ტევტონთა ორდენის რაინდები: ორდენის შექმნის ისტორია, რაინდთა სამოსი, აღწერა, რწმენა, სიმბოლიზმი, ლაშქრობები, გამარჯვებები და დამარცხებები. ლივონის ორდენის კავშირი ტევტონთა ორდენთან

ტევტონთა ორდენი დაარსდა მესამე ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს (1189-1192). მისი სრული ლათინური სახელია „Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum“ („ტევტონიის წმინდა მარიამის სახლის ორდენი“).
ამ გერმანული კათოლიკური სულიერ-რაინდული ორდენის წევრები ითვლებოდნენ როგორც ბერებად, ასევე რაინდებად და დადეს სამი ტრადიციული სამონასტრო აღთქმა: უმანკოება, სიღარიბე და მორჩილება. იმ დროს ორდენის წევრები მთლიანად დამოკიდებულნი იყვნენ რომის პაპზე, იყო მისი ძლიერი ინსტრუმენტი და არ ემორჩილებოდნენ იმ სუვერენების ხელისუფლებას, რომელთა ტერიტორიაზეც მათი საკუთრება იყო განთავსებული.

ქრისტიანი ღვთისმეტყველები ხაზგასმით აღნიშნავენ, რომ მონაზვნური ღვაწლის მიზანია ღვთის მადლის მოქმედებით მიაღწიოს სულიერ სიწმინდეს, უბიწოებას და ღვთის ნებას სრული დამორჩილებით ასკეტური ღვაწლის მეშვეობით, რომელიც სრულდება ყოველდღე მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
თუმცა, უკვე ტევტონთა სამხედრო სამონასტრო ორდენის ჩამოყალიბების დროს, იშვიათად თუ ვინმე სერიოზულად აღიქვამდა იმ ფაქტს, რომ ბერმა თავი უნდა ჩამოართვას მიწიერი ცხოვრების სიხარულს, რათა დაამარცხოს ხორცისა და ეშმაკის ცდუნება და მიაღწიოს მადლს. სულიწმიდა.
1198 წელს ორდენი დააარსა პაპმა ინოკენტი III-მ, ხოლო 1221 წელს პაპმა ჰონორიუს III-მ ტევტონებს გაავრცელა ყველა ის პრივილეგია, იმუნიტეტი და ინდულგენცია, რაც ჰქონდათ ძველ ორდენებს: იოჰანიტებს და ტამპლიერებს.

ტევტონთა ორდენმა ბოროტი როლი ითამაშა ბალტიისპირეთის ქვეყნებისა და პრუსიის დაპყრობაში. დაახლოებით 1215 წლიდან, პაპ ინოკენტი III-ის ინიციატივით, გერმანელი ფეოდალები აიძულეს შეაღწიონ ბალტიის ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე წარმართული პრუსიული ტომის გაქრისტიანების საბაბით. ჯერ კიდევ 1201 წელს ეპისკოპოსმა ალბერტმა დააარსა ქალაქი რიგა და იმავე ინოკენტი III-ის ლოცვა-კურთხევით დააარსა ხმლების სულიერი რაინდული ორდენი ანუ ლივონის ორდენი. მას შემდეგ, რაინდები მთელი ევროპიდან დაიწყეს ბალტიისპირეთის ქვეყნებში. დაიწყო სისხლიანი ოპერაციები ადგილობრივი მოსახლეობის (კურების, პრუსიელების, ლივებისა და ესტონელთა ტომების) გაქრისტიანების მიზნით.

1226 წელს, ტევტონთა ორდენის დიდოსტატ ჰერმან ფონ ზალცსა და პოლონეთის აპანაჟის პრინც კონრად მაზოვიეცკის შორის შეთანხმების თანახმად, „მაზოვია პრუსიელებისა და ლიტველებისგან დასაცავად“, ორდენმა მიიღო ჩელმინის მიწა და გადაიტანა მისი მოღვაწეობა აღმოსავლეთ ევროპაში, დაიწყო პრუსიელების დაპყრობა, ტომების ჯგუფი, რომლებიც უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ სამხრეთ სანაპიროზე.ბალტიის ზღვა მდინარეების ვისტულასა და ნემანის ქვედა დინებას შორის.
გერმანელი მწერალი ავგუსტ კოტცებუე, ცნობილი მონარქისტი, რომელსაც არ შეიძლება აბრალებდეს სლავების თანაგრძნობაში, წერდა ტევტონ რაინდებზე: „არ შეიძლება კანკალის გარეშე წაიკითხო ყველა იმ სისასტიკის აღწერა, რაც ჯვაროსნებმა ჩაიდინეს უბედური ხალხის მიმართ. მხოლოდ ერთი მაგალითი მოვიყვანოთ. ჯერ კიდევ მე-14 საუკუნის ბოლოს, როდესაც პრუსია მთლიანად დაიპყრო და დამშვიდებული იყო, ჯვაროსანთა ორდენის დიდმა მაგისტრმა, კონრად ვალენროდმა, გაბრაზებულმა კუმერლანდის ეპისკოპოსზე, ბრძანა, რომ მისი ეპისკოპოსის ყველა გლეხისთვის მარჯვენა ხელი დაეჭირათ. მოწყვეტილი“ (Kotzebue A Ancient History of Prussia. Riga, 1808).

50 წელზე ნაკლებ დროში, ტევტონთა ორდენმა, განადგურების ომების დროს, დაიპყრო პრუსიის ყველა მიწა. პოლონეთს ჩამოშორდა არა მხოლოდ ჩელმინსკის მიწა, არამედ აღმოსავლეთ პომერანიაც. დობჟინსკის მიწა და კუიავიაც კი (შუა დნეპრის რეგიონის აღმოსავლეთ სლავური ტომების ადრეული ფეოდალური სახელმწიფო წარმონაქმნი) გახდა ტევტონური ექსპანსიის მუდმივი ობიექტები. ჯვაროსნები ასევე დიდ საფრთხეს უქმნიდნენ ლიტვას და ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთის მიწებს. ორდენის მუდმივი ზეწოლის ქვეშ იყო ასევე ლიტვის სამოგიტიის (Žmudi) დასავლეთი ნაწილი.
1261 წელს, ლიტველებთან ბრძოლაში ტევტონთა რაინდების დამარცხების შემდეგ, პრუსიელები ჯვაროსნებს აუჯანყდნენ. პრუსიის სპექტაკლები გავრცელდა ბალტიისპირეთის ქვეყნებში და მხოლოდ 1283 წელს მოახერხა ორდენმა საბოლოოდ დაეპყრო ეს ამაყი და თავისუფლებისმოყვარე ტომი.

ბალტიისპირეთის ქვეყნებზე დომინირების შესანარჩუნებლად, ტევტონები განაგრძობდნენ უმოწყალოდ მოსპობდნენ ყველას, ვინც ცდილობდა მათთვის ოდნავი წინააღმდეგობის გაწევას. აი, მაგალითად, როგორ აღწერს „ლივონიის ქრონიკა“ ჯვაროსნული დამპყრობლების ლაშქრობას: „და ლაშქარი გაიყო ყველა გზისა და სოფლის გასწვრივ და დახოცეს მრავალი ადამიანი ყველგან და დევნიდნენ მტრებს მეზობელ რაიონებში და წაართვეს მათ ქალები და ბავშვები და ბოლოს ციხესთან ერთად მივიდნენ. მეორე და მესამე დღეს, ყველაფერი შემოიარეს, გაძარცვეს და დაწვეს, რაც იპოვეს, ცხენები და უთვალავი პირუტყვი გააძევეს მათთან ერთად... ტყეებში ან ზღვის ყინულზე გაქცეული მრავალი წარმართი გარდაიცვალა სიცივისგან გაყინული“ ( ჰენრი ლატვიელი.Chronicle of Livonia.II გამოცემა.I.-L.,1938,გვ.124-125).

1236 წელს ტევტონთა დიდი არმია შეიჭრა ლივონის მიწებზე და უღალატა მათ ცეცხლსა და რკინას. მაგრამ რაინდები ჩამოაგდეს ლიტვის ერთიანი სახელმწიფოს ჯარისკაცებმა.
ამ მოვლენიდან ერთი წლის შემდეგ, ტევტონთა ორდენი გაერთიანდა ლივონის ორდენთან. ლივონის ორდენის ოსტატი (რომელიც მოგვიანებით ცნობილი გახდა, როგორც მიწათმოქმედი) წარედგინა ტევტონთა ოსტატს (რომელმაც მიიღო დიდოსტატის - დიდოსტატის წოდება). ამგვარად გააერთიანეს თავიანთი ძალები, გერმანელმა რაინდებმა დაიწყეს ახალი "Drang nach Osten" ("შეტევა აღმოსავლეთზე") მომზადება.
ტევტონთა ორდენს ჰყავდა ძლიერი მფარველები: პაპი და გერმანიის იმპერატორი, რომლებიც ყოველთვის მხარს უჭერდნენ ჯვაროსნებს ყველა შეტაკებაში არა მხოლოდ ბოლო წარმართულ ლიტვასთან, არამედ დიდი ხნის გაქრისტიანებულ პოლონეთთან.
შვედ ფეოდალებთან ალიანსში შესვლის შემდეგ, ტევტონთა ორდენმა დაიწყო ფსკოვისა და ნოვგოროდის მუქარა. "მოდით, სლოვენურ ენას ვაკიცხოთ" - ეს, მემატიანეს თქმით, იყო ტევტონების სლოგანი. პაპები დიდი ხანია ცდილობდნენ მსოფლიო ბატონობისკენ და მათ განსაკუთრებით იზიდავდნენ რუსეთი თავისი უთვალავი სიმდიდრით. ტევტონების ხელში რომ ლივები, ესტონელები და პრუსიელები დაიმონა, კათოლიკურმა ეკლესიამ თავისი საცეცები გააფართოვა რუსეთზე.

1240 წლის ივლისში, ფინეთის ყურეში მოულოდნელად გამოჩნდა შვედური ფლოტილა, რომელიც ნევის გასწვრივ გაიარა, იჟორას შესართავთან იდგა. 15 ივლისს, დილით, რუსეთის არმია ნოვგოროდის პრინცი ალექსანდრე იაროსლავიჩის მეთაურობით თავს დაესხა შვედებს და ელვისებური დარტყმით დაამარცხა ისინი. ამ ცნობილ ბრძოლაში, გამარჯვებისთვის, რომელშიც ალექსანდრეს "ნევსკი" უწოდეს, რუსმა უფლისწულმა, როგორც მატიანე მოგვითხრობს, "თავისი ბასრი მახვილით ბეჭედი დაუსვა თვით მეფეს".

შვედი დამპყრობლების წინააღმდეგ ბრძოლა რუსეთის თავდაცვის მხოლოდ განუყოფელი ნაწილი იყო. 1240 წელს ტევტონმა რაინდებმა დანიელი ფეოდალების დახმარებით აიღეს ქალაქი იზბორსკი, შემდეგ კი პსკოვი, რის შემდეგაც ისინი გამოჩნდნენ ნოვგოროდის მახლობლად. ალექსანდრე ნევსკიმ დაამარცხა რაინდები ფსკოვის მახლობლად, შეიჭრა მათ სამფლობელოებში, "ორდენის მიწა დაიწვა და იბრძოდა, სავსე იყო სხვების აღებით და მოწყვეტით". ხოლო 1242 წლის 5 აპრილს პეიპუსის ტბაზე გაიმართა ისტორიული ბრძოლა ტევტონების წინააღმდეგ, სახელად ყინულის ბრძოლა, რომლის დროსაც მხოლოდ 500 რაინდი დაიღუპა და 50 ტევტონი ტყვედ ჩავარდა. "და ეს ჭრილი იყო ბოროტი და დიდი, და იყო ხრაშუნის ხმა შუბების მსხვრევისგან და ხმა მახვილის ჭრის... და თქვენ ვერ ხედავდით ყინულს, რადგან ყველაფერი სისხლით იყო დაფარული."
პეიპუსის ტბაზე ტევტონებზე გამარჯვებას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა როგორც რუსეთის, ისე აღმოსავლეთ ევროპის სხვა ხალხების შემდგომი ისტორიისთვის. ყინულის ბრძოლის წყალობით, აღმოსავლეთში ტევტონების მტაცებლური წინსვლის ზღვარი დაწესდა.
მე-14 საუკუნის დასასრული და მე-15 საუკუნის დასაწყისი იყო ტევტონთა ორდენის სამხედრო ძალაუფლების აყვავება, რომელმაც დიდი დახმარება მიიღო დასავლეთ ევროპის ფეოდალებისა და პაპისგან. პოლონეთის, რუსეთისა და ლიტვის ჯარები გაერთიანდნენ ამ შესანიშნავი ძალის წინააღმდეგ ბრძოლაში. 1409 წელს კვლავ დაიწყო ომი ერთის მხრივ ტევტონთა ორდენსა და მეორეს მხრივ პოლონეთსა და ლიტვას შორის, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც დიდი ომი. გადამწყვეტი როლი ტევტონთა ორდენის არმიასა და პოლონურ-ლიტვურ-რუსულ ჯარებს შორის შედგა 1410 წლის 15 ივლისს გრუნვალდის მახლობლად (ლიტველები ამ ადგილს ჟალგირისს უწოდებენ, ხოლო გერმანელები მას ტანენბერგს).

ლიტვის დიდი ჰერცოგის ვიტაუ-ტასის ხელმძღვანელობით ტევტონების ძირითადი ძალები დამარცხდნენ. ამან ბოლო მოუღო გერმანელი ფეოდალებისა და ჯვაროსნების ექსპანსიას აღმოსავლეთში, რომელიც 200 წელი გაგრძელდა. ბრძოლის ეპოქალური მნიშვნელობა, რომელშიც დაიღუპნენ დიდოსტატი ულრიხ ფონ იუნგინგენი და ორდენის სამხედრო ხელმძღვანელობის თითქმის ყველა წევრი, მდგომარეობს იმაში, რომ ტევტონების სამხედრო და პოლიტიკური ძალა დაირღვა და მათი გეგმები ბატონობისთვის აღმოსავლეთ ევროპაში. გაფანტული. ტევტონთა ორდენმა ვეღარ გამოჯანმრთელდა მასზე მიყენებული მარცხისგან. ამაოდ სთხოვდა დახმარებას რომის პაპსა და საეკლესიო კრებებს, რომლებიც იმ დროს ცდილობდნენ კათოლიკური ეკლესიის დამსხვრეული ავტორიტეტის განმტკიცებას. პოლონეთისა და აჯანყებული ქალაქების ერთობლივი დარტყმების შედეგად ტევტონთა ორდენი იძულებული გახდა ეღიარებინა დამარცხება და უარი ეთქვა პოლიტიკური დამოუკიდებლობის შესახებ.

1466 წლის ტორუნის მშვიდობის თანახმად, პოლონეთმა დაიბრუნა პომერანული მიწები გდანსკთან ერთად, კულმის მიწა და პრუსიის ნაწილი. ბრძანებით დარჩენილი მიწები პოლონეთის ვასალური საკუთრება გახდა. ტევტონთა დიდოსტატი ვალდებული იყო, ფიცი დაეთმო პოლონეთის მეფეს და ჩამოერთვა ალიანსებში დამოუკიდებლად შესვლისა და ომის გამოცხადების უფლება.

XVI საუკუნის პირველ მეოთხედში ტევტონთა ორდენის ისტორიაში საინტერესო მოვლენები განვითარდა. 1525 წლის 2 აპრილს ტევტონთა დიდოსტატი ალბრეხტ ჰოჰენცოლერნი შევიდა პოლონეთის დედაქალაქ კრაკოვში, შავი ორდენის ჯვრით შემკული „წმინდა არმიის“ თეთრი სამოსით და 8 აპრილს მან ხელი მოაწერა მშვიდობას პოლონეთთან. როგორც ტევტონთა ორდენის დიდოსტატი, მაგრამ როგორც პრუსიის ჰერცოგი, რომელიც იყო პოლონეთის მეფის სიგიზმუნდის ვასალაჟში. ამ ხელშეკრულების თანახმად, ყველა ძველი პრივილეგია, რომლითაც ტევტონები სარგებლობდნენ, დაიკარგა, მაგრამ პრუსიის თავადაზნაურობის ყველა უფლება და პრივილეგია ძალაში დარჩა. და ერთი დღის შემდეგ, კრაკოვის ძველ ბაზარში, დაჩოქილმა ალბრეხტმა დადო ფიცი პოლონეთის მეფისადმი ერთგულების შესახებ. ამრიგად, 1525 წლის 10 აპრილს დაიბადა ახალი სახელმწიფო.

ტევტონთა ორდენი ლიკვიდირებული იყო, რათა პრუსია არსებობდეს.
1834 წელს ორდენი აღადგინეს ოდნავ შეცვლილი ამოცანებით ავსტრიაში (დიდოსტატის ანტონ ვიქტორის ქვეშ, რომელსაც დაიწყო ჰოხმაისტერი ერქვა) და მალე დე ფაქტო გერმანიაში, თუმცა ოფიციალური ორდერის ხელისუფლება ირწმუნება, რომ ამ ქვეყანაში ტევტონებმა განაახლეს თავიანთი საქმიანობა მხოლოდ. მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ, რადგან ძმური რაინდები დევნიდნენ ნაციზმის დროს.

ტევტონთა ორდენი, ისევე როგორც სხვა სულიერი რაინდული ორდენები, შეიქმნა მუსლიმებისა და წარმართების წინააღმდეგ საბრძოლველად. მე-12 საუკუნის ბოლოს, როდესაც ტევტონთა ორდენი გაჩნდა, აღმოსავლეთ ევროპაში წარმართები იყვნენ ბალტიისპირეთის და ფინო-უგრიული ტომები თანამედროვე ლიტვის, ლატვიის, ესტონეთის, ფინეთის, რუსეთის კალინინგრადის რეგიონის, ნაწილობრივ პოლონეთისა და ბელორუსიის ტერიტორიაზე. .

პრუსიის ჯვაროსნული ლაშქრობა (ბალტიისპირეთში)

ორდენის აღდგენა

ტევტონთა ორდენი აღდგა 1834 წელს. მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ნაცისტების ზეწოლის ქვეშ ორდენი ფაქტობრივად ლიკვიდირებული იყო. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ტევტონთა ორდენი აღდგა და დღემდე აქტიურია.

ტევტონთა ორდენში მთელი ძალაუფლება ეკუთვნოდა "ძმებს" - ასობით ყველაზე ძლიერ და ცნობილ რაინდს.

შეკვეთის კაპიტალი

მიუხედავად იმისა, რომ ტევტონელი რაინდები ევროპაში მოღვაწეობდნენ თითქმის ორდენის დაარსების დღიდან, მათი ოფიციალური რეზიდენცია დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა პალესტინაში. ეს იყო მონფორტის ციხე, რომელიც აშენდა 1220-იანი წლების ბოლოს, თანამედროვე ისრაელის სახელმწიფოს ჩრდილოეთით. მაგრამ 1271 წელს მონფორტი ეგვიპტისა და სირიის სულთანმა ბაიბარსმა აიღო და ტევტონების რეზიდენცია ვენეციაში გადავიდა. 1309 წლიდან ციხე-ქალაქი მარიენბურგი (თანამედროვე პოლონური ქალაქი მალბორკი) გახდა ტევტონთა რაინდების დედაქალაქი.

სურათები (ფოტოები, ნახატები)

  • ტევტონები
  • იან მათეკო. ჯვაროსნები და ბერები
  • იან მათეკო. პოლონური რაინდი
  • მარცხნიდან მარჯვნივ: პოლონეთის მეფე კაზიმირ III დიდი, პოლონეთის დედოფალი იადვიგა, პოლონეთის მეფე ვლადისლავ II იაგიელო. ნახატი იან მატეიკოს მიერ
  • იან მათეკო. პოლონელი და ლიტველი ჯარისკაცები
  • იან მათეკო. პოლონეთისა და ლიტვის დიდი საჰერცოგოს მეომრები
  • იან მათეკო. მაგნატები
  • შუა საუკუნეების აღმოსავლეთ ევროპა
  • ჯოგაილას ასვლა პოლონეთის ტახტზე (1387 წ.). კრაკოვის საკათედრო ტაძრის მხატვრობის ფრაგმენტი. მე-15 საუკუნე
  • ჯვაროსანთა ბრძოლა ლიტვინელებთან. მე-16 საუკუნის მხატვრობის ფრაგმენტი
  • კრევოს კავშირი 1385 წ
  • ანდრეი პოლოცკის ძეგლი პოლოცკში

მე-3 ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს, როდესაც აკრეს რაინდებმა ალყა შემოარტყეს, ვაჭრებმა ლიუბეკიდან და ბრემენიდან დააარსეს საველე საავადმყოფო. სვაბიის ჰერცოგმა ფრედერიკმა საავადმყოფო გადააქცია სულიერ ორდენად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა კაპელანი კონრადი. ორდენი ექვემდებარებოდა ადგილობრივ ეპისკოპოსს და წარმოადგენდა იოჰანიტების ორდენის განშტოებას. 1191 წლის 6 თებერვალს პაპმა კლიმენტ III-მ ორდენის დაარსება დაამტკიცა. 1196 წლის 21 დეკემბერს ორდენი მოექცა რომის პაპ სელესტინე III-ის პატრონაჟით, სახელწოდებით „გერმანელთა წმინდა მარიამის საავადმყოფო იერუსალიმში“.

1196 წლის 5 მარტს აკრის ტაძარში გაიმართა ორდენის სულიერ-რაინდულ ორდენად გადაკეთების ცერემონია. ცერემონიას ესწრებოდნენ ჰოსპიტალებისა და ტამპლიერების ოსტატები, ასევე იერუსალიმის საერო და სასულიერო პირები. პაპმა ინოკენტი III-მ ეს მოვლენა 1199 წლის 19 თებერვლით დათარიღებული ხარით დაადასტურა და ორდენის ამოცანები განსაზღვრა: გერმანელი რაინდების დაცვა, ავადმყოფების მკურნალობა, კათოლიკური ეკლესიის მტრებთან ბრძოლა. ორდენი ექვემდებარებოდა პაპს და საღვთო რომის იმპერატორს. ორდენის ოფიციალური სახელწოდებაა „იერუსალიმში გერმანული სახლის წმინდა მარიამის საავადმყოფოს ძმების ორდენი“ (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem).

მე-13 საუკუნეში ტევტონთა ორდენი ებრძოდა პალესტინაში მუსლიმებს. რომის პაპისა და საღვთო რომის იმპერატორის მხარდაჭერით ორდენმა შეიძინა რამდენიმე მიწები მცირე აზიაში, სამხრეთ ევროპაში და განსაკუთრებით გერმანიაში. 1211 წელს ორდენი მიიწვიეს უნგრეთში, რათა დაეცვა ტრანსილვანია კუმანებისგან. 1224 - 1225 წლებში, უნგრეთის ტერიტორიაზე საკუთარი ცალკეული სახელმწიფოს შექმნის სურვილის გამო, ორდენი განდევნა უნგრეთის მეფემ ენდრე II-მ. მაზოვის პრინც კონრადთან 1226-1230 წლების შეთანხმებების თანახმად, ორდენმა მიიღო კულმის (ჩელმენი) და დობრზინის (დობრინი) მიწების საკუთრება და მეზობელ მიწებზე გავლენის გაფართოების უფლება. დატყვევებული ლიტვისა და პრუსიის მიწების მართვის უფლება 1234 წელს დაადასტურა პაპმა გრიგოლ IX-მ, ხოლო 1226, 1245, 1337 წლებში იმპერატორებმა ფრედერიკ II-მ და ლუდვიგ IV-მ. 1230 წელს ორდენის პირველმა ნაწილებმა, 100 რაინდმა ოსტატი ჰერმან ფონ ბალკის მეთაურობით, ააგეს ნეშავას ციხე კულმის მიწაზე და დაიწყეს პრუსიელებზე შეტევა. XIII საუკუნის IV ათწლეულიდან. ორდენი იყო პაპის მიერ გამოცხადებული ჯვაროსნული ლაშქრობების მთავარი ორგანიზატორი და შემსრულებელი აღმოსავლეთ ბალტიისპირეთში. 1237 წელს, საულის ბრძოლის შემდეგ, ორდენს დაემატა ხმლების მატარებელთა ორდენი, რომელიც გადაკეთდა ლივონის ორდენში. 1283 წლამდე ორდენმა გერმანელი, პოლონელი და სხვა ფეოდალების დახმარებით დაიპყრო პრუსიელების, იოტვინგებისა და დასავლეთ ლიტველების მიწები და დაიკავა ტერიტორიები ნემანამდე. პრუსიის აჯანყებები 1242 - 1249, 1260 - 1274 წლებში ჩაახშეს. ოკუპირებულ ტერიტორიებზე XIII ს. ჩამოყალიბდა გერმანული თეოკრატიული ფეოდალური სახელმწიფო. ორდენის დედაქალაქი იყო აკრი, სანამ ის 1291 წელს ვენეციაში გადავიდა. დიდოსტატის დედაქალაქი და რეზიდენცია 1309 - 1466 წლებში იყო ქალაქი მარიენბურგი. მიწების 2/3 დაყოფილი იყო კომტურიებად, 1/3 ექვემდებარებოდა ყულმის, პამედის, სემბის და ვარმის ეპისკოპოსებს. 1231-1242 წლებში აშენდა 40 ქვის ციხე. ციხეებთან (ელბინგი, კონიგსბერგი, კულმი, თორნი) ჩამოყალიბდა გერმანული ქალაქები - ჰანზას წევრები.

1283 წლიდან, ქრისტიანობის გავრცელების საბაბით, ორდენმა ლიტვაზე შეტევა დაიწყო. ის ცდილობდა სამოგიტიისა და ნემანის მიწების აღებას, რათა გაეერთიანებინა პრუსია და ლივონია. ორდენის აგრესიის დასაყრდენი იყო რაგნიტის, კრისტმემელის, ბაიერბურგის, მარიენბურგის და იურგენბურგის ციხეები, რომლებიც ნემანთან ახლოს მდებარეობს. ველენა, კაუნასი და გროდნო ლიტვის დაცვის ცენტრები იყო. XIV საუკუნის დასაწყისამდე. ორივე მხარე ერთმანეთზე მცირე შეტევებს აწყობდა. ყველაზე დიდი ბრძოლები იყო მედინინკას ბრძოლა (1320) და პილენაის დაცვა (1336). განადგურებული ლიტვის მიწები გახდა ე.წ. ველური. ორდენმა ასევე შეუტია პოლონეთს. 1308 - 1309 წლებში აიღეს აღმოსავლეთ პომერანია დანციგთან ერთად, 1329 - დობრზინის მიწები, 1332 - კუიავია. 1328 წელს ლივონის ორდენმა მემელი და მისი შემოგარენი ტევტონთა ორდენს გადასცა. 1343 წელს, კალიშის ხელშეკრულების თანახმად, ბრძანებამ ოკუპირებული მიწები პოლონეთს დაუბრუნა (პომერანიის გარდა) და მთელი ძალები კონცენტრირდა ლიტვის წინააღმდეგ ბრძოლაზე. 1346 წელს ორდენმა შეიძინა ჩრდილოეთ ესტონეთი დანიისგან და გადასცა ლივონის ორდენს.

ორდენმა უდიდეს ძალას მიაღწია მე-14 საუკუნის შუა ხანებში. ვინრიხ ფონ კნიპროდეს (1351 - 1382) მეფობის დროს. ორდენმა განახორციელა დაახლოებით 70 ძირითადი ლაშქრობა ლიტვაში პრუსიიდან და დაახლოებით 30 ლივონიიდან. 1362 წელს მისმა არმიამ გაანადგურა კაუნასის ციხე, ხოლო 1365 წელს პირველად შეუტია ლიტვის დედაქალაქ ვილნიუსს. 1348 წელს გაიმართა სტრევას დიდი ბრძოლა. 1360 - 1380 წლებში ყოველწლიურად ტარდებოდა დიდი ლაშქრობები ლიტვის წინააღმდეგ. ლიტვის არმიამ 1345-1377 წლებში ჩაატარა დაახლოებით 40 საპასუხო კამპანია, რომელთაგან ერთი დასრულდა რუდავას ბრძოლაში (1370 წ.). ალგირდასის გარდაცვალების შემდეგ (1377), ორდენმა აღძრა ომი მის მემკვიდრე ჯოგაილასა და კესტუტისს შორის შვილთან ვიტაუტასთან (ვიტაუტასთან) სამთავრო ტახტისთვის. ვიტაუტასის ან ჯოგაილას მხარდაჭერით, ორდენმა განსაკუთრებით ძლიერად შეუტია ლიტვას 1383 - 1394 წლებში და შეიჭრა ვილნიუსში 1390 წელს. ორდენთან მშვიდობისთვის 1382 წელს ჯოგაილამ და 1384 წელს ვიტაუტასმა უარყო დასავლეთ ლიტვა და ზანემანჯა. ორდენი კიდევ უფრო გაძლიერდა, 1398 წელს (1411 წლამდე) კუნძული გოტლანდი და 1402 - 1455 წლებში ახალი მარკი დაიკავა. ორდენის აგრესიის საწინააღმდეგოდ, ლიტვამ და პოლონეთმა დადეს კრევოს ხელშეკრულება 1385 წელს, რომელმაც შეცვალა ძალთა ბალანსი რეგიონში ორდენის სასარგებლოდ. 1387 წელს ლიტვის (Aukštaitija) ნათლობის შემდეგ ორდენმა დაკარგა ლიტვაზე თავდასხმის ფორმალური საფუძველი. 1398 წლის სალინას ხელშეკრულების თანახმად, ვიტაუტასმა ორდენს მისცა მიწები ნევეჟისამდე. 1401 წელს აჯანყებულმა სამოგიტებმა განდევნეს გერმანელი რაინდები თავიანთი მიწებიდან და ორდენმა კვლავ დაიწყო ლიტვაზე შეტევა. 1403 წელს პაპმა ბანიფაციუს IX-მ აუკრძალა ორდენს ლიტვასთან ბრძოლა. 1404 წლიდან, რაციონჟის ხელშეკრულების თანახმად, ორდენი პოლონეთთან და ლიტვასთან ერთად მართავდა სამოგიტიას. 1409 წელს სამოგიელები აჯანყდნენ. აჯანყება გახდა ახალი გადამწყვეტი ომის (1409 - 1410) მიზეზი ლიტვასთან და პოლონეთთან. ორდენმა დაკარგა ე.წ დიდი ომი გრუნვალდის ბრძოლაში; ტორუნის ზავი და მელნის მშვიდობა ავალდებულებდა ორდენს დაებრუნებინა სამოგიტია და იოტვინგების მიწების ნაწილი (Zanemanje) ლიტვას.

წარუმატებელმა ომებმა (ლიტვასთან და პოლონეთთან 1414, 1422 წლებში, პოლონეთთან და ჩეხეთთან 1431 - 1433 წლებში) გამოიწვია პოლიტიკური და ეკონომიკური კრიზისი; გაძლიერდა წინააღმდეგობები ორდენის წევრებს შორის, ერთი მხრივ, საერო ფეოდალებსა და უკმაყოფილო ქალაქებს შორის. გაზრდილი გადასახადებით და მთავრობაში მონაწილეობის სურვილი სხვასთან ერთად. 1440 წელს ჩამოყალიბდა პრუსიის ლიგა - საერო რაინდთა და ქალაქელების ორგანიზაცია, რომელიც იბრძოდა ორდენის ძალაუფლების წინააღმდეგ. 1454 წლის თებერვალში კავშირმა მოაწყო აჯანყება და გამოაცხადა, რომ პრუსიის ყველა მიწა ამიერიდან პოლონეთის მეფის კაზიმირის მფარველობის ქვეშ იქნებოდა. ამის გამო დაიწყო ორდენის ცამეტწლიანი ომი პოლონეთთან. შედეგად, ორდენმა დაკარგა აღმოსავლეთ პომერანია დანციგთან, კულმ ლენდთან, მირიენბურგთან, ელბინგთან, ვარმიასთან - ისინი წავიდნენ პოლონეთში. 1466 წელს დედაქალაქი გადავიდა კონიგსბერგში. ამ ომში ლიტვამ გამოაცხადა ნეიტრალიტეტი და ხელიდან გაუშვა შანსი დარჩენილი ლიტვისა და პრუსიის მიწების განთავისუფლების. 1470 წელს დიდოსტატმა ჰაინრიხ ფონ რიხტენბერგმა თავი პოლონეთის მეფის ვასალად აღიარა. ორდენის სურვილი განთავისუფლებულიყო პოლონეთის სუზერეინტისაგან (ამის გამო მოხდა 1521 - 1522 წლების ომი).

XVI საუკუნის 20-30-იან წლებში. გერმანიაში რეფორმაციის დაწყებისას დიდოსტატი ალბრეხტ ჰოჰენცოლერნი და მრავალი ძმა კათოლიციზმიდან ლუთერანიზმზე გადავიდნენ. მან მოახდინა ტევტონთა ორდენის სეკულარიზაცია, მისი ტერიტორია თავის მემკვიდრეობით სამთავროდ გამოაცხადა, რომელსაც პრუსია ეწოდა. 1525 წლის 10 აპრილს ალბრეხტმა აღიარა პოლონეთის მეფე სიგიზმუნდ ძველი თავის ვასალად. ტევტონთა ორდენმა შეწყვიტა არსებობა, როგორც დამოუკიდებელი სახელმწიფო. ლივონის ომის დროს ლივონის ორდენმაც შეწყვიტა არსებობა.

ვალერია ვერდი

WARBAND(სრული სახელი "იერუსალიმის წმინდა მარიამის საავადმყოფოს ტევტონთა ორდენი"), ასევე ცნობილი როგორც ჯვაროსანთა ორდენი, გერმანული სულიერი რაინდული ორდენი, რომელიც დაარსდა 1190 წელს აკკაში, სადაც ლიუბეკიდან და ბრემენიდან მომლოცველებმა დააარსეს საავადმყოფო. , რომელიც მალევე მოექცა გერმანული ეკლესიის წმ . მარიამი იერუსალიმში. 1198 წელს იმპერატორ ჰენრი VI-ის ჯვაროსნებმა საავადმყოფოს ძმობა რაინდულ ორდენად გადააკეთეს, ღია მხოლოდ გერმანელებისთვის. 1291 წლამდე ორდენის ადგილსამყოფელი იყო აკრეში, ხოლო ქალაქის დაცემის შემდეგ - ვენეციაში. ამასობაში მტრობამ იფეთქა ტევტონებსა და ჯვაროსანთა ორ სხვა ორ ბრძანებას შორის: ტამპლიერებსა და ჰოსპიტალერებს (იოჰანიტებს). მე-13 საუკუნის დასაწყისში. ტევტონმა რაინდებმა გადაიტანეს თავიანთი საქმიანობა აღმოსავლეთ ევროპაში და თავდაპირველად დასახლდნენ ტრანსილვანიაში - აქ მსახურობდნენ როგორც ბარიერი კუმიკის დარბევისთვის. შემდეგ იმპერატორმა ფრედერიკ II-მ მოახდინა ორდენის რეორგანიზაცია, დიდოსტატ ჰერმან ფონ ზალცს მიანიჭა სამთავროს წოდება და გაგზავნა რაინდები აღმოსავლეთის საზღვრის დასაპყრობად და გაქრისტიანებისთვის.

1226 წელს ჰერმან ფონ ზალცმა უპასუხა პოლონელი პრინცის კონრად მაზოვიის დახმარების თხოვნას და მოაწყო ჯვაროსნული ლაშქრობა პრუსიელთა წინააღმდეგ. კონრადთან შეთანხმების თანახმად, ტევტონებმა მიიღეს პოლონეთში ჩელმინსკის მიწა პლაცდარმად, ისევე როგორც ყველა მიწა, რომელსაც ისინი დაიპყრობდნენ პრუსიაში. 1234 წელს ტევტონებმა ოფიციალურად აღიარეს პაპის ფეოდის ფლობა, მაგრამ თავი სრულ მფლობელებად თვლიდნენ, რადგან სუსტ პაპის ძალაუფლებას არ შეეძლო რაიმე მნიშვნელოვანი გავლენა მოეხდინა მათზე. 1237 წელს ტევტონთა ორდენმა შეიერთა ხმალთა ორდენი (რომელიც მანამდე მარცხი განიცადა რუსებისგან, ლიტველებისგან და სემიგალიელებისგან) და მნიშვნელოვნად გაძლიერდა. მომდევნო საუკუნეებში მან დაამყარა კონტროლი მთელ ბალტიის სანაპიროზე პომერანიის საზღვრებიდან ფინეთის ყურემდე, რითაც დაბლოკა პოლონეთს, ლიტვას და რუსეთს ბალტიის ზღვაზე შესვლა. ტევტონებმა გერმანელ ბარონებს მიწები დაურიგეს, როგორც ფეოდები, დაპყრობილ მიწებზე გერმანელი გლეხები დაასახლეს და ქალაქების ჰანზატურ ლიგასთან ერთად დააარსეს რამდენიმე ახალი სავაჭრო დასახლება. 1309 წელს ორდენმა გადაიტანა რეზიდენცია მარიენბურგში (თანამედროვე მალბორკი, პოლონეთი). XIV საუკუნის დასაწყისში. ტევტონთა ორდენმა მიაღწია თავისი ძალისა და კეთილდღეობის მწვერვალს. მაგრამ დისციპლინის შემცირების გამო რაინდებს შორის, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ ფუფუნებით, ორდენმა დაიწყო სისუსტის ნიშნები. მე-14 საუკუნის მეორე ნახევარში. მოხდა პოლონეთის გაძლიერება, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ლიტვასთან გაერთიანება იაგელონის დინასტიის მმართველობის ქვეშ იყო. 1410 წელს პოლონეთის მეფემ ვლადისლავ II-მ ტევტონთა ორდენს დამანგრეველი მარცხი მიაყენა გრუნვალდის ბრძოლაში. 1466 წლის ტორუნის მშვიდობის თანახმად, რომელმაც დაასრულა ცამეტწლიანი ომი პოლონეთსა და ტევტონთა ორდენს შორის (1454–1466), ამ უკანასკნელმა თავი პოლონეთის ვასალად აღიარა და მას დასავლეთ პრუსია გადასცა. 1525 წელს დიდოსტატმა ალბრეხტ უფროსმა (ჰოჰენცოლერნმა) მიიღო ლუთერანიზმი და მოახდინა სეკულარიზაცია აღმოსავლეთ პრუსიაში, რომელიც ამიერიდან გახდა მემკვიდრეობითი საჰერცოგო. როდესაც ეს დინასტიური ხაზი შეწყდა 1618 წელს, საჰერცოგო გადავიდა ბრანდენბურგის ამომრჩევლების მფლობელობაში, ასევე ჰოჰენცოლერნიდან. 1801 წელს საფრანგეთმა ანექსირა ორდენის მიწები რაინის დასავლეთით, ხოლო 1809 წელს ნაპოლეონმა განკარგულებით დახურა ორდენი და თავისი მიწები რაინის მარჯვენა სანაპიროზე გადასცა გერმანელ მოკავშირეებს.

ტევტონთა ორდენი აღდგა ავსტრიაში 1834 წელს - როგორც კათოლიკური დიდგვაროვანი კავშირი. 1918 წლის შემდეგ არსებობდა ორდენის მხოლოდ სამღვდელო ფილიალი (რომელიც პაპმა პიუს XI-მ გადააქცია სულიერ ორდენად) თავისი ადგილით ვენაში. ორდენი ასევე აგრძელებს არსებობას პროტესტანტიზმში უტრეხტში.

Warband

ისტორიის ესკიზი

ჩვენთვის რუსეთში, ტევტონთა ორდენი აშკარად ასოცირდება გერმანელ რაინდებთან, ჯვაროსნებთან, გერმანიასთან, გერმანიის ექსპანსიასთან აღმოსავლეთით, პრინც ალექსანდრე ნეველის ბრძოლასთან პეიფსის ტბაზე ძაღლ რაინდებთან და პრუსიელთა აგრესიულ მისწრაფებებთან რუსეთის წინააღმდეგ. ტევტონთა ორდენი ჩვენთვის გერმანიის ერთგვარი სინონიმია.

თუმცა, ეს არ არის მთლიანად სიმართლე. ორდენი და გერმანია შორს არიან ერთი და იგივესგან. მკითხველისთვის შეთავაზებული ისტორიული ნარკვევი ტევტონთა ორდენის ისტორიას ასახავს დაარსებიდან დღემდე. მართალია, 1809 წლიდან ის უბრალოდ ორდენის ჩრდილია.

ზოგან განმარტებებს ვაძლევ რუსი მკითხველისთვის ნაკლებად ცნობილი მომენტების შესახებ.

ესეს ტექსტის დაწყებამდე მოცემულია გარკვეული განმარტებები და ინფორმაცია. წყაროებზე მუშაობისას გარკვეული სირთულეები შემხვდა სათანადო სახელების, რიგი უბნებისა და დასახლებების სახელების, ციხე-სიმაგრეების თარგმნისას. ფაქტია, რომ ეს სახელები ძალიან განსხვავდება ინგლისურ, გერმანულ, რუსულ, პოლონურ ენებში. ამიტომ, შეძლებისდაგვარად, სახელები და სათაურები მოცემულია თარგმანში და ორიგინალ ენაზე.
რამდენიმე სახელი ჩემთვის ცნობილია მხოლოდ რუსულ ენაზე, ამიტომ ისინი შეიძლება განსხვავდებოდეს გერმანული, პოლონური ან ინგლისური სახელებისგან. გარდა ამისა, საუკუნეების განმავლობაში, ზოგიერთი სახელი შეიცვალა. ეს უნდა იყოს მხედველობაში.

პირველ რიგში, ამ ორგანიზაციის დასახელების შესახებ.

ოფიციალური სახელი ლათინურად (რადგან ეს ორგანიზაცია შეიქმნა როგორც კათოლიკური რელიგიური ორგანიზაცია და ლათინური არის კათოლიკური ეკლესიის ოფიციალური ენა) Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae.

მეორე ოფიციალური სახელი ლათინურად Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum იერუსალიმში

Რუსულად - Warband

სრული სახელი გერმანულად - Bruder und Schwestern vom Deutschen Haus Sankt Mariens იერუსალიმში
- შემოკლებული სახელის პირველი ვერსია გერმანულად - Der Teutschen Orden
- საერთო ვარიანტები გერმანულად - Deutsche Ordenდა Deutsche Ritterorden.

Ინგლისურად - წმიდა მარიამის ტევტონუკის ორდენი იერუსალიმში.

ფრანგულად - de L"Ordre Teutonique our de Sainte Marie de Jerusalem.

ჩეხურ და პოლონურ ენებზე - ორდო ტევტონიკუსი.

ორდენის უმაღლესი ლიდერები სხვადასხვა ვითარებაში და სხვადასხვა დროს ატარებდნენ შემდეგ სახელებს (ტიტულებს):

გროს მაისტერი.რუსულ ისტორიულ ლიტერატურაში თავად გერმანული სიტყვა ჩვეულებრივ გამოიყენება რუსულ ტრანსკრიფციაში "დიდოსტატი" ან "დიდოსტატი". ზოგადად, ყველაზე სწორი სიტყვაა "დიდოსტატი". ეს არის ორდენის ხელმძღვანელის ტიტული.

მაისტერი.რუსულ ისტორიულ ლიტერატურაში ჩვეულებრივ გამოიყენება ტერმინი "მაგისტრი", თუმცა უფრო ზუსტი იქნება "მაისტერი". ჩვეულებრივ, ეს არის ორდენის კუთვნილი მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი ტერიტორიის ლიდერი.

ლანდმაისტერი.რუსულად ითარგმნება როგორც "ლანდმაისტერი", "ლიდერი", "თავი". რუსულ ისტორიულ ლიტერატურაში ჩვეულებრივ გამოიყენება ტერმინი "ოსტატი". ეს ტიტული მიენიჭა ორდენის წარმომადგენელს, რომელიც ხელმძღვანელობდა მთელ დაპყრობილ პრუსიას.

Hoch- und Deutschemeister.ჩვეულებრივ რუსულენოვან წყაროებში ეს სათაური ასევე ითარგმნება როგორც დიდოსტატი ან დიდოსტატი. თუმცა, ორდენის მთავარ ლიდერებს ასე ეძახდნენ მას შემდეგ, რაც ორდენი განდევნეს პრუსიიდან მე-16 საუკუნის პირველ მეოთხედში და შეწყვიტა არსებობა ორი ფორმით (ორდენი, როგორც ორგანიზაცია და ორდენი, როგორც სახელმწიფო). ზოგადად, ამ ტიტულის მნიშვნელობა არის მთელი ორდენის ხელმძღვანელი და ორდენის ხელმძღვანელი გერმანიაში.

Administratoren des Hochmeisteramptes in Preussen, Meister teutschen Ordens in teutschen und walschen Landen.ეს გრძელი სათაური შეიძლება ითარგმნოს როგორც "მთავარი მაგისტრატის ადმინისტრატორი პრუსიაში, ტევტონთა ორდენის ოსტატი ტევტონურ და კონტროლირებად მიწებზე (რეგიონებში)."
Hoch- und Deutschmeister.შეიძლება ითარგმნოს როგორც "High Meister and Meister of Germany"
ჰოხმაისტერი.შეიძლება ითარგმნოს რუსულად, როგორც "დიდი მაისტერი", მაგრამ უფრო ხშირად გამოიყენება ტრანსკრიფციაში, როგორც "Hochmeister"

ორდენის სხვა უფროსი ლიდერები:


გროსკომტური- შეიძლება ითქვას, დიდოსტატის მოადგილე, დიდოსტატის გადაწყვეტილებების აღსრულების ორგანიზატორი.
მარშალი- ორდენის სამხედრო კომპონენტის მთავარი ლიდერი. შეიძლება ითქვას - ორდენში თავდაცვის მინისტრი
კომტურაკა მეთაური.რუსულად გამოიყენება ტერმინი "მეთაური", თუმცა ამ სიტყვის არსი ნიშნავს "მეთაურს", "მეთაურს". კომტურსვო (სარდლობა) არის ორდენში მინიმალური ტერიტორიულ-ადმინისტრაციული ერთეული (რეგიონი, რაიონი).
დრაპიერი- იარაღის, მარაგის, მხარდაჭერის, განსახლების, კვების, დაფინანსების ყველა საკითხზე პასუხისმგებელი პირი.
სპიტლერი- პირი, რომელიც პასუხისმგებელია საავადმყოფოების, სასტუმროების, ჰოსპისის საქმიანობაზე და საქველმოქმედო საქმიანობაზე.
ტრესლერი- ორდენის ფინანსური სამსახურის უფროსი. ის ექვემდებარება დრაპირეს
კაპიტულარები.ის არ ითარგმნება რუსულად, გადაიწერება როგორც "კაპიტულერი". სათაურის არსია თავის ხელმძღვანელი (შეხვედრა, კონფერენცია, კომისია).
Rathsgebietiger.შეიძლება ითარგმნოს როგორც "საბჭოს წევრი".
Deutschherrenmeister.რუსულად არ ითარგმნება. უხეშად ნიშნავს "გერმანიის მთავაროსტატს".
ბალეიმეისტერი.ის შეიძლება ითარგმნოს რუსულად, როგორც "სამკვიდროს უფროსი (მფლობელობა).

სხვა სათაურები გერმანულად:
ფუერსტი.რუსულად ითარგმნება როგორც "პრინცი", მაგრამ სიტყვა "ჰერცოგი" ხშირად გამოიყენება მსგავსი წოდების უცხოური ტიტულების აღსანიშნავად.
კურფუერსტი.იგი რუსულად ითარგმნება როგორც "დიდი ჰერცოგი", მაგრამ ასევე რუსულ ისტორიულ ლიტერატურაში გამოიყენება სიტყვები "არცჰერცოგი", "ელექტორი".
კოენიგი.მეფე.
ჰერცოგი.ჰერცოგი
ერჟერცოგი.ერცჰერცოგი

ტევტონთა ორდენის დევიზი: "ჰელფენი - ვერენ - ჰეილენი"(დახმარება-დაცვა-მკურნალობა)

ორდენის უმაღლესი ლიდერები:

რეზიდენცია აკრეში 1196 წლიდან 1230 წლამდე წმინდა მიწაზე (დიდოსტატის წოდებას ატარებდა):

1. 1196-1200 წწ ჰაინრიხ ფონ უოლპოტი (რაინლანდი)
2. 1200- 1208 ოტო ფონ კერპენი (ბრემენი)
3. 1208-1209 წწ ჰერმან ბარტი (ჰოლშტაინი)
4. 1209-1239 ჰერმან ფონ სალზა (მეისენი)

რეზიდენცია ციხე სტარკენბერგში (მონფორტი) 1230-დან 1271 წლამდე წმინდა მიწაზე (დიდოსტატის წოდებას ატარებდა)

5. 1239 - 9.4.1241 კონრად ფონ ტურინგენი
6. 1241 -1244 გერჰარდ ფონ მაჰლბერგი
7. 1244-1249 ჰაინრიხ ფონ ჰოჰენლოჰე
8. 1249-1253 გიუნტერ ფონ უულერსლებენი
9. 1253-1256 პოპონ ფონ ოსტერნა
10. 1256-1273 ანონ ფონ სანგერშაუზენი

რეზიდენცია ქალაქ აკეში 1271 წლიდან 1291 წლამდე წმინდა მიწაზე (დიდოსტატის წოდებას ატარებდა)

11.1273-1283 ჰარტმან ფონ ჰელდრუნგენი
12.1283-1290 ბურჩარდ ფონ შვანდენი

რეზიდენცია ვენეციაში 1293 წლიდან 1309 წლამდე (დიოსტატის წოდებას ატარებდა)

13. 1292 -1296 კონრად ფონ ფეიხტვანგერი
14. 1297 - 1303 გოდფრი ფონ ჰოჰენლოე

რეზიდენცია მარიენბურგში 1309 წლიდან 1457 წლამდე (დიდოსტატის წოდებას ატარებდა)

15. 1303-1311 ზიგფრიდ ფონ ფეიხტვანგერი
16. 1311-1324 კარლ ფონ ტრიერი
17. 1324-1330 ვერნერ ფონ ორსელნი
18. 1331-1335 ლუთერ ფონ ბრუნსვიკი
19. 1335-1341 დიტრიხ ფონ ალტენბურგი (დიტრიხ ფონ ალტენბურგი)
20. 1342-1345 ლუდოლფ ფონ კონიგ
21. 1345 -1351 ჰაინრიხ დიზემერ ფონ არფენბერგი
22. 1351-1382 ვინრიხ ფონ კნიპროდე
23. 1382-1390 კონრად ზოლნერ ფონ როტენშტეინი.
24. 1391-1393 კონრად ფონ ვალენროდი
25. 1393-1407 კონრად ფონ იუნგინგენი
26. 1407 -15.7.1410 ულრიხ ფონ იუნგინგენი
27. 1410 - 1413 ჰაინრიხ (რეუსი) ფონ პლაუენი
28. 1413-1422 მიშელ კუჩმაისტერი
29. 1422- 1441 პოლ ფონ რუსდორფი
30. 1441- 1449 კონრად ფონ ერლიხშაუზეგნი

რეზიდენცია კონიგსბერგში 1457 წლიდან 1525 წლამდე (დიდოსტატის წოდებას ატარებდა)

31. 1450-1467 ლუდვიგ ფონ ერლიხშაუზენი
32. 1469-1470 ჰაინრიხ რეუს ფონ პლაუენი
33. 1470-1477 ჰაინრიხ ფონ რიხტენბერგი (ჰაინრიხ ფონ რიხტენბერგი)
34. 1477-1489 მარტინ ტრუხსეზ ფონ ვეცჰაუზენი
35. 1489- 1497 იოჰან ფონ ტიფენი
36. 1498 -1510 ფრიდრიხ საქსიში (ფრიდრიხ საქსონია)
37. 1511- 1525 ალბრეხტ ფონ ბრანდენბურგ-ანსბახი

რეზიდენცია მარიენტალში 1527 წლიდან 1801 წლამდე (1529 წლამდე მაისტერის ტიტული, შემდეგ ჰოხი და დოიჩმაისტერი)

38. 1527 -1543 ვალტერ ფონ კრონბერგი
39. 1543 - 1566 ვოლფგანგ შუცბარი
40. 1566-1572 გეორგ ჰუნდ ფონ ვენკჰაიმი
41. 1572 – 1595 ჰაინრიხ ფონ ბობენჰაუზენი
42. 1595 – 1618 Maximilian von Oesterreich
43. 1619 - 1624 კარლ ფონ ჰაბსბურგი
44. 1625-1627 იოჰან ევსტახ ფონ ვესტერნახი (იოჰან ოისტახ ფონ ვესტერნახი)
45. 1627-1641 იოჰან კასპარ ფონ სტადიონი (იოჰან კასპარ ფონ სტადიონი)
46. ​​1641-1662 ლეოპოლდ ვილჰელმ ფონ ოესტერაიხი (ლეოპოლდ ვილჰელმი ავსტრიელი (ჰაბსბურგი))
47. 1662-1664 კარლ ჯოზეფ ფონ ოესტერრაიხი (კარლ ჯოზეფ ავსტრიელი (ჰაბსბურგი))
48.1664-1684 იოჰან კასპარ ფონ ამპრინგენი (იოჰან კასპარ ფონ ამპრინგენი)
49. 1684-1694 ლუდვიგ ანტონ ფონ პფალც-ნოიბურგი (ლუდვიგ ანტონი პფალცი-ნეიბურგი
50. 1694-1732 წწ.
51. 1732-1761 კლემენ ავგუსტ ფონ ბაიერნი (კლემენტ ავგუსტ ფონ ბაიერნი)
52.1761-1780 კარლ ალექსანდრე ფონ ლოთრინგენი (კარლ ალექსანდრე ლოთარინგიელი)
53. 1780-1801 წწ.

რეზიდენცია ვენაში 1800 წლიდან 1804 წლამდე (სახელით Hoch and Deutschmeister)

54. 1801-1804 კარლ ლუდვიგ ფონ ოსტერაიხი (კარლ ლუდვიგ ფონ ოსტერაიხი)

საფრანგეთის იმპერატორისა და რაინის კონფედერაციის ხელმძღვანელის, ნაპოლეონ ბონაპარტის ბრძანებულებით, 1809 წლის 24 აპრილს. ტევტონთა ორდენი დაიშალა.

ნაწილი I

ორდენის ფონი.

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა (1095-1099 წწ.) წმინდა მიწაზე „წმინდა სამარხის გასათავისუფლებლად“, რომელიც წარმატებით დასრულდა იერუსალიმის სამეფოს წმინდა მიწაზე (პალესტინა) დაარსებით, ძირითადად ფრანგმა რაინდებმა განახორციელეს. გარკვეულწილად იტალიური. გერმანელების მონაწილეობა ძალიან უმნიშვნელო იყო.

ვინაიდან იმდროინდელი წერილობითი წყაროები ძალიან ცოტაა, ტევტონთა ორდენის გაჩენის ფონზე მიიღება ლეგენდა ლუბეკელი გერმანელი ვაჭრის შესახებ, რომელიც წმინდა მიწაზე ცოტა ადრე დასახლდა და მძიმედ დაჭრილი გერმანელი რაინდი შეიფარა. მის სახლში იერუსალიმში 1099 წელს. შემდგომ წლებში ვაჭარმა და მისმა მეუღლემ გააფართოეს თავიანთი მოწყალე საქმიანობა და იერუსალიმის პატრიარქ სტეფანეს ლოცვა-კურთხევით მათ სახლში გახსნეს რაღაც ჰოსპისი ან სასტუმრო გერმანელი მომლოცველებისთვის და აირჩიეს წმ. იერუსალიმის ღვთისმშობელი, როგორც მათი ზეციური მფარველი.

წყვილმა მთელი ქონება და სახლი გერმანელ ბერებს უანდერძა და სიკვდილის შემდეგ იგი ცნობილი გახდა როგორც იერუსალიმის წმინდა მარიამის საავადმყოფო.

რამდენად სანდოა ეს ინფორმაცია უცნობია. ერთადერთი დოკუმენტი, რომლის ავთენტურობას ეჭვქვეშ აყენებს მრავალი ისტორიკოსი, დათარიღებულია 1143 წლის 9 დეკემბრით. ეს არის პაპ სელესტინე II-ის ხარი იერუსალიმის წმინდა მარიამის საავადმყოფოს წმინდა იოანეს ორდენის იურისდიქციაში გადაცემის შესახებ (ორდენი ჩვენთვის ცნობილია, როგორც მალტის ორდენი).

მე-13 საუკუნის აკრის ეპისკოპოსი ჟაკ დე ვიტრი თავის ისტორიულ ნაშრომში ახსენებს საავადმყოფოს არსებობას 1118 ან 1128 წლებში.

ამ სტატიის ფარგლებში აზრი არ აქვს ჩამოვთვალოთ ისტორიკოსების ყველა ვერსია და ბუნდოვანი მონაცემები, რომლებიც კამათობენ ტევტონთა ორდენის წარმოშობაზე. შემდეგი ფაქტები მეტ-ნაკლებად სანდოა:

1. XII საუკუნის შუა წლებში იერუსალიმში გერმანელი მომლოცველებისთვის საავადმყოფო იყო.

2. საავადმყოფოს გერმანელი ლიდერი ხელმძღვანელობდა.

3. საავადმყოფო ექვემდებარებოდა წმინდა იოანეს (მალტის) ჰოსპიტალერთა ორდენს.

1187 წელს სალადინის ხელმძღვანელობით მუსლიმების მიერ იერუსალიმის აღების შემდეგ საავადმყოფომ, ისევე როგორც ყველა სხვა ქრისტიანულმა ორგანიზაციამ ქალაქში, არსებობა შეწყვიტა.

სინამდვილეში, ძნელად ლეგალურია იერუსალიმის ამ საავადმყოფოს დაკავშირება ტევტონთა ორდენთან, რომელიც რამდენიმე წლის შემდეგ ჩამოყალიბდა ქალაქ აკრეში. ეს არის უბრალოდ მცდელობები, რათა ორდენი უფრო ძველი გახდეს, ვიდრე სინამდვილეში იყო.

1189 წელს გერმანიის იმპერატორმა ფრედერიკ ბარბაროსამ და მისმა შეკრებილმა არმიამ მონაწილეობა მიიღეს მესამე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში და 1189 წლის 29 აგვისტოს. დაიწყო აკრის სირიის ციხის ალყა.

მითითება.

ქალაქი აკრი მდებარეობს დასავლეთ გალილეაში (ისრაელი) და მდებარეობს ქალაქ ჰაიფას ჩრდილოეთით დაახლოებით 18 კილომეტრში, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. ასევე ცნობილია სახელებით Acre, Saint Jean d'Acre.ევროპულ ენებში ცნობილია სახელებით Acre, St. Jean d'Acre.
პირველი ნახსენები ამ ქალაქის შესახებ თარიღდება დაახლოებით 1456 წ. ე.

დახმარების დასასრული.

ორდენის დაბადება.

ალყის დროს ვაჭრებმა ლიუბეკიდან და ბრემენიდან მოაწყვეს საველე ჰოსპიტალი დაჭრილი ჯვაროსნებისთვის. იმდროინდელი დოკუმენტები მიუთითებს, რომ გერმანული საავადმყოფო მდებარეობდა „წმინდა ნიკოლოზის სასაფლაოს უკან მთასა და მდინარეს შორის“.

იერუსალიმის მეფემ გი დე ლუზინიანმა ხელი მოაწერა წესდებას, რომლის მიხედვითაც საავადმყოფოს ქალაქის აღების შემდეგ ჰოსპისის მოწყობის უფლება მიეცა აკრეში. ამ ქარტიის ზუსტი დათარიღება არ არსებობს.

სავარაუდოდ ეს მოხდა 1189 წლის 29 აგვისტოდან 1190 წლის სექტემბრის შუა რიცხვებამდე. ამ წესდებაში მითითებულია სახელი სიბრად(ზიბარდი?) გერმანული საავადმყოფოს ხელმძღვანელად.

ბევრი ისტორიკოსი სიბარდს ორდენის პირველ ლიდერს უწოდებს, თუმცა ის, როგორც ასეთი, ჯერ არ არსებობდა. მართალია, ორდენის თანამედროვე ისტორიკოსი, გაი სტეერ სენტი, აკრის საავადმყოფოს შემქმნელებს ასახელებს როგორც კაპელან კონრადს და ქენონ ვოორჩარდს.

რომის პაპმა კლემენტ III-მ 1191 წლის 6 თებერვლით დათარიღებული ხარით გამოაცხადა საავადმყოფო „იერუსალიმის წმინდა მარიამის ეკლესიის ტევტონთა საძმოდ (Fratrum Theutonicorum ecclesiae S. Mariae Hiersolymitanae).

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იმ დროიდან საავადმყოფოში იყო მონასტერი, რომელიც მკურნალობდა დაჭრილ და ავადმყოფ გერმანელებს. ან საავადმყოფოს მონასტერი.

აკრის აღების შემდეგ 1191 წლის 13 ივლისს. საავადმყოფო კედლებს მიღმა გადავიდა და გამოძახება დაიწყო იერუსალიმის წმინდა მარიამის საავადმყოფო.

რატომ არის საავადმყოფო "...იერუსალიმში" და არა "...აკრიში", გაურკვეველი რჩება. ალბათ იმიტომ, რომ პერსონალის უმეტესობა საავადმყოფოს თანამშრომლები იყვნენ, რომელმაც არსებობა შეწყვიტა 1187 წელს.

საავადმყოფო სწრაფად ხდება გერმანელთა საღვთო რომის იმპერიის ერთგვარი წარმომადგენელი. ნებისმიერ შემთხვევაში, საავადმყოფო იღებს მხარდაჭერას და მფარველობას ფრედერიკ შვაბიელის, იმპერიის მეთაურის, ჰენრი VI-ის ძმის.
აკრეში ჩასული გერმანელები საავადმყოფოში რჩებიან, მისი მეშვეობით აგრძელებენ კონტაქტს ერთმანეთთან, ინახავენ ოქროსა და ქონებას. საავადმყოფო იღებს ბევრ საჩუქარს, მიწას და შენობას.

1192 წლის 2 თებერვალს რომის პაპმა სელესტინე III-მ გამოსცა დოკუმენტი, რომელიც ოფიციალურად ადასტურებს დამოუკიდებელი „გერმანული საავადმყოფოს აკრის“ არსებობას. ჰოსპიტალის ხელმძღვანელი დოკუმენტში ერთ ადგილას მოხსენიებულია, როგორც „აკრეში მოქმედი გერმანული საავადმყოფოს წინამორბედი“, მეორეში კი მაისტერი.
მითითებულია სახელიც - ჯერარდი (გერჰარდ?).

ავტორისგან. რიგი ისტორიკოსები, რომლებსაც ნამდვილად სურთ ტევტონთა ორდენი უფრო ძველი გახადონ, ვიდრე სინამდვილეშია, თვლიან, რომ რადგან გერჰარდს ოსტატი ეწოდება, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ორდენი უკვე არსებობს. როგორც ჩანს, ეს ძირი თმით არის დაჭიმული.
და შემდგომ. რატომღაც სიტყვა Meister ითარგმნება როგორც "ოსტატი". ვაპირებ დავასახელო როგორც გერმანულად ჟღერს.

გაურკვეველია, რა დროიდან დაიწყო საავადმყოფოს სამხედრო ძალა. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იმ რთულ და უკანონო დროს, ნებისმიერ ორგანიზაციას ან საზოგადოებას უნდა ჰყოლოდა შეიარაღებული მცველები, რათა დაეცვათ ისინი ყაჩაღებისა და სხვისი ქონების სხვა მოყვარულებისგან, რომლებითაც შემოიფარგლებოდა მიმდებარე ტერიტორია.

ყოველ შემთხვევაში, უკვე 1193 წელს, იერუსალიმის მეფემ, გი დე ლუზინიანმა, მტრის თავდასხმის შემთხვევაში ჰოსპიტალს მიანდო აკრის ერთ-ერთი სიმაგრეების დაცვა და დაცვა. და 1198 წლიდან ჰოსპიტალი პასუხისმგებელია შატრის ციხე-კოშკის, წმინდა ნიკოლოზის ქალაქის კარიბჭის დაცვაზე.

1196 წლის 5 მარტიაკრის ტაძარში ჰოსპიტალის სულიერ ორდენად გადაქცევის ცერემონია გაიმართა.

ცერემონიას ესწრებოდნენ ჰოსპიტალებისა და ტამპლიერების ოსტატები, ასევე იერუსალიმის საერო და სასულიერო პირები.

პაპი სელესტინე III 1196 წლის 2 დეკემბერიგასცემს ხარს, რომელიც აღიარებს არსებობას მ იერუსალიმის წმინდა მარიამის გერმანელის ონაშის ორდენი.

ორდენი ახლა მხოლოდ საღვთო რომის საყდარსა და საღვთო რომის იმპერატორს ექვემდებარება. ორდენის ქარტია მოითხოვს, რომ მათ ჰქონდეთ წმინდა ავგუსტინეს ქარტია.

პაპი ინოკენტი III თავისი ხარით 1199 წლის 19 თებერვალიორდერს ანიჭებს სტატუსს სამხედრო სამონასტრო ორდენი.

პაპმა დაადგინა ორდენის ამოცანები:
*გერმანელი რაინდების დაცვა,
*დაჭრილი და ავადმყოფი ჯვაროსნების მკურნალობა,
*კათოლიკური ეკლესიის მტრებთან ბრძოლა.

ამიერიდან ორდენში სამი კატეგორიაა - ძმები რაინდები-ბერები, ძმები მღვდლები და მინისტრები (მათ ასევე უწოდებენ სერჟანტებს).
ძმა რაინდ-ბერებს ენიჭებათ ორდენის ჩაცმულობა - ლურჯი ან თეთრი ტუნიკა, თეთრი მოსასხამი მარცხენა მხარზე შავი ჯვრით, ხოლო სერჟანტებს აძლევენ ნაცრისფერ ტუნიკას შავი ჯვრით მარცხენა მხარზე ზედა ბოლოს გარეშე (ფაქტობრივად. , ფორმაში ის არ არის ჯვარი, არამედ ასო T).

სხვა სახის ტანსაცმელზე, შეკვეთის ჯვრები შეიძლება განთავსდეს მკერდზე და/ან ზურგზე.

თუმცა, არ შეიძლება იმის მოლოდინი, რომ რაინდები ზუსტად ატარებენ ტანსაცმელს. მე-12 საუკუნეში „ტანსაცმლის ერთიანი ფორმის“ კონცეფცია ჯერ არ არსებობდა.

სამხედრო საქმეების ქარტია გადაწერილი იქნა ჰოსპიტალერთა ორდენის ქარტიიდან, ტამპლიერთა ორდენის ქარტია აღებული იქნა საეკლესიო და საერო რეგულაციების ნიმუშად.

ამგვარად ტევტონთა ორდენის, როგორც სამხედრო, დაარსების თარიღად შეიძლება ჩაითვალოს 1199 წლის 19 თებერვალი.

ორდენი სწრაფად იძენს ძალას და მნიშვნელობას. აღსანიშნავია, რომ ამ დროს ორდენი იყო ერთგვარი სამხედრო-რელიგიური საზოგადოება, რომელიც შედგებოდა ძირითადად ფეოდალური კლასების წარმომადგენლებისაგან.

საზოგადოების ცენტრალური ნაწილი იყო დიდოსტატის რეზიდენცია აკეში.

ამავდროულად, ორდენის მფლობელობაში შედის როგორც მონარქების, ჰერცოგების მიერ შეწირული პირები, ასევე ორდენის მფლობელობაში გადაცემული პირები, რომლებიც შეუერთდნენ ორდენს. ამ მიწათმოქმედებას კომტურსტვოს ეძახდნენ.

1200 წელს ორდენმა შექმნა თავისი მეთაურები საღვთო რომის იმპერიის ტერიტორიაზე სონტაგში (შტირია), ორი საავადმყოფო ჰალესა და ტურინგიაში.

1202 წელს ბოზენში დაარსდა საავადმყოფო.

1204 წელს სარდლები ვენაში და პრაღაში.

1206 წელს საავადმყოფო სიცილიაში.

1207 წელს გახდა მეთაური რაიხენბახში (ჰესე).

1209 წელს ნიურნბერგის სარდლობა, საკუთრება საბერძნეთში.

1210 წელს დაინიშნა აიჩაჩსა და რეგენსბურგში (ბავარია) მეთაურად.

ავტორისგან.ტევტონთა ორდენის ისტორიკოსები, ისევე როგორც სხვა სამხედრო-სამონასტრო ორდენების ისტორიკოსები, რომელთა შორის ტევტონთა, მალტის და ტამპლიერების ორდენები ყველაზე დიდი და ძლიერია, ნამდვილად არ ხსნიან ან აანალიზებენ ორდენის გაჩენისა და სწრაფი განვითარების მიზეზებს. თვით მოძრაობა.

ისინი არადამაჯერებელ დასაბუთებებს აძლევენ. ისინი ამბობენ, რომ ევროპის რაინდები, რომლებიც იყვნენ ძალიან რელიგიური და, შესაბამისად, ძალიან სუფთა თავიანთი მოტივებით, შთაგონებულნი იყვნენ „წმინდა სამარხის ურწმუნოებისგან განთავისუფლების“ იდეით და თავგანწირვით, ქრისტეს ჭეშმარიტი რწმენის მოტივებიდან. აიღეს იარაღი, შესწირეს სიცოცხლე და ქონება უფალი ღმერთის სახელით.

მაგრამ თავად ჯვაროსნული ლაშქრობები ევროპის მონარქებმა მოაწყვეს და პალესტინის დასაპყრობად გამოიყენეს მათ მიერ შექმნილი და მათ დაქვემდებარებული ჯარები, რომელთა საფუძველი და მთავარი დამრტყმელი ძალა საერო რაინდები იყვნენ.

თავად პალესტინაში დაიწყო ორდენები, როგორც დამოუკიდებელი სამხედრო-სამონასტრო თემები რომის წმინდა საყდრის იურისდიქციის ქვეშ.

დიახ, ისინი ურთიერთობდნენ იერუსალიმის მონარქებთან, საერო რაინდებთან ერთად ებრძოდნენ მუსლიმებს და იდგნენ მონარქიების კუთვნილ მიწებზე, მაგრამ ორდენები არ წარმოადგენდნენ შუა საუკუნეების სახელმწიფოების განუყოფელ ელემენტებს.

ვფიქრობ, ამის ორი რეალური მიზეზი და წინაპირობა არსებობს.

1. ჯვაროსნული ლაშქრობების ნამდვილი მოტივი იყო ევროპელი ფეოდალების ელემენტარული სიხარბე, აყვავებული მდიდარი ახლო აღმოსავლეთის ხარჯზე გამდიდრების სურვილი. მარტივად რომ ვთქვათ, იცხოვრე და გამდიდრდი ძარცვისა და ძარცვის გზით.

ძარცვის ზოგიერთი მოყვარული, ძირითადად მცირე და განსაკუთრებით მცირე ფეოდალებიდან, უკმაყოფილო იყო იმით, რომ ძარცვის დროს ძირითადი შემოსავალი მონარქების ხაზინაში გადადიოდა. მარტივად რომ ვთქვათ, ისინი უკმაყოფილონი იყვნენ ნაძარცვის განაწილებით.

გარდა ამისა, მათი ინტერესები ხშირად განსხვავდებოდა მონარქების ინტერესებისგან. სწორედ ამიტომ, ჩამორთმეულმა მძარცველებმა დაიწყეს ბანდების შექმნა, რომლებიც შემდეგ გადაიზარდნენ რაინდულ ორდენებად.

იერუსალიმის მონარქებისა და პალესტინაში წარმოქმნილი სხვა სამთავროების მიერ დევნის თავიდან ასაცილებლად, ორდენებმა მიმართეს პაპის მფარველობას.
საღვთო რომის საყდარს ძალიან სჭირდებოდა საკუთარი სამხედრო ძალა, რათა წინააღმდეგობა გაეწია ევროპის მონარქების ზეწოლას და ფულს, რომელიც შეიძლებოდა გამოსულიყო ორდენებიდან.

თუმცა ორდენების არსებობა მონარქებისთვისაც მოსახერხებელი იყო. კარგად შეიარაღებული, კარგად გაწვრთნილი, მუდმივად არსებული და კომპეტენტური ბრძანებით, ორდენები დადებითად ადარებდნენ რეალურ მილიციას, რომელიც იმპერატორებსა და ჰერცოგებს ჰყავდათ.

შეგახსენებთ, რომ იმდროინდელი ჩვეული ევროპული სამართლებრივი კანონმდებლობით, ბატონს უფლება ჰქონდა თავისი დროშის ქვეშ შეეკრიბა ვასალები მხოლოდ ძალიან შეზღუდული ვადით (საშუალოდ ორიდან ექვს თვემდე). დანარჩენ დროს მისი სამხედრო ძალები ძალიან შეზღუდული იყო. როგორც წესი, ეს არის ციხის გარნიზონი, რომელშიც ფეოდალი ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა. კარგი, შეიძლება კიდევ ორი ​​ან სამი ციხე. დაქირავებულები ძალიან ძვირი ღირდა.

მაგრამ მონარქს არ გაუწევია რაიმე ხარჯი რაინდული ორდენის შესანარჩუნებლად. ორდენი ცხოვრობდა და იკვებებოდა საკუთარი ხარჯებით.
და ამავდროულად, ორდენი განლაგებული იყო მის ტერიტორიაზე, რაც იმას ნიშნავს, რომ იგი გარკვეულწილად იყო დამოკიდებული მონარქზე.
უფრო მეტიც, ორივეს სამხედრო ინტერესები უმეტესწილად ემთხვეოდა.

2. იმ არასტაბილურ დროს ძნელი იყო იყო მცირე თუ საშუალო ზომის ფეოდალი და შეინარჩუნო ქონება. საჭირო იყო ვინმეს ვასალი ყოფილიყო, ე.ი. ეძიეთ უფრო დიდი და ძლიერი ფეოდალის დაცვა. და ისინი მუდმივად ჩხუბობდნენ და ჩხუბობდნენ ერთმანეთთან. უფლისწულის დამარცხების შემთხვევაში ვასალს ადვილად და სწრაფად ართმევდნენ თავის ფეოდს, რომელიც გამარჯვებულმა ბატონმა ერთ-ერთ საკუთარ რწმუნებულს აჩუქა. და მის საკუთარ მეუფეს შეეძლო ნებისმიერ მომენტში წაეღო თავისი ფეედი ვასალს. მაშინ ცერემონიაზე სუსტებს არ ეპყრობოდნენ.

ასეთ პირობებში, რაინდთა ორდენში გაწევრიანება და თქვენი ფიფის კანონიერად გადაცემა ნიშნავდა ძლიერი ორგანიზაციის მფარველობის მოპოვებას, რომელთანაც მეფეებსაც არ სურდათ ჩხუბი. ეს ნიშნავს მომავლის ნდობის მოპოვებას, თქვენი ცხოვრების უსაფრთხოებასა და სტაბილურობას, თქვენი ოჯახისა და გლეხების ცხოვრებას.
გუშინდელი ერთი შეხედვით დამოუკიდებელი, მაგრამ რეალურად დამოკიდებული ნებისმიერ უფრო ძლიერ მეზობელზე, წვრილმან ფეოდალზე, ახლა ორდენის რაინდი და მეთაური გახდა, ხოლო მისი ფიფი ორდენის მეთაური გახდა.

საჭიროა თუ არა კითხვა, რატომ ვითარდება ამ ისტორიულ პერიოდში რაინდული ორდენები ასე სწრაფად, ფეოდალები ძალიან მზად არიან შეუერთდნენ მათ, რატომ იზრდება ორდენების ბრძანებები და საკუთრება სოკოსავით ამ წლებში და, უპირველეს ყოვლისა, ევროპაში?

ამრიგად, რამდენიმე წელიწადში ტევტონთა ორდენი განვითარდა, როგორც რელიგიური შეიარაღებული ძალები, რომლებიც შედარებულია ჰოსპიტალერთა ორდენთან და ტამპლიერთა ორდენთან (ეს უკანასკნელი ასევე ცნობილია როგორც წმინდა ტაძრის ორდენი ან ტამპლიერები). ამ ახალი ორდენის გერმანულმა ხასიათმა და მისმა დაცვამ გერმანიის იმპერატორისა და გერმანიის ჰერცოგების მიერ მისცა შესაძლებლობა თანდათან დაემტკიცებინა თავისი რეალური დამოუკიდებლობა იოჰანიტების ორდენისგან (ასევე ცნობილი როგორც ჰოსპიტალერები). პირველი საიმპერატორო განკარგულება მოვიდა გერმანიის მეფე ოტო IV-ისგან, რომელმაც ორდენი თავის მფარველობაში მიიღო 1213 წლის 10 მაისს და ამას თითქმის მაშინვე მოჰყვა შემდგომი დადასტურება იერუსალიმის მეფე ფრედერიკ II-ის მიერ 1214 წლის 5 სექტემბერს. ამ იმპერიულმა დადასტურებებმა განამტკიცა ტევტონელი რაინდების დამოუკიდებლობა ჰოსპიტალებისგან. XIV საუკუნის შუა ხანებში ამ დამოუკიდებლობას დაადასტურებს პაპის საყდარი.

ორმოცი რაინდი ტევტონთა ორდენში მის დაარსებისას იერუსალიმის მეფე ფრედერიკ სვაბიამ (ფრედერიკ ფონ სვაბია) მიიღო, რომელმაც აირჩია მათი პირველი ბატონი პაპისა და იმპერატორის სახელით.

ახალი საძმოს რაინდებს მოეთხოვებოდათ გერმანელი სისხლიანი (თუმცა ეს წესი ყოველთვის არ იყო დაცული), რაც უჩვეულო იყო წმინდა მიწაზე დაფუძნებული ჯვაროსნების ორდენებისთვის. ისინი აირჩიეს დიდგვაროვანთა კლასიდან, თუმცა ეს უკანასკნელი ვალდებულება თავდაპირველად ფორმალურად არ შედიოდა წესში.

ორდენის პირველი დიდოსტატიჰაინრიხ ფონ ვალპოტი (გარდაიცვალა 1200 წელს), იყო რაინლანდიდან. ზოგიერთი წყარო მას ჰაინრიხ ვალპოტ ფონ ბასენჰაიმს უწოდებს. ორდენის ისტორიაში ის გახდება "დიდოსტატის" ტიტულის პირველი მფლობელი.

მან შეადგინა ორდენის პირველი წესდება 1199 წელს, რომელიც დაამტკიცა პაპმა ინოკენტი III-მ 1199 წლის 19 თებერვლის ხარში „Sacrosancta romana“. მათ წევრები ორ კლასად დაყვეს: რაინდები და მღვდლები, რომლებსაც მოეთხოვებოდათ სამი სამონასტრო აღთქმა - სიღარიბე, დაუქორწინებლობა და მორჩილება - ასევე დაპირება, რომ დაეხმარებოდნენ ავადმყოფებს და ებრძოლებოდნენ ურწმუნოებს.

რაინდებისაგან განსხვავებით, რომლებსაც მეცამეტე საუკუნის დასაწყისიდან უწევდათ „უძველესი კეთილშობილების“ დამტკიცება, მღვდლები გათავისუფლებულნი იყვნენ ამ ვალდებულებისაგან. მათი ფუნქცია იყო გაგზავნა წმიდა მესა და სხვა რელიგიური მსახურება, ზიარება აიღეთ რაინდებსა და ავადმყოფებს საავადმყოფოებში და ექიმებივით მიჰყევით მათ ომში. ორდენის მღვდლები ვერ გახდებოდნენ ბატონები, მეთაურები ან ვიცე-მეთაურები ლიტვაში ან პრუსიაში (ანუ იქ, სადაც ბრძოლები მიმდინარეობდა), მაგრამ შეიძლება გახდნენ მეთაურები გერმანიაში. ამ ორ წოდებას დაემატა მესამე კლასი - მომსახურე პერსონალი (სერჟანტები, ან გრაუმანტლერები), რომლებსაც ეცვათ მსგავსი ტანსაცმელი, მაგრამ უფრო ნაცრისფერ ჩრდილში, ვიდრე სუფთა ლურჯი და ჰქონდათ მხოლოდ სამი ნაწილი ჯვარი მათ ტანსაცმელზე, რაც მიუთითებდა, რომ ისინი არ იყვნენ სავსე. საძმოს წევრები.

რაინდები ერთად ცხოვრობდნენ, ეძინათ საძინებლებში უბრალო საწოლებზე, ერთად ჭამდნენ სასადილო ოთახში და საკმარისი ფული არ ჰქონდათ. მათი ტანსაცმელი და ჯავშანი ერთნაირად მარტივი, მაგრამ პრაქტიკული იყო და ისინი ყოველდღიურად მუშაობდნენ ბრძოლისთვის, აღჭურვილობის შესანარჩუნებლად და ცხენებთან მუშაობისთვის.

აირჩიეს დიდოსტატი, როგორც იოანეთა ორდენში, და როგორც სხვა ორდენებში მისი უფლებები შემოიფარგლებოდა რაინდებით.
ორდენს მის არყოფნაში განაგებდა დიდოსტატის წარმომადგენელი (მთავარი) სარდალი, რომელსაც მღვდლები ემორჩილებოდნენ.
მარშალი (უფროსი), ასევე ბატონის დაქვემდებარებაში, იყო უმაღლესი ოფიცერი რაინდების და რეგულარული ჯარების მეთაურობით და პასუხისმგებელი იყო მათი სათანადოდ აღჭურვაზე.
ავადმყოფებსა და დაჭრილებზე პასუხისმგებელი ჰოსპიტალისტი (უფროსი) იყო.
დრაივერს ევალებოდა მშენებლობა და ტანსაცმელი, ხაზინადარი განაგებდა ქონებას და ფინანსებს.

თითოეული ეს უკანასკნელი ლიდერი ირჩეოდა ხანმოკლე ვადით, ყოველწლიურად იცვლებოდა.როგორც ორდენი გავრცელდა მთელ ევროპაში, საჭირო გახდა პროვინციული ოსტატების დანიშვნა გერმანიაში, პრუსიაში და მოგვიანებით. ლივონია შესაბამის მთავარ ლიდერებთან ერთად.

უოლპოტის მემკვიდრე ოტო ფონ კერპენი ბრემენიდან იყო, ხოლო მესამე იყო ჰერმან ბარტი ჰოლშტაინიდან, რაც ვარაუდობს, რომ ორდენის რაინდები მთელი გერმანიიდან ჩამოვიდნენ.

ორდენის ყველა დიდოსტატის რეზიდენცია 1230 წლამდე იყო აკრის ციხესიმაგრეში, სადაც ტევტონების გარდა მრავალი სხვადასხვა ორგანიზაცია და დაწესებულება იყო. ორდენის განვითარებასთან და ჩამოყალიბებასთან ერთად, ეს სულ უფრო და უფრო ნაკლებად მოსახერხებელი ხდებოდა და სულ უფრო და უფრო შეუთავსებლად ითვლებოდა ორდენის სტატუსთან და პრესტიჟთან.

ჯერ კიდევ 1220 წელს ფრანგმა რაინდმა დე მილიმ თავისი მამული მონფორტი და მიმდებარე მიწები მიჰყიდა ტევტონთა ორდენს.ამ ადგილას ტევტონებმა ააშენეს ძლიერი ციხე-სიმაგრე, რომელსაც დაარქვეს სახელწოდება სტარკენბერგი. სინამდვილეში, ეს არის გერმანულად ფრანგული სიტყვის Montfort-ის თარგმანი, რაც თავის მხრივ რუსულად ძლიერ მთას ნიშნავს. ციხე მდებარეობს ზემო გალილეაში, ჩრდილოეთ ისრაელში, ქალაქ ჰაიფას ჩრდილო-აღმოსავლეთით დაახლოებით 35 კმ-ში და ლიბანის საზღვრიდან სამხრეთით 16 კმ-ში. იმათ. აკრის ციხესთან ახლოს.

მარცხნივ ფოტოზე: სტარკენბერგის (მონფორტის) ციხის ნანგრევები მე-20 საუკუნის ბოლოს.

1230 წელს ორდენის მეოთხე და ყველაზე გამორჩეულმა დიდოსტატმა, ჰერმან ფონ სალზამ მაისენიდან, თავისი რეზიდენცია აკრიდან ახლად აშენებულ ორდერის ციხესიმაგრე სტარკენბერგში გადაიტანა.

ტევტონთა ორდენის ჩამოყალიბება.

ორდენის მეოთხე დიდოსტატი, ჰერმან ფონ სალზა, დაიბადა ტურინგიაში 1170-1180 წლებში. პატარა ფეოდალის ოჯახში. გერმანიაში ამ კლასს მინისტერიალი ერქვა. როგორც უმცროსი ვაჟი, მას მემკვიდრეობა არ შეეძლო. ამიტომ ის წავიდა პალესტინაში და შეუერთდა ტევტონთა ორდენს. როგორც ჩანს, ეს მოხდა დაახლოებით 1196 წელს. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ახალგაზრდა ფონ სალზა ორდენის პირველ რაინდ-ბერებს შორის იყო.

შეგვიძლია მხოლოდ ვივარაუდოთ, რომ ფონ სალზა იყო შესანიშნავი ანალიტიკოსი და სხვებზე ბევრად ადრე გააცნობიერა, რომ პალესტინაში ქრისტიანულ სახელმწიფოებს მომავალი არ ჰქონდათ.
ეს მიწა არც ისე გულუხვი აღმოჩნდა, როგორც ევროპელებს სჯეროდათ, როცა ჯვაროსნული ლაშქრობები წამოიწყეს. ამ მიწების მაჰმადიანი მმართველების წინააღმდეგობა გაცილებით ძლიერი აღმოჩნდა და მათი სამხედრო შესაძლებლობები მოსალოდნელზე ბევრად აღემატება.
ებრაელებისა და მუსლიმების ადგილობრივი მოსახლეობა საერთოდ არ ცდილობდა გაქრისტიანებას და ევროპის ქრისტიანების მიერ პალესტინის დასახლება წარუმატებელი აღმოჩნდა. ევროპელებისთვის რთულმა და შეუფერებელმა კლიმატმა, უნაყოფო მიწამ, უწყლობამ და გაუთავებელმა შეტაკებებმა მფრინავ მუსლიმთა ჯარებთან გამოიწვია იერუსალიმის სამეფოს ქრისტიანი ქვეშევრდომების რაოდენობის სწრაფი შემცირება.
გარდა ამისა, წმინდა მიწაზე ჯვაროსნული ლაშქრობების იდეა ქრებოდა და ქრებოდა, რადგან მათ არ მოიტანეს დივიდენდები, რაც მათ სურდათ.

1209 წელს (1210?) ფონ სალზა ორდენის დიდოსტატი გახდა. ის გამოცდილი დიპლომატი აღმოჩნდა და ორდენის პრესტიჟის საგრძნობლად განმტკიცება შეძლო. მეფობის პირველივე წლებიდან ფონ სალზამ დაიწყო ძალისხმევა ევროპაში ორდენის გავლენის გასავრცელებლად და ნიადაგის მოსამზადებლად მთელი ორდენის ევროპულ მიწებზე გადასასვლელად.

მისი შუამავლობა პაპსა და საღვთო რომის იმპერატორს შორის კონფლიქტებში უზრუნველყოფდა ორდენს ორივეს მფარველობას, გაზარდა რაინდების რაოდენობა, მისცა მას სიმდიდრე და ქონება.

მისი ხელმძღვანელობით ორდენმა მიიღო არანაკლებ ოცდათორმეტი პაპის დადასტურება ან პრივილეგიების მინიჭება და არანაკლებ ცამეტი იმპერიული დადასტურება.

ფონ სალცის გავლენა გავრცელდა სლოვენიიდან (მაშინ შტირია), საქსონიის (ტურინგია), ჰესენის, ფრანკონიის, ბავარიისა და ტიროლის გავლით, პრაღასა და ვენის ციხესიმაგრეებით. ასევე იყო ქონება ბიზანტიის იმპერიის საზღვრებზე, საბერძნეთში და დღევანდელ რუმინეთში. მისი გარდაცვალების დროისთვის ორდენის გავლენა ვრცელდებოდა ნიდერლანდებიდან ჩრდილოეთიდან საღვთო რომის იმპერიის დასავლეთით, სამხრეთ-დასავლეთით საფრანგეთამდე, შვეიცარიამდე, უფრო სამხრეთით ესპანეთამდე და სიცილიამდე და აღმოსავლეთით პრუსიამდე.

სალზამ მიიღო ოქროს ჯვარი იერუსალიმის მეფისგან მისი უზენაესობის ნიშნად რაინდების გამორჩეული საქციელის შემდეგ დამიეტას ალყაში 1219 წელს.

1214 წლის 23 იანვრის იმპერიული ბრძანებულებით დიდოსტატს და მის წარმომადგენლებს მიენიჭათ საიმპერატორო კარის უფლებები. როგორც პირდაპირი ფეოდების მფლობელები, ისინი სარგებლობდნენ საიმპერატორო საბჭოში სამთავროს წოდებით 1226/27 წლიდან.

1214 წლის 23 იანვარს საღვთო რომის იმპერატორმა ფრედერიკ II-მ დიდოსტატი ფონ ზალცი და მისი მომავალი მემკვიდრეები იმპერიული კარის სრულუფლებიან წევრებად გამოაცხადა.

ორდენის არსებობა შუა საუკუნეების ევროპაში მისცა მას მნიშვნელოვანი როლი ეთამაშა ადგილობრივ პოლიტიკურ მოვლენებში. გერმანიის არისტოკრატიასთან კავშირის შეზღუდვის მიუხედავად, გერმანიის მმართველობა გავრცელდა იტალიაში და განსაკუთრებით სიცილიაში გერმანიის მეფეების ჰენრი VI-ისა და ფრედერიკ II ბარბაროსას დროს, რომლებმაც დააარსეს ორდენის მონასტერები გერმანიიდან დაშორებულ ადგილებში.

ტევტონთა ორდენი პალესტინაში.

1215 წლისთვის პალესტინაში მდგომარეობა მკვეთრად გაუარესდა. იერუსალიმის ახალი მეფე ჟან დე ბრიენი წარუმატებლად ცდილობდა სამეფოს გაძლიერებას და საზღვრების შენარჩუნებას. ეგვიპტის სულთან ალ-ადილი ნელა, მაგრამ დაჟინებით იპყრობდა ტერიტორიის ტერიტორიებს.
შეშფოთებული რა ხდებოდა, პაპმა ჰონორიუს III-მ გამოაცხადა მეხუთე ჯვაროსნული ლაშქრობა, რომელიც დაიწყო 1217 წელს. ამ კამპანიაში აქტიური მონაწილეობა მიიღო ტევტონთა ორდენმა.
კამპანიის ყველაზე დიდი წარმატება იყო 1219 წლის 5 ნოემბერს ჯვაროსნების მიერ დამიეტას ციხის აღება, რის შემდეგაც ეგვიპტის ახალმა სულთანმა მალიქ ალ-კამილმა მშვიდობის მოთხოვნით სასამართლოში იჩივლა. თუმცა, განხეთქილება მოხდა ჯვაროსანთა ბანაკში. პაპის ლეგატმა მოითხოვა კამპანიის გაგრძელება, ხოლო იერუსალიმის მეფე ჟან დე ბრიენი, რომელსაც მხარს უჭერდა ტევტონთა ორდენი, მშვიდობისკენ იყო მიდრეკილი. გარდა ამისა, ევროპის მონარქების უმეტესობა, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ თავიანთი დინასტიური პრობლემებით, არ იჩენდნენ რაიმე ენთუზიაზმს და არ სურდათ იერუსალიმის დაცვა ჟან დე ბრაიენისთვის. მეხუთე ჯვაროსნული ლაშქრობა თანდათან გაქრა.

მხოლოდ პაპ გრიგოლ IX-ის ძლიერი ზეწოლის ქვეშ, რომელიც ემუქრებოდა განკვეთით, საღვთო რომის იმპერატორმა ფრედერიკ II-მ დაიწყო მეექვსე ჯვაროსნული ლაშქრობა 1228 წელს.
ფონ ზალცის დიპლომატიურმა ოსტატობამ შესაძლებელი გახადა, დიდი ბრძოლების გარეშე, მიეღო დათმობები ეგვიპტის სულთანისგან 1229 წლის 18 თებერვალს იაფაში დადებული ხელშეკრულებით. მოახერხა იერუსალიმის სამეფოს ადრე დაკარგული მიწების დაბრუნება.

საღვთო რომის იმპერატორი ფრედერიკ II ასევე ხდება იერუსალიმის მეფე. კორონაცია შედგა 1229 წლის 14 მარტს.

მეექვსე ჯვაროსნულ ლაშქრობაში ფრედერიკის წარმატებაში მთავარი როლი ითამაშა ტევტონთა ორდენმა და მისმა დიდოსტატმა ფონ სალზამ.
ჯილდოდ ორდენი იღებს ტორონის ციხეს, იერუსალიმის მეფის ყოფილ სასახლეს და სიდონის მახლობლად მდებარე ვრცელ მიწებს.

პალესტინაში მეტ-ნაკლებად ხანგრძლივი მშვიდობა სუფევდა.

ტევტონთა ორდენის პირველი მცდელობა, მოეპოვებინა ფეხი ევროპაში.

XIII საუკუნის დასაწყისში ორდენს ჰქონდა ძლიერი პოზიცია ევროპაში, მაგრამ მისი არსებობის მნიშვნელობა, ისევე როგორც სხვა ორდენები, იყო შეიარაღებული ბრძოლა ქრისტიანობის გავრცელებისთვის, საღვთო რომის ეკლესიის მმართველობის გაფართოება და სულ უფრო მეტი ქვეყნისა და ხალხის დაქვემდებარება რომის ტახტზე. ამის გარეშე ორდენი რისკავდა უბრალოდ დიდ ფეოდალად გადაქცევას, რომელიც კონკურენციას უწევდა ევროპის სამეფო სახლებს. ეს გამოიწვევს პოლიტიკურ და შეიარაღებულ შეტაკებებს და ორდენის დაშლას.

ავტორისგან.როგორც ჩანს, ჰოსპიტალებისა და ტამპლიერების ლიდერებისგან განსხვავებით, ტევტონთა ორდენის დიდოსტატებმა, წმინდა მიწიდან ქრისტიანების განდევნამდე თითქმის 70 წლით ადრე, გაიგეს და გაითვალისწინეს ორი ფუნდამენტური ფაქტორი:
1. ნებისმიერი სამხედრო-სამონასტრო ორდენი არსებობს და სარგებლობს რომისა და ევროპელი მეფეების მხარდაჭერით მხოლოდ მანამ, სანამ არსებობს კათოლიკური ქრისტიანობის გარეგანი საფრთხე ურწმუნოების სახით, უფრო სწორად, სანამ ორდენი ავრცელებს კათოლიციზმს სხვა ხალხებში.
2. ორდენი არ უნდა იყოს კონცენტრირებული მხოლოდ ერთ ტერიტორიაზე, არამედ ხელი უნდა შეუწყოს კათოლიციზმის სხვადასხვა მიმართულებით. მინიმუმ ორი გეოგრაფიული მიმართულებით

ეს გადაარჩენს ტევტონთა ორდენს დაშლისგან მას შემდეგ, რაც ქრისტიანებმა დატოვეს წმინდა მიწა XIII საუკუნის ბოლოს. ამ ორი ფაქტორის გაუგებრობით ტამპლიერთა ორდენი დამარცხებამდე და სიკვდილამდე მიიყვანს უკვე 1307 წელს, თუმცა ის იყო ყველაზე ძლიერი და უდიდესი, გააჩნდა დიდი სამხედრო ძალები და უზარმაზარი ფინანსები.
ჰოსპიტალერთა მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი და ძლიერი ორდენი მყისიერად დაკარგავს მთელ თავის მნიშვნელობას და კუნძულ მალტაზე ფეხის მოკიდების სირთულესთან ერთად, სწრაფად გადაგვარდება ევროპის დე ფაქტო საზღვაო სასაზღვრო სამსახურში ხმელთაშუა ზღვაში. მალტის ორდენი აღარასოდეს ითამაშებს რაიმე სერიოზულ პოლიტიკურ ან სამხედრო როლს.

ამის გაცნობიერებით, ფონ სალზა ეძებდა ევროპაში ტევტონების გამოყენების არეალს. თუმცა, ამ ტერიტორიის პოვნა სრულად გაქრისტიანებულ ევროპაში რთული აღმოჩნდა.

ეს დაეხმარა, რომ უნგრეთის სამეფო უზარმაზარ სირთულეებს განიცდიდა მის სამხრეთ საზღვარზე, რომელიც მუდმივად ექვემდებარებოდა თავდასხმებს კუმანების მიერ (სხვადასხვა წყაროებში ჰუნები, პეჩენგები, კუმანები)

მითითება.
პოლოვცი, პოლოვცი (ევროპულ და ბიზანტიურ წყაროებში - კუმანები) თურქულენოვანი მომთაბარე ხალხია. მე-11 საუკუნის დასაწყისში ისინი ვოლგის რეგიონიდან შავი ზღვის სტეპებისკენ დაიძრნენ და იქიდან გადაასახლეს პეჩენგები - ოგუზები. დაიმორჩილეს ეს ტომები, პოლოვციელებმა გადალახეს დნეპერი და მიაღწიეს დუნაის პირს, რითაც გახდნენ დიდი სტეპის ოსტატები დუნაიდან ირტიშამდე, რომელსაც იმ დროიდან დაიწყო პოლოვცის სტეპის წოდება.

დახმარების დასასრული.

კუმანების საფრთხე იმდენად მნიშვნელოვანი გახდა, რომ უნგრეთის მეფე ანდრია II-მ 1211 წელს მიიწვია რაინდები, რათა განლაგებულიყვნენ ტრანსილვანიის საზღვარზე მის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში. მან ორდენს გადასცა სრული საკუთრება ბარცას (ბურზელანდიის) რეგიონზე, რომლის ფართობია დაახლოებით 1500 კვადრატული მეტრი. კილომეტრი.
ორდენის მისიის შესრულება 1222 წლამდე პერიოდში. ააგო ოთხი ქვის ციხე და დაიწყო ამ მიწების გერმანელი კოლონისტებით დასახლება და ვაჭრობის განვითარება. ფაქტობრივად, ჩამოყალიბდა უნგრეთის სამეფოსგან დამოუკიდებელი სახელმწიფო.

და სწორედ ამ პერიოდში მოულოდნელად გაქრა საფრთხე უნგრეთისთვის პოლოვციელებისგან. თავად პოლოვციელებს ახლა ემუქრებოდა თათარ-მონღოლთა შემოსევა აღმოსავლეთიდან და მათ არსებობისთვის ბრძოლა მოუწიათ. უფრო მეტიც, პოლოვციელებმა დაიწყეს თავშესაფრისა და დაცვის ძებნა უნგრეთში თათარ-მონღოლებისგან.
ამ პირობებში მეფე ანდრასმა მოითხოვა ბურზელანდის გვირგვინში დაბრუნება. იმისდა მიუხედავად, რომ ორდენს მხარი დაუჭირა პაპმა, რაინდებს 1225 წელს ბურზელანდიის დატოვება მოუწიათ. რომის ტახტის პოზიცია ძირს უთხრის იმ ფაქტს, რომ თათარ-მონღოლების მიერ განადგურების საფრთხის ქვეშ, კუმანები თითქმის მთლიანად გაიქცნენ უნგრეთის ტერიტორიაზე და დაიწყეს ქრისტიანობის მასობრივი მიღება.
და აქედან ორდენმა დაკარგა ტრანსილვანიაში ყოფნის საფუძველი.

ორდენის პირველი მცდელობა ევროპაში დამკვიდრებისა, წარუმატებელი აღმოჩნდა.

ავტორისგან.უნგრეთის წარუმატებლობა არ იყო დიდოსტატის შეცდომით ან რაინდების უუნარობით, მიაღწიონ სამხედრო გამარჯვებებს. უბრალოდ, ორდენის იქ ყოფნის მიზეზი ტრანსილვანიაში გაქრა. კუმანები, რომლებიც ადრე ემუქრებოდნენ უნგრეთის სამხრეთ საზღვრებს აღმოსავლეთიდან თათარ-მონღოლების თავდასხმით, იძულებულნი გახდნენ გაქცეულიყვნენ უნგრეთის ტერიტორიაზე, მეფეს თავშესაფარი ეთხოვათ და გარემოებების ზეწოლის ქვეშ ქრისტიანობა მოექციათ.

ტევტონთა ორდენი ტოვებს წმინდა მიწას.

ჰერმან ფონ ზალცის ცხოვრება დასრულდა 1239 წლის 20 მარტს ანულიას ქალაქ ბალეტაში. ამ დროისთვის ტევტონთა ორდენს უკვე ჰქონდა ძლიერი პოზიცია როგორც ევროპაში, ასევე პალესტინაში.

ტურინგიის ლანდგრავი კონრად ფონ ტურინგენი ხდება ფონ ზალცის მემკვიდრე. შეგახსენებთ, რომ ტევტონთა ორდენის დიდოსტატთა მთავარი რეზიდენცია 1230 წლიდან იყო ციხე სტარკენბერგი (მონფორტი), თუმცა ფონ სალზა პრაქტიკულად არასოდეს ცხოვრობდა თავის რეზიდენციაში, მოწყვეტილი ფრედერიკ II-ის კარს, რომსა და აკრეს შორის.

ჯერ კიდევ 1235 წელს პაპმა გრიგოლ IX-მ დაიწყო ახალი ჯვაროსნული ლაშქრობისკენ სწრაფვა წმინდა მიწაზე.

ავტორისგან.რა მკვეთრი განსხვავებაა ბიბლიაში ქადაგებასა და ეკლესიის რეალურ პრაქტიკას შორის. ეს იყო საღვთო რომაული ეკლესია ადრეულ შუა საუკუნეებში, რომელიც მუდმივად იყო სისხლიანი ომების მთავარი ინიციატორი და გამომწვევი აგენტი. ეს იყო ის, ვინც სამუდამოდ ჩხუბობდა მსოფლიოს ორ ყველაზე მნიშვნელოვან რელიგიას - ისლამსა და ქრისტიანობას. კათოლიკური ეკლესიის დამსახურებაა, რომ შეურიგებელი მტრობა მუსლიმებსა და ქრისტიანებს შორის მე-9 საუკუნიდან 21-ე საუკუნეში გავრცელდა.
ბოლოს და ბოლოს, პალესტინაში პირველ ჯვაროსნულ ლაშქრობამდე ებრაელები, ქრისტიანები და მუსლიმები ერთმანეთთან მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ. სულთნები და შეიხები არ ავიწროებდნენ ადგილობრივ ქრისტიანებს და არ შეუშლიდნენ ევროპიდან მომლოცველებს წმინდა ადგილების მონახულებაში. ერთი სიტყვით, პატივისცემით ეპყრობოდნენ სხვის რწმენას.

1239 წელს აკრაში ჩავიდა ჯვაროსნული არმია 1000-1500 რაინდისგან, ძირითადად საფრანგეთიდან. მყიფე მშვიდობა მუსლიმებსა და ქრისტიანებს შორის, რომელსაც ფონ სალზამ დიდი გაჭირვებით მიაღწია 1229 წელს, დაინგრა. საპასუხოდ ტრანსიორდანიის მმართველი (მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან არსებული ტერიტორიის სახელწოდება) ალ-ნაზირ დაუდი თავს ესხმის ქალაქ იერუსალიმს და შტურმით იკავებს მას.
ჯვაროსნები გადაწყვეტენ ასკალონზე თავდასხმას. ეგვიპტის სულთანმა სასწრაფოდ მიაყენა თავისი ჯარები ღაზაში. 1239 წლის 13 ნოემბრის ბრძოლაში ჯვაროსნები დამარცხდნენ და მხოლოდ მაჰმადიანი მმართველების შიდა კონფლიქტებმა მისცა ქრისტიანებს საშუალება მიეღოთ ზავი 1240 წელს ძალიან ხელსაყრელი პირობებით.
ფონ ზალცის ღირსეულმა მოსწავლემ, დიდოსტატმა კონრადმა, მოახერხა უთანხმოების სარგებლობა და სოლი ჩაეყარა ეგვიპტის სულთანსა და ჯვაროსნებთან ალიანსში შესული სირიის მმართველებს შორის.

მამა ზალცის გარდაცვალების დროისთვის პალესტინაში ორდენის უფრო ნაკლები რაინდი (რამდენიმე ასეული) იყო, ვიდრე ევროპელ მეთაურებში.

პალესტინის მეთაურის მეთაურს რეზიდენცია ჰქონდა სტარკენბერგის ციხესიმაგრეში (მონტფორტი).
ორდენი იმ მომენტში ორმოცდაათ მიწას ფლობდა ციხესთან ახლოს; აკრეში არის ტაძარი, საავადმყოფო, რამდენიმე საცხოვრებელი კორპუსი, ციხის კედლის ნაწილი გერმანული კოშკით.
ქალაქ იერუსალიმში არის საავადმყოფო.
ქალაქ ტვიროსის მიდამოებში ორდენი ორმოც სოფელს ფლობდა.

ორმოციანი წლების დასაწყისში პალესტინაში რთული პოლიტიკური ვითარება ვითარდებოდა ქრისტიან მმართველებს შორის გაბატონებისთვის მუდმივი ბრძოლის გამო. არანაკლებ პოლიტიკური ჩხუბი იყო მუსლიმ მმართველებს შორის.

მოჰყვა სხვადასხვა ტიპის ალიანსების მთელი სერია, რომლებშიც წინა პლანზე წამოვიდა პოლიტიკური და ეკონომიკური ინტერესები და არა რელიგიური.

ვითარება კიდევ უფრო გამწვავდა, როდესაც ეგვიპტის სულთანმა შეძლო ესარგებლა ხორეზმელთა ძალებით, რომლებსაც თათარ-მონღოლები ხორეზმიდან გამოდევნიდნენ.

1244 წლის ივლისის დასაწყისში ხორეზმელები შეიჭრნენ პალესტინაში და ალყა შემოარტყეს ქალაქ იერუსალიმს. 1244 წლის 23 აგვისტოს იერუსალიმი დაეცა და მისი დამცველები მოკლეს.

ამ პირობებში ჯვაროსნებმა შეძლეს გაერთიანება და ბრძოლა 1244 წლის 17 ოქტომბერს ღაზას მახლობლად, რომელშიც სამივე ორდენმა მიიღო მონაწილეობა.
ბრძოლა, რომელიც ისტორიულ წყაროებში ცნობილია, როგორც ფორბიას ბრძოლა, დასრულდა ქრისტიანების სრული დამარცხებით.
დიდოსტატთან ერთად 348 ტამპლიერიდან 312 გარდაიცვალა.
350 რაინდი ჰოსპიტალერიდან 325 გარდაიცვალა და დიდოსტატი ტყვედ ჩავარდა.
ტევტონთა რაინდებიდან მხოლოდ სამი დარჩა ცოცხალი.

დიდოსტატმა კონრადმა სიმხდალე გამოიჩინა და ბრძოლის ველიდან გაიქცა. ეს მას პოსტი დაუჯდა. ის ძალაუფლებიდან მოხსნა დიდმა მთავარმა. იგი შეცვალა გერჰარდ ფონ მაჰლბერგმა, ხოლო 1244 წელს ჰაინრიხ ფონ ჰოჰენლოჰე აირჩიეს ახალ დიდოსტატად.

ამ პერიოდში დაიწყო ქრისტიანთა თანდათანობით განდევნა პალესტინადან.

1247 წელს ეგვიპტის სულთნის არმია შეიჭრა წმინდა მიწაზე და აიღო ტიბერია და ასკალონი.

ტევტონები სხვა ორდენებთან ერთად ცდილობენ პალესტინაში დარჩენას. რამდენიმე ასეული ტევტონელი რაინდი ჩამოდის ევროპიდან მაისტერ ებერჰარდ ფონ სეინშამის მეთაურობით. IN

1248 ფრანგების მიერ ორგანიზებული მეშვიდე ჯვაროსნული ლაშქრობა იწყება. კამპანიის მთავარი მიზანი იყო ეგვიპტის, როგორც პალესტინაში ქრისტიანების მთავარი მტრის დამარცხება. რამდენიმე გამარჯვების შემდეგ ჯვაროსანთა არმია 1250 წელს დამარცხდა.

საფრანგეთის მეფე ლუი წმინდანი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ლაშქრობას და ჯვაროსანთა არმიას, ძალიან აფასებდა ტევტონთა ორდენის მონაწილეობას კამპანიაში. ორდენის გერბს ოქროს იერუსალიმის ჯვარზე ოთხფურცლიანი შროშანა დაუმატა, 2 ათასი ზლოტი მონეტა და რამდენიმე მამული შესწირა საფრანგეთში.

ბეიბარსმა, ეგვიპტისა და სირიის სულთანმა, 1263 წელს დაიწყო ქრისტიანების სისტემატური გამოდევნა პალესტინადან. ჯერ იპყრობს გალილეას, 1265 წლის 27 თებერვალს კეისარი მის მმართველობაში მოექცა, 29 აპრილს კი ქალაქი ასუფი.

1266 წელს სულთანმა სტარკენბერგის (მონტფორტის) დაკავება სცადა, მაგრამ ტევტონებმა შეტევის მოგერიება მოახერხეს.

1268 წელს სულთანმა აიღო იაფა და ბოფორტი, შემდეგ ანტიოქია.

1271 წლის 12 ივლისს, ბაიბარსი აიძულებს ტევტონთა ორდენის მთავარ რეზიდენციას, სტარკენბერგის ციხეს (მონტფორტი), კაპიტულაცია. რაინდებს უფლება აქვთ დატოვონ ციხე და წავიდნენ აკრისკენ.

20 წლის განმავლობაში 1291 წლამდე ორდენის მთავარი რეზიდენცია ისევ აკრის იყო. უფრო მეტიც, რეზიდენცია მდებარეობს მხოლოდ ერთ ციხე-კოშკში.

ორდენის ყოფნა პალესტინაში ამ მომენტიდან მხოლოდ ნომინალურია.

მართლაც, 1226 წლიდან, ფონ ზალცის სიცოცხლეშივე, ბალტიისპირეთის ქვეყნები და უპირველეს ყოვლისა პრუსია გახდა ძალების გამოყენების მთავარი სფერო.

მრავალრიცხოვანმა პოლიტიკურმა მოვლენამ, რომელშიც თათარ-მონღოლები მნიშვნელოვანი არგუმენტი იყვნენ, განაპირობა ის, რომ ეგვიპტის სულთანმა 1291 წლის აპრილში ალყა შემოარტყა აკრეს, რომელსაც იცავდა სამივე ორდენი და საერო ჯვაროსნები.

ტევტონ რაინდთა ბრძოლას აკრის 1290 წლამდე ხელმძღვანელობდა თავად დიდოსტატი ბურჩარდ ფონ შვანდე, შემდეგ კი ოსტატი კონრად ფონ ფეიხტვანგერი.

1291 წლის 18 მაისს აკრი დაეცა. ორდენის რაინდები, რომლებმაც მოახერხეს ხოცვა-ჟლეტისგან თავის დაღწევა და გემების მიღწევა, გაიქცნენ ვენეციაში.

ტევტონთა ორდენმა სამუდამოდ დატოვა წმინდა მიწა.

წყაროები და ლიტერატურა

1.გაი კიბე სენტი. წმიდა მარიამის ტევტონური ორდენი იერუსალიმში (საიტი www.chivalricorders.org/vatican/teutonic.htm)
2. რუსეთის ფედერალური სასაზღვრო სამსახურის ჰერალდიკური კოლექცია. მოსკოვი. საზღვარი. 1998 წ
3. ვ.ბირიუკოვი. ქარვის ოთახი. მითები და რეალობა. მოსკოვი. გამომცემლობა "პლანეტა". 1992 წ
4. დირექტორია - კალინინგრადი. კალინინგრადის წიგნის გამომცემლობა. 1983 წ
5. ბორუსიას ვებგვერდი (members.tripod.com/teutonic/krestonoscy.htm)
6.ა.ბოგდანი.ტევტონური რაინდები. ევრაზია. პეტერბურგი, 2008 წ
7. ვ.ურბანი. Warband. AST. Მცველი, დარაჯი. მოსკოვი 2003 წ



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: