Великодня седмиця що не можна робити. Тривалість святкування Великодня та святого тижня

Тиждень після Великодня називається Світла седмиця. Усі 7 днів проходять народні гуляння, люди ходять один до одного у гості. Хлібосольні господині накривають столи простими, але смачними стравами. Усі святкують перемогу життя над смертю. Тиждень є символом весняного пробудження природи, зародження нового.

Вважається, що покійні також радіють Христовому Воскресінню. Існує забобони, що душі їх увесь пасхальний тиждень блукають у світі живих і відзначають світле свято. З давніх-давен у народі на Русі існувало багато повір'їв і цікавих обрядів після Великого свята на Світлому тижні.

Цікаві прикмети тижня після Великодня, що сягають своїм корінням у давні віки і створені за спостереженнями древніх слов'ян. Немовля, що народилося в Великдень, матиме міцне здоров'яі проживе довгі роки. Померлі на Святій седмиці обдаровані Божою милістю потрапити в Царство Небесне. Побачити вночі уві сні померлого родича - цього року у сім'ї усі будуть живі та здорові.

Є багато прийме на Світлу седмицю після Великодня щодо погоди

Відомо багато прийме щодо молодих дівчат:

  • заміжнім, хто почує зозулю, передрікалася поява сина чи доньки, а дівчатам на виданні - швидке щастя;
  • сверблять губи у дівчини - значить, цілуватися їй з хлопцем, а брови сверблять до любовного побачення;
  • вдарилася ліктем – кавалер згадує;
  • викликає побачення муха, що впала в суп;
  • щоб долоні не потіли, весь тиждень не можна торкатися солі;
  • красу обличчя надає вмивання водою з червоного фарбування і срібла.

Пам'ятаються і накази предків щодо звичайних побутових справ. У понеділок і четвер не належить займатися шиттям - можна зашити очі покійним. Не можна прати білизну – замутиться вода перед мертвими.

Старовинні звичаї та забави

Російська православна церква та народ старанно вшановують традиції тижня після Великодня, створені предками. У храмах цілодобово від Світлого понеділка і до Світлої суботи Царська брама відчинена для парафіян. Образно це символізує відкриття Гробу Господнього, коли янгол відвалив камінь від дверей гробниці. Під час молитви можна споглядати таємниці священнодійства.

Весь тиждень не дозволялося працювати. Жінкам не можна було займатися домашніми справами та господарством. Заборонялося ткати, прибирати, в'язати, вишивати. Чоловіки не торкалися своєї роботи, не займалися землею і домом. Усі гуляли та святкували Воскресіння.

Вважається, що у Світлий тиждень землею мандрує Христос з апостолами, одягненими у просте вбрання. Вони просять милостиню, щоб визначити хорошу перед нею людину чи погану, щоб віддати всім по заслугах. Тому всі дні Світлого тижня в будинках особливо вітали жебраків, хворих, убогих, мандрівних. Їм давали їжу та щедру милостиню.

У середу та п'ятницю категорично заборонено постити, навіть перед причастям. Усі дні Світлого свята люди повинні радіти життю, відпочивати душею та тілом. Але так само не можна піддаватися пристрасті обжерливості. У Великденьперед іконами ставили горщики з медом (канунчики), у які опускали свічку і запалювали, згадуючи померлих. На святковому тижні глечики, відносили на цвинтар на могили і залишали там.

У кожних селах та селах будували традиційну забаву хлопці та молоді – великі гойдалки. Качаючись на них, святкуючі закликали, щоб уродилися високими злаками. Інше повір'я, що стосується гойдалок, відноситься до очищення від гріхів. З кожним хитанням вітер здуває з людини погані думки та безчесні вчинки.

Не проводилися на тижні після Великодня вінчання, які вважалися мирськими радощами, які відволікали від Світлого свята. Хреститися не заборонялося. Але весь тиждень дівчата проводили ритуали, присвячені заміжжю. Щоб якнайшвидше знайти нареченого і вийти заміж, у Великий день дівчина повинна першою опинитися нагорі дзвіниці і вдарити в дзвін.

Щоб водилися в кишені гроші, обов'язково треба подати жебраку медяк.

Традиції всіх днів Світлого тижня

Щодня святкового тижня мав своє призначення.

  1. Понеділок – поливальний. Молодь ходила до старших у гості з випічкою та крашанками: хрещеники до своїх хрещених батька та матері, онуки радували бабусь та дідів. Обливали один одного водою з відер, щоб змити недуги та хвороби. У деяких селах та селах лише чоловіки ходили в гості, а жінки залишалися вдома клопотати по господарству, накривати стіл.
  2. Вівторок називали купальницею. За слов'янським звичаєм цього дня обливали водою того, хто проспав заутреню. У деяких губерніях починалися святкові ігри та змагання на спритність та силу. У Світлий вівторок жінки виходили прогулятися гостями, а чоловіки сиділи вдома.
  3. Середовище – градове. Заборонялося працювати, щоби не накликати град на врожай. З цією метою християни в церквах ставили свічки. Друга назва середовища – хороводниця. за різним місцямдівчата починали водити хороводи на вечірніх гуляннях.
  4. Четвер - Навський, або Великдень мертвих. Поминають померлих, але в жодному разі не тужать за ними, а разом з їхніми душами радіють світлій події Великодня. Приносять на могили паски та яєчка. Птах, що в цей момент спустився з небес, вважалася добрим повір'ям.
  5. П'ятниця – прошений день. У церквах шанують ікону Божої Матері, після закінчення літургії освячують воду. У народі відбувалося примирення між зятем та тестем із тещею. Останні запрошували молодят додому, щоб випити разом молодого пива.
  6. Субота називається Святий Артос. Парафіянам дозволялося піднятися на дзвіницю, зателефонувати до дзвонів. Священнослужителі відламували та роздавали хліб – артос. Інша назва - задоволення гордих. Батьки молодих приходили до них у будинок, проводили оглядини сімейного укладу, потім предки нареченого ублажали і догоджали молодій дружині.
  7. Неділя - Фоміна неділя, Червона гірка. Вважається, що шлюби, укладені на Червону гірку, міцні та довговічні. Молодь збиралася в компанії на природі, на гірках, усі співали, танцювали, водили хороводи. Влаштовували оглядини, сваталися.

Люди щиро раділи Великому святу. Всю Седмицю в губерніях, селах, селах стояв дзвін. Люди одягали гарне вбрання, виходили на вулиці, христосувалися, обмінюючись триразовими поцілунками і кажучи: «Христос воскрес!». Все навколо було світлим, радісним, що пробуджує до життя та щастя.

Седмица (буквально «сімка», від слав. сьомь; грец. έβδομάς, від έπτά – «сім») – церковнослов'янська назва тижня, семиденного календарного циклу.

Седмиця – тиждень із понеділка по неділю. У суцільні тижні відсутні пости по середах і п'ятницях.

Суцільні тижні в 2019 році

Суцільних тижнів п'ять:
1. Святки– з Різдва до Водохреща, з 7 по 18 січня.
2. Митаря та фарисея- За два тижні до Великого Посту - 17 - 23 лютого.
3. Сирна (масляна)- Тиждень перед Великим Постом (дозволяється весь тиждень яйця, рибне і молочне, але вже без м'яса) - 4 - 10 березня.
4. Пасхальна (Світла)- Тиждень після Великодня - 28 квітня - 4 травня.
5. Троїцька- Тиждень після Трійці (тиждень перед Петровим постом) - 16 - 22 червня.

Чи можна причащатися на суцільному тижні?

Добігає кінця суцільний тиждень - один з підготовчих тижнів перед Великим постом. У зв'язку з цим у багатьох парафіян виникає питання: а як причащатися в найближчі суботу і неділю, адже звичайна підготовка до прийняття Святих Христових Таїн включає, зокрема, тілесний піст? Чи варто зважати приступити до Чаші, не постивши, або навпаки, потрібно постити звичайним порядком і при цьому ігнорувати встановлення церковного статуту, який передбачає в суцільну седмицю відсутність посту навіть у середу та п'ятницю? А може взагалі в цей період не слід приступати до причастя?

За роз'ясненням цього складного для багатьох моменту звернемося до кількох шанованих та авторитетних священнослужителів. Їх попросили відповісти на два запитання: чи можна причащатися на суцільному тижні і наступної неділі? якщо так, то як слід готуватися до причастя у ці дні?

Намісник Соловецького ставропігійного чоловічого монастиря архімандрит Порфирій (Шутов):

– У розумінні цього питання нам потрібно розділяти велику кількість пастирських практик та приватних думок, які можуть бути, та вимоги статуту. Є межа для приватних богословських думок та пастирських практик, і в даному випадкуполягає вона в тому, що Літургія в цей день відбувається, а це означає, що Церква благословляє причастя віруючих.

Мені довелося в житті зустрічатися зі священиками, які переконані в тому, що в суцільні тижні не можна причащати, і категорично відмовляють у цьому віруючим. Доводилося бачити, наскільки це часто було болючим для людей.

І зрозуміло, чому, адже ті можуть бути в різних духовних і душевних станах. Наприклад, буває період якоїсь особливої ​​скорботи в людини, коли вона природним постом, тому гріха не буде, якщо в суцільну седмицю вона за станом душі і тіла не буде смакувати скоромного, а за розташуванням душі буде спрямована до причастя, шукатиме у Христа допомоги у своїх складних обставинах. Тому причащатися можна, потрібно і необхідно в таких випадках, і Церква, як любляча Мати, у жодному разі не відкидає своїх чад від цього зміцнення – найбільшого, яке вона може дати – через причастя Святих Тіла та Крові Христових.

Мудрий устав церковний знає суцільні седмиці. В той же час це не означає, що до причастя в цей період можна не готуватись постом, молитвою. У суцільні тижні, як і завжди, необхідна підготовка до причастя, а от конкретні питаннявже треба залишати на розсуд пастиря та його духовного чада: наприклад, іменини можуть статися в цей період – як віруючому попоститися, щоб гідно прийняти причастя? При розгляді таких питань є безліч індивідуальних, приватних обставин, які слід брати до уваги.

Ну, а загалом, якщо є послаблення посту і, зокрема, повна його скасування в середу і п'ятницю на суцільному тижні, то здається, що можна певне послаблення в цій частині приготування і передбачити. Це справа індивідуального духовного судження пастиря та пасомого.

Заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату, настоятель московського храму Воскресіння Словника на Успенському ворога протоієрей Микола Балашов:

– Причащатися, звісно, ​​можна. У ті дні, коли не можна причащатися, і Літургія не служить, наприклад, у Велику п'ятницю на Страсному тижні.

Підготовка до причастя на суцільному тижні залежить від людини і від того, як часто вона причащається. Думаю, що тим, хто причащається часто, - скажімо, щотижня - достатньо дотримуватись встановлених постів. Цьому правилу в основному і слідує духовенство. А як накладати на інших тягарі, яких сам не несеш? Думаю, це погано та неправильно. А ось тим, хто причащається дуже рідко, - скажімо, раз на рік або й того рідше - і з якоїсь причини потребує Таїнства саме в ці дні, я б, мабуть, порадив попоститися хоча б кілька днів, хоч тиждень і суцільний. .

Головна ж підготовка, звичайно, не в дієті, а в випробуванні совісті, у спразі іншого життя: «Нехай відчуває себе людина, і таким чином нехай їсть від цього хліба і п'є з чаші цієї» (1 Кор. 11:28).

Перший заступник голови Навчального комітету Російської Православної Церкви, настоятель Патріаршого подвір'я – храму преподобного СерафимаСаровського на Краснопресненській набережній у Москві протоієрей Максим Козлов:

– Немає Божественної літургії, за якою віруючим не можна було б причащатися Святих Христових Таїн. І в цьому сенсі ніякий суцільний тиждень не є періодом, коли православна людинане повинен причащатися, якщо має спонукання і бажання.

Що стосується питання про те, чи слід тримати пост перед причастям у суцільний тиждень, то, керуючись духом і літерою Типікона, слід зазначити, що встановлювати для себе піст у той час, коли Церква його скасовує, отже, як мінімум, самочинити і накладати тягарі. , яких не потрібно накладати.

З погляду зовнішньої підготовки до причастя все просто: в суцільний тиждень їжте те, що дозволяється, тобто скоромне, але не влаштовуйте собі бенкет «від пуза» напередодні причастя. Адже зрозуміло, що і в пісний день можна з'їсти три кілограми. смаженої картопліаж до того, щоб потім страждати від нетрів шлунка, це теж не буде належним способом приготування до прийняття Святих Христових Таїн. Тим більше, слід утриматися від неадекватного вживання алкоголю.

Які перешкоди можуть виникнути у бажаючого причаститися у суцільний тиждень? На мою думку, перешкода може бути тільки одна: неприпустимо приступати до Святих Таїнств тим, хто свідомо і лукаво відкладає причастя на суцільний тиждень, щоб не готуватися до нього. Припустимо, причащається людина три чи чотири рази на рік, і замість того, щоб дочекатися Великого посту, поговорити, зібратися, він каже: «Причащусь я на суцільному тижні після Тижня митаря і фарисея, на Масляниці і в Світлий тиждень – так можна не поститься перед прийняттям Святих Таїн». Зрозуміло, що якщо ідеєю причастя в цей період є не прагнення Христові, а втеча від посту, то людина, яка керується такими думками, робить лукаво, їй можна порадити заради користі його ж духовного і тілесного здоров'я подумати про себе і поки що не причащатися.

Заступник голови Синодального відділу у справах молоді, намісник Високо-Петровського ставропігійного монастиря Москви ігумен Ісідор (Тупікін):

– Причащатися на суцільному тижні не тільки можна, а й потрібно. Вчинення священиком Божественної літургії передбачає причастя присутніх на ній.

Як бути з постом перед дієприкметником? Якщо мова йдепро так звані «практикуючі» віруючі (часто причащаються, розуміють сенс посту), то за індивідуальним благословенням духовника можливе причастя без багатоденного посту – достатньо буде лише напередодні утриматися від скоромної їжі та інших задоволень.

Участь у Таїнстві сповіді перед причастям, сердечне покаяння та усвідомлення своєї негідності перед Богом відкривають нам можливість причастя не лише у седмицю Тижня митаря та фарисея, а й у Світлу седмицю та на Святках.

Доцент Московської Духовної академії головний редакторнаукового богословського порталу «Богослов.ru» протоієрей Павло Великанов:

– А хіба може бути в Церкві така ситуація, що Божественна літургія служить «ні для кого»? Адже священик не служить заради себе: «Твоя від Твоїх Тобі приносить про всіх і за всіх». Звичайно ж, можна причащатися на суцільному тижні, і особливо корисно напередодні Великого Посту, щоб убезпечити себе від думки про значущість наших подвигів. Премудра Церква закликає нас мінімізувати всі наші подвиги – навіть зазвичай скоєні при підготовці до причастя – і сміливо приступати до Чаші, тільки не з надмірним відчуттям – «а я і в цьому зовсім Церкві слухняний!» – а з протилежним відчуттям власної непотребності, із загостреним почуттям потреби в Бозі – саме такою, якою і була у митаря.

Питання підготовки до причастя вимагає індивідуального підходу, але в цілому, як мені здається, цього тижня має сенс зберегти тільки той неопустимий мінімум, без якого дерзати приступати до Чаші було б вже просто нахабством – а саме зберегти молитовне читання Правила до причастя, без трьох канонів і акафіста - так само, як це відбувається на Світлій седмиці. Тільки на Великдень ми сповнені благодаттю Воскреслого Христа, а тут – применшуємо себе «до зела», не дотримуючись посту, обмежуючи тільки себе не у виборі їжі, а в її кількості. Адже встати з легким почуттям голоду можна і через стіл зі скоромними стравами.

А ще дуже добре як підготовка до зустрічі зі Стягуючим серця – взяти, та й зробити нарешті ту саму добру справу, яка так давно відкладена «у довгу скриньку». І, зробивши його, не уявити собі, а порахувати цей вчинок трохи більше, ніж поверненням давнього боргу. І, прихиливши очі додолу, йти назустріч Христу – до Чаші з Його Тілом та Кров'ю.

Подати церковну записку (поминання)

Брати та сестри, тепер ви можете прямо тут на сайті замовити треби із запропонованого вам списку

У наші дні розвиток інформаційних технологійдозволяє подавати пожертвування на поминання віддалено. На сайті Свято-Воскресенського храму (старого) м. Вічуга також з'явилася така можливість – подання записок через інтернет. Процес подачі записки займає лічені хвилини.

Переглядів (34676) разів

Тиждень після Великодня традиційно називають Світлим. У цей період люди продовжують радіти та вітати один одного з минулим святом.

Дотримуючись основних традицій і заборон Великоднього тижня, ви зможете уникнути неприємностей. Тиждень після Великодня отримав назву Світлий тиждень. 2018 року вона триватиме з 9 по 15 квітня. Незважаючи на те, що Великдень уже минув, люди продовжують відвідувати храми і підносити молитви про спасіння і звільнення від гріхів Спасителеві. У цей час у храмах проводяться святкові літургії та відбуваються хресні ходи. Так як великий пістдобіг кінця, у великодній тиждень знімають обмеження на вживання продуктів тваринного походження. Однак це не єдині традиції, яких необхідно дотримуватися під час Світлого тижня.

Що можна робити під час Великоднього тижня

Великодній тиждень прийнято починати з галасливих гулянь. У понеділок господині готують свої фірмові страви та скликають у будинок гостей. На столі обов'язково повинні бути присутніми мясні продуктиадже саме їх віруючим так не вистачало під час Великого посту. Після трапези всі гості збираються у дворі, влаштовують ігри, співають та танцюють.

На другий день Світлого тижня прийнято займатися духовнішими справами: відвідувати храм, роздавати милостиню, допомагати близьким людям. Згідно з прикметою, хто цього дня ранкову службупропустить, той у свій дім злидні приверне.

У народі середа завжди вважалася саме жіночим днем. Цього дня незаміжні дівчатаворожили на нареченого, робили привороти і проводили ритуали на залучення любові. Після цього вони виходили на вулицю, сподіваючись зустріти майбутнього чоловіка.

Світлий четвер – поминальний день. У цей час родичі покійних вирушали на цвинтар, забиралися на могилах близьких і молилися за душі померлих. Якщо по дорозі додому зустріти нужденного, то не можна відмовляти йому у допомозі. Нагодуйте його або допоможіть йому грошима, але натомість попросіть, щоб він помолився за ваших покійних рідних.

У Світлу п'ятницю чоловіки традиційно займалися пивоварінням. Вважалося, що пиво, зварене цього дня, здатне залучити достаток та багатство. Саме тому його варили на тиждень уперед і пригощали їм усіх близьких та сусідів.

У суботу віруючі вирушали до храму і під звук дзвонів прощалися зі Світлим тижнем. Цього дня знову запрошували до будинку гостей та накривали стіл. Щоб весь рік був багатим та благополучним, господиня мала спекти не менше 7 страв. Коли гості розходилися по будинках, всі члени сім'ї починали забиратися. Прибирання в цей час вважалося важливим ритуалом для позбавлення від нечисті та негативу.

Неділя Великоднього тижня - день кохання. Молоді дівчата та юнаки, які мріяли знайти кохання, мали вийти на вулицю та освідчитися в коханні будь-якій людині протилежної статі. Хто наважиться зробити це, здобуде другу половинку вже найближчим часом.

Що не можна робити на Великодній тиждень

Під час Світлого тижня категорично заборонено вінчатися. У цьому випадку шлюб буде нещасливим, а молодята розлучаться вже цього року. Відвідувати цвинтар і згадувати про покійних родичів дозволяється лише у Світлий четвер. В інші дні робити це не рекомендується, адже це час радості та тріумфу.

Великодній тиждень є світлим і радісним. У цей час рекомендується займатися духовними справами, а не тяжкою роботою. Вважається, що той, хто нехтує цією забороною, все життя працюватиме не покладаючи рук, а грошей не заробить.

Великий піст закінчився, а значить, у Світлу седмицю віруючі нарешті зможуть побалувати себе улюбленими м'ясними та рибними стравами. Поститься в цей період категорично заборонено, інакше все життя на столі буде порожнім, а в будинку бідним.

Особлива заборона накладається на вбивство риб та тварин. Під час Світлого тижня настійно не рекомендується рибалити і полювати, а тим більше вживати дичину, здобуту своїми руками.

Щоранку ми сподіваємося, що новий день пройде вдало і принесе нам нові перемоги. Однак наших зусиль буває недостатньо, і в цьому випадку необхідно заручитись підтримкою Вищих сил. Щоб протягом дня Господь Бог допомагав вам і направляв вас на вірний шляхскористайтеся сильними ранковими молитвами. Бажаємо вам щастя та успіхів, і не забувайте натискати на кнопки та

08.04.2018 04:59

Наші поради допоможуть правильно підготуватися до Великодня. Ви дізнаєтесь, які випробування випадають нам на останню, ...

Час читання: 12 хв.

Великдень головне святодля всіх християн, центр всього церковного року. Християни довго готувалися до цієї події, і радіти Воскресінню Христа, святкувати Церкву також закликає довго. Адже великодня радість настільки величезна, що не вміщується в один день! Вже з давніх-давен свято триває цілий тиждень — слідом за Великоднем починається Великодній тиждень, або Світлий тиждень. Світлим називається і щодня.

Світлий тиждень (Великодній тиждень) - святковий тиждень, тривалістю сім днів, що включає Великодню неділю і шість наступних днів до Червоної гірки.
У 2018 році Суцільний Світлий Великодній тиждень з 8 по 14 квітня.
Інші назви тижня
Великодній тиждень, Христовочка, Дротовий тиждень, Грем'яцький тиждень, Червоний тиждень, Червоні святки, Святий тиждень, Світлий тиждень, Великоденський тиждень, Радісний тиждень, Славний тиждень, Гревицький тиждень, Великодні свята.
Седмиця - суцільна: посту в середу і п'ятницю немає, і навіть тим, хто готується до Причастя, не можна самовільно накладати на себе піст.


Світла седмиця дата в найближчі роки
- У 2019 році з 28 квітня по 4 травня.
— 2020 року з 19 по 25 квітня.
— 2021 року з 2 по 8 травня.
Традиції та звичаї
У православ'ї на весь Світлий тиждень після богослужіння проводяться хресні ходи, на яких віруючі співають святкові піснеспіви і священик усіх кропить святою водою. Під час хресної ходи звучить святковий дзвін. Православні християни в цей період замість як ранкових, так і вечірніх молитов читають Великдень. Традиції та звичаї У Великодню Седмицю у храмах щодня відбуваються богослужіння з великоднього чину. Ранкові та вечірні молитвизамінюються співом Великоднього годинника. Після кожної Божественної літургії відбувається святковий хресний хід, що символізує ходу жінок-мироносиць до гробу Христа. На Хресному ході моляться ідуть із запаленими свічками. Царські врата в іконостасі (що відокремлюють вівтар від основного простору храму) залишаються у продовженні Світлої Пасхальної Седмиці відкритими на знак того, що в ці дні перед віруючими ніби відкривається невидимий, духовний, Небесний світ. Відкрита Царська Брама - образ Гробу Господнього, від якого Ангел відвалив камінь. На весь Світлий тиждень вони не закриваються навіть під час причастя священнослужителів - вони закриються тільки в Світлу Суботу перед 9-ою годиною.
Протягом усієї Седмиці покладається щоденний дзвін на всі дзвони.
За традицією, кожен мирянин може за благословенням настоятеля піднятися на дзвіницю і вдарити в дзвони. На Світлій седмиці скасовуються одноденні пости (у середу та п'ятницю).
Починаючи з дня Святого Пасхи, віруючі вітають одне одного словами пасхальної радості: «Христос воскрес! - Воістину Воскрес!"
До свята Трійці (на п'ятдесятий день після Великодня) не відбуваються земні поклони.
На Світлому тижні немає вінчань і заупокійних молитов.
Відспівування покійних відбуваються, але вони більш ніж наполовину складаються з піснеспівів Великодня.
Весь Світлий тиждень біля відкритих Царських воріт стоїть особливий хліб, званий артос. Звичай цей встановлений із апостольських часів.
Відомо, що після свого воскресіння Господь неодноразово був своїм учням. При цьому Він або Сам їв їжу, або благословляв трапезу.
В очікуванні цих благодатних відвідувань, а пізніше - на згадку про їхні святі апостоли залишали незайнятим середнє місце за столом і клали перед цим місцем частину хліба, начебто сам Господь незримо був би тут.
Продовжуючи цю традицію, отці Церкви встановили у свято Воскресіння Господнього класти в храмі хліб.
У Світлий тиждень, який вважався початком весняного відродження, відновлення життя, проводилося багато обрядових дій, пов'язаних із укладанням шлюбів. Їхніми ініціаторами та головними учасниками були неодружена молодь та молодята. Зі Світлого тижня починалися весняно-літні гуляння хлопців та дівчат. Світлий тиждень був також часом, коли у російських селах проходили огляди наречених. Це відбувалося по-різному у різних селах. Наприклад, у Печорському повіті Архангельської губернії дівчата, одягнувши найкрасивіше вбрання, виходили на сільську вулицю для гри в бачу. Бача був довгим, прикрашеним розписом палицею, яким треба було збити встановлену на землі дерев'яну фігурку. Гра збирала велика кількістьлюдей, які хотіли подивитися на дівчат. В Орловській губернії дівчата, одягнувши вперше жіночий одяг- поневу, вирушали на луг смажити яєчню та веселитися без участі хлопців. У Рязанській губернії дівчата, які набули шлюбного віку, запрошувалися на площу перед церквою. Там вони стояли якийсь час усім напоказ, а потім каталися селом на конях.
При цьому їх «пропонували» у нареченій кожному чоловікові, який зустрівся. У Великодній тиждень дівчата робили різні магічні дії, спрямовані на наближення сватання та заміжжя. Так, мріючи скоріше вийти заміж, дівчина мала у Великдень першою потрапити на дзвіницю і першою вдарити в дзвін. Під час Світлого тижня в багатьох областях влаштовувалися огляди молодят, проводились обряди, що закріплювали їх новий. соціальний статус. У Володимирської губернії, наприклад, молодята підходили до заміжніх жінок, які зібралися біля їхнього будинку, і давали їм як «вступний» пиріг і яйця. У Костромській губернії заміжні жінки, зібравшись групою, приходили до будинку молодят і вимагали, щоб наречена їх впустила. Та відчиняла їм двері і говорила: «Сусідки, голубушки, мене любіть і жалуйте, до себе прийміть у подружки». Після цього всі входили до будинку та пригощалися святковою їжею.
Весь Світлий тиждень присвячувався розвагам: їздили один до одного в гості, пригощалися гарною їжею. Однак надмірностей у їжі та питві, великого загальносільського розгулу з бійками, характерного для престольних свят, у ці світлі, як їх називали люди, дні не було. Святкова трапеза проходила весело, радісно, ​​але водночас чинно і гідно. У Світлий тиждень на сільських вулицях збиралося багато народу: гуляли, демонструючи себе, своїх дітей, своє вбрання, розглядаючи інших, співали пісні.
Великодній понеділок
У Біблії розповідається, що, воскреснувши, Христос невпізнаним став двом своїм засмученим учням, розділив з ними шлях до селища Еммаус, неподалік Єрусалиму, і вечерю.
«…Взявши хліб, благословив, переломив та подав їм. Тоді розплющились у них очі, і вони впізнали Його. Але Він став для них невидимий. І вони сказали один одному: Чи не горіло в нас наше серце, коли Він говорив нам на дорозі і коли говорив нам Писання? І, вставши в той же час, вернулися до Єрусалиму і знайшли разом одинадцять Апостолів та тих, що були з ними, які казали, що Господь воскрес і явився Симону. І вони розповідали про те, що сталося на дорозі, і як Він був пізнаний ними у переломленні хліба. Коли вони говорили про це, Сам Ісус став серед них і сказав їм: Мир вам».
Згідно з Святим Письмом, першого дня після воскресіння Ісус з'явився своїм учням і протягом 40 днів розповідав їм про Царство Небесне, після чого піднявся небо.
Вечірню в перший день Великодня настоятель звершує, одягнувшись у весь священний одяг. Після вечірнього входу з Євангелієм, читається Євангеліє про явлення Воскреслого Ісуса Христа апостолам увечері першого дня Свого Воскресіння з мертвих (Ів. 20:19-25). Євангеліє читає настоятель, звернувшись до народу.
— У понеділок після Пасхи хрещеники ходили в гості до хрещених батьків, онуки – до бабусь, несучи їм гостинці – пироги та крашанки. Такий самий гостинець («волочебний») їм давали і з собою. Селяни ходили один до одного, христосувалися та обмінювалися крашанками чи писанками.
— В Україні компанії хлопців за звичаєм ходили від дому до будинку та вітали зі святом, за що отримували яйця, святковий хліб, гроші. Усі гроші йшли до скарбниці молодіжних груп і витрачалися, як правило, на проведення восени та взимку молодіжних свят із запрошенням дівчат.
— На Гуцульщині дівка цього дня дарує своєму хлопцеві писанку або писанку ( Пасхальне яйце). Не дає сама, а ховає за пазуху, а хлопець забирає в неї, трохи поборовшись. Діставши яйце, веде дівку до води, обливає водою «на красу та здоров'я», буває, що й викуповує повністю. Ймовірно, від цього звичаю, відомого і в інших регіонах України, а також Польщі, понеділок називався «поливаний».
— У Чехії рано-вранці у великодній понеділок (чеш. Červené pondelí) хлопці виходять із «помлазкою» - великодньою батогом. Шукають дівчат, які ховаються або вдають, що хочуть сховатися. Хлопці стьобають дівчат березовим волотем, ялівцем або батогом з молодих прутів верби, прикрашеною стрічками (кажуть, що це омолоджує та оздоровлює). Дівчата відкуповуються крашанками, писанками, частуванням.
— Серби Побусний або Водяний понеділок (серб. Побусані понеділок, Водені понеділок) присвячують поминанню предків та наведенню порядку на могилах. Цього дня відносять на могили та роздають жебракам фарбовані яйця.
Вівторок - «Купалища»
У вівторок Світлої Седмиці відбувається особливе святкування на честь Іверської ікони Божої Матері.
Зі вівторком у народі пов'язане ім'я «купалища». У минулі часи у цей день вшановується пам'ять морозу. холодною водоютих, хто проспав заутреню. Густинський літопис розповідав про цей звичай - як про пережиток стародавнього язичництва, пов'язуючи його з обожнюванням Матері - Сирої Землі.
У деяких місцях із вівторка, а частіше з середи дівчата починали водити хороводи, тому середовище називалося «хороводниця». Хороводи тривали з цього дня вечорами до Трійці.
В Україні третього дня «Пасхальних святок» селяни збиралися в корчмі «на музику», щоб проводити святки. Ці три дні Великоденських свят були щасливим часом «гостювань», молодіжних ігор та забав. Дорослі шукали цими днями квіти рясту, а знайшовши - топтали їх примовляючи: «Щоб і того року дочекатися рясту топтати».
Градове середовище, Хороводниця
Четвертий день Пасхи в Білорусії називався «градовим середовищем» «льодовим днем». Цього дня у церкві ставили свічки від градобиття. Зі Світлої середи починаються по деяких місцях весняні хороводи, що продовжуються до Трійцяна дня- Щовечора.
У південно-східній Болгарії цього дня відбувався обряд Мара Лишанка, щоб викликати дощ і захистити поля від граду.
Навський четвер
Перший четвер після Великодня. У Білорусії в деяких місцях, і особливо у католиків, буває на цвинтарі поминання померлих. На могилах кладуть червоні яйця, які другого дня збирають жебраки на свою користь. «Нуська пастка – п'ятого дня на пасхальній тижні», «Навський пасху спонукають покійника» (полісся). У Поліссі на Великдень «ідуть на цвинтар першого дня і в четвер. На цвинтарі порядок наводять, а будинки вже нічого не роблять. Ідуть спочатку до церкви, а потім уже йдуть на цвинтар. Хліб, фарбовані яйця, паску, вино несуть. Жінки пов'язують фартухи, чоловіки – рушники, і кожен – стрічку».
У четвер дівчата кликали Весну, виконуючи на пагорбах спеціальні пісні із закликом весни.
У Павлівському районі Воронезькій областібув звичай «водити кобилу»: «На четвертий день великоднього тижня„водили кобилу“. На ціпку робили голову, прив'язували хвіст, накривали веретеном. Зверху на цього коня сідали охочі покататися. Чоловік вбирався циганом і водив цю кобилу вулицею. Коли кобила падала, тоді циган „гриз“ їй вухо і вона вставала». У вмілих конярівців (хлопців, що зображали кобилу) кінь «умів» танцювати і вставати дибки, він лягав усіх поспіль, а особливо дівчат. Подібні ритуальні події відбувалися інших районах області на Трійцю, а інших місцях на зимові святки.
Святкування закінчувалося, але ще стояли на столах паски (паски), фарбування та звучало всюди «Христос воскрес!» Так дозволялося відзначати протягом 40 днів - до самого Вознесіння.
П'ятниця - прощений день
У п'ятницю Світлої Седмиці святкується пам'ять - ікони Божої Матері. Живоносне Джерело». За традицією, цього дня після Божественної літургії відбувається освячення води, а якщо дозволяють місцеві обставини – хресна хода на водоймища або водні джерела. Водою, освяченою на цьому молебні, віруючі окроплюють свої сади та городи, закликаючи допомогу Господа та Його Пречистої Матері на дарування врожаю.
Святкується пам'ять – Ікони Божої Матері «Почаївської».
У Білорусії на прощений день (білор. Прашчення) у Червону (білор. Червону, Велику, Великодну) п'ятницю сільські дівчата вмивалися на світанку холодною водою, щоб протягом усього року бути красивими та здоровими. Вірили, що «коли гарох пасеять у Велику П'ятницю, та він дуже добре зародити». Тесть та теща запрошували зятя та його рідню на «молоде пиво».
На прощений день у Тульській губернії тесть і теща також «скликають рідних зятників» на молоде пиво. У Костромській та Вологодській губерніях варили пиво у складчину. При зливанні пива в лагуни сходилися молоді та старі розпивати решту. Кожен із них, скуштуючи пиво, мав говорити: «Пиво не диво, і мед не хвала, а всьому голова, що любов дорога».
Субота - Хороводниці
Весь Світлий тиждень біля відкритих Царських воріт стоїть особливий хліб, званий артос. Звичай цей встановлений із апостольських часів. Відомо, що після свого воскресіння Господь неодноразово був своїм учням. При цьому Він або Сам їв їжу, або благословляв трапезу. В очікуванні цих благодатних відвідувань, а пізніше - на згадку про їхні святі апостоли залишали незайнятим середнє місце за столом і клали перед цим місцем частину хліба, начебто сам Господь незримо був би тут. Продовжуючи цю традицію, отці Церкви встановили у свято Воскресіння Господнього класти в храмі хліб. У Суботу Світлого тижня після Божественної літургії артос урочисто благословляється і читається особлива молитва на роздроблення артосу. Після цього шматочки цього священного хліба лунають віруючим. Потім цю святиню дають хворим або тим, хто не може бути допущений до Святого Причастя. Молящі, отримавши після закінчення Літургії частину артосу, зберігають її протягом усього року (зазвичай – розрізавши на невеликі шматочки і ївши їх натще, особливо під час хвороби).
У суботу Світлого тижня перед 9-ою годиною вперше після дня Великодня Царська брама в храмах зачиняється.
Суботу також у народі називали «хороводницею», оскільки вона була розпалом молодіжних веселощів. Цього ж дня в деяких сибірських селах ходили «з дзвонами прощатися», бо невпинний цілий тиждень пасхальний дзвін увечері цього дня замовк.
У великодню суботуу Володимирській губ. існував звичай «задовольняти гордих»: в середині дня родичі молодої відвідували будинок наречених, при цьому родичі молодого, якщо молода була «підходяща до дому», намагалися у всьому їм догоджати і ублажати їх бажання. У Ярославській губ. молоді за звичаєм мали погостювати цей день у батьків молоді. Після відвідування їхнього будинку «окликальниками» молоді виїжджали в гості разом із батьками та ближньою ріднею молодого. У будинку тестя для них готували частування, а саме гуляння називалося «в'юнінами». «В'юнини» були важливим перехідним моментом у житті молодят, вони символічно завершували обрядовість післявесільного періоду. До них молодий не залишав дружини, а потім - міг надовго їхати з дому, йти на відхожі промисли. Після святкування молоду лягав повний вантаж господарських обов'язків, яких її частково звільняли у попередній період.
Цього дня - самий розпал молодих веселощів. У Чернігівській губернії до цього дня приурочується звичай вигнання чи «проводження» русалок.



 

Можливо, буде корисно почитати: