Problemi Felitsinih ode. Alegorični pomen ode "Felitsa"

Deržavin Felitsa povzetek!! zelo potrebno!! pomoč!!

Ode Felici vsebujejo val slovesnih pohval kraljici za visoko vrlino njenega vladanja. Od Felitsinih 26 desetih vrstic (lirična meditacija 260 verzov) jih 19 izraža tako razvlečeno in večinoma monotono hvalnico.
V Felici po 4 kiticah uvoda in prvih hvalnicah strogega kraljičinega življenja v nasprotju z njimi sledi 7 kitic, ki vsebujejo rahlo posmehljivo podobo svobodnega in brezskrbnega življenja samega lirskega subjekta, enega kraljičinih bližnjih. sodelavci, v namigih pa njeni žlahti. V teh kiticah se vsebinska upodobitev poraja ob reprodukciji posameznih trenutkov graščakovega svobodnega življenja in očitno prevladuje nad meditativnostjo. A še vedno je podrejena splošni ironični intonaciji opisa. In tudi skladenjsko je kar pet kitic takšnega opisa med seboj povezanih z anaforičnimi ponovitvami veznika ali (Ali ob prebogati pojedini, // Kjer se meni pojedina daje, // Kjer se miza blešči v srebru in zlatu). , // Kjer je na tisoče različnih jedi, Ali sredi lepega gozdička , // V gazebu, kjer fontana hrupi itd.). In potem, razvijajoč isti kontrast, se pesnik spet obrne na dolge, napete in slovesne hvalnice kraljici in jih vodi na abstrakten in meditativen način.

1. Leta 1781 je bila objavljena v majhnem številu izvodov, ki jo je Katarina napisala za svojega petletnega vnuka, velikega kneza Aleksandra Pavloviča, Zgodba o princu Kloru. Klor je bil sin princa ali kijevskega kralja, ki ga je med očetovo odsotnostjo ugrabil kirgiški kan. Khan je želel verjeti govoricam o fantovih sposobnostih, zato mu je naročil, naj najde vrtnico brez trnov. Princ se je odpravil po tem opravku. Na poti je srečal kanovo hčer, veselo in prijazno. Felitsa. Želela je iti pospremit princa, a ji je njen strogi mož Sultan Grumpy to preprečil, nato pa je k otroku poslala svojega sina Reasona. Med nadaljevanjem potovanja je bil Klor podvržen raznim skušnjavam, med drugim ga je v svojo kočo povabil Murza Lenuh, ki je s skušnjavami razkošja skušal princa odvrniti od pretežkega podviga. Toda razum ga je na silo odnesel dalje. Končno so pred seboj zagledali strmo skalnato goro, na kateri raste vrtnica brez trnov, ali, kot je neki mladenič razložil Kloru, krepost. Ko se je princ s težavo povzpel na goro, je nabral to rožo in pohitel h kanu. Khan ga je skupaj z vrtnico poslal kijevskemu princu. “Ta je bil tako vesel prihoda princa in njegovih uspehov, da je pozabil na vso melanholijo in žalost... Tukaj se bo pravljica končala in kdor ve več, bo povedal drugo.”

Ta pravljica je Deržavinu dala idejo, da bi napisal odo Felici (boginji blaženosti, po njegovi razlagi tega imena): ker je cesarica ljubila smešne šale, pravi, je bila ta oda napisana po njenem okusu, na račun njeno spremstvo.

vrnitev)

18. Harmonično delitev kaosa na sfere itd - namig na ustanavljanje pokrajin. Leta 1775 je Katarina objavila "Ustanovitev o provincah", po kateri je bila vsa Rusija razdeljena na province. ()

19. Da se je odrekla in veljala za modro. – Katarina II je z navidezno skromnostjo zavrnila naslove »Velika«, »Modra«, »Mati domovine«, ki sta ji jih leta 1767 podelila senat in komisija za pripravo osnutka novega zakonika; Enako je storila leta 1779, ko ji je peterburško plemstvo ponudilo, da namesto nje sprejme naziv »Velika«. (

Deržavin Gavrila Romanovič (1743-1816). ruski pesnik. Predstavnik ruskega klasicizma. G.R. Deržavin se je rodil blizu Kazana v družini malih posestnikov. Družina Deržavin izvira iz potomcev Murze Bagrima, ki je prostovoljno prešel na stran velikega kneza Vasilija II (1425-1462), kar potrjuje dokument iz osebnega arhiva G. R. Deržavina.

Deržavinovo delo je globoko protislovno. Medtem ko je razkrival možnosti klasicizma, ga je hkrati uničeval in utrl pot romantičnemu in realističnemu pesništvu.

Deržavinova pesniška ustvarjalnost je obsežna in jo predstavljajo predvsem ode, med katerimi ločimo civilne, zmagovito-domoljubne, filozofske in anakreontične ode.

Posebno mesto zavzemajo civilne ode, naslovljene na osebe, obdarjene z veliko politično močjo: monarhi, plemiči. Med najboljšimi v tem ciklu je oda "Felitsa", posvečena Katarini II.

Leta 1762 je bil Deržavin vpoklican v vojaško službo v Sankt Peterburgu, v Preobraženski lajbgardni polk. Od tega časa se je začela Deržavinova javna služba, ki ji je pesnik posvetil več kot 40 let svojega življenja. Čas služenja v Preobraženskem polku je tudi začetek Deržavinove pesniške dejavnosti, ki je nedvomno igrala izjemno pomembno vlogo v njegovi karierni biografiji. Usoda je Deržavina vrgla na različne vojaške in civilne položaje: bil je član posebne tajne komisije, katere glavna naloga je bila ujeti E. Pugačova; Več let je bil v službi vsemogočnega generalnega tožilca Princea. A. A. Vjazemski (1777-1783). V tem času je napisal svojo znamenito odo "Felitsa", objavljeno 20. maja 1873 v "Sogovorniku ljubiteljev ruske besede".

"Felitsa" je Deržavinu prinesla hrupno literarno slavo. Cesarica je pesnika velikodušno nagradila z zlato tobačnico, posuto z diamanti. Skromen uradnik senatnega oddelka je postal najbolj znan pesnik po vsej Rusiji.

Boj proti zlorabam plemičev, plemstva in uradnikov za dobro Rusije je bil odločilna značilnost Deržavinovih dejavnosti tako kot državnika kot pesnika. In Deržavin je samo v razsvetljeni monarhiji videl moč, ki je sposobna dostojno voditi državo, voditi Rusijo v slavo, v blaginjo, v »blaženost«. Zato se je v njegovem delu pojavila tema Katarine II - Felitsa.

V zgodnjih 80-ih. Deržavin še ni bil tesno seznanjen s cesarico. Pri ustvarjanju njene podobe je pesnik uporabil zgodbe o njej, za širjenje katerih je skrbela Katarina sama, avtoportret, naslikan v njenih literarnih delih, ideje, ki jih je pridigala v svojih "Navodilih" in odlokih. Hkrati je Deržavin zelo dobro poznal številne ugledne plemiče Katarininega dvora, pod poveljstvom katerih je moral služiti. Zato je Deržavinova idealizacija podobe Katarine II združena s kritičnim odnosom do njenih plemičev,

Samo podobo Felitse, modre in krepostne kirgiške princese, je Deržavin vzel iz »Zgodbe o princu Kloru«, ki jo je za svoje vnuke napisala Katarina II. "Felitsa" nadaljuje tradicijo hvalevrednih ode Lomonosova in se hkrati od njih razlikuje po novi interpretaciji podobe razsvetljenega monarha. Razsvetljenci zdaj v monarhu vidijo osebo, ki ji je družba zaupala skrb za blaginjo državljanov; zaupane so mu številne odgovornosti do ljudi. In Deržavinova Felitsa deluje kot milostiv monarh-zakonodajalec:

Ne cenim vašega miru,

Berete in pišete pred govornim stolom

In vse izpod vašega peresa

Razlivanje blaženosti smrtnikom ...

Znano je, da je bil vir nastanka podobe Felitse dokument »Ukaz Komisije za pripravo novega zakonika« (1768), ki ga je napisala sama Katarina II. Ena od glavnih idej »Nakaza« je potreba po omilitvi obstoječih zakonov, ki so dovoljevali mučenje med zasliševanjem, smrtno kazen za manjše prekrške itd., Zato je Deržavin svojo Felitso obdaril z usmiljenjem in prizanesljivostjo:

Vas je sram, da vas imajo za velike?

Biti strašljiv in neljubljen;

Medved je spodobno divji

Raztrgajte živali in pijte njihovo kri.

In kako lepo je biti tiran,

Tamerlan, velik v grozodejstvu,

Tam lahko šepetate v pogovorih

In, brez strahu pred usmrtitvijo, na večerjah

Ne pijte v zdravje kraljev.

Tam z imenom Felitsa lahko

Odpravite tipkarsko napako v vrstici

Ali pa portret neprevidno

Spusti ga na tla.

Bistveno novo je bilo to, da pesnik že v prvih vrsticah ode prikazuje rusko carico (v Felici so bralci zlahka uganili, da gre za Katarino) predvsem z vidika njenih človeških lastnosti:

Brez posnemanja vaših Murz,

Pogosto hodite

In hrana je najbolj preprosta

To se zgodi za vašo mizo ...

Deržavin tudi hvali Katarino, ker si je že od prvih dni svojega bivanja v Rusiji prizadevala v vsem slediti »običajem« in »obredom« države, ki jo je sprejela. Carici je to uspelo in vzbudila simpatije tako na dvoru kot v gardi.

Deržavinova inovativnost se je v "Felitsi" pokazala ne le v interpretaciji podobe razsvetljenega monarha, temveč tudi v drzni kombinaciji pohvalnih in obtožujočih načel, ode in satire. Idealna podoba Felitse je v nasprotju z malomarnimi plemiči (v odi se imenujejo "Murze"). “Felitsa” prikazuje najvplivnejše osebe na dvoru: kneza G. A. Potemkina, grofe Orlove, grofa P. I. Panina, kneza Vjazemskega. Njihovi portreti so bili tako ekspresivno izvedeni, da so bili originali zlahka prepoznavni.

Ko kritizira plemiče, razvajene z oblastjo, Deržavin poudarja njihove slabosti, muhe, malenkostne interese, nevredne visokega dostojanstvenika. Tako je na primer Potemkin predstavljen kot gurman in požrešnik, ljubitelj pojedin in zabav; Orlovi zabavajo »svoj duh s pestmi in plesom«; Panin, "opusti skrbi za vse zadeve", gre na lov, Vjazemski pa razsvetli svoj "um in srce" - bere "Polkan in Bova", "spi nad Svetim pismom, zeha."

Razsvetljenci so življenje družbe razumeli kot nenehen boj med resnico in zmoto. V Deržavinovi odi je ideal, norma Felitsa, odstopanje od norme so njene neprevidne "Murze". Deržavin je prvi začel upodabljati svet, kakršen se zdi umetniku.

Nedvomen pesniški pogum je bil pojav v odi "Felitsa" podobe samega pesnika, prikazanega v vsakdanjem okolju, ki ni izkrivljen s konvencionalno pozo, ni omejen s klasičnimi kanoni. Deržavin je bil prvi ruski pesnik, ki je zmogel in, kar je najpomembneje, želel v svojem delu naslikati živ in resničen portret samega sebe:

Sedel bom doma, naredil bom šalo,

Igrati se norca z ženo ...

Omembe vreden je "vzhodni" okus ode: napisana je bila v imenu tatarskega Murze in v njej so omenjena vzhodna mesta - Bagdad, Smirna, Kašmir. Konec ode je v pohvalnem, visokem slogu:

Vprašam velikega preroka

Dotaknil se bom prahu tvojih nog.

Podoba Felitse se ponavlja v naslednjih Deržavinovih pesmih, ki so jih povzročili različni dogodki v pesnikovem življenju: "Hvaležnost Felitsi", "Podoba Felitse", "Vizija Murze".

Visoke poetične vrednosti ode Felitsa so ji takrat prinesle široko slavo v krogih najnaprednejših ruskih ljudi. A. N. Radishchev je na primer zapisal: "Če dodate veliko kitic iz ode Felitsi in še posebej tam, kjer se Murza opisuje, bo skoraj poezija ostala brez poezije." »Vsakdo, ki zna brati rusko, jo je našel v rokah,« je pričal O. P. Kozodavlev, urednik revije, kjer je bila oda objavljena.

Deržavin primerja Katarinino vladavino s kruto moralo, ki je vladala v Rusiji med bironizmom pod cesarico Ano Ioannovno, in hvali Felitso za številne zakone, koristne za državo.

Oda Felitsa, v kateri je Deržavin združil nasprotna načela: pozitivno in negativno, patetično in satiro, idealno in resnično, je v Deržavinovi poeziji končno utrdila tisto, kar se je začelo leta 1779 - mešanje, razbijanje, odpravljanje strogega žanrskega sistema.

V želji, da bi ugajal cesarici, je za osnovo svojega dela vzel njeno delo, ki je pred kratkim izšlo v majhni nakladi. Seveda se je ta zgodba za zelo nadarjenega pesnika začela iskriti z bogatejšimi barvami, poleg tega pa je v zgodovino ruske verzifikacije uvedla nov slog in pesnika naredila slavnega.

Analiza ode

»Felitsa« ima podnaslov, ki pojasnjuje namen pisanja tega dela. Govori o pozivu k modri princesi tatarske Murze, ki se je naselila v Moskvi, vendar je poslovno v Sankt Peterburgu. Bralca zmede tudi dejstvo, da naj bi bila oda prevedena iz arabščine. Analizo ode "Felitsa" je treba začeti z imenom, ki ne zveni znano niti Rusom niti Arabcem.

Dejstvo je, da je tako imenovala svojo junakino Katarina II v svoji pravljici o princu Kloru. Kot osnova za italijanski jezik (tu se lahko spomnite nekoga, kot je Cutugno z vzklikom "Felicita"), latinščina prevaja besedo "Felitsa" (Felitsa - felicitas) kot sreča. Tako je Deržavin začel hvaliti cesarico iz prve vrstice, nato pa se ni mogel upreti satiri v opisih njenega spremstva.

Umetniška sinteza

Analiza ode "Felitsa" kaže nastavitev za običajno slovesno odo hvalnice za datum, ki je bila sprejeta v tistih dneh. Oda je napisana v tradicionalnih kiticah - desetih vrsticah, in, kot je bilo pričakovano, Toda pred Deržavinom si še nihče ni upal združiti dveh žanrov, ki sta si nasprotna po namenu - veličastne pohvalne ode in jedke.

Prva je bila oda "Felitsa". Zdelo se je, da je Deržavin v svoji inovativnosti »stopil nazaj«, sodeč po natančno izpolnjenih pogojih žanra, vsaj v primerjavi z »Rojstnodnevnimi pesmimi«, ki niso ločene niti s kiticami. Vendar ta vtis izgine takoj, ko bralec prebere prvih nekaj kitic. Vendar pa tudi kompozicija ode Felitsa predstavlja veliko širšo umetniško sintezo.

Pravljica "Felitsa"

Zanimivo je razmisliti, kateri motivi so spodbudili Deržavina, da je napisal to "fan fiction", kaj je služilo kot primarna osnova in ali je bila ta tema vredna nadaljevanja. Očitno je vredna, in to zelo. Katarina II je svojo pravljico napisala za svojega vnuka, še majhnega, a v prihodnosti velikega Aleksandra I. Caričina pravljica govori o kijevskem princu Kloru, ki ga je obiskal kirgiški kan, da bi preveril, ali je princ res tako pameten in spreten. kot pravijo o njem.

Deček je pristal na preizkus in našel najredkejšo rožo – vrtnico brez trnov – ter se odpravil na pot. Princ se na poti, ko se je odzval povabilu Murze Lenuha (zgovorno ime), skuša upreti skušnjavam tistega razkošja in brezdelja, s katerima ga lenuh zapelje. Na srečo je imel ta kirgiški kan zelo dobro hčer, ki ji je bilo ime Felitsa, in še boljšega vnuka, ki mu je bilo ime Razum. Felitsa je poslala svojega sina s princem, ki je s pomočjo Razuma odšel do cilja svojega potovanja.

Most med pravljico in odo

Pred njimi je bila strma gora, brez poti in stopnic. Očitno je bil princ sam precej vztrajen, saj se je kljub ogromnemu delu in preizkušnjam vendarle povzpel na vrh, kjer je svoje življenje okrasil z vrtnico brez trnov, torej s krepostjo. Analiza ode "Felitsa" kaže, da so podobe, tako kot v kateri koli pravljici, tukaj običajno alegorične, vendar pri Deržavinu na začetku ode stojijo zelo močno in vsi odični začetki klasičnih primerov, kjer vzpon na Parnas in komunikacija z muzami sta neizogibna, zbledita ob na videz preprostih podobah otroške pravljice.

Tudi portret Katarine (Felitsa) je podan na popolnoma nov način, ki se popolnoma razlikuje od tradicionalnega hvalnega opisa. Običajno se v odah spoštovani lik pojavi v neizraziti podobi boginje, ki se sprehaja skozi slovesne, gromeče rime verza s težko ritmično zasoplostjo. Tu je pesnik navdihnjen in – kar je najpomembneje – opremljen s pesniško veščino. Pesmi niso hrome in niso napihnjene s pretiranim patosom. Načrt ode "Felitsa" je tak, da se Catherine pred bralcem pojavi kot inteligentna, a preprosta in aktivna kirgiško-kaisatska princesa. Dobro se igra v harmoniji konstrukcije te podobe in kontrasta - podobe Murze, zlobnega in lenega, ki ga Deržavin uporablja v celotni odi. Od tod izjemna žanrska raznolikost, ki odlikuje odo Felitsa.

Deržavin in cesarica

Poza pevca se tu spreminja tudi glede na predmet petja, če upoštevamo ne le vso prejšnjo rusko literaturo, ampak celo pesmi samega Deržavina. Včasih skozi odo še vedno zdrsne neka božja lastnost kraljice, a ob vsem tem in ob splošnem spoštovanju, ki ga izkazuje oda »Felitsa«, vsebina kaže tudi neko kratkotrajnost odnosa, ne domačnosti, ampak toplino skoraj družinskega. bližino.

Toda v satiričnih vrsticah je Deržavina včasih mogoče razumeti na dva načina. Kolektivne značilnosti podobe Murze po vrsti zasmehujejo vse Katarinine plemiče in tu pesnik ne pozabi nase. Samoironija je še bolj redko dejstvo v poeziji tistih let. Avtorjev »jaz« ni brez besedila, vendar je jasno razvidno, da »takšen sem, Felitsa!«, »danes vladam sebi, jutri pa sem suženj svojih muh«. Pojav takšnega avtorjevega "jaz" v odi je dejstvo ogromnega umetniškega pomena. Tudi Lomonosov je začel svoje ode z "jaz", vendar kot zvesti suženj, Deržavinov avtor pa je konkreten in živ.

Pripoved avtorja

Seveda sestava ode "Felitsa" ne bi vzdržala avtorjeve polne individualnosti. Deržavin najpogosteje predstavlja pod avtorjevim "jaz" konvencionalno podobo pevca, ki je običajno vedno prisotna tako v odah kot tudi v satirah. Vendar je razlika: v odi igra pesnik samo sveto veselje, v satiri pa samo ogorčenje. Deržavin je združil »enostrunske« žanre z ustvarjanjem živega človeškega pesnika, s povsem konkretnim življenjem, z različnimi občutki in izkušnjami, z »večstrunsko« glasbo verzov.

Analiza ode "Felitsa" zagotovo ne opazi le veselja, ampak tudi jezo, bogokletje in hvalo v eni steklenici. Na poti mu uspeva biti neiskren in ironičen. Se pravi, da se skozi celotno delo obnaša kot povsem normalen in živ človek. In treba je opozoriti, da ima ta posamezna osebnost nedvomne značilnosti narodnosti. V odi! In zdaj bi bil tak primer brez primere, če bi nekdo v našem času pisal odično poezijo.

O žanrih

Oda Felitsa, katere vsebina je tako bogata s protislovji, je ogreta kot s toplimi sončnimi žarki z lahkim pogovornim govorom iz resničnosti vsakdanjega življenja, lahkotnim, preprostim, včasih šaljivim, ki je neposredno v nasprotju z zakoni tega žanra. Še več, tukaj se je zgodila žanrska revolucija, skoraj revolucija.

Pojasniti je treba, da ruski klasicizem poezije ni poznal kot »samo poezije«. Vsa poezija je bila strogo razdeljena na žanre in vrste, ostro razmejena in te meje so bile neomajne. Oda, satira, elegija in druge vrste pesniške ustvarjalnosti se med seboj ne morejo mešati.

Tu se tradicionalne kategorije klasicizma po organskem zlitju ode in satire popolnoma zlomijo. To ne velja samo za Felitso, Deržavin je to počel prej in pozneje. Na primer, oda "Do smrti je pol elegije." Žanri postanejo polifonični z lahkotno roko Deržavina.

Uspeh

Ta oda je takoj po izidu doživela velikanski uspeh: »Vsakdo, ki je znal brati rusko, jo je našel v rokah vseh,« pravi sodobnik. Deržavin je bil sprva previden pri širokem objavljanju ode in je poskušal skriti avtorstvo (verjetno so bili upodobljeni in zelo prepoznavni plemiči maščevalni), potem pa se je pojavila princesa Daškova in objavila »Felitso« v reviji »Sogovornik«, kjer je sama Katarina II. ni okleval pri sodelovanju.

Cesarici je bila oda zelo všeč, celo jokala je od navdušenja, ukazala takoj razkriti avtorstvo in ko se je to zgodilo, poslala Deržavinu zlato tobačnico s posvetilnim napisom in petsto dukatov v njej. Po tem je pesniku prišla prava slava.

Posodobljene ode iz leta 1779, objavljene anonimno, so opazili le ljubitelji poezije. Leta 1782 je Deržavin napisal odo Felitsa. Objavljena v začetku prihodnjega leta v reviji »Sogovornik ljubiteljev ruske besede« je postala literarna senzacija, mejnik ne le v zgodovini ode, ampak tudi ruske poezije.

Žanrsko je bila kot tipična pohvalna oda. Drugi, neznani pesnik je hvalil Katarino II., vendar je bila »hvalnica« neverjetno predrzna, ne tradicionalna in ni bila ona, ampak nekaj drugega, kar se je izkazalo za vsebino ode, in to drugo je povzročilo popolnoma novo obliko .

Inovacija in svežina oblike ode Felitsa sta bili še posebej ostri v tistem literarnem ozračju, ko je hvalevredna oda s prizadevanji Petrova, Kostrova in drugih piscev ode dosegla skrajno točko zatona in zadovoljila le okuse okronane stranke. Splošno nezadovoljstvo s hvale vredno odo klasicizmu Knyazhnin odlično izraža:

Vem, da so ode drzne,

Ki so že iz mode,

Zelo sposoben motiti.

Vedno so Catherine,

Noro lovim rime,

Raj so primerjali s Krinom;

In ko postanejo preroki,

Komuniciranje z Bogom kot z bratom,

Brez strahu pred peresom,

V svojem izposojenem veselju,

Vesolje se obrača na glavo,

Od tam v države, bogate z zlatom,

Spustili so svoj papirni grom.

Razlog za izčrpanost ode je po Knjažninu v tem, da so se njihovi avtorji držali pravil in kanonov klasicizma: zahtevali so posnemanje modelov - in tako je oda postala žalostno posnemovalska in epigonska. Poleg tega ta pravila niso dovoljevala, da bi se pesnikova osebnost manifestirala v poeziji, zato ode pišejo tisti, ki si »posojajo veselje«. Uspeh Deržavinove ode je v njenem odstopanju od pravil, od sledenja modelom; ne »izposoja« naslade, temveč izrazi svoja čustva v odi, posvečeni cesarici.

Pod imenom Felitsa je Deržavin upodobil Katarino II. Pesnik uporablja ime Felitsa, omenjeno v »Zgodbi o princu Kloru«, ki jo je cesarica napisala za svojega vnuka Aleksandra in je izšla leta 1781. Vsebina pravljice je didaktična. Kirgiški kan je ugrabil ruskega carjeviča Klora.

Ker hoče kan preizkusiti svoje sposobnosti, da princu nalogo: najti vrtnico brez trnov (simbol vrline). Zahvaljujoč pomoči kanove hčerke Felitse (iz latinščine felicitos - sreča) in njenega sina Razuma Klor na vrhu visoke gore najde vrtnico brez trnov. Podoba tatarskega plemiča Murze ima dvojni pomen: kjer gre oda v visok ton, je to avtorjev jaz; na satiričnih mestih - kolektivna podoba Katarininih plemičev.

Deržavin v "Felici" ne ustvarja uradne, konvencionalne in abstraktno ceremonialne podobe "monarha", ampak nariše topel in srčen portret resnične osebe - cesarice Ekaterine Aleksejevne, z njenimi navadami, dejavnostmi in vsakdanjim življenjem, značilnim zanjo. kot oseba; hvali Catherine, vendar njegova pohvala ni tradicionalna.

Podoba avtorja (Tatar Murza) se pojavi v odi - pravzaprav ni upodobil toliko Katarine kot njegov odnos do nje, njegov občutek občudovanja njene osebnosti, njegove upe zanjo kot razsvetljenega monarha. Ta osebni odnos se kaže tudi do njenih dvorjanov: ne mara jih, smeji se njihovim slabostim in slabostim - v odo vdira satira.

V skladu z zakoni klasicizma je mešanje žanrov nesprejemljivo: vsakdanji detajli in satirični portreti se ne morejo pojaviti v visokem žanru ode. Toda Deržavin ne združuje satire in ode - premaguje žanr. In njegovo posodobljeno odo lahko le formalno pripišemo tej zvrsti: pesnik piše preprosto pesmi, v katerih svobodno spregovori o vsem, kar mu povedo njegove osebne izkušnje, kar vznemirja njegov um in dušo.

Oda Felitsa je povezana s tragičnim neuspehom Deržavinovega načrta, da postane svetovalec Katarine II. Iskreno spoštovanje in ljubezen do cesarice je ogrela toplina živega srca inteligentnega in nadarjenega pesnika. Catherine ni ljubila samo pohval, ampak je tudi vedela, kako redko je slišati iskreno pohvalo. Zato se je pesniku takoj, po srečanju z odo, zahvalila tako, da mu je poslala zlato tobačnico, posuto z diamanti, s petsto dukati.

Uspeh je navdušil Deržavina. Catherine je bila oda všeč, kar pomeni, da je bila drznost naslavljanja odobrena. Poleg tega je Deržavin izvedel, da se je odločila srečati z njim. Moral sem se pripraviti na nastop. Odprla se je priložnost, da se približa cesarici.

Deržavin se je odločil, da se ji takoj razloži - ni mogel, ni imel pravice zamuditi priložnosti, da prevzame mesto svetovalca monarha. Predstavitev njegovega programa naj bi bila oda "Vizija Murze". Sprejem je bil predviden za 9. maj 1783. Pesnik ni imel časa napisati programske ode, vendar je bil v njegovih dokumentih ohranjen prozaični podroben načrt te ode.

Pesnik začne z interpretacijo obljub Katarine II., da bo razsvetljena monarhinja: »Vaš razsvetljeni um in veliko srce odstranjujeta od nas vezi suženjstva, povzdigneta naše duše, nam data razumeti dragocenost svobode, ki je značilna samo za razumno biti tak kot človek." Spominja se na lekcije Pugačovove vstaje.

Če ga poslušajo in spremenijo svojo politiko, potem se bodo monarhi »zgražali nad tiranijo in pod njihovo vladavino ne bo tekla človeška kri kot reka, trupla ne bodo štrlela na kolih in glave na odrih in vislice ne bodo plavale. v rekah." To je bila že neposredna aluzija na carske represalije proti udeležencem Pugačovske vstaje.

Navdihnjen s konceptom razsvetljenega absolutizma, je Deržavin podrobno razložil potrebo po vzpostavitvi pogodbenih odnosov med pesnikom in cesarico. Trdil je, da je brez laskanja in da je zavezan temu, da vedno govori le resnico. Z uporabo svoje najljubše legende o Aleksandru Velikem, ki je, zaupajoč svojemu zdravniku, pogumno pil zdravilo, ki mu ga je ponudil, in zavračal obrekovanje dvorjanov, ki so trdili, da mu je zdravnik vlil strup v skodelico, je pesnik pogumno izrazil željo, da bi bil tak " zdravnik« pod Katarino.

Prepričal jo je, da mu zaupa. »Pijača«, ki jo ponuja, bo zdravilna, lajšala bo trpljenje in vam pomagala videti vse v pravi luči. In potem bo pel o cesaričinih zaslugah: verjemi, da te bo moja pesem »spodbudila k izkoriščanju vrlin in bo povečala tvoje ljubosumje do njih,« pravi Katarini.

Načrt ode vsebuje seznam političnih, javnih in družbenih dogodkov, ki jih mora uresničiti ruska cesarica. Sestavljajo bistvo programa ruskega razsvetljenega absolutizma, ki ga je začrtal Deržavin.

"Vizija Murze" bi lahko postala eno najboljših del ruske civilne poezije. Ampak ni. Začrtani načrt ni dobil poetične utelešenja. Vsi Deržavinovi upi, da bi postal svetovalec pri Katarini, so se zrušili. Predstavljen cesarici, je pesnik upal, da bosta ostala sama in ji bo imel priložnost povedati o svojih načrtih ... Vse se je obrnilo drugače: Katarina ga je hladno pozdravila pred vsemi.

S svojim arogantnim in gosposkim videzom je poudarjala svoje nezadovoljstvo nad drznim pesnikom, ki si je drznil satirično upodabljati ljudi, ki so ji bili blizu. Pesnik je bil osupel. Vsi načrti in upi so se sesuli. Ni imelo smisla razmišljati o tem, da bi se Catherine strinjala, da bi ga približala sebi kot »zdravnika«. Poleg tega se je prikradla tesnoba - ali mu grozi, da bo padel v nemilost.

Očitno je imel prav Fonvizin, ki je v svojem "Minoru" (predstavljenem v preteklosti, 1782) upodobil modrega Staroduma. Njegov prijatelj Pravdin je izrazil željo, da bi ga poklicali na sodišče »zaradi česar je poklican zdravnik k bolniku«. Na to je Starodum strogo in odločno odgovoril: »Zaman je klicati zdravnika k bolniku brez ozdravitve. Zdravnik vam tu ne bo pomagal."

Namesto "Vizije Murze" je Deržavin napisal "Hvaležnost Felici". V odi je poskušal pojasniti, da je njegov "pogum" posledica iskrenosti, da je njegovo "srce hvaležno" cesarici in "gori od gorečnosti". »Pojasnjevalne« pesmi so izgubile svojo moč, energijo in vnemo občutkov. Glavna stvar pri njih je pokorna poslušnost. Resda je pesnik na koncu ode skrbno in občutljivo, a vseeno namignil, da verjetno ne bo kmalu spet pel »bogu podobne princese«.

Deržavin se ni zmotil v svoji domnevi: »nebeški ogenj« se ni vžgal v njegovi duši in ni več napisal pesmi, kot je »Felitsa«. Želja, da bi bil pevec Felitse-Catherine, je za Deržavina pomenila vzpostavitev pogodbenih odnosov med pesnikom in cesarico.

Še naprej bi nesebično pel Felitso, stoletja bi iskreno slavil njeno ime, če bi kot razsvetljeni monarh pogumno posodobila zakonodajo in izvedla reforme, potrebne za državo in ljudi. Načrt se je sesul. Oda "Felitsa" je ostala osamljena.

Res je, da sta bili Katarini posvečeni še dve odi: »Podoba Felitse« (1789) in »Vizija Murze« (nova izdaja iz leta 1791, močno drugačna od proznega načrta iz leta 1783). "Podoba Felitse" je resnično oda hvale. Deržavin se je izdal. Napisano je v tradicionalnem načrtu. Nenadzorovano je poveličeval Katarinine vrline v zelo dolgi, nepotrebno razvlečeni odi in demonstrativno ustregel Felitsinemu okusu.

Potrebovala je pohvale, ne Deržavinovih osebnih občutkov. Laskanje je bilo del Deržavinovega načrta - odstavljen je bil z mesta tambovskega guvernerja in sojen. Moral sem iti v Sankt Peterburg, da bi poiskal zaščito pri Katarini. V svojih avtobiografskih »Zapiski« pesnik pojasnjuje razlog za pisanje ode: »Ni mi preostalo drugega, kot da sem se zatekel k svojemu talentu.

Kot rezultat sem napisal ... odo "Podoba Felitse." Oda je bila dostavljena cesarici, všeč ji je bila in preganjanje Deržavina je bilo ustavljeno. V tej odi je Deržavina pesnika premagal uradnik Deržavin, povezan z dvorom.

Zgodovina ruske književnosti: v 4 zvezkih / Uredil N.I. Prutskov in drugi - L., 1980-1983.

Morda bi bilo koristno prebrati: