Qadimgi Misr mifologiyasida Nil daryosi xudosining nomi. Yo'qotilgan tsivilizatsiyalar

Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Qadimgi Misrda besh ming xudo bo'lgan. Ularning juda ko'p soni ko'plab mahalliy shaharlarning har birining o'z xudolari bo'lganligi bilan bog'liq. Shuning uchun, ularning ko'pchiligining funktsiyalari o'xshashligiga hayron bo'lmaslik kerak. Ro‘yxatimizda imkoni boricha biz nafaqat u yoki bu samoviy mavjudotning tavsifini berishga, balki u eng hurmatga sazovor bo‘lgan markazni ham ko‘rsatishga harakat qildik. xudolarga qo'shimcha ravishda, ba'zi HAYVONLAR, ruhlar va sehrli mavjudotlar. Ro'yxatda belgilar alifbo tartibida berilgan. Ba'zi xudolarning ismlari ular haqida batafsil maqolalarga olib keladigan giperhavolalar sifatida yaratilgan.

Qadimgi Misrning 10 ta asosiy xudolari

Amat- sherning tanasi va old oyoqlari, gippopotamusning orqa oyoqlari va timsohning boshi bo'lgan dahshatli yirtqich hayvon. U o'liklarning er osti shohligining (Duat) olovli ko'lida yashagan va Osirisning sudida adolatsiz deb tan olingan o'liklarning ruhlarini yutib yuborgan.

Apis- Memfisda va butun Misrda Ptah yoki Osiris xudolarining tirik timsoli sifatida sig'inishgan terisi va peshonasida maxsus belgilar bo'lgan qora buqa. Tirik Apis maxsus xonada - Apeionda saqlangan va marhum Serapeum nekropoliga tantanali ravishda dafn etilgan.

Apofis (Apophis)- ulkan ilon, betartiblik, zulmat va yovuzlikning timsoli. Yer osti dunyosida yashaydi, u erda har kuni quyosh botgandan keyin quyosh xudosi Ra tushadi. Apep uni yutish uchun Raning barjasiga yuguradi. Quyosh va uning himoyachilari Apep bilan kechasi jang qiladilar. Qadimgi misrliklar ham quyosh tutilishini ilonning Ra ni yutib yuborishga urinishi deb izohlashgan.

Aten- Quyosh diskining xudosi (aniqrog'i, quyosh nuri), O'rta Qirollikda eslatib o'tilgan va Fir'avn Akhenatonning diniy islohoti paytida Misrning asosiy xudosi deb e'lon qilingan. Mahalliy panteonning ko'pgina vakillaridan farqli o'laroq, u "hayvon-odam" shaklida emas, balki quyosh doirasi yoki to'p shaklida tasvirlangan, undan kaftlari bilan qo'llar erga va odamlarga cho'zilgan. Axenaten islohotining ma'nosi, aftidan, aniq-majoziy dindan falsafiy-mavhum dinga o'tish edi. Bu sobiq e'tiqod tarafdorlarini qattiq ta'qib qilish bilan birga keldi va uning tashabbuskori vafotidan ko'p o'tmay bekor qilindi.

Atum- o'zini asl xaotik Nun okeanidan yaratgan Heliopolisda hurmatga sazovor quyosh xudosi. Bu Okeanning o'rtasida butun quruqlik paydo bo'lgan erning dastlabki tepaligi paydo bo'ldi. Onanizmga murojaat qilib, o'z urug'ini tupurib, Atum birinchi ilohiy juftlikni - Enneadning qolgan qismi kelib chiqqan Shu xudosi va ma'buda Tefnutni yaratdi (pastga qarang). Arxaik antik davrda Atum Heliopolisning asosiy quyosh xudosi bo'lgan, ammo keyinchalik u Ra tomonidan fonga tushirilgan. Atum faqat ramz sifatida hurmat qilina boshladi kirib keladi quyosh.

Bastet- Bubastis shahridan mushuk ma'budasi. U sevgini ifodalagan ayol go'zalligi, unumdorlik, qiziqarli. Diniy ma'noda u ko'pincha birlashgan ma'buda Hathorga juda yaqin edi.

Jin– (Jinlar) yuzi xunuk va oyoqlari qiyshiq odamlarga mos keladigan mitti jinlar. Yaxshi pishiriqlar. Qadimgi Misrda jinlarning haykalchalari keng tarqalgan.

Maat- umuminsoniy haqiqat va adolat ma'budasi, axloqiy tamoyillar va qat'iy qonuniylik homiysi. U boshida tuyaqush pati bor ayol sifatida tasvirlangan. O'lganlar shohligidagi hukm paytida marhumning ruhi bir taroziga, ikkinchisiga esa "Maat pati" qo'yildi. Patdan og'irroq bo'lgan jon noloyiq hisoblangan abadiy hayot Osiris bilan. Uni dahshatli yirtqich hayvon Amat yutib yubordi (yuqoriga qarang).

Mafdet– (lit. "tez yugurish") qattiq adolat ma'budasi, muqaddas joylarning himoyachisi. U gepardning boshi bilan yoki genet shaklida tasvirlangan - sivetlar oilasidan hayvon.

Mertseger (Meritseger)- Thebesdagi o'liklarning ma'budasi. U ilon yoki ilon boshli ayol sifatida tasvirlangan.

Meshenet- Abydos shahrida alohida hurmatga sazovor bo'lgan tug'ish ma'budasi.

Min- Koptos shahrida hayot va unumdorlik beruvchi sifatida hurmat qilinadigan xudo. U itifalik shaklda tasvirlangan (aniq erkak jinsiy xususiyatlari bilan). Minga sig'inish Misr tarixining dastlabki davrida keng tarqalgan edi, ammo keyin u o'zining mahalliy Theban navi - Amun oldida orqaga qaytdi.

Mnevis- Heliopolisda xudo sifatida sig'inadigan qora buqa. Memfis Apisini eslatadi.

Renenutet- Fayumda o'rim-yig'imning homiysi sifatida hurmat qilinadigan ma'buda. Kobra sifatida tasvirlangan. Don xudosi Nepri uning o'g'li hisoblangan.

Sebek- katta ko'l bo'lgan Fayum vohasining timsoh shaklidagi xudosi. Uning vazifalari suv shohligini boshqarish va erdagi unumdorlikni ta'minlashni o'z ichiga olgan. Ba'zan u mehribon, mehribon xudo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, odamlar kasallik va hayot qiyinchiliklarida yordam so'rab ibodat qilishgan; ba'zan - Ra va Osirisga dushman bo'lgan dahshatli jin kabi.

Serket (Selket)- Nil deltasining g'arbiy qismidagi o'liklarning ma'budasi. Boshida chayon bo'lgan ayol.

Sekhmet- (lit. - "qudratli"), sherning boshi va quyosh diski bo'lgan ma'buda, quyoshning issiqligi va jazirama issiqligini ifodalaydi. Xudoning xotini Ptah. Xudolarga dushman mavjudotlarni yo'q qiladigan dahshatli qasoskor. Ra xudosi insoniyatning axloqiy buzilishi tufayli unga ishonib topshirgan odamlarni yo'q qilish haqidagi afsonaning qahramoni. Sexmet odamlarni shu qadar g'azab bilan o'ldirdiki, hatto niyatidan voz kechishga qaror qilgan Ra ham uni to'xtata olmadi. Keyin xudolar qizil pivoni butun er yuziga to'kishdi, Sekhmet uni inson qoni deb yalay boshladi. Mastlik tufayli u so'yishni to'xtatishga majbur bo'ldi.

Seshat- yozuv va hisob ma'budasi, ulamolarning homiysi. Tot xudosining singlisi yoki qizi. Fir'avnning taxtga kirishi paytida u Ished daraxtining barglariga uning hukmronligining kelgusi yillarini yozdi. U boshida yetti qirrali yulduzli ayol sifatida tasvirlangan. Seshatning muqaddas hayvoni pantera edi, shuning uchun u leopard terisida tasvirlangan.

Sopdu- Nil deltasining sharqiy qismida sig'inadigan "lochin" xudosi. Horusga yaqin, u bilan tanish.

Tatenen- xtonik xudo, Memfisda Ptah bilan birga sig'inadigan va ba'zan u bilan tanilgan. Uning nomi tom ma'noda "ko'tarilgan (ya'ni paydo bo'lgan) er" degan ma'noni anglatadi.

Taurt- gippopotamus sifatida tasvirlangan Oxyrhynchus shahridan ma'buda. Tug'ilish homiysi, homilador ayollar va chaqaloqlar. Yovuz ruhlarni uylardan haydab chiqaradi.

Tefnut- eri Shu xudosi bilan birgalikda yer gumbazi va gumbaz o'rtasidagi bo'shliqni ramziy qilgan ma'buda. Shu va Tefnutdan yer xudosi Geb va osmon ma'budasi Nut tug'ilgan.

Vadjet- Quyi (Shimoliy) Misrning homiysi hisoblangan ilon ma'budasi.

Yuqoriga- Assiut (Likopolis) shahrida hurmatga sazovor bo'lgan shoqol boshli o'liklarning xudosi. tomonidan ko'rinish va ma'nosi Anubisga juda o'xshardi va asta-sekin u bilan bir tasvirda birlashdi.

Feniks- Misr afsonasiga ko'ra, marhum otasining jasadini Quyosh ibodatxonasiga dafn qilish uchun har 500 yilda bir marta Heliopolis shahriga uchib kelgan oltin va qizil patli sehrli qush. U Ra xudosining ruhini aks ettirdi.

Hapi- Nil daryosining xudosi, uning toshqinidan olingan hosil homiysi. Ko'k yoki odam sifatida tasvirlangan yashil(yilning turli vaqtlarida Nil suvining rangi).

Xathor- sevgi, go'zallik, quvonch va raqs ma'budasi, tug'ish homiysi va hamshiralar, "Samoviy sigir". U shafqatsiz shakllarni olishi mumkin bo'lgan ehtirosning yirtqich, elementar kuchini aks ettirdi. Bunday jilovsiz shaklda u ko'pincha sher ma'budasi Sexmet bilan tanilgan. U sigirning shoxlari bilan tasvirlangan, uning ichida quyosh bor.

Hekat- namlik va yomg'ir ma'budasi. Qurbaqa sifatida tasvirlangan.

Khepri- Heliopolisning uchta (ko'pincha bir xil mavjudotning uchta atributi sifatida tan olingan) quyosh xudolaridan biri. Quyoshni timsol qilgan quyosh chiqqanda. Uning ikkita "hamkasbi" Atum (quyosh quyosh botganda) va Ra (kunning boshqa barcha soatlarida quyosh). Qo'ng'iz qo'ng'izining boshi bilan tasvirlangan.

Hershef (Herishef)- "o'ng ko'zi quyosh, chap ko'zi oy va nafasi hamma narsani jonlantiradigan" dunyoning yaratuvchisi sifatida sig'inadigan Gerakleopolis shahrining asosiy xudosi.

Khnum- Esne shahrida dunyoni va odamlarni kulol charxida yaratgan demiurj sifatida hurmat qilinadigan xudo. Qo'chqorning boshi bilan tasvirlangan.

Xonsou- Thebesdagi oy xudosi. Amun xudosining o'g'li. Omon va uning onasi bilan birgalikda Mut Teban xudolari triadasini tuzdi. Oy oyi va boshida disk bilan tasvirlangan.

Qadimgi Misr va uning xudolari.

Xapi - Nilning mehribon va saxovatli xudosi, dalalarga unumdor loyni olib keladigan toshqinlar hukmdori. Sohillarning qurib qolmasligi, ekin maydonlaridan mo‘l hosil yetishishi, o‘tloqlarda chorva uchun mo‘l-ko‘l o‘t bo‘lishini ta’minlaydi. Shuning uchun Hapi eng sevimli xudolardan biri bo'lib, minnatdor misrliklar unga katta sharaflar berishadi.

Nil xudosi - Yuqori Misrning homiysi Nexbet ma'budasining eri. Bu keksa, semiz odam bo'lib, to'liq, osilgan qorin va ayol ko'kraklari. U baliqchining belbog'ini kiyadi va boshiga suv o'simliklari kiyadi - ko'pincha papirus. Hapi haykalchalari odatda ko'k rangga bo'yalgan - osmon va xudoning rangi yoki yashil - Nil toshqinidan keyin tirilgan tabiatning rangi.

Ba'zida Hapining ikkita shakli ajralib turadi - shimoliy va janubiy Nil xudolari. Hapi Yuqori Nil xudosi hisoblanganda, u zambaklar va lotuslarning bosh kiyimida tasvirlangan. Hapi timsoli sifatida Nun bilan belgilanadi suv elementi va Osiris bilan unumdorlik xudosi sifatida.

Nil daryosi qadimgi Misrda Hapi deb ham ataladi. Misrliklar Nilni oddiygina - "Daryo" yoki "Buyuk daryo" deb atashadi. uning manbai ilonlar tomonidan qo'riqlanadi. Xudo Hapi daryoning birinchi oqimida Gebel-Silsile darasida yashaydi.

Quyosh va qamariy yil. Bolalar tug'ilishi Nut

Dunyo yaratilib, Shu osmon va yerni ikkiga bo'lgach, xudolar hukmdori Ra yerdagi taxtda porlab, Oltin asrning boshlanishini belgilab berdi. U Heliopolisda yashagan, tunda nilufar gulida uxlagan va ertalab osmonga ko'tarilib, lochin qiyofasida o'z saltanati ustidan uchib ketgan. Ba'zan u juda pastga tushdi, keyin qurg'oqchilik boshlandi. Bu kundan-kunga, yildan-yilga sodir bo'ldi.

O'sha kunlarda quyosh yili qamariy yil bilan bir xil kunlar soniga ega edi - 360. Xudo Tot, vaqt hukmdori, yilni uch qismga bo'lib, ularning har biriga nom berdi: To'fon mavsumi, Otishma mavsumi va. O'rim-yig'im mavsumi. Fasllar shu tarzda paydo bo'lgan.

Keyin Tot har bir faslni to'rt qismga, har biri 30 kunga bo'ldi va oylar paydo bo'ldi. Yilning birinchi oyi To'fonning birinchi oyi - Tot oyi edi; kuni boshlandi yozgi kun. Undan keyin qolgan oylar: Paofi, Atir, Hoyak, Tibi, Mehir, Famenot, Farmuti, Pahon, Payni, Epifi va Mesori.

Quyosh Xudosi juda rashkchi edi. Shu, uning buyrug'i bilan osmonni erdan ajratgan bo'lsa-da, Nut tunda ham Geb bilan birga yashaganini bilib, Ra g'azabga tushib, 360 kun davomida la'nat o'rnatdi. quyosh yili: Bundan buyon Nut hech bir kunda bola tug'a olmasdi.

Samoviy ma'buda iltijo qilib, Thothni chaqirdi. yordam haqida. Nutning iltimosini tinglab, Tot unga yordam berishga va'da berdi.

Ammo va'da qanday amalga oshishi mumkin? Xo'sh, kim va U hech kimdan ko'ra yaxshiroq bilar edi. Quyosh Xudosi tomonidan qo'yilgan la'natni bekor qilish xudolarning hech biriga berilmagan. Har qanday afsun va sehrlar Ra so'ziga qarshi kuchsizdir. Va hatto bunday ishni qilishga jur'at qilish - hukmdorga qarshi chiqish mumkinmi? Uning g'azabi dahshatli.

Lekin u xudolarning eng donosi sifatida tanilgani bejiz emas edi: ko'p o'ylanib, nihoyat nima qilish kerakligini topdi. Agar la'natlarni olib tashlashning iloji bo'lmasa, unda faqat bitta narsa qoladi: Raning la'nati endi qo'llanilmaydigan yangi kunlarni yaratish.

Ibis qiyofasida Tot Oyga tashrif buyurish uchun uchib ketdi va uni o'yin-kulgi uchun senet o'ynashga taklif qildi. Lekin hayajon uchun, o'ynashni yanada qiziqarli qilish uchun. Thot va Oy oy yilining 360 kunining har birining "yorug'ligi" ning 1/72 qismini tikadi. Donolik Xudosi osongina g'alaba qozondi va Oy, ixtiyoriy ravishda, to'lashi kerak edi.

Totning yutug'i roppa-rosa 5 kun edi. U ularni Oydan oldi - o'shandan beri qamariy yil faqat 355 kun davom etadi - va quyosh yiliga qo'shiladi, bundan buyon 365 kunga teng bo'ldi. U Oydan qo'lga kiritilgan 5 kunni "yildan yuqori bo'lganlar" deb atadi: Yangi yil oldidan besh kun oylarning birortasi hisoblanmaydi.

Qadimgi Misr taqvimida kalendar yilining uzunligi (30x12+5=365 kun) va astronomik quyosh yili (365 1/4 kun) orasidagi farq hisobga olinmagan. Shu sababli, har 4 yilda kalendar yilining boshlanishi va shunga mos ravishda barcha bayramlarning kalendar sanalari quyosh yilidan "ortda qolib" 1 kunga siljiydi. Shunday qilib, To'fonning birinchi oyining birinchi kuni yozgi kunning (22 iyun) va har 1460 yilda bir marta Nildagi suvning ko'tarilishi boshlanishiga to'g'ri keldi (Julian, = 1461 Grigorian yili). Ushbu tsikl davomida har bir kalendar kuni quyosh yilining har bir kuniga bir marta to'g'ri keldi; Bahor bayramlari kuzda, yozgi ta'tillar - qishda va hokazo. Miloddan avvalgi 238 yilga to'g'ri keldi. yunon shohi Misr podshosi Ptolemey III joriy etish to'g'risida farmon chiqarib, taqvim va astronomik kalendarni moslashtirishga harakat qildi. kabisa yili, - lekin bu islohot ruhoniylarning qat'iy qarshiligiga duch keldi va muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

"Adashgan" yil bilan bunday taqvim rasmiy, ma'muriy edi. U bilan birga oylar bo'lgan "xalq" taqvimi mavjud edi. kunlar esa dehqonchilik davrlariga qarab hisoblanar, bayramlar esa ularga (suv ko‘tarilishi, o‘rim-yig‘imning boshlanishi, o‘rim-yig‘im va hokazo) to‘g‘ri kelardi. (Yuqoridagi oy nomlari bayramlarga ko'ra berilgan va "xalq" taqvimiga tegishli). Rasmiy kalendarda oylarning nomlari yo'q edi va raqamlar bilan belgilangan va tarixiy voqealar hukmron fir'avn hukmronligi yillariga to'g'ri keladi (masalan: "Ikki mamlakatning Rabbiysi Nebmaatr ulug'vorligining hukmronligi yili - omon bo'lsin, omon bo'lsin va obod bo'lsin! - o'ninchi, o'n oltinchi kun O'rim-yig'imning ikkinchi oyi").

U darhol beshta yangi kunni - "yildan yuqori bo'lganlarni" Raga bag'ishladi: Quyosh Xudosi la'natlamaydi, chunki u ilgari barcha 360 kunni va o'ziga bag'ishlangan kunlarni la'natlagan edi! Va, albatta, u bunday saxiy sodiq sovg'adan keyin g'azabini bostiradi!

U hisob-kitoblarida aldanmagan. Rabbiy uni kechirdi va osmon ma'budasi bundan buyon Yangi yil oldidan har besh kun ichida bitta bola tug'ishi mumkin edi. Birinchi kuni u Osirisni, ikkinchi kuni - Horus Bekhdetni, uchinchi kuni - Setni, to'rtinchi kuni - Isisni va beshinchi kuni - Neftisni tug'di.

Shunday qilib, to'rtta tug'ildi kichik xudo Buyuk To'qqizlik - Osmon farzandlari. Va keyingi barcha yillarda, Thoth tomonidan yaratilgan kunlar kelganda, Nut yulduzlarni tug'di.

Pa va Apop. Pa zulmat va zulmat kuchlariga qarshi kurash

Quyoshning abadiy dushmani Ra taxtda hukmronlik qilganida, ulkan ilon Uzunligi 450 tirsak bo'lgan yovuz yirtqich Apep quyosh xudosini ag'darib tashlash va uni yo'q qilish uchun unga hujum qildi. Ra ilon bilan jangga kirdi. Qonli qirg'in kun bo'yi, tongdan to kechgacha davom etdi va nihoyat, bor narsaning Rabbiysi g'alaba qozondi va dushmanni mag'lub etdi. Ammo yovuz Apep o'ldirilmadi: og'ir yaralanib, daryoga sho'ng'ib, Duatga suzib ketdi. O'shandan beri Apep er ostida yashaydi va har kecha Duat bo'ylab g'arbdan sharqqa suzib o'tayotgan "Abadiyat qayig'iga" hujum qiladi.

Quyosh Xudosining dushmanlari ko'pincha begemotlar va timsohlar qiyofasini olishadi. Xudolarning Xudosi vaqti-vaqti bilan dunyo tartibi va qonunlarini himoya qilish uchun ularning qo'shinlarini qaytarishga majbur bo'ladi. Bunda unga boshqa xudolar yordam beradi: Shu, Onuris, jangchi xudo Montu, Xor Bexdetskiy - Ra va Nutning o'g'li, quyosh gepard ma'budasi Mafdet. Ular Ra bilan birgalikda ulkan timsoh Magani nayzalar bilan teshib o'ldirishdi.

Ammo ko'pincha yovuz kuchlar va shaytonlar Quyoshni yo'q qilishga urinib, ilonlar qiyofasida Abadiylik qayig'iga hujum qilishadi. Biroq, Ra va uning hamrohlari doimo dushmanlarini mag'lub qilishadi. Ra yovuzlardan birini - ulkan rang-barang ilonni - Heliopolisning muqaddas chinor daraxti ostida Buyuk mushuk qiyofasini olib o'ldirdi.

Va shunga qaramay, ilonlar orasida Quyosh Xudosi nafaqat dushmanlarga ega. Uraeus kobrasining o'zi Raning dushmanlarini yondiruvchi nurlari bilan yo'q qiladi. Mehen-tha ilon Raning Duat bo'ylab sayohati paytida Abadiylik qayig'ini himoya qiladi. Ilon ma'budasi Merit-Seger o'lgan fir'avnlar dam oladigan Teban nekropolining qabrlarini qo'riqlaydi.
Xor Bekhdetskiy afsonasi, qanotli quyosh
Ra-Xoraxte er yuzidagi hukmronligining 36-yilida quyosh xudosi Nubiyada edi va u bilan birga uning qo'rqmas qo'shini edi. Ayni paytda Misrda fitna uyushtirildi: Ra hukmronligidan norozi bo'lgan zulmat jinlari qo'zg'olonga tayyorlanayotgan edi. Bu haqda Bekhdet shahrining homiysi Ra va Nutning o'g'li Horus bilib oldi.

Ra o'zining qayig'ida suzib ketdi<...>Va Bexdetning Horus Ra qayig'ida edi va u otasi Ra-Xoraxtaga dedi:

Men dushmanlarning o'z qudratli hukmdoriga qarshi fitna uyushtirganini ko'raman!

Quyosh Xudosi Horusga darhol fitnachilar bilan jang qilishni buyurdi. Xor qanotli quyosh diski shaklini oldi, osmonga ko'tarildi va yuqoridan dushman qarorgohini topdi. U jangga tayyorgarlik ko'rdi, urush qichqirdi va shu qadar tez zulmat jinlariga hujum qildi, ularga shu qadar g'azablandiki, u butun qo'shinni bir zumda o'ldirdi va birorta ham bosh tirik qolmadi.

G'alaba qozongan Horus otasining qal'asiga qaytib keldi va mag'lub bo'lgan dushmanlarga qoyil qolish uchun jangchi ma'budasi va jang aravalarining homiysi Ra-Xoraxte va uning qizi Astarteni qirg'in qilingan joyga taklif qildi. Va janobi oliylari yo‘lga tushdilar.

Olamning Parvardigori va uning mulozimlari murdalar bilan qoplangan vodiyda uzoq vaqt o'ylashdi. Bu tomoshadan zavqlanib, Ra Totga dedi:

Bu mening dushmanlarim jazolanishini anglatadi va shuning uchun bu hudud bundan buyon Edgbo deb nomlanadi!

Ammo Raning barcha dushmanlari Misrda Horus tomonidan yo'q qilinmagan. Hukmdorga qarshi fitna uyushtirganlar hali ham ko‘p. Ularning barchasi timsohlar va begemotlarga aylanishdi, Hapi suvlarida panoh topishdi va u erdan pistirmadan yana muqaddas Rookga hujum qilishdi. Shunda Bexdetskiy xori hamrohlari bilan keldi, ular uning orqasidan garpunchilardek ergashdilar.<...>Ular timsohlar va begemotlarni o'ldirishdi va bir vaqtning o'zida 651 dushmanni olib ketishdi.

Ushbu yorqin g'alabadan so'ng, ketma-ket ikkinchi bo'lib, xor yana qanotli quyosh diski qiyofasini oldi va o'zi bilan Nexbet va Vadgetni ikkita qo'rqinchli dushman sifatida olib, Abadiylik qayig'ining kamoniga joylashdi. Quyosh qayig'i uchib ketgan dushman qo'shinini Misr bo'ylab, Quyi oqimdan Yuqori oqimgacha ta'qib qildi va xor turli shaharlar yaqinida yana ko'plab g'alabalarni qo'lga kiritdi. Eng qonli jang Meret hududida bo'lgan oxirgi jang bo'ldi. Bekhdet xori (jinlar) orasida katta qirg'in uyushtirdi va 381 asirni olib ketdi va Ra Rooki oldida o'ldirdi.

Keyin shaytonlarning xo'jayini Set Horusga hujum qildi. Ular bir soat davomida jang qilishdi. Va Bexdetlik Horus yana g'alaba qozondi: u Setni qo'lga oldi, uni zanjirband qildi, oyoqlaridan sudrab olib bordi (Nom Meret) va nayzasini boshiga va orqasiga botirdi. Ammo Elodei baribir qochib qutuldi: u bo'kirgan ilonga aylandi va bu shaharda (Meret) er yuziga kirdi va boshqa hech qachon ko'rinmadi.

Yovuz kuchlar ustidan yakuniy g'alabadan so'ng, Ra-Xoraxte Totga Misrning barcha ibodatxonalariga Horusning ekspluatatsiyasi xotirasi sifatida qanotli quyosh diskini joylashtirishni buyurdi.

Odamlarni yo'q qilish afsonasi

Buyuk quyosh xudosiga qarshi chiqishga nafaqat jinlar jur'at etgan. Ra omon-eson hukmronlik qilib, nihoyat qarib qolganida, u eskirib qoldi va uning kuchi zaiflashdi; Uning tanasi kumushga aylandi, oyoq-qo'llari oltinga aylandi, sochlari haqiqiy lapis lazuli bo'ldi va odamlar Quyosh Xudosiga qarshi qurol ko'tardilar. Misr xalqi rejalashtirayotgan qo'zg'olon haqida bilib, Ra o'z mulozimlarini chaqirib, xudolarga buyurdi:

Mening Ko'zim, ma'buda Hathor bu erda paydo bo'lsin. Shu, Tefnut, Geb va Nutga qo'ng'iroq qiling, Nunda dam olganimda men bilan birga bo'lgan ota-onalar va Nunning o'zi ham. Odamlar buni ko'rmasligi uchun ularni yashirincha olib kelishingizga ishonch hosil qiling. Ular kelib qo‘zg‘olonchilarga qarshi qanday kurashishni aytib berishsin.

Xudolar o'z hukmdorining irodasini darhol bajardilar. Ko'p o'tmay, Raning chaqirig'i bilan Nun, Shu, Tefnut, Geb va Nut Quyosh xudosining er yuzidagi saroyiga - Katta Zalga paydo bo'ldi. Raning taxtda o‘tirganini ko‘rib, taxt etagiga sajda qildilar. Nun so'radi:

Ayting-chi, ey xudo, nima bo'ldi?

"Mening o'g'lim Ra", deb javob berdi dono chol Nun. - O'g'lim Ra, uni yaratganlardan ham, yaratganlardan ham buyukroq xudo! Sening taxting kuchli va sendan qo'rquv buyukdir - Ko'zing seni haqorat qilganlarga qarshi qaratilgan bo'lsin!

Haqiqatan ham! - boshqa xudolar rozi bo'lishdi. - Uning oldida bo'ladigan va uni oldini oladigan boshqa Ko'z yo'q. u Hathor shaklida tushganda (ya'ni, dunyoda Xathor shaklida Ko'zingning kuchiga qarshilik ko'rsatishga qodir hech qanday kuch yo'q).

Maslahatingiz yaxshi, - dedi Ra o'ylanib bo'lgach va Quyosh ko'zi bilan odamlarga qaradi va ureyning kuydiruvchi nurlarini ularning qarorgohiga yo'naltirdi. Ammo odamlar bunga tayyor edilar va orqasidan yashirinishga muvaffaq bo'lishdi baland tog', cho'lda - shuning uchun nurlar ularga hech qanday zarar etkazmadi. Keyin Quyosh Xudosi Xathor qiyofasidagi Ko'ziga cho'lga borishni va jasur, isyonkor odamlarni qattiq jazolashni buyurdi.

Hathor-Eye ayol sher shaklini oldi va Sokhmet nomini oldi. U sahroga borib, odamlarni qidirdi va ularni ko'rishi bilan shiddat bilan baqirdi. Uning bo'ynidagi mo'ynasi tik turdi, ko'zlarida qonga chanqoq chaqnab ketdi. G'azabga to'lgan Xathor-Soxmet odamlarga zarba berdi va ularni shafqatsizlarcha azoblay boshladi, birin-ketin o'ldirdi, cho'lni qon bilan sug'ordi va atrofiga go'sht bo'laklarini sochdi.

Odamlar allaqachon yetarli darajada jazolanganini va bundan buyon ular hech qachon quyosh xudosidan norozi bo'lishga jur'at etmasligiga qaror qilib, unga qarshi isyon ko'tarmasalar ham, Ra qiziga dedi:

Men sizga yuborgan ishimni allaqachon bajargansiz. Ularni o'ldirishni bas qiling! Tinchlik bilan boring.

Ammo dahshatli ma'buda otasining gapiga quloq solmadi. U o'zining qonli tishlarini ko'tarib, dunyo hukmdoriga javoban qattiq o'ng'illadi:

Men odamlarni o'zlashtirdim va qalbimda shirinlik bor! Men ularning hammasini yo‘q qilmoqchiman, xudolarga bo‘ysunmaydigan bu tartibsizliklarning qonini to‘yib ichmoqchiman!

Men ularni qirib tashlashda podshohdek kuchliman (ya'ni men podshohman va ularni yo'q qilish yoki yo'qligini faqat men hal qilish huquqiga egaman), e'tiroz bildirdi dono quyosh xudosi. - Odamlarni tinch qo'ying. Ular allaqachon yetarlicha jazolangan.

Ammo qaysar Xathor-Soxmet otasining so'zlariga quloq solishni istamadi. U odamlarni o'ldirishni va ularning qonini ichishni juda yaxshi ko'rardi. Qasos olishga chanqoqlik va ovning hayajoni uning qalbidagi aql ovozini bo'g'ib yubordi. Yirtqich sher yana odamlarga hujum qildi. Odamlar dahshat ichida Buyuk daryo bo'ylab qochib ketishdi va ma'buda ularni ta'qib qilib, shafqatsizlarcha o'ldirdi.

Xathor qilgan qirg'inni ko'rib, Ra ham dahshatga tushdi. Uning odamlarga bo'lgan g'azabi nihoyat o'tib ketdi. Quyosh Xudosi o'z mulozimlarini chaqirdi:

Meni tez chopuvchi xabarchilar deb chaqiringlar, toki ular tana soyasiday shoshguncha! - u buyruq berdi.

Darhol xabarchilar Raning yuziga olib kelindi. Quyosh Xudosi dedi:

Elephaptipou oroliga boring va iloji boricha menga qizil didi mineralini olib keling.

Xabarchilar didi yetkazib berishdi. Darhol Ra o'z mulozimlari bilan Helionolga jo'nadi. U erda u tegirmonchini topib, qizil toshni kukunga maydalashni buyurdi va xizmatkorlariga arpa maydalab, pivo tayyorlashni buyurdi.

Pivo tayyor bo'lgach, Quyosh Xudosining xizmatkorlari u bilan etti ming idishni to'ldirishdi va pivoga maydalangan qizil didi kukunini aralashtirishdi. Natijada, rangi qonga juda o'xshash ichimlik paydo bo'ldi.

Oh, bu qanday ajoyib, [chunki] men odamlarni [bu bilan] qutqaraman! - deb xitob qildi bor narsaning Rabbi. - Xudolar! Kemalarni olib boring, u odamlarni o'ldirgan joyga olib boring. Bu rangli pivoni dalalarda, daryo vodiysida to'kib tashlang. Raning buyrug'i darhol bajarildi. Tong keldi. Xathor So‘xmet qiyofasida kelib, kechagi qirg‘in sodir bo‘lgan joyni ko‘zdan kechirdi va ko‘p qon-qizil ko‘lmaklarni ko‘rib, xursand bo‘ldi. Qotillikka chanqoq bo'lgan shafqatsiz ma'buda xayoliy qon ichishga shoshildi. Unga pivo yoqdi; u shunchalik mast bo'lgunicha, ko'rishi xiralashib, odamlarni ajrata olmay qolganicha, lapanglab o'tirdi. Keyin Ra qiziga yaqinlashdi va dedi.

...

Nil xudosi Xapi nomi odatda Misrning buyuk xudolari panteoniga kiritilmaydi. Biroq, bu uning qadimgi misrliklar orasida alohida hurmat va hurmatga ega emasligini anglatmaydi. Xapiga bunday e'tiborsizlik sababi tadqiqotchilarning ixtiyorida deyarli faqat dafn marosimi bilan bog'liq matnlar va chizmalar mavjudligi va Nilning erdagi hayot bilan aniqlanganligi bilan izohlanadi.
Ilgari, Osiris haqida gapirganda, biz uning qiyofasida xudo va inson xususiyatlarining uyg'unligini ta'kidladik. Bundan tashqari, Osiris o'liklar shohligining hukmdori edi va bu lavozimda unga o'liklarning homiysi Anubis hamroh bo'lgan - shoqol shaklida yoki shoqolning (it) boshi bilan , Osirisning yana bir mujassamlanishini - o'layotgan va tiriluvchi xudo sifatida unutmasligimiz kerak. Va agar Anubis o'liklar orasida uning hamrohi bo'lsa, unda tiriklar orasida ilohiy Nil u bilan taqqoslangan.
Xapi Nil daryosining xudosi, namlik beruvchi va hosil homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. U nafaqat kuchli tabiiy tana, balki kosmik xudo, ibtidoiy Nunning avlodi ham edi. Uning dinining markazi Rapids hududi - Gebel-Silsile darasi va Elefantin oroli edi. Bu erda u odatda qo'chqor boshli odam sifatida tasvirlangan. Biroq, unga Yuqori va Quyi Misrda sig'inishgan; ularning timsollari - mos ravishda lotus va papirus - uning atributlari edi.
Ko'pincha, Hapi katta qorin va katta semiz odam shaklida paydo bo'ldi ayol ko'kraklari, boshida papirus tiara va qo'llarida suv bilan to'ldirilgan idishlar bilan.
U, odatda, Misr panteoniga xos bo'lganidek, boshqa xudolar "Amun, Osiris, ammo ko'pincha, ser Sebek, suv va Nilning toshqinlari xudosi. Se-bekning mashhurligi, ayniqsa, timsohlar ko'p bo'lgan Nil deltasida katta bo'lgan, shuning uchun bu xudo timsoh boshli odam sifatida tasvirlangan. To'g'ri, ba'zida Sebek Ra va Osirisga dushman xudo, vakil sifatida harakat qilgan qorong'u kuchlar yomon. Ammo bunday qarama-qarshiliklar farqlashni biladigan misrliklarni bezovta qilmadi mifologik qahramonlar haqiqiy ob'ektlardan.
Shu munosabat bilan yana bir xudoni eslatib o'tish kerak - Xnum, Nil manbalarining qo'riqchisi va unumdorlik xudosi (qo'chqor boshli). U inson taqdiri ustidan hokimiyatga ega ekanligiga ishonishgan va Nil suvlari va uning yillik toshqinlari, dalalarni unumdor loy bilan o'g'itlash misrliklarning farovonligi uchun qanchalik ko'p ekanligini hisobga olsak, bu ajablanarli emas.
Misrliklar Nil va uning loylari Nil vodiysidagi hayotning barqarorligining kaliti ekanligini uzoq vaqt davomida tushunishgan (shuningdek, biz tuproqning halokatli qurib ketishini boshdan kechirmagan Misr tsivilizatsiyasining favqulodda barqarorligiga qo'shamiz). Buni, xususan, Nil madhiyasi tasdiqlaydi, uning qismlari quyida keltirilgan:
Senga shon-sharaflar bo'lsin, Nil, erdan chiqqan,
Misrni jonlantirish uchun keladi.
Ra tomonidan yaratilgan dalalarni sug'oruvchi,
Barcha hayvonlarni jonlantirish uchun.
Cho'lni to'ldirish, suvga begona.
Uning shudringi osmondan tushadi...
Agar u ikkilansa, nafas olishi buziladi
Odamlar esa qashshoqlashmoqda.
Agar u g'azablansa, butun mamlakat bo'ladi.
Katta-kichik qashshoqlashmoqda.
Va u ko'tariladi - va er xursand bo'ladi,
Va barcha tirik mavjudotlar quvonchda.
Hammaning orqasi silkitadi kulgidan,
Har bir tish kuchli chaynadi. "
Non keltiruvchi, rizq-ro‘zni ko‘p,
Go'zal hamma narsaning yaratuvchisi.
Omborlarni to'ldirish, don omborlarini kengaytirish,
Kambag'allarga ham g'amxo'rlik qilish.
Har kimning xohishiga ko'ra daraxtlar etishtirish,
Va ularning kamchiligi yo'q.
Ular uning qayerdanligini bilishmaydi
Va ularning g'orlari Muqaddas Kitobda topilmagan.
Yoshlaringiz va bolalaringiz xursand bo'lsin
Va ular sizni podshohdek kutib olishadi.
Bojxonada doimiy,
Janubga va shimolga qaragan.
Zulmatdan yorug'lik chiqadi!
Chorvasi uchun semiz!
Bu hamma narsani yaratadigan kuch,
Va hech kim bundan bexabar yashamaydi.
Bu madhiyada Nil xudo qiyofasida emas, balki tabiatning buyuk ijodi sifatida namoyon bo'ladi (darvoqe, bu daryo dunyodagi eng uzun daryo). Ba'zi she'riy iboralar havolalarni yashiradi tabiiy hodisalar. Shunday qilib, "agar u ikkilanib tursa" iborasi Nil toshqinining kechikishini anglatadi va Nilning g'azabi, taxmin qilinganidek, uning kuchli toshqinlari bilan bog'liq emas, aksincha, suvning past ko'tarilishi bilan bog'liq. , bu odamlar uchun jazo sifatida qabul qilingan.
Nil daryosining toshqinini Quyoshning chiqishiga o‘xshatishsa, daryo hayot beruvchi samoviy jismga o‘xshab ketadi. Nilning "urf-odatlaridagi izchilligi" (uning toshqinlari) va bu tufayli chorva uchun mo'l-ko'l oziq-ovqat mavjudligi juda to'g'ri maqtovga sazovor.
Maxsus e'tibor daraxtlarning ko'pligi haqida gapirishga arziydi. Ehtimol, o'sha kunlarda Nil vodiysi o'rmonlarda siyrak emas edi va hatto o'rmon hududlari. Yuk tashish, keyin esa monumental qurilish rivojlanishi bilan Nil vodiysidagi o'rmonlar yo'qola boshladi va shu bilan birga cho'llarning boshlanishi boshlandi. Faqat Nil daryosining muntazam suv toshqinlari Misr tsivilizatsiyasini Sahroi Kabir tomonidan yutib yuborishdan saqlab qoldi, xuddi o'sha ulkan mintaqaning tarixdan oldingi madaniyatlarida bo'lgani kabi, hozir dunyodagi eng katta cho'l.

Nil daryosisiz Misr jonsiz cho'l bo'lardi. Misrliklar buni juda yaxshi tushunishgan, shuning uchun ular daryoning o'ziga ham, uni tasvirlagan xudoga ham chuqur hurmat bilan qarashgan. Nil daryosi uchun Xapi xudosi javobgar edi.

Nil Misr hayotida muhim rol o'ynagan. Shuning uchun misrliklarning ongida Nil xudosi juda ko'p foydali funktsiyalarni bajarganligi ajablanarli emas. Avvalo, u hosilning homiysi edi. Urug'li loy paydo bo'lishiga olib kelgan Nilning yillik suv toshqini Hapi kelishi deb hisoblangan.

Misrliklar bu xudoning sa'y-harakatlari tufayli qirg'oqlar qurib ketmaganiga, dalalar mo'l hosil berib, o'tloqlarda yam-yashil o'tlar o'sganiga ishonishdi. Aynan Xapi donning yaratuvchisi hisoblangan. Shuningdek, u koinotni muvozanatda ushlab turdi.

Hapi ko'plab faxriy unvonlarga ega edi. Uni "xudolarning otasi", "baliqlar va botqoq qushlarining xo'jayini", "daryoning xo'jayini" deb atashgan. Hapi ismining kelib chiqishi haqida kam narsa ma'lum. Bir versiyaga ko'ra, qadimgi davrlarda bu Nil daryosining nomi edi.

Misr panteonining boshqa ko'plab vakillaridan farqli o'laroq, Xapi saxiy va mehribon xudo hisoblangan. Bu mo'l-ko'llik, boylik, farovonlik va unumdorlikni ramziy qildi. Biror kishini "Hapi kabi boy" deb atash, uning ta'sirini, boyligini va qudratini tan olish edi.

Afsonaga ko'ra, bu xudo Nunning qadimgi okeanidan paydo bo'lgan. Nil xudosining xotini yerning homiysi edi. Yuqori Misrda bu rolni Nexbet ma'budasi, Quyi Misrda esa Vajit ma'budasi ijro etgan.

Xudo qanday tasvirlangan?

Xapi odatda katta qorinli va ko'kraklari osilgan to'la odam sifatida tasvirlangan. Bu xususiyatlar Nilning unumdorligini ko'rsatdi. Ushbu Misr xudosining boshi suv o'simligi bilan bezatilgan. Xudoning yagona kiyimi kamar edi. Qo'lida suvli idish bor edi.

Hapi bir nechta qiyofaga ega edi. Misol uchun, agar u Yuqori Nil xudosi sifatida harakat qilgan bo'lsa, u zambaklar va lotuslarning bosh kiyimida tasvirlangan. Quyi Misrda Hapi qurbaqa va papirus tasvirlari bilan bezatilgan. Moviy va yashil ranglar uning ranglari hisoblangan. Rassomlar xudoning terisini bu soyalar bilan bo'yashdi va shu bilan daryo suvining ranglariga ishora qildilar.

Qadimgi Misrda 19-sulola hukmronligi davrida Hapi juftlashgan figura sifatida chizila boshlandi. Shunday qilib, Yuqori va Quyi Misr o'rtasidagi bog'liqlik ta'kidlandi. Ushbu ramz siyosiy ahamiyatga ega bo'lganligi sababli, u odatda fir'avn taxtida tasvirlangan.

Yunon rassomlarining ham Hapi haqida o'z g'oyalari bor edi. Ular uni soqolli va jingalak katta odam sifatida tasvirlashdi. Bu xudo 16 bola bilan o'ralgan edi. To'fon paytida Nildagi suv sathi odatda 16 tirsakga ko'tarilgan. Tasvirlardan birini Luksor ibodatxonasida ko'rish mumkin. Bu Ramses II haykali taxtiga o'rnatilgan go'zal relef.

Hapi qanday hurmatga sazovor edi?

Nilning birinchi oqimlarida joylashgan Gebel-Silsile darasi Xudoning maskani hisoblangan. Bu joy yaqinida Elephantine oroli joylashgan. Qadim zamonlarda bu erda Xapi kultining markazi joylashgan.

Nilning har yili barqaror suv bosishini ta'minlash uchun ruhoniylar maxsus marosimlarni o'tkazdilar. Ular suvning ko'tarilishi darajasini taxmin qilish imkonini beruvchi o'lchash moslamasi bo'lgan "nilometr" dan bebaho yordam oldilar. Qadimgi Misrda din ko'pincha ilm-fan bilan birga bo'lgan.

Hapi ko'pincha madhiyalarda ulug'langan. Uning bayrami Nil suv bosgan kun hisoblangan. Fir'avn bayramlarda faol ishtirok etdi. Bayramda minglab qurbonliklar yog', sharob yoki sut bilan to'ldirilgan idishlar shaklida qilingan. Yilning unumli bo'lishini tilab daryoga tashlandi.

IN Misr mifologiyasi Hapidan ham ijobiyroq personajni topish qiyin. Ehtimol, shuning uchun u zamonaviylarga deyarli noma'lum ommaviy madaniyat, bu "yomon odamlar" ga yordam beradi.

Ilgari, Osiris haqida gapirganda, biz uning qiyofasida xudo va inson xususiyatlarining uyg'unligini ta'kidladik. Bundan tashqari, Osiris o'liklar shohligining hukmdori edi va bu lavozimda unga o'liklarning homiysi Anubis hamroh bo'lgan - shoqol shaklida yoki shoqolning (it) boshi bilan , Osirisning yana bir mujassamlanishini - o'layotgan va tiriluvchi xudo sifatida unutmasligimiz kerak. Va agar Anubis o'liklar orasida uning hamrohi bo'lsa, unda tiriklar orasida ilohiy Nil u bilan taqqoslangan.

Xapi Nil daryosining xudosi, namlik beruvchi va hosil homiysi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. U nafaqat kuchli tabiiy tana, balki kosmik xudo, ibtidoiy Nunning avlodi ham edi. Uning dinining markazi Rapids hududi - Gebel-Silsile darasi va Elefantin oroli edi. Bu erda u odatda qo'chqor boshli odam sifatida tasvirlangan. Biroq, unga Yuqori va Quyi Misrda sig'inishgan; ularning timsollari - mos ravishda lotus va papirus - uning atributlari edi.

Ko'pincha, Hapi katta qorin va ayol ko'krakli, boshida papirus tiara va qo'llarida suv bilan to'ldirilgan idishlar bilan katta, semiz odam shaklida paydo bo'ldi.

U, odatda, Misr panteoniga xos bo'lganidek, boshqa xudolar Amun, Osiris bilan, lekin ko'pincha suv va Nil toshqinlari xudosi Sebek bilan aniqlangan. Se-bekning mashhurligi, ayniqsa, timsohlar ko'p bo'lgan Nil deltasida katta bo'lgan, shuning uchun bu xudo timsoh boshli odam sifatida tasvirlangan. To'g'ri, ba'zida Sebek Ra va Osirisga dushman xudo sifatida, yovuzlikning qorong'u kuchlarining vakili sifatida harakat qilgan. Ammo bunday qarama-qarshiliklar mifologik belgilarni haqiqiy narsalardan qanday ajratishni biladigan misrliklarni bezovta qilmadi.

Shu munosabat bilan yana bir xudoni eslatib o'tish kerak - Xnum, Nil manbalarining qo'riqchisi va unumdorlik xudosi (qo'chqor boshli). U inson taqdiri ustidan hokimiyatga ega ekanligiga ishonishgan va Nil suvlari va uning yillik suv toshqinlari, dalalarni unumdor loy bilan o'g'itlash misrliklarning farovonligi uchun qanchalik muhimligini hisobga olsak, bu ajablanarli emas.

Misrliklar Nil va uning loylari Nil vodiysidagi hayotning barqarorligining kaliti ekanligini uzoq vaqt davomida tushunishgan (shuningdek, biz tuproqning halokatli qurib ketishini boshdan kechirmagan Misr tsivilizatsiyasining favqulodda barqarorligiga qo'shamiz). Buni, xususan, Nil madhiyasi tasdiqlaydi, uning qismlari quyida keltirilgan:

Senga shon-sharaflar bo'lsin, Nil, erdan chiqqan,

Misrni jonlantirish uchun keladi.

Ra tomonidan yaratilgan dalalarni sug'oruvchi,

Barcha hayvonlarni jonlantirish uchun.

Cho'lni to'ldirish, suvga begona.

Uning shudringi osmondan tushadi...

Agar u ikkilansa, nafas olishi buziladi

Odamlar esa qashshoqlashmoqda.

Agar u g'azablansa, butun mamlakat bo'ladi.

Katta-kichik qashshoqlashmoqda.

Va u ko'tariladi - va er xursand bo'ladi,

Va barcha tirik mavjudotlar quvonchda.

Hammaning orqasi silkitadi kulgidan,

Har bir tish kuchli chaynadi.

Non keltiruvchi, rizq-ro'zg'or,

Hamma go'zalning yaratuvchisi.

Omborlarni to'ldirish, don omborlarini kengaytirish,

Kambag'allarga ham g'amxo'rlik qilish.

Har kimning xohishiga ko'ra daraxtlar etishtirish,

Va ularning kamchiligi yo'q.

Ular uning qayerdanligini bilishmaydi

Va ularning g'orlari Muqaddas Kitobda topilmagan.

Yoshlaringiz va bolalaringiz xursand bo'lsin

Va ular sizni podshohdek kutib olishadi.

Bojxonada doimiy,

Janubga va shimolga qaragan.

Zulmatdan yorug'lik chiqadi!

Chorvasi uchun semiz!

Bu hamma narsani yaratadigan kuch,

Va hech kim bundan bexabar yashamaydi.

Bu madhiyada Nil xudo qiyofasida emas, balki tabiatning buyuk ijodi sifatida namoyon bo'ladi (darvoqe, bu daryo dunyodagi eng uzun daryo). Ba'zi she'riy iboralar tabiat hodisalariga havolalarni yashiradi. Shunday qilib, "agar u ikkilanib tursa" iborasi Nil toshqinining kechikishini anglatadi va Nilning g'azabi, taxmin qilinganidek, uning kuchli toshqinlari bilan bog'liq emas, aksincha, suvning past ko'tarilishi bilan bog'liq. , bu odamlar uchun jazo sifatida qabul qilingan.

Nilning toshqinini Quyoshning chiqishiga o‘xshatishsa, daryo hayot beruvchi samoviy jismga o‘xshab ketadi. Nilning "urf-odatlaridagi izchilligi" (uning toshqinlari) va bu tufayli chorva uchun mo'l-ko'l oziq-ovqat mavjudligi juda to'g'ri maqtovga sazovor.

Daraxtlarning ko'pligiga ishora alohida e'tiborga loyiqdir. Ehtimol, o'sha kunlarda Nil vodiysi to'qaylarda, hatto o'rmonlarda ham siyrak emas edi. Yuk tashish, keyin esa monumental qurilish rivojlanishi bilan Nil vodiysidagi o'rmonlar yo'qola boshladi va shu bilan birga cho'llarning boshlanishi boshlandi. Faqat Nil daryosining muntazam suv toshqinlari Misr tsivilizatsiyasini Sahroi Kabir tomonidan yutib yuborishdan saqlab qoldi, xuddi o'sha ulkan mintaqaning tarixdan oldingi madaniyatlarida bo'lgani kabi, hozir dunyodagi eng katta cho'l.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: