boncuklar Bir enerji deposu ve pratikte vazgeçilmez bir yardımcı

Budist tespih - üzerine taneler dizilmiş, duaları saymak için kullanılan bir kolye. En yaygın Budist tespih 108 taneye sahiptir (bu sayının kutsallığının kökeni eski Hint büyü uygulamasından gelir). Çoğu zaman 54 ve 27 taneli tespihler vardır (108'in 1/2 ve 1/4'ü, yani kısaltılmış bir versiyon). Buda'nın müritleri olan 18 arhat'ın onuruna 18 taneli bir tespih, 21 tane - tanrıça Tara'nın 21 formunun onuruna, 32 tane - Buda'nın 32 erdemini veya işaretini saymak için. 108 taneli tespihlerde 18, 21, 27 ve 54 taneden sonra iplik üzerinde bulunan ayırıcılar bulunur - bu genellikle diğerlerinden daha büyük bir boncuktur.

Tantra uygulaması için kırmızı iplik ve püsküllü bir tespih tasarlanmıştır.

Tespihin özel isimleri vardır ve yalnızca Öğretiye inisiye olanlara ifşa edilen gizli bir ezoterik anlam içerir. Tespihler değerli taşlardan yapılabilir - lapis lazuli, mercan, opal; ahşap - kırmızı, siyah, sarı sandal ağacı ve meyve çekirdekleri;

Tesbih, neredeyse tüm dini sistemlerin takipçileri tarafından okunan duaların ve mantraların, yapılan ritüellerin ve eğilmelerin sayısını saymak için kullanılır. Bununla birlikte, Budizm'de tespih, Buda'nın Öğretilerinin ana felsefi ve pratik yönleriyle ilgili bilgilerin kodlandığı bir nesnenin rolünü de oynar.

Budist tespihler (Sanskritçe: mala; Tibetçe: prenba) tahta, kemik, taş veya metalden yapılır. Bu durumda, malzeme genellikle bir kişi veya çevre üzerindeki enerjik veya mistik etkilerinden biriyle veya diğeriyle bağlantılı olarak seçilir.

Yani örneğin ardıç tesbihleri kötü ruhları korkutup uzaklaştırma ve zararlı etkileri ortadan kaldırma özelliğine sahiptir; Aynı özelliklerde kırmızı mercan ve lacivert lapis lazuli tespihi vardır.

Sandal ağacı, kaya kristali ve incilerden yapılan tesbihler yatıştırmaya, engelleri ve hastalıkları ortadan kaldırmaya yarar.

Bir nilüfer veya bodhi ağacının tohumlarından yapılan altın, gümüş, bakır, kehribar - yaşam beklentisini arttırır, bilgeliğin gelişimine katkıda bulunur ve manevi değeri arttırır.

Tüm mutlu (huzurlu) yidamlara (Aydınlanmanın yönleri) ve Guru yogaya puja adaklarının uygulanması için kristal, sandal ağacı, nilüfer tohumları veya bodhi tohumlarından yapılmış bir tespih de önerilir.

Mistik uygulamalar için, özellikle kızgın yidamlarla ilişkilendirilenlerde ardıç, abanoz veya maun, kemik, kara kristal, akik, kara mercandan yapılmış bir tesbih kullanılır.

Savaşçı rahipler genellikle demir tespihler takarlar ve gerekirse bunları doğaçlama bir silah olarak kullanırlar.

Özel bir şekilde bağlanmış düğümlerden yapılan tesbihler de vardır. Aynı zamanda, her düğüm belirli mantraların okunması, dualar ve özel tefekkürlerin icrası ile bağlanır.

Budist Vajrayana ("Elmas" veya Gizli Araba) geleneğinin takipçileri tarafından özellikle değer verilenler, insan kafatasının ön kısmının kemiğinden yapılan tespihlerdir. Böyle bir tespih yapmak için 108 kafatası kullanılır; bu, yalnızca geleneksel olarak ölülerin cesetlerinin toprağa gömülmediği (dağlarda böyle olmaması nedeniyle) ve yakılmadığı (nedeniyle) Tibet koşullarında mümkündür. ahşabın yokluğuna), ancak cesetlerin dağ akbabaları tarafından hızla gagalandığı ve ardından cesetten yalnızca kafatası ve kemiklerin kaldığı özel yerlere bırakılır. Bu tür tespihler çok nadir olduğu için, daha çok her bir boncuk minyatür kafatası şeklinde yapılmış basit kemik tespihler (insan veya hayvan kemiklerinden yapılmış) vardır.

Bir Budist tesbihindeki klasik boncuk sayısı 108'dir. Ancak farklı boncuk sayısına sahip tesbihler de vardır. Her halükarda boncuk sayısı, Öğretinin belirli hükümlerini kodlar. Yani örneğin klasik bir tespihin 108 tanesi insan ruhunu karartan 108 çeşit arzuyu (Sanskritçe: tanha) sembolize eder:

a) altı duyu ile ilişkili arzular: görme, dokunma, koku alma, tatma, işitme ve zihin (6);
b) geçmiş, şimdiki ve gelecekteki nesnelerle ilgili olarak (3);
c) dahili nesnelere ve harici nesnelere (2);
d) üç tezahür yolu: düşüncelerde, sözlerde ve eylemlerde (3).

Dolayısıyla Budizm'in kanonik sayıları:

6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108.

108 sayısının başka şifre çözme yöntemleri de vardır, ancak bu en yaygın olanıdır. Tespih, koni biçimli veya silindirik bir boncukla taçlandırılmış daha büyük bir boncukla (109.) bölünür. Büyük boncuk, Bilgelik-prajna'yı ve koni - Method-upaya'yı sembolize eder. Çoğu zaman, 36. ve 72. boncuklar da biraz daha büyük veya farklı bir şekilde yapılır. Silindirik boncuktan bir iplik "kuyruğu" çıkar ve rengi genellikle belirli bir Budist Okulu geleneğinde alınan yeminlerle ilişkilendirilir. Örneğin, siyah renk dünyevi yeminler almak anlamına gelebilir (Sanskritçe: upasaka, tab.: genen), kırmızı renk - ilk manastır yeminleri, itaat (Sanskritçe: shramanera-, Tib.: getsul), sarı - tam manastır yeminleri ( Sanskritçe: bhikshu, Tib.: gelong). "Kuyruk" çift olabilir - bu durumda, parçalarından biri Liyakat Uygulamasını ve ikincisi - Bilgelik Uygulamasını sembolize eder; veya sırasıyla Berraklık - shamatha ve Insight - vipashyana durumunu sembolize edebilirler. Her iki parçanın da bir boncuktan çıkması onların birliğini-ikiliksizliği sembolize eder.

Vajrayana ustaları tarafından kullanılan tespih, hem sembolizm hem de üretim sürecinde genellikle çok daha karmaşıktır. Genellikle bu tür tespihler, inisiyeler için tespih sahibinin manevi uygulama düzeyini ve türünü gösteren bir tür kimlik işareti rolünü de oynar.

Klasik tesbihin genel sembolizmine ek olarak, Vajrayana tespihi, özellikle kızgın yidamlar uygulamasına başlayan kişiler arasında, genellikle bu dünyanın kırılganlığını veya kırılganlık Uygulamasını simgeleyen kafatasları şeklinde yapılır. Kafatasları şeklinde hem tüm boncuklar hem de yalnızca bölücüler olabilir - 36., 72. ve 109. Üçlü kafatası ve sadece bir büyük, 109'uncu boncuk şeklinde yapılabilir. Bu durumlarda, üç kafatası aynı zamanda üç ana belirsizliği gösterir - bilincin "zehirleri": tutku, öfke ve cehalet.

Tesbihin tabanı (kuyrukta veya kuyruk yerine) genellikle demir, bronz, gümüş veya altından yapılmış tantrik sembollerden biriyle süslenir. Bu sembolden, tespih sahibinin uyguladığı tantraların türü kabaca belirlenebilir. Çoğu zaman, böyle bir sembol olarak, Vajrayana'nın genel sembolü olarak bir vajra veya genel olarak Buda'nın Öğretilerinin bir sembolü olarak bir dharmachakra vardır. Gridug daha çok lamalar tarafından giyilir (herhangi bir belirsizliği ortadan kaldırmanın bir sembolü olarak) ve kızgın yidamların uygulamalarına başlar; metal ayna - Dzogchen sisteminin uygulamaları; phurbu - yidam Vajrakilaya vb. uygulamalarına başladı.

Vajrayana tespihleri 5 adet çok renkli iplikten dokunmuş bir ipe dizilir: beyaz, mavi, sarı, kırmızı ve yeşil. Bu iplikler, beş Aydınlanmış Ruthagata'nın figürleriyle ifade edilen Aydınlanma'nın beş yönünü sembolize eder: Vairocana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha ve Amoghasiddha. Kordonun örülmesi sırasında biji heceleri okunur ve bu Ruthagataların özel bir görselleştirmesi yapılır. Böylece kordon, olduğu gibi enerjileriyle yüklenir. Beş iş parçacığı, belirli bir yidam'ın pratik mandalasıyla da ilişkilendirilebilir - bu durumda, mantralar ve görselleştirmeler buna göre değişir. Bazen kordon 9 iplikten oluşur - bu durumda bunlar yidam Vajradhara'yı ve sekiz ana bodhisattvayı sembolize eder.

Merkezi "kuyruğa" ek olarak, Vajrayana tespihinde iki tane daha vardır - 36. ve 72. boncuklardan sonra (bu durumda, bu boncuklar şekil veya boyut olarak diğerlerinden farklı değildir). Bu "kuyrukların" her biri, beş küçük boncuk veya diskten geçirilir. İki "kuyruk", Liyakat Uygulamasını ve Bilgelik Uygulamasını sembolize eder ve küçük boncuklar, ilk beşi Liyakat ve sonraki beşi Bilgelik ile ilgili olan on Mükemmelliği-paramita'yı temsil eder. Çoğu zaman, on küçük boncuğun tümü ana "kuyruğa" dizildiğinde başka bir seçenek vardır.

Tespih yapıldıktan sonra Lama Öğretmeni veya ustanın kendisi tarafından özel bir törenle kutsanır. Bu tür boncuklar, sahibini koruyan ve onun tantrik uygulamalarına katkıda bulunan özel büyülü ve enerjik özellikler kazanır. Bu tespihler yabancılara verilmemeli, özensiz ve saygısızca davranılmamalıdır. Tespih kullanılamaz hale gelirse (boncuklar veya kordon silinir), onarım sırasında yeniden kutsanır veya mantralar okunarak yakılır. Hacılar genellikle üzerinde 108.000 veya daha fazla mantra okudukları tespihlerini kutsal yerlere bırakırlar. Bu durumda yapılan uygulamaların meyvelerinin arttığına inanılmaktadır ki bu, sistemli uygulamalar sonucunda tesbih ile sahibi arasında kurulan bağ göz önüne alındığında oldukça anlaşılır bir durumdur.

Kutsallıkları ve manevi güçleri ile ünlü büyük Lama Öğretmenlerinin tespihleri, inşa edildikleri sırada stupalara veya tapınakların temellerine gömülür, Buda ve yidam heykellerine yatırılır, emanet olarak sunaklara yerleştirilir. Genellikle tesbih, manevi sürekliliğin bir işareti olarak nesilden nesile öğretmenden öğrenciye aktarılır.

Birkaç bin yıl boyunca tespih, Budizm'de ve diğer bazı Çinhindi dinlerinde zorunlu özelliklerden biri olmuştur. Hıristiyan haçı ile karşılaştırılabilirler. Kuzey Hindistan'da ortaya çıkan tespih, Orta Doğu'ya ulaştı ve Avrupa'da tanındıktan sonra dünyaya daha da yayıldı. Ancak sadece Budizm tespihe özel bir anlam yükler. Bir Budist için bu sadece bir dini gereç parçası değildir - 108 boncuktan oluşan gerçek bir Budist tespih, adını bir Budistin meditasyon sırasında söylediği mantraların sayısına karşılık gelen boncuk sayısından alır.

Mantralar için 108 tane tesbihin amacı nedir?

Tespih binlerce yıldır var olmuştur ve çeşitli yogilerin dini bir özelliğidir. Herhangi bir manevi geleneğe atfedilemezler. Avrupalılar ve Batı'nın diğer insanları için tespih, sağlam bir ipliğe dizilmiş bir tür boncuktur. Prensip olarak, bu doğrudur. Japa-mala, her iki ucu başka bir 109 boncukla birbirine bağlanan bir ipliğe takılan 108 boncuktur. Budistler, tespihin meditasyon pratiği ve mantraların söylenmesi yoluyla gelen enerjiyi depoladığına inanırlar. İplik, dünyanın görünür bileşeni olan iç çekirdeği, boncukları sembolize eder.

Doğumdan itibaren, insan beynine dışarıdan çok miktarda bilgi girer. Ve çoğu işe yaramaz. Medya nadiren iyi ve nazik haberler verir, diğer insanlarla iletişim de bizim için her zaman iyi değildir. Gereksiz verilerle tıkanmış insan bilincinin arınmaya ihtiyacı vardır. Ve 108 boncuktan oluşan Budist tespihlerin kullanıldığı meditasyon, bu görevle mükemmel bir şekilde başa çıkabilir.

Meditatif bir trans durumuna daha derin daldırma, bilinçaltının girintilerinden daha fazla gereksiz bilgi çıkarmanıza olanak tanır. Ancak bu çalışma maksimum sabır ve özen gerektirir, bu nedenle meditasyon sırasında söylenen mantraları saymak çok önemlidir. 108 boncuklu bir tespih yardımıyla uygulayıcı, istenen dalgaya daha kolay uyum sağlayabilir, dış olaylardan rahatsız olmaz ve duaya daha bilinçli bir şekilde yaklaşabilir. Bununla birlikte, mantraları saymada yardım, tespihlerin asıl amacı olmasına rağmen, hiçbir şekilde tek amacı değildir:

konsantrasyon ve dikkat. Meditasyon sırasında, dışarıda olup bitenlerden rahatsız olmadan kendinizi tamamen kendi bilinçaltınıza sokmanız gerekir. Ve tespihin 108 boncuğunu sıralamak, mantraların söylenmesine odaklanmayı çok daha kolaylaştırır.

Beden ve zihin üzerinde kontrol. Budist dinine yeni başlayan, meditasyon yapan bir kişi, istemsizce etrafındaki nesnelere dokunmak ister. Bir tespih yardımıyla, parmaklar başlangıçta boncuklarla meşgul olduğu için bu ayartmadan kolayca kaçınılır.

Dokunmak. Parmak uçlarımız, neredeyse doğrudan beyne bağlı çok sayıda sinir ucu içerir. Boncukları ölçülü ve monoton bir şekilde sıralayarak stresi azaltabilir, sakinleşebilir, rahatlayabilir ve sinir sisteminin dengesini geri kazanabilirsiniz.

Enerji birikimi. Uygulayıcı meditasyon sırasında her seferinde 108 Budist tespih tanesini ayıklayarak pozitif enerjisini onlara aktarır. Japa-malaların yapıldığı doğal malzemeler alınan enerjiyi biriktirir ve sonraki meditasyonlar sırasında sahibine geri verir.

şifa fonksiyonları. Bir tür enerji toplayıcı olan tespih, sahibinin hayatındaki zor anlarda - bedensel veya zihinsel rahatsızlıklar sırasında, bir arıza veya bir kaybetme çizgisi ile onu paylaşabilir.

Ritim sayısı. Bazı mantraları söylemek için boncukların yardımıyla sayması daha kolay olan özel bir ritme ihtiyaç vardır.

Budist Öğretisinin gerçek taraftarları, tespihi gerçek bir kutsal emanet olarak görürler. Küçük büyük Öğretmenlerin tapınakların temellerine duvar örülmüş veya sunaklara yerleştirilmiş olması boşuna değildir - sonuçta, onlar büyük bir pozitif enerji, ışık ve iyilik akışının koruyucularıdır. 108 tespih tanesini sıralamak, uygulayıcıları kutsal hedefe yaklaştırıyor - kaderini bulmak, ruhunu ve zihnini gereksiz şeylerden arındırmak, kendini geliştirmenin bir sonraki aşamasına yükselmek, aydınlanmaya yaklaşmak.

Bir Budist tespihindeki 108 boncuk ne anlama geliyor? Aslında bir Budist tesbihindeki boncuk sayısı sorusu belirsizdir ve doğrudan uygulayıcının takip ettiği dini şubeye bağlıdır. Geleneksel bir Budist tespihi 108 boncuktan veya bunların katlarından oluşur - 54, 36, 27, 9. Budistler için 108, 12 ve 9'un birbiriyle çarpımından oluşan kutsal bir sayıdır. Efsaneye göre bu sayı, dünyanın çok boyutluluğu ve Buda'nın kendisi onu kutsal olarak adlandırdı.

Budist tespihinin 108 boncuktan oluştuğuna dair çeşitli açıklamalar var (aslında bir tane daha var - 109. boncuk, ancak Tanrı'nın boncuğu veya "sıfır" olarak kabul ediliyor ve tespihi bir arada tutuyor). Ana versiyon, 108 sayısının 9 (gezegen) ile 12 (ev) çarpılarak oluşturulduğunu söylüyor. Batı'da 12 ev, zodyakın 12 burcuna karşılık gelir. Budist dininin diğer versiyonlarına göre:

Allah'ın 108 ana İsmi vardır;

Budistler 108 günahkâr arzu sayarlar - tanha - ağır yük karma;

Budist tapınaklarında ve Yeni Yıl arifesinde Japon Zen tapınağında çanlar 108 kez çalınır;

Buda'nın sözlerinin toplanması 108 ciltten oluşur;

Katmandu'daki Bodhnath stupasını 108 silindir çevreliyor;

en saygın Hint tapınaklarının sayısı - 108;

hatha yogada 108 anahtar şifa asanası vardır;

Kalp çakrası 108 enerji kanalından oluşur.

Hamilelik, doğumdan doğuma kadar 9 ay sürer. 12 sayısı 5 ve 7'den oluşur; burada yedi, gökkuşağının 7 rengine, 7 temel notaya, haftanın 7 gününe, Büyük Ayı takımyıldızındaki 7 yıldıza ve beş, Vedik'teki ana birincil elementlerin sayısına karşılık gelir. okul - ateş, su, hava, toprak ve eter.

Başka bir rivayete göre insanda 36'sı geçmiş, şimdi ve gelecekle ilgili olmak üzere 108 duyu vardır. Sanskrit alfabesinin iki yorumu olan 54 harf vardır - Shiva ve Shakti (erkek ve dişi). Doğa, bu figürün ve bileşenlerinin önemini somutlaştıran çok sayıda örnek verebildiğinden, 108 sayısının anlamı sonsuza kadar yorumlanabilir.

Diğer akımlarda, tespih farklı sayıda boncuk içerir, burada her şey bu okulların hangi sayısal değerlerin özelliği olduğuna bağlıdır.

Ahşap ve diğer malzemelerden yapılmış tespih 108 boncuk

Budist boncukların üretimi için hemen hemen her doğal malzeme uygundur - taş, kemik, metal, ahşap. Büyük nilüfer veya rudraksha tohumları boncuk görevi görebilir. Tibet Vajrayana geleneği, 108 insan kafatasının ön kemiklerinden yapılan en önemli boncukları dikkate alır. Sadece doğal ölümle ölen insanlara ait olan ve Tibet geleneğine göre gömülen kafatasları mala yapmak için uygundur - parçalanmak üzere akbabalara verilir.

Tespihler ancak enerji biriktirme özelliğine sahip doğal malzemelerden yapılabilir. Yaşam gücü toplayıcıları olan boncuklar çok sayıda maddeden yapılabilir:

Bilincin aydınlanmasına ve arınmasına katkıda bulunan en iyi malzeme kuvars (kaya kristali) olarak kabul edilir.

Yaşam yolunu yeniden düşünmek ve anın tadını çıkarmayı öğrenmek için doğal kemik boncuklar kullanmalısınız.

Yeşim boncuklar, barışı sağlamaya ve ruhta sevgiyi yerleşmeye yardımcı olacaktır.

İnci boncuklar çakraları temizlemek için mükemmeldir - bu malzeme bir kadın enerjisi kaynağı içerdiğinden kadınlar tarafından tercih edilir.

Akik taşından yapılmış bir tesbih hayatın her alanında uyum ve dengenin sağlanmasına yardımcı olacaktır. Rengine bağlı olarak çeşitli hedeflere ulaşabilirsiniz. Bu nedenle, başarıyı çekmek için, kişisel gelişim için siyah akik kullanmak en iyisidir - beyaz, hastalıklardan iyileşmek için - kırmızı, uzun ömür için - mavi, barışa ulaşmak için - yeşil.

Kırmızı sandal ağacı boncukları, daha aktif olmanızı, ruhsal sıcaklık kazanmanızı ve enerji akışlarının doğru yöne yönlendirilmesine yardımcı olacaktır.

Beyaz sandal ağacı, sakinliğin ve açık fikirliliğin kişileştirilmesidir.

Rudraksha meyvelerinden yapılan bir tespih "ikinci bir rüzgar" uyandırabilir, canlılık yükünü artırabilir ve enerji seviyesini yükseltebilir.

Ardıç boncukları kötü ruhlarla savaşmak için kullanılır.

Neem ağacından yapılmış bir tespih hastaların iyileşmesine yardımcı olacaktır.

Bodhi tohumlarından yapılan boncuklar size Buda olma yolundaki önemli bir aşamayı hatırlatacaktır.

Küçük dutlar, başkasının iradesini iyi niyetle bastırmaya yardımcı olacaktır.

Fil dişleri sevgi ve ilgiyi çeker.

Enerjiyi yükseltmek, hayatın çeşitli alanlarındaki başarıyı artırmak için örneğin altın ya da kayısı çekirdeğinden sarı tesbihler kullanılır. Demir tespihler çoğunlukla savaşçı rahipler tarafından kullanılıyordu.

Meşe malaları, olumsuz etkilere karşı korunmanıza ve yaşamınıza olumlu titreşimler çekmenize yardımcı olur.

Tulsi (kutsal fesleğen) tespihleri, inancı güçlendirmek ve dine daha derin dalmak için mükemmeldir.

Ve doğanın bağışladığı hemen hemen her malzemeden bir tespih yapmak mümkün olsa da, tüm doğal malzemelerin eşit derecede enerji biriktirme kabiliyetine sahip olmadığını dikkate almakta fayda var. Tahta boncuklar sıcaklık ve huzur verebilir, ancak çok iyi enerji iletkenleri değildirler. Tesbih üretimi için en uygun taşlar veya minerallerdir. Hepsinden iyisi, pozitif enerji titreşimlerini muhafaza eder, kaya kristalinin iyileşmesine ve huzura kavuşmasına yardımcı olur, bu nedenle tespih yapmak için en iyi malzemedir.

108 boncuklu tespih nasıl yapılır: adım adım talimatlar

Bir tesbih yapımında en önemli şey, onu yapacağınız malzeme bile değil, onları yaratmaya başladığınız ruh halidir.

Yani, bir tespih yapmak için ihtiyacınız olacak:

guru boncuk;

ipek iplik;

fırça, bir veya iki;

üç delikli boncuk ayırıcı;

Gerekli malzemeleri hazırladıktan sonra bir ritüel özelliği oluşturmaya başlayabilirsiniz.

İlk olarak, bir ipliğe aynı boyutta 107 tane boncuk dizilmelidir. İdeal olarak, iplik ipek olmalıdır, ancak elinizde değilse başka birini alabilirsiniz. Tek bir kriter var - yoğun olmalı ve sabun veya balmumu ile ön işlemden geçirilmelidir.

İpliğin her iki ucu, üzerine ana boncukların dizildiği ara boncuk deliklerinden geçirilir.

Daha sonra kordonun uçları guru boncuğuna sokulur.

Yapı, geleneksel düğümlerle sabitlenir. 107 boncuk arasında kolayca sıralanabilmeleri için bir aralık bırakılmıştır.

Püskül ayrıca basit bir düğüm ile sabitlenir.

İpin uçlarına tespihteki ile aynı boyutta birden üçe kadar boncuk konur.

Boncuklar, mukavemet için yapıştırıcı ile yağlanabilen düğümlerle bağlanır.

Böylece 108 boncuklu bir tesbih yapma işlemi kendi içinde oldukça basittir. Hem boncukların kendisi hem de tespih oluşturmak için diğer malzemeler özel bir mağazadan satın alınabilir veya kendiniz yapabilirsiniz.

Mağazada tesbih seçerken kendi duygularınızı dinleyin. Bunların sizin küçükleriniz olduğunu anlayabilirsiniz çünkü tam anlamıyla gözlerinizi çekerler ve elleriniz boncukların malzemesine dokunmak ve hissetmek için uzanır. Böyle bir tespih meditasyonun etkinliğini artıracak, mantraların özümsenmesine yardımcı olacak, kişinin kendi içine dalmasını kolaylaştıracak ve ruhun arınma sürecine katkıda bulunacaktır.

Tesbih seçimi, uygulamaların doğasından da etkilenir. Boncuk yapımında kullanılan malzemenin okunan duanın akustik titreşimlerini doğru algılaması ve övülen Tanrı'ya yakışması önemlidir. Manevi bir akıl hocası, yeni başlayanların uygun küçükleri seçmesine yardımcı olacaktır ve deneyimli uygulayıcıların tüm seçeneklerde "kendilerini" belirlemeleri zor olmayacaktır.

108 boncuk tespih nasıl kullanılır

Ancak sadece kendinize bir tesbih satın almanız veya yaptırmanız yeterli değildir. Meditasyon sırasında konsantre olmak ve kendinize dalmak için doğru kullanılmaları gerekir. Boncukların basit bir şekilde sıralanması iyi değildir. Uygulayıcı çoğunlukla mala'yı merkezi boncuktan ayırmaya başlar ve onları saat yönünde kendisine doğru yönlendirir. Daha sonra tesbih ters çevrilir ve boncuklar tekrar kendi üzerlerine ancak ters yönde hareket ettirilir. Meditasyon sırasında 109. boncuk atlanmamalıdır, aksi takdirde mantraların tekrarı doğru sonuca götürmez çünkü samsara çemberi sembolik olarak kırılmalıdır.

Ayrıca uygulamalarınızda tesbih kullanırken aşağıdaki yasakları da unutmamalısınız:

küçükleri sol (kirli) elle ayırmak imkansızdır;

tespih sol elinize dokunamazsınız;

kirli ise sağ el kullanılamaz (el temiz olmalıdır);

tespihe işaret parmağınızla dokunamazsınız;

tespih ile yere ve diğer kirli yerlere dokunmayın,

mantrayı okurken çantayı sallamak imkansızdır;

Mantraları söylerken baş ve orta parmaklarınızla tespihe dokunursanız, tanrının adının sesinin kalbinize ve ruhunuza daha iyi nüfuz ettiğine inanılır.

intikam almak için başparmağı ve işaret parmağını kullanmak gerekir (cehalet kipi);

başparmak ve yüzük parmaklarını kullanarak beladan kurtulabilirsiniz;

arzuların yerine getirilmesi için başparmağınızı ve küçük parmağınızı kullanın;

Orta parmak kalp ile ilişkilidir, bu nedenle mantralar kullanılarak söylenmelidir.

Bir akıl hocası veya deneyimli bir pratisyen, tespihe dokunan kişinin duygularını bir bakışta belirleyebilir. Meditasyon sırasında mala'yı kendine doğru çekmek, iç dünyanın şeytani ilkelerden yeterince arınmadığını gösterirken, tespihi "kendinden uzaklaştırmak", fedakarlığın ve ışığın gücünü ilan eder. Bu nedenle meditatif uygulamalara başlarken öncelikle tespihi doğru bir şekilde ayırmayı, boncukları birbirinden ayırmayı öğrenmek önemlidir.

Tesbih bir enerji depolama aracı olduğu için başka insanlara geçmesi imkansızdır. İstisna, enerji açısından daha gelişmiş, küçüklerin enerjisini koruyabilen ve artırabilen deneyimli uygulamalardır.

Haklı olarak Rusya'nın en iyi ezoterik mağazalarından biri olarak kabul edilen çevrimiçi mağazamız "Cadının mutluluğu" ndan kanıtlanmış doğal malzemelerden yapılmış bir tespih satın alabilirsiniz.

Çevrimiçi mağazamız "Witch's Happiness" da sizin için doğru olanı bulacaksınız, kendi yolunda giden, değişimden korkmayan, eylemlerinden sadece insanlara değil tüm Evrene karşı sorumlu olan bir kişi.

Ayrıca mağazamızda çeşitli ezoterik ürünler sunulmaktadır. Sihirli ritüeller için ihtiyacınız olan her şeyi satın alabilirsiniz: tarot kartı kehaneti, runik uygulamalar, şamanizm, wicca, druidcraft, kuzey geleneği, tören büyüsü ve çok daha fazlası.

24 saat hizmet veren site üzerinden ilgilendiğiniz herhangi bir ürünü sipariş vererek satın alma imkanına sahipsiniz. Siparişlerinizden herhangi biri en kısa sürede tamamlanacaktır. Başkentin sakinleri ve misafirleri sadece web sitemizi değil, aynı zamanda şu adreste bulunan mağazayı da ziyaret edebilirler: st. Maroseyka, 4. Ayrıca mağazalarımız St. Petersburg, Rostov-on-Don, Krasnodar, Taganrog, Samara, Orenburg, Volgograd ve Shymkent'te (Kazakistan).

Gerçek büyünün köşesini ziyaret edin!

Merhaba arkadaşlar ve blogumun okuyucuları! Ruslan Tsvirkun yine sizlerle ve bugün meditasyon için neden tespih gerektiğinden, japa mantrayı tekrar ederken tespihlerin nasıl doğru şekilde sıralanıp büküldüğünden ve kendi ellerinizle nasıl yapıldığından bahsedeceğiz. En az birkaç bin yıldır insanlar bunları uygulamalarında kullanıyor ve ortaya çıkışları için kesin bir tarih yok, ancak faydaları şüphesiz çok büyük.

Tesbih, dünyadaki birçok gelenek ve kültürün manevi bir özelliğidir. Haklı olarak, tespihin kökeni Vedik (eski Hint) kültürüne atfedilebilir, buradan tesbih üzerinde mantraları ve duaları tekrar etme geleneği doğdu. Ayrıca gelenek, Budizm, İslam ve Hristiyanlık, özellikle Katolikler, Ortodokslar ve diğerleri gibi diğer akımlara da yayıldı.
Her kültürde veya gelenekte tespihlere farklı bir anlam verilir, ancak aslında aynı amacı taşırlar - üzerlerinde çeşitli mantraları ve duaları tekrarlamak.

Tespih, japa meditasyonunun ve diğer bazı mantraların önemli bir parçasıdır. Farklı geleneklerde mantraları veya duaları tekrarlayarak sayılarını saymak adettendir. Konsantre olmak ve aynı zamanda zihinde gerekli sayıda tekrarlanan mantraları saymak zordur ve tespih sadece bu amaçlara hizmet eder, böylece saymak bizi bundan uzaklaştırmaz. Sadece boncukları atıyoruz ve böylece bir hesap oluşturuyoruz.

Tespih üzerinde tekrarlanan mantraların sayısını saymanın uygun olmasının yanı sıra tesbih, meditasyonda dokunma duyusunun kullanılmasına da hizmet eder. Parmaklarımızın arasında bir boncuk tutarak, bir mantra veya dua ile temas halindeymişiz gibi görünür ve böylece meditasyon daha odaklı hale gelir..

Mantra'yı yüksek sesle tekrarlayarak meditasyonda dilimizi, sesimizi, kulaklarımızı ve işitmemizi meşgul ederiz. Mantranın anlamını düşünerek, Zihnimizi ve Zihnimizi meşgul ederiz. Düz bir sırt ile oturmak veya diğerlerinde, vücudumuzu meditasyonla meşgul ederiz. Yürürken mantrayı tekrarlarsanız, bunu meditatif bir süreç haline de getirebilirsiniz. Tesbih sayesinde ayrıca parmaklarımızı ve dokunma duyumuzu da kullanırız.

bir tesbihte kaç tane boncuk vardır

Geleneksel olarak, tespih miktarında 108 boncuk vardır. Bazen 54 boncuk, 36, 27 veya 9 ile yapılır. Bu boncuklar 108'in katlarıdır.

Tespihteki 108 boncuğun değeri

108 kutsal bir sayıdır ve birçok ezoterik anlamı vardır. Bunlardan biri sonsuzluktur. Ayrıca var:

108 büyük Upanishads (Vedic kutsal yazıları);
Tanrı'nın 108 ana ismi;
108 baş gopi (Rab'bin adanmışları);
Vedik astrolojide 12 ev ve 9 gezegen, 12×9=108;
Kutsal Ganj nehri 12 derece boylam (79 ila 91) ve 9 derece enlem (22 ila 31) 12 × 9 = 108'i kapsar.

Bu sayının başka anlamları da vardır.

108 boncuktan oluşan bir tespihte ayrıca Tanrı boncuğu olarak adlandırılan 109 boncuk vardır ve buna Meru boncuğu (Vedalarda anlatılan en yüksek dağ) veya Guru boncuğu (ruhsal öğretmen) de denir..

Meru boncuğu tespihteki ve üzerindeki yüzüğü birbirine bağlar. mantrayı tekrar etme Ve adım atma onun aracılığıyla

Genellikle tesbih tanelerinden daha büyük yapılır, bazen 2 veya 3 boncuk bir arada yapılır. Fotoğrafta böyle görünüyor.

Tesbih manevi bir eşyadır ve temiz tutulması gerekir. Meditasyonunuzu tespih üzerinde açıkça göstermek de adetten değildir.

Meditasyon veya dua oldukça samimi bir süreçtir. Bu nedenle tespihi ayırırken ve mantrayı tekrar ederken tesbihin meraklı gözlerden saklanması tavsiye edilir.
Tesbih çantası işi mükemmel bir şekilde yapıyor. Tesbih çantasını hazır satın alabilir veya kendiniz dikebilirsiniz. Geleneksel keseler, genellikle boncuklara dokunmak için kullanılmayan işaret parmağı için bir deliğe sahiptir.

Resimde tespih için bir kese var

Kendi elinizle tespih nasıl yapılır?

Meditasyon için kendi tespihinizi yapmak için 108 boncuk alın.
ahşap veya başka bir malzeme ve 3 ila 5 metre uzunluğunda bir iplik. Tespihinizin kırılmaması için naylon veya naylon ip kullanmanız daha doğru olur.

İpliğin ucundan yaklaşık 20-25 santimetre geri çekilin ve üzerine ilk düğümü atın. Düğüm, boncuktaki delikten düşmeyecek kadar büyük olmalıdır. İlk boncuğu dizdikten sonra, arkasından bir düğüm atın ve bir sonrakini sıkın. Her boncuktan sonra bir düğüm atın.
108 boncuğun hepsini dizdikten ve son düğümü attıktan sonra boncuklu bir ip elde edersiniz, şimdi 109 büyük boncuk alın ve tesbihinizin iki ucunu içine geçirin ve bir düğüm atın. Her şey, meditasyon için tespih hazır.

tespih çeşitleri

Geleneksel olarak tespih, ağaçtan veya bitki tohumlarından yapılır. Değerli ve yarı değerli taşlar da kullanılmaktadır. Ama bence bu aşırıya kaçmış. Tesbih öncelikle meditasyon sırasında odaklanmaya ve meditasyon yoluyla bu dünyanın maddi şeylerine olan bağlılığı azaltmaya hizmet eder. Değerli taşlar sadece sahte egoyu artıracak ve maddi şeylere giderek daha fazla bağlanacaktır.

Genel olarak, her türden malzemeden çok büyük bir boncuk seçimi vardır:

kutsal ağaç Tulasi;
kutsal ağaç Neem;
Rudraksha tohumları;
nilüfer tohumları;
ardıç;
Kırmızı mercan;
koyu mavi lapis lazuli;
sandal ağacı;
inci;
nefrit;
yapay elmas;
gümüş;
altın;
bakır;
kehribar;
boddhi ağacı;
ve hatta insan ve hayvanların kemikleri ve kafatasları.

Vaishnava tespih

Vaishnavas, mantraları esas olarak Tulasi veya Neem'den yapılan tespihler üzerine söyler.

Hindistan'da tespih seçimi çok büyük, gözler farklı boyut ve şekillerde dağılabilir. Bu fotoğrafı Vrindavan'ın kutsal yerlerinden birinde çekmiştim.

Shiva Tespih

Shiva'nın takipçileri Rudraksha tohumlarından yapılmış bir tespih kullanırlar.

Budist ve Tibet tespih

Budist ve Tibet tespihleri, bodha ağacı, sandal ağacı ve ardıç tercih edilerek yukarıdaki tüm malzemelerden yapılır.
Ardıç, kırmızı mercan ve lacivert lapis lazuli'nin ruhları kovduğuna inanılır. Tibet'te insan kemikleri ve hayvan kemiklerinden yapılan tespihler yaygındır. Kemikler, Tibet defin ritüeli ile bağlantılı olarak orada mevcuttur. Ceset yakılmaz veya gömülmez, kuşlar tarafından yenmesi için verilir.

Japa Mala veya tespih üzerindeki mantrayı nasıl okuyacağınızı

Başka bir deyişle tespih "Mala" olarak da adlandırılır, bu Sanskritçe bir terimdir ve kelimenin tam anlamıyla "çelenk" anlamına gelir.

Tesbih Meditasyon Tekniği

Büyük Meru boncuğu, sağ elin başparmağı ve orta parmağının yanındaki ilk boncuğu alın. İşaret parmağınızı yana doğru hareket ettirin.
Sol el temiz olmadığı için mantralar ve dualar tekrar edilmez.
Mantrayı bir kez tekrarladıktan sonra tespihi kendinize doğru hareket ettirin, ikinci boncuğu alın ve her boncuğun üzerindeki mantrayı okuyana kadar mantrayı tekrar edin.

108 taneye ulaştıktan ve son boncuktaki mantrayı okuduktan sonra, Japa'nın bir turunu tamamlamış olacaksınız. 109 Meru boncuğuna basmadan tespihi ters yöne çevirin, bu durumda son boncuk artık ilk boncuğu olur ve Japa meditasyonuna daha fazla devam edebilirsiniz.

İstenirse saniye ibresi veya seçtiğiniz başka bir mudraya yerleştirilebilir.
Tesbih üzerinde tekrar edilecek mantraların sayısına ilişkin katı kurallar ve düzenlemeler yoktur, her birinin ayrı standartları olabilir. Bazı insanlar tespih üzerinde belirli sayıda daireyi zikretmek için yemin ederler, hepsi sizin arzularınıza ve özlemlerinize bağlıdır.

Tespih nasıl kullanılır ve saklanır

Tespihinizi (malu) amacına uygun kullanın. Bu bir araba için bir hediyelik eşya veya dekorasyon değildir. Yukarıda da söylediğim gibi tespih meditasyon ve dua amaçlıdır.
Malanızı (tesbih) temiz tutun. Meditasyonunuzda tespih kullanıyorsanız uymanız tavsiye edilen bazı ilkeler vardır. Bu ilkeler tespihlerin uygun şekilde saklanması ve kullanılması ile ilgilidir.

Tesbihin kirli ellerle kullanılması tavsiye edilmez. Eller yemekten sonra, tuvaleti kullandıktan sonra veya kirli nesnelere dokunduktan sonra kirli kabul edilir. Bu durumda elleri su ile temizlemek ve ancak ondan sonra tesbih almak gerekir.

Tespihi tuvalete götürmeyin, çünkü tuvalet kirli bir yer olarak kabul edilir ve Japa Mala bu şekilde kirlenir.
Tespihinizi herkese göstermeyin - bu oldukça gizli bir konudur.

Videoda, mantrayı tekrar ederken tespih nasıl doğru bir şekilde sıralanır ve bükülür.

Hiçbir şeyi kaçırmamak için blog haberlerinde hepsi bu kadar.

Saygı ve en iyi dileklerimle,

Budist tespih veya mala, Sanskritçe'de çelenk anlamına gelir. Tespih bir kült aksesuarı, mantraları saymak, secde etmek için özel bir ritüel aracıdır. Budizm'de tespih, Buda'nın Öğretisinin felsefi ve pratik yönlerinin temelleriyle ilgili bilgileri içeren bir nesnenin rolünü de oynar. Tespih 3. yüzyıldan beri bilinmektedir.
Budist tespih yapı olarak diğer dini ve mistik uygulamalardan tespihlere benzer. Tesbih bir ip üzerine dizilmiş boncuklardan oluşur, iplerin uçları bir halka oluşturacak şekilde birleştirilir. Tespih genellikle koni şeklinde veya silindirik bir pandantifle taçlandırılmış daha büyük ek bir boncukla biter; genellikle ona bir iplik "kuyruğu" veya Budist sembolleri şeklinde özel dokumalar eklenir.
Budist boncuklar, hem mineral hem de bitki kökenli çeşitli malzemelerden yapılır. Budist tespih malzemesi genellikle kullanımdaki özel amacı ile ilişkilendirilir. Örneğin, Tibet Budizmi'nin pek çok takipçisi, ardıç tesbihlerinin kötü ruhları korkutup uzaklaştırma ve zararlı etkileri ortadan kaldırma yeteneğine sahip olduğuna inanır; Aynı özelliklerde kırmızı mercan ve lacivert lapis lazuli tespihi vardır.
Boncuk Sandal ağacından kaya kristali ve inciler sakinleşmek, engelleri ve hastalıkları ortadan kaldırmak için kullanılır.
Bir nilüfer veya bodhi ağacının tohumlarından yapılan altın, gümüş, bakır, kehribar - yaşam beklentisini artırır, bilgeliğin gelişimine katkıda bulunur ve iyi erdemi artırır. Kristal, sandal ağacı, nilüfer tohumları veya bodhi ağacının tohumlarından yapılan tespihler, tüm barışçıl yidamlara (Aydınlanmanın veçheleri) ve Guru yogaya adak (tsog, puja) uygulamasında da kullanılır.
Mistik uygulamalar için, özellikle kızgın yidamlarla ilişkilendirilenlerde ardıç, abanoz veya maun, kemik, kara kristal, akik, kara mercandan yapılmış tespihler kullanırlar.
Savaşçı rahipler genellikle demir tespihler taşırlar ve gerekirse onları doğaçlama bir silah olarak kullanırlar.
Özel bir şekilde bağlanmış düğümlerden yapılan tesbihler de vardır. Aynı zamanda, her düğüm belirli mantraların okunması, dualar ve özel tefekkürlerin icrası ile bağlanır.
Budist Vajrayana geleneğinde ve Bon geleneğinde, insan kafatasının ön kısmının kemiğinden yapılan tespihler özel bir değere sahiptir. Bu tür tantrik boncukların üretimi, yalnızca geleneksel olarak ölülerin cesetlerinin toprağa gömülmediği ve yakılmadığı, ancak cesetlerin hızla gagalandığı özel yerlere bırakıldığı Tibet koşullarında mümkün olan 108 kafatası gerektirir. dağ akbabaları, bundan sonra cesetten sadece kafatası ve kemikler kalır. Bu tür tespihler çok nadir olduğu için ve aynen böyle tantrik tespih satın al bu tür bir üretim neredeyse imkansızdır, bu nedenle, daha sıklıkla basitçe kemik tespih her bir boncuğu minyatür bir kafatası şeklinde yapılmış ve malzemesi genellikle yak veya bufalo kemiğidir.
Budist tespih klasik boncuk sayısı 108'e sahiptir ve bazen bu şekilde anılır. tespih 108 ama farklı sayıda boncuklu tespihler de var mesela 54 ve 27 taneli yani 108'in yarısı ve çeyreği. 18 taneli tespihler var 18 tane ile ilişkilendiriliyor Tanrıça Tara'nın 21. formu, 32. boncuk Buda'nın 32 erdemini veya özelliğini saymak için kullanılır. 108 çekirdekli bir tespih, 18., 21., 27. ve 54. boncuklardan sonra, genellikle diğerlerinden daha büyük bir boncuk veya başka bir uyumlu materyalden sonra diziye yerleştirilen ayırıcılara sahip olabilir.

Kozmik ve kutsal sayı 108. Hinduizm ve Budizm'de 108 sayısı tesbihte ana boncuk sayısı olarak kullanıldığı gibi 27 ve 54'ün katları olarak da kullanılmaktadır. Hinduizm'de 108 tanrı ismi olduğu da bilinmektedir ama bu rakam nerede dan geliyorum?
108 sayısının anahtarı astronomi ve astrolojidir, 108'i 9'a (gezegen sayısı) bölersek 12 (burçların sayısı) elde ederiz. Ay'ın dünya etrafındaki hareketi, 27.3 güne eşit olan sözde yıldız dönemini oluşturur, bu sürenin tamsayısını 27 alırsak ve 4 (ayın evre sayısı) ile çarparsak, ayrıca 108 elde ederiz. Ayrıca maksimum toplam ay tutulmasının 108 dakika sürebileceği biliniyor, bundan 108 sayısının ana özelliğinin Güneş, Dünya ve Ay ilişkisi olduğunu varsayabiliriz.

Kaliteli bir tesbih nasıl ve nereden seçilir ve satın alınır? Kaliteli bir tespih satın almak istiyorsanız, en iyisi onlara bakabileceğiniz, ipliğin ve tanelerin kalitesini kontrol edebileceğiniz ve ayrıca boncuk sayısını kontrol edebileceğiniz bir mağazayı ziyaret etmek. Bir tesbih alacağım ama almadan önce elinizde tutmakta, hissetmekte fayda var, özellikle de kendinize tesbih almak istiyorsanız. Bir tesbihin fiyatı farklı olabilir, en ucuz tesbihler genellikle çok kalitesizdir, çoğu zaman bu tür tesbihler kısa ömürlüdür ve çabuk kırılabilir. İyi tesbihlerin ucuz olamayacağını anlamalısınız, ucuz tesbihlerin çoğu zaman doğal taşlardan yapılmadığını, en iyi ihtimalle preslenmiş tozdan yapıldığını anlamalısınız. Bir çevrimiçi mağazadan bir tespih satın almak istiyorsanız, tespih satıcısının yetkin tavsiyeler verebilmesi iyidir, o zaman satıcıdan boncuk sayısını ve ipliğin gücünü kontrol etmesini istemeniz önerilir. MOSKOVA'da ikamet ediyorsanız, iyi ve kaliteli bir tespih satın almak için harika bir fırsatınız var. Gel, her zaman yardımcı olmaktan mutluluk duyarız.

koleksiyonerler için- Eski antika eşsiz tesbihleri komisyon karşılığı alabilir veya kabul edebiliriz.

Kutsal mantraların alüvyonları sınırsızdır. Kendini tüm kötülüklerden koruma, sağlığına kavuşma, evrenin derin anlamını kavrama, kendi içine dalma umuduyla defalarca tekrarlanırlar. Bu, ruhsal potansiyelinizi ortaya çıkarmanıza ve kendi enerjinizi doğru yöne yönlendirmenize izin veren evrensel bir araçtır. Mantralardaki her kelime, her ses en derin kutsal anlama sahiptir, çünkü onların yardımıyla kişi Tanrıları çağırır. Düzenli japa, bir yol ayrımında olan, kendi kişiliğine giden doğru yolu arayan, iç dünyasını tanımaya ve orada biriken çöplerden kendini arındırmaya çalışan kişiler için bir nimet olabilir. Ve doğru ve tespih olarak hizmet etmek için ana araç - küçük. Bu tespih özü.

Tespih japa'nın temelidir. tespih özü

Küçüklerin tarihi birkaç bin yıldır. Tesbih, herhangi bir manevi geleneğin sadece bir sembolü olmadığı için birçok yoga uygulayıcısının zorunlu bir özelliğidir. Batılılar genellikle onları güçlü bir iple bir araya getirilmiş bir tür boncuk olarak hayal ederler. Resmi olarak, tam olarak budur - mala, bir ipliğe dizilmiş 108 boncuktur. Bu ipliğin her iki ucu, bazen bir tür kuyruğun bırakıldığı bir boncukla birbirine bağlanır. Bununla birlikte, boncukların yalnızca dış özü açıktır - böyle bir aksesuar, mantralar aracılığıyla gerçeğin biriktiği bir nesne olan bir enerji koruyucusu görevi görür. İplik, iç çekirdeğin bir sembolü olarak hizmet eder ve boncuklar, dünyaların görünür bileşenini temsil eder.

Tespih, mantraları okurken tekrar sayısını saymak için kullanılır. Prensip olarak, akılda hesaplamalar yapmak imkansızdır - bu, bilincinizi seçilen mantraya odaklamanızı engelleyecektir, bu da böyle bir meditasyonun sonucunun sıfır olacağı anlamına gelir. Aynı zamanda, tamamen saymadan yapmak da imkansızdır - tekrar sayısı, ruhsal aydınlanmanın önemli bir bileşenidir. Bu nedenle, ilk uygulama seviyesi mantranın 108 bin tekrarı olarak kabul edilir - ancak o zaman bilinçaltında özümsenir ve yavaş yavaş zihne girer. Bu sayı bir tür başlangıç noktasıdır, uygulayıcının ulaşmaya çalıştığı hedeftir.

Bazı tespihlerde ayrıca mantranın onlarca ve yüzlerce tekrarını kaydetmenize izin veren özel sayaçlar bulunur. Bu, meditatörün dikkatinin kendi içine dalmaktan uzaklaşmamasına ve aynı zamanda sayımı kaybetmemesine izin verir.

Tespihler ne için?

İnsan doğduğu andan itibaren bilincine dışarıdan gelen sayısız bilgi yüklenir. Modern yaşamın gerçekleri öyledir ki, bu bilginin çoğu yalnızca beyni tıkar - televizyon, medya ve basın hayatımıza çok az iyi ve parlak getirir ve iletişim her zaman faydalı değildir, çünkü tüm insanlar farklı şekilde düzenlenmiştir. Bilgiyle aşırı yüklenen bilincin meditasyon yoluyla temizlenmesi gerekir ve.

Uygulayıcı meditatif bir duruma ne kadar derine dalarsa, ruhun gizli köşelerinde gizlenmiş gereksiz bilgiler ona o kadar açığa çıkar. Büyük miktarda gereksiz çöpü ayıklamak için maksimum özen ve sabra ihtiyacınız olacak, bu nedenle mantraları saymak vazgeçilmez bir meditasyon arkadaşıdır. Malas, doğru dalgayı ayarlamaya, uygulamadan uzaklaşmamaya ve duaya daha bilinçli yaklaşmaya yardımcı olur. Bununla birlikte, mantraların sayılması - ana olmasına rağmen, tespihlerin tek amacından uzaktır:

konsantrasyon ve dikkat. Meditasyon sırasında mala kullanımı, dış yaygaradan tamamen uzaklaşmayı ve anlamanın gerçekleştiği kendi bilinçaltına dalmayı gerektirir. Bu nedenle, boncukları sıralamak, dışarıdan olup bitenlere dikkat etmeden söylenen mantralara konsantre olmanızı sağlar.
Beden ve zihin üzerinde kontrol. Meditasyon sırasında, özellikle Budist gelenekleriyle yeni tanışmaya başlayanlar için, bazen eller istemeden çevredeki nesnelerle oynamak için uzanır. Tesbih bundan kaçınmaya yardımcı olur, çünkü eller işle meşgulse, o zaman zihin yabancı cisimler tarafından rahatsız edilmez.
Dokunmak. Parmak uçlarında beyne yakından bağlı birçok sinir ucu vardır. Ölçülü ve monoton boncuk sıralaması, stresi azaltmanıza ve sakinleşmenize, rahatlamanıza ve sinir sisteminin uyumunu geri kazanmanıza olanak tanır.
Enerji birikimi. Uygulayıcı, tespihleri her ayırdığında, yapıldıkları doğal malzeme ile pozitif enerjiyi paylaşır. Tespih bu akışı biriktirebilir ve bir sonraki meditasyon sırasında sahipleriyle sıcaklık ve enerji paylaşabilir.
şifa fonksiyonları. Küçük bir tür enerji biriktirici olduğundan, onlara dokunarak, hayatınızın en sıkıntılı saatlerinde - bedensel veya zihinsel rahatsızlıklar, bir dizi başarısızlık ve bir arıza ile - destek alabilirsiniz.
Ritim sayısı. Bazı mantralar okunduğunda özel bir ritim gerektirir ve tespih bunun kurulmasına yardımcı olur.

Budist tespihÖğreti'nin gerçek taraftarları için gerçek bir kalıntıydı ve öyle kalacak. Büyük Öğretmenlere ait malaların stupalarda veya tapınakların temellerinde duvarlarla çevrili olması, sunağa yerleştirilmesi boşuna değildi - bunlar büyük bir güç, tarif edilemez bir pozitif enerji, ışık ve iyilik akışı içeriyorlar. Uygulayıcılar boncuk boncuk sıralayarak kutsal hedefe yaklaşırlar - gerçek amaçlarını bulmak, ruhu ve zihni gereksiz çöplerden temizlemek, kendini geliştirme yolunda bir adım daha yükselmek ve aydınlanmaya yaklaşmak.

Boncuk türleri

Mantraları saymak için kutsal aksesuar çeşitleri sayısız bir demet. Dükkana baktığınızda tesbihin yapıldığı renklerin ve malzemelerin bolluğu karşısında kafanız karışabilir. Ancak bu türleri birbirinden ayıran tek şeyin dışsal farklılıklar olduğuna inanmak yanlıştır. Küçük seçerken, ipliğin uçlarının bağlandığı düğüm bile önemlidir. Sıfır boncuktan geçen kuyruklar, tespih sahibinin statüsü anlamına gelebilir - uygulamayla yeni tanışanlardan ve adanmış keşişler ve akıl hocaları ile bitenlerden.

Şunları okumak faydalı olabilir: