Преподобний Павло слухняний.

Преподобний Памво, слухняний і самітник Преподобний Памво, перебуваючи на монастирському послуху, був полонений язичниками і у кайданах багато від них страждав за віру, не погоджуючись зректися Христа. Він казав їм: «Ваші боги прокляті, а я вірую в Христа, істинного Бога,

Повчання 2-ге. Преподобний Павло Фівейський (Промисл Божий про людину) I. Викл. Антоній, що подвизався 70 років у єгипетській пустелі, подумав якось, що немає в цій пустелі іншого самітника і що він перший пустельник у Фіваїді; але Господь під час сну відкрив йому, що є

ПАВЕЛ, преподобний Обнорський учень преп. Сергія; народився 1317 р. у Москві від шляхетних батьків. Таємно залишивши будинок батьківський, де змушували його одружитися, він зник у Різдвяному монастирі на Волзі, і там на 22 році віку свого, постригся.

СЕРГІЙ, преподобний, слухняний мощі його спочивають відкрито у печерах Антонієвих; коли перестав, невідомо. Житіє Сергія в Патериці не описано; пам'ять його місцево шанується 27 серпня (286) Опис Київ.

День пісний.

Сьогодні православна церкваздійснює пам'ять: апп. від 70-ти Апелія, Лукія та Климента;

мч. Варіпсава (ІІ); мцц. Мінодори, Мітродори та Німфодори, які постраждали на початку IV століття; блгв. цариці Грецької Пульхерії (V); свт. Петра та Павла, єпископів Нікейських (IX); прп. Павла слухняного, Печерського, що подвизався в XIII-XIV ст.; прп. кн. Андрія, в чернецтві Йоасафа Кам'янського (XV);

Собор Липецьких святих.

Новомучеників: сщмчч. Ісмаїла Кудрявцева, Євгена Попова, Іоанна Попова, Костянтина Колпецького, Петра Григор'єва, Василя Максимова, Гліба Апухтіна, Василя Малініна, Іоанна Софронова, Петра Юркова, Миколу Павлінова, Паладію Попову, прмчч. Мелетія (Федюнева), Гаврила (Яцика), мчч. Симеона Туркіна, Татіани Грімпліт; сщмч. Уара (Шмаріна), єпископа Липецького.

Іменинників вітаємо з днем ​​ангела.

Дорогі брати і сестри, сьогодні ми познайомимося з дуже простим і коротким житієм преподобного Павла Слухливого, який трудився в Далеких печерах Києво-Печерського монастиря на рубежі XIII і XIV століть. Після прийняття чернечого образу в Печерському монастирі, преподобний покірно проходив найважчі послухи, куди його посилав настоятель. Він ніколи не бував святим, і коли не ніс послуху, молов зерно на жорнові, виснажуючи своє тіло цією тяжкою роботою і зберігаючи невпинну внутрішню молитву. Ось і все життя.

Часто, коли православні збираються разом на хресній ході чи в паломництві, заходять розмови про святих. Про те, які чудові та дивовижні чудеса та подвиги чинили святі, і про те, які ми звичайні люди і як нам далеко до угодників Божих. Звичайно, нам дійсно далеко до них. І чим ближче ми будемо до святості, тим далі нам здаватимуться святі, адже навіть найбільші подвижники казали, що вони почуваються останніми грішниками на землі. Тільки ось за благочестивими розмовами про те, які святі наші святі і які ж несвяті ми, часто ховаються самовиправдання та духовна лінь. Он, мовляв, преподобні з дитинства були обрані Богом, які в них були обставини життя, які були подвиги та таланти! А ми – живемо, ходимо на роботу, сім'я, хвороби, побут, і так день за днем. Куди тут до святості?

І ось, дивлячись на преподобного Павла, ми бачимо, що до святості у цій життєвій круговерті дуже близько. Праця і внутрішня молитва — ось що стало основою святості преподобного Павла. Але, звичайно, без любові, милосердя, радості, миру, довготерпіння теж не обійтись. Всі ці якості приходять у душу людини зі здобуттям Духа Святого, а Він приходить тоді, коли людина прагне виконати волю Божу про себе. Коли він покірно і слухняно сприймає те, що посилає йому Господь, у даних обставинах Богом рішуче робить вибір відповідно до Святого Євангелія. Коли людина дякує Господу за те, що має, і особливо за те, чого немає. І все це відкрито кожному з нас.

Є й ще одна складність у щоденній праці та турботах. Особливо ця проблема актуальна для жінок, які в сім'ї змушені день за днем ​​займатися прибиранням, приготуванням, уроками з дітьми тощо. Проблема ця в тому, що за таку роботу, від якої навіть не відпочити, подяки не дочекаєшся. І плодів немає: сьогодні забралася - завтра знову треба, вранці приготувала - увечері все з'їли. Як тут руки не опустити? Як не нарікати і не сказати: «Нікому моя праця не потрібна, ніхто її не помічає!» Потрібно помолитися преподобному Павлу і запитати, як у нього руки не опускалися протягом усього його життя. Адже ви знаєте, що святих на землі прославляє Господь через людей? Це люди після смерті подвижника стали його почитати, склали службу і життя, люди випросили у архієрея благословення на особливе шанування. Адже преподобний Павло просто відповідально ніс важкі, побутові послухи, і під час життя його не особливо шанували, інакше не дали б працювати не покладаючи рук. Хто б міг подумати, що оточуючі помічали всю його працю, сумлінно виконані доручення настоятеля, але Господь приховував від них велич його чесноти. А по смерті подвижника, всі прозріли і усвідомили, що пліч-о-пліч жили зі святою людиною і що тепер він належить за них перед Престолом Божим.

Брати та сестри, у кожного з нас повно щоденних обов'язків, виконання яких вже давно ніхто не цінує та не помічає. Але ми самі не повинні забувати про них, але повинні пам'ятати, що саме ці нікому не помітні справи відкривають нам «хвіртку» до святості. Ці справи ми повинні виконувати з особливою радістю і, звісно, ​​з молитвою. Якщо цих справ ніхто не помічає, значить, їх помічає Господь! Отже через сумлінне виконання найнепомітніших для людей справ у наше життя приходить благодать Святого Духа. А за справи помітні і з світської точки зору значні, ми отримуємо нагороду тут, на землі.

Нехай подвиг преподобного Павла стане для нас прикладом у наших щоденних турботах. Пам'ятаймо, що через працю з молитвою ми творимо в нашому серці Царство Небесне.

Преподобне отче Павле, моли Бога за нас!

Диякон Михайло Кудрявцев

1 СЕРПНЯ - НАДБАННЯ МОЩІВ ПЕРЕВІДНОГО СЕРАФІМУ, САРОВСЬКОГО ДИВОТВОРЦЯ (1903). РАДІСТЬ НАША БАТЮШКА СЕРАФІМ Пастирі про те, як здобути любов і лагідне до всіх ставлення Сьогодні Російська Православна Церква святкує здобуття мощей преподобного СерафимаСаровського. Чудотворець Серафим усіх зустрічав вигуком "Радість моя! Христос воскрес!" Поруч із батюшкою відтаювали серця, зароджувалася віра в Живого Бога, приходило покаяння. Про те, як здобути кохання та ласкаве до всіх ставлення, кореспонденту порталу Православ'я.Ru розповіли священики Димитрій Шишкін та Микола Булгаков. «Якщо ми не маємо повного кохання, робитимемо справи кохання» Священик Димитрій Шишкін Священик Димитрій Шишкін, настоятель храму Покрова Пресвятої Богородиціу сел. Поштове Бахчисарайського району (Сімферопольська та Кримська єпархія): - Коли ми говоримо про християнське ставлення до ближнього, треба пам'ятати про те, що ласкавість може легко перейти в ласка і людиноугоддя. Надмірною ласкою і «сходженням» можна і погубити людину. Особливо це видно у наш час, коли саме «людинолюбством» виправдовують крайню поблажливість до людських пристрастей та пороків. Святі отці завжди відрізняли ставлення до самої людини, як би низько вона не впала, від ставлення до духів темряви, до пристрастей, які володіють тією чи іншою людиною. Нам не вистачає тих, хто, втішаючи нас, не лестив би нашому самолюбству та егоїзму Ласкаве ставлення Божого угодникапреподобного Серафима - особливої ​​якості: Воно походить з глибини боголюбного серця. І це боголюбство, вистраждане і придбане як безцінний дар, дозволяє по-справжньому любити людину саме в усвідомленні її дійсного покликання. Любов і ласка преподобного Серафима обіймають всього людини, сприяючи не лише його душевному і тілесному спокою, але найбільше – порятунку у вічності. Як же нам не вистачає таких людей, які, втішаючи і надихаючи нас на духовне життя, водночас не тішили б наше самолюбство та егоїзм. І саме такий преподобний Серафим! Ласка його, вкрай серцеве тепло і любов поширювалися, як правило, на тих, чия душа була пом'якшена покаянням або хоча б схильністю до нього. Саме до покаяння і спонукає ще більшою мірою істинна любов і духовна ласка. Але якщо преподобному зустрічався гордовитий і горда людина, закосневший у гріхах і який бажав змінюватися, бачимо зовсім інші приклади - чималої суворості і навіть викривальної жорсткості. Втім, і ця жорсткість виконана насправді любові та крайньої тривоги за вічне майбутнє людини, за її спасіння. Нам, звичайно, потрібно мати один до одного не тільки зовні добрий і ласкавий настрій, а й, головним чином, справжнє і нелицемірне братолюбство. Це заповідав нам Сам Господь, про це неодноразово говорили святі апостоли. Але й братолюбство не знаходить відразу. Воно по крихтах подається Господом у міру того, як ми самі шукаємо любов, вчимося її здобувати. Тому й каже Господь: «Просіть, і дасться вам» (Мт. 7:7). Не каже «попросіть», але «просіть», тобто у своєму благому бажанні, у душекорисному проханні потрібно виявляти наполегливість і терпіння, що простягаються навіть до останньої миті земного життя. Так уже влаштовано духовне життя – ні на чому тут не можна зупинятися остаточно, ніщо не можна вважати вирішеною справою. У всьому потрібна крайня тверезість та увага. І в справі набуття любові - теж. Але навіть якщо ми не маємо тієї самої серцевої і повної любові, від якої походить справді духовне і лагідне поводження з ближніми – принаймні робитимемо справи любові. Вже одними добрими вчинками, які здійснюються заради Христа, намагатимемося догоджати Богові. І Господь, бачачи нашу потребу, наше сердечне прохання, бачачи нашу постійність у доброчинстві – неодмінно подасть нам духовну любов до Нього та ближніх, а це – найбільший скарб християнина! Ось у цій постійності, у цьому повсякденному і ретельному виконанні Заповідей Христових, у скорботній і уважній молитві, і укладено, мабуть, головний «рецепт» набуття любові від преподобного Серафима. *** «Віра робить добрим відношення до будь-якої людини» Священик Микола Булгаков Священик Микола Булгаков, настоятель храму Державної ікони Божої Матеріу селищі Кратове, Підмосков'ї: - «Радість моя!» – так лагідно зустрічав преподобний Серафим Саровський усіх, хто до нього приходив. Ласкавість потрібна, звісно, ​​і нам. Ми всі любимо, коли з нами лагідно поводяться. «Бий усіх ласкою та любов'ю», - така порада давала своїм сестрам молодший сучасник преподобного Серафима Микола Васильович Гоголь. Але звідки її взяти, цю ласку? Вона ж має бути щирою. Ласковим не дуже прикидаєшся. Якщо постараєшся навмисне говорити «Радість моя!», а в твоїх словах буде холод, толку не буде. Головне – не те, що зовні, а те, що всередині. На зовнішньому далеко не проїдеш. Як же це у преподобного Серафима виходило? Як виходило говорити благовітним голосом з усіма - хоча, мабуть, відвідували його і ті, що говорили з ним не ввічливо. І ті, хто приходив до нього, були грішниками! Батюшка Серафим все про них знав – більше, ніж навіть вони самі по собі. Господь відкривав йому. Чому ж вони були йому радістю? Чим же вони його тішили? А тим, що вони – люди. Що вони живуть у світі. Що їх Бог створив? Що Він їх любить, промишляє про них, терпить, прощає, дбає: надсилає до Свого угодника за порадою, а тому дає думку добру - яка буде їм корисна. Їм стане легше жити, радісніше.

Можливо, буде корисно почитати:

• Кулемети Росії Калашніков - провідний післявоєнний розробник ссср;
• Гени мітохондріальної днк;
• Сумісність Риб і Риб: безкорислива любов чи нестабільні відносини Сумісність по гороскопу риби немов;
• Як повернути коханого чоловіка без спілкування - перевірені змови сильних відунів Як повернути людину до себе;
• Сколеціфобія та боротьба з нею;
• Експерти висловилися за продовження роботи МКС;
• Будова та життєдіяльність інфузорій на прикладі інфузорії-туфельки;
• Архієпископ Іонафан (Єлецьких): Біля витоків народження Української Православної Церкви;