ღირსი ალიპიუსი პეჩერსკის ლოცვა. პეჩერსკის ხატმწერმა ალიპიუსმა, პატივცემულმა ხატმწერმა უნდა ამოიღოს ქრისტიანობის სულისადმი მტრული საგნები.

შესაძლებელია თუ არა ნიჭი ღვთის სადიდებლად წარმართვა და ამ სფეროში წარმატების მიღწევა? არქიმანდრიტი ალიპიუსი არის ნათელი მაგალითი იმისა, რაც შესაძლებელია. მე-11 საუკუნიდან მისი სახელობის მსგავსად, მღვდელი ცნობილი გახდა მხატვრის ნიჭის წყალობით. მან მრავალი წელი გაატარა, მიუხედავად საბჭოთა რეალობისა, ხატებისა და მართლმადიდებლური ეკლესიების აღდგენა-შენახვას.

ივან ვორონოვი სოფელში გაიზარდა, ხატვა ისწავლა, ქარხანაში ამზადებდა ბომბებს

ივან მიხაილოვიჩ ვორონოვი დაიბადა 1914 წელს სოფელ ტორჩიხაში. ჩვეულებრივი გლეხის ოჯახი, არა მდიდარი, მაგრამ მათ საშუალება ჰქონდათ მოსკოვში ესწავლათ სოფლის სკოლის დამთავრების შემდეგ.

ივან მიხაილოვიჩ ვორონოვის დაბადების წელი

მაგრამ ივან მიხაილოვიჩი არ დარჩენილა დედაქალაქში: დედამისი სოფელში ავად იყო და ამიტომ მოსიყვარულე ვაჟი დაბრუნდა მის მოსავლელად.

1932 წელს სწავლა დაიწყო მოსკოვის მხატვართა კავშირის საღამოს სტუდიაში. ივან მიხაილოვიჩს მოეწონა ეს გამოცდილება, ამიტომ ორი წლის შემდეგ იგი შევიდა სამხატვრო სტუდიაში, რომლის სტატუსიც დაახლოებით იგივე იყო, რაც სამხატვრო აკადემია.

მაგრამ მოჰყვა სამსახური წითელ არმიაში, სადაც ივან მიხაილოვიჩმა არ თქვა უარი საყვარელ საქმეზე. მან მოაწყო იზოცირკულები მოსკოვის სამხედრო ოლქის სამხედრო ნაწილებში.

1938 წელს ივან მიხაილოვიჩმა დაასრულა სამსახური და გახდა 58-ე სამხედრო ქარხანის სატრანსპორტო განყოფილების დისპეტჩერი. ვოროშილოვი. მაშინ ეს იყო საიდუმლო ობიექტი, სადაც ბომბებს ამზადებდნენ დღეს ეს არის სს იმპულსი.

სწორედ აქ იპოვა ივან ვორონოვი დიდმა სამამულო ომმა. ხელისუფლებამ სცადა გაქცევა ოფიციალური ტრანსპორტით, მაგრამ მომავალმა ხატმწერმა ალიპიუსმა ეს არ დაუშვა. ფრონტზე იარაღის მიტანისთვის საჭირო იყო მანქანები. ივან მიხაილოვიჩმა ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ყველაფერი ზუსტად ასე მომხდარიყო.

ივან ვორონოვი მუშაობდა დისპეტჩერად სამხედრო ქარხანაში

ომის აურზაურში ივან მიხაილოვიჩმა არ დაივიწყა დედა და, შესაბამისად, დრო დასჭირდა მის მოსანახულებლად. როცა დაბრუნდა, ქარხანაში მენეჯმენტი აღარ დარჩა - მხოლოდ მუშები. ყველამ ერთად გადაწყვიტა არ შეეჩერებინა ბომბის წარმოება, თუმცა ეს სარისკო იყო: მოსკოვს თავს დაესხნენ დამპყრობლები.

ქარხანამ სტანდარტებს სამჯერ გადააჭარბა. ამისთვის მომიწია ძილს, პირად ცხოვრებას და რეალურად მეცხოვრა ქარხანაში.

ომის დროს ივან ვორონოვი ბერლინში ჩავიდა და ჯარისკაცებისთვის საკვების სანაცვლოდ ხატები დახატა.

1942 წლის 21 თებერვალს ივან მიხაილოვიჩი გამოიძახეს ფრონტზე. იქ ხელცარიელი არ წასულა – მხატვრობის იარაღები აიღო. მან იცოდა მაშინ, როგორ დაეხმარებოდა ეს გადაწყვეტილება მომავალში?

საქმე ის კი არ არის, რომ მხატვარმა სამხედრო თემაზე ნახატები და ესკიზები შექმნა. ამხანაგებს აჭმევდა: ადგილობრივები ხატების აღდგენის საჭმელს იხდიდნენ.

ხოლო ივან ვორონოვმა მიიღო წახალისება

რა თქმა უნდა, ომი მხოლოდ ფერწერას არ ეხებოდა. და მომავალმა ხატმწერმა ბევრი რამ გაიარა. რა ღირს მაინც ის ფაქტი, რომ მან თავად მიაღწია ბერლინს და მიიღო 70-ზე მეტი წახალისება და ჯილდო, მათ შორის:

"გამბედაობისთვის";
"გერმანიის გამარჯვებისთვის";
„სამხედრო დამსახურებისთვის“;
"წითელი ვარსკვლავის ორდენი";
"მცველი";
"ბერლინის აღებისთვის";
„სამხედრო დამსახურებისთვის“;

მიუხედავად რთული პირობებისა და ბრძოლების ხანგრძლივი პერიოდისა, ივან ვორონოვმა თავიდან აიცილა როგორც ჭრილობები, ასევე ჭურვის შოკი. მაგრამ მისთვის ეს არ იყო ხელსაყრელი გარემოებები: მომავალმა ხატმწერმა ფიცი დადო, რომ თუ ომს გადაურჩებოდა, აუცილებლად წავიდოდა მონასტერში.

ვიღაცის მოკვლისაც ეშინოდა და წლების შემდეგ ქადაგებში ომზე ლაპარაკობდა:

ალიპი ვორონოვი

არქიმანდრიტი

„ხშირად დავდიოდი ღამის პატრულირებაში და ვევედრებოდი ღმერთს, რომ მტრის მზვერავები არ შეხვედროდნენ, რომ არავინ დაკლულიყო.

ივან ვორონოვი ომის შემდეგ ცნობილი მხატვარი გახდა, მაგრამ მონასტერში შესვლა არჩია

ივან ვორონოვი ომიდან დაბრუნდა, როგორც სახელოვანი მხატვარი. მას თან ჰქონდა 1000-მდე ნამუშევარი, რომელიც მაშინვე გამოფენაზე აჩვენა. ამან მას საშუალება მისცა გამხდარიყო მოსკოვის მხატვართა ასოციაციის წევრი.

ახლა არ იყო საჭირო დისპეტჩერად მუშაობით საარსებო მინიმუმის შოვნა ან რაიმე სხვა რამის გაკეთება, რაც განსაკუთრებით საინტერესო არ იყო. ივან მიხაილოვიჩს დიდი ხანია სურდა მხატვრობით ფულის შოვნა და მისი ახალი სტატუსი მას ამის უფლებას აძლევდა.

მაგრამ ცხოვრებამ სხვაგვარად დაადგინა. 1948 წელს ივან ვორონოვი ეწვია სამება-სერგეევის ლავრას მოსკოვის მახლობლად. ამ ადგილმა მოხიბლა და მოხიბლა იგი. ბოლოს და ბოლოს, ომის დროს, ივან მიხაილოვიჩმა პირობა დადო, რომ ბერი გამხდარიყო და აი, სწორედ ის ადგილი, სადაც შესაძლებელია გეგმის განხორციელება.

სახელი პეჩერსკის ალიპიუსი აირჩიეს კიევის წმინდა ხატმწერის პატივსაცემად

დედამ აკურთხა ივანე მიხაილოვიჩი სამების-სერგიუსის ლავრაში შესვლისას ხატით „ჩამქრი ჩემი მწუხარება“. და მოხდა სასწაული: მათ დაარქვეს სახელი "ალიპი" - ეს არის "უდარდელი".

ამ დამთხვევამ შთააგონა ახლად გამოკვეთილი ბერი. და მას შემდეგ გზაზე არაფრის არ ეშინოდა, დარწმუნებული იყო, რომ ზეციური ძალების მფარველობის ქვეშ იმყოფებოდა.

კიდევ ერთი საინტერესო დამთხვევა. სახელი "ალიპი" მიენიჭა ივან მიხაილოვიჩს კიევის პატივცემული წმინდანის, ასევე ხატმწერის, ალიპი პეჩერსკის პატივსაცემად! იგი დაიბადა დაახლოებით 1067 წელს და სწავლობდა სხვადასხვა ხელოვნებას ბერძენ ოსტატებთან. ცნობილია იმით, რომ ის იყო პირველი რუსი ხატმწერი, რომელიც სახელით მოიხსენიება.

მშობლებმა თავად გაგზავნეს მომავალი წმინდანი მონასტერში ხატწერის შესასწავლად, მან სამონასტრო აღთქმა დადო და სხვადასხვა სახის შემოქმედებით საქმიანობას ეწეოდა:

დამზადებულია მოზაიკა;
მოხატული ხატები;
აღდგენილი ძველი სურათები;
ის სამკაულების დამზადებით იყო დაკავებული.

ტრადიცია ამბობს, რომ რთულ მომენტებში მას ანგელოზები ეხმარებოდნენ ხატების დახატვაში.

არსებობს მრავალი ამბავი სასწაულებზე, რომლებსაც თავად ბერი ალიპიუსი ახდენდა, ან მის მიერ დახატულ ხატებზე. დღესდღეობით მის შესახებ პრაქტიკულად არ არის შემონახული სარწმუნო ინფორმაცია, ძნელია ალიპიუსის 100%-ით დაწერილი ნაწარმოებების დასახელებაც კი.

როგორც გუბერნატორი, მამა ალიპი იცავდა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერს საბჭოთა ხელისუფლების თავდასხმებისგან.

სამება-სერგიუს ლავრაში ყველაფერი მაშინვე კარგად არ გამოუვიდა. გუბერნატორმა თქვა, რომ ცალკე კელიას გამოყოფა არ შეეძლო, მაგრამ თუ ბერმა ღამით დერეფანში რამე ააშენა, იქ იცხოვრებდა.

მამა ალიპიიმ წარმატებით დაასრულა დავალება, რამაც აბატი გააოცა. ის აშკარად არ ითვლიდა ბერის წარმატებას. თუმცა ალიპის მამამ წარმატებას მიაღწია: ტიხრები, თაბაშირი, იატაკი, თუნდაც სამოვარი.

უკვე 1959 წელს, მამა ალიპი გახდა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის წინამძღვარი - მეორე სსრკ-ში მოქმედი ორიდან. რთული დრო იყო. საბჭოთა ხელისუფლება ცდილობდა პეჩერსკის მონასტრის დახურვას. გარდა ამისა, იყო შიდა შეშფოთება. მაგალითად, მამა ალიპიუსს განზრახული ჰქონდა ძველი სიწმინდეების აღდგენა.

მამა ალიპიუსის მმართველობის წლებში სსრკ-ში მხოლოდ 2 მონასტერი მოქმედებდა.

მაგრამ როგორ მართოთ ყველაფერი? როგორ გავუმკლავდეთ ყველაფერს?

ხრუშჩოვის მთავრობამ ეკლესიაზე სერიოზული ზეწოლა მოახდინა. გაზეთებში აქტიური პროპაგანდა იყო. სათაურები ძლიერდებოდა, ხალხი მონასტრის წინააღმდეგ აქცევდა. კორუმპირებული და უბრალოდ დამონებული ჟურნალისტები ნებით ასრულებდნენ მახვილგონიერებას „მღვდლების“ წინააღმდეგ და აკრიტიკებდნენ მათ ობსკურანტიზმის გამო.

მაგრამ იმედი იყო! ომის შემდეგ მართლმადიდებლური ეკლესიის პოზიციები გამყარდა, მაგრამ არა, ქვეყანა გამოჯანმრთელდა და სასულიერო პირები კვლავ „ჩამტვირთველები“ გახდნენ. გამოიყენებოდა დაპატიმრება, ცილისწამება, მუქარა და ა.შ. უბრალოდ ძნელი ხდებოდა ცხოვრება, რადგან ყველა ბერი და მღვდელი კარგავდა თავისთვის სიცოცხლის უზრუნველყოფის შანსს.

მაგრამ მამა ალიპიას არ შეეშინდა და თავდასხმებს თამამად უპასუხა. ვერავინ დაამარცხებდა მას პოლემიკაში. მაგალითად, ისინი ყვებიან შემდეგ ამბავს. შემოწმების ჩასატარებლად მონასტერში მოვიდნენ ფინანსური მუშაკები.

„ვინ მოგცა უფლება?

ჩვენ ხალხმა გაგვაძლიერა!

მაშინ ხვალინდელ წირვაზე მოგთხოვთ, რომ ამბიონზე ახვიდეთ და ხალხს ჰკითხოთ, გაძლევენ თუ არა უფლებამოსილებას.

ჩვენ უფლებამოსილი ვართ პარტიის მიერ!

რამდენი ადამიანია თქვენს პარტიაში?

20 მილიონი.

ჩვენს ეკლესიაში კი 50 მილიონია. უმცირესობას არ შეუძლია უკარნახოს უმრავლესობას“.

სხვა დროს, იგივე ინსპექტორები დაბრუნდნენ ბრძანებით, მაგრამ მამა ალიპი პეჩერსკიმ თქვა, რომ მას მხოლოდ ეპარქიის ლოცვა-კურთხევით შეეძლო შემოწმების უფლება. ინსპექტორებმა ეპარქია გამოიძახეს და კურთხევა მიიღეს.

ალიპი ვორონოვი

არქიმანდრიტი

„კომუნისტები ხართ? თქვენ კომუნისტებმა როგორ აიღეთ სასულიერო პირისგან კურთხევა? ახლავე დავურეკავ რაიონულ პარტიულ კომიტეტს, ხვალ გაგაგდებენ პარტიიდან“.

ეს ინსპექტორები მონასტერს აღარ უვლიდნენ. იყვნენ სხვებიც, მაგრამ ან გამოაქვეყნეს მონასტერში ჭირის შესახებ ცნობა, ან სხვა რამის მოფიქრება მოახერხეს.

მამა ალიპიე აქტიურად იყო ჩართული მონასტრისა და ეკლესიების რესტავრაციაში

მამა ალიპიიმ არ დაივიწყა თავისი მიზანი - მართლმადიდებლური ეკლესიის მემკვიდრეობის აღდგენა.

1968 წლამდე მან დააბრუნა შემდეგი გამოსაყენებელი ფორმა:

ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის კედლები;
ციხის კოშკი;
მიძინების ეკლესია;
სრეტენსკის ეკლესია;
შუამავლობის ეკლესია;
რექტორატი;
ძმათა კორპუსი;
ტარარიგინის კოშკი;
იზბორსკის კოშკი;
ხარების კოშკი;
პეტროვსკაიას კოშკი;
ტროტუარები მონასტერში;
ხიდი მიძინების ადგილზე;
ნიკოლსკაიას კოშკი;
კამენეცის ნაკადის არხები და გვირაბი.

მამა ალიპიიმ ასევე მოაწყო ხატწერის კლასი, აღადგინა ღუმელი, შეაკეთა ლაზარევსკის ეკლესია, აღადგინა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის კანკელი, წმინდა ნიკოლოზის ტაძარი, მიხეილის ტაძარი. ეს არ არის ყველაფრის სრული სია, რაც მამა ალიპიიმ მოახერხა.

მამა ალიპიიმ დაუბრუნა 504 საეკლესიო ძვირფასი ნივთი, რომელიც ნაცისტებმა მოიპარეს

მამა ალიპიიმ მრავალი საეკლესიო ძვირფასეულობა დაუბრუნა, რომლებიც ნაცისტებმა წაიღეს ომის დროს. მან შეადგინა პეორას საგანძურის სიები და მალე ისინი ამერიკაში აღმოაჩინეს. 566 ნივთიდან მხოლოდ 62 საბოლოოდ ვერ იქნა ნაპოვნი.

განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა შემდეგ აღმოჩენებს:

ოქროს ჯვარი მარგალიტითა და ძვირფასი თვლებით (1590);
ჭაჭა (1603);
ოქროს თასი (1681).

მამა ალიპი არქიმანდრიტი გახდა და ამავე დროს შეინარჩუნა თავისი ჰობი: ხატწერა და ნახატების შეგროვება.

1961 წელს ალიპიიმ მიიღო არქიმანდრიტის წოდება, ხოლო ოთხი წლის შემდეგ, ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულზე, მას მეორე ჯვარი გადასცეს დეკორაციებით. მოგვიანებით მან კიდევ ბევრი ჯილდო მიიღო, ქადაგებდა და ყოველთვის ახსენებდა, რომ მთავარი სიყვარულია:

ალიპი ვორონოვი

არქიმანდრიტი

„სიყვარული უმაღლესი ლოცვაა. თუ ლოცვა სათნოებათა დედოფალია, მაშინ ქრისტიანული სიყვარული ღმერთია, რადგან ღმერთი სიყვარულია... შეხედე სამყაროს მხოლოდ სიყვარულის პრიზმით და ყველა შენი პრობლემა გაქრება: შენში იხილავ ღვთის სასუფეველს. ადამიანში - ხატი, მიწიერ სილამაზეში - ზეციური ცხოვრების ჩრდილი. თქვენ გააპროტესტებთ, რომ შეუძლებელია მტრების სიყვარული.

გაიხსენეთ, რა გვითხრა იესო ქრისტემ: „რაც გაუკეთე ადამიანებს, ის მე გამიკეთე“. დაწერეთ ეს სიტყვები ოქროს ასოებით თქვენი გულის ფილებზე, ჩამოწერეთ და ჩამოკიდეთ ხატთან და წაიკითხეთ ყოველდღე“.

არქიმანდრიტი ალიპი ვორონოვი, მიუხედავად იმისა, რომ გამუდმებით რაღაცით იყო დაკავებული, დრო გამონახა საყვარელი სამუშაოსთვის - ხატებს ხატავდა ეკლესიისთვის. ერთ-ერთი ასეთი ხატი შეგიძლიათ ნახოთ ფსკოვ-პეჩორის მონასტერში. მას ჰქვია "გაუგონო პატარძალი".

ხატმწერ პეჩერსკის ასევე უყვარდა ნახატების შეგროვება. მას ძალიან უყვარდა მხატვრობა და ჰქონდა ვასნეცოვის, შიშკინის, კრამსკოის, დუბოვსკის და მრავალი სხვა რუსი მხატვრის ნამუშევრები. მას ასევე ჰქონდა დასავლელი ოსტატების: Romboruts, Sarto, Buijermans-ის ნამუშევრები.

1974 წელს არქიმანდრიტმა კოლექციის უმეტესი ნაწილი გადასცა ლენინგრადის რუსეთის მუზეუმს.

ალიპიუსი (დაახლოებით 1050 - 1114) პირველი ძველი რუსი ხატმწერია, რომელსაც საკუთარი სახელი ეწოდა. სიცოცხლის ზუსტი თარიღები (გარდა გარდაცვალების წლისა) არ არის დადასტურებული დოკუმენტებით. ხატმწერის გამოსახულება რეპროდუცირებულია კიევის ვლადიმირის საკათედრო ტაძრის კედლის მხატვრობიდან, რომლის წარმოშობა ცნობილია, რომ ფრესკა შესრულებულია მხატვრის ვიქტორ მიხაილოვიჩ ვასნეცოვის მიერ 1885-1893 წლებში მისი ნაწარმოების „ალიპიუს მხატვრის“ საფუძველზე. “. სწორედ ამ დროს მუცელი დაკავებული იყო ვლადიმირის საკათედრო ტაძრისთვის ხატებისა და ტაძრების მხატვრობით.

კიევ-პეჩერსკის პატერიკონი შეიცავს ინფორმაციას ალიპიუსის მოღვაწეობის შესახებ და მწირი მონაცემები მხცოვანი წმინდანის ცხოვრების შესახებ.

პეჩერსკის ხატმწერ ალიპიის სანდო ნამუშევრები საუკუნეების წინ არ შემორჩენილა. თუმცა მეცნიერებამ გარკვეული მონაცემები იცის ამ ნიჭიერი ოსტატის შესახებ.

როგორც ძველ რუსეთში ამბობდნენ, მხატვარი ალიპი ადრეული ასაკიდანვე შრომობდაკიევ-პეჩერსკის მონასტერში. სწავლობდა ხატწერას ბერძენი ოსტატებისგან, რომლებიც ამშვენებდნენ პეჩერსკის ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიას 1083 წლიდან. მონასტერში მცხოვრები ხატები უფასოდ ხატავდა. შეამჩნია, რომ ზოგიერთ მეზობელ ეკლესიაში ხატები დანგრეული იყო, უსასყიდლოდ შეასწორა ისინი, სანაცვლოდ არაფრის მიღების გარეშე - ყოველთვის უსასყიდლოდ. როდესაც მოხდა დიდი მოცულობის ხატწერის სამუშაოების შესრულება და ალიპიუსს გადაუხადეს მისი სამუშაო, მან დახარჯა გასამრჯელოს ნაწილი საღებავებზე და მასალების შესყიდვაზე, ნაწილი დაურიგა ღარიბებს და მხოლოდ დარჩენილი ფული ინახავდა თავისთვის. . არავის უნახავს ხატმწერი უსაქმური. მან დატოვა ხატწერა მხოლოდ ღვთისმოსავი ტაძრის მსახურების გულისთვის.

დროთა განმავლობაში იგი აკურთხეს მღვდელმონაზონის ხარისხში. მიკერძოებული ლიტერატურა აღწერს ნაკლებად სავარაუდო შემთხვევებს, როდესაც ის თითქოს სასწაულმოქმედად გამოჩნდა. ამბობდნენ, რომ მის მიერ დახატულ ხატებს სამკურნალო თვისებები ჰქონდათ, ისევე როგორც მისი პალიტრის საღებავს. აღწერილია ზოგიერთი ეპიზოდი ალიპიუსის ცხოვრებიდან, როდესაც, მაგალითად, წმინდა ანგელოზები დაეხმარნენ მას ხატებისა და ტაძრების მხატვრობაში.

ცხოვრებაში სასწაული მოვლენაა ნახსენები. ვარაუდობენ, რომ ბერი ალიპიუსი თვითმხილველი იყო, როდესაც საკურთხევლის მხატვრობით შემკული, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი გამოჩნდა და მტრედი მისგან გადმოფრინდა, გაფრინდა ეკლესიაში და გაუჩინარდა ეკლესიის ზედა ნაწილში მაცხოვრის მახლობლად. ხატზე გამოსახული.

მისი სასწაულმოქმედი ხატი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება, რომელსაც აწ გარდაცვლილი ვლადიმერ-როსტოვის ღვთისმშობელი უწოდებს, დიდმა ჰერცოგმა ვლადიმერ მონომახმა (1113-1125 წწ.) აიღო მის მიერ აშენებული ტაძრის მოსაწყობად. როსტოვში.

სხვა დროს, ანგელოზი დაეხმარა ალიპიის ხატის დახატვას იმავე თემაზე ნეტარი ღვთისმშობლის მიძინების შესახებ, როდესაც თავად ხატმწერი მძიმედ ავად იყო და სიკვდილზე იწვა. როდესაც ხატი დასრულდა, ანგელოზმა მიიღო ალიპიუსის სული სიკვდილის დღეს.

ალიპიუსის ეს ხატი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ყრმა მაცხოვართან და მომავალ წმინდანებთან ანტონი და თეოდოსი პეჩერსკელთან - ახლა ინახება სახელმწიფო ტრეტიაკოვის გალერეაში: სვენსკის ღვთისმშობელი, რომელიც აღინიშნება 3 მაისს და 17 აგვისტოს.

ბერი ალიპიუსს "თანამედროვე რაფაელს" უწოდებენ, ვინც დაინახა მის მიერ დახატული წმინდანების სახეები. ახლა დიდი ხნის შესვენების შემდეგ აღორძინებულმა ვალამის ხატწერის სახელოსნომ, სადაც ის მუშაობს, თავისი სტილი ჩამოაყალიბა. ექსპერტები მას კანონიკურად მიიჩნევენ.

25.08.2017 მონასტრის ძმების შრომით 3 905

ვალაამ იერონონ ალიპიუსს (+1901) "თანამედროვე რაფაელს" უწოდებენ მათ, ვინც დაინახა მის მიერ დახატული წმინდანების სახეები. ახლა დიდი ხნის შესვენების შემდეგ აღორძინებულმა ვალამის ხატწერის სახელოსნომ, სადაც უკვე მოღვაწეობს კიდევ ერთი ბერი, ჩვენი თანამედროვე, ალიპიუსი, თავისი სტილი ჩამოაყალიბა. ექსპერტები მას კანონიკურად მიიჩნევენ. იგი მიღებულ იქნა ჯერ კიდევ ძველ ბიზანტიაში: გარკვეული კონვენციებით, ესკიზებით, ზედმეტი დეტალების გარეშე. პატარა ოთახი, სადაც სურათები იბადება, მდებარეობს ვლადიმირ სკეტის მეორე სართულზე. რია ნოვოსტის კორესპონდენტმა იულია ჩიჩერინამ მოახერხა შეხვედროდა ხატმწერს და გაერკვია მისი ხელობის სირთულეები.
- მამა ალიპიე, გვიამბეთ თქვენს საქმიანობაზე, რამდენი ადამიანი მუშაობს ამ სახელოსნოში?

მხოლოდ ოთხი ადამიანი. მაგრამ მთავარი არ არის ხალხის რაოდენობა და ოთახის ზომა, არამედ ის, რომ ვალამზე დაიწყეს ხატწერის აღორძინება, რომელმაც შეწყვიტა არსებობა ჩვენი ქვეყნისთვის რთულ პერიოდში. სასიხარულოა, რომ ახლა აღორძინდება.

ჩვენს საქმიანობაში ვიყენებთ ტექნოლოგიებს, რომლებიც ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში გამოიყენებოდა. ვწერთ ძირითადად ტემპერამენტით - ბუნებრივი საღებავით. ყველაფერს თავად ვაკეთებთ: ვფქვავთ და ვფქვავთ კვერცხის გულით. მისი მთავარი თვისება ის არის, რომ არ ქრებოდა. ეს საუკუნეების განმავლობაში დადასტურდა, რასაც თანამედროვე საღებავებზე ვერ ვიტყვით. რა თქმა უნდა, ნამდვილი ტემპერამენტით წერა რთულია – უბრალოდ, ოთხი წელი მაინც უნდა გაიაროს. ტემპერა გამჭვირვალე საღებავია და იმისთვის, რომ ის ნათელი გამოიყურებოდეს, ფერის აღებისას უნდა გაიაროთ მინიმუმ ხუთი ფენა, ზოგჯერ მეტიც. დაფები ხატისთვის - ცაცხვი და ფიჭვი.

თითოეულ ხატს აქვს თავისი ხასიათი, თავისი ისტორია და საკუთარი შინაგანი სინათლე, რომლის გადმოცემასაც ოსტატი ცდილობს კონკრეტული გამოსახულების ხედვით.

- რა მანძილი წახვედი სანამ ვალამამდე მიხვედი?

- ვალამში მხოლოდ ერთი წელია ვარ. როცა 22 წლის ვიყავი და უკვე მხატვრული განათლება მქონდა უკან, გადავწყვიტე მონაზვნური ცხოვრება. და 30 წელზე მეტია ვმუშაობ მონასტრების სასარგებლოდ. 19 წელზე მეტი ვცხოვრობდი ფსკოვში - ჯერ ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერი გახდა ჩემი მონასტერი, შემდეგ ვმუშაობდი მიროჟსკის მონასტერში. მაგრამ მე მაშინვე არ დამიწყია ხატწერა.

მონასტერში შესულები ყოველთვის არ აკეთებენ რაიმე „დაახლოებულს“. ასე დაემართა ალიპიუსს: მონასტერში მოსვლის შემდეგ ჰკითხეს, რისი კეთება მოსწონდა ყველაზე მეტად, რაზეც მხატვრობაზე ისაუბრა. მოისმინა მუშის ენთუზიაზმი მხატვრობის შესახებ, იგი გაგზავნეს სამუშაოდ... ძროხის ქოხში, ახალი ხელობის შესასწავლად. აღმოჩნდა, რომ „ყველაფერი, რაც შენს ირგვლივ არის, უნდა გიყვარდეს“ და მხოლოდ ამის შემდეგ შეძლებს ადამიანი ახალი სამყაროს გახსნას და საკუთარი შესაძლებლობების აღმოჩენას.

- რა თვისებები უნდა ჰქონდეს ადამიანს, რომ წმინდანთა სახეები დახატოს, რა არის ყველაზე რთული ამ საქმეში?

უმთავრესია ლოცვა, რომელიც თან ახლავს ადამიანს ნებისმიერ საქმიანობაში და განსაკუთრებით ისეთ საქმიანობაში, როგორიცაა ხატების ხატვა. ერთ-ერთი მთავარი სირთულე ისაა, რომ გამოსახულებას არა ბუნებიდან, არამედ გულიდან გადმოსცემთ. ის ისე გამოიყურება, როგორც შენს სულს წარმოუდგენია. თქვენ გადასცემთ დაფაზე მთელ სიყვარულს და მთელ მშვენიერებას, რომელიც მოპოვებულია ლოცვისგან. ამიტომ ჩვენ ყოველთვის ვლოცულობთ მუშაობის დაწყებამდე.

- რომელი იყო ყველაზე რთული ხატწერა თქვენს ცხოვრებაში?

- ეს არის ღვთისმშობლის ხატი "ვსეცარიცა". ახლა ის არის წმინდა ფერისცვალების ტაძრის საკურთხეველში, ხარების სამლოცველოში. მის შექმნას შვიდი წელი დასჭირდა. ის საკმაოდ დიდია: დაახლოებით ორ მეტრზე მეტი სიმაღლე, ორი მეტრი სიგანე. რა თქმა უნდა, ასეთი სამუშაო რთული იყო.

ერთ-ერთ ყველაზე მარტივ სამუშაოდ ითვლება "ფანჯარაზე" მუშაობა - ხატი, რომელიც ჩარჩოშია. არ შევცდები, თუ ვიტყვი, რომ რთულია "ცა" - ტაძრის სარდაფების მოხატვა. ყველა ოსტატი არ იღებს ასეთ სამუშაოს: ის საკმაოდ შრომატევადია, არ მოითმენს შეცდომებს და ფიზიკურად რთულია. მაგალითად, ახლა „ფანჯარაზე“ ვმუშაობ - პეტერბურგის ქსენიას სახეს ვხატავ. ეს ხატი განთავსდება ფსკოვის ერთ-ერთ ეკლესიაში.

- თქვენს ნამუშევრებში ასახულია ვალამის სილამაზე?

მხატვრობა მისტიკურია. ყველაფერი, რაც მხატვრის გარშემოა მუშაობის დროს, იწვევს მის შემოქმედებაში პირდაპირ გამოძახილს. წმინდა კუნძულის ბუნება კი აუცილებლად არის წარმოდგენილი იმ გამოსახულებებში და განწყობილებაში, რომელიც წმინდანთა სახეებზეა გადმოცემული. სხვათა შორის, ძალიან მომწონს იაპონური გრაფიკა: ლაქები, სილუეტები და ხაზები - ყველა ეს დეტალი ძალიან ახლოსაა ხატწერასთან.

- თქვენს თითოეულ ნამუშევარს თავისი ხასიათი აქვს. არის გამეორებები?

ხატი არ შეიძლება განმეორდეს, ეს არ არის ბეჭედი. აქ თქვენს წინაშეა პეტერბურგის ქსენიას ორი გამოსახულება (მიუთითებს მის ნამუშევრებზე. - ავტორის შენიშვნა), დააკვირდით: სახე ერთი და იგივეა, მაგრამ მაინც განსხვავებული. აქ მრავალი ფაქტორი თამაშობს როლს: ფერი, განწყობა, ემოციური იმპულსი, ემოციები ან, პირიქით, სიხარული გულში, მზე - გრძნობების უფსკრული. და იყო შემთხვევები, როცა წმინდა სახის დახატვამდე სიზმარში გამომიჩნდა. როცა გაიღვიძა, სასწრაფოდ გაეშურა სტუდიაში ამ სურათის გადასაღებად და გადმოსაცემად.

- შესაძლებელია თუ არა თქვენი ცხოვრების გაყოფა ბერობამდე და მის შემდეგ?

1990-იან წლებში დავამთავრე სიმფეროპოლის სამხატვრო სკოლა და გადავწყვიტე მონასტერში ჩავსულიყავი. მაშინ ხშირად ვყოფილვარ „უფიქრებლობაში“, ანუ ფიქრის გარეშე - წინ არ მიდიოდა, რაღაც ახლის გააზრება და სწავლა... თითქოს გაჩერდა ცხოვრება და მასთან ერთად გავიყინე.

ამას აქვს უარყოფითი მხარეები, მაგრამ ასევე არის უპირატესობები. ხანდახან ეს მდგომარეობა მეხმარება: შენ დგახარ "შენში", ყოველგვარი ფიქრის გარეშე, წერ ფურცელს და ვიღაც გიბიძგებს ხელს. ეს არის ნეტარი მდგომარეობა. თქვენ გამორთავთ და შემდეგ ხედავთ შედეგს და აღფრთოვანებული ხართ ყოველი დარტყმით.

მონასტერში მოვხვდი. შემიძლია ვთქვა, რომ ჩემს, როგორც ხატმწერის განვითარებას დაეხმარა უფროსების ლოცვა - დეკანოზი ნიკოლაი გურიანოვი და ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის მცხოვრები, არქიმანდრიტი იოანე (კრესტიანკინი). როცა მათ შევხვდი, ვთხოვე ლოცვა დახმარებას.

- თქვენი აზრით, რა არის ხატის მთავარი დანიშნულება?

ხატწერაში ყველაზე მთავარია საფუძველი: გულის სიწმინდე. ხატი მოქმედებს როგორც დამხმარე მთავარი მიზნის მიღწევაში - სიყვარული, სიკეთე და სითბო. ხატი ხელოვნების ხელოვნებაა, ის უფრო მეტია, ვიდრე შემოქმედება. სანამ ვმუშაობთ, ჩვენ განუწყვეტლივ ვლოცულობთ.

სამონასტრო ამოცანაა გულის შინაგანი სიწმინდის გადმოცემა. ადამიანმა ეს საკუთარ თავში უნდა დაინახოს - იქ არის უფსკრული, რომელშიც ყველა კითხვაზე პასუხს იპოვი. რამდენადაც ადამიანი განიწმენდს გულს, ხატი ხდება სასწაულებრივი.

რია ნოვოსტის მასალა

ალი-პი პე-ჩერ-სკი იყო ერთ-ერთი პირველი და საუკეთესო რუსი ხატმწერი, იგივე სახელით, როგორც წინამორბედი ნიკო-ნა († 1088; იხსენიება 23 მარტი/5 აპრილი), მცირე ასაკიდანვე. vis-a-hall in Ki-e-vo-Pe-cher-sky მო-ონ-სტა-რე. იკო-ნო-პი-სა-ნიუ სწავლობდა ბერძენ მასწავლებელთან, რომლებიც რას-პი-სი-ვა-ლი პე-ჩერ-ეკლესია. წმინდა ალიპიუსი იყო საკვირველი სასწაულის თვითმხილველი: როცა ხატ-მწიგნობრები ცოცხალ საკურთხეველს მოიპარეს, მაშინ მასში - ყოვლადწმიდა ღმერთის ხატი შევქმენი; ამავდროულად, ხატი მზეზე უფრო კაშკაშა იყო, შემდეგ უწმინდესი ღმერთის პირიდან გამოვიდა მტრედი, რომელიც ეკლესიაში დიდი ხნის შემდეგ, მაცხოვრის პირში ჩასვეს, გამოსახული ქალი. ხატზე, რომელიც ეკლესიის ზედა ნაწილში.

მეუფე ალიპიე ხატებს უფასოდ წერდა და თუ გაიგებდა, რომ რომელიმე ეკლესიაში ხატები ობ-ვეტ-შა-ლი იყო, თავისთან წაიღებდა და უსასყიდლოდ ასწორებდა. წმინდანი არასოდეს ყოფილა უსაქმური და ხატებს მხოლოდ ღვთისმსახურების გამო ტოვებდა. იგი აკურთხეს იერო-მო-ნა-ჰას წოდებით. წმინდა ალიპიუსი სიცოცხლეშივე იყო სასწაულების ძღვენი. წინასწარ ძვირფასი ის-ცე-ლილ კი-ევ-ლა-ნი-ნა, რომელიც განიცდიდა პრო-კა-ზოის, მა-ზა-ნახმარი მტკივნეულად მი. ბევრი ხატია, რომლებიც ცნობილია სასწაულებრივად შექმნილი. ჩვენ ვიცით გარკვეული შემთხვევები, როდესაც ღვთის ანგელოზები დაეხმარნენ მას ხატების დაწერაში. ერთმა კი-ევ-ლა-ნინმა, ააშენა ეკლესია, ორ ბერს მიანდო მისთვის ხატების შეკვეთა. ინო-კიმ ფული მიიღო და კარგ ალიპიუსს არაფერი უთქვამს. დიდი ხნის ლოდინის შემდეგ კი-ევ-ლა-ნინმა პირველად ძუნძულით მიუბრუნდა იღუმენებს და მხოლოდ მაშინ - ამბობდნენ, რომ წმინდანს არაფერი გაუგია ბრძანების შესახებ. დამკვეთის მიერ მიცემული დაფები რომ მოიტანეს, აღმოჩნდა, რომ უკვე ლამაზი წითელი სახეები ჰქონდათ. როცა მათთვის აშენებული ეკლესია დაიწვა, ხატები ხელუხლებელი დარჩა. სხვა დროს, ანგელოზმა ხატი დახატა ყოვლადწმიდა ღმერთის მიძინების პატივსაცემად, როდესაც წმინდანი სიკვდილის პირას იწვა. იმავე ანგელოზმა მიიღო იგივე ალიპიუსის სული, რომელიც გარდაიცვალა 1114 წელს და დაკრძალეს მახლობლად -შე-რაჰში.

აგრეთვე: „“ ტექსტში წმ. რო-სტოვის დი-მიტ-რია.

ალიპი პეჩერსკი (+ დაახ. 1114), ხატმწერი, იერონონი, მხცოვანი. ხსენება 30 აგვისტოს (17 აგვისტოს) კიევ-პეჩერსკის პატივცემულ მამათა ტაძარში გამოქვაბულების მახლობლად და კიევ-პეჩერსკის ყველა პატივცემული მამის ტაძარში.

ალიპი პეჩერსკი იყო ერთ-ერთი პირველი და საუკეთესო რუსი ხატმწერი, რომელიც აკურთხა წმინდა ნიკონის მიერ (U 1088; ხსენების დღე 23 მარტი/5 აპრილი), ახალგაზრდა ასაკიდან იგი მუშაობდა კიევის პეჩერსკის მონასტერში. სწავლობდა ხატწერას ბერძენი ოსტატებისგან, რომლებიც მოხატავდნენ პეჩერსკის ეკლესიას. წმინდა ალიპიუსი იყო საკვირველი სასწაულის თვითმხილველი: როდესაც ხატმწერებმა საკურთხეველი მხატვრობით შეამკეს, მასში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხატი იყო გამოსახული; ამავდროულად, ხატი მზეზე უფრო კაშკაშა ანათებდა, შემდეგ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პირიდან მტრედი გადმოფრინდა, რომელიც ეკლესიის ირგვლივ დიდი ხნის ფრენის შემდეგ, მაცხოვრის პირში ჩაფრინდა, გამოსახული ეკლესიის ზედა ნაწილში მდებარე ხატზე.

ბერი ალიპიუსი უსასყიდლოდ ხატავდა ხატებს და თუ გაიგებდა, რომ რომელიმე ტაძარში ხატები გაფუჭდა, თავისთან წაიღებდა და უსასყიდლოდ ასწორებდა. წმინდანი არასოდეს ყოფილა უსაქმური და ხატწერას მხოლოდ ღვთისმსახურების გამო ტოვებდა. აკურთხეს მღვდელმონაზონის ხარისხში. წმინდა ალიპიუსი სიცოცხლეშივე ცნობილი იყო თავისი სასწაულების ნიჭით. ბერმა განკურნა კეთროვანი კიეველი, ავადმყოფის ჭრილობებზე საღებავებით სცხო. ბერის მიერ მოხატული მრავალი ხატი ცნობილი გახდა, როგორც სასწაულმოქმედი. ცნობილია რამდენიმე შემთხვევა, როდესაც ღვთის ანგელოზები დაეხმარნენ მას ხატების დახატვაში. ერთმა კიეველმა, რომელმაც ეკლესია ააშენა, ორ ბერს დაავალა მისთვის ხატების შეკვეთა. ბერებმა ფული დამალეს და ბერ ალიპიუსს არაფერი უთქვამთ. დიდი ხნის ლოდინის შემდეგ კიეველმა იღუმენს წმინდანის წინააღმდეგ საჩივარი მიმართა და მხოლოდ მაშინ გაირკვა, რომ წმინდანს არაფერი გაუგია ბრძანების შესახებ. დამკვეთის მიერ მიცემული დაფები რომ მოიტანეს, აღმოჩნდა, რომ მათზე უკვე ლამაზი სახეები იყო დახატული. როცა მათთვის აშენებული ეკლესია დაიწვა, ხატები ხელუხლებელი დარჩა. სხვა დროს, ანგელოზმა ხატი დახატა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების პატივსაცემად, როდესაც წმინდანი იწვა მომაკვდავი. იმავე ანგელოზმა მიიღო ბერი ალიპიუსის სული, რომელიც გარდაიცვალა 1114 წელს და დაკრძალეს ახლო გამოქვაბულებში.

კანონი პეჩერსკის წმინდა ალიპიუსს

ტროპარიონი

ფარებზე გამოსახული წმინდანების გამოსახულებები, ეს კარგი საქმეები ნაჩქარევად, როგორც დახელოვნებული მხატვარი, ყოვლისმომცველი ალიპიუსი, დაწერე შენი გულის ფილებზე და ამიტომ, როგორც გამოსახულება, მშვენივრად მორთული, მღვდელმთავრად გადაიფარე. მადლი, როგორც ოქრო, ქრისტე ღმერთისა და ჩვენი სულების მხსნელისაგან.

Canon

ხმა მე-8

სიმღერა 1

ირმოსი:ვუმღეროთ სიმღერა, ხალხო, ჩვენს მშვენიერ ღმერთს, რომელმაც გაათავისუფლა ისრაელი საქმისაგან, გამარჯვების სიმღერა, ვიგალობთ და ვღაღადებთ შენ, ერთი მოძღვარო.
გუნდი:
გაუგზავნე სიმღერა, მიეცი, ქრისტე, დაეხმარე ზემოდან შენს მსახურს, რათა მივიღოთ ქება თბილი სიყვარულიდან შენი წმინდანის ხსოვნაში შენ, ერთადერთ მოძღვარს.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
გამრავლდა მადლი, აყვავდა რწმენა და პეჩერის მთაზე გამრავლდა წმინდანთა პოლკი, რომელთანაც ისინი თანამონაწილე იყვნენ ცხოვრებაში, მიუხედავად იმისა, რომ მეუფე იყვნენ, მოვიდნენ ერთი ქრისტესა და მოძღვრის სამსახურში.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ყრმობიდანვე მიუძღვნი შენს მშობლებს, მეუფეო, ხატის წერილის სწავლებაში და გულმოდგინედ იყენებდი მას, გულში უბიწოებასა და სიწმინდეს წერდი, რადგან ორივესგან შენი ბატონის მსახური იყავი.
დიდება:შენი საოცარი მორჩილება შოუს მაყურებლის სასწაულისადმი, მამაო, შენ იხილე ხელების გარეშე გამოსახული ქალბატონის გამოსახულება და ამ ხილვიდან, ღმერთის აზროვნებისადმი უფრო დიდი სიყვარულით ანთებული, გულს მოემზადე, როგორც ტაბლეტი. ქრისტეს მოძღვრის ხსოვნის დასაწერად.
Და ახლა:ტაბლეტი, რომელსაც აქვს სულიწმიდის მიერ მამის ჰიპოსტასის დაუწერლად დაწერილი გამოსახულება, გადააკეთე ჩემი ბოროტება, ღვთისმშობლის დედაო, კეთილი საქმის მშვენებად, რათა ამიერიდან მოვემზადო ქრისტეს, ჩემო. ღმერთი და მოძღვარი.

სიმღერა 3

ირმოსი:Ბუდეის წმინდაა, როგორც უფალი, და არ არსებობს მართალი, როგორც ჩვენი ღმერთი, რომელსაც უმღერის მთელი ქმნილება: არაფერია შენზე მეტი მართალი, უფალო.

მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ღმერთში შენნაირი არავინაა, ქრისტე, შენი სულიწმიდის მოქმედებით შენ გამოსახავ დედაშენის ხელნაკეთ ხატს და იყო დიდი სასწაული, რომლისგანაც შენი პატივცემული თვითმხილველი, უფალო.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
მაშინაც კი, როცა შენი სასწაულები ახდენდა, შენც გაფრინდი მტრედის სახით ხელნაკეთი ხატის ბაგეებიდან, რომელმაც დაინახა ეკლესიაში მფრინავი, შენი პატივცემული ქრისტე, აბუჩად იგდო ყველაფერი და არაფერი უყვარდა ამქვეყნად. შენზე მეტად, უფალო.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ღვთის დიდების ხატის ხილვით, მეუფე აბიე, თქვენ შეცვალეთ ამქვეყნიური ხატება, ბერად აღიკვეცა, კეთილად დახატეთ სათნოების ხატი, რომელიც შეგიძლიათ წარმოგვიდგინოთ თქვენი თბილი ლოცვით.
დიდება:შენი ხატის ხელოვნებიდან, მამაო, სულიერების წარმოდგენას შეეჩვიე და აცრემლებული ნაკადულებით გათეთრებულმა გულის გრაგნილი, დაწერე ფიქრი ღვთის ხსოვნას.
Და ახლა:გიხაროდენ, ღმრთისმშობელო, ღმრთისმშობელო, თითით დაწერე მასზე მამის სიტყვა, დაწერე ჩემი გულის ხსოვნა უკანასკნელი განკითხვისა და დამიფარე ბოროტთაგან მომავალ სატანჯველში, მე ვლოცულობ; .

უფალო, შეიწყალე (სამჯერ).

სედალენი

ხმა მე-4

გონიერია ღვთის დიდება, როგორც ხატთა მაყურებელსა და ხელოვანს, რომელიც ჩვენთან სიმღერებით არ გაქებს, მეუფე, გრძნობა სულიწმიდის ნაწილიდან გინახავს, - ახლა, უზენაესი ტახტის წინ მდგომი, არა სარკესთან. , მაგრამ პირისპირ ღვთის მუდამ აწმყო დიდებასთან, რომელიც ჩვენც, მამა ალიპიე, ვეზიარებით თქვენს ლოცვებს.
დიდება ახლაც: ყოვლადწმიდა სამების წარმომადგენელს, გამოგვიცხადე მალე, სწორედ ამ დღეს, შეკრებილი შენს პატივცემულ ტაძარში და მიანიჭე შენი წმინდანების დიდება, რომ იხილონ ისინი, ვინც გადიდებენ შენ, ქალწულო, შენი ლოცვით. .

სიმღერა 4

ირმოსი:დაჩრდილული მთიდან სიტყვა, წინასწარმეტყველი, ერთადერთი ღვთისმშობელი, რომელსაც სურს ხორცშესხმა ღმერთად და შიშით ადიდებს შენს ძალას.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
მთიდან მოუწოდე შენი მხცოვანის დედამთილს, ქრისტეს, რომელიც უარყო ამქვეყნიური ჭორები, მთელი სულით შენზე იყო მიჯაჭვული და გონებაში ყოველთვის გამოსახავდა შენს ძალას.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ვარსკვლავივით გაბრწყინდა, მამაო, პეჩერის მთაზე, რამეთუ სათნოებანი შენგან არიან, ვითარცა სხივი, ზოლიანი, კურთხეული და დღეს ისინი ანათებენ შენს განმადიდებელს და ასე ვადიდებთ შენს მადლს.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
არა ქრთამის გულისთვის, არამედ გულმოდგინებით გამოძევებული, შრომისმოყვარე იყავით და ამიტომ უმოწყალოდ არიგებდით ღვთის ეკლესიებს ბრწყინვალებისთვის, თითქოს ყველა, თქვენს ხატებს რომ უყურებს, გულებს აქცევს სიყვარულში. ღმერთო.
დიდება:კარგი მუშა ხარ, ნეტარო, ქრისტეს ვენახებში, როგორც შენთვის დამახასიათებელია მოციქულთან თქვა: პური არ მიჭამია, რადგან ხელები მემსახურა და ასე მიიღე ღვთისგან. დინარი და კეთილ მსახურებთან ერთად უფლის მარადიული დიდება.
Და ახლა:შენი მუცლის წმინდა საგანძურიდან, დინარი, რომელმაც სამყაროს გამოავლინა, გამოისყიდა ყოველი პირვანდელი ვალისგან, ღვთისმშობელო, მე მოგმართავ, გამომიყიდე გონებრივი გამსესხებლებისაგან, რათა ოდესმე განვადიდო შენი სიკეთე.

სიმღერა 5

ირმოსი:დილას გიხმობთ: უფალო, გვიხსენი, რადგან შენ ხარ ჩვენი ღმერთი და სხვა არ იცი.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
აღადგინე ისინი, ვინც სასოწარკვეთისაგან იღვიძებენ შენი ქებით, მამაო, და აწიე ჩვენი გონება ბნელი საქმეებიდან ღვთის გონების სინათლემდე შენი ლოცვებით, რადგან ჩვენ ვიცით აჩქარებული, რომელიც მალე დაგეხმარება.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
მამაო, ერთი ღმერთის პატივსაცემად, თქვენ ხელი ჩამოართვით სამმხრივ განყოფილებაში მოღვაწეობას: ხატის მოთხოვნას, მონაზვნობასა და ღარიბთა მოწყალებას და ამით შეიძინეთ საუკეთესო, ყოველთვის სასურველი სამოთხე.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
დღე ყოველთვის ფიზიკური შრომით ატარებდი, ღამეს კი სიფხიზლით, ლოცვითა და თაყვანისცემით, კურთხეულო, და ამგვარად, შუბლზე ხელის დადება, ღვთის სასუფეველში მიდიხარ. აი, ჩვენც გვიხსენ ღმერთთან თქვენი შუამდგომლობით.
დიდება:მზე ამოვიდა და შენი ღვაწლის ხილვა, წმიდაო, რამეთუ დაანგრიე თავმდაბლობა, უნამუსობა, სიწმინდე, მოთმინება, სიყვარულით მარხულობდი ყველას მიმართ და ამ აღმართით ამაღლდი ღმრთის აზროვნების სიმაღლეზე და პატივი მიგეცი ზეციური საჩუქარი.
Და ახლა:გონებრივი დილა, რომელმაც სამყაროში შემოიტანა დიდი მზე, გაანათე ჩვენი გონება და გული და გვაჩვენე შვილები სინათლისკენ, ჩვენ ვლოცულობთ, ღვთისმშობელო, რადგან შენ ხარ ჩვენი განმანათლებლობა და იმედი.

სიმღერა 6

ირმოსი:მომეცი ხალათი ნათელი, ვითარცა კვართი, ღმერთო ჩვენო, ქრისტე.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ანგელოზის გამოსახულების კვართი მონაზვნური შრომის ბურთებით შემკული, შენი მოძღვრის რჩევით ამაღლდი მღვდელმთავრობის მაღალ ხარისხში და მნათობივით მდგარი, ბევრი გაანათლე შენი საქმეების შუქით.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ნათლობის კვართი, რომელმაც ცოდვით შემაფერხა განავლით, მომეცი სინაზისობა, წმიდაო, შენი ლოცვით, რათა მასში გამოვჩნდე ცქრიალა და სუფთა ღვთის წინაშე, რადგან ვდგავარ შენს წინაშე და ვმღერი შენს ქებას. მოკვდავი ტუჩებით.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
მიიღეთ მღვდელმსახურის სამოსი დიდი ეპისკოპოსის, ღვთის ძის მსგავსად, რომელიც შევიდა, მამაო, შინაგან საფარში, რათა შესწიროთ მსხვერპლი მას, ვინც შეწირულია მთელი სამყაროს ცოდვისთვის, თქვენი ლოცვით. ახლა, ვითარცა მსხვერპლშეწირვა, და ჩვენთვის, წმიდაო, შეიწყნარეთ შემოქმედი.
დიდება:მღვდელმსახურების სამოსში გამოწყობილი, დიდი ძღვენით ხარ პატივი, როგორც შენი ლოცვებით განკურნე კეთრი შემოსილი და ამით განვკურნეთ ჩვენ, ფსიქიურად დაავადებულნი, ვლოცულობთ, ნეტარო.
Და ახლა:შეურაცხყოფენ მათ, ვინც დაგვჭრა ცოდვის სიყვარულის ისრით, უწმინდესო ქალწულო, და დემონური პოლკები მარცხის სიცივეში გაიქცევიან, რადგან შენ ხარ დემონის განუკურნებელი სკამი.

უფალო, შეიწყალე (სამჯერ). დიდება და ახლა:

კონდაკიონი

ხმა მე-2

ყრმობიდანვე, ღვთაებრივის ნიშნის მქონე თქვენში, თქვენ გაეცნოთ ხატწერის სწავლებას; და როცა ღვთისმშობლის მსგავსად დაიწერა ზეცაში ეკლესია, დაესწრო იქ და იხილე სულიწმიდის განათება, უღირსთაგან მიიღე სასწაულების ეფექტი, როგორც შენი ხატები სასწაულებს, ჩვენ პატივს გცემთ და გსიამოვნებთ, მშვენიერი ალიპი .

სიმღერა 7

ირმოსი:ღუმელში მყოფი ებრაელი ახალგაზრდები თამამად ჩააქრობდნენ ცეცხლს და ცეცხლს ნამად აქცევდნენ და ღაღადებდნენ: კურთხეული ხარ, უფალო ღმერთო, უკუნისამდე.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ბავშვურად თამაშობდა ეჭვს რწმენაში, ღვთის სამართლიანი აღსრულება გაიაზრა, რადგან მისი სახის კეთრი იყო დაფარული, ეს შენ, მამაო, განიკურნე და წახვედი, მღეროდი: კურთხეულია ღმერთი მამა ჩვენო.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ვინც აღიარა ურწმუნოების ცოდვა, შენ პირველად მიმართე, ნეტარო, სინანულის თაბაშირი, და განკურნე სული შენი, განკურნე შენი სახე შენი ცოდვით, და ის გიგალობდა შენზე: კურთხეულ იყოს ღმერთი. მამაჩვენი.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ყნოსვამდეც კი, ცოდვით დასუსტებულმა, ეშმაკის რჩევით, გადარჩენის იმედის სასოწარკვეთა. აჰა, შენი წმიდა სწავლებით, ღმერთს რომ მიუბრუნდი, სწრაფად განიკურნე და ორივე ნაჭუჭი მოიშორე და შეჰღაღადე: კურთხეულ იყოს ღმერთი მამაო ჩვენო.
დიდება:თქვენსა, მეუფეო, მრავალი სასწაულით გაოცებულო, ჩვენ თანხმობით ვღაღადებთ: გიხაროდენ, ახალო ელისე, რომელმან განკურნა ურწმუნო კეთროვანი, ვითარცა ნაამანი, და შენზე გალობა იმღერა: კურთხეულ არს ღმერთი მამაო ჩვენო.
Და ახლა:ვინ გამოასწორებს ჩემი სულის სიმახინჯეს, თუ არა შენ, ღვთისმშობელო, შენი სიკეთის ბურთებით მშვენივრად გადააქციე ეს სახე? და, კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება ბრწყინვალებაში, მე ვიმღერებ: გიხაროდენ, თვალწარმტაცი ადამიანის გამოსახულების ყოფილი.

სიმღერა 8

ირმოსი:განდიდებულნი წმიდათა მთასა და ღმრთისმშობლისა მოსეს ცეცხლით ბუჩქნარში, უგალობდეთ და ადიდებდით უფლის საიდუმლოს, რომელიც გამოცხადდა ყველა საუკუნეში.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
გამოავლინე შენ, მამაო, ყოველთა შემოქმედო პეჩერის მთაზე, ხე, რომელიც კარგად ყვავის სამკურნალოდ, რადგან ლოცვის ნაყოფი მიეცი ყველა შენთან მოსულს, უხვად კურნავს, წასული კი ჯანმრთელია. ადიდებს უფალს სამუდამოდ.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
შენი გულის სიკეთე, მეუფეო, არ მოგაკლებს შენს დიდ ძღვენს, რადგან არასოდეს აწუწუნებდი შენს შეურაცხყოფას, ბოროტს ბოროტს უხდიდი და ამით ქრისტე აქეთ-იქით სამუდამოდ გადიდებდით.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
სიბნელისგან დაბნელებული ფულის სიყვარული გაგავლენს შენს წინაშე, მაგრამ ღმერთმა გამოაჩინა შენი სიმართლე, როგორც ნათელი და შენი სიკეთე, როგორც შუადღე, მაგრამ ვინც შენთვის ორმო გათხარა, შენს სიშიშვლეში ჩავარდა და ყველას სამუდამოდ ახსოვს მათი სიცივე.
დიდება:სამებაში მოქმედი შვიდი ძღვენით, ერთი ღმერთო, შენ ბრძანე გამოსახულიყო შვიდი ხატით, ხელნაკეთი არა, და გამოავლინე პატივცემულს, რომელსაც აქვს შვიდი პარაკლისი შენი ძღვენისა, მომეცი ეს ჩვენ, ო. ყოვლისშემძლე მეფეო, რათა განგადიდოთ შენ სამუდამოდ.
Და ახლა:ყველა თქვენი საჩუქრიდან ნაქსოვი სამოსელი და ოქროს სამოსი რომ მიიღე, შენ გამოეცხადე მაცოცხლებელ სამებას. ადექი ახლა, აწიე შენი უწმინდესი ხელი და ილოცეთ ჩვენთვის, შიშველთათვის, რადგან შენ ხარ, უბიწო, დაფარე ჩვენი ცოდვები.

სიმღერა 9

ირმოსი:შენ, უზენაესი ღმერთის დაუოკებელო დედაო, შენ, რომელმან შვა ჭეშმარიტად ღმრთის სიტყვა გონებაზე მეტად, უწმინდეს ძალებზე მაღლა, ჩუმი ქებით ვადიდებთ.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
შენ, მამაო, ადიდებდე, ღმერთო ადიდებდეს, რამეთუ შენი თხზულებანი და ხატები ცეცხლს არასოდეს დაუძლევია, არამედ ცეცხლისაგან უვნებელი რჩები, ვითარცა ხედავ სასწაულთმოქმედნი, განვადიდებთ განუწყვეტლივ ქრისტეს განდიდებაში.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ხალხი ყველგან ირეოდა დიდებული სასწაულის სანახავად, თითქოს ყველა სხვას ცეცხლოვანმა ალი შთანთქა, მაგრამ შენმა ნაწერმა ხატებს ზიანი არ მიაყენა. ჩვენც, როცა გვესმის ღმერთის სასწაულების მოხდენა თქვენში, განვადიდებთ მათ ქებით.
მეუფე მამა ალიპიე, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
სიკეთე შეინარჩუნე და სიმართლე იხილე, სიცოცხლეს ყოველ წმიდაში ატარებ, ღმერთმა კი ყველგან გადიდა და ყოველგვარი უბედურებისგან წაგართვა; დათესე და გვიხსენი შენი ლოცვით, წმიდაო, და სიმღერებით გაგვადიდოთ.
დიდება:იხარებს ქალაქი როსტოვი, შეინახე ღვთის მანიით დაწერილი ხატი და თითქოს ძვირფასი საგანძურით იხსნება ყოველგვარი ვნებათაგან, თუნდაც კოცნით, იხსენებს, როგორ მოიქცა ღმერთი შენში, დალოცვილი. დღეს ჩვენ პატივს ვცემთ ამ სასწაულს, ვაკვირდებით და ვადიდებთ მას დიდებით.
Და ახლა:ციხესიმაგრის სვეტი, შენი მსახურნი, ქალწულო მარიამ, მტერთაგან ვიდევნით, გევედრებით და ვეცემით, ვლოცულობთ: დაგვიფარე ამ გასაჭირში, რადგან შენ ხარ ძლიერი სვეტი ჩვენთვის სახიდან. მტრისა და უძლეველი კედელი.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: