Termenul de teorie normandă. Teoria normandă: unde și al cui

Teoria normandă este un complex de idei științifice, conform cărora scandinavii (adică „varangii”), chemați să conducă Rusia, au pus acolo primele baze ale statului. În conformitate cu teoria normandă, unii oameni de știință occidentali și ruși ridică întrebarea nu despre influența varangiilor asupra triburilor slave deja formate, ci despre influența varangiilor asupra originii Rus'ului ca un dezvoltat, puternic și independent. stat.

Termenul „Varyags” însuși a apărut la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Varangienii sunt menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti pe primele sale pagini și, de asemenea, deschid lista celor 13 popoare care au continuat linia lui Iafet după potop. Primii cercetători care au analizat narațiunea lui Nestor despre chemarea varangiilor au recunoscut în general autenticitatea acesteia, văzându-i pe varangi-ruși ca imigranți din Scandinavia (Petreius și alți oameni de știință suedezi, Bayer, G.F. Muller, Thunman, Schletser etc.). Dar în secolul al XVIII-lea, au început să apară oponenți ai acestei „teorii normande” (Tredyakovsky și Lomonosov).

Cu toate acestea, până în anii șaizeci ai secolului al XIX-lea, școala normandă putea fi considerată dominantă necondiționat, deoarece numai câteva obiecții au fost ridicate împotriva ei (Ewers în 1808). În acest timp, cei mai importanți reprezentanți ai normanismului au fost Karamzin, Krug, Pogodin, Kunik, Safarik și Miklosic. Cu toate acestea, din 1859, opoziția față de normanism a apărut cu o forță nouă, fără precedent.

Normaniștii - adepți ai teoriei normande, bazate pe povestea Cronicii lui Nestor despre chemarea varangie-rușilor de peste mări, găsesc confirmarea acestei povești în dovezile grecești, arabe, scandinave și vest-europene și în faptele lingvistice, toată lumea este de acord că statul rus, ca atare, a fost de fapt fondat de scandinavi, adică de suedezi.

Teoria normandă neagă originea vechiului stat rus ca urmare a dezvoltării socio-economice interne. Normaniştii asociază începutul statalităţii în Rus' cu momentul în care varangii au fost chemaţi să domnească la Novgorod şi cucerirea lor a triburilor slave din bazinul Niprului. Ei credeau că înșiși varangii, „din care erau Rurik și frații săi, nu erau de trib și limbă slavă... erau scandinavi, adică suedezi”.

M.V. Lomonosov a supus cu critici devastatoare toate prevederile principale ale acestui „concept antiștiințific al genezei Rusiei Antice”. Vechiul stat rus, conform lui Lomonosov, a existat cu mult înainte de chemarea varangi-rușilor sub formă de uniuni tribale deconectate și principate separate. Uniunile tribale ale slavilor din sud și nord, care „se considerau libere fără monarhie”, în opinia sa, erau în mod clar împovărate de orice fel de putere.

Remarcând rolul slavilor în dezvoltarea istoriei lumii și căderea Imperiului Roman, Lomonosov subliniază încă o dată dragostea de libertate a triburilor slave și atitudinea lor intolerantă față de orice opresiune. Astfel, Lomonosov indică indirect că puterea princiară nu a existat întotdeauna, ci a fost un produs al dezvoltării istorice a Rusiei Antice. El a arătat acest lucru deosebit de clar în exemplul vechiului Novgorod, unde „novgorodienii au refuzat tributul pentru varangie și au început să se guverneze singuri”. Dar contradicțiile de clasă care au sfâșiat vechea societate feudală rusă au dus la căderea stăpânirii populare: novgorodienii „au căzut în mari lupte și războaie interne, un clan s-a răzvrătit împotriva altuia pentru a obține o majoritate”. Și tocmai în acest moment de acute contradicții de clasă novgorodienii (sau mai bine zis, acea parte a novgorodienilor care a câștigat această luptă) s-au îndreptat către varangi cu următoarele cuvinte: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu avem ținută; Da, vei veni la noi ca să domnești și să stăpânești peste noi.”

Concentrându-se pe acest fapt, Lomonosov subliniază că nu a fost slăbiciunea și incapacitatea rușilor de a guverna, așa cum susținătorii teoriei normande au încercat cu insistență să afirme, ci contradicțiile de clasă care au fost înăbușite de puterea trupei Varangie au fost motivul. pentru chemarea varangilor.

Pe lângă Lomonosov, alți istorici ruși, printre care și S. M. Solovyov, au infirmat și teoria normandă: „Normandii nu erau tribul dominant, ei slujeau doar prinților triburilor native; multe au servit doar temporar; cei care au ramas pentru totdeauna in Rus', din cauza nesemnificatiei lor numerice, s-au contopit rapid cu indigenii, mai ales ca in viata lor nationala nu au gasit piedici in aceasta fuziune. Astfel, la începutul societății ruse nu se poate vorbi despre dominația normanzilor, a perioadei normande” (S.M. Solovyov, 1989; p. 26).

Deci, putem spune că teoria normandă a fost învinsă sub presiunea oamenilor de știință ruși. În consecință, înainte de sosirea varangilor, Rus' era deja un stat, poate încă primitiv, neformat pe deplin. Dar nici nu se poate nega că scandinavii au influențat suficient Rus, inclusiv statulitatea. Primii prinți ruși, care erau scandinavi, au introdus totuși o mulțime de lucruri noi în sistemul de management (de exemplu, primul adevăr în Rus' a fost Varangianul).

Cu toate acestea, fără îndoială, influența scandinavilor asupra Rusului a fost destul de semnificativă. S-ar fi putut întâmpla nu numai ca urmare a comunicării strânse dintre scandinavi și slavi, ci pur și simplu pentru că toți primii prinți din Rus, și, prin urmare, guvernul legitim, erau varangi. În consecință, primul adevăr în Rus' a fost varangian.

Pe lângă legislație și statulitate, scandinavii aduc cu ei știința militară și construcțiile navale. Ar putea slavii pe bărcile lor să navigheze spre Constantinopol și să-l captureze, să arate Marea Neagră? Constantinopolul este capturat de Oleg, regele Varangian, cu alaiul său, dar acum este un prinț rus, ceea ce înseamnă că navele sale sunt acum nave rusești și, cel mai probabil, acestea nu sunt doar nave care au venit din Marea Varangiană, ci și cele tăiate. aici jos în Rus'. Varangienii au adus Rusiei abilitățile de navigație, navigație, navigație prin stele, știința mânuirii armelor și știința militară.

Desigur, datorită scandinavilor, comerțul se dezvoltă în Rus'. La început, Gardarik este doar niște așezări pe drumul scandinavilor către Bizanț, apoi varangii încep să facă comerț cu băștinașii, unii se stabilesc aici - unii devin prinți, alții războinici, alții rămân negustori. Ulterior, slavii și varangii își continuă călătoria împreună „de la varangi la greci”. Astfel, grație prinților săi varangi, lui Rus apare pentru prima dată pe scena mondială și participă la comerțul mondial. Și nu numai.

Prințesa Olga înțelege deja cât de important este declararea Rusului printre alte state, iar nepotul ei, principele Vladimir, termină ceea ce a început prin a efectua Botezul Rusului, transferând astfel Rus' din epoca barbariei, din care alte state. a apărut de mult, în Evul Mediu, plasând-o pe Rus într-o etapă de dezvoltare cu ei.

Și deși teoria normandă nu a primit o confirmare istorică absolută, putem spune că odată cu sosirea scandinavilor în Rus au apărut următoarele:

Constructii navale, navigatie, navigatie pe mare, navigatie dupa stele.
Extinderea relațiilor comerciale.
Război.
Jurisprudență, legi.
Scandinavii au pus Rus' la același nivel de dezvoltare ca și alte țări dezvoltate.

TEORIA NORMANĂ- o direcție în studiul trecutului rus, ai cărui susținători consideră scandinavii, vikingii și normanzii ca fiind fondatorii statului rus. Teza despre „chemarea varangiilor”, care a stat la baza teoriei, precum și ea însăși, a fost folosită de mai bine de trei secole în disputele științifice și politice ca o fundamentare ideologică a conceptului de incapacitate a slavilor. , și mai ales rușii, pentru crearea și dezvoltarea statului independent în general fără ajutorul cultural și intelectual al Occidentului .

Teoria normandă a fost formulată pentru prima dată de oamenii de știință germani care au lucrat în Rusia la invitația Academiei de Științe din Sankt Petersburg în timpul domniei Annei Ivanovna (al doilea sfert al secolului al XVIII-lea) - G.Z. Bayer, G.F. Miller și A.L., care au venit la Sankt Petersburg puțin mai târziu.Schletzer. Descriind istoria creării statului rus, acestea s-au bazat pe povestea legendară a unui cronicar din Povești din anii trecuti despre chemarea de către slavi la Rus' a regelui varang Rurik, care a dat numele primei dinastii domnești rusești (Rurikovici, secolele 9–16). Sub condeiul acestor istorici germani, normanzii (triburile de nord-vest ale varangilor, vikingii suedezi) au fost creatorii vechii state rusești, reprezentanții lor au stat la baza clasei conducătoare a societății antice ruse (prinți, boieri, personalul de comandă de vârf). a echipelor lor în „vremurile democrației militare”). M.V. Lomonosov, un contemporan al lui Bayer, Miller și Schletser, a văzut în teorie că ei au prezentat un sens politic ostil Rusiei și a subliniat inconsecvența științifică a acesteia. El nu a negat autenticitatea poveștii cronicii, dar a crezut că „Varangienii” (normanzii) ar trebui înțeleși ca triburile goților, lituanienilor, khazarilor și multor alte popoare, și nu doar vikingii suedezi.

În secolul 19 teoria normandă dobândită în istoriografia oficială rusă a secolelor XVIII–XIX. natura versiunii principale a originii statului rus. Normaniştii erau N.M. Karamzin şi mulţi alţii. alţi istorici ai timpului său. S.M.Soloviev, fără a nega chemarea prinților varangi la Rus', nu a văzut în această legendă niciun temei pentru a se gândi la încălcarea demnității naționale.

Prin anii 30–50 ai secolului al XIX-lea. lupta dintre „normanişti” şi „anti-normanişti” a fost în acelaşi timp o luptă între „occidentali” şi „slavofili”. S-a agravat mai ales în anii 60 ai secolului al XIX-lea. în legătură cu celebrarea mileniului Rusiei în 1862. Oponenții teoriei au fost atunci D.I. Ilovaisky, N.I. Kostomarov, S.A. Gedeonov (care a încercat primul să demonstreze originea slavă de vest a varangilor), V.G. Vasilievsky. Ei au atras atenția asupra faptului că teza despre chemarea varangiilor a fost transformată pentru prima dată într-o teorie tocmai în timpul „Bironovschinei” (când multe funcții de conducere la curte erau ocupate de nobili germani care căutau să justifice rolul cultural al Occidentului). pentru Rusia „înapoiată”. În același timp, în ultimele șase secole (secolele XII-XVIII), legenda chemării lui Rurik a fost inclusă în toate lucrările despre istoria Rusiei, dar nu a stat niciodată la baza recunoașterii înapoierii Rusiei și a statului foarte dezvoltat. a vecinilor săi. Și totuși, argumentația „anti-normaniștilor” era slabă chiar și la începutul secolului al XX-lea. victoria „normanismului” în istoriografia rusă părea evidentă. Chiar și remarcabilul specialist rus în textologia cronică antică și arheografia rusă A.A. Șahmatov, după ce a stabilit natura târzie și nesigură a poveștii despre chemarea prinților varangie, era încă înclinat spre ideea „importanței decisive” a triburile scandinave in curs de construire a statului in Rus'. El chiar a derivat chiar numele vechiului stat rus din lexemul finlandez „ruotsi” - o denumire pentru suedezi și Suedia.

În știința istorică sovietică, întrebarea cum a fost creat statul rus antic și adevărul sau falsitatea teoriei normande au căpătat o semnificație politică evidentă. Istoricii care au studiat perioada antică a statalității ruse (B.D. Grekov, B.A. Rybakov, M.N. Tikhomirov, V.V. Mavrodin) s-au confruntat cu nevoia de a da „o respingere aprigă burgheziei reacţionare, încercând să denigreze trecutul îndepărtat al poporului rus, să submineze. sentimentul de respect profund față de el din partea întregii umanități progresiste.” Împreună cu colegii arheologi, ei au căutat să găsească o justificare pentru gradul înalt de descompunere a sistemului comunal în rândul slavilor de la începutul - mijlocul secolului al IX-lea, deoarece numai acest lucru ar putea confirma prezența unor premise interne pentru apariția statului.

Cu toate acestea, „Normaniștii”, în special cei care au lucrat la studiul istoriei vechiului stat rus în universități străine, nu au renunțat la pozițiile lor. Găsind elemente normande în organizarea managementului administrativ și politic, a vieții sociale și a culturii, normaniștii au încercat să sublinieze că acestea au fost decisive în determinarea naturii unui anumit fenomen social. Până la începutul anilor 1960, normaniştii deveniseră susţinătorii a cel puţin unuia dintre cele patru concepte:

1) „Conceptul de cucerire”, înclinând spre ideea cuceririi pământului rusesc de către normanzi (împărtășită de majoritatea istoricilor ruși)

2) „Conceptul de colonizare” (T. Arne) – acapararea teritoriului rus de către normanzi prin crearea de colonii scandinave.

3) „Conceptul de cooperare politică” între regatul suedez și Rusia. La început, rolul varangilor din Rus' a fost acela de negustori care cunoşteau bine ţările străine, iar mai târziu - de războinici, navigatori şi marinari.

4) „Conceptul de elită străină” - crearea clasei superioare în Rus' de către varangi (A. Stender-Petersen).

Oponenții lor anti-normaniști au atras atenția asupra următoarelor puncte în argumentația lor.

1) Reprezentanți ai slavilor din Pomerania Baltică de Sud, care făceau parte din marile confederații tribale de triburi, în secolele VIII-X. a dominat țărmul sudic al Mării Baltice și a determinat mult în istoria, religia și cultura acestei regiuni, influențând destinele și dezvoltarea slavilor estici, în special regiunea sa de nord-vest, unde au apărut primele centre ale statului rusesc - Staraya Ladoga și Novgorod. . Dar aceștia nu erau varangi, ci slavi pomerani.

2) Legăturile antice ale slavilor pomeranieni cu pământurile slave de est s-au reflectat în comunitatea lingvistică a slavilor baltici de sud și ai Novgorodului (Ilmen). Povestea anilor trecuti mai spune că limba slavă și limba varangiană-rusă „sunt una în esență”. Cronica a găsit confirmarea că - în opinia autorului său - au existat norvegieni, suedezi, danezi și au existat „varangi - Rus'”, iar cronicarul a distins separat comunitatea etnică scandinavă și separat comunitatea etnică varango-rusă.

3) Existența unor prinți ruși vechi de origine varangiană (Oleg, Igor etc.) și a unor varangi normanzi în trupele domnești nu contrazice faptul că statul din Rus' Antic s-a format pe o bază socio-economică internă. Varangii nu au lăsat aproape deloc urme în bogata cultură materială și spirituală a Rusiei Antice, pentru că cei care au trăit în Rus au fost asimilați (slăviți).

4) Înșiși normanzii (varanii) au recunoscut nivelul înalt de dezvoltare al Gardariki - „țara orașelor”, așa cum au numit-o Rus’.

5) Originea străină a dinastiei domnitoare este tipică evului mediu; legenda despre chemarea varangilor la Rus' nu face excepție (dinastiile germane provin din cele romane, cele britanice din cele anglo-saxone).

Astăzi, problema originii statului rus nu a fost complet clarificată. Dezbaterea dintre normanişti şi anti-normanişti se reînnoieşte din când în când, dar din cauza lipsei de date, mulţi cercetători moderni au început să încline spre o opţiune de compromis şi a apărut o teorie normanistă moderată. Potrivit acesteia, varanii au avut o influență serioasă asupra vechilor slavi, dar fiind mic ca număr, au adoptat rapid limba și cultura slavă a vecinilor lor.

Lev Pușkarev, Natalya Pușkareva

1) „Conceptul de cucerire”, înclinând spre ideea cuceririi pământului rusesc de către normanzi (împărtășită de majoritatea istoricilor ruși)

2) „Conceptul de colonizare” (T. Arne) – acapararea teritoriului rus de către normanzi prin crearea de colonii scandinave.

4) „Conceptul de elită străină” - crearea clasei superioare în Rus' de către varangi (A. Stender-Petersen).

Oponenții lor anti-normaniști au atras atenția asupra următoarelor puncte în argumentația lor.

4) Înșiși normanzii (varanii) au recunoscut nivelul înalt de dezvoltare al Gardariki - „țara orașelor”, așa cum au numit-o Rus’.

Lev Pușkarev, Natalya Pușkareva

Fiecare întrebare de examen poate avea mai multe răspunsuri de la diferiți autori. Răspunsul poate conține text, formule, imagini. Autorul examenului sau autorul răspunsului la examen poate șterge sau edita o întrebare.

Normanteorie- un complex de idei științifice, conform cărora scandinavii (adică „varangii”), fiind chemați să conducă Rusia, au pus acolo primele baze ale statului. În conformitate cu teoria normandă, unii oameni de știință occidentali și ruși ridică întrebarea nu despre influența varangiilor asupra triburilor slave deja formate, ci despre influența varangiilor asupra originii Rus'ului ca un dezvoltat, puternic și independent. stat.

Termenul „Varyags” însuși a apărut la sfârșitul secolului al IX-lea - începutul secolului al X-lea. Varangienii sunt menționați pentru prima dată în Povestea anilor trecuti pe primele sale pagini și, de asemenea, deschid lista celor 13 popoare care au continuat linia lui Iafet după potop. Primii cercetători care au analizat narațiunea lui Nestor despre chemarea varangiilor au recunoscut în general autenticitatea acesteia, văzându-i pe varangi-ruși ca imigranți din Scandinavia (Petreius și alți oameni de știință suedezi, Bayer, G.F. Muller, Thunman, Schletser etc.). Dar în secolul al XVIII-lea, au început să apară oponenți activi ai acestei „teorii normande” (Tredyakovsky și Lomonosov).

În cadrul temei alese, voi lua în considerare teoria normandă, opiniile susținătorilor și adversarilor acesteia. În concluzie, voi încerca să-mi exprim punctul de vedere despre teoria normandă – dacă este adevărată sau nu.

2Teoria normandăși anti-normanism

Teoria normandă este unul dintre cele mai importante aspecte controversate ale istoriei statului rus. Această teorie în sine este barbară în raport cu istoria noastră și cu originile ei în special. Practic, pe baza acestei teorii, întreaga națiune rusă a fost încărcată cu un fel de importanță secundară, aparent bazată pe fapte de încredere, poporului rus i s-a atribuit un eșec teribil chiar și în probleme pur naționale. Este păcat că, timp de decenii, punctul de vedere normanist al originii Rusului a fost ferm stabilit în știința istorică ca o teorie complet exactă și infailibilă. Mai mult decât atât, printre susținătorii înfocați ai teoriei normande, pe lângă istoricii și etnografii străini, s-au numărat și mulți oameni de știință autohtoni. Acest cosmopolitism, care este ofensator pentru Rusia, demonstrează destul de clar că multă vreme poziția teoriei normande în știință în general a fost puternică și de neclintit. Abia în a doua jumătate a secolului nostru normanismul și-a pierdut poziția în știință. În acest moment, standardul este afirmația că teoria normandă nu are nicio bază și este fundamental greșită. Cu toate acestea, ambele puncte de vedere trebuie susținute de dovezi. De-a lungul întregii lupte dintre normanişti şi anti-normanişti, primii au căutat tocmai această dovadă, deseori fabricând-o, în timp ce alţii au încercat să demonstreze lipsa de temei a presupunerilor şi teoriilor derivate de normanişti.

Cunoscând deja soluționarea corectă a disputei, nu este încă lipsit de interes să cântăriți argumentele pro și contra și să vă veniți la propria opinie cu privire la această problemă.

Conform teoriei normande, bazată pe o interpretare greșită a cronicilor rusești, Kievan Rus a fost creată de vikingii suedezi, subjugând triburile slave de est și constituind clasa conducătoare a societății antice rusești, condusă de prinții Rurik. Timp de două secole, relațiile ruso-scandinave din secolele IX-XI. au fost subiectul unor dezbateri aprinse între normanişti şi antinormanişti.

Care a fost piatra de poticnire? Fără îndoială, un articol din Povestea anilor trecuti, din 6370, care s-a tradus în calendarul general acceptat este anul 862: În vara anului 6370. Varangii au fost expulzați peste ocean și nu le-au dat tribut, iar ei înșiși au devenit din ce în ce mai mult bolnav, și nu Nu era adevăr în ei, și generație după generație s-a ridicat și au început să lupte unul împotriva celuilalt. Și ne-am hotărât în noi înșine: „Să căutăm un prinț care să conducă peste noi și să ne judece pe drept.” Si m-am dus la varangi, la Rus'; Acest loc se numeste Varyazi Rui, ca toti druzii se numesc Svie, dar druzii sunt Urmane, Anglyane, druzii Gate, tako si si. Hotărât lui Rus' Chud, și Sloveni și Krivichi toți: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este nici o decorație în ea, să te duci și să stăpânești peste noi.” Și cei 3 frați au fost aleși din clanurile lor și s-au încins. toată Rus' în jurul lor, şi a venit la Sloven. primul şi a dărâmat oraşul Ladoga, iar bătrânul Rurik a crescut la Ladoz, iar al doilea, Sineus, pe lacul Bela, iar al treilea Izbrst, Truvor. din aceia, varangii au fost supranumiți Țara Rusiei...”

Acest fragment dintr-un articol din PVL, preluat în credință de un număr de istorici, a pus bazele construirii conceptului normand despre originea statului rus. Teoria normandă conține două puncte binecunoscute: în primul rând, normaniștii susțin că varangii sosiți au creat practic un stat, ceea ce populația locală nu a putut să o facă; iar în al doilea rând, varangii au avut o influență culturală uriașă asupra slavilor răsăriteni. Sensul general al teoriei normande este complet clar: scandinavii au creat poporul rus, le-au dat statulitate și cultură, subjugându-i în același timp.

Deși această construcție a fost menționată pentru prima dată de redactorul cronicii și de atunci, timp de șase secole, a fost de obicei inclusă în toate lucrările despre istoria Rusiei, este bine cunoscut faptul că teoria normandă a primit răspândire oficială în anii 30-40. secolul al XVIII-lea în timpul „Bironovschinei”, când multe cele mai înalte funcții la curte erau ocupate de nobili germani. Desigur, întregul personal al Academiei de Științe era alcătuit din oameni de știință germani. Se crede că oamenii de știință germani Bayer și Miller au creat această teorie sub influența situației politice. Puțin mai târziu, Schletzer a dezvoltat această teorie. Unii oameni de știință ruși, în special M.V. Lomonosov, au reacționat imediat la publicarea teoriei. Trebuie să presupunem că această reacție a fost cauzată de un sentiment natural de demnitate încălcată. Într-adevăr, orice rus ar fi trebuit să ia această teorie ca pe o insultă personală și ca pe o insultă la adresa națiunii ruse, în special a oamenilor ca Lomonosov.

M.V. Lomonosov a supus cu critici devastatoare toate prevederile principale ale „conceptului antiștiințific al genezei Rusiei Antice”. Vechiul stat rus, conform lui Lomonosov, a existat cu mult înainte de chemarea varangi-rușilor sub formă de uniuni tribale deconectate și principate separate. Uniunile tribale ale slavilor din sud și nord, care „se considerau libere fără monarhie”, în opinia sa, erau în mod clar împovărate de orice fel de putere.

Cu toate acestea, în acea perioadă, contradicțiile de clasă care au sfâșiat vechea societate feudală rusă au dus la căderea stăpânirii populare: novgorodienii „au căzut în mari lupte și războaie interne, un clan s-a răzvrătit împotriva altuia pentru a obține o majoritate”.

Și tocmai în acest moment de acute contradicții de clasă novgorodienii (sau mai bine zis, acea parte a novgorodienilor care a câștigat această luptă) s-au îndreptat către varangi cu următoarele cuvinte: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu avem ținută; să vii la noi ca să domnești și să ne stăpânești”.

Atunci a început disputa asupra problemei normande. Problema este că oponenții conceptului normand nu au putut respinge postulatele acestei teorii din cauza faptului că au luat inițial poziții greșite, recunoscând fiabilitatea poveștii cronicii sursei primare și au argumentat doar despre etnia slavilor.

Normaniștii au insistat că termenul „Rus” însemna scandinavii, iar oponenții lor erau gata să accepte orice versiune, doar pentru a nu da normanștilor un avans. Antinormaniştii erau gata să vorbească despre lituanieni, goţi, khazari şi multe alte popoare. Este clar că printr-o astfel de abordare a rezolvării problemei, antinormaniştii nu puteau conta pe victorie în această dispută. Drept urmare, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, o dispută în mod clar prelungită a dus la o preponderență vizibilă a normanilor. Numărul susținătorilor teoriei normande a crescut, iar polemicile din partea oponenților lor au început să slăbească. Normanistul Wilhelm Thomsen a avut rolul principal în analizarea acestei probleme. După ce lucrarea sa „Începutul statului rus” a fost publicată în Rusia în 1891, unde principalele argumente în favoarea teoriei normande au fost formulate cu cea mai mare completitudine și claritate, mulți istorici ruși au ajuns la concluzia că originea normandă a Rusiei ' poate fi considerat dovedit. Și deși anti-normaniștii (Ilovaisky, Gedeonov) și-au continuat polemicile, majoritatea reprezentanților științei oficiale au luat poziții normaniste. În comunitatea științifică, s-a stabilit o idee despre victoria conceptului normanist al istoriei Rusiei Antice care a avut loc ca urmare a publicării lucrării lui Thomsen. Polemicile directe împotriva normanismului aproape au încetat. Deci, A.E. Presnyakov credea că „teoria normanistă a originii statului rus a intrat ferm în inventarul istoriei științifice a Rusiei”. Presnyakov A.E. Wilhelm Thomsen despre cea mai veche perioadă a istoriei Rusiei. De asemenea, principalele prevederi ale teoriei normande, i.e. cucerirea normandă, rolul principal al scandinavilor în crearea vechiului stat rus a fost recunoscut de majoritatea covârșitoare a oamenilor de știință sovietici, în special de M.N. Pokrovsky și I.A. Rozhkov. Potrivit acestuia din urmă, în Rus „statul s-a format prin cuceririle făcute de Rurik și mai ales de Oleg”. Această afirmație ilustrează perfect situația care s-a dezvoltat în știința rusă la acea vreme - de fapt, nu vă puteți imagina o situație mai rea.

Trebuie remarcat faptul că în secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XX-lea, istoricii vest-europeni au recunoscut teza despre întemeierea Rusiei Antice de către scandinavi, dar nu s-au ocupat în mod specific de această problemă. Timp de aproape două secole în Occident au existat doar câțiva oameni de știință normanzi, cu excepția deja menționatului V. Thomsen, se poate numi T. Arne. Situația s-a schimbat abia în anii douăzeci ai secolului nostru. Apoi, interesul pentru Rusia, care devenise deja sovietică, a crescut brusc. Acest lucru s-a reflectat și în interpretarea istoriei Rusiei. Au început să fie publicate multe lucrări despre istoria Rusiei. În primul rând, trebuie numită cartea celui mai mare om de știință A.A. Șahmatov, dedicat problemelor originii slavilor, poporului rus și statului rus. Atitudinea lui Șahmatov față de problema normandă a fost întotdeauna complexă. Obiectiv, lucrările sale despre istoria cronicizării au jucat un rol important în critica normanismului și au subminat unul dintre fundamentele teoriei normande. Pe baza unei analize textuale a cronicii, el a stabilit caracterul târziu și nesigur al poveștii despre chemarea prinților varangi. Dar, în același timp, el, la fel ca majoritatea covârșitoare a oamenilor de știință ruși din acea vreme, a luat o poziție normanistă! În cadrul construcției sale, el a încercat să împace mărturia contradictorie a Cronicii primare și sursele non-ruse despre cea mai veche perioadă a istoriei Rus'ului. Apariția statalității în Rusia i s-a părut lui Șahmatov a fi apariția succesivă a trei state scandinave în Europa de Est și ca urmare a luptei dintre ele. Aici trecem la un anumit concept, clar definit si ceva mai specific decat cele descrise anterior. Deci, potrivit lui Shahmatov, primul stat al scandinavilor a fost creat de normando-rușii veniți de peste mări la începutul secolului al IX-lea în regiunea Ilmen, în zona viitoarei Staraya Russa. Tocmai acesta a fost „khaganatul rus”, cunoscut de la intrarea lui 839 în analele Vertinsky. De aici, în anii 840, Rusia normandă s-a mutat în sud, în regiunea Nipru, și a creat acolo un al doilea stat normand, cu centrul său la Kiev. În anii 860, triburile slave de nord-est s-au răzvrătit și i-au expulzat pe normanzi și pe rus, apoi au invitat o nouă armată varangiană din Suedia, care a creat un al treilea stat normando-varangian condus de Rurik. Astfel, vedem că varangii, al doilea val de nou-veniți scandinavi, au început să lupte împotriva Rusiei normande, care sosise anterior în Europa de Est; Armata Varangiană a fost învingătoare, unind ținuturile Novgorod și Kiev într-un singur stat Varangian, care a luat numele „Rus” de la normanzii învinși de la Kiev. Șahmatov a derivat chiar numele „Rus” din cuvântul finlandez „ruotsi” - o denumire pentru suedezi și Suedia. Pe de altă parte, V.A. Parkhomenko a arătat că ipoteza exprimată de Șahmatov este prea complexă, exagerată și departe de baza faptică a surselor scrise.

De asemenea, o lucrare normanistă majoră care a apărut în istoriografia noastră în anii 20 a fost cartea lui P.P. Smirnov „Drumul Volga și rușii antici”. Folosind pe scară largă știrile scriitorilor arabi din secolele IX-XI, Smirnov a început să caute locul de origine al vechiului stat rus nu pe ruta „de la varangi la greci”, așa cum au făcut toți istoricii anteriori, ci pe traseul Volga de la Marea Baltică de-a lungul Volgăi până la Marea Caspică. Conform conceptului lui Smirnov, în Volga de Mijloc în prima jumătate a secolului al IX-lea. Primul stat creat de Rusia a luat forma - „Kaganatul rusesc”. În Volga Mijlociu, Smirnov a căutat cele „trei centre ale Rusiei” menționate în izvoarele arabe din secolele IX-X. La mijlocul secolului al IX-lea, neputând rezista asaltului ugrienilor, rusii normanzi din regiunea Volga au plecat în Suedia și de acolo, după „chemarea varangiilor”, s-au mutat din nou în Europa de Est, de data aceasta pentru pământul Novgorod. Noua construcție s-a dovedit a fi originală, dar nu convingătoare și nu a fost susținută nici măcar de susținătorii școlii normande.

Mai mult, au avut loc schimbări cardinale în dezvoltarea disputei dintre susținătorii teoriei normande și anti-normaniști. Acest lucru a fost cauzat de o anumită creștere a activității învățăturilor antinormaniste, care a avut loc la începutul anilor 30. Oamenii de știință din vechea școală au fost înlocuiți cu oameni de știință din generația mai tânără. Dar până la mijlocul anilor '30, majoritatea istoricilor au păstrat ideea că problema normandă a fost rezolvată de mult în spiritul normand. Arheologii au fost primii care au venit cu idei anti-normaniste, îndreptându-și critica împotriva prevederilor conceptului arheologului suedez T. Arne, care și-a publicat lucrarea „Suedia și Orientul”. Cercetările arheologice ale arheologilor ruși în anii 30 au produs materiale care contrazic conceptul lui Arne. Un rol important în acest sens l-a jucat criteriul elaborat de arheologii sovietici pentru rezolvarea problemei etnicității monumentelor funerare. S-a constatat că punctul decisiv nu este prezența anumitor lucruri în înmormântare, ci întregul complex funerar în ansamblu. Această abordare a permis lui V.I. Ravdonikas, pe baza săpăturilor de movile funerare din regiunea sud-estului Ladoga, efectuate la sfârșitul anilor 20, a criticat afirmațiile lui Arne despre existența coloniilor nomane în această zonă și a stabilit că locurile de înmormântare aparțineau tribului local baltico-finlandez. . A.V. Artsikhovsky a criticat afirmația normanzilor cu privire la existența coloniilor normande în ținuturile Suzdal și Smolensk, arătând că și aici majoritatea lucrurilor scandinave au fost găsite în monumente funerare în care înmormântarea s-a făcut nu după scandinavă, ci după obiceiul local. .

Teoria colonizării normande a pământurilor rusești, pe care Arne se bazează pe material arheologic, a primit, în mod ciudat, sprijin de la lingviști în deceniile următoare. S-a încercat, prin analiza toponimiei ținutului Novgorod, să se confirme existența unui număr semnificativ de colonii normande în aceste locuri. Aceasta cea mai noua constructie normanista a fost supusa unei analize critice de catre E.A. Rydzevskaya, care și-a exprimat opinia că atunci când se studiază această problemă, este important să se țină seama nu numai de relațiile interetnice, ci și de relațiile sociale din Rusia. Cu toate acestea, aceste discursuri critice nu au schimbat încă imaginea de ansamblu. Omul de știință numit, precum și alți cercetători ruși, s-au opus pozițiilor individuale normande, și nu împotriva întregii teorii în ansamblu.

La mijlocul anilor '30, oamenii de știință au dezvoltat pentru prima dată „conceptul marxist” al apariției societății de clasă și a statului în ținuturile slave de est. S-a stabilit că apariția vechiului stat rus a fost rezultatul unui proces de secole de dezvoltare socio-economică a slavilor estici și o consecință a schimbărilor interne profunde care au avut loc în societatea slavă de est în secolele IX-X. În cadrul acestui concept, nu era loc pentru varangi, creatorii statalității ruse. După cum a subliniat B.D. Grekov: „la nivelul modern al științei nu se mai poate spune cu vechile concepții naive că statul poate fi creat de oameni individuali într-un anumit an”, „... statul nu reprezintă în niciun caz un forță din exterior impusă societății, dar este doar produsul unui lung proces intern de dezvoltare a societății”. - acest citat din clasicul marxismului F. Engels reflectă absolut exact punctul de vedere al învăţăturii marxiste.

Clasicii marxismului au stabilit că statul „... este o mașină de menținere a dominației unei clase asupra alteia”, este creat doar atunci când într-o țară dată, ca urmare a descompunerii sistemului comunal primitiv, societatea se dezintegrează în clase şi se formează o clasă puternică economic, străduindu-se să o subordoneze pe cea principală.masele populaţiei să-şi stabilească conducerea clasei. Prin urmare, am putea vorbi doar despre un anumit grad de participare a normanzilor la schimbările grandioase care au avut loc în Rus' în secolele IX-X.

Prevederile clasicilor marxismului au constituit baza necesară pentru dezvoltarea conceptului sovietic de origine a vechiului stat rus, care a dat o lovitură decisivă teoriei normande. Este de remarcat faptul că chiar și oamenii de știință care au dezvoltat-o nu și-au dat seama imediat că acest concept subminează fundamentele pe care se bazează învățăturile normanilor.

După finalizarea schimbărilor fundamentale în istoriografia rusă, V.A. a fost primul care a criticat în mod direct principalele prevederi ale teoriei normande. Parkhomenko. El a analizat principalele argumente ale școlii normande și a arătat că aceste argumente nu se bazează pe o analiză serioasă a întregului set de surse și, prin urmare, sunt complet neconvingătoare.

Deja prin anii patruzeci, pozițiile oamenilor de știință ruși cu privire la sondajul normand au fost formulate de M.I. Artamonov: varanii au pătruns devreme în Rus, dar s-au aflat în același stadiu de dezvoltare socială și culturală ca și slavii răsăriteni și, prin urmare, nu au putut aduce Rusului nici o cultură superioară, nici statalitate; s-au alăturat doar procesului local de formare a statului. Da, știința marxistă recunoaște că, în secolele IX-X, așa cum demonstrează surse de încredere, au apărut în mod repetat detașamente de mercenari de războinici normanzi care au servit prinților ruși, precum și negustori normanzi care au călătorit în scopuri comerciale de-a lungul căilor navigabile din Europa de Est. pământurile rusești. Cu toate acestea, pe baza întregului set de scris, arheologic și folclor și a altor surse, știința marxistă susține că formarea societății de clasă, formarea statului rus antic, începutul dezvoltării relațiilor feudale, formarea rusului. oamenii și cultura sa materială și spirituală sunt rezultatul unor procese profunde și de lungă durată de dezvoltare internă a societății est-slave, fără influențe semnificative din partea normanzilor. Procesul apariţiei statalităţii în Rus' a fost studiat şi în anii patruzeci de V.V. Mavrodin, în special, a luat în considerare problema participării normanzilor la formarea statului în Rus'. Deși autorul a recunoscut participarea normanzilor la acest proces, înregistrată de multe surse, el a arătat în același timp caracterul destul de limitat al acestei participări. Cartea a recunoscut originea normandă a dinastiei princiare, dar în același timp a indicat că dinastia „a rămas, prin urmare, în Rus’... a fuzionat rapid cu elita conducătoare rusă, slavă” și a început să lupte pentru interesele sale. Totodată, trebuie menționat că textul monografiei conținea mai multe formulări care exagerau rolul normanzilor în procesul de formare a vechiului stat rus.

În anii postbelici s-a dezvoltat mișcarea anti-normanistă. În primul rând, acestea sunt articole ale lui B.D. Grekov cu critici la lucrările normaniste ale lui T. Arne și ale filologului finlandez V. Kiparsky: „Despre rolul varangiilor în istoria Rus’” și „Fabricații antiștiințifice ale „profesorului” finlandez, dintre care acesta din urmă a fost publicată în 1950.

O critică și mai detaliată a teoriei normande a fost conținută în lucrările lui S.V. Yushkov.

În același timp, au existat și unele neajunsuri în istoriografia noastră în primul deceniu postbelic. Unii oameni de știință, polemizând cu normanzii, au negat în general tot ceea ce era legat de activitățile normanzilor din Rus' în secolele IX-XI. Lucrurile au mers la cealaltă extremă: unii istorici au negat în general natura științifică a teoriei normande. De exemplu, potrivit lui V.P. Shusharina, în prezent teoria normandă „... a devenit un mijloc de falsificare a istoriei, adică a devenit un concept aflat în afara științei”. Din fericire, a existat un alt punct de vedere, prezentat, în special, de Shaskolsky: teoria normandă este „... o teorie științifică bazată pe o îndelungată tradiție științifică, iar critica acestei teorii ar trebui să fie de natură serioasă, profundă. polemica științifică fundamentată.” Acceptați teoria normandă doar ca intenție rău intenționată a cuiva și un fenomen fără nicio bază, atunci, atunci când știința a început deja procesul inevitabil de a o expune, ar fi cel puțin o prostie - la urma urmei, au existat surse scrise reale. pe care s-au bazat susținătorii normanismului.

O prezentare generală a problemei normande din punctul de vedere al științei sovietice este dată în cartea lui V.V. Mavrodina. Autorul a analizat recrit argumentația normanților, a remarcat toate informațiile de bază din surse care mărturisesc diferitele forme de participare a normanzilor la formarea statului în Rus', dar în același timp a arătat caracterul limitat al acestei participări. în procesul grandios de apariție a statului în Europa de Est, care a fost rezultatul dezvoltării sociale vechi de secole slavii de est.

În general, ceea ce s-a întâmplat în știință s-a întâmplat ceea ce ar fi trebuit să se întâmple: polemicile științei sovietice cu normanismul au început să fie restructurate, din lupta cu construcțiile științifice din secolul trecut au început să treacă la critica specifică a normanismului existent și în curs de dezvoltare. concepte, până la critica normanismului modern ca una dintre principalele tendințe ale științelor străine.

Până atunci, existau patru teorii principale în istoriografia normandă:

1). Teoria cuceririi: Vechiul stat rus a fost, conform acestei teorii, creat de normanzi, care au cucerit ținuturile est-slave și le-au stabilit dominația asupra populației locale. Acesta este cel mai vechi și mai benefic punct de vedere pentru normanişti, deoarece tocmai acesta demonstrează natura „de clasa a doua” a națiunii ruse.

2). Teoria colonizării normande, deținută de T. Arne. El a fost cel care a dovedit existența coloniilor scandinave în Rusia antică. Normaniștii susțin că coloniile varangie au fost adevărata bază pentru stabilirea dominației normande asupra slavilor estici.

3). Teoria legăturii politice a Regatului Suediei cu statul rus. Dintre toate teoriile, această teorie se deosebește din cauza naturii sale fantastice, care nu este susținută de niciun fapt. Această teorie îi aparține și lui T. Arne și poate pretinde doar că este o glumă nu foarte reușită, deoarece este pur și simplu inventată din cap.

4). O teorie care a recunoscut structura de clasă a Rusiei Antice în secolele IX-XI. și clasa conducătoare așa cum a fost creată de varangi. Potrivit acesteia, clasa superioară din Rus' a fost creată de varangi și era formată din ei. Crearea unei clase conducătoare de către normanzi este considerată de majoritatea autorilor drept rezultat direct al cuceririi normande a Rus'ului. Un susținător al acestei idei a fost A. Stender-Petersen. El a susținut că apariția normanzilor în Rus' a dat un impuls dezvoltării statalității. Normanzii sunt un „impuls” extern necesar, fără de care statul din Rus’ nu ar fi apărut niciodată.

Pentru a dovedi sau, dimpotrivă, a infirma una sau alta teorie prezentată, este, fără îndoială, nevoie de dovezi. Să încercăm să privim mai detaliat unele aspecte ale problemei. Oricare dintre faptele prezentate mai jos, într-un fel sau altul legate de subiectul Varangilor din Rus', joacă în mâinile anti-normaniştilor şi fiecare dintre ele dovedeşte inconsecvenţa teoriei normande.

De exemplu, originea și sensul termenului „Rus”. Filologii din Europa - Ekblom, Stender-Petersen, Falk, Ekbu, Mägiste, precum și istoricii Pashkevich și Dreyer au încercat să stabilească și să întărească construcția conform căreia „Rus” provine de la „ruotsi” - cuvântul cu care finlandezii îl numesc Suedezi și Suedia. „Rus” în sensul de „stat rus” însemna statul suedezilor-rus. Pashkevich a spus că „Rus” sunt normanzi din Europa de Est. G. Vernadsky s-a opus acestor construcții, spunând că termenul „Rus” este de origine rusă de sud și că „rukhs” sunt triburi alane din stepele sudice de la mijlocul mileniului I d.Hr. Cuvântul „Rus” desemna puternica asociație politică Rus care exista cu mult înainte de apariția varangiilor, care desfășurau campanii militare pe litoralul Mării Negre. Dacă ne întoarcem la izvoarele scrise ale vremii – bizantine, arabe, putem observa că ele consideră pe Rus’ unul dintre popoarele locale din sud-estul Europei. De asemenea, unele surse îl numesc, iar acest lucru este deosebit de important, slavi. Identificarea conceptelor „Rus” și „Normani” în cronică, pe care normaniștii le-au subliniat, s-a dovedit a fi o inserție ulterioară.

Situația este similară pentru un alt punct principal al teoriei normande – originea cuvântului „Varanges”. Printre diversele ipoteze, există una care presupune nu originea scandinavă a acestui termen, ci rusă. În secolul al XVII-lea. S. Herberstein a făcut paralele între numele „Varangs” și numele unuia dintre triburile slave baltice, Vargs. Această idee a fost dezvoltată de Lomonosov, iar mai târziu de Svistun. Sensul general al ipotezelor lor se rezumă la faptul că „Varangienii” sunt străini din ținuturile baltice care au fost angajați să slujească prinților slavilor de est. Dacă pornim de la corectitudinea acestor ipoteze, devine neclar de unde provine cuvântul „Varanges” din cronici. Este clar că a-l căuta în saga scandinave este complet inutil.

Peste cincizeci de oameni de știință au studiat de două secole problema împrumuturilor scandinave în limba rusă. Normaniștii au vrut să arate că multe obiecte și concepte în limba rusă sunt de origine scandinavă. În special pentru aceasta, filologul suedez K. Törnqvist a făcut o treabă uriașă în căutarea și separarea împrumuturilor scandinave din limba rusă. Rezultatul a fost complet dezamăgitor. S-au găsit în total 115 cuvinte, marea majoritate fiind dialecte din secolul al XIX-lea, nefolosite în epoca noastră. Doar treizeci sunt împrumuturi evidente, dintre care doar zece pot fi citate ca dovadă a teoriei normande. Acestea sunt cuvinte precum „gridin”, „tiun”, „yabetnik”, „Brkovsk”, „pud”. Cuvinte precum „narov”, „syaga”, „shgla” sunt folosite o dată în surse. Concluzia este evidentă. Exact cu același succes, cercetătorul A. Backlund a încercat să demonstreze prezența numelor scandinave pe teritoriul statului rus. O altă bază a învăţăturii normande este toponimia scandinavă pe teritoriul Rus'. Astfel de toponime au fost studiate în lucrările lui M. Farsmer și E. Rydzevskaya. Între ei au identificat 370 de toponime și hidronime. Mult? Dar la acel moment existau 60.000 de așezări pe teritoriul explorat. Calculele simple arată că pentru fiecare 1000 de nume de așezări există 7 nume scandinave. Aceasta este o cifră prea amuzantă pentru a vorbi despre expansiunea Varangiană. Numele scandinave ale așezărilor și râurilor vorbesc mai degrabă despre relații comerciale.

Susținătorii teoriei normande s-au concentrat și pe abundența cuvintelor scandinave în limba rusă. Aceasta se referea la domeniul hidronimiei: conceptele de „lahta” (gold), „motka” (cale), „voloknema” (pelerina), „sora” (ramificație) și unele altele păreau varangie. Cu toate acestea, s-a dovedit că aceste cuvinte sunt de origine locală, finlandeză.

În general, dacă analizezi cu atenție toate datele care par să susțină teoria normandă, cu siguranță se vor întoarce împotriva ei. În plus, normaniştii folosesc surse diferite decât anti-normaniştii, iar majoritatea acestor surse sunt occidentale, de exemplu, cele trei vieţi ale lui Otgon din Bamberg. Astfel de surse sunt adesea falsificate și părtinitoare. Surse care pot fi luate pe credință – bizantine, de exemplu, indică clar că Rus’ nu trebuie confundat cu varangii; Rus' este menționat mai devreme decât varangii; Prinții și echipele ruși s-au rugat fie lui Perun, fie lui Hristos, dar nu și zeilor scandinavi. Demne de încredere sunt și lucrările lui Fotie și Constantin Porphyrogenitus, care nu spun nimic despre chemarea varangilor la Rus'.

Același lucru se poate spune despre izvoarele arabe, deși la început normaniștii au reușit să le întoarcă în favoarea lor. Aceste surse vorbesc despre ruși ca despre un popor înalt, cu părul blond. Într-adevăr, s-ar putea gândi la ruși ca la scandinavi, dar aceste concluzii etnografice sunt foarte șocante. Unele caracteristici din vamă indică slavi.

Totalitatea tuturor surselor sugerează cu îndrăzneală inconsecvența teoriei normande. Pe lângă aceste dovezi de nerefuzat, există multe altele, cum ar fi dovezile originii slave a numelor rapidurilor Niprului și unele date arheologice. Toate aceste fapte dezmintă teoria normandă.

Concluzie

Și deși teoria normandă nu a primit o confirmare istorică absolută, odată cu venirea scandinavilor în Rus', au apărut următoarele: construcții navale, navigație, navigație, navigație după stele, extinderea relațiilor comerciale, afaceri militare, jurisprudență, legi.

Concluzia din toate cele de mai sus este următoarea: se poate presupune că rolul normanzilor în Rus' în prima perioadă a apariţiei lor pe teritoriul slavilor răsăriteni (până în al treilea sfert al secolului al X-lea) a fost diferit. decât în perioada următoare. La început, acesta este rolul negustorilor care cunosc bine țările străine, apoi războinicii, navigatorii și marinarii.

O dinastie scandinavă glorificată a fost chemată la tron, aparent glorificată în a doua jumătate a secolului al IX-lea sau în momentul sosirii lui Oleg la Kiev. Opinia conform căreia normanzii au jucat în Rus’ același rol ca și conchistadorii din America este fundamental eronată. Normanzii au dat un impuls transformărilor economice și sociale în Rusia Antică - nici această afirmație nu are nicio bază.

Astfel, rolul varangiilor în dezvoltarea statului este minim, iar teoria normandă este fundamental incorectă.

Formarea vechiului stat rus (pe scurt)

Condițiile preliminare pentru formarea vechiului stat rus au fost prăbușirea legăturilor tribale și dezvoltarea unei noi metode de producție. Vechiul stat rus a luat forma în procesul de dezvoltare a relațiilor feudale, apariția contradicțiilor de clasă și a constrângerii.

Printre slavi, s-a format treptat un strat dominant, a cărui bază a fost nobilimea militară a prinților Kievului - echipa. Deja în secolul al IX-lea, întărind poziția prinților lor, războinicii au ocupat ferm poziții de conducere în societate.

Era în secolul al IX-lea. În Europa de Est s-au format două asociații etnopolitice, care au devenit în cele din urmă baza statului. S-a format ca urmare a unificării poienilor cu centrul din Kiev.

Slavii, Krivichi și triburile de limbă finlandeză s-au unit în zona Lacului Ilmen (centrul din Novgorod). La mijlocul secolului al IX-lea. această asociație a început să fie condusă de un originar din Scandinavia, Rurik (862-879). Prin urmare, anul 862 este considerat anul formării vechiului stat rus.

Prezența scandinavilor (varangilor) pe teritoriul Rus’ este confirmată de săpături arheologice și de consemnări în cronici. În secolul al XVIII-lea Oamenii de știință germani G.F. Miller și G.Z. Bayer au demonstrat teoria scandinavă a formării statului antic rus (Rus).

M.V. Lomonosov, negând originea normandă (varangiană) a statului, a asociat cuvântul „Rus” cu sarmații-roxolani, râul Ros, care curge în sud.

Lomonosov, bazându-se pe „Legenda prinților lui Vladimir”, a susținut că Rurik, fiind originar din Prusia, aparținea slavilor, care erau prusacii. Această teorie anti-normandă „sudică” a formării statului rus antic a fost susținută și dezvoltată în secolele XIX și XX. istorici.

Primele mențiuni despre Rus' sunt atestate în „Cronograful Bavarian” și datează din perioada 811-821. În ea, rușii sunt menționați ca un popor în cadrul khazarilor care locuiesc în Europa de Est. În secolul al IX-lea Rus' a fost perceput ca o entitate etnopolitica pe teritoriul poienilor si nordului.

Rurik, care a preluat controlul asupra Novgorodului, și-a trimis echipa condusă de Askold și Dir să conducă Kievul. Succesorul lui Rurik, Varangian prințul Oleg(879-912), care a pus stăpânire pe Smolensk și Lyubech, i-a subjugat pe toți Krivici în puterea sa, iar în 882 i-a ademenit în mod fraudulos pe Askold și Dir din Kiev și i-a ucis. După ce a cucerit Kievul, a reușit să unească prin forța puterii sale cele mai importante două centre ale slavilor estici - Kiev și Novgorod. Oleg i-a subjugat pe Drevlyani, nordici și Radimichi.

În 907, Oleg, după ce a adunat o armată uriașă de slavi și finlandezi, a lansat o campanie împotriva Constantinopolului (Constantinopol), capitala Imperiului Bizantin. Echipa rusă a devastat zona înconjurătoare și i-a forțat pe greci să-i ceară pace lui Oleg și să-i plătească un tribut uriaș. Rezultatul acestei campanii au fost tratate de pace cu Bizanțul care au fost foarte benefice Rusiei, încheiate în 907 și 911.

Oleg a murit în 912, iar succesorul său a fost Igor(912-945), fiul lui Rurik. În 941 a atacat Bizanțul, care a încălcat tratatul anterior. Armata lui Igor a jefuit țărmurile Asiei Mici, dar a fost învinsă într-o bătălie navală. Apoi, în 945, în alianță cu pecenegii, a lansat o nouă campanie împotriva Constantinopolului și i-a obligat pe greci să încheie încă o dată un tratat de pace. În 945, în timp ce încerca să colecteze un al doilea tribut de la Drevlyans, Igor a fost ucis.

văduva lui Igor ducesa Olga(945-957) a domnit datorită copilăriei fiului său Svyatoslav. Ea s-a răzbunat cu brutalitate pentru uciderea soțului ei, distrugând pământurile Drevlyanilor. Olga a organizat dimensiunile și locurile de colectare a tributului. În 955 a vizitat Constantinopolul și a fost botezată în Ortodoxie.

Sviatoslav(957-972) - cel mai curajos și mai influent dintre prinți, care i-au subjugat pe Vyatichi puterii sale. În 965, el a provocat o serie de înfrângeri grele khazarilor. Svyatoslav a învins triburile caucaziene de nord, precum și pe bulgarii din Volga și le-a jefuit capitala, bulgarii. Guvernul bizantin a căutat o alianță cu el pentru a lupta cu dușmanii externi.

Kievul și Novgorodul au devenit centrul de formare al vechiului stat rus, iar triburile slave de est, nordice și sudice, s-au unit în jurul lor. În secolul al IX-lea ambele grupuri s-au unit într-un singur stat antic rus, care a intrat în istorie ca Rus'.

Apariția vechiului stat rus este în mod tradițional asociată cu unificarea regiunii Ilmen și a regiunii Nipru, ca urmare a campaniei împotriva Kievului de către prințul Novgorod Oleg în 882. După ce i-a ucis pe Askold și Dir, care domnea la Kiev, Oleg a început să domnească în numele tânărului fiu al prințului Rurik - Igor.

Formarea statului a fost rezultatul unor procese lungi și complexe care au avut loc pe zone vaste din Câmpia Est-Europeană în a doua jumătate a mileniului I d.Hr.

Prin secolul al VII-lea Uniunile tribale slave de est s-au stabilit în vastitatea sa, ale căror nume și locație sunt cunoscute istoricilor din vechea cronică rusă „Povestea anilor trecuti” a călugărului Nestor (secolul al XI-lea). Acestea sunt poienile (de-a lungul malului vestic al Niprului), Drevlyanii (la nord-vestul acestora), slovenii Ilmen (de-a lungul malurilor lacului Ilmen și râului Volhov), Krivichi (în cursul superior al Niprului). , Volga și Dvina de Vest), Vyatichi (de-a lungul malurilor Oka), nordici (de-a lungul Desnei), etc. Vecinii de nord ai slavilor estici au fost finlandezii, cei de vest - balții, cei de sud-est - khazarii. Rutele comerciale au avut o mare importanță în istoria lor timpurie, una dintre acestea a făcut legătura între Scandinavia și Bizanț (traseul „de la varangi la greci” din Golful Finlandei de-a lungul Neva, Lacul Ladoga, Volhov, Lacul Ilmen până la Nipru și Marea Neagră), iar celălalt lega regiunile Volga cu Marea Caspică și Persia.

Nestor citează celebra poveste despre chemarea prinților varangieni (scandinavi) Rurik, Sineus și Truvor de către slovenii Ilmen: „Țara noastră este mare și abundentă, dar nu este ordine în ea: vino să domnești și stăpânește peste noi”. Rurik a acceptat oferta și în 862 a domnit la Novgorod (de aceea monumentul „Mileniul Rusiei” a fost ridicat la Novgorod în 1862). Mulți istorici ai secolelor XVIII-XIX. au fost înclinați să înțeleagă aceste evenimente ca o dovadă că statulitatea a fost adusă Rusiei din exterior și slavii estici nu au putut să-și creeze singuri propriul stat (teoria normandă). Cercetătorii moderni recunosc această teorie ca fiind insuportabilă. Ei acordă atenție următoarelor:

- Povestea lui Nestor dovedește că slavii răsăriteni la mijlocul secolului al IX-lea. au existat organisme care au fost prototipul instituțiilor statului (prinț, echipă, întâlnire a reprezentanților tribalului - viitoarea veche);

- originea varangiană a lui Rurik, precum și Oleg, Igor, Olga, Askold, Dir este indiscutabilă, dar invitația unui străin ca conducător este un indicator important al maturității condițiilor preliminare pentru formarea unui stat. Uniunea tribală este conștientă de interesele sale comune și încearcă să rezolve contradicțiile dintre triburile individuale cu chemarea unui prinț care se află deasupra diferențelor locale. Prinții varangi, înconjurați de o echipă puternică și pregătită de luptă, au condus și au finalizat procesele care duceau la formarea statului;

- mari super-uniuni tribale, care au inclus mai multe uniuni tribale, dezvoltate printre slavii orientali deja în secolele VIII-IX. — în jurul Novgorodului și în jurul Kievului; — factorii externi au jucat un rol important în formarea statului antic Teheran: amenințările venite din exterior (Scandinavia, Khazar Khaganat) au împins pentru unitate;

— varangii, după ce i-au dat Rusiei o dinastie domnitoare, s-au asimilat rapid și s-au contopit cu populația slavă locală;

— în ceea ce privește numele „Rus”, originea lui continuă să provoace controverse. Unii istorici o asociază cu Scandinavia, alții își găsesc rădăcinile în mediul est-slav (din tribul Ros, care a trăit de-a lungul Niprului). În această privință se exprimă și alte opinii.

La sfârşitul secolului al IX-lea - începutul secolului al XI-lea. Vechiul stat rus trecea printr-o perioadă de formare. Formarea teritoriului și compoziția sa a fost în desfășurare activă. Oleg (882-912) a subjugat triburile Drevlyanilor, nordicilor și Radimichi la Kiev, Igor (912-945) a luptat cu succes cu Străzile, Svyatoslav (964-972) cu Vyatichi. În timpul domniei prințului Vladimir (980-1015), volinii și croații au fost subjugați, iar puterea asupra Radimichi și Vyatichi a fost confirmată. Pe lângă triburile slave de est, vechiul stat rus includea și popoare finno-ugrice (Chud, Merya, Muroma etc.). Gradul de independență al triburilor față de prinții Kiev a fost destul de ridicat.

Multă vreme, singurul indicator de supunere față de autoritățile de la Kiev a fost plata tributului. Până în 945, s-a desfășurat sub formă de poliudya: prințul și echipa sa din noiembrie până în aprilie au călătorit în jurul teritoriilor aflate sub controlul lor și au colectat tribut. Uciderea prințului Igor în 945 de către Drevlyans, care a încercat pentru a doua oară să colecteze un tribut care depășește nivelul tradițional, a forțat-o pe soția sa Prințesa Olga să introducă lecții (cantitatea tributului) și să înființeze cimitire (locuri unde urma să fie tributul). Luat). Acesta a fost primul exemplu cunoscut de istorici despre modul în care guvernul princiar a aprobat noi norme care erau obligatorii pentru societatea rusă antică.

Funcții importante ale vechiului stat rus, pe care a început să le îndeplinească încă din momentul înființării sale, au fost, de asemenea, protejarea teritoriului de raidurile militare (în secolele IX - începutul secolului XI acestea au fost în principal raiduri ale khazarilor și pecenegilor) și urmărirea unei activități active. politica externă (campanii împotriva Bizanțului în 907, 911, 944, 970, tratatele ruso-bizantine din 911 și 944, înfrângerea Khaganatului khazar în 964-965 etc.).

Perioada de formare a vechiului stat rus s-a încheiat cu domnia prințului Vladimir I cel Sfânt, sau Vladimir Soarele Roșu. Sub el, creștinismul a fost adoptat din Bizanț (vezi biletul nr. 3), s-a creat un sistem de fortărețe defensive la granițele sudice ale Rusiei și s-a format în cele din urmă așa-numitul sistem pe scară de transfer al puterii. Ordinea succesiunii era determinată de principiul vechimii în familia domnească. Vladimir, după ce a preluat tronul Kievului, și-a plasat fiii mai mari în cele mai mari orașe rusești. Cea mai importantă domnie după Kiev - Novgorod - a fost transferată fiului său cel mare. În cazul morții fiului cel mare, locul lui urma să fie luat de următorul în vechime, toți ceilalți prinți erau mutați pe tronuri mai importante. În timpul vieții prințului Kiev, acest sistem a funcționat impecabil. După moartea sa, de regulă, a urmat o perioadă mai mult sau mai puțin lungă de luptă a fiilor săi pentru domnia Kievului.

Perioada de glorie a vechiului stat rus a avut loc în timpul domniei lui Iaroslav cel Înțelept (1019-1054) și a fiilor săi. Include cea mai veche parte a Pravdei ruse - primul monument de drept scris care a ajuns până la noi („Legea rusă”, informații despre care datează din timpul domniei lui Oleg, nu au fost păstrate nici în original, nici în copii). Adevărul rus a reglementat relațiile în economia domnească - patrimoniul. Analiza ei permite istoricilor să vorbească despre sistemul existent de guvernare: prințul Kievului, ca și prinții locali, este înconjurat de o echipă, a cărei vârf se numește boieri și cu care se consultă în problemele cele mai importante (Duma, consiliu permanent sub domnitor). Dintre războinici, primarii sunt numiți pentru a gestiona orașele, guvernatorii, afluenții (colectatorii de taxe funciare), mytniki (colectatorii de taxe comerciale), tiuns (administratorii moșiilor domnești), etc. Pravda rusă conține informații valoroase despre societatea rusă antică. S-a bazat pe populația (oameni) liberă rurală și urbană. Au existat sclavi (slugi, iobagi), fermieri dependenti de prinț (zakup, ryadovichi, smerds - istoricii nu au o părere comună despre situația acestuia din urmă).

Iaroslav cel Înțelept a dus o politică dinastică energică, legându-și fiii și fiicele prin căsătorie cu familiile conducătoare din Ungaria, Polonia, Franța, Germania etc.

Iaroslav a murit în 1054, înainte de 1074. fiii lui au reușit să-și coordoneze acțiunile. La sfârşitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea. puterea prinților de la Kiev s-a slăbit, principatele individuale au dobândit o independență tot mai mare, conducătorii cărora au încercat să convină între ei cu privire la cooperarea în lupta împotriva noii amenințări - polovtsiane. Tendințele spre fragmentarea unui singur stat s-au intensificat pe măsură ce regiunile sale individuale s-au îmbogățit și mai puternic (pentru mai multe detalii, vezi biletul nr. 2). Ultimul prinț de la Kiev care a reușit să oprească prăbușirea vechiului stat rus a fost Vladimir Monomakh (1113-1125). După moartea domnitorului și moartea fiului său Mstislav cel Mare (1125-1132), fragmentarea Rusiei a devenit un fapt împlinit.

Teoria normandă reprezintă o întreagă direcție în istoriografia rusă, care examinează problema formării puterii de stat în rândul slavilor răsăriteni din punctul de vedere că varangienii nou-veniți joacă un rol decisiv în acest proces. Acest concept, care a ocupat la un moment dat o poziție dominantă, a fost supus unor critici aproape derogatorii în ultimele decenii, dar nu există multe argumente științifice reale împotriva lui.

Istoria apariției și autorului teoriei normande

Teoria normandă este de obicei asociată cu numele unor oameni de știință germani destul de celebri - Bayer, Schlozer și Miller, care la mijlocul secolului al XVIII-lea au acceptat cetățenia rusă și au lăsat o amprentă foarte vizibilă asupra științei istorice ruse. După ce au adunat și analizat un număr imens de cronici rusești, acești experți au ajuns la concluzia că formarea și dezvoltarea statalității în Rus' s-a datorat în primul rând normanzilor veniți din nord, care în cronici erau numiți varangi.

Principalele argumente în apărarea teoriei normande

În apărarea poziției lor, oamenii de știință germani au citat argumente pur istorice, bazate în principal pe textul din Povestea anilor trecuti și au încercat, de asemenea, să ofere o explicație etimologică a mai multor concepte. În special, în opinia lor, termenii „Varangieni” și „Rus” provin din aceeași familie lingvistică, prin urmare, străinii nu numai că au venit în ținuturile slave de est, ci și-au lăsat o amprentă profundă atât în formarea fundamentelor stat şi în formarea naţiunii ruse. Astfel, teoria normandă este în general în consonanță cu viziunea asupra istoriei multor state europene care au apărut și s-au format sub influența cuceririi externe.

Argumentele anti-normaniştilor

Aproape imediat, acest concept a fost supus unei critici foarte serioase de către M. Lomonosov, care a subliniat originea slavă a majorității cuvintelor și conceptelor care au ajuns până la noi și a subliniat, de asemenea, că începuturile statalității în rândul slavilor au apărut cu mult înainte. legendarul Rurik. Cu toate acestea, trebuie recunoscut faptul că teoria normandă a ocupat o poziție dominantă până în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și o serie de oameni de știință sovietici au aderat la ea (de exemplu, M. Pokrovsky).

Viziune neutră asupra acestei probleme

Mulți oameni de știință moderni și cetățeni obișnuiți au o idee foarte aproximativă despre ceea ce este teoria normandă. Există destul de multe argumente pro și contra, iar acest concept în sine s-a transformat de mult de la unul pur științific într-unul politic. Acest lucru se datorează în principal faptului că atât susținătorii, cât și oponenții acestei teorii pleacă de la aceleași date, pur și simplu le interpretează diferit. La urma urmei, chiar și faptul invitației lui Rurik poate fi interpretat în sensul că a fost chemat pe un tron gata făcut, iar numele acestui prinț legendar nu este neapărat de origine scandinavă.

Normaniştii şi anti-normaniştii de astăzi: antagonism sau toleranţă?

Teoriile normande și anti-normande de astăzi sunt de acord că o anumită forță externă a jucat un rol foarte vizibil în procesul de creare a statului rus antic. Cu toate acestea, aceasta în sine nu poate fi pur și simplu luată și transferată pe un sol străin; trebuie să se formeze anumite condiții prealabile pentru aceasta. Aproape totul sugerează că strămoșii noștri aveau deja astfel de condiții până în secolul al IX-lea.

Ar putea fi util să citiți: