Зупинка розуму. Тема для самостійної медитації

Зупинка Розуму

(Steadiness of Mind) Патанджалі каже, що зупинки нижчого розуму (читта-вритті-ніродха, див) можна досягти декількома способами, а саме:

(1) Якщо в людини є або був власний надійний окультний досвід, або якщо він виховав розвинену високу чутливість (включаючи телепатію, ясновидіння, яснопочуття, психометрію, інтуїцію тощо), виникає стійкий і впевнений стан розуму. Активний розум розум називається манас і відрізняється від нижчого розуму, читти, що зберігає думки і здійснює механічне протягом уявних асоціацій.

(2) Зупинка розуму розвивається і через прояв спокійного внутрішнього бачення. Багато людей, заплющивши очі, здатні бачити внутрішнє світло, що приносить відчуття спокою та впевненості. Іноді, у цьому світлі виникають образи, спочатку випадкові, але дуже чіткі та прекрасні. Як казав древній вчитель Вачаспаті Мішра, людина може виявити це світло, переносячи свою свідомість у сферу серця. З його допомогою він здатний бачити мислеформи. Манас сам собою є внутрішнім баченням, у якому виникають ці форми.

(3) Для зупинки, нижчий розум (читта) можна змусити згадувати образи людей або істот, наприклад, святих та адептів, які досягли звільнення від бажань.

(4) Зупинці розуму допомагають досліди та практика сновидінь.

(5) Медитація на предметах, що цікавлять людину, теж є допомогою у розвитку мовчання розуму.

Словник йоги. Ернест Вуд. 2009 .

Дивитись що таке "Зупинка Розуму" в інших словниках:

- (Mind) Див. Вищий Розум; Нижчий Розум; Манас; Зупинка Розуму; Саматва; Саньяма; Врівноваженість Розуму; … Словник йоги

BioShock 2- Розробник 2K Marin 2K Australia Digital Extremes (розрахована на багато користувачів гра) 2K China Arkane Studios (level design assistance) Видавці … Вікіпедія

Драма- Д. як поетичний рід Походження Д. Східна Д. Антична Д. Середньовічна Д. Д. Ренесансу Від Відродження до класицизму Єлизаветинська Д. Іспанська Д. Класична Д. Буржуазна Д. Ро … Літературна енциклопедія

Репертуар Великого театру (Москва) з 1825 по 1900 рік

Репертуар Великого театру (Москва)– У цій статті наведено неповний список репертуару московського Великого театру. Необхідно враховувати, що спочатку трупа Малого (Малий театр відкрився 14 жовтня 1824 р.) та Великого театрів (Великий театр відкрився трохи пізніше за Малий … Вікіпедія

Лайя-йога- («йога розчинення») один із видів йоги, що співвідноситься згідно з традиційним поділом на сім ачар тантри (веда, вайшнава, шайва, дакшина, вама, сиддханта та каула) з вищою каулачарою, її філософською основою є Адвайта… … Вікіпедія

Дзюцу (Наруто)- Терміном дзюцу (яп. 술?, досл. «техніка», «прийом») у манзі та аніме «Наруто» позначають кожну зі специфічних фантастичних дій ніндзя, яке не в змозі повторити або імітувати звичайна людина. Концепція дзюцу була розроблена ... Вікіпедія

Зачаровані- Charmed … Вікіпедія

Персонажі серіалу «Зачаровані»– У цій статті описуються персонажі телесеріалу «Зачаровані». 1 Головні герої 2 Супроводжуючі 2.1 Лео Вайатт … Вікіпедія

Ломоносов, Михайло Васильович- Вчений і письменник, дійсний член Російської Академії Наук, професор хімії С. Петербурзького університету; народився у дер. Денисівці, Архангельської губ., 8 листопада 1711 р., помер у Петербурзі 4 квітня 1765 року. В даний… … Велика біографічна енциклопедія

Запитувач: Сподобався Ваш сайт, і слова відповідають моєму досвіду. Жаль, що розум все одно робить моментально з усього концепцію і залишається там, де і був.

Станіслав: Розум не може залишатися на місці, розум – це рух.

П: Тож треба його зупинити? Виникає питання: як зупинити розум?

З: Перш ніж намагатися зупинити розумслід з'ясувати, кому це потрібно і для чого.

П: Я хочу просвітлення, вибратися із колеса сансари.

З: У такому разі це лише продовження гри, в якій хтось чогось хоче. Такі бажання можуть призвести до створення нових ідей.

П: Чергові хитрощі розуму?

З: Його ідеї. Будь-яка ідея є хитрощами, оскільки вона породжує бажання грати.

П: У мене був досвід, коли розум зупинявся, але це практично спонтанно.

З: Зупинка відбувається завжди спонтанно та не пов'язана з бажаннями.

П: Жаль, що я не зміг переступити, це схоже було на тотальну смерть.

З: Ви не мали готовності пройти до кінця. Те, що здається смертю, – лише страх. Програма, якою є розум, захищає себе в такий спосіб і ушкоджень та небажаних змін. Пройти це обмеження не просто.

Але повторити тепер неможливо. Розум придумав із цього пам'ять та схему, а такий підхід не діє.

З: У такий спосіб розум захищає себе. Сам підхід до питання виходить з плутанини в розумі: той, хто хоче зупинити розум, є продуктом його уяви, який зникне з його зупинкою.

П: Так, я розумію, що мене нема.

З: Немає і навколишнього світу, він відбувається теж тільки в розумі. Ви їдете у поїзді та дивіться у вікно. У Вас з'являється ідея зійти з поїзда та погуляти, яка стає бажанням, але всі декорації відбуваються на склі вагона. За вікнами поїзда нічого немає, немає навіть порожнечі, і те, що Вам здається Вашим "я", існує як проекція всередині того ж вагона. Ви бачили цю порожнечу, і вона здалася Вам смертю. Але Ви не були готові прийняти її, бажання продовжувати гру занадто велике. Виглянувши з вагона і злякавшись порожнечі, Ви хочете тепер змоделювати все це в грі всередині вагона, де буде безпечно, але це буде лише продовженням тієї ж гри.

З: Я розумію, що все це гра, але як вийти за межі цієї гри?

З: Вам слід розібратися у питаннях: «Хто хоче вийти за межі гри?», «Хто хоче зупинити розум?», «Кому це потрібно, для чого і чи потрібно це взагалі?».

П: Це потрібно, щоб позбутися страждань.

Але страждань не може бути без страждаючого, страждання мають на увазі суб'єкт, який все це переживає, а це означає, що розуміння нереальності свого «я» відбувається тільки на словах. Ви загрузли в концепціях, які були дані Вам для того, щоб відвернути увагу від ілюзорного. Ви пережили досвід виходу з гри, але цього недостатньо для усвідомлення. Ваш розум продовжує шукати ілюзій, шукати їм пояснення, створювати нові ідеї. Щоб відволікти увагу від пошуку ілюзій, необхідно навести лад в розумі, розвиваючи в собі здатність до розрізнення істинного від ілюзорного практиками самодослідження та спостереження думок.

Зупинка розуму (Steadiness of Mind)

Патанджалі каже, що зупинки нижчого розуму (читта-вритті-ніродха, див) можна досягти декількома способами, а саме:

(4) Зупинці розуму допомагають досліди та практика сновидінь.

(5) Медитація на предметах, що цікавлять людину, теж є допомогою у розвитку мовчання розуму.

Непохитна мудрість всіх будд.

Слово непохитна має на увазі відсутність руху. Слово мудрість означає мудрість розуму.

Хоча кажуть, що мудрість не рухається, це не означає, що вона позбавлена життя, наче колода чи камінь. Мудрість рухається туди, де зосереджена увага: уперед чи назад, вліво чи вправо, у десяти напрямках та у восьми точках. Якщо ж увага ніде не зупиняється, кажуть, що розум наділений непохитною мудрістю.

Вважаючи, що Фудо Мео уособлює непохитний розум і незламне тіло. Незламне означає таке тіло, для якого немає перешкод.

Бачити перед собою щось і не дозволяти увазі фокусуватися на ньому - ось що таке непохитність. Адже як тільки розум зупинився, народжуються думки, і у свідомості панує хаос. Коли хаос розсіюється, і думки зникають, розум, що зупинився, знову починає рухатися, але при цьому перебуває в спокої.

Якщо десять людей, озброєних мечами, наблизяться до вас, розмахуючи своєю зброєю, і ви по черзі відобразите кожен меч, не дозволяючи розуму зупинитися на жодному з противників, ваші дії будуть бездоганними від початку і до кінця.

Якщо в результаті практики вчення людина проходить весь шлях від переконань початківця до непохитної мудрості, він при цьому ніби повертається у вихідну точку на рівень початківця. Це також має підстави.

Тут ми знову можемо говорити у термінах вашого бойового мистецтва. Коли початківець не знає нічого про положення тіла і рух меча, він також не має уявлень про те, до чого його розум може прив'язатися. Якщо в такому стані початківцю завдати удару мечем, його розум просто не встигне ні на чому зупинитися.

Коли ж людина вивчила якусь техніку і знає, що таке правильна стійка, як треба тримати меч, і на що треба спрямовувати розум, її розум зупиняється в багатьох місцях. При цьому перш ніж завдати противнику удару, він повинен багаторазово все зважити. Але пізніше, після багатьох років старанної практики, ні становище тіла, ні рух меча більше не займають його уваги. Його розум стає таким, яким він був на самому початку, коли ця людина ще не володіла технікою і повинна побут вивчати всі елементи один за одним.

Зупинка розуму. Як зупинити думки?

Зупинка розуму (внутрішнього діалогу), навіть на короткий часруйнує жорстку програму матриці принаймні для нас. Вічна балаканина в голові і створює всю цю гру. Ми самі себе вмовляємо, що стіна не прохідна і від падіння ми можемо зламати ногу. Це добре видно з прикладу алкоголю. ... Як тільки людина перебрала горілки, так йому одразу море по коліно. Я сам був свідком, коли на швидкості 90 кілометрів на годину, неабияк п'яний знайомий вистрибнув з вантажівки. …Та просто так, може, хотів налякати дружину. Ми з жахом побачили, як він стрімголов котився асфальтом, бовтаючи руками і ногами. Збоку здавалося... ну все, живого місця у хлопця немає. ... Ну, як то кажуть дурням щастить... нічого не зламав, тільки отримав кілька садна.

Алкоголь на короткий час гальмує внутрішній діалог. Частково втрачається контроль розуму над тілом, звідси всі ці чудеса. Також розум зупиняється при сильному стресі, (збій програми), коли нам загрожує смертельна небезпека.

У процесі зупинки розуму ми входимо в "тут і зараз" – це головний для нас стан. Коли перебуваємо в сьогоденні, тоді в нашій Сфері світла з'являється можливість швидше завершити процес пізнання гри (гра не зависає). Повторюся, не ми як фрагмент вирішуємо закінчити гру, а ми, як Сфера світла, приймаємо грати далі чи ні. Фрагмент - людина може створити умову, щоб гра пройшла бездоганно, без перешкод. Особливо... коли це останній рівеньігри (ренкарнація фрагмента).

Коли ми перебуваємо в "тут і зараз", настає найсприятливіший момент для входу енергії згори до нашого людського фрагмента. Від низхідної енергіїкокон людини звільняється від жорстких установок матриці, стаючи еластичним. Гнучкий та пружний енергетичний кокон може прийняти ще більшу дозу світла, через що його стінки будуть сильніше світитися світлом усвідомлення.

Від космічної інформації, що надходить, у людини з'являється можливість удосконалити свій кокон (психофізичне тіло). Кожна клітина має отримати свою порцію світла, трансформуючись лише на рівні ДНК. Це схоже на зміну інструкцій, чи заміни програмного забезпечення.

Іноді достатньо однієї хвилини інтенсивного тиску світла на людський фрагмент, щоб потім кілька років перетравлювати та ущільнювати інформацію. Жодного графіка тут немає з боку людини. Все відбувається спонтанно йому. Людське завдання... у постійній чистці свого енергетичного кокона. А для цього будь-які практики хороші, аби вони звільняли від фальшивих нашарувань (чужих думок, ідей, бажань), отриманих у процесі життя.

Якщо спуститься з небес на землю і уявити..., що я сиджу в тілі світла за комп'ютером і стукаю по клавішах, писав цю статтю, то, звичайно, ні. У Наразімоя земна свідомість зміщена, лише маленькою частиною на рівень Сфери світла, але й цього достатньо, щоб я як фрагмент почав втрачати свою щільність. В ці миті я практично не відчуваю фізичного тіла, а відчуваю як якусь оболонку, яку розпирає зсередини енергією, що накочується. Коли я перекладаю інформацію, що надходить від своєї Сфери світла на зрозумілу людську мову, то втрачаю більшу частину енергії, тому що моя увага прикута до статті, а де увага - там концентрується енергія. Цю дію можна порівняти з дірявим повітряною кулькою, якого накачують летючим газом Скільки не вдувай у нього повітря, все одно не накачаєш, і наша кулька, природно, не піднесеться в небеса. Так і ми влаштовані: наші уподобання - це дірочки, звідки виходить енергія з нашого енергетичного кокона. А уподобання - це захопленість грою.

Коли моя (фрагмента) увага на 100 відсотків зміститься у Сферу світла, тоді мені вже не буде справи до цієї матриці, а тим більше до писанини. Для мене все це стане не важливим та нецікавим. Переставши грати, я накопичу достатньо енергії і покину ігровий майданчик. Але поки я, як Сфера світла (якщо дивитися звідти), маю план подальшої гри в тривимірному світі, я не дам своєму фрагменту покинути матрицю раніше часу, а для цього є багато способів, як утримати його в програмі, починаючи від звичайних земних уподобань, закінчуючи витонченішою прив'язкою - почуттям обов'язку перед людьми.

Як тільки йде скидання енергії, не важливо, під яким соусом, у моєму випадку - це письменство, то я із сприйняття Сфери світла звертаюсь до маленької звичного чоловічка. Після чого миттєво стирається більша частинаінформації про себе... багатовимірному, тому що я - людина - лише фрагмент і не можу перетягнути в собі великий обсяг інформації.

Крапля води не може вмістити океан, вона може тільки розчинитися в її водах.

Зупинка розуму. Як зупинити думки?

Розум сам по собі є проекція, тому поки ви не перевершили розум всі ваші переживання - суть проекції. Розум – це механізм, що створює проекції. (У медитаційному таборі навесні 1972 р. Ошо навчав учасників цієї техніки. Спочатку він наказав їм бачити світло без будь-якого об'єкта, далі - відчувати блаженство без будь-якого об'єкта, і, нарешті, відчувати божественну присутність. Було поставлене питання про небезпеку проекції. при використанні цієї техніки.)

Якщо у вас виникають видіння світла, блаженства, навіть божества, то це все проекції. Доки ви не прийшли до повної зупинки розуму, ви не вийшли за межі проекцій, ви проектуєте. Коли розуму вже немає, тільки тоді ви уникнули цієї небезпеки. Коли немає переживань, немає видінь, немає жодних об'єктів - залишилося свідомість як чисте дзеркало, в якому нічого не відображається, - тільки тоді ви пішли від небезпеки проектування.

Існують проекції двох типів. Проекції одного типу ведуть вас до більшого та більшого проектування. Це позитивні проекції, їх не можна подолати. Проекції іншого типу – негативні. Це проекції, але рні допомагають вам вийти за межі проекцій.

У медитації ви користуєтеся проекційною здатністю розуму як негативним зусиллям. Негативні проекції є корисними. Це, як якщо ви одну колючку, що занозила вас, витягуєте іншу або як одну отруту знешкоджуєте іншою отрутою. Але ви весь час маєте усвідомлювати, що небезпека залишається доти, доки не припиниться все, навіть ці негативні проекції, навіть ці видіння... Якщо з вами щось відбувається, я не сказав би, що це медитація. Це є досі споглядання, це є досі процес мислення. Наскільки завгодно тонке, але це досі думка. Коли залишається тільки свідомість без думки, тільки безхмарне ясно небо, коли ви не можете сказати: "Я переживаю", "Я відчуваю", - а можете сказати тільки, що "Я є".

Відомий вислів Декарта: "Я думаю, отже, я існую", - у медитації стає: "Я є, отже, я існую". Ця "Я-єсть" передує будь-якому мисленню. Ви є, перш ніж ви думаєте. Думання приходить потім, йому передує ваше існування, тому існування не можна вивести із мислення. Ви можете бути без мислення, але мислення не може бути без вас, тому мислення не може бути доказом вашого існування.

Переживання, бачення, все, що відчувається об'єктивно, є частиною мислення. Медитація означає повну зупинку розуму, мислення, але з свідомості. Якщо припиняється також і свідомість, ви не в медитації, а в глибокому сні. У цьому вся різниця між глибоким сном і медитацією.

У глибокому сні також припиняються проекції. Там немає мислення, але водночас відсутня свідомість. У медитації припиняються проекції, припиняється мислення, немає більше думок – так само, як у глибокому сні – але є свідомість. Ви усвідомлюєте, споглядаєте це явище, повна відсутність довкола вас, немає об'єктів довкола вас. І коли немає об'єктів, які можна знати, відчувати, переживати, ви вперше починаєте почуватися. Це безоб'єктне переживання. Це не те, що ви переживаєте, це щось, що ви є.

Так що навіть якщо ви відчуваєте божественну присутність, це проекція. Це негативні проекції - вони допомагають, допомагають поки що, допомагають переступити, - але ви повинні розуміти, що це все ще проекції, інакше ви не вийдете за їхні межі. Ось чому я кажу, що якщо ви відчуваєте, що на вас прийшло блаженство, ви все ще живете в умі, тому що є двоїстість: двоїстість божественного і небожественного, блаженства і неблаженства. Коли ви дійсно досягнете остаточного, ви не можете відчувати блаженства, тому що неблаженство неможливе; не можете відчувати божественне як божественне, тому що небожественного більше немає.

Тому пам'ятайте, що розум є проекцією і все, що ви зробите розумом, буде проекцією. Нічого не можна зробити розумом. Завдання тільки в тому, як зректися розуму, як його повністю відкинути, як усвідомлювати без розуму. Це медитація. Тільки так ви можете дізнатися про те, що не є проекція.

Зупинка розуму. Як зупинити думки?

Все, що ви знаєте, спроектовано вами. Об'єкт – це лише екран: ви проектуєте на нього свій розум, свої ідеї. Тому будь-який метод медитації починається з проекції – з негативної проекції – і закінчується відсутністю проекції. Це - природа всієї техніки медитації, тому що ви повинні почати з розуму.

Навіть якщо ви йдете до стану не-розуму, ви повинні почати з розуму. Якщо я хочу вийти з цієї кімнати, я маю почати з того, що маю увійти до неї. Перший крок потрібно зробити у кімнаті. Це породжує плутанину. Якщо я просто ходжу колами, то ходжу в кімнаті. Якщо я хочу вийти з кімнати, то знову ж таки маю йти в кімнаті, але вже інакше. Мої очі повинні бути спрямовані на двері, і я повинен рухатися прямою, а не колами.

"Негативна проекція" - це означає: йти прямо з розуму. Але спочатку потрібно зробити кілька кроків усередині розуму.

Наприклад, я говорю "світло", а ви ніколи насправді не бачили світла. Ви бачили лише освітлені предмети. Чи бачили ви колись саме світло? Ніхто не бачив, ніхто не бачить. Ви бачите освітлений будинок, освітлений стілець, освітлену людину, але не бачите самого світла. Навіть коли ви бачите сонце, ви не бачите світло. Ви бачите повернення світла.

Ви не можете бачити світ сам собою. Коли світло падає на щось і повертається відбитим, лише тоді ви бачите освітлений предмет і тому, що ви можете бачити освітлений предмет, ви кажете, що світло. Коли ви не бачите освітлених предметів, ви кажете, що темно.

Не можна бачити чисте світло, тому в медитації я даю його як перший крок як негативну проекцію. Я говорю вам, щоб ви відчували світло без будь-якого об'єкта. Об'єкти відкинуті: є лише світло. Відчуйте світло без будь-яких об'єктів... Щось було відкинуто (об'єкт), і без об'єкта ви не можете бачити світло протягом тривалого часу. Рано чи пізно світло зникне, тому що вам доведеться сфокусуватися на якомусь об'єкті.

Тоді я пропоную вам відчувати блаженство. Ви ніколи не відчували блаженства без будь-якого об'єкта. Все, що ви знаєте як щастя, блаженство, з чимось пов'язане. Ви ніколи не знали жодного моменту блаженства, не пов'язаного ні з чим. Ви, можливо, любите когось і тому відчуваєте блаженство, але цей хтось об'єкт. Ви відчуваєте блаженство, слухаючи якусь музику, але тоді музика є об'єкт. Чи був у вас момент блаженства без об'єкту? Ніколи! Тому, коли я говорю: "Відчувайте блаженство без об'єкта", - це здається неможливим. Якщо ви намагаєтеся відчувати блаженство без об'єкта, раніше чи пізніше блаженство припиниться, тому що воно не може продовжуватися саме собою.

Тоді я кажу вам: "Відчувайте божественну присутність". Я ніколи не кажу: "Відчувайте Бога", тому що Бог стане об'єктом. Чи відчували ви коли-небудь присутність без когось? Воно завжди пов'язане з кимось: якщо є хтось поруч, ви починаєте відчувати присутність.

Я повністю відкидаю цього "хтось". Я просто кажу: "Відчувайте божественну присутність". Це негативна проекція. Вона не може тривати довго, тому що під нею немає підстав. Раніше чи пізніше вона зникне. Спочатку я відкидаю об'єкти і потім одна за одною пропадуть і самі проекції. Ось у чому різниця між позитивною та негативною проекцією.

У позитивній проекції істотний об'єкт і за ним слідує почуття, а об'єкт просто забутий, ніби я прибрав ґрунт з-під ваших ніг. Зсередини вас, знизу, звідусіль прибраний грунт, і ви залишилися віч-на-віч з вашим почуттям. Тепер це почуття неспроможна існувати. Воно зникне. Якщо немає об'єктів, то почуття, пов'язані безпосередньо з об'єктом, що неспроможні більше існувати. Деякий час ви можете проектувати їх, потім вони пропадуть. І коли вони зникли, ви залишилися одні... на самоті. Тут, у цій точці, – початок медитації. Тепер ви – поза кімнатою.

Таким чином, медитація має свій початок, але це не справжня медитація. Починайте в умі, щоб йти до медитації, а коли розум зупиняється і ви поза ним, починається справжня медитація. Ви повинні почати з розуму, тому що ми живемо в умі. Навіть для того, щоб вийти за його межі, потрібно скористатися ним. Тож використовуйте розум негативно, а не позитивно, і тоді ви досягнете медитації.

Якщо ви користуєтеся розумом позитивно, тоді ви породжуватимете все нові та нові проекції. Тому те, що називають "позитивним мисленням", абсолютно протилежне медитації. Негативне мислення – медитативно. Заперечення – спосіб медитації. Заперечуйте все, аж до моменту, коли не залишиться нічого, що можна заперечити, тільки той, що заперечує, залишився. Тоді ви – у своїй чистоті, і тоді ви знаєте, що є. Все, що ви знали до цього, - це уяви розуму, сновидіння, проекції.

Голова пуста! Жодної розумної думки... І не розумних, до речі, теж... А чого дивуватися? А сам хотів влаштувати собі перепочинок. Процес проходив просто лавиноподібно, у кілька етапів. Таке відчуття, що хвиля руйнування кордонів "відомого" живе сама по собі, виявляючись миттю раніше, ніж твоя власна увага досягає чогось.

Зупинка "внутрішнього діалогу", про який багато хто говорить, це така дрібниця (занадто поверхово), порівняно з тим, що приходить слідом за цим! У міру наростання "завершеності", посилюється протиріччя між звичним мисленням (що належить особистісному розуму) та "прямим сприйняттям" (при якому особистісний розум взагалі не може існувати). Ось це, невловимо тонке, метання між сприйняттям і прагненням звично контролювати побачене, - найвимотливіше, на початковій стадії. На тій стадії, коли спроби зрозуміти, усвідомити суть процесу, несподівано призводять до "прориву", і процес починає розвиватися незалежно від ступеня твоєї "моральної" готовності.

Те, що відбувається, ніби вичавлює психіку "досуха". Таке відчуття, що твоє тіло, розум, енергія – все, з чого ти складається, було створено для безперервного опору та контролю. Нині ж, під впливом процесу, все це змушене змінювати свою природу. Мається на увазі, у пошуках докладання звичних зусиль, але зміни йдуть зсередини, звідти, куди звичне сприйняття не поширюється. Тому все, що чинить опір, виявляється захопленим зненацька, і реагує то страхом, то напругою. Але врешті-решт здається.

Це якщо докладно описувати. Насправді відбувається все невловимо швидко, ледь усвідомлено.

А потім "зупинка" захоплює тебе повністю. Потрібно зрозуміти, що Розум – це не лише те, що в голові. Розум - це все, що я з себе уявляю. Я – його форма. І все це спочатку з моменту народження знаходиться в стадії незавершеності. Зупинка розуму призводить до того, що настання завершеності породжує ясність усвідомлення. Але не спробою відповіді на "всі питання". В цьому немає сенсу. Просто сприйняття закінчує питаннями, усуваючи момент поділу - "Я і все інше".

І Світ просто обрушується на тебе. Під натиском цієї глобальності, особистість вже не справляється з підтримкою себе як центру Світу. І вона ніби зникає з поля зору на цей час.

Тобто. не просто ховається, ховається. Цієї миті виявляється, що, як такої, її взагалі не існувало. Не існувало ніколи, як окремої, самодостатньої одиниці, яка живе власним життям.

Уся картина, як на долоні! Просто відповідні якості, з якими я асоціюю своє тіло, у потрібний момент. І на яких концентрую доступну мені частину свідомості. У цьому вся Особистість... Але усвідомленість, доступна мені, обмежена й уривчаста. Его є способом її існування. Тому моя особистість завжди самотня, завжди у центрі власної уваги. Звідси – основа двоїстості – "Я і все інше". А потім уже решта зовнішнього поділу на "поганий і добрий", "чорний і білий", "злий і добрий" і т.д. і т.п.

Є поділ, отже, немає Спокою. Ні внутрішнього, ні зовнішнього. Його й не буде. Так як прагнення до завершеності змушує Особистість шукати компроміс між протилежностями. Але не дає їй часу зрозуміти, природним шляхом, що джерело цієї двоїстості - в ній.

Ми робимо велику помилку, коли вважаємо, що "внутрішній спокій", згадуваний багатьма Вченнями, стосується емоційного і психічного стану. Іншими словами, - "Мені добре, спокійно, я розслаблений, мене нічого не хвилює і т.д." Це - не той "спокій" чи "тиша", що виникає в основі. Можна бути зовні зовсім не заспокоєним, дуже активним, емоційним, думаючим, але водночас перебуває у спокої. Справжній спокій не торкається "зовнішньої форми".

Справжній "спокій", або "внутрішня тиша", зароджуються саме тоді, коли зникає (через непотрібність) наш незмінний стан "підтримання готовності до дії". Воно – у суті нашого фізичного існування. З'являється від народження. І остаточно формується років до п'яти – семи. Відколи прихований мотор, на малих оборотах, контролює нашу активність. Нами воно усвідомлюється повною мірою, т.к. є невід'ємною, природною частиною фізичного життя. Але тільки – фізичної. На нього йде величезна кількість життєвої сили. І проявляється воно не лише у тілі. Але й у емоціях, у почуттях, мисленні. Алкоголь, наркотики, глибокий сон, секс - знижують цей процес різною мірою. Але не прибирають його повністю.

"Зупинення розуму" зовсім припиняє цей процес підтримки готовності. А значить і безконтрольної витрати енергії.

Хочеться дивитися в одну точку, не блимаючи. Просто відпочинок. Але вже чую – це не надовго. Період спокою закінчується. Це - як відчуття грози, що наближається. Небо ще чисте, але в повітрі відчувається запах озону. І увага, іноді, зривається в область звичного мислення. І в цей момент у голові, прямо-таки, фізично відчувається розслаблення, ніби щось "відпускає". Той, інший, спосіб мислення (сприйняття) став мені ближче, приємніше. Він - більш природний для розуму. Зникає цей нескінченний перебір" думка-за-думкою”. Увага концентрується та р-р-р-аз! - Ти вже схопив саму суть. Іноді сам не очікуючи.

А потім, як двері у величезному коридорі, починають відкриватися "складові" і "відгалуження" тієї ідеї, на якій зосереджений. І поступово вимальовується настільки величезний простір, об'єднаний однією, спільною Ідеєю, що просто пропадаєш у ньому. Насправді - губишся. Тобто. – це метафора. Втрачаєшся реально, забуваючи про себе. Вже не усвідомлюєш, що і як сприймає те, що відбувається, все, що відкривається в цей момент. Сам як складова частинапобаченого. Наче це складові твого тіла і розуму.

І на якийсь час контролю зовсім не піддається. Неможливо контролювати щось, коли контролювати нема чим. :) Але поступово, немов звідкись ззовні, починає наростати відчуття прихованої "наполегливості" (не знаю, як інакше назвати.) Наче нагадування, що це ще - не весь ти. нагадувати про себе.

У цей момент відбувається щось, схоже на "сплеск з нічого", що повертає до фізичної реальності. І тебе починає збирати назад, ніби хтось підтягує невидиму нитку. Ти - як повітряний змій. Убік. Дуже плавно, але з явно-відчутним почуттям безпорадності. Взагалі, ця асоціація з повітряним змієм виникає в такі моменти.

А наступним етапом починаєш відчувати подих. І усвідомлюєш, що ти – ось він. Тільки залишається якесь невловиме відчуття розтягнутості у просторі. На "цей" світ і на "той". З кожним новим повторенням відчуття зв'язку посилюється. Не фізично… Більше десь на підсвідомості. Важко-вловиме таке.

Але це глибоке занурення. А в повсякденному житті, Розум просто знаходиться в тиші, використовуючи, як би, тільки "поверхневу" частину цієї здібності. Ти дивишся і бачиш ... Бачиш і розумієш. Розумієш те, що навряд чи зрозумів би в звичайному стані.

У свою чергу це приносить деякі незручності. Особливо – на початку. Коли не розумієш, що із цим робити. Потрібні зусилля, щоб почати логічно мислити, підтримувати розмову тощо. "Друге сприйняття" просто дає тобі розуміння суті того, що відбувається, всього, з чим стикаєшся. Але це розуміння треба ще реалізувати в повсякденності! або звичайних реакцій, звичних у тій чи іншій ситуації, взагалі немає сенсу.

Це усвідомлення теж легко перенести, коли це відбувається особисто з тобою. Шаблони поведінки і мислення просто пищать від власної "потрібності"! Вони не просто – десь, усередині. Вони і є – ти. Ти з них складається. І здається, що якщо зуміти звільнитися від них, то й сам зникнеш… в принципі, це ще доведеться перевірити.

Бесіди Самтена

Дуже підготовленого шукача з такою силою, що той починає думати про свою повну неспроможність. Про важкоосяжну природу хисткого манаса - хаотичного людського розуму - говорять практично всі духовні вчення: від Бхагавадгіти та Йоги Патанджалі до Ауробіндо Гхоша.

Духовний шукач і тим більше учень, незалежно від того, до якої традиції він ближчий, має зробити кілька кроків.

В першу чергу, прийміть непохитне все, щоб навчитися керувати своїм розумом, що передбачає:

вміння уважно та безоціночно ;
вміння зупиняти їх і утримувати їх якомога довше в нерухомому, спокійно безмовному стані;
і розум на якомусь об'єкті і навіть зливатися з ним;
вміння легко та вільно перемикати увагу.

Ви повинні навчитися робити це будь-що.

Важливим методом оволодіння розумом є прив'язування його до будь-яких природних процесів, таких як ходьба, рухи, дихання. Приєднайте увагу розуму до процесу дихання, уважно спостерігаючи за тим, як у вас ритмічно розширюється та звужується грудна клітина, надується і розслабляється живіт, входить і виходить з ніздрів повітря.

Це допоможе вам Оскільки свідомість, зосереджена на диханні, яка сама по собі є потужним енергетичним процесом, починає витягувати з повітря приховану в ньому енергію – прану. Енергетично заряджений розум легко та без напруги можна утримувати у стані спокою. Непотрібні думки вивітрюються із ментального простору.

Ще один ефективний спосібоволодіння розумом: переміщення його з простору голови в будь-яку зону тіла - в живіт із центром данина-тянь або в ділянку грудей із центром анахата. У вузькому просторі голови розуму завжди тісно і за великим рахунком дискомфортно. До того ж він не отримує достатнього імпульсу живлющої енергії.

В інших енергетичних центрахі зонах енергії значно більше, і вона трохи іншої якості. Тому корисно поєднувати, наприклад, розумову енергію з емоційною або, як радять даоси, відпускати важку розумову увагу з голови до центру життєвої сили, що знаходиться в центрі нижньої частини живота. Якщо вдасться відірвати увагу чи відчуття "я" від сфери голови, то поступово людина починає вибиратися на волю. Це допоможе зупинити розум та підвищити психоенергетичний потенціал.

Деякі традиції, наприклад, ряд шкіл буддизму, а також Крішнамурті, пропонують метод, заснований на розумінні глибинної нестійко-ілюзорної. ой природи розуму. Він заснований на пильному вгляді в простір розуму і спробі побачити народження думок у момент їхнього зародження і зрозуміти, чому вони народжуються.

Якщо учень і стане застосовувати його якнайчастіше, він зрозуміє, що розум разом з думками - , і всі його рухи та стрибки також ілюзорні, оскільки вони поміщені у гігантський континуум свободи та порожнечі. Тоді розум зупиняється і свідомість зливається з порожнечею.

Методів зупинки розуму дуже багато. Деякі з них, що сягають суфійської та дзенської традицій, засновані на парадоксах, раптове зіткнення з якими вибиває розум з його звичного сонного ворушіння в просторі голови і викликає стан, близький до шоку. Саме в момент короткої ментальної нерухомості, що виникла під потужним впливом сили несподіванки, на людину може зменшитися осяяння – заціпенілий розум перестане заважати проходженню вищих енергій.

Помилки при роботі з розумом

Мало дізнатися правильні методи зупинення розуму – важливо навчитися правильно їх застосовувати. При роботі з розумом духовний шукач зазвичай робить дві найпоширеніші помилки. Він або не доопрацьовує над собою, внаслідок чого розум виявляється сильнішим за його нестійку увагу, або переробляє, вкладаючи в особисту практику зі зупинки розуму стільки зусиль, що це починає шкодити який просто відучується мислити.

Іноді учень починає ототожнюватись з якимось одним методом, внаслідок чого його розвиток стає однобоким. Я знав одного раджа-йога, який настільки інтенсивно тиснув на свою думку, прагнучи зупинити розум, що зрештою притупив гостроту ментального сприйняття світу і тепер не може прочитати більше трьох сторінок тексту.

Людина жила з хаотичним розумом багато років, а тепер намагається приборкати її протягом кількох місяців і з образою бачить, що високих результатів поки немає, тому що на все потрібен час. Блаватська стверджувала, що за рідкісними винятками, що лише підтверджують правило, швидкі результати в подібних випадках неможливі, так само як неможливо змусити пахнути бочку, в якій багато років знаходилося масло з-під оселедця, ароматом нектару, налитого годину тому.

У деяких людей немає можливості довго займатися сидячою медитацією і тому вони відразу ставлять хрест на своїх спробах навчитися зупиняти розум. Але, крім статичної медитації, є динамічна, під час якої теж можна ефективно вчитися цій найважливішій практиці. Головне, щоб у людини було прагнення оволодіти собою і своїм розумом. Решта все додасться.

Можливо, буде корисно почитати: