Despre nevoia de a-ți fi frică de shirk. Allah, El este atotputernic și mare, a spus: „Cu adevărat, Allah nu iartă să se alăture

Islamul este o religie uimitoare. Ea nu forțează o persoană să fie perfectă, mai degrabă este de partea lui și înțelege natura imperfectă a omului. Allah Atotputernicul ne-a trimis credința, nu ca să cadă asupra noastră cu o povară grea de ritualuri și reglementări religioase. Allah Atotputernicul, fiind Creatorul, cunoaște cel mai bine natura creației sale.

Allah Atotputernicul a spus: „Spune-le slujitorilor Mei care s-au exagerat în detrimentul lor: „Nu dispera de mila lui Allah. Cu adevărat, Allah iartă complet păcatele, căci El este Iertător, Milostiv.” Întoarce-te către Domnul tău și supune-te Lui înainte să vină chinul asupra ta, căci atunci nu vei mai fi ajutat” (39:53-54).

Păcatul săvârșit de o persoană, greșelile și faptele rele nu îl scot din credință; mai degrabă, credința îi oferă persoanei o a doua șansă de a începe totul de la capăt, este un fel de salvator în oceanul greșelilor și păcatelor sale. Allah Atotputernicul a dat omului un dar prețios - iertarea Lui, în ciuda greșelilor noastre. Faptul că, în loc de mânie, Allah ne acordă iertarea Sa stă în iubirea Sa atotcuprinzătoare pentru noi.

Atotputernicul a spus: „Celor care, după ce au comis o faptă ticăloasă sau au acționat nedrept împotriva lor, și-au adus aminte de Allah și au cerut iertare pentru păcatele lor (la urma urmei, cine iartă păcatele în afară de Allah?), și celor care nu persistă în mod conștient în ceea ce s-au comis, răsplata va fi iertarea de la Domnul lor și Grădinile Edenului în care curg râurile și în care vor rămâne veșnic. Cât de minunată este recompensa muncitorilor!” (3:135-136).

Pentru ca pocăința să fie acceptată, trebuie îndeplinite mai multe condiții:

Intenție sinceră.
Abține-te de la a comite păcat.
Pocăiți-vă și arătați regret pentru păcatul pe care l-ați comis.

Coranul spune: „Și slujitorii Milostivului sunt cei care umblă smeriți pe pământ și, când cei neștiutori se întorc la ei, spun: „Pace!” Ei își petrec nopțile prosternându-se și stând în fața Domnului lor. Ei spun: „Domnul nostru! Îndepărtează de la noi chinul din Gheena, căci chinul de acolo nu se potolește. Cât de murdară este această mănăstire și locul de reședință!” Când donează, nu se exagerează sau se zgârcesc, ci mențin o cale de mijloc între aceste extreme. Ei nu apelează la alți zei în afară de Allah, nu ucid oameni contrar interdicției lui Allah, decât dacă au dreptul să facă acest lucru și nu comit adulter. Și oricine va face asta va primi pedeapsă. Chinul lui va crește în Ziua Învierii și va rămâne umilit în ea pentru totdeauna. Acest lucru nu se aplică celor care s-au pocăit, au crezut și au acționat drept. Allah le va înlocui faptele rele cu unele bune, căci Allah este Iertător și Milostiv. Cine se pocăiește și face dreptate se întoarce cu adevărat la Allah” (25:63-71).

Când face pocăință, un credincios trebuie să urmărească un singur scop: să-și ceară iertare înaintea lui Allah pentru abaterea de la calea prescrisă pentru el. El trebuie să arate sincer regret pentru ceea ce a făcutși în niciun caz să nu se întoarcă la el cu intenția de a face o altă pocăință mai târziu. Allah știe și vede totul și o astfel de pocăință nu va fi acceptată, deoarece este ipocrită.

„Când vin la voi cei care cred în semnele noastre, spuneți-le: „Pace vouă!” Domnul vostru S-a rânduit să fie Milostiv și dacă unul dintre voi face rău din neștiință și apoi se pocăiește și începe să facă fapte drepte, atunci El este Iertător, Milostiv” (6:54).

Atotputernicul și Atotmilostivul Allah nu va înceta să-și ierte pe slujitorii Săi până când ei înșiși nu vor înceta să se pocăiască. Și un semn că Allah Atotputernicul și-a binecuvântat sclavul cu iertarea lui este dorința numai de bine, adică. dacă după ce a comis o persoană se străduiește numai pentru dreptate și pentru a face fapte bune, aceasta este cea mai bună iertare - mila lui Allah Atotputernicul.

Îl lăudăm pe Allah, ne întoarcem la El pentru ajutor, ne cerem iertare și ne pocăim înaintea Lui, recurgem la protecția Lui de răul sufletelor noastre și de murdăria faptelor noastre. Pe cine va conduce Allah pe calea cea dreaptă, nimeni nu-l va rătăci; iar pe cine îl va rătăci Allah, nimeni nu-l va călăuzi pe calea dreaptă.

Depunem mărturie că nu există nicio zeitate demnă de închinare în afară de Allah și mărturisim că Muhammad este sclavul și mesagerul Său, Allah să-l binecuvânteze și să-l întâmpine, precum și familia lui, toți însoțitorii săi și toți cei care i-au călcat pe urme până la Judecata. Ziua Ziua.

Textele sacre din Coran și Sunnah indică faptul că pedeapsa pentru păcatele comise poate fi evitată de la o persoană în zece moduri.

Metoda unu

pocăință (tawba)

Potrivit opiniei unanime a musulmanilor, ea servește ca ispășire pentru păcatele comise. Allah Atotputernicul a spus:

„Spune-le slujitorilor Mei care au depășit granițele în detrimentul lor: „Nu disperați de mila lui Allah. Cu adevărat, Allah iartă toate păcatele, căci El este Iertător, Milostiv.” (Coran 39:53).

„Nu știu ei că Allah acceptă pocăința de la slujitorii Săi și acceptă donații, că Allah este Cel care acceptă pocăința, Cel mai milostiv?” (Coran 9:104).

„El este Cel care acceptă pocăința slujitorilor Săi, iartă faptele rele și știe ce faci.” (Coran 42:25).

Și există o mulțime de versete similare.

Metoda a doua

Rugăciunea pentru iertarea păcatelor (istighfar)

Colecțiile lui al-Bukhari și Muslim spun asta

„Dacă cineva săvârșește un păcat și spune: „O, Domnul meu! Am făcut un păcat, iartă-mă,” Allah răspunde: „Robul meu știe că are un Domn care iartă păcatele și le distruge. Cu adevărat, am iertat pe robul Meu”. Apoi acea persoană comite din nou păcatul și spune: „O, Doamne! Am făcut din nou un păcat, iartă-mă.” Allah răspunde: „Slujitorul meu știe că are un Domn care iartă păcatele și le distruge. Adevărat, Eu l-am iertat pe robul Meu; să facă tot ce vrea.” Și El a spus-o a treia și a patra oară.”

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

„Dacă nu ai fi păcătuit, atunci Allah te-ar fi eliminat și ar fi creat oameni care ar păcătui, apoi ar fi cerut iertare, iar El i-ar fi iertat.” (hadith citat de Muslim).

În ceea ce privește această metodă, oamenii de știință au spus că o rugăciune pentru iertarea păcatelor (istighfar) trebuie să fie însoțită în mod necesar de pocăință (tauba).

Alții spuneau că poate fi acceptată și o rugăciune pentru iertarea păcatelor (istighfar) fără pocăință. Cu toate acestea, această problemă ar trebui discutată separat într-un alt subiect. Într-un fel sau altul, o persoană ar trebui să se pocăiască, pentru că dacă rugăciunea pentru iertarea păcatelor este însoțită de pocăință, atunci va fi eficientă pentru toți cei care îi cer iertare lui Allah. Dacă apelul la Allah este făcut fără pocăință, atunci poate fi valabil și în cazuri excepționale când persoana care cere iertare arată o frică atât de puternică de Dumnezeu și regretă, încât îi șterge păcatele. Ca exemplu al unui astfel de caz excepțional, hadith-ul spune despre un om care nu a avut fapte bune, cu excepția cuvintelor „La ilaha illa-llah”, și au depășit multele sale păcate, datorită faptului că le-a rostit. cu o deosebită sinceritate și onestitate, ceea ce a contribuit la ispășirea păcatelor sale. Sau, așa cum se spunea în hadith despre adultera, pe care Allah i-a iertat păcatele pentru că i-a dat să bea apă câinelui și pentru Credința pe care o avea în inima ei în acel moment.

Metoda trei

Fapte drepte

Allah Atotputernicul a spus:

„Efectuați namaz la începutul și la sfârșitul zilei și la anumite ore ale nopții. Într-adevăr, faptele bune îndepărtează faptele rele”. (Coran 11:114).

Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

„Rugăciunea de cinci ori pe zi, îndeplinirea rugăciunilor de vineri de vineri până vineri, postul din Ramadan până în Ramadan servește ca ispășire pentru acele păcate care au avut loc între ei, dacă o persoană se abține de la păcate mari.”

„Oricine postește în Ramadan cu credință și speranță [a răsplatei lui Allah] îi vor fi iertate păcatele anterioare.”

„Oricine stă în rugăciune în noaptea Destinului cu credință și speranță [pentru răsplata lui Allah], păcatele sale anterioare vor fi iertate.”

„Oricine săvârșește Hajj-ul fără să înjure sau să comită nelegiuire se va întoarce liber de păcatele sale, ca în ziua în care mama sa l-a născut.”

„Ispășirea pentru necazurile (păcatele) în care o persoană cade din cauza gospodăriei sale, a proprietății sale și a copiilor este rugăciunea, postul, milostenia, încurajarea de a face ceea ce este aprobat și interzicerea a ceea ce este demn de vină.”

„Oricine eliberează un sclav credincios, atunci pentru fiecare organ al acestui sclav Allah va elibera organul corespunzător al eliberatorului de Foc și chiar și organele genitale pentru organele genitale.”

„Invidia consumă faptele bune la fel cum focul consumă lemne. Și milostenia (Sadaqa) distruge păcatele așa cum apa stinge focul.”

Metoda patru

Rugăciunea musulmană (dua) pentru fratele lor credincios după moartea sa

De exemplu, rugăciunea de înmormântare (solatu-l-janaza).

Din cuvintele lui Aisha și Anas ibn Malik se raportează că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

„Dacă un grup de musulmani, o sută de oameni, citește o rugăciune funerară (janaza) pentru decedat și toți mijlocesc pentru el [în fața lui Allah], atunci cererea lor va fi cu siguranță acceptată.”

Se spune că Ibn Abbas a spus: „L-am auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) spunând:

„Dacă un musulman moare și apoi patruzeci de oameni care nu asociază nimic cu Allah fac o rugăciune funerară (janaza) pentru el, atunci Allah va accepta cu siguranță mijlocirea lor [pentru acest musulman].” (hadith raportat de Muslim).

Metoda cinci

Fapte drepte făcute de alții în beneficiul unui musulman decedat

LA astfel de fapte includ milostenia, eliberarea sclavilor, hajj și alte acțiuni similare. Ele beneficiază persoana decedată, ceea ce este confirmat de hadithuri de încredere și de opinia unanimă (ijma`) a tuturor imamilor. Colecțiile de încredere ale lui al-Bukhari și Muslim oferă următorul hadith:

„Dacă o persoană care avea datoria să postească moare, atunci ruda sa cea mai apropiată ar trebui să postească pentru el.”

Există și alte hadith-uri care confirmă că, dacă o persoană a făcut un jurământ (nazr) de a post și a murit fără a-și îndeplini promisiunea (nazr), atunci cineva dintre rudele sale ar trebui să postească pentru el. Dacă cineva spune că acest lucru contrazice afirmația Islamului, asta „Fiecare suflet va primi doar ceea ce s-a străduit” , atunci se pot da două răspunsuri la această obiecție:

Metoda șase

ZMijlocirea Profetului (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) și a altor mijlocitori în Ziua Judecății

Despre mijlocirea pentru păcătoși se vorbește în multe hadithuri, în unul dintre acestea Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

„Mijlocirea mea va fi pentru acei membri ai Ummei mele care au comis păcate mari.”

Într-un alt hadith, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

„Mi s-a dat de ales între a avea jumătate din Ummah-ul meu să intre în Paradis și să mijlocească și am ales mijlocirea pentru că este mai largă și mai mare. Crezi că va fi pentru oamenii cu frică de Dumnezeu? Nu, dar pentru păcătoși, murdari și greșiți.”

Metoda șapte

Calamități cu care Allah șterge păcatele

Următoarele hadith sunt date în colecțiile lui al-Bukhari și Muslim:

„Orice boală, povara, anxietatea, tristețea, tristețea sau necazul se întâlnește cu un credincios, chiar dacă este pur și simplu înțepat de un spin, Allah cu siguranță va face din asta o ispășire pentru păcatele sale.”

Metoda opt

Teste în mormânt

Comprimarea mormântului, frica și alte încercări servesc, de asemenea, ca ispășire pentru păcatele săvârșite.

Metoda nouă

Evenimente groaznice care se vor întâmpla în ziua judecății

Suspans, tristețe și încercări severe sunt, de asemenea, ispășire pentru păcate, până la punctul în care unii dintre păcătoși vor intra în Iad (Allah să ne ferească de aceasta) și vor rămâne acolo până vor fi curățați de păcatele lor.

Metoda zece

mila lui Allah și iertarea Lui

Allah poate ierta pe oricine dintre slujitorii Săi fără niciun motiv din partea lor.

Slavă lui Allah, Domnul lumilor, care, prin mila și bunătatea Sa, a dat oamenilor speranță pentru ispășirea păcatelor lor. Îi cerem lui Allah să ne ierte păcatele și greșelile noastre și să ne dea inimi care nu vor înceta să-I aducă pocăință, inimi departe de aroganță și amăgire de sine.

Lăudat să fie Allah, pace și binecuvântări pentru profetul nostru Muhammad, precum și pentru familia lui și toți tovarășii săi.

Răscumpărare
Zece sfaturi de la Ibn Taymiyya
Pe scurt din carte:
„Majmu’ul-fatawa ibn Taymiyya”
Tradus de: Abu Yassin Ruslan Malikov
Editorial:

Spuneți: „Vreau să mă pocăiesc, dar păcatele mele sunt foarte multe și nu a mai rămas un singur act indecent pe care să nu l-am săvârșit, nici un păcat pe care să-l închipuiți sau chiar să nu-l puteți imagina pe care să nu l-am săvârșit. Și acum nu știu dacă este posibil ca Allah să mă ierte tot ce am făcut în acești ani lungi?!”

O, fratele meu nobil! Aceasta nu este doar problema voastră, ci este problema multora care vor să se pocăiască. De exemplu, voi spune povestea unui tânăr care primii ani a început să comită păcate, iar când avea doar șaptesprezece ani, avea deja o listă lungă de acte depravate, atât mari cât și mici, pe care le-a săvârșit cu diverși oameni, mici și adulți. A violat chiar o fetiță și a comis o serie de jafuri. El a spus: „M-am pocăit lui Allah, Mare și Puternic, stau treaz noaptea și îi petrec în rugăciune, postesc luni și joia, citesc Nobilul Coran după rugaciune de dimineata. Există vreo pocăință pentru mine?

Baza islamului este că musulmanii apelează întotdeauna la Cartea lui Allah și Sunnah pentru hotărâri și decizii. Când ne întoarcem la Coran, întâlnim zicala Marelui și Puternicul Allah:

„Spune: „O, slujitorii Mei, care s-au călcat împotriva lor înșiși, nu deznădăjduiți de mila lui Allah! Cu adevărat, Allah iartă complet păcatele; La urma urmei, El este Iertător, Milostiv! Întoarce-te la Domnul tău cu pocăință și supune-te Lui” (al-Zumar 39:53-54).

Aceasta este soluția corectă la problema menționată și răspunsul este clar și nu necesită explicații suplimentare.

Iar sentimentul că există mai multe păcate decât le poate ierta Allah apare, în primul rând, din cauza lipsei de convingere a sclavului în imensitatea milei Domnului său.

În al doilea rând, din cauza lipsei de credință în puterea lui Allah de a ierta toate păcatele.

În al treilea rând, din cauza slăbiciunii speranței în Allah, iar acesta este unul dintre actele importante ale inimii.

În al patrulea rând, din cauza lipsei de recunoaștere a capacității pocăinței de a șterge păcatele.

Vom răspunde la fiecare dintre ele.

1) Pentru a clarifica acest lucru, este suficient să citați declarația lui Allah Atotputernicul:

„Milostivirea mea cuprinde orice lucru”(al-A'raf 7:156).

2) Pentru a face acest lucru, este suficient să cităm un hadith sacru de încredere: „Atotputernicul a spus: „Cine știe că Eu pot ierta păcatele și nu se asociază cu egali cu Mine, Eu l-am iertat indiferent de ce”. 15 Acest lucru se va întâmpla în viata viitoare când sclavul îl întâlnește pe Domnul său.

3) Cunoașterea marelui hadith sacru vă va salva de această concepție greșită: „O, fiu al lui Adam! Cu adevărat, când Mă chemi și te încrezi în Mine, Eu te iert tot ce ai făcut, indiferent de ce. O, fiul lui Adam! Dacă păcatele tale ajung pe norii cerului și Îmi ceri iertare, atunci te voi ierta orice ar fi. O, fiul lui Adam! Dacă vii înaintea Mea cu păcate de mărimea pământului și Mă vei întâlni fără să-mi dai partener, atunci voi veni la tine cu aceeași iertare.” 16

4) Pentru a face acest lucru, este suficient să citați hadith-ul Trimisului lui Allah: „Cel care se pocăiește de un păcat este ca cel care nu a comis un păcat”. 17

Pentru oricine se îndoiește că Allah îl poate ierta pe el și multele sale acte indecente, prezentăm următorul hadith.

Întrebare: Aș vrea să știu: îi iartă Allah politeismul unei persoane care a comis politeism știind ce făcea, dar care acum vrea să se pocăiască și să-și schimbe complet viața? Cum poate această persoană să câștige iertarea lui Allah? Cum poate el să știe că păcatul lui este iertat? Cum poate el să-și întărească credința, să facă ceea ce este permis și să renunțe la ceea ce este interzis? Am multe probleme psihologice care mă împing în eroare și mă împiedică.

Răspuns: Laudă lui Allah.

Allah Atotputernicul a spus că el iartă toate păcatele celor care se pocăiesc sincer de ele și se pocăiesc. Cel Atotputernic a spus:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

„Spune-le slujitorilor Mei care s-au exagerat în detrimentul lor: „Nu deznădăjduiți de mila lui Allah. Cu adevărat, Allah iartă complet păcatele, căci El este Iertător, Milostiv.”. Acest verset vorbește despre păcate în general, ceea ce înseamnă că politeismul se aplică și aici. Allah îi va ierta pe cei care se pocăiesc de păcatele lor.

Coranul mai spune separat despre acceptarea pocăinței pentru politeism:

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

„Ei nu apelează la alți zei în afară de Allah, nu ucid oameni contrar interdicției lui Allah, decât dacă au dreptul să facă acest lucru și nu comit adulter. Și oricine va face asta va primi pedeapsă. Chinul lui va crește în Ziua Învierii și va rămâne umilit în ea pentru totdeauna. Acest lucru nu se aplică celor care s-au pocăit, au crezut și au acționat drept. Allah le va înlocui faptele rele cu unele bune, căci Allah este Iertător și Milostiv.” .

Allah Atotputernicul a vorbit despre politeism și necredința creștinilor și apoi i-a chemat la pocăință:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

„Cei care spun: „Allah este al treilea în trinitate” nu cred. Nu există zeitate decât Dumnezeul Unic! Dacă nu renunță la ceea ce spun, atunci cei dintre ei care nu cred vor suferi un chin dureros. Nu se vor pocăi ei lui Allah și nu-I vor cere iertare? Într-adevăr, Allah este iertător și milostiv.”.

Indiferent cât de mari ar fi păcatele, iertarea, generozitatea și mila lui Allah sunt mai mari decât aceasta.

Ar trebui să te întorci doar la Allah Atotputernicul, să te pocăiești de ceea ce ai făcut mai devreme, să ai intenția fermă de a nu face asta în viitor și atunci mila și ajutorul lui Allah vor fi cu tine. Islamul șterge toate păcatele anterioare, așa cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a spus lui ‘Amr ibn al-‘As, Allah să fie mulțumit de el: „ O 'Amr, nu știai că Islamul șterge ceea ce a fost înainte?».

Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a mai spus: „Cel care se pocăiește de un păcat este ca cel care nu a comis acel păcat».

Dacă o persoană se pocăiește lui Allah Atotputernicul, atunci Allah îl iartă și acceptă pocăința sa, pentru că El a spus:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ

„El este Cel care acceptă pocăința slujitorilor Săi, iartă faptele rele și știe ce faci.” ,

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى

„Cu adevărat, îi iert pe cei care se pocăiesc, cred, acţionează drept şi apoi urmează calea dreaptă.” .

Un slujitor al lui Allah trebuie să spere că pocăința lui va fi acceptată și să aștepte întotdeauna numai lucruri bune de la Allah. Așa cum se spune în hadith-ul sacru: „Voi fi așa cum mă consideră robul Meu”. Versiunea lui Ahmad spune: „Voi fi ceea ce slujitorul Meu crede că sunt, așa că lasă-l să gândească ce dorește”.

În ceea ce privește creșterea credinței, aceasta se poate realiza prin mai multe lucruri, inclusiv următoarele:

Amintirea frecventă a lui Allah Atotputernicul și citirea Cărții Sale, binecuvântarea frecventă a Profetului Său, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace.
Efectuarea la timp și completă a rugăciunilor obligatorii, precum și o creștere a numărului de rugăciuni suplimentare, astfel încât slujitorul lui Allah să câștige dragostea Domnului, ajutorul Său și să meargă pe calea cea dreaptă. După cum spune hadith-ul: „Voi declara război celui care este în dușmănie cu cel pe care îl protejez /wali/. Cel mai iubit dintre tot ceea ce slujitorul Meu (face) în efortul de a se apropia de Mine este pentru Mine ceea ce i-am încredințat ca o datorie. Sclavul Meu va încerca să se apropie de Mine făcându-le voluntar (închinare) până când îl iubesc. Când îl voi iubi, voi deveni auzul lui cu care va auzi, și vederea lui cu care va vedea, și mâna cu care se va prinde și piciorul cu care va merge. Și dacă Mă întreabă, cu siguranță îi voi acorda (acest lucru), iar dacă se întoarce la Mine pentru protecție, cu siguranță îl voi proteja.”
Prietenie cu cei mai buni oameni, care ajută la ascultarea lui Allah și la îndepărtarea de păcate.
Citind povești despre învățați drepți, oameni cunoscuți pentru asceza lor față de bunurile lumești, oameni cunoscuți pentru închinarea lor și, de asemenea, penitenți.
Distanța față de tot ceea ce îți amintește de păcat și îl cere.

Într-un cuvânt, supunerea lui Allah și abandonarea lucrurilor interzise măresc credința.

Îi cerem lui Allah Atotputernicul să te ajute, să-ți accepte pocăința și să-ți conducă inima pe calea dreaptă.

Și Allah știe cel mai bine.

Coran. Sura „Mulțimi” 39:53.

Coran. Sura Discriminare 25:68-70.

Coran. Sura „Meal” 5:73-74.

musulman. As-Sahih, Hadith nr. 121; Ahmad. Al-Musnad, nr. 17861.

At-Tirmidhi. As-Sunan; Al-Albani a spus că acesta este un hadith bun.

Coran. Sura „Sfat” 42:25.

Coran. Sura Ta Ha 20:82.

Al-Bukhari. As-Sahih, Hadith nr. 7066; musulman. As-Sahih, Hadith nr. 2675.

Ahmad. Al-Musnad, nr. 16059; Lanțul de emițători ai acestui hadith este de încredere.

Al-Bukhari. As-Sahih, Hadith nr. 6137.

Site-ul „Islam: întrebări și răspunsuri” Islam Q&A fatwa nr. 34171

Fiecare credincios musulman trebuie să se roage de cinci ori pe zi. Mulți dintre noi ascultăm de ordinul Celui Atotputernic și facem namaz de cinci ori în fiecare zi. Dar nu mulți oameni știu despre ce comori sunt ascunse în rugăciune, nu știu despre beneficiile și roadele ei. Cu permisiunea lui Allah, aș vrea să vorbesc despre șase motive asociate rugăciunii, prin respectarea cărora Atotputernicul promite că ne va ierta păcatele.

Asa de, primul motiv- executarea namaz-ului într-o manieră perfectă. Un musulman ar trebui să-și îndeplinească rugăciunea perfect. În „Musnadul” al imamului Ahmad și în cartea „Sunan” a lui Imam an-Nasai, un hadith este transmis de la Ubadat Ibn Samit, Allah să fie mulțumit de el, că Mesagerul lui Dumnezeu ﷺ a spus: „ Cinci rugăciuni au fost încredințate de către Atotputernicul sclavilor săi și, oricine face bine abluția acestor cinci rugăciuni și le îndeplinește în timp util, făcând o plecăciune completă și prosternare împreună cu khushu (smerenie), Atotputernicul și-a luat asupra sa o promisiune: iartă-i păcatele " Gândiți-vă doar, fraților, Atotputernicul și-a luat asupra Sa promisiunea de a-l ierta, dar El este Atotputernicul, El nu-și încalcă promisiunile, El este sfânt și mare!

Gândește-te, frate, tu, slujitor al lui Allah, simți că faci rugăciunea într-un mod perfect? Această întrebare nu este lipsită de motiv, pentru că multora nu le pasă de modul în care efectuează namaz, ei se gândesc doar să termine cât mai repede posibil. Ei nu se uită la modul în care o îndeplinesc, dacă Cel Atotputernic este mulțumit de o astfel de rugăciune sau nemulțumit, dacă și-au făcut plecăciuni și închinari pe deplin sau nu, nu le pasă de toate acestea! Așa că știi, frate, asta motiv important iertarea păcatelor - săvârșirea namaz-ului într-un mod perfect!

ÎN al doilea motiv asociat cu rugăciunea este efectuarea abluției în cel mai bun mod și apoi rugăciunea a două rak'ah, fără să se gândească la ceva străin.

Se spune că într-o zi, ‘Uthman bin ‘Affan, Allah să fie mulțumit de el, a ordonat să-i fie adus un vas cu apă, iar când i-a fost adus, el a turnat apa din acest vas pe mâini de trei ori și s-a spălat. mâinile lui de trei ori. Apoi a băgat în acest vas mana dreapta, a luat apă, și-a clătit gura cu ea și s-a spălat nasul, apoi și-a spălat fața și mâinile până la coate de trei ori, apoi și-a trecut mâinile ude peste cap, apoi și-a spălat picioarele până la glezne de trei ori și apoi a spus : „Trimisul Celui Atotputernic ﷺ a spus: „ Oricine face o abluție similară cu această abluție a mea și apoi se roagă două rak'ah, fără să se gândească la nimic străin, păcatele sale anterioare vor fi iertate " Acest hadith a fost raportat de Imam al-Bukhari.

Așa că încearcă, fratele meu, să faci un obicei pentru tine să faci abluția și să faci două rak’ah de rugăciune în fiecare zi. La urma urmei, nu va dura nici măcar zece minute, iar păcatele tale trecute vor fi iertate. Poate fi efectuată în timpul zuha, între azan și iqama etc.

Al treilea motiv asociat cu rugăciunea - pronunția cuvintelor „Amin” după Sura „al-Fatiha”. De la Abu Huraira, Allah să fie mulțumit de el, se spune că Profetul ﷺ a spus: „ Când imamul spune „Amin”, spune-o împreună cu el, cu adevărat cel al cărui cuvânt „Amin” a fost pronunțat împreună cu imamul și îngerii, păcatele sale trecute vor fi iertate. „(Imamii al-Bukhari și Muslim). Privește îndurarea nemăsurată a Domnului lumilor: pronunți un singur cuvânt, fără a întâmpina dificultăți, fără a fi nevoit să cheltuiești bani, timp etc. iar Allah Atotputernicul te iartă!

Acum să ne întrebăm, simțim când rostim cuvântul „Amin” că inima noastră este plină de dorința de a fi iertați de Allah Atotputernicul?

Al patrulea motiv iertarea păcatelor asociate cu rugăciunea este o dua (cerere) după ce se ridică din plecă din talie. Din cuvintele lui Abu Hurayrah, Allah să fie mulțumit de el, se spune că Profetul ﷺ a spus: „Sami” a-Allahu liman ẍamida”, spui „Allahumma Rabbana laka-l-ẍamd” , cu adevărat, celui al cărui cuvânt este rostit împreună cu îngerii, păcatele trecute îi vor fi iertate ».

Al cincilea motiv asociat cu namaz - rugăciune colectivă. Imamii al-Bukhari și Musulmani raportează de la Anas Ibn Malik, Dumnezeu să fie mulțumit de el, că a spus: „ Stăteam lângă Trimisul lui Allahﷺ când deodată a venit un bărbat și a spus: "O, Mesager al lui Allah, cu adevărat am făcut ceea ce merit pedepsit, așa că împlinește-mi-o". Apoi

Ar putea fi util să citiți: