მალტის ორდენის ისტორია მისი შექმნიდან დიდი ალყის დასაწყისამდე. მალტის ორდენის სახელმწიფო

მალტის ორდენის ისტორია მისი შექმნიდან დიდი ალყის დასაწყისამდე

პალესტინის მიწა, სადაც იესო ცხოვრობდა, მოკვდა და აღდგა, ყოველთვის წმინდა მიწად ითვლებოდა. საუკუნეების განმავლობაში, დასავლეთიდან მყოფი ხალხი წმიდა სამარხსა და სხვა წმინდა ადგილებზე მომლოცველად დადიოდა. მაშინაც კი, როდესაც იერუსალიმი პირველად ჩავარდა მუსულმანთა ხელში მე-7 საუკუნეში და დაბრკოლებები წარმოიშვა მომლოცველებისთვის, განსაკუთრებით ცალკეული მომლოცველებისთვის, პილიგრიმობა გაგრძელდა. კარლოს დიდმა იერუსალიმში გახსნა თავშესაფრები ასეთი მომლოცველებისთვის. თუმცა, XI საუკუნის დასაწყისში, ახალი მუსლიმი მმართველების მოსვლასთან ერთად, ვითარება შეიცვალა. მომლოცველთა ყოველმხრივ არასათანადო მოპყრობა და შევიწროება დაიწყო. საბოლოოდ, ხალიფა ჰაკიმ ფატიტიმ, ფანატიკოსმა და გიჟურმა ტირანმა, 1009 წელს გაასწორა წმინდა საფლავი მიწასთან და გაანადგურა ყველა ქრისტიანული სალოცავი.

ჰაკიმის გარდაცვალებიდან 30 წლის შემდეგ, ამალფიდან (იტალიაში) რამდენიმე ვაჭარმა მოახერხა თავშესაფრების და წმინდა სამარხის ეკლესიის აღდგენა. თუმცა, პალესტინაში მომლოცველთა და ქრისტიანთა გზაზე დაბრკოლებები არ მოიხსნა. ამ ვითარებამ შეაშფოთა ევროპა და მრავალი ევროპელი პრინცი - ავანტიურისტი, აღძრულმა ინგლისელი მქადაგებელი პეტრე ჰერმიტისა და პაპი ურბან II-ის ცეცხლოვანი მოწოდებებით, ცდუნებას მიეცა ჯვაროსნული ლაშქრობაზე წასულიყვნენ და წმინდა ადგილები დაებრუნებინათ სარაცინებისგან. 1096 წელს განხორციელებული ჯვაროსნული ლაშქრობის პირველი მცდელობა სამწუხაროდ დასრულდა, მაგრამ ახალი არმია მოჰყვა და განაგრძო ბრძოლა 1097 წელს. ამჯერად კამპანია წარმატებული იყო და ორი წლის შემდეგ იერუსალიმი ქრისტიანებს ფეხქვეშ დაეცა.

მოვლენების ამ შემთხვევითმა შემობრუნებამ შთააგონა ამალფის კრება გამხდარიყვნენ ჰოსპიტალები, წმინდა იოანე ნათლისმცემლისადმი მიძღვნილი იერუსალიმის ბენედიქტინის საავადმყოფოს მსახურები და შეკრებილიყვნენ თავიანთი ლიდერის, საქსონიის ძმა ჟერარდის გარშემო. ის იყო ბენედიქტინელი, რომელმაც გააფართოვა კრება იერუსალიმის წმინდა იოანეს ორდენში (1110-1120). მადლიერმა ბატონებმა და მთავრებმა, რომლებმაც საავადმყოფოში განიკურნეს ჭრილობები, მალევე დაიწყეს თავიანთი ქონების ნაწილის განთავსება ახლად დაარსებულ ორდენში, არა მხოლოდ ადგილობრივად, არამედ შემდგომ ევროპის სხვადასხვა კუთხეში ჩამოყალიბებულ შვილობილი ფილიალებში. 1113 წელს რომის პაპმა პასკალ II-მ მფარველობის ქვეშ აიღო ორდენი და მისი სამსახურის ჯილდოდ მას ახალი, უფრო მებრძოლის სტატუსი ძმა ჟერარდის სახით მიანიჭა. ამის დამადასტურებელი ორიგინალი დოკუმენტი მნიშვნელოვანი წერტილიორდენის ისტორიაში, რომელიც მდებარეობს მალტის ბიბლიოთეკაში. მასში ნათქვამია: „პაპი პასკალ II თავის პატივცემულ ვაჟს ჟერარდს, იერუსალიმის საავადმყოფოს დამფუძნებელსა და პროვოკაციას, გადასცემს წესდებას, რომელიც ადგენს წმინდა იოანე იერუსალიმის საავადმყოფოს ორდენს ზღვის ორივე მხარეს, ევროპასა და აზიაში. ”

სარაცენებთან ომის განახლებით ორდენის ზოგიერთი რაინდი მეომარი გახდა და ახალ მიმდევრებთან ერთად საფუძვლად დაედო ტამპლიერების ორდენს ან ტამპლიერებს. ამ ორდენმა მალე მოიპოვა უფრო დიდი ძალა და მნიშვნელობა, როდესაც მის რაინდებს მოუწოდეს უშუალოდ მუსლიმებთან საბრძოლველად. ამ ბრძოლის წლების განმავლობაში ტამპლიერების მიერ აშენებული მრავალი ციხესიმაგრე და ციხესიმაგრე პალესტინაში, სირიასა და იორდანიაში დიდი სტრატეგიული მნიშვნელობის დარჩა.

თუმცა, 1147 წლის ჯვაროსნული ლაშქრობა წარუმატებლად დასრულდა და მომდევნოსთვის საჭირო ძალები მხოლოდ 1189 წლისთვის მოიყარა. მიღწეულია . თუმცა, ლიდერებს შორის დაპირისპირებამ ორდენს უფრო მეტი ზიანი მიაყენა, ვიდრე ბრძოლის დაღლილობა. რაინდული ვაჟკაცობა, რომელიც ჯვაროსნული ლაშქრობის გულში იყო, ქრებოდა და მალე რიჩარდი მარტო დარჩა თავის ბრძოლაში. მისმა სიმტკიცემ და მიზნისკენ სწრაფვამ, უზარმაზარ ენერგიასა და თავგანწირვასთან ერთად, განაპირობა აკრის ბრძოლაში გამარჯვება. თუმცა, ეს იყო ბოლო, რისი გაკეთებაც მას შეეძლო. რიჩარდმა მალე დატოვა პალესტინა და მისი წასვლა მთელი ჯვაროსნული ლაშქრობის დასასრულს ნიშნავდა.

მას შემდეგ, რაც ტამპლიერები კვიპროსში გადავიდნენ 1191 წელს, რაინდები ჰოსპიტალერი, რომლებიც უფრო მეტად ზრუნავდნენ დაჭრილებისა და ავადმყოფების მოვლაზე, აიღეს იარაღი, რათა დაეცვათ მომლოცველები წმინდა მიწისკენ მიმავალ გზაზე. ორდენის სამხედრო მნიშვნელობა გააძლიერა მისმა მეორე ხელმძღვანელმა რაიმონდ დე პუიმ. ის იყო პირველი, ვინც უწოდეს დიდოსტატი (1125-1158) და განაგრძო ორდენის სიძლიერის, გავლენისა და ძალაუფლების გაზრდა. ახლა ორდენმა დაიწყო რაინდული ხასიათი, მაგრამ მისმა წევრებმა დადეს სამი სამონასტრო აღთქმა: უბიწოება, მორჩილება და სიღარიბე.

თუმცა, მას შემდეგ, რაც მუსლიმებმა კიდევ ერთი აქტიური კამპანია წამოიწყეს, 1291 წელს დაიპყრეს ქრისტიანთა უკანასკნელი ქონება და პალესტინაში დარჩენა შეუძლებელი გახდა, ორდენი გადავიდა კვიპროსში. თუმცა, ეს იყო სამწუხარო გადაწყვეტილება, რადგან კვიპროსში ორდენს არ ჰქონდა რეორგანიზაციისა და გაუმჯობესების შესაძლებლობა. უფრო მეტიც, ვითარება გაუარესდა იმით, რომ ტამპლიერები, რომლებიც კუნძულზე გადავიდნენ ერთი საუკუნის წინ, ძალაუფლების წყურვილით შეიპყრეს, ასწავლიდნენ მასონობის იდეებს და ქსოვდნენ საიდუმლო ინტრიგებს, ეწინააღმდეგებოდნენ ორდენის იდეალებს. . ამ ყველაფერმა აიძულა ორდენის რაინდები ეძიათ ახალი თავშესაფარი.

19 წელი დასჭირდა და 1308 წელს ბიზანტიის კუნძულ როდოსზე იპოვეს იდეალური ადგილი და მიაღწიეს ტერიტორიულ დამოუკიდებლობას. წმინდა იოანეს რაინდების როდოსში გადასვლიდან ერთი წლის შემდეგ, 1309 წელს, ტამპლიერები იმდენად იყვნენ ჩაფლულნი თავიანთ ინტრიგებში, რომ მათი ორგანიზაცია აიკრძალა, ხოლო ხუთი წლის შემდეგ, 1314 წელს, მათი უკანასკნელი დიდოსტატი, ჟაკ დე მოლე, დაწვეს ქ. პარიზი. ჰოსპიტალებმა თავიანთი ქონების მნიშვნელოვანი ნაწილი მემკვიდრეობით მიიღეს. თუმცა, რაც მთავარია, წმინდა იოანეს ორდენმა შეძლო ახალგაზრდა ევროპელი არისტოკრატების მოზიდვა და აუცილებელი რეორგანიზაციით წინსვლა.

ორდენი გადაეცა როდოსს, ხმელთაშუა ზღვის ძალიან ნაყოფიერ და ერთ-ერთ ულამაზეს კუნძულს. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო ის, რომ მისი გეოლოგიური სტრუქტურა უზრუნველყოფდა ბევრ ადგილს, სადაც რაინდებს შეეძლოთ აეშენებინათ საჭირო სიმაგრეები, ასევე დიდი რაოდენობით ძლიერი სამშენებლო მასალა. ახალ ადგილას დასახლებით, მაშინდელმა დიდმა მაგისტრმა, ფუკე დე ვილარეტმა (1305-1319), მთლიანად გაართვა თავი რეორგანიზაციას და ორდენი განაგრძო განვითარება, სიწმინდის, მორჩილებისა და სიღარიბის იგივე ძველ აღთქმებზე დაყრდნობით.

ორდენის რაინდები ხუთ ჯგუფად დაყვეს. პირველები იყვნენ რაინდები - სამართლიანობის მეომრები (Military Knights of Justice), რომლებიც ჭარბობდნენ ორდენში. ყველა მათგანი, ყოველ შემთხვევაში, მეოთხე თაობის არისტოკრატი იყო, რასაც ისიც ადასტურებდა, რომ ისინი ევროპის ყველაზე ცნობილი ოჯახების შვილები იყვნენ. ყველა მათგანი, გამონაკლისის გარეშე, ორდენში შეიყვანეს მხოლოდ ფრთხილად განხილვის შემდეგ. კანდიდატები, რომლებმაც გამოცდა ჩააბარეს, დიდი პომპეზურობით შეიყვანეს რაინდში. რაინდის დიდი ჯვრის თანხლებით, რომლებმაც ჩაატარეს მათი ინიციაცია, ისინი თავშიშველი შევიდნენ შეიარაღებაში და ჩაიცვეს თავიანთი ახალი სტატუსის მიხედვით. მათმა თანამებრძოლებმა ისინი ეზოს დარბაზში მიიწვიეს, სადაც მიწაზე დაგებულ ხალიჩაზე დასხდნენ და მიიღეს პური, მარილი და ჭიქა წყალი. რაინდმა, რომელიც ხელმძღვანელობდა ცერემონიას, მოგვიანებით გამართა ბანკეტი ახალი რაინდებისა და მათი მეგობრების პატივსაცემად, რაც ასევე საშუალებას აძლევდა ცერემონიის შესაბამისი ასკეტიზმის განცდას. ახალი ინიციატორები ერთი წლის განმავლობაში ახალბედები გახდნენ, რის შემდეგაც ისინი კონვენციამ, ორდენის ძირითად სტრუქტურამ, სამხედრო სამსახურში აიყვანა. სამსახურის ყოველ წელს „ქარავანს“ ეძახდნენ. სამი ასეთი "ქარავანის" შემდეგ რაინდმა მიიღო ადგილი კონვენციაში მინიმუმ ორი წლის განმავლობაში. ამგვარად შეასრულა თავისი მოვალეობები ორდენში, რაინდი თავისუფლად დაბრუნებულიყო სახლში ევროპაში, მაგრამ საჭიროების შემთხვევაში შეეძლო დიდოსტატის გამოძახება. პირველი ჯგუფის რაინდებს შეეძლოთ დაწინაურდნენ მანდატურის, მეთაურის ან წინამორბედის მაღალ თანამდებობებზე.

რაინდების მეორე ჯგუფი დარჩა სულიერი სამსახურისთვის, როგორც მორჩილების კაპელანები. მათთვის ჩვეულებრივი იყო საავადმყოფოებში მსახურება ან ეკლესიების შეკვეთა, თუმცა „ქარავანში“ მსახურებისგან სრულებითაც არ იყვნენ გათავისუფლებული. ეს რაინდები შეიძლება აირჩიონ ორდენის წინამორბედის ან თუნდაც ეპისკოპოსის თანამდებობაზე.

მესამე ჯგუფი იყო მომსახურე ძმები, რომლებიც სამხედრო სამსახურში გაიწვიეს პატივსაცემი, მაგრამ არა აუცილებლად არისტოკრატიული ოჯახებიდან.

მეოთხე და მეხუთე იყო საპატიო რაინდები, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ხარისხით - რაინდები - ოსტატები (მაგისტერული რაინდები) და ყველაზე მშვიდი რაინდები (მადლის რაინდები), დიდოსტატთა მიერ არჩეული.

კიდევ ერთი კლასიფიკაცია ეფუძნებოდა ეროვნებას, რომელშიც რაინდები ეკუთვნოდნენ რვა „ენიდან“ ერთს. ესენი იყვნენ: არაგონი, ოვერნი, კასტილია, ინგლისი (ირლანდიასთან და შოტლანდიასთან ერთად), საფრანგეთი, გერმანია, იტალია და პროვანსი. სამი ფრანგული „ენის“ არსებობა შემთხვევითი არ იყო, რადგან ფრანგები რიცხობრივად დომინირებდნენ ორდენში.

ხელმძღვანელობას ახორციელებდა დიდოსტატი, რომელიც აირჩიეს რაინდებმა მაღალ თანამდებობებზე მრავალწლიანი წარმატებული სამსახურის საფუძველზე. დიდოსტატი იყო უზენაესი საბჭოს პრეზიდენტიც, რომელშიც ასევე შედიოდნენ: ორდენის ეპისკოპოსი, წინამძღვრები, მანდატურები, რაინდები დიდი ჯვარი და "ენების" დეკანოზები. სანამ უმაღლესი საბჭო ასრულებდა ჩვეულებრივ ადმინისტრაციულ ფუნქციებს, ორდენის წევრთა საერთო კრება იწვევდა ხუთ წელიწადში ერთხელ, ზოგჯერ კი ათ წელიწადში ერთხელ. ეს შეხვედრები ერთი წლით ადრე იყო მოხსენებული, რაც საშუალებას აძლევდა ენებს და ცალკეულ რაინდებს მოემზადებინათ რეფორმის პროექტები განსახილველად.

ორდენის ემბლემა იყო რვაქიმიანი ჯვარი, რომელიც შემოიღო დიდოსტატმა რაიმონდ დე პუიმ, რომელიც სიმბოლოა რვა სათნოებაზე (ნეტარება), ჯვრის ოთხი მხარე ასევე აღნიშნავს ოთხ სათნოებას: წინდახედულობა, ზომიერება, გამბედაობა და სამართლიანობა. ორდენში შესვლისთანავე რაინდების მიერ დადებულმა ფიცებმა მას რელიგიური ხასიათი შესძინა. ახალი ინიციატორები ელოდნენ ერთმანეთს ჩახუტებას და კოცნას მეგობრობის, მშვიდობისა და ძმური სიყვარულის ნიშნად. ამიერიდან ისინი ერთმანეთს "ძმებს" ეძახდნენ.

როდოსის ბიზანტიელთაგან ორდენის კონტროლზე გადაყვანით, რაინდებმა დაიწყეს დამოუკიდებლობის აღიარების ძიება. ყველა ქრისტიანულმა ძალამ და კათოლიკურმა ერებმა დაიწყეს ორდენის სრული განმარტებით განხილვა, როგორც წმინდა იოანე იერუსალიმის სუვერენული სამხედრო ორდენი. ამასთან დაკავშირებით დიდოსტატს როდოსის პრინცად ეძახდნენ. ორდენი განაგრძობდა დიდგვაროვანთა უფრო მძლავრ და მდიდარ ორგანიზაციად, რომელსაც უქორწინებლობა და ვალდებულებები ეხმარებოდა ღარიბებს, განკურნავდა ავადმყოფებს და აწარმოებდა მუდმივ ომს ხმელთაშუა ზღვაში მუსლიმების წინააღმდეგ. შეუძლებელი იყო ამ ბოლო ფიცის მკაცრად დაცვა, რადგან, კუნძულზე მდებარეობით, რაინდებმა ვერ გააგრძელეს წარმატებული ოპერაციები ხმელეთზე. ამის მიუხედავად, ისინი განაგრძობდნენ თავიანთი იარაღის, ჯაჭვისა და ჯავშნის ჩათვლით, შენახვას და შენახვას, როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე ცხენებისთვის. თითოეულ რაინდს ჰყავდა სამი ცხენი: ომი, რბოლა და ხალი, და ასევე ინახავდა მსახურებს, რომლებსაც ფარი და ბანერები ჰქონდათ. გარდა ამისა, რაინდებმა მალე დაიწყეს მეტი გალერების და სხვა გემების აგება, რამაც შესაძლებელი გახადა გაძლიერებულიყო თავდასხმები მტრის საზღვაო მარშრუტებზე თურქეთიდან და მის მახლობლად. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რაინდებმა შეიძინეს მეზღვაური გამოცდილება და სხვა შესაძლებლობები, რამაც მათ საშუალება მისცა გადაქცეულიყვნენ ქრისტიან კორსაერებად.

მიუხედავად იმისა, რომ ჯვაროსნული ლაშქრობების სულისკვეთება დიდი ხნის განმავლობაში დაიკარგა და ქრისტიანულმა სახელმწიფოებმა დაიწყეს მშვიდობიანი ურთიერთობების შენარჩუნება მუსლიმებთან და მონღოლ დამპყრობლებთან, ორდენმა არასოდეს დაკარგა ქრისტიანობისთვის საფრთხის გრძნობა და მან შეინარჩუნა ფიცი, ებრძოლა ისლამს, მიუხედავად იმისა. მოკავშირეების ყოფნა-არყოფნა. პირველი საზღვაო ოპერაცია როდოსის რაინდების ანგარიშზე იყო 1312 წელს 23 თურქული სანაპირო გემის განადგურება მცირე რაზმის მიერ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თავად დიდოსტატი ფუკე დე ვილარეტი, რომელიც ადრე იყო ორდენის ერთ-ერთი ადმირალი. მალევე, მასთან კონკურენციაში, დიდმა სარდალმა ალბერტ შვარცბურგმა, გენუელი კორსარების მხარდაჭერით, სათავეში ჩაუდგა 24 გალეის გაერთიანებულ ფლოტს და დაამარცხა 50 თურქული ხომალდი ეფესოდან. წელიწადზე ნაკლები იყო გასული, სანამ მან ორდენის რვა გემით და ექვსი გენუური გალერით დაამარცხა 80 თურქული ხომალდის ფლოტი.

1334 წელს ავინიონში დაიდო ალიანსი საფრანგეთის მეფეს, ვენეციას, პაპის ფლოტსა და კვიპროსის მეფეს შორის, რათა ცდილობდნენ ორდენის რაინდების დროშის ქვეშ ჯვაროსნული ლაშქრობის ცეცხლის გაღვივებას. ამასობაში ისინი შედიან საზღვაო ბრძოლაგაანადგურა თურქული ფლოტი სმირნის ყურეში და აიძულა თავად ქალაქი დანებებულიყო. ჩანდა, რომ XIV ს. ქრისტიანების მხარეზე მყოფი თითოეული ერი ცდილობდა ჩქარობდნენ მუსლიმებს და ბრძანება ხელმძღვანელობდა ამ მოქმედებებს ან უზრუნველყოფდა გემებს. ორდენის რაინდების გალერეები, რომლებშიც ისინი ახორციელებდნენ სწრაფ და უშიშრად შეტევებს, თავიდან აიცილებდნენ დამარცხების შესაძლებლობას, პოპულარული იყო ევროპაში. მათი ექსპლოიტეტების შესახებ მოხსენებები გამოქვეყნდა დიდ ფურცლებზე ნეაპოლში, მარსელში და ვენეციაში და გახდა ლეგენდარული. მაგრამ გალერეებს ძლიერი კაცები სჭირდებოდათ. ისინი სავსე იყვნენ მონებით, მეომრებით, მეზღვაურებით, ასევე დატვირთული იყვნენ იარაღითა და პურებით, ისე რომ ხშირად არსად იყო დასაძინებელი. არ იყო დაცვა მცხუნვარე მზისგან, წვიმისა და ზღვის წყლისგან. უეცარი ქარიშხლის დროს დატბორილი საკვები გახდა უვარგისი, ხალხი დაავადდა. წარმატებული ოპერაციების შემდეგ, გალერეები კიდევ უფრო გადაჭედილი გახდა პატიმრებითა და თასებით. იმდროინდელი ორდენის ექსპლუატაცია კვლავ გაოცებას იწვევს, თუნდაც იმის გათვალისწინებით, რომ ორდენის დასუსტება ისლამის ძალაუფლების წინააღმდეგია. 1347 წელს კატალონიელმა ფრა არნალდო დე პერეს ტორესმა დაწვეს ასობით თურქული ხომალდი იმბროსში. ათი წლის შემდეგ ორდენისა და ვენეციის გაერთიანებულმა ფლოტმა რაიმონდ ბერენგერის (მომავალი დიდოსტატი 1365-1374 წლებში) მეთაურობით გაანადგურა 35 მუსულმანური ხომალდი. 1361 წელს ერთ-ერთმა ადმირალმა ფერლინო დ’აირასკამ ესკადრილიის სათავეში ქრისტიანი კორსარების დახმარებით დაიპყრო ადალია. მაგრამ მისი ყველაზე დიდი წარმატება 1365 წელს მიაღწია, როდესაც მან მხოლოდ 16 გალერეით გაანადგურა ალექსანდრია.

ორდენის ყველა მოქმედება არ იყო ექსკლუზიურად სამხედრო ხასიათის. რაინდები ხშირად ხდებოდნენ ქრისტიანი კორსარები და თავს ესხმოდნენ და იპყრობდნენ მუსლიმთა გემებს, რომლებიც თავიანთ პორტებში ბრუნდებოდნენ სანელებლების, აბრეშუმის, ოქროსა და ძვირფასი ქვებით ტვირთებით. ნადავლი დაიჭირეს, ეკიპაჟები გალერეების მონებად იქცნენ. 1393 და 1399 წლებში ორდენის გალერეები შეიჭრნენ შავ ზღვაში და თავს დაესხნენ მუსულმანური კორსარების რქის ბუდეებს, რომლებიც აქ დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდნენ. პირველად რაინდები მარცხს განიცდიდნენ, მათ დაკარგეს დიდოსტატი ჰერედია და მრავალი რაინდი, რომლებიც მტრების ხელში ჩავარდნენ. თუმცა, მეორე ცდაზე წარმატებას მიაღწიეს.

თუმცა, ყველა ამ თავდასხმამ, რაც არ უნდა დიდი ზიანი მიაყენა მათ მუსულმანურ ფლოტს და მათ სიამაყეს, ვერ შეუშალა ხელი მათი ძალაუფლების სტაბილურ ზრდას მე-15 საუკუნეში.

გარდამტეხი მომენტის დასაწყისი იყო ეგვიპტელი მამელუკების მიერ კასტელროსოს, რაინდების იზოლირებული პოსტის დაკავება 1440 წელს. მტრებმა 19 გემზე ალყა შემოარტყეს თავად როდოსს, მაგრამ რაინდები, დიდოსტატი ჟან დე ლასტიკის (1437-1454) მეთაურობით, მოიგერია. შეტევა და მტერი დაედევნა ანატოლიამდე, სადაც ისინი ნაპირზე დაეშვნენ და 700 ადამიანი მოკლეს. 1444 წელს განხორციელდა როდოსის ალყაში მოქცევის ახალი მცდელობა, რაც რაინდებმაც მოიგერიეს. თუმცა ამ მომენტში ქრისტიანობას საფრთხე ემუქრებოდა თურქების მხრიდან მეჰმედ II ფატიჰ დამპყრობლის ხელმძღვანელობით. 1453 წელს კონსტანტინოპოლის აღებით დაწყებული, ოთხი წლის განმავლობაში მან ასევე აიღო კუნძულები კოს, ლემნოსი და ლესბოსი.

მუსლიმთა ამ წარმატებებმა შექმნა მრავალი პოტენციური ბაზა როდოსის გარშემო კუნძულზე და რაინდთა შტაბ-ბინაზე თავდასხმისთვის. 1462 წელს ორდენის გენერალური ასამბლეა შეიკრიბა სპეციალურად ამ სიტუაციის განსახილველად. დასკვნა იყო, რომ როდოსი კარგად იყო გამაგრებული და ეს სიმაგრეები ფლოტის კარგი მხარდაჭერა იყო. ორი წლის შემდეგ რომის პაპმა სცადა გაერთიანებული ფლოტის შექმნა მუსლიმების წინააღმდეგ. თუმცა, შიდა უთანხმოების გამო, ყველა ქრისტიანულმა ძალამ უარი თქვა. ამიერიდან ორდენი მარტო დარჩა ისლამური საფრთხის წინაშე.

1480 წელს როდოსი კვლავ ალყაში მოექცა, მაგრამ რაინდებმა გადარჩენა მოახერხეს, თუმცა მნიშვნელოვანი დანაკარგები განიცადეს.

ორდენმა შესვენება მიიღო, როდესაც 1481 წელს მეჰმედ II-ის გარდაცვალების შემდეგ მისმა ვაჟებმა დაიწყეს ბრძოლა ერთმანეთთან. დიდი ოსტატის პიერ დ'ავუსონის (1476-1503) ხელმძღვანელობით რაინდებმა ეს დრო გამოიყენეს თავიანთი ძალების მაქსიმალურად გასაძლიერებლად. ეს დაადასტურა ადმირალ ლუდოვიკუს დი სკალენგეს მიერ 1502 წელს თურქული გემების დიდი რაოდენობით დატყვევებამ. ხუთი წლის შემდეგ ორდენმა მიაღწია მიზანს. უდიდესი გამარჯვებაალექსანდრეტასთან გაერთიანებულ მუსლიმურ ფლოტთან დაუნდობელ ბრძოლაში. თუმცა, ეს იყო რაინდთა უკანასკნელი გამარჯვება და ორდენის როდოსში ყოფნის დასასრული, რომელიც ორ საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა.

სულეიმან დიდებულს, მეჰმედ II-ის შვილიშვილს, ოსმალეთის ძლევამოსილ სულთანს ორდენი ერთი წუთითაც არ დავიწყებია. ის ყოველთვის აღფრთოვანებული იყო რაინდების ვაჟკაცობით და ტახტზე ასვლის შემდეგ პატივს სცემდა მათ და მათ ახალ დიდოსტატს, ფილიპ ვილერს დე ლ'ისლე ადამს (1521-1534). ამასთან, ასეთმა გრძნობებმა ხელი არ შეუშალა მას წინაპრების საქმის გაგრძელების, რაინდების როდოსიდან განდევნის მცდელობაში. მან დრო დაუთმო, შეკრიბა ძალები და დაიწყო შეტევა როდოსზე 1522 წელს. ორდენის ფლოტი ამ მომენტში გადამზადების მდგომარეობაში იყო და დასუსტებული იყო. იმისათვის, რომ არ გაეფანტა თავისი ძალები, ლ'ისლე ადამმა თავისი რაინდები გემებიდან ჩამოიშორა და კუნძულის გარნიზონი გააძლიერა. სულეიმანმა ალყა შემოარტყა როდოსს. უზარმაზარ თურქულ არმიას 600 რაინდი და 7000-მდე ჯარისკაცი დაუპირისპირდა. ექვსთვიანი ალყის შემდეგ, დაქანცული და ნახევრად შიმშილი რაინდები, რომლებმაც დაკარგეს ჯარისკაცების უმეტესობა და 240 „ძმა“, რომლებიც ერთ-ერთმა მათგანმა, დ'ამარალმა უღალატა, იძულებული გახდნენ კაპიტულაცია მოეხდინათ 1522 წლის შობის დღეს. მამაცმა თავდაცვამ გააღვიძა სულეიმანის თავადაზნაურობამ და მან არა მხოლოდ ნება დართო დიდოსტატს დარჩენილ რაინდებთან ერთად, როდოსი დაეტოვებინა, არამედ პატივი აჩვენა მათ, როდესაც ისინი ტოვებდნენ კუნძულს თავიანთ გალერეებში.

ორდენი დამარცხდა, მაგრამ არა შეურაცხყოფა. მისი მაღალი პრესტიჟი შენარჩუნებული იყო და მიუხედავად იმისა, რომ ორდენი არეულობაში იყო, მან შესთავაზა გამოჯანმრთელებისა და ბრძოლის გაგრძელების შანსი. მაგრამ იყო ერთი გადაუდებელი საქმე - ახალი თავშესაფრის პოვნა.

ესპანეთის იმპერატორი ჩარლზ V, რომელიც ასევე ატარებდა საღვთო რომის იმპერიის გვირგვინს, რომლის მმართველობის ქვეშ იყო აგრეთვე კასტილია, არაგონი, ბურგუნდია, ჰაბსბურგის სახლის ავსტრიული საკუთრება, ნიდერლანდები, ლუქსემბურგი, სარდინია, სიცილია, უმეტესობაიტალიამ და ესპანურმა სამფლობელოებმა ჩრდილოეთ აფრიკასა და ახალ სამყაროში მიიწვიეს წმინდა იოანეს ორდენი, რათა გამოეყენებინათ სიცილია, როგორც დროებითი თავშესაფარი ახალი სახლის საძიებლად.

რაინდებმა აიღეს დროშა სირაკუზის დროებით მონასტერში. მათ თან წაიღეს ყველაფერი, რისი წაღებაც შეეძლოთ როდოსიდან, მათ შორის გალერები, რომელთაგან ბევრი იყო კერძო საკუთრებარაინდები. ორდენიც და ცალკეული რაინდებიც იყენებდნენ სხვადასხვა ევროპულ გემთმშენებლებს თავიანთი დიდი გემების ასაგებად და მოხდა ისე, რომ 1523 წლის 1 იანვარს, როდესაც მოხდა როდოსიდან ევაკუაცია, სანტა ანას კარაკი, რომელიც ორდენისთვის იყო აშენებული, ამოქმედდა. სასიამოვნოა . იგი გაგზავნეს სირაკუზაში და შეუერთდა იქ ფლოტის ნარჩენებს. სასარგებლო იქნებოდა უფრო დეტალურად ვისაუბროთ ამ კარაკაზე, რადგან მას მნიშვნელოვანი როლი უნდა შეესრულებინა ორდენის ისტორიაში.

კარაკები იყო მძიმე გემები, რომლებიც იყენებდნენ ჯარებისა და აღჭურვილობის გადასაზიდად, ისევე როგორც სხვა ტვირთებს, რომელთა გადატანა არ შეიძლებოდა გალერეებში. ისინი, რა თქმა უნდა, არც ისე მოძრავი და სწრაფები იყვნენ, მაგრამ უკეთ იყვნენ შეიარაღებულნი, რაც მათ ძალიან სასარგებლო გახადა, როგორც ძირითადი ფლოტის დამატება. "სანტა ანას" ჰქონდა 132 ფუტი. (40,2 მ) სიგრძე და 40 ფუტი. (12,2 მ) სიგანით, ზედნაშენები წყლის ხაზიდან 75 ფუტის სიმაღლეზე ავიდა. (22,9 მ). მას შეეძლო ბორტზე აეღო 4 ტონა ტვირთი და მარაგი ექვსთვიანი მოგზაურობისთვის. სხვა საკითხებთან ერთად, ამ გემს ჰქონდა ლითონის სახელოსნო, თონე და ეკლესია. შეიარაღება შედგებოდა 50 გრძელლულიანი თოფისგან და დიდი რიცხვიფალკონები და ნახევარიარაღები, არსენალში იტევდა 500 ადამიანზე პერსონალურ იარაღს. გემს ჰყავდა 300 კაციანი ეკიპაჟი, მაგრამ შეეძლო დამატებით 400 მსუბუქი ქვეითი ან კავალერიის განთავსება. თუმცა სანტა ანას ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება იყო მისი ლითონის ჭურვი, რომელიც მდგრადი იყო ქვემეხის ტყვიების მიმართ. ეს იყო პირველი გემი, რომელიც შეიარაღებული და დაცული იყო იმ დღეებში. ორდენს ასევე ჰქონდა სამი სხვა კარაკი: "სანტა კატერინა", "სან ჯოვანი" და "სანტა მარია", რომლებიც ადრე მუსლიმებისგან იყო დატყვევებული.

ვინაიდან ყველა რაინდი ვერ შეიკრიბა სირაკუზაში, წარმოიშვა სხვა დროებითი ბანაკები, რომლებიც მოეწყო კანდიაში, მესინაში, ცივიტავეკიაში, ვიტერბოში, ისევე როგორც მეზობელ საფრანგეთში ვილფრანში და ნიცაში. საბჭო პერიოდულად იკრიბებოდა სირაკუზაში სანტა ანას ბორტზე. ბუნებრივია, ამ შეხვედრებზე ყველაზე ხშირად განხილული საკითხი ახალი თავშესაფრის ძიება იყო. თუმცა, დიდოსტატ დე ლ'ისლე ადამს სჯეროდა, რომ სანამ ახალ ადგილს ეძებდნენ, დახმარება და მხარდაჭერა უნდა მოეძებნათ როდოსის შეტევისა და გასათავისუფლებლად. ასეთი მხარდაჭერის საძიებლად ის ერთი ევროპული სასამართლოდან მეორეში გადავიდა. ვინაიდან ორდენში ფრანგი რაინდების წარმომადგენლობა ყველაზე დიდი იყო, მათ პირველებმა მიმართეს საფრანგეთის მეფეს დახმარებისთვის. თუმცა, ფრანცისკე I უფრო დაინტერესებული იყო სულეიმანის მხარდაჭერით მისი მოწინააღმდეგის, ჩარლზ V-ის წინააღმდეგ. სადაც არ უნდა მიმართა l'Isle Adam, მას ყოველთვის უარს ეუბნებოდნენ. ჩანდა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ორდენის პატივისცემა დარჩა, ის აღარ იყო პოპულარული. ალბათ იმიტომ, რომ ორდენი, რომელიც ერთგული დარჩა პაპისა და მისი ფიცის, რომ ებრძოლა მხოლოდ ურწმუნოებს, ვერ გამოადგება ვინმეს ეროვნული ინტერესების გადაწყვეტაში. უფრო მეტიც, ნაციონალიზმი მაშინ ხდებოდა ევროპის საქმეებში მთავარი დომინანტური ფაქტორი. მეორე მხრივ, მთელი ევროპა სულეიმან დიდებულის შიშით კანკალებდა, რომელმაც თავისი მეფობის დროს არა მხოლოდ დაიპყრო სპარსეთის ყურის და წითელი ზღვის სანაპიროების ხალხები, არამედ თავისი ჯარით მიაღწია ბელგრადსა და ბუდაპეშტს და მოიყვანა თავისი ოსმალეთი. იმპერია დიდების მწვერვალამდე. მხოლოდ მაშინ, როცა კუნძული ადამ მიაღწია ინგლისის მეფე ჰენრი VIII-ს, მიიღო ოდნავ განსხვავებული პასუხი. მისი თანამდებობა არაფრით განსხვავდებოდა სხვებისგან, გარდა ამისა, ინგლისის მონარქი დაქორწინებას აპირებდა და ცოლ-ქმრულ საქმეებთან დაკავშირებით, უკვე დაწყებული ჰქონდა სასამართლო პროცესი რომის პაპთან, ამიტომ ორდენი ინგლისში ცუდ შუქზე გამოჩნდა. თუმცა ჰენრი VIII-მ სენტ ჯეიმსის სასახლეში დიდი პატივით მიიღო l'Isle Adam და ბოლოს 20000 გვირგვინის ღირებულების იარაღი და საბრძოლო მასალა გადასცა. თანხა მნიშვნელოვანი იყო, მაგრამ ეს ძალიან მცირე დახმარება იყო პროექტისთვის, რადგან დიდოსტატი დახმარებას ელოდა გემებითა და ჯარებით. მოგვიანებით, ინგლისის მეფის მიერ მიცემული 19 იარაღი, რაინდმა სერ ჯონ სატერმა მალტაში წაიღო 1530 წლის იანვარში და შემდეგ გამოიყენა ტრიპოლის დასაცავად. ცოტა ხნის წინ, ერთ-ერთი ასეთი იარაღი ამოიღეს ფამაგუსტას (კვიპროსი) ნავსადგურის ფსკერიდან. მისი იდენტიფიცირება მოხდა, რადგან ტიუდორის ემბლემასთან ერთად მას ასევე ეცვა დიდოსტატის გერბი.

L'Isle Adam დაბრუნდა სიცილიაში ძალიან იმედგაცრუებული. მას ესმოდა, რომ როდოსზე თავდასხმის გეგმებზე უარის თქმა მოუწევდა და ისიც, რომ რაინდები სულ უფრო მეტად დაინტერესდნენ ამქვეყნიური საქმეებით და აღთქმის დარღვევით. უსაქმურობამ მათი ორგანიზაცია დაკნინებამდე მიიყვანა. მიხვდა, რომ თუ ახალი სახლიმალე ვერ მოიძებნება, ორდენი დიდი ალბათობით დაიშლება.

ჩარლზ V-მ ასევე გააცნობიერა თავისი წუხილი და იმედგაცრუება, რომელსაც რაინდები იზიარებდნენ. ორდენის სიცილიაში ყოფნის რამდენიმე წლის შემდეგ, მისთვის მოუხერხებელი ჩანდა რაინდების დატოვება მისი ყურადღების გარეშე. შემდეგ ვიღაცამ დაარწმუნა მალტა და მეზობელი კუნძული გოზო ორდენში გადაეცა. იმპერატორი დათანხმდა. მან იცოდა, რომ ვერაფერს გამოიყენებდა ამ მიტოვებული კლდოვანი კუნძულებით, მცენარეებისგან დაცლილი, ცუდი ნიადაგითა და წყლის ნაკლებობით. თუმცა სანაცვლოდ რაღაცის მიღება სურდა. ფულს არ გულისხმობდა, მაგრამ უნდოდა მხრებიდან მძიმე ტვირთი მოეხსნა. მალტა ყოველთვის იყო მეკობრეების თავდასხმების სამიზნე, რამაც მისი ფლობა კიდევ უფრო უსარგებლო გახადა. მაგრამ ტრიპოლიმ მას კიდევ უფრო დიდი თავის ტკივილი მიაყენა და მან დიდი ძალისხმევა გამოიჩინა ჩრდილოეთ აფრიკის მუსულმანურ სახელმწიფოთა შორის ქრისტიანული ანკლავის მხარდასაჭერად. რატომ არ მისცეს მისი დაცვა რაინდებს მალტაში გადასახლებისთვის? ეს იდეა მას მოუვიდა და ორდენს შესთავაზეს.

L'Isle Adam არ იყო ბედნიერი ამ წინადადებით. მაშინვე მიხვდა, რა პრობლემებს მოუტანდა ეს. მაგრამ მთლად არ დანებდა. დრო სწრაფად გავიდა და მისი სიცილიაში ყოფნაც კი იმპერატორის განწყობაზე იყო დამოკიდებული. ბოლოს მან დრო ითხოვა მალტის შესახებ ინფორმაციის მოსაგროვებლად. თუმცა, როდესაც მან ისინი მიიღო ექსპედიციიდან, რომელიც მაშინვე მალტაში გაგზავნეს, კიდევ უფრო შეშფოთდა. კუნძული მალტა, როგორც მოხსენებაშია ნათქვამი, არის რბილი ქვიშაქვის მთა დაახლოებით შვიდი ლიგის (30 კმ) სიგრძისა და სამი ან ოთხი ლიგის სიგანის (15 კმ). მისი უდაბნოს ზედაპირი დაფარულია 3-4 ფუტი (დაახ. 1,5 მ) ნიადაგით, ძალიან კლდოვანი და სოფლის მეურნეობისთვის უვარგისი. შეძლებისდაგვარად, მალტელები ამუშავებენ ბამბას და კვამლს, რომლებსაც მარცვლეულით ვაჭრობენ და ასევე ამუშავებენ ზოგიერთ ხილს. რამდენიმე წყაროს გარდა, არ არსებობს გაშვებული წყალი, ხოლო 12 ათასი მოსახლე მალტაში და კიდევ 5 ათასი გოზოში - ძირითადად პრიმიტიულ სოფლებში მცხოვრები გლეხები. აქ მხოლოდ ერთი ქალაქია, რომელიც არის დედაქალაქი. დაცვის მიზნით, მხოლოდ ორი ციხეა, სადაც მაცხოვრებლები თავს აფარებენ მეკობრეების თავდასხმების დროს. წარმოდგენილ პირქუშ სურათს მხოლოდ ერთი ნათელი წერტილი ჰქონდა; მოხსენება დარწმუნდა, რომ კუნძულ მალტას აქვს ორი ვრცელი ნავსადგური, რომელსაც შეუძლია დიდი რაოდენობის გალეის განთავსება. ამან ორდენის საზღვაო ძალებს კარგი ბაზა მისცა და l'Isle Adam-ს არ შეეძლო არ ეფიქრა, რომ ორდენის ქონების შევსება შეიძლება ძირითადად კორსარებით. ამისათვის საჭირო იყო გემები და, შესაბამისად, ნავსადგური. ეს გარემოება ერთადერთი დადებითი იყო მის ფიქრებში. თუმცა, l'Isle Adam სხვა პირობებში არ მიიღებდა იმპერატორის წინადადებას, მაგრამ ახლა ისინი დიდ ზეწოლას ახდენდნენ მის გადაწყვეტილებაზე. კიდევ ერთი გარემოება, რომლის იგნორირებაც არ შეიძლებოდა იყო ის, რომ ზოგიერთი რაინდი უკვე იწყებდა კონვენციის დატოვებას, ბრუნდებოდა დასუსტებულ შვილობილი ფილიალებში (კომანდერები) ევროპაში და ეს შეიძლება გახდეს ორდენის დაშლის პირველი ნიშანი. ორდენის გაღატაკებამ სხვა გზა არ დატოვა; კუნძული ადამმა მიიღო შეთავაზება.

დოკუმენტში ჩარლზ V-ის ჩანაწერის სახით, რომელიც ამჟამად გამოფენილია მალტის ეროვნულ ბიბლიოთეკაში, რომელიც მოწოდებულია l'Isle Adamou-ს მიერ, ნათქვამია: „გადაცემულია რაინდებს, რათა მათ თავისუფლად შეასრულონ თავიანთი წმინდა მოვალეობა საკეთილდღეოდ. მთელი ქრისტიანობა და გამოიყენოს თავისი ძალები და ჯარები წმიდა რწმენის მოღალატე მტრების წინააღმდეგ, - კუნძულები მალტა, გოზო და კომინო, ყოველწლიურად ყველა წმინდანის დღეს (1 ნოემბერი) კარლოსს, სიცილიის ვიცე-მეფის ფალკონის მიწოდების სანაცვლოდ. ." ასევე იგულისხმებოდა სავალდებულო, თუმცა არა კონკრეტულად აღნიშნული, საეჭვო „საჩუქარი“ ტრიპოლის სახით.

როდესაც მალტელებმა ეს შეიტყვეს, ისინი სამართლიანად აღშფოთდნენ, რადგან 1428 წელს არაგონის მეფე ალფონსო V-მ დაადასტურა მათი უძველესი პრივილეგიები, გადაიხადა 30000 ოქრო ფლორინი, თანხა, რისთვისაც გაჭირვებულმა მონარქმა კუნძულები დონ გონსალვო მონროის დაჰპირდა და დაიფიცა ოთხზე. სახარებები, რომ მალტის კუნძულები არასოდეს გადაეცემა სხვა მფლობელს. სასაცილოა, რომ მალტის ეს მაგნა კარტა ახლა ასევე გამოფენილია მალტის ბიბლიოთეკაში, ჩარლზ V-ის ზემოხსენებული რეკრიპტის გვერდით. მალტელმა საელჩო გაუგზავნა პროტესტის ნიშნად სიცილიის ვიცე-მეფეს, მაგრამ როცა ის მივიდა, ორდენის გალერეები უკვე სირაკუზაში იყო და დიდოსტატი ლ'ისლე ადამი თავისი წარმომადგენლის, აღმასრულებელის მეშვეობით უკვე მხილებული იყო მალტაზე ძალაუფლებაზე. 1530 წლის 26 ოქტომბერს, დიდოსტატი l'Isle Adam და მისი რაინდები გაემგზავრნენ კარაკი "სენტ ანაზე" მალტის დიდ ნავსადგურში, თავიანთ ახალ სახლში.

მალტის მოსახლეობის დიდი ნაწილი მაშინ გადიოდა რთულ პერიოდებში. მათი ცხოვრება იყო რუტინული, დამღლელი ბრძოლა არსებობისთვის, რომელსაც თან ახლდა მუსლიმი კორსარების მუდმივი თავდასხმები, რომლებიც ადამიანებს მონებად იპყრობდნენ. ამ ხალხს არ აინტერესებდა ვინ მართავდა მათ ქვეყანას. თუმცა, იყო უმცირესობაც, მათ შორის დიდგვაროვანი ოჯახებისა და მოქალაქეების უმეტესობა, რომლებიც თავისუფლად იზრდებოდნენ, რომლებიც სწრაფად მიხვდნენ, რომ რაინდების აღზევებასთან ერთად მათ შეეძლოთ დაეკარგათ პოლიტიკური უფლებები. მათ მაშინვე დაუწყეს ეჭვის თვალით შეხედვა რაინდებს. მალტის ეს პოზიცია ასევე აისახა მალტაში ჩასულ „რაინდთა ქედმაღლობაში“, რომელიც აღნიშნა მალტის ისტორიკოსმა. სავარაუდოდ, ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ ზოგი ელოდა რაინდების ჩამოსვლას, დაგვირგვინებული მრავალი ექსპლოიტეტის დაფნებით, მაგრამ სწრაფად გავრცელდა ჭორები, რომ ბევრი მათგანი არღვევდა აღთქმას და დაუქორწინებლობას, იხრებოდა მასონობისკენ, როგორც ეს მოხდა. ტამპლიერები. ასეთ იდეებს ნაწილობრივ მხარი დაუჭირეს სასულიერო პირებმა, რომლებსაც ეშინოდათ ახალი მმართველების, რომლებიც პაპის უშუალო მფარველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ. გარდა ამისა, რაინდებმა მალტაში არ წაიღეს თავიანთი ქონების დიდი ნაწილი, მათ მიიტანეს მხოლოდ წმინდა ხატი, რომელშიც წმ. იოანე, მდინას ტაძარში დაცული ვერცხლის საპროცესო ჯვარი და ზოგიერთი რიტუალური სამოსი და ნივთი. ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც მათ ვერ დატოვეს და რაც მათ მოჰყვა, ახლა მალტაში ინახება. რაინდები თავიდან უნდა დაეწყოთ. და ასე დაიწყეს.

400 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მალტელები თავად მართავდნენ ქვეყანას ავტონომიური კომუნის მეშვეობით, სახელწოდებით Universita, წარმოდგენილი ოთხი წევრით, რომლებსაც ატარებდნენ ტიტული "გიურატი" (მუნიციპალიტეტის უფროსი წევრები), რომელსაც ხელმძღვანელობდა როდის კაპიტანი (დელა ვერგა). . მას ასე ეძახდნენ შტაბის გამო, რომელსაც გვერდი ყოველთვის წინ ატარებდა და ასევე არაბულად ეძახდნენ სათაურით Hakem. ეს თანამდებობა არჩევითი იყო, მაგრამ ის პრაქტიკულად მემკვიდრეობითი გახდა დე ნავას ოჯახში, ფორტ სან ანჯელოს მფლობელებში. პარლამენტის ყოფნა უნდა უზრუნველყოფდა მალტის პრივილეგიების გარანტიას და ისინი იმედოვნებდნენ, რომ ეს სიტუაცია არ შეიცვლებოდა.

დიდოსტატი l'Isle ადამმა ოფიციალურად დაიპყრო მალტა მდინაში, შუა საუკუნეების ქალაქი, რომელიც მაშინ კუნძულის დედაქალაქი იყო. დიდი პომპეზურობით და ცერემონიით წარიმართა ინვესტიციის პროცედურა, რომელშიც მონაწილეობა მიიღეს მალტის საზოგადოების მნიშვნელოვანმა წევრებმაც. მაგრამ კულმინაცია დადგა, როდესაც კუნძული ადამი მივიდა ქალაქის კარიბჭისკენ ჯურატის მიერ ტარებული ტილოების ქვეშ და დაიფიცა ტაძრის დიდ ჯვარზე და ორდენის ჯვარზე, რომ შეენარჩუნებინა პრივილეგიები და მოეპყრო კუნძულებს, როგორც დაჰპირდა მეფეს. არაგონისა და სიცილიის. ამის შემდეგ ჯოხის კაპიტანმა დაიჩოქა, დიდოსტატს ხელზე აკოცა და ვერცხლის გასაღებები გადასცა. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ქალაქის კარიბჭე ღია იყო და დიდოსტატს შეეძლო მათში შესვლა ფეიერვერკისა და ზარების რეკვის ქვეშ.

მდინა იყო ერთადერთი მალტის ქალაქი. მისი სახელი არაბულად გამაგრებულ ქალაქს ნიშნავდა. მაგრამ 1428 წელს, მას შემდეგ რაც მალტელებმა გამოთქვეს უკმაყოფილება თავიანთი მმართველის, არაგონისა და სიცილიის მეფე ალფონსო V-ის მიმართ, რადგან მან, ფულის საჭიროების გამო, კუნძული იპოთეკით მისცა არისტოკრატებს, მეფემ მიიღო მათი პროტესტი და დაადასტურა მათი უძველესი პრივილეგიები. ამასთან დაკავშირებით მან მდინას უწოდა „კეთილშობილი ძვირფასი ქვამის გვირგვინში“ და მალტელებმა დაიწყეს თავიანთ ქალაქს ნოტაბილის დარქმევა, თუმცა სახელი მდინა დარჩა საერთო ხმარებაში.

ვარაუდობდნენ, რომ რაინდები ერთადერთ ქალაქს თავიანთ შტაბ-ბინად აქცევდნენ. სამაგიეროდ, ისინი დასახლდნენ ბირგუში, პატარა სოფელში, რომელიც მდებარეობს, თუმცა, გრანდ ჰარბორის სანაპიროზე, ფორტ სან ანჯელოს მფარველობის ქვეშ. მათ არჩევანი გააკეთეს, რადგან ბირგუს შეეძლო თავისი გემები და საზღვაო სერვისები საჭიროების შემთხვევაში შეენარჩუნებინა. მიუხედავად იმისა, რომ სოფელი ბირგუ მოუხერხებელი და უვარგისი იყო მათი შენობებისთვის, ამან რაინდები არ შეაჩერა და მათ მაშინვე დაიწყეს ყველაფრის გაკეთება. ბირგუს ვიწრო ქუჩებში მათ დაიწყეს საკუთარი მეურნეობების აშენება, თითო ენაზე. სადაც შესაძლებელი იყო, ისინი იქირავებდნენ შენობებს, როგორც ეს გააკეთეს როდოსში. ისინი ასევე განაგრძობდნენ სიმაგრეების მშენებლობას და შესაძლო თავდასხმის შემთხვევაში მათ აღჭურვას. ბირგუს უკვე ჰქონდა წმინდა ლოურენსის ბრწყინვალე ეკლესია, რომელიც აშენდა 1090 წელს ნორმანდიის როჯერის კარზე და წლების განმავლობაში იყო მორთული. რაინდებმა გადააქციეს იგი მთავარი ეკლესიაშეკვეთები.

L'Isle Adam, გააცნობიერა თავდაცვითი სტრუქტურების საჭიროება, დაიწყო მუშაობა Fort San Angelo-ს გასაძლიერებლად. ეს ციხე, რომელიც იცავდა დიდ ნავსადგურს, ამ მიზანს ემსახურებოდა კართაგენელების, შემდეგ კი რომაელების, ბიზანტიელების, ნორმანების, ანგევინებისა და არაგონების დროს. დიდოსტატმა დიდი მნიშვნელობა მიანიჭა ამ ციხესიმაგრეს, თვითონ დასახლდა მასში, ცხოვრობდა დაახლოებით ასი წლის წინ აშენებულ სახლში ციხის მფლობელთა დე ნავას ოჯახისთვის და ასევე აღადგინა ძველი სამლოცველო, მიუძღვნა წმ. Ანა. სამუშაოები ჩატარდა მდინას კედლებზეც, რომელიც კუნძულის დედაქალაქად რჩებოდა, მაგრამ ასევე საჭიროებდა გამაგრებას.

ეს იყო კარგი დასაწყისი, რომელიც უეჭველად განიხილებოდა კუნძულის მცხოვრებთა უმრავლესობას შორის, რომლებიც რჩებოდნენ ეჭვის ქვეშ მალტაში ორდენის პერსპექტივაში. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ დამოკიდებულების გაუმჯობესება დაიწყო.

სანთლების დღესასწაული განსაკუთრებით დაეხმარა რაინდებისა და მალტის დაახლოებას. ამ ყოველწლიურ ღონისძიებაზე, 2 თებერვალს, მალტისა და გოზოს სამრევლო მღვდლები შეხვდნენ დიდოსტატს და მას მორთული სანთლები გადასცეს. დიდოსტატმა აუდიტორიას მიმართა აქტუალურ საკითხებზე და მათთან ერთად განიხილა საერო ხელისუფლებასა და ეკლესიას შორის ხალხის საკეთილდღეოდ თანამშრომლობის შესაძლებლობები.

ორდენმა დაიწყო მონეტების ჭრა: სკუდო, ტარი, კარლინო და გრანო. ეს სახელები გადარჩა მალტაში ხუთი საუკუნის შემდეგ.

მშენებლობამ მალტელებს ბევრი სამუშაო მისცა, თუმცა თითოეულ ორდენ ენას ჰყავდა თავისი რაინდები, მეომრები, მღვდლები, მექანიკოსები, სამხედრო ინჟინრები და მეზღვაურები. ყველა ეს ახალი ჩამოსული ხალხთან შერეული იყო, მაგრამ კუნძულელთა ცხოვრებას ახალი აზრი მოუტანა.

L'Isle Adam უნდა ყოფილიყო კმაყოფილი, რადგან ორდენის მალტაში გადასვლა კარგად მიდიოდა. მაგრამ ის არ იყო კმაყოფილი, რადგან როდოსს ჭკუიდან ვერ აშორებდა და იმედოვნებდა, რომ ერთ მშვენიერ დღეს შეძლებდა ყოფილი სახლის აღებას. მისი იმედები განმტკიცდა, როდესაც მისი გალერეები პირველად მალტადან გაემგზავრნენ მუსლიმებთან დასაპირისპირებლად. ორდენის ხუთმა გალეამ ადმირალ ბერნარდო სალვატის მეთაურობით ორი გენუური გემით მოულოდნელად შეუტია თურქეთის ფლოტს მოდონის მახლობლად და გაანადგურა იგი. შემდეგ მათ აიღეს ქალაქი და დაბრუნდნენ მალტაში ნადავლით და 800 თურქი ტყვეთი. ცოტა მოგვიანებით, სალვატი დიდ გენუელ ადმირალ ანდრეა დორიასთან ერთად თავს დაესხა კორონს.

ამ ორმა საზღვაო მოქმედებამ აამაღლა l'Isle Adam-ის სული და დაამტკიცა ორდენის სიმამაცე, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო მისი მომავლისთვის მალტაში. თუმცა, სხვადასხვა სახის სირთულეები დაიწყო. რომის პაპთან კამათის შემდეგ, ინგლისის მეფეჰენრი VIII 1532 წელს გამოაცხადა თავი ანგლიკანური ეკლესიის მეთაურად და დაიწყო დაბრკოლებების შექმნა ორდენის ინგლისური ფილიალის შემდგომი განვითარებისთვის. ეს აისახა იმაში, რომ უზენაესი პრიორის მიერ გაგზავნილი ახალგაზრდა ინგლისელი არისტოკრატები მალტაში დაიწყეს ჩამოსვლა. ინგლისური "ენის" წევრები იყვნენ არისტოკრატები, რომლებიც დაიბადნენ ინგლისში, შოტლანდიაში ან ირლანდიაში და თავიანთი ქონების ნაწილს შესაწირავდნენ შესაბამის სარდლობას ან მონასტერს. თუმცა ამ დროს მალტაში ჩასულმა ზოგიერთმა რაინდმა ამის დოკუმენტირება ვერ შეძლო. მათთვის, ვინც შეუერთდა l'Isle Adam-ის ორდენს, მისცა შესაძლებლობა მიეღოთ ასეთი დოკუმენტები ექვსი თვის განმავლობაში, მაგრამ კანდიდატებისა და ახალწვეულებისთვის გენერალურმა ასამბლეამ მოითხოვა დაუყონებლივ წარედგინათ ასეთი დოკუმენტები. შედეგად, ბევრი იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო და ტრანსპორტირების ხარჯები უნდა გადაეხადა მაღალ პრიორს.

თუმცა, ის, რაც ყველაზე მეტად აწუხებდა ილ ადამს, იყო დაუმორჩილებლობა ზოგიერთ ახალგაზრდა რაინდს შორის, რომლებიც აღარ იყვნენ მომზადებული ორდენის მკაცრი ავტორიტეტის ქვეშ და თავს აცილებდნენ. ზოგიერთმა მათგანმა თავისი დაუფიქრებლობით გადალახა ყველა მისაღები ზღვარი. ამასთან დაკავშირებით გენერალურმა კრებამ დისციპლინურ კოდექსში დამატებები დაამატა. სტატიაში ნათქვამია: „თუ ვინმე შემოვა მოქალაქის სახლში მოწვევის გარეშე და მესაკუთრის თანხმობის გარეშე, ან არღვევს წესრიგს ფოლკლორული ფესტივალების, ცეკვების, ქორწილებისა და მსგავსი ღონისძიებების დროს, მას ჩამოერთმევა ორწლიანი სტაჟი („სიგრძეობა სამსახური“) პატიების იმედის გარეშე. გარდა ამისა, თუ ვინმემ, დღედაღამ, მოქალაქეთა სახლის კარებს ან ფანჯრებს შეამტვრევს, ისიც მოიხდის ისეთ სასჯელსაც, როგორსაც დიდოსტატი დაუწესებს“. პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო დუელის თავიდან აცილება ცხარე და ჩხუბის მოყვარულ ახალგაზრდებს შორის, რომლებიც ყოველთვის მზად იყვნენ მოწინააღმდეგეების შეურაცხყოფისთვის და რომლებიც აფასებდნენ პიროვნულ სიმამაცეს ყველა სხვა სათნოებაზე.

L'Isle Adam გარდაიცვალა 1534 წლის 21 აგვისტოს. მისი ადგილი დაიკავა იტალიელმა პიეტრო დელ პონტემ, რომელიც ასევე გარდაიცვალა ერთი წლის შემდეგ. იგივე მოხდა მომდევნო დიდოსტატთან, ფრანგ დიდიე დე სენტ-ჟაიესთან, რომელიც გარდაიცვალა 1536 წელს.

ახალი დიდოსტატი (1536-1553) იყო ესპანელი ხუან დ'ომედესი. ეს იყო „ძველი სტილის“ რაინდი, რომელიც, ისევე როგორც კუნძული ადამი, სულში არ ეთანხმებოდა მის განდევნას როდოსიდან, მაგრამ კარგად იცოდა ორდენის მალტაში ყოფნის გარდაუვალობა. ისევე როგორც l'Isle Adam, ის მკაცრი დისციპლინის მიმდევარი იყო, თუმცა, წინამორბედისგან განსხვავებით, რაინდებს არ აძლევდა თავისუფლებას. საჭიროების შემთხვევაში ისჯებოდა. ორდენში დასჯა ადვილი არ იყო. როდესაც რაინდი ოსვალდ მესინგბერდი იბრძოდა ჯონ ბებინგტონთან ას

ვოლხონკა, მოსკოვის გული. ფართო, მაღალტექნოლოგიური სტილის ოფისის უზარმაზარი ფანჯრები გთავაზობთ კრემლის განსაცვიფრებელ ხედებს, შორიდან ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის ოქროს გუმბათებით ცქრიალა. კედლები მორთულია თანამედროვე რუსი მხატვრების შთამბეჭდავი ნამუშევრებით. ჩვენ ვიმყოფებით რუსეთის ფედერაციაში წმინდა იოანე იერუსალიმის, როდოსის და მალტის ჰოსპიტალერთა სუვერენული სამხედრო ორდენის საელჩოში. ჩვენ გვაქვს შეხვედრა ბატონ ჯანფრანკო ფაკო ბონეტთან, მალტის ორდენის საგანგებო და სრულუფლებიან ელჩთან რუსეთში. ფაკო ბონეტი პერიოდულად სტუმრობს მოსკოვს, თუმცა საკმაოდ ხშირად ჩამოდის. ორდენის ინტერესებს მოსკოვში მუდმივად წარმოადგენს მისი პირველი კონსული ნიკოლა სავორეტი. ის ჩვენში ცნობილი პიროვნებაა - მსხვილი იტალიელი მეწარმე, რომლის ბიზნესი მჭიდროდ არის დაკავშირებული რუსეთთან. სავორეტის დედა წარმოშობით რუსულია, რამდენიმე წელი სწავლობდა მოსკოვში, თავისუფლად ფლობს რუსულს და მჭიდრო კავშირშია რუსულ ბიზნეს წრეებთან. ბატონი ფაკო ბონეტიც კარგად იცნობს და უყვარს ჩვენი ქვეყანა. ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში, როგორც იტალიის რესპუბლიკის ელჩი რუსეთში, ბევრს მოგზაურობდა რეგიონებში და ეკონტაქტებოდა ხალხს.

მალტის ორდენს აქვს უნიკალური სტატუსი, როგორც სახელმწიფოს მსგავსი ერთეული. ეს კათოლიკური ინსტიტუტი არის მართლმადიდებლურ ეკლესიასა და ვატიკანს შორის კონტაქტების არაოფიციალური არხი.
ასე რომ, ძნელი წარმოსადგენია, რა ინტერესი შეიძლება ჰქონდეს კათოლიკურ ინსტიტუტს, როგორიცაა მალტის ორდენი, მართლმადიდებლურ ქვეყანაში. ეს არის მართლმადიდებლურ ეკლესიასა და ვატიკანს შორის კონტაქტების არაოფიციალური არხი. როდესაც ფაკო ბონეტი იტალიის ელჩი იყო, ის არაერთხელ მიიღო მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქმა ალექსი მეორემ. რუსეთში 1990-იანი წლებიდან არსებობდა მრავალი კათოლიკური ორდენის წარმომადგენლობითი ოფისი - ფრანცისკანელები, იეზუიტები და გასულ წელს გაიხსნა გავლენიანი Opus Dei-ს წარმომადგენლობა. რით განსხვავდება მალტის ორდენი მათგან? მას აქვს სახელმწიფოს მსგავსი სუბიექტის უნიკალური სტატუსი, მუდმივი დამკვირვებლის სტატუსი გაეროსა და ევროპის საბჭოში და დიპლომატიური ურთიერთობები მსოფლიოს ას ქვეყანასთან. ისინი რუსეთთან 1992 წელს შეიქმნა. და იმის გაგება, თუ რატომ აქვს რაინდულ ორდენს ასეთი პრივილეგიები, როდესაც მისი ტერიტორია 12-ჯერ ნაკლებია ვატიკანის ფართობზეც კი: პალაზო და ვილა რომში და მალტის ყოფილი რეზიდენცია კუნძულ მალტაზე - ფორტ სანტი. „ანჯელო, 99 წლის განმავლობაში მათ გამოსაყენებლად გადაცემული, თქვენ უნდა მიმართოთ მის ცხრა საუკუნეზე მეტ ისტორიას. ღარიბთა და მოწყალეთა საძმო. XI საუკუნეში იერუსალიმი არაბებს ეკუთვნოდათ, რომლებიც ხელს არ უშლიდნენ ევროპელების მომლოცველობას ქრისტიანობის მთავარ სალოცავებში. პილიგრიმებთან ერთად იქ გამოჩნდნენ იტალიელი ვაჭრებიც, რომლებმაც იოანე ნათლისმცემლის ეკლესიასთან ერთად ააშენეს ბავშვთა სახლი და საავადმყოფო, სადაც ბერები ავადმყოფ მომლოცველებს უვლიდნენ. მაშასადამე, ამ ორდენის წევრებს იოჰანიტებს ან ჰოსპიტალერებსაც უწოდებენ. ორდენის სტატუსი მათ პაპმა პასქალ II-მ 1113 წელს მიანიჭა. და რადგან ძმობა რელიგიური იყო, მისმა ყველა წევრმა აღთქმა დადო სიღარიბის, უმანკოების და მორჩილების შესახებ. ჯვაროსნული ლაშქრობების დაწყებისთანავე, დაჭრილი რაინდები დაიწყეს ბერებთან მისვლა, რომლებიც მნიშვნელოვან თანხებს სწირავდნენ ორდენს და იცავდნენ ძმებს იარაღით მტრის თავდასხმების მზარდი სიხშირისგან. ამრიგად, ორდენმა სამხედრო რაინდის სტატუსიც შეიძინა. როდესაც ჯვაროსნები განდევნეს წმინდა მიწიდან, ჰოსპიტალიერები ჯერ კვიპროსში დასახლდნენ, შემდეგ კი, 1310 წელს, კუნძულ როდოსზე გადასვლისას, იქ ააშენეს სახელმწიფო ძლიერი ფლოტით, რომელიც აკონტროლებდა ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ ნაწილს. ორასი წლის განმავლობაში ორდენი რჩებოდა კათოლიკური ევროპის ფორპოსტად მის აღმოსავლეთ საზღვრებზე, მოიგერია თურქების სასტიკი თავდასხმები. თუმცა, 1523 წელს, ხანგრძლივი და სისხლიანი ბრძოლის შემდეგ, იოჰანიტები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ როდოსი და შვიდი წლის განმავლობაში იხეტიალეს, სანამ იმპერატორმა ჩარლზ V-მ მათ 1530 წელს კუნძულ მალტაზე მფლობელობა გადასცა - შემდეგ ორდენს მალტას სახელი მიენიჭა. ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში (1798 წელს ნაპოლეონის მიერ კუნძულის აღებამდე) გაგრძელდა ჰოსპიტალების სახელმწიფოებრიობის უმაღლესი აყვავების ერა: სწრაფად განვითარდა ვაჭრობა, სამხედრო საქმეები და მშენებლობა, წესრიგის სტრუქტურა, წესდება და იერარქია. საბოლოოდ ჩამოყალიბდა. ბრძანებულებამ უკვე მრავალჯერ დაკარგა თავისი სახლი, კარგავს თავის ყოფილ ძალას. მხოლოდ 1834 წელს, როდესაც მიიღო სასახლე და ვილა რომში, მან დაიწყო თავისი ისტორიის ახალი ათვლა. დიდოსტატი, ქალბატონებო და ბატონებო.ცხოვრება ამ ორი სასახლის კედლებს მიღმა არის დალუქული საიდუმლო. ცნობილია, რომ რომის ყველაზე ძვირადღირებულ ქუჩაზე, ვია კონდოტის პალაცოში ცხოვრობს ორდენის ხელმძღვანელი - მისი უწმინდესობა პრინცი და დიდოსტატი. მას უვადოდ ირჩევს სახელმწიფო დიდი საბჭო და მართავს სუვერენული მაგისტრალური საბჭოს (მთავრობის) დახმარებით, რომელიც შედგება ოთხი მაღალი თანამდებობის პირისგან (დიდი მეთაური, დიდი კანცლერი, ჰოსპიტალერი და ორდენის გენერალური ხაზინის მფლობელი), პლუს ექვსი წევრი. რომლებიც ხელმძღვანელობენ ორგანიზაციის ძირითად სტრუქტურებს ქ სხვა და სხვა ქვეყნები- პრიორიტეტები. საბჭოს ირჩევს დიდი თავი (კონგრესი), რომელიც იკრიბება ყოველ ხუთ წელიწადში ერთხელ. ოსტატი და მთავრობა, რომელიც ასევე ზის Via Condotti-ზე, არის წესრიგის ბირთვი. ეს ადამიანები, რომლებიც მხოლოდ ევროპის ძველი არისტოკრატული ოჯახებიდან არიან, იღებენ სამონასტრო აღთქმას და ასკეტურ ცხოვრებას ეწევიან. ყველა შეხვედრა, არჩევნები, მათ შორის რაინდული, კვლავ მჭიდროდ დახურულ კარს მიღმა იმართება. როგორც ელჩმა თქვა, შეკვეთაში თავად შეერთება შეუძლებელია - მხოლოდ გამოძახებაა შესაძლებელი. მაგრამ თანამედროვეობამ საკუთარი კორექტირება მოახდინა კანდიდატის მოთხოვნებში. იმისათვის, რომ გახდეთ "ჯენტლმენი" ან "ქალბატონი", არ არის აუცილებელი გქონდეთ კეთილშობილური წარმოშობა - საკმარისია მხოლოდ შეკვეთის განსაკუთრებული დამსახურება. დღეს მსოფლიოში ორდენის 12500 წევრია. ეს ჩვეულებრივ თავებია სამეფო ოჯახებიესპანეთის მონარქის ხუან კარლოსის მსგავსად, პოლიტიკოსები, ბანკირები და ბიზნესმენები, რომლებიც შემოწირულობდნენ იოჰანიტის ხაზინას. რაინდები-კეთილმოსურნეები.მალტის ემბლემა - თეთრი რვაქიმიანი ჯვარი წითელ ფონზე - დღეს შეგიძლიათ ნახოთ მსოფლიოს ნებისმიერ წერტილში: ორდენს აქვს თავისი სტრუქტურები 54 ქვეყანაში, მათ შორის 47 ეროვნული ასოციაცია და მოქმედებს მსოფლიოს 120-ზე მეტ ქვეყანაში. . ზოგიერთ ქვეყანაში, მაგალითად გერმანიაში, ბრძანება მხოლოდ სახელმწიფოს ჩამორჩება სამედიცინო და სოციალური სტრუქტურა. როგორ შეგვიძლია ავხსნათ ორგანიზაციის ასეთი ეფექტურობა, რომელიც შუა საუკუნეების არსით და სულით იყო? ის ფაქტი, რომ მან მიიღო თანამედროვე რეალობა, გადაიტანა აქცენტი მისი დევიზის პირველი ნაწილიდან („რწმენის დაცვა“) მეორეზე („გაჭირვებულთა დახმარება“). საჭიროების შემთხვევაში, მალტელები აგზავნიან ერთჯერად დახმარებას საკვების, მედიკამენტების და ტანსაცმლის სახით. მრავალ ქვეყანაში ამოქმედდა გრძელვადიანი პროგრამები: გაიხსნა კლინიკები, სუპ სამზარეულოები, მოხუცთა და შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა სახლები, ბავშვთა სახლები, საექთნო სკოლები და სხვა საქველმოქმედო დაწესებულებები. იმისათვის, რომ მთელი ეს განშტოებული ეკონომიკა იმუშაოს, შეიქმნა სპეციალური სტრუქტურები: საერთაშორისო ჰოსპიტალერთა კომიტეტი, მალტას საერთაშორისო და მალტის ორდენის სასწრაფო დახმარების კორპუსი. დახმარების გუნდებს შეუძლიათ სტიქიის ზონაში გამგზავრება 48 საათის განმავლობაში და მოაწყონ ბანაკები 1000 ადამიანზე ყველა საჭირო ნივთით. ყველგან მხოლოდ მოხალისეები მუშაობენ, საერთო ჯამში ყველა ქვეყანაში დაახლოებით 80 000 ადამიანია. მეორედ მოსვლა. 1990-იანი წლების დასაწყისში მალტის ორდენი მოვიდა რუსეთში: 1996 წელს იგი ოფიციალურად დარეგისტრირდა როგორც რეგიონთაშორისი საზოგადოებრივი საქველმოქმედო ორგანიზაცია "მალტის სუვერენული ორდენის რუსული დახმარების სამსახური (რუსული მალტის დახმარება)". 90-იანი წლებიდან რუსული მიმართულებით ტონობით ტვირთი მიედინება - საკვები, მედიკამენტები, ტანსაცმელი. ძირითადად ყველაფერი გერმანიიდან მოდიოდა და მოსკოვში, პეტერბურგში, კალინინგრადში, სმოლენსკში და სხვა ქალაქებში გაჭირვებულებს ურიგდებოდათ. მხოლოდ 1995 წელს გერმანელ-მალტელებმა რუსეთს ჰუმანიტარული დახმარება გაუგზავნეს, საერთო მასით 700 ტონა! თავიდან ეს იყო ერთჯერადი აქციები, შემდეგ გრძელვადიანი პროექტები გამოჩნდა მოსკოვში, პეტერბურგში, კალინინგრადსა და სმოლენსკში. დახმარება მხოლოდ მიზანმიმართულია - ამ გზით ის ბევრად ეფექტურია და უფრო სწრაფად მუშაობს, თვლიან მალტელებს. ინდივიდუალური გერმანული ქალაქის ორდენის ეპარქია ეხმარება ინდივიდს რუსული ქალაქი: აუგსბურგი - მოსკოვი, ოსნაბრიუკი - კალინინგრადი, ვურცბურგი - სანკტ-პეტერბურგი. მე ვკითხულობ ბროშურას, რომელიც მომცეს მოსკოვში მალტის ორდენის საელჩოში - ჩვენი ღარიბებისა და ტანჯვის დახმარების მშრალი რიცხვები და ფაქტები შთამბეჭდავია, მაგრამ არა დამაჯერებელი. მინდა ყველაფერი ჩემი თვალით ვნახო. ...მშვიდი ჩაიკოვსკის ქუჩა, აშენებული წინა საუკუნეში, პეტერბურგის ცენტრში. აქ, ულამაზესი ძველი სახლის სარდაფში, ღარიბთა სასადილო 16 წელია ფუნქციონირებს: მისი გახსნით, ფაქტობრივად, ჩრდილოეთ დედაქალაქში მალტის ისტორია დაიწყო. ჩვენ ჩამოვედით აქ შაბათს დილით ადრე ირინა ტინკოვასთან ერთად, რომელიც პასუხისმგებელია სანქტ-პეტერბურგში მალტის დახმარების საზოგადოებასთან ურთიერთობისთვის. შევდივართ ძალიან პატარა, მოკრძალებულად მოწყობილ, მაგრამ სუფთა და მყუდრო სასადილო ოთახში. დღეს აქ არავინ არის - შაბათ-კვირას სასადილო დაკეტილია; სამუშაო დღეებში აქ მინიმუმ 500 ადამიანი მოდის. ეს ძირითადად მცირე პენსიის მქონე მოხუცები არიან, განმარტავს ირინა, ბოლო დროს მათ შეუერთდნენ შშმ პირები და მრავალშვილიანი მარტოხელა დედები. ყველაფერი მაშინ დაიწყო, როცა გერმანელები 1992 წელს მივიდნენ, გამგეობაში წავიდნენ და ახლად გახსნილ ვეტერანთა სახლში სასადილოსთვის ფართი გამოყო. თავდაპირველად აქ თავად გერმანელები მუშაობდნენ, შემდეგ ისინი რუსმა პერსონალმა ჩაანაცვლა.
... აუტსაიდერისთვის ძნელია ამ ყველაფრის დანახვა. კიდევ ერთი, პარალელური სამყარო, რომელზეც გირჩევნიათ არ იფიქროთ. და ის, რა თქმა უნდა, არ ჯდება იმ ბატონებთან და ქალბატონებთან, რომლებიც აწყობენ მდიდრულ მიღებებს და ბურთებს რენესანსის პალაცოებში...
როგორ იგებენ აქ მოსულები სუპ-სამზარეულოს არსებობას? ირინა განმარტავს: ”350 ადამიანი იგზავნება ჩვენთან სოციალური სერვისებით, 150 მოდის ქალაქის სამრევლოებიდან - მართლმადიდებლური, კათოლიკე და ლუთერანული”. ქალაქთან ერთად სოციალური სერვისებიდა მალტის ორდენის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან რუსეთში კარგი ურთიერთობა(თურმე ამიტომ არის საჭირო დიპლომატები!) სამეურვეო საბჭოსთუნდაც სასადილო ოთახი მართლმადიდებელი მღვდელი- დეკანოზი ვლადიმერ სოროკინი, პეტერბურგის უმაღლესი მართლმადიდებლური სასულიერო სემინარიის ყოფილი რექტორი, ახლა კი პეტერბურგის ერთ-ერთი ეკლესიის რექტორი. „ხალხი აქ არა მხოლოდ საჭმელად, არამედ სოციალიზაციისთვისაც მოდის. ჩვენი კლიენტების უმეტესობა ხომ მარტოხელა ხალხია“, - ამბობს ირინა. მოაშორეთ ნიშანი!ძალიან ბედნიერი სურათი ჩნდება, მაგრამ ყველაფერი ასე ვარდისფერია? ”რა თქმა უნდა, არის პრობლემები”, - კვნესის ირინა. „პროდუქციის ფასები იზრდება და თითქმის ყოველთვიურად გვიწევს გერმანელი ქველმოქმედების თხოვნით, გაზარდონ მათი შესაძენად გაგზავნილი თანხა“. გვეხმარება თუ არა ჩვენი მთავრობა? „რაიონული სობე ყოველთვიურად გამოყოფს სუბსიდიას და ასევე იხდის კომუნალური მომსახურება, მაგრამ ეს მაინც არ არის საკმარისი“, - ამბობს ირინა. ”და ერთი წლის წინ, ერთმა ბატონმა იყიდა მთელი ბოლო სართული და ახლა ცდილობს სასადილო ოთახის გაძევება ამ შენობიდან. მას, ხედავ, აწუხებს ცუდად ჩაცმული მოხუცები, რომლებიც ადრე მოდიან და ხმაურობენ დაბლა. აიძულეს კიდეც, ეზოში შემოსასვლელი გადაგვეტანა და აბრა მოეხსნა. მაგრამ ახლა ჩვენ ვიკავებთ. ” ჩვენი შემდეგი სამიზნე უსახლკაროები არიან. სანკტ-პეტერბურგის მოსახლეობის შრომისა და სოციალური დაცვის კომიტეტის მხარდაჭერით შექმნილი რუსული საქველმოქმედო ორგანიზაციის ნოჩლეჟკასკენ მიმავალ გზაზე ვჩერდებით შეკვეთის ოფისში - პატარა ბინა ტიპურ პეტერბურგულ სახლში პირქუში. ეზო-ჭა. ატმოსფერო უფრო მოკრძალებულია, თითქმის ასკეტური. მაგიდები კომპიუტერებით, კედლებზე - მალტის ორდენის ემბლემები და სანქტ-პეტერბურგში ორდენის საქმიანობისადმი მიძღვნილი ფოტოები. ირინა თითოეულ ფოტოზე კომენტარს აკეთებს: „ესენი არიან საწოლში მიჯაჭვული პაციენტები. ჩვენ ვეხმარებით მათ სახლში. აქ ჩვენ ვაძლევთ საკვებს პენსიონერებსა და მარტოხელა ოჯახებს, რომლებსაც აქვთ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვები, რომლებიც აღმოჩნდებიან დახმარების გარეშე. და ეს არის ჩვენი სოციალური ტაქსი. დღეს დავხურეთ ეს პროგრამა, რადგან იგივე სახელმწიფო პროგრამა უკვე გამოჩნდა. სხვათა შორის, სერვისის დისპეტჩერიც და მძღოლებიც, რომლებიც თავად არიან ინვალიდები, საკუთარ მანქანებზე მუშაობდნენ“. მაგრამ მათ გახსნეს ახალი პროგრამა - შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებისთვის. ცხელი ჩაი სუპით.ოთხი კომპიუტერი დავთვალე. „ჩვენ გვყავს ექვსი მუდმივი თანამშრომელი, რომელიც მუშაობს სხვადასხვა პროგრამებზე. დანარჩენი მოხალისეები და კლინიკებისა და საავადმყოფოების თანამშრომლები არიან“, - ამბობს ირინა. შემდეგ მივდივართ ბოროვაიას ქუჩაზე, ნოჩლეჟკაში. გზაში ირინა აგრძელებს ამბავს: „ხვალ 20 გერმანელი ჩამოვა, ვინც გვეხმარება. უკვე ტრადიციად იქცა დროდადრო მისვლა და ადგილზე ნახვა, როგორ მუშაობს ყველაფერი და საჭიროა თუ არა სხვა რამე. გასაკვირია, რომ ესენი არა მილიონერები, არამედ უბრალო ადამიანები არიან, რომლებიც ყველას გვაძლევენ თავგანწირვის გასაოცარ მაგალითს, რაც დიდად გვეხმარება მორალურად“. "ნოჩლეჟკა" საკმაოდ ღირსეული გარეგნობის სამსართულიანი შენობაა სუფთა ეზოთი, სადაც რამდენიმე უსახლკარო პირზე თავისი ნივთებით დასახლდა. ირინა უახლოვდება მოხუც ქალს, რომელიც მაშინვე იწყებს ვიღაცაზე ჩივილს. ირინა ამშვიდებს მას, იმავდროულად უსახლკარო კაცთან, გაურკვეველი ასაკის კაცთან. ის დრტვინავს, რომ ჩაი და ფუნთუშები არ მისცეს და ასევე მოსკოვში დაბრუნება უნდა. ორი ღირსეული გარეგნობის ადამიანი გამოდის ჩვენთან შესახვედრად ჩაცმული მამაკაცებიუსახლკაროებისთვის ნანატრი ჩაით. აღმოჩნდა, რომ ისინი თავად იყვნენ უსახლკაროები. ”თუ ისინი არ დალევენ, მათ შეუძლიათ დახმარება, ჩვენ მათ ვტოვებთ”, - ამბობს ირინა. ორდენი აწყობს ყოველდღიურად ორ ცხელ კვებას: მომენტალურად, ჭიქაში, ლანჩსა და ჩაის. თავად თავშესაფარში შევდივართ, სამი ოთახია მამაკაცებისთვის, ერთი ქალებისთვის. ყველგან ძალიან სუფთაა, მაგრამ მაინც რაღაცნაირად არაკომფორტული - უსახლკაროები ბოლოს და ბოლოს... ირინა თავს აბსოლუტურად ბუნებრივად გრძნობს: ყველას სახელითა და პატრონიმიკით იცნობს, რამდენიმე ფოტოს გადასცემს ქალებს. ის აქ საკუთარი პიროვნებაა და ადვილად პოულობს კომუნიკაციისთვის სწორ ინტონაციას. ნოჩლეჟკაში მალტეებს აქვთ საკუთარი პირველადი სამედიცინო პუნქტი, სადაც რაიონული კლინიკის მედდა ხედავს რთულ პაციენტებს: ზოგს ჭრილობის დამუშავება სჭირდება, ზოგს სახვევი. არის უარესი შემთხვევებიც: მოხმარება, განგრენა, შიდსი... ოთახი არის ძალიან პაწაწინა, იდეალურად სუფთა, წამლები და სამედიცინო ინსტრუმენტები მოწესრიგებული. მალტის ორდენის ემბლემის შემჩნევისას წავიკითხე განცხადება კედელზე: მსურველებს იწვევენ უფასოდ დაიბანონ ერთ-ერთ მახლობელ აბანოში: „ყველა, ვინც მოდის, მიეწოდება საპონი, სარეცხი ტილო და ერთჯერადი ფურცელი. .” ირინა ახალ მობილურ სანიტარიულ გადამამუშავებელ სადგურში მიმყავს რვაქიმიანი მალტის ჯვრით: „ახლა ჩამოვიდნენ, ორშაბათიდან დაიწყებს მუშაობას“. ... აუტსაიდერისთვის ძნელია ამ ყველაფრის დანახვა. კიდევ ერთი, პარალელური სამყარო, რომელზეც გირჩევნიათ არ იფიქროთ. და ის, რა თქმა უნდა, არ ჯდება იმ ბატონებთან და ქალბატონებთან, რომლებიც აწყობენ მდიდრულ მიღებებს და ბურთებს რენესანსის პალაცოებში... მაგრამ სწორედ მათი და მოხალისეთა მთელი უხილავი არმიის წყალობით მალტის ორდენი არ შევიდა ისტორიაში. ჰოსპიტალერთა სალოცავების რუსული კვალი.რუსეთში მალტის ორდენი ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე შესწავლილი თემა. როდესაც ნაპოლეონმა მალტა დაიპყრო, იმპერატორმა პავლე I-მა მალტის რაინდები შეიფარა და 1798 წელს დიდოსტატად გამოცხადდა. იმპერატორის მკვლელობის შემდეგ, ორდენის საქმიანობა რუსეთში სწრაფად ჩავარდა. მაგრამ ამბავი ამით არ დასრულებულა. მალტის ნაჩქარევად დატოვებისას, მაშინდელმა დიდოსტატმა ფონ გომპეშმა თან წაიღო ორდენის სალოცავები - იოანე ნათლისმცემლის მარჯვენა ხელი, ფილერმოსის ხატი. Ღვთისმშობელი, ლეგენდის მიხედვით, დაწერილი თავად მახარებლის ლუკას მიერ და მაცოცხლებელი ჯვრის ნაწილი. გადასახლებაში უარის თქმის შემდეგ, გომპეშმა ეს სალოცავები გაგზავნა პეტერბურგში, სადაც რაინდთა დეპუტაციამ საზეიმო ცერემონიაზე ისინი პავლე I-ს გადასცა მხარდაჭერისა და მზრუნველობისთვის. იმპერატორის მკვლელობის შემდეგ სიწმინდეები 1919 წლამდე ინახებოდა ზამთრის სასახლეში. ისინი საზეიმოდ ჩატარდა მხოლოდ რელიგიური მსვლელობის დროს წმინდა პავლეს საკათედრო ტაძარში, სადაც ისინი ათი დღის განმავლობაში გამოიფინა ღვთისმსახურებისთვის, შემდეგ კი დაბრუნდა სასახლეში. გარდა ამისა, მალტის ორდენის ჩვენი ერთ-ერთი წამყვანი ექსპერტის, ისტორიკოს ვლადიმერ ზახაროვის თქმით, მოვლენები ასე განვითარდა. 1923 წელს იტალიის მთავრობამ მიმართა ბოლშევიკებს სიწმინდეების დაბრუნების თხოვნით, მაგრამ ისინი ესტონეთში გადაიყვანეს. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ისინი ინახებოდა რევალის მართლმადიდებლურ ტაძარში, მაგრამ შემდეგ ისინი გადაიყვანეს დანიაში იმპერატრიცაში - ნიკოლოზ II-ის დედასთან. მარია ფეოდოროვნას გარდაცვალების შემდეგ მისმა ქალიშვილებმა სალოცავები გადასცეს რუსის უფროსს მართლმადიდებლური ეკლესიასაზღვარგარეთ მიტროპოლიტ ანტონისთან და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ისინი იმყოფებოდნენ ბერლინის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ეპისკოპოსმა ტიხონმა ისინი იუგოსლავიის მეფე ალექსანდრეს 1932 წელს გადასცა. ომის დროს სერბეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურმა, პატრიარქმა გაბრიელმა ისინი წაიყვანა მონტენეგროში, ოსტროგის წმინდა ბასილის მონასტერში. აქ ბილიკი დიდი ხნის განმავლობაში დაიკარგა. მხოლოდ 1994 წელს მონტენეგროს საეკლესიო იერარქებმა განაცხადეს, რომ იოანე ნათლისმცემლის მარჯვენა ხელი და უფლის მაცოცხლებელი ჯვრის ხის ნაწილაკიანი რელიქვია იყო ცეტინიეში, ცეტინის წმინდა პეტრეს მონასტერში. ითვლებოდა, რომ სამუდამოდ დაიკარგა ორდენის კიდევ ერთი სალოცავი - დიდოსტატის მედალიონი (დიდი მალტის ჯვრის სახით ფილერმოს ხატის გამოსახულებით). ახლა ცნობილია, რომ ის ინახება მოსკოვის კრემლის მუზეუმების შეიარაღების პალატის კოლექციაში. ასევე არის სამი ტახტიდან ერთ-ერთი მალტის სიმბოლოებით, დამზადებულია პავლე I-ის ბრძანებით და მისი გვირგვინი მალტის ჯვრით. დანარჩენი ორი ტახტი ინახება ერმიტაჟსა და გაჩინას მუზეუმ-ნაკრძალში.

მალტის რაინდები, ორდენი, მალტური ჯვარი- ბევრს სმენია ამის შესახებ, მაგრამ ნამდვილად არ იცის რა არის. მალტის რაინდები ეროვნებით არ არიან მალტეები, არამედ ევროპის რიგი ქვეყნების რაინდის წარმომადგენლები. თავისი გეოგრაფიული პოზიციიდან გამომდინარე, ჯვაროსნული ლაშქრობების გზაზე იდგა. კუნძული რაინდთა დასასვენებლად და რეაბილიტაციისთვის გამოიყენებოდა და მასზე საავადმყოფო დაარსდა. იგი შეიქმნა მე-16 საუკუნის დასაწყისში მალტაში როდოსიდან ჩასულ ჰოსპიტალერების რაინდული ორდენით.

თავად რელიგიურ-სამხედრო ორდენი ჩამოყალიბდა ბევრად უფრო ადრე, ჯერ კიდევ IX-X საუკუნეებში. იერუსალიმში და აქტიურად უჭერდა მხარს რომის კათოლიკური ეკლესია. ორდენის შექმნის ოფიციალურ თარიღად ითვლება 1113 წელი. მალტის ორდენის თითოეულ რაინდს კვირაში ერთხელ მაინც უწევდა საავადმყოფოში მისვლა და ავადმყოფების მოვლა. ორდენის რაინდები არა მხოლოდ მკურნალობდნენ ავადმყოფებს, არამედ იბრძოდნენ იარაღით ხელში, მონაწილეობდნენ ლაშქრობებში და პატრულირებდნენ ხმელთაშუა ზღვაში. ორდენის სათავეში დიდოსტატები იყვნენ. ორდენის მთავარი ამოცანა იყო ისლამის წინააღმდეგ ბრძოლა. ორდენი დაფუძნებული იყო კვიპროსში, შემდეგ როდოსში და თურქებთან ომში დამარცხების შემდეგ გადავიდა მალტაში, რომელიც იმ დროს ესპანეთის მეფის კონტროლის ქვეშ იყო, რომელმაც იგი ჰოსპიტალერებს შესწირა.

რაინდებს ჰყავდათ საკუთარი ფლოტი, რომლის განთავსებაც მალტის მთავარ ნავსადგურში შეძლეს. იმ დროს ნავსადგურის ნაპირზე არაფერი იყო. რაინდებმა ააგეს პირველი სახლები პატარა ქალაქ ბირგოში, რომელიც ახლა მოჩანს თანამედროვე ციხის კედლებიდან. 1565 წელს თურქები თავს დაესხნენ მალტას, მაგრამ ჰოსპიტალებმა მოახერხეს კუნძულის დაცვა სისხლიანი ომით. მალტის მუზეუმებში მრავალი ნახატი და უძველესი გობელენი ასახავს იმდროინდელი ბრძოლების სცენებს.

რაინდობის დროს ჰოსპიტალერთა ორდენის წევრობა პრესტიჟული იყო და იტალიის, საფრანგეთის, ესპანეთის და სხვა ევროპული მონარქიების დიდგვაროვანმა ოჯახებმა თავიანთი ვაჟები მაინც გაგზავნეს ორდენში. ეს იყო პატივი. ამ პატივისთვის ორდენს გამოეყო მიწები კონტინენტზე და ამ მიწების დაქირავებამ მთავარი შემოსავალი ჰოსპიტალერებს მოუტანა. ნებისმიერს, ვინც მნიშვნელოვან მომსახურებას გაუწევდა ორდენს, შეიძლება გახდეს მალტის ორდენის რაინდი. კარავაჯო, ცნობილი იტალიელი მხატვარი, უფრო ცნობილი როგორც მიქელანჯელო, ორდენის რაინდი გახდა. მალტაში შემორჩენილია მისი ორი ნახატი (ორიგინალი) და რამდენიმე ეგზემპლარი, რომელთა ნახვა ტურისტებს შეუძლიათ ვალეტაში. რუსი რაინდი ჰოსპიტალერი იყო პაველ I.

მალტის რაინდების ტანსაცმელზე გამოსახულია ორიგინალური ფორმის თეთრი ჯვარი წითელ ფონზე, რომელიც მოგვიანებით მალტის ერთ-ერთ სიმბოლოდ იქცა. ფრანგ რაინდებს, რომლებიც ასევე ებრძოდნენ თურქებს მალტის ალყის დროს, სამოსზე თეთრ ფონზე წითელი ჯვარი ჰქონდათ.

ორდენმა დაკარგა ყოფილი გავლენა და ძალაუფლება ნაპოლეონის მალტაში შეჭრის შემდეგ. ბონაპარტემ ჰოსპიტალერებს წაართვა მიწები, საიდანაც ისინი ძირითად შემოსავალს იღებდნენ. ზოგიერთი რაინდი მის სამსახურში წავიდა, ნაწილი კი იძულებული გახდა დაეტოვებინა მალტა. თუმცა, ჰოსპიტალერები რაინდობის ერთადერთი შუასაუკუნეების ორდენია, რომელიც დღემდე შემორჩა. ახლა მას დაახლოებით 13 ათასი წევრი ჰყავს. ორდენი პოზიციონირებს საერთაშორისო ასპარეზზე, როგორც ცალკე სახელმწიფო, რომელსაც აქვს უძრავი ქონება რომსა და მალტაში. გარდა ამისა, რაინდებს აქვთ საკუთარი ვალუტა და საფოსტო მარკები. ორდენი ინარჩუნებს დიპლომატიურ ურთიერთობას მრავალ ქვეყანასთან. ორდენს ხელმძღვანელობს დიდოსტატი, რომელსაც უმრავლესობით ირჩევენ უვადოდ.

მალტის ორდენი, რომელსაც აქვს ძალიან გრძელი და მორთული სახელი - იერუსალიმის, როდოსის და მალტის წმინდა იოანეს ჰოსპიტალერის სუვერენული სამხედრო ორდენი, წმინდა იოანეს, იერუსალიმის, როდოსის და მალტის სუვერენული სამხედრო სტუმართმოყვარე ორდენი. რომის კათოლიკური ეკლესიის რაინდული რელიგიური ორდენი, უფრო მეტიც, ეს რაინდობის უძველესი ორდენია მსოფლიოში.

მალტის ორდენს აქვს დამკვირვებლის სტატუსი გაეროში და დიპლომატიური ურთიერთობა 104 სახელმწიფოსთან, რომელსაც მხარს უჭერს დიდი რაოდენობითელჩები საერთაშორისო სამართლის მიხედვით, მალტის ორდენი არის სახელმწიფოს მსგავსი ერთეული, ხოლო თავად ორდენი პოზიციონირებს როგორც სახელმწიფო. მალტის ორდენის სუვერენიტეტი განიხილება დიპლომატიური მისიების დონეზე, მაგრამ არა როგორც სახელმწიფო სუვერენიტეტი. ზოგჯერ განიხილება როგორც ჯუჯა მდგომარეობა.

ორდენი გასცემს საკუთარ პასპორტებს, ბეჭდავს საკუთარ ვალუტას, ბეჭდავს და ნომრებსაც კი გასცემს. ორდენის დიდი მაგისტრი ემსახურება როგორც პაპის ვიცე-მეფეს, რომელიც პროცედურულ მხარდაჭერას უწევს ვატიკანის დიპლომატებს პეტიციების წარდგენაში, შესწორებების შეთავაზებაში და საერთაშორისო დიპლომატიაში გადაწყვეტილებების მიღებაში. ორდენის პრეტენზიები სუვერენიტეტზე სადავოა ზოგიერთი მეცნიერის მიერ.

ორდენის წინამორბედი იყო ამალფის საავადმყოფო, რომელიც დაარსდა იერუსალიმში 1080 წელს, ქრისტიანული ორგანიზაცია, რომლის მიზანი იყო წმინდა მიწაზე ღარიბი, ავადმყოფი ან დაჭრილი მომლოცველების მოვლა. პირველის დროს 1099 წელს იერუსალიმის ქრისტიანთა დაპყრობის შემდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობარელიგიურ-სამხედრო ორდენი თავისი წესდებით. ორდენს დაევალა წმინდა მიწის ზრუნვა და დაცვა.

მუსლიმების მიერ წმინდა მიწის მიტაცების შემდეგ ორდენმა განაგრძო მოღვაწეობა როდოსში, რომლის მმართველიც ის იყო, ხოლო 1522 წელს როდოსის დაცემის შემდეგ მოქმედებდა მალტადან, რომელიც სიცილიის ესპანეთის ვიცე-მეფის ვასალი იყო. 1798 წელს ნაპოლეონის მიერ მალტის აღების შემდეგ რუსეთის იმპერატორმა პავლე I-მა რაინდებს სანქტ-პეტერბურგს შეაფარა თავი (იხ. მალტის გვირგვინი, მალტის სამლოცველო, წმინდა იოანე იერუსალიმის ორდენი).

1834 წელს ორდენმა შექმნა ახალი შტაბი რომში. დიდი ხნის განმავლობაში ორდენს ფლობდა მხოლოდ სასახლეების კომპლექსი რომში, მაგრამ 1998 წელს მალტის მთავრობამ კასტელ სანტ ანჯელოს გადასცა რაინდები ექსკლუზიური გამოყენებისთვის 99 წლის ვადით, ხოლო შენობას მიენიჭა ექსტრატერიტორიული სტატუსი და გუბერნატორი დაინიშნა.

ამ დროისთვის, იტალიის რესპუბლიკა აღიარებს მალტის ორდენის არსებობას თავის ტერიტორიაზე, როგორც სუვერენულ სახელმწიფოში, ისევე როგორც რომში მისი რეზიდენციის ექსტრატერიტორიულობას (მალტის სასახლე, ან მაგისტრიის სასახლე ვია კონდოტის, 68, რეზიდენცია და ვილა მაგისტრალი ავენტინზე). 1998 წლიდან ორდენი ასევე ფლობს Fort Sant'Angelo-ს, რომელსაც ასევე აქვს ექსტრატერიტორიული სტატუსი მალტის რესპუბლიკის მთავრობასთან შეთანხმების დღიდან 99 წლის განმავლობაში.

მხოლოდ 0,012 კმ ტერიტორიით? მალტის ორდენი ყველაზე დასახლებული ქვეყანაა მსოფლიოში, რადგან იქ მცხოვრებთა სიმჭიდროვეა 1,583,333.33 ადამიანი/კმ?

საინტერესო ფაქტი: რომში, ავენტინზე მალტის რაინდების რეზიდენციის კარიბჭეში, პირანესის დიზაინის მიხედვით სპეციალური ხვრელი გაკეთდა. ბევრი თვლის, რომ იქიდან სამი სახელმწიფო ჩანს: მალტის ორდენი (რომელიც ორდენის ადგილს იკავებს), ვატიკანი (წმინდა პეტრეს ტაძარი) და იტალია (რომელიც მოიცავს ყველაფერს შორის). ძალიან ადვილია განასხვავოთ ნახვრეტიანი ნახვრეტი უბრალო გასაღების ხვრელისგან: წყვილი კარაბინერი ყოველთვის მორიგეობს მის მახლობლად.

ორდენს ჰყავს დაახლოებით 13 ათასი მოქალაქე, საინტერესოა, რომ მალტის ორდენის პასპორტი აღიარებულია მრავალი ქვეყნის მიერ, მის მფლობელს აქვს უფლება უვიზოდ შესვლის 32 ქვეყანაში. თუმცა, რამდენიმე სახელმწიფო არ ცნობს მალტის პასპორტს და არ ატარებს მას. დიპლომატიური ურთიერთობები: ნიდერლანდები, ფინეთი, შვედეთი, ისლანდია და საბერძნეთი.

ორდენს აქვს საკუთარი კონსტიტუცია, კანონმდებლობა და კოდექსი. უნდა აღინიშნოს, რომ მთელი თავისი არსებობის მანძილზე, დოკუმენტები, ისევე როგორც ყველა წყარო, ეფუძნებოდა რომის კანონიკურ სამართალს კათოლიკური ეკლესია. მისი პრინციპები საფუძვლად დაედო ორდენის ყველა იურიდიულ აქტს.

კონსტიტუციის თანახმად, ორდენის წევრები იყოფა სამ კლასად. ყველა წევრმა უნდა გაატაროს სამაგალითო ცხოვრება ეკლესიის სწავლებებისა და მცნებების შესაბამისად და თავი მიუძღვნას ორდენის ჰუმანიტარულ საქმიანობას.

პირველი კლასის წევრები არიან მართლმსაჯულების რაინდები, ან დამკვიდრებული რაინდები და დამკვიდრებული სამონასტრო კაპელანები, რომლებმაც აღთქვეს აღთქმა „სიღარიბის, უბიწოებისა და მორჩილების შესახებ, რაც იწვევს სრულყოფილებას სახარების მიხედვით“. კანონიკური კანონით ისინი ბერებად ითვლებიან, მაგრამ არ მოეთხოვებათ სამონასტრო თემებში ცხოვრება.

მეორე კლასის წევრებმა, რომლებმაც დადეს მორჩილების აღთქმა, უნდა იცხოვრონ ქრისტიანული პრინციპებისა და ორდენის უმაღლესი მორალური პრინციპების შესაბამისად. ისინი იყოფა სამ კატეგორიად: რაინდები და ღირსებისა და ერთგულების რაინდები მორჩილებაში რაინდები და ქალბატონები უფლის მადლი და ერთგულება მორჩილებაში.

მესამე კლასი შედგება საერო წევრებისაგან, რომლებსაც არ აქვთ აღებული რელიგიური აღთქმა ან ფიცი, მაგრამ ცხოვრობენ ეკლესიისა და ორდენის პრინციპების შესაბამისად. ისინი დაყოფილია ექვს კატეგორიად: ღირსებისა და ერთგულების რაინდები და ქალბატონები.

სხვადასხვა კლასებსა და კატეგორიებში მიღების მოთხოვნები განისაზღვრება კოდექსით.

მალტის ორდენის მთავრობა არის სუვერენული საბჭო. იგი შედგება დიდი მაგისტრისაგან, რომელიც ხელმძღვანელობს საბჭოს, ოთხი პირისაგან, რომლებიც იკავებენ უმაღლეს თანამდებობებს (დიდი მეთაური, დიდი კანცლერი, დიდი ჰოსპიტალერი და საერთო ხაზინის მცველი) და ექვსი სხვა წევრი. დიდი მაგისტრის გარდა, მათ ყველა ირჩევს გენერალური ასამბლეის მიერ ხუთი წლის ვადით.

ორდენს აქვს არამომგებიანი გეგმიური ეკონომიკა. შემოსავლის წყარო, უპირველეს ყოვლისა, არის შემოწირულობები, ასევე საფოსტო მარკების და სამახსოვრო მონეტების გაყიდვა.

ორდენს აქვს საკუთარი ვალუტა - მალტის სკუდი. ევროს კურსი დადგენილია: 1 სკუდი = 0,24 ევრო

მალტის ორდენის ურთიერთობა რუსეთთან რამდენჯერმე შეიცვალა. იმპერატორმა პავლე I-მა დაამყარა მასთან მჭიდრო თანამშრომლობა, მიიღო დიდი მაგისტრისა და ორდენის მფარველის სტატუსი. თუმცა, პავლე I-ის მკვლელობის შემდეგ, ორდენთან ურთიერთობა საკმაოდ სწრაფად გაწყდა და მხოლოდ 1992 წელს აღდგა რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ბ.ნ. ელცინის ბრძანებულებით.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: