სტანისლავ გროფი: ”ფსიქოლოგია არ არის ის, რასაც თქვენ ფიქრობთ მასზე. სტანისლავ გროფი - მომავლის ფსიქოლოგია

გროფ სტანისლავი - მომავლის ფსიქოლოგია. გაკვეთილები თანამედროვე ცნობიერების კვლევისგან - წაიკითხეთ წიგნი ონლაინ უფასოდ

Ანოტაცია

სტანისლავ გროფი ფართოდ არის აღიარებული ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ფუძემდებლად და თეორეტიკოსად და მისი პიონერული კვლევა ცნობიერების არაჩვეულებრივ მდგომარეობებზე არის მნიშვნელოვანი წვლილი ცნობიერებისა და განკურნების ბუნების გაგებაში.

ამ ბოლო წიგნში გროფმა მკითხველს შესთავაზა უპრეცედენტო რაოდენობით მონაცემები, გამოცდილება და ფაქტები ცნობიერების უჩვეულო მდგომარეობის შესახებ, რომელიც მის მიერ შეგროვდა თითქმის ნახევარი საუკუნის კვლევის განმავლობაში.

სტანისლავ გროფი
მომავლის ფსიქოლოგია
გაკვეთილები თანამედროვე ცნობიერების კვლევისგან

მომავლის ფსიქოლოგია

გაკვეთილები თანამედროვე ცნობიერების კვლევისგან

ნიუ-იორკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პრესა


თარგმანი ინგლისურიდან სტანისლავ ოფერტასის მიერ

სამეცნიერო რედაქტორი ვლადიმერ მაიკოვი


ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის გამომცემლობა

გამომცემლობა K. Kravchuk

გამომცემლობა AST


ჩემს მეუღლეს ქრისტინას

დიდი სიყვარულითა და ღრმა მადლიერებით

იდეებში თქვენი წვლილისთვის,

გამოხატულია ამ წიგნში

რედაქტორის წინასიტყვაობა

ადამიანის შესახებ თანამედროვე ცოდნის მწვერვალებს შორის აშკარაა, ასე ვთქვათ, "რვა ათასი". ასე უწოდებენ მთამსვლელები მწვერვალებს, რომლებიც უახლოვდება ან აღემატება რვა ათას მეტრს სიმაღლეზე. ერთ-ერთი ასეთი მწვერვალია სტანისლავ გროფი, რომელსაც ფროიდთან და იუნგთან ერთად შეიძლება ეწოდოს დიდი ნოვატორი და თანამედროვე ფსიქოლოგიის და ფსიქოთერაპიის ოსტატი.

მე გამიმართლა, რომ შევხვდი გროფს 1989 წელს, როდესაც ის მესამედ ჩავიდა მოსკოვში, რათა ჩაეტარებინა სამდღიანი სემინარი ჰოლოტროპული სუნთქვისა და ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის შესახებ. მანამდე ჩემი პირველი მიმოწერის შეხვედრა გროფთან შედგა 1980 წელს, როდესაც გავეცანი წიგნს „სამიზდატი“. "ადამიანის არაცნობიერის სფეროები", რომლის ოფიციალურად გამოქვეყნება მაშინ მქონდა განზრახული. ადამიანმა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ჩემი ახლო მეგობარი მრავალი წლის განმავლობაში, სიკვდილამდე, ვიტალი ნიკოლაევიჩ მიხეიკინმა, "სამიზდატის" და მიწისქვეშა ფსიქოლოგიის ერთ-ერთმა ერთგულმა, მაჩუქა ამ წიგნის მისი თარგმანის ხელნაწერი, რის შემდეგაც მე, როგორც ბევრმა, წაკითხვის შემდეგ გროფი ისე დადიოდა, თითქოს გაოგნებული იყო. მეჩვენებოდა, რომ გროფმა აღმოაჩინა ადამიანის არსებობის მრავალი გაუგებარი საიდუმლოებისა და კოსმოსის საიდუმლოების დასასრული და შეაერთა მეცნიერების სამყაროების ძაფები და ეგზისტენციალური და იდუმალი სამყაროები.

გროფმა მართლაც დაარტყა რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანს: ყველა ადამიანს შეუძლია ჰქონდეს არაჩვეულებრივი ინტენსივობისა და სიმდიდრის გამოცდილება, ყველა არის მითების, ისტორიების, ლეგენდების ჯგუფი, ის არის ბორხესის ის „ალეფი“, სადაც ყველაფერი ერთდება, სადაც დასაწყისი და ყველაფრის დასასრული, სადაც ყველას შეუძლია გათავისუფლდეს და არის გზა განთავისუფლებისაკენ, თანამედროვე მონაცემებზე დაყრდნობით. მაშინ მივხვდი, რომ გროფის ოთხი პერინატალური მატრიცა, რომელიც აღწერილია მის ფსიქიკის კარტოგრაფიაში, არის რაღაც მცველი თავისუფლების გზაზე.

ფსიქოთერაპიის ჰოლოტროპული მიდგომა წარმოადგენს მნიშვნელოვან და ეფექტურ ალტერნატივას ტრადიციული სიღრმისეული ფსიქოლოგიის მიდგომებისთვის, რომელიც დაფუძნებულია თერაპევტსა და პაციენტს შორის ვერბალურ გაცვლაზე, როგორც სტანისლავ გროფი ამბობს.

ტერმინი „ჰოლოტროპული“ ნიშნავს „მთლიანობის აღდგენას“ ან „სისრულის მიმართულებით მოძრაობას. ჰოლოტროპული თერაპიის ძირითადი ფილოსოფიური წინაპირობა არის ის, რომ ჩვენს კულტურაში საშუალო ადამიანი ცხოვრობს და მოქმედებს მის პოტენციურ შესაძლებლობებზე ბევრად დაბალი დონის დონეზე. ფსიქოლოგი სტანისლავი. გროფი წარმატებით ავითარებს ამ მიმართულებას ფსიქოლოგიაში, სტანისლავ გროფის აზრით, ეს გაღატაკება აიხსნება იმით, რომ ადამიანი საკუთარ თავს აიგივებს თავისი არსების მხოლოდ ერთ ასპექტთან, ფიზიკურ სხეულთან და ეგოსთან, ეს ცრუ იდენტიფიკაცია იწვევს არაავთენტურ, არაჯანსაღს. და შეუსრულებელი ცხოვრების წესი და ასევე იწვევს ფსიქოლოგიური ხასიათის ემოციურ და ფსიქოსომატურ აშლილობებს.სტანისლავ გროფის ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია განიხილავს ასეთ შემთხვევებს.დისტრესის სიმპტომების განვითარება შეიძლება ჩაითვალოს ინდიკატორად იმისა, რომ ცრუ წინაპირობაზე დაფუძნებული პიროვნება მიაღწია კრიტიკულ მომენტს. .

ასეთი დაშლის ხანგრძლივობა და სიღრმე სრულად შეესაბამება ფსიქოზური ფენომენების განვითარებას, როგორც სტანისლავ გროფი აღნიშნავს. შედეგად შექმნილი სიტუაცია აღმოჩნდება კრიზისული ან თუნდაც კრიტიკული, მაგრამ ამავე დროს ძალიან ნაყოფიერი. სტანისლავ გროფის თქმით, სიმპტომები, რომლებიც გამოჩნდება, ასახავს სხეულის ძალისხმევას, გათავისუფლდეს სტრესისა და ტრავმისგან და დაუბრუნდეს ბუნებრივ ფუნქციონირებას.

ფსიქოთერაპიაში ექსპერიმენტული ტექნიკის მთავარი მიზანია არაცნობიერის გააქტიურება, ემოციურ და ფსიქოსომატურ სიმპტომებში მიბმული ენერგიის განთავისუფლება. ჰოლოტროპული თერაპია, სტანისლავ გროფის ტრანსპერსონალური თერაპია ხელს უწყობს არაცნობიერის გააქტიურებას იმდენად, რამდენადაც ეს იწვევს ცნობიერების უჩვეულო მდგომარეობას. ეს პრინციპი შედარებით ახალია დასავლურ ფსიქოთერაპიაში, თუმცა მას საუკუნეების მანძილზე იყენებდნენ მრავალი ხალხის შამანურ და სამკურნალო პრაქტიკაში და სხვადასხვა სექტის რიტუალებში. სტანისლავ გროფის აზრით, ფსიქოთერაპიისთვის, რომელიც იყენებს ცნობიერებაზე ზემოქმედების ასეთ მძლავრ საშუალებებს, სრულიად არასაკმარისია თანამედროვე აკადემიური ფსიქოლოგიის პერსონალისტური და ბიოგრაფიულად ორიენტირებული იდეები.

ამ სახის ნაშრომში, სტანისლავ გროფისთვის ხშირად უკვე პირველ სესიაზე ცხადი ხდება, რომ ფსიქოპათოლოგიის ფესვები ბევრად უფრო შორს ვრცელდება, ვიდრე ადრეული ბავშვობის მოვლენები და სცილდება ინდივიდუალური არაცნობიერის საზღვრებს. ემპირიული ფსიქოთერაპიული ნაშრომი სიმპტომების ტრადიციული ბიოგრაფიული ფესვების მიღმა ავლენს ღრმა კავშირებს სულის ექსტრაბიოგრაფიულ სფეროებთან, როგორიცაა სიკვდილისა და დაბადების სიღრმეებთან შეხვედრის ელემენტები, პერინატალური დონის მახასიათებლებთან ფაქტების ფართო სპექტრით. ტრანსპერსონალური ბუნება. როგორც სტანისლავ გროფი ამბობს, ტრანსპერსონალურ ხედვას ბევრი რამის ახსნა შეუძლია.

პრაქტიკული მუშაობა აჩვენებს, რომ ფსიქოგენური სიმპტომების დინამიური სტრუქტურა შეიცავს უაღრესად ძლიერ ემოციურ და ფიზიკურ ენერგიებს. ამიტომ, მათზე სერიოზული გავლენის მოხდენის მცდელობა უკიდურესად პრობლემურია. თერაპიული კონტექსტი, რომელიც უზრუნველყოფს და აძლიერებს უშუალო გამოცდილებას, საჭიროა შესამჩნევი შედეგების მისაღებად შედარებით მოკლე დროში. უფრო მეტიც, ფსიქოგენური სიმპტომების მრავალდონიანი ბუნების გათვალისწინებით, კლინიკის კონცეპტუალური ჩარჩო უნდა მოიცავდეს ფსიქიკის პერინატალურ და ტრანსპერსონალურ დონეებს, რომელთა გარეშე თერაპიული სამუშაო ვერ იქნება სრულად ეფექტური. თუ სერიოზული ფსიქიკური ტრავმების დაუმთავრებელი გეშტალტები არ არის დამუშავებული, თუ პრაქტიკული თერაპიის პროცესი ორიენტირებულია ბიოგრაფიულ დონეზე, მაშინ მისი შედეგები, როგორც წესი, არასრულია.

დაუყოვნებელი და გრძელვადიანი ეფექტები დრამატიზირებულია, როდესაც თვითანალიზი ღრმავდება და აღწევს დაბადებისა და სიკვდილის საზღვრებს. კლაუსტროფობია და სხვა სახის შფოთვა, დეპრესია, სუიციდური ტენდენციები, ალკოჰოლიზმი, ნარკომანია, ასთმა, შაკიკი, სადომაზოხისტური ტენდენციები და მრავალი სხვა პრობლემა შეიძლება ღრმად დამუშავდეს პერინატალური გამოცდილებით. თუმცა, იმ შემთხვევებში, როდესაც პრობლემები ტრანსპერსონალურ სფეროშია ფესვგადგმული, საბოლოო შედეგი ვერ მიიღება მანამ, სანამ ადამიანი არ დაეთანხმება ტრანსპერსონალური გამოცდილების კონკრეტულ გამოცდილებას. შეიძლება არსებობდეს წარსული ინკარნაციების ინტენსიური გამოცდილება, რასობრივი და კოლექტიური არაცნობიერის თემები, ისევე როგორც მრავალი სხვა თემა. ფსიქოთერაპიის სხვადასხვა სკოლა მნიშვნელოვნად განსხვავდება ადამიანის ფსიქიკის ბუნებისა და ფუნქციონირების გაგებით, ფსიქოგენური სიმპტომების წარმოშობისა და დინამიკის ინტერპრეტაციით, ასევე ფსიქოთერაპიის წარმატებულ სტრატეგიებთან და ტექნიკებთან მიმართებაში. ძირითად საკითხებზე შეხედულებების ეს ფუნდამენტური შეუსაბამობა არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ ფსიქოთერაპიას არ აქვს სამეცნიერო პროცედურის სტატუსი. შეიძლება მხარი დაუჭიროს იმ აზრს, რომელიც პირველად წამოაყენა კარლ გუსტავ იუნგმა, რომ ფსიქიკას აქვს თვითგანკურნების ძლიერი პოტენციალი და ავტონომიური სამკურნალო ძალების წყარო კოლექტიური არაცნობიერია. აქედან გამომდინარე, ექიმის ამოცანაა დაეხმაროს ფსიქიკის ღრმა ფენებში მოხვედრაში, პრობლემების რაციონალური განხილვის გარეშე, წინასწარ განსაზღვრული გეგმის მიხედვით ადამიანის ფსიქიკური მდგომარეობის შეცვლის რაიმე კონკრეტული მეთოდის გამოყენებით.

განკურნება გამოდის ცნობიერების დიალექტიკური ურთიერთქმედების შედეგი ინდივიდუალურ და კოლექტიურ არაცნობიერთან. ფსიქოთერაპიის ტექნიკა, რომელიც შემუშავებულია ცნობიერების თანამედროვე კვლევის საფუძველზე, ეყრდნობა პირველ რიგში უშუალო გამოცდილებას, როგორც საწყისი ტრანსფორმაციულ საშუალებას. ვერბალური ვარიანტები გამოიყენება მომზადების ეტაპზე და შემდეგ სესიის ბოლოს გამოცდილების ინტეგრაციის გასაძლიერებლად. ექიმი აყალიბებს სამუშაოს მიმართულებას, ქმნის მეგობრულ სამუშაო გარემოს და სთავაზობს ტექნიკას, რომელიც ააქტიურებს არაცნობიერს სუნთქვის, მუსიკისა და სხეულის მუშაობის გზით. ასეთ პირობებში არსებული სიმპტომები ძლიერდება და ლატენტური მდგომარეობიდან გამოვლენილ მდგომარეობაში გადადის, რაც ცნობიერებისთვის ხელმისაწვდომი ხდება. ექიმის ამოცანაა ხელი შეუწყოს ამ სპონტანურ გამოვლინებას, სრულად ენდობა ამ ავტონომიურ სამკურნალო პროცესს. სიმპტომები არის ენერგიის დაბლოკვა და უკიდურესად კონცენტრირებული გამოცდილება. და აქ სიმპტომი აღმოჩნდება არა მხოლოდ პრობლემა, არამედ შესაძლებლობა თანაბარი ზომით. როდესაც ენერგია გამოიყოფა, სიმპტომი გარდაიქმნება ცნობიერ გამოცდილებად და ამის წყალობით შესაძლებელია მუშაობა. ძალზე მნიშვნელოვანია, რომ ექიმმა ხელი შეუწყოს უნებლიე გამჟღავნებას გამოცდილების პროცესსა და სპეციფიკაში ჩარევის გარეშე, არ აქვს მნიშვნელობა რა ხასიათს იძენს ისინი - ბიოგრაფიული, პერინატალური თუ ტრანსპერსონალური.

ჰოლოტროპული თერაპიის მთავარი კრედოა ცნობიერების უჩვეულო მდგომარეობების პოტენციალის აღიარება, რომელსაც შეუძლია ტრანსფორმაცია და ევოლუცია და აქვს სამკურნალო ეფექტი. ვინაიდან ცნობიერების ამ მდგომარეობებში ადამიანის ფსიქიკას შეუძლია სპონტანური სამკურნალო მოქმედება, ჰოლოტროპული თერაპია იყენებს მეთოდებს. ფსიქიკის გააქტიურებისა და ცნობიერების უჩვეულო მდგომარეობის გამოწვევისა. ეს ჩვეულებრივ იწვევს ორიგინალური სიმპტომების დინამიური ბალანსის ცვლილებას, რომელიც გარდაიქმნება უჩვეულო გამოცდილების ნაკადად, რომელიც ქრება ამ პროცესში.

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ თერაპევტმა ხელი შეუწყოს ამ პროცესის განვითარებას (განვითარებას), მაშინაც კი, თუ მას რაღაც მომენტში ეს არ ესმის. ზოგიერთ გამოცდილებას, მიუხედავად მათი ძლიერი ტრანსფორმაციული ძალისა, შეიძლება არ ჰქონდეს რაიმე კონკრეტული შინაარსი; ისინი შეიძლება წარმოადგენენ ძლიერ ემოციებს ან ფიზიკურ დაძაბულობას, რასაც მოჰყვება ღრმა შვება და დასვენება. ხშირად, ინსაითი და კონკრეტული შინაარსი ჩნდება მოგვიანებით ან თუნდაც მომდევნო სესიებზე. ზოგიერთ შემთხვევაში, რეზოლუცია (შედეგი) ჩნდება ბიოგრაფიულ დონეზე, ზოგიერთში - პერინატალურ მასალაში ან ტრანსპერსონალური გამოცდილების თემებში. ზოგჯერ დრამატული სამკურნალო პროცესი და პიროვნების ტრანსფორმაცია, რომელსაც თან ახლავს დროთა განმავლობაში გახანგრძლივებული შედეგები, ასოცირდება გამოცდილებასთან, რომელიც ეწინააღმდეგება რაციონალურ გაგებას.

თავად ჰოლოტროპული თერაპიის პროცედურა მოიცავს: კონტროლირებად სუნთქვას, მუსიკის სტიმულირებას და ხმის სხვადასხვა ფორმას, ასევე სხეულთან ფოკუსირებულ მუშაობას. საუკუნეების მანძილზე ცნობილი ფაქტია, რომ სხვადასხვა გზით რეგულირებული სუნთქვის საშუალებით შესაძლებელია ცნობიერების მდგომარეობაზე ზემოქმედება. პროცედურები, რომლებიც ამ მიზნებისთვის გამოიყენებოდა აღმოსავლეთის უძველეს კულტურებში, საკმაოდ მრავალფეროვანი იყო - სუნთქვის პროცესში აქტიური (ძალადობრივი) ჩარევებიდან სულიერი პრაქტიკის (ტრადიციების) დახვეწილ მეთოდებამდე. ცნობიერებაში ღრმა ცვლილებები შეიძლება გამოწვეული იყოს სუნთქვის სიხშირის ცვლილებით - ჰიპერვენტილაცია და, პირიქით, შენელება, ასევე ამ ტექნიკის კომბინაციით.

ზოგადად მიღებული ფიზიოლოგიური თვალსაზრისით, ჰიპერვენტილაცია იწვევს ორგანიზმიდან ნახშირორჟანგის გადაჭარბებულ გამოყოფას, ჰიპოკაპნიის განვითარებას ნახშირორჟანგის ნაწილობრივი წნევის დაქვეითებით ალვეოლურ ჰაერში და ჟანგბადის არტერიულ სისხლში, აგრეთვე რესპირატორებში. ალკალოზი. ზოგიერთმა მკვლევარმა ჰომეოსტაზის ცვლილებების ჰიპერვენტილაციის ჯაჭვი კიდევ უფრო შორს მიაკვლია, თავის ტვინში ბიოქიმიურ პროცესებამდე. აღმოჩნდა, რომ აქ ცვლილებები ძალიან ჰგავს იმ ცვლილებებს, რომლებიც ხდება ფსიქოდელიური საშუალებების გავლენის ქვეშ. ეს ნიშნავს, რომ ინტენსიური სუნთქვა შეიძლება იყოს არასპეციფიკური კატალიზატორი ღრმა ფსიქიკური პროცესებისთვის. ს.გროფის მრავალრიცხოვანმა ექსპერიმენტებმა აჩვენა, რომ პნევმოკათარზისის დროს მთავარი მნიშვნელობა აქვს არა სუნთქვის სპეციფიკურ ტექნიკას (სხვადასხვა მიდგომებში ბევრია), არამედ ის ფაქტი, რომ 30-90 წუთის განმავლობაში სუნთქვა უფრო სწრაფი ტემპით ხდებოდა. და უფრო ღრმა ვიდრე ჩვეულებრივ. ამ შემთხვევაში, ფსიქოთერაპიის სესიის ბევრი მონაწილე განიცდის ღრმა ტრანსფორმაციულ გამოცდილებას. მათი უმრავლესობა სიმბოლური ფორმით განიცდის სიკვდილისა და აღორძინების პროცესს, ან თუნდაც სიტყვასიტყვით იხსენებს საკუთარ დაბადებას. ბევრ მაგალითს შეუძლია დაადასტუროს ვილჰელმ რაიხის სისწორე იმ ფაქტთან დაკავშირებით, რომ ფსიქოლოგიური წინააღმდეგობა და თავდაცვა იყენებს სუნთქვის შეზღუდვის მექანიზმებს. სუნთქვა არის ავტონომიური ფუნქცია, მაგრამ მასზე შეიძლება გავლენა იქონიოს ნებაყოფლობით; სუნთქვის რიტმის გაზრდა და მისი ეფექტურობის გაზრდა ხელს უწყობს არაცნობიერი (და ზეცნობიერი) მასალის გათავისუფლებას და გამოვლინებას.

მართლაც, სანამ სესიაზე მოწმენი არ იქნებით ან პირადად არ განიცდით ამ პროცესს, ძნელია დაიჯეროთ, მხოლოდ თეორიულ საფუძველზე, ამ ტექნიკის ძალასა და ეფექტურობაში. ჰიპერვენტილაციის მეთოდის გამოყენებით ექსპერიმენტული სესიების ბუნება და მიმდინარეობა მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვადასხვა ადამიანში, ამიტომ ეს გამოცდილება შეიძლება მხოლოდ ზოგადი და საშუალო ტერმინებით იყოს აღწერილი. ზოგჯერ გახანგრძლივებული ჰიპერვენტილაცია აძლიერებს რელაქსაციას, გაფართოების (ცნობიერების) და კომფორტის განცდას და იწვევს სინათლის ხილვას. არსებობს ძლიერი გამოცდილება, რომელიც დაკავშირებულია სიყვარულის ამაღელვებელ გრძნობასთან და ერთიანობასთან ყველა ადამიანთან, ბუნებასთან, სივრცესთან და ღმერთთან. ამ ტიპის გამოცდილებას აქვს უკიდურესად სამკურნალო ძალა და უნდა იყოს წახალისებული და ხელშეწყობა ყოველმხრივ; ეს წინასწარ განიხილება წინასწარ საუბარში.

უბრალოდ გასაოცარია, რამდენი ადამიანი, დასავლური კულტურის გავლენის ქვეშ ან სხვა მიზეზის გამო, არ შეუძლია მიიღოს ექსტაზური გამოცდილება ტანჯვისა და შრომის გარეშე, ზოგჯერ კი ამ პირობებში. შესაძლოა, ეს გამოწვეულია ასეთი გამოცდილების დაუმსახურებლად და დანაშაულის გრძნობით, რომელიც ჩნდება ამასთან დაკავშირებით. თუ ამის ახსნა შესაძლებელია და ადამიანი მიიღებს ასეთ გამოცდილებას, მაშინ სეანსი თავიდან ბოლომდე მიდის თერაპევტის მხრიდან ყოველგვარი ჩარევის გარეშე და აღმოჩნდება უაღრესად მომგებიანი და პროდუქტიული.როგორც სესიების რაოდენობა გროვდება, ასეთის ალბათობაა. გლუვი ნაკადი იზრდება. თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში, ჰიპერვენტილაცია პირველ რიგში იწვევს საკმაოდ დრამატულ შედეგებს ინტენსიური ემოციური და ფსიქოსომატური გამოვლინებების სახით.

მოკლედ გადავხედოთ ჰიპერვენტილაციასთან დაკავშირებულ მცდარ წარმოდგენებს, რომლებიც დასავლურ სამედიცინო მოდელშია დამკვიდრებული. რესპირატორული ფიზიოლოგიის სახელმძღვანელოებში ეგრეთ წოდებული „ჰიპერვენტილაციის სინდრომი“ აღწერილია, როგორც სტანდარტული და სავალდებულო ფიზიოლოგიური პასუხი სწრაფ სუნთქვაზე. ეს, პირველ რიგში, მოიცავს ცნობილ "კარპოპედურ სპაზმს" - ხელებისა და ფეხების უნებლიე კრუნჩხვას და სპაზმს. ჰიპერვენტილაციის სინდრომის სიმპტომები ჩვეულებრივ განიხილება პათოლოგიურ კონტექსტში და აიხსნება სისხლის შემადგენლობის ბიოქიმიური ცვლილებებით, როგორიცაა ტუტეობის მომატება და კალციუმის იონიზაციის დაქვეითება. ცნობილია, რომ ზოგიერთ პაციენტს, რომელსაც აწუხებს ფსიქიკური დაავადება, მიდრეკილია ჰიპერვენტილაციის ფორმების განვითარებისკენ დრამატული ემოციური და ფსიქოსომატური გამოვლინებებით; ეს განსაკუთრებით ეხება ისტერიის მქონე პაციენტებს. ჩვეულებრივ, როდესაც ჰიპერვენტილაციის ნიშნები გამოჩნდება, იწყებენ დამამშვიდებლების მიცემას, კალციუმის ინტრავენურად შეყვანას და სახეზე ქაღალდის ჩანთას, რათა თავიდან აიცილონ ნახშირორჟანგის შემცირება ფილტვებში. ჰიპერვენტილაციის ეს გაგება მთლად სწორი არ არის. ბევრია ადამიანი, ვისაც ხანგრძლივი სესიების შემდეგაც არ უვითარდება კლასიკური „ჰიპერვენტილაციის სინდრომი“; პირიქით, ისინი განიცდიან მზარდი დასვენების განცდას, ინტენსიურ სექსუალურ გრძნობებს და მისტიკურ გამოცდილებასაც კი. ზოგიერთ მათგანს უვითარდება დაძაბულობა სხეულის სხვადასხვა ნაწილში, მაგრამ ამ დაძაბულობის ბუნება ძალიან განსხვავდება „კარპოპედალური სპაზმისგან“. უფრო მეტიც, გახანგრძლივებული ჰიპერვენტილაცია არა მხოლოდ არ იწვევს დაძაბულობის პროგრესულ მატებას, არამედ იწვევს კრიტიკულ კულმინაციას, რასაც მოჰყვება ღრმა რელაქსაცია. ამ თანმიმდევრობის ბუნება შედარებულია ორგაზმთან. გარდა ამისა, განმეორებითი ჰოლოტროპული სესიების დროს, კუნთების დაძაბულობის საერთო რაოდენობა და დრამატული ემოციები მცირდება.

ყველაფერი, რაც ამ პროცესში ხდება, შეიძლება განიმარტოს, როგორც სხეულის სურვილი, რეაგირება მოახდინოს ბიოქიმიური სიტუაციის ცვლილებაზე, საკმაოდ სტერეოტიპული ფორმით ზედაპირზე გამოტანით სხვადასხვა მოძველებული, ღრმად დაფარული დაძაბულობისა და მათი განთავისუფლებით პერიფერიული გამონადენით. ეს ჩვეულებრივ ხდება ორი გზით. მათგან პირველი იღებს კათარზისს და აღგზნებას, რომელიც მოიცავს კანკალს, კრუნჩხვას, სხეულის დრამატულ მოძრაობებს, ხველას, სუნთქვას, ღრიალებას, ყვირილს და სხვა ვოკალურ გამოვლინებებს ან ავტონომიური ნერვული სისტემის აქტივობის გაზრდას. ეს მექანიზმი კარგად არის ცნობილი ტრადიციულ ფსიქიატრიაში ს. ფროიდის და დ. ბროიერის ნაშრომებიდან, რომლებიც მიეძღვნა ისტერიის შესწავლას. იგი გამოიყენება ტრადიციულ ფსიქიატრიაში ტრავმული და ემოციური ნევროზების სამკურნალოდ, ისევე როგორც ახალ ექსპერიმენტულ ფსიქიატრიაში, როგორიცაა ნეორეიხის პრაქტიკა, გეშტალტ პრაქტიკა და არტურ იანოვის პირველადი თერაპია. მეორე მექანიზმი ფუნდამენტურად ახალია ფსიქიატრიისა და ფსიქოთერაპიისთვის და, როგორც ჩანს, ბევრად უფრო ეფექტური და საინტერესოა, ვიდრე პირველი. ამ შემთხვევაში ღრმა დაძაბულობა ვლინდება გახანგრძლივებული შეკუმშვისა და გახანგრძლივებული სპაზმების სახით. კუნთების ასეთი დაძაბულობის დიდი ხნით შენარჩუნებით ორგანიზმი ხარჯავს უზარმაზარ რაოდენობას დაგროვილ ენერგიას და მისგან თავისუფლდება, აადვილებს მის ფუნქციონირებას.

ჰოლოტროპული სესიის ტიპიური შედეგია ღრმა ემოციური განთავისუფლება (განტვირთვა) და ფიზიკური დასვენება. ამრიგად, გახანგრძლივებული ჰიპერვენტილაცია არის ძალზე ძლიერი და ეფექტური სტრესის მომხსნელი, რომელიც ხელს უწყობს ემოციურ და ფსიქოსომატურ განკურნებას. ამიტომ ფსიქიკური აშლილობის მქონე ადამიანებში ჰიპერვენტილაციის სპონტანური შემთხვევები შეიძლება ჩაითვალოს თვითმკურნალობის მცდელობად. მსგავს გაგებას ვპოულობთ ლიტერატურაში, რომელიც აღწერს სულიერი განვითარების ტექნიკას, მაგალითად, კუნდალინის იოგას, სადაც ამ სახის გამოვლინებებს "კრია" უწოდებენ. აქედან გამომდინარეობს, რომ სპონტანური ჰიპერვენტილაცია უნდა იყოს მხარდაჭერილი ყველა შესაძლო გზით და არა ჩახშობა. ჰოლოტროპული სესიის ბუნება და მიმდინარეობა დამოკიდებულია პიროვნების ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე და იცვლება სესიის განმავლობაში. ზოგჯერ სეანსი შეიძლება გაგრძელდეს თავიდან ბოლომდე ყოველგვარი ემოციური ან ფსიქოსომატური დარღვევების გარეშე.

თუმცა, უმეტეს შემთხვევაში ეს ყველაფერი იწყება საკმაოდ დრამატული გამოცდილებით, რომელიც გარკვეული დროის შემდეგ, რაც ინდივიდუალურად მნიშვნელოვანია, იცვლება ძლიერი ემოციებით და კუნთების დაძაბულობის სტერეოტიპული შაბლონების განვითარებით. ამ კონტექსტში დაფიქსირებული ემოციური გამონათქვამები ფართო სპექტრია; მათგან ყველაზე დამახასიათებელია ბრაზი და აგრესია, შფოთვა, სევდა და დეპრესია, წარუმატებლობის, დამცირების, დანაშაულის გრძნობა და უმნიშვნელოობა. ფიზიკურ გამოვლინებებს მიეკუთვნება კუნთების დაძაბულობის გარდა, ასევე თავის ტკივილი და ტკივილი სხეულის სხვადასხვა ნაწილში, ქოშინი, გულისრევა, ღებინება, დახრჩობა, ნერწყვის მომატება, ოფლიანობა, სექსუალური შეგრძნებები და სხვადასხვა სახის მოტორული მოძრაობები. არიან ადამიანები, რომლებიც რჩებიან სრულიად მშვიდად, თითქმის უმოძრაო; მათ შეუძლიათ განიცადონ ძალიან ღრმა გამოცდილება და, ამავე დროს, გარე დამკვირვებელს ეჩვენება, რომ ან არაფერი ხდება მათთან, ან უბრალოდ სძინავთ. სხვა ადამიანები ძალიან აღგზნებულნი ხდებიან და ავლენენ მოტორულ აქტივობას. ისინი ირხევიან, რთულ მოძრაობებში ტრიალებენ, ტრიალებენ გვერდიდან გვერდზე, იკავებენ ნაყოფის პოზიციებს, იქცევიან ისე, როგორც ჩვილები იბრძვიან დაბადების არხში, ან გამოიყურებიან და იქცევიან ახალშობილი ბავშვებივით. ასევე საკმაოდ ხშირია მოძრაობების დაკვირვება ცოცვის, ცურვის, თხრის, ასვლისა და სხვა მსგავსი. ხშირად მოძრაობები და ჟესტები საოცრად დახვეწილი, რთული, სპეციფიკური და მრავალფეროვანია. შეგიძლიათ იხილოთ უცნაური ცხოველური მოძრაობები გველების, ფრინველების და ამ სამყაროს სხვა წარმომადგენლების მიბაძვით, შესაბამისი ბგერების თანხლებით. სუნთქვის სესიის დროს სხეულის გარკვეულ ნაწილებში ვითარდება ფიზიკური დაძაბულობა. არ არის მარტივი ფიზიოლოგიური რეაქციები ჰიპერვენტილაციაზე, ისინი რთული ფსიქოსომატური სტრუქტურებია, რომლებიც დამოკიდებულია ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე და, როგორც წესი, აქვთ მოცემული ადამიანისათვის დამახასიათებელი სპეციფიკური ფსიქოლოგიური შინაარსი. ზოგჯერ ისინი ჩვეულებრივი დაძაბულობისა და ტკივილების გაძლიერებული ვერსიაა, რომელიც გამოიხატება ქრონიკული პრობლემების ან სიმპტომების სახით, რომლებიც წარმოიქმნება ემოციური ან ფიზიკური სტრესის, დაღლილობის, უძილობის, ავადმყოფობის, ალკოჰოლის ან ნარკოტიკების მოხმარებით გამოწვეული სისუსტის დროს. სხვა შემთხვევებში, ისინი შეიძლება განიხილებოდეს, როგორც ძველი პრობლემების ხელახალი გააქტიურება, რომელიც წარმოიშვა ჩვილობის, ბავშვობის, პუბერტატის ან მძიმე ემოციური სტრესის შედეგად. მიუხედავად იმისა, ამოიცნობს თუ არა ადამიანი თავის ბიოგრაფიაში კონკრეტულ მოვლენებს ამ ფიზიკურ გამოვლინებებში, ისინი მაინც საინტერესოა გასათვალისწინებელი ფსიქოლოგიური მნიშვნელობითა თუ შინაარსით. მაგალითად, თუ სპაზმი ვითარდება ხელებსა და ფეხებში (ტრადიციულ ტერმინოლოგიაში „კარპოპედალური სპაზმი“), ეს მიუთითებს ღრმა კონფლიქტის არსებობაზე გარკვეული მოქმედებების შესრულების ძლიერ სურვილსა და ამ მოქმედების შეკავების (დათრგუნვის) თანაბრად ძლიერ ტენდენციას შორის. . ამგვარად შექმნილი დინამიური ბალანსი არის ერთი და იმავე ინტენსივობის მომხრელი და ექსტენსიური კუნთების ერთდროული გააქტიურება. ადამიანები, რომლებიც განიცდიან ამ სპაზმებს, ჩვეულებრივ აცხადებენ, რომ მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ან თუნდაც მათი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი, გრძნობდნენ დათრგუნულ აგრესიულობას, დათრგუნულ სურვილს სხვებზე შეურაცხყოფისკენ, ან განიცდიდნენ შეუსრულებელ სექსუალურ სურვილებს.

ზოგჯერ ასეთი მტკივნეული დაძაბულობა არის შეუსრულებელი შემოქმედებითი იმპულსები: მაგალითად, ხატვა, ცეკვა, სიმღერა, მუსიკალური ინსტრუმენტზე დაკვრა, რაიმე სახის ხელობა ან აქტივობა, რომელიც ხორციელდება ხელით. ეს მიდგომა საშუალებას გვაძლევს შევიღოთ კონფლიქტის არსში, რომელიც ამ დაძაბულობას იწვევს. როგორც წესი, დაძაბულობის კულმინაციას მიღწეული პროცესი ცვლის ღრმა რელაქსაციას და დაბრკოლების მოხსნის შეგრძნებას, რომელიც ხელს უშლის ენერგიის თავისუფალ მიმოქცევას ხელებში. ხშირად ადამიანები, რომლებიც განიცდიან ამას, აღმოაჩენენ სხვადასხვა შემოქმედებით შესაძლებლობებს და აღწევენ საოცარ წარმატებებს ხატვაში, წერაში, ცეკვაში ან ხელოსნობაში.

კუნთების დაძაბულობის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წყაროა წარსული ოპერაციების ან დაზიანებების მოგონებები. პერიოდებში, რომლებიც ადამიანს ტკივილს და ტანჯვას იწვევს, უნდა დათრგუნოს, ზოგჯერ დიდი ხნით. ემოციური და ფიზიკური რეაქციები ტკივილზე. და თუ ტრავმა მხოლოდ ანატომიურად განიკურნება და არა ემოციურად ინტეგრირებული, ის რჩება არასრულ გეშტალტად. ამიტომ, ფიზიკური ტრავმა სავსეა სერიოზული ფსიქოლოგიური პრობლემებით და, პირიქით, თერაპიულ სესიებზე მუშაობამ შეიძლება ხელი შეუწყოს ემოციურ და ფსიქოსომატურ აღდგენას. ფეხის კუნთების დაძაბულობა აქვს იგივე დინამიური სტრუქტურა, მხოლოდ ნაკლებად რთული; ეს ასახავს იმ ფაქტს, რომ ფეხების როლი ადამიანის ცხოვრებაში უფრო მარტივია, ვიდრე ხელების (ხელების) როლი. ბევრი პრობლემა დაკავშირებულია ფეხებისა და ფეხების, როგორც აგრესიის ინსტრუმენტების გამოყენებასთან, განსაკუთრებით ადრეულ ასაკში. თეძოებსა და დუნდულოებში დაძაბულობა და სპაზმი ხშირად ასოცირდება სექსუალურ თავდაცვასთან, შიშებთან და დათრგუნვასთან, განსაკუთრებით ქალებში. ბარძაყის ერთ-ერთი კუნთის არქაული ანატომიური სახელი რეალურად ჟღერს „ქალწულობის მცველად“ - musculus custos virginitalis. კუნთების მრავალი დაძაბვა შეიძლება დაკავშირებული იყოს ფიზიკურ დაზიანებასთან. უფრო ღრმა დონეზე, დინამიური კონფლიქტები, რომლებიც იწვევენ დაძაბულობას კიდურების კუნთებსა და სხეულის სხვა ნაწილებში, დაკავშირებულია ბიოლოგიური დაბადების „ჰიდრავლიკურ“ გარემოებებთან. დაბადების პროცესის ამ ეტაპზე ბავშვი ხშირად ექვემდებარება შიშის, შფოთვის, ტკივილისა და დახრჩობის სიტუაციას, ხშირად მრავალი საათის განმავლობაში. ეს იწვევს ძლიერ ნერვულ სტიმულაციას, რომელიც არ იღებს პერიფერიულ გამომავალს, რადგან ბავშვს არ შეუძლია სუნთქვა, ყვირილი, მოძრაობა ან გაქცევა სიტუაციიდან. დაბლოკილი ენერგია გროვდება, შედეგად, სხეულში და თანაბრად ინახება მომხრელ და ექსტენსორ კუნთებში. თუ ეს დინამიური კონფლიქტი გამოდის გასათავისუფლებლად (დროში დაგვიანებით), ეს ხდება ინტენსიური და წმინდა მტკივნეული სპაზმების სახით. ხანდახან ხელებსა და ფეხებში დაძაბულობის უფრო ღრმა მიზეზებს შეიძლება მივაკვლიოთ ტრანსპერსონალური გამოცდილების სფეროში, განსაკუთრებით წარსული ცხოვრების სხვადასხვა მოგონებებში. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ სხეულის სხვა ნაწილებში მრავალი დაძაბულობა შეინიშნება იმ ადგილებში, რომლებსაც ტანტრული სისტემა უწოდებს "დახვეწილი სხეულის" ფსიქიკური ენერგიის ცენტრებს - ჩაკრას. ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ჰოლოტროპული თერაპიის ტექნიკა ტანტრიკულ ტრადიციაში გამოყენებული ვარჯიშების მსგავსია, რაც დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს სუნთქვას. ტიპიური სუნთქვის დროს, დაძაბულობა და ბლოკირება ძლიერდება და უფრო გამოხატულია. ხანგრძლივი სუნთქვა ხელს უწყობს დინამიურ განვითარებას, პროცესის კულმინაციას რეზოლუციით და განთავისუფლებით.

სტანისლავ გროფი (ჩეხ. Stanislav Grof, 1 ივლისი, 1931, პრაღა, ჩეხოსლოვაკია) არის ჩეხური წარმოშობის ამერიკელი ფსიქოლოგი და ფსიქიატრი, ფილოსოფიის დოქტორი მედიცინაში, ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი და პიონერი ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობის შესწავლაში. რუსეთის ფსიქოლოგიური საზოგადოების საპატიო წევრი. მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ფსიქოლოგიური მეცნიერების განვითარებაში.

1956 წელს დაამთავრა ჩარლზის უნივერსიტეტი და 1965 წელს დაიცვა დოქტორის ხარისხი მედიცინაში. 1956 წლიდან 1967 წლამდე ს.გროფი არის პრაქტიკოსი კლინიკური ფსიქიატრი, რომელიც აქტიურად სწავლობს ფსიქოანალიზს.

1961 წლიდან ის ხელმძღვანელობდა კვლევას ჩეხოსლოვაკიაში LSD-ის და სხვა ფსიქოდელიური პრეპარატების გამოყენების შესახებ ფსიქიკური აშლილობის სამკურნალოდ. 1967-1969 წლებში ფსიქიატრიული კვლევის ფონდის (აშშ) სტიპენდიის მიღების შემდეგ მან გაიარა ორწლიანი სტაჟირება ჯონს ჰოპკინსის უნივერსიტეტში, შემდეგ განაგრძო კვლევა მერილენდის ფსიქიატრიული კვლევის ცენტრში.

1973-1987 წლებში მუშაობდა ესლენის ინსტიტუტში (კალიფორნია, აშშ). ამ პერიოდში მან მეუღლე ქრისტინასთან ერთად შეიმუშავა ჰოლოტროპული სუნთქვის ტექნიკა, რომელიც ფსიქოთერაპიის, თვითშემეცნებისა და პიროვნული ზრდის უნიკალურ მეთოდად იქცა.

ამჟამად ს.გროფი არის კალიფორნიის ინტეგრალური კვლევების ინსტიტუტის ფსიქოლოგიის დეპარტამენტის პროფესორი და ასევე ატარებს ტრენინგ სემინარებს პროფესიონალებისთვის. საერთაშორისო ტრანსპერსონალური ასოციაციის (ITA) ერთ-ერთი დამფუძნებელი, მისი პრეზიდენტი 1978-82 წლებში.

წიგნები (19)

ტრანსპერსონალური ხედვა. ცნობიერების უჩვეულო მდგომარეობების სამკურნალო ძალები

ჩვენი ემოციური მდგომარეობები და ქცევები მხოლოდ ტვინის ქიმიასა და ცხოვრებისეულ გამოცდილებაშია დაფუძნებული, თუ ისინი ასევე შეიძლება იყოს ბევრად უფრო ფართო და უნივერსალური ენერგიების გამოხატულება? ცნობიერების რომელი კონკრეტული მდგომარეობებია ყველაზე ხელსაყრელი ინტეგრაციისა და განკურნებისთვის და როგორ შეგვიძლია ვისწავლოთ ეს მდგომარეობა?

ამ მოკლე წიგნში, რომელიც აჯამებს მისი ცხოვრებისეული მოღვაწეობის შედეგებს, სტანისლავ გროფი პასუხობს ამ კითხვებს და ეხება ბევრ სხვას. თქვენ შეიტყობთ შამანისა და მისტიკოსის სამყაროების შესახებ, როგორ იმოქმედებს თქვენზე თქვენი მშობიარობის შემდგომი გამოცდილება ახლა, რა შეიძლება გასწავლოთ ტრანსპერსონალურმა გამოცდილებამ და მრავალი სხვა.

საკუთარი თავის გააფთრებული ძიება

სულიერი განვითარება არის თითოეული ადამიანის განვითარების თანდაყოლილი უნარი. ეს არის მოძრაობა მთლიანობისკენ, ინდივიდის ნამდვილი პოტენციალის გამოვლენისკენ.

ის ისეთივე ჩვეულებრივი და ბუნებრივია ყველასთვის, როგორც დაბადება, ფიზიკური ზრდა და სიკვდილი; ეს ჩვენი არსებობის განუყოფელი ნაწილია

სიტყვების „ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობა“ ერთობლიობა იწვევს გარკვეულ აღელვებას და შიშს, ისევე როგორც იმ ადამიანის სახელს, ვინც სიცოცხლე მიუძღვნა ასეთ კვლევას. საუბარია ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ცნობილ ფუძემდებელზე, სახელად სტანისლავ გროფზე.

Ავტობიოგრაფია

დაიბადა პრაღაში 1931 წელს. მან მიიღო უმაღლესი სამედიცინო განათლება და ოცი წელი გაატარა ფსიქოაქტიური ნივთიერებების შესწავლასა და ფსიქოთერაპიაში მათ გამოყენებაში. ეს ცოდნა წარმოდგენილია წიგნში "LSD ფსიქოთერაპია".

1967 წლიდან სტანისლავი ცხოვრობდა და მუშაობდა ამერიკაში. 1975 წელს ის ხვდება თავის მომავალ მეუღლეს, რაც ახალი აღმოჩენების დასაწყისს იძლევა. ფსიქოდელიური პრეპარატების აკრძალვასთან დაკავშირებით შემუშავებული იქნა შეცვლილი ცნობიერების მდგომარეობაში ჩაძირვის ალტერნატიული მეთოდი - ჰოლოტროპული სუნთქვა. ისინი ერთად იწყებენ სესიების ჩატარებას. შემდეგ სტანისლავ გროფი იწყებს მუშაობას ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგების მომზადებაზე, კითხულობს ლექციებს და ატარებს სემინარებს მთელს მსოფლიოში.

რა არის ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგია?

ინტერესის ობიექტი იყო განსაკუთრებული სახის გამოცდილება, რომელსაც ადამიანის სულიერი სამყარო ჰქვია. ისინი პირობითად იყოფა ორ ჯგუფად: "ობიექტურ" რეალობაში შემავალი და ისინი, რომლებიც სცილდებიან მის ფარგლებს. პირველ ჯგუფში შედის: ბავშვის გამოცდილება წინაპრების გამოცდილების პერიოდში, განჭვრეტის ფენომენები, წარსული ინკარნაციების მოგონებები და მრავალი სხვა. მეორე ჯგუფი მოიცავს მედიუმების გამოცდილებას და სულიერ გამოცდილებას.

ამ მიმართულების თავისებურება ის არის, რომ აქტიურად იყენებს ფილოსოფიის, რელიგიური სწავლებების, სოციოლოგიის და სხვა მეცნიერებების იდეებს.

სამეცნიერო თემების უმეტესობა არ აღიარებს ტრანსპერსონალურ ფსიქოლოგიას, მათ მიაჩნიათ, რომ მას არ აქვს სამეცნიერო საფუძველი და მისი მეთოდების ეფექტურობა უკიდურესად საეჭვოა.

ცნობიერების გაფართოებული რუკა

გროფამდე ფსიქოლოგია თვლიდა, რომ ახალშობილი ბავშვი ცარიელი ფურცელია. მას არ აქვს მოგონებები და გამოცდილება. თუმცა, მეცნიერის სესიებზე გაირკვა, რომ ადამიანებს ახსოვს როგორც დაბადება, ასევე ინტრაუტერიული განვითარების პერიოდი, შეუძლიათ სხეულის საზღვრების დატოვება, შერწყმა სხვა ცოცხალი არსებების ცნობიერებასთან, თუნდაც სამყაროსთან და პლანეტასთან.

კვლევის საფუძველზე გამოვლინდა ცნობიერების სამი დონე:

  • ბიოგრაფიული, ანუ შეიცავს ინფორმაციას დაბადების მომენტიდან.
  • პერინატალური, რომელიც მოიცავს საშვილოსნოსშიდა განვითარებას და მშობიარობას.
  • ტრანსპერსონალური.

ეს რუკა მოიცავს არა მხოლოდ დასავლურ თეორიებს, არამედ ისეთებსაც, რომლებიც შეიცავს აღმოსავლეთის სულიერ სწავლებებს. გროფმა ასევე დაადგინა კავშირი ცნობიერების დონესა და ადამიანისათვის ხელმისაწვდომ ენერგიის დონეს შორის.

ჰოლოტროპული სუნთქვის იდეა

ჰოლოტროპულმა სუნთქვამ ხელი შეუწყო პოპულარობის მოპოვებას არა მხოლოდ სპეციალისტების ვიწრო წრეებში, არამედ პირადი მიზნებისთვის ფსიქოლოგიით დაინტერესებულ ადამიანებშიც. ეს არის სტანისლავ გროფის მიერ შექმნილი ტექნიკა. შეიმუშავა მეცნიერმა მეუღლესთან ერთად, რათა მიეღო LSD-ის ალტერნატივა, რომელიც აკრძალული იყო. თუმცა, არსებობს მოსაზრებები, რომ მსგავსი სუნთქვის ტექნიკა დიდი ხანია გამოიყენება, მაგალითად, იოგას პრაქტიკაში უმაღლესი მდგომარეობის - სამადჰის მისაღწევად.

ტექნიკა გააკრიტიკეს. ითვლება, რომ ჰიპოქსია იწვევს ტვინის უჯრედების განადგურებას და ამიტომ საშიშია. მხარდამჭერები ამტკიცებენ, რომ გამოცდილება, რომელსაც ადამიანი განიცდის სესიის დროს, არის სამკურნალო. ეს საშუალებას გაძლევთ გამოიყვანოთ არაცნობიერის სიღრმიდან ემოციები და უსიამოვნო გამოცდილება, რომლებიც არ არის ცნობიერი და, შესაბამისად, განაგრძოთ ადამიანის შეწუხება და გამოვლინდეს სხვადასხვა სიმპტომები.

მეთოდის არსი

ჰოლოტროპული სუნთქვა არის მეთოდი, რომლის არსი არის სიტუაციის შექმნა ხშირი სუნთქვის ტექნიკით. ეს მეთოდი ადამიანის სისხლიდან აშორებს ნახშირორჟანგს, ქმნის ჟანგბადის შიმშილის მდგომარეობას, რაზეც ტვინი რეაგირებს ცნობიერების შეცვლილი მდგომარეობით. ითვლება, რომ ამ შემთხვევაში არაცნობიერი გააქტიურებულია, რეპრესირებული გამოცდილება ზედაპირზე ამოდის ჰალუცინაციების სახით.

სხდომაში მონაწილეობს ორი ადამიანი. ერთი ჰოლონავტია, სუნთქავს, მეორე მჯდომარე, მისი როლი დახმარება და დაკვირვებაა. შემდეგ წყვილის გადართვა ადგილები. ტექნიკას აქვს უკუჩვენებების გრძელი სია.

ძირითადი პერინატალური მატრიცები

ეს არის კიდევ ერთი თეორია, რომლის ავტორია სტანისლავ გროფი. მატრიცები არის მოდელი, რომელიც აღწერს ადამიანის ფსიქიკის მდგომარეობას საშვილოსნოსშიდა განვითარებისა და დაბადების პერიოდში. ეს თეორია ამტკიცებს, რომ საშვილოსნოსშიდა განვითარების პერიოდის და შემდეგ დაბადების მომენტის გატარებით, ადამიანი იღებს განსაკუთრებულ გამოცდილებას, რომელიც გავლენას ახდენს მის დანარჩენ ცხოვრებაზე და ასევე შეიძლება გამოიწვიოს ფსიქიკური აშლილობა.

პირველი მატრიცა, რომელსაც "ამნიონური სამყარო" ჰქვია, ეხება იმ პერიოდს, როდესაც ემბრიონი დედის საშვილოსნოშია და აღიქვამს მას, როგორც მის სამყაროს. ეს არის სტატიკური მატრიცა. თუ ორსულობა ადვილი იყო, მაშინ მატრიცა ივსება სიმშვიდისა და სიხარულის გრძნობით. ორსულობის დროს ნებისმიერი გართულება უარყოფით ელემენტებს ამატებს მატრიცას (ზეცის მეტაფორა).

მეორე მატრიცა შეესაბამება მშობიარობამდე შეკუმშვის პერიოდს. გამოსავალი ჯერ არ არის, მაგრამ აღარ არის საკმარისი ჟანგბადი და საკვები ნივთიერებები (უიმედობის მეტაფორა).

მესამე მატრიცა ეხება მშობიარობის დროს ბიძგების პერიოდს. ნაყოფი თანდათან მოძრაობს დაბადების არხის გასწვრივ, ეს ხდება ცხოვრებაში დაძლევის პირველი გამოცდილება (ბრძოლის მეტაფორა).

მეოთხე მატრიცა ასოცირდება თავად დაბადებასთან და პირველ მომენტებთან, რომელსაც ბავშვი განიცდის მის შემდეგ. ეს არის დედის სხეულთან კავშირის საბოლოო დაკარგვა, პირველი ამოსუნთქვა, სინათლის განცდა და სხვა (აღორძინების მეტაფორა).

მატრიცების თეორია აქტიურ კრიტიკას განიცდიდა სამეცნიერო წრეებშიც. თუმცა არის კვლევები, რომლებიც ცალ-ცალკე და სხვა მიზნებისთვის ჩატარდა, მაგრამ მათ დაადასტურეს, რომ ორსულობისა და მშობიარობის მიმდინარეობა ნამდვილად ახდენს გავლენას ადამიანის ფსიქიკურ განვითარებაზე.

სტანისლავ გროფის ნამუშევრები

თუ მოგეწონათ სტანისლავ გროფის მიერ გამოთქმული იდეები, წიგნები მათი უკეთ გაცნობის ერთ-ერთი საშუალებაა. რუსულად შეგიძლიათ იპოვოთ მისი 18 ნამუშევარი. მისი წიგნები სულ 16 ენაზეა გამოცემული. რომელი ნაწარმოებით ამაყობს სტანისლავ გროფი ყველაზე მეტად? ჰოლოტროპული ცნობიერება მისი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული წიგნია. მასში ის დეტალურად აყალიბებს თავის თეორიებს, მხარს უჭერს მათ კლინიკური პრაქტიკის ნათელი ისტორიებით.

სტანისლავ გროფის მიერ დაწერილი კიდევ ერთი საინტერესო წიგნია „ტვინის მიღმა“. მასში ის არა მხოლოდ აღწერს თავის მეცნიერულ თეორიებს, არამედ აკრიტიკებს მათ, ვინც არ ეთანხმება ადამიანის ცნობიერების გაფართოების იდეებს და მათ, ვისაც ასეთი გამოცდილება ჰქონდა, ფსიქიკურად დაავადებულს უწოდებს. სტანისლავ გროფის მიერ დაწერილი წიგნი ("ტვინის მიღმა") ასევე განიხილავს ცნობილი ადამიანებისა და პოლიტიკური მოღვაწეების ბევრ ქმედებას მათზე დაბადების ტრავმის გავლენის თვალსაზრისით. ყველამ უნდა წაიკითხოს ასეთი შედევრები.

გაინტერესებთ სტანისლავ გროფი? მისი წიგნები აუცილებლად გეტყვით მეტს მუშაობისა და კვლევის ყველა მეთოდზე.

სტანისლავ გროფი

მომავლის ფსიქოლოგია

გაკვეთილები თანამედროვე ცნობიერების კვლევისგან


მომავლის ფსიქოლოგია

გაკვეთილები თანამედროვე ცნობიერების კვლევისგან

ნიუ-იორკის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პრესა


თარგმანი ინგლისურიდან სტანისლავ ოფერტასის მიერ

სამეცნიერო რედაქტორი ვლადიმერ მაიკოვი


ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის გამომცემლობა

გამომცემლობა K. Kravchuk

გამომცემლობა AST


ჩემს მეუღლეს ქრისტინას

დიდი სიყვარულითა და ღრმა მადლიერებით

იდეებში თქვენი წვლილისთვის,

გამოხატულია ამ წიგნში

რედაქტორის წინასიტყვაობა


ადამიანის შესახებ თანამედროვე ცოდნის მწვერვალებს შორის აშკარაა, ასე ვთქვათ, "რვა ათასი". ასე უწოდებენ მთამსვლელები მწვერვალებს, რომლებიც უახლოვდება ან აღემატება რვა ათას მეტრს სიმაღლეზე. ერთ-ერთი ასეთი მწვერვალია სტანისლავ გროფი, რომელსაც ფროიდთან და იუნგთან ერთად შეიძლება ეწოდოს დიდი ნოვატორი და თანამედროვე ფსიქოლოგიის და ფსიქოთერაპიის ოსტატი.

მე გამიმართლა, რომ შევხვდი გროფს 1989 წელს, როდესაც ის მესამედ ჩავიდა მოსკოვში, რათა ჩაეტარებინა სამდღიანი სემინარი ჰოლოტროპული სუნთქვისა და ტრანსპერსონალური ფსიქოლოგიის შესახებ. მანამდე ჩემი პირველი მიმოწერის შეხვედრა გროფთან შედგა 1980 წელს, როდესაც გავეცანი წიგნს „სამიზდატი“. "ადამიანის არაცნობიერის სფეროები", რომლის ოფიციალურად გამოქვეყნება მაშინ მქონდა განზრახული. ადამიანმა, რომელიც მოგვიანებით გახდა ჩემი ახლო მეგობარი მრავალი წლის განმავლობაში, სიკვდილამდე, ვიტალი ნიკოლაევიჩ მიხეიკინმა, "სამიზდატის" და მიწისქვეშა ფსიქოლოგიის ერთ-ერთმა ერთგულმა, მაჩუქა ამ წიგნის მისი თარგმანის ხელნაწერი, რის შემდეგაც მე, როგორც ბევრმა, წაკითხვის შემდეგ გროფი ისე დადიოდა, თითქოს გაოგნებული იყო. მეჩვენებოდა, რომ გროფმა აღმოაჩინა ადამიანის არსებობის მრავალი გაუგებარი საიდუმლოებისა და კოსმოსის საიდუმლოების დასასრული და შეაერთა მეცნიერების სამყაროების ძაფები და ეგზისტენციალური და იდუმალი სამყაროები.

გროფმა მართლაც დაარტყა რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანს: ყველა ადამიანს შეუძლია ჰქონდეს არაჩვეულებრივი ინტენსივობისა და სიმდიდრის გამოცდილება, ყველა არის მითების, ისტორიების, ლეგენდების ჯგუფი, ის არის ბორხესის ის „ალეფი“, სადაც ყველაფერი ერთდება, სადაც დასაწყისი და ყველაფრის დასასრული, სადაც ყველას შეუძლია გათავისუფლდეს და არის გზა განთავისუფლებისაკენ, თანამედროვე მონაცემებზე დაყრდნობით. მაშინ მივხვდი, რომ გროფის ოთხი პერინატალური მატრიცა, რომელიც აღწერილია მის ფსიქიკის კარტოგრაფიაში, არის რაღაც მცველი თავისუფლების გზაზე.

ჩვენ დავიბადეთ და მშობიარობის ტკივილების გამო განწირული ვართ ვიყოთ ადამიანები. ჩვენ, ვინც ვახერხებთ დროის უკან დაბრუნებას და მეორე დაბადების პოვნას, რომელიც გარკვეულწილად მემკვიდრეობით იღებს პირველს, ანადგურებს ადამიანის დაბადებიდან გამოწვეულ ჯადოქრობას, ამ ცხოვრებას, ამ აღზრდას, ამ ტრავმებს, გათავისუფლდებიან იმისგან, რის გამოც დაგვახურეს, გაგვაყინეს. სამყაროსგან იზოლირებული. ეს ყველაფერი შეიძლება გაიფანტოს და მათ წინაშე აღმოჩნდეს სხვა სამყარო, ნაცნობი ბავშვობის მოგონებებიდან, გმირული ისტორიებიდან - თავისუფლებისა და გამჭრიახობის სამყარო, განმანათლებლობის, სიხარულის, ბედნიერებისა და ძიების სამყარო.

გროფმა მოგვხიბლა თავისუფლებისა და გამოღვიძების შესაძლებლობით. ჩვენ დავიწყეთ ყველაფრის შესწავლა, რაც ტრანსპერსონალურ ფსიქოლოგიას უკავშირდებოდა, რომლის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული დამფუძნებელი გახდა. მან დაიწყო თავისი სამედიცინო კარიერა 1956 წელს, როგორც ფსიქიატრი, კლასიკური ფსიქოანალიტიკოსი, რომელიც თვლიდა, რომ ფსიქოდელიურ ნივთიერებებს, რომლებიც გამოიყენებოდა ფსიქიატრიაში კონტროლირებად პირობებში, შეიძლება მნიშვნელოვნად დააჩქაროს ფსიქოანალიზის პროცესი. თუმცა, LSD ფსიქოთერაპიის სესიების დროს უპრეცედენტო სიმდიდრემ და გამოცდილების სპექტრმა მალე დაარწმუნა იგი ფროიდის ფსიქიკის მოდელის თეორიულ შეზღუდვებში და მის ფუძემდებლურ მექანიკურ მსოფლმხედველობაში. ამ კვლევების შედეგად წარმოშობილი ფსიქიკის ახალი კარტოგრაფია სამი სფეროსგან შედგება: 1) (ფროიდისეული) პიროვნული და ბიოგრაფიული არაცნობიერი; 2) ტრანსპერსონალური (ტრანსპერსონალური) არაცნობიერი (რომელიც მოიცავს იუნგის ვიწრო იდეებს არქეტიპული ან კოლექტიური არაცნობიერის შესახებ); 3) პერინატალური (პერინატალური) არაცნობიერი, რომელიც არის ხიდი პიროვნულ და ტრანსპერსონალურ არაცნობიერს შორის და სავსეა სიმბოლიზმითა და სიკვდილისა და აღორძინების სპეციფიკური გამოცდილებით. არაცნობიერის ეს სფერო შეიცავს ტრანსფორმაციის უდიდეს პოტენციალს.

თავის უახლეს ნამუშევრებში გროფი მუდმივად ხაზს უსვამს, რომ პერინატალური არ შემოიფარგლება მხოლოდ საშვილოსნოსშიდა ცხოვრებით და მშობიარობის პროცესით, არამედ ქმნის ფსიქოსულიერი ტრანსფორმაციის ყოვლისმომცველ სტრუქტურას, რომელიც მოქმედებს ცნობიერების განვითარების ყველა საფეხურზე. თავად გროფისა და მისი სტუდენტების უზარმაზარი კლინიკური გამოცდილება, ისევე როგორც მსოფლიო სულიერი ტრადიციების დოკუმენტირებული გამოცდილება, მიუთითებს იმაზე, რომ პერინატალურ დონეზე რეგრესია ხშირად ტრანსპერსონალის წვდომის აუცილებელი პირობაა. თავად გროფი ეხმარებოდა ფსიქოდელიური ფსიქოთერაპიის სესიებზე და იყო დაახლოებით ოთხი ათასი მათგანი და ათობით ათასი ადამიანი მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში და სხვადასხვა კონტინენტზე გაიარა მისი სემინარები ჰოლოტროპული სუნთქვის შესახებ.

მოკლედ ჩამოვაყალიბოთ გროფის კვლევის შედეგები, რომლებიც თანმიმდევრულად არის წარმოდგენილი ამ წიგნის თავებში.

გროფმა ექსპერიმენტულად აჩვენა შესაძლებლობა, რომ ნებისმიერ ადამიანს ჰქონდეს არაჩვეულებრივი ინტენსივობის და სიმდიდრის გამოცდილება, რაც, როგორც წესი, დამახასიათებელია ადამიანის ცხოვრების ექსტრემალური სიტუაციებისთვის, რომლებიც დაკავშირებულია ექსტაზის, კატასტროფის, სიკვდილის და სულიერი ტრანსფორმაციის გამოცდილებასთან. ცნობიერების არაჩვეულებრივი მდგომარეობა ფართოდ იყო გამოყენებული ყველა ტრადიციულ კულტურაში და თან ახლდა ნებისმიერ მნიშვნელოვან ცვლილებას ინდივიდსა და საზოგადოებაში. ამ მდგომარეობებს შორის გამოირჩევა ცნობიერების ჰოლოტროპული, ანუ ჰოლისტიკური მდგომარეობები (ჰოლოსგან - „მთელი“ და ტრეპეინიდან - „სვლა...კენ“), რომლებსაც აქვთ განსაკუთრებით ძლიერი თერაპიული და განახლების პოტენციალი. ისინი განისაზღვრება ჩვეულებრივი, ან ჰილოტროპული მდგომარეობების მიმართ (ჰილე - "დედამიწა"). ევროპული დეკარტის მეცნიერება ემყარება ჰილოტროპული მდგომარეობების გამოცდილებას, აღმოცენებული ახალი სამეცნიერო პარადიგმა ემყარება ჰოლოტროპული მდგომარეობების გამოცდილებას.

გროფის მიერ შემუშავებული ფსიქიკის გაფართოებული კარტოგრაფია აერთიანებს არა მხოლოდ დასავლური ფსიქოლოგიის კარტოგრაფიების უმეტესობას, არამედ შეესაბამება თითქმის ყველა ცნობილ აღმოსავლურ, მათ შორის მისტიკურ, კარტოგრაფიებს. გროფის კარტოგრაფიის უნივერსალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ სულიერი და ფილოსოფიური განვითარების რომელ გზასაც არ უნდა გაჰყვეს ადამიანი, მას აუცილებლად უწევს იგივე პრობლემების გადაჭრა ენერგიის გარკვეული დონის დაუფლების თვალსაზრისით. გროფის „ენერგეტიკულ ანთროპოლოგიაში“ ცნობიერების ხარისხი პირდაპირ კავშირშია ხელმისაწვდომი ენერგიის დონესთან და იმ ხარისხთან, რომლითაც ბლოკები იქნა დამუშავებული მისი განვითარების გზაზე, როგორც ჩვეულ დონეზე.



 

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: