Osebno življenje Daniila Kharmsa v otroštvu. Daniil Kharms: biografija in zanimiva dejstva

Do sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja je Kharms trdno zasedel mesto enega glavnih predstavnikov ruske literarne literature 1920–1930, ki je v bistvu nasprotovala sovjetski literaturi.


Rojen 17. (30.) decembra 1905 v Sankt Peterburgu. Njegov oče, ki je bil mornariški častnik in so mu leta 1883 sodili zaradi sodelovanja pri terorju Narodne volje, je štiri leta preživel v samici in več kot deset let na težkem delu, kjer je očitno doživel versko spreobrnitev: skupaj s knjigami spominov Osem let na Sahalinu (1901) in Trdnjava Shlisselburg (1907), objavil je mistične razprave Med svetom in samostanom (1903), Skrivnosti nebeškega kraljestva (1910) itd. Kharmsova mati, plemkinja, je skrbela za zavetišče za nekdanje kaznjenke v Sankt Peterburgu v 1900-ih. Kharms je študiral na peterburški privilegirani nemški šoli (Peterschule), kjer je pridobil temeljito znanje nemščine in angleščine. Leta 1924 je vstopil na Leningradsko elektrotehnično fakulteto, od koder je bil leto kasneje izključen zaradi »slabe udeležbe« in »nedejavnosti pri javnih delih«. Od takrat se je povsem posvetil pisanju in živel izključno od literarnih zaslužkov. Raznovrstno samoizobraževanje, ki je spremljalo pisanje, s posebnim poudarkom na filozofiji in psihologiji, o čemer priča njegov dnevnik, je potekalo izjemno intenzivno.

Sprva je v sebi začutil »moč poezije« in si za področje izbral poezijo, katere koncept je bil določen pod vplivom pesnika A. V. Tufanova (1877–1941), občudovalca in naslednika V. V. Khlebnikova, avtorja knjigi Zaumi (1924) in ustanovitelj (marca 1925) Reda Zaumnikov, katerega jedro je vključeval Harms, ki si je nadel naslov »Poglej Zaumi.« Prek Tufanova se je zbližal z A. Vvedenskim, učenec bolj ortodoksnega »hlebnikovskega« pesnika in občudovalca A. Kručeniha I. G. Terentjeva (1892–1937), avtorja številnih propagandnih iger, vključno z »aktualizirajočo« odrsko priredbo Generalnega inšpektorja, ki jo je I. parodiral v Dvanajstih stolih Ilf in E. Petrov. Kharms je imel močno prijateljstvo z Vvedenskim, ki je včasih brez posebnega razloga prevzel vlogo Kharmsovega mentorja. Vendar je smer njune ustvarjalnosti, povezana z besednimi iskanji, od začetka do konca bistveno drugačna: pri Vvedenskem se poraja in ostaja didaktična drža, pri Harmsu pa prevladuje igriva. O tem pričajo njegova prva znana pesniška besedila: Kika s Koko, Vanka Vstanka, Ženini pravijo, da je zemlja izumljena in pesem Mihajlo.

Vvedenski je Kharmsu omogočil nov krog stalne komunikacije, tako da ga je seznanil s svojima prijateljema L. Lipavskim in Ya. Druskinom, diplomantoma filozofskega oddelka Fakultete za družbene vede, ki se nista hotela odreči svojemu učitelju, uglednemu ruskemu filozofu N. O. Losskemu, leta 1922 izgnan iz ZSSR in poskušal razviti svoje ideje o lastni vrednosti osebnosti in intuitivnega znanja. Njihovi pogledi so zagotovo vplivali na Kharmsov pogled na svet, več kot 15 let so bili Kharmsovi prvi poslušalci in poznavalci, med blokado je Druskin čudežno rešil njegova dela.

Leta 1922 so Vvedensky, Lipavsky in Druskin ustanovili trojno zavezništvo in se začeli imenovati "platane"; leta 1925 se jim je pridružil Kharms, ki je iz »zira zaumi« postal »plane-gazer« in si pod novoizmišljenim psevdonimom, ki je postal množina angleške besede »harm«, hitro pridobil škandalozno slavo v krogih avantgardnih pisateljev. ” - “nesreča”. Pozneje je svoja dela za otroke podpisoval še na druge načine (Čari, Šardam ipd.), nikoli pa ni uporabljal svojega priimka. Psevdonim je bil vključen tudi v uvodni vprašalnik Vseruske zveze pesnikov, kamor je bil Kharms sprejet marca 1926 na podlagi predloženih pesniških del, od katerih sta dve (Incident na železnici in Pesem Petra Jaškina - a komunist) so izšle v malonakladnih zbirkah Zveze. Poleg njih je do konca osemdesetih let prejšnjega stoletja v ZSSR izšlo le eno Kharmsovo "odraslo" delo - pesem Maria Comes Out, Taking a Bow (Sat. Dan poezije, 1965).

Kot član literarnega združenja je Kharms dobil priložnost brati svoje pesmi, vendar jo je izkoristil le enkrat, oktobra 1926 - drugi poskusi so bili zaman. Igrivi začetek njegovih pesmi je spodbudil njihovo dramatizacijo in odrsko uprizoritev: leta 1926 je skupaj z Vvedenskim pripravil sintetično predstavo avantgardnega gledališča "Radix" Moja mama je vsa v uri, a dlje od vaj ni šlo. Kharms se je srečal s K. Malevičem in vodja suprematizma mu je dal svojo knjigo Bog ne bo vržen z napisom "Pojdi in ustavi napredek." Kharms je prebral svojo pesem O smrti Kazimirja Maleviča na spominski slovesnosti za umetnika leta 1936. Kharmsova privlačnost do dramske oblike se je izrazila v dialogizaciji številnih pesmi (Skušnjava, Šapa, Maščevanje itd.), pa tudi v ustvarjanju Komedije mesta Sankt Peterburga in prvo pretežno prozno delo - dramo Elizavete Bam, predstavljeno 24. januarja 1928 na edinem večeru »Zveze prave umetnosti« (OBERIU), ki je poleg Kharms in Vvedensky, med katerimi so bili N. Zabolotsky, K. Vaginov in I. Bakhterev in kateremu se je pridružil N. Oleinikov - z njim je Kharms razvil posebno bližino. Združenje je bilo nestabilno, trajalo je manj kot tri leta (1927–1930), Kharmsovo aktivno sodelovanje v njem pa je bilo precej zunanje in nikakor ni vplivalo na njegova ustvarjalna načela. Karakterizacija, ki jo je dal Zabolotsky, sestavljalec manifesta OBERIU, je nejasna: "pesnik in dramatik, čigar pozornost ni osredotočena na statično figuro, temveč na trčenje številnih predmetov, na njihove odnose."

Konec leta 1927 sta Oleinikov in B. Žitkov organizirala "Združenje pisateljev otroške književnosti" in vanj povabila Kharmsa; od leta 1928 do 1941 je nenehno sodeloval v otroških revijah "Jež", "Chizh", "Cricket" in "Oktyabryata", v tem času pa je izdal približno 20 otroških knjig. Ta dela so naravni odcep Kharmsovega ustvarjanja in dajejo nekakšen iztok njegovemu igrivemu elementu, vendar so, kot pričajo njegovi dnevniki in pisma, napisana izključno zaradi zaslužka (od sredine tridesetih let več kot skromnega) in avtor jim ni pripisoval velikega pomena. Objavljeni so bili s prizadevanji S. Ya Marshaka, odnos vodilnih kritikov do njih, začenši s člankom v Pravdi (1929) Proti hekerstvu v otroški literaturi, je bil nedvoumen. Verjetno je bilo zato treba psevdonim nenehno spreminjati in spreminjati.

Časopis Smena je aprila 1930 njegova neobjavljena dela označil za »poezijo razrednega sovražnika«, članek je postal znanilec Harmsove aretacije konec leta 1931, kvalifikacija njegove literarne dejavnosti za »subverzivno delo« in »proti revolucionarno dejavnost« in izgnanstvo v Kursk. Leta 1932 se mu je uspelo vrniti v Leningrad. Narava njegovega dela se spreminja: poezija se umika v ozadje in nastaja vse manj pesmi (zadnje dokončane pesmi so v začetku leta 1938), prozna dela (z izjemo povesti Starka, stvaritev) malega žanra) množijo in postajajo ciklični (zgode, prizori itd.). Na mesto liričnega junaka - zabavljača, kolovodje, vizionarja in čudodelca - nastopi namenoma naiven pripovedovalec-opazovalec, nepristranski do cinizma. Fantastika in vsakdanja groteska razkrivata kruto in varljivo absurdnost »neprivlačne resničnosti« (iz dnevnikov), učinek grozljive avtentičnosti pa nastaja zaradi natančne natančnosti detajlov, gest in besedne mimike. V sozvočju z dnevniškimi zapisi (»prišli so dnevi moje smrti« itd.) so zadnje zgodbe (Vitezi, Padec, Interferenca, Rehabilitacija) prežete z občutkom popolne brezizhodnosti, vsemogočnosti nore tiranije, okrutnosti. in vulgarnost.

Avgusta 1941 je bil Kharms aretiran zaradi »defetističnih izjav«.

Kharmsova dela, tudi tista, ki so bila objavljena, so ostala v popolni pozabi vse do začetka šestdesetih let, ko je izšla zbirka njegovih skrbno izbranih pesmi za otroke Igra (1962). Po tem so mu približno 20 let poskušali dati podobo veselega ekscentrika, množičnega zabavljača za otroke, kar je bilo v popolnem neskladju z njegovimi "odraslimi" deli. Od leta 1978 v Nemčiji izhaja njegova zbrana dela, ki sta jih na podlagi ohranjenih rokopisov pripravila M. Meilach in W. Erl. Do sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja je Kharms trdno zasedel mesto enega glavnih predstavnikov ruske literarne literature 1920–1930, ki je v bistvu nasprotovala sovjetski literaturi.

1928 Leningrajska tiskovna hiša je bila navdušena nad nastopom mladih šokantnih pisateljev, ki se imenujejo Oberiuti. Recitirali so pesmi, napisane na nesmiselne načine, uprizorili absurdistično »Elizabeth Bam«, za piko na i pa so svetu pokazali montažni film z obetavnim naslovom »Meat Grinder«. Glavni med Oberiuti je bil Daniil Kharms, čigar biografija je postala tema tega članka.

Zgodnja leta

Bodoči pesnik se je rodil 30. decembra 1905. Nagnjenost k pisanju je bila na Daniila prenesena genetsko: njegov oče, ki si je dopisoval s Čehovim in Tolstojem, ni bil znan le po svoji revolucionarni dejavnosti, ampak tudi po poskusih pisanja, mati pa je bila plemkinja po rodu in je vodila sirotišnice. Kratka biografija Daniila Kharmsa omenja njegovo briljantno izobrazbo v privilegirani nemški šoli. Po revoluciji so ga vpisali na leningrajsko elektrotehnično šolo, od koder so ga izključili z besedilom »slab obisk« in nedejavnost pri javnih delih.«

Začetki literarne dejavnosti

Kdaj je Daniil Ivanovich Kharms, čigar biografija je postala predmet številnih študij, spremenil svoj priimek Yuvachev in končno verjel v svoj talent pisatelja? Prva uporaba psevdonima se je zgodila v zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja. Odgovor na priimek "Kharms" (pa tudi njegove številne različice, vključno s Kharmsom, Haarmsom in Karlom Ivanovičem, ki so prišli od nikoder) so poskušali najti v številnih narečjih. Analogije z angleškim in francoskim jezikom je treba šteti za najbolj verjetne. Če je v prvi škoda "škoda", potem v drugi podobna beseda pomeni šarm, privlačnost.

Približno takrat je Kharms napisal svoja prva pesniška dela. Za vodnika izbere Khlebnikova, oziroma svojega bližnjega oboževalca A. Tufanova. Kasneje se bo "Red možganov" dopolnil s tako nadarjenim pesnikom, kot je Daniil Kharms. Iz njegove biografije je razvidno tudi, da se je leta 1926 pridružil Vseruski zvezi pesnikov, iz katere pa je bil izključen zaradi neplačevanja honorarjev.

OBERIU

V prvi polovici dvajsetih let prejšnjega stoletja se je Kharms srečal z Vvedenskim in Druskinom, ki sta bila ustanovitelja kroga "platane". Kasneje se bo tam pridružil tudi Daniil, ki se je odločil združiti vse "leve" pisce pod enim imenom, eno skupino - OBERIU. Ta zapletena okrajšava pomeni "Unija prave umetnosti". Zanimivo je, da so Oberiuti v manifestu skupine, objavljenem leta 1928, zaumijsko šolo razglasili za najbolj sovražno sebi. Kharms se je odpovedal uničevanju besed, običajni igri neumnosti. Cilj njihove skupine je bil globalne narave in projiciran na svet okoli njih. Oberiuti so poskušali temo očistiti »literarne lupine« in njeno dojemanje narediti bolj realistično. To velja tako za njegove očitno avantgardne eksperimente (pesmi "Zlobna skupščina nevernikov", "Pel sem ...") kot za dela šaljive narave.

Kharms pojasnjuje tudi fenomen absurda v proznih miniaturah, kot so "Modri ​​zvezek št. 10", "Sonet" in "Izpadanje stark". Po njegovem mnenju bi morala biti logika umetnosti drugačna od vsakdanje logike. Kot primer Kharms navaja primer, ko je umetnik v nasprotju z anatomskimi zakoni nekoliko zasukal lopatico glavnega junaka, kar pa nam, občinstvu, ne preprečuje, da bi občudovali lepoto upodobljene narave. Daniel je ustvaril tudi dramska dela (na primer zgoraj omenjeno "Elizabeth Bam"), ki se zlahka prilegajo v kontekst izkušenj preostalih Oberiutov.

Dela za otroke

Kako se je nadalje razvijala biografija Daniila Kharmsa? Za otroke je začel pisati v poznih dvajsetih letih, sodeloval je s številnimi revijami. Tam so delali tudi drugi člani OBERIU, vendar je za razliko od njih Kharms svojo sedanjo službo vzel odgovorno, kar je po volji usode postalo njegov edini vir dohodka. Pesnikove pesmi in uganke so bile objavljene v revijah, izdal je številne knjige (»Prvič in drugič«, »Igra« itd.). Nekatere med njimi so bile prepovedane ali odsvetovane splošnim knjižnicam, druge so bile posebej priljubljene med mladimi bralci.

Kharms v tridesetih letih prejšnjega stoletja

To obdobje je postalo še posebej težko za pisce, ki svojega talenta niso želeli spraviti po tekočem traku. Daniil Kharms je bil eden izmed njih. Biografija (natančneje avtobiografija) tistih časov je zajeta v žalostnih vrsticah pesmi »Na obiskih v pisateljevi hiši ...«. Pesnik presenečeno in ogorčeno odkrije, da so mu, pisatelju, ki je padel v nemilost, znanci obrnili hrbet. Kharmsova prva aretacija je potekala decembra 1931. Formalno se je sodba nanašala na pesnikove dejavnosti na terenu, čeprav je bil pravi razlog za aretacijo povezan z OBERIU. Očitno mu sovjetska vlada ni mogla odpustiti šokantnih, nekoliko škandaloznih norčij, ki so značilne za avantgardno umetnost - kot jo je razumel Daniil Kharms. Pesnikovo biografijo v 30-ih letih odlikujeta ideološka kriza in nenehno materialno pomanjkanje. Toda njegova druga žena Marina Malich, ki je ostala s pesnikom do konca njegovega življenja, mu je pomagala pri soočanju z njimi.

Smrt

Začela se je vojna. Kharms je to sprejel s poraznimi občutki in nepripravljenostjo sodelovati pri tem, zaradi česar je bil drugič aretiran. Da bi se izognil usmrtitvi, se je Kharms pretvarjal, da je nor. Namestili so ga v psihiatrično bolnišnico, kjer je umrl med strašnimi dogodki obleganja Leningrada. Tako je diplomiral Daniil Kharms, čigar biografija in ustvarjalna dediščina sta zdaj zelo zanimiva.

Daniil Ivanovič Yuvachev (1905 - 1942) si je še v šoli izmislil psevdonim - Kharms, ki se je z neverjetno iznajdljivostjo spreminjal, včasih celo v podpisu pod enim rokopisom: Kharms, Horms, Charms, Haarms, Shardam, Kharms-Dandan itd. Dejstvo je, da je Kharms verjel, da stalno ime prinaša nesrečo, in je vzel nov priimek, kot da bi se poskušal izogniti temu. Vendar je bil psevdonim "Kharms" s svojo dvojnostjo (iz francoskega "charme" - "čar, čar" in iz angleškega "harm" - "škoda") najbolj natančno odražal bistvo pisateljevega odnosa do življenja in ustvarjalnost.
Daniil Yuvachev se je rodil 17. (30.) decembra 1905 v Sankt Peterburgu v družini Ivana Yuvacheva, nekdanjega mornariškega častnika, revolucionarja Ljudske volje, izgnanega na Sahalin in tam prevzela versko filozofijo. Harmsov oče je poznal Čehova, Tolstoja in Vološina.
Daniil je študiral na privilegirani peterburški nemški šoli. Leta 1924 je vstopil na Leningrajsko elektrotehnično šolo, a jo je bil kmalu prisiljen zapustiti. Leta 1925 se je lotil pisanja.
Leta 1925 se je Yuvachev srečal s pesniškim in filozofskim krogom platan. Hitro je pridobil škandalozno slavo v krogih avantgardnih pisateljev pod svojim psevdonimom "Kharms", ki si ga je izmislil pri 17 letih. Harms je bil marca 1926 sprejet v Vserusko zvezo pesnikov na podlagi predloženih pesniških del, od katerih sta bili dve (»Incident na železnici« in »Pesem Petra Jaškina, komunista«) objavljeni v Unionove malonakladne zbirke.
Za zgodnjega Kharmsa je bil značilen "zaum", pridružil se je "Redu pametnjakovičev DSO", ki ga je vodil Aleksander Tufanov. Od leta 1926 je Kharms aktivno poskušal organizirati sile "levih" pisateljev in umetnikov v Leningradu, pri čemer je ustvaril kratkotrajni organizaciji "Radix" in "Left Flank". Leta 1927 je S. Marshak privabil Kharmsa k delu v otroški literaturi. Tako je Kharms prejel svoje prve publikacije in svoj prvi denar od njih. Dobiček iz publikacij je ostal skoraj edini vir denarja skozi Kharmsovo življenje. Drugje ni delal, ko ni bilo denarja (in tako je bilo vse življenje), si je denar sposojal. Včasih je dal pravočasno, včasih sploh ne.
Februarja je izšla prva številka otroške revije "Hedgehog", v kateri so bila objavljena Kharmsova prva otroška dela "Ivan Ivanovich Samovar" in "Naughty Cork". Od leta 1928 je Kharms pisal za otroško revijo Chizh. Presenetljivo z razmeroma majhnim številom otroških pesmi (»Ivan Ivanovič Samovar«, »Lažnivec«, »Igra«, »Milijon«, »Kako je oče ustrelil mojega dihurja«, »Človek je prišel iz hiše«, »Kaj je bilo To?«, »Tiger na ulici«...) je v poeziji za otroke ustvaril svojo državo in postal njen klasik.
Hkrati je Kharms postal eden od ustanoviteljev avantgardne pesniške in umetniške skupine "Union of Real Art" (OBERIU). Pozneje so v sovjetski publicistiki dela OBERIU razglasili za »poezijo razrednega sovražnika«, od leta 1932 pa je dejavnost OBERIU v prejšnji sestavi prenehala.
Decembra 1931 je bil Kharms aretiran skupaj s številnimi drugimi Oberiuti, obtoženi protisovjetske dejavnosti in 21. marca 1932 ga je odbor OGPU obsodil na tri leta popravnih taborišč. Toda dva meseca kasneje je bila kazen nadomeščena z deportacijo in pesnik je odšel v Kursk.
Prišel je 13. julija 1932. "Mesto, v katerem sem takrat živel, mi ni bilo všeč," je zapisal o Kursku. Stal je na gori in povsod so bili razgledi. Tako so se mi zgražali, da sem bil celo vesel, da sem sedel doma. Ja, pravzaprav razen pošte, tržnice in trgovine nisem imel kam ... Bili so dnevi, ko nisem nič jedel. Nato sem si poskušal ustvariti veselo razpoloženje. Ulegel se je na posteljo in se začel smehljati. Smejal sem se do 20 minut naenkrat, potem pa se je nasmeh spremenil v zehanje ...«
Harms je ostal v Kursku do začetka novembra, v Leningrad pa se je vrnil 10. Še naprej je komuniciral s podobno mislečimi ljudmi in napisal številne knjige za otroke, da bi zaslužil za preživetje. Po objavi pesmi leta 1937 "Človek s palico in torbo je prišel iz hiše" v otroški reviji, ki je "od takrat izginila", Kharms ni bil več objavljen. To je njega in njegovo ženo pripeljalo na rob lakote.
23. avgusta 1941 je bil Kharms po obtožbi agenta NKVD aretiran zaradi poraznih čustev. Zlasti je bil Kharms obtožen, da je rekel: »Če mi dajo mobilizacijski letak, bom poveljnika udaril v obraz in pustil, da me ustrelijo; vendar ne bom nosil uniforme« in »Sovjetska zveza je izgubila vojno že prvi dan, Leningrad bo zdaj ali oblegan in bomo umrli od lakote, ali pa ga bodo zbombardirali, da ne bo kamna na kamenju.« Da bi se izognil usmrtitvi, se je Kharms pretvarjal, da je nor. Vojaško sodišče je odredilo, da se Kharms zadrži v psihiatrični bolnišnici. Tam je Daniil Kharms umrl med obleganjem Leningrada, v najtežjem mesecu po številu smrti zaradi lakote.
Daniil Kharms je bil rehabilitiran leta 1956, vendar njegova glavna dela dolgo niso bila uradno objavljena v ZSSR. Do časa perestrojke je njegovo delo krožilo iz rok v roke v samizdatu, izhajalo pa je tudi v tujini z velikim številom popačenj in okrajšav.

»Mene,« je zapisal Kharms 31. oktobra 1937, »zanima samo "neumnost"; samo tisto, kar nima praktičnega pomena. Življenje me zanima samo v njegovi absurdni manifestaciji. Junaštvo, patos, hrabrost, morala, higiena, morala, nežnost in strast so besede in občutki, ki jih sovražim.
Toda popolnoma razumem in spoštujem: veselje in občudovanje, navdih in obup, strast in zadržanost, razuzdanost in čistost, žalost in žalost, veselje in smeh.

Daniil Ivanovich Kharms, s pravim imenom Yuvachev, se je rodil 30. decembra (17. decembra po starem slogu) 1905 v Sankt Peterburgu. Njegov oče je bil mornariški častnik. Leta 1883 so mu sodili zaradi sodelovanja pri terorju Narodne volje, štiri leta je preživel v samici in več kot deset let na težkem delu, kjer je doživel versko spreobrnitev: skupaj s knjigami spominov »Osem let na Sahalinu« (1901). ) in »Trdnjava Shlisselburg« (1907) je objavil mistične razprave »Med svetom in samostanom« (1903), »Skrivnosti nebeškega kraljestva« (1910).

Kharmsova mati je bila plemiškega izvora, v 1900-ih je vodila zavetišče za nekdanje kaznjenke v St.

Po revoluciji je postala kastelanka v bolnišnici vojašnice po imenu S.P. Botkina, njegov oče je delal kot višji revizor državnih hranilnic, kasneje pa kot vodja računovodskega oddelka delovnega odbora za gradnjo hidroelektrarne Volkhov.

V letih 1915-1918 je Daniel študiral na privilegirani glavni nemški šoli svetega Petra v Petrogradu (Petrishul).

V letih 1922-1924 - v 2. Detskoselski enotni delovni šoli, nekdanji gimnaziji v Carskem Selu, kjer je bila njegova teta Natalija Koljubakina direktorica in učiteljica ruske književnosti.

V letih 1924-1926 je študiral na Prvi leningrajski elektrotehnični šoli, od koder je bil izključen zaradi "slabe udeležbe in nedejavnosti pri javnih delih".

V zgodnjih dvajsetih letih prejšnjega stoletja si je Daniil Yuvachev izbral psevdonim "Kharms", ki se ga je postopoma tako oprijel, da je postal del njegovega priimka.

V tridesetih letih 20. stoletja, ko so vsem sovjetskim državljanom izdali potne liste, je drugemu delu svojega priimka dodal vezaj, tako da je nastal "Yuvachev-Kharms".

Psevdonim "Kharms" raziskovalci razlagajo kot "čar", "očarljivost" (iz francoskega charm), kot "škoda" in "nesreča" (iz angleškega harm) in kot "čarovnik". Poleg glavnega psevdonima je Daniil uporabil še približno 30 psevdonimov - Charms, Harmonius, Shardam, Dandan, pa tudi Ivan Toporyshkin, Karl Ivanovich Shusterling in drugi.

Pesniti je začel že med šolanjem, pozneje pa si je poezijo izbral za svoj glavni poklic.

Najzgodnejša ohranjena Kharmsova pesem, »V juliju, nekako naše poletje ...« sega v leto 1922.

Na zgodnjega Harmsa je močno vplival pesnik Aleksander Tufanov, naslednik Velimirja Khlebnikova, avtorja knjige »K Zaumiju«, ki je marca 1925 ustanovil red Zaumni, katerega jedro je vključeval sam Harms, ki si je nadel naziv »Glej Zaumi."

Odhod od Tufanova je vnaprej določilo njegovo prijateljstvo s pesnikom Aleksandrom Vvedenskim, s katerim je leta 1926 Kharms ustvaril "Šolo platan" - komorno skupnost, ki je poleg dveh pesnikov vključevala filozofe Jakova Druskina, Leonida Lipavskega in pesnik, kasneje urednik otroške revije "Jež" Nikolaj Oleinikov. Glavna oblika dejavnosti "platanov" so bili nastopi z branjem njihovih pesmi.

Leta 1926 je bila v zbirki pesmi objavljena Kharmsova pesem "Incident na železnici", leta 1927 pa je bila v zbirki "Kres" objavljena "Pesem Pjotra Jaškina".

Leta 1928 je Kharms postal član literarne skupine Združenja prave umetnosti (OBERIU), ki je vključevala pesnike Aleksandra Vvedenskega, Nikolaja Zabolotskega in druge, ki so uporabljali tehnike alogizma, absurda in groteske. Na večeru »Tri leve ure«, ki ga organizira društvo, je bil vrhunec programa uprizoritev Kharmsove igre »Elizabeth Bam«.

Istega leta je pisatelj Samuil Marshak privabil Kharmsa k delu v leningrajskem oddelku založbe za otroško literaturo Detgiz. "Ivan Ivanovič Samovar" (1928), "Ivan Toporyshkin" (1928), "Kako je oče ustrelil mojega dihurja" (1929), "Jolly Siskins" (v soavtorstvu z Marshakom, 1929), "Milijon" so bili objavljeni v tisku. «(1930), »Lažnivec« (1930) in drugi. Kharmsove pesmi so izšle v 11 ločenih izdajah.

Decembra 1931 je bil Kharms skupaj z drugimi zaposlenimi v leningrajskem otroškem založniškem sektorju aretiran zaradi suma protisovjetskih dejavnosti in obsojen na tri leta zapora, ki so ga leta 1932 nadomestili z izgonom v Kursk, kamor so ga pospremili z Vvedenskim. Leta 1932 se mu je uspelo vrniti v Leningrad, kjer je nadaljeval sodelovanje v revijah Hedgehog in Chizh ter izdal brezplačen prevod zgodbe Plikh in Plyukh nemškega pesnika Wilhelma Buscha.

Leta 1934 je bil Kharms sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR. Istega leta je začel delati na filozofski razpravi "Obstoj", ki ni bila dokončana.

Marca 1937 je revija "Chizh" objavila pesem "Človek je prišel iz hiše", ki pripoveduje, kako je v ZSSR moški zapustil svojo hišo in izginil brez sledu. Po tem Kharms ni bil več objavljen v otroških publikacijah. Istega leta je začel ustvarjati prozni cikel "Primeri".

Konec maja - začetek junija 1939 je Kharms napisal zgodbo "Stara ženska", ki jo mnogi raziskovalci štejejo za glavno stvar v pisateljevem delu.

Jeseni 1939 je Kharms siliral duševno bolezen, septembra-oktobra pa je bil sprejet v nevropsihiatrični dispanzer okrožja Vasileostrovsky, kjer so mu diagnosticirali shizofrenijo.

Poleti 1940 je napisal zgodbe »Vitezi«, »Myshinova zmaga«, »Predavanje«, »Pashkvil«, »Interferenca«, »Padanje«, septembra - zgodbo »Moč«, kasneje - zgodbo »A prosojni mladenič je hitel po postelji ...«.

Leta 1941 sta bili prvič po letu 1937 objavljeni dve otroški knjigi s sodelovanjem Kharmsa.

Zadnje ohranjeno Kharmsovo delo je bila zgodba "Rehabilitacija", napisana junija 1941.

23. avgusta 1941 je bil Kharms aretiran in obtožen protisovjetskih dejavnosti. Sredi decembra so ga premestili na psihiatrični oddelek zaporniške bolnišnice v Krestyju.

2. februarja 1942 je Daniil Kharms umrl v priporu v obleganem Leningradu zaradi izčrpanosti. Njegovo ime je bilo izbrisano iz sovjetske literature.

Leta 1960 se je Kharmsova sestra Elizaveta Gritsyna pritožila na generalnega državnega tožilca ZSSR z zahtevo za revizijo primera njenega brata. 25. julija 1960 je bil Kharms s sklepom tožilstva v Leningradu spoznan za nedolžnega, njegov primer je bil zaprt zaradi pomanjkanja dokazov o zločinu, sam pa je bil rehabilitiran.

V ZSSR je izšla zbirka njegovih otroških pesmi "Igra" (1962). Od leta 1978 njegova zbrana dela izhajajo v Nemčiji. Do sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja je Kharms prevzel mesto enega glavnih predstavnikov ruske literarne literature 1920-1930, ki je nasprotoval sovjetski literaturi.

Prvo celotno zbrano delo Daniila Kharmsa v treh delih je izšlo v Rusiji v 2010-ih.

Daniil Kharms je bil dvakrat poročen. Prva žena Esther Rusakova, hči nekdanjega političnega emigranta, je bila po ločitvi od pisatelja leta 1937 skupaj z družino aretirana, obsojena na pet let taborišč in kmalu umrla v Magadanu.

Kharmsova druga žena Marina Malich je izhajala iz družine Golitsyn, po moževi smrti je bila evakuirana iz obleganega Leningrada v Pjatigorsk, od koder so jo Nemci deportirali na prisilno delo v Nemčijo. Uspelo ji je priti v Francijo, kasneje pa je Marina emigrirala v Venezuelo. Po njenih spominih je literarni kritik Vladimir Glotser napisal knjigo "Marina Durnovo: Moj mož Daniil Kharms."

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti in odprtih virov

Daniil Kharms se je rodil 30. decembra 1905 v Sankt Peterburgu.

Njegov oče je bil mornariški častnik. Poznal je Čehova, Tolstoja in Vološina, leta 1883 so mu sodili zaradi sodelovanja pri terorju Narodne volje, preživel štiri leta v samici in več kot deset let na težkem delu na Sahalinu, kjer je poleg knjig spominov »Osem let pozneje« Sahalin« in »Trdnjava Shlisselburg« sta objavila mistične razprave »Med svetom in samostanom« in »Skrivnosti nebeškega kraljestva«. Kharmsova mati je bila plemkinja in v 1900-ih je vodila zavetišče za nekdanje kaznjenke v Sankt Peterburgu. Sam Harms je študiral na peterburški privilegirani nemški šoli (Peterschule), kjer je pridobil temeljito znanje nemščine in angleščine.

Leta 1924 je Daniil vstopil na Leningradsko elektrotehnično fakulteto, od koder je bil leto kasneje izključen zaradi "slabe udeležbe" in "nedejavnosti pri javnih delih". Od takrat se je povsem posvetil pisanju in živel izključno od literarnih zaslužkov. Raznovrstno samoizobraževanje, ki je spremljalo pisanje, s posebnim poudarkom na filozofiji in psihologiji, o čemer priča njegov dnevnik, je potekalo izjemno intenzivno. Sprva je v sebi čutil literarni talent, zato je za svoje področje izbral poezijo, katere koncept je določil pod vplivom pesnika Aleksandra Tufanova, občudovalca in naslednika V. Khlebnikova, avtorja knjige »Zaumi «, in ki je marca 1925 ustanovil Red Zaumnikov, katerega jedro je vključeval sam Kharms, ki si je nadel naziv »Glej um«. Prek Tufanova se je zbližal z Aleksandrom Vvedenskim, učencem bolj ortodoksnega pesnika "hlebnikovca" in občudovalcem Terentjeva, avtorjem številnih propagandnih iger, vključno z odrsko priredbo "Generalnega inšpektorja", ki je bila parodirana v "Dvanajstih". Stoli« Ilfa in Petrova. Kharms je imel močno prijateljstvo z Vvedenskim in Vvedenski je brez posebnega razloga prevzel vlogo Kharmsovega mentorja. Vendar se je smer njihove ustvarjalnosti izkazala za drugačno: Vvedensky je razvil in ohranil didaktično usmeritev, medtem ko je v Kharmsu prevladovala igriva. O tem pričajo njegova prva znana pesniška besedila »Kika s Koko«, »Vanka Vstanka«, »Zemljo so si, pravijo, izmislili ženini« in pesem »Mihail«.

Vvedenski je Kharmsu omogočil nov krog stalne komunikacije in ga predstavil svojima prijateljema L. Lipavskemu in Y. Druskinu, diplomantoma filozofskega oddelka Fakultete za družbene vede, ki se nista hotela odreči svojemu učitelju, uglednemu ruskemu filozofu N. O. Losskemu. leta 1922 izgnan iz ZSSR in ki je poskušal razviti svoje ideje o notranji vrednosti posameznika in intuitivnega znanja. Njihovi pogledi so vplivali na Kharmsov pogled na svet in več kot 15 let so bili prvi poslušalci in poznavalci njegovih del.

Iz "zira-zaumi" se je Kharms kasneje preimenoval v "plane-gazer" in hitro postal razvpit v krogih avantgardnih pisateljev pod svojim na novo izumljenim psevdonimom, ki je postal množina angleške besede "harm" - "nesreča". . Pozneje je svoja dela za otroke podpisoval še na druge načine (Čari, Šardam ipd.), nikoli pa ni uporabljal svojega priimka. Psevdonim je bil vključen tudi v uvodni vprašalnik Vseruske zveze pesnikov, kamor je bil Kharms sprejet marca 1926 na podlagi predloženih pesniških del, od katerih sta dve - "Incident na železnici" in "Pesem Petra Jaškin - komunist«, so bile objavljene v majhnih zbirkah Zveze. Poleg njih je bilo do konca osemdesetih let prejšnjega stoletja v ZSSR objavljeno le eno Kharmsovo "odraslo" delo - pesem "Marija prihaja, klanja se" leta 1965.

Kot član literarnega združenja je Kharms dobil priložnost brati svoje pesmi, vendar jo je oktobra 1926 izkoristil le enkrat - drugi poskusi so bili zaman. Igriva narava njegovih pesmi je spodbudila njihovo dramatizacijo in odrsko uprizoritev: leta 1926 je skupaj z Vvedenskim pripravil predstavo avantgardnega gledališča "Radix" - "Moja mati je vsa v straži", vendar stvari niso presegle vaje. Kharms je srečal Kazimirja Maleviča in vodja suprematizma mu je dal svojo knjigo »Bog ne bo vržen« z napisom »Pojdi in ustavi napredek«. Kharms je leta 1936 na spominski slovesnosti za umetnika prebral svojo pesem "O smrti Kazimirja Maleviča". Kharmsova privlačnost do dramske oblike se je izrazila v dialogizaciji številnih pesmi ("Skušnjava", "Tačka", "Maščevanje" itd.), Pa tudi v ustvarjanju "Komedije mesta Sankt Peterburga" in prvo pretežno prozno delo - igra "Elizabeth Bam", predstavljena 24. januarja 1928 na edinem večeru "Zveze prave umetnosti" (OBERIU), ki je poleg Kharmsa in Vvedenskega vključevala Nikolaja Zabolotskega, K. Vaginova in I. Bakhtereva, ki se mu je pridružil Nikolaj Oleinikov - Kharms je z njim ustvaril posebno bližino. Združenje je bilo nestabilno, od leta 1927 do 1930 je trajalo manj kot tri leta, Kharmsovo aktivno sodelovanje v njem pa je bilo precej zunanje in nikakor ni vplivalo na njegova ustvarjalna načela. Karakterizacija, ki jo je dal Zabolotsky, sestavljalec manifesta OBERIU, je bila nejasna: "pesnik in dramatik, čigar pozornost ni osredotočena na statično figuro, temveč na trčenje številnih predmetov, na njihove odnose."

Konec leta 1927 sta Olejnikov in Žitkov organizirala Združenje pisateljev otroške književnosti in vanj povabila Kharmsa.

Od leta 1928 do 1941 je bil nenehno objavljen v otroških revijah "Hedgehog", "Chizh", "Cricket" in "Oktyabryata", v tem času pa je objavil približno 20 otroških knjig. Ta dela so dajala izhod njegovemu igričarskemu elementu, a kot dokazujejo njegovi dnevniki in pisma, so bila napisana izključno zaradi zaslužka (od sredine tridesetih let prejšnjega stoletja več kot skromnega) in jim avtor ni pripisoval velikega pomena. Objavljeni so bili s prizadevanji Samuila Marshaka, vendar je bil odnos kritikov do Kharmsovih pesmi, začenši s člankom v Pravdi z naslovom »Proti hekerskemu delu v otroški literaturi«, nedvoumen. In res ni živel od tega, kar je naredil za otroke. To so bile zgodbe, pesmi, igre, članki in celo vsaka vrstica v dnevniku, pismu ali zasebni beležki. V vsem, v kateri koli izbrani zvrsti, je ostal izviren pisatelj, za razliko od nikogar drugega. "Želim biti v življenju to, kar je bil Lobačevski v geometriji," je zapisal leta 1937.

Njegova neobjavljena dela je časopis Smena aprila 1930 označil za »poezijo razrednega sovražnika«, članek pa je postal znanilec Harmsove aretacije konec leta 1931, kvalifikacija njegove literarne dejavnosti za »subverzivno delo« in »kontrarevolucionarno delovanje« in izgon v Kursk. Decembra 1931 je bil Kharms skupaj s številnimi drugimi Oberiuti aretiran, obtožen protisovjetske dejavnosti in 21. marca 1932 ga je odbor OGPU obsodil na tri leta popravnih taborišč. Posledično je bila kazen 23. maja 1932 nadomeščena z deportacijo (»minus 12«) in pesnik je odšel v Kursk, kjer je bil Vvedenski, ki je bil že deportiran, že v izgnanstvu. Kharms je tam živel od pomladi do jeseni 1932.

Vladimir Glotser je dejal: »Ostali sta edini dve »odrasli« publikaciji Daniila Kharmsa - v vsaki po ena pesem - v dveh zbirkah Zveze pesnikov (leta 1926 in 1927). Daniil Kharms, pa tudi Alexander Vvedensky, v svojem življenju nista uspela objaviti niti ene "odrasle" vrstice. Si je Kharms prizadeval objaviti svoja "odrasla" dela? Ste razmišljali o njih? Mislim, da. Prvič, to je imanentni zakon vse ustvarjalnosti. Drugič, obstajajo posredni dokazi, da je imel več kot štiri ducate svojih del pripravljenih za objavo. A hkrati – tukaj je zavest brezizhodnosti! - po letu 1928 ni več poskušal objaviti svojih "odraslih" stvari. Vsekakor takšni poskusi še niso znani. Sam Kharms se je trudil, da njegovi prijatelji ne bi vedeli, kaj piše. Umetnica Alisa Poret se je spominjala: »Kharms je sam rad risal, vendar mi nikoli ni pokazal svojih risb, pa tudi vsega, kar je napisal za odrasle. Vsem svojim prijateljem je to prepovedal, mene pa je prisilil priseči, da ne bom poskušal dobiti njegovih rokopisov.« Mislim pa, da je bil ozek krog njegovih prijateljev - A. Vvedensky, L. Lipavsky (L. Savelyev), Ya. S. Druskin in nekateri drugi - v tridesetih letih redni poslušalci njegovih del. In pisal je – vsaj poskušal je pisati – vsak dan. »Danes nisem dokončal svojih 3-4 strani,« se očita. In zraven ob istih dneh zapiše: »Najsrečnejši sem bil, ko so mi vzeli pisalo in papir in mi prepovedali kar koli. Nisem imela treme, da sem kriva, da česa nisem naredila, moja vest je bila mirna in srečna. To je bilo, ko sem bil v zaporu. Toda če bi me vprašali, ali bi rad šel nazaj tja ali v situacijo, kot je zapor, bi rekel: ne, NE ŽELIM.”

Leta 1932 se je Kharmsu uspelo vrniti v Leningrad. Narava njegovega dela se je spremenila - poezija je stopila v ozadje, vse manj je pisal poezije (zadnje dokončane pesmi so bile v začetku leta 1938), ustvarjal pa je več proznih del. Napisal je zgodbo "Stara ženska", pa tudi dela majhnega žanra - "Primeri", "Prizori" itd. Na mesto liričnega junaka-zabavljača, kolovodje, vizionarja in čudodelca se je pojavil namerno naiven pripovedovalec-opazovalec, nepristranski do cinizma. Fantastika in vsakdanja groteska sta razkrili kruto in varljivo absurdnost »neprivlačne resničnosti« (iz dnevnikov), učinek grozljive avtentičnosti pa je bil ustvarjen zaradi natančne natančnosti podrobnosti, kretenj in besedne mimike. V sozvočju z dnevniškimi zapisi (»prišli so dnevi moje smrti« itd.) so bile zadnje zgodbe »Vitezi«, »Padec«, »Vmešavanje« in »Rehabilitacija« prežete z občutkom popolne brezupnosti, vsemogočnosti. nore tiranije, krutosti in vulgarnosti.

Dela Daniila Kharmsa so bila kot kamenčki v mozaiku literature dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja. Zgodbe in skice iz serije "Primeri", posvečene njegovi ženi Marini Malich, so kljub vsej svoji jedrnatosti (nekatere stvari so bile tretjina natipkane strani) neverjetno posredovale fantazmagorično naravo, vzdušje in življenje tridesetih let prejšnjega stoletja. Njihov humor je bil humor absurda. »Mene,« je zapisal Kharms 31. oktobra 1937, »zanimajo samo »neumnosti«; samo tisto, kar nima praktičnega pomena."

Moški je zapustil hišo
S palico in torbo.
In na dolgi poti,
in na dolgo pot
Na pot sem se odpravila peš.

Hodil je naravnost in naprej
In naprej se je veselil.
Nisem spal, nisem pil,
Nisem pil, nisem spal,
Nisem spal, nisem pil, nisem jedel.

In potem nekega dne ob zori
Vstopil je v temni gozd.
In od takrat naprej,
In od takrat naprej,
In od takrat naprej je izginil.

Ampak, če nekako on
Slučajno te bom srečal
Potem pa pohiti
Potem pa pohiti
Hitro nam povej.

Kharmsa je zanimalo čudežno. Verjel je v čudež – in hkrati dvomil, ali obstaja v življenju. Včasih se je tudi sam počutil kot čudodelnik, ki lahko, a ne želi delati čudežev. Eden od motivov, ki se pogosto pojavlja v njegovih delih, je spanje. Spanje je najudobnejše stanje, okolje, v katerem se čudeži dogajajo in ljudje verjamejo vanje. Kot da bi vedel za 36 let življenja, ki mu je namenjeno. Bili so dnevi, ko je napisal dve ali tri pesmi ali dve zgodbi. In vsako stvar, tudi majhno, je znal večkrat predelati in prepisati.

Njegov videz bi ga zlahka stal življenja. Vera Ketlinskaja, ki je med obleganjem vodila pisateljsko organizacijo Leningrada, je povedala, da je morala na začetku vojne večkrat preveriti identiteto Harmsa, ki so ga sumljivi državljani, zlasti najstniki, sprejemali zaradi njegovega čudnega videza in oblačil - dokolenke, nenavaden klobuk, "verižica" z veliko skrivnostnimi obeski za ključe, vključno z lobanjo in križnimi kostmi," za nemškega vohuna.

23. avgusta 1941 je bil ponovno aretiran po obtožbi Antonine Oranžirejeve, znanke Ane Ahmatove in dolgoletne agentke NKVD. Kharmsa so obtožili, da je rekel: »Če mi dajo mobilizacijski letak, bom poveljnika udaril v obraz in pustil, da me ustrelijo; vendar ne bom nosil uniforme." In še ena izjava: "Sovjetska zveza je izgubila vojno že prvi dan, Leningrad bo zdaj ali oblegan in bomo umrli od lakote, ali pa ga bodo zbombardirali, da se ne bo prevrnil kamen." Kharms je tudi trdil, da je bilo mesto minirano, na fronto pa so pošiljali neoborožene vojake.

Da bi se izognil usmrtitvi, se je Kharms pretvarjal, da je nor, nakar je vojaško sodišče "na podlagi teže storjenega zločina" odločilo, da mora Kharms ostati v psihiatrični bolnišnici.

Oslabela od lakote je njegova žena Marina Malich prišla v stanovanje, ki ga je poškodovalo bombardiranje, skupaj s prijateljem Daniila Ivanoviča, Ya.S.Druskinom, dala moževe rokopise v majhen kovček, pa tudi rokopise Vvedenskega in Nikolaja Olejnikova, ki ju je Harms imel, ta kovček pa kot Največja vrednost Druskin obala je bil ob vseh peripetijah evakuacije. Potem, ko se je leta 1944 vrnil v Leningrad, je od Harmsove sestre, E. I. Yuvacheve, vzel še en del arhiva, ki je čudežno preživel. Vsebovalo je tudi devet pisem igralki Leningradskega mladinskega gledališča (Gledališče A. Bryanceva) Klavdiji Vasiljevni Pugačevi, kasneje umetnici Moskovskega gledališča satire in Gledališča Majakovskega. Glede na zelo majhen Kharmsov epistolar, ki je prišel do nas, so še posebej dragoceni, zlasti rokopis na videz nedokončane zgodbe Starka, Kharmsovega največjega proznega dela.

Kharmsova dela, tudi tista, ki so bila objavljena, so ostala v popolni pozabi vse do zgodnjih šestdesetih let, ko je leta 1962 izšla zbirka njegovih skrbno izbranih pesmi za otroke Igra. Po tem so mu približno 20 let poskušali dati podobo veselega ekscentrika, množičnega zabavljača za otroke, kar je bilo v popolnem neskladju z njegovimi "odraslimi" deli. Od leta 1978 v Nemčiji izhaja njegova zbrana dela, ki sta jih na podlagi ohranjenih rokopisov pripravila M. Meilach in W. Erl. Do sredine devetdesetih let prejšnjega stoletja je Harms trdno zavzel svoje mesto kot eden glavnih predstavnikov ruske literarne literature dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja, ki je v bistvu nasprotovala sovjetski literaturi.

Vladimir Glotser je dejal: »Svet je bil presenečen, ko je prepoznal Daniila Kharmsa. Prvič sem ga prebral v poznih 60. in zgodnjih 70. letih. On in njegov prijatelj Aleksander Vvedenski. Do tedaj je svet za utemeljitelja evropske absurdistične literature štel Eugena Ionesca in Samuela Becketta. Toda, ko sem končno prebral doslej neznano in na žalost še neobjavljeno pri nas igro "Elizabeth Bam" (1927), prozna in poetična dela Daniila Kharmsa, pa tudi igro "Božično drevo pri Ivanovih" ( 1939) in pesmi A. Vvedenskega je videl, da se je ta danes tako priljubljena veja književnosti pojavila veliko pred Ionescom in Beckettom. Toda niti Kharms niti Vvedensky nista slišala, kako so bili počaščeni. Začutili so zlom, razdor, uničenje ustaljenega življenja, človeških povezav itd., morda bolj akutno in prej kot drugi. In v tem so videli tragične posledice za ljudi. Tako so vse grozote življenja, vsi njegovi absurdi postali le ozadje, na katerem se odvija absurdno dejanje, do neke mere pa tudi razlog, ki je porodil sam absurd, njegovo mišljenje. Absurdna literatura se je na svoj način izkazala za idealen izraz teh procesov, ki jih doživlja vsak posameznik. A ob vseh vplivih, na katere Harms sam opozarja, ne moremo mimo tega, da ne deduje le Gogolja, ki ga je, kot kasneje izvemo, postavil nad vse pisatelje, ampak tudi na primer Dostojevskega ... In ti viri pričajo, da ta ruski absurd ni nastal nenadoma in ne iz naključnih razlogov.

Sam Kharms je življenje postajalo vse bolj ostro. V letih 1937 in 1938 so bili pogosto dnevi in ​​tedni, ko sta bila z ženo hudo lačna. Ničesar ni bilo za kupiti niti zelo preproste hrane. »Še vedno ne obupam,« piše 28. septembra 1937. "Najbrž nekaj upam in zdi se mi, da je moj položaj boljši, kot je v resnici." Železne roke me vlečejo v jamo."

Toda v teh istih dneh in letih, po svoje brezupnih, je intenzivno delal. Zgodba »Povezava« je na primer datirana 14. septembra 1937. Kharms je kot umetnik raziskoval brezizhodnost in brezup ter o tem pisal. 30. januarja 1937 je napisal povest »Skrinja«, 21. junija 1937 skico »Celovita raziskava«, 22. avgusta 1937 »O tem, kako so me obiskali glasniki« itd. Absurdnost zapletov teh stvari je nedvomna, gotovo pa je tudi, da so prišle izpod Kharmsovega peresa v času, ko je tisto, kar se zdi absurdno, postalo resničnost. Sodobniki, ki so govorili o Kharmsu, so zapisali, kako presenečen je bil hišnik, ko je na vratih svojega stanovanja vsakič prebral znak z novim imenom.

Možno je, da se je vse tako zgodilo. Tukaj je originalni zapis, ohranjen v arhivu Kharms: "Imam nujno delo. Sem doma, pa nikogar ne sprejmem. In niti ne govorim skozi vrata. Delam vsak dan do 7. ure.” “Nujno delo” za neobjavljenega pisca...

Kharms je umrl v Leningradu 2. februarja 1942 - v priporu, od izčrpanosti med obleganjem Leningrada, v najtežjem mesecu po številu smrti zaradi lakote, na oddelku za psihiatrijo zaporne bolnišnice Kresty.

..............................................
Avtorske pravice: Daniil Kharms


 

Morda bi bilo koristno prebrati: