Peki ya Sümer devletleri? Haritada eski bir uygarlık olan Mezopotamya neredeydi?

ANTİK ŞEHİR DEVLETLERİ 1.yy. M.Ö e. - IV yüzyıl. N. e. II. yüzyılın sonlarında KUZEY KARADENİZ BÖLGESİ. M.Ö e. - IV yüzyıl. N. e. MÖ II-I yüzyılın sonu. e. Kuzey Karadeniz bölgesi devletlerinin antik kentleri için genel bir kriz dönemiydi. İç kriz, kendi içlerinde derin değişikliklerle aynı zamana denk geldi.

KONU 3. ÖLÇÜ

Çalışma soruları:

1. Sümer şehir devletleri (MÖ 6000-2300).

2. Akad: merkezi bir devletin oluşumu (MÖ 2300-2000).

3.Babil gücü (MÖ 2000-1200).

4. Asur İmparatorluğu (MÖ 1200-600).

1. Sümer şehir devletleri (MÖ 6000-2300)

Batı Asya ülkeleri arasında, tarımın yaygın gelişimi için en uygun olanı, yalnızca sulama değil, aynı zamanda ulaşım yolları olan Dicle ve Fırat arasında uzanan bir ülke olan Mezopotamya'ydı (Mezopotamya).

Güney ve Orta Mezopotamya'nın doğal zenginliği fazla değildir. Eski Mezopotamya sakinleri kili asfaltla karıştırarak, Mezopotamya'nın güney kesiminde nadiren bulunan taşla değiştiren bir malzeme yaptılar. Mezopotamya'nın eşit derecede karakteristik özelliği, yerel nüfusu kuzey ve doğu metalurji bölgelerine bağımlı kılan metalin yokluğudur.

Mezopotamya florası da zengin değildir. Bu ülkenin en eski nüfusu tahıllara, arpaya ve buğdaya alıştı. Mezopotamya'nın güneyinde yabani olarak yetişen hurma ağacı ve kamış, ülkenin ekonomik hayatında büyük önem taşıyordu. Susam ve tatlı reçinenin çıkarıldığı ılgın yerel bitkilere aitti. Doğu dağlarında koyunlar ve keçiler ve güneydeki bataklık çalılıklarında - zaten eski zamanlarda evcilleştirilmiş yaban domuzları vardı. Nehirler balık ve kuşlar açısından zengindi. Antik çağda çeşitli kümes hayvanları türleri zaten biliniyordu.

Güney ve Orta Mezopotamya'nın doğal koşulları, büyükbaş hayvancılığın ve tarımın gelişmesine elverişliydi, ekonomik hayatın düzenlenmesini ve uzun süre önemli ölçüde emek harcanmasını gerektiriyordu.

Mezopotamya'nın orta kesimindeki topraklardaki en eski yerleşim yerleri geç Neolitik çağda ortaya çıktı. En eski çağlarda Mezopotamya'da yaşayan kabileler, bataklıklar arasında yükselen adalarda yaşıyordu. Yerleşimlerini yapay toprak setler üzerine inşa ettiler. Çevredeki bataklıkları kurutarak en eski yapay sulama sistemini yarattılar. Gerçek yaratıcıları, doğudaki dağlık bölgelerden güney Mezopotamya'ya gelen ve ona orijinal adını - Sümer'i ve ayrıca Sümer'in kuzeyinde bulunan bir bölge olan Akkad'ın Sami kabilelerini veren Sümerlerdi.

Tarımın önemli ölçüde gelişmesi, metalurjinin ortaya çıkması ve takasın yaygınlaşması, üretici güçlerin büyümesine ve işgücünün artırılması ihtiyacına yol açtı. Bunun sonucu antik çağın çürümesiydi. klan-komünal sistem ve üzerinde meydana gelen antik köle devletlerinin kalıntıları MÖ III binyılda

İlkel ekonomi biçimleri, avcılık ve balıkçılık ülke ekonomisinde bir miktar önemini korudu. Bununla birlikte, öncü ve ilerici rol, antik çağlarda doğal koşullar nedeniyle ortaya çıkan ve daha da gelişmesini MÖ 3. binyılda alan tarım tarafından oynandı. Yüksek nüfus yoğunluğu, Larsa ve Uruk gibi büyük şehirlerin kalıntılarının sadece 24 olmasıyla belirtilir. km birbirinden. Fırat nehrinin batısında uzanan uçsuz bucaksız çayırlar ve bozkırlar, büyükbaş hayvancılığın yapılmasına olanak sağlamıştır. Kısa boynuzlu ve uzun boynuzlu boğalar merada tutuldu ve tahılla beslendi. Çalışan sığırlar, toprağı sulamanın yanı sıra malları taşımak, sürmek ve harmanlamak için kullanıldı. Ayrıca, büyük miktarda et ve süt ürünleri sağlayan et ve süt sığırları da yetiştirdiler. Küçük sığırlar, özellikle yağlı kuyruklu ve merinos koyunları ile çeşitli cins keçiler çok yaygındı. Taşıma ihtiyaçları için boğalar ve eşekler kullanılıyordu. At, çok daha sonra, belli ki, yalnızca MÖ 2. binyılda ortaya çıkıyor.

Zaten eski zamanlarda Mezopotamya'da yoğun bir sulama kanalları ağı oluşturulmuş olmasına rağmen, tarım aletleri yapma tekniği çok ilkel ve durgundu. Sulanan toprağın olağanüstü verimliliği, bir kişinin onu yetiştirmek için özel çaba göstermesini gerektirmedi, bu nedenle tarımın gelişmesini nesnel olarak engelledi.

Mezopotamya'da, eski zamanlardan beri, başta arpa olmak üzere çeşitli tahıl türleri bilinmektedir. Arpa ile birlikte, esas olarak ekmek ve bira üretimine hizmet eden kavuzlu buğday da biliniyordu. Mezopotamya'da buğday kültürü daha az yaygındı; Buğdayın maliyeti kılçıksız ve arpanın maliyetinin iki katıydı. Son olarak, durra (Asya ve Afrika'da bilinen bir tür sorgum tahıl bitkisi) yetiştirildi. , Doğu'da bugüne kadar korunmuştur. Çeşitli sebze ve meyve ağaçlarının yanı sıra kültürü çok eskilere dayanan hurma ağacının ekonomik önemi büyüktür.

Eski Mezopotamya'da tarımla birlikte el sanatları da gelişmiştir. Bununla birlikte, el sanatlarının gelişimi, en önemli hammadde türlerinin eksikliği nedeniyle büyük ölçüde engellendi. Mezopotamya'nın güney kesiminde ne metal ne de yeterince taş ve ağaç vardı. Bu nedenle, zaten antik çağda, bu eksik hammadde türlerinin yerini almak için burada esas olarak kil ve sazlar kullanılmaya başlandı. Kil genellikle ahşap, taş ve metal yerine kullanılmıştır. Kilden fıçılar, kutular, borular, sobalar, ocaklar, mühürler, kandil milleri, mezar kutuları yaptılar.

Eski Mezopotamya'da ahşabın en önemli ikameleri sazlar ve çeşitli türleri Mezopotamya'da çok sayıda yetişen kamışlardı. Sazlar ve sazlar, çeşitli hasır şeylerin imalatında, inşaat malzemesi olarak ve ayrıca gemi yapımında kullanıldı. Ağaç Mezopotamya'da nadirdi ve son derece değerliydi.

Metallerin keşfiyle teknolojide büyük bir devrim gerçekleşti. Güney Mezopotamya halklarının bildiği ilk metallerden biri bakırdı. Bronz biraz sonra ortaya çıktı. MÖ III binyılın ortasında. Mezopotamya'da demir biliniyordu, açıkça meteorikti. Bu zamanın demir ürünleri çok küçük miktarlarda bulundu. Açıkçası, bu dönemde Mezopotamya'da demir çok yaygın değildi. Transkafkasya'nın uzak bölgelerinden veya Küçük Asya'dan getirilmesi gerekiyordu.

Komşu ülkelerden çeşitli türlerde eksik hammadde temin etme ihtiyacı, oldukça önemli bir dış ticaretin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Sümerler Elam, İran ve Asur'dan bakır ve Mezopotamya'nın kuzey ve doğusundaki dağlık bölgelerden odun getirdiler. Ancak bu ticaret, mübadele niteliğinde olduğu için hâlâ çok ilkeldi. Sığır ve tahıl para görevi gördü. Akabinde metallerin yaygınlaşmasıyla birlikte metal külçeler para değeri kazanıyor.

Sümer toplumunda üretici güçlerin gelişmesiyle, emek üretkenliğinin artmasıyla, kölelik. Başlangıçta, gizli bir biçimde bile. Böylece Sümer kodunda babanın çocuklarını köle olarak satmasına izin verildi ve böyle bir satışın koşulları özel belgelere kaydedildi.

Eski Mezopotamya'daki ataerkil ailenin karakteristik bir özelliği, kadınların çok eşlilik geleneğiyle daha da kötüleşen aşağı konumudur. Kızları genellikle köle olarak satıldı. Köleliğin gelişimi, borç esaretiyle büyük ölçüde kolaylaştırıldı. Pek çok belge, özellikle tahıl olmak üzere, yoksulların zenginlerden almaya zorlandığı kredileri kaydeder. Borç batağına saplanan fakirler genellikle tefecinin kurbanı oldular. Yaklaşan kölelikle tehdit edildi.

Bununla birlikte, köleliğin en eski ve en önemli kaynağı, önce kabile birlikleri, ardından Sümer'in bireysel şehir devletleri ve komşu halklarla daha büyük devlet oluşumları tarafından sürekli olarak kendi aralarında yürütülen savaşlardı. Bu savaşlar öncelikle, genellikle köleye dönüşen çok sayıda mahkumun yakalanmasıyla sonuçlandı.

Mülkiyet sınıflandırması kırsal topluluklar içinde, kademeli olarak parçalanmaya yol açtı ortak sistem, küçük bir köle sahibi aristokrasi grubunun tüm topluluk üyeleri kitlesinden tahsis edilmesine katkıda bulundu. Bununla birlikte, cemaat üyelerinin en yoksul tabakası yavaş yavaş yıkıldı, fakirleştirildi ve hatta köle haline getirildi.

zaten içinde IVMÖ bin Sümer topraklarında doğar ekonomik, politik ve kültürel merkezler olarak şehirler bireysel küçük devletler. Ülkenin en güneyinde, Basra Körfezi kıyılarında bulunan Eridu şehri vardı. Güçlü bir devletin merkezi olan Ur şehrinin siyasi önemi büyüktü. Tüm Sümer'in dini ve kültürel merkezi, ortak Sümer kutsal alanı olan tanrı Enlil'in tapınağı ile Nippur şehriydi. Sümer'in diğer şehirleri arasında, komşu Ümmet ile sürekli mücadele halinde olan Lagaş ve Uruk şehri büyük siyasi öneme sahipti.

İLE başlangıçIIIMÖ bin Mezopotamya'da görünür ilk köle devletleri krallar tarafından yönetilir. Bağımsızlıklarını yitiren beyliklerde, eski yarı rahip unvanını taşıyan köle sahibi aristokrasinin en yüksek temsilcileri hüküm sürüyordu. patesi.

Bu eski köle sahibi devletlerin ekonomik temeli, devletin elinde merkezileştirilmiş ülkenin toprak fonuydu. Özgür köylüler tarafından ekilen komünal topraklar, devletin mülkü olarak görülüyordu ve onların nüfusu, genellikle oldukça ağır olan, ikincisi lehine her türlü görevi üstlenmek zorunda kalıyordu. Bu dönemde ekonominin temel biçimi, tarıma dayalıydı. yapay sulama. Bu nedenle, eski köle devletinin en önemli işlevlerinden biri, sulama şebekesini düzenleme ve sürdürme işleviydi.

Özel ilgiyi hak ediyor Sümer sanatı ve edebiyatı. Toplamda yaklaşık yüz elli Sümer edebiyatı anıtı bilinmektedir. Bunlar arasında mitlerin şiirsel kayıtları, epik hikayeler, düğün-aşk şarkıları, cenaze ağıtları, krallar için ilahiler, öğretiler, eğitimler, fabllar, anekdotlar, sözler, atasözleri bulunmaktadır. Tüm edebiyat türleri arasında ilahiler en eksiksiz şekilde temsil edilir ve tanrıya toplu bir itiraz yolu olarak hareket eder. Kahramanların istismarları, uzun seferleri ve maceraları hakkında şarkı söyleyen kahramanlık hikayeleri büyük önem taşıyordu.

Mitoloji ve destanla yakından bağlantılı tanrıların panteonu. MÖ III binyılın sonuna kadar. birkaç Sümer tanrısı olmasına rağmen tek bir sistematizasyon yoktu: "havanın efendisi", "tanrıların ve insanların kralı" Enlil (Nippur şehrinin tanrısı); yeraltı tatlı sularının ve dünya okyanusunun efendisi Enki (Eredu şehrinin tanrısı); gök tanrısı An ve savaş tanrıçası ve cinsel aşk İnanna (Uruk şehrinin tanrıları); ay tanrısı Nanna (Ur şehrinin hamisi); Lagaş'ta saygı duyulan savaşçı tanrı Ningirsu.

MÖ 3. binyılın ilk yarısında Mezopotamya'nın güneyinde. Sümer nüfusu yaşadı. O sıralarda, bir grup büyük Sümer şehrinin var olduğu yer burasıydı. bunlar şehirlerdi Eredu, Ur, Larsa, Uruk, Lagash, Umma, Shuruppak, Isin, Nippur ve Kish.

MÖ 3 binde Sümer ekonomik bir patlama yaşadı. Burada tarım aktif olarak geliştirildi ve metal aletler daha yaygın olarak kullanılmaya başlandı. Sümer ustaları döküm, perçinleme, lehimleme yöntemlerinde ustalaştı. Bronz yapmayı öğrendiler. Bakır, altın ve gümüşten çeşitli süs eşyaları yapılmıştır. İnşaatta kil tuğla kullanılmıştır. Arabalar, savaş arabaları, tekneler, çeşitli mobilyalar ahşaptan yapılmıştır. Zanaat ile ticaret arasında bir ayrım var. Özel tüccarlar ortaya çıkıyor - yalnızca çeşitli malların alım satımıyla uğraşan damkarlar. Aynı zamanda, hayvancılık ve tahıl bir değer ölçüsü olarak hizmet etti, ancak zaten bir metal eşdeğeri kullanılıyor - bakır ve gümüş. Suriye, Transkafkasya, İran ile ticaret gelişiyor. Sık sık savaşlar olur. Mahkumlar arasından köleler çıkar. Başlarına göre sayıldılar (sarkma). Köleler damgalandı ve dövülerek stoklara ayrıldı. Köleler dokuma ve diğer faaliyetlerle uğraşıyor, kanal yapımında kazıcı olarak kullanılıyordu. Köleler tapınak ve özel olabilir.

Sümer kentindeki topraklar iki kısma ayrılmıştı. Biri cemaate, diğeri ise tapınaklara aitti. Erken hanedan döneminin başında (MÖ 28-27 yüzyıllar), devlet başkanı tr - yüksek rahip(bazen bir rahibe) eyalet şehrinin. Tapınaklara önderlik etti, şehrin inşasına, sulama sisteminin inşasına nezaret etti, cemaatin hayatıyla ilgilendi. Terim bazen kullanıldı lugal, "efendi, efendi, kral" anlamına geliyordu. Bununla birlikte, genellikle lugal, baş rahip değil, farklı bir kişiydi ve yalnızca askeri birimleri yönetiyordu.

Gelecekte, ensi veya lugal unvanına sahip hükümdarlar, devletlerin Sümer şehirlerinin başı olurlar. Başlangıçta, bu tür şehirlerdeki ordu halk milislerinden oluşuyordu, ancak kısa süre sonra savaş arabaları, ağır silahlı savaşçılar ve ayrıca hafif piyadelerden oluşan oldukça güçlü bir ordu ortaya çıktı.

İlk Erken Hanedan Dönemi(MÖ 28 - 27 yüzyıllar), Kiş şehrinin yükselişi ve ilk Kiş hanedanının saltanatı ile karakterize edilir. Sonra Uruk yükselmeye başladı. İkinci erken hanedan döneminde(MÖ 27.-26. yüzyıllar) Kiş'in etkisi azalır ve Uruk hükümdarı Gılgamış, şehrini Kiş hegemonyasından kurtarır. O ve ardılları geniş bir bölgeyi kontrol ediyor, Lagaş, Nippur ve diğer şehirlerde binalar inşa ediyorlardı.

Üçüncü erken hanedan döneminde(MÖ 25-24 yüzyıllar) kuzeyde Upi-Akshak şehri, güneyde ise ilk hanedanın hüküm sürdüğü Ur şehri ilerler. Bu hanedanın krallarının mezarları, zenginlikleri ve çok sayıda süslemeleriyle bilinir. Kısa süre sonra hegemonya, Ur-nanşe tarafından kurulan hanedanın hüküm sürdüğü Lagaş şehrinin yöneticilerine geçmeye başladı. Lagash, en büyük gücüne, neredeyse tüm Sümer'e boyun eğdiren torunu Eannatum'un altında ulaştı. Kısa süre sonra Lagaş'ta bir darbe olur - yeni bir ensi - Uruinimgina (MÖ 2318-2312), devlette önemli ekonomik reformlar gerçekleştiren iktidara gelir. Yazıya dökülmüşlerdir ve hukuk normlarının ilk yazılı biçimleri arasındadırlar.

Ama aynı zamanda Lagaş'ın eski düşmanı Umma güçleniyor. Lugalzaggesi döneminde Uruk ile birleşti ve yeni devlet Nippur, Larsa, Adab ve ardından Kish'i kendi yönetimi altında birleştirmeyi başardı. Kısa süre sonra Lugalzaggesi, Lagaş'a bir gezi yaptı, onu mahvetti ve boyun eğdirdi. Çeyrek yüzyıl boyunca Lukalzaggesi, başında Umma'nın bulunduğu birleşik bir Sümer krallığı yaratmayı başardı. Ancak bu ilişki çok güvenilmezdi. Yakında Sümer, Akkad tarafından fethedildi.

Çivi yazısı Sümer kökenlidir. Daha sonra ateşlenen nemli kil tabletlere yazdılar. Bir kelime veya kavram, kile uygulanan kama şeklindeki çubuklardan oluşan özel bir simge olarak tasvir edildi.

Modern Irak'ın güneyinde, neredeyse 7000 yıl önce, Dicle ve Fırat'ın kesiştiği yerde, gizemli bir halk yerleşti - Sümerler. İnsan uygarlığının gelişimine önemli katkılarda bulundular, ancak Sümerlerin nereden geldiklerini ve hangi dili konuştuklarını hala bilmiyoruz.

gizemli dil

Mezopotamya vadisinde uzun süredir Sami çoban kabileleri yaşamaktadır. Sümer uzaylıları tarafından kuzeye sürülen onlardı. Sümerlerin kendileri Samilerle akraba değildi, üstelik kökenleri hala belirsiz. Sümerlerin ne atalarının yurdu ne de dillerinin ait olduğu dil ailesi bilinmemektedir.

Neyse ki bizim için Sümerler birçok yazılı anıt bıraktılar. Onlardan, komşu kabilelerin bu insanlara "Sümerler" dediklerini ve kendilerinin kendilerine "Sang-ngiga" - "kara kafalı" dediklerini öğreniyoruz. Kendi dillerine "asil dil" adını verdiler ve onu insanlar için uygun tek dil olarak gördüler (komşuları tarafından konuşulan o kadar da "asil" olmayan Sami dillerinin aksine).
Ancak Sümer dili türdeş değildi. Kadınlar ve erkekler, balıkçılar ve çobanlar için özel lehçeleri vardı. Sümer dilinin kulağa nasıl geldiği bugüne kadar bilinmiyor. Çok sayıda eş anlamlı, bu dilin tonal olduğunu (örneğin, modern Çince gibi) düşündürür, bu da söylenenlerin anlamının genellikle tonlamaya bağlı olduğu anlamına gelir.
Sümer uygarlığının gerilemesinden sonra, çoğu dini ve edebi metin burada yazıldığı için Sümer dili Mezopotamya'da uzun süre çalışıldı.

Sümerlerin atalarının evi

Ana gizemlerden biri, Sümerlerin atalarının evi olmaya devam ediyor. Bilim adamları arkeolojik verilere ve yazılı kaynaklardan elde edilen bilgilere dayanarak hipotezler oluştururlar.

Bizim bilmediğimiz bu Asya ülkesinin deniz kıyısında olması gerekiyordu. Gerçek şu ki, Sümerler Mezopotamya'ya nehir yatakları boyunca geldiler ve ilk yerleşimleri vadinin güneyinde, Dicle ve Fırat deltalarında ortaya çıktı. İlk başta Mezopotamya'da çok az Sümer vardı - ve şaşırtıcı değil, çünkü gemiler bu kadar çok yerleşimciyi barındıramıyor. Görünüşe göre, tanıdık olmayan nehirlere tırmanabildikleri ve kıyıya inmek için uygun bir yer bulabildikleri için iyi denizcilerdi.

Ayrıca bilim adamları Sümerlerin dağlık bir bölgeden geldiklerine inanıyorlar. "Ülke" ve "dağ" kelimelerinin kendi dillerinde aynı şekilde yazılmasına şaşmamalı. Evet ve Sümer tapınakları "zigguratlar" görünümlerinde dağlara benziyor - bunlar, kutsal alanın bulunduğu geniş tabanlı ve dar piramidal tepeli basamaklı yapılardır.

Bir diğer önemli koşul da bu ülkenin gelişmiş teknolojilere sahip olması gerektiğidir. Sümerler, zamanlarının en gelişmiş halklarından biriydi, tüm Orta Doğu'da çarkı kullanmaya başlayan, bir sulama sistemi yaratan ve benzersiz bir yazı sistemi icat eden ilk kişilerdi.
Bir versiyona göre, bu efsanevi ata evi güney Hindistan'da bulunuyordu.

selden kurtulanlar

Sümerlerin yeni vatanları olarak Mezopotamya vadisini seçmeleri boşuna değildi. Dicle ve Fırat, Ermeni Yaylalarından kaynaklanır ve vadiye verimli silt ve mineral tuzları taşır. Bu nedenle Mezopotamya'daki toprak son derece verimlidir; meyve ağaçları, tahıllar ve sebzeler bolca yetişir. Ayrıca nehirlerde balıklar vardı, vahşi hayvanlar sulama yerine akın etti ve sulak çayırlarda hayvanlar için bol miktarda yiyecek vardı.

Ancak tüm bu bolluğun bir dezavantajı vardı. Dağlarda karlar erimeye başlayınca Dicle ve Fırat nehirleri vadiye sular taşıdı. Nil'in taşkınlarının aksine Dicle ve Fırat'ın taşkınları önceden tahmin edilemiyor, düzenli değillerdi.

Şiddetli seller gerçek bir felakete dönüştü, yollarına çıkan her şeyi yok ettiler: şehirler ve köyler, tarlalar, hayvanlar ve insanlar. Muhtemelen, bu felaketle ilk karşılaşan Sümerler, Ziusudra efsanesini yarattılar.
Tüm tanrıların toplantısında, tüm insanlığı yok etmek için korkunç bir karar verildi. Enki'nin insanlara acıdığı tek bir tanrı vardı. Bir rüyada Kral Ziusudra'ya göründü ve ona büyük bir gemi yapmasını emretti. Ziusudra, Tanrı'nın iradesini yerine getirdi, malını, ailesini ve akrabalarını, bilgi ve teknolojiyi korumak için çeşitli ustaları, çiftlik hayvanlarını, hayvanları ve kuşları gemiye yükledi. Geminin kapıları dışarıdan katranlıydı.

Ertesi sabah, tanrıların bile korktuğu korkunç bir sel başladı. Yağmur ve rüzgar altı gün yedi gece şiddetlendi. Sonunda, su çekilmeye başladığında Ziusudra gemiden ayrıldı ve tanrılara kurbanlar sundu. Sonra, sadakatinin bir ödülü olarak, tanrılar Ziusudra ve karısına ölümsüzlük bahşettiler.

Bu efsane sadece Nuh'un Gemisi efsanesini anımsatmıyor, büyük olasılıkla İncil'deki hikaye Sümer kültüründen ödünç alınmış. Ne de olsa bize gelen ilk tufan şiirleri MÖ 18. yüzyıla kadar uzanıyor.

Rahip krallar, inşaatçı krallar

Sümer toprakları hiçbir zaman tek bir devlet olmadı. Aslında, her birinin kendi hukuku, kendi hazinesi, kendi yöneticileri, kendi ordusu olan bir şehir devletleri topluluğuydu. Sadece dil, din ve kültür ortaktı. Şehir devletleri birbirleriyle düşman olabilir, mal alışverişinde bulunabilir veya askeri ittifaklara girebilir.

Her şehir devletinin üç kralı vardı. İlk ve en önemlisi "en" olarak adlandırıldı. Bu bir rahip-kraldı (ancak bir kadın da enom olabilir). King-en'in ana görevi dini törenler yapmaktı: ciddi alaylar, fedakarlıklar. Ayrıca, tüm tapınak mülklerinden ve bazen de tüm topluluğun mülkiyetinden sorumluydu.

Eski Mezopotamya'da önemli bir yaşam alanı inşaattı. Sümerler pişmiş tuğlayı icat etmekle tanınırlar. Şehir duvarları, tapınaklar, ahırlar bu daha dayanıklı malzemeden yapılmıştır. Rahip-inşaatçı ensi, bu yapıların yapımından sorumluydu. Buna ek olarak, ensi sulama sistemine göz kulak oluyordu çünkü kanallar, setler ve barajlar düzensiz dökülmeler üzerinde en azından biraz kontrol sağlıyordu.

Savaş süresince Sümerler başka bir lider - askeri lider - lugal seçtiler. En ünlü askeri lider, istismarları en eski edebi eserlerden biri olan Gılgamış Destanı'nda ölümsüzleştirilen Gılgamış'tı. Bu hikayede büyük kahraman tanrılara meydan okur, canavarları alt eder, değerli bir sedir ağacını memleketi Uruk'a getirir ve hatta öbür dünyaya iner.

Sümer tanrıları

Sümer gelişmiş bir dini sisteme sahipti. Üç tanrı özel bir hürmete sahipti: gök tanrısı Anu, yeryüzü tanrısı Enlil ve su tanrısı Ensi. Ayrıca her şehrin kendi koruyucu tanrısı vardı. Bu nedenle Enlil, antik Nippur kentinde özellikle saygı görüyordu. Nippur sakinleri, Enlil'in onlara çapa ve saban gibi önemli icatlar verdiğine ve ayrıca onlara şehirler inşa etmeyi ve etraflarına duvarlar örmeyi öğrettiğine inanıyorlardı.

Sümerler için önemli tanrılar, gökyüzünde birbirinin yerini alan güneş (Utu) ve ay (Nannar) idi. Ve elbette Sümer panteonunun en önemli figürlerinden biri, dini sistemi Sümerlerden ödünç alan Asurluların İştar ve Fenikelilerin - Astarte olarak adlandıracağı tanrıça İnanna idi.

İnanna, aşk ve doğurganlık tanrıçası ve aynı zamanda savaş tanrıçasıydı. Her şeyden önce cinsel aşkı, tutkuyu kişileştirdi. Pek çok Sümer şehrinde kralların topraklarının, hayvanlarının ve halkının bereketini sağlamak için geceyi tanrıçayı somutlaştıran baş rahibe Inanna ile geçirdikleri bir "ilahi evlilik" geleneğinin olmasına şaşmamalı.

Birçok antik tanrı gibi İnanna da kaprisli ve kararsızdı. Sık sık ölümlü kahramanlara aşık oldu ve tanrıçayı reddedenlerin vay haline!
Sümerler, tanrıların insanları kanlarını kil ile karıştırarak yarattıklarına inanıyorlardı. Ölümden sonra ruhlar, ölülerin beslendiği kil ve tozdan başka hiçbir şeyin olmadığı öbür dünyaya düştü. Sümerler, ölmüş atalarının hayatlarını biraz daha iyi hale getirmek için onlara yiyecek ve içecek kurban ettiler.

çivi yazısı

Sümer uygarlığı inanılmaz boyutlara ulaştı, kuzey komşuları tarafından fethedildikten sonra bile Sümerlerin kültürü, dili ve dini önce Akkad, ardından Babil ve Asur tarafından ödünç alındı.
Sümerler tekerleği, tuğlaları ve hatta birayı icat etmekle tanınırlar (her ne kadar büyük olasılıkla arpa içilmesini farklı bir teknoloji kullanarak yapmış olsalar da). Ancak Sümerlerin ana başarısı, elbette, benzersiz bir yazı sistemiydi - çivi yazısı.
Çivi yazısı, adını en yaygın yazı malzemesi olan ıslak kil üzerinde kamış çubuğunun bıraktığı izlerin şeklinden almıştır.

Sümer yazısı, çeşitli malları saymak için bir sistemden kaynaklanmıştır. Örneğin, bir kişi sürüsünü saydığında, her koyunu belirtmek için kilden bir top yaptı, sonra bu topları bir kutuya koydu ve kutunun üzerine bu topların sayısını notlar bıraktı. Ama sonuçta sürüdeki tüm koyunlar farklıdır: farklı cinsiyet, yaş. İşaret ettikleri hayvana göre topların üzerinde işaretler belirdi. Ve son olarak, koyunlar bir resimle - bir piktogramla - gösterilmeye başlandı. Kamışla çizim yapmak pek uygun olmadı ve piktogram dikey, yatay ve çapraz takozlardan oluşan şematik bir görüntüye dönüştü. Ve son adım - bu ideogram, yalnızca bir koyunu (Sümerce "udu" da) değil, aynı zamanda karmaşık kelimelerin bir parçası olarak "udu" hecesini de belirlemeye başladı.

İlk başta, iş belgelerini hazırlamak için çivi yazısı kullanıldı. Mezopotamya'nın eski sakinlerinden bize geniş arşivler geldi. Ancak daha sonra Sümerler edebi metinler yazmaya başladılar ve hatta yangınlardan korkmayan tüm kil tablet kitaplıkları ortaya çıktı - sonuçta, ateşlendikten sonra kil yalnızca güçlendi. Sümer şehirlerinin savaşçı Akadlar tarafından ele geçirildiği yangınlar sayesinde, bu eski uygarlık hakkında eşsiz bilgiler bize ulaştı.

Sümer- MÖ 4-3 binyılda Mezopotamya'nın güneydoğusunda var olan bilinen en eski uygarlık. e. Nüfus, Sami kökenli olmayan yabancı bir halk olan Sümerlerdir, Sümer kültürünün nehir vadisinin eski uygarlıklarıyla ortaklığı hakkında bir versiyon vardır. İndus - Mohenjo-Daro ve Harappa. Yapay tepelerin üzerine tapınak inşa etme gelenekleri, anavatanlarının dağlık bir bölgede olmasına ve tanrılara tapınmanın dağ zirvelerinde yapılmasına bağlanıyor. Ayrıca anavatanları, denizciliği geliştirdikleri için geniş su kaynaklarının yanında bulunuyordu ve efsaneye göre gemilerle Mezopotamya'ya yelken açtılar. Sümerlerin destanında, tüm insanlığın atalarının yurdu saydıkları anavatanlarından bahsedilir - Dilmun Adası . Eredu şehrini fethettikten sonra, yeni şehirler inşa ederek veya fethederek yavaş yavaş kuzeye taşındılar.

Zigguratlar(ziggurat - kutsal dağ) - kare tabanlı güçlü kült kuleler basamaklı bir piramidi andırıyordu. Binayı sızıntılardan izole etme ihtiyacı ve aynı zamanda muhtemelen binayı her yönden görünür kılma arzusuyla açıklanabilecek yapay platform tepeleri üzerine inşa edilmişlerdir. Sümer binalarının bir özelliği, çıkıntıların oluşturduğu kırık duvar çizgisiydi. Kil, kum ve saman karışımından ham, pişmemiş tuğlalardan inşa edilmişlerdir. Mezopotamya'nın günümüze kadar gelen tapınaklarının ilki MÖ 4-3 bin yıllara kadar uzanıyor. e. Ziguratın basamakları birbirine merdivenlerle bağlıydı. Duvarlar boyandı siyah(asfalt), beyaz(kireç) ve kırmızı(tuğla) renkleri. Pencereler yapıldıklarında duvarın üst kısmına yerleştirildi ve dar yarıklar gibi görünüyordu. Daha sık olarak, binalar bir kapı aralığından ve çatıdaki bir delikten de aydınlatılıyordu. Tavanlar çoğunlukla düzdü, ancak tonoz da biliniyordu.

XXIV yüzyılda. M.Ö e. Sümer'in çoğu Akad kralı tarafından fethedildi Sharrumken(Büyük Sargon). MÖ II. Binyılın ortalarında. e. Sümer büyüyen güç tarafından tüketildi Babil imparatorluğu.

Sümer Eyaletinde Yönetim

Siyasi olarak bunlar teokratik şehir devletleri bitişik tarım alanlarında mülk sahibi olan. Çevredeki küçük köyler, bazen hem komutan hem de başrahip olan hükümdarın başkanlık ettiği merkeze bağlıydı. Bu küçük devletlere şu anda Yunanca terim deniyor. "adaylar". Birkaç düzine aday biliniyor - Eşnunna, Sip-par, Kiş, Şuruppak, Uruk, Mari, Lagaş ve diğerleri. Bu şehirler genellikle birbirleriyle savaş halindeydi.

Sümer-Doğu Sami şehirlerinin kült merkezi, Nippur, hiçbir zaman siyasi bir merkez olmamasına rağmen. Oradaydı e tavuk- ortak Sümer tanrısının tapınağı Enlil.

Bazı adaylarda ikili güç vardı - orada hüküm sürüyorlardı "ensi" Ve "lugali" . "Ensi" yöneticilerinin hem kült hem de askeri işlevleri vardı, örneğin, bir tapınak halkına liderlik ettiler. Ensi, tapınakların - ziguratların inşasına öncülük etti. Sümer devletinin ortaya çıkmasıyla birlikte sulama inşaatları başlar. Kanallar boyunca yeni şehirler ortaya çıktı ve genellikle zamanla ana şehirden bağımsızlık kazandı.

En eski hükümdarlar şüphesiz Sümerler ise, o zaman başka bir yeni gelenin, aslen göçebe insanların - Akad-Samilerin - güçlenmesinden sonra, Akad hanedanları bir dizi adayda.

Uzaylı Sümerler, yerel kültürden çok şey benimsedi ve ortak bir antik kültürün temellerini attı. Mezopotamya uygarlığı , sonuç olarak Avrupa kültürü de dahil olmak üzere bölgenin sonraki tüm kültürlerini etkiledi. Sümerler icadın sahibi çivi yazısı, tekerlekler, çömlekçi çarkı, pişmiş tuğla, mayalama, sulama sistemleri. Sümer'de geliştirildi matematik ve astronomi. Yılın süresi 365 gün 6 saat 11 dakikaydı ve bugünün verilerinden sadece 3 dakika farklı. Sümerli astronomlar, modern bilim adamları tarafından sadece 1930'da keşfedilen, güneş sisteminde bizden en uzak gezegen olan Pluto'yu biliyorlardı.

Sümer dini

Sümer panteonu aşağıdakilerden oluşuyordu: elli tanrı insanlığın kaderini belirleyen kişi. Ayrıca, tanrılar yaratıcı ve yaratıcı olmayanlara ayrıldı. Yaratıcı tanrılar gökyüzünden sorumluydu ( Bir), toprak (ana tanrıça Ninürsağ), deniz ( Enki), hava ( Enley). Tanrılar yeraltı dünyasını yönetiyordu: nergal Ve Eremnigal. Tanrılar insanlara davranış kuralları verdi - Ben, gözlemleri, dünya ve gökyüzü kürelerinin işleyişinde uyumu garanti etti.

Sümerler, tanrılara hizmet etmek için yaratıldıklarına inanıyorlardı, onlarla tanrılar arasında çok yakın bir bağ var. Çalışmalarıyla tanrıları "besliyor" gibi görünüyorlar ve onlarsız tanrılar, tıpkı tanrısız Sümerler gibi var olamazlardı.

Sümer efsaneleri

"Gılgamış Destanı"- Uruk kralının maceraları ve istismarları hakkında bir Sümer efsaneleri koleksiyonu Gılgamış ama gerçek bir tarihi kişi. Destansı tabletler, Kral Asurbanipal'in kütüphanesinde bulundu. Destan, Gılgamış'ın (bir tanrının üçte biri) Enkidu adamıyla dostluğunu ve ölümsüzlüğün sırrını arayışını anlatır.

Enkidu vahşiydi, Prens Gılgamış onu kültürlü yapmaya karar verdi ve onu güzel bir kadınla tanıştırdı. Aşık olan Enkidu, zeki ve konuşması hoş biri oldu. Arkadaşlar birlikte, eski destanların kahramanlarına özgü birçok başarıya imza attılar - insanları kurtarmak için kötüleri ve canavarları öldürdüler. Tanrılar onların dostluğunu kıskandılar ve Enkidu'yu öldürdüler. Gılgamış, arkadaşının ölümünü kabullenmedi ve arkadaşını diriltmesine yardım etmesi umuduyla ölümsüz olduğu söylenen bir adamı aramaya gitti. Bu adam, selden kurtulan tek kişi olan yaşlı bir adam olan Utnapishtim'di.

Tanrılardan biri, adımını düşünmeden, bıktığı insanları boğmaya karar verdi. Diğer tanrılar onu kınadı, ancak tanrı yaşlı olduğu için kararlarını değiştiremediler ve insanlardan en az birini üreme için kurtarmaya karar verdiler. Utnapiştim'e yaklaşan felaket hakkında bilgi verdiler ve o, ailesi ve hayvanları için bir gemi inşa etti. Bu komplo, İncil'deki Nuh'un gemisi hikayesinin temelini oluşturdu. Sonra, Utnapiştim'in erdemlerinin şerefine, tanrılar ona ölümsüzlük bahşettiler. Gılgamış bu hikayeyi sihirli bir çiçek bulmasını öğütleyen yaşlı bir adamdan duymuştur. Bu çiçeğin dikeni Enkidu'yu canlandırabilir. Ancak prens çiçeği takip etmedi - bir yılan tarafından kaçırıldı.

Sümer-Akad kozmogonik destanı da bilinir. "Enu-ma zlish". Enuma eliş metnin ilk iki kelimesidir: üstte olduğunda. Bölünerek dünyanın yaratılış prosedürünü ana hatlarıyla belirtir. Sümer mitolojisine göre insan, Tanrı'nın kanıyla karıştırılmış kilden yaratılmıştır.

Bu, konuyla ilgili bir özettir. "Sümer Devleti (MÖ IV-III binyıl)". Sonraki adımları seçin:

• Bir sonraki özete git:

Şunları okumak faydalı olabilir:

• Bir özgeçmişte hangi güçlü yönler listelenmelidir?;
• Kişilik motivasyonunu teşhis etme yöntemleri;
• Astların neyi bilmesi gerekiyor?;
• Duygularını söze dökmek;
• Zaman Dağıtım Matrisi (Stephen Covey'e göre);
• Bir ekipteki çatışmaları çözme Bir çalışma ekibindeki çatışmaları çözme örnekleri;
• Fotoğraflar, adlar ve açıklamalar içeren orman yenilebilir mantarların listesi;
• malzeme olarak maun;