Spovedania și Împărtășania: Cum să scrieți un bilet cu păcate și ce să spuneți videoclipului preotului. Cum să mărturisești corect și ce să-i spui preotului: exemple

Dorința de a mărturisi apare nu numai în rândul oamenilor care se închină în fața legii lui Dumnezeu. Nici măcar un păcătos nu este pierdut pentru Domnul.

Lui i se oferă posibilitatea de a se schimba printr-o revizuire a propriilor sale opinii și recunoașterea păcatelor pe care le-a comis și pocăința potrivită pentru ele. După ce a fost curățat de păcate și a luat calea îndreptării, o persoană nu va putea cădea din nou.

Nevoia de a mărturisi apare la cineva care:

a comis un păcat grav;
bolnav în fază terminală;
vrea să schimbe trecutul păcătos;
a decis să se căsătorească;
pregătirea pentru comuniune.

Copiii până la șapte ani și enoriașii care au fost botezați în această zi se pot împărtăși pentru prima dată fără spovedanie.

Notă! Ai voie să te spovediți când împliniți vârsta de șapte ani.

Se întâmplă adesea ca nevoia de a mărturisi să apară pentru prima dată la o persoană matură. În acest caz, trebuie să vă amintiți păcatele comise încă de la vârsta de șapte ani.

Nu este nevoie să ne grăbim, ne amintim totul, notează lista păcatelor pe o foaie de hârtie. Preotul este un martor al Sacramentului, nu trebuie să-ți fie rușine sau rușine de el, la fel ca însuși Dumnezeul atot-iertător.

Dumnezeu, în persoana sfinților părinți, iartă păcatele grave. Dar pentru a primi iertarea lui Dumnezeu, trebuie să lucrezi serios asupra ta.

Pentru a ispăși păcatele, o persoană care se pocăiește săvârșește penitența impusă de preot. Și abia după terminarea ei, enoriașul pocăit este iertat cu ajutorul „rugăciunii permisive” a duhovnicului.

Important! Când te pregătești pentru spovedanie, iartă-i pe cei care te-au jignit și cere-i iertare celui pe care l-ai jignit.

Poți merge la spovedanie doar dacă ești capabil să alungi gândurile obscene de la tine. Fără divertisment sau literatură frivolă, mai bine amintiți-vă de Sfintele Scripturi.

Spovedania are loc în următoarea ordine:

așteaptă-ți rândul pentru spovedanie;
adresați-vă celor prezenți cu cuvintele: „Iartă-mă, păcătosul”, auzind ca răspuns că Dumnezeu va ierta, iar noi iertăm și abia apoi ne apropiem de preot;
în fața tribunei înalte - pupitru, plecați capul, cruce și plecați, începeți să mărturisiți corect;
după ce ai enumerat păcatele, ascultă-l pe duhovnic;
apoi, după ce ne-am făcut cruce și ne-am plecat de două ori, sărutăm Crucea și cartea sfântă a Evangheliei.

Gândește-te dinainte cum să te spovedești corect, ce să-i spui preotului. Un exemplu, definiția păcatelor, poate fi luat din Poruncile biblice. Începem fiecare frază cu cuvintele pe care le-am păcătuit și exact ce.

Vorbim fără detalii, formulăm doar păcatul însuși, dacă preotul însuși nu cere detalii. Dacă ai nevoie de iertarea lui Dumnezeu, trebuie să te pocăiești sincer de acțiunile tale.

Este o prostie să ascunzi ceva de la un preot;

Scopul unui vindecător spiritual este să te ajute să te pocăiești de păcatele tale. Și dacă ai lacrimi, preotul și-a atins scopul.

Ce este considerat un păcat?

Poruncile biblice binecunoscute vă vor ajuta să determinați ce păcate să numiți preotului în timpul spovedaniei:

Tipuri de păcate	Acțiuni păcătoase	Esența păcatului
Relația cu Cel Atotputernic	Nu poartă cruce. Încrederea că Dumnezeu este în suflet și nu este nevoie să mergi la biserică. Sărbătorirea tradițiilor păgâne, inclusiv Halloween. Participarea la întâlniri sectare, venerarea spiritualității incorecte. Apelează la psihici, ghicitori, horoscoape și semne. El acordă puțină atenție citirii Sfintelor Scripturi, nu predă rugăciunea și neglijează să respecte posturile și să frecventeze slujbele bisericii.	Necredință, abatere de la credință. Sentiment de mândrie. O batjocură la adresa credinței ortodoxe. Lipsa credinței în unitatea lui Dumnezeu. Comunicarea cu spiritele rele. Încălcarea poruncii de a petrece o zi liberă.
Atitudine față de cei dragi	Lipsa de respect față de părinți. Neconsiderență și amestec în viața personală și intima a copiilor adulți. Privarea de viață a ființelor vii și a oamenilor, acțiuni umilitoare și violente. Angajarea în extorcare și activități ilegale.	Încălcarea poruncii de a cinsti părinții. Încălcarea poruncii de a respecta pe cei dragi. Încălcarea poruncii „Să nu ucizi”. Păcat asociat cu corupția adolescenților și copiilor. Încălcarea poruncilor biblice legate de furt, invidie și minciună.
Atitudine față de tine însuți	Conviețuire fără căsătorie, perversiune sexuală, interes pentru filmele erotice. Folosirea cuvintelor obscene și a glumelor vulgare în vorbire. Abuz de fumat, băuturi alcoolice, droguri. Pasiune pentru lăcomie și lăcomie. Dorința de a linguși, de a discuta, de a se lăuda cu fapte bune, de a te admira.	Păcatul trupesc - adulter, desfrânare. Păcatul profanării. Neglijarea a ceea ce a dat Dumnezeu - sănătate. Păcatul aroganței.

Important! Păcatele primare, pe baza cărora apar altele, includ aroganța, mândria și aroganța în comunicare.

Un exemplu de mărturisire în biserică: ce păcate să spun?

Să ne uităm la cum să mă spovedim corect, ce să-i spunem preotului, un exemplu de spovedanie.

O mărturisire scrisă pe hârtie poate fi folosită dacă un enoriaș este foarte timid. Chiar și preoții permit acest lucru, dar nu trebuie să oferiți eșantionul preotului, o listăm cu propriile noastre cuvinte.

Ortodoxia salută exemplul spovedaniei:

Când te apropii de preot, nu te gândi la treburile pământești, încearcă să-ți asculți sufletul;
întorcându-mă la Domnul, trebuie să spun că am păcătuit înaintea Ta;
enumerați păcatele, spunând: „Am păcătuit... (prin adulter sau minciună sau altceva)”;
spunem păcatele fără detalii, dar nu foarte pe scurt;
După ce am terminat de enumerat păcatele noastre, ne pocăim și cerem mântuire și milostenie de la Domnul.

postări asemănatoare

Discuție: 3 comentarii

Și dacă sunt încă puține păcate, dar parcă conștiința mea nu este foarte limpede și i-am promis MC că mă voi înscrie cu siguranță în biserică. Prima lui cerere este să meargă la spovedanie și să se pocăiască de toate lucrurile serioase. De care, din fericire, nu prea am. Și aceasta este o problemă reală pentru mine acum. Dacă mărturisești pe internet? Cine se gândește la acest subiect? Ei bine, din câte am înțeles, postezi site-ul tău și acolo preotul se roagă pentru tine și te absolvă de păcat. Nu?

Răspuns

Iertați-mă, după părerea mea nu este nevoie să mergeți la biserică la cererea MCH. Pentru ce e asta? Acest lucru se face pentru DUMNEZEU, pentru purificarea sufletului, și nu pentru că cineva „o cere”. Din câte am înțeles, nu aveți această nevoie. Nu-L poți înșela pe Dumnezeu – nici prin internet, nici în biserică.

Răspuns

îi răspund Christinei. Christina, nu, nu poți să mărturisești prin internet. Înțeleg că ți-e frică de preot, dar gândește-te bine, preotul este doar un martor al pocăinței tale (după moartea ta, va mijloci la Dumnezeu pentru tine și va spune că te-ai pocăit dacă acest lucru s-a întâmplat, la rândul său, demonii va vorbi despre ceea ce nu te-ai pocăit ) nu complica viitorul nici pentru preot, nici pentru tine. Nu este nevoie să ascunzi păcatele, nu este nevoie să le ascunzi, altfel vei crește numărul lor. Trebuie să spunem cu sinceritate întregul adevăr despre faptele noastre rele, nu justificându-ne, ci condamnându-ne pentru ele. Pocăința este corectarea gândurilor și a vieții. După spovedanie, săruți crucea și Evanghelia ca pe o promisiune făcută lui Dumnezeu de a lupta împotriva păcatelor pe care le-ai mărturisit. Cauta-L pe Dumnezeu! Inger pazitor!

Răspuns

Fiecare zi a unei persoane obișnuite sau bisericești, lumești trece în păcate. Uneori nici măcar nu observăm aceste infracțiuni sau nu le acordăm nicio importanță. Da, nu facem lucruri groaznice și teribile, dar ținem ranchiună, suntem leneși, invidiem, ne uităm mult la televizor sau discutăm și judecăm fata vecinului - toate acestea sunt păcate.

În lumea modernă, când o persoană este înconjurată de atâtea ispite, curge un flux de informații variate, contradictorii, este dificil să-ți controlezi mintea. O persoană ale cărei gânduri sunt împovărate de griji legate de propriile greșeli suferă, uneori chiar se îmbolnăvește. Dar un creștin ortodox știe că te poți pocăi de păcatele tale și atunci sufletul tău se va simți mai bine, spiritul tău se va întări, corpul tău va deveni mai sănătos și viața va străluci din nou cu culori strălucitoare.

Spovedania este un sacrament, în care pocăitul îi spune duhovnicului păcatele și le scapă. Pentru a vă pregăti pentru spovedanie și împărtășire, ar trebui să scrieți o notă cu păcatele de care o persoană vrea să se pocăiască. De obicei, aceasta este o mică bucată de hârtie care enumeră acte și gânduri păcătoase. De ce o frunză cu o listă? Pentru că în timpul spovedaniei o persoană poate deveni îngrijorată, confuză (mai ales dacă este prima mărturisire din viața unei persoane) și să nu spună despre ceva. Și apoi, fiind acasă într-un mediu calm, amintește-ți asta și suferi din nou.

Cum se scrie corect o notă?

După cum sa menționat mai sus, ar trebui să vă pregătiți și să vă notați păcatele pe o bucată de hârtie. Dar înainte de a vă așeza să scrieți, merită să vă gândiți și să vă amintiți toate acele acțiuni care în lumea ortodoxă sunt considerate neplăcute Domnului Dumnezeu. Din momentul conștientizării și recunoașterii greșelii credinciosul se pocăiește.

Important de reținut că un bilet cu păcate nu este un certificat cu un format dat – cutare păcat, păcătuit de atâtea ori. Acesta nu este un document legal. Aceasta este o frunză cu pocăința sufletului tău, a conștiinței tale. Trebuie să înțelegeți că această mică reamintire este necesară pentru mărturisitor, pentru ca într-un moment de emoție să nu uite să povestească despre tot ce-l deranjează.

În notă ar trebui să notați greșelile pe care le-ați făcut, în opinia dumneavoastră, încă de la vârsta conștientă (aproximativ 6 ani). Dacă ai cerut deja iertare pentru ceva o dată și nu ai mai comis acest act din nou, atunci nu trebuie să te întorci și să te pocăiești din nou. O dată e de ajuns. Dacă îți amintești de același păcat din nou și din nou, atunci ai o credință slabă, care, la rândul ei, este considerată și o crimă. Prin urmare, mărturisește o dată și nu te mai întoarce la acest subiect.

Notă de exemplu:

Nu a postit, a vrut să câștige mai mulți bani, a avortat, a dedicat puțin timp rugăciunilor și a vizitat rar biserica, nu și-a botezat copilul, a devenit descurajată, era leneșă, se plângea de situația ei, era geloasă și furioasă și se mira.

Ce ar trebui sa scrii?

Dacă pocăința are loc pentru prima dată, merită să descriem cele mai importante infracțiuni:

Păcate împotriva Domnului Dumnezeu. Aceasta include:

neîncrederea în existență, precum și negarea existenței lui Dumnezeu;
ateismul (se manifestă în rândul oamenilor lumești prin faptul că ei cred că cred în Dumnezeu, dar nu confirmă acest lucru prin acțiunile lor de zi cu zi);
crearea și închinarea unui fel de idol. (Fie că este vorba despre o persoană sau bani, orice bunuri materiale).

Lista păcatelor împotriva aproapelui. Aceasta include:

propria mândrie și egoism, precum și o atitudine disprețuitoare față de ceilalți, neatenție la nevoile celor care suferă;
discutarea și judecarea altor persoane;
păcate risipitoare - adulterul, conviețuirea, așa-numita căsătorie civilă (cu toate acestea, trebuie avut în vedere că un cuplu necăsătorit, dar înregistrat la oficiul civil, nu este considerat risipitor);
avort (ar trebui să te pocăiești chiar dacă avortul a avut loc din motive medicale sau sub presiunea unei alte persoane);
deturnarea proprietății altcuiva (furt, neplată sau întârziere la plata salariilor);
minciună.

Trebuie să încercați să vă scrieți păcatele într-un limbaj uman obișnuit, fără a le denatura cu nume de biserică. Este foarte important să descrii toate păcatele fără a ascunde nimic. Nu ar trebui să-ți fie frică, jenă sau să te gândești că te va condamna pentru că ai făcut ceva. Dimpotrivă, se va bucura pentru tine că te corectezi, din moment ce ai decis să mărturisești o problemă atât de importantă pentru tine. În timpul slujbei, preotul ascultă un număr foarte mare de mărturisiri și, în plus, sunt de obicei de același tip, așa că ai încredere în el și spune-i tot ce te îngrijorează.

Important! Când vă enumerați faptele rele, nu încercați să vă justificați. Mărturisirea este necesară pentru a realiza și accepta păcatele cuiva.

Nu trebuie să completați nota cu expresii precum „Am brodat în vacanță” sau „Am mâncat un cotlet în Postul Mare”. Mărturisirea implică întoarcerea și întoarcerea la Dumnezeu și a gândurilor proprii, a ierta pe cei dragi și a nu enumera greutățile lumești sub forma eșecului de a post.

După ce ai scris, ar trebui să ai un sentiment de liniște, care se va intensifica după ce vei exprima conținutul acestei note preotului la sacrament.

Dacă mai aveți o listă foarte lungă de păcate, puteți conveni asupra unei convorbiri personale cu un duhovnic, pentru a nu amâna alți enoriași, dar și pentru a vă satisface nevoia de o discuție lungă și sinceră cu un preot.

Amintiți-vă: este important nu doar să scrieți o listă de greșeli, ci și să începeți să vă corectați viața fără să așteptați momentul spovedaniei.

Sunt oameni care se recunosc ortodocși, care nu cad în păcate grave de moarte, dar care, totuși, se împărtășesc doar de trei-patru ori pe an și nu simt nevoia de mai mult. Nu cred că ar trebui forțați sau chiar convinși să se împărtășească mai des. Deși, ori de câte ori este posibil, încerc să explic tuturor creștinilor sensul și puterea mântuitoare a Tainei Trupului și Sângelui.

Dacă un ortodox se împărtășește în toate duminicile și sărbătorile, acest lucru este firesc pentru un creștin. Dacă dintr-un motiv oarecare nu funcționează așa, să fie așa cum se dovedește. O dată pe lună, mi se pare, oricine poate merge la biserică la împărtășire, dar dacă acest lucru este imposibil, ce poți face. Domnul salută intenția. Doar nu considerați participarea la Sfintele Taine ale lui Hristos ca pe o ispravă! Dacă da, atunci este mai bine să nu vă împărtășiți deloc. Trupul și Sângele lui Hristos nu este realizarea noastră, ci mila lui Dumnezeu. Dacă cineva din Săptămâna Luminoasă dorește să se împărtășească de mai multe ori la rând, nu în ordinea realizării, ci în simplitate, atunci ce este rău în asta? Dacă nimic nu oprește o persoană, de obicei nu mă deranjează. Dar pentru a primi în mod constant împărtășania în fiecare zi trebuie să existe motive serioase. Acest lucru în sine nu a fost niciodată o normă bisericească. Aici Sfântul Teofan Reclusul s-a împărtășit în fiecare zi în ultimii ani ai vieții sale. Fiecare să se uite la ceea ce îl îndeamnă cu adevărat să primească o comuniune extraordinar de frecventă: harul lui Dumnezeu sau propriile fantezii deșartă. De asemenea, este o idee bună să vă consultați cu confesorul.

protopop Constantin Ostrovski

Pregătirea pentru Sfânta Împărtăşanie - post

Trebuie să te pregătești pentru Taina Sfintei Împărtășanțe prin post, adică rugăciune, post, stare de spirit și comportament creștin umil și spovedanie.

Rugăciunea acasă și la biserică

Oricine dorește să primească cu vrednicie împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos trebuie să se pregătească cu rugăciune pentru aceasta pentru cel puțin o săptămână: să se roage din ce în ce mai sârguincios acasă dimineața și seara și, dacă este posibil, să participe la slujbele bisericii în fiecare dimineață și seara pentru o săptămână. Dacă munca sau serviciul împiedică participarea regulată la toate slujbele divine, atunci trebuie să mergeți atât de departe cât permit circumstanțele și, în orice caz, să fiți sigur că vă aflați la slujba divină de seară în ajunul zilei împărtășirii.

Pentru pregătirea demnă de rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie, există o „Regulă pentru Sfânta Împărtășanie”, care se găsește în cărțile de rugăciuni mai complete. Se compune din lecturi din seara dinaintea canoanelor: Prea Dulce Iisus, Preasfânta Maica Domnului, Îngerul Păzitor, canonul și rugăciuni pentru Sfânta Împărtășanie și rugăciuni pentru culcare, iar dimineața rugăciunile de dimineață.

Rapid

Postul este combinat cu rugăciunea, adică abținerea de la alimente modeste - carne, produse lactate, unt, ouă și, în general, moderație în mâncare: trebuie să mănânci și să bei mai puțin decât de obicei.

+ material principal: posturile ortodoxe

Dispoziție și comportament

Oricine se pregătește pentru Sfânta Împărtășanie trebuie să fie pătruns cu o conștientizare profundă a păcătoșeniei sale, a nesemnificației sale în fața lui Dumnezeu și a desfrânării; trebuie să facă pace cu toată lumea și să se protejeze de sentimentele de furie și iritare, să se abțină de la condamnare și de la tot felul de gânduri și conversații obscene, să refuze să viziteze locuri de distracție și case care ar putea da naștere la căderea în păcat. Trebuie să meditez la măreția Tainei Trupului și Sângelui lui Hristos, petrecând cât mai mult timp în singurătate, citind cuvântul lui Dumnezeu și cărți cu conținut spiritual.

Mărturisire

Cei care doresc să se împărtășească ar trebui, cel mai bine, să facă o mărturisire cu o zi înainte, înainte sau după slujba de seară - să aducă preotului pocăința sinceră a păcatelor lor, deschizându-și cu sinceritate sufletul și fără a ascunde un singur păcat pe care l-au săvârșit. Înainte de spovedanie, este necesar să ne împaci cu vinovații și cu cei jignit, cerând cu umilință iertare tuturor. Iertarea se realizează de obicei sub următoarea formă: „Iartă-mă, păcătosul, că am păcătuit înaintea ta”, la care se obișnuiește să răspunzi: „Dumnezeu te va ierta, iartă-mă, păcătos”. În timpul spovedaniei, este mai bine să nu aștepți întrebările preotului, ci să exprimi tot ce-ți apasă sufletul, fără a te justifica în nimic și fără a da vina asupra altora. Pentru a scăpa de falsa modestie în a vă mărturisi păcatele, le puteți scrie pe o hârtie și le puteți da preotului în timpul spovedaniei.

Mai corect este să te spovedim cu seara înainte, pentru ca dimineața să poată fi dedicată pregătirii în rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie. Ca ultimă instanță, puteți merge la spovedanie dimineața, dar a veni la spovedanie când Dumnezeiasca Liturghie a început deja este o lipsă de respect extremă față de marele sacrament. Cei care nu s-au spovedit nu au voie să primească Sfânta Împărtăşanie, decât în cazuri de primejdie de moarte.

După ce te-ai mărturisit, trebuie să iei o decizie fermă de a nu mai repeta păcatele tale. Există un obicei bun - după spovedanie și înainte de Sfânta Împărtășanie, să nu mănânci și să nu bei. Acest lucru este cu siguranță interzis după miezul nopții. De asemenea, copiii trebuie învățați să se abțină de la mâncare și băutură înainte de Sfânta Împărtășanie de la o vârstă fragedă.

Înainte şi în timpul Sfintei Împărtăşanii

Trebuie să veniți în prealabil la biserică, înainte de a începe citirea Orelor. În timpul Sfintei Liturghii, înainte de deschiderea ușilor împărătești și de înlăturarea Sfintelor Daruri, la scurt timp după ce ați cântat „Tatăl nostru”, trebuie să vă apropiați de treptele altarului și să așteptați îndepărtarea Sfintelor Daruri cu exclamația: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință.” Primii care se împărtășesc (și, de asemenea, se apropie de cruce și se ung) sunt frații mănăstirii, apoi copiii, după bărbat și în cele din urmă femeie. Când te apropii de Potir, trebuie să te înclini până la pământ în avans, de la distanță, iar duminica și sărbătorile Domnului - te înclini din talie, atingând podeaua cu mâna și încrucișează-ți brațele în cruce pe piept - dreapta peste stânga. În fața Sfântului Potir, nu te cruci sub nicio formă, pentru a nu împinge accidental Sfântul Potir, rostește clar numele tău creștin întreg, deschide gura larg și cu evlavie, cu deplină conștientizare a sfințeniei Marii Taine, acceptă Trupul și Sângele lui Hristos și înghiți-l imediat.

După Sfânta Împărtăşanie

După ce ați acceptat Sfânta Taină, fără a vă cruce, sărută marginea Potirului și apropiați-vă imediat de masă cu căldură pentru a o spăla și a gusta o părticică de antidor.

Nu părăsiți biserica până la sfârșitul slujbei, dar asigurați-vă că ascultați rugăciunile de mulțumire. În această zi - ziua Sfintei Împărtășanțe, nu mâncați prea mult, nu vă îmbătați cu băuturi alcoolice și, în general, comportați-vă cu evlavie și decor, pentru a „păstra cu sinceritate pe Hristos primit în voi”.

Toate cele de mai sus sunt obligatorii pentru copii, începând de la vârsta de șapte ani, când copiii vin pentru prima dată la spovedanie.

Cine nu trebuie să se împărtășească și cine nu are voie să se împărtășească

Nu poți începe Sfânta Împărtășanie:

cei care au vrăjmășie împotriva aproapelui lor,

nebotezat

cei care nu poartă constant cruce pectorală,

să nu fi asistat la slujba de seară cu o zi înainte și să nu fi spovedit,

care a mâncat dimineața,

întârziat la Sfânta Liturghie,

nu post

care nu au citit Regulile pentru Sfânta Împărtășanie,

femei care au o stare de sănătate și un aspect nepotrivit bisericii și anume: în perioada curățeniei lunare, cu capul descoperit, în pantaloni, cu machiaj pe față și mai ales buzele vopsite.

Baza interzicerii comunicării pentru o perioadă mai lungă sau mai scurtă nu poate fi decât un păcat grav (desfrânare, crimă, furt, vrăjitorie, lepădare de Hristos, erezie evidentă, păcate de hulă împotriva Duhului Sfânt:
Disperarea este un sentiment care neagă bunătatea părintească în Dumnezeu și duce la sinucidere.
Persistența în necredință, negarea oricărei dovezi a existenței lui Dumnezeu, chiar și miracole evidente.
Încredere excesivă în Dumnezeu sau stagnare într-o viață păcătoasă în singura speranță a milei lui Dumnezeu.
păcatele care strigă la cer după răzbunare:
Omucidere intenționată, în special parricid, fratricid sau regicid.
Păcatul Sodomei, schimbare artificială de gen (transsexuali).
Asuprirea unei persoane sărace, a unei văduve fără apărare și a tinerilor orfani.
Reținerea unui muncitor cu venituri mici a salariului câștigat în mod onest; înșelăciunea și tâlhăria unui cerșetor, însuşirea bunurilor unui prizonier sau bolnav.
Supărarea părinților și provocarea unor insulte grave sau chiar bătăi asupra lor) sau o stare morală complet incompatibilă cu comuniunea (de exemplu, refuzul de a se împăca cu un infractor pocăit).

Excomunicarea din Euharistie - în Ortodoxie, penitența, constând în excomunicarea din împărtășirea Sfintelor Taine, era prescrisă pentru păcatele vădite și mai importante. A existat o astfel de indicație a regulilor sfinților părinți cu privire la momentul excomunicarii:

ereticilor și schismaticilor - până când renunță la erorile lor,
incest - timp de 12 ani,
adulteri - de la 9 la 15 ani,
criminali - până la 25 de ani,
homosexuali - până la 15 ani,
pentru bestialisti - până la 15 ani sau până la sfârșitul vieții,
călcători de jurământ - până la 10 ani,
pentru vrăjitori - până la 25 de ani,
gropari - timp de 10 ani.

Pocăința este o ascultare specială pe care preotul care se mărturisește o oferă să o îndeplinească unui păcătos pocăit pentru folosul său spiritual. Ca penitență, poate fi prescrisă interzicerea împărtășirii pentru un anumit timp, creșterea regulii de rugăciune zilnică și, pe lângă regulă, citirea psaltirii, canoanelor și acatistelor cu un anumit număr de prosternari. Uneori postul intens, pelerinajul la sanctuarele Bisericii, milostenia și ajutorul specific pentru aproapele sunt prescrise ca penitență.

De asemenea, neortodocși care vizitează parohiile asociațiilor bisericești necanonice, schismatice (Biserici greco-catolice și romano-catolice, Biserica Ortodoxă Autocefală Ucraineană, Biserica Ortodoxă Ucraineană - Patriarhia Kievului etc.) și secte. Asemenea oameni trebuie să se pocăiască pentru faptul că au rămas conștient sau inconștient în schismă și, prin urmare, au neglijat învățătura divină despre Biserica Una, Sfântă, Catolică și Apostolică, încălcând în același timp decretele Sinodelor Ecumenice.

Un exemplu de scurtă mărturisire către un mărturisitor:

Mărturisesc, mulți păcătoși, slujitori ai lui Dumnezeu (nume)

Doamne Dumnezeule Atotputernic, slăvit și închinat în Sfânta Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt toate păcatele mele, voluntare și involuntare, în cuvânt, sau faptă, sau gândire.

Păcătuit:

Păcate din sclavia prin mândrie:

aroganță, iubire de sine, ambiție, ipocrizie și prefăcătorie, aroganță în maniere, lăudări în cuvinte, fast în îmbrăcăminte, nemoderare a dorințelor, neprietenie, spirit de răzbunare, dispreț față de aproapele și orice păcat contrar dragostei, o părere excesiv de înaltă de sine și disprețul față de ceilalți; aroganță, aroganță, îngâmfare. Resentimente, mândrie, intransigență, căutarea adevărului, autojustificare, mormăieli, atitudine consumeristă față de Dumnezeu, Biserică și oameni, voință proprie, egoism, lipsă de generozitate.

Păcate din sclavie prin vanitate:

au renuntat la credinta pentru a nu pierde autoritatea in societate au aprobat pacatele de moarte pentru a-si mentine respectul fata de atei; au început să săvârșească sacramentele bisericești pentru a-și apăra adevărul (dogmele, canoanele, poruncile, dacă le-a fost rușine să-și mărturisească păcatele); șefii, cei puternici ai acestei lumi, pentru a primi atenția și favoarea lor; au atribuit beneficiile primite de la Dumnezeu meritelor lor; au dorit laudele oamenilor și au căutat autoritate
vorbire lăudată, înfrumusețată, exagerată pentru o mai mare persuasivitate și-au dobândit cunoștințe, experiență, pricepere, și-au evaluat pozitiv calitățile spirituale (mulțumirea);

Păcate din sclavie prin descurajare:

Sfântul Ignatie (Brianchaninov) definește astfel patima păcătoasă a descurajării: „lenea în orice faptă bună, mai ales în rugăciune... Neglijarea... Lenevia. Calmări excesive prin somn, culcare și tot felul de neliniște. Mutarea dintr-un loc în altul... Neglijarea. Captivitate. Privarea fricii de Dumnezeu. Amărăciune. Insensibilitate. Disperare"

Păcate din sclavie prin tristețe:

Sf. Ignatius (Brianchaninov) definește astfel tristețea și descurajarea. Tristețea este durere, melancolie, tăierea speranței în Dumnezeu, nerecunoștință față de Dumnezeu, lașitate, nerăbdare, lipsă de reproș de sine, mormăi, întristare pentru aproapele, renunțare la cruce.

Păcate din sclavie prin mânie:

iritabilitate, temperament fierbinte, argumente pasionale, ranchiune, ura, sete de razbunare, neiertarea insultelor, dragoste pentru dispute verbale, dispute. Lipsa iubirii față de aproapele, nerăbdare, resentimente, iritabilitate, furie, aducerea unui rău aproapelui, intransigență, vrăjmășie, răzbunare a răului pentru rău, neiertarea insultelor, ranchiune, gelozie, invidie, răutate, răzbunare, calomnie, condamnare, lăcomie , lipsa de compasiune pentru nefericiti

Păcate din sclavie prin iubirea de bani:

lăcomie, zgârcenie, extravaganță, lăcomie, lăcomie, lăcomie, scăpare de bani, lăcomie, profitabilitate urâtă, dependență de obiecte

Păcate de la sclavie la curvie:

Sfântul Ignatie Brianchaninov enumeră păcatele generate de patima curviei: „Desfrânare, senzații de poftă și dorințe ale trupului, senzații de poftă și dorințe ale sufletului și inimii (rulat), acceptarea gândurilor necurate, conversația cu ele, desfătarea lor, permisiunea pentru ei, întârzierea lor. Vise risipitoare și captivități. Profanare prin costum. Eșecul de a păstra simțurile, în special simțul tactil, este insolența care distruge toate virtuțile. Limbă urâtă și citire de cărți voluptuoase. Păcate risipitoare naturale: curvie și adulter. Păcate de nefiresc risipitor: malakia, sodomia, bestialitatea și altele asemenea.”

Păcate de la sclavie la lăcomie:

Sfântul Ignatie (Brianchaninov) enumeră patimile legate de lăcomie:
„Mâncarea în exces, beția, nepăzirea și permiterea posturilor, mâncarea secretă, delicatețea și, în general, încălcarea abstinenței. Iubirea incorectă și excesivă a cărnii, a pântecelui și a odihnei sale, care constituie iubire de sine, care duce la eșecul de a rămâne credincios lui Dumnezeu, Bisericii, virtuții și oamenilor.”

Păcate împotriva Domnului:

Lipsa de credință, necredința, îndoiala, ezitarea în credință, totul, de la vrăjmașul împotriva lui Dumnezeu și a Sfintei Biserici, îngâmfare, superstiție, ghicire, aroganță, neglijență, disperare în mântuirea cuiva, uitarea dreptății lui Dumnezeu și lipsa devotamentului suficient față de voia lui Dumnezeu, neascultarea față de acțiunile Providenței lui Dumnezeu, lipsa de sârguință în cunoașterea lui Dumnezeu, voința Lui, credința în El, reverența față de El, frica de El, nădejdea în El și zelul pentru slava Lui. Nerecunoștință față de Domnul Dumnezeu pentru toate marile Sale binecuvântări, revărsate din belșug asupra mea și în general asupra întregului neam omenesc și eșecul de a le aduce aminte, murmură împotriva lui Dumnezeu, lipsă de iubire sau frică față de El și neîmplinirea voinței Sale sfinte.

Păcate împotriva Bisericii:

Condamnarea lui Dumnezeu, neîndeplinirea jurămintelor, forțarea altora să se închine și să jure, lipsa de respect pentru lucrurile sfinte, hula împotriva lui Dumnezeu, împotriva sfinților, împotriva oricărui lucru sfânt, hula, sacrilegiu (furtul lucrurilor bisericești), chemarea numelui lui Dumnezeu în zadarnic, în fapte și dorințe rele. Lipsa de respect pentru sărbătorile lui Dumnezeu, eșecul de a merge la templul lui Dumnezeu din lene și neglijență, starea ireverentă în templul lui Dumnezeu, vorbirea și râsul, neatenția față de citit și cântat, lipsa de minte, rătăcirea gândurilor, plimbarea în jurul templu în timpul slujbelor divine, ieșirile premature din templu, în necurăție au venit la templu și i-au atins altarele. Neglijența în rugăciune, abandonarea rugăciunilor de dimineață și de seară, lipsa de atenție în timpul rugăciunii, abandonarea citirii Sfintei Evanghelii, Psalmilor și altor cărți divine. Ascunzând păcatele în timpul spovedaniei, prin îndreptățirea de sine pentru ele, prin pocăință fără stricăciune din inimă și nepregătindu-se cu sârguință pentru pregătirea cuvenită pentru Împărtășania Sfintelor Taine a lui Hristos, fără a se împăca cu vecinii săi, a venit la spovedanie și în astfel de o stare păcătoasă a îndrăznit să înceapă Împărtășania Încălcarea postului și zilele de post: miercuri și vineri, necumpătare în mâncare și băutură, înfățișare nepăsătoare și ireverentă a semnului crucii.

Abatere, tristețe, văz, auz, gust, miros, atingere, poftă, necurăție și toate sentimentele, gândurile, cuvintele, dorințele, faptele mele (aici este necesar să numesc păcatele care nu au fost enumerate și să împovărească sufletul), iar în celelalte păcate ale mele, pe care nu le amintesc.

După ce ați numit păcatele, trebuie să ascultați cu atenție răspunsul preotului, care la sfârșit va citi o rugăciune de permisiune.

Mărturisesc Domnului Dumnezeului meu înaintea ta, cinstit părinte, toate păcatele mele nenumărate pe care le-am săvârșit până în ziua de azi și ceas: în faptă, în cuvânt, în gând. În fiecare zi și în fiecare oră păcătuiesc nerecunoștință față de Dumnezeu pentru marile și nenumăratele sale beneficii pentru mine și pentru providența atot-bună pentru mine, un păcătos.

Păcătuit: vorbă inutilă, condamnare, dispreț, neascultare, mândrie, lipsă de milă, invidie, mânie, calomnie, neatenție, neglijență, neglijență, insolență, iritabilitate, încălcarea poruncilor părinților, deznădejde, resentimente, răsplătirea răului pentru rău, amărăciune, neascultare, murmur, autojustificare, răzvrătire, îngăduință de sine, voință proprie, reproș, calomnie, minciună, râs, ispită, mândrie, ambiție, lăcomie, exces de mâncare și băutură: activități secrete, băutură secretă (beție), dragoste de lucruri , deșertăciunea, lenea, acceptarea gândurilor necurate risipitoare, cu plăcere și încetineală în ele, cu vise și cereri voluptuoase.

Păcătuit: somn excesiv, vederi necurate, omisiune a slujbei dumnezeiești din cauza lenei și neglijenței, ațipirea și șoapta în biserică, întârzierea la începerea slujbelor bisericești, distragerea în rugăciunea bisericii și în chilie, nerespectarea cu strictețe a canonului monahal al chiliei.

Păcătuit: fapta, cuvântul, gândul, văzul, auzul, mirosul, gustul, atingerea și celelalte sentimente ale mele, psihice și fizice, pentru care mă pocăiesc și îmi cer iertare.

(Aici trebuie să spui alte păcate, dacă ai ceva deosebit în suflet).

Încă mă pocăiesc și îmi cer iertare pentru tot ceea ce, din cauza prostiei și uitării, nu am mărturisit.

Iartă-mă și îngăduie-mi, cinstit părinte, și binecuvântează-mă să mă împărtășesc cu Sfintele și făcătoarele taine ale lui Hristos pentru iertarea păcatelor mele și viața veșnică.

Cum să vă pregătiți pentru Sfânta Împărtășanie

Pregătirea pentru Sfânta Împărtăşanie - post

Trebuie să te pregătești pentru Taina Sfintei Împărtășiri prin post, adică prin rugăciune, post, stare de spirit și comportament creștin umil și spovedanie.

Rugăciunea acasă și la biserică

Oricine dorește să primească cu vrednicie împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos trebuie să se pregătească cu rugăciune pentru aceasta cu cel puțin o săptămână înainte: să se roage din ce în ce mai sârguincios acasă dimineața și seara și, dacă este posibil, să participe la slujbele bisericii în fiecare dimineață și seară. în timpul săptămânii. Dacă slujba sau munca împiedică participarea regulată la toate slujbele divine, atunci trebuie să mergeți atât de departe cât o permit circumstanțele și, în orice caz, asigurați-vă că vă aflați la slujba divină de seară în ajunul zilei împărtășirii.

Rapid

Postul este combinat cu rugăciunea, adică abținerea de la alimente modeste - carne, lapte, unt, ouă - și în general moderație în mâncare: trebuie să mănânci și să bei mai puțin decât de obicei.

Dispoziție și comportament

Oricine se pregătește pentru Sfânta Împărtășanie trebuie să fie pătruns cu o conștiință profundă a păcătoșeniei sale, a nesemnificației sale înaintea lui Dumnezeu și a desfrânării; trebuie să facă pace cu toată lumea și să se protejeze de sentimentele de furie și iritare, să se abțină de la condamnare și de la tot felul de gânduri și conversații obscene, să refuze să viziteze locuri de distracție și case care ar putea da naștere la căderea în păcat. Trebuie să meditez la măreția Tainei Trupului și Sângelui lui Hristos, petrecând cât mai mult timp în singurătate, citind Cuvântul lui Dumnezeu și cărți cu conținut spiritual.

Mărturisire

Cei care doresc să se împărtășească ar trebui, cel mai bine, să se spovedească cu o zi înainte, înainte și după slujba de seară - să aducă preotului pocăința sinceră a păcatelor lor, deschizându-și sincer sufletul și neascunzând niciun păcat pe care l-au săvârșit. Înainte de spovedanie, cu siguranță trebuie să te împaci atât cu vinovații, cât și cu cei jigniți, cerând cu umilință iertare tuturor. Iertarea este de obicei cerută sub următoarea formă: „Iartă-mă, păcătosul, că am păcătuit înaintea ta”, la care se obișnuiește să răspunzi: „Dumnezeu te va ierta, iartă-mă, păcătosul”. În timpul spovedaniei, este mai bine să nu aștepți întrebările preotului, ci să exprimi tot ce-ți apasă sufletul, fără a te justifica în nimic și fără a da vina asupra altora.

Scurte instrucțiuni înainte de spovedanie (pe baza materialelor din publicațiile ortodoxe)

Iubiți frați și surori în Hristos! Pregătindu-ne să începem marea taină a sfintei mărturisiri, privind la mila lui Dumnezeu, să ne întrebăm dacă am arătat milă aproapelui, dacă ne-am împăcat cu toți, dacă avem dușmănie în inimă împotriva cuiva, amintindu-ne de cuvintele prețuite ale Sfintei Evanghelii: „Dacă veți ierta prin om, și Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta vouă păcatele lor” (Matei 6:14). Aceasta este condiția pe care trebuie să o înțelegem și să o respectăm în lucrarea mântuitoare a pocăinței sfinte. Cu toate acestea, pentru a te pocăi și a primi iertarea păcatelor, trebuie să-ți vezi păcatul. Și nu este atât de simplu. Iubirea de sine, autocompătimirea, autojustificarea interferează cu acest lucru. Tindem să considerăm un act rău pentru care conștiința noastră ne acuză că este un „accident” și să dăm vina pe circumstanțe sau pe vecinii noștri pentru asta. Între timp, fiecare păcat în faptă, cuvânt sau gând este o consecință a pasiunii care trăiește în noi - un fel de boală spirituală.

Dacă ne este greu să ne recunoaștem păcatul, atunci este și mai greu să vedem pasiunea care a prins rădăcini în noi. Așadar, putem trăi fără să bănuim pasiunea mândriei în noi până când cineva ne face rău. Atunci patima va fi dezvăluită prin păcat: dorința de a vătăma făptuitorului, un cuvânt jignitor aspru și chiar răzbunare. Lupta împotriva patimilor este sarcina principală a fiecărui creștin.

De obicei, oamenii care nu au experiență în viața spirituală nu văd mulțimea păcatelor lor, nu le simt severitatea sau dezgustul față de ele. Ei spun: „Nu am făcut nimic special”, „Am doar păcate minore, ca toți ceilalți”, „Nu am furat, nu am ucis,” - acesta este cât de des încep să mărturisească. Însă sfinții noștri părinți și învățători, care ne-au lăsat rugăciuni de pocăință, s-au considerat cei dintâi dintre păcătoși și, cu sinceră convingere, au strigat către Hristos: „Nimeni nu a păcătuit pe pământ din vremuri imemoriale, precum eu, blestemul și cel risipitor. , ai păcătuit!” Cu cât lumina lui Hristos luminează mai mult inima, cu atât mai clar sunt recunoscute toate neajunsurile, ulcerele și rănile spirituale. Și invers: oamenii cufundați în întunericul păcatului nu văd nimic în inimile lor, iar dacă o văd, nu sunt îngroziți, întrucât nu au cu ce să se compare, căci Hristos este închis pentru ei de vălul păcatelor. Așadar, pentru a birui lenea și nesimțirea noastră duhovnicească, Sfânta Biserică a stabilit zile pregătitoare pentru sacramentul pocăinței, iar apoi pentru Împărtășania - post. Perioada de post poate dura de la trei zile la o săptămână, dacă nu există sfaturi sau instrucțiuni speciale de la mărturisitor. În acest moment, cineva ar trebui să țină postul, să se ferească de faptele, gândurile și sentimentele păcătoase și, în general, să ducă o viață de abstinență, pocăință, dizolvată în fapte de iubire și caritate creștină. În perioada postului, trebuie să participați cât mai des posibil la slujbele bisericii, să vă rugați acasă mai mult decât de obicei, să vă dedicați timp citirii lucrărilor sfinților părinți, vieții sfinților, autoaprofundării și autoexaminării.

Înțelegând starea morală a sufletului tău, trebuie să încerci să deosebești păcatele de bază de derivatele lor, rădăcinile de frunze și fructe. Ar trebui, de asemenea, să ne ferești să cădem în bănuielile mărunte cu privire la fiecare mișcare a inimii, să pierzi simțul a ceea ce este important și neimportant și să te confuzi în fleacuri. Penitentul trebuie să aducă la spovedanie nu numai o listă de păcate, ci, cel mai important, un sentiment de pocăință; nu o relatare detaliată a vieții lui, ci o inimă zdrobită.

A-ți cunoaște păcatele nu înseamnă că te pocăiești de ele. Dar ce ar trebui să facem dacă inima noastră, secată de flacăra păcătoasă, nu este udată de apele dătătoare de viață ale lacrimilor? Ce se întâmplă dacă slăbiciunea spirituală și „infirmitatea cărnii” sunt atât de mari încât nu suntem capabili de pocăință sinceră? Dar acesta nu poate fi un motiv pentru a amâna spovedania în așteptarea unui sentiment de pocăință. Domnul acceptă mărturisirea – sinceră și conștiincioasă – chiar dacă nu este însoțită de un sentiment puternic de pocăință. Trebuie doar să mărturisești acest păcat – nesimțire pietroasă – cu curaj și sinceritate, fără ipocrizie. Dumnezeu poate atinge inima chiar în timpul spovedaniei - o înmoaie, rafina viziunea spirituală, trezește un sentiment de pocăință.

Condiția pe care trebuie să o îndeplinim cu siguranță pentru ca pocăința noastră să fie acceptată de Domnul în mod eficient este iertarea păcatelor aproapelui și împăcarea cu toată lumea. Pocăința nu poate fi completă fără mărturisirea verbală a păcatelor. Păcatele pot fi rezolvate numai în taina bisericească a pocăinței, săvârșită de un preot.

Mărturisirea este o ispravă, auto-constrângere. În timpul spovedaniei, nu trebuie să aștepți întrebări de la preot, ci să faci singur eforturi. Păcatele trebuie denumite cu acuratețe, fără a întuneca urâțenia păcatului cu expresii generale. Este foarte greu, atunci când mărturisești, să eviți ispita autojustificării, să refuzi încercările de a explica mărturisitorului „împrejurări atenuante” și de la referiri la terți care ar fi dus la păcat. Toate acestea sunt semne de mândrie, de lipsă de pocăință profundă și de poticnirea continuă în păcat.

Spovedania nu este o conversație despre neajunsurile, îndoielile cuiva, nu este o simplă informare a mărturisitorului despre sine, deși și conversația spirituală este foarte importantă și ar trebui să aibă loc în viața unui creștin, dar spovedania este diferită, este un sacrament, și nu doar un obicei evlavios. Spovedania este o pocăință arzătoare a inimii, o sete de purificare, acesta este al doilea botez. În pocăință murim păcatului și suntem înviați la neprihănire, sfințenie.

După ce ne-am pocăit, trebuie să ne întărim interior în hotărârea de a nu reveni la păcatul mărturisit. Un semn de pocăință desăvârșită este ura și dezgustul față de păcat, un sentiment de ușurință, puritate, bucurie inexplicabilă, când păcatul pare la fel de dificil și imposibil pe cât era această bucurie chiar departe.

Viața umană este atât de diversă, adâncurile sufletului nostru sunt atât de misterioase, încât este greu să enumeram chiar și toate păcatele pe care le comit. Prin urmare, atunci când ne apropiem de sacramentul sfintei mărturisiri, este util să ne amintim de principalele încălcări ale legii morale a Sfintei Evanghelii. Să ne examinăm cu atenție conștiința și să ne pocăim de păcatele noastre înaintea Domnului Dumnezeu. Sacramentul sfintei pocăințe are scopul principal - să ne trezim conștiința spirituală, să ne deschidem ochii asupra noastră, să ne venim în fire, să înțelegem profund în ce stare distructivă este sufletul nostru, cum este necesar să căutăm mântuirea de la Dumnezeu, să cerem cu lacrimi și mâhnire iertare pentru nenumăratele noastre păcate înaintea Lui. Domnul Isus Hristos așteaptă de la noi o conștientizare sinceră a abaterilor noastre de la voia Sa sfântă și un apel umil către El, ca slujitori ai Săi nevrednici, care au păcătuit foarte mult și au jignit dragostea Sa divină pentru noi.

Trebuie să ne amintim și să credem profund în mila infinită a lui Dumnezeu, care își întinde brațele către fiecare păcătos convertit. Nu există păcat că Dumnezeu, în mila Sa inefabilă, să nu ierte o persoană care a arătat pocăință sinceră pentru păcatele sale, o hotărâre fermă de a-și corecta viața și de a nu se întoarce la păcatele anterioare. Când începem mărturisirea, să ne rugăm lui Dumnezeu ca El, cu ajutorul Său atotputernic, să ne deschidă porțile pocăinței, să ne împace și să ne unească cu Sine și să ne dea Duhul Sfânt pentru o viață nouă și reînnoită. Amin!

Un exemplu de mărturisire.

Mărturisesc, mult păcătos slujitor al lui Dumnezeu (nume...), Domnului Dumnezeu Atotputernic, în Sfânta Treime slăvit și închinat Tatălui și Fiului și Sfântului Duh și ție, cinstite părinte, toate păcatele mele, de bunăvoie și fără de voie. , făcut cu cuvânt, sau faptă, sau cu gând.

Am păcătuit ne-am ținut de jurămintele făcute la botez, dar am mințit și am călcat în toate și m-am făcut obscen înaintea feței lui Dumnezeu.

Am păcătuit prin lipsă de credință, necredință, îndoială, ezitare în credință, încetineală în gânduri, de la vrăjmașul tuturor, împotriva lui Dumnezeu și a Sfintei Biserici, hula și batjocorirea sacrului, îndoiala în existența lui Dumnezeu, superstiție, îndreptarea către „bunicile”, vindecătorii, psihicii, ghicitorii, jocul de cărți, aroganța, neglijența, disperarea în mântuirea cuiva, bazarea pe sine și pe oameni mai mult decât pe Dumnezeu, uitarea dreptății lui Dumnezeu și lipsa devotamentului suficient față de voința lui Dumnezeu, au făcut nu multumesc lui Dumnezeu pentru tot.

Am păcătuit prin neascultare față de acțiunile providenței lui Dumnezeu, prin dorința persistentă ca totul să fie pe calea mea, prin iubire plăcută oamenilor, parțială pentru lucruri. El nu a încercat să cunoască voia lui Dumnezeu, nu a avut evlavie față de Dumnezeu, frică de El, nădejde în El, zel pentru slava Lui, căci El este proslăvit de o inimă curată și de fapte bune.

Am păcătuit prin nerecunoștință față de Domnul Dumnezeu pentru toate binecuvântările Sale mari și constante, uitând de ele, murmurând împotriva lui Dumnezeu, lașitate, descurajare, împietrire a inimii mele, lipsă de iubire față de El și neîmplinire a voinței Sale sfinte.

Am păcătuit înrobindu-mă patimilor: voluptate, lăcomie, mândrie, lene, mândrie, vanitate, ambiție, lăcomie, lăcomie, delicatețe, mâncare secretă, lăcomie, beție, fumat, dependență de droguri, dependență de jocuri, spectacole și distracții.

Am păcătuit de zeitate, neîndeplinirea jurămintelor, forțând pe alții să îndumnezeiască și să jure, lipsa de respect pentru lucrurile sfinte, blasfemia împotriva lui Dumnezeu, împotriva sfinților, împotriva tuturor lucrurilor sfinte, blasfemia, chemarea numelui lui Dumnezeu în zadar, în fapte rele, dorințe , gânduri.

Am păcătuit necinstind sărbătorile bisericești, nu m-am dus la templul lui Dumnezeu din lene și neglijență, am stat ireverent în templul lui Dumnezeu; Am păcătuit vorbind și râzând, neatenție la citit și cânt, distragere, gânduri rătăcitoare, amintiri zadarnice, plimbându-mă inutil prin templu în timpul închinării; a părăsit biserica înainte de sfârşitul slujbei.

Am păcătuit neglijând rugăciunile de dimineață și de seară, renunțând la citirea Sfintei Evanghelii, a Psalmilor și a altor cărți divine, a învățăturilor patristice.

El a păcătuit uitând păcatele în mărturisire, auto-îndreptățindu-le și disprețuindu-le severitatea, ascunzându-se păcatele, pocăindu-se fără stricăciune sinceră; nu a făcut eforturi să se pregătească în mod corespunzător pentru împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, fără să se împace cu vecinii săi, a venit la spovedanie și într-o stare atât de păcătoasă a îndrăznit să înceapă Împărtășania.

El a păcătuit rupând posturile și nepăzind zilele de post – miercurea și vinerea, care sunt echivalate cu zilele Postului Mare, ca zile de pomenire a suferințelor lui Hristos. Am păcătuit prin necumpătare în mâncare și băutură, semnându-mă neglijent și ireverent cu semnul crucii.

Am păcătuit prin neascultare față de superiorii și bătrânii mei, voința de sine, autojustificarea, lenea față de muncă și executarea fără scrupule a sarcinilor atribuite. Am păcătuit necinstindu-mi părinții, ne-am rugat pentru ei, ne-am crescut copiii în credința ortodoxă, nu-mi cinstesc bătrânii, prin obrăznicie, rătăcire și neascultare, nepoliticos și încăpățânare.

Am păcătuit din lipsa iubirii creștine față de aproapele meu, nerăbdare, resentimente, iritabilitate, mânie, vătămare față de aproapele meu, lupte și certuri, intransigență, vrăjmășie, pedeapsa răului pentru rău, neiertarea insultelor, ranchiune, gelozie, invidie, răutate, răzbunare, condamnare, calomnie, furt, pregătire și vânzare de razele de lună, „rebobinarea” contorului electric, însuşirea proprietăţii statului.

Au păcătuit fiind nemilostivi cu cei săraci, nu au avut milă de bolnavi și schilodi; Ei au păcătuit prin zgârcenie, lăcomie, risipă, lăcomie, infidelitate, nedreptate, împietrire a inimii, gânduri și încercări de sinucidere.

Am păcătuit cu viclenie față de vecinii mei, înșelăciune, nesinceritate în a trata cu ei, suspiciune, dublă minte, bârfă, batjocură, batjocuri, minciuni, tratare ipocrită a celorlalți și lingușire, pe placul oamenilor.

El a păcătuit uitând de viața veșnică viitoare, ne amintindu-și moartea și Judecata de Apoi și un atașament nerezonabil, parțial, față de viața pământească și de plăcerile și treburile ei.

El a păcătuit prin necumpătarea limbii sale, vorbire degeaba, vorbire degeaba, limbaj urât, ridicol, glume; Ei au păcătuit dezvăluind păcatele și slăbiciunile vecinilor, comportamentul seducător, libertatea, insolența, vizionarea excesivă la televizor și pasiunea pentru jocuri de noroc și jocuri pe calculator.

El a păcătuit prin incontinența sentimentelor sale mintale și fizice, dependență, voluptate, vederi nemodeste ale persoanelor de celălalt sex, tratament gratuit față de acestea, curvie și adulter, incontinență în viața de căsătorie, diverse păcate trupești, dorința de a-i face pe plac și de a seduce pe alții.

Am păcătuit neavând dreptate, sinceritate, simplitate, fidelitate, sinceritate, respect, liniște, prudență în cuvinte, tăcere prudentă, nepăzire și neapărare onoarea altora. Am păcătuit prin lipsă de iubire, abstinență, castitate, modestie în cuvinte și fapte, curăție a inimii, nelacomie, milă și smerenie.

Am păcătuit prin deznădejde, melancolie, tristețe, vedere, auz, gust, miros, atingere, poftă, impuritate și toate sentimentele, gândurile, cuvintele, dorințele, faptele noastre. Mă pocăiesc și de celelalte păcate ale mele, pe care le-am uitat și nu le-am amintit.

Mă pocăiesc că l-am mâniat pe Domnul Dumnezeul meu cu toate păcatele mele, regret sincer acest lucru și doresc în orice mod posibil să mă abțin de la păcatele mele și să mă îndrept. Doamne, Dumnezeul nostru, cu lacrimi mă rog Ție, Mântuitorul nostru, ajută-mă să mă întăresc în sfânta intenție de a trăi ca un creștin și să iert păcatele pe care le-am mărturisit, căci Tu ești Bun și Iubitor de Omenire. Amin.

Trebuie doar să numiți păcatele pe care le-ați comis dintre cele enumerate aici. Păcatele care nu sunt enumerate aici trebuie menționate în mod specific mărturisitorului. Pentru comoditate, păcatele pot fi notate pe o foaie de hârtie și citite înaintea preotului. Păcatele care au fost mărturisite și rezolvate mai devreme nu ar trebui să fie numite în mărturisire, pentru că au fost deja iertate, dar dacă le repetăm, atunci trebuie să ne pocăim din nou de ele. De asemenea, trebuie să vă pocăiți de acele păcate care au fost uitate, dar acum sunt amintite. Când vorbim despre păcate, nu trebuie menționat detalii inutile și numele altor persoane care sunt complice la păcat. Ei trebuie să se pocăiască pentru ei înșiși. Obiceiurile păcatului sunt eradicate prin rugăciune, post, abstinență și fapte bune. Spovedania se face în biserică după slujba de seară sau la orice oră de comun acord cu preotul. Cât de des ar trebui să recurgem la acest sacrament mântuitor? Cât de des posibil, cel puțin în fiecare dintre cele patru postări.

Ar putea fi util să citiți: