Стигмати. Що таке? Дар божий чи душевна хвороба

Ця загадка існує вже майже 2000 років, приблизно від часу розп'яття Христа.

Стигмати− поява на кистях або долонях і ступнях (а іноді на тілі) кровоточивих ран у тих місцях, які відповідають ранам, отриманим Христом під час розп'яття.

Хоча багато мирян були відзначені стигмою, всі вони були відданими католиками; про подібні рани, що з'являлися у представників інших вір, не повідомляється. Насправді це питання навіть не обговорюється поза християнством і стосується лише людей, у яких рани з'являлися зі співчуття до страждань Христа; наприклад святий Франциск Асизький і священик і цілитель Падре Піо були відзначені цією «благословенною недугою» (як шанобливо називають стигму в католицизмі).

Іноді це явище супроводжується зміненим станом свідомості, яке називалося «піднесенням» або формою трансу. Стигма порівнюється з релігійними практиками самокатування (такими як флагеляція), спрямованими на відмову від фізичної оболонки душі. Крім того, стигма вважалася проявом такої сильного коханнядо Христа, що люди відтворювали його страждання – здається, більшість випадків появи стигми припадає на п'ятницю, день, коли за переказами помер Христос.

Стигму можна називати «дивом» або станом глибокої віри та відданості, що викликає певний самогіпноз. Відомо, хоч би як це звучало, що введеному в стан гіпнозу людині можна покласти в руку шматок льоду і сказати, що це розпечене вугілля, - на його долоні з'являться опіки.

Але я не до того, що чудес не буває – за 50 років своєї практики я бачила їх сотні, але особисто вважаю, що люди зі стигмою настільки сильно охоплені любов'ю до Христа, що пропонують себе в жертву подібним стражданням. Ті, хто має стигму, швидше за все, більш духовні, ніж мирські люди; жоден із тих, у кого були відзначені стигмати, не був людиною з поганою репутацією. Проте багато святих людей (наприклад, мати Тереза) ніколи їх не мали. Здається, що це залежить від рівня внутрішньої відданості.

Як відомо, думки справді речові, і ми стаємо тим, про що думаємо, що відчуваємо та практикуємо.

Що таке стигмати? Це пошкодження на тілі у вигляді ран, що кровоточать, виразок, подряпин, опіків, які то з'являються, то зникають і не піддаються лікуванню. У той же час ці хворобливі утворення не викликають жодних ускладнень. Схильні до стигматизму люди, які глибоко вірять, а самі рани з'являються в тих місцях на тілі, які відповідають п'яти ранам Христа. Це ступні, долоні чи зап'ястя, бік, інколи ж лоб, плече чи спина.

Спаситель отримав рани на руках та ногах, коли його розіп'яли. У бік тицьнули списом, щоб переконатися у його смерті. На голові в нього залишився слід від тернового вінця, а на плечі мітка від хреста, який засуджений на розп'яття Божий Син ніс на собі до місця страти. Криваві смуги на спині були результатом бичування.

Поява в окремих людей стигматів фіксується протягом 800 років. Їхнім першим носієм офіційно вважається святий Франциск Асизький. Відповідні знаки з'явилися на тілі в 1224 році в день Воздвиження Святого Хреста. Він молився на горі Верні, і тут з'явився янгол. Він випустив 5 променів світла і скінчив подвижнику руки, ноги та ребра. Після цього католицька церква визнала ще 300 випадків виникнення знаків, які збігаються з ранами Христа.

Проте цікавить той факт, що лише через 1200 років після розп'яття Христа в окремих подвижників почали з'являтися стигмати. До цього нічого такого не фіксувалося. Є, щоправда, версія, що відповідні рани Ісуса вперше з'явилися в апостола Павла. Але це свідчення не викликає повної довіри і сприймається як метафора.

Стигматизм визнає не лише католицька церква, а й офіційна медицина. Думка католиків з цього питання зрозуміла, а ось що кажуть медики? У свій час серед них існувала думка, що носіями стигматів або стигматиками завжди були люди з нестабільною психікою. Як результат, вони самі завдавали собі ран і видавали їх за рани Ісуса, що з'явилися шляхом божественного впливу.

Однак у наші дні медицина розглядає це явище під іншим кутом зору. Ніколи жоден стигматик не пам'ятав, коли і за яких обставин у нього на тілі з'являлися рани, що кровоточать. Дехто намагався їх загоювати, але ті не піддавалися лікуванню та проходили самі. Але після якогось часу знову з'являлися на тих же місцях тіла.

Є припущення, що стигмати мають психомоторну природу, оскільки вони з'являються тоді, коли стигматик перебуває у стані трансу. Насправді, така людина керує своїм тілом і підсвідомо дає команду окремим ділянкам шкіри видозмінитися. Тобто це дуже складний феномен, у якому сплітаються воєдино фізичні та психосоматичні фактори. Не можна також виключати надприродну складову. Якщо її прийняти, то можна говорити про Божих обранців та існування самого Бога.

Слід зазначити, що у наші дні стигматиків налічується набагато більше, ніж у минулі століття. Раніше рани Ісуса переважно з'являлися у людей, які жили на півдні Європи. Нині ж серед носіїв багато жителів Північної та Південної Америки, корейців, японців. А Ватикан дуже обережно ставиться до будь-якого факту вияву стигматів. Процедура визнання стигматизму розтягується десятки років. Часто носій ран Ісуса вмирає, так і не отримавши зізнання. Іноді таке визнання та канонізація настають через 100 років після смерті людини.

У Ватикану в штаті є спеціальні експерти, в обов'язок яких входить визначення справжності ран, що кровоточать. Якщо причина їх появи полягає у самонавіянні та неврозі, що виникли на релігійному ґрунті, то такі знаки визнаються недійсними. А визнаються лише ті знаки, які виявляються внаслідок праведного життя і глибокої віри в Бога.

Останнім офіційно визнаним носієм стигматів є італійський чернець і священик Піо з П'єтрельчини (1887-1968). Цю людину католицька церква канонізувала 16 червня 2002 року. У нього стигмати виявлялися на руках, ногах та на боці. Тобто в тих місцях, де було завдано ран Христові. Очевидці казали, що кров, яка випливала з цих ран, мала ароматний запах квітів.

У той самий час Піо за життя було багато заздрісників. Так італійський історик Серджіо Луццато заявляв, що падре для завдання потрібних ран використовував фенолом. Інший викривач – лікар Агостіно Джемеллі називав Піо психопатом, який загартував себе заради народного визнання. Але всі ці звинувачення Ватикан відмів, як незаслужені довіри.

Мільйони віруючих вважають, що стигмати вказують на божих обранців. У такий спосіб Господь мітить найвідданішу йому паству. Він наділяє обраних чудодійними здібностями, а ті допомагають людям і всіма силами намагаються вказати їм справжній шлях до Бога, який багато хто не може побачити у такому суперечливому та непередбачуваному світі.

Однією з найбільших людських трагедій є страта Спасителя. Римські легіонери увійшли до історії як кати Христа. Криваві рани на голові від тернового вінця, а також на руках і ногах від цвяхів, якими Спаситель був прибитий до хреста, а також рана на грудях, завдана списом одного з мучителів, свідчать про жорстокість тих, хто ухвалив рішення і тих, хто виконав наказ .

Перша згадка про мітки або рани на тілі людини, які точно відповідають ранам, отриманим Христом, з'явилася за часів папи Олександра IV, який засвідчив їх наявність на тілі Франциска Ассизького. Легенди кажуть, що під час свята Воздвиження Святого Хреста, святого Франциска було видіння про явлення ангела, який променями світла поцупив стигмати на тілі священнослужителя. У деяких джерелах є згадка про те, що святий Павло «після розп'яття Христа знайшов рани, як і Ісус».

На сьогодні про появу знаків страждань Христа на своєму тілі заявили близько 300 осіб, але католицька церква визнала лише 60 із них. Ці рани отримали і своє найменування – стигмати (стигма по-грецьки – «рана», «укол»). Деякі носії стигматів мають рани на спині (аналогічний сліду від бичування у Христа), рани на лобі, що нагадують подряпини та уколи від тернового вінця.

Існує кілька форм вияву стигматів. Перша – зовнішня. До зовнішніх форм належать рани, що кровоточать на лобі, ногах, руках, на боці під ребрами, мітки на плечі (як відношення важкого хреста), сліди бичування, а також графічні зображення на будь-якій ділянці тіла (наприклад, у вигляді хреста). Так, наприклад, 2002 року у католицького священика із Загреба з'явився на лобі стигматичний знак у вигляді хреста.

Друга форма – внутрішні. Такі стигмати спостерігати досить складно. Наприклад, внутрішні стигмати були виявлені при розтині медиками тіла Е. Савелли в 1691 - на його серцевому м'язі було зображення у формі розп'яття.

Місце розташування стигматів не завжди збігається з розташуванням ран на тілі Христа. У кількох випадках вони виникали ніби в інвентованому вигляді (дзеркальне відбиття). Це можна пояснити тим, що сприйняття ран відбувалося як зоровий образ, що є прямо перед віруючим.

Ще дивовижний факт- медикам досі не вдається досягти позитивного результатупри лікуванні стигматів Але всі відзначають, що попри постійну кровоточивість ран, вони видають слабкий запах парфумів.

Існує кілька версій причин появи стигматів. Перша стосується часів XI-XII століття, коли особливо загострилися суперечки з приводу людської природи Христа. Саме в цей час з'явилися відомості про випадки проявів стигматів. Друга теорія пов'язані з бажанням церкви прийняти факт появи стигматів як можливість зміцнення віри мирян. Віруючим давали зрозуміти, що Ісус завжди поруч із ними, тобто. «сам пасе своє стадо». Наступна гіпотеза причин поширення стигматів пов'язана експресивністю різноманітних форм образотворчого церковного мистецтва, коли зображення кривавих сцен розп'яття Христа посилено впливали на емоції віруючих. Колосальне психологічне вплив на віруючих надавав як живопис, а й скульптура і архітектура. Ці види мистецтва завдяки образно-наочній формі були доступні масам і сприймалися віруючими як біблійний текст, зашифрований в архітектурних, скульптурних і живописних образах. Можна з упевненістю сказати, що скульптура та архітектура середньовіччя була «Біблією в камені», живопис же висловлював ті самі теми, тільки світлом і фарбами. Згадаймо такі чудові шедеври як «Розп'яття Христа» Ганса Мемлінга, «Розп'яття» Дуччо, «Несіння хреста зі Св. Веронікою» Ієроніма Босха, «Розп'яття» Лукаса Кранах Старшого – вони чудово дають зрозуміти психологію середньовічних мистецтв. При зображенні страждань Спасителя майстри дуже детально зображували краплі крові, рани та емоційний стан- це сприяло величезному психологічному впливу на віруючих.

У Середньовічній Європі католицький храм був набагато більшим, ніж місце піднесення молитов. Собори були місцем, де зосереджувалася вся громадське життя. Саме там читалися лекції, засідав парламент, виконувалися театральні містерії. Богослужіння супроводжувалися чудовою органною музикою, яка дуже поєднувалася з архітектурою храму, що, безперечно, також сильно вплинуло на парафіян. Для деяких віруючих бажання відчути страждання Христа стало змістом усього життя, що стало повною перемогою релігійного світогляду світського.

У 19 столітті французький лікар Амбер-Гурбе спробував систематизувати наявні відомості про стигмати. Йому вдалося описати 300 випадків, ґрунтуючись на історичних записах та інформації своїх сучасників. Проте сьогодні більшість описаних ним випадків визнано недостовірними. Така невдача була пов'язана, швидше за все, з тим, що сам лікар був католиком-фанатом та підходив до опису випадків стигматів без ретельної перевірки відомостей.

Сьогодні фахівці говорять про те, що за останні 800 років було 406 випадків стигматизму – 68% носіїв стигматів були католиками, а решта були членами інших релігій. Найчастіше стигмати з'являлися на тілі мешканців середземноморського регіону, але сьогодні стигмати зафіксовані і в корейців, і японців, американців, канадців та аргентинців. У 90% стигмати з'являлися у жінки. Значна частина людей зі стигматами є членами релігійних орденів, зокрема францисканців та домініканців. Люди зі стигматами були різного віку. Стигмати зустрічаються навіть у маленьких дітей. Як приклад можна навести малу Клоретту Робінсон з Окленла (США). Вона виховувалась у глибоко релігійній католицькій сім'ї, дуже любила читати Біблію. У віці 10 років у дівчинки проявилися стигмати. На уроці з вивчення релігії у дівчинки зі ступнів, лоба та грудей пішла кров. На медичному огляді було встановлено, що дівчинка є абсолютно здоровою.

Також католики часто розповідають про отця Піо, який мав стигмати. Цей священик мав дивовижні здібності: мав дар біолокації, міг миттєво переміститися за тисячі кілометрів, ходили легенди про випадки зцілення ним людей. Усі вважали його обранцем Божим.

Офіційний Ватикан дуже насторожено висловлюється щодо виникнення стигматів на тілі людини. У кожному випадку до експертизи залучаються священики та медики, де беруться до уваги всі деталі. Іноді минає близько ста років після смерті стигматика, щоб церква визнала та канонізувала його. Церква визнає, що стигмати мають незрозумілу та чудову природу. Багато католицьких священиків вважають, що в джерелі появи стигматів слід розбиратися психіатрам, оскільки багато носіїв стигмат мають виражені ознаки істерії, схильність до самокатування, мають дуже низький рівень самооцінки, що межує з ненавистю до самого себе. Багато носіїв стигмат пояснюють їх наявність контактом з інопланетянами.

Так, наш сучасник, носій стигматів, італієць Джорждо Бонджовані підносить довірливим слухачам розповідь, що є химерною сумішшю уфології та католицизму.

І хоча можна припустити, що люди з хворою психікою можуть самі завдати собі ран, але цікаво те, що більшість стигматиків не можуть згадати, де і за яких обставин виникли рани на їх тілі. Є свідчення, що лікування стигматів не позбавляє їх носіїв ран – вони знову з'являються на тих же місцях. Наприклад, італійський доктор Марко Марнеллі тривалий часнамагався залікувати рани носительки стигматів Ло Б'янко Щоразу, коли стигмати після лікування починали проступати на її руках, жінка впадала в транс і, за її словами, чітко бачила перед собою хрест та чотки. Треба сказати, що батько Піо, про якого йшлося раніше, у трансі бачив себе з боку. А ось американка Етель Чапмен, яка має стигмати у вигляді слідів цвяхів на долонях, під час трансу бачила сцену власного розп'яття. Той факт, що стигматики часто впадають у стан трансу, дало підставу припустити, що стигмати мають психосоматичну природу. Досліджуючи природу механізму появи стигматів, було зроблено наступні висновки- Послідовність подій чітко дотримується практично у всіх випадках: «релігійний екстаз – бачення – стигмати».

Російська Православна церкванегативно ставиться до обговорення стигматів. З погляду православ'я, поява стигматів на тілі людей є лише механічним повторенням ран Христа. А стигмати на тілі людей розглядаються як прояв гордині, блюзнірством і підступами диявола. Ця позиція ґрунтується на канонічному обґрунтуванні. Преподобний НілСинайський говорив: «Не бажай бачити чуттєво Ангелів, або Сили, або Христа, щоб з глузду не збожеволіти, прийнявши вовка за пастиря і вклонившись ворогам - демонам».

Медицина розглядає стигмати з погляду патології чи норми. Фахівці вважають, що кровоточивість стигмат має неврогенне походження та розділили їх на два види: перший має істеричний та невропатичний характер, а другий є імітаційним (синдром Мюнхгаузена).

Перший вид зустрічається досить рідко, тому мало вивченим. Медики припускають тісний зв'язок патології з істероїдними реакціями та психопатизацією особистості хворого. Патологія полягає в тому, що хворий може самостійно викликати кровоточивість з неушкодженої шкіри.

Другий вид був описаний у 1951 році R. Asher. Суть їх у тому, що кровотеча (імітація) є проявом порушення психіки та істеричного неврозу. Хворі вдаються до допомоги лікарських засобів або хімічних речовин, що зменшують активність згортання крові. Також хворі завдають собі пошкодження якимось чином і, отже, рани, що кровоточать, є результатом імітації.

Однак, незважаючи на наявність фактів, що викликають сумніви, віруючі ставляться до стигматиків, як Божим людям. Цьому сприяють численні розповіді про незвичайних здібностяхстигматиків, умінні левітувати, випромінювати чудовий аромат і т.д. і т.д. Поки що природа виникнення стигмат та джерела дивовижних здібностей, Які носять їх людей, не будуть визначені, загадка стигматів залишиться не розгаданою.

Стигмати(грец. stigma - пляма, знак) - психосоматичний феномен (поряд із такими, як навілений опік, ефект плацебо, " чудове зцілення " у віруючих, ін.), що полягає у зміні шкірно-м'язових покривів тіла у формі певних знаків, що спостерігається на тлі екзальтованого стану людини. Як правило, стигмати спостерігаються у фанатично віруючих у формі хрестів на тілі або ран на руках і ногах, що своїм розташуванням повторюють рани розп'ятого Ісуса Христа.

Про явище стигматизації вперше розповідається у життєписі Франциска Ассизького; за два роки до смерті (1224) у нього з'явилися рани на місцях, де Христос був пригвождений до хреста. Збереглися численні середньовічні описи цього феномена у віруючих, одержимих релігійним екстазом, особливо у період Страсного тижня. Також збереглися описи появи на тілі людини контурів комет під час їх появи на небі. Висновок про невропатологічну природу стигматизації було вперше винесено в 19 столітті на засіданні Брюссельської академії після спеціального медичного обстеження Луїзи Лато, яка прославилася своїми стигматами. Явище стигматизації частіше виявляється у істеричних жінок, осіб, виснажених аскетичними вправами і схильних до крововиливів. Стигмати тлумачилися як істеричні перетворення. Відповідно до уявлень З. Фрейда при істеричному перетворенні витіснені сексуальні думки і потяги знаходять своє заміщення у зміні фізичних функцій. У фізичному симптомі відбувається символічне перетворення несвідомих конфліктів та інстинктивних спонукань. Поряд із випадками стигматизації, що мають психосоматичну природу, трапляються випадки, спричинені штучними ушкодженнями та обманом.

А. С. Калашніков

Визначення, значення слова в інших словниках:

Великий словник езотеричних термінів – редакція д.м.н. Степанов А.М

(Від грец. Stigma - точка), в християнському містицизмі - знаки на тілі, шрами або рани, що відповідають ранам розп'ятого Христа. Стигмати розташовуються на руках або ногах, біля серця, іноді на голові (подряпини від тернового вінця) або плечах і спині (садна від хреста і сліди).

Енциклопедія "Релігія"

СТИГМИ, стигмати (грец. "клейма, укол, рубець, знак, пляма") - почервоніння на шкірі, криваві патьоки, виразки, що мимоволі виникають на тілах щиро віруючих людей у ​​тих місцях, де, згідно з Біблією, у розп'ятого Ісуса Христа були рани від тернового вінця та цвяхів.

Історія

Вважають, що вперше стигмати з'явилися у святого Франциска Ассизького в 1224 році. Згідно з біографами святого Франциска, стигмати були йому даровані в день Воздвиження Святого Хреста під час молитви на горі Верне. З цього моменту Католицька церкваналічує понад 300 випадків появи стигматів, визнаних Церквою справжніми.

Свята черниця домініканського ордена Катерина Сієнська набула стигмати під час візиту до Пізи, 1 квітня 1375 року. Але на відміну від більш типових випадків, У неї не проступала кров, це були «незримі стигмати». Після її смерті та канонізації представники францисканського ордену висунули протест, оскільки в цьому вона «конкурувала» зі своїм засновником св. Франциском. Тому в 1471/72 році папа Сікст IV спеціальною буллою заборонив писати її зі стигматами через протистояння між францисканцями та домініканцями. Папа Урбан VIII у 1630 році скасував цю заборону, вказавши втім, що стигмати не повинні бути показані кровоточивими.

У XX столітті велику популярність у католицькому світі набули стигмати італійського капуцинського ченця Пія з П'єтрельчини.

Опис

У деяких стигматиків рани кровоточать постійно, в інших – періодично. На відміну від звичайних ран, стигмати не піддаються лікуванню, але й не призводять до ускладнень, вони можуть залишатися незмінними протягом багатьох років. Найчастіше стигмати утворюються в місцях «п'яти ран Христа»: на долонях (зап'ястях), ступнях та в боці, проте іноді вони виявлялися і на інших частинах тіла (сліди тернового вінця на лобі, слід від хреста на плечі та ін.).

Дослідження

Католицька церква однозначно визнає чудовий характер стигматів, проте для відсікання випадків шарлатанства всі випадки появи стигматів ретельно вивчаються, причому із залученням незалежних медиків. Дослідники-матеріалісти або звинувачують носіїв стигматів в обмані (історик Серджіо Луццато заявляв, що Піо з П'єтрельчини зробив собі стигмати фенолом), або пояснюють їхню появу самонавіюванням і неврозом на релігійному ґрунті.

Відомі носії стигматів

  • Марія Ісуса
  • Рита з Кашії
  • Тереза ​​Нойманн
  • Марта Робен

Література

  • О. Гуревич. Культура та суспільство середньовічної Європи очима сучасників; там: Св. Бонавентура. "Legenda maior": Глава XIII. Про святих стигматів; П. Дінцельбахер. Містика.
  • Раймон Пейре. "Таємниця Марти. Нарис життя Марти Робен. - М., Істина та Життя, 1996. - 112 с.

Примітки


Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Стигмати" в інших словниках:

    - "СТИГМАТИ" (Stigmata), США, MGM, 1999, 102 хв. Містика У перукарки Френкі раптом з'являються стигмати рани. Щоб розібратися в ситуації, з Ватикану приїжджає отець Ендрю, який починає розуміти, що найвище духовенство приховує правду про… Енциклопедія кіно

    - (Грець.). Знаки, тавра, які випалювали залізом у давнину рекрутам і як ганебне тавро втікачам. Словник іноземних слів, що увійшли до складу російської мови Чудінов А.М., 1910. Словник іноземних слів російської мови

    СТИГМАТИ, у католицькому містицизмі мітки чи рани на людському тілі, відповідні ранам Христа. Зазвичай їх п'ять на руках і ногах і поблизу серця, іноді додаються мітки на голові, ніби від коронування терновим вінцем, на спині та… Енциклопедичний словник

    СТИГМАТИ- СТИГМАТИ, див. Істерія … Велика медична енциклопедія

    Стигмати- промоутери християнства стверджують, що були випадки появи на тілі віруючих ран на місцях, що відповідають пораненням Ісуса Христа; повідомлялося про рани, що відкривалися щоп'ятниці і через один два дні затягувалися, про кров, яка… Мир Лема - словник та путівник

    Стигмати- ♦ (ENG stigmata) (грец. уколи гострого інструменту, лат. знаки) у християнській історії знаки, що з'являються на тілі віруючих людей у ​​місцях, що відповідають ранам, завданим Христу, на руках, ногах, у боці. Відомим стигматиком був... Вестмінстерський словник теологічних термінів

    Цей термін має й інші значення, див. Стигмати. Стігмати Stigmata … Вікіпедія

    Мікеланджело Стигмати Святого Франциска, 1500 італ. Stigmate di san Francesco дерево, темпера. Сан П'єтро ін Монторіо, Рим, Італія «Стигмати Святого Франциска» (італ. … Вікіпедія



 

Можливо, буде корисно почитати: