Надія кеворкова біографія Рік народження дітей. Надія кеворкова - православний та політичний оглядач

Серед тяжких гріхів Церква завжди відрізняла самогубство як гріх до смерті (1 Ів. 5:16), тому що той, хто вчинив його, не має можливості принести покаяння в скоєному. З давніх-давен святі отці забороняли молитися за тих, хто самостійно відкинув священний дар Божий - дар життя. Але до храму приходять люди з проханням здійснити заочне відспівування родичів, які наклали на себе руки. Церква йде назустріч цій біді, і якщо людина була психічно нездорова, здійснює заочне відспівування. А як бути з тими, про кого невідомо, чи в собі була людина чи не в собі. Для цього Церквою складено молитовний і повчально глибокий «Чин молитовної втіхи родичів живіт свій самовільно помер». Це не відспівування. Церква, як милосердна Мати, поспішає кожному нещасному та його рідним та близьким простягнути руку любові та молитовної підтримки.
Про витоки та причини, що призводять людину до добровільного відходу з життя, допомоги Церкви цим людям та їхнім близьким у скорботі та втісі наша бесіда з протоієреєм Сергієм Дерменжі, кліриком кафедрального соборуна честь Воскресіння Христового.

Феномен самогубств давно відомий суспільству. Про нього згадується в різні епохита на різних континентах. Якою є мотивація людей, які зважилися на такий крок?

Думаю, що в житті такої людини спочатку з'являються невирішені проблеми, а порожнеча в душі, яку формує сучасність, лише посилює їх. Людина намагається заповнити духовну порожнечу - а саме душа виробляє наші відносини з навколишнім світом - і не може. Зрештою він приходить до висновку, що життя безглузде, не має жодної цінності ні для себе, ні для інших, і вирішує його закінчити, напевно, переконуючи себе, що це найкращий вихід із ситуації і для нього, і для оточуючих. Принаймні в цей момент людині так здається.

Часто буває, що перед ухваленням такого рішення він найчастіше заспокоюється. Родичі та знайомі спостерігають поліпшення у його поведінці. Існували нескінченні проблеми та занепокоєння ніби зникають, людина розкладає все по поличках - що після її відходу робитимуть родичі, діти, знайомі…
На жаль, майбутній самогубець не думає про жахливі наслідки такого вчинку для родичів, не усвідомлює величезної психологічної травми для всіх його близьких та знайомих.

Важко зрозуміти рішучість акту суїциду. Адже людина має інстинкт самозбереження, вона боїться іноді простих речей - темного приміщення, висоти, закритого простору... І раптом дійшов висновку піднятися на дах будинку, залізти в петлю, наковтатися таблеток, розкрити вени... Чому це відбувається?

– «Відключення» інстинкту самозбереження здійснюється поетапно. У кожного з нас є свій поріг болю та страху. Маленькі діти, наприклад, бояться, що не лякає дорослих. Людина сама обирає свій шлях, спрямовує своє життя у певне русло, рамки, вибудовує його за своїм планом і доводить себе до стану, як то кажуть, «залізти в пляшку». Він йде далі, але для вирішення всіх своїх проблем знаходить єдиний вихід... Найжахливіше те, що у відході з життя він не вбачає нічого поганого. Це на перший погляд його воля, його бачення, що так буде краще. Своєрідний спосіб вирішення якоїсь проблеми. Тобто людина, втративши цінності, віру, підтримку близьких, сягає якоїсь риси, яку вирішується, зрештою, переступити. Але це не виникає відразу. Попередниками є стреси, депресії, проблеми…

- Чи можуть дійти до такого стану віруючі люди?

Потрібно сказати, що подібний стан – це велике протистояння… Самогубці – люди, які опираються волі Божій. Ми не створені для того, щоб позбавляти себе життя, ми живемо для спасіння. Господь любить усіх нас, як своїх дітей, і хоче, щоб ми жили, а не припускали думки про самогубство. Якщо людина віруюча, вона розуміє своє життєве призначення та довіряє Богові своє буття. Життя побожних людей не має меж, тому що воно вічне. Кожен із нас перебуває на початку шляху до цього життя, бореться з гріхами, що заважають йому рухатися до Господа. Така людина не може зійти з потрібного маршруту, вчинити самогубство, хіба що втративши віру.

Але якщо людина доведена до межі своїх сил тяжкою хворобою чи обставинами життя, вона не має ні бажання, ні можливостей виправити ситуацію чи боротися з нею. Такі люди втрачають душевну рівновагу, їхня поведінка не зовсім адекватна, вони, можна сказати, психічно неврівноважені, травмовані. Чи не є цей стан виправданням такого вчинку? Адже Церква відспівує душевнохворих людей, які наклали на себе руки?

Є різні ситуації. Буває, людина своїм гріховним життям доведена до стану, коли вона не розуміє, що відбувається, у неї змінюється сприйняття реальності. Це стан одержимості демоном, жертва не може бачити та адекватно оцінювати свої вчинки. Але розвивається все, звичайно, не відразу - не за три секунди людина робить суїцид. Воля поступово поневолюється гріховними пристрастями, і він приймає рішення під дією темних сил.

Є два шляхи, про які треба сказати.

Це шлях людини невіруючої, коли кажуть, що вона може розпоряджатися своїм життям. Наприклад, якщо йдетьсяпро аборт і від жінки залежить життя дитини. Під час суїциду людина нібито має право наковтатися таблеток або підписати документ про евтаназію. Для таких людей ніби настає кінець світу, у тому розумінні, що з життя взято все, все випробувано, більше немає і т. буд.

Але є й інший шлях. Так, багато хто навіть у найскладніших ситуаціях йшли з життя по-християнськи. Наприклад, мої знайомі, знаючи про смертельну, невиліковну недугу, гідно закінчили своє життя, вирішивши всі проблеми -справи на роботі, в сім'ї, дописавши незакінчену книгу. Вони покинули цей світ у тиші та спокої, бо знали, що для християнина кінець життя – це перехід у вічність, де не темрява та жах, а радість з'єднання з Богом, зі своїми родичами та близькими. Звичайно, ми розуміємо, що через нашу гріховність не зможемо потрапити в ті місця, де перебувають душі наших родичів. Всі бояться цього, але є надія на Божу милість.

Дуже багатьох вразив такий випадок: звела рахунки із життям багатодітна мати. Виходить, що не лише інстинкт самозбереження не врятував її, а й материнські почуття кудись зникли?

Випадок цей досить складний, неоднозначний, багато хто про нього чув. Враховуючи біографію жінки, всі фактори, які передували трагедії, треба сказати, що в її житті були величезні помилки, які спрямовували її хибним шляхом. Вчинки багатодітної матері суперечили законам країни, законам моралі, моральності, що й призвело до такого кінця. Вона мала безліч чоловіків, деякі шлюби не реєструвала чи узаконювала заради отримання грошей від держави, потрапляла під акти насильства з боку чоловіків, мала фінансові проблеми, у яких була винна і сама, і її колишні чоловіки.

І, звичайно, порушувала закони духовні. Була зовсім далека і від Церкви, і від Божих заповідей. Безумовно, вона намагалася якось вирощувати своїх дітей, жити за законом совісті, але багато життєвих помилок призвели до такого сумного результату. Її душевний, моральний стан залишався непомітним для родичів, або вони нічого аморального не бачили в її житті. Зрештою, родичі відмовлялися вірити в самогубство – вони стверджували, що це вбивство і вона не винна у тому, що дійшла до такого стану. Справді, зважившись на це, жінка була абсолютно спокійною - домовилася про хрещення своїх дітей, мабуть, подбала і про те, хто їх візьме на виховання тощо. Вона обдумано зробила цей жахливий вчинок.

Тому хочеться запитати: чи можна завчасно попередити намір людини зробити подібне? Якщо ви кажете, що людина, навпаки, заспокоюється, то виходить, що зупинити та допомогти таким людям неможливо?

Думаю, що головна причинатих чи інших вчинків людини – у наборі її основних життєвих цінностей. Якщо для нього заповіді Божі, страждання родичів, близьких, дітей, які переживатимуть після його відходу, не важливі, то й саме життя не є для такої людини цінністю. З юридичної точки зору, відхід із життя не є злочином, але це злочин з боку Закону Божого. Візьмемо, наприклад, людей, які вчиняють злочин. Якби вони знали наслідки, скажімо, пограбування, термін перебування у в'язниці, навряд чи зважилися на непристойний вчинок.

Ми ж, зробивши щось, завжди очікуємо на миттєвий результат: вкрали - повеселилися, обдурили - отримали якусь вигоду, але про подальшу перспективу ніколи не думаємо.

Люди, вчиняючи суїцид, теж не дбають ні про життя вічне, ні про родичів.

Зовсім недавно наклала на себе руки бабуся, отримавши квитанцію до рахунку з оплати газу. Чому в такому поважному віці наважуються на це? З іншого боку – викинулися з багатоповерхівки 12-річні підлітки.

Основи самі. У молодих, може, ще сформувалися життєві цінності, поняття сенс життя. Але, на жаль, зараз багато людей навіть середнього віку, вищою освітоюне замислюються про мету свого життя, «пливуть за течією».

Доречно, на мій погляд, згадати слова владики Никона (Різдвяного), записані в його щоденнику ще на початку ХХ століття: «Внаслідок занепаду віри взагалі і озлоблення, як звичаїв, так і характерів, помножилася кількість самогубств. Вбивають себе юнаки, вбивають себе 90-річні люди похилого віку. Спустошується душа, розкрадаються з серця останні залишки віри, ідеалізму, стираються останні сліди образу Божого, завмирає дух, не залишається жодної опори для боротьби зі спокусою, і людина вирішує: немає сенсу більше жити і страждати, і в озлобленні на все, як бунтівник , самовільно йде з життя Такою є психологія більшості випадків самогубств. В її основі лежить невіра в Промисел Божий, хула на благо Божу, відчай - смертні гріхи, смертні тому, що не дають місця покаянню, вбивають дух, видаляють, женуть від людини, що рятує Божу благодать».
Подивіться навіть на тих людей, які ходять до церкви. Багато парафіян, на глибокий жаль, не розуміють, що відбувається на богослужіннях, не усвідомлюють, навіщо потрібні Таїнства, байдужі до того, як потрібно правильно чинити в тій чи іншій ситуації. Формальний прихід на службу, на свята, щоб присвятити що-небудь, формальне ставлення до Таїнств і життя призводять до того, що людина не замислюється про свою душу, про майбутнє, про сенс життя.

У результаті в людей з цілого ряду цінностей залишаються лише миттєві емоції та потреби. Якби самогубці замислювалися про наслідки, не кажучи вже про родичів і близьких, кількість суїцидів зменшилася б.

- Чому Церква не відспівує самогубців, адже деякі люди роблять інколи це несвідомо, затьмаривши розум?

Хоч би як це обурювало багатьох, але Господь не порушує волі людини, тому і Церква не повинна цього робити. Священики не співають не тому, що не хочуть здійснювати ці богослужіння, а через те, що сама людина не захотіла такого. Його особисте рішення піти з життя суперечило ідеї створення людини Господом для вічного життя. Бог ніколи не ґвалтує волю людини, Він не посилає насильно навіть хороше. Господь дає нам право вибору між добром та злом, між життям та смертю. Зрештою, ми здійснюємо цей вибір завжди, щохвилини. Якщо людина вирішила покінчити життя самогубством, а Церква його буде відспівувати, то ми, виходить, насильно тягнемо жертву в Царство Небесне, навіть якщо вона цього не хоче і зреклася найбільшого дару життя, який Господь дарував їй.

- А в принципі чи можливе відспівування самогубців?

Тільки якщо є якісь докази того, що людина вчинила самогубство несвідомо, не з власної волі, а в затьмаренні розуму, наприклад, у стадії психічного нездоров'я. На жаль, єпископ часто не має можливості детально розібратися в ситуації, щоб ухвалити рішення про відспівування якогось конкретної людиниабо про відмову. Іноді люди знаходяться, як кажуть лікарі, у прикордонній стадії, тобто людина ще не перебуває на обліку у психдиспансері, але вже веде ненормальне життя, його дії неадекватні. І такі прикордонні стани завжди важкі для родичів, які знають, що людина була нездорова, але документів, які б підтверджували це, надати до міліції, священнослужителям не можуть. Провести розслідування в Церкві немає можливості, і в такому разі може ухвалюватися рішення про відмову від співу.

Як допомогти людям, як їм молитися? Чим втішити родичів чи близьких, якщо в храмі не можна ні записки подати, ні свічки поставити? Як жити далі з таким болем, з такою втратою?

У Церкві ще у 2011 році було прийнято «Чин розради родичів самогубців». Враховуючи те, що людина сама для себе все вирішила, а для родичів це дуже важка травма, Церква запровадила чин такого втішного молебню, який може бути священиком для родичів у їхньому тяжкому стані.
За самогубців не молиться Церква всією повнотою церковною, але за них, звичайно ж, потрібно підносити молитву вдома, наприклад старця Лева Оптинського, в якій є такі слова: «Знайди раба такого-то і можливо, помилуй». Також можна просити знайомих, священика, який знав покійного, молитися за нього вдома (і лише вдома!), не в храмі, без залучення церковної соборної молитви.

За канонічними традиціями Православної Церкви, що сформувалися ще в епоху Вселенських Соборів (IV VIII ст.), поминати самогубців у православному храміне дозволяється. Канонічна заборона на це пов'язана з богоборним характером самогубства як такого. Життя кожної людини є дорогоцінним даром Божим. Отже, той, хто самовільно позбавляє себе життя, блюзнірсько відкидає цей дар. Це особливо має сказати про християнина, життя якого подвійно є даром Божим — і за єством, і з благодаті спокути. Християнин, який накладає на себе вбивчу руку, подвійно ображає Бога: і як Творця, і як Викупителя. Зрозуміло, що таке діяння може бути плодом тільки повної невіри і розпачу в Божественному Промислі, без волі якого, за євангельським словом, і волосся не впаде з голови віруючого. А хто чужий віри в Бога і надія на Нього, той чужий і Церкві. Вона дивиться на вільного самогубця як на духовного нащадка Іуди зрадника, який, зрікшись Бога і Богом знедоленого, "шед подавився".

Тому за церковними канонами, самогубців (до таких відносяться також убиті на дуелі, злочинці, вбиті під час розбою, люди, які наполягали на евтаназії) і підозрюваних у самогубстві (наприклад, потонулих за невідомих обставин) не можна відспівувати в храмі, згадувати в церковній молитвіза Літургією та на панахідах. Самогубців не ховають на церковних цвинтарях.

Проте, як у Російській Церкві, так і в інших Помісних Православних Церквах, вважали за можливе, ретельно дослідивши обставини, що призвели кожного конкретного члена Церкви до самогубства, допускати відспівування та церковне поминання тих з них, хто вчинив самогубство у стані засвідченого третіми особами психічного. розлади, душевної хвороби. На цій підставі єпархіальні церковні установи з благословення правлячого єпископа можуть видавати дозволи на відспівування самогубців, щодо яких точно відомо, що самогубство було скоєно ними не в стані душевного озлоблення чи холодного розрахунку, не в пориві ремствування чи богоборства, а в стані психічного нездоров'я.

Так, наприклад, 1991 року Московська Патріархія ухвалила рішення про відспівування Марини Цвєтаєвої. Підставою для її церковного поминання було клопотання диякона Андрія Кураєва, одного з найавторитетніших сучасних богословів та великого поціновувача та знавця творчості Цвєтаєвої. За уважного дослідження всіх обставин її єлабузького самогубства о. Андрій Кураєв міг, мабуть, дійти висновку, що назвати її свідомим богоборцем не можна, ні Бога, ні Церква вона ніколи не хулила, від Христа не зрікалася, а її самогубство було результатом крайнього виснаження всіх душевних і тілесних сил, спровокованого самотністю, голодом, розрухою.

Крім того, церква дозволяє ховати по церковному звичаютак званих "випадкових самогубців" - тобто не розрахували дозу алкоголю, випили помилково отруту, випадково розрядили в себе стовбур при чистці зброї, вивалилися з вікна і т.д. і т.п., а також тих, хто пожертвував своїм життям для спасіння чужого життя.

Церква дозволяє відспівувати самогубців, які померли відразу, а мали час покаяння (так відспівували Пушкіна, хоча дуель дорівнює самогубству).

На особливу увагу заслуговують випадки, коли людина була вбита, але вбивці постаралися інсценувати самогубство. Якщо є хоч найменший привід сумніватися у цьому, що це було самогубство - тобто. покійний ніколи не виявляв таких намірів тощо, то відспівування, як правило, відбувається. Так, наприклад, був відпетий Сергій Єсенін, незважаючи на офіційну версіюсамогубства.

Матеріал підготовлений на основі інформації відкритих джерел

Коли людина самовільно позбавляє себе життя, у рідних та близьких виникає закономірне питання: «Чому самогубців не співають?».

Розчавлені горем від втрати люди намагаються зрозуміти, що штовхнуло родича на такий відчайдушний крок, намагаються виправдати його всіма можливими способами, шукають поради та підтримки, йдуть до церкви, щоб отримати відповідь на це неоднозначне питання.

Що таке суїцид із погляду православ'я

Самогубство з православної точки зору – найстрашніший гріх. Позбавляючи себе найдорожчого дару – життя, людина назавжди позбавляється покаяння, а отже – і Царства Божого. Вже немає для нього можливості на землі отримати відпущення гріхів, душевний храм знищено і зневажено. Біблія трактує суїцид як різновид убивства.

Людина самовільно припиняє життя, яке належить не лише йому, а й Богові.Господь дарував її для душевного розвитку, процвітання, але не для знищення. «Ніхто ж нас собі живе і ніхто ж себе вмирає… Коли ж живемо, коли вмираємо, Господні єси»,— каже у писанні апостол Павло.

Чому не відспівують потопельників та самогубців

Існує правило Святого Тимофія Олександрійського, за яким молитися за самогубців не можна. Утопленники та інші самогубці, які вчинили смертельний гріх - люди, що відступили від Божих заповідей, зубожили духом, впустили в душу диявола.

Людина, що наклала на себе руку, повністю втрачає віру в Божественний Промисел, без якого нічого на землі не може існувати.

Ті, хто наважується покінчити з життям, втопившись у воді або будь-яким іншим способом, не вірять у Вічне життятим самим ображаючи Бога - Творця і Викупителя. Саме тому їх не відспівують у храмах, не згадують на Літургіях та панахидах.

Чи можна відспівувати повішеного

Людина, що зважилася влізти в петлю, з християнської точки зору - боягуз, який у такий спосіб вирішив уникнути проблем, хвороб, боргів, інших життєвих негараздів. Зважившись на жахливий вчинок, він розписується у своїй малодушності, відмовляється нести хрест, хай і не найлегший, але Богом.

Звичайно, є винятки з загальних правил. Над самогубцем можуть зробити чин відспівування, якщо за життя він страждав на психічні розлади і при цьому перебував на обліку у відповідній установі. Довідка до єпархії з лікарні здебільшого вирішує проблему. Ця можливість дає втіху родичам, котрі всіма силами намагаються «все зробити так, щоб душі було добре на тому світі».

Але є й інший бік медалі: рідні самогубців, які за життя не мали психічних відхилень і позбавили себе життя доброю волею, намагаються всіма способами «дістати» потрібний документ, щоб досягти благословення на відспівування. І коли в церкві підноситься молитва до Господа, і є в ній слова «…зі святими упокій…», відбувається ще більший гріх.

У спробі виправдати вчинок самогубці люди обманюють себе, священнослужителів, але насамперед Бога. Якщо і буде здійснена молитва в церкві, то в такому разі вона буде на шкоду і небіжчику, і його родичам.

Де і в яких випадках видають дозвіл на відспівування самогубців

У практиці священнослужителів досить багато прикладів, коли доводиться відспівувати людей, які померли природною смертю, але не знали Бога в душі, жодного разу не відвідали храм, не піднесли молитву Господу, не покаялися.

Чому цих людей церква приймає, а тих, хто, можливо, імпульсивно, через незнання, вчинив гріх самогубства - відкидає?

Цим питанням задаються багато хто з тих, кого спіткало це страшне лихо. І справді, бувають різні ситуації. Одна річ, коли людина вбила себе добровільно, інша - коли в неї не було іншого виходу.

У ухваленні рішень про відспівування самогубців церква бере до уваги причини, що штовхнули на такий відчайдушний крок. Небіжчиків відспівують тільки в тому випадку, коли самогубство скоєно неусвідомлено, у неадекватному психічному станіта з необережності.

Щоб отримати дозвіл на відспівування, потрібно звернутися до Єпархіального управління, написати прохання правлячому архієрею, додавши необхідні документи.

Як заспівати самогубного

Відмовившись від життя, людина не лише позбавляє себе Царства небесного: вона також позбавляє родичів можливості помолитися за неї в церкві. Але душа самогубного особливо потребує молитви.

Молитва за самогубного

Знайди, Господи, душу раба Твого, що загинула (ім'я): якщо можливо їсти, помилуй. Нерозслідувані долі Твої. Не постави мені в гріх цієї молитви, але нехай буде свята воля Твоя.

Самогубство - страшний гріхі немає йому виправдання. Тих, хто зробив його, врятувати вже неможливо. Але можна допомогти близьким та рідним, які опинились у складної ситуації. Іноді досить просто бути поруч, довести словом і ділом, наскільки людина важлива для вас, щоб вона вибрала життя, яким зобов'язана Богу.

За канонічними традиціями Православної Церкви, які сформувалися ще в епоху Вселенських Соборів (IV VIII ст.), згадувати самогубців у православному храмі не дозволяється. Канонічна заборона на це пов'язана з богоборним характером самогубства як такого. Життя кожної людини є дорогоцінним даром Божим. Отже, той, хто самовільно позбавляє себе життя, блюзнірсько відкидає цей дар. Це особливо повинно сказати про християнина, життя якого подвійно є даром Божим - і за єством, і з благодаті спокути. Християнин, який накладає на себе вбивчу руку, подвійно ображає Бога: і як Творця, і як Викупителя. Зрозуміло, що таке діяння може бути плодом тільки повної невіри і розпачу в Божественному Промислі, без волі якого, за євангельським словом, і волосся не впаде з голови віруючого. А хто чужий віри в Бога і надія на Нього, той чужий і Церкві. Вона дивиться на вільного самогубця як на духовного нащадка Юди зрадника, який, зрікшись Бога і Богом знедоленого, «шед подавився».

«»
Тому за церковними канонами, самогубців (до таких належать також убиті на дуелі, злочинці, убиті під час розбою, люди, які наполягали на евтаназії) і підозрюваних у самогубстві (наприклад, затонулих за невідомих обставин) не можна відспівувати у храмі, згадувати у церковній молитві за Літургією та на панахідах. Самогубців не ховають на церковних цвинтарях.

Проте, як у Російській Церкві, так і в інших Помісних Православних Церквах, вважали за можливе, ретельно дослідивши обставини, що призвели кожного конкретного члена Церкви до самогубства, допускати відспівування та церковне поминання тих з них, хто вчинив самогубство у стані засвідченого третіми особами психічного. розлади, душевної хвороби. На цій підставі єпархіальні церковні установи з благословення правлячого єпископа можуть видавати дозволи на відспівування самогубців, щодо яких точно відомо, що самогубство було скоєно ними не в стані душевного озлоблення чи холодного розрахунку, не в пориві ремствування чи богоборства, а в стані психічного нездоров'я.

Так, наприклад, 1991 року Московська Патріархія ухвалила рішення про відспівування Марини Цвєтаєвої. Підставою для її церковного поминання було клопотання диякона Андрія Кураєва, одного з найавторитетніших сучасних богословів та великого поціновувача та знавця творчості Цвєтаєвої. За уважного дослідження всіх обставин її єлабузького самогубства о. Андрій Кураєв міг, мабуть, дійти висновку, що назвати її свідомим богоборцем не можна, ні Бога, ні Церква вона ніколи не хулила, від Христа не зрікалася, а її самогубство було результатом крайнього виснаження всіх душевних і тілесних сил, спровокованого самотністю, голодом, розрухою.

Крім того, церква дозволяє ховати за церковним звичаєм так званих «випадкових самогубців» - тобто не розрахували дозу алкоголю, випили помилково отруту, випадково розрядили в себе стовбур при чистці зброї, вивалилися з вікна і т.д. і т.п., а також тих, хто пожертвував своїм життям для спасіння чужого життя.

Церква дозволяє відспівувати самогубців, які померли відразу, а мали час покаяння (так відспівували Пушкіна, хоча дуель дорівнює самогубству).

На особливу увагу заслуговують випадки, коли людина була вбита, але вбивці постаралися інсценувати самогубство. Якщо є хоч найменший привід сумніватися, що це було самогубство – тобто. покійний ніколи не виявляв таких намірів тощо, то відспівування, як правило, відбувається. Так, наприклад, був відпетий Сергій Єсенін, незважаючи на офіційну версію самогубства.

Доброго дня. Мене зацікавила ваша відповідь "За канонічними традиціями Православної Церкви, які сформувалися ще в епоху Вселенських Соборів (IV V..." на запитання http://www.). Можна з вами обговорити цю відповідь?

Обговорити з експертом

Чи можна відспівувати самогубців? Про правила та заборони на похороні самогубців

Багато родичів, які втратили у своїй сім'ї близької людини, який вчинив акт самогубства, нерідко запитують себе: як ховати самогубця? Чи можна його відспівувати? Для людини, яка сповідує християнство, зокрема, православну гілку, відспівування душі покійного стає дуже значним і важливим обрядом. Адже відспівування – це такий самий важливий, як і хрещення, обряд, що дозволяє душі покійного підготуватися до потойбіччя.

За релігійними поняттями – самогубець є людиною, яка порушила як перед своєю душею, так і перед Богом. Адже якщо Бог дав вам життя, то лише він має право його забрати.

Чи ховають самогубців?

Так, самогубців ховають. Проте, сам процес поховання певною мірою відмінний від того, як ховають людей, які не з власної вини звели рахунки з життям.

Де ховають самогубців?

Відповідь це питання полягає в наступному: самогубців не можна ховати на цвинтарі, де поховані люди, які померли або природною смертю, або не від своїх рук. У православ'ї самогубство вважається найважчим гріхом, аж до того, що є таке переконання, що людина, яка вчинила суїцид, відмовляється від статусу людини. Це означає, що самогубців, як і свійських тварин, потрібно ховати вздовж доріг, на узбіччях, або ж у певних місцях. Це відбувається через те, що цвинтар є місцем, де спочивають люди, які охороняються Богом, які втратили життя не з власної вини.

Раніше самогубців ховали в лісах або ж на галявинах. Також раніше були такі села, де суїцид був досить поширеною причиною смерті, і з цієї причини в цих селах було два цвинтарі. Перший цвинтар був для людей, які пішли з життя не з вини чи волі, а також для тих, хто самостійно відібрав у себе життя. Однак на сьогоднішній день люди нехтують тим, що самогубці повинні бути поховані в спеціально відведеному місці, хоча за Біблійними канонами на кладовищах ховати самогубців не дозволено.

Заборони для самогубців

Самогубців не можна відспівувати, а похорон треба здійснювати на третю добу. Не можна плакати і сумувати за померлим, а також цілувати покійного. Після поховання сорокоуст за упокій також не можна замовляти, а ще не можна згадувати покійного панахидою.

Кого відносять до самогубців за церковними канонами?

До самогубців відносяться не тільки ті люди, які вчинили акт суїциду відомими нам способами (повішення і так далі), а й ті, що були злочинцями, були вбиті під час скоєння злочинного діяння, люди, які страждають від тяжких захворювань, які погодилися на евтаназію. У відспівуванні душі померлого може бути відмовлено, якщо не було встановлено, чи покінчив життя самогубством людина чи ні.

Також фактично церква відносить наркоманів, токсикоманів та алкоголіків, адже вони добровільно скорочують своє життя і наближають і без того неминучий момент смерті.

І все-таки: чи можна заспівати самогубцю?

Відспівати самогубцю можна тільки в тому випадку, якщо людина, яка наклала на себе руки, була психічно нездорова. Для того, щоб зробити це можливим, необхідно звернутися з письмовим проханням на ім'я архієрея Вашої єпархії із зазначенням психічної хвороби, на яку страждав самогубець. Також необхідно додати довідку про хворобу та про те, що людина перебувала на обліку. Після того, як ви отримаєте дозвіл з указом архієрея, необхідно звернутися до вашого приходу.

Також, вдома можна молитися за душу померлого не заборонено, проте це вважається великою спокусою, оскільки родич самогубця вибачається за людину, яка вчинила найтяжчий гріх.

Чому люди кінчають життя самогубством? Що призводить людей до самогубства?

Інформацію про всі ритуальні обряди та звичаї в Мінську та інших містах Білорусі, а також задати питання, що Вас цікавить, Ви можете знайти на сайті довідника Ритуальних послуг



 

Можливо, буде корисно почитати: