Tematski preizkus družboslovja na temo »Človeška dejavnost« (10. razred). Kaj razlikuje ustvarjalno dejavnost od katere koli druge vrste dejavnosti? Kako se ustvarjalna dejavnost razlikuje od drugih?

Ustvarjalna dejavnost je proces ustvarjanja kakovostno novih duhovnih in materialnih vrednot z njihovo kasnejšo interpretacijo. Rezultat takih dejanj je praviloma nastanek prej neznanih področij umetnosti, znanosti ali tehnologije. Rezultata ustvarjalnosti ni mogoče razbrati iz pogojev začetnega cikla. To ga razlikuje od rezultatov proizvodnega procesa, ki so vedno predvidljivi. Ustvarjalna dejavnost ima glavno merilo privlačnosti - vedno je edinstvena.

Možnosti

Avtor lahko v procesu ustvarjalnega raziskovanja doseže rezultat, ki ga ni pričakoval. To je glavna prednost svobodnega izražanja svojih idej s strani umetnika, pisca ali izvajalca. Ustvarjalna dejavnost se poleg znanih smeri lahko izvaja na nek poseben način. Na primer, svetovno znani glasbenik je zaradi številnih objektivnih razlogov začel čutiti določeno omejitev v svojih koncertnih dejavnostih in se odločil razširiti svoj potencial. Z osebnimi izkušnjami in nekaterimi tehničnimi sredstvi umetnik ustvari doslej neznano glasbilo, ki revolucionira svet glasbe. Tu se skriva prava ustvarjalnost. Zgodovina pozna veliko podobnih primerov.

Vrednost aplikacije

Človekova ustvarjalna dejavnost je duhovna in materialna praksa, usmerjena v ustvarjanje izvirnih, prej neobstoječih kulturnih vrednot, odkrivanje novih vzorcev, pa tudi metod za preoblikovanje svetovnega prostora. Uporabni pomen zadnje kategorije je težko preceniti. To je v bistvu kognitivna in ustvarjalna dejavnost, ki temelji na globoki praktični uporabi na številnih področjih javnega življenja. Njegovi rezultati so v večini primerov globalni.

Novi dosežki

Posebno mesto v človekovem življenju zavzema ustvarjalna umetniška dejavnost, ko ustvarjalec ustvarja vrednote na področju likovne umetnosti, literature, glasbe in slikarstva. Proces nastajanja novih dosežkov na področju visoke umetnosti različnih žanrov vedno povzroča vihar pozitivnih čustev: ljudje nenehno čakajo na premiere v gledališču, nove filme, otvoritvene dneve in številne druge dogodke - vse, kar živi v družbi. . Ustvarjalna umetniška dejavnost mojstrov različnih žanrov pogosto združuje njihova prizadevanja in kot rezultat se pojavi določena sintetična mojstrovina, ki ustvari pravi občutek. Veličastne operne arije lahko dopolni uspešen libreto, čudovito literarno delo je vključeno v organsko kombinacijo z edinstveno lepimi ilustracijami.

Vsestranskost

Ustvarjalna dejavnost, katere vrste so neskončno raznolike, je plodna tla za razvoj talentov širokih slojev prebivalstva. Ljudje različnih starosti in poklicev si prizadevajo uresničiti svoje sposobnosti na vseh področjih javnega življenja, in ko jim to uspe, človek prejme neprimerljivo moralno zadovoljstvo. Še posebej razveseljuje likovno ustvarjalna dejavnost, katere vrste so prav tako številne. To vključuje slikanje, kiparjenje, petje, sodelovanje v gledaliških predstavah, branje poezije in družabni ples.

Pravzaprav se človekova ustvarjalna dejavnost lahko odraža na katerem koli področju njegovih življenjskih interesov: proizvodnem in tehničnem, znanstvenem, političnem, umetniškem. Poleg tega obstajajo številne sekundarne smeri. Ustvarjalni proces lahko zaznamujeta dva glavna trenda:

  • psihologija posameznika, tvorca določenih duhovnih ali materialnih vrednot;
  • filozofska komponenta, ki razkriva bistvo fenomena stvarstva.

Psihologija

V različnih zgodovinskih obdobjih je bilo vprašanje o pomenu ustvarjalnosti zastavljeno dvoumno. Starodavna filozofija je proces ustvarjanja povezovala s specifičnimi rezultati, ne da bi jih umestila v glavni tok večnega obstoja. Z drugimi besedami, ustvarjalnost je veljala za povsem zemeljsko zadevo, brez posebnih kontemplativnih tankosti. Toda poleg praktičnosti so bili v Platonovem času ustvarjeni predpogoji za priznanje človeških ustvarjalnih teženj kot fenomenalnega pojava. Bilo je veliko podpornikov tega pristopa.

Renesansa

Renesansa je gojila koncept fenomena ustvarjalne dejavnosti, saj je bilo v tem obdobju možnosti za ustvarjanje na najrazličnejših področjih ogromno. Filozofija renesanse ni pomenila ustvarjanja na ravni obrti ali hišnega dela. Michelangelovih mojstrovin ali inženirskih projektov Leonarda da Vincija ne moremo imenovati ustvarjalni proces - tako veličastni so. To so bile megakreacije kozmičnega pomena.

Analitični pristop

V sodobnem svetu obstaja težnja po preučevanju fenomena ustvarjalnosti, znanstveniki poskušajo razumeti psihologijo procesa, proučuje se stanje duha umetnika, inženirja ali pisatelja, medtem ko je zaposlen z ustvarjanjem. Pogosto so rezultati tovrstnih analiz podlaga za doktorske disertacije, saj so opazovanja znanstvenikov tudi ustvarjalna dejavnost. Znanstveno zanimanje, ki temelji na psihologiji, vedno daje nepredvidljive rezultate, kar pomeni, da lahko pričakujemo nova odkritja.

Ustvarjalno dejavnost, gledano skozi prizmo filozofije, razlagamo kot osebnostno lastnost, ki se oblikuje na podlagi razvoja posameznikovih posebnih sposobnosti. Ob zadostni strokovni usposobljenosti in visoki stopnji motivacije se oblikujejo socialno-psihološke naravnanosti, ki ustvarjalca pripeljejo do končnega rezultata.

Merila

V zvezi z ustvarjalno dejavnostjo kot tako bo želja po doseganju izvirnih rešitev vedno uresničena ob jasno določenem cilju. V nekaterih primerih lahko cilj nadomestimo s kakšno spodbudo - rezultat bo enak. Ustvarjalno dejavnost posameznika določajo naslednja merila:

  1. Odnos v skladu z dodeljenimi nalogami: znanstvenimi, tehničnimi, umetniškimi, vodstvenimi, raziskovalnimi. Usklajenost naloge s psihološkimi odnosi. Obstajati mora socialna, družbeno pomembna motivacija.
  2. Avtorjeva sposobnost razumevanja načela oblikovanja prihodnjega dela. Potrebovali boste tudi dovzetnost za novo, ustvarjalno pobudo in zavračanje stereotipov.
  3. Sposobnost določanja obsega lastne iniciative pri iskanju meja naloge. Sposobnost racionalnega zaporedja ustvarjalnih tehnik.
  4. Visoka raven inteligence, prostorskega razmišljanja in razvite domišljije. Sposobnost sistemskih asociacij in posploševanja.

Ustvarjalni proces lahko razdelimo na več delov:

  • faza "otroka", ko se rodi ideja, pogosto nejasna;
  • videz obrisov ideje - vidna je splošna slika;
  • naslednja stopnja je možnost izbire odločitev, ki tvorijo akcijski program;
  • izbira metod in optimalnih ukrepov, usmerjenih v rezultate;
  • pojav ustvarjalnega vznemirjenja, ki ga pogosto spremljajo »vpogledi« in čustveni dvig;
  • končna faza, kristalizacija ideje, ocena stopnje opravljenega dela in učinkovitosti rezultata;

Vendar pa je distribucija, predvsem pa načrtovanje dejanj, povsem pogojna, saj je vsak ustvarjalni proces dokaj spontan pojav z izmuzljivo podzavestno logiko, ki se lahko sproti prilagaja. Kljub temu je ustvarjalnost živ proces, najbolj zanimiv v svoji prvi fazi, ko se pojavi potreba po ustvarjanju. Kako bo izveden, je v celoti odvisno od strokovnosti posameznika.

Ustvarjalne dejavnosti otrok

Otrok, star 4-6 let, si praviloma prizadeva za aktiven življenjski slog. Igre, sprehodi v naravi, komunikacija z vrstniki - vse to mu daje priložnost, da izkoristi svojo energijo in se čustveno sprosti. Vendar pa ustvarjalni potencial otrok pogosto zahteva tudi uresničitev. V predšolskih ustanovah obstajajo posebni razvojni programi. Učitelji in metodologi v vrtcih vsak dan več ur posvetijo ustvarjalnim dejavnostim svojih varovancev. Dekleta in fantje se spremenijo v male umetnike in kiparje, oblikovalce ali ustvarjalce fantastičnih transformatorjev.

Obeti za prihodnost

Ustvarjalnost v kateri koli obliki je koristna za osebni razvoj. Otrok, ki je nekoč na list papirja narisal »krog sonca in neba okoli«, lahko v prihodnosti postane znan umetnik, in prvošolec, ki napiše spis na temo »Kako sem preživel poletje v vas« lahko postane znan pisatelj. Ustvarjalne možnosti so neskončne!

Toilers so že dolgo delili na mojstre in rokodelce. Manj je pravih mojstrov, tistih, ki so ustvarjali v svoji domišljiji in jo nato utelesili v določeni nalogi. Kljub temu so potrebni tudi obrtniki - vestni izvajalci načrtov drugih. Mislim, da človek, ki dela ustvarjalno, ni lahko le učenjak-bralec, raziskovalec neke sestavine problematike, ampak vsak človek, ki ima iskrico božjega daru, talenta, sposobnosti razmišljanja, domišljije, fantazije, sanj. in njegovo izvajanje.

Takšna, po mojem mnenju mojster Akim Pogrebnyak. Ni se mogel takoj strinjati z gradnjo templja po nekem modelu (kot povsod drugje!), moral si je zamisliti, zgraditi to zgradbo v svojih mislih, jo »videti«, »začutiti« in šele nato začeti z delom. Zaradi hudih duševnih muk je mojstru prišel navdih; videl je "svoj" tempelj - "vesel, sončen tempelj iz borovih desk" z bakrenimi in morda "zlatimi" zvonovi.

Postanite mojster, ustvarjalnemu človeku ni lahko. Potreben je talent, navdih in veliko dela na sebi. Vsi nimajo moči za to. Kdor pa si kljub temu upa doseči slavo Mojstra, ima veliko nagrado - duhovno veselje, zadovoljstvo, ponos in, kar je najpomembneje, čast ljudi, njihovo hvaležnost. Kaj bi lahko bilo boljšega v življenju! O Prebujanja duhovnosti, ki jih je človek prejel v otroštvu, zavestno ali podzavestno vplivajo na vse njegovo življenje. Primer je življenje Tarasa Grigorijeviča Ševčenka. To je legendarni človek. Zdelo se je, da v njegovem revnem, prisiljenem in celo osirotelem življenju ni ničesar, kar bi mu pomagalo zrasti v močno, ustvarjalno, visoko izobraženo osebo s poetičnim in romantičnim pogledom na svet. Še vedno pa je Ševčenko postal tak! Očitno je uspelo zbrati najmanjše manifestacije ljubezni do sebe od staršev, sester in bratov ter prijazne sosede Oksane. Spomnil sem se številnih pesmi, ki sem jih slišal od sorodnikov in sovaščanov ob praznikih, junaških zgodb dedka Ivana, tudi znanosti, ki Djakovu ni bila vedno jasna. Glavne sestavine, ki so Ševčenku pomagale postati to, kar je postal, so bile v otroštvu žeja po spoznavanju sveta (spomnite se njegovega potovanja do železnih stebrov, ki podpirajo nebo!), po učenju, želja po poustvarjanju svojih občutkov v pesmih in risbah. , in velika "notranja volja". To mu je dalo priložnost, da se je že v mladosti uprl nasilju in vsaj nekako spremenil svojo usodo »podeželskega fanta«.

Kmetje v času Ševčenka, morda niso znali lepo govoriti, marsičesa naučiti svojih otrok ali jih vzgajati po pravilih. Obstajala pa je nenapisana ljudska pedagogika, bogata ustna ljudska umetnost, ki je poveličevala občečloveške vrednote: ljubezen, dobroto, vero, spoštovanje starejših, delavnost, dostojanstvo. In to so bili zelo močni dejavniki, ki so, pomnoženi s talentom, dali ukrajinskemu narodu eksponenta svojih misli, zagovornika, velikega pisatelja T. G. Ševčenka. Seveda ni veliko genijev, vendar bi morali starši že od malih nog skrbeti, da otroku postavijo temelje duhovnosti in ga vzgojijo v vrednega človeka.

1. del

1.Katera od naštetih človekovih potreb je določena z njegovim družbenim bistvom?

    V počitku 2) v hrani 3) v ustvarjalnosti 4) v razmnoževanju

2. Poiščite koncept, ki posplošuje druge pojme:

1) sinteza 2) abstrakcija 3) sklepanje 4) mišljenje 5) primerjava

3. Ustvarjalna dejavnost se od drugih vrst dejavnosti razlikuje po:

1) zavestna narava 2) uporaba različnih sredstev 3) novost rezultatov 4) sposobnost načrtovanja

4. Ali so sodbe o dejavnosti pravilne?

A. Kognitivna dejavnost je značilna le za otroke in mladino.

B. Ljudje se začnejo vključevati v delovno aktivnost, ko dosežejo delovno dobo.

1) samo A je resničen 2) obe sodbi sta resnični

3) drži samo B 4) obe sodbi sta napačni

5. Tatyana bere knjigo. Predmet te dejavnosti je

1) Tatjana 2) knjiga 3) branje 4) informacije

6. Ivan rešuje matematično nalogo. Sredstva te dejavnosti so:

1) Ivan 2) naloga 3) kalkulator 4) matematika

7. Kaj razlikuje igro od dela?

1) prisotnost pravil 2) pridobitev praktičnega rezultata 3) razvoj sposobnosti subjekta 4) pogojenost izvedenih dejanj

8.Kaj razlikuje komunikacijo od drugih dejavnosti?

1) interakcija več subjektov 2) osredotočenost na izmenjavo informacij 3) dolgo trajanje časa 4) uporaba neverbalnih sredstev

9. Lastnosti osebe, ki zagotavljajo njegov uspeh na določenem področju dejavnosti, so:

1) potrebe 2) sposobnosti 3) cilji 4) sredstva

10. Izvajanje reform v zvezi s širjenjem vpliva države na gospodarstvo je dejavnost:

1) prognostično 2) socialno-transformativno 3) kognitivno 4) vrednotno usmerjenost

    Preberite spodnje besedilo, pri čemer je vsak položaj označen z drugo črko. Ob črki zapišite številko, ki izraža njen značaj:

(A) Zanimanje je namenski odnos osebe do katerega koli predmeta njegovih potreb. (B) Nekatere zanima šport, druge umetnost, tretje potovanja. (B) Na žalost je veliko ljudi, ki so zaposleni samo z reševanjem vsakdanjih težav. (D) Zelo pomembno je, da starši že od zgodnjega otroštva spodbujajo otrokovo aktivnost pri uresničevanju njegovih interesov. (D) Izvedba - izvedba, izvedba kakršnega koli načrta ali ideje.

1) dejanska narava

2) narava vrednostnih sodb

3) narava teoretičnih trditev

    Preberi spodnje besedilo, v katerem manjka kar nekaj besed. Na ponujenem seznamu izberite besede, ki jih je treba vstaviti na mesto vrzeli.

Oblikovanje v dejavnosti ………..(A), zavest se kaže v dejavnosti, v vedenju. Spreminja se samo dejstvo zavedanja svojih dejavnosti …………..(B) njegov potek in s tem njegov potek in značaj. Dejavnost preneha biti preprost niz odzivov na ……………..(IN); zakoni, ki jim sledi, presegajo meje same fiziologije.

Človeško vedenje vključuje ………… (D) bolj ali manj zavestna dejanja oz. Zavestno delovanje se od reakcije razlikuje po drugačnem odnosu do …………. (D). Za reakcijo je predmet le dražilo, tj. zunanji vzrok ali pritisk. Akcija je zavestno dejanje dejavnosti. Reakcija se spremeni v zavestno dejanje, ko nastane ………… (E).

  1. Odnosi z javnostjo

  2. Zavest subjekta

  3. Zunanji dražljaji

  4. Osebnost

    Socializacija

3.Pripraviti moraš podroben načrt na temo Človekova dejavnost Naredi načrt, katerega dve ali tri točke naj imajo podtočke.

Pregled

    Koncept dejavnosti

    Struktura dejavnosti

- predmet

- potrebe, interesi, motivi

- metode in sredstva

- rezultat

3) vrste dejavnosti

- Komunikacija

- izobraževalni

4) razlika med dejavnostjo človeka in dejavnostjo živali

5) svoboda in odgovornost v človekovi dejavnosti

Toilers so že dolgo delili na mojstre in rokodelce. Manj je pravih mojstrov, tistih, ki so ustvarjali v svoji domišljiji in jo nato utelesili v določeni nalogi. Vendar pa so potrebni tudi obrtniki - vestni izvajalci načrtov drugih. Menim, da človek, ki dela ustvarjalno, ni le knjižni znanstvenik, raziskovalec nekaterih zadev, ampak vsak človek, ki ima iskrico božjega daru, talenta, sposobnosti razmišljanja, domišljije, fantazije, sanj in izvajanje. Takšen je po mojem mnenju mojster Kakim Pogrebnyak. Ni se mogel takoj strinjati z gradnjo templja po kateremkoli modelu (kot povsod drugje!), Moral si je zamisliti, zgraditi to zgradbo, jo mentalno "videti", "začutiti" in šele nato začeti z delom. Zaradi hude duševne bolečine je mojstru prišel navdih; videl je "svoj" tempelj - "vesel, sončen tempelj iz borovih desk" z bakrenimi in morda "zlatimi" zvonovi. Postati Mojster, človeški kreator, ni enostavno. Zahteva talent, navdih in veliko trdega dela. Vsi nimajo moči za to. Kdor pa se kljub temu odloči doseči slavo Mojstra, ima veliko nagrado - duhovno veselje, užitek, ponos in, kar je najpomembneje, spoštovanje ljudi, njihovo hvaležnost. Kaj bi lahko bilo najboljše v življenju!

Tom, kakšni vtisi, Osnove duhovnosti, ki jih je človek prejel v otroštvu, zavestno ali podzavestno vplivajo na njegovo celotno življenje. Primer je življenje Tarasa Grigorijeviča Ševčenka. To je legendarni človek. Zdelo se je, da v njegovem revnem, prisiljenem in osirotelem življenju ni ničesar, kar bi mu pomagalo zrasti v močnega, ustvarjalnega, visoko izobraženega človeka s poetičnim in romantičnim pogledom. Toda Ševčenko je postal tak! Očitno je, da je v svoji duši lahko zbral najmanjše manifestacije ljubezni do sebe od staršev, sester in bratov ter dobre sosede Oksane. Spomnila sem se številnih pesmi, ki sem jih ob praznikih slišala od sorodnikov in sovaščanov, junaških zgodb dedka Ivana, celo znanosti, ki ni bila vedno jasna meščanu. Glavne komponente, ki so Ševčenku pomagale postati to, kar je postal, so bile v otroštvu žeja po spoznavanju sveta (spomnite se njegovega potovanja do železnih stebrov, ki podpirajo nebo!), po učenju, želja po poustvarjanju svojih občutkov v pesmih in slikah, in velika »notranja svoboda«. To mu je dalo priložnost, da se že v mladosti upre nasilju in vsaj nekako spremeni svojo usodo »podeželskega potepuha«.

Kmetje v času Ševčenka, morda niso znali lepo govoriti, svojih otrok marsičesa naučiti ali jih vzgajati po pravilih. Obstajala pa je nenapisana ljudska pedagogika, bogata ustna ljudska umetnost, ki je poveličevala občečloveške vrednote: ljubezen, dobroto, vero, spoštovanje starejših, delavnost, dostojanstvo. In to so bili zelo močni dejavniki, ki so, pomnoženi s talentom, dali ukrajinskemu narodu eksponenta svojih misli, zagovornika, velikega pisatelja T. G. SheGrinchenka. Seveda ni veliko genijev, vendar bi morali starši že od malih nog skrbeti, da otroku postavijo temelje duhovnosti in ga vzgojijo v vrednega človeka.

Toilers so že dolgo delili na mojstre in rokodelce. Manj je pravih mojstrov, tistih, ki so ustvarjali v svoji domišljiji in jo nato utelesili v določeni nalogi. Kljub temu so potrebni tudi obrtniki - vestni izvajalci načrtov drugih. Mislim, da človek, ki dela ustvarjalno, ni lahko le učenjak-bralec, raziskovalec neke sestavine problematike, ampak vsak človek, ki ima iskrico božjega daru, talenta, sposobnosti razmišljanja, domišljije, fantazije, sanj. in njegovo izvajanje.

Takšna, po mojem mnenju mojster Akim Pogrebnyak. Ni se mogel takoj strinjati z gradnjo templja po nekem modelu (kot povsod drugje!), moral si je zamisliti, zgraditi to zgradbo v svojih mislih, jo »videti«, »začutiti« in šele nato začeti z delom. Zaradi hudih duševnih muk je mojstru prišel navdih; videl je "svoj" tempelj - "vesel, sončen tempelj iz borovih desk" z bakrenimi in morda "zlatimi" zvonovi.

Postanite mojster, ustvarjalnemu človeku ni lahko. Potreben je talent, navdih in veliko dela na sebi. Vsi nimajo moči za to. Kdor pa si kljub temu upa doseči slavo Mojstra, ima veliko nagrado - duhovno veselje, zadovoljstvo, ponos in, kar je najpomembneje, čast ljudi, njihovo hvaležnost. Kaj bi lahko bilo boljšega v življenju! O Prebujanja duhovnosti, ki jih je človek prejel v otroštvu, zavestno ali podzavestno vplivajo na vse njegovo življenje. Primer je življenje Tarasa Grigorijeviča Ševčenka. To je legendarni človek. Zdelo se je, da v njegovem revnem, prisiljenem in celo osirotelem življenju ni ničesar, kar bi mu pomagalo zrasti v močno, ustvarjalno, visoko izobraženo osebo s poetičnim in romantičnim pogledom na svet. Še vedno pa je Ševčenko postal tak! Očitno je uspelo zbrati najmanjše manifestacije ljubezni do sebe od staršev, sester in bratov ter prijazne sosede Oksane. Spomnil sem se številnih pesmi, ki sem jih slišal od sorodnikov in sovaščanov ob praznikih, junaških zgodb dedka Ivana, tudi znanosti, ki Djakovu ni bila vedno jasna. Glavne sestavine, ki so Ševčenku pomagale postati to, kar je postal, so bile v otroštvu žeja po spoznavanju sveta (spomnite se njegovega potovanja do železnih stebrov, ki podpirajo nebo!), po učenju, želja po poustvarjanju svojih občutkov v pesmih in risbah. , in velika "notranja volja". To mu je dalo priložnost, da se je že v mladosti uprl nasilju in vsaj nekako spremenil svojo usodo »podeželskega fanta«.

Kmetje v času Ševčenka, morda niso znali lepo govoriti, marsičesa naučiti svojih otrok ali jih vzgajati po pravilih. Obstajala pa je nenapisana ljudska pedagogika, bogata ustna ljudska umetnost, ki je poveličevala občečloveške vrednote: ljubezen, dobroto, vero, spoštovanje starejših, delavnost, dostojanstvo. In to so bili zelo močni dejavniki, ki so, pomnoženi s talentom, dali ukrajinskemu narodu eksponenta svojih misli, zagovornika, velikega pisatelja T. G. Ševčenka. Seveda ni veliko genijev, vendar bi morali starši že od malih nog skrbeti, da otroku postavijo temelje duhovnosti in ga vzgojijo v vrednega človeka.

Ali morate prenesti esej? Kliknite in shranite - » V čem se ustvarjalna dejavnost razlikuje od katere koli druge vrste dejavnosti? . In končan esej se je pojavil med mojimi zaznamki.

 

Morda bi bilo koristno prebrati: