Про необхідність боятися широко. аллах, всемогутній він і великий, сказав: воістину, аллах не прощає прилучення до нього

Іслам – дивовижна релігія. Вона не змушує людину бути ідеальною, швидше вона на її боці і розуміє недосконалу природу людини. Аллах Всевишній послав нам віру, не для того, щоб вона лягла на нас важким тягарем релігійних ритуалів та розпоряджень. Аллах Всевишній, будучи Творцем, найкраще знає природу свого творіння.

Аллах Всевишній сказав: «Скажи Моїм рабам, які позбавляли шкоди самим собі: «Не впадайте у відчай у милості Аллаха. Воістину, Аллах прощає гріхи повністю, бо Він прощаючий, милосердний». Зверніться до вашого Господа і підкоріться Йому до того, як муки прийдуть до вас, адже тоді вам не буде надано допомоги» (39:53-54).

Гріх, скоєний людиною, помилки і провини не виводять його з віри, швидше за все, віра дає людині другий шанс почати все спочатку, є свого роду рятівним колом в океані його помилок і гріхів. Аллах Всевишній дарував людині дорогоцінний дар – Своє прощення, незважаючи на наші помилки. У тому, що замість гніву Аллаха дарує нам своє прощення, полягає його всеосяжна любов до нас.

Всевишній сказав: «Тим же, які, здійснивши мерзенний вчинок або несправедливо вчинивши проти самих себе, згадали Аллаха і вибачилися за свої гріхи (адже хто прощає гріхи, крім Аллаха?), і тим, які свідомо не затяті в тому, що вони Зробили, відплатою будуть прощення від їхнього Господа і Райські сади, в яких течуть річки, і в яких вони будуть вічно. Яка ж чудова відплата трудівників!» (3: 135-136).

Для того, що покаяння було прийнято, слід дотримуватися кількох умов:

Щирий намір.
Утриматися від гріха.
Каятися і виявити жаль про скоєний гріх.

У Корані сказано: «А рабами Милостивого є ті, що ступають по землі смиренно, а коли невігласи звертаються до них, вони кажуть: «Мир!» Вони проводять ночі, падаючи ниць і стоячи перед своїм Господом. Вони кажуть: «Господь наш! Відверни від нас муки в Геєнні, бо муки там не відступають. Які погані ця обитель і місцеперебування!» Коли вони роблять пожертвування, то не позбавляються і не скупляться, а дотримуються середини між цими крайнощами. Вони не закликають окрім Аллаха до інших богів, не вбивають людей всупереч забороні Аллаха, якщо вони не мають права на це, і не чинять перелюбу. А той, хто робить так, отримає покарання. Його муки будуть примножені в День воскресіння, і він назавжди залишиться у них приниженим. Це не стосується тих, хто покаявся, увірував і чинив праведно. Їхні злі діяння Аллах замінить добрими, бо Аллах – Прощаючий, Милосердний. Хто кається і чинить праведно, той дійсно повертається до Аллаха» (25:63-71).

Здійснюючи покаяння, віруючий повинен переслідувати одну єдину мету: вибачитися перед Аллахом за відступ від запропонованого їм шляху. Він повинен щиро виявити жаль про скоєнеі в жодному разі не повертатися до нього, з наміром здійснити потім ще одне покаяння. Аллах все знає і бачить, і таке покаяння не буде прийнято, оскільки є лицемірним.

«Коли до тебе приходять ті, що увірували в Наші знамення, кажи їм: «Мир вам! Ваш Господь наказав собі бути милосердним, і якщо хтось із вас вчинить зло через своє невігластво, а потім покається і стане чинити праведні діяння, то Він – прощаючий, милосердний» (6:54).

Всевишній і Всемилостивий Аллах не перестане прощати своїх рабів, поки вони самі не перестануть каятися. А ознакою те, що Всевишній Аллах благословив своїм прощенням свого раба є прагнення лише доброго, тобто. якщо після скоєння людина прагне тільки праведності і вчинення благих справ – це є найкращим прощенням – милістю Аллаха Всевишнього.

Вихваляємо Аллаха, звертаємося до Нього по допомогу, просимо вибачення і каємося перед Ним, вдаємося до Його захисту від зла наших душ і від скверни наших справ. Кого Аллах поведе прямим шляхом, того ніхто не введе в оману, кого ж Аллах зб'є, того ніхто не наставить на прямий шлях.

Свідчимо, що немає божества, гідного поклоніння, крім Аллаха, і свідчимо, що Мухаммад – Його раб і посланець, нехай благословить Аллах і нехай вітає його, а також його сім'ю, всіх його сподвижників і всіх, хто прямував його стопами до самого Судного. День.

Священні тексти Корану і Сунни вказують на те, що покарання за скоєні гріхи може бути відведено від людини за допомогою десяти способів.

Спосіб перший

Покаяння (тауба)

На одноголосну думку мусульман, воно є викупленням скоєних гріхів. Всевишній Аллах сказав:

«Скажи Моїм рабам, які переступали кордони на шкоду самим собі: «Не зневіряйтесь у милості Аллаха. Воістину, Аллах прощає всі гріхи, бо Він прощаючий, милосердний» (Коран 39: 53).

«Невже вони не знають, що Аллах приймає покаяння від Своїх рабів і приймає пожертвування, що Аллах – Милосердний, що приймає покаяння?». (Коран 9: 104).

«Він – Той, Хто приймає покаяння Своїх рабів, прощає злодіяння і знає те, що ви робите» (Коран 42: 25).

І таких аятів дуже багато.

Спосіб другий

Благання про прощення гріхів (істіг̇фар)

У збірниках аль-Бухарі та Мусліма говориться, що

«Якщо людина чинить гріх і каже: «О Господи мій! Я вчинив гріх, вибач мені», Аллах відповідає: «Мій раб знає, що в нього є Господь, який прощає гріхи та знищує їх. Воістину, Я пробачив рабові Моєму». Потім ця людина знову робить гріх і каже: «О Господи мій! Я знову вчинив гріх, вибач мені». Аллах відповідає: “Мій раб знає, що має Господа, який прощає гріхи і знищує їх. Воістину, Я пробачив рабові Моєму, нехай робить, що забажає». І Він сказав це втретє і вчетверте».

Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«Якби ви не грішили, то Аллах усунув би вас, і створив людей, які будуть грішити, а потім просити прощення, і Він прощатиме їх». (Хадіс привів Муслім).

Щодо цього способу вчені сказали, що благання про прощення гріхів (істіг̇фар) має обов'язково супроводжуватися покаянням (тауба) .

Інші сказали, що благання про прощення гріхів (істіг̇фар) без покаяння також може бути прийняте. Однак це питання слід обговорити окремо в іншій темі. Так чи інакше, людині слід приносити покаяння, тому що якщо благання про прощення гріхів супроводжується покаянням, то вона буде дієва щодо всіх тих, хто просить у Аллаха прощення. Якщо ж звернення до Аллаха відбувається без покаяння, то вона також може мати силу у виняткових випадках, коли людина, яка просить прощення, виявляє настільки сильну богобоязливість і жаль, що це стирає її гріхи. Як приклад такого виняткового випадку – йдеться в хадисі про людину, яка не мала жодних добрих справ, крім слів «Ля іляха ілля-ЛЛах» , і вони переважили його численні гріхи, тому що він вимовив їх з особливою щирістю та чесністю , які й сприяли викупу його гріхів. Або ж, як говорилося в хадисі про перелюбницю, якій Аллах пробачив її гріхи за те, що вона напоїла собаку водою і за ту Віру, яка була в неї в той момент у її серці.

Спосіб третій

Праведні справи

Всевишній Аллах сказав:

«Здійснюй намаз на початку і наприкінці дня і в деякі години ночі. Воістину, добрі дії видаляють погані вчинки» (Коран 11: 114).

Посланець Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«П'ятиразовий намаз, вчинення п'ятничного намазу від п'ятниці до п'ятниці, дотримання посту від Рамадану до Рамадану є викупленням тих гріхів, що були між ними, якщо людина відсторонювалася від великих гріхів».

«Хто дотримувався посту в Рамадані з вірою та надією [на нагороду Аллаха], тому будуть прощені його колишні гріхи».

«Хто вистоював ніч Приречення у молитві з вірою та надією [на нагороду Аллаха], тому будуть прощені його колишні гріхи».

«Хто вчинить хадж, не поганословлячи і не вчиняючи безбожності, повернеться вільним від своїх гріхів, таким як того дня, коли його народила мати».

«Спокутою для смути (гріхів), в яку впадає людина, через своїх домочадців, свого майна та дітей, служить молитва, піст, милостиня, спонукання до схвалюваного і заборона того, хто ганяється».

"Хто звільнить віруючого раба, то за кожен орган цього раба Аллах звільнить від Вогню відповідний орган звільненого, і навіть статеві органи за статеві органи".

«Заздрість поглинає добрі справи подібно до того, як вогонь поглинає дрова. А милостиня (Садака) знищує гріхи подібно до того, як вода гасить вогонь».

Спосіб четвертий

Молитва (дуа) мусульман за свого віруючого брата після його смерті

Наприклад, заупокійна молитва (соляту-ль-джаназа).

Повідомляється зі слів Аїші та Анаса ібн Маліка, що пророк (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«Якщо група мусульман, сто чоловік, прочитає заупокійну молитву (джаназа) за померлого, і всі вони клопотатимуть за нього [перед Аллахом], то їхнє клопотання буде неодмінно прийнято».

Повідомляється, що ібн Аббас сказав: «Я чув як посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«Якщо помре якийсь мусульманин, а потім сорок людей, які нічого не надають Аллаху в товариші, зроблять за нього заупокійну молитву (джаназа), то Аллах обов'язково прийме їхнє клопотання [за цього мусульманина]» (Хадіс навів Муслім).

Спосіб п'ятий

Праведні справи, зроблені іншими людьми для блага померлого мусульманина

Додо таких справ належать милостиня, звільнення рабів, хадж та інші подібні дії. Вони приносять користь померлій людині, що підтверджено достовірними хадисами та єдиною думкою (іджма) всіх імамів. У достовірних збірниках аль-Бухарі та Мусліма наводиться наступний хадис:

«Якщо помре людина, на якій був обов'язок посту, то за нього має постити його найближчий родич».

Також є інші хадиси, які підтверджують, що якщо людина дала обітницю (назр) постити і померла, не завершивши свою обітницю (назр), то за неї повинен постити хтось із його родичів. Якщо ж хтось скаже, що це суперечить твердженню Ісламу, що «Кожна душа отримає тільки те, в чому вона старалася» , то на це заперечення можна дати дві відповіді:

Спосіб шостий

Заступництво пророка (мир йому та благословення Аллаха) та інших заступників у Судний День

Про заступництво за грішників говориться в багатьох хадисах, в одному з яких посланник Аллаха (мир йому та благословення Аллаха) сказав:

«Моє заступництво буде за тих членів моєї Умми, які чинили великі гріхи».

В іншому хадисі пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:

«Мені було дано вибір між тим, щоб половина моєї Умми увійшла до Раю і заступництва, і я обрав заступництво, тому що воно ширше і більше. Чи думаєте ви, що воно буде для людей богобоязливих? Ні, але для грішників, забруднених і помиляються».

Спосіб сьомий

Лиха, якими Аллах стирає гріхи

У збірниках аль-Бухарі та Мусліма наводиться наступний хадис:

«Яка б хвороба, тягар, тривога, смуток, скорбота чи неприємність не спіткала віруючого, навіть якщо його просто вколе колючка, то Аллах обов'язково зробить це викупленням його гріхів».

Спосіб восьмий

Випробування у могилі

Стиснення могили, страх та інші випробування також є викупленням для скоєних гріхів.

Спосіб дев'ятий

Страшні події, які відбуватимуться у День Суду

Предстояння, смуток та важкі випробуваннятакож є викупленням гріхів, аж до того, що деякі з грішників увійдуть до Пекла (нехай убереже Аллах нас від цього) і пробудуть там стільки, доки не очистяться від своїх гріхів.

Спосіб десятий

Милість Аллаха та Його прощення

Аллах може пробачити когось побажає зі Своїх рабів без будь-якої причини з їхнього боку.

Слава Аллаху, Господу світів, який за Своєю милістю та добротою дарував людям надію на викуплення своїх гріхів. Просимо Аллаха пробачити нам наші гріхи та помилки і дарувати нам серця, які не переставали б приносити Йому покаяння, серця далекі від зарозумілості та самоспокуси.

Хвала Аллаху, мир і благословення нашому пророку Мухаммаду, а також його сім'ї та всім його сподвижникам.

Спокута гріхів
Десять порад від Ібн Таймії
Скорочено з книги:
«Маджму`у-ль-фатава ібн Таймійя»
Переклав: Абу Ясін Руслан Маліков
Редакція:

Ти кажеш: «Я хочу покаятися, але моїх гріхів дуже багато, і не залишилося жодного непристойного діяння, якого б я не вчинив, жодного гріха, який ти можеш уявити собі або навіть не можеш, якого б я не вчинив. І тепер я не знаю, чи можливо, що Аллах простить мені все вчинене мною протягом цих довгих років?!

О мій благородний брате! Це не тільки твоя проблема, це проблема багатьох, хто бажає покаятися. Наприклад я наведу історію молодого хлопця, який з ранніх роківпочав здійснювати гріхи, і коли досяг лише сімнадцяти років, вже мав довгий список розпусних діянь, як великих, так і малих, які він чинив з різними людьми, маленькими і дорослими. Він навіть зґвалтував маленьку дівчинку і здійснив низку пограбувань. Він сказав: «Я покаявся Аллаху, Великий Він і Могут, пильную ночами і простоюю їх у молитві, дотримуюся посту по понеділках і четвергах, читаю Благородний Коран після ранкової молитви. Чи є для мене покаяння?

Основою Ісламу є те, що мусульмани завжди звертаються за постановами та рішеннями до Книги Аллаха та Сунні. Коли ми повертаємося до Корану, то зустрічаємо висловлювання Великого та Могутнього Аллаха:

«Скажи: «О раби Мої, які порушили проти себе, не впадайте у ласку Аллаха! Воістину Аллах прощає гріхи повністю; адже Він – Прощаючий, Милостивий! З каяттю зверніться до Господа вашого і підкоріться Йому» (аз-Зумар 39:53-54).

Це правильне вирішення згаданої проблеми, і відповідь зрозуміла і не потребує додаткового пояснення.

А відчуття того, що гріхів більше, ніж Аллах може пробачити, виникає, по-перше, через нестачу переконаності раба в великій милості його Господа.

По-друге, через брак віри в могутність Аллаха на прощення всіх гріхів.

По-третє, через слабкість надії на Аллаха, а це одне з найважливіших дій серця.

По-четверте, через відсутність визнання здатності покаяння прати гріхи.

Ми відповімо на кожне з них.

1) Для роз'яснення цього достатньо навести висловлювання Всевишнього Аллаха:

«Милість Моя обіймає всяку річ»(аль-А'раф 7:156).

2) Для цього достатньо привести достовірний священний хадис: «Всевишній сказав: “Хто знає, що Я здатний прощати гріхи, і не долучає до Мене рівних, того Я пробачив попри все”». 15 Це станеться в майбутнього життяколи раб зустріне свого Господа.

3) від цієї помилки позбавить знання великого священного хадиса: «О син Адама! Справді, коли ти звертаєшся до Мене і сподіваєшся на Мене, Я прощаю тобі все, що ти зробив, незважаючи ні на що. О сине Адама! Якщо твої гріхи досягнуть небесних хмар, і ти попросиш у Мене прощення, то Я пробачу тебе незважаючи ні на що. О сине Адама! Якщо ти станеш переді Мною з гріхами завбільшки з землю і зустрінеш Мене, не надавши Мені товариша, то Я прийду до тебе з таким же прощенням». 16

4) Для цього достатньо привести хадис посланця Аллаха: «Той, хто покаявся в гріху подібний до того, хто не чинив гріха». 17

Для кожного, хто сумнівається в тому, що Аллах може пробачити його та його численні непристойні діяння, ми наведемо наступний хадис.

Запитання:Я хотів би знати: чи прощає Аллах багатобоже людині, яка чинила багатобожжя, знаючи, що робить, але яка зараз бажає покаятися і повністю змінити своє життя? Як ця людина може заслужити прощення Аллаха? Як йому дізнатися, що його гріх прощено? Як йому зміцнити віру, робити дозволене і залишати заборонене? У мене багато психологічних проблем, які штовхають мене на оману, заважають мені.

Відповідь:Хвала Аллаху.

Всевишній Аллах повідомив, що прощає всі гріхи тому, хто щиро кається в них і кається. Сказав Всевишній:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

«Скажи Моїм рабам, які позбавляли шкоди самим собі: «Не зневіряйтесь у милості Аллаха. Воістину, Аллах прощає гріхи повністю, бо Він прощаючий, милосердний». У цьому аяті йдеться про гріхи взагалі, отже, сюди належить і багатобожі. Аллах пробачить тому, хто покається у своїх гріхах.

У Корані сказано й окремо з приводу прийняття покаяння у багатобожжі:

وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً

«Вони не закликають окрім Аллаха до інших богів, не вбивають людей всупереч забороні Аллаха, якщо тільки вони не мають права на це, і не чинять перелюбу. А той, хто робить так, отримає покарання. Його муки будуть примножені в День воскресіння, і він назавжди залишиться у них приниженим. Це не стосується тих, хто покаявся, увірував і чинив праведно. Їхні злі діяння Аллах замінить на добрі, бо Аллах — Прощаючий, Милосердний» .

Всевишній Аллах сказав про багатобожжя і невіру християн, а потім закликав їх до покаяння:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

«Не повірили ті, що кажуть: «Аллах є третім у трійці». Немає божества, окрім Єдиного Бога! Якщо вони не зречуться того, що говорять, то невіруючих з них торкнуться болісних страждань. Невже вони не покаються перед Аллахом і не попросять у Нього прощення? Адже Аллах – Прощаючий, Милосердний».

Якими б величезними не були гріхи, проте прощення, щедрість і милість Аллаха більші за це.

Вам слід лише звернутися до Всевишнього Аллаха, покаятися в тому, що робили раніше, мати твердий намір не вчиняти подібного надалі, і потім буде милосердя і допомога Аллаха. Іслам стирає всі попередні гріхи, як сказав Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, 'Амру ібн аль-'Асу, нехай буде задоволений ним Аллах: « О 'Амре, хіба ти не знав, що Іслам стирає те, що було до нього».

Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, також сказав: «Той, хто покаявся в гріху, подібний до того, хто не чинив цього гріха.».

Якщо людина кається Всевишньому Аллаха, то Аллах прощає його і приймає його покаяння, адже Він сказав:

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ

«Він - Той, Хто приймає покаяння Своїх рабів, прощає злодіяння і знає те, що ви чините» ,

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى

«Воістину, Я прощаю тих, хто розкаявся, увірував, став чинити праведно, а потім пішов прямим шляхом» .

Раб Аллаха повинен сподіватися, що його покаяння буде прийнято, і завжди чекати від Аллаха лише благого. Як сказано у священному хадисі: «Я буду таким, яким вважає Мене Мій раб». У версії Ахмада сказано: «Я буду таким, яким вважає Мене раб Мій, то нехай він вважає, що забажає».

Щодо збільшення віри, то цього можна досягти кількома речами, серед яких такі:

Часте поминання Всевишнього Аллаха і читання Його Книги, часте благословення Його пророка, нехай благословить його Аллах і вітає.
Своєчасне і повне здійснення обов'язкових молитов, а також збільшення кількості додаткових молитов, щоб раб Аллаха здобув любов Господа, Його допомогу і йшов прямим шляхом. Як сказано в хадісі: «Я оголошу війну ворогуючому з тим, кому я заступаю / вали /. Найулюбленішим з усього, що б (не робив) раб Мій у прагненні наблизитися до Мене, є для Мене те, що Я зобов'язав його. Мій раб буде намагатися наблизитися до Мене, здійснюючи добровільне поклоніння, доки Я не полюблю його. Коли ж Я полюблю його, то стану його слухом, за допомогою якого він чутиме, і його зором, за допомогою якого він бачитиме, і його рукою, якою він буде хапати, і його ногою, за допомогою якої він ходитиме. І якщо він попросить Мене, Я обов'язково дарую йому (це), а якщо звернеться до Мене за зашитою, Я обов'язково захищу його».
Дружба з найкращими людьми, які допомагають бути покірними Аллаху та віддаляють від гріхів.
Читання історій праведних вчених, людей, відомих своїм аскетизмом по відношенню до мирських благ, людей, відомих своїм поклонінням, а також тих, що каються.
Віддалення від усього, що нагадує про гріх і закликає до нього.

Одним словом, збільшує віру покірність Аллаха та залишення забороненого.

Просимо Всевишнього Аллаха допомогти вам, прийняти ваше покаяння і вести ваше серце прямим шляхом.

А Аллах знає краще.

Коран. Сура "Натовпи" 39:53.

Коран. Сура "Розрізнення" 25:68-70.

Коран. Сура "Трапеза" 5:73-74.

Муслім. Ас-Сахіх, хадис №121; Ахмад. Аль-Муснад, №17861.

Ат-Тірмізі. Ас-Сунан; аль-Альбані сказав, що це добрий хадис.

Коран. Сура «Рада» 42:25.

Коран. Сура "Та Ха" 20:82.

Аль-Бухарі. Ас-Сахіх, Хадис № 7066; Муслім. Ас-Сахіх, хадис №2675.

Ахмад. Аль-Муснад, №16059; ланцюжок передавачів цього хадису достовірний.

Аль-Бухарі. Ас-Сахіх, хадіс №6137.

Сайт «Іслам: питання та відповідь» Islam Q&A фатва №34171

Кожному віруючому мусульманину наказано молитися п'ять разів на день. Багато хто з нас підкоряється наказу Всевишнього і робить намаз п'ять разів щодня. Але не всі знають про те, які скарби ховаються в намазі, не знають про його користь і плоди. З дозволу Аллаха, хотілося б розповісти про шість причин, пов'язаних з намазом, за допомогою яких Всевишній обіцяє пробачити нам наші гріхи.

Отже, перша причина- Виконання намазу досконалим чином. Мусульманіну слід робити свій намаз на відмінно. У «Муснаді» імама Ахмада і в книзі «Сунан» імама ан-Насаї передається хадис від Убадата Ібн Саміта, нехай буде задоволений ним Аллах, про те, що Посланник Божий вирік: « П'ять намазів були покладені Всевишнім на своїх рабів, і тому, хто добре зробить обмивання цих п'яти намазів і здійснить їх своєчасно, здійснивши повноцінно поясний і земний уклін разом із хушуом (смиренністю), Всевишній взяв на себе обіцянку пробачити його гріхи. ». Подумайте тільки, браття, Всевишній взяв на себе обіцянку пробачити тому, адже Він – Всевишній, не порушує свої обіцянки, святий Він і великий!

Подумай же, брате, чи відчуваєш ти раб Аллаха, що виконуєш намаз досконалим чином? Питання це неспроста, тому що багатьох не хвилює те, як вони роблять намаз, вони думають, аби скоріше закінчити. Не дивляться, як вони його роблять, чи задоволений Всевишній такою молитвою, чи незадоволений, чи здійснили вони поясні та земні поклони повноцінно чи ні, їх не турбує це все! Так знай же, брате, що важлива причинапрощення гріхів – здійснення намазу досконалим чином!

У друга причина, пов'язана з намазом – це здійснення омивання найкращим чином, а потім намаз у два ракаати, не думаючи при цьому ні про що стороннє.

Повідомляється, що одного разу 'Усман бін' Аффан, нехай буде задоволений ним Аллах, велів принести собі посудину з водою, а коли його принесли, він тричі злив воду з цієї посудини собі на руки і тричі омив кисті рук. Потім він опустив у цю посудину праву руку, набрав води, прополоскав нею рота і промив ніс, потім тричі омив обличчя і руки до ліктів, потім провів вологими руками по голові, потім тричі омив ноги до щиколоток, а потім сказав: «Посланець Всевишнього ﷺ сказав: “ Тому, хто здійснить обмивання, подібне до цього мого обмивання, а потім зробить молитву в два ракаати, не думаючи при цьому ні про що стороннє, будуть прощені його попередні гріхи. ». Цей хадис передано імамом аль-Бухарі.

Тож постарайся ж, брате мій, зробити для себе звичним здійснення омивання і двох ракаатів намазу на кожен день. Адже це не займе й десяти хвилин, а тобі буде прощено твої минулі гріхи. Його можна зробити під час зуху, між азаном та ікаматом тощо.

Третя причина, пов'язана з намазом – вимова слів «Амін» після сури "аль-Фатіха". Від Абу-Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, повідомляється, що Пророк ﷺ сказав: « Коли імам вимовляє "Амін", вимовляйте разом з ним, воістину той, чиє слово "Амін" було вимовлено разом з імамом та ангелами, тому простяться минулі його гріхи »(імами аль-Бухарі та Муслім). Подивіться ж на безмірну милість Господа світів: вимовляєш лише одне слово, не відчуваючи при цьому жодних труднощів, не треба витрачати гроші, час тощо. і Всевишній Аллах прощає тебе!

Тепер давайте запитаємо себе, чи відчуваємо ми, коли вимовляли слово «Амін», що наше серце наповнюється бажанням бути прощеними Всевишнім Аллахом?

Четверта причинапрощення гріхів, пов'язаних з намазом - це дуа (мольба) після підняття від поясного поклону. Передають зі слів Абу-Хурайри, нехай буде задоволений ним Аллах, що Пророк ﷺ сказав: "Самі"а-ллаhу лиман ẍаміда", ви скажіть "Аллаhумма раббана ляка-ль-ẍамд" , Воістину той, чиє слово виявиться вимовленим разом з ангелами, тому прощаться минулі його гріхи ».

П'ята причинапов'язана з намазом – колективна молитва. Імами аль-Бухарі та Муслім передають від Анаса Ібн Маліка, нехай буде задоволений їм Всевишній, що той сказав: « Я сидів поруч із Посланником Аллахаﷺ , як раптом прийшла людина і сказав: "О Посланник Аллаха, воістину я здійснив те, за що заслуговую на покарання, так виконай його наді мною". Тоді

Можливо, буде корисно почитати: