Citiți hadithuri în rusă. Hadith-uri cu instrucțiunile profetului Muhammad pe tema familiei

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ Oricui păstrează patruzeci de hadith-uri pentru ummah-ul meu i se va spune în Ziua Judecății: „Intră în paradis de la orice poartă vrei”." Fie ca Allah Atotputernicul să ne dea paradisul și mijlocirea Mesagerului Său (pacea și binecuvântarea fie asupra lui)! Amină.

Prin urmare, am adunat aceste hadith-uri cu permisiunea lui Allah și cu ajutorul Lui.

Sperăm că le vei învăța.

De asemenea, sperăm în rugăciunile voastre pentru noi, pentru profesorii noștri, pentru șeici, pentru părinții și mamele noastre. Rugăciunile tale pentru noi sunt de fapt primite pentru tine, deoarece Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Când un musulman se roagă pentru fratele său, îngerii îi spun ca răspuns: „Și pentru tine la fel ca tine. cere de el.” Allah Atotputernicul să ne dea plăcerea Sa în ambele lumi! Amină.

1. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Teme-te de Allah, roagă-te de cinci ori pe zi, postește în luna Ramadan, plătește zakat pe proprietate și ascultă de conducători; vei intra în rai”. Hadith-ul a fost povestit de imam at-Tirmidhi și a spus că hadith-ul este autentic.

2. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Orice faptă bună este caritate”. Hadith-ul a fost raportat de imamul Bukhari.

3. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine dintre voi vede o atrocitate, să o oprească cu mâna; dacă nu ești în stare să faci asta, atunci cu limba ta; iar dacă nu este capabil de aceasta, chiar dacă nu este de acord cu inima lui, acesta este cel mai slab grad de credință.” Povestit de imam Muslim.

4. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Un ipocrit are trei semne: când vorbește, minte; când promite, nu împlinește; când au încredere în el, el nu justifică încrederea.” Hadith-ul a fost raportat de imamii Bukhari și Muslim.

5. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Credința unuia dintre voi nu va fi perfectă până când nu își dorește fratelui său la fel ca și pentru sine”. Hadith-ul a fost raportat de imamii Bukhari și Muslim.

6. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Nu este un mincinos care împacă oamenii dorind bine sau spunând bine”. Hadith-ul a fost raportat de imamii Bukhari și Muslim.

7. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Cel dintre voi care are cel mai bun caracter are cea mai deplină credință, iar cel mai bun dintre voi este cel care își tratează bine soția.” Hadith-ul a fost povestit de imam at-Tirmidhi și a spus că este autentic.

9. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „În fiecare zi coboară doi îngeri, iar unul dintre ei spune: „O, Allah, îmbogățește-i pe cei care dau pomană”. Și un altul spune: „O, Allah, distruge proprietatea celor care se abțin de la caritate.”

10. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cine crede în Allah și în Ziua Judecății să nu facă rău aproapelui său; cine crede în Allah și în Ziua Judecății, să-l onoreze pe oaspete; cine crede în Allah și în Ziua Judecății, să vorbească bine sau să tacă.”

11. Abdullah ibn Masud a spus: „L-am întrebat odată pe Trimisul lui Allah: „Care este cea mai bună faptă?” El a răspuns: „A făcut rugăciunea la timp”. Am întrebat: „Și apoi ce?” El a răspuns: „O atitudine bună față de părinți”. Am pus din nou întrebarea: „Și atunci?” El a răspuns: „Jihad-ul pe calea lui Allah”.

12. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Păcatele majore includ asocierea unui partener cu Allah Atotputernicul, neascultarea părinților, uciderea unei persoane și depunerea unui jurământ fals.” Povestit de imam Bukhari.

13. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Cea mai bună faptă bună este să ai contact cu prietenii tatălui tău”.

14. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Omul este în religia prietenului său; fiecare dintre voi să se uite cu cine este prieten.” Hadith-ul a fost povestit de imamul Abu Dawud.

15. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „O persoană va fi cu cel pe care îl iubește”. Hadith-ul este autentic.

16. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Șapte vor fi la umbra Arsh în Ziua când nu va mai fi altă umbră: 1) un conducător drept; 2) un tânăr care a crescut în închinarea lui Allah Atotputernicul; 3) o persoană a cărei inimă este legată de moschee; 4) doi oameni care se iubesc de dragul lui Allah se întâlnesc de dragul lui și se despart de dragul lui; 5) un bărbat care a fost chemat la ea de o femeie bogată și frumoasă și el a răspuns că se teme de Allah; 6) o persoană care dă de pomană în așa fel încât mâna stângă să nu știe ce dă mâna dreaptă; 7) o persoană care l-a menționat pe Allah în singurătate și a vărsat lacrimi.” Hadith-ul este autentic.

17. Anas (Allah să fie mulțumit de el) spune că odată Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), în timp ce făcea o khutbah, a spus: „Dacă ai ști ce știu eu, ai râde mai puțin și ai plânge mai mult. ” Și tovarășii, acoperindu-și fețele, au început să plângă.

18. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Exemplu de rugăciune de cinci ori pe zi este ca exemplul unui râu de apă care curge lângă casa ta și te scalzi acolo de cinci ori în fiecare zi”.

19. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Allah este mulțumit de un sclav când Îl laudă după ce a mâncat și a băut”. Povestit de imam Muslim.

20. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Dacă cei care au crezut ar cunoaște pedeapsa lui Allah, nimeni nu s-ar lupta pentru paradis; iar dacă necredincioșii ar cunoaște mila lui Allah, niciunul dintre ei nu și-ar pierde speranța în paradis.” Povestit de imam Muslim.

21. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Săracii vor intra în cer cu cinci sute de ani mai devreme decât cei bogați”. Hadith-ul a fost raportat de imam at-Tirmidhi.

22. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Avuția nu înseamnă a avea multe proprietăți, bogăția înseamnă a avea o inimă bogată”. Hadith-ul este autentic.

23. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Repetați adesea ceea ce strică plăcerea”. Adică moartea. Hadith-ul a fost raportat de imam at-Tirmidhi.

24. Din Anas (Allah să fie mulțumit de el) se povestește: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost cel mai bun caracter dintre oameni”. Hadith-ul este autentic.

25. Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) relatează că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat Allah este Cel Prea Milostiv și iubește mila în toate lucrurile”. Hadith-ul este autentic.

26. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cine mă ascultă, se supune lui Allah, cine nu mă ascultă, nu se supune lui Allah, cine se supune conducătorului, mă ascultă și cine nu se supune conducătorului, nu mă asculta”. Hadith-ul este autentic.

27. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „...un cuvânt bun, pomană”. Hadith-ul este autentic.

28. Se povestește de la Aisha (Allah să fie mulțumit de ea): „Discursul Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) era lizibil, era înțeles de toți cei care îl ascultau”.

29. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Când te îmbraci și te speli, începe de la dreapta”. Hadith-ul este de încredere, raportat de imamul Abu Dawud.

30. Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) relatează că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Când unul dintre voi începe să mănânce, să-l menționeze pe Allah și dacă uită să-l menționeze la început, să spună: în numele lui Allah la început și la sfârșit”.

31. Din Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) se povestește: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) nu a dat niciodată vina pe mâncare - dacă îi plăcea, o mânca, iar dacă nu, nu l-a mâncat.”

32. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Harul este trimis în mijlocul hranei, așa că mănânci începând de la margine”. Ei fac asta ca să existe mai mult har.

33. Ka'b (Allah să fie mulţumit de el) a raportat: „L-am văzut pe Trimisul lui Allah (pacea şi binecuvântarea fie asupra lui) mâncând cu trei degete, iar când a terminat, le-a lins”.

34. Anas (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a băut apă din trei înghițituri.”

35. Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a povestit: „I-am dat Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) să bea apă Zamzam, iar el a băut stând în picioare.”

36. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cel mai sincer dintre voi în somn este cel care este sincer în vorbire”.

37. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cine călărește salută o persoană pe jos, o persoană care merge pe jos salută pe cineva care stă, un grup mic de oameni salută un grup mare, iar o persoană mai tânără salută un bătrân. .”

38. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Când o persoană moare, faptele sale încetează cu excepția a trei: caritate nesfârșită (de exemplu, dacă construiești un drum, un pod, trageți apă), cunoaștere din care oamenii beneficiază și copiii drepți, care se roagă pentru părinții lor”.

39. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Tu pleci noaptea, cu adevărat noaptea scurtează calea.”

40. Ka'b (Allah să fie mulţumit de el) a povestit: „ Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui), la întoarcerea din călătorie, în primul rând a mers la moschee și a făcut două rak'ah. ».

41. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „De Allah, el nu va crede, de Allah, nu va crede, de Allah, nu va crede!” El a fost întrebat: „Cine, o, Mesager al lui Allah?” El a spus: „Acela al cărui aproape nu este mântuit de răul său”. Hadith-ul a fost raportat de imamii Bukhari și Muslim.

Muslim a povestit acest hadith în următoarele cuvinte: „... cel al cărui vecin nu este mântuit de răul său nu va intra în paradis”.

Saipula Mukhamadov

Religiile lumii

Din compilator

La începutul secolului al VII-lea, locuia în Mecca un om umil pe nume Muhammad ibn Abdullah, care aparținea tribului păgân Quraish. A avut o copilărie grea: băiatul nu și-a văzut niciodată tatăl, care a murit la vârsta de douăzeci și cinci de ani, cu puțin timp înainte de nașterea fiului său, și nu avea nici măcar șase ani când a murit mama lui. Bunicul său, Abd al-Muttalib, a devenit profesorul micuțului Muhammad, dar doi ani mai târziu, atât el, cât și copilul au murit în familia unchiului său patern, Abu Talib.

De la o vârstă fragedă, Muhammad a fost obișnuit să muncească și să păzească oile care aparțineau locuitorilor din Mecca. Crescând, a început să-și ajute unchiul în chestiuni comerciale, dar a fost puțin atras de vanitatea lumească. Când avea douăzeci și cinci de ani, s-a căsătorit cu o femeie vrednică pe nume Khadija, iar ea a devenit soția lui credincioasă și iubitoare. Khadija era o văduvă bogată și mulți au cortes-o, dar s-a căsătorit cu Mahomed din propria ei preferință.

Cu cât Mahomed era mai în vârstă, cu atât se gândea mai des la viață. A dezvoltat o înclinație pentru singurătate și, ori de câte ori avea ocazia, îi plăcea să urce pe Muntele Hira, în vecinătatea Meccai, și să petreacă timpul în peștera pe care a găsit-o acolo, reflectând asupra lui și asupra lumii. De regulă, stătea în peșteră câteva zile, dar uneori trebuia să se desprindă din gânduri pentru a coborî să mănânce și să bea, după care se mai retragea în locul lui preferat pentru câteva zile și nopți.

Datorită îndelungatei sale singurătăți și a gândurilor constante, a fost adesea vizitat de viziuni, cu care se obișnuise deja, dar într-o zi i s-a părut că în peșteră mai este cineva în afară de el. Muhammad ibn Abdullah nu era un om timid, dar de data aceasta a fost tremurat când străinul misterios și invizibil a spus:

Prins de un tremur ciudat, Muhammad ibn Abdullah s-a prosternat pe podeaua peșterii. Vederea a dispărut, dar nu a îndrăznit să se miște multă vreme, apoi, continuând să tremure, ca de febră, a ajuns cu mare greutate la casa Khadija, care s-a speriat de înfățișarea lui. Și-a rugat soția să-l acopere cu o pătură groasă și s-a așezat sub ea până și-a revenit din frică.

Legenda continuă că în curând Muhammad a vrut din nou să urce pe Hira, dar, după ce a urcat în peșteră, a simțit din nou prezența unui străin misterios în ea, care i s-a adresat a doua oară cu aceleași cuvinte:

- O, Muhammad, tu ești mesagerul lui Allah.

De data aceasta, ceea ce s-a spus l-a cufundat pe Muhammad ibn Abdullah într-o asemenea groază, încât era gata să se arunce de pe stânca înaltă deasupra căreia se afla peștera.

Și numai când străinul invizibil l-a vizitat pentru a treia oară, Muhammad a aflat că arhanghelul Gabriel, trimis la el de Allah însuși, a apărut în peștera lui.

Pentru a patra oară, arhanghelul i-a apărut lui Mahomed în vis.

Acoperindu-l cu o pătură de brocart pe care erau niște scrieri, arhanghelul i-a ordonat lui Mahomed:

- Nu pot! – a exclamat Muhammad disperat.

Și apoi Dzhabrail l-a înfășurat și mai strâns într-o pătură de brocart, astfel încât bietul om cu greu putea respira, și a ordonat din nou cu o voce severă:

- Dar nu pot! - Mohammed gâfâi, gâfâind, dar arhanghelul a fost inexorabil și l-a înfășurat și mai strâns într-o pătură, apoi a repetat ordinul pentru a treia oară: - Citește!

- Citit! În numele Domnului tău, care a creat omul dintr-un cheag!

Așa i-au fost dezvăluite pentru prima dată versetele din Coran lui Muhammad ibn Abdullah. Acest lucru s-a întâmplat în 610, în luna Ramadan, și a continuat să primească revelații de sus timp de mai bine de douăzeci de ani, devenind marele profet al islamului.

Doar câțiva din Mecca l-au crezut pe Mahomed și l-au recunoscut ca un adevărat mesager al lui Dumnezeu, aducând mesajul că nu există Dumnezeu decât Allah și că el, Muhammad, este profetul Său. Restul l-au batjocorit pe Trimisul lui Allah și l-au asuprit în toate felurile posibile. Lucrurile au ajuns la punctul în care în 622 profetul a trebuit să fugă din Mecca în binecuvântata Medina, unde majoritatea populației a acceptat cu bucurie islamul. L-au urmat și alți musulmani mecani. Din această migrație, sau hijra, calendarul este calculat conform calendarului musulman.

În următorii zece ani, islamul s-a răspândit în întreaga Peninsula Arabică și a început să se extindă dincolo de granițele sale. Versetele Coranului, revelațiile revelate profetului Mahomed de către Atotputernicul Allah, au fost transmise din gură în gură, iar adepții profetului i-au ascultat cu evlavie discursurile și au încercat să-l imite în toate, crezând că cuvintele și faptele sale au fost inspirați de Dumnezeul unic și atotputernic, care nu are egal și care este adevăratul conducător al universului și arbitrul destinelor tuturor lucrurilor.

Personalitatea Profetului Muhammad nu poate decât să trezească admirație. Nu poate fi numit altceva decât un miracol faptul că un orfan analfabet din tribul păgân Quraish a devenit fondatorul uneia dintre religiile monoteiste ale lumii, a unit multe triburi ostile anterior sub steagul islamului și a creat primul stat musulman, dovedindu-se. a fi un legiuitor și comandant remarcabil. Și-a spus cuvântul important în aproape fiecare domeniu al vieții umane, definind legile după care trăiește lumea musulmană de secole. Poveștile despre acțiunile și spusele iubitului profet, hadithurile, au devenit una dintre principalele valori culturale ale lumii islamice. Hadithurile nu sunt doar legende despre profet și despre oamenii apropiați lui. Ceea ce spun ei sunt ilustrații ale ordonanțelor conținute în Coran. Cu toate acestea, există o diferență fundamentală între Coran și hadith-uri: Sfântul Coran, atât ca formă, cât și ca înțeles, se întoarce la Allah, transmitând cuvintele Sale, iar hadithurile, mergând înapoi la cuvintele lui Allah în termeni semantici, se întorc în întocmește-i profetului, consemnând ceea ce a spus și a făcut.

Hadith-ul a început să fie creat și răspândit în timpul vieții profetului. Mai bine de o sută de ani au existat în tradiția orală, apoi au început să fie compilate colecții din ele. Ele au fost studiate și continuă să fie studiate de teologi, iar cunoașterea hadithurilor și abilitatea de a le spune evocă invariabil respect profund în lumea musulmană.

Structura hadith-ului clasic se împarte în două părți. Primul, numit isnad, conține un lanț de naratori, datorită cărora hadith-ul a existat în formă orală înainte de a fi scris. Studierea acestui lanț de nume ne permite să stabilim cât de fiabil este acest hadith. A doua parte fie spune o zicală, fie descrie pe scurt fapta Mesagerului lui Allah, care este percepută ca fiind complet de încredere datorită trimiterii la autoritățile personalităților celebre menționate în isnad. Un element obligatoriu al stilului hadith este folosirea frazelor rituale după numele lui Allah, al profetului și al celor drepți dintre adepții săi. Există multe colecții de hadith, iar o parte semnificativă dintre ele trece de la una la alta, iar unele povești sunt repetate în aceeași colecție, diferă unele de altele prin isnade sau detalii minore ale narațiunii. Cele mai sigure colecții de hadith sunt cele compilate de imamii Muhammad ibn Ismail al-Jufi al-Bukhari (810–870), Muslim (m. 875), at-Tirmidhi (d. 892), Abu Dawood (d. 888) , an- Nasai (m. 915) și ibn Maji (d. 887). Cu toate acestea, nu toate hadithurile binecunoscute sunt incluse în ele. De exemplu, al-Bukhari a procesat aproximativ 600 de mii de hadith, dintre care a recunoscut doar 7.300 ca fiind de încredere; acestea au fost incluse în colecția sa, iar imamul Ahmad ibn Hanbal a studiat aproximativ un milion de hadith, inclusiv doar douăzeci și cinci din textele pe care le-a examinat în codul lui.

Hadithurile nu sunt doar porunci pentru musulmanii care doresc să trăiască în conformitate cu Sunnah. Aceasta este înțelepciunea adresată întregii omeniri. În colecția noastră, hadithurile sunt prezentate în formă literară, fără isnade și fraze rituale, pentru a facilita cititorului perceperea textelor antice. Iar compilatorul și-a văzut principala sarcină ca fiind aceea de a atrage atenția contemporanilor săi asupra personalității strălucitoare și inspirate de divinitate a profetului Mahomed, de a-i uimi prin lărgimea orizontului său, claritatea principiilor etice pe care le propovăduia și de a aduce ei mai aproape de a înțelege adevăratul spirit al islamului.

Hadith-uri despre personalitatea profetului Muhammad

Despre apariția profetului Muhammad

1.1. Potrivit unuia dintre contemporanii săi, profetul Mahomed avea un cap mare și ochi mari. În timp ce mergea, s-a aplecat în față, ca și cum ar fi urcat un munte. Dacă s-a întors, s-a întors cu tot corpul.

Alții care l-au cunoscut îndeaproape au spus că Trimisul lui Allah avea o înălțime puțin peste medie. Avea pielea foarte blondă, albă, o barbă neagră și dinți frumoși și sănătoși. Ochii îi erau acoperiți de gene lungi.

Alții și-au amintit că avea umerii foarte largi și obrajii rotunzi. Oamenii au remarcat că avea un mers neobișnuit, deoarece mergea cu tot piciorul pe pământ deodată, dar nu avea șanțurile obișnuite pe picioare.

Dacă profetul trebuia să se întoarcă, fie s-a întors complet spre oameni, fie s-a întors complet de la ei.

Cu toată varietatea de amintiri ale celor care l-au cunoscut pe profet, lucrul comun în ei este că toți vorbeau despre el ca pe o persoană excepțională, pe care nu l-au întâlnit niciodată nici înainte, nici după el.

Despre comunitatea profetului Muhammad cu alți profeți

1.2. Profetul Muhammad a spus că toți profeții sunt frați. Au același tată, dar mame diferite. Dintre toți profeții, cel mai apropiat de el a fost predecesorul său imediat, Isa, fiul lui Maryam.

Despre diferența dintre profetul Mahomed și alți profeți

1.3. Odată, Mesagerul lui Allah a enumerat ceea ce i-a fost dat numai lui și nu a fost niciodată revelat profeților care l-au precedat:

„Câștig pentru că frica insuflă frică în inimile tuturor dușmanilor mei care se află la o lună de călătorie de mine.” Întregul pământ mi-a fost dat în scopul de a-l închina pe Allah Atotputernicul și totul este potrivit pentru purificare atunci când nu putem găsi apă pentru abluție, astfel încât adepții mei să poată săvârși rugăciunea oriunde se găsesc în timpul alocat rugăciunii. Pot lua prada de război, ceea ce nu a fost permis niciunui dintre profeții care m-au precedat. Mi s-a dat dreptul de a mijloci pentru musulmani în fața Domnului Lumilor. Și am fost trimis nu numai poporului meu, ci tuturor celor care trăiesc pe pământ.

1.4. Profetul Muhammad nu a vrut ca musulmanii să-l laude așa cum îl laudă creștinii pe Isus; el se considera un sclav al lui Allah și al mesagerului Său.

1.5. Trimisul lui Allah obișnuia să postească sâmbăta și duminica.

„Aceste zile sunt sărbători pentru popoarele Cărții și vreau să fiu diferit de ei.

Despre discursul profetului Mahomed

1.6. Potrivit contemporanilor, Mesagerul lui Allah, atunci când se adresa oamenilor, vorbea întotdeauna foarte clar și, de obicei, își repeta cuvintele de trei ori pentru ca acestea să ajungă mai bine la conștiința ascultătorilor săi, iar când venea în vizită, îi saluta pe proprietarii casei. de trei ori.

Despre sinceritatea profetului Muhammad

1.7. Dacă profetul Muhammad a văzut ceva ce nu-i plăcea, s-a reflectat imediat pe chipul lui.

Despre principiile morale ale Profetului Muhammad

1.8. Trimisul lui Allah întotdeauna, când trebuia să facă o alegere, prefera mai simplu decât mai complex, cu excepția cazului în care era vorba despre un act nedrept. El a fost ultimul dintre cei care au putut să comită un act nedrept. Nu s-a răzbunat niciodată pentru răul făcut. Totuși, dacă vedea oameni lipsind de respect pe Allah Atotputernicul, i-ar pedepsi în numele lui Allah Atotputernic.

1.9. Învățându-i pe musulmani modestia, profetul Mahomed le-a dat un exemplu de comportament modest în orice. Unul dintre cei care l-au cunoscut a remarcat pe bună dreptate că el avea o modestie mai sfioasă decât o fecioară în cortul ei.

Modest și fără pretenții în viața de zi cu zi, Trimisul lui Allah a fost și cel mai generos dintre oameni. Cu toate acestea, a dat dovadă de cea mai mare generozitate în luna Ramadan, când Gabriel îi apărea în fiecare seară pentru a-l învăța versete noi din Coran. În astfel de zile, generozitatea profetului semăna cu briza unui vânt binecuvântat.

1.10. Profetul Mohamed a avut întotdeauna grijă de hainele lui. Motivul pentru aceasta, desigur, nu trebuie căutat în zgârcenie, căci nu a existat niciun om mai generos decât el: Trimisul lui Allah prețuia hainele ca pe un dar trimis lui de Allah Atotputernicul și, prin urmare, ori de câte ori trebuia să se îmbrace haine noi, el le-a pronunțat cu respect numele, apoi l-a lăudat pe Allah care i-a dat și a făcut o cerere de rugăciune, cerându-L ca aceasta și din ce este făcută să-i aducă bine și că El îl va proteja de răul pe care îl poate aduce. către el .

Și a început mereu să-și pună hainele pe dreapta.

1.11. Trimisul lui Allah i-a învățat pe musulmani să se salute cu zâmbete vesele, dar nimeni nu-l văzuse vreodată râzând în hohote.

1.12. Într-un efort de a aduce pacea și liniștea în ummah-ul lui, profetul Mahomed a învățat că atunci când doi musulmani se ceartă unul pe altul, responsabilitatea pentru tot ceea ce au spus ei revine celui care a vorbit primul, dar acest lucru se întâmplă doar dacă cel care este insultat face. nu depășește ceea ce este permis.

Și i-a numit pe cei care se blestemă și se jignesc unii pe alții ca pe diavoli, acuzându-se și respingându-se unii pe alții.

Profetul Muhammad însuși nu a insultat niciodată pe nimeni și nimeni nu a auzit un singur cuvânt grosolan de la el. Dacă voia să arate că a condamnat pe cineva din ummah lui, el a spus:

- Și ce a trecut peste el? Fie ca fruntea lui să devină praf!

1.13. Trimisul lui Allah, care după preferința lui a trăit întotdeauna în sărăcie, a primit oaspeți pentru perioade mult mai lungi decât cele trei zile pe care le-a recomandat credincioșilor. Într-o zi au venit la el câțiva tineri care aparțineau aceluiași trib și i-a lăsat cu el douăzeci de zile întregi, învățându-i să se roage Unului și Singurului Domn.

Observând că oaspeții săi erau dor de casă, Mesagerul lui Allah a început să-i întrebe despre familiile lor și apoi a ordonat tuturor să se întoarcă acasă și să-și învețe rudele islamul, să ducă un stil de viață virtuos, cu frică de Dumnezeu și să spună rugăciuni la timpul stabilit. În același timp, i-a poruncit celui mai mare dintre tineri să-și conducă rugăciunile, iar celălalt oaspete să cheme la ea pe toți ceilalți. Așa că, mulțumită Profetului Muhammad, în acel trib au apărut un imam și un muezzin.

1.14. Când i-au fost aduse curmale proaspete Profetului Muhammad, el a invocat întotdeauna binecuvântările lui Allah asupra ummah-ului său și apoi l-a tratat pe cel mai mic dintre copiii de lângă el cu o întâlnire.

1.15. Într-o zi, după o lungă perioadă de secetă, a început să plouă puternic. Și profetul Muhammad și-a scos hainele și a ieșit afară să stea în ploaie.

- De ce ai făcut asta, o, Mesager al lui Allah? - l-au întrebat, iar el a spus:

– Pentru că această ploaie este un dar de la Allah Atotputernicul și a venit direct de la El.

Despre rugăciunile profetului Muhammad

1.16. Mesagerul lui Allah a spus că Allah va răspunde la rugăciunea fiecărui musulman, cu excepția cazului în care această rugăciune conține o cerere de interzicere, pentru ruperea legăturilor de familie. În plus, cel care se roagă trebuie să aibă răbdare, repetându-și cererea în mod constant și să nu spună că rugăciunea sa a rămas fără răspuns.

1.17. Potrivit contemporanilor, Mesagerul lui Allah a repetat adesea această rugăciune:

- O, Allah, ajută-mă și nu ajuta împotriva mea. Sprijină-mă și nu-i sprijini pe cei care sunt împotriva mea. Fii viclean pentru mine, nu împotriva mea. Îndepărtează-te de la mine pe cei ce sunt împotriva mea. O, Allah, fă-mă recunoscător Ție, amintindu-mi de Tine, temându-mă de Tine, supus Ție și smerit, implorându-mă și pocăindu-mă înaintea Ta. Acceptă-mi pocăința. Spală-mi păcatele și răspunde la rugăciunea mea. Confirmă-mi dovada credinței. Condu-mi inima și limba pe calea Adevărului și curățește-mi inima de ură.

Hadith-uri despre comportamentul demn

Despre adevărata credință

2.1. Credinciosul este simplist și generos.

2.2. Un credincios nu trebuie nici să defăimească, nici să blesteme, nici să fie nepoliticos sau să se comporte indecent.

2.3. Credința a fost absorbită de cei care au următoarele trei calități: dreptate, prietenie și generozitate.

2.4. Frica de Allah, Domnul Lumilor, este starea naturală a unui credincios. De aceea, profetul Muhammad a spus:

– Oriunde te-ai afla, teme-te de Allah. Întoarce bine pentru rău pentru a seca rădăcina răului. Și aderă la bunele principii morale!

2.5. Profetul Muhammad a spus: „Aceeași piatră nu poate face rău unui credincios de două ori”.

2.6. Odată, Trimisul lui Allah a fost întrebat ce este dreptatea. Profetul a tăcut o vreme și apoi a răspuns:

– Dacă vrei să înțelegi ce este dreptatea, uită-te la inima ta. Neprihănirea este ceea ce nu împovărează sufletul și inima, iar păcatul este ceea ce se agită necuviincios în suflet și se aruncă cu greu în piept.

Despre bunătate și bunătate

2.7. Altă dată, profetul a fost întrebat: „O, Mesager al lui Allah, spune-ne care este cel mai bun din ceea ce poate fi trimis la om?”

„Bună dispoziție”, a răspuns el fără ezitare.

2.8. Trimisul lui Allah a fost întrebat care dintre credincioși sunt cei mai buni, el a răspuns:

„Cei mai buni din comunitatea mea sunt cei care au cel mai bun caracter.”

2.9. Cel mai bun dintre oameni este cel pe care te poți baza, care face bine și nu face rău.

2.10. Trimisul lui Allah a reamintit în mod constant că o persoană ar trebui să fie evaluată nu după aspectul său, ci după aspirațiile și faptele sale spirituale.

„Allah Atotputernicul nu se uită la înfățișarea și starea voastră, ci vă judecă uitându-vă în inimile voastre și observându-vă acțiunile”, a amintit adesea el. „Cu adevărat, cel mai bun dintre voi este cel mai bun în virtute.”

2.11. Profetul a spus: „Oricine a primit o parte de decență a primit partea lui de bunătate.” Oricine a fost lipsit de partea sa de decență este lipsit de acea parte de bunătate. Caracterul bun va fi cel mai important lucru în cântarul unui credincios în Ziua Învierii. Allah urăște oamenii nepoliticoși cu o limbă urâtă.

2.12. Iadul este interzis oricui este atent la ceilalți, condescendent, blând și ușor de comunicat.

2.13. Răsplata pentru cel care cheamă să facă bine este egală cu răsplata pe care o va primi cel care o face.

2.14. Fiecare parte a unei ființe umane trebuie să se purifice dând sadaqah (pomană) din zori până în amurg; a judeca doi oameni în mod corect este sadaqah; un cuvânt bun rostit este sadaqah; Fiecare pas către moschee este, de asemenea, sadaqah.

2.15. Trimisul lui Allah i-a învățat pe musulmani să fie altruist pe calea lui Allah.

– De ce faceți bine numai celor care vă fac bine și tratați bine numai celor care vă tratează bine? De ce vorbești doar cu cei care vorbesc cu tine? De ce cinstiți doar pe cei care vă cinstesc? - el a intrebat. „Niciunul dintre voi nu are un avantaj față de celălalt.” Cu adevărat, credincioșii sunt cei care cred în Allah și Trimisul Său, cei care fac bine chiar și celor care le-au făcut rău, cei care iartă chiar și pe cei care i-au lipsit și i-au lepădat, cei care au încredere chiar și în cei care au fost trădați de cei care arată respect chiar și celui care i-a umilit.

2.16. Profetul Muhammad a învățat că fiecare faptă bună făcută de un musulman îl aduce mai aproape de intrarea în Rai și fiecare faptă nedemnă îl aduce mai aproape de Iad. Viața este complexă și oferă în mod constant oamenilor posibilitatea de a alege între bine și rău. Dorind să-i îndrume pe musulmani pe calea dreptății, Mesagerul lui Allah a spus:

– Paradisul este mai aproape de fiecare dintre voi decât bretelele sandalelor lui, iar Focul este la fel de aproape de fiecare dintre voi.

2.17. Pentru cineva care a vrut să facă o faptă bună, dar nu a făcut-o, Allah o va socoti drept o faptă bună încheiată. Și dacă a avut o intenție bună și a îndeplinit-o, Allah va socoti de zece ori această faptă bună. Dacă o persoană a intenționat să comită răul, dar s-a abținut de la a face acest lucru, Allah îl va socoti ca pe o faptă bună făcută de el.

2.18. Când Trimisul lui Allah, care a fost persecutat în Mecca, a trebuit să se mute la Medina, mulți l-au urmat. Cu toate acestea, nu toată lumea s-a mutat la Medina din motive religioase. Profetul știa asta și odată a spus:

– Fiecare acțiune umană este precedată de o intenție, iar fiecare este răsplătit conform intențiilor sale. Cel care a vrut să emigreze în numele lui Allah și al profetului Său, a migrat în numele lui Allah și al profetului Său, iar cel care a vrut să obțină un beneficiu sau a migrat pentru că dorea să se căsătorească, a migrat pentru a obține beneficii sau a se casatori.

2.19. Iartă-i pe cei drepți dacă fac mici greșeli.

2.20. Mesagerul lui Allah a subliniat întotdeauna importanța relațiilor bune între oameni.

„Rezolvați diferențele dintre musulmani”, și-a îndemnat adepții, „deoarece furia dintre ei este distructivă”. Căci în raport unii cu alții, credincioșii sunt ca o clădire în care părțile individuale se sprijină reciproc.

Despre datoria unui musulman

2.21. Când unul dintre adepți s-a îndreptat către Mesagerul lui Allah cu o cerere să-l învețe comportamentul demn de un musulman, profetul i-a dat nouă sfaturi:

– Nu pune pe nimeni la egalitate cu Allah, chiar dacă te taie în bucăți sau te prăjește în foc. Nu refuza voluntar rugăciunea prescrisă. Oricine o refuză va pierde protecția lui Allah. Nu bea vin - este cheia tuturor relelor. Ascultă-ți părinții. Dacă vă ordonă să renunțați la toată proprietatea pe care o aveți, renunțați la ea. Nu rezista celor de la putere, chiar dacă crezi că ai dreptate. Nu fugi de armată când aceasta avansează, chiar dacă ești ucis pentru că camarazii tăi fug. Sprijină-ți soția în funcție de posibilitățile tale. Nu legăna un băț spre ea. Învață-ți casa să fie înfricoșată de Allah Atotputernic.

2.22. Profetul a considerat că este obligatoriu să se supună necondiționat conducătorului chiar dacă nu-i plăcea acest conducător.

(Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)

despre familie șidespre tratamentul femeilor

„Cu adevărat, dintre credincioși, credința cea mai desăvârșită este cea care este cel mai bine comportat și cel mai bun cu familia sa.” // hadith de la Aisha // Tirmidhi

„Cine dorește ca viața lui să fie prelungită, trebuie să mențină legătura cu rudele sale.”. // hadith de la Anas bin Malik // Sahih al-Bukhari

„Postena celor nevoiași este pomana pe de o parte, iar (pomana) unei rude este (pomana) pe două părți: pomana (ca atare) și menținerea legăturilor de familie.” // hadith de la Salman ibn ‘Amir // Tirmidhi

„Allah v-a interzis neascultarea, lipsa de respect și insensibilitatea față de mamele voastre.”// hadith din Al Mughira // Sahih al-Bukhari și Muslim

„Un bărbat l-a întrebat pe Profet care dintre rudele sale apropiate avea cea mai mare pretenție asupra lui. Profetul a răspuns: mama ta. Bărbatul a întrebat: cine altcineva? Profetul a răspuns: mama ta. Și din nou bărbatul a întrebat: cine atunci? Și iarăși Profetul a răspuns: mama ta. Dar cine atunci, a întrebat bărbatul. Și numai pentru a patra oară, Profetul a răspuns: și acum, tatăl tău.” // hadith din Abu Hureyra // Bukhari și Muslim

„Să fie rușine oricui își părăsește părinții la bătrânețe. El nu va intra în rai”.// hadith din Abu Hureyra // Sahih al-Bukhari

„Porunciți copiilor voștri să se roage când vor împlini șapte ani și pedepsiți-i pentru neascultare în aceasta când vor împlini zece ani.” // hadith din Amr ibn Shu'ayb // Abu Dawood

„Oricine face rudelor sale doar vizite politicoase nu își îndeplinește pe deplin obligațiile privind inviolabilitatea legăturilor familiale. Iar cel care poate ignora păcatele rudelor sale, le poate ierta și le poate vizita de dragul întăririi legăturilor de familie, își va îndeplini obligațiile familiale pe deplin.” // hadith de la Ibn Umar // Bukhari

„Cel mai bun dintre voi este cel care este cel mai bun (în raport cu) familia lui.”// hadith de la Aisha // Tirmidhi

„Cine se face vinovat de ruperea legăturilor de sânge nu va intra în Paradis.”// hadith din Jubair bin Mutim

Și repeta adesea: « Cel mai bun dintre voi este cel care își tratează cel mai bine femeile, cel mai bun dintre voi este cel care este cel mai bun dintre voi în raport cu familia lui, iar eu sunt cel mai bun dintre voi în legătură cu familia mea.” Raportat de imam Ahmad și Tirmidhi, un hadith autentic.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, cea mai mare faptă plină de satisfacții este cheltuirea pentru familia ta.”

Și el a zis: " Tratează întotdeauna femeile cu amabilitate.” Citat de imamul Muslim .

Într-o zi, în timp ce călătorea, profetul Muhammad ( ) a văzut mai multe femei călare pe o cămilă. Șoferul a condus animalele prea repede, uitând că astfel de condus le-a provocat femeilor mari neplăceri. Apoi Profetul ( Allah să-l binecuvânteze și să-l salute) i-au spus : „Carați cutii de cristal, aveți grijă cu ele!” -

Povestit de al-Aswad: Am întrebat-o pe Aisha (Allah să fie mulțumit de ea). Ce a făcut Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) în timp ce era acasă? Ea a răspuns: „A făcut tot ce era necesar pentru familie și, când a venit timpul pentru rugăciune, a făcut abluția și s-a dus la moschee”. Citat de imam Bukhari în Sahih.

Și când a fost întrebat: „Care dintre oameni merită cea mai mare grijă?” El a răspuns: "Mama ta".Și atunci cine? El a răspuns: "Mama ta".Și atunci cine? El a repetat: "Mama ta". Și apoi? El a spus: "Tatăl tău". Imam Bukhari și musulman aduc.

Povestit de Aisha (Allah să fie mulțumit de ea): „El și-a cusut hainele, și-a reparat pantofii și a făcut toate treburile casnice.” Sheikh Albani a numit acest hadith autentic în cartea „Sahih Jami`” numărul 4937.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) nu a considerat niciodată o rușine și a fost întotdeauna gata să meargă și să îndeplinească cererea unei văduve sau a oricărei alte femei sărace.

Ahmad în colecția „al-Musnad”, al-Hakim în colecția „al-Mustadrak”, Abu Dawud la capitolul interogatoriu și pedeapsă în mormânt, an-Nasai în capitolul pedeapsă în mormântul secțiunii „ Kitab al-Janaiz” a raportat un hadith, care relatează că al-Bara ibn 'Azib, Allah să fie mulțumit de el, a spus că într-o zi au mers la cimitirul Baqi pentru a îngropa pe unul dintre musulmani.

În acest moment, Profetul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, s-a apropiat de ei. S-a așezat, iar tovarășii lui s-au așezat lângă el, temându-se chiar să se miște.

Allah Atotputernicul a spus: „Oricine este ostil prietenului Meu, Eu îi voi fi ostil. Slujitorul Meu nu poate să se apropie de Mine cu nimic mai drag Mie decât poruncile religioase, iar slujitorul Meu se va apropia de Mine prin fapte, trecând dincolo de ceea ce este prescris până când voi iubi. pe el. Când îl voi iubi, voi fi auzul lui cu care aude, vederea cu care vede, mâna cu care lovește, piciorul cu care merge. Dacă Mă va întreba [despre ceva]. dă-i-o; dacă Îmi va cere refugiu, cu siguranță i-o voi da.

Citat din al-Bukhari.

Conform mărturiei lui Anas (Allah să aibă milă de el), care a spus: „Scurgeam”, așa cum a spus Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i trimită pace):

Allah Atotputernicul a spus: „O, fiu al lui Adam, atâta timp cât Mă chemi și Îmi faci cereri, te voi ierta pentru ceea ce ai făcut și nu mă voi îngrijora. O, fiule al lui Adam, chiar dacă păcatele tale ajung la nori în cer si imi ceri iertare, te voi ierta.O, fiu al lui Adam, daca vii la Mine cu pacate a caror marime este egala cu marimea pamantului si te vei infatisa inaintea Mea fara sa-Mi dai pe nimeni ca un asociat, vă voi acorda iertare de o amploare egală.

Citat din at-Tirmidhi, care spune că acesta este un hadith bun și de încredere.

Conform mărturiei fiului lui Abbas (Allah să fie milos cu amândoi), venită de la Profet (Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace), printre spusele repuse ale Domnului său (fie ca numele Său să fie slăvit) a fost următoarele:

Allah a înregistrat toate faptele bune și rele. Apoi a explicat că, dacă cineva a intenționat să facă o faptă bună, dar nu a făcut-o, Allah o consemnează cu Sine ca fiind o faptă bună; dacă cineva a intenționat să facă o faptă bună și a făcut-o, Allah o consemnează cu Sine drept zece fapte bune, până la șapte sute sau chiar mai mult. Dacă cineva a intenționat să comită o faptă rea, dar nu a săvârșit-o, Allah o consemnează cu Sine ca fiind o faptă bună; dacă cineva a intenționat să comită o faptă rea și a săvârșit-o, Allah o consemnează cu Sine drept o faptă rea.

Citat de al-Bukhari și Muslim în cele două Sahiha ale lor cu aceleași cuvinte.

Conform mărturiei lui Abu Muhammad Abdullah, fiul lui Amr ibn al-As (Allah să aibă milă de amândoi), care a spus: Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace) a spus:

Niciunul dintre voi nu a crezut [cu adevărat] până când înclinațiile lui au corespuns cu ceea ce am adus eu.

Un hadith bun și de încredere dat în Kitab al-Hujja 1 (1 Titlul cărții lui Abu l-Kazim Ismail ibn Muhammad al-Asfahani (d. 535 AH).) cu un lanț de dovezi de încredere 2. (2 Redactorul colecției de hadith-uri și-a dat libertatea de a adăuga două hadith-uri la cele patruzeci obișnuite, deși titlul cărții spune „Cei patruzeci [hadith-uri] ale lui An-Nawawi.”)

Conform mărturiei lui Abu Hurayrah (Allah să aibă milă de el), care a spus: Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i trimită pace) a spus:

Oricine eliberează un credincios de nenorocirea de pe pământ, Allah îl va izbăvi de una dintre nenorociri în Ziua Judecății. Oricine ușurează [soarta] celui care suferă, Allah îi va ușura [soarta] în această viață și în cea viitoare. Oricine protejează un musulman, Allah îl va proteja în această viață și în următoarea. Allah îl va ajuta pe slujitorul [Său] atâta timp cât servitorul îl ajută pe fratele său. Oricine urmează calea căutării cunoașterii, Allah îi va face drumul spre Paradis mai ușor. Oamenii nu se pot aduna într-una din casele lui Allah, citind cartea lui Allah și studiind-o, fără ca liniștea să coboare peste ei, milostivirea să-i învăluie, îngerii înconjurându-i și Allah însemnându-i printre cei cu El. Cel care a întârziat 1 (1 În drum spre Paradis.) din cauza faptelor sale nu va fi îndemnat de familia lui.

Citat de Muslim în aceleași cuvinte.

Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace) m-a atins pe umăr și a spus: „Trăiește în această lume ca și cum ai fi un străin sau un călător”.

Fiul lui Umar (Allah să aibă milă de amândoi) spunea adesea:

Seara, nu te aștepta să [vezi] dimineața, iar dimineața, nu te aștepta să [vezi] seara. Luați de la sănătatea voastră la boală și de la viață la moarte 2. (2 și anume, atâta timp cât sunteți în stare bună de sănătate, puteți îndeplini ordonanțe religioase și astfel beneficiați de ele. Același lucru este valabil și pentru viață.)

Citat din al-Bukhari.

Conform mărturiei lui Abu Hurayrah (Allah să aibă milă de el), care a spus: Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i trimită pace) a spus:

Nu vă invidiați unii pe alții; nu umflați prețurile unul pentru celălalt; nu vă urâți unul pe altul; nu vă îndepărtați unul de celălalt; nu reduceți prețurile unii altora, ci fiți, slujitori ai lui Allah, frați. Un musulman este un frate cu un musulman: nu-l asuprește și nu-l abandonează, nu-l înșală și nu-l disprețuiește. Pietatea trebuie să fie aici – și arătă spre piept de trei ori. Este un mare rău pentru o persoană să-și disprețuiască fratele musulman. Totul despre un musulman este inviolabil pentru un alt musulman: sângele, proprietatea și onoarea lui. Citat din Muslim.

Conform mărturiei fiului lui Abbas (Allah să aibă milă de amândoi), Trimisul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și să-i trimită pace) a spus:

De dragul meu, Allah a iertat poporul meu pentru greșelile, uitarea și ceea ce au făcut sub constrângere.

Un hadith bun raportat de Ibn Majah, al-Baihaqi și alții.

Conform mărturiei lui Abu Sa'id al-Khudri (Allah să aibă milă de el), care a spus: L-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spunând:

Oricine dintre voi vede o atrocitate, să o oprească cu mâna lui; dacă nu este în stare să facă asta, atunci cu limba; dacă nu poate face acest lucru, atunci cu inima - acesta este cel mai slab grad de credință.

Citat din Muslim.

Despre atitudinea față de rude

4.1. Într-o seară, vecinii săi s-au adunat la casa profetului Mahomed. Conversația sa îndreptat către ce acțiuni ale unui musulman sunt cele mai plăcute lui Allah. Toți au fost de acord că nimic nu poate fi mai plăcut Celui Atotputernic decât rugăciunea făcută la timpul stabilit.

Cu toate acestea, Muhammad a spus că Allah se bucură chiar și atunci când oamenii își tratează părinții cu respect și dragoste, deoarece aceasta este una dintre poruncile revelate în Coran.

Când părinții tăi sunt fericiți, bucuria lui Allah constă în bucuria lor, a explicat profetul. - Dar amintiți-vă că este rușinos și nedemn să le provocați mânia, căci în mânia părinților se află mânia lui Allah.

Interlocutorii lui Mahomed s-au gândit profund, amintindu-și părinții și întrebându-se dacă i-au tratat întotdeauna așa cum ar trebui musulmanii buni. Și atunci unul dintre săteni a întrebat:

Spune-ne, o, Mesager al lui Allah, față de cine ar trebui să simțim un sentiment mai mare al datoriei, față de tată sau față de mamă?

În fața mamei”, a răspuns repede profetul, „căci nimic nu poate aduce un musulman mai aproape de Domnul decât îndeplinirea datoriei sale față de mama lui”.

Ce ar trebui să facem pentru a fi musulmani demni?

Fă-ți datoria față de mama ta.

Apoi profetul a fost din nou întrebat ce ar trebui făcut pentru a nu atrage mânia lui Allah, iar Muhammad a repetat fraza pe care tocmai o spusese încă de două ori:

4.2. Într-o zi de vară, când nu era nici un nor pe cer, iar soarele ars pământul cu căldura razelor sale, profetul Muhammad și Abu Huraira s-au așezat să se odihnească la umbra unui palmier de curmal și au vorbit despre importanţa bunelor relaţii între rude.

Oricine dorește ca averea lui să crească și durata de viață să crească trebuie să mențină legăturile de familie, a menționat profetul. - Allah este milos cu cei care nu uită de cei dragi.

4.3. Într-o zi, un om a venit la profet și a început să se plângă de rudele lui, cerându-l să-l învețe cum să-i facă să se pocăiască și să înceapă să-l trateze așa cum merită:

O, Mesager al lui Allah! – spuse vizitatorul. - Am rude cu care vreau să mențin relații de familie, dar ei mă resping. Îi tratez cu amabilitate, dar ei îmi răspund cu răutate. Cu toate acestea, chiar și atunci când mă jignesc, nu sunt supărat pe ei și continuă să-i tratez ca pe o familie.

După ce i-a ascultat discursul, Profetul Muhammad a spus: „Dacă totul este așa cum ai spus, atunci ești ca și cum ai stropi cărbunii încinși pe ei, iar Allah te va sprijini în asta atâta timp cât vei continua să te comporți în acest fel.”

4.4. Oricine merge în vizită la rude doar din politețe nu își îndeplinește pe deplin datoria de a menține legăturile de familie. Oricine găsește puterea de a ignora păcatele rudelor sale, de a le ierta și de a le vizita de dragul întăririi legăturilor de familie își va îndeplini datoria față de rudele sale până la capăt.

4.5. Într-o zi, când profetul locuia deja în Medina, un tânăr musulman a venit la el și i-a jurat solemn că și el va îndeplini hijra, adică se va muta de la Mecca la Medina. El s-a ținut de cuvânt și, la sosirea în Medina, a raportat cu bucurie acest lucru Trimisului lui Allah. În același timp, tânărul a observat cu dezinvoltură că, văzându-l în drum, părinții lui au izbucnit în plâns aprinse.

Și atunci Muhammad i-a spus:

Trebuie să te întorci la ei și să-i faci să se bucure așa cum i-ai făcut să verse lacrimi.

4.6. Altă dată, un bărbat a venit la profet, declarând că visează să-și dedice viața jihadului, adică luptei pentru credință. Profetul l-a ascultat cu atenție și l-a întrebat:

Părinții tăi sunt în viață? - Și, după ce a primit un răspuns afirmativ, a spus: - Atunci devotați-vă să aveți grijă de ei.

4.7. Cerând de la musulmani o atitudine atentă și grijulie față de părinții lor, profetul a strigat odată:

Rușine și rușine celor care nu se ridică la înălțimea așteptărilor părinților lor sau ale unuia dintre ei când vor fi bătrâni! O astfel de persoană va fi cu siguranță pedepsită și va arde în Foc pentru totdeauna.

Despre datoria față de părinți

4.8. Un bărbat l-a întrebat pe profet:

O, Mesager al lui Allah, părinții mei au murit. Am o datorie față de ei după moartea lor?

Da”, i-a răspuns profetul. - Trebuie să vă rugați pentru ei, să cereți lui Allah să le ierte păcatele, să-și îndeplinească obligațiile dacă rămân neîmplinite și să arate generozitate față de prietenii lor.

4.9. Vorbind despre datoria copiilor față de părinții lor decedați, profetul Muhammad a învățat că cel mai important lucru este să menții relații cu cei pe care tatăl tău i-a iubit, pentru că dragostea se moștenește.

4.10. Mama unui musulman, pe care o iubea foarte mult, a murit. Și a venit la Trimisul lui Allah să-l întrebe care sadaqa ar fi cea mai bună pentru binele sufletului ei.

„Nu există nimic mai bun decât apa”, i-a răspuns profetul Muhammad, amintindu-și căldura apăsătoare a deșertului. - Sapa o fantana in memoria ei si da apa celor care sufera de sete.

Bărbatul a săpat o fântână în numele mamei sale și a spus: „Fântâna a fost săpată pentru mama mea, ceea ce înseamnă că răsplata pentru ea va ajunge la sufletul ei”.

4.11. Să-i fie rușine oricui își părăsește părinții la bătrânețe. El nu va intra în Paradis.

Despre căsătorie

4.12. Profetul Muhammad a învățat că șeful familiei musulmane este bărbatul, iar femeia trebuie să îndeplinească toate ordinele lui, dacă nu sunt ilegale. Și dacă una dintre soții îi refuză soțului ei drepturile legale fără un motiv întemeiat, atunci nemulțumirea lui Allah va rămâne cu ea până când ea își liniștește soțul, supunându-se dorințelor sale legitime.

4.13. Profetul Muhammad a spus că în căsătorie, soțul și soția trebuie să fie în mod egal responsabili unul pentru celălalt în fața Atotputernicului.

Un soț este ca un păstor pentru soția sa și Allah cu siguranță îl va trage la răspundere pentru felul în care a tratat-o și cum s-a comportat ea. O soție pentru soțul ei este ca o ciobană, iar Allah o va întreba cu siguranță cum l-a ascultat și dacă a fost mulțumit de ea.

4.14. Printre oamenii care au venit să vorbească cu profetul Mahomed s-a numărat și un tânăr musulman care tocmai se căsătorise și dorea să-și cunoască părerea despre cum să-și trateze soția pentru a nu-l jignit pe Allah cu comportamentul său. Iată ce i-a răspuns Trimisul lui Allah:

Dacă mănânci singur, apoi hrănești soția ta, dacă îți cumperi haine, atunci cumpără-i și ea! Nu o lovi în față, nu o striga pe nume și, dacă izbucnește o ceartă între voi, atunci nu o lăsați în pace!

4.15. Trimisul lui Allah i-a sfătuit pe soți să-și trateze soțiile cu amabilitate și să le ierte acele neajunsuri care sunt inerente femeilor încă de la naștere, cum ar fi vorbăreața.

Amintiți-vă, a spus el, că o femeie este creată dintr-o coastă, a cărei parte superioară are cea mai mare curbură, așa că unul dintre deficiențele femeilor este tendința de a vorbește. Cu toate acestea, dacă cineva dintre voi încearcă să îndrepte coasta, aceasta nu se va îndrepta, ci se va rupe sau crăpa. Prin urmare, dacă nu doriți să vă stricați relația cu soțiile, nu încercați să le corectați deficiențele inerente, ci tratați-le întotdeauna cu condescendență și amabilitate.

4.16. Vorbind despre căsătorie, Mesagerul lui Allah a notat patru motive pentru care o femeie este luată ca soție: bogăția, originea, frumusețea și apartenența religioasă, dar i-a sfătuit pe bărbați să aleagă ca soții pe cei care sunt dedicați religiei.

Altfel, vei pierde”, a avertizat el.

4.17. Profetul Muhammad stătea cu musulmanii când un om bogat celebru din oraș a trecut pe acolo.

Ce poți spune despre acest om? – i-a întrebat profetul pe interlocutorii săi.

O, Mesager al lui Allah, el este demn să aibă fiica sau sora lui căsătorită cu el dacă dorește să se căsătorească cu ei, este demn să i se accepte mijlocirea dacă mijlocește și este demn să fie ascultat dacă dorește să vorbească , au zis.

Profetul a ascultat în tăcere acest răspuns și nu era clar dacă îi plăcea sau nu.

Curând, un alt orăşean a trecut pe lângă ei. Era sărac, dar renumit pentru zelul său religios.

Ce poți spune despre acest om? – s-a adresat din nou profetul interlocutorilor săi.

O, Trimis al lui Allah, el nu este demn ca fiica sau sora lui să fie căsătorită cu el dacă dorește să se căsătorească cu ei, nu este demn să i se accepte mijlocirea dacă mijlocește și nu este demn să fie ascultat, dacă el dorește să vorbească, au spus ei.

El a clătinat din cap și a spus: „Să știți, adevărați credincioși, că acest sărac este mai bun și mai vrednic decât toți bogații din lume!”

4.18. Profetul Mahomed a interzis căsătoria dacă femeia era nepoata uneia dintre soțiile pe care bărbatul le avea deja.

4.19. O femeie a spus că și-ar dori să devină soția profetului Mahomed, dar el nu avea intenția de a se căsători cu ea. Apoi unul dintre ummah-ul lui a spus:

O, Mesagerul lui Allah, este o femeie bună, iar dacă nu ai nevoie de ea, lasă-mă să mă căsătoresc cu ea!

Și profetul l-a întrebat:

Ce ai?

„Nimic”, a răspuns el trist.

„Atunci du-te și încearcă să găsești măcar un inel de fier”, i-a spus Trimisul lui Allah.

Și a plecat, dar după un timp s-a întors cu mâinile goale.

„Nu am găsit nimic, nici măcar un inel de fier”, a recunoscut el. Și din moment ce îi plăcea foarte mult femeia și dorea să o ia de soție, el a spus: „Dar m-am gândit că mai am ceva, de exemplu, halatul ăsta pe care îl port”. Și dacă mă căsătoresc, lasă soția mea să primească jumătate din ea.

La ce i-ar folosi jumătate din halat? – l-a întrebat profetul. - Gândește-te singur: dacă îl pui, atunci nu va mai avea nimic, iar dacă îl îmbracă, atunci vei rămâne fără totul.

Bietul om și-a dat seama că profetul spunea adevărul absolut și a fost complet întristat. Mișcându-se puțin în lateral, s-a ghemuit și a tăcut, iar din înfățișarea lui era clar pentru toată lumea că se simțea foarte nefericit. Atunci Trimisul lui Allah l-a chemat la el și l-a întrebat:

S-a animat și a spus că știe pe de rost câteva sure. Atunci profetul i-a zâmbit și i-a spus:

Vom căsători această femeie cu tine pentru că le-ai învățat pe de rost!

4.20. Trimisul lui Allah a spus că nu se poate căsători cu o femeie fără a o consulta și nu se poate căsători cu o fată fără a-i cere acordul.

O, Mesagerul lui Allah, de unde putem ști dacă ea este de acord sau nu? - l-au întrebat.

„Prin tăcerea ei”, a răspuns profetul cu un zâmbet ușor.

4.21. Într-o zi, Trimisul lui Allah a trecut pe lângă o casă din care veneau voci puternice. Un bărbat și o femeie se certau și fiecare dintre ei se blestema unul pe celălalt.

Profetul a intrat în casă.

„Pacea fie cu voi”, a spus el soților care se certau. „Nu ți-e teamă că Allah îți va cere fiecare cuvânt pe care îl spui?” La urma urmei, unul dintre voi minte și nu aveți niciun drept asupra soției tale!

Cum așa? - a obiectat sotul. - Dar proprietatea mea?

Nu ai drepturi asupra ei. Dacă ceea ce ai spus despre soția ta este adevărat, atunci proprietatea ta este plata către ea pentru că ai fost soția ta, iar dacă ceea ce ai spus despre soția ta este fals, cu atât mai mult nu ai niciun drept asupra lui!

4.22. Profetul Mahomed i-a condamnat sever pe cei care încearcă să întoarcă o soție împotriva soțului ei, spunând că un astfel de comportament este nedemn de musulmani.

4.23. „Când un soț se uită la soția sa cu dragoste, iar ea se uită la el cu dragoste”, a spus profetul, „Allah îi privește bine, iar când soțul își ia soția de mâini, păcatele lor cad de la ei, trecând prin degetele lor.”

4.24. Trimisul lui Allah s-a întâlnit cu unul dintre prietenii săi buni, care, după cum știa el, se căsătorise de curând.

Cu cine te-ai căsătorit, o fată sau o divorțată? – l-a întrebat profetul.

„Divorțat”, a răspuns proaspătul căsătorit.

Dar de ce nu te-ai căsătorit cu fata? La urma urmei, te-ar plăcea și te-ar amuza mai mult!

„O, Mesager al lui Allah”, a spus proaspătul căsătorit. - După moartea tatălui meu, nouă surori au rămas în grija mea și nu am vrut să mai adaug încă o fată proastă. Așa că m-am căsătorit cu o femeie mai în vârstă care să mă ajute să am grijă de ei.

Ai făcut alegerea corectă, a spus profetul.

4.25. Adresându-se tinerilor, Mesagerul lui Allah a spus: „Căsătoriți-vă dacă aveți ocazia să vă căsătoriți, pentru că vă ajută să vă coborâți privirea și să evitați desfrânarea”. Iar cei care nu au ocazia să se căsătorească trebuie să postească, pentru că altfel nu vor putea înăbuși pofta.

4.26. Într-o zi, o femeie a venit la Profetul Muhammad și s-a plâns de zgârcenia soțului ei, care i-a dat prea puțin pentru a-i permite ei și copilului ei să trăiască.

„Întotdeauna trebuie să iau de la el în secret”, a recunoscut ea.

Dacă soțul tău este într-adevăr atât de zgârcit, ia destul de la el pentru tine și pentru copilul tău, a spus Trimisul lui Allah.

Cum să câștigi bani pentru căsătorie

4.27. Când unul dintre prietenii profetului Mahomed era pe cale să se căsătorească, a venit și s-a lăudat cu el că își ia o soție dintr-o familie Ansar. Profetul a întrebat cât va trebui să dea pentru soția sa.

Patru uqiyas (adică 160 de dirhami în termeni monetari sau aproximativ 500 g în greutate) de argint”, a oftat el.

Atâta? - Mesagerul lui Allah a fost surprins. - Ai crede că argintul este împrăștiat pe versanții acestui munte! Nu am ce să-ți dau, dar dacă vrei, te vom trimite în campanie împotriva tribului Banu Abs, iar în luptă s-ar putea să obții ceea ce ai nevoie.

Totul a ieșit așa cum a spus profetul. Musulmanii au fost învingători, au capturat trofee bogate, iar porția care a mers mirelui a fost suficientă pentru ca acesta să se căsătorească.

Despre divorț

4.28. Dintre toate lucrurile permise în Islam, cel mai urat de Allah este divorțul.

Despre soții demne

4.29. Profetul Muhammad a fost întrebat odată cum ar putea femeile să ajungă în Paradis.

Femeile însărcinate, care naște și femeile milostive vor merge cu siguranță în Paradis dacă își ascultă necondiționat soții și nu uită să se roage”, a răspuns el. „Mai mult, cei mai demni dintre ei vor intra în Paradis înaintea soților lor.” Iar odată ajunse acolo și săvârșindu-și abluțiile, vor urca pe cele mai bune cămile și vor merge să-și întâlnească soții și, în același timp, fiecare dintre ei va fi presărat cu bijuterii, astfel încât să strălucească ca niște mărgăritare frumoase.

4.30. Când Trimisul lui Allah a fost întrebat ce virtuți ar trebui să aibă o soție musulmană virtuoasă, el a spus:

Într-adevăr, cele mai bune dintre soțiile voastre sunt cele care vă fac copii, sunt milostivi și cred cu fermitate în Allah.

Altă dată, când subiectul a apărut din nou, a remarcat:

Allah va arăta o milă deosebită acelor soții care se trezesc noaptea să se roage, își trezesc soții și se roagă împreună, și acelor soții care, văzând că soțul lor nu se trezește, îi stropesc cu apă pe față.

4.31. Trimisul lui Allah a spus: „Dacă o femeie își ascultă soțul, chiar dacă acesta o asuprește, și la toate poruncile lui, ea spune: „Eu ascult”, atunci Allah creează din cuvintele ei „Eu ascult” îngeri care Îl laudă și Îi dau slavă. . Și recompensa pentru lăudarea lui Allah de către acești îngeri va fi înregistrată pentru ea atâta timp cât ea este supusă soțului ei. Dacă o soție îi spune soțului ei: „Fie ca Allah să te răsplătească cu bine”, Allah Atotputernicul îi iartă păcatele. Dar dacă devine chiar puțin supărată pe soțul ei, atunci Allah va șterge imediat recompensele pe care le-a câștigat prin faptele sale bune. Cu adevărat, Allah iubește acele femei care sunt prietenoase cu soții lor și inabordabile cu alți bărbați.

4.32. Trimisul lui Allah credea că un musulman ar trebui să-l binecuvânteze pe Allah dacă El îi trimite o soție care nu are nevoie de un mahr bogat, adică un cadou de nuntă, și dă naștere mai întâi o fată.

4.33. Într-o zi, un bărbat a venit la profetul Muhammad și i-a spus:

O, Mesager al lui Allah, când merg la soția mea, ea îmi spune mereu: „Bine ai venit, stăpânul meu și stăpânul locuitorilor acestei case!”, iar dacă vede că sunt proastă, ea spune: „Să nu te întristeze.” treburile acestei lumi, pentru că vei fi eliberat de ele într-o lume mai bună!

Trimisul lui Allah l-a ascultat cu atenție și a spus:

Spune-i soției tale că este unul dintre slujitorii credincioși ai lui Allah și pentru aceasta are dreptul la o răsplată egală cu jumătate din cea care așteaptă un războinic pe calea lui Allah.

4.34. Trimisul lui Allah le-a cerut femeilor căsătorite să facă numai acele lucruri pentru care au primit permisiunea soților lor. Nici măcar nu a permis femeilor să postească în prezența soțului lor fără permisiunea lui; trebuiau să lase oamenii să intre în casă numai cu permisiunea soțului lor și, de asemenea, să nu cheltuiască bani fără știrea și acordul lui.

4.35. Profetul Mahomed a considerat-o pe Maryam, mama profetului Isa, cea mai bună dintre toate femeile care au trăit vreodată pe pământ și a numit-o pe prima sa soție Khadija cea mai bună dintre femeile ummah-ului său.

4.36. Profetul Muhammad le-a numit pe femeile din tribul său natal Quraish cele mai bune femei care au călărit vreodată cămile. Potrivit profetului, ele sunt cele mai amabile dintre mame și cele mai zeloase gospodine, având grijă de averea soților lor.

4.37. Profetul Muhammad a sfătuit să se căsătorească cu fete pure și caste.

Buzele lor sunt dulci, pântecele lor sunt curate și sunt ușor de satisfăcut în patul conjugal.

4.38. Odată, Mesagerul lui Allah a spus: „Nimic nu durează pentru totdeauna în această lume, dar cel mai bun lucru pe care îl poți obține în ea pentru utilizare temporară este o soție dreaptă, diferită de alte femei, așa cum un corb cu labe albe este diferit de o turmă.”

Despre văduve

4.39. O femeie din umma soțului profetului a murit și ea l-a iubit foarte mult și s-a întristat atât de mult încât și-a strigat ochii. Familia ei s-a îngrijorat că ar putea să-și piardă vederea și a venit la Trimisul lui Allah pentru sfat.

„O, Mesager al lui Allah”, s-au întors ei către el, „este posibil să-i tratezi ochii cu antimoniu?”

Iar antimoniul în acele vremuri îndepărtate era atât un produs medicinal, cât și un produs cosmetic. Prin urmare, profetul i-a interzis un astfel de tratament în perioada de doliu profund.

După moartea soțului ei, văduva nu trebuie să folosească antimoniu timp de cel puțin patru luni și zece zile.

Despre soțiile nerecunoscătoare

4.40. Într-o zi, Mesagerul lui Allah a trecut pe lângă un grup de femei care stăteau. I-a salutat și ei i-au întors salutul. Apoi unul dintre ei a cerut niște instrucțiuni. Și atunci profetul a spus:

Ai grijă să nu fii nerecunoscător față de cei care îți fac bine.

Atunci o fată tânără și cea mai plină de viață l-a întrebat:

O, Mesager al lui Allah, te rog să ne explici ce înseamnă să fii nerecunoscător față de cei care ne fac bine!

„Bine”, a fost de acord profetul. - Imaginează-ți că unul dintre voi nu se poate căsători în timp ce stă în casa părinților tăi. În cele din urmă, Allah îi trimite un soț și copii, iar ea se înfurie și spune că nu a avut nimic bun în viața ei. Aceasta este ingratitudinea pentru harul acordat de Allah Atotputernicul.

Nevoia de a avea grijă de femei

4.41. Trimisul lui Allah i-a chemat pe bărbații musulmani să aibă grijă de femei, pentru că sunt slabi și le este greu să se ridice pentru ei înșiși. Când ies în stradă, femeile sunt mereu în pericol, pentru că Shaitan încearcă să se apropie de ele.

4.42. Subliniind constant că datoria unei soții este să protejeze și să sporească ceea ce deține soțul ei și să se ocupe de treburile casnice, astfel încât soțul să fie mulțumit, Mesagerul lui Allah le-a amintit în același timp bărbaților că a-și ajuta soția este unul dintre forme ale sadaqah-ului lor.

4.43. Ei spun că profetul Muhammad a spus odată: „Aveți grijă ca femeile să nu plângă, căci Allah Atotputernicul le numără lacrimile”. Femeia a fost creată din coasta bărbatului. Dacă Allah ar fi dorit să o umilească în fața unui bărbat, ar fi creat-o dintr-un picior. Dacă ar fi dorit să o ridice deasupra omului, ar fi creat-o din cap. Dar El a creat-o dintr-o parte pentru ca ea să fie cot la cot cu un bărbat și egală cu el. Și a luat osul de sub mâna bărbatului, pentru ca femeia să fie mereu sub protecția lui. Și din partea inimii, ca să fie iubită de el.

Despre interzicerea de a ridica mâna împotriva soției tale

4.44. Trimisul lui Allah i-a condamnat pe soții care și-au ridicat mâinile împotriva soțiilor lor.

Nu fiți ca cei care își bat nevestele ca pe sclave și, la sfârșitul zilei, își împart patul cu ei.

Despre clemența față de deficiențele unei soții

4.45. Trimisul lui Allah a învățat că un credincios adevărat nu ar trebui să-și urască soția dacă aceasta este, de asemenea, profund religioasă.

Dacă nu îi plac unele aspecte ale caracterului ei, ar trebui să se mulțumească cu celelalte avantaje ale ei.

Despre castitate și delicatețe în viața de familie

4.46. Profetul Muhammad le-a interzis bărbaților musulmani să intre în camerele femeilor care nu le erau rude. Această interdicție se aplica și rudelor soțului unei femei căsătorite.

4.47. Trimisul lui Allah le-a interzis femeilor să se atingă și apoi să-și spună soților unul despre celălalt, pentru că în ochii lui asta echivala cu faptul că un bărbat avea ocazia să vadă femeia altcuiva.

4.48. Trimisul lui Allah i-a sfătuit pe bărbații din ummah-ul lui să nu se întoarcă la familiile lor noaptea după o lungă absență, pentru că în acest caz familia lui ar putea avea impresia că a făcut acest lucru intenționat, suspectându-i de comportament neadecvat și dorind să-i prindă roșii. - înmânat.

Despre suspiciune și gelozie în căsătorie

4.49. Într-o zi, un beduin a alergat la profetul Mahomed și a strigat:

O, Mesager al lui Allah, soția mea a născut un fiu negru! - Era teribil de supărat pentru că a crezut că soția lui l-a făcut de rușine trișând.

Profetul a întrebat brusc dacă acest beduin are cămile.

Desigur, a răspuns el.

Ce culoare au? – a întrebat profetul.

„Roșu”, a răspuns beduinul.

Există unele gri printre ei? - a întrebat din nou profetul.

— Da, confirmă beduinul.

De unde au venit? – a continuat profetul să-l întrebe.

Procesul trebuie să le fi fost transmis prin moștenire.

Deci, poate că culoarea pielii fiului tău i-a fost transmisă prin moștenire? – a întrebat profetul.

Beduinul s-a gândit adânc și, liniștit, s-a dus la familia sa.

4.50. Este destul de firesc că femeile își doreau să fie în Paradis cu soții lor. Dar ei știau că în Paradis trăiau frumoși houri și se temeau că soții lor vor petrece timp cu ei.

Știind despre temerile acestor femei, Mesagerul lui Allah a spus odată: „De îndată ce o soție provoacă necazuri soțului ei în această lume, unul dintre orele cerești destinate lui spune: „Nu îndrăzni să-l chinuiți, să cadă pedeapsa lui Allah. pe tine!" Amintește-ți că el este doar oaspetele tău, care te va părăsi în curând și ni se va alătura!”

Despre dăruirea maternă

4.51. Adresându-se femeilor, Mesagerul lui Allah a atins odată subiectul maternității și recompensele care le așteaptă pe femei pentru durerile asociate cu nașterea și munca de îngrijire a unui copil.

Nu se va bucura nici unul dintre voi când va naște copilul soțului ei, iar el va fi mulțumit de ea? La urma urmei, pentru fiecare zi de sarcină i se va oferi o recompensă egală cu cea dată cuiva care postește ziua și se trezește noaptea să se roage. Și este imposibil să ne imaginăm ce recompensă va pregăti Allah pentru ea pentru durerile nașterii. Iar atunci când alăptează, va fi răsplătită pentru fiecare înghițitură pe care copilul o ia. Și dacă copilul plânge, privându-o de somn, atunci ea va primi o răsplată la fel ca pentru eliberarea a șaptezeci de sclavi pe calea lui Allah.

4.52. Profetul Mahomed a apreciat foarte mult fidelitatea feminină și a lăudat văduvele care, după moartea soților lor, s-au dedicat în întregime creșterii copiilor. Potrivit lui, dacă o femeie frumoasă, provenind dintr-o familie bună, fiind văduvă, nu se recăsătorește, nu se distrează și încearcă să arate atrăgătoare, ci își crește copiii până devin independenți sau până moare, atunci locul ei în Paradis. va fi egală cu cea luată de însuși Mesagerul lui Allah.

4.53. Într-o zi, una dintre soțiile profetului, Aisha, a văzut o femeie prost îmbrăcată apropiindu-se de casa lor, ținând de mână două fetițe. Toți erau extrem de epuizați, iar Aisha și-a dat seama că le era foarte foame. Cu toate acestea, Mesagerul lui Allah a trăit extrem de modest și, uneori, familia lui nu avea hrană. Din fericire, de data aceasta au fost mai multe curmale în casă, iar Aisha a dat o boabă săracilor.

Fetițele și-au mâncat curmalele instantaneu, iar când mama lor era cât pe ce să-și pună curmalul în gură, fetele au început să-i ceară această delicatesă. Atunci biata femeie a spart boabele în două jumătăți și le-a dat copiilor.

Seara, Aisha, șocată de dăruirea acestei femei, i-a povestit soțului ei despre ea. Povestea ei a făcut o mare impresie asupra lui, iar el a spus:

Allah Atotputernicul o va răsplăti cu siguranță, o va elibera de Foc și îi va oferi un loc în Paradis.

Despre datoria părintească și atitudinea față de copii

4.54. Trimisul lui Allah a subliniat întotdeauna responsabilitatea părinților pentru creșterea copiilor.

Credința în Unul Dumnezeu este inerentă fiecărui copil încă de la naștere, a spus el, și numai părinții îl fac evreu, creștin sau păgân.

4.55. Trimisul lui Allah a insistat ca copiii să fie acasă la căderea nopții.

Când vine noaptea, a spus el, ține-ți copiii acasă, căci la vremea aceea ies dracii. Și după cină, fiți cu copiii voștri, încuiați ușa și amintiți-vă numele lui Allah.

4.56. Trimisul lui Allah i-a avertizat pe părinți să nu-și înșele niciodată copiii.

Nici unul dintre voi nu ar trebui să promită ceva copilului tău și apoi să nu-i dea ceea ce a promis, a spus el.

4.57. Un beduin a venit la Trimisul lui Allah și a văzut că și-a sărutat fiica. Beduinul a fost foarte surprins și a întrebat:

Chiar vă sărutați copiii? Nu ne sărutăm niciodată pe ai noștri!

Cum pot să pun milă în inimile voastre dacă sunt lipsiți de ea de Allah Atotputernicul?

4.58. Odată, Trimisul lui Allah a fost întrebat la ce vârstă ar trebui învățați copiii să se roage.

Spune-le copiilor tăi să spună rugăciuni când au șapte ani, iar când vor împlini zece ani, pedepsește-i dacă se abat de la aceasta.

4.59. Într-o zi, unul dintre musulmani i-a spus în mod întâmplător Trimisului lui Allah că și-a dat sclavul fiului său. Trimisul lui Allah l-a întrebat pe bărbat dacă are alți fii. După ce a primit un răspuns afirmativ, profetul l-a întrebat:

Le-ați făcut același cadou?

Nu”, a recunoscut el.

Atunci ia-l înapoi, a ordonat profetul.

„O, Mesager al lui Allah”, a exclamat musulmanul. „Cum pot să o iau înapoi dacă tu însuți ne-ai învățat că cel care își ia darul înapoi este ca un câine care mai întâi vomită și apoi se întoarce la vărsăturile sale?” Nu este interzis musulmanilor să facă un cadou și apoi să-l ia înapoi?

„Ia-o înapoi”, a repetat profetul din nou, „Într-adevăr, le-am interzis musulmanilor să ia darurile pe care le-au făcut, dar există o excepție de la această interdicție: un tată poate lua un cadou oferit fiului său.

Despre gardieni

4.60. Odată, Trimisul lui Allah a fost întrebat cine va intra primul în Paradis și a spus:

Allah a interzis tuturor să intre în Paradis înaintea mea. Și când mă voi apropia de porțile Paradisului, în dreapta lor voi vedea o femeie care încearcă să intre în Paradis înaintea mea. Când o întreb de ce încearcă să intre înaintea mea, mi se va spune: „Să știi, o, Muhammad, că această femeie era o frumusețe extraordinară, dar a ales să ia fete orfane și le-a crescut cu mare grijă și răbdare. De aceea Allah o răsplătește cu o răsplată atât de mare.”

4.61. „Cel care are grijă de văduve și de săraci”, a învățat Mesagerul lui Allah, „este ca cei care luptă pe calea lui Allah și cei care postesc ziua și se roagă noaptea”.

4.62. - Cea mai bună dintre casele musulmane este cea care primește bine orfanii. Cea mai proastă dintre casele musulmane este cea în care orfanii sunt prost primiți, a spus Trimisul lui Allah.

4.63. Profetul a spus că cei care au grijă de orfani, atât bărbați, cât și femei, vor merge în Paradis și vor avea un loc lângă el.

Despre fiice

4.64. Pe vremea profetului Muhammad, printre triburile care locuiau în Peninsula Arabică, exista un obicei barbar conform căruia tații îngropau de vii fiice nou-născute sau chiar fete care împliniseră vârsta de cinci ani. Acum o astfel de cruzime față de fete se explică nu numai din motive economice, ci și prin dorința taților de a evita rușinea care le-ar putea cădea din cauza comportamentului nedemn al fiicei lor mari.

Fidel principiului milei, Mesagerul lui Allah nu a putut să se împace cu această stare de lucruri și a insuflat constant contemporanilor săi nevoia de a avea grijă de fiicele lor. Însuși profetul nu a avut fii, dar acest lucru nu l-a împiedicat să fie un tată iubitor și grijuliu.

Cu adevărat, cei mai buni copii sunt fiice blânde, bune, milostive, binecuvântate, a spus Profetul Muhammad. - Pentru cineva care are o fiică, Allah Atotputernicul o va face o barieră împotriva focului Iadului. Oricine are două fiice va avea un loc în Paradis. Pentru cineva care are trei fiice sau surori mai mici, pe care le tratează ca fiice, le hrănește și are grijă de ele, aceste fapte sunt socotite ca sadaqah, adică pomana dată lui, curățindu-l de păcat.

4.65. Conștient de preferința tradițională pentru fii față de fiice, profetul Mahomed le-a reamintit adepților săi:

Bucuria cu care te uiți la fiul tău este considerată o binecuvântare pentru tine, dar pentru bucuria cu care te uiți la fiica ta, te așteaptă o răsplată, căci Allah Atotputernicul este bun și favorabil fiicelor. Iar când se naște o fată într-o casă, El trimite acolo îngeri care îi salută pe familia ei, spunându-le: „Pace vouă, locuitorilor acestei case!” Și atunci îngerii și-au întins aripile albe ca zăpada peste nou-născut, parcă ar lua-o sub protecția lor și, mângâindu-i cu afecțiune capul, rostesc următoarele cuvinte: „Cât de slab și de neputincios este micuțul acesta, care tocmai a intrat în lume din trupul slab al mamei ei. Dacă tatăl are grijă de ea și o crește cu dragoste, atunci Allah cu siguranță îl va răsplăti și îi va arăta milă când va veni Ziua Judecății.”

4.66. „Nu poți să urăști fiicele”, a spus profetul Muhammad, „la urma urmei, ele sunt iubitoare și milostive”.

4.67. Un musulman stătea lângă Trimisul lui Allah când fiul său, un băiețel drăguț, a alergat la el. Tatăl a așezat copilul în poală și l-a sărutat în timp ce făcea asta. În urma băiatului, sora lui s-a apropiat timidă de adulți, pe care tatăl ei s-a așezat în fața lui și nu i-a sărutat.

Observând această scenă, profetul s-a încruntat și a spus:

Într-adevăr, faci nedreptate!

4.68. Mesagerul lui Allah a spus că una dintre cele mai mari virtuți ale unui tată față de fiica lui este atunci când aceasta este înapoiată la el și el își asumă întreținerea ei dacă ea nu are alte mijloace de trai.

4.69. Profetul Mahomed a învățat că un tată nu trebuie să-și forțeze fiica să se căsătorească și, dacă se întâmplă acest lucru, atunci căsătoria trebuie desființată.

O femeie musulmană, al cărei nume era Hansa, i-a spus profetului că tatăl ei a forțat-o să se căsătorească. Și atunci profetul a chemat rudele ei la el și i-a desființat căsătoria.

Despre moștenire și moștenitori

4.70. Într-o zi, un bărbat a venit la profetul Mahomed și i-a spus că vrea să facă testament, dar nu știe cum să distribuie corect moștenirea între trei rude: o fiică, fiica unui fiu și o soră.

Jumătate din moștenire merge fiicei, a șasea parte fiicei fiului. Împreună, aceste cote se vor ridica la două treimi din totalul proprietății moștenite. Iar treimea rămasă să meargă la sora ta”, a spus profetul.

4.71. Un bătrân musulman s-a apropiat de Trimisul lui Allah și a spus că nepotul său, fiul fiului său, a murit. A murit ca adult și a lăsat în urmă o proprietate. Bătrânul a vrut să știe dacă are dreptul la o parte din această moștenire.

Aveți dreptul la o șaseme din ea”, a spus profetul.

După ce i-a mulțumit, bătrânul era pe cale să plece, dar Trimisul lui Allah l-a chemat la el și i-a spus:

De asemenea, aveți dreptul la a doua a șasea parte.

Și când bătrânul era gata să plece din nou, s-a întors din nou către el și i-a explicat:

A doua a șasea parte este un aditiv.

4.72. Profetul Muhammad a fost întrebat dacă o bunica poate moșteni averea nepotului ei decedat.

Ea are dreptul la o șaseme parte din moștenire”, a răspuns el, „cu condiția ca mama defunctului să fie moartă”.

4.73. Dreptul la moștenire este ca o relație de sânge: nu poate fi vândut sau dat.

4.74. Un musulman bogat a avut o singură fiică. Când s-a hotărât să facă testament, i-a trecut prin minte că averea lui era prea mare pentru a merge la o singură femeie. Și apoi s-a dus la profetul Muhammad pentru sfat.

O, Mesager al lui Allah, a spus el, sunt destul de bogat și toată averea mea va fi moștenită de singura mea fiică. Crezi că ar trebui să dau două treimi din ceea ce am ca sadaqah?

Nu, i-a răspuns profetul.

Apoi a întrebat:

Poate ar trebui să dau jumătate din averea mea?

Nu”, a repetat din nou profetul.

Poate ar trebui să se dea o treime?

Puteți oferi o treime, dar chiar și asta va fi prea mult. Este mai bine pentru tine să-ți lași moștenitorii bogați decât săraci, pentru a nu-i obliga să se hrănească cu pomană.

Despre cel mai bun dinar

4.75. Mesagerul lui Allah a învățat că, dacă un musulman are patru dinari, atunci primul ar trebui să fie dat săracilor, al doilea ar trebui cheltuit pentru eliberarea unui sclav, al treilea trebuie cheltuit pe Calea lui Allah și al patrulea trebuie cheltuit. asupra familiei sale. În același timp, cel mai bun dinar este cel cheltuit pentru familie.

Ar putea fi util să citiți: