Символіка кольору в ісламі. Числа – Великий Знак Всевишнього

Муфтій Мухаммад Такі Усмані

Той, хто навчається читання Священного Корану арабською, зустрічає в Корані додаткові значки, значення яких найчастіше йому невідоме, і не кожен вчитель приділяє цьому увагу. У цій статті пояснюється, що означають ці знаки та як їх використовувати, щоб правильно читати Книгу Аллаха. Крім того, з неї ви дізнаєтеся, в чому причина та сенс поділу Корану на частини (такі як "джуз" тощо) .

Ахзаб та Маназіль

Серед сподвижників та табіїнів було прийнято завершувати читання всього Корану за тиждень. Для цього вони відзначали порції для щоденного читання. Кожна з цих порцій називається хізб чи манзиль (ступінь).

Таким чином, Коран був поділений на сім частин чи манзилів для читання. Сайїїдуна Авс ібн Хузайфа каже, що одного разу спитав сподвижників про те, яким чином Коран поділений на манзилі. Вони відповіли, що перший хізб складається з трьох сур, другий - з п'яти, третій - з семи, четвертий з дев'яти, п'ятий - з одинадцяти, шостий - з тринадцяти, і останній від сури Каф до кінця Корану.

Аджза чи частини

Сьогодні Коран ділиться на тридцять частин чи аджза (джузів). Цей поділ не має смислового значення, а лише допомогу для учнів. Ми навіть зауважуємо, що іноді межа джузів може перебувати на незакінченому висловлюванні. Складно сказати про те, хто точно ввів такий поділ. Одні вважають, що це було зроблено під час другого складання Корану, а саме за Усмана, нехай буде задоволений ним Аллах, що він був складений із тридцяти рукописів. Однак ми не змогли знайти цього доказів у роботах ранніх учених. Алляма Бадруддін аз-Закарші зазначає, що розподіл Корану на 30 частин був популярним вже давним-давно, і що цей розподіл був закріплений ще в школах, де навчалися з рукописних копій. Таким чином, можна говорити про те, що цей поділ виник після епохи сподвижників з метою полегшити навчання.

Ахмас та Ашар (групи по п'ять і по десять)

Інші знаки, що з'явилися в записах Корану в перші століття Ісламу, це знаки خ або خمس після кожних п'яти аятів або ع або عشر після кожних десяти аятів на полях рукопису. Перша група знаків називалася Ахмас, а друга - ашар. З цього приводу вчені мали різні думки: одні вважали ці знаки дозволеними, інші ж назвали їх засудженими. Складно сказати з будь-яким ступенем достовірності, хто саме запровадив ці знаки. Згідно з однією з думок, Хаджадж ібн Юсуф був тим, хто запровадив їх. Інша передача свідчить, що це був Аббасі Халіфа Ма"мун, за чиїм дорученням поставлені ці знаки. Жодна з цих думок не є доведеною і достовірною, проте ця ідея введення ашарів явно існувала за часів сподвижників. Ібн Абі Шайба розповідає у своєму Мусаннафі, що Масрук сказав, що Абдулла ібн Маc'уд вважав приміщення знаків ашар у рукописі Корану ненависними - макрух.

Руку' абопорція

Іншим знаком, який став використовуватися пізніше і використовується до цього дня - це знак руку". Вони позначаються знаками ع на полях тексту в кінці аяту. ввів знак руку" або період коли це було введено. Деякі кажуть, що руку було введено за Саййідуна Усмана, нехай буде задоволений ним Аллах, однак немає достовірних доказів з передач. Однак можна з упевненістю сказати, що мета знаку руку - визначити зразкову кількість аятів для читання в одному ракаті намазу. Тому він і називається руку (дослівно уклін), оскільки він позначає момент у якому потрібно зробити поясний уклін під час соляту. У Фатава аль-Хіндійя сказано:

Вчені розділили Коран на 540 руку (порцій) і помістили знаки в рукописах, щоб Коран міг бути завершений у таравих намазах Рамадану о 27-й ніч.

Румух аль-Авкаф або Знаки зупинки

Іншим корисним кроком для полегшення читання та правильної вимови (тилява і таджвід) було забезпечити аяти знаками, що вказують на зупинки. Ці значки відомі як румуз (знаки) або аляма (символи) авкаф (зупинок). Їхня мета допомогти людині, яка не володіє арабською, під час читання зупинятися в правильних місцях і уникнути зміни смислів того чи іншого аяту. Більшість із значків було винайдено Аллямою Абу Абдуллою Мухаммадом ібн Тайфуром Ас-Саджаванді. Детальніше про знаки зупинки:

ط: абревіатура слова вакф мутлак (універсальна зупинка). Сенс у тому, що тут завершується фраза. Тому краще зупинитись.

ج : вакф джаїз (дозволена зупинка). Означає, що можна зупинитися в цьому місці.

ز: вакф муджавваз (дозволена зупинка). Означає, що зупинка дозволена, але переважно не зупинятися.

ص: вакф мураххас (зупинка розподілу), означає, що висловлювання не завершено, але оскільки пропозиція довга, то краще зупинитися в цьому місці для дихання, ніж будь-де в іншому.

م: вакф лязім (обов'язкова зупинка), означає, що якщо не зупинитися, то можливе кричуще спотворення сенсу аяту. Деякі муджавіди також називають цей тип зупинки вакф ваджиб (обов'язковий). Зазначимо, що ваджиб в даному випадку не є юридичним терміном і відмова від цієї дії не буде гріхом. Цей термін підкреслює, що зупинка тут є найкращою з усіх видів зупинок.

لا: ля такиф (буквально "не зупинятися") Вказує на те, що не слід зупинятися в цьому місці, проте не означає, що зупинка повністю заборонена, оскільки в деяких місцях, де стоїть подібний знак, зупинка не завдасть шкоди і почати читання з наступного слова також можна. Таким чином, вірний зміст цього знака: «Якщо в цьому місці сталася зупинка, краще відійти назад і відновити читання з більш раннього місця. Небажаним є читання з наступного слова під час зупинки у цьому місці.

Інші знаки:

مع: Скорочення му"анака. Цей символ ставиться на тому місці, де один аят має два можливі тлумачення. Згідно з одним з них, зупинка робиться в одному місці, згідно з другим - в іншому. і якщо зупинка була зроблена в першому з них, то зупинитися в іншому - некоректно, але якщо взагалі не зупинитися в жодному з них, то це теж буде вірно, це також відомо як мукабала. -Рази.

وقفة : Побачивши цей знак, званий вакф, читач повинен зупинитися на трохи довше, ніж при сакті, проте дихання також не слід переривати.

قف : Цей символ-слово кіф означає - зупинись (у наказовому способі) і вставляється там де читач може подумати, що зупинка була б неправильною

صلى : Скорочення для аль-васлу авля, що означає, що краще васлювати - читати разом не зупиняючись.

وقف النبي : Вакф ан-набі. Такий знак стоїть у тих місцях, про які відомо з хадисів, що Пророк, солляллаху алейхи уасаллям робив у них зупинку.

З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного!

Запитання: «Що означають ці літери, які написані на початку сур?».

Відповідь:«Ці літери, написані на початку сур, називаються "окремими літерами" (хуруф мукаттаа). Згідно з кращою думкою щодо їх значення, вони вказують на те, що слова Корану складаються саме з таких букв. І якщо це так, то саме за допомогою цих букв говорять араби і за допомогою них складають свою промову. А це в свою чергу вказує на те, що Коран є дивом (недосяжним у красномовстві). Начебто Пречистий і Всевишній Аллах говорить людям: «Цей Коран складається саме з букв, за допомогою яких ви говорите і складаєте свою мову, а не якихось інших букв. І разом з тим ви не можете скласти щось, подібне до Корану, або подібне до десяти сурам, або подібне до однієї сури». Це свідчить про велич неповторності Корану (людям). На це положення вказує «тафсир» та «розгляд аятів».
«Розгляд (коранічних текстів)» є одним із доказів, яким слід приділяти особливу увагу.

Наприклад, ми бачимо, що у більшості сур, де на початку є «окремі букви», слідує згадка Корану чи Книги. Пречистий і Всевишній Аллах сказав: «Аліф. Лям. Мім. Ця Книга, у якій немає сумніву»("аль-Бакара": 1-2).

«Аліф. Лям. Мім. Аллах - немає (істинного) божества, крім Нього, Живого, що підтримує життя. Він послав тобі Книгу з істиною ... »(«Аль Імран»: 1 - 3).

«Аліф. Лям. Мім. Сад. Тобі надіслана Книга, яка не повинна стискати твої груди…»("аль-Аараф": 1 - 2) ...

«Каф. Клянуся славним Кораном»(«Каф»: 1).
Таким чином, у більшості сур, які починаються з «окремих літер», слідом за ними згадується «Коран» або «Книга». І це вказує на те, що його слова складаються з цих букв.

Про невіруючі, про відкидають пророче послання Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха), складіть щось, подібне до Корану або принесіть десять вигаданих сур, подібних до цих, або хоча б один аят.

У цьому найбільше диво. До того ж серед саляфів немає нікого, хто б сказав: «Ми не знаємо значення цих букв», хто б сказав: «Аллах краще знає про їхні значення», у сенсі, що ніхто не знає їхніх значень», немає.
До поширених помилок відносяться слова: «Окремі букви входять до розряду неясних аятів». Така думка ашаритів. Під ним вони мають на увазі, що ці літери з числа неясних, тобто ніхто не знає їх значення.

Але це не правильно. Адже у нас ні в Корані, ні в Сунні немає нічого невідомого для всіх. Навпаки, неодмінно має бути група людей, знає значення цього, оскільки знання значення Корану і Сунни оберігається з оберігання Корану і Сунны.

Тому не можна говорити: «Особливі літери (мукаттаа) нічого не означають», тому що Аллах, святий Він і піднесений, послав Коран і велів розмірковувати над ним: «Невже вони не розмірковують над Кораном…?!»(«Мухаммад»: 24).

Тут Пречистий і Всевишній Аллах, не виключив з наказу про роздуми ні аят, ні слово з Корану. Отже, сюди входять окремі літери. І як стає очевидним тобі з цього, явною правильною і затвердженою думкою є те, що «окремі літери» мають певні значення, як ми вже роз'яснювали».

ЮДЕЙСЬКІ СИМВОЛИ

Зірка Давида

На івриті "Зірка Давида" називається "Маген Давид", що буквально перекладається як "Щит Давида". Мабуть, це пов'язано з легендою, яка свідчить, що Улюблений Цар Ізраїлю носив шестикутну зірку на своєму щиті, хоча цьому немає доказів.

Зірка Давида використовувалася в Ізраїлі за часів римського правління, але схоже, що символом іудаїзму вона стала лише останні століття. У 17 столітті з'явилася традиція зображення зірки Давида на стінах синагог, щоб помітити їх як єврейські молитовні будинки, проте незрозуміло, чому було обрано саме цей символ. Сьогодні Зірка Давида - це загальновизнаний символ євреїв. Вона зображена на прапорі держави Ізраїль, а ізраїльська версія Червоного Хреста називається "Маген Давид Адом" ("Червона Зірка Давида").

Каббала та Зірка Давида

У кабалі два трикутники символізують властиву людині дуальність: добро проти зла, духовне проти фізичного тощо. Трикутник, спрямований вістрям вгору, символізує наші добрі справи, які піднімаються на небеса і викликають потік благодаті, що сходить назад у цей світ (що символізує трикутник, спрямований вниз). Іноді Зірку Давида називають Зіркою Творця і пов'язують кожен із її шести кінців із одним із днів тижня, а центр – із суботою.

Щит Великого Царя Давида

У стародавньому івриті (за часів правління царя Давида) ім'я Давид складалося з трьох букв: Далет, Вав, Далет, і буква Далет зображувалася як трикутник. Цар Давид використав шестикутну зірку як підпис (два трикутники з його імені). Середня літера Вав означає шість шестикутна зірка. Шість променів зірки символізують, що Бог править світом і захищає нас з усіх боків: з півночі, з півдня, зі сходу, із заходу, зверху та знизу. Цар Давид зобразив цей символ на своєму бойовому щиті як знак Божий.

Ана Бе-Коах

Молитву «Ана бе-Кóах» написав у першому столітті н. великий каббаліст раббі Нехонія. Ця молитва була написана відповідно до 70 імен Бога – терміну, пов'язаному з Авраамом. "Ана бе-Коах" складається з семи рядків, і в кожному рядку шість слів. Якщо взяти першу літеру кожного зі слів, вийде 42-літерне Ім'я Бога. Поєднання літер «Ана бе-Коах» приховано у перших 42 літерах Книги Буття (від слова БЕРЕШИТЬ до слова ВАВОХУ). Ці букви замінюються за допомогою таємної каббалістичної техніки.

Сон Давида

Ця модель була створена після того, як Давид наснив незвичайний сон. Ось що він про нього розповідає: «Уві сні я був у дуже темному місці. Я був пов'язаний і не міг поворухнутися. Я намагався кричати, але я не мав голосу. Це було дуже страшно. Тоді в моїй свідомості випливла молитва “Ана бе-Коах”. Я почав подумки читати її, і коли дійшов до третього рядка, все зникло і я прокинувся». Каббалісти використовують молитву «Ана бе-Коах» для захисту, зцілення та гармонізації.

П'ять металів

«Носію цього кільця буде супроводжувати неймовірна удача».

«Сефер Рефуа ве-Хаїм» («Книга Зцілення та Життя»)

Дизайн кільця «П'ять металів» заснований на стародавній каббалістичній формулі для захисту та успіху, записаної в «Сефер Рефуа ве-Хаїм» («Книга Зцілення та Життя»). Таке кільце робиться всього раз на місяць (або два, залежно від місяця), з першої години ночі до шостої ранку, щоб залучити вплив Юпітера.

У стародавньому каббалістичному тексті сказано, що секрет успіху кільця «П'ять металів» у тому, що в особливий час, коли виготовляється кільце, залучається вплив Юпітера. Юпітер - планета розвитку і зростання, і сила успіху найпотужніша в той час, коли виготовляється це кільце.

Верхня частина кільця "П'ять металів" - чисте золото. Під ним є шар свинцю та олова, а останній шар – мідь. Саме кільце зроблено зі срібла.

Зірка Давида «Маген-Давид»

Унікальний кулон «Маген Давид» прикрашений віршем із 91-го Псалму:

10. Не станеться тобі зло, і виразка не наблизиться до оселі твоєї.

11. Бо Своїм ангелам заповідає про тебе - охороняти тебе на всіх шляхах твоїх.

13. На руках понесуть тебе, щоб не спіткнешся об камінь ногою твоєю.

У цьому псалмі йдеться про захисні слова для різних ситуацій. Кулон «Маген Давид» із цією цитатою зроблений спеціально для захисту.

Ім'я Бога

Що таке 72 Ім'я Бога? В юдаїзмі у Бога немає імені, тому що Йому неможливо дати визначення. Слово ЕЛОХІМ (Бог) складається зі слів ЕЛЬ, ЕЛА та ЕЛІМ (Бог, Богиня, Боги). Слово ЄГОВА (Бог) складається зі слів ХАЙЯ, ХОВЕ, ЙІХ'Є, тобто «те, що було, є і буде». Це Ім'я показує нам, що наше сприйняття часу як минулого, сьогодення та майбутнього – ілюзія.

У єврейській традиції є формула (ім'я), яка дає повне визначення Бога. Вона складається із 216 літер. Це Ім'я взято з тексту Книги Вихід (глава 14):

19. І рушив ангел Божий, що йшов перед табором ізраїльтян, і пішов за ними; рушив стовп хмарний від їхнього обличчя, і став позаду них.

20. І встав між табором єгиптян та табором ізраїльтян. І була хмара та темрява всю ніч, і тієї ночі не зблизилися вони (одні з іншими).

21. І простяг Мойсей руку над морем. А Господь всю ніч насилав на море сильний східний вітер, перетворюючи море на сушу. І розступились води.

Якщо розділити 216 букв цього тексту на трійки, ми отримаємо 72 трилітерні поєднання. Є багато розповідей про особливі сили цих поєднань. У єврейській традиції не йдеться про якісь особливі сили цих Імен окремо. Тільки поєднання всіх 72 імен у певному порядку розкриває таємницю. Це формула, загальна для всього сущого.

«Спочатку було Слово, і Слово було у Бога, і Слово було Бог».

Новий Завіт. Порівняння – «я» та «все інше»

Кулон «Слово Боже»містить концепцію створення всесвіту, засновану на кабалі та принципах космічної свідомості.

Кулон «Слово Боже» має форму порожньої сфери або міхура, що символізує процес, за допомогою якого Творець створив свідомість у всіх живих істотах. Я розумію текст Тори так: всесвіт був створений з нескінченної порожнечі, де була «темрява над безоднею». Порожнеча - це і є Творець, у якого немає ні тіла, ні форми, ні визначення. Порожня сфера – ідеальний спосіб розрізняти зовнішнє та внутрішнє. Це змушує порівнювати те, що всередині, про те, що зовні, «я» зі «всім іншим».

«Дізнався, що Слова – це сила, яка відмикає плани, що приховані від людини».

«Смарагдові Скрижалі Тота-Атланта»

Шість напрямків, три виміри по колу, навколо кулона, вигравіруване слово "Берешит" ("Спочатку"). Це слово поділено на дві частини так, що виходить фраза давньо-арамейською мовою: «Барашит», що є «Створив шість». Це стосується проекції, створеної Творцем у порожнечі у кожному із шести напрямів, щоб вийшов тривимірний простір. На одному боці кулону «Слово Боже» зображено івритську літеру «Пе», що буквально перекладається як «рот». У Книзі Буття Творець «каже», творячи світ. З іншого боку кулона зображено івритське слово «Ва-Йомер» («Сказав [Господь]»). Це символ священних слів, вимовлених під час створення світу.

Кулон «Слово Боже» має дати своєму носієві відчуття єдності та святості.

Дерево життя

Дерево Життя – один із найвідоміших символів сакральної геометрії. Структура Дерева Життя пов'язана з освяченими вченнями єврейської каббали, але зустрічається також і в інших традиціях, наприклад, у Стародавньому Єгипті. Дерево Життя пояснюється в "Сефер Єцира" ("Книга Творіння").

У цій книзі творіння описано як процес, що використовує 10 сфіріт Бога-Творця та 22 літери івритського алфавіту. 10 сфіріт та 22 літери становлять «32 шляхи до таємної мудрості».

Кулон «Дерево Життя» має форму ключа до Божественного творіння. Форма Дерева Життя ідеально накладається на Насіння Життя та Квітку Життя. Дерево Життя використовується як знак єдності та кохання.

Захист та здоров'я

Символ хамса відомий в ісламських спільнотах як рука Фатіми чи очей Фатіми, а в єврейській традиції – як рука Мірьям чи долоню Хамеш. Хамса – це стародавній талісман, який захищає від пристріту, «рука захисту» або «Длань Божа». Часто зображення руки стилізоване, це долоня з трьома піднятими пальцями та двома симетричними великими пальцями з обох боків. Цей символ використовують у амулетах, талісманах, прикрасах, його вішають біля входу до будинку, в машині та інших місцях, щоб захиститися від пристріту.

Вважається, що хамса з'явилася раніше за іслам. Цей символ використовувався в пунічній релігії, де асоціювався з Танітом. Ісламська культура пов'язує цей символ із Фатімою Захрою, дочкою пророка Мухаммеда. В Ізраїлі та єврейській культурі цей символ найчастіше називають хамсом і ніяк не пов'язують його з ісламом. Деякі кажуть, що п'ять пальців символізують п'ять книг Тори або п'ять стовпів ісламу, але такі конотації могли виникнути пізніше і накластися на символ, який, можливо, давніший за обидві релігії.

Символ благословення, плідності та захисту.

Кулон "Насіння Життя" можна носити як символ захисту для вагітних. Він допомагає створювати нові ідеї та відкривати нові шляхи в житті.

Насіння Життя – це символ семи днів Творіння. Це ступінь у створенні Квітки Життя – геометричної форми, що символізує весь всесвіт.

Насіння Життя використовується у всіх релігіях, і його можна побачити у різних місцях – у синагогах, у церквах, у каббалістичних молитовниках і, звичайно, в Єгипті, у стародавньому храмі Озіріса в Абідосі.

Благословення священика

Було передано Мойсеєві, коли він закінчив підготовку скинії під час подорожі синів Ізраїлю пустелею. Благословення було дано Мойсеєві, щоб захистити Ізраїль від пристріту. Це благословення дає духовний захист та достаток.

Благословення священика передавалося з покоління до покоління, включаючи таємниці, пов'язані з кількістю літер у благословенні та точним способом виголошення. Вимовляючи це благословення, Коен (священик) піднімає руки долонями назовні, отже великі пальці стикаються. Чотири інші пальці на кожній руці діляться на дві пари (таким чином, рука набуває форми літери ШИН).

Ось переклад цього благословення: «Хай благословить і захистить тебе Господь. Хай сяє тобі обличчя Господа, щоб Він був добрий до тебе. Нехай Господь поверне до тебе своє обличчя і дасть тобі мир».

Благословення священика – найдавніший єврейський талісман. Воно дає захист і духовний достаток.

ПІВМІСЯЦЬ-Ісламський символ?

З Його знамен - день і ніч, сонце і місяць. Не робіть земний уклін (тасджуду) перед сонцем і місяцем, а робіть земний уклін (уасджуду) перед тим, хто створив їх, якщо ви Його шануєте! (Коран, переклад 41:37)

Традиційно загальноприйнятим символом Ісламу сьогодні прийнято вважати півмісяць. Нижче наведено факти та думки, що проливають світло на те, чим насправді є символ півмісяця.

Чи є півмісяць та зірка символами Ісламу? За довгу історію образ Ісламу і мусульманська свідомість змішалося з величезною кількістю навколишніх норм, традицій і стереотипів. Одним із таких символів, що щільно пов'язуються з нашою релігією, за твердженнями істориків, є півмісяць та зірка.

Версії походження символу

Багато мусульман самі намагаються знайти пояснення символам півмісяця і зірки. Деякі стверджують, що півмісяць пов'язаний з хіджром Пророка Мухаммада, коли він таємно залишав Мекку і вирушав до Медини. За їхніми словами, цієї ночі на небі був півмісяць. За іншими версіями, півмісяць символізує прихильність мусульман до місячного календаря, а п'ятикутна зірка – п'ять стовпів Ісламу або п'ять щоденних молитов.

Однак це далеко від істини. У мусульманському світі має ходіння як символ не лише п'ятикутна зірка, а й восьмикінцева, семикутна і навіть шестикінцева, яка абсолютно несправедливо вважається символом Юдаїзму. Як заявляють мусульманські історики, символи півмісяця та зірки були відомі людству за кілька тисяч років до Пророка.

Мухаммада. Точно простежити їхнє походження важко. Але більшість фахівців згодні з тим, що ці стародавні символи небесних світил вважалися ще древніми народами Центральної Азії Сибіру, ​​що поклонялися сонцю, місяцю та небу. полювання Артеміди (у римському варіанті - Діани). З іншого боку, ще до появи Християнства півмісяць своїм символом прийняв древній Візантій.

Це місто згодом отримало назву Константинополя, а після оволодіння ним мусульманами – Стамбул. За деякими повідомленнями, півмісяць було обрано римлянами для Візантії на честь богині Діани. За іншими даними, цей символ перегукується з битвою, в якій римляни перемогли готовий у перший день місячного місяця.

Запозичення символу мусульманами

У перші роки та століття своєї появи в мусульманській громаді не було жодного загальноприйнятого символу для позначення Ісламу чи мусульманської держави. Під час пророка Мухаммада над мусульманськими караванами та арміями майоріли прості прапори однотонних кольорів – чорні, зелені чи білі.

У фундаментальних мусульманських джерелах нічого не йдеться про те, що символ Ісламу. Він універсальний і глобальний - тому ідея якогось окремого символу Ісламу певному сенсі чужа.

Навіть пізніші покоління мусульман продовжували використовувати для позначення різних бойових підрозділів прості полотна чорного, білого чи зеленого кольору, без певної затвердженої чи загальноприйнятої символіки, розмітки чи написів. Так тривало аж до того моменту, поки турки, що перехопили владу в Халіфаті, не зайняли Константинополь у 1453 році. Після цього вони перейняли у візантійців колишній прапор та символ, на якому якраз і було зображено емблему міста – півмісяць. На цей рахунок існує легенда, згідно з якою засновник Османської імперії Осман побачив сон, в якому півмісяць сягав від одного кінця землі до іншого. Осман сприйняв цей сон як хороше знамення, і вирішив зберегти півмісяць і зробити його символом своєї династії. За сотні років існування Імперії у свідомості мусульман та немусульман півмісяць почав стійко асоціюватися з самим Ісламом та його прихильниками. Хоча він був лише символом османської династії, а ніяк не самої релігії Єдинобожжя.

Півмісяць у доісламській історії

Добре відомий факт, що півмісяць був символом релігії місячного бога як в Аравії, так і всюди на Близькому Сході в доісламські часи. Археологи виявили численні статуї та ієрогліфічні написи, в яких півмісяць був поміщений на вершині голови божества, щоб відобразити у символічній формі культ місячного бога. Цікаво, коли Місяцю поклонялися, як жіночому божеству на всьому Стародавньому Близькому Сході, араби розглядали її, як чоловіче божество.

У Месопотамії Шумерському богу Нанні, названому аккадцями “Син”, поклонялися особливо у Урі, де він був головним богом міста, і навіть у місті Харран у Сирії, який мав близько релігійні зв'язки з Уром. Тексти угаритів показали, що там місячного божества поклонялися під ім'ям Ур. На пам'ятниках бог представлений символом півмісяця. У Хацорі, в Палестині в маленькій святині ханнанеїв пізнього бронзового віку було виявлено стелу з базальту, що зображувала дві підняті руки, начебто, у проханні до півмісяця, вказуючи на те, що святиня була присвячена місячному богу. Культ зоряного божества замість Бога був завжди спокусою, перед якою стояли ізраїльтяни. Чи не вище за небеса Бог? (Іов 22:12).

Усюди Близькому Сході археологи виявили храми місячного бога. Від гір Туреччини до плесу Нілу, найпоширенішою релігією стародавнього світу був культ місячного бога. Шумери, перша грамотна цивілізація, залишив і безліч глиняних табличок, що описують їх релігійні вірування. Стародавні шумери поклонялися місячному богу, який мав багато різних імен. Найпопулярнішими були: Нана, Суен, і Асімбаббар. Їхнім загальним символом був півмісяць. Враховуючи кількість артефактів, що належать до культу місячних богів, ясно, що це була домінуюча релігія Шумерії. Культ місячного бога був найпопулярнішою релігією всюди у давній Месопотамії. У стародавній Сирії та Канні, місячний бог Сін зазвичай зображувався місяцем у її зростаючій фазі. Іноді повний місяць містився всередині півмісяця, щоб підкреслити всі фази місяця. Богиня сонця Тні була дружиною Сіна, а зірки були їхніми доньками. Наприклад, Іштар була дочкою Сіна. Фактично, скрізь у стародавньому світі символ півмісяця може бути знайдений на відбитках, стелах, глиняному посуді, амулетах, глиняних табличках, циліндрах, вагах, сережках, стінних фресках тощо. У Тель-Ель-Обейді було знайдено мідне теля з півмісяцем на лобі.

У Урі, на стелі Ур-Намму помістили символ півмісяця над богами, оскільки місячний бог був главою богів. І навіть хліб, що нагадує круасан, був випечений у формі півмісяця як акт відданості місячному богу.

Жертви місячному богу описані у текстах Рас Шамри. У текстах угаритів, місячного бога іноді називали Кусу. У Персії, як і в Єгипті, місячний бог зображений на стінних фресках і заголовках статутів. На переконання язичників, він був суддею людей та богів.

У 1950р. головний храм місячному богу розкопали в Хацоре в Палестині. Було знайдено два ідоли місячного бога. Кожен був статуєю людини, яка сиділа на троні з півмісяцем, вирізаним у його грудях. Написи, що супроводжують, пояснюють, що вони були ідолами місячного бога. Декілька знайдених статуй меншого розміру були ідентифіковані за написами на них, як дочки місячного бога. У 1940 р. археологи Г. Катон Томпсон і Карлтон С. Кун зробили кілька дивовижних відкриттів в Аравії. Ними було зібрано тисячі написів зі стін та скель. Були виявлені барельєфи та жертовні чаші, які використовуються у культі “дочок Бога”. Ці три дочки іноді зображуються разом із Богом, представленим з них півмісяцем.

Коли інші жителі аравійського півострова – давні євреї, впадали в ідолопоклонство, то це був культ місячного бога. За часів Старого Завіту Набонід, останній цар Вавилона, побудував Тайму в Аравії, як центр культу місячного бога.

Сучасні дослідження єврейського царства Хім'ар, що знаходилося на території Саудівської Аравії, та підкореного в епоху піднесення Ісламу, показують, що півмісяць використовувався і в давньоєврейських культах.

Особливо часто він використовувався ідумеями, що перейшли в юдаїзм. Ними проводилися календарні розрахунки, за допомогою яких обчислювався молодик (його зображували у вигляді півмісяця), про що оголошували у храмах. Ідумеї-прозеліти перенесли цей символ до Йорданії, а потім – на схід, до Саудівської Аравії, куди їх витіснили римляни, що вторглися у 135 р.н.е. Цар-прозеліт Йосеф дху Нувас був останнім єврейським царем, який правив у Саудівській Аравії. Його військо було розгромлено за часів раннього Ісламу.

Крім перелічених прикладів місячної символіки, не можна не сказати і про світ ісламського мистецтва, де півмісяць - невід'ємна частина символіки зображень, у тому числі релігійних. Численні історичні відомості про півмісяців Ісламу говорять про те, що це був не стільки релігійний символ, скільки династичний, а середньовічні автори частіше говорять про півмісяць на прапорах, ніж на мечетях.

Чи потрібно позбавлятися півмісяця?

Деякі мусульмани, знайомі з історією появи півмісяця в ісламській культурі, повністю відкидають його як древній язичницький знак.

З цього питання американський ісламський проповідник шейх Юсуф Естес, директор сайту IslamTomorrow заявляє, що справді зірки та півмісяць не є частиною релігії Ісламу. Він також нагадує, що в минулому вони були символом лише династії Османа, але ніяк не самого Ісламу. За його словами, якщо Іслам забороняє створювати культ когось і чогось, крім Бога, будь то люди, тварини, дерева, небесні світила, то перетворення певного символу на щось священне також недозволено.

Дійсно, Іслам, як відомо, прийшов у цей світ, щоб встановити чисте Єдинобожжя і позбавити людину поклоніння і шанування ідолів і язичницьких традицій. З цією метою Посланник Бога скинув усіх мекканських та аравійських бовванів та ідолів, закликавши людей відкидати все, що домішується до чистого віровчення релігії одного Бога.

Але при цьому слід пам'ятати, що нововведення заборонені лише в деяких сферах вірогідності, моральності та Шаріату, суворо регламентованих Кораном. Інші аспекти людського життя відкриті для подальшого розвитку, переосмислення, а також для запозичення чужого, в тому числі і не має обґрунтування в ісламських текстах, досвіді та культурі. Тому цілком справедливо ще раз наголосити, що вважати півмісяць символом Ісламу не обґрунтовано. Але при цьому використовувати його як символ тієї чи іншої династії, або навіть країни, як це зробив султан Осман, у жодному разі не є соромним.

Саме так і потрібно сприймати використання півмісяця як символ сучасної Туреччини, використання пальми та схрещених шабель як символ Саудівської Аравії, а, наприклад, нафтової вежі – як символ Азербайджану. Щодо цього мусульмани можуть використовувати будь-які символи, які не суперечать Ісламу.

Історичний аналіз показує, що півмісяць як символ, багато в чому має глибоке язичницьке коріння. Можливо, це може здатися не таким важливим, але, володіючи інформацією від Бога, віруючій людині, ймовірно, доведеться переглянути свої погляди з цього приводу.

Слово мечеть утворене від арабського слова «саджада», яке перекладається, як падати ниць, кланятися. У прямомп ереводе мечеть означає місце земного поклоніння. А в Корані Бог наказує таке:

З Його знамен - день і ніч, сонце і місяць. Не робіть земний уклін (тасджуду) перед сонцем і місяцем, а робіть земний уклін (уасджуду) перед тим, хто створив їх, якщо ви Його шануєте! (Коран 41:37).

Звичайно, жоден з парафіян не скаже, що він падає ниць перед місяцем, а навпаки, схиляється перед Богом. Проте хотілося б звернути увагу, що у наведеному аяті, Бог застерігає від дії, тобто. від земного поклоніння. Адже православні богослови також виправдовують наявність у церкві ікон, говорячи, що віруючі поклоняються не їм, а Богові. Для багатьох ікони є лише символами християнської віри.

Господь наш! Не ухили наші серця убік після того, як Ти наставив нас на прямий шлях, і даруй нам милість від Себе, адже Ти – Даруючий! (3:8)

Бог створив світ і людину і зробив першу людину, Адама, і першим пророком. І потім Він відправляв до синів Адама пророків, щоб вказати їм правильну дорогу. Для підтвердження пророчої місії Бог наділяв пророків здатністю творити чудеса

До Мухаммада всі пророки були надіслані окремим народам. Однак місія Мухаммада – Іслам – призначена для всього людства. Тому Аллаг зробив чудеса Мухаммада відмінними від чудес пророків, що прийшли до нього.

Чудеса пророків до Мухаммада бачили їхні сучасники та найближчі послідовники. Так, наприклад, тростина Мойсея (Муси, мир йому) перетворилася на змію, а Ісус (Іса, мир йому) оживляв мертвих. Ці чудеса бачили багато людей – сучасників цих пророків, але інші люди побачити ці чудеса не можуть, оскільки вони були прив'язані до конкретного місця та часу. Мухаммад же є останнім пророком аж до Судного дня, і тому Аллаґ зробив його диво невичерпним. Таким невичерпним дивом є Коран.

Яким тільки дослідженням не піддавався Коран з боку ворогів Ісламу, але вони змушені були визнати, що Коран досконалий з усіх точок зору, у будь-якому ракурсі. Одні вивчали його як літературний, поетичний твір, інші - з погляду різних відомостей, які у Корані, та його відповідності сучасним науковим даним, треті - його літерні і числові параметри тощо. Але нікому ще не вдалося знайти жодної вади в Корані. Для мусульман це природно, бо Коран – це Мова Всевишнього Бога. У зв'язку з цим виникає питання: що б стало, наприклад, з Біблією, якби її піддали такій перевірці?

Коран – це диво, яке існує віки, і люди можуть вивчати його. Всевишній сказав: “Запитай: яке свідчення найдостовірніше? Скажи: Аллаг - Свідок між мною і вами, і дано мені в одкровення цей Коран, щоб я умовляв їм вас і тих, до кого він дійшов”. (Сура "Скот", аят 19).

Аллаг показує знаки, “щоб довідалися ті, кому даровано знання, що (Корана) – це істина від твого Господа; щоб вони увірували в Нього і скорилися перед Ним їхні серця”. . (Сура "Хадж", аят 54).

Аллаґ зробив Мухаммада посланцем для світів, сказавши: "Ми послали тебе тільки як милість до світів". (Сура “Пророки”, аят 107). Він є посланником як для простої людини, так і для сучасного вченого. Він – посланець на всі часи.

Природа дива Корану полягає у знанні, зокрема, в наукових даних, що містяться в ньому. Всевишній сказав: “Але Аллаг свідчить про те, що низведене тобі Він скинув за Своїм знанням”. (Сура "Жінки", аят 166).

Сучасні дослідники, професори університетів і мислителі вивчають наукові відомості, що містяться в Книзі Аллага.

У сучасну епоху вчені досягли значних успіхів у пізнанні людини та вивченні Всесвіту та буття. Але Священний Коран відкрив людям деякі таємниці людської природи та Всесвіту понад чотирнадцять століть тому.

У галузі ембріології

а) Всевишній сказав: “Ми вже створили людину з есенції глини, потім Ми помістили її краплею (нутфа) у надійному місці, потім створили з краплі згусток крові, зі згустку крові – шматок м'яса (мудга), потім створили з цього шматка кістки (ізам), і потім надягли кістки м'ясом (ляхм), потім Ми виростили його в іншому творінні, - благословенний же Аллаг, найкращий з творців! (Сура “Віруючі”, аяти 13-14).

Стадії зародження та розвитку людини описуються у Корані з великою точністю. Так, зазначено, що “нутфа” (крапля) перетворюється на “алаку” (п'явку). Запліднена яйцеклітина після початку свого поділу дійсно нагадує формою саме п'явку, насичену кров'ю, тому що до кінця 3-го тижня розвитку в зародку починає циркулювати кров. Цей момент розвитку також знайшов свій відбиток у Корані, оскільки слово “алака” (п'явка), яке використовується в аяті, означає арабською також “потік крові”.

Якщо взяти шматок білої глини і розжувати його, потім порівняти з формою зародка, можна побачити, що ембріон справді схожий на розжований шматочок глини. І слово "мудга", використане для позначення шматочка м'яса, арабською означає "розжований шматочок".

У середньовіччі не тільки не було жодного прогресу в ембріології, а й взагалі про таку науку мало що знали. Однак завдяки Священному Корану мусульмани були освічені й у цій галузі.

Пророк сказав: “У кожного з вас усі складові вашого творіння збираються разом в утробі вашої матерії до 40 дня. За цей період він подібний до згустку крові, і потім через той же термін - розжованому шматку. Після цього до нього посилається ангел, який вдихає душу. Йому дано чотири вказівки: записати його спадок, термін, діяння і буде він нещасним чи щасливим”. Цей хадис передали імам аль-Бухарі та Муслім.

б) Пророк також сказав: “Коли пройдуть 42 ночі з часу нутфа (тобто з часу зачаття), Аллаг посилає до нього ангела, який надає йому м'язів і кісток…”. Цей хадис передав імам Муслім. У ньому підкреслюється, що ангел "надає форму" зародку. До 42-го дня досить важко відрізнити на вигляд ембріон людини від ембріонів багатьох інших тварин, але саме після 42-го дня він набуває властивого йому вигляду.

в) У Корані сказано, що зачаття людини – це результат поєднання чоловічих та жіночих виділень. Всевишній сказав: “Нехай подумає людина, з чого вона створена! Він створений з вологи, що вилилася, яка витікає з чересел (чоловіки) і грудей (жінки)”. (Сура "рухаюча вночі", аяти 5-7). Зверніть увагу, що це твердження, послане VII у віці нашої ери, суперечило передовим думкам тієї епохи, оскільки вважалося, що людина зароджується з материнської крові, бо менструальні кровотечі під час вагітності припиняються.

г) Відповідно до Корану, ембріон розвивається у трьох “темряві”. Всевишній сказав: "Господь творить вас в утробах ваших матерів, одним творінням після іншого в трьох мороках". (Сура "Натовпи", аят 6). Зародок оточують три оболонки: зовнішня стінка живота жінки, стінка матки і внутрішня оболонка, що безпосередньо прилягає до зародка.

На жаль, у цій короткій брошурі неможливо навести докладне роз'яснення всіх важливих та цікавих фактів щодо розвитку людини, що містяться в Корані та Хадисі, достовірність та унікальність яких визнали провідні анатоми та ембріологи світу.

У галузі анатомії

а) Відомо, що коли шкіра зазнає сильного опіку, це призводить до пошкодження рецепторного апарату, що відчуває біль.

Всевишній сказав: “Воістину, тих, які не вірили у наші знання, Ми спалимо у вогні! Щоразу, як згорить їхня шкіра, Ми замінимо її іншою шкірою, щоб вони скуштували покарання. Воістину, Аллаг – Великий, Мудрий!”. (Сура "Жінки", аят 56).

б) Всевишній також сказав: “…Ми поволочемо його за хохол, хохол брехливий, грішний” . (Сура "Згусток", аяти 15-16). Сьогодні анатомам відомо, що якщо видалити кору лобових часток мозку, тобто провести лоботомію, то людина стане слухняною та безвільною. Тобто саме звідси виходять імпульси, що наказують тілу вчиняти ті чи інші діяння, вчиняти праведні справи чи грішити, і хохол грішника справді брехливий і грішний!

У галузі океанології

а) Наука стверджує, що моря не такі, якими ми їх собі уявляємо. Вони є чимось єдиним. Це різні моря, з різною температурою і щільністю води, з різним вмістом солі. І між цими морськими масами є бар'єри. Це стало відомо після того, як вчені встановили ряд дослідницьких станцій для вивчення властивостей морів і океанів і вдалися до допомоги штучних супутників Землі для цього.

Всевишній сказав: Він змішав моря, які готові зустрітися. Між ними - перешкода, якою вони не спрямуються”. (Сура “Милосердний”, аяти 19-20).

Під перешкодою тут мають на увазі вододіли між морями.

Як же моря можуть змішуватись, якщо між ними перешкода? І яка перешкода може бути між морями?

Наука сьогодні визначила, що моря все-таки поєднуються і між ними справді існує якийсь похилий вододіл. Завдяки йому води одного моря потрапляють в інше, але в процесі цього вода першого, потрапляючи у води другого, набуває властивостей другого моря.

б) В іншому аяті Всевишній сказав: “Або – як морок над морською пучкою. Покриває її хвиля, над якою хвиля, а над нею – хмара. Морок – один поверх іншого. Коли він витягне свою руку, майже не бачить її. Кому Аллаг не влаштував світла, тому немає світла!”. (Сура “Світло”, аят 40).

Про цю темряву вчені дізналися нещодавно – після того, як за допомогою підводних човнів поринули у глибини морів. Адже людина не може пірнути на глибину більше 20-30 метрів.

Якщо припустити, що людина пірне на глибину, де панує суцільна морока, наприклад, на глибину 200 метрів, то вона просто не виживе. А цей аят якраз розповідає нам про явище, яке має місце на великій глибині.

Ця темрява утворюється через те, що кольори зникають у міру занурення в глибину.

Візьмемо, наприклад, світловий промінь, спектр якого складається із семи кольорів. На глибині 10 метрів поглинається червоний колір, тобто на цій глибині червоний колір невидимий, він зникає. Після цього поглинається оранжевий колір. На глибині 50 метрів поглинається жовтий колір, на глибині 100 метрів – зелений, на глибині 200 метрів – синій колір. Таким чином, виникає картина однієї темряви поверх іншої.

Другою причиною зникнення квітів є бар'єри, що затуляють світло. Світловий промінь, що йде від Сонця, частково поглинається хмарами, а частково розсіюється з них - це перший морок.

Світловий промінь, що дійшов поверхні моря, відбивається від нього. Частково відбиваючи промені, хвилі наче утворюють другий морок.

Потім світловий промінь спускається вниз. Море ділиться на дві половини: поверхневу і глибинну. Поверхнева частина містить у собі світло та тепло, а глибинна – морок та холод. Ці два моря різні за своїми властивостями. У 1900 році була відкрита так звана хвиля, що розділяє між поверхневим і глибинним морями.

Таким чином, цей морок відповідає тому, про який Всевишній сказав: “Або – морок над морською пучкою. Покриває її хвиля…”. Тут йдеться про морок у глибині та першу хвилю, що відокремлює поверхневе море від глибинного.

"Покриває її хвиля, над якою хвиля ..."- Іншими словами: над розділяючою хвилею є ще одна хвиля на поверхні моря. “А над нею – хмара. Морок – один поверх іншого”.

Хто ж повідомив ці аяти пророку Мухаммаду? Ці слова не можуть бути словами простої людини.

Всевишній показав нам, що Священний Коран є Книгою, посланою як милість до світів. Він сказав: "Це - тільки нагадування для світів, і дізнаєтеся ви звістку про нього через деякий час!" (Сура “Сад”, аяти 87, 88).

Це нагадування всьому людству аж до Судного дня, і сенс його знамень відкривається людям з часом.

Коран є свідченням абсолютного знання Господа світів. Всевишній сказав: “Але Аллаг свідчить про те, що зведене тобі Він скинув за Своїм знанням”. (Сура "Жінки", аят 166).

Людство постійно розвивається, і невдовзі людям знову відкриються невідомі досі закони та явища, і тоді вони зможуть зрозуміти Божественний смисл нових і нових аятів цієї мудрої Книги, посланої понад 14 століть тому. І люди дізнаються, що це – ознаки їхнього Господа.

У галузі фізики

а) Атом складається з найдрібніших частинок: протону та електронів. Для того щоб вони з'єдналися в атом, необхідно витратити певну енергію.

При підрахунку кількості енергії, необхідної для утворення атома заліза, вчені дійшли висновку, що вона має перевищувати енергію всієї Сонячної системи у чотири (!) рази. Тому наука вважає залізо "чужим" елементом, посланим на Землю, а не на ній, що утворився. Це відбилося й у Священному Корані. Всевишній сказав: "Ми скинули залізо, у ньому сильне зло і користь для людей". (Сура "Залізо", аят 25).

б) Існує ще одне свідчення Божественної природи Книги Аллага. Якщо взяти якусь точку в космосі, то при зміщенні на певну відстань її маса залишатиметься однаковою, хоч би в якому напрямку вона змістилася. Причина цього полягає в тому, що кожна точка Всесвіту врівноважена, оскільки врівноважено тиск, що діє на неї. Якби не ця рівновага, то Всесвіт почав би рухатися, і в ньому виникли б "тріщини". В результаті вона розкололася б. Всевишній Аллаг сказав: "Хіба вони не дивилися на небо над ними, як ми звели його і прикрасили, і немає в ньому ущелин". (Сура "Каф", аят 6).

У галузі геології

а) континентальні та океанічні гори мають різну будову. Континентальні складаються здебільшого із стійких речовин, а океанічні – з каменів вулканічного походження. Континентальні гори виникли з допомогою сил тиску, а океанічні сформувалися з допомогою про сил розтягування.

Спільним для них є будова підстав, що їх підтримують. Як у континентальних, так і в океанічних гір основи утворені з легкої, з невеликою щільністю, речовини, що знаходиться під землею, подібно до кореня. Ці структури виконують опорну функцію – підтримують гори відповідно до так званого закону плавання, відкритого Архімедом.

Всевишній Аллаг сказав: "І (зробили Ми) гори - опорами". (Сура "Вість", аят 7).

Внаслідок наукових досліджень було доведено, що гори відіграють велику роль у зміцненні земної кори. Про це йдеться і у Священному Корані, бо Всевишній сказав: “І гори – Він утвердив їх”. (Сура “Вириваючі”, аят 32). Він також сказав: “І кинув Він на землю міцні (гори), щоб вона не вагалася з вами…”. (Сура "Бджоли", аят 15).

б) У Корані також згадується найнижчий район Землі, у якому сталася битва між персами та візантійцями.

Аллаг сказав: “Переможені візантійці у найближчій найнижчій землі. Але вони після перемоги над ними переможуть” . (Сура "Римляни", аяти 1-3).

Арабське слово "акса" має два значення: "найближчий" і "найнижчий". Ця близька до Аравії місцевість знаходиться поряд з Мертвим морем і є найнижчим місцем на Землі.

в) У Корані також є повідомлення про походження Всесвіту. Аллаг сказав: “Хіба не бачили ті, які не вірили, що небеса та земля були з'єднані, і Ми їх поділили!”. (Сура “Пророк”, аят 30).

Про походження зірок та планет існувало безліч гіпотез. Але зараз за допомогою сучасної апаратури та космічних досліджень доведено, що зірки на небі утворилися із газоподібної речовини, що нагадує дим. З нього походить і весь Всесвіт. Таким чином, всі зірки спочатку являли собою газоподібну речовину, або дим. Всевишній сказав: “Потім утвердився Він до небес, а вони були димом, і сказав їм і до землі: “Приходьте добровільно чи мимоволі! Вони сказали: “Ми приходимо добровільно”. (Сура "Роз'яснені", аят 10).

У галузі епідеміології

Пророк Мухаммад сказав: "Порок стає явним у людях і вони самі починають говорити про нього тільки тоді, коли вразить їхня чума і хвороби, про які не знали їхні предки".

Під пороком у цьому хадисі маються на увазі подружня зрада, гомосексуалізм, статеві збочення.

Подивіться на зв'язок між цим хадисом пророка і тим, що відбувається у низці країн Європи та Америки, де було узаконено гомосексуалізм. У світі з'явилося та поширилося, мабуть, найнебезпечніше захворювання, чума ХХ століття – СНІД.

В інших галузях науки

а) Всевишній сказав: “Кого забажає Аллаг вести прямо, тому Він розширює груди для Ісламу, а якщо кого Він забажає збити з дороги, то робить груди його вузькими, тісними, наче він піднімається на небо. Так Аллаг спрямовує покарання на тих, які не вірять! (Сура "Скот", аят 125).

Людина під час підйому гори відчуває труднощі з диханням через зниження концентрації кисню у атмосфері. Саме це підкреслюється в словах Аллага: “...те робить груди його вузькими, тісними, ніби він піднімається на небо”.

б) Всевишній сказав: “Він скидає з неба гори хмар з градом, і вражає їм когось бажає, і відганяє від когось забажає. Блиск блискавок Його готовий забрати зір”. (Сура “Світло”, аят 43).

Ще раз наука підтвердила істинність сказаного в Корані: хмари, з яких зводиться град, на відміну від звичайних, мають форму гір. Тому Всевишній сказав: "...з неба гору хмар..."

в) Всевишній сказав: “О люди! Наводиться притча – прислухайтеся ж до неї! Воістину, ті, до кого ви звертаєтесь поряд з Аллагам, не створять і мухи, навіть якщо зберуться всі разом для цього. А якщо викраде у них муха щось, то вони не можуть відібрати цього в неї. Слабий і той, хто просить, і просимо!” (Сура "Хадж", аят 73).

Аллаг повідомив, що всі, до кого волають багатобожники поряд з Ним, ніколи не зможуть створити щось живе, навіть муху. А в другій частині аяту стверджується, що якщо муха викраде щось, то це неможливо відібрати в неї. Справді, муха обприскує захоплену їжу рідиною, яка її розчленовує. Наукою доведено, що навіть вбивши муху, щоб витягти з неї захоплене нею, ми отримаємо лише його окремі компоненти.

г) Всевишній каже: “І ти побачиш, що гори, які ти вважав непохитними, рухаються, наче хмари. Такі творіння Аллага, який виконав все досконало! Воістину, Він розповідає, що ви творите”. (Сура "Мурашки", аят 88).

Цей аят свідчить про рух Землі і про те, що атмосфера рухається з тією самою швидкістю, як і Земля.

д) Всевишній сказав: “І сонце тече до свого місця перебування. Таке встановлення Славного, Мудрого!”. (Сура "Йа Сін", аят 38).

Тобто сонце рухається своєю орбітою, про що сьогодні свідчать вчені; воно є центром нашої планетної системи.

Хто ж повідомив ці факти пророку Мухаммаду понад 14 століть тому?!

Із книги
"Коран як джерело наукових знань"

“Нехай подивиться людина
З чого він створений!

(Сура 86, “Той, хто йде вночі”, аят 5)

Інформація, опублікована 22 та 23 листопада 1984 року у двох канадських щоденних виданнях "The Gazette"і "The Globe and Mail"здивував багатьох читачів. Газети повідомляли приголомшливу новину про те, що у Священній книзі мусульман Корані докладніше описуються події, які стали науковим відкриттям лише через 14 століть.

Спочатку вчені, зокрема, гінекологи, поставилися до цієї інформації скептично, і навіть визнали подібні зіставлення недоречними. Йшлося про розвиток зародка в утробі матері. Проте представлені у газеті "The Globe anд Mail"матеріали належали не випадковій особі, а одному з найвідоміших у Канаді гінекологів, професору Кейсу Мору. Опублікована тут фотографія доктора Мора з аркушем паперу в руках, де були зафіксовані сури з Корану, не залишала місця сумнівам. Справа в тому, що Мор очолював Відділення анатомії в Торонтському університеті, і його дослідження підтверджували дослідження іншого відомого в цій галузі фахівця. Роберта Едвардса,виступи якого відбулися у цих засобах масової інформації.

22 грудня газета "The Globe and Mail"опублікувала більш докладний матеріал під довгою назвою “Вчені-мусульмани в шоці! Фахівець у галузі гінекології розкриває таємниці Корану”, тим самим підкреслюючи, яке враження це відкриття справило Ісламський світ.

Доктор Мор, який наробив галасу своїм виступом, дотримувався іншої думки: він не приховував свого захоплення перед сурами Корану, які висували ще у VII столітті теорію зародження та розвитку людського організму, яка у медичній практиці утвердилася лише 1940 року.

Свої дослідження Кейс Мор узагальнив у окремому виданні, назвавши його так: “0 чуді зародження людини в Корані та хадисах”. Ось що пише в ньому Кейс Мор:

“Відомо, що перші досліди та дослідження в галузі гінекології були зроблені у VI столітті до нашої ери: вчені стародавнього світу намагалися зробити деякі висновки, вивчивши ембріон курчати, однак певних результатів так і не досягли. Протягом наступних двох тисячоліть у галузі гінекології не спостерігалося суттєвих зрушень. Лише у ХVII столітті з винаходом мікроскопа настав деякий прогрес у справі вивчення етапів розвитку зародка.

Протягом кількох років я вів дослідження над Кораном і Хадисами, паралельно спостерігаючи за розвитком плоду в утробі матері, і дійшов висновку, що у Священній книзі, спущеній для людства ще в VI столітті, є рядки, що містять інформацію наукового характеру, що повністю збігається з сучасними науковими висновками. Це відкриття вразило мене.

Тепер я прокоментую вибрані мною сури з Корану в порівнянні з останніми досягненнями в галузі гінекології: ідея циклічного розвитку плода в утробі матері була висунута в 1942; як наукова думка вона остаточно сформувалася і знайшла визнання у багатьох дослідників лише 1974 року. У Корані та Хадисі ясно говориться про розвиток плоду в трьох мороках *. Ці відомості повністю збігаються з останніми науковими даними, де стверджується, що плід розвивається під трьома покривами: перший - черевна порожнина, другий - стінка матки, третій амніокоріонічна мембрана, що утворюється після запліднення. Ці три анатомічні покриви оберігають плід від зовнішніх несприятливих впливів. Аяти Корану повідомляють про розвиток зародка в перші тижні, досконально описують плід, розповідаючи про перехід його від вигляду п'явки, що присмокталася, до подоби надкусаного м'яса.

Не сумніваючись у правильності цих описів, ми, проте, зіставили двадцятичотириденний плід з арабськими п'явками і зазнали неймовірного захоплення. Накреслення плоду повністю збігалося з контурами п'явки, що присмокталася. І період цей у медицині визначається як період прилипання плоду до матки матері (“п'явка, що присмокталася” - напрочуд точне і образне вираження)”.

Ось як викладає доктор Мор інші свої докази про диво: “Відповідно до наукових даних, через десять днів після запліднення зародок проникає в матку. Протягом восьмого тижня починає набувати форми людини. Після закінчення 50-55 днів з дня влучення в матку плід повністю набуває вигляду людини. При цьому слід зазначити, що вуха та очі формуються раніше – на четвертому тижні, тобто через 42 дні після зачаття. Коли у зв'язку з цим ми, група дослідників, звернулися до слів Пророка (Хадіс), то мимоволі здивувалися”.

Хіба це не диво, коли явище, яке стало відкриттям у науці сьогодні, було описане аж до дрібниць, із вказівками дня та години, 1400 років тому!?

У цьому хадисі глибоке значення. Чому ангел з'ясовував у Всевишнього, до якої статі належатиме зачатий? Дивно, але саме питання є відповіддю. Справа в тому, що в цей період розвитку плода у нього сформувалися кістки, м'язи, нервова система та органи почуттів, проте приналежність до статі залишається ще невизначеною, і ось як дивно повідомляється про це у хадісі. Далі доктор Мор викладає інші факти, що його захопили: “Чому в аятах Корану чотиритижневий плід уподібнюють надкусаному м'ясу, і звідки таке порівняння походить? Сенс змісту аналізованих аятів став зрозумілим після вивчення нами зародка у період розвитку. Виявляється, на 28-й день на зародку утворюється помітний слід у формі чоток, нанизаних на нитку, за конфігурацією вони нагадують сліди зубів. Для практики ми з м'якого матеріалу зліпили форму плода згаданого періоду і надкусили його, залишивши на ньому сліди зубів. Коли ми порівняли макет із оригіналом, тобто. чотиритижневим плодом, то переконалися, що вони дуже схожі. Ось чому в Корані зародок людини в початковому періоді розвитку уподібнюється "надкусаного м'яса". Це дивовижне явище”.

Закінчити цю статтю хочеться наступним твердженням Кейса Мора: “Я відчуваю, що зі зростанням наших знань, розвитком науково-технічного прогресу ми зможемо ще глибше вивчити аяти і хадиси, щоб зрозуміти і пояснити наукову інформацію, що міститься в них. Хочеться вірити, що перепони, що існують між наукою та релігією, зваляться завдяки істинам, що містяться в Корані та Хадисі”.

З чого створено людину?

Нарешті західні вчені визнали аяти Корану, дійшовши висновку, що “людина створена з глини”.

Останніми роками провідні дослідники у сфері геології та біології інтенсивно вивчають проблему “створення людини з глини”3. Дослідженням цього питання є такі відомі вчені, як Хайман Хартман з інституту Massachusetts Teknoloje”, Лейл М.Койн з університету штату Каліфорнія, П'єр Лазіо з університету Liege в Бельгії, а також Грахман К.Сміт з університету Glasgow.

Що є глина, а точніше, мул?

“Він (Алаг) почав творіння людини(тобто Адама) із глини”. (Сура 32. "Уклін", аят 7).

"Він створив людину з звучної глини, як гончарна".(Сура 55. "Милосердний", аят 14).

Коли ми вимовляємо слово "мул", то уявляємо собі болото, що кишить комарами, осередок всіх заразних хвороб. Кажуть, найкращі керамічні вироби виготовляються з мулу.

Якби не було мулу - суміші глини з піском, - не виникла б наука про електроніку, не з'явилася б міжконтинентальний і міжсупутниковий зв'язок. І навіть не було б винайдено комп'ютери - найбільше відкриття XX століття. Основа електронних елементів (діод, транзистор, резистор тощо) - напівпровідники - не що інше як мул. "Надпровідники", що започаткували новий зв'язок, теж є дітище мулу.

Властивості мулу невичерпні. Це хороший каталізатор, незамінний прискорювач під час переробки нафти. Він знешкоджує отруту, вбираючи її в себе з отруєних речовин і тим самим очищаючи їх. Ще одна важлива властивість мулу - це добрий збирач радіації. Вбираючи з радіоактивних речовин радіаційні промені, він сприяє знешкодженню навколишнього середовища.

  • Взаємодія зарядів. Їхні знаки. Одиничний заряд. Закон Кулону.
  • Визначення, ознаки та шляхи формування громадянського суспільства на сучасній Україні.
  • Визначити представника Класу Насекомого, для якого характерні ознаки: тіло жовтуватого кольору, вкрите щетинками, довгі кінцівки, стрибаючий політ.

    • «З ім'ям Аллаха, Всемилостивого і Милостивого» («Бісміллах ар Рахман ар Рахім») (27:30)

    «Клянуся парними та непарними! Чи не в них криється свідчення для тих, хто розуміє? (89: 3,5).

    Вступ

    У Великому Корані є айат, що доводить те, що числа - від Самого Творцяі вони - Знак(Диво) Єдиного Владики. «Клянуся парними та непарними числами» (89:3), - Каже Аллах у Своїй Книзі.

    Як нам відомо, арабською мовою кожна буква, кожне слово є не тільки інструментом промови-читання-письма, але й має свій числовий еквівалент. Наприклад: літера «а» означає ще й одиницю; "б" - 2; "ж" - 3; "д" - 4; («Абжад» - рахунок).

    У цьому цікаве дослідження професора Клауса Шедля, відомого християнського богослова, який проводив числовий аналіз Корану. І у своїй роботі «Мухаммед та Христос. Наука про Христа в коранічних текстах» (Відень, 1978 рік), учений дійшов висновку, що «Коран структурно досконалий».

    В результаті досліджень, проведених за допомогою комп'ютерної техніки в 70-80-х роках 20-го століття, було виявлено, що між числами та Словами Священного Корану є незрозумілий загадковий божественний зв'язок. Наприклад, слово "місяць" у Корані повторюється 12 разів, а слово "день" - 365 разів; Священний Коран повідомляє, що Єдиний Творець «Створив 7 Небес рядами» (71:15), і слово «небеса» у Корані повторюється також 7 разів.

    Вживання слів, що мають протилежне значення, у Корані теж чітке, дивовижне: слова «земне життя» та «інше життя» в Корані вжито по 115 разів; «добрі діяння» та «злочини» - по 167 разів; «життя» та «смерть» - по 145 разів; «Віра» та «невіра» - по 25 разів кожне (Божественні Чудеса. «Іхлас», Махачкала).

    Баланс (гармонія) слів, що виражають взаємозв'язок схожих – подібних явищ теж дивовижний. У Великій Книзі Аллаха 114 сур (глав); одне з найпрекрасніших імен Всевишнього (59:24) «Ар Рахім» - «Милостивий»у Корані повторюється стільки ж разів; слова «Віра» - «Іман»і "масжид" - "мечеть" у Священній Книзі вжито по 92 рази; якщо слово "розум" у Корані дається 49 разів, стільки ж разів повторюється і слово "нур" - "світло, сяйво".

    Числа «7» та «19» у Корані займають особливе місце. Декілька прикладів: 7 Небес, 7 шарів Землі, 7 поколінь батьків і дідів, 7 днів тижня, 7 груп людей, які заслуговують на Захист Єдиного Владики: 1) справедливий керівник - «імам»; 2) юнак, який не забуває, що все - у Владі Всевишнього; 3) та людина, яка має в душі потребу в отриманні знань, що даються в мечетях (бажання зрозуміти зміст айатів Великого Корану); 4) ті, хто любить одне одного, двоє, якщо вони заради задоволення Господа з'єднають свої долі (якщо це можливо) або, боячись Гніву Бога, розійдуться, якщо немає можливості одруження (загроза руйнування сімей, появи осиротілих дітей; конфесійні розбіжності); 5) той чоловік, який може приборкати свій «нафс» - пристрасті та відмовитися від пропозиції красивої та багатої жінки провести разом вечір розваг; 6) той, хто вміє порадувати того, хто потребує «потайки», не хваляючись перед усім народом, що він - роздає «садака» - милостиню; 7) та людина, у якої в години самотності на очах навертаються сльози від почуття єднання зі Своїм Творцем.

    Число «19» у Священному Корані теж дуже своєрідне, загадкове. На початку низведення Великого Корану Пророку Мухаммаду ц.р. , найпершими були послані п'ять айатів сури "Аль Галяк" - "Згусток".У цих айатах дев'ятнадцять слів, у найсуріші - дев'ятнадцять айатів; при рахунку ззаду - сура та сама дев'ятнадцята. Звідана найостаннішою сура Корану - "Аль Наср" - «Допомога»; у ній дев'ятнадцять слів, у першому айаті цієї сури букв теж дев'ятнадцять.

    У Великій Книзі 114 сур (глав); у ній Слово "Аллах"повторюється 2698 разів; Імена Всевишнього «Ар Рахман» - «Всемилостивий»- 57 разів, а «Ар Рахім»- «Милостивий»- 114 разів. І основою всіх цих чисел покладено число «19».

    Яку ж Суть – Сенс додає – вкладає Сама Велика Книга Аллаха у ті числа, які вжито у Священному Корані?

    Один

    «Він один вершить всі призначення, Він один міру належну всім встановив» (65:3); «Ваш Бог – Єдиний! І немає іншого божества, крім Всевишнього» (2:163; 3:64); «Він не вчить вас «володарями» своїми брати ангелів чи посланців Його» (3:80); «О людина! Не вважай інших богів Аллаху, щоб не бути покинутим у безчесті та соромі» (17:22).

    Як Господь Один і Єдиний, Його Священний Закон теж Один і Єдиний для всього Людства: «У Вірі Єдиному Всевишньому дотримуйтесь стійкості! Не поділяйтесь!» (42:13); «Такий Наш встановлений Закон, і в Ньому ти не знайдеш змін» (17:77).

    Через число «1» Велика Книга повідомляє нам і про те, що: «Всіх Він створив з однієї душі» (39:6);що наше земне життя пролетить як: «один(!) лише день ви були там» (20:104);що добре діяння, вчинене в «одну Благословенну Ніч» (44:3)- (Ніч "Ал Кадра" - "Величі" - Ніч початку послання Священного Корану) - приноситиме людині "саваб" - користь - добро на протязі всього його життя (97:1,3)

    «Парами створили вас» (78:8); «Господь створив дві статі - жіночу та чоловічу» (75:39); «І тільки Він створив усе в п'ярах – і чоловіка, і його дружину» (53:45).

    «Клянуся таємницею створення двох статей» (92:3), - Каже Всевишній у Своїй Книзі, наголошуючи на тому, що створення пар - це Велике Знамення - Чудо Самого Єдиного Владики.

    Не тільки рід людський, а й усе в рослинному та тваринному світах, Єдиним Творцем створено попарно. Це – Великий Знак Єдиного Господа; і все живе на землі спирається на цей священний задум Творця. «Землю Ми постелили і в п'ярах(!) поросль прекрасну виростили» (50:7); «З вас самих Він створив пір'я(!) вам, і всяку живність пірами(!) влаштував - так множить Він вас на Землі» (42:11); «Хвала Тому, Хто у пярах(!) створив усе, що життя народжує на Землі; попарно існують ваші душі, і все незриме, що оточує вас, і що досі ваше знання не спіткало» (36:36), - пояснюють нам Священні айати основу життя на Землі.

    Від Великої Повені за часів пророка Нуха (Ной), Людство та все живе на Землі також було врятовано попарно. «Ми навіяли Нуху: Побудуй ковчег, занури в ковчег по пір'ї всякого живлення і твою сім'ю(крім безбожних) » (23:27)- Таку Вказівку отримав Нух від Свого Владики перед Туфаном (Велике Загальне лихо).

    Ще одне дуже важливе Пояснення Всевишнього, передане людям через число «2» - у Корані говориться, що для дітей Адама на Землі створено два шляхи: «І ми визначили йому(Людині) Шлях: бути вдячним Своєму Господу («шукр»), або бути невірним» (76:3). У виборі свого шляху на Землі людина цілком вільна: «Предстали вам Наочні Свідоцтва від Вашого Владики. І той, хто дивиться, собі (!) на користь розпізнає їх; а той, хто сліпий, собі на шкоду їх не побачить. І тут над вами Я – не вартовий!» (6:104). Отже, розумна людина повинна зрозуміти, що все на Землі, у Небесах і в собі самому створені та подаровані їй Єдиним і Єдиним Всевишнім: "Це все не вашими руками створено!" (36:35).

    У Корані є така Вказівка ​​Всевишнього: «Свої молитви(намази) суворо дотримуйтесь, особливо шануйте Середню молитву» (2:238).Який із п'ятикратного намазу Середній і чому Він для нас такий важливий?

    «Середня молитва» - це ранковий намаз з тієї причини, що доба за місячним календарем починається із заходом сонця. Це - час вечірнього намазу («ахшам»), першої молитви доби, що починається. Другий намаз – нічний («ясту»), а наступний третій намаз є середній, ранковий.

    У Мецці цей час називається «Аль Фаджр» («Зоря», сура 89), і це не тільки час ранкового намазу, а й час закінчення «сахáр»а (ранковий прийом їжі перед «уразою» - постом), що підкреслюється і в намір - "мін аль Фаджрі іл аль Магрібі".

    Ранковий намаз ознаменує вихід людини з нічної темряви у Світло дня; момент «прозріння душі про те, що праведне, а що погане» (91:7-10); і священність цього часу в Корані підкреслюється багаторазово (89:1; 91:3; 92:2; 93:1).

    А яке стосується числа «2» до всього сказаного?

    У кожному намазі є частина, призначена Самим Всевишнім і обов'язкова для виконання («фарз»). У полуденному, ранньо – вечірньому («аль Аср») та нічному намазах ця частина становить по чотири ракагати, у вечірньому – 3 ракагати, а у «Середній молитві» – ранковому намазі – лише два ракагати. Це і є ще один Дар Всевишнього Своєму такому нерозумному - неслухняному Творінню - починай, людина, свій день хоча б з двох ракагатів намазу, для свого ж здоров'я, спокою, благополуччя.

    «Аллах Землю створив за два дні» (41:9), - сказано у Великій Книзі Всевишнього.

    «Матері, що годують, годувати дитину слід два повні роки, а батькові слід нести витрати за їхнє харчування і речі» (2:233), - навчає Священна Книга Всевишнього.

    У разі такої неприємної ситуації, як розлучення; за Кораном це можливо лише у два етапи – щаблі (тільки через «іддат» – 65:1-6; 2:229).

    Зроблені нами добрі - добрі справи, будуть повернуті нам, збільшуючись щонайменше двічі; до того ж, приведуть із собою Прощення, Спокій та Безпеку від Єдиного Господа (64:17; 34:37).

    У Корані описана ще одна важлива подія, пов'язана з числом "2". Це - Вознесіння Пророка Мухаммада с. р. в. до Всевишнього Творця («Міг'Радж»). Священний айат свідчить, що відстань між Ними була . Але про це ми поговоримо (інша Аллах) тоді, коли будемо розмірковувати про кількість «1000» (тисяча).

    Використання в Корані числа "3" теж дуже повчальне. «Він вас творить в утробах ваших матерів, змінюючи фази створення в трьох мороках» (39:6), - пояснює Коран, посланий 1400 років тому. Це Чудо - Одкровення повністю збігається з результатами досліджень сьогоднішньої науки: немовля створюється в 1) плодовому міхурі, 2) плодовий міхур розташовується в матці, 3) а вона, у свою чергу, влаштована в черевній порожнині.

    Ще одне цікаве попередження Творця, пов'язане з числом «3». Великий Коран вчить, що до покоїв чоловіка і дружини тричі протягом доби можна входити лише з дозволу. Це: 1) «На зорі до ранкової молитви» 2) "опівдні"; 3) «після завершення молитви на ніч». Це той час, «коли ви знімаєте одяг - три рази наготи у вас». Дозволи потрібно попросити також тричі: «Нехай у вас тричі дозволять попросити» (24:58). Цей же айат пояснює, що побачення чоловіка та дружини протягом доби трьома разами можуть і не обмежитися. «Не буде ні на вас, ні на них(Дружини) гріха, в години інші, крім цих, один до одного за потребою зайти».

    Якщо жінка отримала від чоловіка розлучення, йти їй з дому чоловіка дозволяється лише після терміну «Іддат»(«Встановлено час»). «І дружини, які отримали розлучення, нехай вичекають час трьох регулів – місячних». Цей Закон встановлено для точного встановлення наявності чи відсутності вагітності у колишньої дружини. Якщо жінка вагітна, відповідальність лягає на обидві сторони: «Жінкам заборонено приховати, що їм Аллах створив у їхньому утробі; а для їхніх чоловіків найгідніше при цьому їх(Дружина) прийняти назад, якщо вони схильні до примирення» (2:228). «Для жінок, у яких за роками вже завершено регул, але якщо все ж таки є у чоловіка сумніви щодо наявності вагітності, термін очікування розлучення три місяці; як і для тих, у яких не було ще регулю. Якщо жінка в утробі життя несе, вам потрібно чекати, поки вона не складе ношу» (65:4) - вчить Священний Коран знову і знову, обстоюючи найперше право дитини мати поряд власних(!) батька і матір.

    Пророк Мухаммад с. р. в. сказав: «Людину в інший світ проводжають троє - сім'я, майно та земні його діяння. Перші двоє повертаються назад; а справи, створені своїми руками, проводжають його далі» («Хадіси Пророка». У. Порохова).

    У Священному Корані пояснено й те, що Спілкування Всевишнього зі Своїм розумним Творінням (людиною) відбувається трьома способами: 1) «через Одкровення»(Вахій); 2) «через завісу»; 3)«або пославши посланця до нього, хто з Дозволу Самого(!) Творця відкриє людині Волю Аллаха»(«Божі закони») (42:51).

    Чотири

    У 112-й сурі Великого Корану повідомляється про чотири Якості, які стосуються лише Самого Всевишнього. Вони такі: «Він – Аллах – Єдин»(Він Один і Єдиний для всіх і вся); «Візваний Він Один»(немає у Нього ні початкової точки, ні кінцевої миті); «Він не народжений»(немає в Нього ні батька, ні матері); "Він і не народжує"(Він нікому не батько, дітей у Нього немає). Щира Віра в Цю Високу Істину і є очищаючим фактором при обранні людиною Праведного Шляху Єдиного Владики. Тому ця Велика сура Священного Корану і називається «Іхлас»(щирість) - «Очищення».

    Число «4» - свідок і таких Вказівок Творця: «А тих, хто наклеп зводить на цнотливих дівчат і не представить чотирьох свідків гріха їх, - побити батогом їх 80 разів» (24:4; 4:15); «І чому вони не привели їм чотирьох свідків про це; адже якщо вони не представили чотирьох свідків про це, вони - брехуни перед Аллахом» (24:13).

    Якщо чоловік задумав розлучитися з дружиною, для нього Закон Господа такий: «Для тих, хто клятву дасть із дружиною не повідомляти більше, призначено чотири місяці(під дахом його будинку) почекати. І якщо за цей термін чоловік звернеться знову до дружини - Аллах, воістину Всемилостивий і Всепрощаючий! (2:226)- збереження сім'ї, захист жінок та дітей – в Ісламі справа священна.

    Ім'я Пророка Мухаммада с. р. в. у Корані наводиться 4 рази, стільки ж разів вживається і слово «Крокувати»(кодекс Ісламу, зведення Законів та Правила правильного способу життя). І слово "світильник" - "сірадж" у Священній Книзі Аллаха повторюється чотири рази. «О Пророк! Тебе ми, істинно, послали свідком, благовісником і сповіщачем, що кличе до Господа з дозволу Його; і як світильник, що ллє світло» (33:45,46), - говорить Коран, підкреслюючи те, що Мухаммад с. р. в. і є та людина, яка «ллє світло» на Істину Всевишнього.

    Ще одне обговорюване питання, що належить до «4». В Ісламі є поняття «4 заборонені місяці». Про що воно і яка відповідь на це запитання дається у Священному Корані?

    Щоб не проливалася людська кров, із тими племенами, які не прийняли Господню Віру, Мухаммад ц.р. становив союзні мирні договори. Але ці договори протилежною стороною дуже часто порушувалися – прихильники Мухаммада ц.р. раз у раз піддавалися віроломним нападам агресивних сусідів. Пов'язані мирним договором, Пророк і мусульмани не знали, як вчинити в ситуації. Пророку посилається Об'явлення (айат), в якому Всевишнім їм (мусульманам) дається Дозвіл зректися укладеного договору, якщо він порушується протилежною стороною (9:1). Але! Починати бій одразу заборонялося: по-перше, треба було пояснити всьому мусульманському народу Суть Вказівки Аллаха (9:3); по-друге, - дати можливість подумати протилежному боці, як поводитися далі у цій ситуації. Це надане для роздумів час і складало чотири місяці (9:2).

    Ворогуючій агресивній стороні пропонувалося вибрати один із трьох шляхів: 1) «Коли розкаяються вони і до Єдиного Господа звернуться, дотримуватимуться молитви і милостині правити, вони вам стануть братами по Вірі» (9:11) - це варіант увірування в Єдиного і Єдиного Всевишнього і прийняття Його пророка; 2) « Якщо ті, з якими у вас є договір і вони його(Договір) ні в чому не порушували і нікому не допомагали проти вас - ви дотримуйтесь з ними зобов'язання свої до закінчення їх терміну» (9:4) - це випадок добросусідських відносин між племенами, які дотримуються Віри по-різному (конфесійні відмінності); 3) якщо, незважаючи на наявність мирного союзного договору, вороже ставлення починає супроводжуватися агресією, то набирає чинності третє Одкровення Владики: «А якщо після укладення договору вони порушують свої клятви і почнуть зводити хулу на вашу Віру, ви дайте бій вождям невіри і зла - адже клятв для них не існує, а це (бій) може їх стримати» (9:12).Це - випадок оголошення війни, тут вже постало питання про захист Віри у Творця; безпеки тієї громади, яка жила за Законами Одкровень Господа і дотримувалася вказівок Його пророка (9:29; 2:217).

    Число «4» свідок і те, що Єдиний Закон Єдиного Творця, дітям Адам (нам) був посланий чотири рази, у вигляді чотирьох Священних Книг (Тора, Псалтир, Євангеліє, Коран), через чотирьох Великих пророків Аллаха (Муса - Мойсей, Даут - Давид, Гийса - Ісус, Мухаммад ц.р.в. ).

    Не дарма й доба наша розділена на чотири частини (ранок, день, вечір, ніч); і місяць – на чотири тижні, і рік – на чотири квартали (у нас – на весну, літо, осінь, зиму). Життя людське теж поділено на чотири періоди: 1) дитинство (немовлятство, юність) - період зростання - розвитку -осяяння - пізнання; 2) зрілість - період появи сім'ї, дітей, виховання їх та забезпечення; 3) мудрість - період осмислення пройденого шляху, турботи про людей похилого віку, допомоги дітям у вихованні та духовному розвитку їхніх дітей (46:15) ; 4) старість – період «занурення в неміч старих років», «у жалюгідну старість, забуваючи про все, що знали» (22:5).

    Ще один дивовижний Знак Господа - у Великій Книзі говориться: «Немає на Землі жодної живої істоти, яка б у своєму харчуванні не залежала від Волі Всевишнього» (11:6). Тому «Аллах їжу розподілив для всіх (!) відповідно до їхньої потреби», і Ця Справжня Справедливість була встановлена «за чотири дні»(41:10).

    Про що попереджають нас ці священні айати? За Божими Канонами, все живе на Землі, у тому числі й людина, спочатку забезпечене всім необхідним («Баракат»).Звідки ж на Землі стільки голодних - холодних - знедолених? Невже їх призначену понад частку, їх право на нормальне життя «з'їдаємо» ми – викидаючи – викидаючи – вживаючи понад необхідне? І за все це колись доведеться і тримати відповідь ...

    П'ять

    Основним доказом священності числа «5», напевно, є та обставина, що Справжня Віра («Іман»)спирається на п'ять стовпів Ісламу. Це:

    1) поклоніння тільки(!) Єдиному та Єдиному Творцю;

    2) п'ятикратний намаз протягом однієї доби;

    3) пост («ураза») протягом всього місяця Рамадан;

    4) милостиня («закят») – очищення свого багатства, виділенням певної його частини на користь нужденних;

    5) відвідування Священних володінь Шановної («Мукаррама») Мекки та Лучезарної («Мунавара») Медини – («Хадж») – знайомство з Історією зародження та розвитку Ісламу.

    Як ми вже знаємо, для доказу зради людини, яка перебуває у шлюбі, необхідне свідчення чотирьох чоловіків (!). Якщо чоловік чи дружина самі порушують питання про зраду чоловіка чи дружини, і у них немає чотирьох свідків, для доказу своїх слів, «Нехай свідчення свої чотири рази запевнять Ім'ям Аллаха» (24:6), « вп'яте - прокляття Господа закликаючи, якщо вони виявляться брехунами» (24:7), - Вчить Велика Книга Всевишнього.

    У Корані слово «ідоли» згадується п'ять разів, стільки ж вжито і слово «багатобожжя» - «язичництво».

    Щоб полегшити життя людини в умовах Землі, нам Творцем подаровані не лише руки-ноги, а й по п'ять пальців на них (шукр Аллаху).

    Для збереження фізичного здоров'я нашого тіла та спокою нашої душі, дітям Адама подаровані ще й скоєнні п'яти намазів протягом однієї доби. Про це ми поговоримо далі (інша Аллах), коли міркуватимемо про кількість «50».

    Ще одне повчальне Попередження - у Великому Корані і слово "Аль Хамр" - "сп'янкий", і слово "аль Хінзір" - "свиня" вжито по п'ять разів кожне (Божественні Чудеса. "Іхлас", Махачкала).

    Шість

    Число «6» у нашому сьогоднішньому розумінні - ганебний ізгой; нікчемність, недостойна нашої уваги. Давайте, поміркуємо - чи заслуговує воно такої неповаги - приниження?

    Кількість аятів Священного Корану дається через число «6» - виявляється, їх всього 6666. Вчені - дослідники стверджують, що і відстань між загадковими - знаковими об'єктами на Землі (Єгипетські піраміди, загадкові кам'яні стовпи Стоунхендж ...) також вимірюється за допомогою цих чисел ( 6666 кілометрів).

    Справжня Віра («Іман»)означає - увірувати всім серцем («кальб») у все(!) те, що передано нам (людям!) від Єдиного Всевишнього через пророка Мухаммада ц.р. і вимовити Свідчення Віри словами («Немає богів, крім Єдиного! Всевишнього, Єдиного! Творця - Покровителя!»). Основу Такої Віри становлять шість фардів («фариз» - обов'язок, що виконується беззастережно):

    1) Віра в Єдиність Єдиного Творця та Володаря;

    2) Віра в ангелів, створених Господом;

    3) Віра в Книги («Божий Закон»), посланих Аллахом;

    4) Віра у пророків Єдиного Владики;

    5) Віра у Судний день («День Розрахунку», «День розлуки», день відходу у Вічний світ (75:26-29) - «Ахірат») та Воскресіння у Вічному світі («День Поділу» (44:40) - "Киямат");

    6) Віра у визначенні відведеного тобі Землі Терміну.

    Не слід забувати і той факт, що впливає на наше існування, що Сонце свої імпульси на Землю посилає через шість хвилин. А у знаменитих мангрових лісах (ліси, що ростуть не на землі, а на водних просторах), Круговорот Життя забезпечується припливами, що відбуваються через кожні шість годин.

    Число сур Корану 114; а це "6", помножене на "19". Про число «19» ми ще поговоримо особливо (інша Аллах – дай Боже!).

    «Він небеса і землю створив, і те, що перебуває між ними за шість днів» (25:59)- пояснює нам Велика Книга Творця походження нашої планети. І не тільки це: «Він - Той, Хто небеса і Землю створив за шість днів і Свій престол на водах» (11:7), - Сказано в Корані. У перекладах Священної Книги (Абдулла Юсуф Алі, В. Порохова, Ф. Салман, Р. Батулла) слово «Престол» перекладають ще словом «Трон», а в транскрипції вони позначені словами «гареш» та «курси» (Айат аль Курсі – 2:255).Шукати сенс цих слів, ми будемо при осмисленні Тих Знамень Творця, Які дані через число «8» (інша Аллах!)

    Вчені, які вивчають китайську медицину, кажуть, що на тілі людини розташовано понад 400 біологічно активних точок, і з них 66 мають дуже велику біологічну силу. Тут цікавий той факт, що всі вони (!) розташовані в тих частинах тіла, які миються (гідромасаж!) під час «тахарату»(обмивання перед виконанням намазу). Не дарма в Ібрахіма (Авраам) і Сари (Сарра) у такому похилому віці (51:28, 29; 11:72) з'явився син – пророк Ісхак (Ісаак) – люди жили охайно, порядно, дотримуючись Канонів – Обрядів Єдиного Владики.

    Згадаймо і про те, що Біблія (Тора+Євангеліє) – це не одна, а 66 книг (Інджіл. Інститут перекладу Священної Книги, Казань, 2001); і ця обставина - ще один доказ того, що наша багатостраждальна священна «шістка» ні в чому не винна.

    Ще одна найбільша таємниця Всевишнього - чому пророк Дауд (Давид) був нагороджений Аллахом шестикутною зіркою?

    Як нам тепер відомо, число "6" - це символ життя. Пророк Дауд (Давид) Господом був випробуваний тим, що йому даровано знання, мудрість і суддівство (21:78). Таким чином, життя багатьох людей залежало від прийнятого ним рішення. Пророк Дауд через Випробування Єдиного Творця пройшов гідно, був дуже справедливим суддею; і за свою вірність Божим Канонам був нагороджений Символом Життя – шестикінцевою зіркою.

    У деяких країнах Європи на машинах швидкої допомоги малюють не червоний хрест, а синю шестикутну зірку, і називається вона «Зірка Життя».

    Символ збереження людського життя за допомогою справедливого суддівства є і на нашій татарстанській Землі. Це – Чорна Палата («Будинок Суду») на території Стародавньої Булгарії. Зсередини будівлі здається, що прозорий купол Будинку Суду з'єднується з небесами, підкреслюючи цінність людського життя, а шестикінцеві зірки на стінах нагадують про те, наскільки відповідальний той момент ухвалення рішення суду, для збереження цієї дарованої людині Самим Господом величезної цінності - людської життя.

    Сім

    Особливе шанобливе ставлення в Ісламі до «7» виходить із того, що найперша сура Великого Корану «Аль Хамд» - «Відкриваюча» складається з семи аятів - Одкровень Всевишнього. «Тобі Ми дали сім айатів, що часто читаються, і читання(!) Великого Корану» (18:77)- йдеться про це у Священній Книзі.

    У зв'язку з цим, хочеться попередити наших шанованих читачів про те, що останнім часом стала з'являтися така помилка: ми стали забувати, що Першим айатом сури «Аль Хамд» є «Бісміллах ар Рохман ар Рохім»(Переклад В. А. Волосатова у книзі Ю. А. Михайлова «Час розуміти Коран»; Група авторів, «На допомогу вивчає Коран». Видавництво «Іман», Казань). Пропустивши Перший айат («Бісміллах»)сури «Аль Хамд», ми перетворюємо її на шестиайатну, тим самим вибиваємо ґрунт з-під багатьох Прапорів Всевишнього, що передаються через число «7».

    «Аллах є Той, Хто створив сім Небес і стільки ж Земель, між Ними накази Його сходять, щоб знали ви всю силу Його Мочі і всеосяжний охоплення Його Пізнання!» (65:12) – каже Велика Книга. І додає: «Він- Той, Хто створив сім небес лавами. У Божественному Творі Том не розрізнити тобі структурних порушень. І знову зверни свій погляд, - ти бачиш якусь ваду в Творі Цьому?» (67:3,4)

    Як ми вже знаємо, людині на Землі дано дві дороги: «Ми визначили йому Шлях – бути вдячним Господу(«шукр») , або невірним» (76:3).Коли закінчується його життя на Землі (23:15; 39:30), людина має повернутися до свого Творця (23:16; 39:31). «Ми звели над вами сім шляхів, і ніколи Твори Ці не позбавлені Опіки Нашої» (23:17), - йдеться про це у Великій Книзі.

    Уособленням цих небесних семи шляхів нашого повернення до свого Творця, напевно, є веселка з її різнокольоровими сімома смугами, «зведеними над нами» (23:17)Єдиним та Єдиним Творцем.

    Ще одне Чудо, передане через число «7»: «І якби в пір'я звернулися дерева все, що на Землі, і якби океан у чорнило звернувся, і влилися б у нього ще таких же сім, то і тоді б не вичерпалися Господа Слова ; Аллах, воістину, Великий і Мудрий!» (31:27; 18:109).

    Останній Пророк Аллаха був народжений у 6-му столітті (у 570-му році н.е.), а в 7 ом столітті (у 610-632 роках н.е.) через Пророка Мухаммада ц.р. дітям Адама подарували Великий Коран - Єдиний! Статут для всіх (!) людей та народів.

    Багато про що, напевно, говорить і той факт, що вчені («улеми») виявили, що у Великому Корані Всевишнього всього 77 .000 слів.

    Під час Хаджі паломник Каабу («Каг'батуллах - Дім Аллаха») обходить сім разіві сім разівздійснює біг між пагорбами Сафа та Марва.

    Пророк Йосуф (Йосиф, син пророка Якуба - Якова), ховаючись від зайвої жіночої уваги сімроків свого життя провів у в'язниці (сура 12 «Йусуф»).

    Через число «7» дітям Адамі (нам) доводиться і суворе Попередження Єдиного Владики: за свою непослух «загублені були адити(«народ Гад») стрімким ревучим ураганом. Господь змусив вирувати його над ними всі вісім днів і сім ночей поспіль» (69:6,7) , - йдеться про це у Корані.

    Як ми чули, біля Ада воріт теж сім. Для кого вони призначені і взагалі, про що це Попередження Господнє?

    Вважається, що існують сім груп людей, які заслуговують на свої пороки Божого Прокляття. Ці пороки такі: 1) гординя, 2) хіть, 3) обжерливість, 4) ледарство, 5) жадібність, 6) гнів, 7) заздрість (картина Ієроніма Басха «Сім смертних гріхів», 1540).

    Чим же (яким «Адом») загрожують нам ці «сім пороків» у нашому сьогоднішньому Земному житті?

    Гординя - его (я!) ставиться вище Законів Єдиного Творця, тим самим людина позбавляє себе Захисту та Допомоги Всевишнього.

    Хіть - за Канонами Релігії Єдиного Творця, створення та збереження сім'ї - справа богоугодна. А хіть призводить до розпаду сімей, сприяє появі «матерів - одинаків» та сиріт при живих батьках.

    Черевоугоддя - у наш час основною причиною інвалідизації та смертей серед населення є серцево-судинні захворювання (ожиріння з подальшим підвищенням кров'яного тиску, цукровий діабет 2 типу, інфаркт, інсульт…). Це все, в основному, розплата за нашу невгамовну пристрасть до смачної їжі у великих обсягах.

    Святість - ми не тільки багато і смачно їмо, а й дуже багато відпочиваємо. Недолік фізичної напруги призводить до ослаблення кістково-м'язової системи, відкладення солей на суглобові поверхні (артрозо-артрити), утворення каменів у внутрішніх органах (жовчнокам'яна, сечокам'яна хвороба з моторошними коліками).

    Жадібність - Закони Всевишнього пояснюють, що в багатстві - достатку будь-якої людини є частина праці інших людей. Цей обов'язок людина зобов'язана повернути, інакше справедливість буде відновлена ​​через покарання Господа. А це вже той випадок, коли точно мало не здасться (збитки - втрати, природні катаклізми, судові позови…).

    Гнів – у пориві цієї пороку, людина втрачає контроль розуму над своїми діями (незаслужені звинувачення, насильство, вбивства).

    Заздрість - за такого пороку втрачається душевний спокій, внутрішня гармонія із собою; людина починає зсередини руйнувати себе, свою гідність, свою людську сутність.

    Подивишся на ці «Сім смертних гріхів» і мимоволі замислишся – скільки ще терпітиме Єдиний Всевишній наш сьогоднішній такий потворний спосіб життя?

    Звернімо увагу і на сім кольорів веселки. Про що це Попередження Єдиного Владики? У Корані сказано: «Ми звели над вами сім шляхів» (23:17). Є й підказка, яким належить людині йти: «Тримайтеся середнього Шляху» (917:110). Середня доріжка веселки – зелена, кольори життя, розквіту, процвітання; Шлях Релігії Всевишнього. Не дотримуючись Господнього Шляху, по життю ми прирікаємо себе або на пекучі душевні та фізичні муки (жовтий - помаранчевий - червоний - кольори вогню), або на холод байдужості і байдужості (блакитний - синій - фіолетовий - кольори безмежних вод і льодів). Так і скажеш: «Господь Мій! Збільши в мені Познання!» (20:114).

    Вісім

    Перш ніж починати міркувати про число «8», напевно, треба згадати про вісім Священних Якостей Єдиного Всевишнього, Які мають безпосереднє відношення до появи та існування людини на Землі («Сифати Субуті» - «Аллаха, що підносить Качетсва»). Вони такі: Аль Хайї – жвавість, життя; Аль Гільм - знання, що знає; Аль Саміг - слух, що чує; Аль Басір - зір, що бачить; Аль Ірада – добрі, устремління – бажання; Аль Кудрат – сила – могутність, сильний – могутній; Аль Калам - мова, що говорить; Ат Такуїн - творення, що створює («Вчуся тахарату і намазу». САД, 2007).

    Як нам відомо, у Раю воріт теж вісім.

    Для полегшення життя на Землі: «Аллах послав для ваших потреб вісім голів худоби попарно» (39:6). У Священних Книгах згадуються вісім видів тварин, які на службі у людини: верблюди, коні, корови, вівці, кози, віслюки, буйволи, мули. Мул - тварина без спадщини, створена Господом від осла та коня. Це, мабуть, попередження Творця роду людського про те, що будь-яке змішування націй, народів веде до їхнього зникнення. Не дарма Господь нагадує нам, що у кожного народу на землі своє місце: «Вибилися зі скелі дванадцять чистих джерел; і кожне коліно(рід) знало місце, де їм пити» (2:60; 7:160).

    Дружина пророка Муси (Мойсея) була дочкою пророка Шугайба. «Хочу я видати заміж за тебе одну з дочок моїх, за умови, що ти служитимеш мені вісім років» (28:27), – каже Шугайб Мусі. «Нехай буде так, і буде Поручителем Аллах того, про що зараз ми говоримо» (28:28)- погоджується Мусса; створює сім'ю і служить Шугайбу протягом восьми років.

    Ураган, якого Господь змусив вирувати над народом «Гад» за його невдячність, змів їх з лиця Землі за вісім днів та сім ночей (69:6,7).

    Ще один складно - загадковий момент, даний у Корані через число «8»: «вісім ангелів у Той День(«Судний День» – День смерті) над ними понесуть Трон Божий (Гареш Аллаха)»(69:17; 40:7).

    Як ми вже знаємо, ангели – це Нагорода Аллаха за наші добрі справи. Кожне наше добродіяння нам повертається Господом, збільшуючись кратно - до семиста разів (2:261 - 263). Тому ангелів дуже багато, і вони «вишикувані в ряди» (сура 37 «Ас Соффат»).

    Як пояснює Іман В. Порохова (Коран, переклад смислів, 10 видання; коментар 2003 а), «немає жодного ангела, хто не був би монічним»; тобто, кожен із них втілює в собі лише одну якість, здійснює лише одну дію («вахдані ас сифа»). Значить, якщо в день смерті («День Суду») Гареш Аллаха – Його Якості («Божий Трон») над людиною «понесуть вісім ангелів»; то і «Трон» є сукупність тих восьми Якостей Всевишнього, Які «Створеного з праху»Адама перетворили на розумну Людину. Це – жвавість – життєздатність; знання, слух, зір, добрі наміри – бажання; сила – міць; Слово – мова, лист; творення - творіння.

    Значить, айат - Знак Єдиного Творця: «вісім ангелів у Судний День над ними понесуть Гареш Всевишнього» (69:17; 40:7) ; у День нашої смерті постає перед нами чітким запитанням: «Їй, людина! Як ти розпорядився з тим Благом - Багатством, Що подаровано ( «вдихнуто») тобі Твоїм Господом? Ти зміг оцінити Ту Благодать, Що тобі було дано згори; зміг зробити хоч якусь добру справу на Землі, скориставшись цими Великими Божими Дарами?» Відповідь у кожного з нас буде, звичайно, тільки своя.

    Айат - Знамення : «Хто небеса і землю створив, і те, що між ними за шість днів, і після утвердився на престолі - Троні» (25:59)у перекладі Фарида Салмана (Книга Корану «Раннур», 2003) звучить так: «Всемилостивий створив Небеса, Землю, все те, що між ними перебуває, за шість днів, і «Гарешке істива килди» - що означає «направлятися до Свого Священного , приділяти Йому (Якості) гідне Увага». Слово «Істива» саме перекладається як «створити, володіти та керувати» (10:3).

    Ще одна загадка: «Він - Той, Хто небеса та Землю створив за шість днів і Свій Престол на водах»- В. Порохова; «Його Престол(Гареш) на водах»(11:7) – Ф. Салман, Р. Батулла. Отже, Єдиний Творець «Небеса і землю створив, і те, що перебуває між ними»- гори, річки, дороги - колії (16:15) - І «на водах»ще Щось, схоже на Свою Священну Якість, управління та володіння Ним узявши на Себе (25:59; 11:7; 10:3).

    Тепер розгадка - «Ми вивели з води всяку живу істоту» (21:30); «І створив Аллах усю живність із води» (24:45).Значить, мова йде про першу з восьми Якостей Всевишнього - це жвавість - здатність жити - життя! Таким чином, і вказані вище аати - Одкровення Корану, напевно, треба читати - розуміти так: «Єдиний Господь Небеса, Землю, і все те, що між Ними, і все живе створив і витяг із води за 6 днів; управління та володіння Ними поклавши на Себе»

    Отже, на два запитання, поставлені у статті «Шість», відповіді ми отримали: 1) «Гареш» - Священні Якості («Сифати») Всевишнього; 2) число "6" - це не тільки Символ створення нашого Земного світу (Небеса, Земля і все те, що між Ними), але й Символ створення всього живого життя (!) на Землі.

    А що ж таке «курси» (у перекладах – Трон, Престол, Тахет)? У Корані це слово вживається двічі. В айаті "Айат аль Курсі" (2:255), це - «Трон» Самого Аллаха, Який «обсягне Небеса і Землю», тобто, це - Абсолютне Володарство над усім і вся. Наступне "курси" - це "трон" пророка Сулеймана (Соломон). Він просив у Господа «Даруй мені таку владу, яка не буде дарована нікому після мене» (38:34, 35). Господом Сулейману така влада була дарована, і з її допомогою він зміг побудувати Дім поклоніння Всевишньому (Храм Соломона) (34:12, 13; 38:35-40). Значить, «курси» є «широка влада», «Володарство» і айат аль Курси - 2:255 є свідченням того, що все(!) створено, захищене і керується тільки(!) Єдиним і Єдиним Творцем - Володарем.

    Великий Коран каже: «Він - Той, Хто створив людину з води» (25:54). Як? Адже є ще айат в Корані і про те, що: «Аллах із пороху створив вас» (35:11). Отже, тіло людини створено з «праху», А жвавість-життєздатність йому дається через «води»(Кров, лімфа, сльози, тканинна рідина ...).

    Для чого ж Єдиному Господу потрібна була ця неслухняна, самовпевнена людина (40:56)? «Я створив джинів і людей лише для того, щоб тільки Мені (Єдиному Творцю та Освіті) поклонялися» (51:56); «Вірний Аллаху, ти зверни своє обличчя до Шляху Тієї Віри, заради Якої Він створив рід людський» (30:30) , - пояснює Господь знову і знову у Своєї Великої Книзі.

    «Вони тебе про Суть Духа запитують. Скажи: «Дух – від Веління Владики Мого, і мізерне ваше знання про те, що вам дається!» (17:85); «Своїм Велінням Він Дух зводить тому зі своїх служителів, до кого благоволить; щоб той нагадував про День побачення, - Дні, коли вони стануть перед Своїм Владикою» (40:15, 16; 2:87, 253)- мова йде про пророків, яких Аллах обрав, зміцнив Своїм Духом і призначив їм місію нагадувати всім (!) людям про Єдиного і Єдиного Творця, про Його Прямий Шлях, за яким зобов'язаний слідувати людина для свого ж (!) щастя і благополуччя.

    Про послання айатів Корану і про те, який зв'язок між Цим Великим Чудом Всевишнього і Його Духом, Книга Аллаха пояснює так: «Це(Коран) принесено гідним вісником, кому дано і сила, і пошану; дано наказувати і вірним бути перед Довірою Аллаха» (81:19-21), - йдеться про пророка Мухаммада ц.р.; «Це(Коран) - Послання від Господа світів, з Ним (Кораном) зійшов Дух Надійний на серце твоє(«кальб»), щоб бути тобі серед попередників» (26:192-194). Значить, Велика Книга зведена, «щоб вірних утвердити на Праведній Стезі Всевишнього, щоб Він став(Коран) Благовістям і Керівництвом для тих, хто віддався Аллаху» (16:102). Таким чином, у Корані немає окремого «Святого Духа», а є Дух Всевишнього та Частка від Нього («від Духа Мого» - 15:29), яка подарована ( «вдихнута») кожній людині «відроду»: «Я людину створю з глини. Коли Я придам йому вигляд, вдихну в нього(!)від Духа Мого» (38:71-72). Це і є «Фітрат Іман»- природна Віра; і Ця Священна Частка від Духа Творця не десь на боці, а в нас, у серці («кальб»).

    Дев'ять

    І через число "9" Коран нам передає багато повчальної інформації. «Вже ми вас не створили з рідини зневаженої, яку надійно помістили на призначений термін. Ми(!)призначаємо терміни» (77:20-23), - Каже Єдиний і Єдиний Творець у Своїй Великій Книзі. Як нам відомо, «призначений термін»перебування людського ембріона в «надійно охоронюваному місці»(в утробі матері) – до дев'яти місяців.

    Число Прапорів (Чудес), подарованих Господом Мусі (Мойсею), теж дев'ять (17:101; 27:8 - 12).

    У сурі Корану «Печера» йдеться про юнаків («отроки» - 18:10), які за Велінням Аллаха там заснули: «І Ми на довгі роки в печері їм закрили вуха» (18:11). «І пробули вони у своїй печері триста років, і до цього додали дев'ять» (18:25). Це - Пояснення Великої Книги про те, що 300 сонячних років відповідають 309 місячним рокам.

    Дев'ята сура Священного Корану називається «Покаяння». Вона - єдина зі 114-ї сур Корану, яка не(!) починається з . Чому? Про що попереджає нас Це Велике Знамення Всевишнього?

    Великий російський вчений, філософ, професор Санкт-Петербурзького університету В. С. Соловйов пише: «Творячи злочин, людина завжди (!) зараз порушує і релігійну, і моральну заповідь, ображаючи разом і Самого Бога, і свого ближнього» («Магомет. Його життя і релігійне вчення» 1886-1896 рр.) А Вказівка ​​Ісламу з цього приводу така: поки тебе не простить той, кого ти образив, твої прохання про прощення (молитви) Господом прийняті не будуть.

    Будь-яку корисну для нас справу ми намагаємося починати з «Бісміллах»бажаючи отримати найбільший «саваб» (користу). Оскільки в цій ситуації нас і наші добрі починання розділяє «гріх» (образа скривдженої нами людини), наше прохання про допомогу Господом не буде прийнято; і розраховувати на сприятливий результат розпочатої нами справи вже не доводиться (Врятуй! Збережи!).

    Отже, дев'ята сура Великого Корану «Покаяння» підказує: 1) не кривди! 2) якщо образив – щиро проси у людини прощення; 3) тільки після отримання прощення у скривдженого звертайся з молитвами до Єдиного Творця і з «Бісміллах» («З Іменем Аллаха»)починай свої добрі справи.

    Розмірковуючи про число «9», ми не маємо права, напевно, забувати і про те, що нам відомих «Прекрасніших імен Всевишнього» (17:110)всього «99» (дев'яносто дев'ять).

    Десять

    Число «10» запам'яталося нам насамперед тому, що через пророка Мусу (Мойсей) людям Єдиним Творцем було передано десять Законів Всевишнього («10 заповідей Мойсея»). Ці десять Вказівок Єдиного Творця такі:

    1) не поклонятися нікому, крім Єдиного Господа, просити тільки в Нього; 2) благодіяти до батьків та 3) близьким по крові, 4) сиротам і до таких, 5) хто потребує; 6) за доброму з людьми говорити; 7) вистоювати молитву та 8) правити очисну ласку («садака»); 9) щоб ви не проливали кров ваших братів(всі люди - діти Адама!) та 10 ) не виганяли зі своїх мешканок одна одну» (2:83, 84).

    До наших добродіянь і злодіянь Думка Корану така: «Тому, хто добрими справами з'явиться перед Ним, добром віддасться більшим удесятеро. Тому ж, хто прийде зі злою ношею, віддасться злом, йому подібним» (не більшим, але й не меншим!) (6:160) - пояснює Наймудріша Книга.

    У Книзі Аллаха дуже багато інформації і тих народів, які населяли Землю до нас. «Вони перевершували вас і силою, і достатком, і дітьми» (9:69); і за облаштуванням, і за блискучим виглядом (19:74); були вони такі проникливі і такі розумні! (29:38). Ці ми не досягли і десятої частки того, що Ми так щедро обдарували тих» (34:45) . Але «Ім Сатана діла їх прикрасив і звів із Господнього Шляху» (29:38), - Діти Адама зазналися, своїх пророків «Вважали брехунами» (29:37)і їх наздогнала Божа Кара: «Як страшний був тоді Мій Гнів!» (34:45)– попереджає Господь у Священному Корані.

    У Великій Книзі Аллаха є айат, який говорить: «Клянуся десятьма ночами» (89:2). Про цей айат і про десять ночей ми поговоримо тоді, коли говоритимемо про кількість «30» (інша Аллах).

    Одинадцять

    Через число "11" Книга Аллаха повідомляє нам про те, що пророку Йусуфу (Йосиф, син пророка Йакуба - Якова) наснився віщий сон: «О мій тату! Одинадцять світил небесних, а з ними сонце і місяць, уві сні я бачив схиленими передо мною» (12:4). Йосуф мав одинадцять братів, і серед них Йосуф (Йосиф) був найкрасивіший і найулюбленіший батьками. Через ревнощі брати кинули Йусуфа в колодязь. Його врятували караванники і доставили до Єгипту. Підкоривши правителя не лише красою, а й розумом, він отримує високу посаду в державі і переводить до Єгипту своїх батьків і братів. «І він високо підняв батьків своїх на честіному троні, і впали всі ниць («садж») перед ним» (12:100)- віщий сон Йусуфа справдився.

    Дванадцять

    Через число «12» ми насамперед отримуємо Роз'яснення дванадцяти Правил Ісламу, які повинні виконуватися неухильно (17:22-39) :

    1) поклоніння має бути тільки Єдиному та Єдиному для всіх людей Всевишньому, просити вибачення тільки в Нього (17:22-23);

    2) «Щоб до батьків своїх благодіяли»; якщо вони «досягнуть старості», ставитися до них милостиво (17:23-24); 3) « Дай ближньому все належне йому, і бідному, і мандрівникові» (17:26);

    4) «але з нерозсудливістю добро не марнувати, а одно не будь і надто скупим: - Не прив'язуй ти руку до шиї і не витягуй на всю довжину, щоб не залишитися засудженим (за скупість) чи зубожілим(Від марних витрат) » (17:26-29);

    5) якщо вважаєш, що частина подарованого вам Господом Добра належить тобі, то: «Якщо для себе щедрот Господніх домагатимешся, з ними говори лагідно!» (17:28);

    6) «із страху збідніти, своїх дітей не вбивайте - Ми прогодуємо їх і вас, адже вбивати їх - великий гріх» (17:31); 7) «Не наближайтесь (!) до блуду ви, адже це - сором і шлях до поганого» (17:32);

    8) "Не вбивайте душу без права!" (17:33);

    9) «Не наближайтесь до майна сиріт, інакше як його покращити» (17:34);

    10)«Будьте вірні в міру тоді, коли вам слід відміряти, і вагу давайте на терезах, які не брешуть» (17:35);

    11) «не треба слідувати тому, чого не знаєш; воістину, за твій кожен невірний крок відповідатимуть твої слухи, і зір, і серце («фуад») (17:36);

    12) «І не ходи ти гордовито по Землі - тобі Її не розверзти на частини і гір по зросту не досягти» (17:37), – пояснює нам Наймудріша Книга Творця.

    Через число «12» Великий Коран нам дає інформацію про те, що у пророка Йакуба (Яків, він взяв собі ім'я «Ісраїль» - служитель Аллаха) було дванадцять синів ( «12 Ізраїлевих колін» - 2:136); пророк Муса (Мойсей) - нащадок Леві з цих «дванадцять колін». Народ пророка Муси Господом був поділений також на дванадцять громад: «Їх на дванадцять родових колін Ми розділили» (7:160). Коли в пустелі народ Муси просив у нього води: «Ми сказали йому – ти об скелю вдари своїм ціпком – і вибилися з цієї скелі дванадцять чистих джерел» (2:60).

    Слово "місяць" у Корані повторюється дванадцять разів (Божественні Чудеса. "Іхлас", Махачкала). У Корані Цьому Чуду Аллаха є Підтвердження: «Воістину, Господь має дванадцять місяців на рік, як це означає в Писанні Владики від Дня Того, як створив Він Небеса і Землю» (9:36) . Значить, і самі місяці, і те, що їх дванадцять від Веління Єдиного(!) Всевишнього.

    Як ми знаємо, у своєму житті дитя Адама Господом піддається випробуванням: «Кожен рік один раз або двічі їх піддають випробуванню» (9:126). Випробовуванням піддавалися і великі пророки Аллаха (наприклад, Сулейман - Соломон був випробуваний безмежною владою та багатством; Аййуб - Іова - сильною, тривалою хворобою; Йунус-Іона - затворництвом у риб'ячому нутрі). Пророк Йосуф (Йосиф) був випробуваний красою та зайвою до нього увагою протилежної статі (12:32) – тим, що й сьогодні дуже актуально. Щоб ненароком не порушити Вказівки Свого Владики, Йосуф (Йосиф вибирає ув'язнення в темницю (12:33). Ця інформація нам дається в дванадцятій сурі Великого Корану.

    Тринадцять

    Ще один наш ізгой – число «13». А в Мусульманському світі воно особливо шановане. Це з тим, що у Мецці найдовший день триває тринадцять годин; і вважається, що пост («ураза»), дотриманий такого довгого дня, приносить найбільший «саваб» (користу). Недарма Королівство Саудівської Аравії поділено на тринадцять адміністративних районів; і Король Фахд свого часу прийняв присягу як Короля Королівства 13. 06.

    Число «13» контролює долі багатьох видатних людей нашої країни. Під цим числом народилися Федір Шаляпін (13. 02.), З. У. Михалков (13. 03. 1913.).

    Числом «13» відзначені і наші татарські відомі особи: Фатіх Амірхан (13.01), Наїль Аюпов (13. 01), Вафіра Гийззатулліна (13. 02), Мударис Аглямов (13. 10)

    13. 05. Країна відзначає День Чорноморського флоту.

    Республіка Татарстан числом «13» теж не скривджена:

    13.01. 1991 створено Постійне представництво РТ у РФ; 13. 07. 1993 прийнято державний Гімн РТ; 13.11.1995 було підписано указ про будівництво знаменитої мечеті Кул Шаріф.

    Як із усіма іншими числами, із числом «13» пов'язані й сумні події. Історія пам'ятає, що Олександр Македонський помер 13. 06. Нашого великого Тукая двадцяте століття обдарував теж лише тринадцятьма роками життя.

    Дуже цікавим є взаємозв'язок чисел «13» і «33». Але про це поговоримо тоді, коли будемо розмірковувати про кількість «33» (інша Аллах!).

    Дев'ятнадцять

    Давайте подумаємо про число «19». У Великому Корані є айат: «Над Ним же – дев'ятнадцять» (74:30). Йдеться про Аду, і айат підкреслює, що Він (Пекло) підпорядкований дев'ятнадцяти «Ми охоронцями - стражами Вогню лише ангелів закликали, призначивши точно їхнє число» (74:31), - йдеться далі у Корані. Якому-небудь дев'ятнадцяти підпорядкований це жахливе Пекло (нездоров'я, занепокоєння, душевні муки, нещастя в житті дітей, неволя ...)? Чому кількість «Вартових вогню»таке «точне-чітке»та їх скільки?

    Як нам уже відомо, кожній арабській літері відповідає певна кількість, і кожне арабське слово має свій числовий еквівалент. Одне з «Прекрасніших Імен Аллаха» (17:110) - «Аль Вахід»; і виявилося, що Його числовим еквівалентом є число «19». «Аль Вахід»у перекладі з арабської означає «Єдиний»; значить, Пекло (всі наші прикрощі-суми, болі-страждання, занепокоєння-страхи, невдачі-невдачі...) перебуває під Владою Єдиного та Єдиного Владики?

    А які «ангели-вартові покликані» (74:31)Єдиним Творцем уберегти нас від усіх цих «Адових» мук?

    Як ми знаємо, ангели – це Нагорода Аллаха за добрі добрі діяння; і ми, якщо дійсно хочемо, щоб наші справи завершилися успішно-благополучно, починаємо їх з Ім'ям Господа. Арабською це є «Бісміллах ар Рахман ар Рахім («З Ім'ям Аллаха, Всемилостивого і Милостивого»!), і це словосполучення арабською мовою пишеться за допомогою дев'ятнадцяти літер. Отже, кожен наш добрий намір-діяння, розпочатий і закінчений з Ім'ям Єдиного та Єдиного Володаря, і є «Вартовим від Вогню»,нашим «ангелом-охоронцем» (6:61; 13:11)від «Адових» мук і на Землі, і в іншому світі. Не можна забувати нам, мабуть, і те, що «Бісміллах ар Рахман ар Рахім»- Перший айат Першої сури Корану "Аль Хамд".Отже, словосполучення «З Ім'ям Аллаха, Всемилостивого та Милосердного», є і найпершим айатом, що відкриває Священну Книгу Аллаха - Коран.

    У Книзі Всевишнього згадується ім'я однієї-єдиної жінки - матері пророка Гийси (Іси-Ісуса) Марйам (діви Марії). Їй у Корані присвячується ціла сура, і вона – дев'ятнадцята сура Великої Книги Аллаха.

    Тридцять

    Через число “30” Священний Коран ще раз нагадує нам, наскільки ми у великому обов'язку перед своїми батьками, особливо перед матір'ю: “Ми заповідали людині доброчинити до своїх батьків. Мати носить з тягарем його у утробі і з тягарем на світ виносить. Носіння його (дитини) в утробі і відлучення від грудей - термін тридцять місяців» (46:15; 31:14).

    З числом «30», пов'язаним з місією пророка Муси (Мойсея), поговоримо тоді, коли розмірковуватимемо про число «40». (Інша Аллах!).

    Тридцять три

    Як ми знаємо, мусульманська чітка складається з трьох частин по тридцять три кісточки (намистинки). Чому по тридцять три та з трьох частин, ніж вони пов'язані з числом «13», і до того ж тут ще й священне (89:2) число «10» - Символ низведення Божого Закону («10 заповідей Мойсея») (7:142, 145)?

    Як ми вже «проходили», найдовший день у Мецці тринадцять годин, і людині, що поститься, він приносить найбільшу Нагороду Всевишнього («саваб»). Ці дні - частина останнього десятиденного місяця червня (21, 22, 23, 06.). Виявляється, мусульманська посада («ураза») на останню декаду червня повертається через тридцять три роки. Найдивовижніше в цій ситуації ще й те, що в такі роки і Дні народження двох Великих пророків Аллаха, обраних для нас у нашій ері (Гийса – Ісус Христос та Мухаммад ц.р.), приходять в одній десятиденці місяця (перша декада Січня). Мабуть, і сура Корану, що називається «Єдинодумці», не дарма йде під номером «33».

    Наступний такий рік 2015 рік - «Мавлід ан Набі» - 2. 01. 2015, а «Різдво Христове» - 7. 01. 2015. довгі дні (21, 22, 23, 06) останньої десятиденки місяця.

    Що тут скажеш? Дай Бог усім благополучно дожити та побачити – відчути всі ці Священні Миті!

    До всього сказаного треба додати, мабуть, і те, що пророцтво Ісусу (Гийсі) було даровано тоді, коли йому виповнилося тридцять три роки.

    Таким чином, мусульманські чітки є не так інструмент для вихваляння Єдиного і Єдиного Творця, а швидше за все підказка, що підштовхує нас до «розуміння».

    Історія нагадує, що Олександр Македонський (він був сином македонського царя Філіпа) у 13-річному віці став вихованцем великого філософа Аристотеля, став великим воїном і полководцем, прожив 33 роки (356-323 до н.е.), помер 13.06 від малярії.

    У нашому сьогоднішньому житті роль числа «33» така: 80% інформації про навколишній світ ми отримуємо через зір; а найсприятливіша - нешкідлива при читанні відстань для очей і є тридцять три сантиметри.

    Сорок

    Через число «40» Священний Коран нам також дає дуже цінну інформацію. Величезна роль Ісламі відводиться Хадисам («Вісті - Пояснення»). Вони поділяються на дві категорії: 1) Хадіси від пророка ц.р. і 2) Хадіси від Самого Єдиного Творця (Аль Ахадіс Аль Кудсійа). Цих Священних Хадісів Кудсій нам даровано лише сорок.

    Пророку Мухаммаду ц.р. пророцтво було дароване тоді, коли йому було сорок років.

    Велика Книга каже, що чоловік до своїх сорока років повинен твердо стояти на Прямому Шляху Всевишнього, довіряючи себе та свою родину Волі Єдиного Творця: «Коли він досягне сорока років від народження, він каже - Владико Мій! Навіши мені бути вдячним Тобі! Даруй мені добре потомство! Воістину, до Тебе тільки звертаюсь, тільки Тобі я віддався! (46:15).

    Старший брат пророка Муси пророк Харун (Аарон) помер через сорок років після виходу їх, разом зі своїм народом, з Єгипту, - порятунку їхнього від переслідування Фараона (В. Порохова, Переклад смислів Корану, 8 видання, примітка 303).

    «Призначили Ми Мусі термін із сорока ночей» (2:51), – каже Аллах у Своїй Священній Книзі. І пояснює, що ці сорок ночей поділено на два періоди: «Призначили Ми Мусі термін із тридцяти ночей, його доповнили потім ще десятьма ночами. І так відбулося вчасно із сорока ночей і призначене Твоїм Владикою» (7:142). Якщо протягом тридцяти ночей Муса був випробуваний на вірність Єдиному Владику (2:47-57) і після цього терміну щиро запевнив у Силу - Потужність Єдиного Творця: «Хвала Тобі! До Тебе тільки звертаюся, я - перший з тих, хто віддався Тобі! (7:143);то «Додаткові десять ночей»були потрібні для зведення Закону Всевишнього (Тори) (7:144): «І накреслили для Муси Ми на скрижалях Суть всякої речі та Роз'яснення понять усіх речей. Бери ж і блюди їх суворо, і повели(!) народу твоєму строго бюсти все найкраще, що в них» (7:145) . Святість цих десяти ночей, даних Мусі (Мойсею) додатково після того, як він щиро запевнив Єдиного і Єдиного Творця (7:143), в Корані підтверджується такими айатами: «Клянусь Десятьма Ночами! Чи не в них криється свідчення для тих, хто розуміє? (89:2, 5).

    Через число «40» нам дається звістка і про те, що народ Муси не послухався своєю пророка, виявляючи зарозумілість перед Вказівками Господа, і був покараний Всевишнім: «На сорок років вона («свята земля» - 5:21) заборонена їм(народу Муси) буде. Блукати їм безпритульно по Землі» (5:26) -«А сини ваші будуть кочувати в пустелі сорок років і будуть нести Покарання за ваше розпусту, доки не загинуть усі тіла ваші в пустелі» (Біблія. Старий Завіт. Числа, розділ 14, вірш 33).

    П'ятдесят

    Кількість виконуваних протягом однієї доби намазів, зобов'язаних віруючим, спочатку було п'ятдесят. А став він (намаз) п'ятикратним Вказівкою Всевишнього під час «нічного перенесення»(«Мігьрадж») Мухаммада ц.р. (17:1) до Свого Владика. Але! Якщо сказано - написано Єдиним Творцем, то: «Словам Аллаха зміни немає!» (10:64)- «Перо відкладено, чорнило висохло…» Тому, щоб зрозуміти зашифрований божественний зв'язок між п'ятдесятьма і п'ятьма намазами, нам залишається тільки дуже добре подумати - «розуміти» (89:5).

    Що ж це за Чудо – «намаз»? Це – спогад про Всевишнього («зікр»), віддання всього себе, свою сім'ю, всі свої справи – діяння Його Волі, шукаючи Допомоги та Захисту тільки в Нього. Середня тривалість здійснення одного намазу з п'ятиразово виконуваних протягом доби становить приблизно двадцять хвилин. Значить, тривалість виконання п'ятдесяти намазів становить близько 1000 (тисячі) хвилин, а це приблизно шістнадцять з половиною годин часу. І яка тут криється Господня Підказка?

    Якщо одна доба триває двадцять чотири години, з них шістнадцять з половиною годин – є наші будні, час наших справ – діянь; період, відведений для роботи. І протягом цього часу (1000 хвилин) ми ні на мить не повинні забувати про те, що і ми самі, і все те, що нас оточує, підпорядковані Волі Єдиного Творця. Тому всі свої справи ми повинні починати з Його Високим Ім'ям («бісміллах» – з Ім'ям Аллаха»). А після завершення своїх справ, людина має вміти показати своє вдоволення за Його Допомога («шукр Аллаху» - "черпати радість від того, що нині тобі даровано згори" - 51:16; 7:43).

    А решта сім із половиною годин - це час сну, відведений людині для відпочинку, під час якого вона звільняється від усіх своїх обов'язків, навіть від спогаду Свого Єдиного Творця.

    У цьому зв'язку згадаємо дуже цікаву інформацію зі світу вчених. Фінські вчені довели, що найнеобхідніше корисна кількість часу для сну становить приблизно сім з половиною годин. Найповчальніше в цій ситуації ще й те, що у чоловіків сон виявився на чотири хвилини довшим, ніж у жінок.

    По-моєму, це дуже хороша підказка для мудрих дружин: піднятися з ліжка за чотири хвилини до прокидання чоловіка, включити чайник і з люблячим виглядом розбудити чоловіка - і він вважатиме, що краще за його дружину нікого немає і бути не може.

    А на запитання: для чого ж людині на Землі, Всевишнім були влаштовані День і Ніч, Священні аяти Корану дають таке Пояснення: «І Він є Той, Хто вбранням для вас влаштував Ніч, і для спокою Сон; а День влаштував Воскресінням (25:47); Вже не бачили вони, що Ми встановили Ніч, щоб у темряві Її вони спочили; а День влаштували, щоб дати їм Світло для чування» (27:86).

    Щодо п'ятиразового намазу, у Великій Книзі Аллаха є ще одна цікава Вказівка: «Свої молитви(намази) суворо дотримуйтесь, особливо шануйте Середню Молитву» (2:238), - Каже Аллах у Своїм Корані. Який намаз у нас «Середній»?

    Мусульманське літочислення ведеться за місячним календарем, і доба в ньому починається із заходом сонця - сходження місяця. Це - час вечірнього намазу «Ахшам» - Першої Молитви з п'ятикратної, виконуваних віруючими протягом однієї доби. Дитя Адама входить у темряву: «Небесне склепіння залило Він Мороком Ночі» (79:29).

    «Ніч накидає свій покрив на Землю» (91:4), - Ніч повністю вступає у свої права; це час Другої Молитви (нічного намазу «ясту»): людина просить у Господа Свого «Порятунок від зла мороку, що спустився» (113:1, 3).

    Ось, нарешті, «Ніч вершить свій біг» (89:3); «Сива нитка відходить від чорної нитки» (2:187), - Настає час ранкової зорі (Сура 89). Це час ранкового намазу, Третьої Молитви з п'яти. («Середня Молитва» - 2:238), яке знаменує собою вихід людини з Мороку на Світло: «Клянусь Днем, коли Він розкриває Світло» (91:3), - говорить Всевишній у Своїм Корані, наголошуючи на Святості даного моменту.

    Шістдесят

    Як ми вже знаємо, число «6» є Символом створення Землі, Небес і всього живого між Ними (11:7; 10:3; 21:30; 24:45). А похідне від шести число «60» підкреслює, наскільки це найбільше творіння залежить від Єдиної Миті (від Волі Єдиного Творця - Творця) - кожна секунда, кожна хвилина для людини можуть стати останньою. А їх всього - 60 секунд в одній хвилині і 60 хвилин в одній годині! Це і є велика вказівка ​​на те, що кожна мить нашого життя безцінна і провести її людина зобов'язана гідно.

    Священний Коран каже: «О ви, хто вірує! Наказаний вам пост на дні, визначені числом (2:183, 184).Але хто за своєю доброю волею додасть до цього, собі подіяє. І тим, що ви дотримуєтеся посту, ви знайдете для себе стільки - про якби ви тільки знали! (2:184). Цей Священний айат мусульманські вчені («улеми») пояснюють так: «Дні, визначені числом»- це тому, що місяць Рамазан завершується іноді 29 числом, іноді 30; якщо людина завершила посаду повністю в ті «Дні визначені числом»місяця Рамазан, ще й «за своєю доброю волею додасть до цього, здобуде для себе»стільки «саваб»а (користування) «О якби ви тільки знали!»Цій Священній Обіцянні Всевишнього улеми дають таке пояснення: за Рамазаном настає місяць Шауваль і один день урази (посту) цього місяця дає стільки «саваб»а (користи), скільки б людина отримала за 60 днів посту в інші місяці цього року. Тому улеми рекомендують не прогаяти Цей Великий Дар Всевишнього: дотримуватися посту («разу») і в місяці Шауваль. Пояснюють, що ще 6 днів посту після завершення вирази місяця Рамазан принесуть людині стільки «саваб»а, ніби він постив протягом року («Ви знайдете для себе стільки - о якби ви тільки знали!» - 2:184). Так воно і виходить: 6 днів місяця Шауваль множимо на 60 та отримуємо 360 днів – тривалість цілого року.

    Сімдесят

    За переказами, Пророк Мухаммад ц.р., щодня сімдесят разів просив Прощення у Всевишнього - для себе, своєї сім'ї та близьких, для своїх послідовників («сахаби»), навіть для своїх супротивників. Але! Посилається айат - Пояснення, що деякі люди не заслуговують на Прощення Єдиного Творця і просити для них Прощення не варто. «Чи ти проситимеш Прощення для них чи не будеш, Господь їх не простить, навіть якщо ти попросиш для них Прощення Аллаха сімдесят разів; бо вони не повірили в Єдиного Творця та Його посланця. Аллах не веде Прямим Шляхом безбожних і розпусних» (9:80). «О пророк! Борись з невірними («кафіри») та лицемірами («мунафіки») і будь суворим із ними. Їхнім притулком буде Пекло - притулок зловісний для невірних» (9:73). Для них наказ Господа такий: «Схопіть його і закуйте, потім киньте його в Пекло і насадіть його на ланцюг завдовжки сімдесят ліктів» (69:3-32).

    Переказ свідчить, що сімдесят ліктів - це зростання нашого предка Адама. А як міра довжини, «лікоть» проіснував до 16 століття і становив 38-46 сантиметрів. Значить, зростання наших предків, в середньому, було від 2х метрів 66 сантиметрів до 3 метрів 22 сантиметрів. Вчені кажуть, що такого зросту були атланти.

    Чому ж число «70» стало символом і Прощення, і Покарання? Очевидно, цим числом Єдиний Владика хоче випробувати людину на вірність Божим Законам. Виріс, змужнів, досяг вищої точки свого зростання та розвитку (згадаймо, що зростання Адама – сімдесят ліктів) – тепер свою дорогу вибери сам. Підеш шляхом Добра - отримаєш Прощення Всевишнього, будеш слідувати шляхом злодіянь - заслужиш жорстоку Божу Кару. (Врятуй Збережи!).

    Вісімдесят

    Жінку, яку без вини - без гріха принижують - ображають, поширюючи наклеп про її нібито негідну поведінку, Великий Коран захищає так: «Тих, що наклеп зводять на цнотливих дівчат, і не представлять чотирьох свідків(чотирьох чоловіків!) гріха їх - побити батогом їх 80 разів» (24:4); «Якщо вони не представили свідків про це, вони брехуни перед Аллахом» (24:13).

    Місію пророцтва Мусе (Мойсею) було покладено тоді, коли йому було вісімдесят років.

    «Так хто ж той, хто надасть прекрасну щедру позику Аллаху(добродіяння, милостиня, заборона злочину) ? Адже Він його(позика) помножить у сто разів, додавши до цього щедру нагороду(здоров'я, безпека, успішність, достаток, порозуміння, повага…) (57:11, 18),-підказує Священний Коран, де Шлях на щастя та благоденство.

    Через число «100» нам передано і дуже серйозне Господнє Попередження: «Перелюбника і перелюбницю зазнають шмагання в сто ударів, і нехай при покаранні їх присутні увірували» (24:2).

    Сімсот

    « Ті, хто на шляху Господньому витрачає зі свого добра(«Джихад») , тому єдиному (!) зерну подібні, що породило сім колосків, що зберігають сто таких же зерен у кожному» (2:261), – пояснює Велика Книга Аллаха. Але тут є одне застереження: «Нагороду Аллаха отримають ті, хто на Шляхи Всевишнього витрачає зі свого добра, і після того спротивів і образ не посилає» (2:262).

    Тисяча

    У Священному Корані через число «1000» пояснюються також дуже багато Прапорів (Чудес) Єдиного Владики. «Послали Нуха(Ній) Ми до його народу, серед нього він пробув без п'ятдесят тисяч років» (29:14), - Отже, Нух серед свого народу прожили 950 років.

    «Ми послали Ясну Книгу(Коран) однією Благословенною Вночі (44:2,3); Ми наказали зійти Корану в Ніч аль Кадра («Величі»), дорожче за тисячу місяців Вона!» (97:1,3). Якщо подумаємо про те, що «1000 місяців» - це приблизна тривалість життя людини (83 роки); то зрозуміємо, що добродіяння, зроблене в Цю Ніч, приноситиме користь («саваб») протягом усього нашого життя (ігша Аллах!).

    Як ми вже знаємо, людина проводить активно приблизно сімнадцять годин на добу. А це – лише 1000 хвилин; і, мабуть, Попередження Творця про те, що день наш дуже короткий, і кожна мить для нас дуже дорога - треба встигнути робити добро для порятунку своєї ж власної душі.

    У будь-якої людини, яка блукає в гріхах (злодіяннях) людини «їхня жадібність до життя»дуже велика: «Кожен з них бажає, Щоб життя 1000 років йому було дано; але навіть Дар такого довгого життя, його від Божої Кари не позбавить, - адже Господь бачить, що творять вони (2:96), - попереджає Священна Книга Аллаха.

    Тепер про відстань «не більше двох прольотів цибулі» (53:9). Знавці кажуть, що проліт цибулі в середньому становить 500 метрів. Отже, два прольоти цибулі становитимуть 1000 метрів.

    У сурі 53 розповідається про Велику Події в житті Пророка та його умми - Вознесіння Мухаммада ц.р. до Єдиного Всевишнього («Міг'радж», ніч з 26-го на 27-е число місяця Раджаб). Під час цієї події, віруючим в обов'язок було зобов'язано виконання п'ятиразового намазу та даровано два останні айати сури «Баккара» (2:285, 286). У сурі 53 дуже ретельно пояснено, як це все відбувалося. «Ваш вірний друг(Мухаммад ц.р.в.) мова веде лише за Одкровенням, Яке послано(!) йому. І наставляє його Той, Хто Мощі Неосяжної! (53:2-5) .

    За назвою сури («Ан Наджм» - «Зірка»)) і тому, що Господь клянеться «зіркою, що летить з небосхилу» (53:1),мабуть, що перед Своїм пророком Всевишній з'явився у вигляді Зірки. Тому «Він і у всьому Своїй Величності піднявся на найвищому горизонті» (53:6,7)і пророк «Істинно, бачив Його на ясному горизонті» (81:23; 53:12);і «погляд Мухаммада ц.р. не був засліплений Сяйвом Її - погляд пророка не ухилився» (53:17); «І пророк бачив Великий зі Знамен Свого Володаря» (53:18).

    «Потому Він наблизився і спустився, і був на відстані не більше двох прольотів цибулі. Так Він рабові Своїм через навіювання («вахій») передав Те, Яке Сам призначив для нього» (53:8-10).

    Слова Свого Владики Пророк прийняв усім своїм розумом, усією істотою («фуад») без жодного сумніву - «Своєму рабові Він передав Те, Що побачили його розум і серце(«Фуад» - інтелект, розумне мислення) , вони пророку не збрехали» (53:10,11).

    За переказами, Господь з людиною спілкується через Своїх пророків і Священних Книг, через навіювання та завісу. Під час "Міг'радж", Пророку було показано і спілкування через покривало. « Він(Пророк) побачив Його поблизу лотоса, за яким Райська Обитель; лотос був прихований покривалом, і воно стало завісою між Єдиним Творцем та Мухаммадом ц.р. (53:13-16).

    Отже, який висновок ми тепер зробимо? Значить, число «1000» є ще й Символом Спілкування Єдиного Творця зі Своїм розумним Творінням – людиною.

    «День один у Господа Твого, як тисяча років, яким на землі ви рахуєте» (22:47); «Він зводить Свій наказ з Небес на Землю, Він потім до Нього сходить у якийсь День, що міряється однією тисячею років за вашим земним рахунком» (32:5), - говориться в Наймудрішій Книзі Всевишнього. Як пояснюють вчені, це – тривалість існування цивілізацій; і до теперішнього часу Людство проіснувало сім тисяч років і проведено через сім цивілізацій (М. Веллер).

    П'ятдесят тисяч

    У Священному Корані є ще одне дуже цікаве число – «50 000» «Ангели і Дух до Нього сходять за один день, довжиною в п'ятдесят тисячоліть» (70:4).Про що Єдиний Творець попереджає нас Своїм Великим Знаком?

    Ангели – Створення зі Світла, Вони – уособлення наших добрих справ, шляхетних вчинків, що ми робимо на Землі; а Дух - Подарунок Аллаха кожній людині; вдихнута в нього частина «від Духа Свого»(Живість, знання, слух, зір, бажання, сила-могутність, Слово - мова-лист, творення). Якщо ангели (доброта-благодіяння) і вдихнута в людину Самим Аллахом Частина Його Святого Духа (Священних Якостей Всевишнього) будуть повернуті назад у Небеса, чи можливе подальше існування Людства на Землі? Звичайно ж ні. Отже, п'ятдесят тисяч років – призначена Єдиним Творцем тривалість життя Людства.

    Так, Господом Людству Термін дано чималий. А людське життя…? День наш триває всього 1000 хвилин, а для всього життя людини накреслено всього 1000 місяців; це ще в тому випадку, якщо житимемо за Священними Правилами Єдиного Владики. Адже треба прожити це наше таке коротке життя гідно, красиво, спокійно; завдяки Аллаху («шукр») за Те, Чим Він нас обдарував…

    Про Великий Наш Єдиний Творець! Ти нас створив люблячи; для хорошого, щасливого, праведного життя - так і не залишай нас, будь ласка, без Своєї Всеосяжної Допомоги! «Владико Наш! Даруй Добро нам у цьому житті, і в майбутньому житті даруй нам Благодать. І від Мук Вогню нас захисти! (2:201 – Айат «Раббана») Врятуй і збережи нас, Наш Єдиний Покровитель!



     

    Можливо, буде корисно почитати: