Rus qanotli ifodalar. Ommabop so'zlar va iboralar lug'ati: bizni ko'taradigan aldash

Va Vaska tinglaydi va ovqatlanadi

I. A. Krilovning (1769-1844) "Mushuk va oshpaz" (1813) ertakidan iqtibos. Qachon ishlatiladi haqida gapiramiz tanbeh berishga kar bo'lgan va har qanday nasihatlarga qaramay, o'z ishini bajarishda davom etayotgan odam haqida.

Va siz, do'stlar, qanday o'tirsangiz ham,
Siz musiqachi bo'lishga loyiq emassiz

I. A. Krilovning "Kvartet" ertakidan iqtibos (1811). Birlik, kelishuv, professionallik, malaka yoki har bir shaxsning o'ziga xos va umumiy vazifasini aniq tushunish bo'lmagani uchun ishlar yaxshi ketayotgani yomon ishlayotgan jamoaga nisbatan qo'llaniladi.

Va quti endigina ochildi

I. A. Krilovning "Tobut" ertakidan iqtibos (1808). Ma'lum bir "mexanik donishmand" qutini ochishga harakat qildi va uning qulfining o'ziga xos sirini qidirdi. Ammo hech qanday sir bo'lmagani uchun u buni topa olmadi va "qutini ortda qoldirdi".

Lekin men uni qanday ochishni tushunolmadim,
Va quti shunchaki ochildi.

Bu ibora biron bir masala haqida gapirganda ishlatiladi, uni hal qilishda murakkab echim izlashga hojat yo'q, chunki oddiy narsa bor.

Va u, isyonkor, bo'ron so'raydi,
Go'yo bo'ronlarda tinchlik bor!

M. Yu. Lermontovning (1814–1841) “Yelkan” (1841) sheʼridan iqtibos.

Hakamlar kimlar?

A. S. Griboedovning (1795-1829) "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Chatskiyning so'zlari:

Hakamlar kimlar? - Qadim zamonlarda
Ularning erkin hayotga dushmanligi murosasiz,
Hukmlar unutilgan gazetalardan chiqariladi
Ochakovskiylar davri va Qrimning bosib olinishi.

Bu ibora ular o'rgatmoqchi bo'lgan, ayblamoqchi, tanqid qilmoqchi bo'lganlardan yaxshiroq bo'lmagan hokimiyat vakillarining fikriga nisbatan nafratni ta'kidlash uchun ishlatiladi.

Va baxt juda mumkin edi
Juda yaqin!

A. S. Pushkinning (1799-1837) "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanidan iqtibos, ch. 8 (1832).

Ma'muriy zavq

F. M. Dostoevskiyning (1821-1881) "Jinlar" (1871) romanidan olingan so'zlar. Kuch bilan zaharlanishni anglatuvchi istehzoli ibora.

Ha, Moska! uning kuchli ekanligini biling
Filga nima huriydi

I. A. Krilovning "Fil va Pug" ertakidan iqtibos (1808). Bu kimningdir o'zining "dushmanı" dan (tanqidchi, qoralovchi, tajovuzkor va boshqalar) aniq ustun bo'lgan odamga bema'ni hujumlari haqida gapirganda ishlatiladi.

Iskandar Zulqarnayn qahramon, lekin nega stullarni sindirish kerak?

N.V.Gogolning (1809–1852) “Bosh inspektor” (1836) komediyasidan iqtibos, gubernatorning o‘qituvchi haqidagi so‘zlari: “U bilimdon bosh – bu ko‘rinib turibdi va u juda ko‘p ma’lumotlarni to‘plagan. , lekin u faqat o'zini eslamasligi uchun shunday g'ayrat bilan tushuntiradi. Men uni bir marta tingladim: hozir men ossuriyaliklar va bobilliklar haqida gapirgan edim - hali hech narsa yo'q, lekin Aleksandr Makedonskiyning oldiga kelganimda, unga nima bo'lganini ayta olmayman. Olov deb o‘yladim, xudo haqi! U minbardan qochib ketdi va bor kuchi bilan yerdagi stulni ushlab oldi. Bu, albatta, Iskandar Zulqarnayn, qahramon, lekin stullarni sindirishning nima keragi bor?”. Bu ibora kimdir chegaradan oshib ketganda ishlatiladi.

Afanasiy Ivanovich va Pulcheriya Ivanovna

N. V. Gogolning "Qadimgi dunyo yer egalari" (1835) qissasining qahramonlari, keksa turmush o'rtoqlar, mehribon va sodda aholi, sof iqtisodiy tashvishlar bilan cheklangan tinch, o'lchovli, osoyishta hayot kechiradilar. Ularning ismlari bu turdagi odamlar uchun uy nomlariga aylandi.

Yo Xudo! Malika Mariya Aleksevna nima deydi?

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Famusovning spektakl bilan yakunlangan so'zlari. Yurishga qo'rqoqcha qaramlikni, muqaddas axloqni bildirish uchun ishlatiladi.

Oh, yovuz tillar to'pponchadan ham battar

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Molchalin so'zlari.

B

Bah! hamma tanish yuzlar

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Famusov so'zlari:

Bah! Hamma tanish yuzlar!
Qizim, Sofya Pavlovna! sharmandali!
Uyatsiz! Qayerda! kim bilan!
Na ber, na ol, u
Uning onasi, marhum xotini kabi.
Men o'zimning eng yaxshi yarmim bilan bo'lganman
Bir oz uzoqda - odam bilan bir joyda!

Bu ibora kimdir bilan kutilmagan uchrashuvda hayratni bildirish uchun ishlatiladi.

- dedi buvim ikkiga bo'lib

Bu amalga oshishi noma'lum, deyishadi. Ifoda “Buvim ikki bo‘lib aytdi: yo yomg‘ir yog‘adi, qor yog‘adi, yo bo‘ladi, yo bo‘lmaydi” degan maqolning qisqarishi bilan hosil qilingan.

Bazarov. Bazarovschina

I. S. Turgenevning mashhur romani qahramoni Bazarov nomi bilan (1818–1883) "Otalar va o'g'illar" (1862). Bazarov - 60-yillardagi rus raznochinnoe talabalari qismining vakili. O'sha paytda G'arbiy Evropa materialistik falsafasini soddalashtirilgan, ibtidoiy talqin qilishda qiziqqan XIX asr.

Demak, "bazarovizm" umumiy nom bo'lib, bu dunyoqarashning barcha chegaralarini, ya'ni tabiiy fanlarga ishtiyoqni, qo'pol materializmni, xulq-atvorning pragmatizmini, an'anaviy san'atni rad etishni va umume'tirof etilgan xatti-harakatlar qoidalarini anglatadi.

Jasurning aqldan ozishi - hayotning donoligi!
Jasurning jinniligiga qo'shiq aytamiz

M. Gorkiyning (1868-1936) "Lochin qo'shig'i" (1898) dan iqtibos.

Boshingizni uring

Bu ibora: vaqtni behuda o‘tkazmoq, arzimas ishlar bilan shug‘ullanmoq, bekorchi bo‘lmoq ma’nolarida ishlatiladi. Baklusha - har xil buyumlar (qoshiq, kosa va boshqalar) yasash uchun ishlangan yogʻoch boʻlagi. Hunarmandchilik ishlab chiqarishda bu yog'ochdan hunarmandchilik qilish uchun yog'ochdan yog'ochlarni kesishga o'xshaydi. Ko‘chma ma’nosi shundan iboratki, baklush tayyorlash xalq tomonidan kuch va mahorat talab etmaydigan oson ish hisoblangan.

Peshonangiz bilan uring

Qadimgi rus tilida "chelo" so'zi "peshona" degan ma'noni anglatadi. Qadimgi Rusda ular "qoshlari", ya'ni peshonasi bilan erga urib, sajdada zodagonlar va podshohlar oldiga tushishgan. Bu "buyuk odat bilan ta'zim qilish" deb nomlangan va eng katta hurmatni bildirgan. Bu erda "peshona bilan urish" iborasi paydo bo'lgan, ya'ni: iltimos bilan hokimiyatga murojaat qilish, iltimos qilish. Yozma so'rovlarda - "arizalar" - ular shunday deb yozishgan: "Va buning uchun sizning xizmatkoringiz Ivashko sizni peshonasi bilan uradi ..." Hatto keyinroq "uni peshonasi bilan urdi" so'zlari shunchaki: "xush kelibsiz" degan ma'noni anglatardi.

Gambling

Ma'nosi: biror narsa haqida bahslashmoq. Rus tilida garov garov, shuningdek, garov, g'alabaga tikish yoki garovning o'zi deb atalgan. Jang qilish "tikish, bahslash" degan ma'noni anglatadi.

Imon keltirgan baxtli, dunyoda issiq!

A. S. Griboedovning komediyasidan iqtibos "G'amgin aqldan" (1824), Chatskiyning so'zlari. Bu ibora haddan tashqari, asossiz ishonuvchan odamlarga yoki ularning pushti rejalari va umidlari bilan aldanganlarga nisbatan qo'llaniladi.

Burga kiyish

Bu ibora N. S. Leskovning (1831-1895) "Lefty" qissasi paydo bo'lgandan keyin mashhur bo'ldi. (1881), "Britaniyaliklar po'latdan burga yasadilar, ammo bizning Tula xalqi uni kiyib, ularga qaytarib yuborishdi" degan xalq haziliga asoslanib yaratilgan. Ma’nosida qo‘llangan: biror masalada favqulodda topqirlik, mahorat, nozik mahorat ko‘rsatish.

Petrel

"Partrel qo'shig'i" nashr etilgandan keyin (1901) M. Gorkiy adabiyotida petrel yaqinlashib kelayotgan inqilobiy bo'ronning timsoliga aylandi.

Poltava yaqinida bir ish bor edi

Bu ibora I. E. Molchanovning (1809–1881) 19-asrning 40–50-yillarida nashr etilgan sheʼrining birinchi qatoridir. va mashhur qo'shiqqa aylandi. Ular qandaydir bir voqea haqida hazil yoki maqtanib shunday gapirishadi.

Siz aqlli odam bo'lishingiz mumkin
Va tirnoqlaringizning go'zalligi haqida o'ylang

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. O'zining tashqi ko'rinishi haqida haddan tashqari tashvishlanish ayblovlariga javob sifatida keltirilgan.

IN

O'tmish aravasida hech qayoqqa bora olmaysiz

M. Gorkiyning "Quyi chuqurlikda" (1902) pyesasidan iqtibos, Satin so'zlari. Ko'pincha "hech bir joyda" o'rniga "uzoq" iqtibos keltiriladi.

Moskvaga, Moskvaga, Moskvaga!

A.P.Chexovning (1860–1904) “Uch opa-singil” (1901) pyesasida bu ibora opa-singillar tomonidan sog‘inch bilan takrorlanadi, viloyat hayotining loyiga bo‘g‘ilib, lekin undan chiqishga irodasi yo‘q. Bu ibora samarasiz tushlarni tasvirlash uchun ishlatiladi.

Ba'zi qirollikda, bizning davlatimizda emas

Ko'pgina rus xalq ertaklarining an'anaviy boshlanishi. Ma’nosida qo‘llangan: qayerdadir, qayerda noma’lum.

Oyog'imda haqiqat yo'q

Endi o'tirishga o'ynoqi taklif sifatida ishlatiladi. Ushbu iboraning bir nechta kelib chiqishi mumkin:

Birinchi versiyaga ko'ra, kombinatsiya XV-XVIII asrlarda sodir bo'lganligi bilan bog'liq. Rusda qarzdorlarni qattiq jazolaganlar, yalang oyoqlariga temir tayoq bilan kaltaklaganlar, qarzni qaytarishni, ya'ni "haqiqatni" qidirganlar, ammo bunday jazo puli bo'lmaganlarni qarzni qaytarishga majbur qila olmadi;
ikkinchi versiyaga ko'ra, ibora er egasi biror narsa etishmayotganini bilib, dehqonlarni yig'ib, aybdor nomi aniqlanmaguncha turishga majbur qilganligi sababli paydo bo'lgan;
uchinchi versiya ifoda va pravezh (qarzlarni to'lamaganlik uchun shafqatsiz jazo) o'rtasidagi bog'liqlikni ochib beradi. Agar qarzdor qonundan qochsa, uning oyog'ida haqiqat yo'q, ya'ni qarzdan qutulish mumkin emas, deyishdi; Qonunning bekor qilinishi bilan bu so'zning ma'nosi o'zgardi.

Uni bitta aravaga ulash mumkin emas
Ot va qaltirayotgan qush

A. S. Pushkinning "Poltava" she'ridan iqtibos. (1829).

Insonda hamma narsa go'zal bo'lishi kerak: uning yuzi, kiyimi, ruhi, fikri.

A.P.Chexovning “Vanya amaki” pyesasidan iqtibos (1897); Bu so'zlar doktor Astrov tomonidan aytilgan. Ko'pincha gapning faqat birinchi yarmi keltiriladi.

Buyuk, kuchli, rostgo'y va erkin rus tili

I. S. Turgenevning "Rus tili" nasriy she'ridan iqtibos. (1882).

Doom Lord

A. S. Pushkinning "Dengizga" (1825) she'ridagi ibora, unda shoir Napoleon va Bayronni "fikrlar hukmdori" deb atagan. Adabiy nutqda u faoliyati zamondoshlari ongiga kuchli ta'sir ko'rsatgan buyuk shaxslarga nisbatan qo'llaniladi.

Zulmatning kuchi

Jaholat va madaniy qoloqlikning majoziy ta'rifiga aylangan ibora L. N. Tolstoyning (1828-1910) "Zulmatning kuchi yoki panjasi tiqilib qoladi - butun qush yo'qoladi" (1886) dramasi paydo bo'lgandan keyin mashhur bo'ldi. ).

Siz, azizim, barcha kiyimlaringizda yaxshi ko'rinasiz

I. F. Bogdanovichning (1743-1803) "Azizim" (1778) she'ridan iqtibos:

Siz, azizim, barcha kiyimlaringizda yaxshi ko'rinasiz:
Siz qaysi malika qiyofasida kiyingansiz?
Kulbaning yonida cho'ponga o'xshaysizmi?
Siz hammada dunyoning mo'jizasisiz.

Bu satr A.S.Pushkin tufayli yaxshi ma'lum bo'lib, uni "Belkin ertaklari" siklidagi "Yosh dehqon-dehqon" hikoyasiga epigraf sifatida ishlatgan. U hazil va istehzo bilan ayollarning yangi libos, soch turmagi va boshqalarni baholash haqidagi iltimoslariga javoban tayyor iltifot sifatida ishlatiladi.

Barcha Ivanovoda

"Ivanovo tepasida (qichqiriq, qichqiriq)" iborasi: juda baland ovozda, bor kuchingiz bilan. Ivanovskaya - Moskva Kremlidagi Ivan Buyuk qo'ng'iroq minorasi joylashgan maydonning nomi. Ushbu iboraning kelib chiqishining bir nechta versiyalari mavjud:

Ivanovskaya maydonida, ba'zida qirollik farmonlari ommaviy ravishda, baland ovozda (butun Ivanovskaya maydonida) o'qildi. Demak, iboraning majoziy ma'nosi;
Kotiblar ham ba'zan Ivanovskaya maydonida jazolangan. Ularni qamchi va botog'lar bilan shafqatsizlarcha kaltaklashdi, buning natijasida ular Ivanovskaya maydoni bo'ylab baqirishdi.

Muammo yaratuvchi

Ozarbayjonlar, tojiklar, armanlar, Shimoliy Kavkaz xalqlari, forslar va turklar orasida xalq hazillari qahramoni Xoja Nasreddin haqidagi L.V.Solovyov (1898–1962) romani (1940) shunday deb nomlanadi. “Muammo” iborasi odamlarning loqaydlikka, byurokratiyaga, ijtimoiy adolatsizlikning turli ko‘rinishlariga qarshi isyon ko‘taruvchi majoziy tavsifi sifatida mashhur bo‘ldi.

Volga Kaspiy dengiziga quyiladi.
Otlar jo‘xori va pichan yeydi

A.P.Chexovning "Adabiyot o'qituvchisi" (1894) hikoyasidan iqtibos. Bu iboralarni butun umri davomida faqat ma'lum, inkor etib bo'lmaydigan haqiqatlarni ifoda etgan tarix va geografiya o'qituvchisi Ippolit Ippolitovich o'zining nobud bo'lgan deliryumida takrorlanadi. Ma'nosida ishlatilgan: taniqli banal gaplar.

Qarzga olingan plyuslarda

Bu ibora I. A. Krilovning "Qarga" (1825) ertakidan kelib chiqqan. Qarg'a dumini tovus patlariga tiqib, Pavamning singlisi ekanligiga va hamma unga qarashiga ishonch bilan sayrga chiqdi. Ammo tovuslar qarg'ani yulib oldilar, shunda hatto uning patlari ham qolmadi. Qarg'a o'z odamlari tomon yugurdi, lekin ular uni tanimadilar. "Tovus patlaridagi qarg'a" - ular o'zini boshqa odamlarning xizmatlarini qadrlaydigan, o'zi uchun g'ayrioddiy bo'lgan yuqori rolni o'ynashga muvaffaqiyatsiz urinayotgan va shuning uchun kulgili vaziyatga tushib qolgan odam haqida aytadilar.

Muammoga duch kelish

Bu ibora: nazoratsizlik yoki nodonlik tufayli noxush, noqulay yoki noqulay ahvolga tushib qolish ma’nosida ishlatiladi. “Chorbada” qo‘shimchasi “chalkashlikda” birikmasidagi elementlarning qo‘shilishi natijasida hosil bo‘lgan. Prosak - yigiruv fabrikasi, eski kunlarda arqonlar yigirilgan arqon mashinasi. U yigiruv g'ildiragidan chanagacha cho'zilgan murakkab arqon tarmog'idan iborat bo'lib, ular buralib turardi. Lager odatda ko'chada joylashgan va muhim joyni egallagan. Yigiruvchi uchun kiyimini, sochini yoki soqolini teshikka, ya'ni arqon tegirmoniga kiritish, eng yaxshi holatda, og'ir yaralanib, kiyimini yirtib tashlashni, eng yomoni, hayotini yo'qotishni anglatardi.

Vralman

D. I. Fonvizin (1744/1745-1792) "Kichik" (1782) komediyasining bosh qahramoni, johil nemis, sobiq murabbiy, er egasining o'g'li, kichik Mitrofanushkaning o'qituvchilaridan biri. Uning familiyasi ruscha "yolg'onchi" va uni to'liq tavsiflovchi nemis "Mann" (odam) dan iborat bo'lib, maqtanchoq va yolg'onchining umumiy nomiga aylandi.

Jiddiy va uzoq vaqt

V. I. Leninning (1870-1924) IX Butunrossiya Sovetlar qurultoyidagi ma'ruzasidan. Yangi haqida iqtisodiy siyosat V.I.Lenin shunday degan edi: “...biz bu siyosatni jiddiy va uzoq vaqt davomida olib boryapmiz, lekin, albatta, toʻgʻri taʼkidlanganidek, abadiy emas”.

Hamma narsa oq olma daraxtlaridan tutun kabi o'tib ketadi

S. A. Yeseninning (1895–1925) “Afsuslanmayman, qo‘ng‘iroq qilmayman, yig‘lamayman...” (1922) she’ridan iqtibos:

Men afsuslanmayman, qo'ng'iroq qilmang, yig'lamang,
Hamma narsa oq olma daraxtlaridan tutun kabi o'tib ketadi.
Oltin bilan qurigan,
Men endi yosh bo'lmayman.

Bu tasalli, hayotga xotirjam, falsafiy yondashish uchun maslahat sifatida keltiriladi, chunki hamma narsa o'tadi - yaxshi ham, yomon ham.

Oblonskiylarning uyida hamma narsa aralashib ketgan

L.N.Tolstoyning "Anna Karenina" (1875) romanidan iqtibos: "Oblonskiylarning uyida hamma narsa aralashib ketdi. Xotin erining ularning uyida bo'lgan frantsuz gubernatori bilan munosabatda bo'lganini bilib, eriga u bilan bir uyda yashay olmasligini ma'lum qildi... Xotin xonasidan chiqmadi, er uchinchi kun uyda yo'q edi. Bolalar adashgandek uy atrofida yugurishdi; ingliz ayol uy bekasi bilan janjallashdi va do'stiga xat yozib, unga yangi joy topishni so'radi; oshpaz kecha tushlik paytida hovlidan chiqib ketdi; Qora oshpaz va murabbiy to‘lovni so‘radi”. Iqtibos chalkashlik, chalkashlikning majoziy ta'rifi sifatida ishlatiladi.

Hammasi yaxshi, go'zal markiz

A. I. Bezimenskiy (1898–1973) she'ridan (1936) iqtibos "Hammasi yaxshi" (frantsuz xalq qo'shig'i). O'n besh kundan beri yo'lda bo'lgan Markiz telefonda o'z mulkiga qo'ng'iroq qiladi va xizmatkorlardan biridan so'radi: "Xo'sh, sizda ishlar qanday ketyapti?" U javob beradi:

Hammasi yaxshi, go'zal markiz,
Ishlar yaxshi ketmoqda, hayot oson
Hech qanday qayg'uli ajablanib bo'lmaydi
Arzimagan narsadan tashqari!
Demak... bema'nilik...
Bo'sh masala...
Toyogʻingiz oʻldi!

Hammasi yaxshi, hammasi yaxshi.

Murabbiy markizning savoliga javob berdi: "Bu o'lim qanday sodir bo'ldi?" - javoblar:

To'yga nima bo'ldi:
Bo'sh biznes!
U va otxona yonib ketdi!
Aks holda, go'zal markiz,
Hammasi yaxshi, hammasi yaxshi.

Ammo aks holda,
go'zal markiz,
Hammasi yaxshi, hammasi yaxshi!

Bularning barchasi kulgili bo'lar edi
Bunchalik achinarli bo'lmasa edi

M. Yu. Lermontovning “A. O. Smirnova» (1840):

Sensiz senga ko'p aytmoqchiman,
Men sizning oldingizda sizni tinglamoqchiman ...
Nima qilish kerak?.. Mahoratsiz gap bilan
Men sizning fikringizni band qila olmayman ...
Bularning barchasi kulgili bo'lar edi
Bunchalik achinarli bo'lmasa edi.

U zohiriy tragikomik, kulgili, lekin mohiyatan o‘ta jiddiy, xavotirli vaziyatga izoh sifatida ishlatiladi.

Nopok choyshabni jamoat joylarida yuving

Ma'nosida ishlatilgan: faqat tor doiradagi odamlarga tegishli muammolarni, janjallarni oshkor qilish. Bu ibora odatda inkor qilish bilan, bunday janjallarning tafsilotlarini oshkor qilmaslikka chaqirish sifatida ishlatiladi (iflos choyshabni jamoat joylarida yuvishning hojati yo'q). Bu kulbadan axlatni olib chiqmaslik, balki uni yoqish (masalan, pechkada) qadimiy odati bilan bog'liq, chunki yovuz odam axlat ustida maxsus so'zlarni aytib, kulba egasiga muammo yuborishi mumkin.

G

Evropa bo'ylab yugurish

Shoir A. A. Jarovning (1904–1984) G‘arbiy Yevropaga qilgan sayohatidan (1928) olgan ustki taassurotlarini aks ettiruvchi sayohat ocherklari shunday deb nomlanadi. Sarlavha Jarov va uning hamrohlari shoirlar I.Utkin va A.Bezimenskiylarning politsiya iltimosiga binoan Chexoslovakiya va Avstriyada qolish muddatini sezilarli darajada qisqartirishga majbur bo'lganligi bilan izohlanadi.

M. Gorkiy o'zining "Savodxonlikning foydalari to'g'risida" (1928) maqolasida Jarovning "Yevropa bo'ylab yugurish" iborasini ishlatgan, ammo o'quvchilarga noto'g'ri ma'lumot beradigan chet eldagi hayot haqidagi bema'ni insholarning ba'zi mualliflariga murojaat qilgan. Bu ifoda umuman yuzaki kuzatishlarning ta'rifi sifatida ishlatiladi.

Gamburg hisobi

1928 yilda V. Shklovskiyning (1893–1984) “Gamburg hisobi” nomli adabiy-tanqidiy maqolalari, eslatmalari va ocherklari to‘plami nashr etildi. Ushbu nomning ma'nosi to'plamni ochadigan qisqacha dasturiy maqolada tushuntirilgan: "Gamburg hisobi juda muhim tushunchadir. Hamma polvonlar mushtlashganda tadbirkorning buyrug‘i bilan aldab, yelkalariga yotib olishadi. Yilda bir marta polvonlar Gamburg tavernasida yig'ilishadi. Ular yopiq eshiklar va pardali derazalar ortida jang qilishadi. Uzoq, xunuk va qattiq. Bu erda o'zgarib ketmaslik uchun jangchilarning haqiqiy sinflari o'rnatiladi. Gamburg hisobi adabiyotda zarurdir." Xulosa qilib aytganda, maqola muallifning fikriga ko'ra, Gamburg hisobiga dosh berolmaydigan bir qancha mashhur zamonaviy yozuvchilarning nomini keltiradi. Keyinchalik Shklovskiy ushbu maqolani "ma'noli" va noto'g'ri deb tan oldi. Ammo keyinchalik "Gamburg hisobi" iborasi dastlab adabiy jamoatchilikda har qanday adabiyot yoki san'at asariga chegirmalar va imtiyozlarsiz baho berish ta'rifi sifatida mashhur bo'ldi, keyin esa yanada keng tarqaldi va ba'zi narsalarni baholashda qo'llanila boshlandi. ijtimoiy hodisalar.

Zamonamiz qahramoni

M. Yu. Lermontov (1840) romanining nomi N. M. Karamzinning "Zamonamiz ritsaridan" ilhomlangan bo'lishi mumkin. Allegorik tarzda: fikrlari va harakatlari zamonaviylik ruhini to'liq ifodalagan odam. Ifoda ijobiy ma'noda yoki istehzoli tarzda, u qo'llaniladigan shaxsning shaxsiyatiga mos ravishda qo'llaniladi.

Qahramon mening romanim emas

Chatskiy

Lekin Skalozub? Bu qanday zavq!
Armiya uchun turadi,
Va belning to'g'riligi bilan,
Yuzda va ovozda - qahramon ...

Sofiya

Mening romanim emas.

Bu ibora: didimga emas, degan ma’noda ishlatiladi.

Fe'l bilan odamlarning qalbini yoqib yuboring

A. S. Pushkinning "Payg'ambar" she'ridan iqtibos (1828).
Ma’nosida qo‘llangan: qizg‘in, ishtiyoq bilan va’z qilmoq, o‘rgatmoq.

Ko'z, tezlik, bosim

Buyuk rus sarkardasi A.V. Suvorovning aforizmi. Bu so'zlar bilan u o'zining "Fath qilish ilmi" (1796 yilda yozilgan, birinchi nashri 1806)da "uchta urush san'ati" ni aniqladi.

Ahmoq pingvin o'zining yog'li tanasini qo'rqoqlik bilan qoyalarga yashiradi

M. Gorkiyning "Petrel qo'shig'i" (1901) dan iqtibos.

Chirigan liberalizm

M. E. Saltikov-Shchedrinning (1826-1889) "Jimlik hukmdorlari" (1875) satirik essesidan ("Mo'tadillik va aniqlik o'rtasida" turkumidan) iborasi printsipiallik, murosa, kelishuv bilan sinonimga aylandi.

Ochlik narsa emas

Bu ular odamni qandaydir chora ko'rishga majbur qiladigan qattiq ochlik haqida aytadilar. Bu so'zlar 17-asrda yozilgan kengaytirilgan iboraning bir qismidir: ochlik xolaniki emas, u pirojnoe sirpanmaydi, ya'ni xola (cho'qintirgan ota, qaynona) qiyin holatlarda yordam beradi, ovqatlantiradi. Siz to'yimli va mazali taom bo'lasiz, ammo ochlik sizni ko'p kiruvchi harakatlar qilishga undashi mumkin.

Aqldan voy

A. S. Griboedovning komediya nomi.

D

Bola bormidi?

M. Gorkiyning "Klim Samgin hayoti" (1927) romanining epizodlaridan biri Klimning boshqa bolalar bilan konkida uchayotgani haqida hikoya qiladi. Boris Varavka va Varya Somova shuvoqga tushadi. Klim Borisga gimnaziya kamarining uchini uzatadi, lekin u ham suvga tortilayotganini his qilib, kamarni qo'yib yuboradi. Bolalar cho'kmoqda. Cho'kib ketganlarni qidirish boshlanganda, Klimni "kimningdir jiddiy, aql bovar qilmaydigan savoli hayratda qoldiradi: "Bola bormi, balki o'g'il yo'qmi?" So'nggi ibora o'ta shubhaning majoziy ifodasi sifatida jozibali iboraga aylandi. nimadur.

Ha, lekin narsalar hali ham mavjud

I. A. Krilovning "Oqqush, paypoq va saraton" ertakidan iqtibos. (1814). Ishlatilgan: narsalar qimirlamaydi, ular bir joyda turadi va ularning atrofida samarasiz suhbatlar bo'ladi.

Xonim har jihatdan yoqimli

N. V. Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'ridan olingan ibora: "Siz qanday nom bilan chiqsangiz ham, bizning davlatimizning qaysidir burchagida albatta bo'ladi, - yaxshi narsa, - kimdir uni kiygan va u albatta oladi. g'azablangan ... va shuning uchun keling, mehmon kelgan xonimni qonuniy ravishda olganidek chaqiraylik, chunki u, albatta, so'nggi darajaga qadar mehribon bo'lish uchun hech narsani ayamagan, garchi, albatta, mehribonlik orqali, oh, nima? ayol fe'l-atvorining epchil epchilligi kirib keldi! Garchi ba'zan uning har bir yoqimli so'zida qanday pin yopishib qolgan ... "

Eman bering

"O'lish" ma'nosida ishlatilgan. Ushbu iboraning kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud:

Bu ibora rus zaminida paydo bo'lgan va zadubet fe'li bilan bog'liq - "sovish, sezgirlikni yo'qotish, qattiqlashish".
Bu ibora Rossiyaning janubida paydo bo'lgan. O'lganlar eman daraxti tagiga ko'milgan deb taxmin qilish mumkin.

Yigirma ikkita baxtsizlik

A.P.Chexovning "Gilos bog'i" (1903) pyesasida ular har kuni kulgili baxtsizliklar sodir bo'ladigan kotib Epixodovni shunday chaqirishadi. Bu ibora doimo qandaydir baxtsizliklar yuzaga keladigan yutqazganlarga nisbatan qo'llaniladi.

Noble Nest

I. S. Turgenevning romanining nomi (1859), u olijanob mulk bilan sinonimga aylandi. Bu ibora Turgenev tomonidan "Mening qo'shnim Radilov" (1847) hikoyasida ham ishlatilgan.

Kunlar o'tdi
Chuqur antik davr afsonalari

A. S. Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" (1820) she'ridan iqtibos, Osyan she'rlaridan birining misralarining yaqin tarjimasi bo'lib, ingliz yozuvchisi Jeyms Makferson (1736–1796) tomonidan yaratilgan va u tomonidan ushbu afsonaviy qadimgi kelt bardiga tegishli. . Allegorik tarzda, kamdan-kam odam eslaydigan uzoq muddatli va ishonchsiz voqealar haqida.

Qopda

Ular "bu sumkada" deyishsa, demak: hamma narsa tartibda, hamma narsa yaxshi yakunlandi. Bu iboraning kelib chiqishi, ba'zan Ivan Dahshatli davrida ba'zi sud ishlari qur'a bo'yicha hal qilinganligi va sudyaning shlyapasidan qur'a tashlanganligi bilan izohlanadi. Ifodaning kelib chiqishi uchun boshqa tushuntirishlar mavjud. Ba'zi tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, kotiblar va kotiblar (ular har xil sud ishlari bilan shug'ullanganlar) sud ishlarini ko'rishda pora olish uchun shlyapalarini ishlatishgan va agar pora miqdori kotibga mos kelsa, "bu sumka."

Cho'kayotganlarga yordam berish ishi cho'kayotganlarning o'z ishi

I. Ilf (1897–1937) va E. Petrov (1902–1942)ning “O‘n ikki stul” (1927) satirik romanida suvdan qutqaruvchilar jamiyati oqshomida klubda osilgan shunday bema’ni shior yozilgan plakat haqida so‘z boradi. Bu shior, ba'zan biroz o'zgartirilgan versiyada, o'z-o'ziga yordam berish haqidagi hazil aforizm sifatida ishlatila boshlandi.

Biznes uchun vaqt va dam olish uchun vaqt

1656 yilda podshoh Aleksey Mixaylovichning (1629-1676) buyrug'i bilan "Konstabil kitobi: yangi qonun va lochin yo'lining tartibi" tuzildi, ya'ni lochin otish qoidalari to'plami, uning sevimli mashg'uloti. vaqt. Muqaddima oxirida Aleksey Mixaylovich qo'lyozma yozuvni qo'ydi: “Muqaddima kitobiy yoki o'ziniki; Bu masal ruhiy va jismoniy; "Haqiqat va adolatni, rahmdil sevgi va harbiy tuzilmani unutmang: biznes va o'yin-kulgi vaqti keldi." Postskript so'zlari ko'pincha noto'g'ri talqin qilinadigan iboraga aylandi, "vaqt" so'zini katta qism sifatida va "soat" so'zini kichikroq qism sifatida tushunib, iboraning o'zi o'zgaradi: "Biznes vaqti keldi, lekin dam olish vaqti keldi." Ammo shoh butun vaqtini faqat bir soat vaqtini o'yin-kulgiga berishni xayoliga ham keltirmadi. Bu so'zlar har bir narsaning o'z vaqti borligi g'oyasini ifodalaydi - biznes ham, qiziqarli ham.

Demyanovaning qulog'i

Bu ibora ma'nosida qo'llaniladi: muomala qilinayotgan shaxsning xohishiga qarshi majburan ortiqcha muomala; odatda doimiy ravishda taklif qilinadigan har qanday narsa. Bu I. A. Krilovning "Demyan qulog'i" (1813) ertakidan kelib chiqqan. Qo'shnisi Demyan qo'shni Fokuning baliq sho'rvasini shunchalik iste'mol qildiki, u

Men baliq sho'rvasini qanchalik yaxshi ko'rgan bo'lsam ham, bu falokat,
Uning qo'llarida ushlab
Kamar va shlyapa,
Xotirasiz uyga shoshiling -
Va o'sha paytdan boshlab men hech qachon Demyanning oldiga qadam qo'ymadim.

Derjimorda

N. V. Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasining qahramoni, Gorodnichiyning so'zlariga ko'ra, "tartibni saqlash uchun hammaning ko'ziga, ham to'g'ri, ham aybdorning ko'ziga yorug'lik soladigan" qo'pol politsiyachi. Uning ismi adabiy nutqqa ma'nosi bilan kirdi: tartibni qo'pol qo'riqchisi, yuqoridan buyruqlarni ko'r-ko'rona bajaradi.

Qo‘lga olish va o‘tib ketish

Bu ibora V. I. Leninning "Kelajakdagi falokat va u bilan qanday kurashish kerak" (1917) maqolasidan kelib chiqqan. V.I.Lenin ushbu maqolasida shunday deb yozgan edi: “Inqilob Rossiyada bir necha oy ichida o'ziga xos tarzda nima qildi. siyosiy shakllanishi ilg'or mamlakatlar bilan yetib oldi. Lekin bu yetarli emas. Urush chidab bo'lmas, u savolni shafqatsiz o'tkirlik bilan qo'yadi: yo halok bo'ling, yoki ilg'or mamlakatlarga yetib oling va ularni ham bosib oling. iqtisodiy jihatdan". Xuddi shu shior - "Amerikani quvib yetib o'ting!" - 1960-yillarda yana ilgari surildi. KPSS Markaziy Komitetining Birinchi kotibi N. S. Xrushchev (1894-1971). Kimdir bilan raqobatda (odatda iqtisodiy) g'alaba qozonish uchun chaqiriq sifatida keltirilgan. Ham so'zma-so'z, ham istehzo sifatida ishlatiladi.

Doktor Aibolit

K. I. Chukovskiyning (1882-1969) ertak qahramoni "Aibolit" (1929). "Yaxshi shifokor" Aibolit nomi (dastlab bolalar tomonidan) shifokor uchun o'ynoqi mehribon ism sifatida ishlatila boshlandi.

Domostroy

"Domostroy" - XVI asr rus adabiyotining yodgorligi bo'lib, u kundalik qoidalar va axloqiy ta'limotlar to'plamidir. Oltmishdan ortiq bobda bayon etilgan bu qoidalar cherkov ta’sirida shakllangan qat’iy rivojlangan dunyoqarashga asoslangan edi. "Domostroy" "qanday ishonish kerak", "qirolni qanday hurmat qilish kerak", "xotinlar va bolalar va uy a'zolari bilan qanday yashashni" o'rgatadi va uy hayoti va uy xo'jaligini boshqarishni normallashtiradi. Domostroyning so'zlariga ko'ra, har qanday iqtisodiyotning ideali - bu boylik orttirishga yordam beradigan jamg'arma, bu faqat oila boshlig'ining avtokratiyasi sharoitida erishish mumkin. Domostroyning so'zlariga ko'ra, er oilaning boshlig'i, xotinining xo'jayini va Domostroy qanday hollarda xotinini urishi kerakligini batafsil ko'rsatib beradi va hokazo. Shuning uchun "Domostroy" so'zi: oilaviy hayotning konservativ usulini anglatadi. , qul ayol mavqeini tasdiqlovchi axloq.

Sidorovning echkisi kabi jang qiling

Ma’nosida qo‘llangan: qamchilamoq, birovni qattiq, shafqatsiz va shafqatsiz kaltaklamoq. Odamlar orasida Sidor nomi ko'pincha yovuz yoki g'amgin odam g'oyasi bilan bog'liq edi va echki, mashhur g'oyalarga ko'ra, zararli xarakterga ega hayvondir.

Azizim

A.P.Chexovning (1899) shu nomli qissasining qahramoni, sevishganlari o‘zgargan sari o‘z qiziqishlari va qarashlarini o‘zgartiradigan, hayotga uning ko‘zlari bilan qaraydigan zukko ayol. Chexovning "azizim" obrazi, shuningdek, ma'lum bir vaqtda ularga kim ta'sir qilishiga qarab, o'z e'tiqodi va qarashlarini o'zgartiradigan odamlarni tavsiflaydi.

Oxirgi nafasda nafas olish

Ozg'in, zaif, kasal ko'rinishdagi, uzoq umr ko'rmaydigan odam haqida shunday deyishadi. Bu ibora "tuatqi" so'zining diniy ramziy ma'nosiga asoslangan. Cherkovda tutatqi yoqiladi (ular tutatqi tutatqi solingan idishni silkitadilar). Bu marosim, xususan, o'lik yoki o'limdan oldin amalga oshiriladi.

E

Keksa itda hali hayot bor

N.V.Gogolning "Taras Bulba" (1842) hikoyasidan iqtibos. Ko'p narsalarni qilish qobiliyati haqida allegorik; O salomatlik yaxshi, yaxshi sog'liq yoki ko'p muhim narsalarga qodir odamning katta salohiyati, garchi uning atrofidagilar endi undan buni kutishmaydi.

Umidsizlikka tushadigan narsa bor

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos. Chatskiy Repetilovning yolg'onlarini to'xtatib, unga aytadi:

Tinglang, yolg'on gapiring, lekin qachon to'xtashni biling;
Umidsizlikka tushadigan narsa bor.

Jangda hayajon bor,
Va chekkadagi qorong'u tubsizlik

A. S. Pushkinning "Vabo paytidagi ziyofat" (1832) dramatik sahnasidan iqtibos, ziyofat raisining qo'shig'i. Keraksiz xavfli xatti-harakatlarni oqlash uchun formula sifatida ishlatiladi.

VA

Jonli chekish xonasi

"Chekish xonasi" o'ynayotganda aytiladigan xalq bolalar qo'shig'idan ibora. O'yinchilar aylana bo'ylab o'tirishadi va bir-birlariga "Chekish xonasi tirik, tirik, oyoqlari ingichka, qalbi kalta" degan nafrat bilan yonayotgan parchalarni uzatadilar. Kimning qo'lida mash'al o'chgan bo'lsa, u doirani tark etadi. Aynan shu erdan "Chekish xonasi tirik" iborasi paydo bo'lib, ahamiyatsiz odamlarning davom etayotgan faoliyatiga, shuningdek, qiyin sharoitlarda birovning doimiy faoliyatiga nisbatan o'ynoqi undov sifatida ishlatiladi.

Tirik suv

Rus xalq ertaklarida o'liklarni tiriltiruvchi va qahramonlik kuchini beradigan sehrli suv bor.

Yashash va boshqalarga yashashga imkon bering

G. R. Derjavin (1743-1816) "Qirolicha Gremislavaning tug'ilishi to'g'risida" (1798) she'rining birinchi qatori:

Yashasin va boshqalar yashasin,
Lekin boshqasi hisobiga emas;
Doim o'zingdan xursand bo'l
Boshqa hech narsaga tegmang:
Mana qoida, yo'l to'g'ri
Har bir insonning baxti uchun.

Derjavin ushbu she'riy formulaning muallifi, ammo undagi fikr emas, balki uzoq vaqtdan beri turli tillarda maqol sifatida mavjud. Uning frantsuzcha versiyasi Rossiyada ham keng tarqalgan edi - "Vivons et laissons vivre les autres". Ushbu g'oyaning muallifi noma'lum. Ammo har holda uning ruscha tarjimasi G.R.Derjavin tufayli aforizmga aylandi.

Qirolicha Gremislava deganda shoir rus imperatori Yekaterina Buyukni nazarda tutadi. Afsonaga ko'ra, "yashash va boshqalarga yashash" iborasi uning eng sevimli so'zi edi.

Allegorik tarzda: boshqa odamlarning manfaatlariga e'tiborli bo'lishga chaqirish, ular bilan murosaga erishish, hamma uchun mos keladigan birgalikda yashashning ma'lum bir formulasi.

Tirik o'lik

Bu ibora L. N. Tolstoyning "Tirik murda" (1911) dramasi paydo bo'lgandan keyin keng tarqaldi, uning qahramoni Fedya Protasov o'z joniga qasd qilgandek, o'z xotinidan va o'z atrofidagi odamlardan yashirinib, jamiyatning axloqsizliklari orasida yashaydi. uning nazarida "tirik murda" bo'lish. Endi "tirik murda" iborasi ma'noda qo'llaniladi: ma'naviy jihatdan vayron bo'lgan, umuman olganda, o'lik bo'lgan, o'z foydasini yo'qotgan narsa.

3

Qo'li yetmaydigan

Bu ibora Moskva qurolli qo'zg'olonini shafqatsizlarcha bostirish bilan tanilgan admiral F.V.Dubasovga (1845-1912) tegishli. Dubasov Nikolay II ga 1905 yil 22 dekabrdagi "g'alabali" hisobotida shunday deb yozgan edi: "Chekinib, qo'zg'olonchilar, bir tomondan, saylangan rahbarlarni tezda olib tashlashga harakat qilishdi va muvaffaq bo'lishdi, boshqa tomondan, ular ketishdi. tarqoq, lekin eng murosasiz va g'azablangan jangchilar... Men qo'zg'olonchi harakatni butunlay bostirilgan deb tan olmayman».

Uzoqda.
Uzoqdagi [o'ttizinchi] shohlik

Rus xalq ertaklarida tez-tez uchraydigan ibora: uzoqda, noma'lum masofada.

O'zingizni unuting va uxlab qoling!

M. Yu. Lermontovning “Yo‘lda yolg‘iz chiqaman” she’ridan iqtibos:

Men hayotdan hech narsa kutmayman,
Va men o'tmishdan umuman afsuslanmayman;
Men erkinlik va tinchlikni qidiraman!
Men o'zimni unutib, uxlashni xohlayman!

Nopok ko'rinish

Bu ibora Pyotr I (1672-1725) davrida paydo bo'lgan. Zatrapeznikov - fabrikasi juda qo'pol va past sifatli mato ishlab chiqaradigan savdogarning nomi. O'shandan beri bu beparvo kiyingan odam haqida aytiladi.

Aniq til. Zaum

Shoir va futurizm nazariyotchisi A.E.Kruchenyx tomonidan yaratilgan atamalar. “So‘zning shunday deklaratsiyasi”da (1913) “zaumi”ning mohiyati quyidagicha ta’riflangan: “Tafakkur va nutq ilhomlanganning tajribasi bilan hamqadam emas, shuning uchun rassom nafaqat o‘zini erkin ifoda etishi mumkin. umumiy tilda... balki shaxsiy tilda ham... o‘ziga xos ma’nosiz... abstruse. Futurist shoirlar bu g'ayritabiiy yolg'on nazariya asosida hech qanday substantiv va semantik ma'noga ega bo'lmagan so'zlarni yaratdilar, ular, masalan, quyidagi she'rlarni yozdilar: "Serja melepeta ok rizum meleva alik soyasida edi". Shuning uchun "abstruse" va "abstruse language" atamalari: keng omma uchun tushunarsiz til, umuman bema'nilik ma'nosida ishlatila boshlandi.

Salom, yosh, notanish qabila!

A. S. Pushkinning "Yana bir bor tashrif buyurdim / Yerning o'sha burchagi ..." (1835) she'ridan iqtibos:

Salom qabila
Yosh, notanish! Men emas
Men sizning kuchli kech yoshingizni ko'raman,
Do'stlarimdan oshib ketganingda
VA eski bob siz ularni yashirasiz
O'tkinchining ko'zidan...

U yoshlar va yosh hamkasblarga qaratilgan hazil va tantanali tabrik sifatida ishlatiladi.

Yashil uzum

Bu ibora I. A. Krilovning "Tulki va uzum" ertaki (1808) paydo bo'lgandan keyin keng tarqaldi. Baland osilgan uzum dastalariga yeta olmagan tulki:

U yaxshi ko'rinadi,
Ha yashil - pishgan rezavorlar yo'q,
Siz darhol tishlaringizni chetiga qo'yasiz.

Erishib bo'lmaydigan narsaga xayoliy nafratni bildirish uchun ishlatiladi.

Issiq nuqta

Pravoslav dafn namozidan ibora ("... tinchlik joyida, tinchlik joyida ..."). Cherkov slavyan tilidagi matnlarda osmon shunday deb ataladi. Ushbu iboraning majoziy ma'nosi "quvnoq joy" yoki "qoniqarli joy" (eski Rossiyada bunday joy taverna bo'lishi mumkin). Vaqt o'tishi bilan bu ibora salbiy ma'noga ega bo'ldi - ular shov-shuv va buzuqlik bilan shug'ullanadigan joy.

VA

Vatanning tutuni esa bizga shirin va yoqimli

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidan iqtibos. (1824), safaridan qaytgan Chatskiyning so'zlari. Qadimgi moskvaliklarni kinoya bilan eslab, u shunday deydi:

Men ularni yana ko'rishni nasib qilganman!
Ular bilan yashashdan charchaysizmi va kimda hech qanday dog' topolmaysiz?
Sarson bo'lsang, uyga qaytasan,
Vatanning tutuni esa bizga shirin va yoqimli.

Griboedovning so'nggi iborasi G. R. Derjavinning "Arfa" (1798) she'ridan unchalik aniq bo'lmagan iqtibosdir:

Bizning tomonimiz haqidagi xushxabar biz uchun qadrlidir:
Vatan va tutun biz uchun shirin va yoqimli.

Derjavinning iborasi, albatta, Griboedovning komediyasidan iqtibos sifatida keng tarqaldi. Sevgi, o'z vataniga bo'lgan muhabbat haqida allegorik tarzda, hatto eng kichik alomatlar ham, azizim quvonch va muloyimlikni keltirib chiqaradi.

Va shoshqaloqlik bilan yashang va o'zingizni shoshqaloq his qiling

P. A. Vyazemskiyning (1792-1878) "Birinchi qor" (1822) she'ridan iqtibos. A. S. Pushkin tomonidan "Yevgeniy Onegin" ning 1-bobiga epigraf sifatida olingan. Allegorik: 1. Garchi shoshayotgan bo‘lsa-da, hech narsani oxiriga yetkaza olmaydigan odam haqida. 2. Hayotdan imkon qadar ko'proq narsani olishga, hamma narsadan zavq olishga intiladigan, buning uchun to'lanishi kerak bo'lgan narx haqida o'ylamasdan, kimdir haqida.

Va bu zerikarli va qayg'uli va qo'l beradigan hech kim yo'q

M. Yu. Lermontovning "Ham zerikarli, ham qayg'uli" (1840) she'ridan iqtibos:

Va bu zerikarli va qayg'uli va qo'l beradigan hech kim yo'q
Ruhiy qiyinchilik lahzasida...
Istaklar! Behuda va abadiy orzu qilishdan qanday foyda bor?
Va yillar o'tadi - eng yaxshi yillar ...

Yolg'izlik, yaqinlaringizning yo'qligi haqida allegorik.

Va yana jang!
Faqat orzularimizda dam oling

A. A. Blokning (1880-1921) "Kulikovo dalasida" (1909) she'ridan iqtibos. Maqsadga erishish uchun yanada kurashishga qat'iylik haqida allegorik.

Va hayot davomida qo'shiq kuylagan kishi,
U hech qachon hech qayerda g'oyib bo'lmaydi

"Quvnoq hamkasblar" filmidagi mashhur marsh xori (1934), so'zlari V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musiqasi I. O. Dunaevskiy (1900–1955).

Ivan Ivanovich va Ivan Nikiforov

N. V. Gogolning "Ivan Ivanovich Ivan Nikiforovich bilan qanday janjallashgani haqidagi ertak" (1834) qahramonlari. Bu ikki Mirgorod aholisining ismlari janjal va g'iybatning sinonimi bo'lib, doimiy ravishda bir-biri bilan janjallashadigan odamlar uchun uy nomlariga aylandi.

Ivan Nepomniachchi

IN Chor Rossiyasida qo‘lga olingan qochgan mahkumlar o‘z o‘tmishlarini yashirib, haqiqiy ism va familiyalarini yashirib, o‘zlarini Ivanlar deb atab, munosabatlarini eslay olmasliklarini aytishgan; politsiya ularni "qarindoshliklarini eslamagan" deb qayd etgan, shuning uchun ularning "Ivan Nepomniachtchi" laqabini olgan.

Men senga kelyapman

Urushni boshlagan knyaz Svyatoslav dushmanga oldindan e'lon qildi: "Men sizga qarshi chiqmoqchiman". N. M. Karamzin (1766-1826) xronika afsonasini aytib, Svyatoslavning iborasini keltiradi: "Men sizga kelayapman!" Tahririyatda "Men sizga kelaman" degan ibora mashhur bo'ldi. Ma’nosida qo‘llangan: qarama-qarshilik, tortishuv, tortishuv kabilarga kirishmoqchiman.

Uchqun olovni yoqib yuboradi

Dekabrist shoir A. I. Odoevskiyning (1802–1839) Sibirda A. S. Pushkinning og'ir mehnatga surgun qilingan dekabristlarga (1826) she'riy xabariga javoban yozgan she'ridan iqtibos ("Sibir rudalari tubida /" Mag'rur sabrli bo'ling ...").

Muvaffaqiyatga ishonish, qiyin boshlanishiga qaramay, o'z biznesining g'alabasi haqida allegorik.

San'atga muhabbat uchun

D. T. Lenskiy (1805-1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839) vodevilidan ibora. Vodevil qahramonlaridan biri graf Zefirov go'zal aktrisalarga ergashib, mahalliy truppaga homiylik qiladigan san'at homiysi rolini o'ynaydi. U har daqiqada takrorlaydigan sevimli iborasi: "San'atga muhabbat uchun".

Maʼnosida qoʻllangan: ishning oʻziga, kasbiga mehr-muhabbat tufayli, xudbin maqsadlarsiz.

Chiroyli masofadan

N. V. Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'ridan ibora: "Rus! Rus! Men sizni ajoyib, go'zal masofamdan ko'raman, men sizni ko'raman" ("O'lik jonlar" ning deyarli to'liq 1-jildi chet elda Gogol tomonidan yozilgan). Bu odam oddiy tashvishlar, qiyinchiliklar va muammolardan xalos bo'ladigan joyning o'ynoqi istehzoli belgisi sifatida keltirilgan.

Tovuq oyoqlari ustidagi kulba

Rus xalq ertaklarida Baba Yaga shunday kulbada yashaydi. Bu majoziy ism qadimgi kunlarda ularni chirishdan himoya qilish uchun ildizlari kesilgan dog'larga joylashtirilgan yog'och yog'och uylardan kelib chiqqan.

Ajratish

Bu ibora mashhur maqoldan kelib chiqqan: "Kvas aziz emas, kvasning lazzati azizdir". L. N. Tolstoyning "Tirik murda" dramasi (1912) paydo bo'lgandan keyin mashhur bo'ldi. Drama qahramoni Protasov oilaviy hayoti haqida gapirar ekan: “Xotinim ideal ayol edi... Lekin sizga nima deyman? Hech qanday lazzat yo'q edi - bilasizmi, kvasda lazzat bormi? - hayotimizda o'yin bo'lmagan. Va men unutishim kerak edi. O‘ynamasdan ham unutilmaydi...” Ma’nosida qo‘llangan: biror narsaga (taomga, hikoyaga, odamga va hokazo) o‘zgacha ta’m, joziba baxsh etadigan narsa.

TO

Qozon etim

Mehr-shafqatli odamlarning hamdardligini uyg‘otish uchun o‘zini baxtsiz, xafa, nochor qilib ko‘rsatuvchi odam shunday nomlanadi. Bu ibora bilan Ivan Dahshatli davrida (1530–1584) Qozonni bosib olgandan keyin nasroniylikni qabul qilgan tatar shahzodalarini hazil bilan chaqirib, qirol saroyidan izzat-ikrom izlaganlar. O'z arizalarida ular ko'pincha o'zlarini etim deb atashgan. Boshqa variant ham mumkin: Qozon bosib olingandan so'ng, ko'plab tilanchilar paydo bo'ldi, ular o'zlarini urush qurboni sifatida ko'rsatdilar va ularning ota-onalari Qozon qamalida vafot etganligini aytishdi.

G'ildirakdagi sincap kabi

I. A. Krilovning "Sincap" ertakidan ibora (1833):

Boshqa tadbirkorga qarang:
U g'azablanadi, yuguradi, hamma unga hayron bo'ladi:
U terisidan chiqib ketayotganga o'xshaydi,
Ha, lekin hamma narsa oldinga siljimaydi,
G'ildirakdagi sincap kabi.

Bu ibora ma’nosida qo‘llaniladi: doimiy ovoragarchilik, natija ko‘rinmay turuvchi.

Nima bo'lishidan qat'iy nazar

A.P. Chexovning "Ishdagi odam" (1898) hikoyasidan o'qituvchi Belikovning so'zlari. Qo'rqoqlik, xavotirlik ta'rifi sifatida keltirilgan.

Qanday qilib shunday yashashga keldingiz?

She'rdan iqtibos N. A. Nekrasova (1821–1878) "Bechora va oqlangan" (1861):

Keling, unga qo'ng'iroq qilaylik va undan so'raylik:
"Qanday qilib shunday yashashga keldingiz?.."

Biror kishining boshiga tushgan musibatlardan hayrat va afsuslanishni ifodalash uchun ishlatiladi.

Har bir barg ostidagi kabi
Stol va uy tayyor edi

I. A. Krilovning "Ninachi va chumoli" (1808) ertakidan iqtibos. Bu ibora oson, qiyinchiliksiz erishiladigan moddiy xavfsizlikni tavsiflash uchun berilgan.

Xamirdan qil sug'urgandek

Tuklarning yog'li moyi tufayli suv g'ozdan osongina oqib chiqadi. Ushbu kuzatish ushbu iboraning paydo bo'lishiga olib keldi. U hamma narsaga befarq, hamma narsaga ahamiyat bermaydigan odamni bildirish uchun ishlatiladi.

Qanday go'zal, naqadar yangi atirgullar edi...

Bu satr I. P. Myatlevning (1796-1844) "Atirgullar" she'ridan olingan. Ular quvonchli, yorqin, ammo uzoq o'tmishdagi narsalarni qayg'u bilan eslaganlarida ishlatiladi.

Qabul qilish uchun kapital va saqlash uchun aybsizlik

M. E. Saltikov-Shchedrin tomonidan ommalashgan ibora ("Xolaga maktublar" (1882), "Hayotdagi kichik narsalar" (1887), "Mon Repos boshpanasi" (1879) va boshqalar). Ma'noda qo'llaniladi: manfaatsiz odam, altruist obro'sini saqlab qolishga harakat qilib, o'zining xudbin manfaatlarini qondirish.

Karamazovizm

F. M. Dostoevskiyning "Aka-uka Karamazovlar" (1879-1880) romani nashr etilgandan keyin keng tarqalgan so'z. Bu so'z bosh qahramonlarning dunyoqarashi va axloqining mohiyatini tashkil etuvchi axloqiy mas'uliyatsizlik va kinizmning ("hamma narsaga ruxsat berilgan") haddan tashqari darajasini bildiradi.

Qoratayev.
Karataevshchina

Platon Karataev - L. N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" (1865-1869) romani qahramonlaridan biri. Uning har qanday yovuzlik ko'rinishiga ("yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik") kamtarligi va muloyim, yumshoq munosabati, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, rus dehqonlarining mohiyatini, chinakam xalq donoligini ifodalaydi.

Kiseynaya yosh xonim [qiz]

Ko'rinishidan, bu ibora birinchi marta adabiy nutqqa N. G. Pomyalovskiyning (1835-1863) "Pittish baxti" (1861) romanidan kirdi. Ma’nosida ishlatilgan: dunyoqarashi cheklangan, xushchaqchaq, erka qiz.

Takozni xanjar bilan urib tashlang

Bu "biror narsadan (yomon, qiyin) qutulish, go'yo u yo'qdek harakat qilish yoki aynan nima sabab bo'lganiga murojaat qilish" degan ma'noni anglatadi. Bu ibora yog'ochning bo'linishi bilan bog'liq bo'lib, unda loglar bolta bilan qilingan yoriqqa takozni haydash orqali bo'linadi. Agar takoz yog'ochga bo'linmasdan yopishib qolsa, uni faqat ikkinchi, qalinroq xanjar bilan urib qo'yishingiz mumkin (va shu bilan birga jurnalni bo'linadi).

Kolomenskaya verst

Bu uzun va ozg'in odamlarga berilgan ism. 17-asrda podshoh Aleksey Mixaylovichning buyrug'i bilan Moskva va Kolomenskoye qishlog'idagi qirollik yozgi qarorgohi o'rtasidagi "ustun" yo'lida (ya'ni milya ustunlari bo'lgan yo'lda) masofalar qayta o'lchandi va "verstlar" bo'ldi. o'rnatilgan - ayniqsa, bu ibora boshlangan yuqori milepostlar.

Rossiyada kim yaxshi yashashi mumkin?

N. A. Nekrasov she'rining sarlavhasi, birinchi bobi 1866 yilda nashr etilgan. Etti dehqon, haqida bahslashib

Kim dam oladi?
Rus tilida erkin, -

Ular bu savolga javob topmaguncha uyga qaytmaslikka qaror qilishadi va "Rusda kim yaxshi yashashi mumkin" ni izlab, Rossiya bo'ylab yurishadi. Barcha turdagi sotsiologik tadqiqotlar, so'rovlar, ularning natijalari va boshqalarga kulgili va istehzoli sharh sifatida keltirilgan.

Kondrashka yetarli edi

Agar kimdir to'satdan vafot etgan yoki vafot etgan bo'lsa (apopleksiya, falaj haqida) shunday deyishadi. Tovar aylanmasining kelib chiqishining bir nechta versiyalari mavjud:

frazeologik birlik yetakchi Kondraty Bulavin nomiga borib taqaladi xalq qo'zg'oloni 1707 yilda Donda;
Kondrashka - o'lim, og'ir kasallik, falajning evfemik nomi, mashhur xurofotga xosdir.

Suvda tugaydi

Bu ibora Ivan Terrible nomi bilan bog'liq. Bu podshoh davrida aholiga qarshi qatag'onlar ba'zan shunday miqyosda olib borildiki, ular hatto Ivanning o'zini ham sharmanda qildilar. Bunday hollarda qatllarning asl ko‘lamini yashirish uchun qiynoqlardan o‘lgan odamlar yashirincha daryoga tashlandi. Bo'shashgan uchlarini yashirish jinoyat izlarini yashirishni anglatadi.

Ot yolg'on gapirmadi

Ishlatilgan: hali hech narsa qilinmagan, ish hali boshlanishdan yiroq. Aylanmaning kelib chiqishi otlarning yoqa yoki egar kiyishga ruxsat berishdan oldin chayqalib ketish odati bilan bog'liq bo'lib, bu ishni kechiktirdi.

Quti

N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramoni: "... o'sha onalardan biri, ekinlar etishmayotgani, yo'qotishlar haqida yig'layotgan kichik yer egalari ... va shu bilan birga ular asta-sekin shkaflarning tortmalariga qo'yilgan rangli sumkalarda pul yig'ishmoqda. Hamma so'mlar bir qopga, ellik so'm boshqasiga, chorak uchdan biriga olinadi, garchi tashqaridan ko'rinib turibdiki, tortmada zig'ir, tungi bluzkalar, iplar va yirtilgan plashdan boshqa hech narsa yo'qdek. bu ko'ylakga aylanishi mumkin, agar eskisi har xil iplar bilan bayram tortlarini pishirish paytida qandaydir tarzda yonib ketsa yoki u o'z-o'zidan eskirib qolsa. Lekin ko'ylak o'z-o'zidan yonmaydi yoki yiqilmaydi; kampir tejamkor, chopon esa yirtilgan holatda uzoq vaqt yotib, keyin ma’naviy irodasiga ko‘ra boshqa axlatlar bilan birga nabirasining jiyaniga borishga mo‘ljallangan”. Korobochka nomi mayda manfaatlar bilan yashaydigan, mayda skopidning sinonimiga aylandi.

Sut bilan qon

Qizil odam haqida shunday deyishadi, sog'lom odam. Rangning go'zalligi haqidagi xalq g'oyalarini birlashtirgan rus folkloridan ibora: qon kabi qizil va sut kabi oq. Rus tilida oq yuz va yonoqlarda qizarish uzoq vaqtdan beri go'zallik belgisi hisoblangan, bu yaxshi sog'liqning dalili edi.

Kuku xo'rozni maqtaydi
Chunki u kukuni maqtaydi

I. A. Krilovning "Kuku va xo'roz" ertakidan iqtibos (1841):

Nega gunohdan qo'rqmasdan,
Kuku xo'rozni maqtayaptimi?
Chunki u kukuni maqtaydi.

L

Fikrlardagi favqulodda yengillik

N.V.Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasidagi maqtanchoq Xlestakovning so'zlari: "Ammo meniki ko'p: Figaroning nikohi, Robert Iblis, Norma. Men hatto ismlarni ham eslay olmayman; Va hammasi tasodifan sodir bo'ldi: men yozishni xohlamadim, lekin teatr rahbariyati: "Iltimos, uka, biror narsa yozing", dedi. O‘zimcha o‘ylayman: “Iltimos, birodar!” Va keyin bir oqshom hammani hayratda qoldirib, hamma narsani yozganga o'xshaydi. Mening fikrlarimda g‘ayrioddiy yengillik bor”.

Muammoga duch keling

Buning ma'nosi: g'azab va ko'rlikda, aniq o'limga aql-idrokka qarshi chiqish, muammoga "yugurish". Qadimgi rus tilidagi "Rojnom" (va hozir mahalliy dialektlarda) uchli qoziqning nomi edi. Ayiqni ovlashda jasurlar unga borganlarida oldilariga o'tkir qoziq qo'yishadi. Muammoga duch kelgan ayiq vafot etdi. "Tanishga qarshi kurashish" yoki aksincha, "siz nayzaga qarshi oyoq osti qila olmaysiz" iborasi bir xil kelib chiqishga ega. Demak, "parvo qilma" ma'nosida: hech narsa yo'q.

Qo'shimcha odamlar.
Qo'shimcha odam

I. S. Turgenevning "O'ta odamning kundaligi" dan (1850). 19-asr rus adabiyotida "ortiqcha odam" obrazi juda mashhur edi. hozirgi ijtimoiy-siyosiy sharoitda hayotda o‘z o‘rnini topa olmaydigan, o‘z-o‘zini anglay olmaydigan va bundan aziyat chekayotgan, harakatsizlikda qiynaluvchi zodagonlar turi sifatida. "Ortiqcha odam" ning talqini - aniq ijtimoiy tur sifatida - o'sha yillardagi ko'plab mualliflar uchun Rossiyada hukmron bo'lgan turmush sharoitiga nisbatan bilvosita, siyosiy bo'lmagan norozilik shakli sifatida xizmat qilgan.

Odatda bu ibora rus mumtoz adabiyotining ushbu qahramonlariga qaysidir ma'noda o'xshash odamlarga nisbatan qo'llaniladi.

Qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuri

A. N. Ostrovskiyning (1823-1886) "Momaqaldiroq" dramasiga bag'ishlangan N. A. Dobrolyubovning (1836-1861) maqolasi (1860) nomi. Dobrolyubov drama qahramoni Katerinaning o'z joniga qasd qilishini "qorong'u qirollik" zulmi va zulmiga qarshi norozilik sifatida baholaydi. Bu norozilik passiv, lekin mazlum omma allaqachon o‘z tabiiy huquqlari ongiga uyg‘onganidan, qullarcha itoatkorlik davri o‘tayotganidan dalolat beradi. Shuning uchun Dobrolyubov Katerinani "qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuri" deb atagan. Allegorik: qandaydir qiyin, tushkun vaziyatda quvonchli, yorqin hodisa (mehribon, yoqimli odam).

Kamroq bu ko'proq

V.I.Leninning maqola nomi (1923). Bu ibora sifatning miqdorga ustuvorligi ramzidir.

Sevgi yosh tanlamaydi

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridan iqtibos. Keksa odamning ehtirosli, yoshlik tuyg'ulariga o'ynoqi istehzoli sharh sifatida ishlatilgan.

Ogress Ellochka

“Uilyam Shekspirning lug‘ati tadqiqotchilarning fikricha, 12 ming so‘zdan iborat. "Mumbo-Yumbo" kannibal qabilasidan bo'lgan qora tanli odamning lug'ati 300 so'zdan iborat.

Ellochka Shchukina o'ttiz bilan osongina va erkinlik bilan shug'ullangan.

Ilya Ilf va Evgeniy Petrovning "O'n ikki stul" (1928) romanida XXII bob, II qism "Ogress Ellochka" shunday boshlanadi.

Burjua Ellochkaning lug'atida "mashhur", "zulmat", "creep", "yigit", "taxo" kabi so'zlar uning barcha g'amgin his-tuyg'ularini va fikrlarini ifodalashga xizmat qiladi. Uning nomi o'z arzimagan nutqlarini o'ylab topilgan so'zlar va vulgarizmlar bilan ziravor qiladigan odamlar uchun mashhur nomga aylandi.

Dantellarni keskinlashtiring

"Qizlaringizni charxlash" iborasi "bema'ni gaplarni gapirish, bema'ni, ma'nosiz suhbatlarga kirishish" degan ma'noni anglatadi. Bu ibora oddiy qadimiy asardan - baluster ishlab chiqarishdan kelib chiqadi: to'siqlar uchun burilish ustunlari. Lyasy - ehtimol, balusters, balusters bilan bir xil. Baluster - baluster yasaydigan tokar edi (majoziy ma'noda - hazilkash, kulgili odam, hazilkash). Baluster hunarmandchiligi qiziqarli va oson hisoblangan, bu alohida konsentratsiyani talab qilmaydi va ustaga qo'shiq aytish, hazillashish va boshqalar bilan suhbatlashish imkoniyatini beradi.

M

Manilov. Manilovschina

Manilov N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramonlaridan biri, er egasi, o'z oilasi va mehmonlariga munosabatda juda shirin, sentimental, bepusht xayolparast.

Yomonlik

Bu ibora I. A. Krilovning "Germit va ayiq" (1808) ertakidan kelib chiqqan. Ma'nosida ishlatilgan: yordam o'rniga zarar yoki muammo keltiradigan nomaqbul, noqulay xizmat.

O'lik ruhlar

N.V.Gogolning she'rining nomi, Bosh qahramon unda Chichikov spekulyativ maqsadlarda, hujjatlarga ko'ra, keyingi aholini ro'yxatga olishdan oldin tiriklar ro'yxatiga kiritilgan er egalaridan "o'lik jonlarni" sotib oladi. Bu ibora o'zining ma'nosi bilan mashhur bo'lib ketdi: biron bir joyda xayoliy ro'yxatdan o'tgan odamlar, shuningdek, "ruhi o'lik" odamlar.

Filist baxti

Hikoyaning nomi (1861) N. G. Pomyalovskiy. Yuqori maqsadlarsiz, intilishlarsiz, kichik, kundalik tashvishlar, sotib olishlar va hokazolar bilan to'ldirilgan hayot ma'nosida ishlatiladi.

Bir million azob

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasida Chatskiyning so'zlari:

Ha, siydik yo'q: million azob
Do'stona illatlardan ko'kraklar,
Oyoqlar chayqalishdan, quloqlar undovdan,
Va har xil arzimas narsalardan mening boshimdan ham yomonroq.

Bu ibora yozuvchi Ivan Goncharovning "Million azob" (1872) maqolasi tufayli mashhur bo'ldi. (1812–1891), Griboedovning undagi ifodasini o'z davrining ruhida qayta talqin qilgan - ma'naviy, axloqiy azob.

U hazil va istehzo bilan ishlatiladi: har qanday asabiy, uzoq, xilma-xil harakatlarga, shuningdek, ba'zi bir muhim masala bo'yicha og'ir fikrlar va shubhalarga nisbatan.

Bizni barcha qayg'ulardan ko'ra ko'proq o'tkazib yubor
Va buyuk g'azab va buyuk sevgi

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidan iqtibos, xizmatkor Lizaning so'zlari. Allegorik tarzda: o'zingizga bog'liq bo'lgan odamlarning alohida e'tiboridan uzoqroq bo'lganingiz ma'qul, chunki ularning sevgisidan nafratga qadar faqat bir qadam bor.

Mitrofan

D. I. Fonvizinning "Kichik" (1782) komediyasining bosh qahramoni - ahmoq er egasining o'g'li, buzilgan voyaga etmagan, dangasa, o'rganishga qodir emas. Uning ismi bu turdagi odamlar uchun uy nomiga aylandi.

Menga sizning sovg'angiz qiziq emas
Aziz sevgingiz

Rus xalq qo'shig'ining "Yurak yo'lida" iborasi:

Oh, azizim yaxshi,
Chernobrov, ruh, chiroyli,
U menga sovg'a olib keldi,
Aziz sovg'a,
Qo'ldan oltin uzuk.
Sizning sovg'angiz men uchun aziz emas, -
Sevgingiz aziz.
Men uzuk taqishni xohlamayman
Men do'stimni shunday sevishni xohlayman.

Ifodaning ma'nosi: muhimi, sovg'aning narxi va nafisligi emas, balki u ifodalash uchun mo'ljallangan his-tuyg'ulardir.

Mening universitetlarim

M. Gorkiyning avtobiografik hikoyasi (1923) nomi; U universitetlardan o'tgan hayot maktabini chaqiradi.

Bu ibora ko'pincha "mening" so'zini vaziyatga mos keladigan boshqa so'z bilan almashtirish orqali ishlatiladi.

Hamma joyda yosh da biz azizmiz

"Sirk" (1936) filmidagi "Vatan qo'shig'i" dan iqtibos, V. I. Lebedev-Kumach matni, I. O. Dunaevskiy musiqasi. Vaziyatga qarab ham so'zma-so'z, ham kinoya ma'nosida ishlatiladi.

Sutli daryolar va jele banklari

Rus xalq ertaklaridan ibora. Bezovta, erkin hayotning majoziy ta'rifi sifatida ishlatiladi.

Molchalin. Sukunat

Molchalin - A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidagi personaj, mansabparast, o'z boshliqlari oldida beadab va kamtarin; U o'zining fazilatlarini ikki so'z bilan belgilaydi: "mo''tadillik va aniqlik". Uning ismi va undan kelib chiqqan "jimlik" so'zi mansab va xizmatkorlik bilan sinonimga aylandi.

Moskva... bu ovozda juda ko'p
Rus yuragi uchun u birlashdi!
U bilan qanchalik rezonanslashdi!

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. Rossiya poytaxti, Moskvaning tarixiy va milliy xususiyatlari, tashqi ko'rinishi uchun hayratini bildiradi.

Hammamiz bir oz o'rgandik,
Nimadir va qandaydir tarzda

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. Har qanday sohada havaskorlik, sayoz, yuzaki bilimlar haqida gapirganda ishlatiladi.

Biz tabiatdan inoyat kuta olmaymiz, ularni undan olish bizning vazifamizdir

Bu ibora sovet biolog-genetik selektsioneri I.V.Michuringa (1855-1935) tegishli bo'lib, u amalda keng miqyosda organizmlarning irsiy shakllarini o'zgartirish, ularni inson ehtiyojlariga moslashtirish imkoniyatini ko'rsatdi. Insoniyat manfaatlariga tabiatni "zabt etish" uchun bema'ni, ob'ektiv zararli rejalar haqida kinoya bilan iqtibos keltirildi. Bu ibora iste'molchilarning tabiatga bo'lgan munosabatining ramzidir.

Shudgor qildik

I. I. Dmitrievning (1760-1837) "Pashsha" (1803) ertakidan iqtibos:

Shudgorli ho‘kiz dam olish uchun o‘z mehnati bilan yurdi.
Va Pashsha shoxlariga o'tirdi,
Va ular yo'lda Muxani uchratishdi.
— Qayerdansiz, opa? – bu savol edi.
Va u burnini ko'tarib,
Bunga javoban u unga: "Qaerdan?" -
Shudgor qilayotgan edik!”

Iqtibos ba'zi bir ishda faol ishtirok etganligini ko'rsatishni xohlaydigan odamlarni tavsiflash uchun ishlatiladi, garchi aslida ularning roli ahamiyatsiz bo'lgan va ular o'zlariga boshqalarning xizmatlarini ko'rsatsalar ham.

Biz ertakni ro'yobga chiqarish uchun tug'ilganmiz

P. D. Germanning (1894-1952) sovet uchuvchilariga bag'ishlangan "Hammasi yuqoriroq" she'ridan iqtibos:

Biz ertakni ro'yobga chiqarish uchun tug'ilganmiz,
Kosmos va makonni enging.
Aql bizga po'lat qurollar berdi - qanotlar,
Va yurak o'rniga olovli dvigatel bor ...

Musiqaga qo'yilgan she'r keng shuhrat qozondi va uning birinchi misrasi mashhur bo'ldi. Obro'sizlangan sotsialistik ta'limotlar va siyosiy shiorlarga nisbatan istehzo bilan foydalaniladi. Shuningdek, o'z-o'zini maqtash kulgili sifatida ishlatiladi.

N

Boboning qishlog'iga

A. P. Chexovning "Vanka" (1886) hikoyasida qishloqdan Moskvaga olib kelingan va etikdo'zning shogirdi bo'lgan to'qqiz yoshli dehqon bolasi Vanka Jukov bobosiga xat yozadi. – Vanka yopilgan qog‘ozni to‘rt buklab, bir kun avval bir tiyinga sotib olgan konvertga solib qo‘ydi... Biroz o‘ylanib, qalamini cho‘mdirib, manzilni yozdi: “Boboning qishlog‘iga”. Keyin u o'zini tirnadi, o'yladi va qo'shib qo'ydi: "Konstantin Makarychga". "Boboning qishlog'iga" iborasi noto'g'ri manzil yoki uning yo'qligi haqida gapirganda hazil sifatida ishlatiladi.

Pastda

M.Gorkiyning 1902-yil 18-dekabrda Moskva badiiy teatrida ilk bor sahnalashtirilgan pyesasi “Pastda” deb nomlangan. Pyesaning oʻsha yili Myunxenda nashr etilgan birinchi nashri “Hayot tubida. ” I. A. Buninning so'zlariga ko'ra, Leonid Andreev Gorkiyga spektaklga "Hayot tubida" o'rniga "Pastda" nomini berishni maslahat bergan.

Ushbu iboralar ijtimoiy zinapoyaning eng past pog'onasi haqida, oddiy hayotning haqiqiy "tashlanishi" haqida gapirganda ishlatiladi.

Tumanli yoshlik tongida

A. V. Koltsov (1809–1842), A. Gurilev (1803–1858) va boshqa bastakorlarning musiqasiga qoʻyilgan “Ajralish” (1840) sheʼridan iqtibos. Ma’nosida qo‘llangan: bir zamonlar, ancha oldin.

Borganingizda tagliklarni kesadi

Bu ibora o'g'rilar haqidagi rus xalq ertakidan kelib chiqqan. Keksa o‘g‘ri bir yigitni o‘ziga o‘rtoq qilib olishga rozi bo‘ldi, lekin ishontirish bilan: “Men olaman... agar yovvoyi o‘rdakning tagidan tuxum o‘g‘irlasangiz, eshitmasligi uchun o‘g‘irlaysiz. uyadan uchmaydi”. - "Qanday qiziq narsa!" – javob qildi yigit. Shunday qilib, ular birga yo'lga tushishdi, o'rdakning uyasini topdilar va qorinlarida u tomon sudralib ketishdi. Amaki (o'g'ri) hali sudralib yurganida, yigit allaqachon inidan barcha tuxumlarni olib ketgan va shu qadar ayyorlik bilan qush patini ham qimirlatmagan; Ha, u nafaqat tuxumni tanladi, balki o'tib ketayotib, eski o'g'rining etiklarining tagini kesib tashladi. "Xo'sh, Vanka, sizga o'rgatadigan hech narsa yo'q, siz o'zingiz buyuk ustasiz!" Ayyor, ayyor, firibgarlik qilishga qodir odam haqida shunday hazillashib gapirishadi.

Qo'shiq bizga qurish va yashashga yordam beradi

"Quvnoq yigitlar marshi" dan iqtibos, so'zlari V. I. Lebedev-Kumach, "Quvnoq yigitlar" filmidan I. O. Dunaevskiy musiqasi (1934).

Xalq jim

A. S. Pushkinning "Boris Godunov" (1831) tragediyasi quyidagi manzara bilan tugaydi: Boris Godunovning bevasi va uning o'g'lining qotillaridan biri boyar Masalskiy xalqqa e'lon qiladi: "Odamlar! Mariya Godunova va uning o'g'li Teodor o'zlarini zaharladilar. Biz ularning jasadlarini ko'rdik. (Odamlar dahshat ichida jim.) Nega indamaysan? Baqir: yashasin podsho Dimitriy Ivanovich! (Odamlar jim.)"

Oxirgi eslatma, bo'lish ibora, deganda qo‘llaniladi: 1. Xalqning hokimiyatga bo‘ysunishi, o‘z manfaatlarini himoya qilishga intilish, iroda va jasoratning yo‘qligi haqida. 2. Muhim masalani muhokama qilishda hozir bo'lganlarning sukut saqlashi haqida.

Bizning polkimiz yetib keldi

Ko'p versiyalarda ma'lum bo'lgan "Va biz tariq ekdik" qadimiy "o'yin" qo'shig'ining iborasi. Bu ibora, qoida tariqasida, ma’noda ishlatiladi: bizga o‘xshaganlar ko‘p bo‘lgan (qaysidir ma’noda).

Raqsga tushmaydi

Bu ibora ma'nosida ishlatiladi: u ishlamayapti, kerak bo'lganidek ishlamaydi. Bu N.V.Gogolning "Sehrlangan joy" (1832) hikoyasidan kelib chiqqan. Keksa bobo, zerikarli, raqsga tusha boshladi, "bodring to'shagi yaqinidagi silliq joyga xren tepishga bordi. Vaholanki, endigina yarmiga yetib, sayr qilib, oyoqlarim bilan bo‘ronga narsalarimni tashlamoqchi bo‘ldim – oyoqlarim ko‘tarilmasdi, tamom!.. Yana tezlashdim, o‘rtaga yetdim – bo‘lmasdi. meni olma! nima qilsangiz ham: u qabul qilmaydi va qabul qilmaydi! Oyoqlari yog'och po'latga o'xshaydi. “Mana, bu shaytoniy joy! Mana, shaytoniy vasvasa!..” U yana yo'lga tushdi va qarash uchun mayda-chuyda tirnay boshladi; o'rtaga - yo'q! raqsga tushmaydi, hammasi shu!”

Meni keraksiz vasvasaga solmang

E. A. Baratinskiyning she'ridan iqtibos (1800–1844) "Ishonchsizlik" (1821), M. I. Glinka musiqasiga qo'yilgan (1825):

Meni keraksiz vasvasaga solmang
Sizning muloyimligingizning qaytishi.
Ko'ngli qolganlarga begona
Oldingi kunlarning barcha xayollari!

Ajablanarlisi shundaki, siz birovning va'dalariga, va'dalariga va hokazolarga ishonmaysiz.

U mos kelmadi

Qadimgi kunlarda ular "ko'char mulk" (ayniqsa, uy hayvonlari) haqida gapirishgan, uni sotib olish muvaffaqiyatsiz tugadi (idishlar sindirildi, ot o'ldi va hokazo).

Bu ibora, bizning uzoq ajdodlarimizning so'zlariga ko'ra, butun "uy va hovli" ni boshqargan va ularning yashirin xo'jayinlari bo'lgan keklarga ishonish bilan bog'liq. Keyin "u mos kelmadi" degan ma'noni anglatadi: kek buni yoqtirmasdi.

Hozirgi vaqtda "joydan tashqari" iborasi "nomaqbul, birovga yoqmaydi" ma'nosida qo'llaniladi.

Ko'p gapirmasdan

A. S. Pushkinning “Boris Godunov” (1831) tragediyasidan ibora, “Tun. Chudov monastiridagi hujayra", yilnomachi Pimenning so'zlari:

Ortiqcha gapirmasdan tasvirlab bering,
Hayotda hamma narsaga guvoh bo'lasiz.

Bu ibora ma’nosida qo‘llaniladi: burmalar yo‘q, oddiy.

Ilhom sotilmaydi
Lekin siz qo'lyozmani sotishingiz mumkin

A. S. Pushkinning "Kitob sotuvchi va shoir suhbati" (1825) she'ridan iqtibos. Rassomning tijorat manfaati uning ijod erkinligiga zid emas degan ma'noda ishlatilgan.

Sho'r emas

Ushbu iboraning kelib chiqishi Rossiyada tuz qimmat va qiyin mahsulot bo'lganligi bilan bog'liq. Egasi har doim ovqatni tuzlagan: o'zi sevgan va hurmat qilgani ko'proq tuz olgan, ammo kamtarin mehmon ba'zan tuz ham olmagan. Bugungi kunda "yarim tushkunlikka tushish" "sizning umidlaringizga aldanib, xohlagan narsangizga erisha olmaslik, yomon qabul qilish" degan ma'noni anglatadi.

Men o'qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman

D. I. Fonvizinning "Kichik" (1782) komediyasidan Mitrofanushkaning so'zlari: "Mening xohishim vaqti keldi: men o'qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman". Bekor, dangasa, dunyoqarashi tor, faqat o‘yin-kulgiga qiziquvchi o‘smirlarning his-tuyg‘ulariga kinoyali izoh sifatida keltirilgan.

Osmon olmoslarda

A. P. Chexovning "Vanya amaki" pyesasidan ibora (1897). Sonya hayotdan charchagan va charchagan Vanya amakiga tasalli berib: “Biz dam olamiz! Biz farishtalarni eshitamiz, biz butun osmonni olmoslarda ko'ramiz, er yuzidagi barcha yovuzlik, barcha azob-uqubatlarimiz butun dunyoni to'ldiradigan rahm-shafqatga botib ketishini va hayotimiz tinch, yumshoq, shirin bo'lishini ko'ramiz. , erkalash kabi”.

Bu ibora odatda erishib bo'lmaydigan uyg'unlik, tinchlik, baxt va istaklarning ro'yobga chiqishi ramzi sifatida hazil va istehzoli tarzda qo'llaniladi.

Oyog'ini sindirish

Bu ibora dastlab yovuz ruhlarni aldash uchun mo'ljallangan "afsun" sifatida ishlatilgan. Ovga chiqayotganlarga shunday maslahat berdilar; To'g'ridan-to'g'ri omad tilash orqali o'ljani "jinxlash" mumkinligiga ishonishgan. Qo'pol javob: "Jahannamga!" ovchini yanada himoya qilishi kerak edi.

Hech kim cheksizlikni qabul qilmaydi

Kozma Prutkovning "Fikrlar mevalari" (1854) dan aforizm.

Oy ostida hech narsa yangi [abadiy] emas

N. M. Karamzinning "Tajribali Sulaymonning donoligi yoki Voizning tanlangan fikrlari" (1797) she'ridan:

Quyosh ostida yangi hech narsa yo'q:
Nima bo'lgan, bo'lgan, abadiy qoladi.
Va oldin qon daryo kabi oqardi,
Va oldin bir odam yig'ladi ...

Birinchi qatorda Karamzin Rossiyada ruscha tarjimada ham, asl tilda ham yaxshi ma'lum bo'lgan mashhur lotin iborasini ishlatgan: Nil novi sub luna - quyosh ostida yangi narsa yo'q.

Karamzin ishining o'zi mashhur Injil matniga she'riy taqliddir: "Nima edi, bu bo'ladi; va qilingan narsa amalga oshiriladi va quyosh ostida yangi hech narsa yo'q. Ular aytadigan narsa bor: "Mana, bu yangi", lekin Bu Bu bizdan oldingi asrlarda allaqachon edi ... "

Nozdrev. Nozdrevshchina

N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramonlaridan biri: "Bunday odamlarni hamma ko'p uchratgan. Ularni singan kichkintoylar deb atashadi ... Ularning yuzlarida siz doimo ochiq, to'g'ridan-to'g'ri va jasoratli narsalarni ko'rishingiz mumkin. Tez orada ular bir-birlarini bilishadi va siz buni bilishingizdan oldin ular allaqachon "siz" deyishadi. Ular abadiy do'stlik qilishadi, shekilli; lekin deyarli har doim do'st o'sha oqshom do'stona ziyofatda ular bilan jang qiladi. Ular har doim so‘zlashuvchi, o‘yinchi, beparvo, ko‘zga ko‘ringan odamlar... U bilan qanchalik yaqin bo‘lsa, u hammaga muammo tug‘dirishi ehtimoli ko‘proq edi: u balandroq, ahmoqroq ertak tarqatadi, uni o‘ylab topish qiyinroq, to'yni, savdo-sotiqni xafa qildi va o'zini hech qachon dushman deb hisoblamadi... Balki uni kaltaklangan xarakter deyishar, hozir Nozdryov yo'q, deyishadi. Voy! Bunday gapiradiganlar zulm qiladilar. Nozdryov uzoq vaqt dunyoni tark etmaydi. U hamma joyda bizning oramizda va ehtimol u boshqa kaftan kiygandir. Uning nomi bo‘sh gapiruvchi, g‘iybatchi, mayda tovlamachi bilan sinonim bo‘lib qoldi; "nozdrevshchina" so'zi suhbatlashish va maqtanish bilan sinonimdir.

HAQIDA

Ey do'stim, Arkadiy Nikolaich, chiroyli gapirma

I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" (1862) romanidagi ibora: "Mana, - dedi Arkadiy to'satdan, - quruq chinor bargi chiqib, erga tushmoqda; uning harakatlari kapalakning parvoziga butunlay o'xshaydi. Bu g'alati emasmi? Eng qayg'uli va eng o'lik eng quvnoq va tirikga o'xshaydi." - "Oh, do'stim, Arkadiy Nikolaich! - xitob qildi Bazarov. "Sizdan bir narsani so'rayman: chiroyli gapirmang." Bazarovning iborasi hukmning soddaligi va mantiqiy xotirjamligi talab qilinadigan haddan tashqari notiqlikni tavsiflaydi.

Oblomov. Oblomovizm

Oblomov - xuddi shu nomdagi roman qahramoni (1859) I. A. Goncharova (1812–1891), uyqusirab, dangasa, harakatsiz hayot kechirayotgan, behuda orzularga to‘la yer egasi. Uning do'sti, biznesmen va amaliyotchi Stolz bu hayotni "oblomovizm" deb ataydi.

"Oblomov", "Oblomovshchina" iboralari mashhurligiga N. A. Dobrolyubovning "Oblomovshchina nima?" Maqolasi katta yordam berdi. (1859), aqliy dangasalik, harakatsizlik va hayotga passiv munosabat bilan sinonimga aylandi.

Shakllangan

L. N. Tolstoyning "Anna Karenina" (1875) romanida valet xotini bilan janjaldan xafa bo'lgan xo'jayini Stepan Arkadyevich Oblonskiyga dalda berish uchun bu so'zni ishlatadi. Tolstoy romani paydo bo'lgandan keyin mashhur bo'lgan "hamma narsa hal bo'ladi" ma'nosida ishlatiladigan bu so'z, shubhasiz, u qaerdadir eshitgan. U buni 1866 yilda xotiniga yozgan maktublaridan birida ishlatib, uni har xil kundalik muammolar haqida qayg'urmaslikka ishontirdi. Xotini javob xatida uning so'zlarini takrorladi: "Ehtimol, bularning barchasi amalga oshadi".

Oddiy hikoya

Sankt-Peterburgda hisobchi mansabdor amaldorga aylangan g'ayratli viloyat xayolparastining hayot yo'lini ko'rsatadigan I. A. Goncharovning romani (1847) nomi. "Oddiy hikoya" iborasi stereotipli kundalik yoki psixologik vaziyatlarni tavsiflaydi.

Yevropaga oyna

A. S. Pushkinning "Bronza chavandozi" (1834) she'ridan ibora:

Shahar shu yerda barpo etiladi
Takabbur qo'shniga achinish.
Tabiat bizni bu erda tayinlagan
Yevropaga deraza oching,
Dengiz bo'yida qattiq oyoq bilan turing ...

She'rning birinchi eslatmasida A. S. Pushkin "Yevropaga oyna" iborasi uchun mualliflik huquqini hurmat qilishni muhim deb hisobladi va shunday deb yozgan: "Algarotti bir joyda: "Peterburg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe", ya'ni, "Peterburg "Bu Rossiya Yevropaga qaraydigan deraza."

Buvining hali ham shoxlari va oyoqlari bor

1855 yildan beri qo'shiq kitoblarida paydo bo'lgan noma'lum muallif qo'shig'idan unchalik aniq bo'lmagan iqtibos:

Bir paytlar buvim bilan kulrang echki yashar edi.

Jin ursin! shunday! kichkina kulrang echki!
Buvim echkini juda yaxshi ko‘rardi...
Echki o'rmonda sayr qilishga qaror qildi ...
Echkiga kulrang bo'rilar hujum qildi...
Bo‘z bo‘rilar echkini yeydi...
Ular buvisining shoxlari va oyoqlarini tashlab ketishdi.

Og'ir mag'lubiyatga uchragan, muvaffaqiyatsizlikka uchragan va hokazolar haqida hazil va istehzo bilan ishlatiladi.

Ostap Bender.
Ajoyib sxemachi

Ilya Ilf va Yevgeniy Petrovning "O'n ikki stul" (1928) va "Oltin buzoq" (1931) satirik romanlarida bosh qahramon Ostap Bender, bir qator firibgarliklarni amalga oshiradigan aqlli firibgar istehzo bilan Buyuk deb ataladi. Schemer. Uning ismi va taxallusi, Buyuk Schemer, bu turdagi odamlarga nisbatan qo'llaniladi.

Romulusdan hozirgi kungacha

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. U uzoqdan boshlangan biror narsa haqidagi uzoq hikoyaning xarakteristikasi sifatida, shuningdek, uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lgan narsaning ta'rifi sifatida istehzo bilan ishlatiladi (Romulus - Rimning afsonaviy asoschisi).

Yosh tirnoqlardan

Bu ibora qadimgi rus adabiyotining ko'plab yodgorliklarida uchraydi, masalan, "Nikeforning maktubi, Kiev mitropoliti, Vel. Shahzoda Volodymyr" (XII asr): "Yosh tirnoqlardan tozalash" va "Muromning Uliyaniya haqidagi ertaki" da: "Xudoni yosh tirnoqlardan seving". Ma’nosida ishlatilgan: bolalikdan, yoshlikdan.

Quvonchdan nafasim tomog‘imdan o‘g‘irlandi

I. A. Krilovning "Qarga va tulki" ertakidan iqtibos (1808).

Qayerdansan, go'zal bola?

A. S. Pushkinning "Suv parisi" (1837) dramasidan iqtibos, bu so'zlar bilan shahzoda kichik suv parisiga murojaat qiladi.

Ushbu iqtibosning mashhurligiga A. S. Dargomyjskiyning (1855) Pushkin dramasi syujeti bo'yicha yozilgan operasi yordam berdi. Iqtibos deyarli har doim kutilmaganda paydo bo'lgan odamga savol sifatida istehzoli, hazil bilan beriladi.

Raf

Maʼnosida qoʻllangan: biror ishning bajarilishini noaniq muddatga kechiktirish. Frazeologik birliklarning kelib chiqishining bir nechta variantlari mavjud:

Bu ibora podshoh Aleksey Mixaylovich davriga borib taqaladi, uning saroyi oldida petitsiya qutisi mixlangan, bu arizalar boyarlar va kotiblar tomonidan saralangan, ko'pchilik javobsiz qolgan;
Eng ahamiyatsiz va shoshilinch ariza va shikoyatlar rus idoralaridagi stolning uzun tortmasiga qo'yildi.

Otalar va o'g'illar

19-asrda paydo bo'lgan I. S. Turgenevning romani (1862) nomi. ikki avlod - keksa va yosh o'rtasidagi kelishmovchilikning sinonimi.

Oh, sen og'irsan, Monomaxning shlyapasi!

A. S. Pushkinning "Boris Godunov" tragediyasidan iqtibos (1831), Boris monologi. "Monomax" yunoncha jang san'atkori degan ma'noni anglatadi; baʼzi Vizantiya imperatorlarining ismlariga qoʻyilgan taxallus. Qadimgi Rusda bu taxallus Kievning Buyuk Gertsogi Vladimirga (12-asr boshlari) berilgan bo'lib, Moskva qirollari o'zlarining kelib chiqishini shundan bilib olishgan. Monomaxning qalpoqchasi - bu moskva qirollari qirollik tojini kiygan toj, qirol hokimiyatining ramzi. Yuqoridagi iqtibos qiyin vaziyatni tavsiflaydi.

Sarguzasht

U tashvishga tushib qoldi
Sarguzasht
(Juda og'riqli mulk,
Bir nechta ixtiyoriy xoch).
U qishlog'ini tark etdi
O'rmonlar va dalalar yolg'izligi ...
Va u maqsadsiz yura boshladi.

P

Suyaklarni yuvish

Ma'nosida ishlatilgan: uning yo'qligida birovni muhokama qilish. Bu ibora unutilgan qayta dafn marosimiga qaytadi: o'limdan uch yil o'tgach, marhum qabrdan olib tashlandi, suyaklar chirishdan tozalandi va yana dafn qilindi. Bu harakat marhumning xotiralari, uning fe'l-atvori, qilmishlari va harakatlariga baho berish bilan birga bo'ldi.

Pechorin. Pechorinstvo

M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" (1840) romanining bosh qahramoni, muallifning fikricha, o'z davriga xos bo'lgan ijtimoiy tipning timsolidir. kuchli odamlar o'zlari uchun o'zini anglashning munosib yo'lini topa olmadilar. Tanqidchi V. G. Belinskiy dekabrizmdan keyingi zamonsizlikning bu qahramoni haqida "tabiatning chuqurligi va harakatlarning ayanchliligi o'rtasidagi qarama-qarshilik" bilan tavsiflanganligini yozgan.

Pechorin nomi hayotdan norozilik, skeptitsizm, bu hayotda o'zini izlash, boshqalar tomonidan tushunmovchilikdan azob chekish va shu bilan birga nafrat bilan ajralib turadigan Bayron tipidagi rus romantik qahramonining mashhur nomiga aylandi. ular. Demak, "pechorinizm" - Pechoringa taqlid qilish, "qiziqarli" bo'lish, sirli, halokatli shaxs rolini o'ynash istagi.

Vabo davridagi bayram

A. S. Pushkinning dramatik sahnalari nomi (1832), uning asosi ingliz shoiri Jon Uilsonning "Vabo shahri" she'ridan olingan sahna edi. (1816). Ma’nosida qo‘llangan: bayram, quvnoq, qandaydir davlat ofat paytida beg‘araz hayot.

Yomon askar - general bo'lishni o'ylamaydigan odam.

A.F.Pogosskiyning (1816–1874) “Askarning eslatmalari” (1855) asarida maqollar asosida yaratilgan aforizmlar orasida: “Yomon askar - general bo‘lishni o‘ylamaydigan kishi, undan ham yomoni. u bilan bo'lishini juda ko'p o'ylaydi." Dahl lug'atida shunday maqol bor: "General bo'lishga umid qilmaydigan ozg'in askar" (qarang: "Har bir frantsuz askari o'z sumkasida marshal tayoqchasini olib yuradi"). Odatda u o'z korxonasida, jasur rejada, g'oyada kimnidir rag'batlantirish, rag'batlantirish uchun ishlatiladi.

Plyushkin. Plyushkinizm

N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramonlaridan biri, ziqnaligi maniya darajasiga etgan baxil yer egasi. Uning ismi ushbu turdagi odamlar uchun uy so'ziga aylandi va "Plyushkinizm" so'zi kasal ziqnalikning sinonimiga aylandi.

Pikening buyrug'i bilan, mening xohishim bilan [so'rov]

Rus xalq ertaklaridan bir ibora: Emelya tomonidan tutilgan ajoyib paypoqni u qo'yib yubordi, buning uchun u o'zining istalgan xohish-istaklarini amalga oshirish uchun shunday qildi, u faqat shunday deyishi kerak edi: "Pike buyrug'i bilan, mening ko'nglimga ko'ra. istak, u va bu bo'lsin." -Bu". Maʼnosida qoʻllangan: moʻjizaviy, oʻz-oʻzidan.

Muvaffaqiyat hech qachon ayblanmaydi

Bu so'zlar Ketrin II (1729-1796) ga tegishli bo'lib, u go'yo A.V. Suvorov 1773 yilda dala marshal Rumyantsevning buyrug'iga qarshi bo'lgan Turtukayga hujum qilgani uchun harbiy sud tomonidan sudlanganida o'zini shunday ifodalagan.

Biroq, Suvorovning o'zboshimchaliklari va uning sudga tortilishi haqidagi hikoya jiddiy tadqiqotchilar tomonidan rad etilgan va latifalar sohasiga tegishli.

Algebra bilan uyg'unlikni tekshiring

A. S. Pushkinning "Motsart va Salyeri" (1832) tragediyasidan, Salyerining monologidan:

Hunarmandchilik
Men san'at uchun poydevor qo'ydim:
Men hunarmand bo'ldim: barmoqlar
Itoatkor, quruq ravonlik berdi
Va quloqqa sodiqlik. Ovozlarni o'ldirish
Musiqani murdadek parchalab tashladim.
Men algebra bilan uyg'unlikka ishonardim.
Keyin u allaqachon jur'at etdi, ilm-fanda tajribali,
Ijodiy orzuning saodatiga beriling.

Badiiy ijodni faqat ratsionallikka, his-tuyg'ularni istisno qilishga asoslangan umidsiz hukm qilish uchun istehzo bilan foydalaniladi.

Hiyla haqiqat

Ma’nosida ishlatilgan: biror narsaning asl mohiyati. Qadimgi Rusdagi qiynoqlarning turlaridan biri so'roq qilinayotgan shaxsni butun haqiqatni aytishga majburlash uchun tirnoqlari ostiga igna, mix yoki yog'och takozlar surilishi edi. “Barcha nozikliklarni bilib ol” iborasi ham shu bilan bog'liq.

Ozgina kutib tur,
Siz ham dam olasiz

M. Yu. Lermontovning "Gyotedan" (1840) she'ridan iqtibos:

Tog' cho'qqilari
Ular tun zulmatida uxlashadi;
Sokin vodiylar
Yangi zulmatga to'la;
Yo'l chang emas,
Choyshablar titramaydi...
Ozgina kutib tur,
Siz ham dam olasiz.

Imzolangan, sizning elkangizdan

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos. Famusov o'z kotibi Molchalinning ko'plab sertifikatlar talab qilinadigan ish hujjatlarini olib kelganligi haqidagi so'zlariga javoban shunday deydi:

Men qo'rqaman, janob, men yolg'izman,
Ularning ko'plari to'planmasligi uchun;
Agar unga erkinlik berganingda, hal bo'lardi.
Va men uchun nima muhim, nima muhim emas,
Mening odatim shunday:
Imzolangan, sizning elkangizdan.

Bu ibora masalaga yuzaki, rasmiy munosabatda bo'lgan odamlarga nisbatan qo'llaniladi.

Payshanba kuni yomg'irdan keyin

Bu ibora qadimgi kunlarda payshanba kuni momaqaldiroq va chaqmoq xudosi Perunga bag'ishlanganligi bilan bog'liq deb ishoniladi. Yomg'ir uchun, ayniqsa qurg'oqchilik paytida unga ibodat qilishdi. Odamlar u "o'z" kuni, payshanba kuni so'rovlarni bajonidil bajarishi kerak, deb ishonishdi. Va bu so'rovlar ko'pincha bajarilmaganligi sababli, masihiylar bu xudoga juda shubha bilan qaray boshladilar va bunday ibodatlarning befoydaligiga ishonch hosil qilib, Perun xudosiga to'liq ishonchsizliklarini ushbu ibora bilan ifodaladilar. "Payshanba kuni yomg'irdan keyin" iborasi amalga oshirib bo'lmaydigan hamma narsaga, qachon amalga oshishi noma'lum narsalarga nisbatan qo'llanila boshlandi.

Adashgan

Ma’nosida qo‘llangan: chalkashtirmoq, qiyin ahvolga solib qo‘ymoq. O'lik nuqta hali ham "to'mtoq" ko'cha, ya'ni o'tish joyi yoki o'tish joyi bo'lmagan ko'cha yoki xiyobon deb ataladi. Qishloqlarda boshi berk ko'chada ikkita to'qilgan to'siq - suv to'sig'idan hosil bo'lgan burchak tushuniladi. Shunday qilib, boshi berk ko'cha - bu tuzoqqa o'xshab, o'tish yoki oldinga borishni imkonsiz qiladi.

Jirkanch metall

Bu ibora I. A. Goncharovning "Oddiy hikoya" (1847) romanida keng ommalashgan: "Sizning amakingiz va do'stingiz bor - eshitasizmi? Agar sizga xizmat, kasblar va jirkanch metall kerak bo'lsa, menga murojaat qiling: siz doimo birini, ikkinchisini va uchinchisini topasiz.

Biroq, bu ibora Goncharovning romanidan oldin ham muomalada bo'lgan. Masalan, P. Furmanning "Ustaxona va yashash xonasi" (1842) va A. I. Gertsenning "Vedrin shahrining sayohat yozuvlari" (1843) da uchraydi. Ma'nosida ishlatilgan: pul.

Tsar Gorox davrida

Ishlatilgan ibora: juda uzoq vaqt oldin, qadimgi davrlarda, "Qirol no'xat qo'ziqorin bilan kurashganida" degan ma'noni anglatadi.

Bu odat bizga yuqoridan berilgan:
U baxtning o'rnini egallaydi

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos.

Sarlavha tahliliga keling

Bu hamma narsa allaqachon tugagan bir joyga juda kech kelishni anglatadi. Qadimgi rus odatiga ko'ra, xonaga yoki cherkovga kirayotganda, erkaklar shlyapalarini echib, kirish joyida katlarlar. Har bir uchrashuv yoki yig'ilish shlyapalarni saralash bilan yakunlandi. Kechiktirilgan shlyapalarni demontaj qilish, ya'ni oxirigacha keldi.

Uchrashuvga o'tirganlar

V.V.Mayakovskiyning (1893–1930) “Bizning hayotimiz. O'tirganlar uchun" (1922). Uzoq va foydasiz uchrashuvlar, konferentsiyalar va hokazolarni tashkil qilishni yaxshi ko'radiganlar haqida allegorik.

Kechikish o'limga o'xshaydi

1711 yilda, Prut kampaniyasidan oldin Pyotr I yangi tashkil etilgan Senatga maktub yubordi. Faoliyati uchun senatorlarga minnatdorchilik bildirar ekan, u zaruriy buyruqlar bilan kechiktirmaslikni talab qildi, “oldin vaqtni o‘tkazib yuborish, qaytarib bo‘lmaydigan o‘lim bilan barobar”. S. M. Solovyov "Rossiyaning qadim zamonlardan beri tarixi" asarida. (1851 –1879), Pyotr I ning 8 apreldagi maktubidan iqtibos keltirgan holda 1711 G., asl nusxaga ko'ra, nashrda o'z so'zlarini keltiradi: "O'limdan oldin vaqtni o'tkazib yuborish qaytarib bo'lmaydigan o'limga o'xshaydi". I Pyotrning so'zlari yanada ixcham shaklda mashhur bo'ldi: "Kechikish o'limga o'xshaydi".

Uch qush

N. V. Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'ridagi ibora: "Oh, uch! qush uch, seni kim ixtiro qildi? bilish uchun, siz hazil qilishni yoqtirmaydigan, lekin dunyoning yarmiga teng tarqalib ketgan o'sha yurtda jonli xalq orasida tug'ilgan bo'lishingiz mumkin edi va oldinga boring va ko'zingizga tegguncha millarni hisoblang. Bu ayyorlik emas, shekilli, yo'l snaryadlari temir vint bilan ushlanmagan, lekin tezda yaroslavl odam tomonidan bolta va chisel bilan tiriklayin jihozlangan va yig'ilgan. Haydovchi nemis etik kiygan emas: uning soqoli va qo'lqoplari bor, Xudo biladi, nima bo'ladi; va u o'rnidan turdi va tebranib, qo'shiq aytishni boshladi - otlar bo'ron kabi, g'ildiraklardagi g'ildiraklar bir tekis aylanaga aralashdi, faqat yo'l titraydi va to'xtagan piyoda qo'rquvdan qichqirdi - va u yugurdi, yugurdi, shoshildi!.. Va siz allaqachon uzoqdan nimadir chang yig'ib, havoga burg'ilayotganini ko'rishingiz mumkin. Siz uchun shunday emasmi, Rus, siz chaqqon, to'xtatib bo'lmaydigan troyka kabi yuguryapsizmi? Sizning ostingizdagi yo'l chekadi, ko'priklar shitirlaydi, hamma narsa orqada qoladi va orqada qoladi. Xudoning mo''jizasidan hayratda qolgan tafakkurchi to'xtadi: bu chaqmoq osmondan otildimi? Bu dahshatli harakat nimani anglatadi? va nurga noma'lum bu otlarda qanday noma'lum kuch bor? Oh, otlar, otlar, qanday otlar! Yelingizda bo'ronlar bormi? Sizning har bir tomiringizda sezgir quloq yonadimi? Ular yuqoridan tanish qo'shiqni eshitdilar va bir vaqtning o'zida mis ko'kraklarini taranglashdilar va tuyoqlari bilan deyarli erga tegmasdan, havoda uchib o'tadigan cho'zilgan chiziqlarga aylandilar va hamma Xudo ilhomlantirgan holda yugurdi!.. Rus', qaerda! shoshyapsizmi? Javob bering. Javob bermaydi. Qo'ng'iroq ajoyib jiringlash bilan jiringlaydi; Havo parcha-parcha bo'lib, momaqaldiroq va shamolga aylanadi; Yer yuzidagi hamma narsa uchib o'tadi va boshqa xalqlar va davlatlar o'zlarini chetga surib, unga yo'l berishadi!

qush tili

Moskva universitetining astronomiya professori D. M. Perevoshchikov (1788-1880) 1820-1840 yillardagi ilmiy va falsafiy tilni ma'noni to'sib qo'yadigan atamalar va formulalar bilan to'la deb atagan.

Allegorik: tushunarsiz professional jargon, kundalik nutqda noo'rin, shuningdek, rus tilining qoidalari va me'yorlariga begona, mavhum, sun'iy, buzilgan til.

O'q ahmoq, nayza ajoyib

Buyuk rus qo'mondoni A.V. Suvorovning (1730-1800) 1796 yilda yozgan "G'alaba fani" qo'shinlarning jangovar tayyorgarligi bo'yicha qo'llanmasidan so'zlari.

Birovning ko'ziga junni torting

Bu ibora 16-asrda paydo bo'lgan. Hozirgi vaqtda u "o'z imkoniyatlari haqida noto'g'ri taassurot yaratish" ma'nosida ishlatiladi. Biroq, asl ma'no boshqacha: mushtlashish paytida insofsiz jangchilar o'zlari bilan raqiblarining ko'ziga tashlagan qum qoplarini olib ketishdi. 1726 yilda bu texnika maxsus farmon bilan taqiqlangan.

Hammasi tashqariga chiqing

Qadimgi Rusda katta qo'ng'iroqlar "og'ir" deb nomlangan. "Barcha qo'ng'iroqlarni urish" iborasi: bir vaqtning o'zida barcha qo'ng'iroqlarni chaling degan ma'noni anglatadi. Bu erda "har xil qiyinchiliklarga borish" degan mashhur ibora paydo bo'lib, u hayotda to'g'ri yo'ldan adashish, o'yin-kulgi, isrofgarchilik va shov-shuvlarga befarq berila boshlashni anglatadi.

Yana bir versiya mavjud bo'lib, unda "hamma narsadan chiqish" "da'vo qo'zg'atish" degan ma'noni anglatadi. sud; kimnidir sudga bering."

Bo'ron kuchliroq essin!

M. Gorkiyning "Petrel qo'shig'i" (1901) dan iqtibos. Shok va o'zgarishlarni tozalash istagi haqida allegorik.

Hayotning boshlanishi

N. Ek (1902–1976) va A. Stolper (1907–1979) ssenariysi (1931) asosidagi film nomi. Film syujeti sobiq ko‘cha bolalari, hozir esa bolalar mehnat kommunasida istiqomat qiluvchi mohir pedagoglar tufayli hayotda o‘z yo‘lini topib, jamiyatning munosib a’zosiga aylanishlari haqida.

Allegorik tarzda odamga voqea-hodisalarga boy, qiziqarli, uyushtirilgan hayot uni kutmoqda deb umid qilishiga asos beradigan narsa haqida.

R

Buzilgan truba

A. S. Pushkinning "Baliqchi va baliq haqidagi ertak" (1835) dan. Bu ibora: yorqin mavqeni yo'qotish, singan umidlar ma'nosida ishlatiladi.

Yong'oq kabi kesib oling

"Tanashish, tanqid qilish" ma'nosi ushbu iborada kattasining asosida paydo bo'lgan - "(biror narsani) juda puxta va yaxshi qilish". O'zining asl ma'nosida bu ibora duradgorlar va shkafchilarning professional nutqida paydo bo'lgan va boshqa turdagi yog'ochlardan yong'oq mebellarini yasash juda ko'p mehnat va biznesni yaxshi bilishni talab qilganligi bilan bog'liq edi.

Qichish, elka!
Qo'lingizni silkit!

A. V. Koltsovning "O'roqchi" she'ridan iqtibos (1835):

Qichish, elka!
Qo'lingizni silkit!..
Buzz, o'roq,
Asalarilar to'dasi kabi!
Moloney, ortiqcha oro bermay,
Atrofda porlash!
Bir oz shovqin qiling, o't,
Podkoshonnaya…

Ajablanarlisi shundaki, "elkadan kesish", ehtiyotkorlik bilan, o'ylamasdan harakat qilish istagi haqida.

Aqlga qaramay, elementlarga qaramay

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Chatskiy so'zlari.

Ma'nosida ishlatilgan: sog'lom fikrga zid.

Fikrlaringizni daraxt bo'ylab tarqating

Birinchi marta 1800 yilda nashr etilgan 12-asr rus adabiyoti yodgorligi "Igorning yurishi haqidagi ertak" dan bir ibora: "Bashoratli Boyan, agar kimdir qo'shiq yaratmoqchi bo'lsa, uning fikrlari kulrang vilka kabi daraxtga tarqaladi. yer bo‘ylab, bulutlar ostidagi telba burgutdek.” , ya’ni: “Axir, bashoratli Boyan, agar kimgadir qo‘shiq yozmoqchi bo‘lsa, uning xayollari yer bo‘ylab bo‘z bo‘ridek, daraxt bo‘ylab tarqalib ketdi. bulutlar ostidagi kulrang burgut kabi”. "Daraxt ustiga yoyilgan fikr" iborasi Lay sharhlovchilariga berilgan turli talqinlar. Ba'zilar "mysyu" so'zini taqqoslashning qolgan ikkita a'zosi - "erdagi askar", "bulut ostidagi jinni burgut" - "mysya" ni o'qishni taklif qilib, Pskov bilan "mys" ni tushuntirib, mos kelmaydi deb hisoblashadi. "sichqoncha" so'zining talaffuzi; Pskov viloyatida, hatto 19-asrda ham, sincap kape deb atalgan. Boshqalar esa, "taqqoslash simmetriyasini eng yuqori aniqlikka olib kelish zaruratini ko'rmasdan" bunday almashtirishni zarur deb hisoblamaydilar.

Sharhlovchilar "daraxt" so'zini allegorik donolik va ilhom daraxti sifatida tushuntiradilar: "daraxt bo'ylab fikrlarni yoyish" - qo'shiqlar, ilhomlangan she'riy ijodlar yaratish. Biroq, "daraxt bo'ylab fikr yoyish" so'zining she'riy qiyofasi adabiy nutqqa mutlaqo boshqa ma'no bilan kirdi: asosiy g'oyadan chalg'itadigan keraksiz tafsilotlarga kirish.

Emaklash uchun tug'ilgan odam ucha olmaydi

M. Gorkiyning "Lochin qo'shig'i" dan iqtibos. I. I. Xemnitser (1745-1784) "Odam va sigir" ertakidagi so'nggi maksim Gorkiyning ushbu she'riy formulasiga to'g'ri keladi. Ertakda bir odam otini yo'qotib, "chavandozning ostiga tushib qolgan" sigirni qanday egarlagani aytiladi ... ajablanarli emas: sigir chopishni o'rganmagan ... Va shuning uchun bilish kerak: kim sudralish uchun tug'ilgan bo'lsa. pashsha."

Paxmoqdagi stigma

I. A. Krilovning "Tulki va marmot" ertakidan ibora (1813). Tulki Vudchukka behuda azob chekayotganidan va tuhmat qilib, pora uchun surgun qilinganidan shikoyat qiladi:

- Bilasizmi, men tovuqxonada sudya edim,
Ishlarimda sog'ligim va tinchligimni yo'qotdim,
Ishlarimda luqma yeb tugatmadim,
Kechasi etarlicha uxlamadim:
Va shuning uchun men g'azablandim;
Va hamma narsa tuhmatga asoslangan. Xo'sh, o'ylab ko'ring:
Tuhmatga quloq tutsa dunyoda kim haq bo'ladi?
Pora olishim kerakmi? Men jinni bo'lamanmi?
Xo'sh, ko'rdingizmi, men sizning orqangizdan boraman,
Xo'sh, men bu gunohga aloqadormanmi?
O'ylab ko'ring, yaxshi eslang,
- Yo'q, Kumushka; Men tez-tez ko'rganman
Sizning stigmangiz paxmoq bilan qoplangan.

Bu ibora: jinoiy, nomaqbul biror narsaga aralashmoq, degan ma’noda ishlatiladi.

BILAN

Kemadan to to'pga

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidagi ibora:

Va u uchun sayohat,
Dunyodagi hamma kabi men ham charchadim,
U qaytib keldi va urdi
Chatskiy kabi, kemadan to to'pga.

Bu ibora vaziyat va vaziyatlarning kutilmagan, keskin o'zgarishini tavsiflaydi.

Sevimli jannat bilan va kulbada

N. M. Ibrohimovning (1778-1818) "Rus qo'shig'i" she'ridan iqtibos ("Kechqurun qiz go'zal ..."):

Meni izlama, boy:
Siz mening qalbimga aziz emassiz.
Sizning palatalaringiz menga nima qiziq?
Azizim bilan, jannat va kulbada!

Ifodaning ma'nosi: oilaviy baxtda asosiy narsa - bu kundalik qulaylik emas, balki sevgi, o'zaro tushunish, sevganingiz bilan kelishuv.

Bir bilimdonning o'rgangan havosi bilan

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos:

Unda omadli iste'dod bor edi
Suhbatda majburlash yo'q
Hamma narsaga engil teginish
Bir bilimdonning o'rgangan havosi bilan
Muhim bahsda sukut saqlash uchun...

Hissiyot bilan, hissiyot bilan, tartibga solish bilan

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos:

Sekston kabi o'qimang
Va hissiyot bilan, hissiyot bilan, tartibga solish bilan.

Afsona yangi, ammo ishonish qiyin

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos:

Qanday solishtirish va ko'rish
Hozirgi asr va o'tmish:
Afsona yangi, ammo ishonish qiyin.

Shimoliy Palmira

Palmira — Suriyadagi shahar, miloddan avvalgi 1-ming yillikda paydo boʻlgan. e. Qadim zamonlarda u o'zining binolarining ulug'vorligi bilan mashhur edi. Shimoliy Palmira - Sankt-Peterburgning majoziy nomi.

Uy qurilishi haqiqati

I.Ilf va E.Petrovning “Oltin buzoq” (1931) romanining bosh qahramoni Ostap Benderning ma’noda qo‘llagan ifodasi: chuqur. xalq donoligi(hospun - uy kiyimida kiyingan, qo'pol bo'yalmagan uy matosidan tikilgan dehqon kiyimlari).

Mushukdan kuchliroq hayvon yo'q

I. A. Krilovning "Sichqon va kalamush" ertakidan iqtibos (1816).

— Qo‘shni, yaxshi gap eshitdingmi? -
Sichqoncha yugurib kirib dedi:
Axir, mushuk, deyishadi, sherning panjasiga tushib qolganmi?
Endi dam olish vaqti keldi!
Xursand bo'lmang, mening nurim, -
Kalamush unga javoban dedi: -
Va behuda umid qilmang!
Agar bu ularning panjalariga yetsa,
To'g'ri, sher tirik qolmaydi:
Mushukdan kuchliroq hayvon yo'q!”

Megilla

Bu ibora "zerikarli" ertakdan kelib chiqqan bo'lib, ularni bezovta qiladigan bolalarni ularga ertak aytib berishni so'rab masxara qilish uchun ishlatiladi: "Sizlarga oq buqa haqida ertak aytib beraymi? - Ayting. - Siz menga ayting, men sizga aytaman va sizga oq buqa haqida ertak aytib berishim kerakmi? - Ayting. - Siz menga ayting, men sizga aytaman, bu bizga qancha davom etadi va qancha davom etadi! Oq ho'kiz haqida ertak aytib beraymi? va hokazo, biri so'rashdan, ikkinchisi javob berishdan charchaguncha. Ifoda ma'nosida ishlatiladi: bir xil narsaning cheksiz takrorlanishi.

Skalozub

A. S. Griboedovning «Aqldan voy» (1824) komediyasining bosh qahramoni, polkovnik, chor Rossiyasi qo'pol armiyasining vakili, johil va o'zini o'zi qoniqtirgan mansabdor. Uning ismi qo'pol johil, martinet bilan sinonimga aylandi.

Zodagon oiladagi janjal

Ushbu nom ostida 1874 yilda Moskvada anonim vodevil sahnalashtirilgan bo'lib, uning syujeti Germaniyaning "Der liebe Onkel" komediyasidan olingan ("Moskovskie vedomosti", 1 oktyabr. 1874 G.). Vodevil 1875 yilda Sankt-Peterburgda anonim ravishda nashr etilgan. Rus vodevilining muallifi va shuning uchun "zodagon oiladagi janjal" iborasi N. I. Kulikovdir. (1815–1891). Bu vodevil uzoq vaqt teatr repertuarida qoldi va uning nomi jozibali iboraga aylandi.

Skotinin

D. I. Fonvizinning "Kichik" (1782) komediyasining qahramoni, familiyasi uning hayvoniy tabiatini tavsiflovchi nodon va qo'pol er egasi - serf turi. Uning ismi bu turdagi odamlar uchun uy nomiga aylandi.

Zerik ritsar

A. S. Pushkinning xuddi shu nomdagi dramasi (1836) qahramoni, badbaxt, badbaxtning sinonimi.

Ular oddiygina so'z aytmaydilar, hamma narsa g'alati bilan

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Famusov so'zlari.

Siz filni aniqlay olmaysiz

Bu ibora I. A. Krilovning "Qiziq" (1814) ertakidan kelib chiqqan. Kunstkameraga tashrif buyurgan kishi u erda mayda hasharotlarni ko'rdi, ammo so'rashganda: "Siz filni ko'rdingizmi?" - javob beradi: "Men filni ham sezmadim." "Filni sezmaslik" iborasi: eng muhim, muhim narsani sezmaslik ma'nosida ishlatiladi.

Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, lekin xizmat qilish juda og'ir

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Chatskiyning so'zlari, Famusovning xizmatga borish taklifiga javoban, xizmatga bo'lgan munosabatini shunday belgilaydi.

Haqiqatan ham kulish gunoh emas
Kulgili ko'rinadigan hamma narsadan ustun

N. M. Karamzinning "Aleksandr Alekseevich Pleshcheevga xabar" (1796) she'ridan iqtibos:

Zerikishdan musalarni kim chaqiradi?
Va muloyim inoyatlar, ularning hamrohlari;
Meni she'r va nasr bilan hayratda qoldiradi
O'zingiz, oilangiz va begonalar;
Yurakdan kuladi
(Haqiqatan ham kulish gunoh emas!)
Kulgili ko'rinadigan hamma narsadan ustun -
U dunyo bilan tinchlikda birga bo'ladi
Va u o'z kunlarini tugatmaydi
O'tkir temir yoki zahar bilan ...

Ildizga qarang!

Kozma Prutkovning aforizmi (1854).

Sobakevich

N.V.Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramonlaridan biri, qo'pol yer egasining bir turi.

Uning ismi pul o'yuvchi, hammaga yomon munosabatda bo'lgan qo'pol odam, shuningdek, retrograd bilan sinonimga aylandi.

Rus she'riyatining quyoshi

Buyuk rus shoiri A. S. Pushkinning ma'nosining majoziy ta'rifi. Bu ibora 1837-yil 30-yanvarda “Adabiy qo‘shimchalar”ning “Rus invalid”iga 5-sonida chop etilgan shoir vafoti haqidagi qisqacha xabarnomadan: “She’riyatimiz quyoshi botdi! Pushkin olamdan o‘tdi, umrining eng qizg‘in chog‘ida, o‘zining buyuk faoliyati chog‘ida olamdan o‘tdi!.. Bu haqda gapirishga endi kuchimiz yo‘q, hojat ham yo‘q: har bir rus qalbi bu qaytarib bo‘lmaydigan yo‘qotishning to‘liq bahosini biladi va har bir rus qalbi parcha-parcha bo'ladi. Pushkin! shoirimiz! shodligimiz, milliy shon-shuhratimiz!.. To‘g‘rimi, endi bizda Pushkin yo‘q! Siz bu fikrga ko'nikolmaysiz! 29 yanvar 14:45. Ushbu xabarnoma muallifi jurnalist A. A. Kraevskiy, "Adabiy qo'shimchalar" muharriri hisoblanadi. Biroq, S.N.Karamzinaning akasiga yozgan maktubidan ko'rinib turibdiki, aslida bu xabarnoma muallifi V.F.Odoevskiy.

Buzilgan!

Bu ibora A. V. Suxovo-Kobilinning (1817-1903) "Krechinskiyning to'yi" komediyasini (1855) ishlanganidan keyin mashhur bo'ldi. Komediya qahramoni Krechinskiy ayyorlik bilan o'ylab topgan barcha firibgarliklari barbod bo'lib, politsiya uni hibsga olishga kelganida shunday deb hayqiradi.

Yengsiz (ish)

Beparvolik, dangasalik, tasodifiy bajarilgan ish haqida shunday deyishadi. Qadimgi Rusda ular o'ralgan uchlari tizzaga yoki hatto erga tushadigan juda uzun yengli tashqi kiyim kiyishgan. Tabiiyki, bunday yenglarni ko'tarmasdan, ish haqida o'ylashning ma'nosi yo'q edi. Bu iboraga yaqin ikkinchi, qarama-qarshi ma'noli va keyinroq tug'ilgan: "Yengingni yig'ib ishla", ya'ni qat'iyat bilan, qizg'in, g'ayrat bilan.

Har xil niqoblarni yirtib tashlash

V. I. Leninning "Lev Tolstoy, rus inqilobining ko'zgusi sifatida" (1908) maqolasidan. Tolstoy asaridagi "qichqiruvchi qarama-qarshiliklar" ni ochib, shunday deb yozgan edi: "Bir tomondan, eng aqlli realizm, har xil niqoblarni yirtib tashlash; boshqa tomondan, dunyodagi eng qabih narsalardan birini targ'ib qilish, ya'ni: din, ruhoniylarni rasmiy mavqega ko'ra, ruhoniylarni axloqiy e'tiqod bilan qo'yish istagi, ya'ni eng nozik va shuning uchun ayniqsa jirkanch narsalarni etishtirish. ruhoniylik."

Allegorik tarzda: ayblovchi his-tuyg'ular va tegishli harakatlar.

Xursandchilik gullarini terish

N. V. Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasidan olingan ibora, Xlestakovning so'zlari: "Men ovqatlanishni yaxshi ko'raman. Axir siz rohat gullarini terish uchun yashaysiz”. Oilaviy va ijtimoiy burchni o‘ylamay, xudbinlik bilan, beparvolik bilan hayot zavqidan bahramand bo‘lmoq ma’nosida ishlatilgan.

Mening oldimda o't oldidagi barg kabi turing!

Rus xalq ertaklaridan ibora. Ivanushka ahmoq sehrli otini afsun bilan chaqiradi: "Sivka-Burka, bashoratli Kaurko, mening oldimda o't oldidagi barg kabi turing." Bu ibora: bir zumda paydo bo'l!

Yashirin

Bu so'zni adabiy nutqqa F. M. Dostoevskiy kiritgan. U birinchi marta 1843 yilda o'zining "Qo'shlik" hikoyasida paydo bo'lib, "jim bo'lmoq, so'nmoq, sezilmasdan yashirmoq, yashirincha yashirinmoq" ma'nosida ishlatilgan.

Taqdir inson bilan o'ynaydi

N. S. Sokolovning (1850) "U" (ya'ni Napoleon) she'riga moslashtirilgan "Moskva olovi shovqinli edi, olov yonayotgan edi" qo'shig'ining iborasi.

Bu dunyoga kelgan kishi baxtlidir
Halokatli daqiqalarda

F. I. Tyutchev (1803-1873) "Tsitseron" (1836) she'ridan iqtibos. Ed. "Tyutchev. Lirika” (1965): “Ziyorat qilgan barakali...”.

Baxtli soatlar ko'rmaydi

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos. Ushbu iborani Shillerning "Piccolomini" (1800) dramasidagi so'zlar bilan bog'lash mumkin: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Baxtli odam uchun soat urmaydi").

Leytenant Shmidtning o'g'illari

I.Ilf va E. Petrovlarning (1931) “Oltin buzoq” satirik romanining dastlabki ikki bobida dengizchilarning inqilobiy qoʻzgʻoloni rahbari leytenant Shmidtning oʻgʻillari sifatida oʻzini koʻrsatib, turli manfaatlar qoʻlga kiritayotgan zukko firibgarlar haqida hikoya qilinadi. 1905 yilda qirollik sudining hukmi bilan otib tashlangan Sevastopol. Mashhur bo'lgan "leytenant Shmidtning o'g'illari" nomi ushbu turdagi qaroqchilarga nisbatan qo'llaniladi.

Shovqin avj oldi

"Nam o'rmon yondi" iborasi "Nam o'rmon qarag'ay tufayli yondi" degan maqoldan kelib chiqqan bo'lib, arzimas narsadan katta muammo paydo bo'lishi mumkinligini anglatadi.

Aivazovskiyning cho'tkasiga loyiq syujet

A.P.Chexovning "Vanya amaki" pyesasidan iqtibos (1897). Telegin bu iborani talaffuz qiladi. Voinitskiyning Serebryakov bilan janjali haqidagi keksa enaganing so'zlariga javoban: "Hozir ular shovqin qilishdi, otishma bo'ldi - bu sharmandalik", dedi u: "Ha, Aivazovskiyning cho'tkasiga loyiq fitna". Chexovdan oldin bu ibora 1860-1870-yillar jurnalistikasida allaqachon topilgan va biroz boshqacha shaklda - "birovning cho'tkasiga loyiq" - ilgari ishlatilgan; masalan, Pushkinda, “Lit. gaz.", 1830, biz o'qiymiz: "Sorvantsovning surati [Fonvizinning "Malika Xaldina bilan suhbati" da) Prostakovlar oilasini chizgan cho'tkaga loyiqdir."

T

Darajalar jadvali

Bu Rossiyada davlat xizmatini o'tash tartibi to'g'risidagi Pyotr I (1722) qonuni bilan belgilangan harbiy, fuqarolik va sud bo'limlari darajalari ro'yxatining nomi. Allegorik: kasbiy faoliyatning ma'lum bir sohasidagi xizmatlarini qiyosiy baholash.

Shunday qilib, u qorong'u va sust yozdi

A. S. Pushkinning (1828) "Yevgeniy Onegin" she'ridagi romanidan iqtibos, Vladimir Lenskiy she'rlarining xususiyatlari:

Shunday qilib, u qorong'u va dangasa yozdi,
(Biz romantizm deb ataydigan narsa,
Garchi bu erda romantizm bo'lmasa ham
ko'rmayapman...)

Teatr ilmoq bilan boshlanadi

Moskva badiiy teatrining asoschilaridan biri K. S. Stanislavskiyning aforizmi (1863-1938). Uning yozuvlarida bunday aforizm yo'q, lekin og'zaki mish-mishlar buni unga bog'laydi. Ushbu aforizmga yaqin fikrdagi ibora K. S. Stanislavskiyning 1933 yil 23 yanvardagi Moskva badiiy teatrining kiyim-kechak ustaxonasiga yo'llagan maktubida uchraydi. U o'zining yetmish yoshga to'lishi munosabati bilan tabrik yo'liga javob berib, shunday deb yozadi: "Bizning Badiiy teatrimiz boshqacha. ko'plab boshqa teatrlardan Unda spektakl teatr binosiga kirgan paytdan boshlab boshlanadi. Siz kelgan tomoshabinlarni birinchi bo‘lib kutib olasiz...”

Qorong'u qirollik

Bu N. A. Dobrolyubovning A. N. Ostrovskiy pyesalari tahliliga bag'ishlangan maqolasi (1859) deb nomlanadi. Haqida gapirish har xil turlari Ostrovskiy tomonidan tasvirlangan savdogarlar zulmi, Dobrolyubov umumlashtirib, feodal Rossiyasining hayotini "qorong'u qirollik", "basimlangan zindon", "zerikarli og'riqlar dunyosi, qamoq dunyosi, o'lim sukunati" sifatida ko'rsatdi. “Bu qorong‘u dunyoda hech qanday muqaddas, sof, to‘g‘ri narsa yo‘q: unda hukmronlik qilayotgan zulm, yovvoyi, aqldan ozgan, noto‘g‘ri, barcha nomus va haq ongini haydab yubordi... Va ular inson qadr-qimmati tuproqqa tashlangan joyda mavjud bo‘lolmaydi. zolimlar tomonidan shafqatsizlarcha oyoq osti qilingan, shaxsiy erkinlik, sevgi va baxtga ishonch va halol mehnatning muqaddasligi. Dobrolyubovning maqolasi paydo bo'lgandan keyin "qorong'u saltanat" iborasi nafaqat zolim savdogarlar dunyosini yoki umuman qorong'u va inert muhitni anglatardi, balki avtokratik-krepostnoy Rossiyaning timsoliga aylandi (qarang: "Nur nuri". qorong'u shohlik).

Timurovets

Arkadiy Gaydarning (A.P. Golikovning taxallusi, 1904–1941) "Temur va uning jamoasi" (1940) hikoyasining qahramoni, kashshof Temur o'zi yig'gan tengdoshlari jamoasi bilan birgalikda oilalarga g'amxo'rlik qilishga qaror qiladi. Qizil Armiyaga ketgan askarlar. Kundalik hayotda g'ayrioddiy narsalarni ko'rishga muvaffaq bo'lgan Gaydarning hikoyasi o'z xatti-harakatlarida jasur, faol, halol va saxovatli Temurga taqlid qiladigan maktab o'quvchilari orasida temuriylarning ijtimoiy harakatini keltirib chiqardi. Hikoya qahramoni Ulug' Vatan urushining og'ir yillarida Vatanga yordam bergan ko'plab yosh vatanparvarlar uchun namuna bo'ldi.

Tilni pecking

Pip - bu qush tilining uchida joylashgan kichik shoxli tuberkul, ularga ovqatni tishlashga yordam beradi. Ushbu tuberkulyozning o'sishi kasallikning belgisi bo'lishi mumkin. Odamning tilida og'riqli, qattiq sivilceler ham paydo bo'lishi mumkin; Ular, shuningdek, tipunlar deb ham atalgan va yolg'onning belgisi hisoblangan. Ushbu kuzatishlar va xurofotlardan sehrli formula tug'ildi: "Tilingizga uch!" Uning asosiy ma'nosi: "Siz yolg'onchisiz: tilingizda pip paydo bo'lsin!" Endi bu afsunning ma'nosi biroz o'zgardi. "Tilingizni uching!" - noxush fikrni bildirgan, yoqimsiz narsani bashorat qilgan kishiga istehzoli tilak.

Pastki haqiqatlar zulmati men uchun azizroq

Bizni yuksaltiradigan yolg'on

A. S. Pushkinning "Qahramon" she'ridan iqtibos (1831).

U

O'rtada

Bu iboraning ma'nosi: juda uzoqda, qayerdadir sahroda. Kulichki - o'zgartirilgan dialekt so'zi kulizhki (kulig'dan) "o'rmon tozaligi; yondirilgan, kesilgan va etishtirish uchun moslashtirilgan joylar, shuningdek, botqoqdagi orollar. Kulijki, qoida tariqasida, qishloqlar va qishloqlardan uzoqda edi, shuning uchun iboraning ma'nosi: "hech bir joyda" - juda uzoqda, qaerdan hech kim bilmaydi.

Dahshatli asr, dahshatli yuraklar

A. S. Pushkinning "Baxil ritsar" dramasidan iqtibos (1836). Ba'zida u noto'g'ri keltiriladi: "dahshatli" o'rniga - "temir".

Zamonamizning aqli, or-nomusi, vijdoni

V.I.Leninning "Siyosiy shantaj" (1917) maqolasidan, u o'z partiyasini (bolsheviklarni) shunday tavsiflaydi. Qarshi gapirish Rossiya matbuoti boshqa, bolshevik boʻlmagan yoʻnalishdagi jurnalistlarni “shantajchilar” va “tuhmatchilar” deb atagan V.I.Lenin shunday deb yozgan edi: “Biz shantajchilarni tamgʻalashda qatʼiy boʻlamiz. Biz sinfiy ongli mehnatkashlar sudida, partiyamiz sudida zarracha shubhalarni tekshirishda qat’iy bo‘lamiz, bunga ishonamiz, unda zamonamizning aql-zakovati, or-nomus va vijdonini ko‘ramiz...”.

Rahbarlikka, alohida axloqiy fazilatlarga, maxsus bilimga da'vo qiladigan partiya haqida kinoya bilan iqtibos keltirildi.

Uma xonasi

Qadimgi rus tilida "palata" so'zi tosh binodagi katta xonani anglatadi. Keyin bunday keng binolarda joylashgan turli muassasalarga qo'llanila boshlandi: Qurol-yarog' palatasi, Fasetlar palatasi ... Odatda palatalarda har xil uchrashuvlar bo'lib o'tdi, ularda boyarlar "suveren Duma haqida o'ylashdi". Aynan shu erda "aql xonasi" iborasi paydo bo'lib, aql-idrok bo'yicha butun donishmandlar to'plamiga teng bo'lgan shaxsni tasvirlaydi. Biroq, keyinchalik bu istehzoli ma'noga ega bo'ldi: endi ular buni aqlli odamlardan ko'ra ahmoqlar haqida tez-tez aytishadi.

Moderatsiya va aniqlik

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasida bu so'zlar bilan Molchalin o'zining ikkita fazilati haqida gapiradi.

Xo'rlangan va haqoratlangan

F. M. Dostoevskiyning romani (1861) nomi. Bu ibora amaldorlarning o'zboshimchaliklaridan, kuchlilar, og'ir turmush sharoitidan va hokazolardan aziyat chekayotgan odamlarning tavsifi sifatida ishlatiladi.

Yordamchi ahmoq dushmandan xavfliroqdir

I. A. Krilovning "Germit va ayiq" ertakidan ibora (1808):

Garchi xizmat bizga muhtoj bo'lsa ham,
Ammo hamma ham buni qanday hal qilishni bilmaydi:
Xudo ahmoq bilan aloqa qilmasin!
Yordamchi ahmoq dushmandan xavfliroqdir.

O'qish, o'rganish va o'rganish

V.I.Leninning "Kamroq - yaxshi" (1923) maqolasidan kelib chiqqan shior: "Biz har qanday holatda ham o'z oldimizga davlat apparatimizni yangilash vazifasini qo'yishimiz kerak: birinchidan, o'rganish, ikkinchidan, o'rganish va uchinchidan, o'rganish va keyin qilish. Mamlakatimizda ilm-fan o'lik harf yoki moda iborasi bo'lib qolmasligiga ishonch hosil qiling (va bu, rostini aytsam, bizning mamlakatimizda tez-tez sodir bo'ladi), shuning uchun fan haqiqatan ham tana va qonga kirib, kundalik hayotning ajralmas elementiga aylanadi. to'liq va haqiqatdan."

F

Famusov

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasining bosh qahramoni, "davlat idorasida boshqaruvchi" lavozimini egallagan muhim Moskva janoblari, o'zidan yuqoridagilarga itoatkor va qo'l ostidagilarga nisbatan mag'rur mansabdor-mansabdor. Ba'zi sharhlovchilar uning familiyasini lotincha fama (mish-mish) so'zidan olingan deb izohlashgan; boshqalar uning kelib chiqishini inglizcha mashhur (mashhur, mashhur) so'zidan tushuntiradi. Bu nom ushbu turdagi odamlar uchun uy nomiga aylandi.

Fiziklar va liriklar

Aniq fanlar sohasida faoliyat yuritayotgan fizik-olimlarning ahamiyati bilan shoirlarning ahamiyatini qarama-qarshi qo‘yuvchi ibora B.Slutskiyning 1959-yil 13-oktabrda “Literaturya gazetasi”da e’lon qilingan atalmish she’ridan kelib chiqdi.

Filka sertifikati

Ushbu iboraning muallifi ommaviy qatl va qotilliklari uchun xalq orasida Dahshatli laqabli podshoh Ivan IV hisoblanadi. O'z kuchini mustahkamlash uchun Ivan Dahshatli oprichninani kiritdi, bu butun Rossiyani dahshatga soldi. Shu munosabat bilan, Moskva metropoliti Filipp podshoga yuborgan ko'plab xabarlarida - maktublarida Grozniyni oprichninani tarqatib yuborishga ishontirishga harakat qildi. Grozniy o'jar Metropolitan Filkani nafrat bilan, uning xatlarini esa Filka harflari deb atagan. Ivan Dahliz va uning soqchilarni dadil qoralagani uchun Metropolitan Filipp Tverskoy monastirida qamoqqa tashlangan va u erda Malyuta Skuratov tomonidan bo'g'ilib o'ldirilgan. "Filkinaning maktubi" iborasi xalq orasida ildiz otgan. Avvaliga ular qonuniy kuchga ega bo'lmagan hujjatlar haqida gapirishdi. Va endi bu "bilmas, yomon tuzilgan hujjat" degan ma'noni anglatadi.

Bordolik frantsuz

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan ibora, Chatskiy so'zlari:

O'sha xonada ahamiyatsiz uchrashuv bor:
Bordolik frantsuz ko'kragini itarib,
Uning atrofida bir xil oqshom yig'ildi
Va u sayohatga qanday tayyorlanayotganini aytdi
Rossiyaga, vahshiylarga, qo'rquv va ko'z yoshlar bilan ...

Ba'zi takabbur, maqtanchoq xorijliklarga murojaat qilish uchun istehzo bilan foydalaniladi.

X

Xlestakov, Xlestakovizm

N. V. Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasining qahramoni yolg'onchi va maqtanchoq. Uning ismi uy nomiga aylandi; "Xlestakovizm", "Xlestakovizm" - uyatsiz, maqtanchoq yolg'on.

Qiynoqlardan o'tish [sinolar]

Bu ibora qadimgi nasroniylarning o'lgan gunohkorlarning ruhlari qirq kun davomida azob-uqubatlardan o'tib, jinlar ularni har xil qiynoqlarga duchor qilganiga borib taqaladi.

Sovet matbuotida bu ibora, ayniqsa, A. N. Tolstoyning (1882/83-1945) "Azobdan o'tish" trilogiyasi paydo bo'lganidan keyin mashhur bo'ldi. (1920–1941) fuqarolar urushi davridan boshlab, uning qahramonlarining og'riqli mafkuraviy izlanishlari va og'ir sinovlar bu ularning boshiga tushdi. Birin-ketin boshiga tushgan qiyin, turli xil hayotiy sinovlarni anglatadi.

Iqtisodiy odam

M. E. Saltikov-Shchedrinning "Hayotdagi kichik narsalar" (1886) turkumidagi insho sarlavhasi. "Iqtisodiy dehqon" timsolida Saltikov hayotdagi yagona maqsadi shaxsiy farovonlikni yaratish bo'lgan "halol", "oqilona" o'rta dehqon turini tasvirlaydi.

Ko'z ko'rsa-da, tish xiralashgan

I. A. Krilovning "Tulki va uzum" ertakidan iqtibos (1808). 19-asrning o'rtalarida allaqachon. bu ibora xalq maqollari hisoblanib, rus folklor to'plamlariga kiritilgan.

Hech bo'lmaganda sizning boshingizga qoziq bor

O'jar, ishonib bo'lmaydigan yoki befarq odam haqida ular shunday deyishadi. Qoziqni kesish, tayoqni (qoziqni) bolta bilan charxlash demakdir. O'jar odamning boshining qattiqligi va mustahkamligi ta'kidlanadi.

Darslik jilosi

V. V. Mayakovskiyning Pushkin tavalludining 125 yilligiga bagʻishlab yozilgan “Yubiley” (1924) sheʼridan ibora; bu she’rida shoir Pushkinga murojaat qilib:

Men seni sevaman, lekin tirik, mumiya emas,
Ular darslik jilosini olib kelishdi.
Menimcha, hayotligingiz davomida, menimcha, siz ham g'azablangansiz.
afrikalik!

Bu ibora haqiqatning "laklanishi" ni, uning bezatilgan tasvirini tavsiflaydi.

C

Malika Nesmeyana

Rus xalq ertaklarida malika Nesmeyana "hech qachon tabassum qilmagan, hech qachon kulmagan, go'yo uning yuragi hech narsadan xursand bo'lmagan" qirol qizidir. Bu majoziy ma'noda sokin odam, uyatchan odam deb ataladi.

H

Nima xohlaysiz?

M.E.Saltikov-Shchedrin 19-asrning 70-80-yillarida mashhur boʻlgan “Yangi vaqt” gazetasini shunday nomlagan. siyosiy poraxo'rligi, prinsipsizligi va siyosiy elitaga moslashishi bilan ("Mo'tadillik va aniqlik muhitida", "Jim Rabbiy", "Yil bo'yi" va hokazo maqolalar). Bu oddiy ibora bo'lib, u buyruq kutayotganda o'z xo'jayinlariga murojaat qiladi.

Ishdagi odam

Hikoyaning nomi (1898) A.P. Chexov.

Bosh qahramon viloyat o'qituvchisi Belikov bo'lib, u har qanday yangilikdan, "xo'jayin" tomonidan ruxsat etilmagan harakatlardan va umuman haqiqatdan qo'rqadi. Shuning uchun uning sevimli iborasi: "Nima bo'lishidan qat'i nazar ...". Muallif yozganidek, Belikov "o'zini qobiq bilan o'rab olish, o'zi uchun, ta'bir joiz bo'lsa, uni chetlab o'tadigan va uni tashqi ta'sirlardan himoya qiladigan ishni yaratishga doimiy va chidab bo'lmas istagi bor edi".

Muallifning o'zi bu iborani umumiy ot sifatida ishlata boshlagan. U singlisi M.P.Chexovaga yozgan maktubida (1899 yil 19 noyabrda): “Noyabr shamollari shiddatli esmoqda, hushtak chalib, tomlarni yirtib tashlamoqda. Men shlyapada, poyabzalda, ikkita adyol ostida, panjurlar yopiq holda uxlayman - sumkada bir odam.

O'ynoqi va istehzoli: yomon ob-havo, qoralama, yoqimsiz tashqi ta'sirlardan qo'rqadigan odam.

Odam - bu mag'rur eshitiladi

M. Gorkiyning "Quyi chuqurlikda" (1902) pyesasidan ibora, Satinning so'zlari: "Odam! Bu ajoyib! Bu g'ururli tuyuladi! Inson! Insonni hurmat qilish kerak”.

Tun qanchalik qorong'i bo'lsa, yulduzlar shunchalik yorqinroq bo'ladi

A. N. Maykov (1821-1897) she'ridan iqtibos, 19-asrning 80-yillari tsiklidan. "Gnostik Apollodordan":

Najot yo'q, demang
Nega qayg'udan charchadingiz:
Tun qanchalik qorong'i bo'lsa, yulduzlar shunchalik yorqinroq bo'ladi ...

Siz nega kulyapsiz?
O‘zing ustidan kulasan!

N.V.Gogolning “Revizor” (1836) komediyasidan iqtibos, merning so‘zlari: “Mana... shahar hokimi qanday aldanyapti... Nafaqat kulgiga aylanasiz, balki chertgan ham bo‘ladi, qog'oz ishlab chiqaruvchisi, u sizni komediyaga kiritadi. Bu haqoratli narsa! Unvon va unvon ayamaydi va hamma tishlarini yalang'ochlab, chapak chaladi. Siz nega kulyapsiz? O‘zing ustidan kulasan!”

Chichikov

N. V. Gogolning "O'lik jonlar" (1842) she'rining qahramoni, qiziquvchan karerist, firibgar, firibgar va pul o'yuvchi, tashqi tomondan "yoqimli", "odobli va munosib odam". Uning nomi bu turdagi odamlar uchun uy nomiga aylandi.

O'qish eng yaxshi o'rganishdir

Nima qilish kerak?

N. G. Chernishevskiyning (1828–1889) ijtimoiy-siyosiy romani (1863) nomi. Roman sotsializm, ayollar ozodligi muammolarini ko'rib chiqadi, "yangi odamlar" turlarini - inqilob rahbarlarini aniqlaydi va kommunistik jamiyatda baxtli hayot orzusini ifodalaydi.

Kelgusi kun meni nima kutmoqda?

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" (1831) she'ridagi romanidan iqtibos. Bu ibora P. I. Chaykovskiyning operasi (1878) - Lenskiyning ariyasi ("Qaerga, qayerga ketding, mening bahorimning oltin kunlari ...") tufayli keng shuhrat qozondi.

Qanday komissiya, yaratuvchi,
Voyaga etgan qiziga ota bo'lish!

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Famusov so'zlari. (Bu erda "komissiya" so'zi: qiyinchiliklar, qiyinchiliklar degan ma'noni anglatadi.)

Bizda nima bor, biz saqlamaymiz, uni yo'qotib, yig'laymiz

S. Solovyovning vodevil (1844) nomini takrorlagan Kozma Prutkovning "Fikrlar mevalari" (1854) dan aforizm.

Nima bo'lsa ham yaxshi bo'ladi

A. S. Pushkinning "Agar hayot sizni aldasa" she'ridan iqtibos. (1825).

Nima yaxshi va nima yomon

V. V. Mayakovskiyning bolalar uchun she'rining nomi (1925).

Sh

Bir xonaga kirib, boshqa xonaga kirdi

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasidan iqtibos (1824); Famusov Sofiyaning xonasi yonidan Molchalinni topib, jahl bilan undan so'radi: "Siz shu yerdamisiz, ser, nega?" Sofiya Molchalinning mavjudligini oqlab, Famusovga shunday dedi:

Men sizning g'azabingizni hech qanday tarzda tushuntira olmayman.
U bu yerda uyda yashaydi, naqadar baxtsizlik!
Men xonaga kirib, boshqa xonaga kirdim.

Shemyakin sudi

Bu ibora ma’nosida qo‘llangan: noto‘g‘ri, adolatsiz sud; feodal sudining o'zboshimchalik va xudbinligini fosh qilgan Shemyakina saroyi haqidagi eski rus satirik hikoyasidan kelib chiqqan. Shahzoda Dmitriy Shemyaka (1453 yilda vafot etgan) shaxsiyatiga bag'ishlangan bu hikoya juda mashhur bo'ldi; 17—18-asrlarga oid koʻplab qoʻlyozmalarda saqlangan. va mashhur nashrlar va kitoblar uchun mavzu bo'lib xizmat qildi.

Ichidan tashqariga

Ma’nosida ishlatilgan: butunlay teskari, ichi tashqari. Muskovit Rusidagi "Shivorot" - bu zodagonning qadr-qimmatining belgilaridan biri bo'lgan boyar kiyimining kashta tikilgan yoqasiga berilgan nom. Ivan Dahliz davrida qirollik g'azabi va sharmandasiga uchragan boyar ko'pincha orqasini oldinga qo'yib, oriq nayzaga o'tirar edi, kiyimlari ham ichkaridan tashqariga kiyilib, dovdirab qolgan, ya'ni yomon. aksincha. Ushbu shaklda sharmanda bo'lgan boyar butun shahar bo'ylab, ko'cha olomonining hushtaklari va hayqiriqlariga olib borildi. Endi bu so'zlar ko'pincha kiyim-kechak bilan bog'liq holda ham qo'llaniladi, ya'ni biror narsani ichkariga kiyish, lekin ularning ma'nosi ancha kengaydi. O'tkir, ya'ni umuman bunday emas, aksincha, siz biron bir voqeani aytib berishingiz va umuman qabul qilingan qoidalarga zid ravishda harakat qilishingiz mumkin.

Mening ona yurtim keng

"Sirk" (1936) filmidagi "Vatan haqida qo'shiqlar" xorining birinchi qatori, so'zlari V. I. Lebedev-Kumach, I. O. Dunaevskiy musiqasi.

Shovqin qilaylik, uka, shovqin qilaylik

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos, Repetilov so'zlari.

I

Men bunday boshqa davlatni bilmayman
Inson shunchalik erkin nafas oladigan joyda

"Sirk" (1936) filmidagi "Vatan haqida qo'shiqlar" xoridan satrlar, V. I. Lebedev-Kumach matni, I. O. Dunaevskiy musiqasi.

Men ketaman, ketaman, hushtak chalmayman,
Va u erga kelganimda, men sizni tushkunlikka tushirmayman

A. S. Pushkinning "Ruslan va Lyudmila" (1820) she'ridan iqtibos, III kanto.

Men o'zimga haykal o'rnatdim, qo'l bilan emas,
Unga boradigan xalq yo'li to'lib-toshgan bo'lmaydi

A. S. Pushkinning "Yodgorlik" she'ridan iqtibos (1836). She'r Rim shoiri Goratsiyning odesiga qaytadi, Pushkin epigrafni oldi: "Exegi monumentum" ("Men yodgorlik o'rnatdim"). Pushkin she'ridan "qo'l bilan yasalmagan yodgorlik" iborasi paydo bo'lib, u: kimningdir qilgan ishlarining minnatdor xotirasi degan ma'noni anglatadi.

Men shohman - men qulman, men qurtman – Men Xudoman

G. R. Derjavinning "Xudo" odesidan iqtibos (1784).

Mahalliy aspenlarning tili

Shekspir tarjimoni N. X. Ketcherga (1809–1886) I. S. Turgenevning epigrammasidan (1884) iborasi, tarjimalari asl nusxaga juda yaqinligi bilan ajralib turadi, ko‘pincha she’riyatga zarar yetkazadi:

Mana dunyoning yana bir yoritgichi!
Catcher, ko'pikli vinolarning do'sti;
U biz uchun Shekspirni ijro etdi
Mahalliy aspenlar tilida.

Bu ibora chet tillaridan rus tiliga bema'ni tarjimalarga nisbatan istehzo bilan ishlatiladi.

Qanotli so'zlar bizga bolalikdan ma'lum. Darhaqiqat, oramizda kim eshitmagan: "Sog'lom tanada sog'lom aql" yoki "ishtaha ovqat bilan birga keladi"? Inson qanchalik yoshi kattaroq, yaxshi o'qigan va bilimli bo'lsa, uning jozibali iboralar yuki shunchalik boy bo'ladi. Bular ham adabiy iqtiboslardir. va tarixiy iboralar va umumiy so'z obrazlari.

Ammo bu erda muammo bor: kimningdir fikrini yoki iborani muvaffaqiyatli aylantirgan odamlar, odatda, noqulay tarzda: "Buni kim aytganini eslay olmayman ..." yoki biron bir shoirga murojaat qilishadi (ismini ko'rsatmasdan) - "shoir aytganidek ...") yoki hech qanday ikkilanmasdan. Har bir rang-barang ifodani Napoleonga bog'lang.

Lekin har bir so‘z yoki bayonot ortida uning muallifi (juda aniq shaxs - faylasuf, shoir, tarixiy shaxs va boshqalar) yoki qandaydir o‘ziga xos manba, masalan, Injil bor. Anonim yoki folklor kelib chiqishiga ega bo'lgan barqaror frazeologik birliklardan ("Ivanovskaya tepasida qichqiriq", "Kolomenskaya verst" va boshqalar) haqiqiy so'zlarni ajratib turadigan narsa shu.

Va quyidagi savollarga aniq javob olish juda qiziqarli (va foydalidir): JSSV u shunday dedimi? Qachon? Nima sababdan? VA bilmoq, Nima, aslida, muallif nazarda tutganmi?

VA Bu erda qiziqarli kashfiyotlar bo'lishi mumkin.

Bir paytlar taniqli amerikalik satirik Ambroz Birs hazillashgani bejiz emas: "Iqtibos - bu boshqa birovning so'zlarini noto'g'ri takrorlash". Darhaqiqat, bu ko'plab "klassik" iboralar bilan sodir bo'lmaydimi? Oxir oqibat, masalan, xuddi shu iboraning "sog'lom tanada sog'lom aql" tarixiga murojaat qiladigan bo'lsak, bu ibora muallifi - Rim satirigi Juvenal unga butunlay boshqacha ma'noni qo'yganligi ma'lum bo'ladi. yoki to'g'rirog'i, hozir umumiy qabul qilingan deb hisoblanganning to'liq teskarisi. U o'zining 7-satirasida "Sog'lom tanada sog'lom ruh uchun xudolarga ibodat qilishimiz kerak ..." deb yozgan. Ushbu Juvenal chiziqqa asoslangan mashhur Rim maqolida i belgisi qo'yilgan: "Sog'lom tanada sog'lom aql kamdan-kam muvaffaqiyatdir". Va keyin: biz zamondoshlarimizni - ma'lum bir turdagi juda sog'lom yoshlarni qanchalik kam ko'ramiz? Va ular haqiqatan ham tirik timsollarmi? sog'lom aql? Yo'q, to'g'ridan-to'g'ri Juvenalga ko'ra - buning aksi ... Lekin bu ibora rus nutqiga qisqartirilgan, shuning uchun buzilgan shaklda kirdi.

Bundan tashqari, Injil yolg'onning ayrim turlariga ("oq yolg'on") "ruxsat bermasligi" ma'lum bo'ldi va Napoleon, Talleyrand va boshqa taniqli shaxslar ularga nima tegishli ekanligini aytmaganlar ...

Aynan mana shu tarixiy adolatsizlikni ushbu nashrning muallifi tuzuvchisi qisman tuzatishga urinib, kitob ikki tomonlama ma'noga ega bo'lishini ta'minlashga harakat qildi - ham ta'lim, ham sof amaliy, amaliy. Men u nafaqat har bir qanotli so'zning kelib chiqishi (tarixi) haqida ma'lumot olib yurishini xohlardim aniq talqin, shuningdek, uni to'g'ri ishlatish bo'yicha tavsiyalar, ya'ni zamonaviy ommaviy rus nutqining haqiqiy boyitilishiga hissa qo'shdi.

Albatta, avval ham Rossiyada mashhur so'zlarning to'plamlari nashr etilgan. Buni birinchi bo'lib S.G. Zaimovskiy amalga oshirdi, u 1930 yilda o'zining "Qanotli so'z" deb nomlangan qo'shtirnoq va aforizmlar ma'lumotnomasini nashr etdi. Muallif bu ishni 1910 yilda boshlagan va kitob ustida 20 yil ishlagan - "muqarrar uzilishlar bilan", undagi barcha ma'lumotlarning 90 foizini yakka o'zi qayta ishlagan. Ammo nashr etilgandan so'ng, bu kitob SSSRda qayta nashr etilmadi, shekilli, unga muqaddima "to'g'ri qoralama" va "o'ng muxolifat rahbari" L. B. Kamenev tomonidan yozilgan.

1955 yilda adabiyotshunoslar M.G.ning "Qanotli so'zlar". va N.S. Ashukins, Zaimovskiyning ishini asosan ishlab chiqdi va to'ldirdi. O'shandan beri ularning kitobi besh marta qayta nashr etilgan va hozirda bibliografik nodir bo'lib qolmoqda.

Ammo rus tili ("tirik, hayot kabi") bir joyda turmaydi - u o'zgaradi, rivojlanadi va boyitadi. Biz Zaimovskiy va Ashukins asarlarida juda ko'p mashhur iboralarni uchramasligimiz aniq - ko'p vaqt o'tdi va hayotimizda juda ko'p o'zgarishlar yuz berdi. Qiziqqan o'quvchiga ko'proq narsani taklif qilish zarurati aniq to'liq uchrashuv so'nggi ikki asrda - XIX va XX asrlarda rus tiliga kirgan va hozirda - XXI asrning boshlarida qo'llanilayotgan qanotli so'zlar. Biz ushbu nashrni ushbu maqsadga erishishning boshlanishi, yondashuvi deb hisoblaymiz.

Umid qilamizki, bu kitob ko‘pchilikni qiziqtiradi: turli daraja va darajadagi siyosatchilarimiz (minbardan yorqin, hayolli, adabiy iqtiboslar va tarixiy tashbehlarga boy nutqni eshitganimizga ancha bo‘ldi) va jurnalistlar, va bizning o'qituvchilarimiz (ham o'rta va litsey) , va talabalar va, albatta, izlanuvchan bolalarning ota-onalari - "nima uchun" - bir so'z bilan aytganda, savodxonlikni qadrlaydigan har bir kishi, ifodali nutq va "o'z-o'zidan yasalgan" ruscha so'z.

Kitobda barcha iboralar alifbo tartibida berilgan, bu iboralar tez-tez boshlanadigan predloglar ("a", "b", "va" va boshqalar) alohida so'zlar hisoblanadi.

Lug'at yozuvi quyidagicha tuzilgan:

Ommabop ifoda.

Uning asl xorijiy imlosi (agar u chet el manbasiga ega bo'lsa va uning asl imlosini aniqlash mumkin bo'lsa).

Transliteratsiya - faqat lotin iboralari uchun.

Izoh.

Uni qo'llash variantlari (misollar).

Maqolalar matnida qalin kursiv bilan kitobdagi alohida maqolalar mavzusi bo'lgan diqqatga sazovor so'zlar ta'kidlangan.

Griboedov A.S.- Griboedov Aleksandr Sergeevich

Gogol N.V.- Gogol Nikolay Vasilevich

Dostoevskiy F.M.- Dostoevskiy Fyodor Mixaylovich

Ilya Ilf va Evgeniy Petrov- Ilya Arnoldovich Fainzilberg (1897-1937) va Evgeniy Petrovich Kataevning (1903-1942) taxalluslari

Kozma Prutkov- shoir Tolstoy Aleksey Konstantinovich (1817-1875) va aka-uka Aleksey (1821 - 1908), Vladimir (1830-1884) va Aleksandr (1826-1896) Mixaylovich Jemchujnikovlarning jamoaviy taxallusi.

Krilov I.A.- Krilov Ivan Andreevich

Lenin V.I.- Lenin Vladimir Ilich (Ulyanov Vladimir Ilichning taxallusi)

Lermontov M. Yu.- Lermontov Mixail Yurievich

Nekrasov N. A. - Nekrasov Nikolay Alekseevich

Pushkin A.S.- Pushkin, Aleksandr Sergeyevich

Stalin I.V.- Stalin Iosif Vissarionovich (Djugashvili Iosif Vissarionovichning taxallusi)

Turgenev I. S.- Turgenev Ivan Sergeevich

Tolstoy L.N.- Tolstoy Lev Nikolaevich

Vadim Serov

Va tikanli tojsiz/Rossiya qo'shiqchisining shon-sharafi nima?

Imzolangan "Sibirga yuborishdan oldin" (1887) anonim she'ridan P.Y.:

Rus muzeyi uchun taqdirning o'zi

Berilgan sarguzashtlar, qayg'ular, rishtalar.

Va tikanlar tojisiz

Rossiyalik qo'shiqchining shon-sharafi nimada?

Rossiyada faqat shahidlik aurasiga ega bo'lgan, ta'qibga uchragan, ta'qib qilingan, hokimiyat tomonidan taqiqlangan mualliflar (yuqori, istehzoli) sifatida obro'ga ega bo'lgan yozuvchilar (rassomlar) odatda e'tiborga olinadi va esga olinadi.

SO'Z SO'Z

Va quyidagi savollarga aniq javob olish juda qiziqarli (va foydalidir): JSSV u shunday dedimi? Qachon? Nima sababdan? VA bilmoq, Nima, aslida, muallif nazarda tutganmi?

VA Bu erda qiziqarli kashfiyotlar bo'lishi mumkin.

Bir paytlar taniqli amerikalik satirik Ambroz Birs hazillashgani bejiz emas: "Iqtibos - bu boshqa birovning so'zlarini noto'g'ri takrorlash". Darhaqiqat, bu ko'plab "klassik" iboralar bilan sodir bo'lmaydimi? Oxir oqibat, masalan, xuddi shu iboraning "sog'lom tanada sog'lom aql" tarixiga murojaat qiladigan bo'lsak, bu ibora muallifi - Rim satirigi Juvenal unga butunlay boshqacha ma'noni qo'yganligi ma'lum bo'ladi. yoki to'g'rirog'i, hozir umumiy qabul qilingan deb hisoblanganning to'liq teskarisi. U o'zining 7-satirasida "Sog'lom tanada sog'lom ruh uchun xudolarga ibodat qilishimiz kerak ..." deb yozgan. Ushbu Juvenal chiziqqa asoslangan mashhur Rim maqolida i belgisi qo'yilgan: "Sog'lom tanada sog'lom aql kamdan-kam muvaffaqiyatdir". Va keyin: biz zamondoshlarimizni - ma'lum bir turdagi juda sog'lom yoshlarni qanchalik kam ko'ramiz? Va ular sog'lom ruhning tirik timsolidirmi? Yo'q, to'g'ridan-to'g'ri Juvenalga ko'ra - buning aksi ... Lekin bu ibora rus nutqiga qisqartirilgan, shuning uchun buzilgan shaklda kirdi.

Bundan tashqari, Injil yolg'onning ayrim turlariga ("oq yolg'on") "ruxsat bermasligi" ma'lum bo'ldi va Napoleon, Talleyrand va boshqa taniqli shaxslar ularga nima tegishli ekanligini aytmaganlar ...

Aynan mana shu tarixiy adolatsizlikni ushbu nashrning muallifi tuzuvchisi qisman tuzatishga urinib, kitob ikki tomonlama ma'noga ega bo'lishini ta'minlashga harakat qildi - ham ta'lim, ham sof amaliy, amaliy. Men unda nafaqat har bir iboraning kelib chiqishi (tarixi) haqida ma'lumot, uning aniq talqini, balki uni to'g'ri ishlatish bo'yicha tavsiyalar ham bo'lishini, ya'ni zamonaviy ommaviy rus nutqini haqiqiy boyitishga hissa qo'shishni xohlardim.

Ammo rus tili ("tirik, hayot kabi") bir joyda turmaydi - u o'zgaradi, rivojlanadi va boyitadi. Biz Zaimovskiy va Ashukins asarlarida juda ko'p mashhur iboralarni uchramasligimiz aniq - ko'p vaqt o'tdi va hayotimizda juda ko'p o'zgarishlar yuz berdi. Qiziquvchan o'quvchiga rus tiliga so'nggi ikki asrda - 19 va 20-asrlarda kirgan va hozirda - XXI asrning boshlarida qo'llanilayotgan so'zlarning to'liqroq to'plamini taklif qilish zarurati aniq. Biz ushbu nashrni ushbu maqsadga erishishning boshlanishi, yondashuvi deb hisoblaymiz.

Umid qilamizki, bu kitob ko‘pchilikni qiziqtiradi: turli daraja va darajadagi siyosatchilarimiz (minbardan yorqin, hayolli, adabiy iqtiboslar va tarixiy tashbehlarga boy nutqni eshitganimizga ancha bo‘ldi) va jurnalistlar, va bizning o'qituvchilarimiz (ham o'rta va litsey) , va talabalar va, albatta, qiziquvchan bolalarning ota-onalari - "nima uchun" - bir so'z bilan aytganda, savodli, ifodali nutq va "haqiqiy" ruscha so'zni qadrlaydigan har bir kishi.

Ommabop so'zlar va iboralar lug'atlari

Yaqin vaqtlargacha mashhur so'zlar va iboralar lug'atlari faqat bir tilli edi. Tarjima lug'atlar yaqinda paydo bo'ldi. Shuning uchun ham bir tilli lug‘atlar bilan cheklanishimiz tabiiy.

Ular hajmi va tuzilishi jihatidan juda farq qiladi. Lug'at N.S. Ashukin va M.G. Masalan, Ashukina qo'shimchalar bilan 1800 ga yaqin, turli nemis lug'atlari - taxminan 4500 birlik, Norvegiya qanotli so'zlar lug'ati - taxminan 13 000 birlik va Oksford iqtiboslar lug'ati - taxminan 40 000 birlikni o'z ichiga oladi.

Albatta, bu raqamlar ma'lum bir til hamjamiyatida mavjud bo'lgan jozibali so'zlar va iboralarning haqiqiy sonini hech qanday tarzda aks ettirmaydi. Tuzuvchi so‘zlar va iboralar yoki iqtiboslar lug‘atlari hajmidagi tafovutlar lug‘atshunoslarning munosabatidagi farqlar, “qo‘lbola iboralar” tushunchasiga turlicha yondashuvlar, qo‘llanish mezonini izohlashdagi o‘xshashliklar va boshqalar bilan izohlanadi. Shu bilan birga, ushbu raqamlardan ko'rinib turibdiki, rus tilidagi iboralar va iboralarning etarlicha to'liq lug'atini yaratish vazifasi hali to'liq hal qilingan deb hisoblanishi mumkin emas.

Bundan tashqari, o'qimishli rus o'quvchisi uchun mo'ljallangan, N.S.ning lug'ati. Ashukin va M.G. Ashukina bir qator hollarda ma'noni tushuntirmaydi va unga kiritilgan birliklarning qo'llanilish doirasini ko'rsatmaydi; "Sudyalar kimlar?" kabi maqolalarni solishtiring; "Fikrlardagi favqulodda yengillik"; "Yuksak halollik haqida gapiradi" va boshqalar.

Ommabop so'zlar va iboralar leksikografiyasining jahon amaliyotida materialni joylashtirishning bir nechta asosiy turlari qo'llaniladi, ularni ikkita asosiy tamoyilga qisqartirish mumkin: "manbadan kotirovkaga" va "iqtibosdan manbaga".

Birinchi tamoyil, ayniqsa, yuqorida aytib o'tilgan Oksford kabi ingliz tilidagi iqtibos lug'atlarida aniq ko'rsatilgan. Materiallar tirnoq mualliflari tomonidan alifbo tartibida joylashtirilgan. Alfavit tartibida, ya'ni. Mualliflarning ismlari bilan aralashib, lug'atning Anonim (muallifi noma'lum), Baladalar (balladalar), Muqaddas Injil (Muqaddas Yozuv), Bolalar bog'chasi (bolalar she'rlari), Namoz kitobi (ibodat kitobi), Shotlandiya Psalteri kabi bo'limlar joylashtirilgan. (Shotlandiya psalter), Punch (hazil jurnali Punch). Har bir muallifdan iqtiboslar o'z asarlari sarlavhalari bo'yicha alifbo tartibida joylashtirilgan.

Germaniyada nashr etilgan lug'atlarda G. Buxman lug'atining 1-nashridan boshlab an'anaga ko'ra, material alohida adabiyotlar yoki adabiy asar turlari bo'yicha xronologik tartibda joylashtirilgan. Shunday qilib, Buchmann lug'atining zamonaviy nashrlarida boshida Injildan iqtiboslar, so'ngra folklor iqtiboslarini kuzatib boring, so'ngra - nemis yozuvchilarining (albatta, ular ko'proq), Skandinaviya, frantsuz, ingliz yozuvchilarining asarlaridan iqtiboslar. va Amerika, italyan, ispan, rus, polyak , "Sharqiy", yunon, lotin, keyin tarixiy kelib chiqishi tirnoqlari. Ba'zi nemis tilidagi so'zlar va iboralar lug'atlarida korpus xronologik asosda bo'limlarga bo'lingan ( Qadimgi dunyo; O'rta yosh; Uyg'onish, gumanizm, reformatsiya; Feodal absolyutizm; fransuz inqilobidan Oktyabr sotsialistik inqilobigacha; XX asr), uning doirasida material mamlakat bo'yicha bo'linadi. Iqtiboslar va ularning tushuntirishlari ko'proq yoki kamroq izchil matn bilan bog'langan. Shuningdek, lug'atlar nafaqat ma'lumotnoma, balki ketma-ket o'qish uchun ham yaratilgan.

"Iqtibosdan manbaga" tamoyili lug'atda N.S. Ashukin va M.G. Ashukina: barcha tirnoqlar alifbo tartibida qat'iy ravishda joylashtirilgan. Ushbu tamoyilning o'zgarishi mavjud: iboralar yoki iboralar alifbo tartibida joylashtirilgan qo'llab-quvvatlovchi tematik so'zlar ostida joylashtiriladi. Shunday qilib, B harfi bilan boshlanadigan bitta Norvegiya lug'atida sarlavhalar joylashtirilgan ... Blod (Qon), Blomst (Flower), Blonde piker (Blondes) va boshqalar. Alfavit va tematik-alifbo tartibining kombinatsiyasi ham qo'llaniladi: Norvegiyaning "Bevingede ord" lug'ati tirnoq sanasi bo'yicha, umuman olganda, alifbo tartibida, lekin alohida tematik uyalarni ham o'z ichiga oladi. Bundan farqli o'laroq, shvedcha umumiy so'zlar va iboralar lug'ati alifbo tartibida joylashtirilgan mos yozuvlar so'zlari ostida kotirovkalarni taqdim etadi, lekin chet tilidagi iqtiboslar uchun alohida yozuvlarni, shuningdek, ba'zi shvedchalarni o'z ichiga oladi.

Albatta, moddiy tartibga solishning ushbu tamoyillarining har biri o'zining afzalliklariga ega. Ommabop so'zlar va iboralar lug'atlarida qo'llaniladigan turli xil taqdimotlarning afzalliklari va kamchiliklarini batafsil muhokama qilmasdan, bizning fikrimizcha, tirnoqlarning alifbo tartibida joylashishi afzalroq ekanligini ta'kidlaymiz. Shu tarzda tashkil etilgan lug'atda turli xil ko'rsatkichlarning mavjudligi - alifbo tartibida (biz o'tishda shuni ta'kidlaymizki, mashhur so'z va iboralarning birinchi so'zlari kiritilmasligi mumkin) va mualliflar ro'yxati - tegishli maqolaga havola bilan - Istalgan mashhur so'z yoki iborani minimal vaqt ichida topish va uning manbasini, ma'nosini va qo'llanish doirasini aniqlabgina qolmay, balki ma'lum bir havola so'zi (ya'ni tematik yadro) bilan butun iqtiboslar majmuasini o'rnatish, aniqlash imkonini beradi. ma'lum bir muallifga tegishli iqtiboslarning butun to'plami va boshqalar.

Ommabop so'z va iboralarning lug'atlari maqolaning tuzilishida juda farq qiladi. Ingliz tilidagi "iqtibos lug'atlari" hech qanday tushuntirishlarni o'z ichiga olmaydi, ular faqat iqtibos manbasini ko'rsatadi. Boshqa lug'atlarda mashhur iboraning kelib chiqishi va taqdiri batafsil yoritilgan, ammo ularning umumiy kamchiligi shundaki, iqtibosning ma'nosi va ko'lami hamma hollarda ham to'liq ochib berilmaydi: ular, umuman olganda, ma'lum bir madaniyatga ega bo'lgan o'qimishli o'quvchi uchun mo'ljallangan. fon. Ko'rinib turibdiki, bu yondashuv noto'g'ri va mashhur so'zlar va iboralar lug'atidagi maqola iqtibosning kelib chiqishi, uning ma'nosi, qo'llanilishi va uslubiy bo'yoqlari haqida aniq ma'lumotlarni o'z ichiga olishi kerak, albatta, bunday holatlar bundan mustasno. iqtibosning ma'nosi o'z-o'zidan ravshan.

Yuqorida aytilganlar, albatta, mashhur so‘z va iboralar lug‘atidagi barcha yozuvlar yagona strukturaviy model bo‘yicha tuzilishi kerak degani emas. Materialning o'zi ko'p hollarda ma'lum bir taqdimotning maqsadga muvofiqligini ko'rsatadi. Umuman olganda, mashhur so'zlar va iboralarni talqin qilishning barcha xilma-xilligi kuzatilishi kerak bo'lgan o'nlab yoki bir yarim standart sxemalarga qisqartirilishi mumkin.

Ommabop so'z va iboralarning tarjima leksikografiyasi o'ziga xos muammolarning butun doirasiga ega. Tarjima lug‘atlari janri juda yosh bo‘lsa-da, bu borada ma’lum tajribalar to‘plangan. Lekin bu alohida mavzu.

Zamonaviy rus nutqida qo'llaniladigan qo'shtirnoqlar qatori qanday? Tabiiyki, bu savolga aniq javob berishning iloji yo'q, biz faqat taxminiy raqam haqida gapirishimiz mumkin. Bir narsa aniq - bu massiv, agar biz bu yerga shubhasiz tushunarli so'zlar va iboralarni va yuqorida "so'zlashuv" deb nomlangan tirnoqlarni kiritadigan bo'lsak, aslida u hali to'liq leksikografiyaga kiritilmagan.

Puxta o'ylangan, aniq leksikografik tamoyillar asosida qurilgan va ayni paytda ommaviy o'quvchi uchun ochiq bo'lgan rus tilidagi iboralar va iboralarning etarlicha to'liq lug'atini yaratish dolzarb va juda muhim muammodir. Rus va jahon adabiyoti xazinasidagi eng yaxshi asarlarni ixcham, lo‘nda shakllarda tasvirlash, xalqning g‘oyalari va intilishlarini, ularning yaxshilik va yomonlik, inson va jamiyat, qayg‘uli va quvnoqlar haqidagi g‘oyalarini ifodalash dolzarb vazifadir. madaniy vazifa. Rus tili ham millatlararo muloqot tili ekanligini, uni o‘n millionlab fuqarolar o‘rganayotganini va butun dunyoda tobora keng tarqalib borayotganini yodda tutsak, bu vazifa yanada dolzarbroq ko‘rinadi. Ko‘rinib turibdiki, rus tilidagi iboralar va iboralarning to‘liq, ilmiy lug‘atini yaratish ham rus lug‘atshunoslarining muhim vatanparvarlik vazifasidir.

Ommabop iboralarni ukrain tiliga tarjima qilish xususiyatlari

Adabiyot tarjimasini ortiqcha baholash mumkin emas, chunki uning yordami bilan turli xalqlar bir-biri bilan fikr va fikr almashish. Tarjima matnini o‘qiganimizda esa uni badiiy deb qabul qilamiz va tarjimon asl adabiyot asarining ma’nosini imkon qadar to‘g‘ri yetkazish uchun qancha mehnat qilgani haqida o‘ylamaymiz.

Badiiy matnlarni tarjima qilish katta semantik yuk tufayli murakkablashadi va tarjimon ko'pincha matnni boshqa tildan takrorlash o'rniga, boshqa tilda yaratishga majbur bo'ladi. Matnni idrok etishga ko‘p narsa: madaniyat, kundalik turmush, subtekst, milliy xususiyatlar va boshqalar ta’sir qiladi, shuning uchun tarjimon uchun matnni bu shartlarning barchasiga to‘g‘ri moslashtirish muhim ahamiyatga ega.

Agar tarjima tom ma'noda so'zma-so'z bo'lsa, u badiiy asarning barcha teranligini aks ettira olmas edi. Shuni ta'kidlash kerakki, ko'pincha badiiy tarjima asl nusxa bilan mos kelmasligi mumkin. Asosiy qoida shundaki, maqsadli tilda so'zlashuvchilar asl bayonot o'z tilida ona tilida so'zlashuvchilarga nima deganini tushunishlari kerak. Yozuvchi-tarjimon esa ona tili sifatida bizga asl matnni tushunishni taklif qiladi.

Shuning uchun badiiy tarjima asl nusxa nuqtai nazaridan har tomonlama tushunilishi kerak; boshqa tilni bilishning o'zi etarli emas; bu erda sizga maxsus iste'dod, mahorat kerak - lingvistik shakllarni, so'z o'yinini oldindan ko'ra bilish va so'zlarni etkazish qobiliyati. badiiy tasvir.

Biroq, tarjimonlar orasida asarning “ruhi”ning uzatilishi borasida turlicha fikrlar mavjud. Ba'zilar tarjimaning ona tilining ruhiga mos kelishi muhim deb hisoblasa, boshqalari, aksincha, o'quvchini boshqa odamlarning fikri va madaniyatini idrok etishga o'rgatish kerakligini ta'kidlaydi. Ikkinchisi ba'zan shu sababli o'z ona tiliga nisbatan zo'ravonlik qilishga majbur bo'ladi.

Ushbu pozitsiya tufayli tarjimonlarda badiiy tarjima mavjud emas, degan fikr paydo bo'ladi. Aniqroq aytganda, bu mumkin emas. Axir, bir kishi bir tarzda talqin qiladi va tarjima qiladi, ikkinchisi esa - butunlay boshqacha. Qanday qilib bu erda bo'lishimiz mumkin? Vaholanki, odamlar doimo bir-birini tushunishga, qalblarini adabiy dunyo bilan boyitishga harakat qilganlar, demak, tarjimonlar o‘zlariga qayta-qayta “Bu mumkinmi?” degan savolni berib, imkonsiz narsani qilishga harakat qilishadi.

Joriy sahifa: 1 (kitob jami 22 sahifadan iborat)

Shrift:

100% +

Mixail Sergeevich Galinskiy
Ommabop so'zlar va iboralarning eng to'liq lug'ati. Kelib chiqishi, talqini, qo‘llanilishi

Lug'at haqida

"Qanotli so'z" tushunchasi g'ayrioddiy qadimiydir. Buyuk Dante "shoirlar shohi" deb atagan Gomerning "Iliada" va "Odisseya" dostonlarida "qanotli so'z", "ilhomlangan so'z", "Zevs so'zi" (ya'ni Zevs so'zi) iboralari allaqachon mavjud. , ilohiy hikmat bilan to'ldirilgan) qayta-qayta uchraydi ). Tilimizni mashhur so‘z va iboralarsiz tasavvur etib bo‘lmaydi, ular majoziy nutqning asosini tashkil qiladi. Ba'zilarining manbai donishmandlarning qisqa iqtiboslari va o'rinli iboralaridir Qadimgi Gretsiya va Rim, tarixiy shaxslarning so'zlari, uy nomlariga aylangan mifologik va adabiy qahramonlarning nomlari. Boshqalar esa Muqaddas Kitob yoki san'at asarlaridan madaniy muomalaga kirishgan. Ularning barchasi bizga turli tarixiy davrlarning ruhi, urf-odatlari va lazzatlarini asrlar davomidagi ulkan qatlamlar orqali yetkazadi, ba'zan endi mavjud bo'lmagan madaniyatlarning tafakkur tarzi va an'analarini tushunishga yordam beradi.

Va ularning ko'plari ushbu kitobda o'zlarining munosib o'rinlarini topdilar.

Sizning qo'lingizda ushlab turgan lug'at nafaqat rus tilida, balki boshqa Evropa tillarida ham mustahkam o'rnatilgan bir yarim mingdan ortiq iboralar, iboralar va so'zlardan iborat. Uning o'ziga xosligi shundaki, ular asl tilda rus tilida transliteratsiya va urg'u bilan berilgan. Bu esa u yoki bu iborani qaysi tilda talaffuz qilinishidan qat’i nazar, har kimga to‘g‘ri va o‘rinli ishlatish imkonini beradi.

Lug'atning shubhasiz afzalligi - adabiy asarlardan iqtiboslarning ko'pligi. Bu maktab, litsey, kollej va oliy o‘quv yurtlarining gumanitar fan o‘qituvchilari uchun ham, maktab o‘quvchilari va talabalari uchun ham ajoyib yordamdir. Lug'at har bir qiziquvchi uchun foydali bo'ladi va uy kutubxonangizga qiziqarli, g'ayrioddiy va o'ziga xos tarzda qurilgan kitob qo'shadi.

Nashr oxirida joylashgan ma'lumot bo'limida lug'atda tilga olingan shaxslar haqidagi biografik ma'lumotlar mavjud bo'lib, bu sizga ma'lum bir tarixiy shaxs haqidagi ma'lumotlarni tezda topishga yordam beradi.

A

Bola bormidi?

Bu ifoda so'zlovchining biror narsaga mutlaqo ishonchsizligini bildiradi. M. Gorkiyning "Klim Samginning hayoti" (1925-1936) romanidan olingan bo'lib, u erda muzdan yiqilgan bolalarni qutqarishga urinish paytida o'tkinchilardan biri so'raydi: — Bola bormidi?

Va Vaska tinglaydi va ovqatlanadi

Birovning gapiga e'tibor bermay, nomaqbul ishlarni qilishda davom etayotgan odam haqida shunday deyishadi. I. A. Krilovning "Mushuk va oshpaz" ertakidan iqtibos (1812). Oshpaz ketib, sichqonlardan oziq-ovqat zaxiralarini qo'riqlash uchun mushukni tark etdi. Ammo qaytib kelganida, qorovul tovuq yeb o‘tirganini ko‘rdi. Oshpaz mushukni qoralay boshladi:

"Endi barcha qo'shnilar aytadilar:
"Mushuk-Vaska yolg'onchi! Vaska mushuk o'g'ri!
Va Vaska shunchaki oshxonaga bormadi,
Uni hovliga kiritishning hojati yo'q,
Ochko‘z bo‘ri qo‘yxonaga tushgandek:
U fasod, u vabo, bu yerlarning vabosi!
(Va Vaska tinglaydi va ovqatlanadi.)

Sm. Shuningdek: Quvvatdan foydalanish kerak bo'lgan joyda nutqlar behuda ketmasligi uchun.

Biroq, u ma'lum darajalarga etadi

Bu ibora o'zining xudbin maqsadlariga erishish uchun o'z boshlig'ini, kuchliroq va martaba bog'liq bo'lganlarni xursand qiladiganlarga nisbatan qo'llaniladi. A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan iqtibos:

Biroq, u ma'lum darajalarga etadi,
Axir, hozirgi kunda ular soqovni yaxshi ko'radilar.

Ammo u hali ham aylanyapti!

To'g'ri ekanligimizga amin bo'lsak, shunday deymiz. Bu ibora buyuk italyan tabiatshunosi va astronomi Galileo Galileyga (1564-1642) tegishli bo'lib, u inkvizitsiyaning talabi bilan Kopernikning Yerning Quyosh atrofida aylanishi haqidagi ta'limotidan voz kechishga majbur bo'lgan, cherkov sudidan keyin. iborani aytdi: Eppur si muove (italyancha - eppur si muove).

Va siz, do'stlar, qanday o'tirsangiz ham, musiqachi bo'lishga hali ham mos kelmaysiz.

Bu ibora har qanday vazifani beparvo, qadrsiz bajaruvchilarni tavsiflaydi. I. A. Krilovning "Kvartet" ertakidan iqtibos (1811). Bir marta, bilasizki, yaramas maymun, eshak, echki va ayiq to'rtlik o'ynashni boshladi. Do'stlar muvaffaqiyatga erisha olmagani uchun, garchi ular turli yo'llar bilan o'tirib, kim va qanday o'tirish kerakligi haqida bahslashsalar ham, ular Nightingaledan maslahat so'rashga qaror qilishdi. Ammo Bulbul ularga javob berdi:

“Musiqachi boʻlish uchun mahorat kerak
Va sizning quloqlaringiz yumshoqroq ...
Va siz, do'stlar, qanday o'tirsangiz ham,
Siz hali ham musiqachi bo'lishga mos emassiz."

Cho‘pon ahmoq bo‘lgan joyda esa itlar ahmoqdir

I. A. Krilovning "Bo'ri va kichik bo'ri" ertakidan iqtibos (1811). Bo'ri Kichik bo'riga o'z kasbining qoidalarini o'rgatib, unga aytadi:

“Keling, men sizni podaga olib boraman,
Terimizni qayerda saqlashimiz mumkin?
Podada itlar ko'p bo'lsa ham,
Ha, cho‘ponning o‘zi ahmoqdir;
Cho‘pon ahmoq bo‘lgan joyda esa itlar ahmoqdir”.

Va yoylar sabr-toqat bilan egilib, birdaniga emas

Bu ibora har qanday biznesda sabr va vaqt kerakligini anglatadi. I. A. Krilovning "Mehnatkor ayiq" ertakidan iqtibos (1818). Ayiq bu odamning ot jabduqlari ustunlarini foyda bilan sotayotganini ko'rib, bu hunar bilan shug'ullanishga qaror qildi. Ammo u butun o'rmonni bitta yoyni egmasdan sindirdi. Keyin u odamdan buning sababini so'rashga qaror qildi:

"Ayting-chi, bu erda asosiy mahorat nima?" -
- Bu, - javob berdi qo'shni, -
Sizda nima bor, cho'qintirgan ota, bu umuman emas:
Sabrda."

Bizning xo'roz bilan tanish emasligingiz achinarli

O'zlarini har qanday masalada mutaxassis deb hisoblagan holda, hamma narsani qat'iy hukm qiladiganlar haqida shunday deyishadi. I. A. Krilovning "Eshak va bulbul" ertakidan iqtibos (1818). Eshak bulbulning qo'shig'ini tinglab, unga dedi:

“Men bilmaganim achinarli
Siz va bizning xo'roz:
Qani endi hushyorroq bo'lsang,
Qaniydi, undan ozgina o‘rgansam edi”.

Va shoh yalang'och!

Yaqin vaqtgacha ahamiyatli, aqlli, hamma narsaga qodir deb hisoblangan ahamiyatsiz, bo'sh odam haqida tez-tez gapiramiz. Xans Kristian Andersenning "Qirolning yangi kiyimlari" (1835-1837) ertakidan ibora. Bir qirol juda chiroyli kiyinishni yaxshi ko'rar edi, u bor pulini kiyim-kechaklarga sarfladi. Va bir kuni ikki yolg'onchi g'ayrioddiy go'zal dizayndan tashqari, joyida bo'lmagan yoki butunlay ahmoq bo'lgan har qanday odamga ko'rinmas bo'lib qolish xususiyatiga ega bo'lgan shunday ajoyib matoni ishlab chiqarishga qodir bo'lgan to'quvchiga o'zini ko'rsatdi. Nihoyat, firibgarlar ko‘ylakning tayyorligini e’lon qilishdi, lekin na podshohning o‘zi, na vazir va saroy a’yonlari hech qanday kiyim ko‘rmaganliklarini tan olishga jur’at eta olishmadi. Podshoh olomonning hayajonli hayqirig'i ostida ko'chalar bo'ylab yurganida, bir bola to'satdan qichqirdi: "Va shoh yalang'och!"

Va quti endigina ochildi

Oddiy masalani yechayotganda haddan tashqari falsafa qilishga, murakkab nazariyalarni qo‘llashga, aqlli bo‘lishga harakat qiladigan kishiga shunday deyishadi. I. A. Krilovning "Tobut" ertakidan iqtibos (1808). Bir kuni kimgadir chiroyli quti olib kelishdi. Bir donishmand o'zining siri borligini aniqlab, ixtiyoriy ravishda uni oshkor qildi.

Terlagan va terlagan, lekin nihoyat charchagan,
Men Larchikni ortda qoldirdim
Va men uni qanday ochishni tushunolmadim:
Va quti shunchaki ochildi.

Va u o'zining yagona chumoli uyasiga hayratda qoladi

I. A. Krilovning "chumoli" ertakidan iqtibos (1819). Qarindoshlari orasida o'ta kuchli odam hisoblangan chumoli o'zini shaharda ko'rsatishga qaror qildi. Lekin u qanchalik urinmasin, u yerda uni hech kim payqamadi. Axloq:

Bu boshqa Entertainerning fikricha,
U kungaboqarda momaqaldiroqda.
Va u hayratda
Faqat o'z chumoli uyasi.

Va u yashirincha Butrusga bosh irg'adi

I. A. Krilovning "Oyna va maymun" ertakidan iqtibos (1816). Odamlar orasida o'zini ko'zguda ko'rgan maymunga o'xshab, uning aksini tanimaydigan va bu boshqa birov ekanligiga ishonadiganlar ko'p:

Dunyoda bunday misollar juda ko'p:
Hech kim satirada o'zini tan olishni yoqtirmaydi.
Kecha men buni hatto ko'rdim:
Klimichning insofsiz ekanligini hamma biladi;
Ular Klimichga pora haqida o'qidilar,
Va u yashirincha Butrusga bosh irg'adi.

U esa, isyonkor, bo'ronni so'raydi, Bo'ronlarda tinchlik bordek!

Bu so'zlar odatda qo'zg'olonchilarni, mag'lubiyatsiz yo'llardan yurganlarni tavsiflash uchun ishlatiladi. M. Yu. Lermontovning "Yelkan" she'ridan iqtibos (1832):

Uning ostida engilroq jozibali oqim bor,
Uning tepasida quyoshning oltin nurlari bor ...
Va u, isyonkor, bo'ron so'raydi,
Go'yo bo'ronlarda tinchlik bor!

Va bu ikki hunarmandchilikni aralashtirish uchun tonnalab malakali odamlar bor; Men ulardan biri emasman

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan Chatskiyning so'zlari:

“Men band bo'lganimda, zavqlanishdan yashiraman;
Men ahmoq bo'lsam, men ahmoq bo'laman;
Va bu ikki hunarmandchilikni aralashtiring
Tonnalab malakali odamlar bor; Men ulardan biri emasman."

Hakamlar kimlar?

O‘zlarining axloqiy fazilatlariga ko‘ra, o‘zgalarning gap-so‘zlari va xatti-harakatlariga baho berishga loyiq bo‘lmaganlar haqida shunday deyishadi. Shunga o'xshash ibora Muqaddas Kitobda allaqachon mavjud: "Sen kimsan, boshqa birovning xizmatkorini hukm qilyapsan?" - deydi Havoriy Pavlus Rimliklarga maktubida (14:4). A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan Chatskiyning so'zlari:

“Hakamlar kimlar? - Qadim zamonlarda
Ularning erkin hayotga dushmanligi murosasiz,
Hukmlar unutilgan gazetalardan chiqariladi
Ochakovskiylarning kamarlari va Qrimning zabt etilishi.

Va baxt juda mumkin edi, juda yaqin edi!

A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanidan Tatyana so'zlari (1823-1831, to'liq - 1833):

"Va baxt juda mumkin edi,
Juda yaqin!.. Lekin mening taqdirim
Bu allaqachon qaror qilingan. Ehtiyotsizlik bilan
Ehtimol, men shunday qildim:
meni afsun ko'z yoshlari bilan
Ona yolvordi; kambag'al Tanya uchun
Hamma lotlar teng edi...
Men turmushga chiqdim. Siz majbursiz; siz ... kerak,
Meni tark etishingizni so'rayman;
Bilaman: yuragingizda bor
Va mag'rurlik va to'g'ridan-to'g'ri sharaf.
Men seni sevaman (nega yolg'on gapiraman?),
Lekin men boshqasiga berildim;
Men unga abadiy sodiq qolaman”.

Augean otxonalari

Bu ibora binolarga ham, ishlarga ham haddan tashqari e'tiborsizlikni tavsiflaydi - vaziyatni to'g'irlash uchun aql bovar qilmaydigan harakatlarni talab qiladigan hamma narsa. IN qadimgi yunon mifologiyasi Augean otxonalari qirol Avgeasning ko'p yillar davomida tozalanmagan keng otxonalaridir. Ular bir kunda Gerkules tomonidan tozalandi.

Avgust

O‘zgalarni ataylab va ayyorlik bilan yo‘ldan ozdiradigan odamni mana shunday makkor yolg‘onchi deyiladi. Avgurlar - Qadimgi Rimda xudolar irodasini homiylik bilan izohlagan ruhoniylar lat. avis - qush va tur - qarayman, kuzataman), ya'ni qushlarning parvozi va qichqirig'i, muqaddas tovuqlarning xatti-harakati bilan.

Sm. Shuningdek: Augur tabassumi.

Aurora

Qadimgi Rim mifologiyasida xudolar va odamlarga kunduzni olib keladigan tong ma'budasi. Qadimgi yunon mifologiyasidagi Eos ma'budasiga mos keladi. Aurora engil otlar tortgan aravada okeandan ko'tarilgan yosh qanotli ayol sifatida tasvirlangan. Majoziy va she'riy nutqda Aurora tong otishi bilan sinonimdir.

Automedon

Gomerning “Iliada” dostonining bu qahramoni, Axilles aravasini haydagan epchil haydovchining nomi kinoya bilan va o‘ynab o‘yinchi, aravachi, taksichi, haydovchi deb ataladi. A. S. Pushkin "Yevgeniy Onegin" romanida rus taksi haydovchilari haqida yozadi (1823-1831, to'liq - 1833):

Ammo qish ba'zan sovuq bo'ladi
Yurish yoqimli va oson.
Moda qo'shig'idagi o'ysiz misra kabi,
Qishki yo'l silliq.
Avtomedonlar bizning hujumchilarimiz,
Bizning uchlarimiz charchamaydi,
Va milya, bo'sh nigohlardan zavqlanib,
Ular sizning ko'zingizda panjara kabi miltillaydi.

Xudoning qo'zisi

Yumshoq, mehribon, itoatkor odam. O'zini qo'zichoqdek ko'rsat - itoatkor, aybsiz ko'rsat. Bu ibora Bibliyaga qaytadi. Yeremiyo payg'ambar aytadi: "Men so'yishga olib kelgan yumshoq qo'zi kabi, ular menga qarshi fitna uyushtirishayotganini bilmasdim."(Erm. 11:19).

Lotin tilida: Agnus Dei (aʼgnus deʼi).

Odam Atoning qovoqlari

Muqaddas Kitobga ko'ra, er yuzidagi birinchi odam Odam Ato bo'lib, u yaratilishning beshinchi kunida Xudo tomonidan yaratilgan. Injil rivoyati asosida "Odam Atoning asrlari", "Odam Atoning zamonlari" iboralari paydo bo'lib, ular qadimgi, qadimiy antiklik ma'nosida ishlatilgan.

Iblisning himoyachisi

O'zi ishonmaydigan umidsiz ishni himoya qiladigan odamni shunday deyishadi. Bu ibora katolik cherkovida yangi avliyoni kanonizatsiya qilish tartibidan kelib chiqqan bo'lib, unda Xudoning himoyachisi (advocatus Dei) o'rtasida kanonizatsiya qilingan kishining fazilatlari sanab o'tilgan va shaytonning advokati o'rtasida munozara olib boriladi. birinchisining dalillarini rad eting.

Lotin tilida: Advocatus diaboli (advocatus diaboli).

Ma'muriy zavq

Bu ibora hokimiyatdan zavqlanishni, ushbu ko'rsatmalarning mazmunlilik darajasidan qat'i nazar, xo'jayinning ko'rsatmalarini bajarishga bo'lgan qullik istagini tavsiflaydi. Bu ibora F. M. Dostoevskiyning "Jinlar" (1871-1872) romani tufayli paydo bo'ldi.

Adonis

Yunon mifologiyasida Adonis - Afrodita ma'budasining (Kipr) suyukli go'zal yigit. Uning ismi chiroyli yigitning sinonimi sifatida ishlatiladi. Adonis ko'pincha qadimgi mualliflar tomonidan o'z asarlarida tilga olinadi (Teokrit "Idillar", Ovid "Metamorfozlar").

Ey Moska! Bilingki, u kuchli, Filga hursa!

I. A. Krilovning "Fil va Pug" ertakidan iqtibos (1808). O'zingiz bilganingizdek, ko'cha-ko'yda olib ketilgan Filni ko'rgan pug, qichqirdi, qichqirdi va u bilan jang qila boshladi. Shavkaning Fil uning qichqirayotganini sezmay, oldinda ketayotgani haqidagi gapiga javoban Moska shunday javob berdi:

“Bu menga ruh beradi,
Men nimaman, umuman urushsiz,
Men katta bezorilarga kira olaman.
Itlar aytsin:
“Hay Moska! Bilingki, u kuchli
Filga nima qichqiradi!

Sm. Shuningdek: Jangsiz katta bezorilarga kiring.

Xayriya akrobatlari

Bu ibora, vijdon azobisiz, xayriya yordami miqdorini oshirib yuboradigan va bundan shaxsan o'zlari uchun foyda keltiradigan behuda odamlarni tavsiflaydi. Bu ibora 19-asrning oxirida paydo bo'lgan. xayriya jamiyatlari faoliyatini satirik tarzda tasvirlaydigan D. V. Grigorovichning (1885) xuddi shu nomdagi hikoyasi tufayli.

Iskandar Zulqarnayn qahramon, lekin nega stullarni sindirish kerak?

Bu ibora: nima uchun chegaradan oshib ketaman degan ma'noda ishlatiladi. N.V.Gogolning "Bosh inspektor" (1836) komediyasidan iqtibos, Gorodnichiyning o'qituvchi haqidagi so'zlari:

"U ilmiy rahbar - bu aniq va u juda ko'p ma'lumot to'plagan, lekin u o'zini eslolmaydigan darajada g'ayrat bilan tushuntiradi. Men uni bir marta tingladim: hozir men ossuriyaliklar va bobilliklar haqida gapirgan edim - hali hech narsa yo'q, lekin Aleksandr Makedonskiyning oldiga kelganimda, unga nima bo'lganini ayta olmayman. Olov deb o‘yladim, xudo haqi! U minbardan qochib ketdi va bor kuchi bilan yerdagi stulni ushlab oldi.

Bu, albatta, Iskandar Zulqarnayn, qahramon, lekin stullarni sindirishning nima keragi bor?”.

qo'shiq ayt

Sm.:Halleluja kuylang.

Ochlik va chanqoqlik

Bu ibora biror narsani ishtiyoq bilan istaydigan odamlarni tavsiflaydi (ochlik - kuchli istamoq, asl ma'nosida - ochlikni his qilish). Bu ibora Bibliyada mavjud. Iso Tog'dagi va'zida shunday deydi: "Solihlikka och va tashnalar baxtlidir, chunki ular to'yadilar".(Mat. 5:6).

Olma mater

Universitet yoki institut bitiruvchilari an'anaviy ravishda o'z ta'lim muassasasini shunday atashadi. Bu ibora lotincha Alma mater iborasidan kelib chiqqan bo'lib, "oziqlantiruvchi ona" degan ma'noni anglatadi.

Alfa va Omega

Eng muhimi - asos, mohiyat. Alfa va Omega yunon alifbosining birinchi va oxirgi harflari, shuning uchun iboraning ma'nosi: hamma narsaning boshlanishi va oxiri, mohiyati. Bibliyada Iso O'zi haqida shunday deydi: "Men Alfa va Omegaman, boshi va oxiriman"(Vah. 21:6).

Jigolo

Bu nom Aleksandr Dyumaning o'g'lining "Janob Alfons" (1873) dramasi qahramoni sharafiga o'z bekasi hisobidan yashaydigan odamni chaqirish uchun ishlatiladi. Dyumaning pyesasi birinchi marta Moskvada, Mali teatrida 1874-yil 3-oktabrda boʻlib oʻtdi.Pyesaning ruscha tarjimasi “Goʻzal odam” deb nomlandi.

Jangchi Anika

O'z kuchi bilan maqtanadigan, lekin odatda mag'lub bo'ladigan bezori. Jangchining nomi Vizantiya qahramoni Digenis haqidagi hikoyadan olingan, laqabli anikitos - yengilmas. Rossiyada jangchi Anika haqida ko'plab xalq ertaklari va qo'shiqlari bor edi.

Gannibalning qasamyodi

Har qanday g'oyalar uchun oxirigacha kurashish, ideallaringizni himoya qilish uchun qat'iy qat'iyat. Qadimgi tarixchilarning yozishicha, Karfagen sarkardasi Gannibal (Annibal) o‘n yoshida otasi uni butun umri davomida Karfagenni o‘z mustamlakasiga aylantirgan Rimning ashaddiy dushmani bo‘lishga qasamyod qilishga majburlaganini aytadi. Gannibal o'z qasamini bajardi.

Annushka allaqachon kungaboqar yog'ini sotib olgan

Biz yo'nalishini o'zgartira olmaydigan ba'zi voqealarning muqarrarligi, kelayotgan muqarrar jazo haqida shunday gapiramiz. M. A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidan Voland so'zlari (1929–1940, 1966–1967 yillarda nashr etilgan).

Antey

Qadimgi yunon mifologiyasining bu qahramoni g'ayrioddiy kuchga ega bo'lgan va o'z ona yurti, ona xalqi bilan bog'liq bo'lgan shaxsga qiyoslanadi. Dengizlar xudosi Poseydon va er ma'budasi Gayaning o'g'li Gigant Antey yerga tegib, yangi kuch - onasini tortib olganida, barcha raqiblarini mag'lub etdi. U Gerkules (Gerkules) bilan jangda vafot etdi, u uni havoga ko'tarib, uni erga tegizish imkoniyatidan mahrum qildi.

Antigona

Uning ismi kasal keksa odamga g'amxo'rlik qilishga o'zini bag'ishlagan qiz uchun mashhur nomga aylandi. Yunon miflarida Antigona ko'r Fiva shohi Edipning qizi bo'lib, u o'z ixtiyori bilan unga surgunga ergashgan va vafotigacha undan ajralmagan. Uning Sofokl tragediyalarida ("Oedipus at Colonus", "Antigona") mujassamlangan obrazi qizning sevgisi, burchi va jasoratining timsoli.

Apollon

Chiroyli yigit bu qadimgi yunon xudosi sharafiga nomlangan. Apollon quyosh, yoshlik xudosi va san'at homiysi. Odatda u qo'lida sitar bilan go'zal yigit sifatida tasvirlangan.

Ishtaha ovqatlanish bilan birga keladi

Biz buni nafaqat kimningdir gastronomik afzalliklari haqida, balki biror narsaga - bilimga, pulga, kuchga, muvaffaqiyatga - ega bo'lish ishtiyoqi, u xohlagan narsaga ega bo'lishi bilan ortib borishini ta'kidlamoqchi bo'lganimizda ham aytamiz. Bu ibora frantsuz tilidan olingan va shunday yangraydi: L "appétit vient en mangeant (l appétit vient en mangeant). Bu Fransua Rabelaning "Gargantua va Pantagruel" romani qahramonlaridan biri tomonidan talaffuz qilinadi (1–4, 1533–1552). ; kitob. 5 – 1564 y. nashr etilgan). Xuddi shunday fikr qadimgi Rim shoiri Juvenalning “Satiralar”ida ham uchraydi: Créscit amór nummi, cuant(um) ipsa pecunia créscit (créscit amór nummiʼ, quantum ipsa pecunia créscit) tanga boylikning o'sishiga qarab o'sadi.

Arab ertaklari

"Ming bir kecha" to'plamidagi arab ertaklari mo''jizalari bilan solishtirish mumkin bo'lgan ajoyib, kutilmagan, aql bovar qilmaydigan narsa.

Argonavtlar

Buni ular jasur dengizchilar va sarguzashtchilar deb atashadi. Qadimgi yunon mifologiyasiga ko'ra, jasur qahramonlar Jeyson boshchiligidagi "Argo" kemasida ajdaho tomonidan qo'riqlanadigan Oltin jun uchun Kolxidaga borishgan. Sehrgar Medeyaning yordami bilan argonavtlar Oltin junni qo'lga olib, Gretsiyaga olib kelishdi.

Sm. Shuningdek: Oltin Fleece.

Argus

Hushyor qo'riqchi qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni bo'lgan bu gigant nomi bilan atala boshlandi. Afsonalarga ko'ra, uning tanasida son-sanoqsiz ko'zlar bor edi va bir vaqtning o'zida faqat ikkita ko'z uxlardi. Gera Argusni sigirga aylantirilgan Zevsning sevgilisi Ioga qo'riqchi qilib tayinladi. Yo'q uyquni biluvchi Argus hushyorlik bilan Ioni qo'riqladi. Argus birinchi marta Gomerda tilga olingan. Afsona Apollodor ("Kutubxona") va Ovid ("Metamorfozlar") tomonidan etkazilgan.

Aredian ko'z qovoqlari

Bu ibora: uzoq umr ko‘rish ma’nosida ishlatiladi. Go'yoki 962 yil yashagan Jaredning Injil patriarxi nomidan (Ibt. 5:20).

Ruhning aristokratiyasi

Bu ibora o'zining madaniy rivojlanishida boshqalardan ustun ekanligiga ishonadigan odamlarga nisbatan qo'llaniladi. Bu dastlab nemis romantizmi yetakchilaridan biri Avgust Vilgelm Shlegel tarafdorlarini anglatardi va nemis yozuvchisi Geynrix Steffensga (1773–1845) tegishli.

Arkadiyalik idilla

Baxtli, beparvo hayotni tasvirlash uchun ishlatiladi (ko'pincha istehzo bilan). Arkadiya - qadimgi Yunoniston Peloponnesning markaziy tog'li qismi, uning aholisi qadimgi davrda chorvachilik va dehqonchilik bilan shug'ullangan, 17-18-asrlar klassik adabiyotida. g'am-g'ussasiz, pastoral hayot kechadigan mamlakat sifatida tasvirlangan. Qanotlilar orasida lotin ifodalar topilgan Et Arkadiya ego! (bu Arkadiya egosida) - "Va men Arkadiyada yashadim!", bu go'zal narsani yo'qotganidan afsusdaligini bildiradi.

Armida

Italiyalik shoir Torkuato Tassoning "Quddus ozod qilindi" (1580 yil) she'rining bu qahramoni, she'r qahramoni Rinaldoni sehrli bog'da afsun bilan ushlab turadigan go'zal sehrgarning nomi beparvo, noz-karashma go'zallar deb atala boshlandi. shuningdek, oson fazilatli ayollar.

Yoshlar arxivi

A. S. Pushkinning do'sti, bibliofil S. A. Sobolevskiy 20-yillarda xizmat qilgan yosh faylasuf zodagonlar guruhini hazil bilan shunday deb atagan. XIX asr Davlat tashqi ishlar kollegiyasining Moskva arxivida. Ular orasida: shoir D.V.Venevitinov, S.P.Shevyrev, V.F.Odoevskiy, aka-uka I.V. va P.V.Kireevskiylar, A.I.Koshelev, Sobolevskiyning oʻzi bor edi. Koshelev o'z eslatmalarida ta'kidladi: “Arxiv “yorqin” Moskva yoshlari yig‘ini sifatida tanildi va “arxiv yoshlari” unvoni juda sharafli bo‘ldi, shuning uchun keyinchalik biz hatto o‘sha paytda katta shuhrat qozona boshlagan A. S. Pushkinning she’rlarida ham o‘zimizni topdik. ” Koshelev "Yevgeniy Onegin" (1823-1831, to'liq - 1833) romanidan bir baytga ishora qilmoqda:

Yigitlarni olomon ichida arxivlash
Ular Tanyaga diqqat bilan qarashadi
Va u haqida o'zaro
Ular yomon gapirishadi.

Afanasiy Ivanovich va Pulcheriya Ivanovna

N. V. Gogolning "Qadimgi yer egalari" (1835) qissasining qahramonlari - sodda, sodda odamlar, osoyishta, "vegetativ" hayot kechiradigan yumshoq turmush o'rtoqlar. Ularning ismlari bu turdagi odamlar uchun uy nomlariga aylandi.

Aspid

Buni ular yovuz, shafqatsiz, xoin odam deb atashadi. Asp - zaharli ilonlar turkumi. Ammo bu so'z bu ma'noni Bibliya tufayli oldi, unda asp yovuzlikning timsolidir: "Dan yo'lda ilon bo'ladi, yo'lda otning oyog'ini tishlab, chavandoz orqaga yiqilib tushadi."(Ibt. 49:17).

Sm. Shuningdek: Ilon vasvasachisi.

Chodir tuzi

Bu ibora: nafis zehn, nafis hazil ma’nosida ishlatiladi. Bu ibora qadimgi Rim siyosatchisi va notiq Tsitseronga tegishli bo'lib, u o'z asarlarida yunonlar tomonidan puxta ishlab chiqilgan notiqlik nazariyasiga katta o'rin ajratgan. U, ayniqsa, notiqliklari bilan mashhur boʻlgan Attika aholisini alohida taʼkidlagan.

Oh! Xudoyim! Malika Mariya Aleksevna nima deydi?

A. S. Griboedovning "Aqldan voy" (1824) komediyasidan olingan bu iqtibos boshqalarning fikri haqiqiy ishlardan muhimroq bo'lganlarni tavsiflash uchun ishlatiladi. Asar Famusovning quyidagi so'zlari bilan tugaydi:

"Nima bopti? U aqldan ozganini ko'rmayapsizmi?
Jiddiy ayting:
Aqldan ozgan! U bu yerda qanday bema'nilik haqida gapiryapti!
Sikofan! qaynota! va Moskva haqida juda qo'rqinchli!
Meni o'ldirishga qaror qildingizmi?
Mening taqdirim hali ham qayg'uli emasmi?
Oh! Xudoyim! nima deydi
Malika Mariya Aleksevna!

Axillesning tovoni

Zaif joy; birovning zaifligi. Bu ibora qadimgi yunon afsonasidan kelib chiqqan holda, eng kuchli va eng jasur qahramonlardan biri - Axillesning tovonidagi yagona zaif nuqta haqida. O'g'lini yengilmas qilish va shu tariqa unga o'lmaslik berish uchun uning onasi Thetis go'dak Axillesni tovonini ushlab, er osti daryosi Stiks suviga botirdi, shuning uchun u zaif bo'lib qoldi.

O'qish foydali bo'lishi mumkin: