წაიკითხეთ ჰადისები რუსულად. ჰადისები წინასწარმეტყველ მუჰამედის მითითებებით ოჯახის თემაზე

ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: ” ვინც შეინახავს ორმოც ჰადიდს ჩემი უმისთვის, განკითხვის დღეს ეტყვის: „შედი სამოთხეში რომელი კარიბჭიდანაც გინდა“." ყოვლისშემძლე ალლაჰმა მოგვცეს სამოთხე და მისი მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) შუამავლობა! ამინი.

ამიტომ, ჩვენ შევკრიბეთ ეს ჰადისები ალლაჰის ნებართვით და მისი დახმარებით.

ვიმედოვნებთ, რომ თქვენ ისწავლით მათ.

ასევე თქვენი ლოცვების იმედი გვაქვს ჩვენთვის, ჩვენი მასწავლებლებისთვის, შეიხებისთვის, ჩვენი მამებისა და დედებისთვის. თქვენი ლოცვა ჩვენთვის რეალურად მიღებულია თქვენთვის, რადგან ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „როდესაც მუსლიმი ლოცულობს თავისი ძმისთვის, ანგელოზები ეუბნებიან მას პასუხად: „და შენთვისაც იგივეა, რაც შენ. სთხოვეთ მას. ” ყოვლისშემძლე ალლაჰმა მოგვანიჭოს თავისი სიამოვნება ორივე სამყაროში! ამინი.

1. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „გეშინოდეთ ალლაჰის, ილოცე დღეში ხუთჯერ, იმარხულე რამადანის თვეში, გადაიხადე ზაქათი ქონებაზე და დაემორჩილე მმართველებს; სამოთხეში შეხვალ." ჰადისი მოთხრობილია იმამ ათ-თირმიდის მიერ და თქვა, რომ ჰადისი ავთენტურია.

2. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ყოველი კეთილი საქმე ქველმოქმედებაა“. ჰადისი მოახსენა იმამ ბუხარიმ.

3. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ვინც თქვენგანი ხედავს სისასტიკეს, ხელით შეაჩეროს იგი; თუ ამას ვერ ახერხებთ, მაშინ ენით; და თუ მას ეს არ ძალუძს, თუნდაც არ ეთანხმებოდეს თავის გულს, ეს არის რწმენის ყველაზე სუსტი ხარისხი“. მოთხრობილია იმამ მუსლიმის მიერ.

4. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „თვალთმაქცს სამი ნიშანი აქვს: როცა ლაპარაკობს, იტყუება; როცა ჰპირდება, არ ასრულებს; როცა მას ენდობიან, ის არ ამართლებს ნდობას“. ჰადისი მოახსენეს იმამებმა ბუხარიმ და მუსლიმმა.

5. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ერთი თქვენგანის რწმენა არ იქნება სრულყოფილი, სანამ ის არ მოისურვებს თავის ძმას ისევე, როგორც საკუთარ თავს“. ჰადისი მოახსენეს იმამებმა ბუხარიმ და მუსლიმმა.

6. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: ”ის არ არის მატყუარა, რომელიც არიგებს ადამიანებს სიკეთის სურვილით ან სიკეთის თქმით”. ჰადისი მოახსენეს იმამებმა ბუხარიმ და მუსლიმმა.

7. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "თქვენგან, ვისაც აქვს საუკეთესო ხასიათი, აქვს ყველაზე სრულყოფილი რწმენა და საუკეთესო თქვენგანი არის ის, ვინც კარგად ექცევა თავის ცოლს." ჰადისი მოთხრობილი იყო იმამ თირმიდის მიერ და თქვა, რომ ის ავთენტურია.

9. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ყოველ დღე ჩამოდის ორი ანგელოზი და ერთ-ერთი მათგანი ამბობს: „ო, ალლაჰ, გაამდიდრე მოწყალების გამცემი“. და მეორე ამბობს: „ო, ალლაჰ, გაანადგურე ქველმოქმედებისგან თავშეკავებული საკუთრება“.

10. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ვისაც სწამს ალლაჰი და განკითხვის დღე, არ უნდა ავნოს მოყვასს; ვისაც სწამს ალლაჰი და განკითხვის დღე, პატივი მიაგოს სტუმარს; ვისაც სწამს ალლაჰი და განკითხვის დღე, კარგით ილაპარაკოს ან ჩუმად დარჩეს“.

11. აბდულა იბნ მასუდმა თქვა: "მე ერთხელ ვკითხე ალლაჰის მოციქულს: "რა არის საუკეთესო საქმე?" მან უპასუხა: „დროზე აღასრულე ლოცვა“. მე ვკითხე: "და მერე რა?" მან უპასუხა: ”კარგი დამოკიდებულება მშობლების მიმართ”. ისევ დავსვი კითხვა: "და მერე?" მან უპასუხა: "ჯიჰადი ალლაჰის გზაზე".

12. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „დიდი ცოდვები მოიცავს ყოვლისშემძლე ალლაჰთან პარტნიორის შეერთებას, მშობლების დაუმორჩილებლობას, ადამიანის მოკვლას და ცრუ ფიცის დადებას“. მოთხრობილია იმამ ბუხარის მიერ.

13. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „საუკეთესო კარგი საქმეა მამაშენის მეგობრებთან ურთიერთობა“.

14. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ადამიანი თავისი მეგობრის რელიგიაშია; დაე, თითოეულმა თქვენგანმა შეხედოს, ვისთან მეგობრობს“. ჰადისი მოთხრობილია იმამ აბუ დაუდის მიერ.

15. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ადამიანი იქნება მასთან, ვინც უყვარს“. ჰადისი ავთენტურია.

16. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „შვიდი იქნება არშის ჩრდილში იმ დღეს, როცა სხვა ჩრდილი არ იქნება: 1) სამართლიანი მმართველი; 2) ახალგაზრდა კაცი, რომელიც გაიზარდა ყოვლისშემძლე ალლაჰის თაყვანისცემაში; 3) პირი, რომლის გულიც მეჩეთს უკავშირდება; 4) ორი ადამიანი, რომლებსაც უყვართ ერთმანეთი ალლაჰის გულისთვის, ხვდებიან მის გამო და შორდებიან მისი გულისთვის; 5) მამაკაცი, რომელსაც დაუძახა მას მდიდარი და ლამაზი ქალი და მან უპასუხა, რომ მას ეშინოდა ალაჰის; 6) ადამიანი, რომელიც მოწყალებას ისე გასცემს, რომ მარცხენა ხელმა არ იცის, რას აძლევს მარჯვენა; 7) ადამიანი, რომელმაც განმარტოებით მოიხსენია ალაჰი და ცრემლი ღვრიდა. ჰადისი ავთენტურია.

17. ანასი (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე) ამბობს, რომ ერთხელ ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), ხუთბას გაკეთებისას თქვა: „რომ იცოდეთ ის, რაც მე ვიცი, ნაკლებად იცინოდით და მეტს იტირებდით. ” და თანმხლებებმა, სახეზე დაფარულებმა დაიწყეს ტირილი.

18. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „დღეში ხუთჯერ ლოცვის მაგალითი ჰგავს წყლის მდინარის მაგალითს, რომელიც მიედინება შენს სახლთან და იქ ხუთჯერ იბანაობ“.

19. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ალლაჰი კმაყოფილია მონათ, როცა ის ადიდებს მას ჭამის და დალევის შემდეგ“. მოთხრობილია იმამ მუსლიმის მიერ.

20. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „მორწმუნეებმა რომ იცოდნენ ალლაჰის სასჯელი, არავინ იბრძოდა სამოთხისკენ; და ურწმუნოებმა რომ იცოდნენ ალლაჰის წყალობა, არც ერთი მათგანი არ დაკარგავდა სამოთხის იმედს“. მოთხრობილია იმამ მუსლიმის მიერ.

21. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ღარიბი სამოთხეში ხუთასი წლით ადრე შევა მდიდრებზე“. ჰადისი მოახსენა იმამ თირმიდჰიმ.

22. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „სიმდიდრე არ ნიშნავს ბევრი ქონების ქონას, სიმდიდრე არის მდიდარი გული“. ჰადისი ავთენტურია.

23. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ხშირად გაიმეორე ის, რაც სიამოვნებას აფუჭებს“. ანუ სიკვდილი. ჰადისი მოახსენა იმამ თირმიდჰიმ.

24. ანასისგან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) გადმოცემულია: „ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) იყო საუკეთესო ადამიანების ხასიათით“. ჰადისი ავთენტურია.

25. აიშა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) იუწყება, რომ ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "ჭეშმარიტად, ალლაჰი ყველაზე მოწყალეა და უყვარს წყალობა ყველა საკითხში." ჰადისი ავთენტურია.

26. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ვინც მემორჩილება, ემორჩილება ალლაჰს, ვინც მე არ მემორჩილება, ეწინააღმდეგება ალლაჰს, ვინც ემორჩილება მმართველს, მემორჩილება მე და ვინც არ ემორჩილება მმართველს, მე ემორჩილება მე“. ჰადისი ავთენტურია.

27. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „...კარგი სიტყვა, მოწყალება“. ჰადისი ავთენტურია.

28. გადმოცემულია აიშასგან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით): „ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) საუბარი იყო წაკითხული, მას ესმოდა ყველა, ვინც უსმენდა მას“.

29. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "როდესაც ჩაიცმევ და დაიბანე, დაიწყე მარჯვნიდან." ჰადისი სანდოა, მოხსენებული იმამ აბუ-დაუდის მიერ.

30. აიშა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) იუწყება, რომ ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „როცა რომელიმე თქვენგანი დაიწყებს ჭამას, ახსენოს ალლაჰი და თუ დაივიწყებს ამის ხსენებას დასაწყისში, დაე თქვას: ალაჰის სახელით დასაწყისში და დასასრულს.

31. აბუ ჰურეირასგან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) გადმოცემულია: „ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) არასოდეს ადანაშაულებდა საჭმელს - თუ მოეწონა, ჭამდა, ხოლო თუ არა. მას არ უჭამია“.

32. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „მადლი იგზავნება შუა საჭმელზე, ამიტომ თქვენ ჭამთ კიდედან დაწყებული“. ისინი ამას აკეთებენ იმისათვის, რომ მეტი მადლი იყოს.

33. ქააბმა (რადგან ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მისით) მოახსენა: "ვნახე ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სამი თითით ჭამდა და როცა დაასრულა, აკოცა მათ."

34. ანასმა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე) მოახსენა: „ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) დალია წყალი სამ ყლუპად“.

35. იბნ აბასმა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) მოგვითხრობს: „მე მივეცი ალლაჰის მოციქულს (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) ზამზამს წყალი დასალევად და ის სვამდა ფეხზე დგომით“.

36. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "თქვენ შორის ყველაზე მართალი ძილში არის ის, ვინც მართალს ამბობს".

37. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „ვინც ჭენებით მიესალმება ადამიანს ფეხით, ფეხით მოსიარულე მჯდომს, ადამიანთა მცირე ჯგუფი მიესალმება დიდ ჯგუფს, ხოლო უმცროსი მიესალმება უფროსს. .”

38. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „როდესაც ადამიანი კვდება, მისი საქმეები წყდება სამის გარდა: გაუთავებელი ქველმოქმედება (მაგალითად, თუ შენ ააშენებ გზას, ხიდს, წყალს ავიღებთ), ცოდნა, საიდანაც ხალხი სარგებლობს და მართალი შვილები, რომლებიც ლოცულობენ მშობლებისთვის“.

39. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "შენ ღამით დაიძვრი, ჭეშმარიტად ღამე გზას აკლებს."

40. კააბმა (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით) მოთხრობილია: „ ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), მოგზაურობიდან დაბრუნებისას, პირველ რიგში მეჩეთში წავიდა და ორი რაქა შეასრულა. ».

41. ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: "ალაჰს, ის არ ირწმუნებს, ალლაჰს, არ დაიჯერებს, ალლაჰს, არ დაიჯერებს!" მას ჰკითხეს: "ვინ, ალლაჰის შუამავალო?" მან თქვა: "ის, ვისი მეზობელიც არ იხსნის თავის ბოროტებას". ჰადისი მოახსენეს იმამებმა ბუხარიმ და მუსლიმმა.

მუსლიმმა ეს ჰადისი შემდეგი სიტყვებით გადმოსცა: „...ის, ვისი მეზობელიც არ არის გადარჩენილი ბოროტებისგან, სამოთხეში არ შევა“.

საიპულა მუხამადოვი

მსოფლიოს რელიგიები

შემდგენლისგან

VII საუკუნის დასაწყისში მექაში ცხოვრობდა თავმდაბალი კაცი, სახელად მუჰამედ იბნ აბდულა, რომელიც წარმართ ყურაიშის ტომს ეკუთვნოდა. მას რთული ბავშვობა ჰქონდა: ბიჭს არასოდეს უნახავს მამა, რომელიც ვაჟის დაბადებამდე ცოტა ხნით ადრე გარდაიცვალა ოცდახუთი წლის ასაკში და ექვსი წლისაც არ იყო, როცა დედა გარდაეცვალა. მისი ბაბუა, აბდ ალ-მუტალიბი, გახდა პატარა მუჰამედის მასწავლებელი, მაგრამ ორი წლის შემდეგ ის და ბავშვი გარდაიცვალა მამის ბიძის, აბუ ტალიბის ოჯახში.

მუჰამედი ადრეული ასაკიდანვე მიჩვეული იყო მუშაობას და მწყემსავდა მექას მცხოვრებ ცხვრებს. გაიზარდა, მან დაიწყო ბიძას დახმარება სავაჭრო საკითხებში, მაგრამ მას ნაკლებად იზიდავდა ამქვეყნიური ამაოება. როდესაც ის ოცდახუთი წლის იყო, ცოლად შეირთო ღირსეული ქალი, სახელად ხადიჯა და იგი გახდა მისი ერთგული და მოსიყვარულე ცოლი. ხადიჯა მდიდარი ქვრივი იყო და ბევრი ახარებდა მას, მაგრამ ის დაქორწინდა მუჰამედზე საკუთარი სურვილის გამო.

რაც უფრო ასაკოვანი ხდებოდა მუჰამედი, მით უფრო ხშირად ფიქრობდა ცხოვრებაზე. მას განუვითარდა მარტოობისადმი მიდრეკილება და როცა ამის საშუალება ჰქონდა, უყვარდა ჰირას მთაზე ასვლა მექას მიდამოებში და დროის გატარება იქ აღმოჩენილ გამოქვაბულში, ასახავდა საკუთარ თავსა და სამყაროს. როგორც წესი, რამდენიმე დღე რჩებოდა გამოქვაბულში, მაგრამ ხანდახან ფიქრებიდან მოშორება უწევდა, რომ საჭმელ-სასმელად ჩასულიყო, რის შემდეგაც კიდევ რამდენიმე დღე-ღამე ტოვებდა თავის საყვარელ ადგილას.

ხანგრძლივი მარტოობისა და მუდმივი ფიქრების გამო მას ხშირად სტუმრობდნენ ხილვები, რომლებსაც უკვე მიეჩვია, მაგრამ ერთ დღეს მოეჩვენა, რომ გამოქვაბულში მის გარდა სხვაც იყო. მუჰამედ იბნ აბდულა არ იყო მორცხვი კაცი, მაგრამ ამჯერად ის აკანკალდა, როცა იდუმალმა და უხილავმა უცნობმა თქვა:

უცნაურმა კანკალმა შეიპყრო მუჰამედ იბნ აბდულა გამოქვაბულის იატაკზე. ხილვა გაქრა, მაგრამ მან დიდხანს ვერ გაბედა მოძრაობა, შემდეგ კი, კანკალს განაგრძობდა, თითქოს სიცხეში იყო, დიდი გაჭირვებით მიაღწია მისი გარეგნობით შეშინებულ ხადიჯას სახლს. მან ცოლს სთხოვა, სქელი საბანი გადაეფარებინა და მის ქვეშ იჯდა, სანამ შიშისგან არ გამოჯანმრთელდა.

ლეგენდა გრძელდება, რომ მალე მუჰამედს კვლავ სურდა ჰირაზე ასვლა, მაგრამ გამოქვაბულში ასვლის შემდეგ მან კვლავ იგრძნო მასში იდუმალი უცხო ადამიანის არსებობა, რომელმაც მეორედ მიმართა მას იგივე სიტყვებით:

- ო მუჰამედ, შენ ხარ ალლაჰის მოციქული.

ამჯერად ნათქვამმა მუჰამედ იბნ აბდულა ისეთ საშინელებაში ჩააგდო, რომ მზად იყო თავი დაეგდო იმ მაღალი კლდიდან, რომლის ზემოთაც გამოქვაბული მდებარეობდა.

და მხოლოდ მაშინ, როდესაც უხილავი უცნობი მას მესამედ ეწვია, მუჰამედმა შეიტყო, რომ მთავარანგელოზი გაბრიელი, რომელიც მას თავად ალაჰმა გაუგზავნა, გამოჩნდა მის გამოქვაბულში.

მეოთხედ გამოეცხადა სიზმარში მთავარანგელოზი მუჰამედს.

დაფარა მას ბროკადის საბანი, რომელზეც რამდენიმე ნაწერი იყო, მთავარანგელოზმა უბრძანა მუჰამედს:

- Არ შემიძლია! – სასოწარკვეთილმა წამოიძახა მუჰამედმა.

შემდეგ ჯაბრაილმა კიდევ უფრო მჭიდროდ შემოიხვია ბროკადის საბანში, ისე რომ საწყალ კაცს სუნთქვა გაუჭირდა და კვლავ მკაცრი ხმით უბრძანა:

- Მაგრამ მე არ შემიძლია! - დაიღრიალა მოჰამედი, სუნთქვაშეკრული, მაგრამ მთავარანგელოზი შეუპოვარი იყო და კიდევ უფრო მჭიდროდ შემოიხვია საბანში, შემდეგ კი მესამედ გაიმეორა ბრძანება: - წაიკითხე!

- წაიკითხე! შენი უფლის სახელით, რომელმაც შექმნა ადამიანი შედედებისგან!

ასე პირველად გამოცხადდა მუჰამედ იბნ აბდულასთვის ყურანის სტროფები. ეს მოხდა 610 წელს, რამადანის თვეში და მან განაგრძო გამოცხადებების მიღება ზემოდან ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, გახდა ისლამის დიდი წინასწარმეტყველი.

მექაში მხოლოდ რამდენიმეს სჯეროდა მუჰამედის და აღიარეს ის, როგორც ღმერთის ჭეშმარიტი მაცნე, რითაც აცნობეს, რომ არ არსებობს ღმერთი, გარდა ალაჰისა და რომ ის, მუჰამედი, მისი წინასწარმეტყველია. დანარჩენები დასცინოდნენ ალლაჰის მოციქულს და ყოველმხრივ ავიწროებდნენ მას. საქმე იქამდე მივიდა, რომ 622 წელს წინასწარმეტყველს მექადან კურთხეულ მედინაში გაქცევა მოუწია, სადაც მოსახლეობის უმრავლესობამ სიხარულით მიიღო ისლამი. მას სხვა მექელი მუსლიმები გაჰყვნენ. ამ მიგრაციიდან, ანუ ჰიჯრიდან, კალენდარი გამოითვლება მუსლიმური კალენდრის მიხედვით.

მომდევნო ათი წლის განმავლობაში ისლამი გავრცელდა არაბეთის ნახევარკუნძულზე და დაიწყო გაფართოება მის საზღვრებს გარეთ. ყურანის ლექსები, ყოვლისშემძლე ალაჰის მიერ წინასწარმეტყველ მუჰამედისთვის გამოცხადებული გამოცხადებები, პირიდან პირში გადადიოდა, ხოლო წინასწარმეტყველის მიმდევრები პატივისცემით უსმენდნენ მის გამოსვლებს და ცდილობდნენ მიბაძონ მას ყველაფერში, თვლიდნენ, რომ მისი სიტყვები და საქმეები შთაგონებული იყვნენ ერთი და ყოვლისშემძლე ღმერთის მიერ, რომელსაც არ ჰყავს თანატოლი და რომელიც არის სამყაროს ჭეშმარიტი მმართველი და ყველაფრის ბედის არბიტრი.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის პიროვნება აღფრთოვანებას არ იწვევს. სხვაგვარად არ შეიძლება ეწოდოს სასწაული, რომ წარმართული ყურაიშის ტომიდან გაუნათლებელი ობოლი გახდა მსოფლიოს ერთ-ერთი მონოთეისტური რელიგიის ფუძემდებელი, გააერთიანა მანამდე მტრულად განწყობილი მრავალი ტომი ისლამის დროშით და შექმნა პირველი მუსლიმური სახელმწიფო, რომელმაც თავი დაამტკიცა. იყოს გამოჩენილი კანონმდებელი და მეთაური. მან თავისი მძიმე სიტყვა თქვა ადამიანის ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში, განსაზღვრა კანონები, რომლითაც მუსლიმური სამყარო საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობს. ისტორიები საყვარელი წინასწარმეტყველის ქმედებებისა და გამონათქვამების შესახებ, ჰადისი, გახდა ისლამური სამყაროს ერთ-ერთი მთავარი კულტურული ღირებულება. ჰადისი არ არის მხოლოდ ლეგენდები წინასწარმეტყველისა და მასთან დაახლოებული ადამიანების შესახებ. რასაც ისინი ამბობენ, ყურანში მოცემული მითითებების ილუსტრაციებია. თუმცა, ყურანსა და ჰადიდებს შორის ფუნდამენტური განსხვავებაა: წმინდა ყურანი, როგორც ფორმით, ასევე მნიშვნელობით, ბრუნდება ალაჰთან, გადმოსცემს მის სიტყვებს, ხოლო ჰადისები, რომლებიც უბრუნდებიან ალაჰის გამონათქვამებს სემანტიკური თვალსაზრისით, ბრუნდებიან უკან ფორმით. წინასწარმეტყველს, ჩაწერა რა თქვა და გააკეთა.

ჰადისის შექმნა და გავრცელება წინასწარმეტყველის სიცოცხლეშივე დაიწყო. ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ისინი არსებობდნენ ზეპირ ტრადიციაში, შემდეგ დაიწყო მათგან კოლექციების შედგენა. მათ სწავლობდნენ და აგრძელებენ თეოლოგები, ხოლო ჰადისების ცოდნა და მათი თქმის უნარი უცვლელად იწვევს ღრმა პატივისცემას მუსულმანურ სამყაროში.

კლასიკური ჰადისის სტრუქტურა ორ ნაწილად იყოფა. პირველი, რომელსაც ისნადი ჰქვია, შეიცავს მთხრობელთა ჯაჭვს, რომელთა წყალობითაც ჰადისი არსებობდა ზეპირი სახით მის ჩაწერამდე. სახელების ამ ჯაჭვის შესწავლა საშუალებას გვაძლევს განვსაზღვროთ რამდენად სანდოა ეს ჰადისი. მეორე ნაწილი ან ასახელებს გამონათქვამს, ან მოკლედ აღწერს ალლაჰის მოციქულის საქმეს, რომელიც აღიქმება, როგორც სრულიად სანდო, ისნადში მოხსენიებული ცნობილი პიროვნებების ავტორიტეტების მითითებით. ჰადისის სტილის სავალდებულო ელემენტია ფორმულის რიტუალური ფრაზების გამოყენება ალაჰის, წინასწარმეტყველისა და მართალთა სახელების შემდეგ მისი მიმდევრებიდან. ჰადისის მრავალი კრებული არსებობს და მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი გადადის ერთიდან მეორეზე და ზოგიერთი ამბავი მეორდება იმავე კრებულში, რომლებიც განსხვავდება ერთმანეთისგან ისნადებითა თუ თხრობის უმნიშვნელო დეტალებით. ჰადისების ყველაზე საიმედო კრებულებია იმამების მუჰამედ იბნ ისმაილ ალ-ჯუფი ალ-ბუხარის (810–870), მუსლიმის (დ. 875), ატ-თირმიდის (დ. 892), აბუ დაუდის (დ. 888) მიერ შედგენილი. , ან- ნასაი (დ. 915) და იბნ მაჯი (დ. 887). თუმცა, მათში ყველა ცნობილი ჰადისი არ შედის. მაგალითად, ალ-ბუხარიმ დაამუშავა დაახლოებით 600 ათასი ჰადისი, საიდანაც მან აღიარა მხოლოდ 7300 სანდო; ისინი შეიტანეს მის კოლექციაში და იმამ აჰმად იბნ ჰანბალმა შეისწავლა დაახლოებით მილიონი ჰადისი, მათ შორის მხოლოდ ოცდამეხუთე ტექსტი, რომელიც მან გამოიკვლია. მისი კოდი.

ჰადისი არ არის მხოლოდ მცნებები მუსლიმებისთვის, რომლებსაც სურთ იცხოვრონ სუნას მიხედვით. ეს არის სიბრძნე მიმართული მთელი კაცობრიობისთვის. ჩვენს კრებულში ჰადისები წარმოდგენილია ლიტერატურული ფორმით, ისნადებისა და რიტუალური ფრაზების გარეშე, რათა მკითხველს გაუადვილდეს ძველი ტექსტების აღქმა. და შემდგენელი ხედავდა თავის მთავარ ამოცანას, რომ მიიპყრო თავისი თანამედროვეების ყურადღება წინასწარმეტყველ მუჰამედის ღვთივშთაგონებული, ბრწყინვალე პიროვნებისადმი, გააოცოს ისინი თავისი ჰორიზონტის სიგანით, მის მიერ ქადაგებული ეთიკური პრინციპების სიცხადით და მოტანა. ისინი უფრო ახლოს არიან ისლამის ჭეშმარიტ სულისკვეთებასთან.

ჰადისები წინასწარმეტყველ მუჰამედის პიროვნების შესახებ

წინასწარმეტყველ მუჰამედის გარეგნობის შესახებ

1.1. მისი ერთ-ერთი თანამედროვეს თქმით, წინასწარმეტყველ მუჰამედს დიდი თავი და დიდი თვალები ჰქონდა. სიარულისას წინ დაიხარა, თითქოს მთაზე ადიოდა. თუ მოტრიალდა, მთელი ტანით შემობრუნდა.

სხვებმა, ვინც მას კარგად იცნობდნენ, თქვეს, რომ ალლაჰის მოციქული საშუალო სიმაღლეზე ოდნავ აღემატებოდა. მას ჰქონდა ძალიან ღია, თეთრი კანი, შავი წვერი და ლამაზი და ჯანსაღი კბილები. თვალები გრძელი წამწამებით ჰქონდა დაფარული.

სხვებს კი ახსოვდათ, რომ ის ძალიან ფართო მხრები და ლოყებიანი იყო. ხალხმა აღნიშნა, რომ მას უჩვეულო სიარული ჰქონდა, რადგან მთელი ფეხით ერთდროულად დადიოდა მიწაზე, მაგრამ ფეხებზე ჩვეულებრივი ღარები არ ჰქონდა.

თუ წინასწარმეტყველს სჭირდებოდა მობრუნება, ის ან მთლიანად ხალხისკენ მიბრუნდა, ან მთლიანად შორდებოდა მათ.

ყველა იმ მოგონებასთან ერთად, ვინც იცნობდა წინასწარმეტყველს, მათში საერთოა ის, რომ ყველა საუბრობდა მასზე, როგორც განსაკუთრებულ ადამიანზე, რომლის მსგავსი არც მანამდე და არც მის შემდეგ არ შეხვედრიათ.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის სხვა წინასწარმეტყველებთან საერთოობის შესახებ

1.2. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა, რომ ყველა წინასწარმეტყველი ძმაა. მათ ჰყავთ ერთი მამა, მაგრამ განსხვავებული დედები. ყველა წინასწარმეტყველთაგან ყველაზე ახლობელი იყო მისი უშუალო წინამორბედი, ისა, მარიამის ძე.

წინასწარმეტყველ მუჰამედსა და სხვა წინასწარმეტყველებს შორის განსხვავებაზე

1.3. ერთხელ ალლაჰის მოციქულმა ჩამოთვალა ის, რაც მხოლოდ მას მიეცა და არასოდეს გამოუცხადა მას წინამორბედ წინასწარმეტყველებს:

”მე ვიმარჯვებ, რადგან შიში შიშს უნერგავს ჩემს ყველა მტერს გულში, რომლებიც ჩემგან ერთი თვის მანძილზე არიან.” მთელი დედამიწა მაჩუქეს ყოვლისშემძლე ალლაჰის თაყვანისცემის მიზნით და ეს ყველაფერი შესაფერისია განწმენდისთვის, როდესაც ჩვენ ვერ ვპოულობთ წყალს აბესტაციისთვის, რათა ჩემს მიმდევრებს შეეძლოთ ლოცვა აღასრულონ ყველგან, სადაც აღმოჩნდებიან ლოცვისთვის გამოყოფილი დროის განმავლობაში. მე შემიძლია ავიღო საომარი ნადავლი, რაც არ დაუშვა ჩემს წინამორბედ წინასწარმეტყველთაგან. მე მომეცი უფლება, რომ მუსლიმებისთვის შუამავალი გამოვიყენო სამყაროთა უფლის წინაშე. და მე გამომიგზავნეს არა მარტო ჩემს ხალხთან, არამედ ყველასთან, ვინც დედამიწაზე ცხოვრობს.

1.4. წინასწარმეტყველ მუჰამედს არ სურდა, რომ მუსლიმებს ადიდებდნენ მას ისე, როგორც ქრისტიანები აქებენ იესოს; ის საკუთარ თავს ალლაჰისა და მისი მოციქულის მონად თვლიდა.

1.5. ალლაჰის მოციქული მარხულობდა შაბათს და კვირას.

„წიგნის ხალხებისთვის ეს დღეები არდადეგებია და მინდა მათგან განსხვავებული ვიყო.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის სიტყვის შესახებ

1.6. თანამედროვეთა თქმით, ალლაჰის მოციქული, როცა ხალხს მიმართავდა, ყოველთვის გარკვევით ლაპარაკობდა და ჩვეულებრივ სამჯერ იმეორებდა თავის სიტყვებს, რათა უკეთესად მისულიყო მსმენელთა ცნობიერებამდე, და როცა სტუმრად მიდიოდა, ესალმებოდა სახლის მეპატრონეებს. სამჯერ.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის პირდაპირობის შესახებ

1.7. თუ წინასწარმეტყველი მუჰამედი ხედავდა რაღაცას, რაც არ მოსწონდა, მაშინვე აისახებოდა მის სახეზე.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის მორალურ პრინციპებზე

1.8. ალლაჰის მოციქული ყოველთვის, როდესაც მას არჩევანის გაკეთება უწევდა, უფრო მარტივს ამჯობინებდა უფრო რთულს, თუ ეს არ ეხებოდა უსამართლო მოქმედებას. ის იყო უკანასკნელი მათგან, ვისაც შეეძლო უსამართლო ქმედების ჩადენა. არასოდეს იძია შური მისთვის მიყენებული ზიანისთვის. თუმცა, თუ დაინახავდა, რომ ადამიანები უპატივცემულო ალაჰს სცემდნენ, ყოვლისშემძლე ალლაჰის სახელით დასჯიდნენ მათ.

1.9. მუსლიმებს მოკრძალებას ასწავლიდა, წინასწარმეტყველი მუჰამედი მათ ყველაფერში მოკრძალებული ქცევის მაგალითი მისცა. ერთ-ერთმა ადამიანმა, ვინც მას იცნობდა, მართებულად აღნიშნა, რომ მას კარავში ქალწულზე უფრო სამარცხვინო მოკრძალება ჰქონდა.

მოკრძალებული და უპრეტენზიო ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ალლაჰის მოციქული ასევე იყო ყველაზე გულუხვი ადამიანი. თუმცა, მან უდიდესი კეთილშობილება გამოავლინა რამადანის თვეში, როცა გაბრიელი ყოველ ღამე გამოდიოდა მასთან, რათა ყურანის ახალი ლექსები ესწავლებინა. ასეთ დღეებში წინასწარმეტყველის კეთილშობილება კურთხეული ქარის ნიავს ჰგავდა.

1.10. წინასწარმეტყველი მუჰამედი ყოველთვის ზრუნავდა მის ტანსაცმელზე. ამის მიზეზი, რა თქმა უნდა, სიძუნწში არ უნდა ვეძებოთ, რადგან მასზე გულუხვი კაცი არ არსებობდა: ალლაჰის მოციქული სამოსს აფასებდა, როგორც ყოვლისშემძლე ალლაჰის მიერ გაგზავნილ საჩუქარს და ამიტომ, როცა მას უნდა ჩაეცვა. ახალი ტანსაცმელი, მან პატივისცემით წარმოთქვა მათი სახელი, შემდეგ კი ადიდებდა ალლაჰს, რომელმაც ეს მისცა და ლოცვა სთხოვა, სთხოვა მას, რომ ეს და რისგან იყო დამზადებული, მოჰქონდა მას სიკეთე და დაიცავდა მას ბოროტებისგან, რაც მას შეეძლო. მას .

და ის ყოველთვის იწყებდა ტანსაცმლის მარჯვნივ ჩაცმას.

1.11. ალლაჰის მოციქული მუსლიმებს ასწავლიდა ერთმანეთის მოკითხვას მხიარული ღიმილით, მაგრამ არავის უნახავს მისი ხმამაღლა სიცილი.

1.12. თავის უმში მშვიდობისა და სიმშვიდის დამყარების მცდელობისას, წინასწარმეტყველმა მუჰამედიმ ასწავლა, რომ როდესაც ორი მუსლიმანი ერთმანეთს ლანძღავს, პასუხისმგებლობა ყველაფერზე, რაც მათ თქვეს, ეკისრება მას, ვინც პირველმა ისაუბრა, მაგრამ ეს ხდება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის, ვინც ლანძღავს. არ სცილდება დაშვებულს.

მათ კი, ვინც ერთმანეთს აგინებს და ლანძღავს, ეშმაკებად უწოდებდა, ერთმანეთს ადანაშაულებენ და უარყოფენ.

თავად წინასწარმეტყველი მუჰამედი არასოდეს არავის ლანძღავდა და არც ერთი უხეში სიტყვა არავის გაუგია მისგან. თუ მას სურდა ეჩვენებინა, რომ გმობდა ვინმე თავისი უმიდან, ამბობდა:

- და რა მოუვიდა მას? დაე, მისი შუბლი მტვრიანი გახდეს!

1.13. ალლაჰის მოციქული, რომელიც თავისი უპირატესობით ყოველთვის სიღარიბეში ცხოვრობდა, სტუმრებს გაცილებით მეტ ხანს იღებდა, ვიდრე ის სამი დღე, რომელიც მან მორწმუნეებს ურჩია. ერთ დღეს მასთან რამდენიმე ახალგაზრდა მივიდა, რომლებიც იმავე ტომს ეკუთვნოდნენ და მთელი ოცი დღე დატოვა ისინი და ასწავლიდა მათ ლოცვას ერთი და ერთადერთი უფლისთვის.

შეამჩნია, რომ მისი სტუმრები შინაურულნი იყვნენ, ალლაჰის მოციქულმა დაიწყო მათი ოჯახების შესახებ კითხვა, შემდეგ კი უბრძანა ყველას, რომ დაბრუნებულიყვნენ სახლში და ესწავლებინათ ნათესავები ისლამი, ეხელმძღვანელათ სათნო, ღვთისმოშიში ცხოვრების წესით და ეთქვათ ლოცვები დანიშნულ დროს. ამავდროულად, მან უბრძანა ახალგაზრდებიდან უფროსს, ლოცვის აღძვრა, ხოლო მეორე სტუმარს, ყველა სხვას მოუწოდებდა. ასე რომ, წინასწარმეტყველ მუჰამედის წყალობით, იმ ტომში იმამი და მუეზინი გამოჩნდნენ.

1.14. როდესაც წინასწარმეტყველ მუჰამედს ახალი ფინიკი მოჰქონდათ, ის მუდამ ალაჰის კურთხევას უხმობდა თავის უმას, შემდეგ კი გვერდით მყოფ ბავშვებს შორის უმცროსს ფინიკით ექცეოდა.

1.15. ერთ დღეს, ხანგრძლივი გვალვის შემდეგ, დაიწყო ძლიერი წვიმა. და წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა გაიხადა ტანსაცმელი და გავიდა გარეთ, რომ დადგა წვიმაში.

- რატომ გააკეთე ეს, ალლაჰის შუამავალო? - ჰკითხეს და უთხრა:

- იმიტომ, რომ ეს წვიმა ყოვლისშემძლე ალაჰის საჩუქარია და პირდაპირ მისგან მოვიდა.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის ლოცვების შესახებ

1.16. ალლაჰის მოციქულმა თქვა, რომ ალაჰი უპასუხებს ყველა მუსლიმის ლოცვას, თუ ეს ლოცვა არ შეიცავს მოთხოვნას აკრძალვის, ოჯახური კავშირის გაწყვეტის შესახებ. გარდა ამისა, მლოცველი უნდა იყოს მომთმენი, თანმიმდევრულად გაიმეოროს თავისი თხოვნა და არ თქვას, რომ მისი ლოცვა უპასუხოდ დარჩა.

1.17. თანამედროვეთა თქმით, ალლაჰის მოციქული ხშირად იმეორებდა ამ ლოცვის მიმართვას:

- ო, ალლაჰ, დამეხმარე და ნუ დამეხმარები ჩემს წინააღმდეგ. მხარი დამიჭირე და არ დაუჭირო მხარი, ვინც ჩემს წინააღმდეგაა. იყავი მზაკვრული ჩემთვის და არა ჩემს წინააღმდეგ. მომაშორე ისინი, ვინც ჩემს წინააღმდეგ არიან. ო, ალლაჰ, გამხადე შენი მადლიერი, შენი გახსენება, შენი მოშიში, შენი მორჩილი და თავმდაბალი, ვევედრები და მონანიებული შენს წინაშე. მიიღეთ ჩემი მონანიება. განიბანე ჩემი ცოდვები და უპასუხე ჩემს ლოცვას. დაადასტურეთ ჩემი რწმენის მტკიცებულება. წაიყვანე ჩემი გული და ენა ჭეშმარიტების გზაზე და განწმინდე ჩემი გული სიძულვილისგან.

ჰადისები ღირსეული ქცევის შესახებ

ჭეშმარიტი რწმენის შესახებ

2.1. მორწმუნე უბრალო მოაზროვნე და დიდსულოვანია.

2.2. მორწმუნემ არც ცილისწამება და არც ლანძღვა, არც უხეში უნდა იყოს და არც უხამსი მოიქცეს.

2.3. რწმენა შეიწოვება მათ, ვისაც აქვს შემდეგი სამი თვისება: სამართლიანობა, კეთილგანწყობა და კეთილშობილება.

2.4. ალაჰის, სამყაროს უფლის შიში, მორწმუნის ბუნებრივი მდგომარეობაა. ამიტომ წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა:

- სადაც არ უნდა იყოთ, გეშინოდეთ ალაჰის. დააბრუნე სიკეთე ბოროტებით, რათა ბოროტების ფესვი გაშრეს. და დაიცავით კარგი მორალური პრინციპები!

2.5. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა: "ერთი და იგივე ქვა ორჯერ ვერ დააზარალებს მორწმუნეს".

2.6. ერთხელ ალლაჰის მოციქულს ჰკითხეს, რა არის სიმართლე. წინასწარმეტყველი ცოტა ხანს გაჩუმდა და უპასუხა:

- თუ გინდა გაიგო, რა არის სიმართლე, ჩახედე შენს გულს. სიმართლე არის ის, რაც არ ამძიმებს სულს და გულს, ხოლო ცოდვა არის ის, რაც სულში უგუნურად აღვივებს და მკერდში ძლიერად აგდებს.

სიკეთისა და სიკეთის შესახებ

2.7. სხვა დროს წინასწარმეტყველს ჰკითხეს: "ო, ალლაჰის შუამავალო, გვითხარი, რა არის საუკეთესო იმისგან, რაც შეიძლება გამოეგზავნოს ადამიანს?"

"კარგი განწყობა," უპასუხა მან უყოყმანოდ.

2.8. ალლაჰის მოციქულს ჰკითხეს, რომელია მორწმუნე საუკეთესო, მან უპასუხა:

"ჩემს საზოგადოებაში საუკეთესოები არიან ის, ვისაც საუკეთესო ხასიათი აქვს."

2.9. საუკეთესო ადამიანი არის ის, ვისზეც შეგიძლიათ დაეყრდნოთ, რომელიც აკეთებს სიკეთეს და არ აკეთებს ბოროტებას.

2.10. ალლაჰის მოციქული გამუდმებით ახსენებდა, რომ ადამიანი უნდა შეფასდეს არა გარეგნობით, არამედ მისი სულიერი მისწრაფებებითა და საქმეებით.

„ყოვლისშემძლე ალლაჰი არ უყურებს შენს გარეგნობას და მდგომარეობას, არამედ განსჯის შენს გულებში ჩახედვით და შენს ქმედებებზე დაკვირვებით“, - ხშირად ახსენებდა ის. "ჭეშმარიტად, საუკეთესო თქვენგანი საუკეთესოა სათნოებით."

2.11. წინასწარმეტყველმა თქვა: "ყველას, ვისაც მიენიჭა წესიერება, მიიღო თავისი წილი სიკეთე". ყველას, ვისაც ჩამოერთვა თავისი წილი წესიერება, მოკლებულია სიკეთის ამ წილს. აღდგომის დღეს მორწმუნის სასწორში ყველაზე მნიშვნელოვანი კარგი ხასიათი იქნება. ალლაჰს სძულს უხეში ადამიანები, რომლებსაც უხეში ენა აქვთ.

2.12. ჯოჯოხეთი აკრძალულია ყველასთვის, ვინც ყურადღებიანია სხვების მიმართ, დამამცირებელი, ნაზი და ადვილად კომუნიკაცია.

2.13. სიკეთის კეთებისკენ მოწოდების ჯილდო უდრის იმ ჯილდოს, რომელსაც მიიღებს ის, ვინც ამას აკეთებს.

2.14. ადამიანის ყოველი ნაწილი უნდა განიწმინდოს სადაქას (მოწყალების) გაცემით გამთენიიდან დაღამებამდე; ორი ადამიანის სამართლიანად განსჯა სადაკაა; სათქმელი კეთილი სიტყვა არის სადაა; მეჩეთისკენ ყოველი ნაბიჯი ასევე სადაა.

2.15. ალლაჰის მოციქული ასწავლიდა მუსლიმებს ალლაჰის გზაზე თავდაუზოგავად ყოფნას.

– რატომ ექცევი სიკეთეს მხოლოდ მათ, ვინც სიკეთეს გიკეთებს და კარგად ექცევი მხოლოდ იმას, ვინც კარგად გექცევა? რატომ ელაპარაკები მხოლოდ მათ ვინც გელაპარაკება? რატომ სცემთ პატივს მხოლოდ მათ, ვინც პატივს გცემთ? - ჰკითხა მან. "არც ერთ თქვენგანს არ ენიჭება უპირატესობა მეორეზე." ჭეშმარიტად, მორწმუნეები არიან ისინი, ვისაც სწამს ალლაჰი და მისი მოციქული, ვინც სიკეთეს აკეთებს მათაც კი, ვინც ზიანი მიაყენა მათ, ვინც აპატიებს მათაც კი, ვინც ართმევდა მათ და უარყო ისინი, ვინც ენდობა მათაც კი, ვინც მათ უღალატა მათ, ვინც მათ უღალატა. პატივისცემა გამოიჩინეთ თუნდაც იმის მიმართ, ვინც დაამცირა ისინი.

2.16. წინასწარმეტყველი მუჰამედი ასწავლიდა, რომ მუსლიმის მიერ გაკეთებული ყოველი კარგი საქმე აახლოებს მას სამოთხეში შესვლას და ყოველი უღირსი საქმე აახლოებს მას ჯოჯოხეთთან. ცხოვრება რთულია და მუდმივად აძლევს ადამიანებს არჩევანის გაკეთებას სიკეთესა და ბოროტებას შორის. სურდა მუსლიმებს წარმართოს სიმართლის გზაზე, ალლაჰის მოციქულმა თქვა:

- სამოთხე უფრო ახლოს არის თითოეულ თქვენგანთან, ვიდრე მისი სანდლების თასმები და ცეცხლიც ისევე ახლოსაა თითოეულ თქვენგანთან.

2.17. ვისაც სურდა კეთილი საქმის გაკეთება, მაგრამ არ გააკეთა, ალაჰი ჩათვლის მას დასრულებულ კეთილ საქმედ. და თუ მას კეთილი განზრახვა ჰქონდა და შეასრულა, ალლაჰი ამ კეთილ საქმეს ათჯერ დათვლის. თუ ადამიანმა ბოროტების ჩადენა განიზრახა, მაგრამ თავი შეიკავა ამისგან, ალლაჰი მას ჩათვლის მის მიერ გაკეთებულ კეთილ საქმედ.

2.18. როდესაც მექაში დევნილ ალლაჰის მოციქულს მედინაში გადასვლა მოუწია, ბევრი გაჰყვა მას. თუმცა, ყველა არ გადავიდა მედინაში რელიგიური მიზეზების გამო. წინასწარმეტყველმა იცოდა ეს და ერთხელ თქვა:

– ყოველ ადამიანურ ქმედებას წინ უძღვის განზრახვა და ყველა დაჯილდოვებულია თავისი განზრახვის მიხედვით. ვისაც ალლაჰისა და მისი წინასწარმეტყველის სახელით სურდა გადასახლება, გადასახლდა ალლაჰისა და მისი წინასწარმეტყველის სახელით, ხოლო ვისაც სურდა რაიმე სარგებელი მოეპოვებინა ან გადასახლდა იმის გამო, რომ დაქორწინება სურდა, გადასახლდა სარგებლის მისაღებად ან გათხოვება.

2.19. აპატიეთ მართალს, თუ ისინი მცირე შეცდომებს უშვებენ.

2.20. ალლაჰის მოციქული ყოველთვის ხაზს უსვამდა ადამიანებს შორის კარგი ურთიერთობის მნიშვნელობას.

”მოაგვარეთ უთანხმოება მუსლიმებს შორის,” - მოუწოდა მან თავის მიმდევრებს, ”რადგან მათ შორის რისხვა დამღუპველია”. რადგან ერთმანეთთან მიმართებაში მორწმუნეები ჰგავს შენობას, რომელშიც ცალკეული ნაწილები ერთმანეთს უჭერენ მხარს.

მუსლიმის მოვალეობის შესახებ

2.21. როდესაც ერთ-ერთმა მიმდევარმა მიმართა ალლაჰის მოციქულს თხოვნით, ესწავლებინა მას მუსლიმის ღირსეული ქცევა, წინასწარმეტყველმა მას ცხრა რჩევა მისცა:

- არავის არ დააყენო ალლაჰის დონეზე, თუნდაც ნაწილებად დაგჭრას ან ცეცხლში გამოგცხოს. ნებაყოფლობით ნუ უარს იტყვით დადგენილ ლოცვაზე. ვინც მასზე უარს იტყვის, დაკარგავს ალაჰის მფარველობას. ნუ სვამ ღვინოს - ეს არის ყველა ბოროტების გასაღები. დაემორჩილე მშობლებს. თუ უბრძანებენ, დათმო მთელი ქონება, რაც გაქვს, დათმე. ნუ გაუწევთ წინააღმდეგობას ხელისუფლებაში მყოფებს, მაშინაც კი, თუ ფიქრობთ, რომ მართალი ხართ. არ გაექცეთ ჯარს, როცა ის წინ მიიწევს, თუნდაც იმიტომ მოგკლან, რომ თქვენი თანამებრძოლები გარბიან. დაეხმარე ცოლს შენი შესაძლებლობების მიხედვით. ჯოხს ნუ ახვევ მისკენ. ასწავლეთ თქვენს ოჯახს შიშის გრძნობა ყოვლისშემძლე ალლაჰის მიმართ.

2.22. წინასწარმეტყველმა სავალდებულოდ მიიჩნია მმართველის უპირობო მორჩილება მაშინაც კი, თუ მას ეს მმართველი არ მოსწონდა.

(ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე)

ოჯახის შესახებ დაქალების მკურნალობის შესახებ

"ჭეშმარიტად, მორწმუნეებს შორის ყველაზე სრულყოფილი რწმენა არის ის, ვინც ყველაზე კარგად მოიქცა და ყველაზე კეთილია თავისი ოჯახის მიმართ." // ჰადისი აიშასგან // ტირმიდი

„ვისაც სურს სიცოცხლის გახანგრძლივება, ნათესავებთან ურთიერთობა უნდა შეინარჩუნოს.. // ჰადისი ანას ბინ მალიქიდან // საჰიჰ ალ-ბუხარი

„გაჭირვებული ადამიანის მოწყალება არის მოწყალება ერთი მხრივ, ხოლო (მოწყალება) ნათესავი არის (მოწყალება) ორი მხრიდან: მოწყალება (როგორც ასეთი) და ოჯახური კავშირების შენარჩუნება. // ჰადისი სალმან იბნ ‘ამირიდან // ტირმიდი

"ალლაჰმა აგიკრძალა დაუმორჩილებლობა, უპატივცემულობა და თავხედობა დედების მიმართ."// ჰადისი ალ მუგირადან // საჰიჰ ალ-ბუხარი და მუსლიმი

„ერთმა კაცმა ჰკითხა წინასწარმეტყველს, თუ რომელ ახლო ნათესავს ჰქონდა მასზე ყველაზე დიდი პრეტენზია. წინასწარმეტყველმა უპასუხა: დედაშენი. კაცმა ჰკითხა: კიდევ ვინ? წინასწარმეტყველმა უპასუხა: დედაშენი. და ისევ კაცმა ჰკითხა: ვინ მერე? და კვლავ უპასუხა წინასწარმეტყველმა: დედაშენი. მაგრამ ვინ მერე, ჰკითხა კაცმა. და მხოლოდ მეოთხედ უპასუხა წინასწარმეტყველმა: ახლა კი მამაშენი. // ჰადისი აბუ ჰურეირისგან // ბუხარი და მუსლიმი

„სირცხვილი ყველას, ვინც მშობლებს სიბერეში მიატოვებს. სამოთხეში არ შევა“.// ჰადისი აბუ ჰურეირადან // საჰიჰ ალ-ბუხარი

უბრძანე შენს შვილებს შვიდი წლის ასაკში ილოცონ და დაუმორჩილებლობისთვის დასაჯე ათი წლის ასაკში. // ჰადისი ამრ იბნ შუაიბისგან // აბუ დაუდი

„ვინც ახლობლებს მხოლოდ ზრდილობიან ვიზიტებს უწევს, სრულად არ ასრულებს თავის ვალდებულებებს ოჯახური კავშირების ხელშეუხებლობასთან დაკავშირებით. ხოლო ის, ვინც ოჯახური კავშირების განმტკიცების მიზნით, შეუძლია უგულებელყოს ახლობლების ცოდვები, მიუტევოს ისინი და მოინახულოს ისინი, ოჯახურ ვალდებულებებს სრულად შეასრულებს“. // ჰადისი იბნ უმარისგან // ბუხარი

”თქვენს შორის საუკეთესო ის არის, ვინც საუკეთესოა თავის ოჯახთან მიმართებაში.”// ჰადისი აიშასგან // ტირმიდი

"ვინც დამნაშავეა სისხლის კავშირის გაწყვეტაში, სამოთხეში ვერ შევა."// ჰადისი ჯუბეირ ბინ მუტიმიდან

და ხშირად იმეორებდა: « საუკეთესო თქვენგანი ის არის, ვინც თავის ქალებს საუკეთესოდ ექცევა, საუკეთესოა ის, ვინც საუკეთესოა თქვენს ოჯახთან მიმართებაში, მე კი საუკეთესო ვარ ჩემს ოჯახთან მიმართებაში“. მოხსენებული იმამ აჰმედისა და ტირმიდის მიერ, ავთენტური ჰადისი.

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: "ჭეშმარიტად ყველაზე დიდი შრომა ოჯახზე დახარჯვაა."

და მან თქვა: " ყოველთვის მოექეცი ქალებს კეთილსინდისიერად“.ციტირებულია იმამ მუსლიმის მიერ .

ერთ დღეს, მოგზაურობისას, წინასწარმეტყველი მუჰამედი ( ) ნახა აქლემზე ამხედრებული რამდენიმე ქალი. მძღოლი ცხოველებს ძალიან სწრაფად ატარებდა და ავიწყდებოდა, რომ ასეთი მართვა ქალებს დიდ დისკომფორტს უქმნიდა. შემდეგ წინასწარმეტყველი ( ალლაჰმა დალოცოს იგი და მოიკითხოს) ვუთხარი მას : "თქვენ ატარებთ ბროლის ყუთებს, ფრთხილად იყავით მათთან!" -

მოთხრობილია ალ-ასვადის მიერ: ვკითხე აიშას (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით). რას აკეთებდა წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სახლში ყოფნისას? მან უპასუხა: ”მან ყველაფერი გააკეთა, რაც ოჯახისთვის იყო საჭირო, და როდესაც ლოცვის დრო დადგა, მან აბესტაცია აიღო და მეჩეთში წავიდა”. ციტირებულია იმამ ბუხარის მიერ Sahih-ში.

და როდესაც მას ჰკითხეს: "ადამიანთაგან რომელი იმსახურებს ყველაზე დიდ ზრუნვას?" Მან უპასუხა: "Დედაშენი".და მერე ვინ? Მან უპასუხა: "Დედაშენი".და მერე ვინ? მან გაიმეორა: "Დედაშენი". Და მერე? Მან თქვა: "მამაშენი".იმამ ბუხარი და მუსლიმი მოჰყავთ.

მოთხრობილია აიშასგან (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მისით): „ის თვითონ კერავდა ტანსაცმელს, აკეთებდა ფეხსაცმელს და აკეთებდა სახლის საქმეებს“. შეიხ ალბანმა ამ ჰადისს უწოდა ავთენტური წიგნში "საჰიჰ ჯამი" ნომერი 4937.

წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) არასოდეს თვლიდა ამას სირცხვილად და ყოველთვის მზად იყო წასულიყო და შეესრულებინა ქვრივის ან ნებისმიერი სხვა ღარიბი ქალის თხოვნა.

აჰმედი კრებულში "ალ-მუსნადში", ალ-ჰაკიმი კრებულში "ალ-მუსტადრაკი", აბუ დაუდი თავში დაკითხვისა და საფლავში დასჯის შესახებ, ან-ნასაი თავში დასჯის შესახებ განყოფილების საფლავში " კიტაბ ალ-ჯანაიზმა“ იტყობინება ჰადისი, რომელიც იუწყება, რომ ალ-ბარა იბნ 'აზიბმა, შეიძლება ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მისით, თქვა, რომ ერთ დღეს ისინი წავიდნენ ბაქის სასაფლაოზე ერთ-ერთი მუსლიმის დასამარხად.

ამ დროს მათ მიუახლოვდა წინასწარმეტყველი, კურთხევა და ალლაჰი. ის დაჯდა, თანამგზავრები კი გვერდით დასხდნენ, გადაადგილებისაც კი ეშინოდათ.

ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: „ვინც მტრულად არის განწყობილი ჩემი მეგობრის მიმართ, მე ვიქნები მტრულად განწყობილი მის მიმართ. ჩემი მსახური ვერ მომიახლოვდება ჩემთვის უფრო ძვირფასი რამით, ვიდრე რელიგიური ბრძანებები, და ჩემი მსახური მომიახლოვდება საქმით, სცილდება დადგენილს, სანამ არ მიყვარს. როცა შემიყვარდება, ვიქნები მისი სმენა, რომლითაც ისმენს, ვიქნები მისი მხედველობა, რომლითაც ხედავს, მისი ხელი, რომლითაც ურტყამს, ფეხი, რომლითაც დადის. თუ მკითხავს [რამეზე]. მიეცით მას; თუ ის მთხოვს თავშესაფარს, აუცილებლად მივცემ მას.

ციტატა ალ-ბუხარიდან.

ანასის (ალლაჰმა შეიწყალოს იგი) ჩვენებით, რომელმაც თქვა: მე ჟონავდა, როგორც ალლაჰის მოციქულმა თქვა:

ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა: "ო ადამის შვილო, სანამ მიხმობ და თხოვდები ჩემთან, მე გაპატიებ იმას, რაც ჩაიდინე და არ ინერვიულებ. ადამის შვილო, თუნდაც შენი ცოდვები ღრუბლებში მოხვდეს. ცა და შენ ჩემგან პატიებას ითხოვ, მე გაპატიებ, ადამის შვილო, თუ მოხვალ ჩემთან ცოდვებით, რომელთა ზომა დედამიწის სიდიდის ტოლია და გამოჩნდები ჩემს წინაშე ისე, რომ ვინმეს არ მომცემდე. თანამოაზრეო, მე მოგცემ თანაბარი სიდიდის პატიებას.

ციტირებულია ათ-თირმიდიდან, რომელიც ამბობს, რომ ეს კარგი და სანდო ჰადისია.

აბასის ძის (ალლაჰმა იყოს მოწყალე ორივე მათგანის) ჩვენებით, წინასწარმეტყველის (ალლაჰმა დალოცოს მას და მშვიდობა მას) მოწმობით, მისი უფლის (მისი სახელი იყოს განდიდებული) გამონათქვამები იყო მომდევნო:

ალაჰმა ჩაიწერა ყველა კარგი და ცუდი საქმე. შემდეგ მან განმარტა, რომ თუ ვინმეს განზრახული ჰქონდა კარგი საქმის გაკეთება, მაგრამ არ გააკეთა ეს, ალლაჰი ჩაწერს მას, როგორც კეთილ საქმეს; თუ ვინმე აპირებდა კეთილი საქმის გაკეთებას და აკეთებდა ამას, ალლაჰი ჩაწერს მას, როგორც ათი სიკეთე, შვიდასამდე ან მეტიც. თუ ვინმეს განზრახული ჰქონდა ცუდი საქციელის ჩადენა, მაგრამ არ ჩაიდინა, ალლაჰი ამას თავისთან წერს, როგორც კარგ საქმეს; თუ ვინმეს განზრახული აქვს ცუდი საქციელის ჩადენა და ჩაიდინა იგი, ალლაჰი მას აწერს თავისთან, როგორც ერთ ცუდ საქმეს.

ციტირებულია ალ-ბუხარისა და მუსლიმის მიერ მათ ორ საჰიჰაში ერთი და იგივე სიტყვებით.

აბუ მუჰამედ აბდულას, ამრ იბნ ალ-ასის ძის (ალლაჰმა შეიწყალოს ორივენი) მოწმობით, რომელმაც თქვა: ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰმა დალოცოს მას და მშვიდობა მოახდინოს მას) თქვა:

არცერთ თქვენგანს [ჭეშმარიტად] არ სჯეროდა, სანამ მისი მიდრეკილებები არ შეესაბამებოდა იმას, რაც მე მოვიყვანე.

კარგი და სანდო ჰადისი, რომელიც მოცემულია Kitab al-Hujja 1-ში (აბუ ლ-ქაზიმ ისმაილ იბნ მუჰამედ ალ-ასფაჰანის წიგნის 1 სათაური (დ. 535 ახ. წ.).) მტკიცებულებების საიმედო ჯაჭვით 2. (2 ჰადისების კრებულის შემდგენელმა ნება დართა დაემატებინა ორი ჰადისი ჩვეულებრივ ორმოცს, თუმცა წიგნის სათაური იკითხება „ან-ნავავის ორმოცი [ჰადისი]“).

აბუ ჰურეირას (ალლაჰმა შეიწყალოს იგი) ჩვენებით, რომელმაც თქვა: ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰმა დალოცოს იგი და მოავლინოს მას მშვიდობა) თქვა:

ვინც იხსნის მორწმუნეს უბედურებისგან დედამიწაზე, ალლაჰი იხსნის მას განკითხვის დღეს ერთ-ერთი უბედურებისგან. ვინც ტანჯულს [ბედს] შეუმსუბუქებს, ალლაჰი გაუადვილებს მას ამ და შემდეგ ცხოვრებაში. ვინც იცავს მუსლიმს, ალაჰი დაიცავს მას ამ ცხოვრებაში და შემდეგში. ალლაჰი დაეხმარება [თავის] მსახურს მანამ, სანამ მსახური ეხმარება თავის ძმას. ვინც მიჰყვება ცოდნის ძიების გზას, ალლაჰი გაუადვილებს მას სამოთხის გზას. ადამიანებს არ შეუძლიათ ალლაჰის ერთ-ერთ სახლში შეკრება, ალლაჰის წიგნის წაკითხვა და მისი შესწავლა, ისე, რომ მათზე სიმშვიდე არ ჩამოვარდეს, წყალობა არ მოიცვას, ანგელოზები გარშემორტყმულიყვნენ და ალაჰი არ გამოავლინოს ისინი მასთან მყოფთა შორის. ის, ვინც გადაიდო 1 (1 სამოთხისკენ მიმავალ გზაზე.) თავისი ქმედებების გამო, ოჯახი არ აიძულებს.

იგივე სიტყვებით ციტირებს მუსლიმი.

ალლაჰის მოციქული (ალლაჰის კურთხევა და მშვიდობა მას) მხარზე შემეხო და მითხრა: „იცხოვრე ამქვეყნად ისე, თითქოს უცხო ან მოგზაური იყო“.

უმარის ძე (ალლაჰმა შეიწყალოს ორივენი) ხშირად ამბობდა:

საღამოს ნუ ელით დილის [ხილვას], დილით კი არ მოელით საღამოს [ხილვას]. გადაიტანეთ თქვენი ჯანმრთელობადან თქვენს ავადმყოფობამდე და თქვენი ცხოვრებიდან სიკვდილამდე 2. (2 ანუ, სანამ ჯანმრთელი ხართ, შეგიძლიათ შეასრულოთ რელიგიური ბრძანებები და ამით ისარგებლოთ მისგან. იგივე ეხება ცხოვრებას.)

ციტატა ალ-ბუხარიდან.

ნუ შურთ ერთმანეთის; არ გაზარდოთ ფასები ერთმანეთს; არ გძულდეთ ერთმანეთი; არ მოშორდეთ ერთმანეთს; ნუ დააკლებთ ერთმანეთს ფასებს, არამედ იყავით, ალლაჰის მსახურებო, ძმებო. მაჰმადიანი მაჰმადიანისთვის ძმაა: არ ჩაგრავს და არ მიატოვებს, არ ატყუებს და არ სძულს. ღვთისმოსაობა აქ უნდა იყოს - და სამჯერ ანიშნა მკერდზე. დიდი ბოროტებაა ადამიანმა თავისი მაჰმადიანი ძმის ზიზღი. მუსლიმანზე ყველაფერი ხელშეუხებელია სხვა მუსლიმანისთვის: მისი სისხლი, ქონება და პატივი. ციტატა მუსლიმისგან.

აბასის ძის (ალლაჰმა შეიწყალოს ორივენი) მოწმობით, ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰმა დალოცოს და მოავლინოს მას) თქვა:

ჩემი გულისთვის, ალაჰმა აპატია ჩემს ხალხს მათი შეცდომები, დავიწყება და ის, რაც მათ გააკეთეს იძულებით.

კარგი ჰადისი მოხსენებული იბნ მაჯას, ალ-ბაიჰაკის და სხვების მიერ.

აბუ საიდ ალ-ხუდრის (ალლაჰმა შეიწყალოს იგი) ჩვენებით, რომელმაც თქვა: მე გავიგონე ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ნათქვამი:

ვინც თქვენგანი ხედავს სისასტიკეს, თავისი ხელით შეაჩეროს იგი; თუ მას ეს არ შეუძლია, მაშინ ენით; თუ მას არ შეუძლია ამის გაკეთება, მაშინ გულით - ეს არის რწმენის ყველაზე სუსტი ხარისხი.

ციტატა მუსლიმისგან.

ნათესავებთან დამოკიდებულების შესახებ

4.1. ერთ საღამოს მისი მეზობლები წინასწარმეტყველ მუჰამედის სახლში შეიკრიბნენ. საუბარი გადაიზარდა იმაზე, თუ რა ქმედებებია მუსლიმი ყველაზე სასიამოვნო ალლაჰისთვის. ყველა თანხმდებოდა, რომ არაფერი შეიძლება იყოს ყოვლისშემძლესთვის უფრო სასიამოვნო, ვიდრე დანიშნულ დროს გაკეთებული ლოცვა.

თუმცა, მუჰამედმა თქვა, რომ ალაჰი ხარობს მაშინაც კი, როცა ადამიანები მშობლებს პატივისცემით და სიყვარულით ეპყრობიან, რადგან ეს არის ყურანში გამოცხადებული ერთ-ერთი მცნება.

როცა შენი მშობლები ბედნიერები არიან, ალაჰის სიხარული მათ სიხარულშია, განმარტა წინასწარმეტყველმა. - მაგრამ დაიმახსოვრე, რომ სამარცხვინო და უღირსია მათი გაბრაზება, რადგან მშობლების რისხვაში დევს ალაჰის რისხვა.

მუჰამედის თანამოსაუბრეები ღრმად ჩაფიქრდნენ, გაიხსენეს მათი მშობლები და ეკითხებოდნენ საკუთარ თავს, ეპყრობოდნენ თუ არა მათ ყოველთვის ისე, როგორც კარგი მუსლიმები უნდა. შემდეგ ერთ-ერთმა სოფლის მცხოვრებმა ჰკითხა:

გვითხარი, ო, ალლაჰის მოციქულო, ვის მიმართ უნდა ვიგრძნოთ მეტი მოვალეობა, მამის თუ დედის მიმართ?

დედის წინაშე, - უპასუხა წინასწარმეტყველმა, - რადგან ვერაფერი დააახლოებს მუსლიმს უფალთან, ვიდრე მისი მოვალეობის შესრულება დედის მიმართ.

რა უნდა გავაკეთოთ, რომ ღირსეული მუსლიმები ვიყოთ?

შეასრულე შენი მოვალეობა დედის მიმართ.

შემდეგ წინასწარმეტყველს კვლავ ჰკითხეს, რა უნდა გაეკეთებინა ისე, რომ არ მოხვედრილიყო ალლაჰის რისხვა, და მუჰამედმა კიდევ ორჯერ გაიმეორა ფრაზა, რომელიც ახლახან თქვა:

4.2. ზაფხულის დღეს, როცა ცაზე ღრუბელი არ იყო და მზე თავისი სხივების სიცხით წვავდა დედამიწას, წინასწარმეტყველი მუჰამედი და აბუ ჰურაირა ფინიკის პალმის ჩრდილში დაისვენეს და ისაუბრეს ნათესავებს შორის კარგი ურთიერთობის მნიშვნელობა.

ყველას, ვისაც სურს, რომ მისი ქონება გაიზარდოს და მისი სიცოცხლის ხანგრძლივობა გაიზარდოს, უნდა შეინარჩუნოს ოჯახური კავშირები, აღნიშნა წინასწარმეტყველმა. - ალლაჰი მოწყალეა მათ მიმართ, ვინც არ ივიწყებს საყვარელ ადამიანებს.

4.3. ერთ დღეს კაცი მივიდა წინასწარმეტყველთან და დაიწყო ჩივილი ნათესავებზე და სთხოვა ესწავლებინა, როგორ მოენანიებინა და დაეწყო მასთან მოპყრობა ისე, როგორც იმსახურებს:

ო, ალლაჰის მაცნე! - თქვა სტუმარმა. - მყავს ნათესავები, რომლებთანაც მინდა ოჯახური ურთიერთობის შენარჩუნება, მაგრამ ისინი უარს ამბობენ. მე მათ კეთილად ვექცევი, მაგრამ ისინი ბოროტებით მპასუხობენ. თუმცა, მაშინაც კი, როცა მაწყენდნენ, არ ვბრაზდები მათზე და ვაგრძელებ მათ ოჯახურად მოპყრობას.

მისი სიტყვის მოსმენის შემდეგ, წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა: „თუ ყველაფერი ისეა, როგორც შენ თქვი, მაშინ შენ მათზე გაცხელებულ ნახშირს ასხურებ და ალაჰი მხარს დაუჭერს ამაში, სანამ ასე განაგრძობ ქცევას“.

4.4. ვინც ნათესავებთან მხოლოდ ზრდილობის გამო მიდის, ბოლომდე არ ასრულებს თავის მოვალეობას, შეინარჩუნოს ოჯახური კავშირები. ვინც ძალას იპოვის ახლობლების ცოდვების იგნორირება, პატიება და ოჯახური კავშირების განმტკიცების მიზნით მოინახულოს ისინი, ბოლომდე შეასრულებს თავის მოვალეობას ახლობლების წინაშე.

4.5. ერთ დღეს, როდესაც წინასწარმეტყველი უკვე მედინაში ცხოვრობდა, მასთან მივიდა ახალგაზრდა მუსლიმანი და საზეიმოდ დაიფიცა, რომ ისიც შეასრულებდა ჰიჯრას, ანუ გადავიდოდა მექადან მედინაში. მან შეასრულა თავისი სიტყვა და მედინაში ჩასვლისთანავე სიხარულით შეატყობინა ალლაჰის მოციქულს. ამავდროულად, ახალგაზრდამ შემთხვევით შეამჩნია, რომ გზაზე მისი გაცილებისას მშობლებმა ცრემლები წამოსცვივდნენ.

შემდეგ მუჰამედმა უთხრა მას:

თქვენ უნდა დაბრუნდეთ მათთან და გაახაროთ ისინი ისევე, როგორც თქვენ მათ ცრემლების დაღვრა აიძულეთ.

4.6. სხვა დროს, კაცი მივიდა წინასწარმეტყველთან და განუცხადა, რომ ოცნებობდა სიცოცხლე მიეძღვნა ჯიჰადისთვის, ანუ რწმენისთვის ბრძოლაზე. წინასწარმეტყველმა ყურადღებით მოუსმინა მას და ჰკითხა:

შენი მშობლები ცოცხლები არიან? - და დადებითი პასუხი რომ მიიღო, თქვა: - მაშინ მიეძღვნა მათზე ზრუნვას.

4.7. მუსლიმებისგან მშობლების მიმართ ყურადღებიანი და მზრუნველი დამოკიდებულება მოითხოვა, წინასწარმეტყველმა ერთხელ წამოიძახა:

სირცხვილი და სირცხვილი მათ, ვინც სიბერეში არ ამართლებს მშობლების ან რომელიმე მათგანის მოლოდინებს! ასეთი ადამიანი აუცილებლად დაისჯება და სამუდამოდ ცეცხლში დაიწვება.

მშობლების მოვალეობის შესახებ

4.8. ერთმა კაცმა ჰკითხა წინასწარმეტყველს:

ო, ალლაჰის მაცნე, ჩემი მშობლები გარდაიცვალნენ. მაქვს თუ არა მოვალეობა მათი სიკვდილის შემდეგ?

დიახ, - უპასუხა მას წინასწარმეტყველმა. - თქვენ უნდა ილოცოთ მათთვის, სთხოვოთ ალლაჰს, აპატიოს მათ ცოდვები, შეასრულონ თავიანთი ვალდებულებები, თუ ისინი შეუსრულებელი დარჩნენ და კეთილშობილება გამოიჩინონ მეგობრების მიმართ.

4.9. საუბრისას შვილების მოვალეობაზე მათი გარდაცვლილი მშობლების მიმართ, წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა ასწავლა, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ შეინარჩუნო ურთიერთობა მათთან, ვინც მამაშენს უყვარდა, რადგან სიყვარული მემკვიდრეობით მიიღება.

4.10. ერთი მუსულმანის დედა გარდაიცვალა, რომელიც მას ძალიან უყვარდა. და ის მივიდა ალლაჰის მოციქულთან, რათა ეკითხა, რომელი სადაკა იქნებოდა საუკეთესო მისი სულის სასიკეთოდ.

"წყალზე უკეთესი არაფერია", - უპასუხა მას წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა და გაიხსენა უდაბნოს მძლავრი სიცხე. - ამოთხარე ჭა მის ხსოვნას და წყალი მიეცი წყურვილით დაავადებულებს.

კაცმა დედის სახელზე ჭა ამოთხარა და თქვა: „ჭა დედაჩემისთვისაა გათხრილი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი ჯილდო მის სულს მიაღწევს“.

4.11. სირცხვილი ყველას, ვინც მშობლებს სიბერეში მიატოვებს. ის არ შევა სამოთხეში.

ქორწინების შესახებ

4.12. წინასწარმეტყველი მუჰამედი ასწავლიდა, რომ მუსულმანური ოჯახის უფროსი მამაკაცია და ქალმა უნდა შეასრულოს მისი ყველა ბრძანება, თუ ისინი უკანონო არ არის. და თუ ერთ-ერთი ცოლი უარს იტყვის ქმარს კანონიერ უფლებებზე საპატიო მიზეზის გარეშე, მაშინ ალლაჰის უკმაყოფილება დარჩება მასზე, სანამ ის არ დაამშვიდებს ქმარს და დაემორჩილება მის კანონიერ სურვილებს.

4.13. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თქვა, რომ ქორწინებაში ცოლ-ქმარი თანაბრად უნდა იყვნენ პასუხისმგებელი ერთმანეთზე ყოვლისშემძლე პირისპირ.

ქმარი ცოლისთვის მწყემსივითაა და ალაჰი აუცილებლად აგებს პასუხს იმაზე, თუ როგორ მოექცა მას და როგორ მოიქცა იგი. ცოლი ქმრისთვის მწყემსს ჰგავს და ალაჰი აუცილებლად ჰკითხავს მას, როგორ დაემორჩილა მას და კმაყოფილი იყო თუ არა მისით.

4.14. წინასწარმეტყველ მუჰამედთან სასაუბროდ მოსულ ადამიანებს შორის იყო ერთი ახალგაზრდა მუსლიმანი, რომელიც ახლახან დაქორწინდა და სურდა გაეგო მისი აზრი იმის შესახებ, თუ როგორ მოექცეოდა ცოლს, რათა არ განაწყენებულიყო ალაჰი თავისი საქციელით. აი რა უპასუხა მას ალლაჰის მოციქულმა:

თუ საკუთარ თავს შეჭამ, მაშინ აჭამე ცოლს, თუ ტანსაცმელს იყიდი, ისიც იყიდე! არ დაარტყა მას სახეში, ნუ დაარქმევ სახელებს და თუ ჩხუბი მოხდა თქვენ შორის, მაშინ არ დატოვოთ იგი მარტო!

4.15. ალლაჰის მოციქული ურჩია ქმრებს, რომ კეთილად მოექცნენ ცოლებს და აპატიონ მათ ის ნაკლოვანებები, რომლებიც თანდაყოლილია ქალებში დაბადებიდან, როგორიცაა ლაპარაკი.

დაიმახსოვრეთ, ამბობდა ის, რომ ქალი იქმნება ნეკნიდან, რომლის ზედა ნაწილს ყველაზე დიდი გამრუდება აქვს, ამიტომ ქალის ერთ-ერთი ნაკლოვანება ჭყლეტისკენ მიდრეკილებაა. თუმცა, თუ რომელიმე თქვენგანი ეცდება ნეკნის გასწორებას, ის კი არ გასწორდება, გატყდება ან გაიბზარება. ამიტომ, თუ არ გსურთ ცოლებთან ურთიერთობის გაფუჭება, ნუ ეცდებით მათი თანდაყოლილი ნაკლოვანებების გამოსწორებას, არამედ ყოველთვის მოექცეთ მათ თავმდაბლად და კეთილგანწყობით.

4.16. ქორწინებაზე საუბრისას, ალლაჰის მოციქულმა აღნიშნა ოთხი მიზეზი, რის გამოც ქალს იღებენ ცოლად: სიმდიდრე, წარმომავლობა, სილამაზე და რელიგიური კუთვნილება, მაგრამ მამაკაცებს ურჩია, ცოლად აერჩიათ ის, ვინც რელიგიის ერთგულია.

თორემ წაგებ“, - გააფრთხილა მან.

4.17. წინასწარმეტყველი მუჰამედი მუსლიმებთან ერთად იჯდა, როცა ქალაქში ცნობილი მდიდარი კაცი გაიარა.

რას იტყვით ამ კაცზე? - ჰკითხა წინასწარმეტყველმა თანამოსაუბრეებს.

ო, ალლაჰის შუამავალო, ის ღირსია, რომ მისი ქალიშვილი ან და დაქორწინდეს, თუ მას სურს დაქორწინდეს, ის ღირსია მიიღოს მისი შუამავლობა, თუ შუამავლობს, და ღირსია მოსმენა, თუ მას სურს ლაპარაკი. , მათ თქვეს.

წინასწარმეტყველი ჩუმად უსმენდა ამ პასუხს და გაუგებარია მოეწონა თუ არა.

მალე მათ გვერდით კიდევ ერთი ქალაქელი გაუვიდა. ის იყო ღარიბი, მაგრამ განთქმული რელიგიური მონდომებით.

რას იტყვით ამ კაცზე? - კვლავ მიმართა წინასწარმეტყველმა თანამოსაუბრეებს.

ო, ალლაჰის შუამავალო, ის არ არის ღირსი, რომ თავისი ქალიშვილი ან და დაქორწინდეს მასზე, თუ მას სურს დაქორწინდეს, არ არის ღირსი მიიღოს მისი შუამავლობა, თუ შუამავლობს და არ არის ღირსი მოსმენის, თუ ის. ლაპარაკი სურსო, თქვეს.

მან თავი დაუქნია და თქვა: „იცოდეთ, ჭეშმარიტი მორწმუნე, რომ ეს ღარიბი კაცი მსოფლიოს ყველა მდიდარ ადამიანზე უკეთესი და ღირსია!

4.18. წინასწარმეტყველი მუჰამედი კრძალავდა ქორწინებას, თუ ქალი იყო ერთ-ერთი ცოლის დისშვილი, რომელიც უკვე ჰყავდა მამაკაცს.

4.19. ერთმა ქალმა თქვა, რომ სურდა წინასწარმეტყველ მუჰამედის ცოლი გამხდარიყო, მაგრამ მასზე დაქორწინებას არ აპირებდა. შემდეგ მისმა ერთმა უმამ თქვა:

ო, ალლაჰის შუამავალო, ის კარგი ქალია და თუ არ გჭირდება, მომეცი ცოლად!

და წინასწარმეტყველმა ჰკითხა მას:

Რა გაქვს?

- არაფერი, - უპასუხა სევდიანად.

"მაშინ წადი და ეცადე იპოვო მაინც რკინის ბეჭედი", - უთხრა მას ალლაჰის მოციქულმა.

და წავიდა, მაგრამ ცოტა ხანში ხელცარიელი დაბრუნდა.

”მე ვერ ვიპოვე ვერაფერი, ვერც რკინის ბეჭედი”, - აღიარა მან. და რადგან მას ძალიან მოსწონდა ეს ქალი და სურდა მისი ცოლად მიღება, მან თქვა: ”მაგრამ მე მეგონა, რომ რაღაც მაინც მაქვს, მაგალითად, ეს ხალათი, რომელიც მეცვა”. და თუ გავთხოვდები, მაშინ ჩემს ცოლს მიეცი ნახევარი.

რა სარგებლობა ექნება მას შენი ხალათის ნახევარს? - ჰკითხა წინასწარმეტყველმა. - შენ თვითონ იფიქრე: თუ ჩაიცვა, აღარაფერი დარჩება, ხოლო თუ ჩაიცვა, მაშინ ყველაფრის გარეშე დარჩები.

ღარიბი კაცი მიხვდა, რომ წინასწარმეტყველი აბსოლუტურ სიმართლეს ლაპარაკობდა და სრულიად დამწუხრდა. ოდნავ გვერდზე გასწია, ჩაიკეცა და გაჩუმდა და მისი გარეგნობიდან ყველასთვის ცხადი იყო, რომ თავს ძალიან უბედურად გრძნობდა. შემდეგ ალლაჰის მოციქულმა დაუძახა მას და ჰკითხა:

მან თავი დააღწია და თქვა, რომ რამდენიმე სურა ზეპირად იცოდა. მაშინ წინასწარმეტყველმა გაუღიმა მას და უთხრა:

ამ ქალს მოგაყვანთ ცოლად, რადგან ზეპირად ისწავლეთ!

4.20. ალლაჰის მოციქულმა თქვა, რომ არ შეიძლება ქალის დაქორწინება მასთან კონსულტაციის გარეშე და არ შეიძლება გოგოზე დაქორწინება მისი თანხმობის გარეშე.

ო, ალლაჰის შუამავალო, როგორ გავიგოთ, თანახმაა იგი თუ არა? - ჰკითხეს მას.

"მისი დუმილით", - უპასუხა წინასწარმეტყველმა ოდნავი ღიმილით.

4.21. ერთ დღეს ალლაჰის მოციქულმა გაიარა სახლთან, საიდანაც ხმამაღალი ხმები ისმოდა. კაცი და ქალი კამათობდნენ და თითოეულმა ერთმანეთი აგინებდა.

წინასწარმეტყველი სახლში შევიდა.

"მშვიდობა თქვენდა", - უთხრა მან მოჩხუბარს მეუღლეებს. "არ გეშინია, რომ ალაჰი გკითხავს შენს თითოეულ სიტყვას?" ბოლოს და ბოლოს, ერთი თქვენგანი იტყუება და ცოლის უფლება არ გაქვთ!

Როგორ თუ? - შეეწინააღმდეგა ქმარი. - რაც შეეხება ჩემს ქონებას?

თქვენ არ გაქვთ ამის უფლება. თუ ის, რაც შენს ცოლზე თქვი, მართალია, მაშინ შენი ქონება არის გადახდა მისთვის იმის გამო, რომ შენი ცოლია, და თუ ის, რაც შენს ცოლზე თქვი მცდარია, მით უფრო, რომ შენ მასზე არანაირი უფლება არ გაქვს!

4.22. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა სასტიკად დაგმო ისინი, ვინც ცოლის ქმრის წინააღმდეგ გამოქცევას ცდილობს და თქვა, რომ ასეთი საქციელი მუსლიმებისთვის უღირსია.

4.23. „როცა ქმარი სიყვარულით უყურებს ცოლს და ის სიყვარულით უყურებს მას, - თქვა წინასწარმეტყველმა, - ალლაჰი კეთილგანწყობილი უყურებს მათ და როცა ქმარი ცოლს ხელში აიყვანს, მათი ცოდვები მათგან ჩამოვარდება და გადის. მათი თითები."

4.24. ალლაჰის მოციქული შეხვდა თავის ერთ-ერთ კარგ მეგობარს, რომელიც, როგორც იცოდა, ცოტა ხნის წინ დაქორწინდა.

ვისზე დაქორწინდით, გოგოზე თუ განქორწინებულზე? - ჰკითხა წინასწარმეტყველმა.

- განქორწინებული, - უპასუხა ახალდაქორწინებულმა.

მაგრამ რატომ არ დაქორწინდი გოგოზე? ბოლოს და ბოლოს, ის უფრო გთხოვს და გაგამხიარულებს!

"ო, ალლაჰის შუამავალი", - თქვა ახალდაქორწინებულმა. - მამაჩემის გარდაცვალების შემდეგ ცხრა და დარჩა ჩემს მზრუნველობაში და არ მინდოდა მათ კიდევ ერთი სულელი გოგოს დამატება. ამიტომ დავქორწინდი უფროს ქალზე, რათა მათ მოვლაში დამეხმარა.

თქვენ სწორი არჩევანი გააკეთეთ, თქვა წინასწარმეტყველმა.

4.25. მიმართა ახალგაზრდებს, ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „დაქორწინდით, თუ დაქორწინების შესაძლებლობა გაქვთ, რადგან ეს გეხმარებათ მზერის დაქვეითებაში და გარყვნილების თავიდან აცილებაში“. ხოლო ვისაც არ აქვს დაქორწინების საშუალება, უნდა მარხულობდეს, რადგან სხვაგვარად ვერ შეძლებენ ვნების დათრგუნვას.

4.26. ერთ დღეს ქალი მივიდა წინასწარმეტყველ მუჰამედთან და დაიჩივლა ქმრის სიძუნწეზე, რომელმაც ძალიან ცოტა მისცა მას და მის შვილს სიცოცხლის უფლება.

”ყოველთვის უნდა წავიღო მისგან ფარულად,” აღიარა მან.

თუ თქვენი ქმარი მართლაც ასეთი ძუნწია, აიღეთ მისგან საკმარისი თქვენთვის და თქვენი შვილისთვის, თქვა ალლაჰის მოციქულმა.

როგორ ვიშოვო ფული ქორწინებისთვის

4.27. როდესაც წინასწარმეტყველ მუჰამედის ერთ-ერთი მეგობარი დაქორწინებას აპირებდა, ის მივიდა და დაიკვეხნა, რომ ცოლს ანსარების ოჯახიდან იღებდა. წინასწარმეტყველმა ჰკითხა, რამდენი უნდა მისცეს ცოლს.

ოთხი უკია (ეს არის 160 დირჰემი ფულადი თვალსაზრისით, ან დაახლოებით 500 გრამი წონით) ვერცხლი, - ამოისუნთქა მან.

Ძალიან? - გაუკვირდა ალლაჰის მოციქულს. - ნეტავ, ამ მთის კალთებზე ვერცხლი იფანტება! არაფერი მაქვს გასაცემი, მაგრამ თუ გინდა, გამოგიგზავნით ლაშქრობაში ბანუ აბსების ტომის წინააღმდეგ და ბრძოლაში შეიძლება მიიღოთ ის, რაც გჭირდებათ.

ყველაფერი ისე გამოვიდა, როგორც წინასწარმეტყველმა თქვა. მუსლიმებმა გაიმარჯვეს, დაიპყრეს მდიდარი ტროფები და ის ნაწილი, რომელიც საქმროზე წავიდა, საკმარისი იყო მისთვის დაქორწინებისთვის.

განქორწინების შესახებ

4.28. ისლამში ნებადართული ყველა ნივთიდან, ალლაჰისთვის ყველაზე საძულველი განქორწინებაა.

ღირსეული ცოლების შესახებ

4.29. ერთხელ წინასწარმეტყველ მუჰამედს ჰკითხეს, როგორ შეძლებდნენ ქალები სამოთხეში მოხვედრას.

ორსული ქალები, მშობიარობა და მოწყალე ქალები აუცილებლად წავლენ სამოთხეში, თუ მხოლოდ უპირობოდ დაემორჩილებიან ქმრებს და არ დაივიწყებენ ლოცვას“, - უპასუხა მან. უფრო მეტიც, მათგან ყველაზე ღირსეული ქმრების წინაშე სამოთხეში შევა. და ერთხელ იქ და აღების შემდეგ, საუკეთესო აქლემებს დაჯდებიან და ქმრებთან შესახვედრად წავლენ და ამავე დროს ყოველი მათგანი იქნება მოფენილი სამკაულებით ისე, რომ ისინი მშვენიერი მარგალიტივით ანათებენ.

4.30. როდესაც ალლაჰის მოციქულს ჰკითხეს, რა სათნოებები უნდა ჰქონდეს სათნო მუსლიმან ცოლს, მან თქვა:

ჭეშმარიტად, თქვენი ცოლებიდან საუკეთესოა ის, ვინც გაჩენს შვილებს, მოწყალეა და მტკიცედ სწამს ალლაჰის.

სხვა დროს, როცა ეს თემა კვლავ წამოიჭრა, მან შენიშნა:

ალლაჰი განსაკუთრებულ წყალობას გამოიჩენს იმ ცოლების მიმართ, რომლებიც ღამით ადგებიან სალოცავად, გააღვიძებენ ქმრებს და ერთად ლოცულობენ, და იმ ცოლებს, რომლებიც ხედავენ, რომ ქმარი არ იღვიძებს, წყალს ასხურებენ სახეზე.

4.31. ალლაჰის მოციქულმა თქვა: „თუ ქალი ემორჩილება ქმარს, თუნდაც ის ჩაგრავს მას, და ყველა მის ბრძანებას ამბობს: „ვემორჩილები“, მაშინ ალლაჰი მისი სიტყვებიდან ქმნის ანგელოზებს „მე ვემორჩილები“, რომლებიც ადიდებენ მას და ადიდებენ მას. . და ამ ანგელოზების მიერ ალაჰის ქება-დიდების ჯილდო მისთვის ჩაიწერება მანამ, სანამ ის ქმრის მორჩილია. თუ ცოლი ქმარს ეუბნება: „ალლაჰმა სიკეთით მოგავლინოს“, ყოვლისშემძლე ალლაჰი აპატიებს მას ცოდვებს. მაგრამ თუ ის ოდნავაც კი გაბრაზდება ქმრის მიმართ, მაშინ ალაჰი მაშინვე წაშლის იმ ჯილდოს, რომელიც მან მიიღო თავისი კარგი საქმეებით. ჭეშმარიტად, ალლაჰს უყვარს ის ქალები, რომლებიც მეგობრულნი არიან ქმრებთან და მიუწვდომელნი სხვა მამაკაცებისთვის.

4.32. ალლაჰის მოციქულს სჯეროდა, რომ მუსლიმანმა უნდა აკურთხოს ალაჰი, თუ ის გაუგზავნის მას ცოლს, რომელიც არ საჭიროებს მდიდარ მაჰრს, ანუ საქორწილო ძღვენს და ჯერ გოგონას გააჩენს.

4.33. ერთ დღეს კაცი მივიდა წინასწარმეტყველ მუჰამედთან და უთხრა:

ო, ალლაჰის შუამავალი, როცა ჩემს ცოლთან მივდივარ, ის ყოველთვის მეუბნება: „მოგესალმებით, ჩემო ბატონო და ამ სახლის მკვიდრთა ბატონო!“ და თუ დაინახავს, რომ ცუდ ხასიათზე ვარ, მეუბნება: „დაე არ დაგამწუხონ“ ამქვეყნიური საქმეები, რადგან მათგან გათავისუფლდები უკეთეს სამყაროში!

ალლაჰის მოციქულმა მას ყურადღებით მოუსმინა და უთხრა:

უთხარი შენს ცოლს, რომ ის არის ალლაჰის ერთ-ერთი ერთგული მსახური და ამისთვის მას აქვს ჯილდოს ნახევარი, რაც ელის მეომარს ალლაჰის გზაზე.

4.34. ალლაჰის მოციქული დაქორწინებულ ქალებს მხოლოდ იმ საქმეების გაკეთებას სთხოვდა, რისთვისაც მათ მიიღეს ქმრის ნებართვა. მან ქალებს ქმრის თანდასწრებით მარხვის უფლებაც კი არ მისცა, მისი ნებართვის გარეშე, მათ უნდა შეეშვათ ხალხი სახლში მხოლოდ ქმრის ნებართვით, ასევე არ დახარჯულიყო ფული მისი ცოდნისა და თანხმობის გარეშე.

4.35. წინასწარმეტყველი მუჰამედი მარიამს, ისა წინასწარმეტყველის დედას თვლიდა საუკეთესო ქალთა შორის, ვინც კი ოდესმე ცხოვრობდა დედამიწაზე და თავის პირველ ცოლს ხადიჯას უწოდებდა საუკეთესო ქალებს თავისი უმამ.

4.36. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა თავისი მშობლიური ყურეიშის ტომის ქალებს უწოდა საუკეთესო ქალები, რომლებიც ოდესმე აქლემებზე ამხედრებდნენ. წინასწარმეტყველის თქმით, ისინი არიან ყველაზე კეთილი დედები და ყველაზე გულმოდგინე დიასახლისები, რომლებიც ზრუნავენ ქმრის ქონებაზე.

4.37. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა ურჩია დაქორწინებულიყო სუფთა, უბიწო გოგოებზე.

მათი ტუჩები ტკბილია, საშვილოსნო სუფთაა და ქორწინების საწოლში მათი დაკმაყოფილება ადვილია.

4.38. ერთხელ ალლაჰის მოციქულმა თქვა: "არაფერია სამუდამოდ ამქვეყნად, მაგრამ საუკეთესო რამ, რისი მიღებაც შეგიძლიათ მასში დროებით გამოსაყენებლად, არის მართალი ცოლი, განსხვავებული სხვა ქალებისგან, ისევე, როგორც თეთრი თათებით ყორანი განსხვავდება ფარისგან".

ქვრივების შესახებ

4.39. ერთი ქალი გარდაიცვალა წინასწარმეტყველის ქმრის უმიდან, რომელსაც იგი ძალიან უყვარდა და ისე წუხდა, რომ თვალები ატირდა. მისი ოჯახი შეშფოთდა, რომ მან შეიძლება დაკარგოს მხედველობა და მივიდა ალლაჰის შუამავალთან რჩევისთვის.

"ო, ალლაჰის შუამავალო, - მიუბრუნდნენ მას, - შესაძლებელია თუ არა მისი თვალების ანტიმონით მკურნალობა?"

და ანტიმონი იმ შორეულ დროში იყო როგორც სამკურნალო, ასევე კოსმეტიკური პროდუქტი. ამიტომ წინასწარმეტყველმა აუკრძალა მას ასეთი მოპყრობა ღრმა გლოვის პერიოდში.

ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ქვრივმა არ უნდა გამოიყენოს ანტიმონი მინიმუმ ოთხი თვე და ათი დღე.

უმადური ცოლების შესახებ

4.40. ერთ დღეს ალლაჰის მოციქულმა გაიარა ქალების ჯგუფი, რომლებიც იჯდნენ. მიესალმა მათ და მათ მიუბრუნეს მისალმება. შემდეგ ერთ-ერთმა მათგანმა სთხოვა ინსტრუქცია. და მაშინ წინასწარმეტყველმა თქვა:

გაუფრთხილდი უმადურობას მათ მიმართ, ვინც სიკეთეს გიკეთებს.

შემდეგ ერთმა ახალგაზრდა და ყველაზე ცოცხალმა გოგონამ ჰკითხა მას:

ო, ალლაჰის შუამავალო, გთხოვთ, აგვიხსნათ, რას ნიშნავს უმადურობა მათ მიმართ, ვინც სიკეთეს აკეთებს ჩვენდამი!

- კარგი, - დაეთანხმა წინასწარმეტყველი. - წარმოიდგინეთ, რომ ერთ-ერთი თქვენგანი ვერ დაქორწინდება მშობლების სახლში ყოფნისას. ბოლოს ალლაჰი უგზავნის მას ქმარ-შვილს, ის კი გაბრაზდება და ამბობს, რომ ცხოვრებაში კარგი არაფერი ჰქონია. ეს არის უმადურობა ყოვლისშემძლე ალლაჰის მიერ მონიჭებული მადლის მიმართ.

ქალებზე ზრუნვის აუცილებლობა

4.41. ალლაჰის მოციქულმა მუსლიმ მამაკაცებს მოუწოდა, იზრუნონ ქალებზე, რადგან ისინი სუსტები არიან და უჭირთ საკუთარი თავის დგომა. ქუჩაში გასვლისას ქალებს მუდამ საფრთხე ემუქრებათ, რადგან შაიტანი მათთან მიახლოებას ცდილობს.

4.42. გამუდმებით ხაზს უსვამდა, რომ ცოლის მოვალეობაა დაიცვას და გაზარდოს ის, რაც ქმარს ფლობს, და იზრუნოს სახლის საქმეებზე ისე, რომ ქმარი კმაყოფილი იყოს, ალლაჰის მოციქული იმავდროულად შეახსენა მამაკაცებს, რომ ცოლის დახმარება ერთ-ერთია. მათი სადაქჰის ფორმები.

4.43. ისინი ამბობენ, რომ წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა ერთხელ თქვა: "იზრუნეთ, რომ ქალები არ ტირიან, რადგან ყოვლისშემძლე ალაჰი ითვლის მათ ცრემლებს". ქალი მამაკაცის ნეკნიდან შეიქმნა. თუ ალაჰს სურდა მისი დამცირება მამაკაცის წინაშე, ის შექმნიდა მას ფეხიდან. თუ მას სურდა მისი ამაღლება ადამიანზე მაღლა, ის შექმნიდა მას თავიდან. მაგრამ მან შექმნა იგი გვერდიდან, რათა გვერდიგვერდ ყოფილიყო მამაკაცის გვერდით და მისი თანასწორი. და მან აიღო ძვალი მამაკაცის ხელიდან, რათა ქალი ყოველთვის ყოფილიყო მისი მფარველობის ქვეშ. და გულის მხრიდან ისე, რომ მას უყვარდეს.

ცოლზე ხელის აწევის აკრძალვის შესახებ

4.44. ალლაჰის მოციქულმა დაგმო ქმრები, რომლებმაც ხელი აღმართეს ცოლებზე.

ნუ დაემსგავსებით მათ, ვინც მონებივით სცემეს ცოლებს და დღის ბოლოს უზიარებს მათ საწოლს.

ცოლის ნაკლოვანებების მიმართ ლმობიერებაზე

4.45. ალლაჰის მოციქული ასწავლიდა, რომ ჭეშმარიტ მორწმუნეს არ უნდა სძულდეს ცოლი, თუ ის ასევე ღრმად რელიგიურია.

თუ მას არ მოსწონს მისი ხასიათის ზოგიერთი ასპექტი, ის უნდა დაკმაყოფილდეს მისი სხვა უპირატესობებით.

ოჯახურ ცხოვრებაში უბიწობისა და დელიკატურობის შესახებ

4.46. წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა აუკრძალა მუსლიმ მამაკაცებს შესვლა ქალების ოთახებში, რომლებიც არ იყვნენ მათი ნათესავები. ეს აკრძალვა გათხოვილი ქალის ქმრის ნათესავებსაც ეხებოდა.

4.47. ალლაჰის მოციქულმა ასევე აუკრძალა ქალებს ერთმანეთთან შეხება და შემდეგ ქმრებს ერთმანეთის შესახებ ეთქვათ, რადგან მისი თვალში ეს ტოლფასი იყო კაცს სხვისი ქალის ნახვის შესაძლებლობა.

4.48. ალლაჰის მოციქულმა ურჩია თავისი უმმის კაცებს, არ დაბრუნებულიყვნენ ოჯახებში ღამით დიდი ხნის არყოფნის შემდეგ, რადგან ამ შემთხვევაში მის ოჯახს შეიძლება შეექმნას შთაბეჭდილება, რომ მან ეს მიზანმიმართულად გააკეთა, ეჭვი ეპარებოდა მათ არასათანადო საქციელში და სურდა მათი დაჭერა. -ხელი.

ქორწინებაში ეჭვისა და ეჭვიანობის შესახებ

4.49. ერთ დღეს ბედუინი მივარდა წინასწარმეტყველ მუჰამედთან და შესძახა:

ო, ალლაჰის შუამავალო, ჩემმა ცოლმა შავი ვაჟი გააჩინა! - საშინლად იწუწუნა, რომ ეგონა, ცოლმა მოტყუებით შეარცხვინა.

წინასწარმეტყველმა უეცრად ჰკითხა, ჰყავდა თუ არა ამ ბედუინს აქლემები.

რა თქმა უნდა, - უპასუხა მან.

რა ფერის არიან? - ჰკითხა წინასწარმეტყველმა.

- წითელი, - უპასუხა ბედუინმა.

არის მათ შორის ნაცრისფერი? - კვლავ ჰკითხა წინასწარმეტყველმა.

- დიახ, - დაუდასტურა ბედუინმა.

საიდან მოვიდნენ? - განაგრძო წინასწარმეტყველმა მისი დაკითხვა.

სარჩელი მათ მემკვიდრეობით უნდა გადაეცა.

მაშ, იქნებ თქვენი შვილის კანის ფერი მას მემკვიდრეობით გადაეცა? - ჰკითხა წინასწარმეტყველმა.

ბედუინი ღრმად ჩაფიქრდა და დამშვიდებული წავიდა თავის ოჯახთან.

4.50. სავსებით ბუნებრივია, რომ ქალებს სურდათ სამოთხეში ყოფნა ქმრებთან ერთად. მაგრამ მათ იცოდნენ, რომ სამოთხეში მშვენიერი ჰურიები ცხოვრობდნენ და ეშინოდათ, რომ ქმრები მათთან ერთად გაატარებდნენ დროს.

იცოდა ამ ქალების შიშის შესახებ, ერთხელ ალლაჰის შუამავალმა თქვა: „როგორც კი ცოლი ქმარს უსიამოვნებას შეუქმნის ამქვეყნად, მისთვის განზრახული ერთ-ერთი ზეციური საათი ამბობს: „ნუ გაბედო მისი ტანჯვა, დაე დაეცეს ალლაჰის სასჯელი. შენზე!" გახსოვდეს, რომ ის მხოლოდ შენი სტუმარია, რომელიც მალე დაგტოვებს და შემოგვიერთდება!“

დედობრივი თავდადების შესახებ

4.51. ქალებთან მიმართებაში ალლაჰის მოციქული ერთხელ შეეხო დედობის თემას და ჯილდოს, რომელიც ქალებს ელის მშობიარობასთან და შვილზე ზრუნვის შრომის გამო.

განა არცერთ თქვენგანს არ გაუხარდება, როცა ქმრის შვილი გააჩენს და ის კმაყოფილი იქნება მისით? ბოლოს და ბოლოს, ორსულობის ყოველი დღისთვის მას მიენიჭება ისეთი ჯილდო, როგორიც არის ის, ვინც დღისით მარხულობს და ღამით დგება სალოცავად. და შეუძლებელია წარმოიდგინო, რა ჯილდოს მოუმზადებს მას ალაჰი მშობიარობის ტკივილებისთვის. და როდესაც ის ძუძუს აწოვებს, ის დაჯილდოვდება ბავშვის ყოველი ყლუპისთვის. და თუ ბავშვი ტირის, ართმევს მას ძილს, მაშინ ის მიიღებს ჯილდოს ისევე, როგორც სამოცდაათი მონის გათავისუფლებისთვის ალლაჰის გზაზე.

4.52. წინასწარმეტყველი მუჰამედი უაღრესად აფასებდა ქალის ერთგულებას და ადიდებდა ქვრივებს, რომლებიც ქმრების გარდაცვალების შემდეგ მთლიანად შვილების აღზრდას ეძღვნებოდნენ. მისი თქმით, თუ ლამაზი ქალი, კარგი ოჯახიდან, დაქვრივებული, არ დაქორწინდება, არ მხიარულობს და ცდილობს მიმზიდველად გამოიყურებოდეს, არამედ ზრდის შვილებს, სანამ ისინი დამოუკიდებელნი გახდებიან ან სანამ არ მოკვდება, მაშინ მისი ადგილი სამოთხეშია. ტოლი იქნება ის, რასაც თავად ალლაჰის მოციქული აიღო.

4.53. ერთ დღეს, წინასწარმეტყველის ერთ-ერთმა ცოლმა, აიშამ დაინახა, რომ მათ სახლს მიუახლოვდა ცუდად ჩაცმული ქალი, რომელსაც ხელში ორი პატარა ქალიშვილი ეჭირა. ისინი ყველა უკიდურესად დაღლილი იყვნენ და აიშა მიხვდა, რომ ძალიან მშივრები იყვნენ. თუმცა, ალლაჰის მოციქული ცხოვრობდა უკიდურესად მოკრძალებულად და ზოგჯერ მის ოჯახს საკვები არ ჰქონდა. საბედნიეროდ, ამჯერად სახლში რამდენიმე ფინიკი იყო და აიშამ ღარიბებს ერთი კენკრა აჩუქა.

პატარა გოგონებმა ფინიკი მყისიერად შეჭამეს და როცა დედა მათ პირში ფინიკის ჩადებას აპირებდა, ქალიშვილებმა მისგან ამ დელიკატესის თხოვნა დაიწყეს. შემდეგ საწყალმა ქალმა კენკრა ორ ნაწილად გატეხა და ბავშვებს მისცა.

საღამოს ამ ქალის თავდადებით შეძრწუნებულმა აიშამ ქმარს უთხრა მის შესახებ. მისმა ამბავმა მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა და თქვა:

ყოვლისშემძლე ალლაჰი აუცილებლად დააჯილდოებს მას, იხსნის მას ცეცხლიდან და დაუთმობს ადგილს სამოთხეში.

მშობლის მოვალეობისა და შვილებისადმი დამოკიდებულების შესახებ

4.54. ალლაჰის მოციქული ყოველთვის ხაზს უსვამდა მშობლების პასუხისმგებლობას შვილების აღზრდაში.

ერთი ღმერთის რწმენა ყველა ბავშვს თანდაყოლილი აქვს დაბადებიდან, თქვა მან, და მხოლოდ მშობლები აქცევენ მას ებრაელს, ქრისტიანს ან წარმართს.

4.55. ალლაჰის მოციქული დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ბავშვები დაღამებულიყვნენ სახლში.

როცა ღამე დადგება, თქვა, შვილები სახლში გააჩერეთ, რადგან ამ დროს ეშმაკები გამოდიან. და სადილის შემდეგ იყავი შვილებთან, ჩაკეტე კარი და დაიმახსოვრე ალლაჰის სახელი.

4.56. ალლაჰის მოციქული აფრთხილებდა მშობლებს, არასოდეს მოეტყუებინათ შვილები.

არც ერთი თქვენგანი არ უნდა დაჰპირდეთ შვილს რამეს და მერე არ მისცეთ ის, რაც დაჰპირდა, თქვა მან.

4.57. ერთი ბედუინი მივიდა ალლაჰის მოციქულთან და დაინახა, რომ მან აკოცა თავის ქალიშვილს. ბედუინს ძალიან გაუკვირდა და ჰკითხა:

მართლა კოცნით შვილებს? ჩვენ არასდროს ვკოცნით საკუთარ თავს!

როგორ შემიძლია მოწყალება ჩავდოთ თქვენს გულებში, თუ მათ ეს ყოვლისშემძლე ალლაჰი ართმევს?

4.58. ერთხელ ალლაჰის მოციქულს ჰკითხეს, რა ასაკში უნდა ასწავლონ ბავშვებს ლოცვა.

უთხარით თქვენს შვილებს, რომ შვიდი წლის ასაკში იკითხონ ლოცვა, ხოლო როცა ათი წლის გახდებიან, დასაჯეთ ისინი, თუ მისგან გადაუხვევენ.

4.59. ერთ დღეს, ერთ-ერთმა მუსლიმანმა შემთხვევით უთხრა ალლაჰის მოციქულს, რომ მან თავისი მონა მისცა შვილს. ალლაჰის მოციქულმა ჰკითხა კაცს, ჰყავდა თუ არა მას სხვა ვაჟები. დადებითი პასუხი რომ მიიღო, წინასწარმეტყველმა ჰკითხა მას:

მათაც იგივე საჩუქარი გაუკეთე?

არა, ”- აღიარა მან.

მერე უკან წაიღეო, უბრძანა წინასწარმეტყველმა.

"ო, ალლაჰის შუამავალი", - წამოიძახა მუსლიმანმა. "როგორ დავიბრუნო, თუ შენ თვითონ გვასწავლე, რომ ის, ვინც თავის საჩუქარს იბრუნებს, ჰგავს ძაღლს, რომელიც ჯერ ღებინებას უბრუნდება?" მუსლიმებს ხომ არ ეკრძალებათ საჩუქრის მიცემა და უკან დაბრუნება?

„დააბრუნე“, - გაიმეორა წინასწარმეტყველმა, - მე ნამდვილად ავუკრძალე მუსლიმებს მათ მიერ გაკეთებული საჩუქრების წართმევა, მაგრამ ამ აკრძალვის ერთი გამონაკლისი არსებობს: მამას შეუძლია წაართვას შვილს მიცემული საჩუქარი.

მეურვეების შესახებ

4.60. ერთხელ ალლაჰის მოციქულს ჰკითხეს, ვინ შევიდოდა პირველი სამოთხეში და თქვა:

ალლაჰმა აუკრძალა ყველას ჩემამდე სამოთხეში შესვლა. და როცა მივუახლოვდები სამოთხის კარიბჭეს, მათ მარჯვნივ დავინახავ ქალს, რომელიც ჩემს წინ ცდილობს სამოთხეში შესვლას. როცა ვკითხავ, რატომ ცდილობს ჩემზე ადრე შესვლას, მეტყვიან: „იცოდე, მუჰამედ, რომ ეს ქალი არაჩვეულებრივი მშვენიერი იყო, მაგრამ მან აირჩია ობოლი გოგონების მიღება და დიდი სიფრთხილითა და მოთმინებით აღზარდა. ამიტომაც ალლაჰი აჯილდოვებს მას ასეთი დიდი ჯილდოთი“.

4.61. „ვინც ზრუნავს ქვრივებზე და ღარიბებზე, - ასწავლიდა ალლაჰის მოციქული, - ჰგავს მათ, ვინც ალაჰის გზაზე იბრძვის და მათ, ვინც დღისით მარხულობს და ღამით ლოცულობს.

4.62. - მუსლიმთა შორის საუკეთესო ის სახლია, რომელიც კარგად ხვდება ობლებს. მუსლიმთა შორის ყველაზე ცუდი ის სახლია, სადაც ობლებს ცუდად იღებენ, თქვა ალლაჰის მოციქულმა.

4.63. წინასწარმეტყველმა თქვა, რომ ვინც ობლებს უვლის, როგორც კაცს, ასევე ქალს, წავლენ სამოთხეში და მათ გვერდით ექნებათ ადგილი.

ქალიშვილების შესახებ

4.64. წინასწარმეტყველ მუჰამედის დროს არაბეთის ნახევარკუნძულზე მოსახლე ტომებს შორის არსებობდა ბარბაროსული ჩვეულება, რომლის მიხედვითაც მამები ცოცხლად კრძალავდნენ ახალშობილ ქალიშვილებს ან თუნდაც ხუთ წელს მიღწეულ გოგონებს. ახლა გოგონების მიმართ ასეთი სისასტიკე აიხსნება არა მხოლოდ ეკონომიკური მიზეზებით, არამედ მამების სურვილით, თავი აარიდონ სირცხვილს, რომელიც შეიძლება დაეცეს მათ ზრდასრული ქალიშვილის უღირსი საქციელის გამო.

მოწყალების პრინციპის ერთგული, ალლაჰის მოციქული ვერ შეეგუა ამ მდგომარეობას და მუდმივად უნერგავდა თავის თანამედროვეებს ქალიშვილებზე ზრუნვის აუცილებლობას. თავად წინასწარმეტყველს ვაჟები არ ჰყავდა, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას მოსიყვარულე და მზრუნველი მამა ყოფილიყო.

ჭეშმარიტად, საუკეთესო ბავშვები არიან ნაზი, კეთილი, მოწყალე, კურთხეული ქალიშვილები, თქვა წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა. - ვისაც ერთი ქალიშვილი ჰყავს, ყოვლისშემძლე ალლაჰი მას ჯოჯოხეთის ცეცხლის ბარიერს გაუკეთებს. ვისაც ორი ქალიშვილი ჰყავს, სამოთხეში ექნება ადგილი. ვისაც ჰყავს სამი ასული ან უმცროსი და, რომლებსაც ქალიშვილებად ექცევა, კვებავს და ზრუნავს მათზე, ეს საქმეები ჩაითვლება სადადად, ანუ მოწყალებად მიცემული, ცოდვისგან განწმენდით.

4.65. იცოდა ვაჟების ტრადიციული უპირატესობა ქალიშვილებზე, წინასწარმეტყველმა მუჰამედიმ შეახსენა თავის მიმდევრებს:

სიხარული, რომლითაც შენს შვილს უყურებ, შენთვის კურთხევად ითვლება, მაგრამ იმ სიხარულისთვის, რომლითაც შენს ქალიშვილს უყურებ, ჯილდო გელოდებათ, რადგან ყოვლისშემძლე ალლაჰი კეთილი და კეთილგანწყობილია ქალიშვილების მიმართ. და როცა სახლში გოგონა იბადება, იქ ანგელოზებს აგზავნის, რომლებიც მის ოჯახს მიესალმებიან და ეუბნებიან: მშვიდობა თქვენდა, ამ სახლის მკვიდრნო! შემდეგ ანგელოზებმა თოვლივით თეთრი ფრთები გაშალეს ახალშობილს, თითქოს მფარველობის ქვეშ იღებენ მას და, თავაზიანად მოფერებით, წარმოთქვამენ შემდეგ სიტყვებს: „რა სუსტი და უმწეოა ეს პატარა, რომელიც ახლახან შემოვიდა. სამყარო დედის სუსტი სხეულიდან. თუ მამა მასზე ზრუნავს და სიყვარულით აღზრდის, მაშინ ალლაჰი აუცილებლად დააჯილდოებს მას და გამოიჩენს წყალობას, როცა განკითხვის დღე მოვა“.

4.66. "თქვენ არ შეგიძლიათ გძულდეთ ქალიშვილები", - თქვა წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა, "ბოლოს და ბოლოს, ისინი მოსიყვარულეები და გულმოწყალეები არიან".

4.67. მუსლიმი იჯდა ალლაჰის მოციქულის გვერდით, როდესაც მისი ვაჟი, ლამაზი პატარა ბიჭი, მივარდა მისკენ. მამამ ბავშვს კალთაზე დაჯდა და აკოცა. ბიჭის შემდეგ მისი და მორცხვად მიუახლოვდა უფროსებს, რომლებსაც მამა მის წინ იჯდა და არ კოცნიდა.

ამ სცენის შემყურე წინასწარმეტყველმა შუბლი შეკრა და თქვა:

მართლა უსამართლობას აკეთებთ!

4.68. ალლაჰის მოციქულმა თქვა, რომ მამის ერთ-ერთი უდიდესი სათნოება მისი ქალიშვილის მიმართ არის ის, როცა მას დაუბრუნებენ და ის თავის თავზე იღებს მის შენარჩუნებას, თუ მას სხვა საარსებო საშუალება არ აქვს.

4.69. წინასწარმეტყველი მუჰამედი ასწავლიდა, რომ მამამ არ უნდა აიძულოს თავისი ქალიშვილი დაქორწინდეს და თუ ეს მოხდება, მაშინ ქორწინება უნდა დაიშალა.

ერთმა მუსლიმანმა ქალმა, რომელსაც ჰანზა ერქვა, უთხრა წინასწარმეტყველს, რომ მამამ აიძულა იგი დაქორწინებულიყო. და შემდეგ წინასწარმეტყველმა მოუწოდა თავის ნათესავებს და დაშალა მისი ქორწინება.

მემკვიდრეობისა და მემკვიდრეების შესახებ

4.70. ერთ დღეს კაცი მივიდა წინასწარმეტყველ მუჰამედთან და უთხრა, რომ სურდა ანდერძის შედგენა, მაგრამ არ იცოდა როგორ სწორად გაენაწილებინა მემკვიდრეობა სამ ნათესავს შორის: ქალიშვილს, ვაჟის ქალიშვილს და დას.

მემკვიდრეობის ნახევარი გადადის ქალიშვილზე, მეექვსე ნაწილი - ვაჟის ქალიშვილზე. ეს აქციები ერთად შეადგენს მთლიანი მემკვიდრეობითი ქონების ორ მესამედს. და დარჩენილი მესამედი შენს დას წავიდეს, - თქვა წინასწარმეტყველმა.

4.71. მოხუცი მუსლიმანი მიუახლოვდა ალლაჰის მოციქულს და უთხრა, რომ მისი შვილიშვილი, მისი შვილის შვილი გარდაიცვალა. ის სრულწლოვანში გარდაიცვალა და რაღაც ქონება დატოვა. მოხუცს სურდა გაეგო, ეკუთვნოდა თუ არა მას ამ მემკვიდრეობის ნაწილი.

მეექვსედი გაქვს უფლებაო, - თქვა წინასწარმეტყველმა.

მას მადლობა გადაუხადა, მოხუცი აპირებდა წასვლას, მაგრამ ალლაჰის მოციქულმა დაუძახა მას და უთხრა:

მეორე მეექვსე ნაწილის უფლებაც გაქვთ.

და როცა მოხუცი კვლავ აპირებდა წასვლას, კვლავ მიუბრუნდა მას და აუხსნა:

მეორე მეექვსე ნაწილი არის დანამატი.

4.72. წინასწარმეტყველ მუჰამედს ჰკითხეს, შეეძლო თუ არა ბებიას დაემკვიდრებინა თავისი გარდაცვლილი შვილიშვილის ქონება.

მას აქვს მემკვიდრეობის მეექვსედი, - უპასუხა მან, - იმ პირობით, რომ გარდაცვლილის დედა გარდაცვლილია.

4.73. მემკვიდრეობის უფლება სისხლის ნათესაობას ჰგავს: მისი გაყიდვა და გაცემა შეუძლებელია.

4.74. ერთ მდიდარ მუსულმანს ერთადერთი ქალიშვილი ჰყავდა. როცა ანდერძის შედგენა გადაწყვიტა, გაუჩნდა აზრი, რომ მისი ქონება ძალიან დიდი იყო იმისთვის, რომ ერთ ქალს წასულიყო. შემდეგ კი წინასწარმეტყველ მუჰამედთან რჩევისთვის წავიდა.

ო, ალლაჰის მაცნე, მან თქვა, მე საკმარისად მდიდარი ვარ და მთელი ჩემი სიმდიდრე მემკვიდრეობით გადავა ჩემი ერთადერთი ქალიშვილი. როგორ ფიქრობთ, ჩემი საკუთრების ორი მესამედი სადადად უნდა გავჩუქო?

არა, უპასუხა მას წინასწარმეტყველმა.

შემდეგ მან ჰკითხა:

იქნებ ჩემი სიმდიდრის ნახევარი გავცე?

არა, - გაიმეორა წინასწარმეტყველმა.

იქნებ მესამე უნდა გაჩუქო?

შეგიძლიათ გასცეთ მესამე, მაგრამ ესეც ზედმეტი იქნება. ჯობია, მემკვიდრეები მდიდრები დატოვო, ვიდრე ღარიბები, რათა არ აიძულო მოწყალება იკვებონ.

საუკეთესო დინარის შესახებ

4.75. ალლაჰის მოციქული ასწავლიდა, რომ თუ მუსულმანს აქვს ოთხი დინარი, მაშინ პირველი უნდა მიეცეს ღარიბებს, მეორე უნდა დახარჯოს მონის განთავისუფლებაზე, მესამე უნდა დაიხარჯოს ალლაჰის გზაზე და მეოთხე უნდა დაიხარჯოს. მის ოჯახზე. ამავდროულად, საუკეთესო დინარი არის ის, რაც ოჯახზე იხარჯება.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: