Скільки років прожив лазар після воскресіння. Лазарєва субота

Святий праведний Лазар, брат Марти та Марії, жив у селі Віфанія, неподалік Єрусалиму. Під час свого земного життя Господь Ісус Христос часто відвідував дім Лазаря, якого дуже любив і називав Своїм другом (Ін.11:3, 11), а коли Лазар помер і вже чотири дні пролежав у труні, Господь воскресив його з мертвих (Ін. 11:17-44) (Воскресіння Лазаря згадується Церквою в суботу шостого тижня Великого посту – суботу Лазаря). Багато юдеїв, почувши про це, приходили до Віфанії і, впевнившись у дійсності цього найбільшого дива, ставали послідовниками Христа. За це первосвященики хотіли вбити Лазаря. Праведний Лазар згадується у Святому Євангелії ще один раз: коли за 6 днів до Великодня Господь знову прийшов до Віфанії, там був і воскреслений Лазар (Ів.12:1-2, Ін.12:9-11). Після воскресіння святий Лазар жив ще 30 років, єпископував на острові Кіпр, де розповсюджував християнство, і там мирно спочив.

Святі мощі єпископа Лазаря знайшли у Китії. Вони лежали в мармуровому ковчезі, на якому було написано: «Лазар Четвероденний, друже Христів». Візантійський імператор Лев Мудрий (886–911) наказав у 898 році перенести мощі Лазаря до Константинополя та покласти у храмі в ім'я праведного Лазаря.

Повне житіє святителя Лазаря Четвероденного, друга Божого

Був родом із Віфанії поблизу Єрусалима, брат Марії та Марфи. Під час свого життя Господь любив їх і часто відвідував їхній дім у Віфанії, називаючи Лазаря своїм другом (Ін.11:3, 5, 11).

Після передчасної смерті Лазаря, проливши сльози над його труною, Господь, як Всесильний, воскресив його з мертвих, коли Лазар уже чотири дні лежав у труні і вже смердів (Ів.11:17-45). Це диво згадується Церквою у шосту суботу Великого посту (Лазарева субота).

Після свого воскресіння святий Лазар пішов на острів Кіпр, тому що первосвященики поклали вбити його (Ін.12: 9-11), де згодом був поставлений єпископом.

За переказами, Лазар, будучи єпископом, удостоївся відвідин Божої Матері і отримав від неї омофор, зроблений її руками. Після чудесного воскресіння святий Лазар жив ще 30 років, зберігаючи строгу помірність, і помер на острові Кіпрі.

Паломникам, які відвідують Святу Землю, показують дві гробниці праведника: одну у Віфанії в Єрусалимі, а іншу у місті Кітім на острові Кіпрі. Не доїжджаючи до Святого Граду близько двох з половиною верст, прочани відвідують Віфанію, розташовану на східному боці одного передгір'я Олеонської гори. А трохи на північний схід і нижче вказують гробницю Лазаря, шановану також і магометанами. Невеликий вхід, пробитий у скелі, веде у вузьку глибоку печеру. Спустившись 25 сходинками, прочани зустрічають невеликий майданчик з кам'яним столом у кутку, що служить престолом у дні богослужінь у Лазарєву суботу. Майданчик вважається місцем проголошення Господа: «Лазаре, прийди геть!» Ще п'ять щаблів униз – і похоронна печера. Тут зазвичай прочитують Євангеліє від Івана про воскресіння Лазаря (Ін.11:1-7, 11-45) та тропарі Вербного тижня. Спочатку Господь був зустрінутий Марфою, потім Марією, коли Він йшов до труни порушити друга Лазаря, – тут розташований великий округлений «камінь бесіди», від якого багато хто отримує зцілення.

А на острові Кіпрі існує друга гробниця праведного Лазаря. У 90 км від міста Лімассола, по дорозі, що лежить між сопок, прочани прибувають до міста Ларнаки, де знаходиться храм, присвячений Лазарю, там він служив. Храм стоїть на місці первісної церкви ІХ–Х ст., збудованої над могилою Лазаря. Справжня будівля храму XVII ст. зроблено з каменю, розмір його 35х17 м, є два двері (з півночі та заходу), триярусна дзвіниця, великий двір, музей. Храм чотиристовпний, якщо два стовпи рахувати і у вівтарі, то шестистовпний, все покрито мармуром. Є три бічні межі. По центру – велика люстра: 5 ярусів свічок знизу та три яруси зверху, та дві люстри з боків. Зліва від вівтаря знаходиться чудотворна ікона Богоматері, а праворуч біля вівтаря печера – гробниця праведного Лазаря. Позаду храму на висоті розташовані хори. Вхід у печеру йде семи сходами під вівтар храму. Розмір печери 6х12 м. Мощі праведного Лазаря знаходяться посередині: голова та половина його кісток. А друга половина мощей була у Константинополі, хрестоносці у 1291 р. віднесли їх до Франції, до Марселя. Праворуч знаходиться іконостас, в якому ікони розташовані в три ряди, і є прикраси у два ряди між іконами. Поперек печери стоїть гробниця з написом: Лазар – друг Божий. Рака - як стіл, як би велика ванна, кам'яна - 1,3х0,8х0,7 м. Храм - з дзвіницею, по довжині храму проходить галерея 2,5-3 м висоти, як коридор по поверхні двору, є бічні двері: північні і південні, із заходу – великі вхідні. І є дві кафедри бічні для проповідників. Це місце також шанується всіма православними християнами як велика святиня, як доказ безперечної милості, любові та всемогутності Божої. Воскресіння Лазаря явило владу та могутність над смертю.

МОЛИТВИ


Тропар праведного Лазаря Четвероденного
голос 4

Бо великий скарб і багатство непристойне/ до нас прийде з Кіпру, Лазаре,/ Промислом усіх Бога, наказом царя благочестивого,/ подаючи тим, хто шанує тебе зцілення даром,/ позбавляючи від бід і від всякої шкоди,/ вірою тих, що кликають:/ спаси всіх молитвами своїми , Лазаре отче наш.

Тропар на воскресіння праведного Лазаря

Загальне воскресіння перед Твоїм пристрастю запевняючи, з мертвих спорудив Ти Лазаря, Христе Боже. Тим же й ми, бо юнаки перемоги знамення носять, Тобі переможцю смерті кричемо: осанна у вищих, благословен Грядий в Ім'я Господнє.

Кондак праведного Лазаря Четвероденного
голос 8

Зійде, як зірка пресвітла,/ від Кіпру чесні мощі твоя, Лазаре,/ Царствующий град освячуючи і христолюбного царя веселящі/ і люди своя збагачують,/ тобою благодать зцілення подаючі, вірно кличеш Ти,/ радуйся, Лазаре.

Молитва святому праведному Лазарю

О, зело предивний і неабиякий друже Христів Святий Праведний Лазарю, Віфанії похвало і всією все більшою подив! Благословенний дім твій, якого Господь наш Ісус Христос у днях плоті Своєї з любов'ю відвідував, бачачи віру і доброту душі твоєї і боголюбних сестер твоїх Марфи і Марії, зане ти полюбив Ти Його всім серцем твоїм, всією душею твоєю, всією думкою. кінця любий був. Дивні таємниці твоя, на тобі Божественним Другом Твоїм і Господом нашим явлені, бо зволились Йому перед Хрестом Своїм і Воскресінням показати на тобі всьому світові Славу Свою і сотворити тебе передвісника пресвітлого Свого з мертвих триденного Воскресіння. Цього ради Той, як Владика живота і смерті, попусти тобі смертним сном заснути, і поховано бити, і навіть до пекло глибини зніти, де ти побачив, що ті, що існують від віку, померлі в безлічі незліченним пеклами вмістами, і страшні страхи бачив ти. І там, коли тіло твоєСмертю смертному вже віддайся, по чотирьох днях ти почув Ти Божественний голос Друга твого, на труну твою, що прийшла: "Лазаре, прийди геть!" І за голосом цим ти аби з гробу повстав Ти і так Вифанію звеселив Ти і Марфини і Маріїни сльози вгамував Ти, а фарисеї ж і книжники, в запеклім серці сущих залякав Ти. Втамуй же, святий друже Христів, і наші сльози, гріх заради наших проливання, оживотвори наші душі і тілеса, у смерді пристрастей і нечистот гріховних сущі, збуди нас з гробу розпачу і лютого зневіри, всіх же нас визволи від вічні смерті, як Господь наш встав від успіння смертного. І благай милостивого Бога, нехай сподобить нас причасниці бути вічні життя, нею ж і ти по працях святительства на острові Критстем сам нині насолоджуєшся в обителі райських, що прославляє Всесвяте ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас. Амінь.

Молитва Лазарєву Воскресіння

Господи Ісусе Христе, Боже, Спасителю наш, Невичерпна безодня милості, щедрот і любові, смерті і гріха не сотворив, і ще в раї визначив прародителем нашим вічні і святі та блаженні життя причасниці бути! Коли ж за діянням дияволю, людиногубці споконвіку, єдиною людиною гріх у світ униді і гріхом смерть, тоді за невимовною людинолюбством Твоїм Ти визначив Ти Хрестом і Воскресінням Своїм звільнити згрішили люди Твої від безодні адові і смерті вічні. І коли прийде сповнення часів, Ти скинув Ти в дні плоті Своєї, бо Пастир Добрий, на стягнення заблудлих овець Твоїх, і перед Хрестом Своїм і вільні пристрасті у Віфанію прийшов, Ти єдиним словом Лазаря, друга Твою, померши і погріб. , з мертвих воскресив Ти. І тако великим цим і страшним дивом раніше живоносні смерті Твоя смертну державу потряс Ти, передвіщаючи четвероденним повстанням швидке Твоє, Живодавче Христе, триденне з мертвих Воскресіння, нас усіх запевнив Ти, бо хочеш темноподібне пекельне царство фортецею Своєю скрушити і загальне Воскресіння всіх явити, показуючи Лазаря, бо до нашого прибуття спасенне. Задля цього і ми недостойні з Марфою і Марією нині нехай радіємо світло і з Віфанією та тріумфуємо, безмірна Твоя поблажливість нині святкуюча і просльозом Твоїм над Лазарем майбутнє вгамування сліз і смерті умертвіння радісно предначинаюче. Сподоби ж і всім нам душами чистими і нескверними розуми, лагідним серцем і смиренною вдачею, з Віфанією Тобі, лагідного Владику, прийняти, і лукавого гординю розтрощити, і отвори входи сердець наших, та з вірою, як Марія, помажемо миром любові Твої, і з усієї старанністю багатьом, як же Марфа, послужимо Тобі, куштуючи Пречисте Тіло і Саму Чесну Кров Твою на таємничій Вечері Твоєї, на якійсь облязі з нами і вичерпай нам багатоцінне молитви миро, і сльози покаяння, і пахощі тако прикрасі й освіті, почуємо проголошення Твоє: «Це стою при дверях і толку», і за голосом Твоїм нехай відчинимо двері серця і обитель створимо Тобі, вийму служачи Тобі і прославляючи Тебе з безпочатковим Твоїм Отцем і Пресвятим і Благим і Живим нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Євангельська розповідь від апостола Іоанна Богослова

Ісус, коли побачив Марію, що плакала, і що прийшли з нею юдеїв, що плачуть, Сам засмутився духом і обурився і сказав: Де ви поклали його? Говорять Йому: Господи! піди і подивися. Ісус розплакався. Тоді юдеї казали: Дивись, як Він любив його. Ісус же, знову сумуючи внутрішньо, приходить до труни. То була печера, і камінь лежав на ній. Ісус каже: Заберіть камінь. Сестра померлого, Марфа, каже Йому: Господи! вже смердить; бо чотири дні, як він у гробі. Ісус каже їй: Чи не сказав Я тобі, що, як віруватимеш, побачиш славу Божу? Отож відняли камінь від печери, де лежав померлий. Ісус же звів очі до неба і сказав: Отче! дякую Тобі, що Ти почув Мене. Я й знав, що Ти завжди почуєш Мене; але сказав це для народу, що стоїть тут, щоб повірили, що Ти послав Мене. Сказавши це, Він закликав гучним голосом: Лазарю! йди геть. І вийшов померлий, обвитий по руках і ногах похоронними пеленами, і обличчя його обв'язане було хусткою. Ісус каже їм: Розв'яжіть його, нехай іде. Тоді багато юдеїв, що прийшли до Марії і бачили, що створив Ісус, увірували в Нього (Ів. 11, 33-45).

Житіє праведного Лазаря, єпископа Кіпрського, після воскресіння

Воскресіння у Віфанії, у невеликому селищі на південний схід від Єрусалиму праведного Лазаря, брата Марфи та Марії, якого сам Господь називав своїм другом, сильно обурило юдеїв. Наражаючись на смертельну небезпеку, після вбивства святого першомученика Стефана, святого Лазаря було відведено на узбережжя моря, посаджено в човен без весел і видалено з меж Юдеї. Божественним визволенням святий Лазар разом із учнем Господнім Максиміном і святим Келідонієм, сліпим зціленим Господом приплив до берегів Кіпру. Маючи до воскресіння тридцять років від народження, він прожив на острові ще більше тридцяти років. Тут святий Лазар зустрів святих апостолів Павла та Варнаву. Ними він був зведений в єпископи міста Кітії (Кітіона, що у євреїв називався Хетім). Руїни античного міста Кітіона виявлені при археологічних розкопках та доступні для огляду.

З ім'ям праведного Лазаря пов'язане таке передання. Прибувши на острів жарким літнім днем, і обходячи околиці Кітіона в пошуках притулку, праведний Лазар захотів вгамувати спрагу. Не знайшовши поблизу джерела він попросив кисть винограду у жінки, яка працювала біля свого будинку. Та відмовила святому у його скромному проханні, пославшись на неврожай та посуху. Ідучи, праведний Лазар сказав: «Так нехай же на покарання за брехню твою виноградник засохне і перетвориться на солоне озеро». З того часу за п'ять кілометрів на захід від Ларнаки кіпріоти показують паломникам і туристам Солоне озеро і славляться своєю гостинністю. З грудня по березень тут зимують сотні білих та рожевий фламінго. З автодороги, що веде до міста та аеропорту, відкривається чудовий вид на гори, що відображаються в озері, серед яких панує вершина Святого Хреста з монастирем Ставровуні.

Святий Лазар, єпископ Кіпрський

Праведний Лазардуже хотів зустрітися з Божою Матір'ю, але через гоніння на нього не міг залишити острів. Отримавши від Пресвятої Богородиці послання і пославши за Нею з Кітіона корабель, він чекав на Її прибуття. Залишивши межі Палестини, Пресвята Богородицяу супроводі апостола Іоанна Богослова та інших супутників вирушила у подорож Середземним морем. У «Сказаннях про земне життя Пресвятої Богородиці», виданих на Афоні Російським Пантелеймоновим монастирем, так описуються подальші події: «Вже трохи залишалося шляху до Кіпру, як раптом повіяв сильний неприємний вітер, і корабельники, за всіх зусиль і мистецтва, не могли впоратися з кораблем. Вітер, міцніший, перейшов у бурю; і корабель, не слухаючись земного керманича, віддався вказівкам Божого пальця і ​​помчав у бік від Кіпру. Захоплений силою бурі в Егейське море, він швидко промчав між численними островами архіпелагу і, без ушкодження і найменших втрат, причепився біля берегів Афонської гори». З волі Божої Самої Приснодєвої було започатковано чернече життя на Святій горі.

Гробниця святого єпископа Лазаря на о. Кіпрі

Повертаючись до Єрусалиму, Божа Мати відвідала Кіпр, благословила створену апостолами місцеву Церкву і передала святому Лазарю пошитий її руками архієрейський омофор. Після своєї смерті праведний Лазар був похований в околицях Кітіона, в місці, що пізніше отримало назву «Ларнакс» - «труну, саркофаг». На мармуровій гробниці святого виконали напис: «Чотироденний Лазар, друг Христов».

Великопісне повчання

Ми не можемо змінити самих себе, не можемо зробити себе золотими та безсмертними із земних матеріалів. Природа світу назавжди прикувала людину до землі, зрештою навіть вбила людину в земляну яму і придавила зверху кам'яною плитою. Якщо дерево буде рости вгору сотні, тисячі років, і стовбур його стане завтовшки зі стадіон, воно і тоді не розпустить свого листя і не дасть плодів у Царстві Божому. Усі плоди, які воно виросте, будуть падати лише на землю. Так і людина. Яким би він досконалим не був, яких би великих подвигів не робив, він все одно помре, як помер Лазар, друг Христів. Які б величезні жертви не приносила людина, їй не дано самостійно прорватися через земні перепони гріха та смертні прірви до Божественної Слави! Сам, без Божої допомоги, людина може підстрибнути тільки до верхівки церковної огорожі.

Спуск у гробову печеру праведного Лазаря

Адам, згрішивши в райських межах, обравши створену автономію замість іпостасної повної відкритості Богу, сховався від Нього, причаївшись у страху «між деревами раю». Людина ніби втратила богоосвічений розум, вирішивши сховатися від Бога в доброму місці, створеному спеціально для його світлоносного зростання в Дусі Святому. У всьому неосяжному космосі не було такого таємного кута, куди Адам міг би забитися від Вселюбця, а тому й Всевидящого Господнього погляду. Господь не залишив першої людини наодинці зі своїм страхом на сотні років. Він негайно, бажаючи закликати Адама до покаяння, «ходячи в раю під час прохолоди дня», підніс свій голос, щоб той, хто згрішив, почув Його милосердне запитання: «Адам, де ти?»

У печері-труні праведного Лазаря

Людину не зрозумів Божественний заклик до відродження, він окостенів у своїй хибній самообожницькій екзистенції і був виведений з раю на безкраї простори всесвіту. . Любов Божа зійшла за ним долу, у світ підвладний космічним стихіям, катастрофам, хворобам і смерті. "Адам, де ти?" - закликав Господь у раю і вслухався в малодушно-боягузливу відповідь Адама. Де поклали його? - запитував Господь Ісус Христос про місце поховання свого друга Лазаря. Ось він очевидний «смердючий» підсумок людського самовизначення: кисле розкладання в труні! Великий пістзавершується там, де він почався у Прощену неділю, - спогадом Адамова вигнання з раю - тільки сьогодні в Лазарєву суботу ми згадуємо Адама, загнаного смертю у кам'яний мішок!

Не бронзовий ангел у патьоках від дощу та снігу «плакав» біля гробу Лазаря, не старозавітний первосвященик зі старійшинами, а сам живий Бог і Людина, Ісус Христос! Ці сльози через велике співчуття Творця до свого прекрасного творіння - людини. Він плаче про його падіння, про його немочі, гріховність, про його безславну смерть. Ці сльози через глибокий жаль до страшної долі занепалої людини, відчуженого від Бога і приреченого на тління та вічні страждання. Переказ каже, що Спасителя ніколи не бачили, що сміється, а плакав Він про грішних людей часто - на самоті, в години нічної молитви до Отця. Але цього разу Він плаче за всіх, не приховуючи сліз. Всього через кілька днів люди, які були свідками дивної події, вимагатимуть Його смерті, обсипатимуть Його глузуваннями, вимовлятимуть на Нього хулу. Сльози ллються з очей Христових.

Напередодні свого Воскресіння Син Божий здійснив велике диво. Силою Божества Він подолав енергію тління та спотворений смертю труп Лазаря спорудив до земного життя. «Лазар, йди геть!» - пролунав не трубний ангельський голос, а скорботний дружній голос Спасителя та Друга. Благодать Божа пронизала задубіле тіло, оживила і зігріла члени теплотою Святого Духа і «чотириденний» Лазар вийшов на сонячне світло з пітьми гробової печери. Любов Божа перемагає смерть у земних межах. Бог ніколи не залишить людину одну. Він може відповідати йому не тільки «з бурі» (Іов 40.1), прийти на допомогу не в одних хворобах і стражданнях, а й за смертними дверима Він чекає на нас, бо сказав про Себе «Як є Двері» (Ін 10.9). Пройти повз «Двері» Божественної Любові людині не дано. Зішестя Сина Божого з Небес для всякого православного серця очевидно показує, що не Бог залишив людину, а людина відвернулась від свого Творця та Батька і буквально «дійшла до ручки» труни.


Зоря воскресіння свого часу осяє і наше життя,сльози всього нашого життя Господь перетворить на радість вічного спасіння і блаженства на небі разом з тими праведниками, яких бачив Іван Богослов, що стоять у сяючих шатах перед престолом Божим: «Отре Бог усяку сльозу з очей їх і смерті не буде вже; ні плачу, ні крику, ні хвороби вже не буде; бо колишнє минуло» (Об'явл. 21.1-4).

Церква співає у Лазарєву суботу: «Спільне воскресіння перш за Твої пристрасті запевняючи, з мертвих спорудив Ти Лазаря, Христе Боже. Тим же й ми, як юнаки, перемоги знамення носить, Тобі, переможцю смерті, кричемо: осанна у вишніх, благословен грядий в Ім'я Господнє!».


Святкування Лазарєвої суботи встановлено з давніх часів, вона передує Вхід Господній до Єрусалиму. У суботу на 6-му тижні на Утрені та Літургії згадується воскресіння Ісусом Христом Лазаря. Ця субота називається Лазаревою Суботою або Суботою Святого та Праведного Лазаря. Свято присвячене спогаду чуда воскресіння Ісусом Христом праведного Лазаря. Це диво було здійснене щоб засвідчити у майбутньому неділі всіх померлих.

1. Святий та Праведний Лазар Святий та Праведний Лазар Четвероденний.

Ісус Христос під час Свого земного життя, ніде не проводив час більш спокійно і щасливо, як тільки у Віфанії, у сімействі Марфи та Марії та брата їхнього Лазаря, що видно із вказівки євангеліста Іоанна Богослова, який каже: "Кохання ж Ісус Марту і сестру її та Лазаря” (Ін.11:5). Віра Марфи і Марії, сестер Лазаря, в Ісуса Христа була настільки полум'яна і щира, що коли захворів брат їхній Лазар, то вони насамперед сповістили Ісуса Христа про його хворобу, сподіваючись лише на Нього одного, що Він може дати полегшення їхньому братові. Коли Ісус прийшов до Віфанії, то було вже чотири дні, як Лазар лежав у труні.

2. Подія Свята "Лазарєва субота" - Воскресіння Лазаря.

Про воскресіння Лазаря оповідає Іоанн Богослов: "Був хворий хтось Лазар із Віфанії, з селища, де жили Марія та Марфа, сестра її. Марія ж, якою брат Лазар був хворий, була та, яка помазала Господа миром і витерла ноги Його волоссям своїм. Сестри послали сказати Йому: Господи, ось, кого Ти любиш, хворий. (Ів. 11:1-4). Ісус знав, що Лазар помер, але йшов із учнями "щоб ви повірили" (Ів. 11:15). На дорозі його зустріли Марфа. "Ісус сказав їй: Я є воскресіння і життя; віруючий в Мене, якщо й помре, оживе. І кожен, хто живе й вірує в Мене, не помре навіки. Чи віриш цьому? Вона каже Йому: Так, Господи! я вірую, що Ти Христос, Син Божий, що прийде у світ.” (Ів. 11:25-27). Коли підійшли до печери в якій був похований Лазар, і "відібрали камінь від печери, де лежав померлий. Ісус же звів очі до неба і сказав: Отче! дякую Тобі, що Ти почув Мене. Я і знав, що Ти завжди почуєш Мене; але сказав це для народу, що стоїть тут, щоб повірили, що Ти послав Мене. каже їм: Розв'яжіть його, і нехай іде. (Ін. 11: 41-45). Увірували в Ісуса, як у Месію, але фарисеї зі страху "З цього дня поклали вбити Його." (Ін. 11:53).

3. Богослужіння у свято "Лазарєва субота".

3.1. Недільні тропарі Непорочними.

На утрені цього дня співаються недільні "тропарі за Непорочними": "Благословен Ти Господи, навчи мене виправданням Твоїм".

Текст пісні Недільні тропарі за Непорочними:

Ангельський собор здивуйся, даремно Тобі в мертвих поставившись, смертну ж, Спасе, фортеця розоривши, і з собою Адама спорудила, і від пекла вся свобода.
Благословен Ти, Господи, навчи мене виправданням Твоїм.
Пощо миру з милостивими сльозами, о, учениці, розчиняєте; блищайся в труні Ангел мироносицям говорив: бачите ви труну і зрозумійте, бо Спас воскрес від гробу.
Благословен Ти, Господи, навчи мене виправданням Твоїм.
Зело рано мироносиці течаху до труни Твоєї ридають, але предстає до них Ангел і рече: ридання час преста, не плачіть, воскресіння ж апостолом рцит.
Благословен Ти, Господи, навчи мене виправданням Твоїм.
Мироносиці дружини з мири, що прийшли до труни Твоєї, Спасе, ридаху, Ангел же до них промовив, говорячи: що з мертвими живого думаєте? Бо Бог воскрес від труни.
Слава...
Поклонимося Батькові та Його Синові та Святому Духу, Святої Трійців єдиному суті від Серафими звеще: Свят, Свят, Свят Ти Господи.
І нині і присн і навіки століть. Амінь.
Живодавця народжуючи гріха, Діво, Адама позбавила Ти, Радість же Єві в печалі місце подала Ти. Занепалі ж від життя до цього направи, з Тебе втілився Бог і Людина.
Алілуя, Алилуя, Алилуя, слава Тобі, Боже (тричі).

3.2. Єлиці у Христа хреститеся.

На Літургії замість "Святий Боже" співається "Єлиці у Христа хрестись, у Христа облекосте. Алилуя".

Текст пісні Вірш Єлиці у Христа хрестись:

Єлиці у Христа хрестіться, у Христа убрані. Алілуя.
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
У Христа зодягнулися. Алілуя.
Єлиці у Христа хрестіться, у Христа убрані. Алілуя.


3.3. Тропар Святу Вхід Господній до Єрусалиму, голос 1-й (Тропар Лазарєвої суботи).

Загальне воскресіння перш за Твої пристрасті запевняючи з мертвих спорудив Ти Лазаря, Христе Боже. Тим же й ми, бо юнаки перемоги знамення носять, Тобі Переможцю смерті кричемо: осанна у вишніх, благословен Грядий в Ім'я Господнє.

3.4. Кондак Лазарєвої суботи.

Христос, усім радість, істина, світло, життя миру, воскресіння, що на землі живе з'явився за Своєю благостю і став образом воскресіння, всім подаючи Божественне прощення.

4. Життя Св. Лазаря Чотириденного після Воскресіння.

Воскресений Лазар перебував разом із Ісусом Христом на вечері в домі Симона прокаженого (Ів.12:1).
Після вбивства св. архідиякона Стефана, коли настав гоніння на єрусалимських християн, св. Лазаря вигнали з Юдеї і пустили в море на човні без весел. На Божу провину човен приплив до о. Кіпр, де у місті Кідонії св. Лазар почав проповідувати Христа, як апостол, і був єпископом у цьому місті, висвячений у цей сан апостолом Варнавою.
Пресвята Богородиця прибула на о. Кіпр, де зустрілася зі св. Лазарем. Тут Вона розповіла Йому про своє перебування на Афонській Горі і піднесла дари, навмисне для нього власноруч зроблені - омофор і нарукавниці. Недовго пробувши на Кіпрі, Мати Божа повернулася до Єрусалиму.
Після перебування Пресвятої Богородиці св. Лазар четвероденний був єпископом на Кіпрі близько тридцяти років, проповідуючи Христа і утверджуючи у вірі звернених ним язичників, у чому ревно допомагали йому сестри Марія та Марфа. Св. четвероденний Лазар помер на острові Кіпр.
За імператора Лева Філософа (886–911 рр.) мощі св. Лазаря четвероденного було перенесено з Кіпру до Царгорода. Пам'ять св. Лазаря четвероденного святкується Святою Церквою 17 жовтня, коли згадується перенесення його мощей з о. Кіпр у Царгород.

5. Молитва святому праведному Лазарю.

О, зело предивний і неабиякий друже Христів Святий Праведний Лазарю, Віфанії похвало і всією все більшою подив! Благословенний дім твій, якого Господь наш Ісус Христос у днях плоті Своєї з любов'ю відвідував, бачачи віру і доброту душі твоєї і боголюбних сестер твоїх Марфи і Марії, зане ти полюбив Ти Його всім серцем твоїм, всією душею твоєю, всією думкою. кінця любий був. Дивні таємниці твоя, на тобі Божественним Другом Твоїм і Господом нашим явлені, бо зволились Йому перед Хрестом Своїм і Воскресінням показати на тобі всьому світові Славу Свою і сотворити тебе передвісника пресвітлого Свого з мертвих триденного Воскресіння. Цього ради Той, як Владика живота і смерті, попусти тобі смертним сном заснути, і поховано бити, і навіть до пекло глибини зніти, де ти побачив, що ті, що існують від віку, померлі в безлічі незліченним пеклами вмістами, і страшні страхи бачив ти. І там, коли тіло твоє смертному смерті вже віддалося, по чотирьох днях ти почув Ти Божественний голос Друга твого, що на труну твою прийшов: “Лазаре, прийди геть!” І за голосом цим ти аби з гробу повстав Ти і так Вифанію звеселив Ти і Марфини і Маріїни сльози вгамував Ти, а фарисеї ж і книжники, в запеклім серці сущих залякав Ти. Втамуй же, святий друже Христів, і наші сльози, гріх заради наших проливання, оживотвори наші душі і тілеса, у смерді пристрастей і нечистот гріховних сущі, збуди нас з гробу розпачу і лютого зневіри, всіх же нас визволи від вічні смерті, як Господь наш встав від успіння смертного. І благай милостивого Бога, нехай сподобить нас причасниці бути вічні життя, нею ж і ти по працях святительства на острові Критстем сам нині насолоджуєшся в обителі райських, що прославляє Всесвяте ім'я Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас. Амінь.

6. Молитва Лазареву Воскресіння.

Господи Ісусе Христе, Боже, Спасителю наш, Невичерпна безодня милості, щедрот і любові, смерті і гріха не сотворив, і ще в раї визначив прародителем нашим вічні і святі та блаженні життя причасниці бути! Коли ж за діянням дияволю, людиногубці споконвіку, єдиною людиною гріх у світ униді і гріхом смерть, тоді за невимовною людинолюбством Твоїм Ти визначив Ти Хрестом і Воскресінням Своїм звільнити згрішили люди Твої від безодні адові і смерті вічні. І коли прийде сповнення часів, Ти скинув Ти в дні плоті Своєї, бо Пастир Добрий, на стягнення заблудлих овець Твоїх, і перед Хрестом Своїм і вільні пристрасті у Віфанію прийшов, Ти єдиним словом Лазаря, друга Твою, померши і погріб. , з мертвих воскресив Ти. І так великим цим і страшним дивом раніше живоносні смерті Твоєї смертну державу потряс Ти, передвіщаючи четвероденного повстанням швидке Твоє, Живодавче Христе, триденне з мертвих Воскресіння, нас всіх запевнив еси я Лазаря, бо до нашого життя є спасіння. Задля цього і ми недостойні з Марфою і Марією нині нехай радіємо світло і з Віфанією та тріумфуємо, безмірна Твоя поблажливість нині святкуюча і просльозом Твоїм над Лазарем майбутнє вгамування сліз і смерті умертвіння радісно предначинаюче. Сподоби ж і всім нам душами чистими і нескверними розуми, лагідним серцем і смиренною вдачею, з Віфанією Тобі, лагідного Владику, прийняти, і лукавого гординю розтрощити, і отвори входи сердець наших, та з вірою, як Марія, помажемо миром любові Твої, і з усієї старанністю багатьом, як же Марфа, послужимо Тобі, куштуючи Пречисте Тіло і Саму Чесну Кров Твою на таємничій Вечері Твоєї, на якійсь облязі з нами і вичерпай нам багатоцінне молитви миро, і сльози покаяння, і пахощі тако прикрасі й освіті, почуємо проголошення Твоє: «Це стою при дверях і толку», і за голосом Твоїм нехай відчинимо двері серця і обитель створимо Тобі, вийму служачи Тобі і прославляючи Тебе з безпочатковим Твоїм Отцем і Пресвятим і Благим і Живим нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Джерела інформації.

http://www.pravmir.ru
- http://ua.wikipedia.org
- http://www.pravoslavie.ru
- http://pravicon.com/

Лазар Четверіденний

Костянтин Ікономос, викладач

Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος

раку з мощами св. праведного Лазаря у Ларнаку

ПИСАННЯ І РАЦІОНАЛІСТИ:Лазар виріс у Віфанії і був братом Марфи та Марії. Він був другом Ісуса Христа. 11,5, 36; Мт. 21, 17; Мк. 11, 11) і був воскрес з мертвих Господом. Воскресіння Лазаря з докладними деталями описано в 11 главі Євангелія Іоанном Богословом. Багато раціоналістів дивляться на розповідь про це воскресіння просто як на якийсь « символ духовного відновлення грішникаі нічого більше.

Однак ці погляди суперечать деяким деталям при описі цієї події в Євангелії, які власне кажучи не залишають жодного сумніву в авторитетності та безперечності його слів. Так місто Віфанія (15 стадій від Єрусалиму), час (чотириденний померлий), страх сморід, опис труни, гробових завіс, емоційна реакція Господа, наявність саддукеїв (які не вірять у воскресіння), а також і ворогів Господа, які хотіли вбити самого Господа Ісуса, являють собою живий доказтого, що Іван Богослов говорить про реальну і приголомшливу подію.

ЛАЗАР НА КІПРІ: Лазар після свого воскресіння, близько 30-33 р. по Р. Х. залишив Віфанію і прийшов до Ларнаки на о. Кіпр. Тут він зустрів апостолів Павла і Варнаву, коли він ішов із Саламіну до Пафосу, і його висвятили на єпископа Церкви, яку він сам і заснував. Тридцять років було святому Лазарю після його воскресіння Господом у Віфанії, спільно про це свт. Єпифаній Кіпрський каже: «У переказі ми бачимо, що тридцяти років був тоді Лазар, коли його воскресив (Господь) і ще інші тридцять років він прожив після воскресіння, а потім став до Господа».
За тридцять років свого перебування святого на єпископській кафедрі в Китії повідомляє прп. Феодор Студить у своєму «Катехизі». Народне переказ свідчить про те, що святий Лазар усі тридцять років, які він прожив після свого воскресіння, був серйозним і не сміявся, зовсім не тому, що не мав благодаті Божої, тому що серед тих благ, які він подавав віруючим Всесвятим Духом, перебувають «радість». , мир, довготерпіння, лагідність »(Гал. 5, 22), але тому що його очі під час чотириденного перебування в пеклі побачили нескінченне, вічне осуд грішників. Також говориться, що він усміхнувся лише один раз, коли він побачив якусь жінку, яка вкрала глиняний посуд і цю подію прокоментував так: «Глина краде пілон», тобто земляна людина краде щось зроблене із землі, не знаючи того, що «день Господній, як прийде тато» (I Фес. 5, 2). Західний переказ про те, що Лазар був активним місіонером у Провансі і став єпископом Марселя датується 12 століттям.

КІНЧИНА СВЯТОГО: Після своєї другої смерті, яка настала 16 жовтня, згідно з Кавсокалівійським кодексом, святого Лазаря було поховано в мармуровій гробниці, яка згідно з Константинопольським синаксарієм мала напис: Лазар четвероденний і друг Христа». У Кавсокалівійському кодексі під 16 жовтня відповідно повідомляється, що необхідно святкувати такого великого святого, оскільки він був воскресений Господом (так само як і вкладення перст апостолом Хоми в ребра Христа), оскільки вони не є просто святами святих, але панськими святами. 16 жовтня пов'язано також з пам'яттю здобуття його чесних мощей, яке відбулося за царювання імператора Льва VI Мудрого, в 890 р. за Р. Х. Ця подія святкується 17 жовтня. Воскресіння ж Лазаря святкується як «Лазарева Субота». З незвичайною ревнощами та любов'ю керував святою Кіпрською Церквою тіло до кінця свого земного життя.

Тропар: Загальна воскресіння перш за твоя пристрасть, запевняючи, з мертвих спорудив Ти Лазаря, Христе Боже. Тим же й ми, бо юнаки перемоги знамення носять, Тобі як переможцю смерті кричем. Осанна на висотах, благословен грядий в Господнє ім'я»

Церква Святого Лазаря в Ларнаку на Кіпрі.

Після воскресіння Лазар прожив ще 30 років. Він був єпископом на Кіпрі та проповідував християнство.

Мощі єпископа Лазаря після його смерті поклали до Мармурового ковчега, на якому було написано: «Лазар Четвероденний, друг Христов». У IX столітті візантійський імператор Лев Мудрий наказав перенести мощі Лазаря до Константинополя. А в місті Кітіон (нині Ларнака) було збудовано храм на честь друга Христового Лазаря.

Церква була збудована на самій гробниці святого. Цей храм є місцем паломництва віруючих.

Храм був побудований приблизно 890 року. Англійський консул у Сирії Олександр Драмонд, який відвідав Кіпр у 1745 році, із захопленням написав про церкву Лазаря: «Ніколи я не бачив нічого подібного!»

Іконостас церкви вважається взірцем найсмачнішого різьблення по дереву. У храмі зберігається кілька найдавніших візантійських ікон. Прямо під іконостасом збереглася маленька, висічена у скелі церква - туди ведуть сходи з правої частини іконостасу. У ній лежать два саркофаги. В одному з них колись був похований Лазар.

Навколо храму досі є кілька споруд монастиря, що існував тут багато років тому. В одній із них зараз знаходиться музей. На території церкви зберігся і невеликий цвинтар, з приголомшливою красою різьбленими кам'яними саркофагами.

Дзвін дзвонів храму Святого Лазаря чути у всіх куточках Ларнаки. Життя городян тісно пов'язане з цим храмом: тут хрестять дітей, минають вінчання, величезна кількість віруючих збирається тут на недільні та святкові служби.

Першим християнським архієпископом, а після смерті та небесним покровителемміста став Лазар, воскресений Христом. Найвідоміша могила в Ларнаку - гробниця Святого Лазаря. Вона знаходиться в церкви Святого Лазаря, яка була побудована приблизно у 900 році. Церкву Св. Лазаря та його могилу можна побачити у центрі міста.

Праведний Лазар.Воскресіння у Віфанії, у невеликому селищі на південний схід від Єрусалиму праведного Лазаря, брата Марфи та Марії, якого сам Господь називав своїм другом, сильно обурило юдеїв. Наражаючись на смертельну небезпеку, після вбивства святого першомученика Стефана, святого Лазаря було відведено на узбережжя моря, посаджено в човен без весел і видалено з меж Юдеї. Божественним визволенням святий Лазар разом із учнем Господнім Максиміном і святим Келідонієм, сліпим зціленим Господом приплив до берегів Кіпру. Маючи до воскресіння тридцять років "від народження", він прожив на острові ще понад тридцять років. Тут святий Лазар зустрів святих апостолів Павла та Варнаву. Ними він був зведений в єпископи міста Кітії (Кітіона, що у євреїв називався Хетім). Руїни античного міста Кітіона виявлені при археологічних розкопках та доступні для огляду.

З ім'ям праведного Лазаря пов'язане таке передання. Прибувши на острів жарким літнім днем, і обходячи околиці Кітіона в пошуках притулку, праведний Лазар захотів вгамувати спрагу. Не знайшовши поблизу джерела він попросив кисть винограду у жінки, яка працювала біля свого будинку. Та відмовила святому у його скромному проханні, пославшись на неврожай та посуху. Ідучи, праведний Лазар сказав: "Так нехай же на покарання за брехню твою виноградник засохне і перетвориться на солоне озеро". З того часу за п'ять кілометрів на захід від Ларнаки кіпріоти показують паломникам і туристам Солоне озеро і славляться своєю гостинністю. З грудня до березня тут зимують сотні білих і рожевих фламінго. З автодороги, що веде до міста та аеропорту, відкривається чудовий вид на гори, що відображаються в озері, серед яких панує вершина Святого Хреста з монастирем Ставровуні.

Праведний Лазар дуже хотів зустрітися з Божою Матір'ю, але через гоніння на нього не міг залишити острів. Отримавши від Пресвятої Богородиці послання і пославши за Нею з Кітіона корабель, він чекав на Її прибуття. Залишивши межі Палестини, Пресвята Богородиця у супроводі апостола Іоанна Богослова та інших супутників вирушила у подорож Середземним морем. У "Сказаннях про земне життя Пресвятої Богородиці", виданих Російським на Афоні Пантелеїмоновим монастирем, так описуються подальші події: "Вже трохи залишалося шляху до Кіпру, як раптом повіяв сильний неприємний вітер, і корабельники, за всіх зусиль і мистецтва, не могли впоратися з кораблем. Вітер, міцніший, перейшов у бурю; і корабель, не слухаючись земного керманича, віддався вказівці пальця Божого і помчав у бік від Кіпру. , причепився біля берегів Афонської гори". З волі Божої Самої Приснодєвої було започатковано чернече життя на Святій горі. Повертаючись до Єрусалиму, Божа Мати відвідала Кіпр, благословила створену апостолами місцеву Церкву і передала святому Лазарю пошитий її руками архієрейський омофор.

Після своєї смерті праведний Лазар був похований на околицях Кітіона, в місці, що пізніше отримало назву "Ларнакс" - "труну, саркофаг". На мармуровій гробниці святого виконали напис: "Чотироденний Лазар, друг Христов".


За переказами біля місця поховання святого Лазаря в 392 році придбано Кіпрськаікона Божої Матері. На ній Пресвята Богородиця пишеться сидить на троні з Богонемовлям, а по сторонах стоять два ангели з гілками в руках. Святкування іконі відбувається 3 травня/20 квітня (ст. ст.). Копії з ікони розійшлися багатьма країнами. У Росії відомий Кіпрський образ Богородиці, що зберігався в Московському Успенському соборі. У селі Строминь, Московської області 22/9 липня (ст. ст.) та в 1-й Тиждень Великого посту відбувається свято чудотворної Кіпрської ікони.

Мощі праведного Лазаря придбано в 898 році, за Візантійського імператора Лева IV Мудрого (886-911 рр.) і перенесено до міста Константинополь, де для них влаштовано срібну раку, а раніше на честь святого було збудовано храм при імператорі Василі I Македоні. 886 рр.). У день перенесення чесних мощей святого з Кіпру до Константинополя 30/17 жовтня (ст. ст.) святкується його пам'ять. Пізніше франкськими хрестоносцями мощі були взяті в портове середземноморське місто Марсель.

Над гробницею святого Лазаря на Кіпрі в ІХ столітті збудовано кам'яний храм на честь праведного Лазаря. На початку 1970 років (а саме у 1972) під час проведення реставраційних робіт у храмі, під вівтарем були виявлені кам'яні гробниці, в одній з яких знайдено частину мощей святого Лазаря. Для них було спеціально виготовлено срібно-визолочений ковчег у вигляді архієрейської мітри та влаштовано різьблену позолочену раку (гробницю), з покровом і невеликим візантійським куполом, увінчаним хрестом. Мощі святого Лазаря постійно виставлені для загального поклоніння у центрі храму біля південної колони. По спеціально влаштованому в основі храму проходу, вхід до якого знаходиться в південній частині солеї, паломники по кількох сходах спускаються в невисоку напівтемну подалтарну частину, перекриту сучасним бетонним склепінням. Біля східної стіни, при вході в це підземне приміщення, розташоване святе джерело, укладене в трубу. Тут знаходяться кам'яні гробниці прямокутної форми з важкими кришками, що відносяться до римського періоду. Існує звичай приносити до гробниці і до ікони святого Лазаря в храмі, на подяку про зцілення відлиті з воску фігурки людей і частин тіла і вони стоять у цьому місці. Свічкова майстерня знаходиться на сусідній вулиці, за кілька десятків метрів, на північний схід від храму Лазаря. У ній виготовляються воскові фігурки та різні свічки. Серед них виділяються величезні святкові свічки, висотою понад метр і кілька сантиметрів у діаметрі.

Храм на честь праведного Лазаря, складений із масивних кам'яних блоків, неодноразово перебудовувався, але в основі своїй зберіг тринефну базиліку IX століття. Зовні храм за свою багатовікову історіюзазнав деяких змін. Повністю розібрано три розділи храмів, що вінчали. З півдня до нього прибудовано велику відкриту галерею. Біля південно-східної стіни влаштована висока чотириярусна дзвіниця. В оздобленні храму особливо виділяється багатоярусний різьблений дерев'яний іконостас, поставлений у XVIII столітті. На північному стовпі у центрі храму висить ікона Божий Матері"Одигітрія" в окладі, написана в XVIII столітті в Росії. З півдня та заходу храм Лазаря оточують двоповерхові корпуси. Частину західного корпусу займає невеликий церковно-археологічний музей, який розповідає історію храму. У його експозиції представлені стародавні ікони праведного Лазаря та інших святих, церковні облачення та начиння. Тут зберігається рідкісний образ святого Лазаря написаний у XII столітті. На іконі він зображений в архієрейському одязі. На іншій стародавній іконі, яка сильно постраждала від пожежі, чудовим чином збереглося зображення святого Лазаря. Правою рукоювін благословляє (імператора), а лівою тримає Євангеліє. Настоятель храму архімандрит Лазар.

Також особлива увагаварто звернути на іконостас, що складається з 120 ікон, що є прекрасним зразком старовинного різьблення по дереву. Найціннішою вважається ікона, датована 1734 роком, на якій святого Лазаря зображено в сані Єпископа Кітіона. Крім того, в церкві знаходиться маленький музей, що містить чудові предмети візантійського релігійного мистецтва, включаючи стародавні зразки різьблення по дереву, ікони та церковне начиння. А поряд із собором знаходяться поховання низки європейців, які жили в місті у 17-18 столітті. Сам святий Лазар вважається покровителем Ларнаки, і святкування його Воскресіння відбувається у місті з великим розмахом. Відбувається це за тиждень до православного Великодня.









Храмова ікона Воскресіння св. Лазаря у храмі на його честь. Ларнака, Кіпр.


Цього дня ми святкуємо воскресіння святого праведного Лазаря Четвероденного, друга Христового. Він був за народженням юдей, за віросповіданням — фарисей, син фарисея Симона, як десь кажуть, родом із Віфанії. Коли ж Господь наш Ісус Христос робив Свій земний шлях заради спасіння людського роду, Лазар став Його другом таким чином. Оскільки Христос часто розмовляв із Симоном, бо і той сподівався воскресіння мертвих, і багато разів приходив до їхнього дому, то Лазар разом із двома своїми сестрами, Мартою та Марією, полюбився Йому як рідний.




Наближалися рятівні Страсті Христові, коли вже личило таємниці воскресіння відкритися з достовірністю. Ісус перебував за Йорданом, раніше воскресивши з мертвих дочкаЯїра та сина вдови (наїнської). Друг же Його Лазар, тяжко захворівши, помер. Ісус, хоч і не був там, каже учням: Лазар, друг наш, заснув, а через деякий час знову сказав: Лазар помер (Ів. 11: 11, 14). Покликаний його сестрами, Ісус, залишивши Йордан, прийшов до Віфанії. Віфанія ж була поблизу Єрусалиму, стадіях у п'ятнадцяти (Ів. 11, 18). І зустріли Його сестри Лазаря, говорячи: «Господи! якби Ти був тут, не помер би наш брат. Але й тепер, якщо Тобі завгодно, Ти збудуєш його, бо (все) можеш» (пор.: Ін. 11, 21-22). Ісус спитав юдеїв: Де ви поклали його? (Ін. 11, 34). Тоді всі пішли до труни. Коли ж хотіли відвалити камінь, Марта каже: Господи! вже смердить; бо чотири дні, як він у труні (Ів. 11, 39). Ісус, помолившись і розплакавшись над лежачим, покликав гучним голосом: Лазарю! йди геть (Ів. 11, 43). І зараз вийшов померлий, його розв'язали, і він пішов додому.

переклад «Православного Апологета» 2013 рік

Воскресіння Лазаря – найбільше знамення, прообраз Всесвітнього воскресіння, обіцяного Господом. Фігура самого воскреслого Лазаря залишається ніби в тіні цієї події, адже він був одним з перших християнських єпископів. Як же склалося його життя після повернення з полону смерті? Де його могила та чи збереглися мощі? Чому Христос називає його другом і як же вийшло, що натовпи свідків воскресіння цієї людини не тільки не повірили, а й донесли на Христа фарисеям? Розглянемо ці та інші моменти, пов'язані із дивовижним євангельським дивом.

Воскресіння Лазаря. Джотто.1304-1306 гг.

Чи знаєте ви, що на похороні Лазаря було багато людей?

На відміну від однойменного героя з притчі «Про багатія і Лазаря», праведний Лазар з Віфанії був реальною людиноюі до того ж – не бідним. Судячи з того, що у нього були слуги (), його сестра помазувала ноги Спасителя дорогою олією (), після смерті Лазаря поклали в окрему гробницю, і його оплакувала безліч юдеїв (), Лазар, ймовірно, був заможною та відомою людиною.

В силу знатності сім'я Лазаря користувалася, мабуть, особливою любов'ю і повагою серед людей, оскільки до осиротілих після смерті брата сестрам прийшли оплакувати їхнє горе багато юдеїв, які жили в Єрусалимі. Святий град знаходився на стадіях за п'ятнадцять від Віфанії (), це близько трьох кілометрів.

«Дивний Ловець людей обрав непокірних юдеїв очевидцями дива, і ті самі показали труну померлого, відвалили камінь від входу в печеру, вдихнули сморід тіла, що розкладається. Своїми вухами почули заклик мерцеві воскреснути, на власні очі побачили перші його кроки по неділі, своїми руками розв'язали похоронні пелени, переконавшись, що це не привид. Що ж, усі юдеї повірили в Христа? Не. Але пішли до начальників, і з цього дня поклали вбити Ісуса. (). Так підтвердилася правота Господа, що пророкував устами Авраама в притчі про багатія і жебрака Лазаря: «Якщо Мойсея і пророків не слухають, то якби хтось і з мертвих воскрес, не повірять» ()».

Святитель Амфілохій Іконійський

Чи знаєте ви, що Лазар став єпископом?

Наражаючись на смертельну небезпеку, після вбивства святого першомученика Стефана святого Лазаря було відведено на узбережжя моря, посаджено в човен без весел і видалено з меж Юдеї. Божественним визволенням Лазар разом із учнем Господнім Максиміном та святим Келідонієм (сліпим, зціленим Господом) приплив до берегів Кіпру. Будучи до воскресіння тридцяти років, він прожив на острові ще більше тридцяти років. Тут Лазар зустрів апостолів Павла та Варнаву. Ними він був зведений в єпископи міста Кітії (Кітіона, що у євреїв називався Хетім). Руїни античного міста Кітіона виявлені під час археологічних розкопок і доступні для огляду (з житія Лазаря Четвероденного).

Переказ каже, що після воскресіння Лазар зберігав сувору помірність, і що єпископський омофор подарувала йому Пречиста Божа Матір, зробивши його Своїми руками (Синаксар).

«Справді, зневіра начальників іудейських і впливових вчителів Єрусалима, що не поступилася настільки разючому, явному диву, досконалому на очах у цілого натовпу народу, є дивовижне явище в історії людства; з цього часу воно перестало бути зневірою, а стало свідомим опір явній істині («нині ж і бачачи і зненавидівши Мене і Отця Мого» ()).

Митрополит Антоній (Храповицький)

Церква святого Лазаря в Ларнаку, збудований на його могилі. Кіпр

Чи знаєте ви, що Господь Ісус Христос називав Лазаря другом?

Про це розповідає Євангеліє від Івана, в якому Господь наш Ісус Христос, бажаючи йти до Віфанії, каже учням: «Лазар, друже наш, заснув».Іменем дружби Христа та Лазаря Марія та Марфа закликають Господа допомогти братові, кажучи: «От, кого ти любиш, хворий»(). У тлумаченні блаженного Феофілакта Болгарського Христос навмисно наголошує на тому, заради чого Він хоче йти до Віфанії: «Оскільки учні боялися йти до Юдеї, то Він каже їм: “Я йду не за тим, за чим ходив раніше, щоб чекати небезпеки з боку юдеїв, а йду розбудити друга”».

Мощі святого Лазаря Чотириденного в Ларнаку

Чи знаєте ви, де знаходяться мощі святого Лазаря?

Святі мощі єпископа Лазаря знайшли у Китії. Вони лежали в мармуровому ковчезі, на якому було написано: «Лазар Четвероденний, друже Христів».

Візантійський імператор Лев Мудрий (886–911) наказав у 898 році перенести мощі Лазаря до Константинополя та покласти у храмі в ім'я Праведного Лазаря.

У наші дні його мощі відпочивають на острові Кіпр у місті Ларнаці у храмі, освяченому на честь святого. У підземній крипті цього храму знаходиться гробниця, в якій колись був похований праведний Лазар.


Крипта церкви Лазаря. Тут знаходиться порожня гробниця за підписом «Друг Христа», в якій колись був похований праведний Лазар.

Чи знаєте ви, що єдиний випадок, коли Господь Ісус Христос плакав, пов'язаний саме зі смертю Лазаря?

«Плаче Господь тому, що бачить підданим тлінню створеного за Його власним образом людини, щоб відібрати нашу сльозу, бо для того й помер, щоб і нас звільнити від смерті»(Святитель Кирило Єрусалимський).

Чи знаєте ви, що Євангеліє, де говориться про Христа, що плаче, містить у собі основний христологічний догмат?

«Як людина Ісус Христос і питає, і плаче, і робить все інше, що свідчило б про те, що Він є людиною; а як Бог Він воскресає чотириденного і видає запах трупа мерця і взагалі робить те, що свідчило б про те, що Він Бог. Ісус Христос бажає, щоб люди переконалися, що Він має і ту, і іншу природу, а тому і виявляє Себе людиною, то Богом».(Євфимій Зігабен).

Чи знаєте ви, чому Господь називає смерть Лазаря сном?

Господь називає смерть Лазаря успінням (у церковнослов'янському тексті), а воскресіння, яке Він має намір здійснити, – пробудженням. Цим Він хотів сказати, що смерть для Лазаря – стан скороминущий.

Лазар захворів, і учні Христа сказали Йому: «Господи! ось, кого Ти любиш, хворий»(). І після цього Він з учнями пішов до Юдеї. І тоді Лазар вмирає. Уже там, в Юдеї, Христос каже учням: «Лазар, друг наш, заснув; але Я йду розбудити його.(). Але апостоли не зрозуміли Його і сказали: «Якщо заснув, то одужає»(), маючи на увазі, за словами блаженного Феофілакта Болгарського, що прихід Христа до Лазаря не тільки не потрібний, а й шкідливий для друга: тому що «якщо сон, як нам думається, служить для його одужання, а Ти підеш і розбудиш його , то Ти перешкодиш одужанню». Крім того, саме Євангеліє нам пояснює, чому смерть названа сном: «Ісус говорив про смерть його, а вони думали, що Він говорить про сон звичайного».(). І потім Він прямо оголосив, що "Лазар помер" ().

Святий Феофілакт Болгарський говорить про три причини, через які Господь назвав смерть сном:

1) «по смиренномудрості, бо не хотів здатися хвалькуватим, а приховано назвав воскресіння розбудженням від сну ... Бо, сказавши, що Лазар «помер», Господь не додав: піду, воскрешу його»;

2) «щоб показати нам, що й усяка смерть є сон і заспокоєння»;

3) «Хоч смерть Лазаря для інших і була смертю, але для Самого Ісуса, оскільки Він мав намір воскресити його, вона була не більше, ніж сон. Як нам легко розбудити сплячого, так, і ще в тисячу разів більше, для Нього зручно воскресити померлого», «хай прославиться через це диво «Син Божий» ().

Чи знаєте ви, де знаходиться могила, звідки вийшов Лазар, повернутий Господом до земного життя?

Гробниця Лазаря знаходиться у Віфанії, за три кілометри від Єрусалиму. Нині, щоправда, Віфанія ототожнюється з селищем, по-арабськи, що називається Аль-Айзарія, яке виросло вже в християнський час, у IV столітті, навколо гробниці самого Лазаря. Стародавня Віфанія, де жила сім'я праведного Лазаря, знаходилася віддалік від Аль-Айзарії - вище по схилу. З давньою Віфанією тісно пов'язані багато подій земного служіння Ісуса Христа. Щоразу, коли Господь йшов з учнями Єрихонською дорогою до Єрусалиму, їхній шлях проходив через це селище.

Могила св. Лазаря у Віфанії

Чи знаєте ви, що могилу Лазаря шанують і мусульмани?

Сучасна Віфанія (Аль-Айзарія чи Eizariya) – це територія частково визнаної державиПалестина, де переважна більшість населення – араби-мусульмане, які оселилися цих краях вже у VII столітті. Про поклоніння мусульман могилі праведного Лазаря писав ще в XIII столітті монах-домініканець Бурхардт Сіонський.

Чи знаєте ви, що воскресіння Лазаря є ключем до розуміння всього четвертого Євангелія?

Воскресіння Лазаря – це найбільше знамення, яке готує читача до Воскресіння Христового і є прообразом обіцяної всім віруючим вічного життя: «Той, хто вірує в Сина, має життя вічне» (); «Я є воскресіння і життя; віруючий у Мене, якщо й помре, оживе» ().

Стрітенська Духовна Семінарія



 

Можливо, буде корисно почитати: