Воскресіння твоє побачивши. Твої перші молитви


Молитва Святого Духа

Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди й уселися в нас, і очисти ни від усяких поганих, і спаси, Блаже, душі наша.

Молитва до Пресвятої Трійці

Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.

Молитва Господня

Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоєхай нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Символ віри

Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба та землі, видимим же всім і невидимим. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Батька народженого перед усім віком; Світла від Світла, Бога істинна від Бога істинна, народжена, нестворена, єдиносущна Батькові, Якою вся биша. Нас заради людина і нашого заради спасіння, що зійшов з небес і втілився від Духа Свята і Марії Діви, і втішалася. Розп'ятого ж за нас при Понтійстем Пілаті, і страждала, і похована. І воскреслого третього дня за Писанням. І того, хто піднявся на небеса, і сидячи по правиці Отця. І поки майбутнього зі славою судити живим і мертвим, Його Царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа, Животворящого, що від Отця, що виходить, що з Отцем і Сином поклоняється і прославляє, промовляє пророки. В єдину Святу, Соборну та Апостольську Церкву. Сповідую єдине хрещення на залишення гріхів. Чаю воскресіння мертвих і життя майбутнього століття. Амінь.

Богородиці Діво

Богородице Діво, радуйся, Благодатна Маріє, Господь з Тобою; благословенна Ти в жінках і благословенний Плід утроби Твого, бо Спаса народила Ти душ наших.

Достойно їсти

Достойно є воістину блажити Тебе, Богородицю, Присноблаженну і Пренепорочну і Мати Бога нашого. Найчеснішу Херувим і славну без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народжувала, сущу Богородицю Тя величаємо.

Недільна пісня з читання Євангелія

Воскресіння Христове побачивши, поклонимося Святому Господу Ісусу, єдиному безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе Воскресіння Твоє співаємо і славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє іменуємо. Прийдіть, усі вірення, поклонимося Святому Христовому Воскресінню: се бо прийде Хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо Воскресіння Його: бо розп'яття бо зазнавши, смерть смерть зруйнуй.

Пісня Пресвятої Богородиці

Величає душа Моя Господа, і зрадіє дух Мій про Бога Спаса Мого.

Приспів: Чесну Херувим і найславетнішу без порівняння Серафим, без винищення Бога Слова, що народила, сущу Богородицю, Тя величаємо.

Бо приглянуться на покору раби Своєї, бо відтепер ублажать мене всі роди.

Бо створи Мені велич Сильний, і святе ім'я Його, і милість Його в роди пологів тим, хто боїться Його.

Створи державу м'язом Своїм, розточи горді думки серця їх.

Поклади сильні з престол, і вознеси покірні; ті, що бажають, виконай благ, і ті, що багатіють, відпусти тщи.

Сприйме Ізраїля хлопця Свого, пом'янути милості, як глагола до отця нашого, Авраама та насіння його навіть до віку.

Молитва праведного Симеона Богоприймача

Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм з миром; як бачила очі мої спасіння Твоє, що приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов, і славу людей Твоїх Ізраїля.

Псалом 50, покаяний

Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і за багатьма щедротами Твоїми очисти беззаконня моє. Найбільше омий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене; бо беззаконня моє я знаю, і гріх мій переді мною є вину. Тобі єдиному грішних і лукаве перед Тобою сотвориш; бо виправдися в словесі Твої, і переможи позасудити Ти. Бо в беззаконнях зачатий єсь, і в грехах роди мя мати моя. Бо істину полюбив Ти; безвісна і таємна премудрості Твоя явив мені ти. Окропи мене ісопом, і очищуся; омиши мене, і більше снігу відбілюсь. Слуху моєму даси радість та веселість; зрадіють кістки смиренні. Відверни лице Твоє від гріх моїх і вся беззаконня моя очисти. Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відійми від мене. Віддай мені радість спасіння Твого і Духом Владичним утверди мене. Навчу беззаконні шляхом Твоїм, і нечестиві до Тебе повернуться. Визволи мене від крові, Боже, Боже спасіння мого, зрадіє язик мій правді Твоєї. Господи, усні мої відкриєш, і уста моя сповіщають хвалу Твою. Бо коли б ти захотів жертви, то дав би їх: цілопалення не вподобав. Жертва Богові дух скорботний; серце скрушене і смирене Бог не принижує. Ублажи, Господи, благоволенням Твоїм Сіону, і нехай збудуються мури Єрусалимські. Тоді благоволиш жертву правди, піднесення та цілопалювану; тоді покладуть на вівтар Твій тельці.

Священик Олег Моленко

Богомисл'я на недільну пісню: «Воскресіння Христове бачило»

Ось текст цієї чудової пісні, який я розіб'ю на пункти відповідно до того, як вони будуть тлумачитися мною:

Воскресіння Христове побачивши

єдиному безгрішному

Ти бо Бог наш

хіба Тобі іншого не знаємо

ім'я Твоє іменуємо

Прийдіть всі вірні

завжди благословляє Господа

співаємо воскресіння Його

бо розп'яття бо зазнало

смертю смерть зруйнуй.

Воскресіння Христове побачивши

Виголошуючи чи читаючи цей рядок, ми усвідомлюємо те, що ніхто з нас не був свідком тієї величезної та найрятівнішої події в історії людства, коли Господь наш Ісус Христос, який помер на хресті і похований у кам'яній печері, воскрес силою Свого Божества. Ми дізнаємося про цю подію з читання Євангелія, а приймаємо вірою. Чому ж ми щодо цього воскресіння співаємо «бачивши», а не «чули» чи «вірували»? Яке Воскресіння Христове ми особисто могли бачити? Адже не випадково Церква вжила в цій пісні саме слово, яке «бачило».

Йдеться тут про те воскресіння, яке кожен з нас може бачити в собі самій, у внутрішній своїй людині! Воскресіння це проявляється у нас подвійно. З одного боку - як звільнення від влади сатани та його бісів, від сили полонив нас і вбивав до того гріха. Адже в купелі хрещення ми померли для гріха і зреклися сатани і всього того, що пов'язано з ним. З іншого боку - як відчуття якісно нового, незвіданого раніше і істинного життя, життя з Богом, життя Його благодаттю! Адже для цього ми повстаємо (співскресаємо) з Христом у купелі хрещення, щоб звідси жити тільки з Ним і заради Нього! Це наше воскресіння, водночас є і наше народження від Бога. Таким чином, виходячи з купелі, ми стаємо дітьми Божими та за людською природою малими христами. Однак це наше воскресіння, яке ми в собі бачимо і відчуваємо, доставлено нам заслугами нашого Спасителя Ісуса Христа, які, мабуть, найяскравіше і повніше виявились у Його воскресінні з мертвих.

Поклонимося Святому Господу Ісусу

Вбачаючи в собі ці дивні зміни, які ми спостерігаємо у своєму воскресінні для життя з Богом, ми переповнюємося добрими помислами і почуттями до нашого Воскресителя, Спасителя і Благодійника Ісуса Христа, які і висловлюємо своїм поклонінням Йому, як Господу Богу, поклонінням у дусі та істині . Але в цьому поклонінні ми не тільки віддаємо Йому гідну честь і подяку за спасіння від смерті, але й сповідуємо ні з чим не порівнянну Святість Його, від якої бере початок і силу будь-яка інша святість у Церкві та людях Божих.

єдиному безгрішному

Невимовна Святість Святого і недосяжного для нас Бога через досяжного вірою Христа переходить за Його невимірними заслугами через Духа Святого і на кожного вірного, який благоговіє перед Святістю Його. Отримуючи даром цю святість, спостерігаючи і відчуваючи її в собі, ми дивуємося її діям, і насамперед куштуванню життя і насолоді серцевим світом. Святість робить нас світлими, чистими та світними! Адже Бог є Світло! І в цьому Світлі, яке в нас проявляється як наше духовне світло, ми ясно бачимо всю нашу недостатність, неміч і недосконалість. Більш того, ми бачимо незрозуміле нам поєднання у нас святості та гріха. На жаль, гріх все ще залишається в нас, але вже як ненавидимий і небажаний бруд, хвороба і неміч. Чим більше ми освячуємося, тим більше і ясніше бачимо в собі і гріх, який всіляко чіпляється за нас і запекло чинить опір святості, що поступово перемагає. І в цій боротьбі ми знову і знову дивимося на нашого Першенца і безгрішного переможця нашого гріха Господа Ісуса Христа. Ось чому на цьому контрасті ми і сповідуємо від щирого серця, що Він і в Своєї людській природі єдиний безгрішний! Безгрішний не як гріх, що не зробив, або боровся з ним у Собі і переміг, а як нітрохи непричетний йому! Абсолютно безгрішний у всіх частинах та проявах людського єства! І для нас, що знаходять у собі інше, це є дивом і разом стимулом до боротьби з залишками гріха, що живе в нас. Так у словах «єдиного безгрішного» ми і сповідуємо Його унікальну безгрішність, і нашу ненависть до гріха, і нашу ревнощі боротися з ним до повного від нього визволення, щоб з благодаті уподібнитися до нашого Першця і Зразка Ісуса Христа!

Хресту Твоєму поклоняємось, Христе

Зненавидівши гріх і наважившись боротися з ним, ми потребуємо опори для цієї боротьби і допомоги для перемоги. І тут ми, звертаючи свій погляд до Переможця гріха, бачимо, що зробив Він цю перемогу Своїм Хрестом і Своїм Хрестом. Нам відкривається Хрест Христовий як велика освячена Богом зброя на диявола, його бісів і гріх у всіх його проявах. Разом з цим Хрест Христовий відкривається нам як Великий Божий Жертвенник, на якому нашого заради спасіння звільнив постраждати і померти втілений Син Божий. За всіх нас, людей, і за кожного з нас окремо Бог Отець приніс у Жертву Свого Єдиного Сина і Сам прийняв цю Жертву, примирившись нею з людьми! З усвідомленням цього відкритого нам Богом Таїнства Хреста ми й поклоняємося йому як Хресту Христовому!

і святе воскресінняТвоє співаємо та славимо

Але Жертва, принесена на Хресті Христом, не була знищенням Христа, і Смерть Його не була Його втратою! Він повернувся до нас Своїм Божественним воскресінням! Радість цього повернення і більше будь-якої нашої надії набуття Христа ми і висловлюємо своїм співом і славослів'ям Його радісного для нас воскресіння. Ура! Ми врятовані, викуплені, але ми не самі! Христос повернувся до нас воскресінням Своїм! І тому це Його воскресіння для нас – велика святиня! Воно для нас святе воскресіння! І ми з радістю співаємо його та славимо кожного сьомого дня кожного тижня! Це день нашого свята, відпочинку від праць, спокою від борінь. Це для нас найрадісніший день!

Ти бо Бог наш

Прославляючи Христове воскресіння і радіючи як діти Його до нас, ми робимо це для себе. Але справедливо радіючи і тріумфуючи Його славну перемогу над смертю і гріхом, ми не можемо задовольнитись однією цією радістю. Нам хочеться прямувати до Джерела і Винуватця цієї ні з чим не порівнянної радості, до воскреслого Христа! Звертаючись до Нього, ми дивуємося явленому нам найбільшому диву Його воскресіння, розуміючи, що Він Сам Своїм Божеством воскресив Своє людство! При цьому ми усвідомлюємо, що зробив це для нас і що Він тепер назавжди наш! Тому ми й сповідуємо Його нашим Богом!

хіба Тобі іншого не знаємо

У радості цього усвідомлення і сповідання ми не знаємо, чим нам віддати Йому за все, що Він зробив для нас. Його дари настільки великі, настільки чудові, настільки невимовні, що ми дивуємося у виборі вираження почуттів, що охопили нас. Тут ми знаходимо в собі лише одне, що ми можемо сповідати Йому на знак великої подяки за все Його милість і благодіяння до нас - це вірність і відданість Йому назавжди! Ось чому ми невпинно підносимо пісню "Хіба Тобі іншого Бога, Царя і Владику не знаємо і знати не хочемо"!

ім'я Твоє іменуємо

Але й сповідання вірності нам недостатньо, бо ми хочемо висловити не лише почуття вдячності, а й любові до воскреслого Христа. Для вираження своєї любові до Нього ми не знаходимо нічого кращого, ніж невпинно повторювати ім'я Улюбленого: «Ісусе Христі... Ісусі Христі... Ісусі Христі».

Прийдіть всі вірні

Поклонимося святому Христовому воскресінню

Закликаючи всіх вірних порадіти з нами знайденому в Його воскресінні Христу Богу нашому, ми знову бажаємо висловити свої почуття нашим спільним поклонінням святому Воскресінню Христовому, до чого і закликаємо всіх вірних.

Але це повторюване і наповнене наше поклоніння доповнене новим усвідомленням! Святий наш Бог Христос повернувся до нас у нашій людській природі у ще найкращій і найдосконалішій її якості - воскреслим! Але це Його воскресіння було не тим простим поверненням життя, яке пішло з тіла, як це було, наприклад, з Його другом Лазарем. Воскресіння Христа довело людську природу до найвищої можливої ​​для неї досконалості! Ця досконалість досягла того невимовного стану, що воскреслий Христос повернувся у воскреслій Своїй плоті на Небо і сів по праву рукуОтця Свого Небесного! О, диво невимовне! О, слава дивовижна! Ось куди ми піднесені воскреслим Христом!

се бо прийде Хрестом радість усьому світу

З цієї небесної висоти ми знову спускаємося на землю, дивимося на весь створений Богом світ і сповідуємо основу радості, принесеної воскресінням Христовим усьому світові – Хрестом Христовим! О, диво дивне! О, таємниця велика! Зброя смерті та смутку стала знаряддям життя та радості!

завжди благословляє Господа

Від усвідомлення та переживання всього цього, що нам ще робити, як не завжди благословляти нашого Господа Ісуса Христа!

співаємо воскресіння Його

І співати Його славне і потрібне нам воскресіння, яким Він забрав нас у смерті та пекла, відкрив нам Царство Небесне і дарував наше воскресіння, що робить нас здатними для вічного та блаженного життя з Ним та Пресвятою Трійцею!

бо розп'яття бо зазнало

Бо задля цього Він вічноблаженний змирився заради нас до того, що зазнав смерті через ганебне у людей розп'яття, що стало найвищою славою Його домобудівництва!

смертю смерть зруйнуй.

Але і це куштування смерті Він прийняв добровільно і тільки заради нас, заради остаточного і повного руйнування нашого головного ворога – смерті!

Звільнення від смерті та обдарування вічного життяз Богом – ось найбільша справа Христа і найбільший Його для нас дар!

Недільна пісня читання Євангелія.

Воскресіння Христове побачивши, поклонимося святому Господу Ісусу, Єдиному безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе воскресіння Твоє співаємо та славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє іменуємо. Прийдіть усі вірні, поклонимося святому Христовому воскресінню, бо прийде хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо воскресіння Його: бо розп'яття бо зазнавши, смерть смерть зруйнуй.

Молитва Святого Великодня

О, Священний і Великий Світло Христе, Засяючий усьому світу більше сонця у Твоєму воскресінні! У цей пресвітлий і преславний і рятівний лінощі Святі Пасхи, тріумфують усі ангели на небесі і всяка тварюка веселиться і радіє на землі і всяке дихання прославляє Тебе, Творця свого. Сьогодні відкрилася райська брама, і звільнившись від померлої я в пекло зі зрадою Твою. Нині вся сповнена світла, небо ж земля і пекло. Нехай прийде Твоє світло і в наші похмурі душі і серця і нехай просвітить нашу там сущу ніч гріха, та й ми будемо сяяти світлом правди і чистоти в пресвітлі дні Воскресіння Твого, як нове творіння про Тебе. І так висвітленим Тобою вийдемо священосні в твоїм стрітці, що виходить Тобі з гробу, як наречений. І як звеселив Ти в пресвітлий день цією явою Своїм святих дів зело ранку з мири до гробу Твоєму прийшли, так і нині просвіти ночі глибоку пристрастей наших і возяй нам ранок безпристрасності і чистоти, нехай побачимо Тебе серцевими очеси червоного Паки жаданий голос Твій: Радуйтесь! І так скуштувавши Божественні радощі Святі Пасхи ще тут на землі, нехай будемо причасниці Твої вічні і великі Пасхи на небесах у невечірньому дні Царства Твого, де буде веселість невимовна і святкуючих голос безперервний і невимовна насолода зрілих. Ти ж істинне світло просвічуй і освітлюй усяка, Христе Боже наш, і Тобі слава личить на віки віків. Амінь.

Воскресіння Христове побачивши, поклонимося святому Господу Ісусу, Єдиному безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе воскресіння Твоє співаємо та славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє іменуємо. Прийдіть усі вірні, поклонимося святому Христовому воскресінню, бо прийде хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо воскресіння Його: бо розп'яття бо зазнавши, смерть смерть зруйнуй.

У російській мові недільний день отримав свою назву завдяки Великій для всіх людей події – Воскресінню Христа, розп'ятого на хресті. Людині важко сприйняти Премудрість Божу, яка оголошує страшну смерть перемогою. На честь чудесного повстання з мертвих Сина Людського Православна Церква радісно співає «Воскресіння Христове бачивши» за богослужінням:

  • у передсвяткову Великдень(Тричі);
  • всі 40 днів від Великодня до Вознесіння (перший тиждень співається тричі);
  • на Утрені перед воскресінням протягом року (крім Вербного Воскресіння);
  • напередодні Лазаревої суботи;
  • у день Воздвиження Хреста Господнього.

Якщо відбувається відспівування людини, яка померла на Великдень, гімн включається до чинопослідування. Існує переказ, що цими днями двері Раю відчинені, втім, наполягати на цьому не можемо. Смерть християнина не така похмура, як людей, які не мають надії на Господа. Що ж сталося, чому ми веселимось у це свято?

Смертю смерть поправив

Як зрозуміти радісний вигук на Великодньому богослужінні: «Христос воскрес з мертвих, смертю смерть поправив, і тим, хто живе в труні живіт (життя) дарувавши». Тим, хто читав Біблію, відомо, що Ісус Христос воскресив трьох людей, у тому числі свого друга Лазаря, який уже почав розкладатися. Але їхнє воскресіння не викликає радісного тріумфу, хоча вони теж ожили чудовим чином. Різниця між цими неділями величезна.

Ті ожили і помруть знову, а Господь знайшов тіло безсмертне. Більше того, все людство з цього моменту змінилося. Воскреснуть усі люди, і житимуть вічно. Смерть над нами вже не має влади. Нам залишено свободу вибору посмертної вічної долі. Віруючі в Христа будуть з Ним у Раю. Ті, хто надіється на Бога, мають світлу надію на Спасителя, який:


  • позбавляє від пекельних мукза гріхи;
  • бо прощає;
  • очищує;
  • висвітлює людину.

Примітка:Цій події присвячений гімн «Воскресіння Христове побачивши». Як у Символі віри укладено догматичне вчення Православної Церкви, так у цій пісні висвітлено обставини, що послужили нашому безсмертю, яким поклоняємось, славлячи їх.

Хрещення – квиток у життя вічне

Господь сказав, що в Царство Боже увійде тільки той, хто має віру та хреститься від води та Святого Духа. У цей момент людина повністю очищається від первородного гріха Адама (що несе смерть), і народжується новий – співспадкоємець Христа та Його Воскресіння. Як відбувався процес перетворення мертвого тілаПанове ніхто не бачив. Але ми співаємо «бачивши», бо можемо:

  • Спілкуватися з Ним у молитві.
  • Відчувати та бачити Його допомогу.
  • З'єднуватись з Ним у Причасті, приступаючи до Євхаристичної Чаші.
  • Очищатися від гріховної складової в Таїнствах, що подаються Церквою.
  • Сприймати Благодать, набути Святого Духа.
  • Бачити Його Силу, яка властива святим.

Свідками піднесення Христа були близько 150 осіб, у тому числі 11 апостолів, які життя поклали на те, щоб нести добру звістку про Воскресіння всім народам. Чи буде людина (і не одна) помирати за Істину, проповідуючи її, якщо не бачив Того на власні очі? Ні. Тому ми їм віримо, що в правдивості їхніх слів багато хто переконується досвідчено і безповоротно.

Прп. Максим Сповідник:«Той, хто пізнає таємницю хреста і труни, пізнає також суттєвий зміст усіх речей… Той, хто проникне ще глибше хреста і труни, і буде посвячений у таємницю воскресіння, пізнає кінцеву мету, заради якої Бог створив усі речі означала» .

Чому християни вшановують Хрест?

У гімні є слова «Хресту Твоєму поклоняємось, Христе». Здавалося б навіщо так підносити ганебну зброю страти? Таким було до Воскресіння Христа. Потім перетворилося на символ перемоги над смертю. Християни носять хрестик, як:

  • знак приналежності до віри в Божого Сина;
  • символ та знаряддя захисту від диявольських підступів;
  • свідчення проповіді.

За часів гонінь на християн, у Римі існував своєрідний вид страти: ув'язнених, на арені цирку, віддавали на поживу голодним левам. Перебуваючи на порозі смерті, вони безбоязно проповідували віру в Христа, Воскресіння та вічне життя. Ідучи на муки, свідчили, що вмирають за Істину, не боячись смерті, бо все одно оживуть. Бачачи таку рішучість, багато язичників наслідували їхній приклад, стаючи християнами.

Тоді приреченим на страшну кару почали відрізати мови. Сповідники Христові, щоб їх не плутали з убивцями, яких піддавали такому ж покаранню, не маючи нагоди говорити, показували знаками, за що йдуть на смерть. Вони зображували символ Хреста: схрещуючи руки на грудях чи над головою; зображували його з паличок, що знаходили під ногами. Таким чином, проповідь все одно «звучала».

Примітка:Чудо зі здобуттям Животворящого Хреста Господнього матір'ю римського імператора Костянтина св. Оленою, коли воскрес померлий, не залишає сумніву, що християни поклоняються не знаряддям смерті, а торжеству перемоги над нею.

Ключовий момент у християнстві, а й у історії всього людства. Ні більше важливої ​​подіїПро що говорить навіть такий простий факт, як відлік нашого літочислення з цього дня. В той момент, коли апостоли знайшли гробницю Сина Божого порожньою, світова історіярозділилася на «до» та «після». Можна не вірити у вічне життя, але мільярди людей, які називають себе християнами, на неї сподіваються.

У православ'ї є чудова молитва, яка починається словами «Воскресіння Христове, що бачило». Текст її урочисто співається на кожній недільній всеношній після Великодня. У багатьох при цьому на очах виступають сльози, люди роблять поклони та хресне знамення, висловлюючи свою повагу до жертви, що приніс Христос за нас.


Важливість воскресіння

Свідчили не лише віруючі, а й шановні вчені-філософи. Наприклад, Арістид, який жив у Афішах за імператора Адріана. Він коротко і послідовно виклав саму суть подій, що відбулися в Єрусалимі.

  • Месія на ім'я Христос мав 12 учнів, які мали рознести світом Добру звістку.
  • Він був заарештований і страчений юдеями, але на третій день воскрес, а потім піднісся на небеса, до Свого Батька.
  • Учні стали подорожувати по різним країнамде проповідували Євангеліє. Вони були смиренними, при цьому мали настільки тверду віру, що воліли померти, але не відмовитися від неї.

Цей пасхальний гімн чудово відбиває важливість Христового Воскресіння. Текст молитви є доступним, урочистим і не дуже довгим. Він співається на мотив шостого голосу, тобто певного церковного співу, вони відомі всім, хто регулярно відвідує богослужіння.


Богослужбове використання

Цей піснеспіви урочисто звучить також під час великого свята - Хрестовоздвиження, відразу після того, як посеред храму читається уривок з . Хоча свято присвячене хресним стражданням Спасителя, відбувається поклоніння Хресту, але й великодній радості цього дня є місце. Комусь це, мабуть, здасться не зовсім доречним. Але свята Церква знаходить у всьому тверде обґрунтування.

  • Прообразом спочатку було невелике святкування малого Великодня. У давній Церкві він проводився кожні 40-50 днів. Також це іменували”.
  • Саме походження слова «Воздвиження» пов'язане з образом повстання, воскресіння, вознесіння. Набуття Хреста символізувало його повстання із землі.

Така велика подія не могла не нагадати про мету жертви Христової - Його Воскресіння, якого тепер чекають для себе і всі християни без винятку. У православної церквидана недільна молитва використовується досить часто:

  • після початку святкування Великодня до Вознесіння (у цей день також);
  • на нічному великодньому служінні під час канону;
  • на утрені (крім Вербного Воскресіння);
  • у Лазарєву Суботу;
  • під час Хрестовоздвиження.

У період після Великодня молитвослів'я звучить тричі поспіль. Після Вознесіння її співають лише раз. Особливою милістю у православних вважається смерть на великодній седмиці, Оскільки переказ свідчить, що в цей час ворота раю відчинені для всіх. Померлих у цей період відспівують за особливим чином, у який також входить цей гімн.


Історичні свідоцтва

Текст піснеспіву досить давній, перші письмові збірки, що містять його, датуються 5-м століттям. Аналогічний гімн зустрічається в католицької церкви, він оспівується у Велику (Пристрасну) п'ятницю. Цілком можливо, що в латинський обряд він прийшов із Єрусалимської церкви завдяки паломникам. Сам Животворчий Хрест зберігався у Храмі Воскресіння. Можливо про це (про споглядання місця воскресіння) і оповідають перші рядки:

Текст молитви Воскресіння Христове побачивши

Воскресіння Христове побачивши, поклонимося Святому Господу Ісусу, єдиному безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе Воскресіння Твоє співаємо і славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє іменуємо. Прийдіть, усі вірення, поклонимося Святому Христовому Воскресінню, бо прийде хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо Воскресіння Його: бо розп'яття бо зазнавши, смерть смерть зруйнуй.

Історики датують гімн із чималим розкидом - від 335 (коли закінчено було будівництва Храму Гробу Господнього) до 614 р. (початок навали персів, які захопили Хрест). Потім святиня була повернута назад (630 р.), але тривало це всього кілька років. Після чого Хрест було винесено з вічного міста назавжди.

Тлумачення і значення молитви Воскресіння Христове побачивши

Перемога Господа над смертю надихає багатьох гідних батьків на тлумачення цього тексту. Богослов'я можна коротко висловити у єдиній фразі: «Христос мучився тілом, у тілі і воскрес». Думки про страждання Господа пробуджує виконання урочистого співу. Ми бачимо не лише людяність, а й божественну частину Сина Людського, який подарував нам великодню радість.

Тлумачення зручніше здійснювати за рядками, яких всього 15:

Воскресіння Христове побачивши

Насправді, звичайно, жоден смертний не був присутній під час повстання Ісуса, який помер, був знятий з хреста і покладений у печері. Тут йдетьсяпро інше - про особисте воскресіння. Воно виявляється в тому, що ми вільні від влади гріха та смерті. Для кожного, хто прийняв Христа, життя почалося по-новому. Вона осяяна Божою благодаттю, для якої ми особисто воскресли, вийшовши з хрещенської купелі.

Оновлені християни переповнюються найвищими почуттями. Вони прагнуть віддати славу Господу, що виражається в поклонінні. Воно має бути не лише тілесним, адже Бог насамперед шукає серце людини, чекає поклоніння у Дусі та істині. Поклоніння говорить про Святість Сина Божого, яку відкидали багато єретиків перших століть християнства.

єдиному безгрішному

Господь є світлом, джерелом життя і всього доброго, що є в ньому. Святість християни отримують як подарунок. Вона змушує нас прагнути добра. Хоча корінь гріха все ще залишається в душі, але праведні починають розпізнавати та боятися його. Чим більша сила освячення, тим сильніша огида до зла. Цими словами віруючі сповідують унікальність Боголюдини, декларують своє бажання зростати у вірі та праведності.

Хресту Твоєму поклоняється, Христе

Весь план порятунку людства було здійснено за допомогою Хреста. Ненависть до зла та рішучість боротися з його проявами, спрямовують на праведний шлях. Подорож ця нелегка, потрібна підтримка. Своїми стражданнями Господь освятив Хрест, перетворивши його на зброю проти диявола та його поплічників.

І святе воскресіння Твоє співаємо та славимо

Смерть, проте, була кінцем шляху. Найбільша втратаобернулася найбільшою перемогою. Саме її славлять парафіяни у своїй пісні. Вони радіють порятунку, обіцяній зустрічі з Божим Сином. Спокута відбулася, після чого Господь з'явився, щоб залишитися зі своєю Церквою до кінця віку.

Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо

Визнання Ісуса Христа Сином Божим важливий крокна шляху до віри. Це означає, що людина усвідомила і прийняла ту жертву, яка принесена заради кожного з нас. Особиста

зустріч зі Спасителем є дуже важливою. Без неї віра не буде повною, як і радість. Єдине, чим діти можуть віддячити небесного Батька- Повна вірність Йому завжди і в усьому.

ім'я Твоє іменуємо

Повторення імені Господа – це священне дійство, яке раніше вимовлялося лише у святилищі, один раз на рік. Сьогодні кожен може закликати його, коли захоче. Вимова цих святих слів має здійснюватися свідомо. Так ми не тільки просимо про щось, а й висловлюємо своє кохання.

Прийдіть всі вірні, поклонимося святому Христовому воскресінню

Наша радість не сповнена, якщо її розділити нема з ким. Блаженство призначене всім вірних. Спільне поклоніння є особливо благодатним, Сам Христос заповідав віруючим збиратися разом, щоб славити Бога. Воскресіння перетворило людську природу, вона стала досконалою, як і побачили апостоли. Нині ж Син Божий у цьому тілі сидить поруч із Отцем. Завдяки Йому подібне стало можливим для всіх нащадків Адама.

Весь світ, що лежить у гріху, сьогодні має велику зброю проти диявола – Хрест Господній. Будучи знаряддям ганебної страти, він став символом вічного життя. Кожен християнин повинен пам'ятати про це і радіти своєму спасінню, прославляючи Бога.

Господь добровільно зійшов на Голгофу, щоб пережити смерть у людському тілі. Цим він вирвав її жало. Адже після гріхопадіння смерть стала природною для людей, які спочатку створені досконалими. Після воскресіння Христос піднявся на небо, очистивши дорогу до раю людським душам. Тому Йому належить вічна слава, честь та поклоніння!



 

Можливо, буде корисно почитати: