Підшити джинси не обрізаючи. Хитрий спосіб укорочування джинсів. Підшиваємо джинси із збереженням оригінального шва. Крім швейної машинки та джинсів вам знадобляться

Усі ці заходи розвинули їх із своїх будинків. Таким чином, нова справа не в тому, що жінки генерують економічні ресурси, а й способи їх отримання, виділяючи, як і де вони використовуються, і конкретні стратегії, які дозволяють їм мобілізувати ресурси. Ці нові форми включають в основному роботу в швейних майстернях.

Скошувати лінію підгинання джинсів спереду не потрібно

Однак цей процес реєстрації був проведений відповідно до гендерних стереотипів. Для цього вони вдаються до роботи вдома, де вони розплутують одяг, роблять гудзики, кнопки ґудзиків, стирають та прасують. Згодом молоді та прозорливі люди навчили чоловіків вирізати та збирати шматочки, але навіть вони починають зі шва займатися справами «для жінок», майже завжди гладячи. Таким чином, із значень, наданих жінками, це робоча область, яка, як правило, належить їм, а також чоловікам, але в яких вони відповідають легшим областям, які не вимагають багато зусиль, тому що жінки не «володіють здатністю» чоловіка.

Луїза коментує: Найпрактичніші з нас, як жінки, - це ламати, доглядати чи речі, які якось позначали нас як жінок. Вік, освіта, мережа відносин, сімейний стан, наявність дітей, наявність часу та навички шиття - це змінні, які, на відміну від чоловіків, впливають на рішення жінок та їх роботодавців при встановленні типу трудових відносин. В результаті вони перестають відвідувати школу. Мальдонадо також коментує, наскільки поширеним є спостереження за молодими жінками у швейних центрах, на відміну від дорослих жінок.

У чому сутність проблеми та як її усунути

Жінки 30 років і більше не видно так само, як молоді жінки. Це пов'язано з тим, що дорослі жінки обирають інший спосіб зв'язку з гаптуванням: зі своїх будинків. Ці жінки - це ті, хто займає останнє місце в трудових масштабах, тому що їхня робота не тільки вважається «легкою», але й має невелику соціальну та економічну значимість, але вони схильні до ринкових коливань, що означає, що майже завжди потрібні у високий сезон , з липня до грудня.

Як можна вкоротити джинси без швейної машинки

Ця ситуація відрізняється від ситуації у молодих жінок, майже завжди без дітей, які можуть мати контракт і зарплату незалежно від робочого сезону. Інші жінки різного вікупрацюють у майстернях у формі відрядної роботи, а це означає, що, як і ті, що працюють вдома, схильні до ринкових коливань. Тим не менш, вони мають категорію, яка відрізняє їх від таких: вони напівфіксовані. Хоча вони прасували, стиралися, ламалися чи боролися, коли є робота, вони мають привілей бути першими, хто розглядатиметься у високі та низькі сезони, їх «попереджають» і шукають насамперед.

Як підшити джинси на швейній машинці

Ті, хто молодий, одружений і з дітьми, також воліють працювати вдома; це відбувається головним чином, коли вони живуть у розширеній сім'ї та перебувають під суворим контролем тещі. Незважаючи на те, що теща критикують невістків, коли вони не працюють, вони заважають їм працювати за межами своїх будинків, контролюючи свободу пересування. Для цих жінок робота вдома є найбільш можливим варіантомдо створення економічних ресурсів.

Не забувайте додати до лінії вкорочування джинсів ширину подвійного підгинання.

Трапляються випадки, коли самотні молоді жінки, які мають дітей поза шлюбом, працюють у швейних майстернях. Ці молоді жінки часто продовжують жити зі своїми батьками, а під матір'ю чи бабусею дбає про онуків. Вони не обмежують свободу пересування, тому що кажуть, що вони "ті, хто просто ходять", ті, хто займається соціально невизнаними відносинами. Ці відносини пов'язані з однією жінкою з одруженим чоловікомабо заміжньою жінкою, яка стає партнером чоловіка, однаково одруженим, який не є чоловіком.

Пошиття як економічна діяльність– це варіант роботи для жінок. Це тому, що воно стало консолідованим як гнучка діяльність, яка виключає деякі з них із їх семінарів, але не відкидає їх, але включає їх зі своїх будинків; це робить присутність жінок у шві більш універсальною, ніж присутність чоловіків. У цьому сенсі шиття в майстернях не для всіх жінок, це для молодих самотніх жінок, для тих, хто вирішив дбати про своїх дітей або не обмежує свободу пересування. Це зовсім інша ситуація, з якою стикаються швачки.

Перехід від генекена до шиття означав для чоловіків вивчення нової професії. Так само воно символічно символізувало його створення, надання йому контенту, пояснення та присвоєння його. Як було показано тут, важливість шиття як економічної та символічної діяльності, яка генерує широко поширене гегемоністське соціальне представництво, полягає в тому, що вони являють собою зміст, значення, відносини та практики, які вкоренилися в повсякденному життічоловіків та жінок. жінки повинні бути частиною здорового глузду, ті припущення, які не ставляться під сумнів і не приймаються як природні. вказав, що здоровий глузд з'являється як свідчення повсякденного життя, є сукупністю знань, які харчуються власним досвідом та іншими, чия функція полягає в тому, щоб служити в інтерпретації різних ситуацій.

Його походження є частиною пам'яті, яку підтримують чоловіки та жінки, і пояснює її появу як економічну альтернативу гелені заходу сонця. Представницький зміст, який чоловіки та жінки виражають у шві, характерний для практичного виміру уявлень, де значення здаються вже заданими, очевидними, які не потрібно обговорювати чи сперечатися. Постійні фактичні твердження про ці змісти та значення підтверджують гегемоністський та практичний характер шиття як соціального уявлення.

Ці змісти і значення проголошуються і передбачаються так, ніби вони були природними, безпроблемними: фактичні твердження, з іншого боку, складаються з тих значень, які набувають суб'єкти, не визнаючи соціальної влади, яка змушує їх робити це. Позиціонування людей щодо об'єкта сприятливе, хоча з нюансами в залежності від того, чи вони є чоловіками чи жінками. Чоловіча швачка має визнання за торгівлю, статус, який ідентифікує його як людину, яка робить важку роботу, хто знає, думає, розробляє, пов'язує посередників та наймає жінок та інших чоловіків.

Також очікується, що чоловіки навчать інших чоловіків торгівлі та спорадично деяким жінкам, які виявляють більше навичок, щоб зібрати одяг. З іншого боку, жінки, які складають цю роботу, менш трансцендентні, без соціального визнання, тому що передбачається, що вони прості і часто перетинаються з домашньою працею. Ткацтво, прасування та прання одягу - це дії, що враховуються для кожної жінки, вони не є роботами, які викладаються, як у разі різання, постановки на охорону та моделювання.

Пошиття - це діяльність, визначена за своєю суттю як чоловіча, та підтримується змістом, який ідентифікує його як важкий для жінок; це царство для чоловіків: вони мають майстерність своєї діяльності, вони керують ним і мають емпіричним знанням, щоб вирізати, збирати, обробляти важкі інструменти та створювати нові моделі. Саме чоловіки повинні бути зосереджені у своїй роботі, тому що дії, які вони роблять, заслуговують на це.

Цей зміст та елементи уявлення структуровані в гендерному порядку, який визначає різні ролі в залежності від того, чи вони є чоловіками чи жінками; є домінуючим андроцентричним порядком, який з раннього віку є присутнім у житті людей. вказує, що одна з існуючих формпанування - чоловіча, і що соціальний порядок, що сприймається, заснований на цьому пануванні. Цей андроцентричний соціальний порядок стає мало сумнівним, тому що він засвоєний індивідами і через досвід прийнятий як природний чи нормальний; це порядок, запроваджений у часі та підкріплений елементами культури.

Як підшити джинси вручну?

Цей посібник призначений для всіх тих людей, яким колись доводилося шити, ніж звичайна тканина. Пошиття цих типів тканин завжди змушує нас потіти найкрасивіші і не раз розривати наші голки чи нитки. Тому з цим посібником ми хочемо показати вам, як за допомогою кількох трюків ви можете шити товсту тканину, створюючи міцні та професійні шви.

По-перше, потрібно прибрати ідею про те, що шиття жорстких тканин залежить виключно від нашої швейної машини. Так, це правда, що деякі машини будуть мати кращі характеристики для шиття твердих тканин, ніж інші. Але ми входимо у питання простоти використання. Ми рекомендуємо не купувати сумнівних машин для шиття джинсів.

Ви могли б завдати непоправної шкоди вашій швейній машині. Можна також сказати, що загалом швейні машини, які ми пропонуємо, можуть шити більшу частинутверді тканини. Єдине, що завжди потрібно мати на увазі попередній абзац і бути впевненим, що ваша покупка завжди буде ідеальною.

Маючи хороші інструменти

Безперечно, наявність хороших інструментівзавжди допоможе вам у найскладніших завданнях. Наприклад, ножиці відносяться до найбільш використовуваних. Тому завжди є деякі гострі і не завдають шкоди листю. Також бажано, щоб листя ножиць було довгим. Завжди розрізайте шари тканини, з якими почуваєтеся комфортно. Якщо одяг вже досить важкий, якщо ви не додаєте більше шарів.

Також важливо, щоб голки вашої швейної машини були придатними для шиття цих типів товстих предметів одягу. Цей тип голок стійкіший і краще проникає. Тип потоку – це також інструмент, який потрібно мати на увазі. Вам знадобиться товстіша і міцніша пряжа, ніж зазвичай. Доцільно використовувати пряжу шпагату на відміну кольору прошитої тканини.

Ви знайдете спеціальні преси для шиття товстих тканин, що допомагають зробити трою легше. У деяких випадках встановлення двопрохідних протезів полегшить роботу. Як порада, якщо ви бачите, що шов не підходить добре, або ви не можете шити безпосередньо, спробуйте послабити тиск, з яким притискна лапка пристосовується до одягу.