Numărul de creștini ortodocși din lume. Câte biserici există în Rusia și alte figuri care sunt interesante de știut

Câți ortodocși sunt în Rusia?

Câți adepți ai cultului ortodox există cu adevărat în Rusia? Mulți susțin că este de aproximativ 80% sau chiar mai mult. Dar un punct este important aici: este într-adevăr despre Ortodoxie?

Oamenii care se numesc pur și simplu ortodocși nu sunt neapărat ortodocși. Și în acest caz, este interesant câți oameni cu adevărat ortodocși sunt în Rusia, adică oameni care vizitează în mod regulat instituții religioase, cunosc dogme etc., adică îndeplinesc toate cerințele Bisericii Ortodoxe Ruse.

Câteva citate din biserici:

„Peste optzeci la sută din populația actuală a Rusiei sunt credincioși ortodocși.”

„Procentul creștinilor ortodocși din Rusia este de peste 80% conform unui studiu al Universității de Stat din Moscova.”

Și de fapt există o mulțime de lucruri similare. A infirma acest lucru nu este atât de dificil, deoarece poți uita de demagogie și poți apela la cercetări reale. În primul rând, trebuie să înțelegeți că, din moment ce autoritățile au făcut publicitate ortodoxiei de la sfârșitul anilor 80, și mai ales activ din anii 90, mulți oameni au început să se identifice ca ortodocși, dar pentru ei Ortodoxia este un sinonim pentru cuvântul rus.

Această situație este relevantă încă de la începutul anilor 90 și nu s-a schimbat până în prezent. Iată ce s-a întâmplat în 1992:

„În articolul „Biserica Ortodoxă din Rusia: trecutul recent și viitorul posibil”, starețul Innokenty, citând date de la VTsIOM, a remarcat că în 1992, 47% din populație se numea ortodoxă. Dintre aceștia, doar aproximativ 10% participă mai mult sau mai puțin regulat la slujbele bisericii (autorul, ca duhovnic practicant, consideră că această cifră este supraestimată). Dacă vorbim nu numai despre acești creștini ortodocși, ci și despre cei care se străduiesc în viață să se conformeze standardelor moralei creștine, atunci numărul lor chiar și 10 ani mai târziu este de la 2 la 3% din populație. Pentru majoritatea, nu este vorba de religiozitate, ci de autoidentificare națională: pentru acești oameni, a se considera ortodocși este un semn al „rusității” lor.

Deci singurul lucru pe care autoritățile l-au realizat cu adevărat în tot acest timp este că oamenii au început să se autointituleze ortodocși, dar nu pun în acest concept nimic legat de un cult religios. Astfel de oameni nu pot fi considerați cu adevărat ortodocși, adică susținători ai unui cult religios.

De ce nu ar trebui să folosiți datele sondajului expres într-un astfel de subiect? Pentru că acesta este un sondaj simplu în care unei persoane de pe stradă i se pune întrebarea: „Crezi în Dumnezeu?” sau: „Ești ortodox?” Adesea, fără lămuriri, adică nu există întrebări despre dacă o persoană cunoaște dogme religioase, rugăciuni, dacă a mers la biserică etc., etc.

Prin urmare, nu merită în niciun caz să acceptați aceste date, la care preoții se referă adesea pentru a-și crește propria valoare. Cercetătorii serioși care au înțeles problema nu au recunoscut niciodată că Biserica Ortodoxă are vreo autoritate specială.

Sociologul Nikolai Mitrokhin a remarcat:

„Puterea politică reală a Bisericii Ortodoxe Ruse corespunde pe deplin influenței sale reale asupra cetățenilor ruși: ambii indicatori sunt aproape de zero. Politicienii ruși și oficialii guvernamentali sunt gata să perceapă Biserica Ortodoxă Rusă ca parte a moștenirii culturale și chiar ca unul dintre simbolurile statalității ruse”.

Dacă luăm sondaje în care nu au pus doar o întrebare de genul „Ești ortodox?”, ci și au clarificat ce este de fapt Ortodoxia, rezultatele pentru Biserica Ortodoxă Rusă nu sunt atât de bune. De exemplu, în cadrul proiectului „Atlasul religiilor și naționalităților” a fost realizat un studiu. Drept urmare, 41% se consideră membri ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

Iată ce este interesant: pentru oameni, Ortodoxia este un lucru, dar Biserica Ortodoxă Rusă este cu totul altceva. De îndată ce ei întreabă dacă „ortodoxul rus” are vreo legătură cu Biserica Ortodoxă Rusă, el spune adesea că nu, înțelegând Ortodoxia ca pe ceva propriu. Și astfel, jumătate din „mai mult de 80%” sunt imediat eliminate.

În mod surprinzător, unii cercetători loiali Bisericii Ortodoxe Ruse au infirmat datele privind numărul mare de susținători ai bisericii, care indică un procent de 65 până la 80%. Șeful departamentului sociologic al Institutului de Design Public, Mihail Askoldovich Tarusin, afirmă:
„Acest număr nu arată prea multe.<…>Dacă aceste date pot fi considerate un indicator al ceva, este doar identitatea națională rusă modernă. Dar nu o apartenență religioasă reală.<…>Dacă îi considerăm pe cei care participă la Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei cel puțin o dată sau de două ori pe an drept oameni „bisericești” ortodocși, atunci numărul ortodocșilor este de 18-20%.<…>Astfel, aproximativ 60% dintre respondenții VTsIOM nu sunt ortodocși. Chiar dacă merg la biserică, este de câteva ori pe an, parcă la un fel de slujbă casnică - să binecuvânteze o prăjitură, să ia apă de botez... Și unii dintre ei nici măcar nu merg atunci, mai mult, mulți poate. nu cred în Dumnezeu, dar de aceea ei se numesc ortodocși”.

Și astfel, jumătate din 40% este deja luată. Deși datele acestei persoane sunt în mod evident și false, deoarece chiar și în sărbătorile din Rusia modernă, bisericile nu au atras 18-20% din populație.

Să fim atenți la respectarea postului. Mulți creștini ortodocși nu cred că acest lucru este important, dar de fapt este important pentru că fiecare creștin ar trebui să postească, inclusiv copiii. Pretenția ortodocșilor:

„Postul pentru copii este o școală spirituală. Ei învață virtutea prețioasă de a-și controla dorințele.”

Deci, să evidențiem „Marele Post”, adică:

„Postul central în toate bisericile istorice și multe confesiuni protestante, al cărui scop este pregătirea creștinului pentru sărbătorirea Paștelui; de asemenea perioada corespunzătoare a anului liturgic, marcată în slujbă prin rugăciuni de pocăință și pomenire a morții pe cruce și a învierii lui Iisus Hristos. Instalat în amintirea faptului că Hristos a postit în deșert timp de patruzeci de zile. Durata Postului Mare este într-un fel sau altul legată de numărul 40, dar durata lui reală depinde de regulile de calcul adoptate într-o anumită denominație.”

S-ar părea că credincioșii în Hristos, dacă sunt sinceri, pot rezista cu ușurință. Mai mult, aici este un punct important. În Biblie, postul era înțeles ca o abstinență generală de la mâncare, dar la ortodocși, de regulă, era pur și simplu un refuz al anumitor alimente (cu excepția Vinerii Mare).

Câți ruși vor posti? După cum a arătat un sondaj VTsIOM, doar 3% vor respecta pe deplin această postare „importantă”. Și mai ales trebuie remarcat faptul că nici printre acești oameni nu toată lumea înțelege ce este postul. Pentru unii înseamnă renunțarea la divertisment, unii cred că renunțarea la alcool. Ei bine, dacă renunți la carnea grasă, atunci se presupune că poți mânca carne slabă, deși nu este așa. Adică, puțini oameni sunt familiarizați cu regulile de respectare a postului ortodox. Ei bine, majoritatea rușilor (77%) ignoră în general postarea.

Ceea ce oamenii obișnuiți numesc Ortodoxia are puține în comun cu Ortodoxia din Biserica Ortodoxă Rusă. Vorbim despre religia populară. Sociologul Boris Dubin a investigat problema și a ajuns la următoarele concluzii:

Ortodocși astăzi

Portret social. După cum a remarcat B. Dubin, printre credincioșii ortodocși predomină femeile și persoanele în vârstă, care, de regulă, nu au un nivel foarte înalt de educație și locuiesc în afara orașelor mari. Cu toate acestea, cel mai mare aflux de noi creștini ortodocși vine de la tineri, oameni cu studii superioare și bărbați.

Nivel de religiozitate. 60% dintre creștinii ortodocși nu se consideră oameni religioși, a remarcat B. Dubin. Mai mult, a subliniat el, doar aproximativ 40% dintre credincioșii ortodocși au încredere în existența lui Dumnezeu, iar aproximativ 30% dintre cei care se numesc credincioși ortodocși cred în general că nu există Dumnezeu.

Implicarea în viața religioasă. B. Dubin a subliniat că Rusia are cel mai scăzut nivel de frecvență la biserică dintre cele 15 țări studiate în Europa și America. Conform datelor citate de B. Dubin, aproximativ 80% dintre creștinii ortodocși ruși nu participă la împărtășire; 55% nu participă la slujbe în biserici; 90% dintre creștinii ortodocși recunosc că nu participă la activitățile Bisericii.

De ce au nevoie creștinii ortodocși de credința lor? Potrivit lui B. Dubin, credincioșii ortodocși moderni își explică nevoia de credință în principal prin faptul că credința ușurează viața și face mai ușor depășirea dificultăților. În mintea cetățenilor, Ortodoxia pe care o profesează nu este asociată cu nimic din propria responsabilitate și activitate personală.

Astfel, crede B. Dubin, clasificarea unei persoane despre sine ca creștin ortodox este doar identificarea sa la nivel macro - o persoană își simte unitatea cu „noi” colectiv, care este Biserica. Creșterea bruscă a numărului de creștini ortodocși nu este dovada unei veritabile renașteri spirituale a țării.

Natalia Zorkaya, șefa departamentului de cercetare socio-politică al Centrului Levada, subliniază:

„Astăzi afirmația „Sunt ortodox” implică rareori religiozitate. Toată lumea are icoane în mașini, icoane în spitale, icoane peste tot. Acesta este un fenomen de masă care nu indică deloc credință. Capetele credincioșilor noștri sunt o mizerie completă. Ponderea creștinilor ortodocși aproape coincide cu ponderea populației ruse. Ortodoxia funcționează ca un substitut pentru identificarea etnică”.

Un studiu privind postul a indicat că 3% intenționează să-l păstreze. Interesant este că protopopul Gheorghi Mitrofanov a vorbit și despre 3%:

„De mulți ani, țara noastră, în cuvintele clasicului, „a fost botezată, dar nu a fost luminată”. Pot chiar să agravez cifrele – oamenii care se împărtășesc cel puțin o dată pe an nu sunt mai mult de 3% din populația țării. Aceștia sunt cei care pot fi numiți creștini. Biserica Ortodoxă Rusă a avut 25 de ani să creeze parohii active, dar acestea nu au apărut niciodată”.

Adică, chiar și clerul individual (o minoritate) notează că există aproximativ 3% dintre creștinii ortodocși în Rusia. Cu toate acestea, există și aici unele dificultăți. Poate fi considerată ortodoxă o persoană care vizitează o instituție religioasă o dată pe an sau se împărtășește o dată pe an? Acest lucru este îndoielnic.

Să ne uităm la frecvența bisericilor în principalele sărbători bisericești. Vor fi 3%? Date de prezență - Statistica Ministerului Afacerilor Interne.

Câți oameni au venit la biserică în timpul Paștelui:

2004 4,9 milioane
2006 5 milioane
2007 6 milioane
2008 7 milioane
2009 4,5 milioane
2012 7,1 milioane
2013 4 milioane

În 2016 - 4 milioane.

Aceasta reprezintă 2,7% din populația Federației Ruse. Cu toate acestea, există un punct important de luat în considerare aici. Cert este că mulți dintre acești oameni vin la biserică doar de Paște. Sociologul Natalia Zorkaya despre Paște:

„Chiar și de Paște, majoritatea celor care vin la biserică nu participă la liturghie în sine, ci pur și simplu aprind lumânări, se roagă, aprind prăjituri de Paște, comandă slujbe și, de regulă, au o idee foarte vagă a sensului. a dogmei ortodoxe”.

Paștele este cea mai populară sărbătoare printre ruși. Dar serviciile de Crăciun nu atrag atât de mulți oameni. În acel an - 2,6 milioane de oameni, adică 1,7% din populația rusă.

Lucrurile stau și mai rău pentru Biserica Ortodoxă Rusă când vine vorba de folosirea credincioșilor în scopuri politice. Se poate aminti cel puțin acțiunea împotriva avortului, la care au participat deputați celebri (Milonov), prezentatori (Korchevnikov) și chiar actori (Porecenkov). Anterior, toate personalitățile bisericești celebre, inclusiv patriarhul, s-au pronunțat împotriva avortului.

Toți și-au chemat susținătorii să vină la miting, dar doar 2 mii de oameni au venit în toată Moscova. Mai mult, la miting au fost și oameni din alte orașe. În general, ponderea politică a Bisericii Ortodoxe Ruse, chiar și cu un sprijin atât de semnificativ din partea figurilor mass-media și a birocrației, este nesemnificativă.

Și de aceea astăzi promovează atât de activ cultul religios în rândul copiilor, astfel încât nu numai că ei se numesc în mod formal ortodocși (adică identificarea etnică), dar cunosc deja dogmele și răspândesc în continuare astfel de „cunoștințe”.

Totuși, un astfel de experiment este și un eșec, pentru că pe lângă Ortodoxie, oamenii au multe alte interese și sunt plini de alternative. Războiul, cataclismul social etc. pot ridica cu adevărat nivelul religiozității.

În anii 90, de exemplu, frecvența la biserică a crescut brusc; chiar și regretatul Patriarh Alexy a observat acest lucru, comparând situația din anii 90 și începutul anilor 2000:

„Templele se golesc. Și se golesc nu numai pentru că numărul bisericilor crește”.

Dar câți ortodocși sunt astăzi în Rusia? Aparent, oamenii care se închină regulat, care vizitează templul nu numai în sărbători, ci în mod constant, reprezintă aproximativ 1% din populație (poate mai puțin de 1%). Nu există date exacte, întrucât Ministerul Afacerilor Interne nu ține zilnic statistici privind frecvența la biserică. Doar că printre respondenții la diferite studii nu există aproape niciun om care să meargă la biserică de mai multe ori pe săptămână, care să trăiască literalmente viața bisericească. Cel mai adesea, norma este vizitarea bisericii o dată pe lună, cunoașterea mai multor rugăciuni și respectarea parțială a postului; chiar și astfel de oameni în condiții moderne sunt considerați „la biserică”. Dar biserica nu este atât de importantă pentru ei.

Surse

1. Ziar ortodox. URL: www.orthodox.etel.ru/2002/02/dobro.htm

2. Procentul creștinilor ortodocși din Rusia este de peste 80%, potrivit unui studiu al Universității de Stat din Moscova. URL: www.pravera.ru/index/procent_pravoslavny kh_v_rossii_bolee_80_po_issledovaniju_mg u/0−1462

3. V. Garadzha. Sociologia religiei.

4. Nikolai Mitrokhin. Biserica Ortodoxă Rusă: starea actuală și problemele actuale // Editura: New Literary Review. - M., 2006, p. 235.

5. . Serviciul de cercetare miercuri.

6. Câți creștini ortodocși sunt în Rusia? // Ortodoxie și pace. URL.

Centrul de Cercetare Pew, SUA

Ortodoxia în secolul XXI

Majoritatea creștinilor ortodocși din lume sunt concentrați în Europa, iar în contextul populației generale, ponderea acestora este în scădere, dar comunitatea etiopienă respectă cu sârguință toate cerințele religiei și este în creștere.

În ultimul secol, numărul creștinilor ortodocși din lume s-a mai mult decât dublat și se ridică acum la aproape 260 de milioane de oameni. Numai în Rusia, această cifră a depășit 100 de milioane de oameni. Această creștere bruscă s-a datorat prăbușirii Uniunii Sovietice.

Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, ponderea creștinilor ortodocși în întreaga populație creștină - și mondială - este în scădere datorită creșterii mai rapide a numărului de protestanți, catolici și necreștini. Astăzi, doar 12% dintre creștinii lumii sunt ortodocși, deși în urmă cu doar o sută de ani această cifră era de aproximativ 20%. În ceea ce privește populația totală a planetei, 4% dintre aceștia sunt ortodocși (7% din 1910).

Distribuția teritorială a reprezentanților confesiunii ortodoxe diferă și de alte tradiții creștine majore ale secolului XXI. În 1910 – cu puțin timp înainte de evenimentele epocale din Primul Război Mondial, Revoluția bolșevică din Rusia și prăbușirea mai multor imperii europene – toate cele trei ramuri majore ale creștinismului (ortodoxia, catolicismul și protestantismul) erau concentrate în principal în Europa. De atunci, comunitățile de catolici și protestanți s-au extins semnificativ dincolo de continent, în timp ce Ortodoxia a rămas în Europa. Astăzi, patru din cinci creștini ortodocși (77%) trăiesc în Europa, o schimbare relativ modestă față de nivelurile de acum un secol (91%). Numărul catolicilor și protestanților care trăiesc în Europa este de 24%, respectiv 12%, iar în 1910 erau 65% și 52%.

Scăderea ponderii Ortodoxiei în populația creștină globală se datorează tendințelor demografice din Europa, care are rate de natalitate mai scăzute și o populație mai în vârstă decât regiunile în curs de dezvoltare precum Africa subsahariană, America Latină și Asia de Sud. Ponderea Europei în populația mondială a scăzut de mult timp și se preconizează că va scădea în termeni absoluți în următoarele decenii.

Apariția creștinismului ortodox în regiunile slave din Europa de Est datează din secolul al IX-lea, când misionarii din capitala Imperiului Bizantin, Constantinopol (acum Istanbulul turc), au început să răspândească credința mai adânc în Europa. Mai întâi, ortodoxia a venit în Bulgaria, Serbia și Moravia (acum parte a Republicii Cehe), iar apoi, începând cu secolul al X-lea, în Rusia. În urma marii schisme dintre bisericile orientale (ortodoxe) și cele occidentale (catolice) din 1054, activitatea misionară ortodoxă a continuat să se răspândească în tot Imperiul Rus din anii 1300 până în anii 1800.

În acest moment, misionarii protestanți și catolici din Europa de Vest au mers peste ocean și au traversat Marea Mediterană și Atlanticul. Datorită imperiilor portughez, spaniol, olandez și britanic, creștinismul occidental (catolicism și protestantism) a ajuns în Africa subsahariană, Asia de Est și Americi - regiuni în care creșterea populației în secolul al XX-lea a depășit-o cu mult pe cea a Europei. În general, activitatea misionară ortodoxă în afara Eurasiei a fost mai puțin pronunțată, deși în Orientul Mijlociu, de exemplu, bisericile ortodoxe au existat de secole, iar misionarii ortodocși au făcut prozelitism oameni atât de departe, precum India, Japonia, Africa de Est și America de Nord.

Astăzi, Etiopia are cel mai mare procent de creștini ortodocși în afara Europei de Est. Biserica Ortodoxă Etiopiană Tewahedo veche de secole are aproximativ 36 de milioane de adepți, aproape 14% din populația ortodoxă a lumii. Acest avanpost al Ortodoxiei din Africa de Est reflectă două tendințe principale. În primul rând, în ultimii 100 de ani, populația ortodoxă de aici a crescut mult mai repede decât în Europa. Și în al doilea rând, în unele privințe, creștinii ortodocși din Etiopia sunt mult mai religioși decât europenii. Acest lucru se potrivește unui model mai larg în care europenii sunt, în medie, puțin mai puțin religioși decât oamenii din America Latină și Africa subsahariană, potrivit Centrului de Cercetare Pew. (Acest lucru se aplică nu numai creștinilor, ci și musulmanilor din Europa, care respectă preceptele religioase, în general, nu cu atâta sârguință ca musulmanii din alte țări ale lumii.)

Creștinii ortodocși din spațiul post-sovietic tind să aibă cele mai scăzute niveluri de religiozitate, ceea ce probabil reflectă moștenirea represiunii sovietice. În Rusia, de exemplu, doar 6% dintre creștinii ortodocși adulți spun că merg la biserică cel puțin o dată pe săptămână, 15% spun că religia este „foarte importantă” pentru ei, iar 18% spun că se roagă zilnic. În alte republici ale fostei URSS, acest nivel este, de asemenea, scăzut. Aceste țări împreună găzduiesc majoritatea creștinilor ortodocși din lume.

Context

Cât de important este Putin?

Conservatorul american 24.11.2017

Creștinii ortodocși cer interzicerea avortului

Der Standard 23.05.2017

Postul Mare și „Ortodoxia Rusă”

Observator 27.02.2017
Creștinii ortodocși din Etiopia, dimpotrivă, tratează toate ritualurile religioase cu mare scrupulozitate, deloc inferiori în această privință față de alți creștini (inclusiv catolici și protestanți) din Africa subsahariană. Aproape toți ortodocșii etiopieni cred că religia este un element important al vieții lor, aproximativ trei sferturi spunând că merg la biserică o dată pe săptămână sau mai mult (78%) și aproximativ două treimi spunând că se roagă zilnic (65%).

Creștinii ortodocși care trăiesc în Europa în afara fostei URSS arată un nivel ușor mai ridicat de respectare a ritualurilor, dar sunt încă cu mult în urmă față de comunitatea ortodoxă din Etiopia. În Bosnia, de exemplu, 46% dintre ortodocși cred că religia este foarte importantă, 10% merg la biserică cel puțin o dată pe săptămână și 28% se roagă zilnic.

Creștinii ortodocși din Statele Unite, care reprezintă aproximativ 0,5% din totalul populației SUA și includ mulți imigranți, prezintă un nivel moderat de respectare a ritualurilor de natură religioasă: mai scăzut decât în Etiopia, dar mai mare decât în majoritatea țărilor europene, cel puțin in unele privinte . Aproximativ jumătate (52%) dintre adulții creștini ortodocși americani consideră religia o parte integrantă a vieții lor, aproximativ unul din trei (31%) mergând săptămânal la biserică și o mică majoritate rugându-se zilnic (57%).

Ce au în comun aceste comunități disparate astăzi, în afară de o istorie comună și o tradiție liturgică?

Un element aproape universal al creștinismului ortodox este venerarea icoanelor. Majoritatea credincioșilor din întreaga lume spun că păstrează acasă icoane sau alte imagini sacre.

În general, prezența icoanelor este unul dintre puținii indicatori ai religiozității în care, potrivit sondajelor, creștinii ortodocși din Europa Centrală și de Est sunt superiori etiopienilor. În cele 14 țări din fosta Uniune Sovietică și alte țări europene cu procente mari de populații ortodoxe, numărul mediu de ortodocși care au icoane în casă este de 90%, iar în Etiopia este de 73%.

Creștinii ortodocși din întreaga lume sunt uniți și de faptul că toți clericii sunt bărbați căsătoriți; structurile bisericești sunt conduse de numeroși patriarhi și arhiepiscopi; este permisă posibilitatea divorțului; iar atitudinea față de homosexualitate și căsătoria între persoane de același sex este foarte conservatoare.

Acestea sunt doar câteva dintre descoperirile cheie din recentul sondaj global al Centrului de Cercetare Pew asupra creștinismului ortodox. Datele prezentate în acest raport au fost colectate prin diverse anchete și alte surse. Datele despre credințele și practicile religioase ale Ortodoxiei în nouă țări din fosta Uniune Sovietică și alte cinci țări europene, inclusiv Grecia, provin din studii efectuate de Centrul de Cercetare Pew în 2015-2016. În plus, centrul are date actualizate despre multe (deși nu toate) întrebări similare adresate creștinilor ortodocși din Etiopia și Statele Unite. Luate împreună, aceste studii acoperă un total de 16 țări, sau aproximativ 90% din numărul estimat de creștini ortodocși din lume. Printre altele, estimările populației pentru toate țările sunt disponibile pe baza informațiilor colectate în raportul din 2011 al Centrului de Cercetare Pew „Global Christianity” și raportul din 2015 „The Future of the World's Religions: Population Projections 2010-2050”.

Sprijin larg pentru învățăturile bisericii despre preoție și divorț

În ciuda nivelurilor lor diferite de religiozitate, creștinii ortodocși din întreaga lume sunt uniți prin anumite strategii și învățături bisericești distincte.

Astăzi, majoritatea creștinilor ortodocși din fiecare dintre țările chestionate susțin practica actuală a bisericii de a permite bărbaților căsătoriți să devină clerici, în contrast puternic cu cerința de celibat la nivelul Bisericii Catolice pentru preoți. (În unele țări, catolicii nehirotoniți cred că biserica ar trebui să le permită preoților să se căsătorească; în Statele Unite, de exemplu, 62% dintre catolici cred că da.)

La fel, majoritatea creștinilor ortodocși susțin poziția Bisericii cu privire la problema recunoașterii procedurilor de divorț, care diferă și de poziția catolicismului.

Creștinii ortodocși susțin în general o serie de poziții bisericești care coincid cu cursul Bisericii Catolice, inclusiv interzicerea hirotoniei femeilor. În general, creștinii ortodocși au ajuns la un acord mai mare în această problemă decât catolicii, deoarece în unele comunități majoritatea este înclinată să permită femeilor să depună jurăminte monahale. De exemplu, în Brazilia, care are cea mai mare populație catolică din lume, majoritatea credincioșilor consideră că biserica ar trebui să permită femeilor să slujească (78%). În Statele Unite, această cifră este fixată la 59%.

În Rusia și în alte locuri, creștinii ortodocși nu sunt de acord cu această problemă, dar în niciuna dintre țările chestionate nu este susținută de o majoritate posibilitatea de hirotonire a femeilor (în Rusia și în alte țări, cel puțin o cincime dintre respondenți nu își exprimă o opinie). pe această temă).

Creștinii ortodocși sunt, de asemenea, uniți în opoziția lor față de promovarea căsătoriei între persoane de același sex (vezi capitolul 3).

În general, creștinii ortodocși văd multe asemănări între credința lor și catolicism. La întrebarea dacă cele două biserici au „multe în comun” sau „foarte diferite”, majoritatea creștinilor ortodocși din Europa Centrală și de Est au ales prima opțiune. De asemenea, catolicii din regiune tind să vadă mai multe asemănări decât diferențe.

Dar lucrurile nu depășesc o astfel de rudenie subiectivă și doar câțiva credincioși ortodocși susțin ideea reunirii cu catolicii. O schismă formală, rezultată din disputele teologice și politice, a divizat ortodoxia răsăriteană și catolicismul încă din 1054; și în ciuda unei jumătate de secol de încercări ale unor clerici din ambele tabere de a promova reconcilierea, în majoritatea țărilor din Europa Centrală și de Est ideea reunificării bisericii rămâne o poziție minoritară.

În Rusia, doar fiecare al șaselea creștin ortodox (17%) dorește o comuniune strânsă între Ortodoxia Răsăriteană și Biserica Catolică, care este în prezent cel mai scăzut nivel dintre toate comunitățile ortodoxe chestionate. Și într-o singură țară, România, majoritatea respondenților (62%) susțin reunificarea bisericilor răsăritene și occidentale. Mulți credincioși din regiune au refuzat deloc să răspundă la această întrebare, ceea ce probabil reflectă fie cunoașterea insuficientă a problemei, fie incertitudinea cu privire la consecințele unificării celor două biserici.

Acest model poate fi asociat cu precauția față de autoritatea papală din partea creștinilor ortodocși. Și în timp ce majoritatea creștinilor ortodocși din Europa Centrală și de Est cred că Papa Francisc ajută la îmbunătățirea relațiilor dintre catolici și creștinii ortodocși, mult mai puțini vorbesc pozitiv despre Francisc însuși. Opiniile pe această temă pot fi legate și de tensiunile geopolitice dintre Europa de Est și cea de Vest. Creștinii ortodocși din Europa Centrală și de Est au tendința de a privi Rusia, atât din punct de vedere politic, cât și din punct de vedere religios, în timp ce catolicii privesc în general către Occident.

În general, procentul creștinilor ortodocși și catolicilor din Europa Centrală și de Est care susțin reconcilierea este aproximativ același. Dar în țările în care membrii ambelor credințe sunt la fel de numeroși, catolicii tind să susțină mai mult ideea reunificării cu Ortodoxia Răsăriteană. În Bosnia, această opinie este împărtășită de majoritatea catolicilor (68%) și doar de 42% dintre creștinii ortodocși. O imagine similară se observă în Ucraina și Belarus.

O digresiune: Ortodoxia Răsăriteană și Bisericile Răsăritene antice

Diferențe teologice și doctrinare serioase există nu numai între creștinii ortodocși, catolici și protestanți, ci și în cadrul Bisericii Ortodoxe însăși, care este împărțită în mod convențional în două ramuri principale: Ortodoxia Răsăriteană, ai cărei majoritate adepți trăiesc în Europa Centrală și de Est, și biserici antice orientale, ai căror adepți trăiesc mai ales în Africa.

O astfel de diferență are de-a face cu natura lui Isus și cu interpretarea divinității sale, care este subiectul ramurii teologiei creștine numită hristologie. Ortodoxia răsăriteană, la fel ca catolicismul și protestantismul, îl vede pe Hristos ca un singur om în două naturi: pe deplin divin și pe deplin uman, pentru a folosi terminologia Sinodului de la Calcedon convocat în 451. Iar învățătura vechilor biserici răsăritene, care sunt „non-calcedoniene”, se bazează pe faptul că natura divină și umană a lui Hristos sunt una și inseparabile.

Bisericile Răsăritene antice au jurisdicții autonome în Etiopia, Egipt, Eritreea, India, Armenia și Siria și reprezintă aproximativ 20% din populația ortodoxă totală a lumii. Ortodoxia Răsăriteană este împărțită în 15 biserici, dintre care majoritatea sunt concentrate în Europa Centrală și de Est și care reprezintă restul de 80% dintre creștinii ortodocși.

Datele despre credințele, ritualurile și atitudinile creștinilor ortodocși din Europa și din fosta Uniune Sovietică se bazează pe sondaje realizate prin interviuri față în față între iunie 2015 și iulie 2016 în 19 țări, dintre care 14 aveau un eșantion suficient de creștini ortodocși. pentru analiză. Rezultatele acestor sondaje au fost publicate într-un raport important al Centrului de Cercetare Pew în mai 2017, iar acest articol oferă o analiză suplimentară (inclusiv rezultate din Kazahstan neincluse în raportul original).

Creștinii ortodocși din Etiopia au fost chestionați în cadrul Sondajului global privind atitudinile din 2015 și al Sondajului din 2008 privind credințele și practicile religioase ale creștinilor și musulmanilor din Africa Subsahariană; Creștinii ortodocși din Statele Unite au fost chestionați ca parte a Studiului peisajului religios din 2014. Deoarece metodele și designul studiului utilizate în Statele Unite sunt diferite de cele efectuate în alte țări, comparațiile tuturor indicatorilor sunt foarte conservatoare. În plus, din cauza diferențelor în conținutul chestionarelor, este posibil ca unele date să nu fie disponibile pentru fiecare țară.

Cel mai mare dintre neexplorat Comunitățile ortodoxe sunt situate în Egipt, Eritreea, India, Macedonia și Germania. În ciuda lipsei datelor, aceste țări nu au fost excluse din estimările prezentate în acest raport.

Problemele logistice fac dificilă sondajul populației din Orientul Mijlociu, deși creștinii ortodocși reprezintă aproximativ 2% acolo. Cel mai mare grup de creștini ortodocși din Orientul Mijlociu trăiește în Egipt (aproximativ 4 milioane de oameni sau 5% din populație), cei mai mulți dintre ei adepți ai Bisericii Ortodoxe Copte. Date suplimentare despre caracteristicile demografice ale creștinilor ortodocși din regiunea Orientului Mijlociu, inclusiv scăderea lor treptată a numărului, pot fi găsite în Capitolul 1.

Estimările istorice ale populației pentru 1910 se bazează pe o analiză a Centrului de Cercetare Pew a bazei de date creștine mondiale, compilată de Centrul pentru Studiul Creștinismului Global de la Seminarul Teologic Gordon-Conwell. Estimările pentru 1910 evidențiază un moment istoric important care a precedat o perioadă deosebit de activă pentru toți misionarii ortodocși din Imperiul Rus și a avut loc cu puțin timp înainte ca războiul și revoltele politice să provoace tulburări în majoritatea comunităților ortodoxe. Până la sfârșitul anilor 1920, imperiile rus, otoman, german și austro-ungar au încetat să mai existe și au fost înlocuite de noi state autoguvernante și, în unele cazuri, de biserici naționale ortodoxe autoguvernante. Între timp, Revoluția Rusă din 1917 a dat naștere guvernelor comuniste care au continuat să persecute creștinii și alte grupuri religioase de-a lungul erei sovietice.

Acest raport, finanțat de Pew Charitable Trusts și John Templeton Foundation, este doar o parte a unui efort mai amplu al Centrului de Cercetare Pew de a înțelege schimbările religioase și impactul acesteia asupra societăților din întreaga lume. Centrul a efectuat anterior anchete religioase în Africa sub-sahariană, Orientul Mijlociu, Africa de Nord și multe alte regiuni cu populații musulmane mari; și în America Latină și Caraibe; Israel și SUA.

Alte constatări cheie din raport sunt prezentate mai jos:

Creștinii ortodocși din Europa Centrală și de Est favorizează în mare măsură conservarea naturii pentru generațiile viitoare, chiar și cu prețul unei creșteri economice reduse. În parte, această viziune poate reflecta cea a conducătorului Bisericii Ortodoxe Răsăritene, Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului. Dar, în același timp, conservarea pare a fi o valoare omniprezentă a regiunii în ansamblu. Într-adevăr, această viziune este împărtășită de majoritatea catolicilor din Europa Centrală și de Est. (Vezi capitolul 4 pentru mai multe detalii.)

Majoritatea țărilor cu majoritate ortodoxă din Europa Centrală și de Est - inclusiv Armenia, Bulgaria, Georgia, Grecia, România, Rusia, Serbia și Ucraina - au patriarhi naționali pe care rezidenții îi consideră personalități religioase proeminente. Peste tot, cu excepția Armeniei și Greciei, aproximativ o majoritate consideră patriarhul lor național drept cea mai înaltă autoritate a Ortodoxiei. Aceasta este opinia, de exemplu, a 59% dintre creștinii ortodocși din Bulgaria, deși 8% notează și activitățile Patriarhului Bartolomeu al Constantinopolului, cunoscut și sub numele de Patriarhul Ecumenic. Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii este, de asemenea, foarte respectat de creștinii ortodocși din regiune - chiar și dincolo de granițele rusești - ceea ce confirmă încă o dată simpatia tuturor creștinilor ortodocși pentru Rusia. (Atitudinea ortodocșilor față de patriarhi este discutată în detaliu în capitolul 3.)

Creștinii ortodocși din America acceptă mai mult homosexualitatea decât credincioșii din Europa Centrală și de Est și Etiopia. Într-un sondaj din 2014, aproximativ jumătate dintre creștinii ortodocși americani (54%) au spus că ar trebui să legalizeze căsătoriile între persoane de același sex, în concordanță cu poziția Americii în ansamblu (53%). Prin comparație, marea majoritate a creștinilor ortodocși din Europa Centrală și de Est se opun căsătoriei între persoane de același sex. (Opiniile creștinilor ortodocși cu privire la problemele sociale sunt discutate în capitolul 4.)

Marea majoritate a creștinilor ortodocși din Europa Centrală și de Est spun că au fost botezați, deși mulți au crescut în perioada sovietică. (Mai multe despre tradițiile religioase ale creștinilor ortodocși în capitolul 2.)

Capitolul 1. Centrul geografic al Ortodoxiei continuă să fie în Europa Centrală și de Est

Deși numărul total al creștinilor ne-ortodocși din întreaga lume aproape sa dublat de patru ori din 1910, cifra pentru populația ortodoxă s-a dublat doar, de la 124 de milioane la 260 de milioane. Și din moment ce centrul geografic al creștinismului s-a mutat din Europa, unde a fost timp de secole, în țările în curs de dezvoltare din emisfera sudică în 1910, majoritatea creștinilor ortodocși (aproximativ 200 de milioane sau 77%) încă trăiesc în Europa Centrală și de Est ( inclusiv Grecia şi Balcanii). ).

Interesant este că aproape fiecare al patrulea creștin ortodox din lume trăiește în Rusia. În timpul erei sovietice, milioane de creștini ortodocși ruși s-au mutat în alte țări ale Uniunii Sovietice, inclusiv Kazahstan, Ucraina și statele baltice, iar mulți locuiesc și astăzi acolo. Sunt cam la fel de mulți dintre ei în Ucraina cât sunt adepți ai Bisericii Ortodoxe Ucrainene care se autoguvernează – un total de aproximativ 35 de milioane de creștini ortodocși.

Cifre similare sunt înregistrate în Etiopia (36 de milioane); biserica ei Tewahedo datează din primele secole ale creștinismului. Datorită creșterii rapide a populației, atât numărul creștinilor ortodocși, cât și ponderea acestora în totalul populației au crescut recent în Africa. În Africa subsahariană, populația ortodoxă a crescut de peste zece ori în ultimul secol, de la 3,5 milioane în 1910 la 40 milioane în 2010. Această regiune, inclusiv populația ortodoxă semnificativă din Eritreea, precum și Etiopia, reprezintă în prezent 15% din populația creștină ortodoxă a lumii, față de 3% în 1910.

Între timp, grupuri semnificative de creștini ortodocși trăiesc și în Orientul Mijlociu și Africa de Nord, în principal în Egipt (4 milioane de oameni, conform estimărilor din 2010), cu un număr ceva mai mic în Liban, Siria și Israel.

Există cel puțin un milion de creștini ortodocși în 19 țări, inclusiv România (19 milioane) și Grecia (10 milioane). În 14 țări ale lumii există o majoritate înregistrată de creștini ortodocși și toți, cu excepția Eritreei și a Ciprului, sunt concentrați în Europa. (În acest raport, Rusia este clasificată ca țară europeană.)

Majoritatea celor 260 de milioane de creștini ortodocși din lume trăiesc în Europa Centrală și de Est

Dublarea populației ortodoxe a lumii la aproximativ 260 de milioane nu a ținut pasul cu creșterea populației globale sau a altor comunități creștine, al căror număr combinat aproape sa dublat de patru ori între 1910 și 2010, de la 490 milioane la 1,9 miliarde. (Și populația creștină totală, inclusiv ortodocși, catolici, protestanți și reprezentanți ai altor credințe, a crescut de la 614 milioane la 2,2 miliarde.)

Europa Centrală și de Est rămâne casa creștinilor ortodocși, mai mult de trei sferturi (77%) trăind în regiune. Alți 15% trăiesc în Africa subsahariană, 4% în Asia-Pacific, 2% în Orientul Mijlociu și Africa de Nord și 1% în Europa de Vest. În America de Nord există doar 1% dintre ei, iar în latină - chiar mai puțin. Această distribuție teritorială deosebește populația ortodoxă de alte grupuri creștine majore, care sunt mult mai uniform distribuite în întreaga lume.

Cu toate acestea, proporția creștinilor ortodocși care trăiesc în afara Europei Centrale și de Est a crescut ușor, ajungând la 23% în 2010, față de 9% în urmă cu un secol. În 1910, doar 11 milioane de creștini ortodocși trăiau în afara regiunii, dintr-o populație mondială de 124 de milioane. În prezent, există 60 de milioane de creștini ortodocși care trăiesc în afara Europei Centrale și de Est, dintr-o populație ortodoxă totală de 260 de milioane.

În timp ce procentul total de creștini ortodocși care trăiesc în prezent în Europa (77%) a scăzut într-adevăr din 1910, când erau 91%, ponderea totală a populației creștine care trăiește în Europa a scăzut semnificativ mai mult, de la 66% în 1910 la 26% . în 2010. Într-adevăr, astăzi aproape jumătate (48%) din populația creștină trăiește în America Latină și Africa, față de 14% în 1910.

Multimedia

Societatea și credința în Etiopia

Reuters 06.03.2015

Santeria: credință și tradiție în Cuba

Reuters 18.09.2015
Una dintre părțile non-europene ale lumii care a înregistrat o creștere semnificativă a populației ortodoxe este Africa subsahariană, unde ponderea de 15% din totalul populației ortodoxe este de cinci ori mai mare decât în 1910. Majoritatea celor patruzeci de milioane de populație ortodoxă din regiune trăiesc în Etiopia (36 milioane) și Eritreea (3 milioane). În același timp, ortodocșii rămân o mică minoritate de creștini din Africa subsahariană, dintre care majoritatea sunt catolici sau protestanți.

Majoritatea creștinilor ortodocși sunt înregistrați în Rusia, Etiopia și Ucraina

În 1910, populația ortodoxă a Rusiei era de 60 de milioane, dar în perioada sovietică, când guvernul comunist a suprimat toate manifestările de religiozitate și a promovat ateismul, numărul rușilor care se considerau ortodocși a scăzut brusc (la 39 de milioane în 1970). De la prăbușirea URSS, numărul creștinilor ortodocși din Rusia a crescut la peste 100 de milioane.

Un sondaj din 2015 al Centrului de Cercetare Pew sugerează că sfârșitul comunismului a jucat un rol în creșterea religiei în această țară; Mai mult de jumătate (53%) dintre rușii care spun că au fost crescuți fără religie, dar au devenit ulterior ortodocși, consideră că aprobarea publică în creștere este principalul motiv pentru schimbare.

A doua cea mai mare populație ortodoxă din lume se află în Etiopia, unde numărul creștinilor ortodocși a crescut de zece ori de la începutul secolului al XX-lea, de la 3,3 milioane în 1910 la 36 milioane în 2010. O creștere similară a fost înregistrată în populația totală a Etiopiei în această perioadă - de la 9 la 83 de milioane de oameni.

Populația ortodoxă a Ucrainei este aproape egală cu populația etiopienă (35 de milioane de oameni). În 19 țări ale lumii, populația ortodoxă este de 1 milion de oameni sau mai mult.

Începând cu 2010, opt din cele zece țări cu cea mai mare populație ortodoxă se află în Europa Centrală și de Est. Timp de doi ani separati — 1910 și 2010 — lista țărilor cu cele mai mari zece comunități ortodoxe a rămas în mare parte neschimbată și, în ambele cazuri, primele zece includ populații din aceleași nouă țări. În 1910, Türkiye a adăugat pe listă, iar în 2010, Egiptul.

În general, creștinii ortodocși din fostele republici sovietice cred în rai puțin mai mult decât locuitorii altor țări europene și în iad mult mai mult.

În ceea ce privește SUA, majoritatea creștinilor ortodocși cred într-o viață de apoi, deși există un decalaj semnificativ între cei care cred în rai și cei care cred în iad (81% și, respectiv, 59%).

Printre creștinii ortodocși, există o credință larg răspândită în soartă și suflet.

Printre locuitorii țărilor chestionate, majoritatea creștinilor ortodocși spun că cred în soartă, adică în predestinarea majorității circumstanțelor din viața lor.

În același timp, potrivit mai multor indicatori, creștinii ortodocși din Rusia sunt printre cele mai puțin religioase comunități din Europa Centrală și de Est. De exemplu, doar 6% dintre rușii ortodocși merg săptămânal la biserică, 15% consideră religia o parte „foarte importantă” a vieții lor, 18% se roagă zilnic și 26% vorbesc despre existența lui Dumnezeu cu încredere absolută.

Sprijin larg pentru poziția bisericii cu privire la divorț

Ortodoxia și catolicismul au puncte de vedere diferite asupra unor probleme controversate. De exemplu, Ortodoxia permite în majoritatea cazurilor posibilitatea divorțului și recăsătoriei, în timp ce catolicismul o interzice. Acesta din urmă nu va permite nici bărbaților căsătoriți să devină preoți, ceea ce nu este cazul în Ortodoxie.

Majoritatea creștinilor ortodocși susțin poziția Bisericii cu privire la aceste probleme. Într-adevăr, în 12 din cele 15 țări chestionate, credincioșii spun că susțin atitudinea bisericii față de desfacerea căsătoriilor dintre creștinii ortodocși. Acesta este cel mai răspândit în Grecia, cu 92%.

Majoritatea credincioșilor ortodocși susțin practica de hirotonire a bărbaților căsătoriți

Majoritatea creștinilor din fiecare țară chestionați cu o populație ortodoxă semnificativă aprobă politica bisericii privind hirotonirea bărbaților căsătoriți. Cel mai mare număr de susținători ai acestei poziții, care contrazice punctul de vedere al catolicismului, se înregistrează din nou în Grecia – 91% dintre respondenții ortodocși. Este cel mai puțin răspândită în Armenia, deși chiar și acolo este încă susținută de majoritatea (58%) creștinilor ortodocși.

Creștinii ortodocși etiopieni sunt, de asemenea, în general de acord că bărbaților căsătoriți nu ar trebui să li se interzică să devină preoți (78%).

În majoritatea țărilor, creștinii ortodocși susțin politica bisericii în ceea ce privește slujirea femeilor

În timp ce unele jurisdicții ortodoxe pot permite femeilor să fie hirotonite diaconite – ceea ce implică diverse îndatoriri oficiale ale bisericii – și unele iau în considerare o astfel de posibilitate, în general, poziția ortodoxă este în concordanță cu cea a catolicismului, unde hirotonirea femeilor este interzisă.

Ca și în cazul homosexualității și al căsătoriilor între persoane de același sex, creștinii ortodocși din fostele republici sovietice sunt ceva mai conservatori în ceea ce privește legalitatea avortului decât alți credincioși din Europa de Est. Aproximativ 42% dintre creștinii ortodocși chestionați din nouă state post-sovietice au spus că avortul ar trebui legalizat în toate sau în majoritatea cazurilor, comparativ cu 60% în alte cinci țări europene.

Creștinii ortodocși consideră comportamentul homosexual și prostituția imorale

Deși întrebările despre homosexualitate, căsătoria între persoane de același sex și avort nu au fost ridicate recent printre etiopienii ortodocși, în 2008 Centrul de Cercetare Pew a identificat atitudinile comunității față de „comportamentul homosexual”, „adecvarea avortului” și alte situații. (Este posibil ca cifrele să se fi schimbat de atunci.)

În 2008, aproape toți creștinii ortodocși din Etiopia (95%) au declarat că „comportamentul homosexual” este imoral, iar o mare majoritate (83%) a condamnat avortul. Pe listă se mai aflau prostituția (93% s-au opus), divorțul (70%) și consumul de alcool (55%).

Creștinii ortodocși din Etiopia sunt mai susceptibili de a obiecta față de unele dintre aceste comportamente decât cei din majoritatea țărilor din Europa de Est, deși în Europa de Est – atât în fostele republici sovietice, cât și în alte părți – comportamentul homosexual și prostituția sunt, de asemenea, considerate imorale. Creștinii ortodocși americani nu au fost întrebați despre moralitatea unui astfel de comportament.

Ortodocșii cred că protecția mediului este mai importantă decât creșterea economică

Patriarhul Bartolomeu I al Constantinopolului, considerat liderul spiritual al creștinilor ortodocși răsăriteni, a fost numit „patriarhul verde” pentru activismul său ecologic.

Majoritatea creștinilor ortodocși împărtășesc opinia că protecția mediului ar trebui să fie realizată chiar și în detrimentul creșterii economice. Majoritatea creștinilor ortodocși din toate țările est-europene chestionate sunt de acord cu afirmația: „Trebuie să protejăm mediul pentru generațiile viitoare, chiar dacă creșterea economică scade”. În Rusia, această viziune este împărtășită de 77% dintre creștinii ortodocși și 60% dintre persoanele nereligioase, deși diferențe semnificative între creștinii ortodocși și membrii altor grupuri religioase dintr-o anumită țară nu există întotdeauna.

În spațiul post-sovietic și în alte țări europene, opiniile creștinilor ortodocși pe această temă sunt în mare măsură similare. Creștinilor ortodocși din SUA li s-a pus o întrebare ușor diferită, dar din nou, o majoritate (66%) spun că legile și reglementările de mediu mai stricte merită costul.

Creștinii ortodocși tind să creadă în evoluția umană

Majoritatea creștinilor ortodocși cred că oamenii și alte creaturi au evoluat de-a lungul timpului, deși un procent semnificativ de oameni din multe țări resping teoria evoluției, argumentând că toate organismele vii au existat în forma lor actuală încă de la începutul timpurilor.

Articole pe tema

Ministerul Tradițiilor

Pe 21.03.2017

Ce separă ortodocșii de catolici?

Crux 27.09.2016
Majoritatea creștinilor ortodocși din majoritatea țărilor din Europa de Est chestionate cred în evoluție, iar printre adepții acestui punct de vedere opinia predominantă este că evoluția s-a datorat unor procese naturale precum selecția naturală (mai degrabă decât prezenței unei inteligențe superioare).

În SUA, aproximativ șase din zece creștini ortodocși (59%) cred în evoluție, 29% susținând teoria selecției naturale și 25% cred că totul era controlat de o ființă superioară. Aproximativ o treime dintre creștinii ortodocși americani (36%) resping evoluția, la fel ca 34% din populația americană generală.

Mulți creștini ortodocși din Europa spun că femeile au responsabilitatea socială de a naște copii, deși nu susțin rolurile tradiționale de gen în căsătorie.

În toată Europa de Est, majoritatea creștinilor ortodocși consideră că femeile au responsabilitatea socială de a naște copii, deși mai puțini oameni susțin acest punct de vedere în fostele republici sovietice.

Mai puțini creștini ortodocși din regiune – deși procentul este încă mare în majoritatea țărilor – spun că o soție ar trebui să se supună întotdeauna soțului ei și că bărbații ar trebui să aibă mai multe privilegii în angajare. Și mai puțini oameni consideră o căsătorie ideală în care soțul câștigă bani, iar soția are grijă de copii și de gospodărie.

În România, creștinii ortodocși tind să aibă opinii mai tradiționale asupra rolurilor de gen decât oamenii din alte țări din Europa de Est: aproximativ două treimi sau mai mulți spun că femeile sunt obligate să aibă copii, să fie supuse soților lor, iar bărbații ar trebui să aibă mai multe drepturi în materie. de angajare în perioadele de șomaj ridicat.

Deși astfel de întrebări nu au fost puse în Statele Unite, o majoritate (70%) a spus ca răspuns la o altă întrebare că societatea americană a beneficiat de prezența unui număr mare de femei în populația angajată.

În rândul bărbaților ortodocși, drepturile femeii nu sunt susținute de un procent atât de mare ca în rândul sexului frumos. În majoritatea țărilor, femeile, spre deosebire de bărbați, nu sunt în general de acord cu ideea că soțiile trebuie să se supună soților lor. Iar în ceea ce privește privilegiile de angajare, mai ales în condițiile unui deficit de locuri de muncă, într-un număr de țări sunt mai mulți bărbați decât femei care sunt de acord cu această poziție.

Cu toate acestea, femeile nu sunt întotdeauna mai entuziasmate de susținerea punctului de vedere liberal în contextul rolurilor de gen. În majoritatea țărilor chestionate, femeile sunt în general de acord că au responsabilitatea socială de a avea copii. De asemenea, sunt de acord în condiții egale cu bărbații că idealul este o căsătorie tradițională, în care femeile sunt în primul rând responsabile pentru gospodărie, iar bărbații câștigă bani.

Materialele InoSMI conțin evaluări exclusiv ale mass-media străine și nu reflectă poziția personalului editorial InoSMI.

Potrivit Bisericii Ortodoxe Ruse, 80% dintre credincioșii ruși sunt ortodocși. Astăzi, credința în Dumnezeu a devenit la modă și este promovată activ la cel mai înalt nivel. În același timp, nu toată lumea înțelege ce înseamnă să te incluzi în biserică. Mai degrabă, stabilește un semn egal între conceptele de rus și ortodox.

În URSS, politica de stat avea ca scop eradicarea „rămășițelor trecutului”. Ateismul a fost propagat activ în școli; școlarii au încercat să transmită bunicilor lor credincioși elementele de bază ale materialismului. Eradicarea tradițiilor ortodoxe nu a trecut fără urmă. Când oamenii au primit recomandări cu privire la problema credinței în Dumnezeu, s-a dovedit că puțini oameni aveau idee cum să facă acest lucru.

Statisticile credincioșilor din Rusia arată că din cei 80% dintre oamenii care se declară ortodocși, doar 18–20% se spovedesc și se împărtășesc periodic. Restul vin să binecuvânteze prăjiturile de Paște și uneori ajung la biserică pentru chestiuni personale.

Numărul credincioșilor din Rusia poate fi determinat nu prin sondaje privind implicarea în credință, ci prin numărul de oameni care postesc, celebrează sărbătorile bisericești, citesc Biblia și cunosc rugăciunile. Numărul de persoane care au mers la biserică de Paște în funcție de an:

Semne ale credincioșilor:

vizită regulată la templu(de câteva ori pe săptămână);
respectarea regulilor bisericii(posturi, rugăciuni);
comunicarea cu clerul.

Nu există statistici oficiale despre astfel de oameni, dar conform estimărilor aproximative, nu există mai mult de 1%. Având în vedere câți credincioși sunt în Rusia, statisticile nu pot ocoli reprezentanții islamului. Rusia de astăzi este locuită de aproximativ 18–21 de milioane (14%). Conform recensământului populației din 2010, erau 15 milioane de oameni.

Ca și în Ortodoxie, nu fiecare musulman îndeplinește cerințele religiei, de la mâncarea halal până la citirea rugăciunilor de cinci ori pe zi. Sărbătorile religioase le permit oamenilor care se identifică cu credința lor să-și exprime sentimentele despre religie. Pe 25 iunie 2017, 250 de mii de musulmani au venit la rugăciune cu ocazia Eid al-Adha la Moscova.

Credincioși și atei

Religiozitatea populației este în mare măsură legată de tradițiile statului. Dacă țara a trecut printr-o perioadă de persecuție a credincioșilor, atunci ateismul a fost alimentat sub forma unor evaluări derogatorii ale abilităților mentale ale credincioșilor. În Uniunea Sovietică, oamenii religioși erau considerați înapoiați, „întunecați” și slab educați. Acum această poziție s-a schimbat, deși unii oameni de știință echivalează religiozitatea cu o lipsă.

Cu toate acestea, există o diferență între apartenența la o religie și a crede în Dumnezeu. Unele religii, precum budismul, nu iau în considerare deloc existența unei ființe supreme. Oamenii pot crede în forțele din altă lume, vrăjitoare și vrăjitori, personaje de basm, fluxuri de energie și tot nu se consideră credincioși. Pe de altă parte, creștinii ortodocși apelează adesea la rituri și ritualuri păgâne (ghicire).

Distribuția religiilor în lume

Conform Wikipedia pentru 2010, distribuția credincioșilor după confesiune este următoarea:

creștinii– 33%. Printre aceștia se numără catolicii, credincioșii protestanți (baptiști, luterani, penticostali), ortodocși (15 autocefale (bisericile locale)), credincioșii bisericilor precalcedoniene (bisericile antice orientale). În plus, sunt luați în considerare reprezentanții bisericilor non-canonice, precum și mormonii și Martorii lui Iehova;
musulmanii– 23% (suniți, șiiți, schismatici islamici);
hinduşi – 14–15%;
budiști – 7%;
iudaiştii iar reprezentanții religiilor etnice – aproximativ 22%.

Numărul credincioșilor după religie plasează creștinismul, islamul și hinduismul printre cele mai răspândite confesiuni din lume. Mai mult, Biblia formează sistemul religios atât al creștinilor, cât și al evreilor. Doar iudaismul ia ca bază Vechiul Testament (Tora), iar creștinii iau Noul Testament (Evanghelia). Diagrama arată distribuția credincioșilor după religie și câți atei sunt în lume:

Astăzi, personalitățile politice din Rusia sunt implicate activ în propaganda indirectă a ortodoxiei în rândul maselor. Participarea celor mai înalți oficiali ai statului la sărbătorile bisericești, conversațiile dintre șeful statului și Patriarh și multe altele demonstrează nu doar o atitudine loială față de biserică, ci și cooperare reciprocă.

Se poate explica de unde au venit politicienii „credincioși” spunând că în Rusia modernă este dificil să se formuleze o idee națională, care este punctul de plecare pentru crearea unui comportament standard pentru un cetățean al țării.

Pe de altă parte, poruncile creștine, care formează calitățile unui credincios (“”, “”), sunt capabile să pună cadrul personalității unui tânăr. În absența cartelor Komsomol și Pioneer, religia este capabilă să transmită standarde morale minții și inimii cetățenilor.

Religie și prizonieri

Slujitorii bisericii care lucrează în închisori știu mai multe despre criminali decât anchetatorii, dar secretul mărturisirii le impune restricții. Spovedania credincioșilor din închisori și conversația spirituală dezamorsează atmosfera dificilă din locurile de detenție. Conform recensământului deținuților pentru anii 2009–2010, numărul credincioșilor (ortodocși) aflați în închisoare este de 67%.

După cum arată statisticile credincioșilor în 2017, 4,3 milioane de locuitori ruși au vizitat bisericile de Paște. Distribuție pe anumite zone:

Religia și țările UE

Este destul de greu de determinat câți credincioși sunt în lume. Datele variază în funcție de metodele de anchetă. Este posibil să urmărim unele tendințe care apar în Europa. Datele furnizate de bisericile catolice și protestante despre credincioșii din Germania în 2011 indică o scădere a numărului total de adepți religioși de la 64,5 la 61,5% în ultimii cinci ani.

Un sondaj New Humanist din 2010 a constatat că numărul credincioșilor din Anglia a scăzut cu 20% în 30 de ani. Astăzi, jumătate dintre britanici nu se identifică cu nicio religie.

Religia și armata

Creștinii au o atitudine ambiguă față de slujire. Sunt tineri care preferă căi alternative de finalizare a serviciului militar. Alții cred că o armată puternică poate preveni escaladarea conflictelor. Toți credincioșii din armată consideră că războiul este rău și fiecare decide singur dacă să ia armele sau nu.

Numărul creștinilor ortodocși din lume, conform diverselor estimări, variază de la 125 la 180 de milioane. Situația în care se află majoritatea Bisericilor Ortodoxe Locale face dificilă, aproape imposibilă, menținerea oricăror statistici, care, după cum vedem, rămân foarte aproximative.

Țări, geografic și cultural
Orientat către ortodox:

„Diaspora”:

Misiuni: Africa de Sud 38.000 Kenya - 400.000
Service Orthodoxe de Presse / Orthodoxy 2000 (traducere din franceză)

Deci, după cum puteți vedea, am furnizat date ortodoxe despre numărul lor estimat. Este complet de neînțeles în ce fel de situație se află majoritatea bisericilor ortodoxe locale, că este imposibil să numărăm numărul creștinilor ortodocși. De exemplu, de ce este imposibil să numărăm numărul creștinilor ortodocși din Rusia? Sau de ce este mai greu de făcut decât, să zicem, în SUA? Iata de ce. Creștinii ortodocși își umflă în mod deliberat numărul în Rusia. Orice sondaj sociologic arată că numărul creștinilor ortodocși din Rusia este semnificativ mai mic decât cifra dată și constituie, în cel mai bun caz, 15-20% din populația rusă, ceea ce în termeni absoluti corespunde la 22-30 de milioane. Asta dacă numărăm nu numai „în biserică” - este puțin probabil să fie mai mult de 1 dintre ei -

2 milioane - dar și „simpatizanți”, adică. persoane care nu îndeplinesc rituri bisericești, dar se numesc ortodocși sub presiunea propagandei religioase. Desigur, un număr atât de mic de credincioși nu ne permite să vorbim despre „Rusia Ortodoxă” și împiedică Ortodoxia să pretindă rolul unei religii de stat. Prin urmare, încercarea de a determina numărul creștinilor ortodocși la 80 de milioane, absolut fără nicio bază, are un singur scop - să „demonstreze” afirmația absolut incorectă că există o majoritate de creștini ortodocși în Rusia.

Clasificarea „țărilor orientate geografic și cultural către Ortodoxie” pare și mai absurdă. De unde provin Estonia și Albania pe această listă? De ce Polonia, care a avut întotdeauna o populație catolică de 40 de milioane, a devenit brusc orientată geografic și cultural către Ortodoxie? Este din cauza unui milion de creștini ortodocși care se presupune că trăiesc acolo? Sau poate din cauza alfabetului său? Sau din cauza Papei?
Ce zici de Türkiye? De ce cea mai puternică țară musulmană, în care ortodocșii reprezintă doar 0,008% (!!!) conform estimărilor ortodoxe, s-a dovedit a fi orientată geografic și cultural către Ortodoxie? Sau în acest caz, analiștii ortodocși înțeleg prin „orientare geografică și culturală” nenumăratele conflicte sângeroase cu Turcia, în care milioane de ruși, bulgari și armeni au murit doar în ultimele două secole?

Chiar și o analiză rapidă a datelor de mai sus arată că acestea sunt complet false. Motivele acestei falsificări sunt, de asemenea, clare - Ortodoxia necesită date pe baza cărora și-ar putea justifica poziția nu numai în Rusia, ci în întreaga lume.
Această stare de lucruri necesită studii statistice serioase, independente și transparente ale numărului de adepți ai diferitelor religii din Rusia, unde astfel de studii practic nu au fost efectuate în ultimii 10 ani.

. Drepturi de autor: Demi an © 2000. / Copyright: Dimyan, 2000.
Articolul poate fi reprodus și distribuit de orice editură sau persoană fizică, cu condiția să se păstreze integritatea și imuabilitatea textului. În toate celelalte cazuri, este necesară permisiunea autorului sau a reprezentanților săi direcți.

Analiza din 19 decembrie 2011
Un studiu demografic cuprinzător din peste 200 de țări a constatat că în întreaga lume există 2,18 miliarde de creștini de toate vârstele, reprezentând aproape o treime din populația estimată a lumii, de 6,9 miliarde în 2010. În același timp, creștinismul are o distribuție geografică atât de largă încât nici un singur continent sau regiune nu poate fi numit cu încredere centrul creștinismului mondial.

Creștinii ortodocși

Există aproximativ 260 de milioane de creștini ortodocși în lume, ceea ce reprezintă 12% din numărul total de creștini.

Aproape patru din zece creștini ortodocși (39%) trăiesc în Rusia, țara cu cel mai mare număr de creștini ortodocși. Al doilea loc este ocupat de Etiopia, unde numărul creștinilor ortodocși este de peste trei ori mai mare decât populația ortodoxă a Greciei. În ciuda faptului că Turcia este sediul Patriarhului Ecumenic al Constantinopolului, unul dintre cei mai venerați arhiepiscopi din lumea ortodoxă, populația ortodoxă a țării este relativ mică (aproximativ 180.000).

10 țări cu cel mai mare număr de creștini ortodocși
O tara	Mărimea aproximativă a populației ortodoxe în 2010	Ponderea populației ortodoxe din țară	Ponderea numărului total de creștini ortodocși din întreaga lume
Rusia	101 450 000	71%	39%
Etiopia	36 060 000	43,5	13,9
Ucraina	34 850 000	76,7	13,4
România	18 750 000	87,3	7,2
Grecia	10 030 000	88,3	3,9
Serbia	6 730 000	86,6	2,6
Bulgaria	6 220 000	83,0	2,4
Bielorusia	5 900 000	61,5	2,3
Egipt	3 860 000	4,8	1,5
Georgia	3 820 000	87,8	1,5
Numărul total de creștini ortodocși din 10 țări	227 660 000	54,9	87,4
Numărul de creștini ortodocși din alte țări	23 720 000	0,2	12,6
Numărul total de creștini ortodocși din întreaga lume	260 380 000	3,8	1000
Numărul aproximativ este rotunjit la cele mai apropiate zece mii. Procentele sunt calculate pe baza cifrelor nerotunjite. Cifrele pot fi ușor inexacte din cauza rotunjirii.
Forumul Centrului de Cercetare Pew privind viața religioasă și socială. Creștinismul mondial, decembrie 2011.

Aproape nouă din zece creștini ortodocși (87%) din întreaga lume se află în cele 10 țări cu cea mai mare populație ortodoxă. Aceste țări au în general o majoritate ortodoxă – deși creștinii ortodocși reprezintă mai puțin de jumătate din populația totală din Etiopia și doar aproximativ 5% din populația Egiptului. Creștinii ortodocși reprezintă majoritatea populației totale din 14 țări.

Populația ortodoxă este concentrată în mare parte în Europa, care include toată Rusia. Europa găzduiește 77% din populația ortodoxă a lumii, Africa de Sud aproximativ 15% și regiunea Asia-Pacific (inclusiv Turcia) aproximativ 5%. Un mic procent de creștini ortodocși trăiesc și în Orientul Mijlociu și Africa de Nord (aproximativ 2%) și în America (1%).

Ar putea fi util să citiți: