Când începe luna Sha'ban? A venit luna Shaban - timpul în care faptele bune se înmulțesc de multe ori

Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: Superioritatea lunii Shaaban față de alte luni este aceeași cu superioritatea mea față de alți profeți ».

După cum știm, profetul nostru Muhammad ﷺ nu este doar cel mai bun dintre toți profeții, ci și cel de dragul căruia au fost create toate lucrurile. Și acum gândiți-vă: care este superioritatea lunii Shaaban față de celelalte luni!

Toate faptele bune făcute în această lună se înmulțesc de până la 700 de ori și urcă la cer fără obstacole. După cum a spus Profetul ﷺ, numele lunii Shaaban provine de la cuvântul „tashaaba”, care înseamnă „distribuire” - în această lună, binele este răspândit. Și o faptă deosebit de dorită în această lună este postul. Prin urmare, Trimisul lui Allah a postit toată luna.

Într-o zi, Asamat bin Zayd l-a întrebat pe Profet ﷺ despre motivul diligenței sale în post în luna Shaban, la care a fost dat următorul răspuns: „ În această lună, care este situată între luna Rajab și Ramadan, oamenii dau dovadă de nepăsare. În ea toate faptele sunt ridicate la Allah. Vreau să postesc în timpul ascensiunii faptelor mele ».

La urma urmei, așa se dovedește, dragi frați și surori: de îndată ce încep aceste trei luni de post, oamenii cu mare entuziasm încep să țină posturile și să facă fapte bune. Dar de la o zi la alta această inspirație se estompează astfel încât până la sfârșitul lunii... dispare cu totul. Și în luna Shaaban, așa cum se spunea în hadith, oamenii arată nepăsare. Prin urmare, luna aceasta trebuie să dăm dovadă de și mai multă sârguință pe calea Atotputernicului. Și cine nu poate să postească toată luna, să postească cel puțin trei zile la început, trei zile la mijloc (pe 13, 14 și 15) și trei zile la sfârșitul lunii. Postarea din 15 este deosebit de valoroasă.

Hadith-ul spune: Oricine a postit trei zile la începutul lunii Shaaban, trei zile la mijloc și trei zile la sfârșit, Atotputernicul va scrie o răsplată ca șaptezeci de profeți, iar gradul lui va fi asemănător cu gradul unui sclav care s-a închinat. cel Atotputernic timp de șaptezeci de ani. Și dacă va muri anul acesta, va muri ca un martir ».

De asemenea, este de dorit să postești în prima și ultima joi. Hadith-ul spune: Allah se angajează să-l admită în Paradis pe cel care postește în prima și ultima joi a lunii Sha'ban ».

Un alt hadith spune: Luna Shaaban este o barieră împotriva focului. Și cine dorește să mă cunoască, să postească cel puțin trei zile. ».

Noaptea lui Baraat

Luna Shaaban conține una dintre principalele nopți foarte venerate - Baraat - noaptea de la 15 la 16 ( conform unor rapoarte, aceasta este noaptea de 14 spre 15). Baraat înseamnă „neimplicare”, „separare completă”: în această noapte, oamenii cu fapte rele sunt complet separați (excomunicați) de Paradis, iar cei cu fapte bune de iad.

Într-un hadith de la Abu Hurayrah se transmite: Noaptea, la mijlocul lunii Shaaban, îngerul Jabrail a venit la mine și mi-a spus : « O, Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui)! Privește cerul!" Am întrebat: " Ce este noaptea asta? " El a raspuns: " Aceasta este noaptea în care Allah deschide trei sute de uși ale milei și iartă păcatele tuturor oamenilor, cu excepția apostaților, invidioșilor, calomniilor, bârfelor, care beau alcool, rup legăturile cu rudele, nu ascultă de părinții lor, adulterii, oamenii mândri și provoacă confuzie. Într-adevăr, Allah nu îi va ierta până când nu o părăsesc și se pocăiesc. ».

Odată, profetul Isa (pacea fie asupra lui), trecând pe lângă un munte, a văzut o piatră albă uriașă. Surprins, a început să se plimbe în jurul lui, privindu-l. Și în acel moment Allah i-a trimis o revelație, întrebându-l: Ți-ar plăcea să vezi ceva mai uimitor decât acesta? » De îndată ce profetul Isa a dat un răspuns afirmativ, stânca sa desprins imediat. Înăuntrul stâncii era un bărbat care ținea în mână un toiag verde, lângă care creștea un pom de struguri. S-a uitat la profetul Isa și a spus: Acesta este mijlocul meu de trai ". Atunci profetul Isa l-a întrebat: De cât timp ești aici închinându-te Celui Atotputernic? El a răspuns că au trecut aproape patru sute de ani. Surprins de ceea ce a văzut, profetul Isa s-a întors către Atotputernicul: „ O, Allah, probabil că nu ai creat o creație mai bună decât acest slujitor Tău". La care Atotputernicul a răspuns: Mai bună decât închinarea lui de patru sute de ani este rugăciunea de două rakah săvârșită de sclavul Meu din ummah a Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) în noaptea de mijlocul lunii Shaaban. ". Auzind acestea, profetul Isa a spus: O, dacă aș fi din ummat-ul Profetului Muhammad ﷺ ! » Prin urmare, este de dorit să petrecem această noapte în rugăciuni, amintindu-ne de Atotputernicul.

În noaptea de Baraat, sura este citită de trei ori” Yasin": prima data – cu intentia de a prelungi viata, a doua oară – pentru a proteja de necazuri și nenorociri, al treilea – pentru a extinde beneficiile. După fiecare citire a Surei Yasin, se citește o rugăciune specială.

Dragi frați și surori! Luna Shaaban ne-a fost dată de Atotputernicul ca mijloc de a ne apropia de El, ca mijloc de ispășire pentru păcate. Cel care îl slăvește pe Shaaban, temându-se de Allah, făcând ceea ce se cuvine și păzindu-se de păcate, Atotputernicul îi iartă păcatele și salvează de necazuri și boli în timpul anului.

Dar trebuie să știm! Așa cum Allah sporește faptele bune în această lună, El sporește și faptele rele. Așa cum El îi înalță pe cei care cinstesc această lună, umilește pe cei care o neglijează. Prin urmare, a nu răspunde chemării lui Allah și a Mesagerului Său (pacea și binecuvântările fie asupra lui) în această lună și să nu profite de darul Său este inacceptabil pentru un musulman care încearcă să se asigure că Creatorul este mulțumit de el.

Allah să ne facă ascultători și recunoscători Lui pentru binecuvântările pe care le-a dat! Amine!

Muhammad Musaev

Profetul ﷺ a spus: Superioritatea lunii Shaaban față de alte luni este aceeași cu superioritatea mea față de alți profeți ". După cum știm, ﷺ nostru nu este doar cel mai bun dintre toți profeții, ci și acela de dragul căruia au fost create toate lucrurile. Acum gândiți-vă: care este superioritatea lunii lui Sha „ban față de celelalte luni!

Toate faptele bune făcute în această lună se înmulțesc de până la 700 de ori și urcă la cer fără obstacole. După cum a spus Profetul ﷺ, numele lunii Sha „ban vine de la cuvântul „tashaaba”, care înseamnă „răspândire” – Binele se răspândește în această lună. Și o faptă deosebit de dorită în această lună este postul. Prin urmare, Mesagerul lui Allah ﷺ a postit toată această lună. Odată, Asamat bin Zayd l-a întrebat pe Profet ﷺ despre motivul diligenței sale în post în luna Shaban, la care a fost dat următorul răspuns: „În această lună, care este situată între luna și, oamenii arătați nepăsare. În ea, toate faptele sunt înălțate la Allah. Vreau, la momentul înălțării faptelor mele, am respectat postul." Într-adevăr, așa se dovedește, dragi frați și surori: de îndată ce acestea Încep trei luni de post, oamenii cu mare entuziasm încep să respecte posturile, să facă fapte bune. Dar de la o zi la alta, această inspirație se estompează, astfel încât până la sfârșitul lunii... dispare cu totul. Și în luna Shaaban, asa cum se spunea in hadith, oamenii dau dovada de nepasare.De aceea, luna aceasta trebuie sa aratam si mai multa harna pe calea Celui Atotputernic.Iar cine nu este in stare sa posteasca toata luna, sa posteasca cel putin trei zile la inceput. , trei zile la mijloc (13, 14 și 15) și trei zile la sfârșitul lunii. Postarea din 15 este deosebit de valoroasă. Hadith-ul spune: Oricine a postit trei zile la începutul lunii Shaaban, trei zile la mijloc și trei zile la sfârșit, Atotputernicul va scrie o răsplată ca șaptezeci de profeți, iar gradul lui va fi asemănător cu gradul unui sclav care s-a închinat. cel Atotputernic timp de șaptezeci de ani. Și dacă va muri anul acesta, va muri ca un martir ". De asemenea, este de dorit să postești în prima și ultima joi. Hadith-ul spune: Allah se angajează să-l admită în Paradis pe cel care postește în prima și ultima joi a lunii Sha'ban ».

Un alt hadith spune: „Luna Sha'ban este o barieră împotriva focului. Și cine dorește să mă cunoască, să postească cel puțin trei zile.”. Tot în această lună este de dorit să citiți mai multe „salavat”: „Allahum sally ‘ala Muẍammadin wa ‘ala ali Muẍammadin wasallim” .

Noaptea lui Baraat

Luna Shaaban conține una dintre principalele nopți foarte venerate - Baraat - noaptea de la 15 la 16 (conform unor surse, aceasta este noaptea de la 14 la 15). Noaptea a fost numită astfel pentru că are două eliberări: eliberarea nefericiților (păcătoșilor dinaintea Atotputernicului) de milă și eliberarea avliya de eșec și de a-i lăsa fără ajutor.

Imam al-Subki scrie în tafsirurile sale: Într-adevăr, această noapte spală păcatele întregului an, iar noaptea de vineri spală păcatele săptămânii, iar noaptea Predestinației () este păcatele întregii vieți”, adică trezirea acestor nopți este cauza spălării păcatelor și de aceea această noapte (Baraat) este numită noaptea spălării păcatelor.

De asemenea, această noapte este numită noaptea vieții din cauza hadith-ului pe care Munziri l-a povestit de la Profetul ﷺ: „ Inima celui care reînvie noaptea festivă și noaptea de la mijlocul lunii Shaaban nu va muri în ziua morții inimilor ».

De asemenea, această noapte este numită noaptea mijlocirii datorită faptului că a fost transmisă: „Profetul ﷺ a cerut Atotputernicului în a 13-a noapte de mijlocire pentru ummah-ul lui, iar Allah i-a dat mijlocirea numai pentru trei. Profetul ﷺ a cerut mijlocire în a 14-a noapte, iar Atotputernicul i-a dat mijlocire pentru 30. Profetul ﷺ a cerut în a 15-a noapte, iar Atotputernicul i-a dat mijlocire pentru întreaga ummah, cu excepția celor care au fugit de Allah, la fel ca cămilă fugind” (cel care s-a îndepărtat de Allah ﷻ prin perseverență în comiterea păcatelor)”.

De asemenea, această noapte este numită noaptea eliberării din cauza hadith-ului, care a fost transmis de la Ibn Ishaq și de la Anas ibn Malik, unde Aisha transmite cuvintele Profetului ﷺ: „O, Aisha, nu știi că această noapte este noaptea din mijlocul lui Shaaban? Cu adevărat, în această noapte, Allah îi eliberează pe slujitorii Săi din Iad în funcție de numărul de fire de păr din lâna oilor Banu Kalb, cu excepția următoarelor tipuri de oameni: folosirea constantă a substanțelor toxice, neascultarea părinților și vătămarea lor, adulterul constant în păcat, întrerupând relațiile de familie și amicale, semănând confuzie și calomnii”.

Cel mai important lucru este să vă reconsiderați viața, acțiunile, gândurile în acea noapte. Nimeni nu ar trebui să uite că viața pe acest pământ se va sfârși într-o zi și ne vom întoarce la Allah. Și Ziua Judecății va veni cu siguranță. În această noapte, au loc evenimente, se dau binecuvântări, vin moartea și boala și vor fi transferate îngerii corespunzători. Prin urmare, un musulman nu ar trebui să trateze această noapte sfântă cu dezinvoltură: un credincios adevărat nu uită nicio clipă că a fost creat de Allah și va fi înapoiat Lui. Vigilența îl va conduce pe musulman la fericire în această lume și în lumea viitoare.

Hadithurile sacre vorbesc despre o noapte binecuvântată, care pentru credincioși este o noapte de mare milă și iertare a păcatelor. Profetul nostru ﷺ a raportat următoarele: „De îndată ce se lasă noaptea la mijlocul lunii Shaban, petreceți-o în închinare și postește ziua. Într-adevăr, în această noapte, începând de la apusul soarelui, Allah trimite îndurarea Sa pe întinderea pământului și poruncește după cum urmează: „Este cineva care se pocăiește înaintea Mea? Îi voi ierta? Și așa continuă până dimineața. Iubitul nostru Profet ﷺ a spus: „Allah se uită la poziția slujitorilor Săi la mijlocul lunii Shaaban. El îi iartă pe toți, cu excepția politeiștilor și a celor răzbunători.”

Un alt hadith spune: Allah, în noaptea de la mijlocul lunii Shaaban, arătând binecuvântările în firmamentul pământului, va ierta păcatele oamenilor, al căror număr depășește numărul de fire de păr de pe pielea berbecilor din clanul Kelb. ».

Cu toate acestea, este important să ne amintim că în această noapte Atotputernicul Allah nu se va uita la fețele (nu vor ierta păcatele și nu vor onora mila) celor care mărturisesc politeism, simt furie față de musulmani, rupe relațiile cu rudele, arată aroganță și contrazic părinții, beau alcool, comit adulter, provoacă confuzie, deviază din islam, dar și calomniatori.

Ar trebui să încercați să petreceți noaptea sfântă a lui Baraat în Ibadat, rugându-se, citind Coranul, făcând dua, vizitând bătrâni, în special onorând părinții pentru a primi binecuvântări de la ei. De asemenea, în Laylat-ul-Baraat, se recomandă să ne amintim și să urăm milă, iertare, prosperitate musulmanilor morți și să le spuneți copiilor despre demnitatea și valoarea acestei nopți.

De la Trimisul lui Allah ﷺ știm că aceasta este una dintre nopțile în care Atotputernicul acceptă rugăciunile și cererile slujitorilor Săi. Printre altele, este recomandabil să citiți Surah Yasin de trei ori în acea noapte. Prima data- cu intenția de a prelungi viața, al doilea- pentru a evita necazurile și nenorocirile, al treilea- pentru a crește beneficiile. Să știți că fericirea și mântuirea sunt posibile dacă trăiți conform poruncilor lui Allah și a Trimisului Său ﷺ. Fie ca Cel Atotputernic să ierte și să fie milos cu toți musulmanii în această noapte.

Aș dori să citez ca exemplu dua a iubitului nostru Profet ﷺ, pe care a citit-o în acea noapte: „ O Allah! Îți caut iertarea din chin, mulțumirea Ta din mânia Ta. Sunt neputincios să Te laud destul. Ești la fel de mare precum Te lauzi pe Tine Însuți».

În ajunul nopții binecuvântate de Baraat, înainte de apusul soarelui, este recomandabil să citiți următoarea dua de 40 de ori:

« SubhIanallagyi wal-hIamdulillagyi wa la ilyagya illallagyu wallagyu akbar wa la hIavlya wa la kuvvata illa billagiil gIaliyyil gIazim ».

După această dua - de 100 de ori salavat (salut) către Profetul Muhammad ﷺ. Și după rugăciunea obligatorie din Maghrib (de seară), ar trebui să se facă șase rak'ah-uri de nafil-namaz (dezirabil), efectuând două rak'ah-uri separat. Atunci este recomandabil să citiți Sura Yasin cu intențiile de mai sus.

De asemenea, după ce ați citit Sura Yasin, este recomandabil să vă adresați lui Allah cu următoarea dua:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

Bismillahi rrahImani rrahIim. Allahumma, I salmanni wa la yumannu "alayhi, I am zal jalali val ikrami, I am for tItIavli wal ingIami, la ilaha illa anta zahra llajina va jaral mustajirina va amanal haifina.

Allahumma în kunta katabtani (katabtana) "indaka fi ummil kitabi shaqiyyan (ashkiyaa), av mahIruman (mahIrumina), av matirudan (matirudin), av muktarran" alayayya ("alayana) fi rizkyi famhIu. Allahumma bifazlika shaqavatana ()shakavatana () khIirmani (khIirmanana), va tIardi (tIardana), va mai multa rizkyi (rizkan), va asbitni (vaasbitna) "indaka fi ummil kitabi saidan (suadaa) marzukan (marzukina) muvaffakan (muvaffakina) lilhairati, fainnaka kulta va kaav lukal fika hIyakyu munzali "ala lisani nabiyikal mursali yamhIu llahu ma yashau, wa yusbitu, wa" indagyu ummul kitabi. Ilahi (ilahana) bittajalliyal a "zami fi lailati nnisfi min shabanal mukarramillati yufraku fiha kullu amrin hIakim, va yubramu an takshifa "anni ("anna) minal balai ma a" lamu (na "lamu), va ma la a" lamu (na "lamu), wa ma anta bihi a" lamu, innaka antal a "azzul akram. Wa salla llahu" ala sayyiddin MuhIammadin wa alihi wa sahIbihi wa sallam.

Muhammad Musaev, Murad Magomedov

„Rajab este luna semănăturii, Shaban este luna udării, iar Ramadanul este timpul recoltei. Se știe că Rajab este caracterizat de iertare și milă, Shaaban este purificare, iar Ramadanul este o recompensă multiplă.

A mai rămas din ce în ce mai puțin timp înainte de luna sfântă. Astăzi, următoarea lună Shaaban ne-a adus mai aproape de ea. Shaaban este luna a 8-a Calendarul musulmanși este a doua cea mai importantă lună evlavioasă.

Despre demnitatea acestei luni, Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a spus: „Superioritatea lunii Shaaban față de alte luni este aceeași cu superioritatea mea față de alți profeți”.

La mijlocul lunii Shaaban există o dată semnificativă - noaptea lui Baraat. Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Aceasta este noaptea jumătatei lui Shaaban. Allah Cel Atotputernic se uită la sclavii Săi în această noapte și îi iartă pe cei care cer iertare și îi onorează cu mila Sa pe cei care cer milă, dar îi păstrează pe cei care au intenții rele (împotriva unui musulman) la fel (și nu-i iartă până când aceia până când sunt liberi de răutate).

Conform unui alt hadith: „Allah Atotputernicul în noaptea din mijlocul (lunii) Shaaban iartă un numar mare de oameni - mai mult decât numărul de fire de păr de oi din tribul Kalb.

În ceea ce privește închinarea în luna Shaban, pot fi evidențiate următoarele:

1. Postul voluntar ca pregătire pentru Ramadan.

Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a ținut un post lung în luna Shaban. Se spune că Aisha a spus: „Uneori, Trimisul lui Allah a postit atât de mult încât am spus că nu a întrerupt postul deloc, iar uneori nu a postit atât de mult încât am spus că nu a postit deloc. Și nu am văzut că Trimisul lui Allah a postit o lună întreagă, cu excepția Ramadanului, așa cum nu am văzut că (în nicio lună) a postit mai mult decât în Shaaban.

Însoțitorul Anas (radiallahu anhu) a raportat că profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a fost întrebat: „Care post este cel mai valoros după posturile Ramadanului?”. El a răspuns: „Posturile lui Shaaban în cinstea Ramadanului”.

Însoțitorul Usama ibn Zayd (radiallahu anhu) a raportat că l-a întrebat pe profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Trimisul lui Allah, te-am văzut postind în luna Sha’ban la fel de des ca în orice altă lună”. Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a răspuns: „Este (Shaaban) luna dintre Rajab și Ramadan, pe care mulți oameni o neglijează. Și aceasta este luna în care socoteala faptelor (a oamenilor) este prezentată înaintea Domnului universului, așa că vreau ca faptele mele să fie prezentate în momentul în care postesc.

2. Postul în ziua lui Baraat.

Hadith-ul spune: „Celui care a postit trei zile la începutul lunii Shaban, trei zile la mijloc și trei zile la sfârșit, Atotputernicul îi va scrie o răsplată ca șaptezeci de profeți și gradul ei va fi asemănător. la gradul de sclav care s-a închinat Atotputernicului timp de șaptezeci de ani. Și dacă va muri anul acesta, va muri ca un martir.”

3. Petreceți noaptea lui Baraat în închinare (rugăciuni suplimentare, citirea Coranului, Sura Yasin).

Dar principalul lucru de reținut este că urmează cea mai binecuvântată lună a anului - Ramadanul, momentul în care un musulman fie câștigă, fie pierde, iar acum, mai mult decât oricând, este important să se stabilească un obiectiv pentru închinarea specială a lui Allah și mergi in aceasta directie fara a-ti pierde scopul. Fie ca luna Shaaban să fie binecuvântată pentru tine și rodnică pentru spiritualitatea ta.

Răspunsuri la întrebări

Mufti, șeicul Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz

(Allah să aibă milă de el)

Întrebare: În cartea Sahih al-Jami, am citit hadith-ul numărul 397, despre care Shaykh Al-Albani a spus că este autentic. Acest hadith: Din Abu Hurairah se relatează că Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: „Când a trecut jumătate din luna Shaban, atunci nu postați până nu vine luna Ramadan”. Există și un alt hadith, în această colecție este numerotat 4638, despre care șeicul Al-Albani a spus că este de încredere. Acest hadith: este transmis de la Aisha, Allah să fie mulțumit de ea, că ea a spus: „Cele mai preferate luni pentru post cu Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, au fost Shaban, pe care l-a combinat cu Ramadanul. ” Cum să înțelegi aceste hadithuri?

Răspuns: În numele lui Allah, toată lauda să fie lui Allah și apoi: profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a postit toată luna Shaban, sau poate a lăsat postul într-o mică parte din ea, deoarece aceasta este confirmat autentic în hadithurile de la Aisha și Umm Salama. În ceea ce privește hadith-ul cu interzicerea postului după jumătate de Shaaban, este de încredere, după cum a spus despre aceasta eminentul savant, șeicul Nasiruddin Al-Albani. Interdicția la care se face referire în hadeeth este interdicția de a începe postul după mijlocul lunii Sha'ban. Și cel care păstrează postul cel mai luna, sau în întregime - cazul lui coincide cu Sunnah. Și succesul este de la Allah. „Majmua fatawa wa makalyat”, v. 15, Revista „Daawa” Nr. 1437 din 11/03/1414.

Întrebare: Dragă șeic, postul din a doua jumătate a lunii Shaban este considerat nedorit sau interzis?

Răspuns: Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, spune: „Când a trecut jumătate de lună Shaban, atunci nu postați”. Acesta este un hadith autentic. De aceea, după acest hadith autentic, cine nu a postit la începutul lunii, să nu-l țină după ce a trecut jumătate de lună. Și cu atât mai mult, el nu ar trebui să postească la sfârșitul lunii, în conformitate cu cuvintele profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui: „Nu precedați Ramadanul prin post o zi sau două și dacă o persoană postește (din alt motiv) (în aceste zile), apoi lăsați-l să-l păstreze.” Iar cel care a postit în aceste zile din cauza obiceiului de a împlini o altă Sunnah, atunci nu este nicio problemă în asta. Dacă este obiceiul lui să țină postul dorit luni și joi, atunci nu este nicio problemă dacă ține acest post în aceste zile. Sau este obiceiul lui să postească din două în două zile, atunci nu este nicio problemă. Cât despre el să înceapă un post după jumătate de Sha'ban doar din cauza acestei luni, asta nu este permis. Și dacă postește începând din a 14-a zi, sau 15... Sau 13, atunci nu este nicio problemă în asta, deoarece acoperă cea mai mare parte a lunii. Dacă postește întreaga lună sau cea mai mare parte a ei, atunci nu este nicio problemă, dar dacă nu postește în prima jumătate și apoi începe să postească în a doua jumătate, asta este doar ceea ce este interzis. "Fataua nurun ala ddarb"

Întrebare: Care este opinia Shari'ah că postesc în mod constant timp de trei luni: Rajab, Sha'ban și Ramadan și încă șase zile în luna Shawual? Și sunt în stare să o fac.

Răspuns: Nu există niciun păcat în ea. Cel care a postit în Rajab, Shaban și Ramadan - nu există păcat. Este condamnabil să aloci rajab pentru post, iar dacă postesc împreună cu acesta în luna Shaban, atunci nu este nicio problemă în acest sens. "Fataua nurun ala ddarb"

Întrebare: Mulți oameni postesc în a cincisprezecea zi a lunii Sha'ban. A venit în sunnah sau este o bid'ah (inovație)?

Răspuns: Acest lucru nu are nicio bază. Punerea deoparte a celei de-a cincisprezecea zi pentru post nu are temei. Nu există nimic în sunnah autentică care să indice această acțiune. Dar postul în „zile albe” (zile din noaptea înainte de care luna este plină) - zilele 13, 14 și 15 - este de dorit în toate lunile. Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a postit în zilele albe și a postit toată luna Shaban și a putut post cea mai mare parte a lunii Shaban. Și uneori el, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a păstrat întreaga lună Shaaban și uneori cea mai mare parte a ei. "Fataua nurun ala ddarb"

Întrebare: Care este poziţia postului în a 15-a zi a lunii Sha'ban şi a stării în picioare în rugăciune în noaptea acestei zile (aşa-numita „noapte baraat”) şi dua care se spune în această noapte?

Răspuns: Acest lucru este insuportabil, nu există o bază de încredere pentru acest caz. Nu este de dorit să postești în a 15-a zi a lunii Sha'ban, nu este de dorit să stai în rugăciune în noaptea de 15 Sha'ban, deoarece nu există hadithuri de încredere despre aceasta. Și am lansat deja câteva articole despre asta. "Fataua nurun ala ddarb"

Întrebare: Este permis să sărbătorim și să reînvie noaptea de Sha'ban 15 (așa-numita „noapte de baraat”)?

Răspuns: Nu este permis să sărbătorim cea de-a 15-a noapte de Shaaban și nu există nicio bază pentru această chestiune. Și nu este permis să sărbătorim cea de-a 27-a noapte a lunii Rajab, pe care o numesc „noaptea lui Isra și Miraj”. Toate acestea sunt o inovație. Nu ar trebui să sărbătorească nici cea de-a 15-a noapte de Shaaban, nici cea de-a 27-a noapte de Rajab, toate acestea sunt dintre inovațiile cu care au venit oamenii. Sărbătorirea zilei de naștere a profetului (mawlid), pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, aparține, de asemenea, inovației. Nu este permis să sărbătorim nici ziua de naștere profetică, nici cea de-a 15-a noapte de Shaban, nici cea de-a 27-a noapte de Rajab, pe care ei o numesc „noaptea lui Isra și Miraj”. Toate acestea sunt inovații. Nici Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, nici califii săi drepți, nici ceilalți însoțitori ai săi, fie ca Allah să fie mulțumit de ei, nici oamenii de știință drepți din primele trei generații bune nu au făcut asta. Totul este alcătuit de oameni. Îi cerem lui Allah bunăstare. "Fataua nurun ala ddarb"

Întrebare: Într-o carte, există un hadith de la Ibn Masud, Allah să fie mulțumit de el, că profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: „Cine face o sută de rak'ah în noaptea de Sha' ban 15, citind Sura Fatiha în fiecare dintre ele și de cinci ori Sura Ikhlyas, apoi Allah îi va trimite 500.000 de îngeri și fiecare dintre ei va avea un caiet de lumină în care vor nota răsplata acestei rugăciuni până în Ziua lui. Înviere. Cartea nu indică numele acestei rugăciuni. Dragă șeic, spune-mi ce este și explică cum este corect. Allah să vă răsplătească cu bine.

Răspuns: Acest hadith este atribuit în mod fals Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui. Acesta (hadith) nu are nicio bază și nu are autenticitate. Și toate (hadithurile) care vorbesc despre rugăciunea în picioare în noaptea de 15 Shaaban, despre dua specială și despre ceea ce trebuie să citiți în această noapte - toate sunt false. Toate acestea nu au nicio bază și toate acestea nu sunt de încredere. Fie ca aceasta să fie regula pe care ar trebui să o cunoști. Și acest hadith este același. Acesta este un hadith fals care nu are autenticitate. Și îi cerem lui Allah bunăstare. "Fataua nurun ala ddarb"

Întrebare: Este permis să postești în ultima zi a lunii Sha'ban?

Răspuns: Dacă de obicei postești luni și joi, iar ultima zi a lunii Sha'ban s-a dovedit a fi luni sau joi, atunci postești în conformitate cu cuvintele profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lor el: „Nu precedați Ramadanul prin post o zi sau două, iar dacă o persoană ține (din alt motiv) un post (în aceste zile), atunci lăsați-l să-l țină. Dacă cineva postește o dată la două zile, sau postește luni și joi, iar această zi a căzut pe 30 de Sha'ban, atunci să postească, pentru că postește după obicei (de la sunnah). Nu este interzis, nici înainte de începerea Ramadanului. "Fataua nurun ala ddarb"

Întrebare: Femeia are îndoieli: trebuia să compenseze ziua de post din luna Ramadan pe care a ratat-o anul trecut și a compensat-o în ultima zi a lunii Shaban. Ea datorează ceva acum?

Răspuns: Nu datorează nimic, căci era o răsplată și datoria ei. "Fataua nurun ala ddarb"

Întrebare: Dacă cerul este acoperit cu nori sau praf (în noaptea de după Sha'ban 29), este obligatoriu sau legal în Sharia să postești în (a doua zi) ziua îndoielii (yaumu ash-shaqq) din precauție că luna Ramadan poate să fi început deja?

Răspuns: Nu este permis să postești în ziua îndoielii, chiar dacă cerul este închis. Aceasta este opinia corectă, din moment ce Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a spus: „Posește când o vezi (luna nouă) și întrerupe postul când o vezi. Și dacă cerul este ascuns de tine, atunci numără 30 de zile pentru Shaaban. (Muslim 1081.) Și a mai spus: „Nu precedați Ramadanul prin post o zi sau două, iar dacă o persoană ține (din alt motiv) un post (în aceste zile), atunci lăsați-l să-l țină.” (Musulman 1082.)
Cât despre ceea ce se povestește despre Ibn Umar, Allah să fie mulțumit de el și de tatăl său, că a postit în a 30-a zi, dacă cerul a fost închis, atunci aceasta este ijtihadul lui, Allah să fie mulțumit de el, dar opinia corectă este opusul: Nu postiti in aceasta zi. Ibn Umar a comis ijtihad, dar acest ijtihad al lui este contrar sunnah, Allah să-l ierte. Lucrul corect în această chestiune este că musulmanii nu ar trebui să postească în a 30-a zi dacă nu au văzut luna nouă și dacă cerul a fost închis. Iar postul (Ramadan) nu este permis până când oamenii văd luna nouă sau până când numărătoarea inversă a zilelor lui Shaaban este încheiată. Aceasta este datoria musulmanilor și nu este permis nimănui să se abată de la o indicație clară din text (Coran sau Sunnah) urmând cuvintele vreunuia dintre oameni. Nu cuvintele lui Ibn Umar, nici ale altcuiva. Pentru că instrucțiunea din textul Coranului și Sunnah este primordială în raport cu orice altceva, în conformitate cu cuvintele lui Allah Atotputernicul: „Ia ceea ce ți-a dat Trimisul lui Allah și evită ceea ce ți-a interzis El”. (Sura „Adunarea”, versetul 7.) Și în conformitate cu cuvintele Lui, Cel Prea Înalt și Mare: „Cei ce se împotrivesc voinței Lui să se ferească, ca nu cumva să-i apuce ispita sau suferințele lor dureroase”. (Sura „Lumina”, ayat 63.) „Majmua fatawa wa maqalat”, v. 15. „Fataua nurun ala ddarb”

Șeicul Ibn ‘Uthaymeen a spus:
„Dacă adunați acest verset: „În luna Ramadanului, a fost trimis Coranul – un adevărat ghid pentru oameni” si acesta: „Într-adevăr, l-am trimis (Coranul) în noaptea predestinației (sau a măreției)” atunci devine clar că noaptea predestinației vine în luna Ramadan și ceea ce s-a răspândit printre oameni că noaptea predestinarii cade la mijlocul lunii Sha'ban este nefondat. Deoarece noaptea predestinarii are loc numai în Ramadan, iar noaptea de la mijlocul lunii Sha'ban este similară cu toate celelalte nopți, ca noaptea de la mijlocul lunii Rajab sau Jumada, Rabi'a, Safar, Muharram și alte luni. Această noapte nu are anumite trăsături, iar în ceea ce privește acele hadith-uri care stimulează să se ridice la o rugăciune de noapte în această noapte sau despre virtutea postului în această zi, atunci toate aceste hadith-uri nu sunt de încredere.
Unii savanți o iau cu ușurință când menționează hadithuri slabe cu privire la îndemnarea de a face fapte bune sau alocarea unor luni pentru închinare sau locuri. Deci nu se poate face. Se poate întâmpla ca atunci când dați hadithuri slabe cu privire la demnitatea a ceva, o persoană, după ce a auzit, să creadă în el, trimițând aceste cuvinte profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, iar acest lucru este foarte periculos!
Oricum ar fi, ziua și noaptea de la mijlocul lunii Sha'ban nu este diferită de nopțile altor luni. Noaptea de la mijlocul lunii Sha'ban nu este marcată de post nocturn, iar această noapte nu este noaptea predestinarii, iar ziua de la mijlocul lunii Sha'ban nu este marcată nici de post în această perioadă. zi. În ceea ce privește luna Sha'ban în sine, a venit în mod autentic în Sunnah a profetului nostru, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, că a postit mult în această lună într-o asemenea măsură încât practic nu și-a întrerupt postul. în această lună și în ceea ce privește alte virtuți ale acestei luni, nu vine nimic sigur decât ceea ce vine în relație cu alte luni, cum ar fi virtuțile de a post trei zile în fiecare lună și a postului în zilele a treisprezecea, a paisprezecea și a cincisprezecea, care sunt zilele a lunii pline. Vezi Tafsir Juz ‘Ammah, pp. 372-373.

Sheikh Ibn ‘Uthaymeen: Dispoziții legate de luna Sha’ban

Sheikh Muhammad ibn Salih al-‘Uthaymeen (Allah să aibă milă de el) spune: „Cu adevărat, acum este luna Sha’ban și vom vorbi despre șase puncte legate de aceasta, explicând ceea ce suntem obligați să lămurim! Îl rugăm pe Allah Atotputernicul să ne acorde nouă și vouă cunoștințe utile și fapte drepte!

Primul punct se referă la postul în Sha'ban. Postul din această lună este diferit de postul din restul lunii? Răspuns: Da, este diferit! Din moment ce Profetul (ﷺ) a postit mai mult în ea, astfel că a postit aproape toată luna, cu excepția câtorva zile. Astfel, este Sunnah să mărească zilele de post în luna Sha'ban, deoarece aceasta îl urmează pe Mesagerul lui Allah (ﷺ).

Al doilea punct se referă la postul de la mijlocul acestei luni, adică postul exact (în prima sau a doua) jumătate a acestei luni. Dar toate hadithurile pe această temă sunt nesigure și slabe și nu aparțin Profetului (ﷺ) și nu se săvârșesc fapte asupra lor! Acest lucru se datorează faptului că este interzis unei persoane să se închine lui Allah cu orice lucru care nu este aprobat de Trimisul lui Allah (ﷺ)! Deci, postul separat în mijlocul Sha'ban nu este respectat, deoarece acest lucru nu este raportat de la Mesagerul lui Allah (ﷺ) (nimic de încredere), și tot ceea ce (bazat pe) nu este dat (în Sunnah) este un inovaţie!

Al treilea punct se referă la demnitatea nopții de mijloc a acestei luni. În ceea ce privește aceasta, sunt date și hadithuri slabe care nu se aplică Profetului (ﷺ). Adică, noaptea de mijloc a lui Sha'ban este aceeași cu noaptea de mijloc a lui Rajab, Rabi', Jumada și alte luni. Această noapte - mă refer la noaptea de mijloc a lui Sha'ban - nu este diferită de celelalte nopți, deoarece hadithurile despre superioritatea acestei nopți sunt slabe.

Al patrulea punct este evidențierea acestei nopți prin rugăciune în picioare, și aceasta este și bidah! Deoarece nu este dat de la Profetul (ﷺ) că el a stat în această noapte. Dacă o persoană este obișnuită să se trezească în mod constant noaptea pentru rugăciune, atunci lăsați-l să suporte în același mod ca în celelalte nopți. Dacă nu se trezește pentru o rugăciune de noapte, atunci să nu se trezească nici în noaptea aceea, deoarece Sunnah a Profetului (ﷺ) nu spune așa ceva! Și chiar mai rău decât asta este atunci când unii oameni stau chiar în această noapte un anumit număr de rak'ah, care, de asemenea, nu sunt date în Sunnah a Profetului (ﷺ). Astfel, nu evidențiem această noapte în mod special stând în picioare!

Al cincilea moment. Este ceva predeterminat în această noapte? Adică se înregistrează predestinarea pentru tot anul în această noapte? Răspuns: Nu, pentru că această noapte nu este Noaptea Predestinației! Noaptea destinului în Ramadan. Atotputernicul a spus: „Într-adevăr, l-am trimis (Coranul) în Noaptea Destinului. Cum ai putea să știi ce este Noaptea Destinului? Noaptea destinului este mai bună decât o mie de luni!” (97:1-3). Atotputernicul a mai spus: „În luna Ramadan a fost trimis Coranul” (2:185). Se pare că Noaptea Predestinației este în Ramadan, deoarece Coranul a fost trimis pe el, iar Coranul a fost trimis în Ramadan. Prin urmare, Noaptea Destinului poate fi doar în Ramadan și în nicio altă lună, iar aceasta include noaptea de mijloc a lui Sha'ban, nu este Noaptea Destinului și nimic din ceea ce va fi în ea nu este predeterminat în ea. anul urmator, și același lucru se poate spune și pentru toate celelalte nopți.

Al șaselea punct se referă la pregătirea unei mese separate la mijlocul lunii Sha'ban. Unii oameni pregătesc mâncare în această zi și o împart săracilor, spunând că este de la tată, mamă sau părinți împreună. Și asta este nou! Nimic despre aceasta nu este dat nici de la Profetul (ﷺ) însuși, nici de la tovarășii săi, Allah să fie mulțumit de ei!

Acestea sunt cele șase puncte pe care le-am enumerat și s-ar putea să mai fie și altele pe care le-am omis pe care sunt obligat să vi le explic! Îl rog pe Allah Atotputernicul să ne facă pe noi și pe tine unul dintre cei care răspândesc Sunnah și avertizează împotriva ereziei! Și să ne facem pe noi și pe voi călăuzitori și conduși pe calea dreaptă, cei care îl imită pe Profet și îi urmează calea, Allah să-l binecuvânteze și să-l primească bun venit!

Virtuțile lunii Shaaban 20.05.2016 || Abu Yahya Crimeea

A venit luna Shaaban, care este un moment deosebit de valoros pentru credincioși. Luna Shaaban este a doua dintre cele trei luni sfinte ale calendarului islamic și precede luna care a devenit mila lui Allah pentru noi - luna Ramadan. Acesta este momentul în care sclavul devine și mai aproape de Creatorul Său, ușile milei lui Allah se deschid și mai larg, păcatele sunt iertate, iar închinarea și binele găsesc o răsplată și mai mare. Posibilitățile credincioșilor se extind într-un mod incredibil.

În hadith-ul Mesagerului lui Allah (pacea fie asupra lui) se spune: „Rajab este luna semănăturii, Shaaban este udarea, iar Ramadanul este timpul recoltei. Se știe că Rajab este caracterizat de iertare și milă, Shaaban este purificare, iar Ramadanul este o recompensă multiplă.

Despre virtuțile acestei luni în hadithurile Trimisului lui Allah (pacea fie asupra lui) se spune:

„Superioritatea lunii Shaaban față de alte luni este aceeași cu superioritatea mea față de alți profeți”.

„Celui care a postit trei zile la începutul lunii Shaban, trei zile la mijloc și trei zile la sfârșit, Atotputernicul îi va scrie o răsplată ca șaptezeci de profeți, iar gradul lui va fi asemănător cu gradul de un sclav care s-a închinat Celui Atotputernic timp de șaptezeci de ani. Și dacă va muri anul acesta, va muri ca un martir.”

„Allah se angajează să-l admită în Paradis pe cel care postește în prima și ultima joi a lunii Shaban.”

Despre luna lui Shaaban, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Aceasta este o lună pe care oamenii o neglijează adesea... În această lună, faptele unei persoane sunt prezentate lui Allah și vreau ca faptele mele să fie fi prezentat în momentul în care postesc.”

„Dacă vrei pace înainte de moarte, un sfârșit fericit (moarte cu Iman) și mântuire de la shaitan, respectă aceste luni postind și regretând păcatele (fără comiterea lor).”

Un hadith autentic relatează că Profetul Muhammad (pacea fie asupra lui) a postit în majoritatea zilelor lunii Sha'ban. Postul Shaaban este însă opțional, având în vedere că este luna precedentă Ramadanului, postul din această lună este o pregătire pentru Ramadanul de post. Postul din luna Sha'ban ne va pregăti spiritual și fizic pentru Ramadan, astfel încât credinciosul să se poată exprima mai bine în timpul postului obligatoriu.

Fericitul Companion Anas (radiallahu anhu) a raportat că Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a fost întrebat: „Care post este cel mai valoros după posturile Ramadanului?”. El a răspuns: „Posturile lui Shaaban în cinstea Ramadanului”.

Într-o zi, un însoțitor pe nume Usama bin Zeit l-a întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui):

„O, Mesager al lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), nu te-am văzut niciodată postind ca postind în Shaaban.” El a răspuns: „Oamenii uită de această lună între Rajab și Ramadan. În această lună, faptele sunt înălțate către Domnul lumilor și vreau ca faptele mele să fie ridicate în timp ce postesc.”

Se spune că Aisha a spus: „Uneori, Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a postit atât de des încât am spus: „Dar el nu își rupe postul!” Și uneori și-a rupt postul atât de des, încât am spus: „De ce, nu postește!” Nu l-am văzut niciodată postând o lună întreagă în afara Ramadanului și nu l-am văzut niciodată postind mai mult decât în Shaaban.”

Un alt hadith spune: „Nu l-am văzut niciodată pe Trimisul lui Allah (Sallallahu alayhi wa sallam) postind atât de abundent ca el în luna Shaban. Obișnuia să postească în această lună, lăsând doar câteva zile, sau mai bine zis, obișnuia să postească aproape toată luna.

La mijlocul lunii Shaaban se află o noapte deosebit de binecuvântată - noaptea lui Baraat. Aceasta este una dintre acele perioade speciale de timp în care Allah Atotputernicul deschide toate ușile milei și iertării Sale, când poți obține aceste recompense predându-te Celui Atotputernic și închinând.

Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Aceasta este noaptea jumătății de Shaaban. Allah Cel Atotputernic se uită la sclavii Săi în această noapte și îi iartă pe cei care cer iertare și îi onorează cu mila Sa pe cei care cer milă, dar îi păstrează pe cei care au intenții rele (împotriva unui musulman) la fel (și nu-i iartă până când aceia până când sunt liberi de răutate).

Ar putea fi util să citiți: