Qadimgi Yunonistonning arxitekturasi haqida qisqacha xabar. qadimgi yunon arxitekturasi

U uchta asosiy davr bilan belgilanadi: arxaik, klassik va ellinistik.

Arxaik davr (8—6-asrlar)

Oʻsha paytlarda shaharlar yagona prinsip boʻyicha qurilgan: markazda — mustahkam tepalik (akropol), tepasi ziyoratgoh va siyosatning homiy xudosi uchun qurilgan ibodatxona bilan bezatilgan; tepalik atrofida joylashtirildi turar-joy binolari, aholining turli qatlamlari uchun kvartallarga birlashtirilgan, bu erda, masalan, bir xil kasbdagi hunarmandlar ixcham, alohida aholi punktlarida yashagan. Bu aholi punktlari quyi shahar deb atalgan, uning markazi agora - yig'ilishlar maydoni bo'lib, u erda shaharliklar o'zlarining iqtisodiy va siyosiy masalalarini birgalikda hal qilishgan. Agoraning atrofida jamoat binolari joylashgan edi: bulevtery (jamoa kengashi), pritaney (tantanali qabullar uchun), o'rmonlar ( ko'ngilochar klublar), teatrlar, stadionlar, favvoralar, yurish joylari. Palestralar (gimnastika maktablari) va gimnaziyalarga butun me'moriy majmualar ajratilgan. Ammo shunga qaramay, shahar tepaligidagi ibodatxona siyosatning asosiy va eng chiroyli binosi edi. Buni Apollon Terepios (Germon) ibodatxonasi, Gera ibodatxonasi (Olimpiya), Afina ibodatxonasi (Fr. Egis), “bazilika” va Demeter (Paestum) ibodatxonasi va boshqalarni qazish ishlari tasdiqlaydi. ibodatxonalarda asosan ko'k va qizil ranglarda bo'yalgan ko'plab haykallar va freskalar mavjud. Ma'badlarning asosiy, ko'taruvchi qismlari (arxitravlar, ustunlar) umuman bo'yalmagan. Katta ahamiyatga ega ma'bad va ziyoratgohning landshaft atrofiga biriktirilgan edi. Pastdan ularga olib boradigan zigzag yoritilgan yo'l haykallar va xazinalar bilan o'ralgan edi va ma'badning o'zi kutilmaganda, oxirgi burilishda yurgan odamlarning ko'zi oldida paydo bo'ldi. Bu ulug'vorlik va kuch taassurotini yaratdi.

Klassik davr (miloddan avvalgi V asr)

Klassik me'morchilik davrining eng mashhur yodgorligi 5-4-asrlarda qurilgan, ammo Fors urushi natijasida vayron bo'lgan ma'bad majmuasi - Akropol a. V asrning ikkinchi yarmida Akropolni tiklashda buyuk me’morlar Iktin, Kallikart, Mnesiklet ishtirok etgan. Butun ma'bad ansambli yorqin oq marmardan qayta qurilgan. Afina ma'buda ibodatxonasi - Parthenon - majmuaning asosiy va eng ulug'voridir. Bu barcha davrlarning arxitekturasining eng yuqori yutug'i hisoblanadi. Uning ustunlarining balandligi Olimpiyadagi oliy xudo Zevs ibodatxonasi ustunlarining balandligiga teng. Ammo Zevs ibodatxonasining og'irligi inoyat, mutanosiblik uyg'unligi bilan almashtirildi. Afina xazinasi ham Parfenonda saqlangan. Akropolga kiraverishda Propiliya binosi joylashgan bo'lib, u erda san'at galereyasi va boy kutubxona bor edi. Ushbu bino Akropolga kirish eshigi bo'lib xizmat qilgan. Qayta tiklangan Akropol majmuasi qat'iy, sokin shakllar, uyg'un nisbatlar, yorqin oq marmar ustunlar, binolarning ayrim qismlarini bo'yagan yorqin ranglari bilan hayratda qoldirishi va uning kuchi, ulug'vorligi, qudrati g'oyasini ilhomlantirishi kerak edi. davlat va umumellin birligi. Ibodatxonalardan tashqari, landshaftga mos ravishda dunyoviy binolar ham qurilgan: savdo va ko'ngilochar majmualar. Stadionlar tabiiy pasttekisliklarda, teatrlar tepaliklar yonbag'irlarida joylashgan edi, shunda tomoshabinlar sahnaga - orkestrga tushishdi.

Ellinistik davr (4—1-asrlar)

Ikkita ustun bilan o'ralgan ibodatxonalar ellinistik me'morchilik davrining kashfiyoti edi. Didymaion (Milet) ibodatxonasi shunday edi. Aytgancha, Milet hali ham shaharsozlikning eng yaxshi namunasi hisoblanadi. Qayd etilgan ibodatxona qoʻshaloq ustunli (210 ta ustun) bilan oʻralgan. Bu davrning mashhur amaliyotchisi va me'morchiligi nazariyotchisi Germogenes edi, yangi me'morchilik formulasini yaratuvchisi - psevdo-dipter, yoki oddiyroq aytganda, devorlarga yarmi yashiringan ichki qatorli ustunli qo'shaloq ustunli. Bu g'oya Artemida Leukofriene (Magnesiya) ibodatxonasining qurilishida o'z ifodasini topgan. Yunonlardan keyin psevdodipter rimliklar me'morchiligida keng qo'llanilgan. Ellinistik davrning yana bir boyligi dumaloq binolarning qurilishi edi. Biz me'morchilikning bu turini saqlanib qolgan bir nechta yodgorliklarga ko'ra baholashimiz mumkin: Arsinoeion (Samotrake oroli), Eretria, Olimpiada bir nechta binolar. Ammo tarix Iskandariyadan unchalik uzoq bo'lmagan yuz metrli dengiz mayoqchasini (Foros oroli) eng ulug'vor deb tan oldi. U "dunyoning etti mo''jizasidan" biri deb nomlangan, ammo Misr piramidalaridan tashqari boshqa "mo'jizalar" singari bizning davrimizga qadar saqlanib qolmagan.

Yunonlar qurilishda ishlatgan asosiy material tosh edi. Qadimgi yunon ibodatxonasi me'morchiligining boshida yumshoq tosh yoki ohaktosh ishlatilgan.

Afinadagi Akropol undan miloddan avvalgi 6-asrda qurilgan. e. va boshqa jamoat binolari. Perikl tomonidan qayta tiklangan Akropolning keyingi versiyasida marmar ishlatilgan.

Xom va pishirilgan g'isht turar-joy binolarini qurish uchun asosiy manba bo'lgan. Tashqarida uylar tosh plitalar bilan qoplangan.

Yog'och nurlar pollarni qurishda xizmat qildi. Ko'pincha, qurilishning dastlabki bosqichlarida diniy binolarning ustunlari ham yog'ochdan yasalgan (Olimpiyadagi Gera ibodatxonasi).

Keyinchalik ular toshlar bilan almashtirildi. Shponlar, shponlar va metall shtapellar bilan mustahkamlangan duvarcılık.

Qadimgi Yunonistonning binolari insonga qaratilgan edi. Ellin ustalari mutanosiblikdagi uyg'unlikni kuzatgan holda, yuk ko'taruvchi (qo'llab-quvvatlovchi) va ko'tarilgan (bir-biriga yopishgan) elementlarning kombinatsiyasidan iborat (miloddan avvalgi 7-asr) binolarni bezash va qurishning badiiy tizimini yaratadilar. Ular buni rack-and-beam strukturasi yoki buyurtma tizimi deb atashgan.

buyurtma tizimi

Buyurtmaning uchta turi mavjud:

Dorik;

Shuningdek o'qing: Polshada arxitektura va uylar qurilishi

ionli;

Korinf.

Dorik qolganlardan oldin paydo bo'ldi, oxirgi marta Korinf ordeni (Bassadagi Apollon ibodatxonasi) paydo bo'ldi. Barcha uchta buyurtma bitta kompozitsion tizimga muvofiq qurilgan. U binoni uch qismga ajratdi:

Stereobat (tayanch);

Ustun shaftasi (raka o'rnatish konstruktsiyasi);

Entablatura (nur qurilishi).

Ustun ham uch darajaga bo'lingan (pastdan yuqoriga):

Magistral (fust);

Poytaxt.

Baza stereobat va ustun mili o'rtasidagi oraliq bo'g'in edi. Poytaxt abakusda yotgan entablaturani qo'llab-quvvatladi.

Dorik eng oddiy tartibdir. U asossiz va dekorativ tafsilotlarsiz qildi. Ionik yuqoriga torayib, valyuta kapitali bilan yakunlandi. Korinf ordeni ustun milidagi vertikal teshiklar (naylar) bilan bezatilgan va boy bezatilgan kapitalga ega edi.

Antablatura ham uch qismga bo'lingan (pastdan yuqoriga):

Architrav;

Buyurtma tizimi butun dunyoda keng tarqaldi. Arxitektorlar hali ham uning qonunlaridan foydalanadilar.

Aynan shu sxema xudolarning turar joylari bo'lgan qadimgi yunon ibodatxonalarining asosini tashkil etdi. Dastlab, yunonlar o'z xudolarini tabiat bilan o'ralgan holda joylashtirdilar.

Shuningdek o'qing: Ispaniyada arxitektura va uylar qurilishi

Qurbongohlar tabiiy grotto va bog'larda o'rnatildi. Ma'badning paydo bo'lishi bilan marosim uning tomi ostiga o'tkazildi.

Qadimgi me'morlar qurilish uchun eng baland joylarni tanladilar. Ularning fikri binoni u bilan bog'lash edi atrofdagi tabiat.

Ibodatxona tosh poydevor ustiga qurilgan bo'lib, uning atrofi juft sonli ustunlar bilan o'ralgan, ayvonli va tomi tomi bor edi. Ichkarida xudo haykali bor edi.

Birinchi binolar bir necha qismlarga bo'lingan:

Naos (asosiy zal);

Pronaos (kirish portikasi);

Opistodomalar (xazina).

Tashqi ko'rinish ichki makondan ustun keldi, bu erda faqat ruhoniyga ruxsat berildi. Asosiy ibodat xizmati ma'bad devorlaridan tashqarida - tashqarida bo'lib o'tdi. Ichki makon muhim emas edi.

Ustunlar soni va tarqalishiga ko'ra, ibodatxonalar quyidagi turlarga bo'lingan:

Chumolilardagi ma'bad (devorlar orasidagi bir yoki ikkita ustun);

Prostyle (kirish fasadidagi ustunlar);

Amfiprostil (ikkala jabhada ustunlar);

Peripter (ustunlar perimetri bo'ylab ma'badni o'rab oladi);

Dipter (er-xotin perimetrli ustunli);

Monopter (yumaloq ma'bad).

Qadimgi ibodatxonalarning tosh devorlari mum bilan aralashtirilgan bo'yoqlar bilan faol bo'yalgan.

Butun Evropa madaniyatining rivojlanish tarixida eng muhim o'rinni qadimgi Yunoniston san'ati va madaniyati egallaydi. Uning asosida antik davrning klassik kanonlari shakllangan.

Umuman olganda, uning madaniy an'analari qarama-qarshiliklarga to'la edi, chunki ular quldorlik demokratiyasi jamiyatida yaratilgan. Biroq, qadimgi ustalarning asarlari ko'plab keyingi avlodlarning ijodkorlari uchun standart bo'ldi.

18-asr boshlarida birinchi arxeologik qazishmalar Pompey va Gerkulanum shaharlarida olib borilgan, ular ostida ko'milgan. vulqon lava Vezuviy. Tadqiqotlar natijasida oʻsha davr ustalarining turli asarlaridan koʻplab noyob namunalar topildi.

Bular haykaltaroshlik va bo'rtma tasvirlar, idish-tovoq va uy-ro'zg'or buyumlari, qurol-yarog' va qadimiy asboblardir. Topilgan barcha qimmatbaho namunalar orasida Maxsus e'tibor binolarning saqlanib qolgan qismlarini jalb qilish. Ular qadimgi Yunoniston shaharlarining me’moriy qiyofasini o‘rganish jarayonida olimlarda katta qiziqish uyg‘otmoqda.

Qadimgi yunon me'morchiligining rivojlanish davrlari

Qadimgi Yunonistonda arxitektura rivojlanishining butun tarixini bir necha davrlarga bo'lish mumkin:

  • Gomer davri(miloddan avvalgi XII asrdan VIII asr o'rtalarigacha) - ellin me'morchiligining tug'ilishi va rivojlanishi davri, qabilaviy tuzumning asta-sekin parchalanishi va yangi sinfiy munosabatlarning paydo bo'lishi davri. Ellin me'morchiligi dastlab Egey madaniyati an'analariga asoslangan bo'lsa, keyinchalik yangi, o'ziga xos xususiyatlar tug'ildi.

Bronza davrida ibodatxonalar hali qurilmagan. Va faqat VIII asrning boshlarida ma'bad paydo bo'ladi, uning dizayn xususiyatlari ilgari paydo bo'lgan megaronga o'xshaydi. Ma'bad uchun asosiy qurilish materiali pishmagan g'isht bo'lib, tomi yog'ochdan qilingan.

O'sha davrdagi binolarning ko'rinishi haqidagi ma'lumotlarning ko'pchiligini olimlar Gomer asarlaridan o'rgandilar. O'sha kunlarda uylar yog'ochdan qurilgan bo'lib, ular mustahkamligi uchun metall qoplama bilan mahkamlangan.

Qurilish materialining yana bir keng tarqalgan turi xom g'isht edi. Davr oxiriga kelib, quruvchilar olovli plitkalardan foydalanishni boshladilar. Bu vaqt nafaqat oddiy turar-joy binolari, balki birinchi ibodatxonalarning qurilishi bilan tavsiflanadi.

Bu davr maxsus rejalashtirish tizimining shakllanishi bilan ajralib turadi, unda muhim o'rinni binoni har tomondan o'rab turgan ustunlar egallaydi. O'sha davrning eng qadimgi binolaridan biri hisoblanadi Gera ma'buda ibodatxonasi Samos orolida.


  • arxaik davr(miloddan avvalgi VIII asrdan V asr boshlarigacha) - quldorlik davlatining yakuniy shakllanishi, shaharning paydo bo'lishi esa siyosat bilan tavsiflanadi.

Arxaik davr boshida yogʻoch va loy gʻishtdan qurilish texnikasi ham keng tarqalgan. Farqi faqat ma'badlarni bezash uchun terakota qoplamalaridan foydalanishda edi. Kelajakda yumshoq va oson ishlov beriladigan ohaktoshdan eng muhim va keng ko'lamli inshootlar qurila boshlaydi. Davr oxirida eng keng tarqalgan material bo'ladi.

Miloddan avvalgi 7-asrda qadimgi yunon qurilish sanʼati bir vaqtning oʻzida bir necha yoʻnalishda rivojlangan boʻlib, ular sezilarli farqlarga ega edi.

Arxaik davrda monumental inshootlarning ilk namunalari paydo bo'ldi, shuningdek shakllandi Har xil turlar ibodatxonalar va boshqa jamoat binolari.

Keyinchalik qadimgi yunon me'morchiligining asosiy va eng taniqli elementlariga aylangan buyurtmalarning tug'ilishi va rivojlanishi mavjud.

  • klassik davr(miloddan avvalgi 480-400 yillar) - Perikl hukmronligi, xarakterlanadi yuqori daraja me'morchilik va san'atning barcha sohalarini rivojlantirish.

Ideal holatga keltiriladigan buyurtma tizimi keng qo'llaniladi. Binolarning tashqi ko'rinishi nafislikka ega bo'ladi va me'morlarning qo'l yozuvi taniqli bo'ladi.

Afina ko'chalarning to'g'ri joylashishi bilan asosiy shaharga aylanadi. Boshqa shaharlarda ham yangi turar-joy massivlari qurilishi yagona reja asosida amalga oshirilmoqda.

Bu davrda odatiy yunon uyining me'moriy ko'rinishi shakllangan bo'lib, u portiklar bilan o'ralgan hovlidan iborat bo'lib, uning prototipi megaron edi.

Klassik davr ochiq tosh teatrlar va musiqa uchun zallar - odeyonlarning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Jamoat uchun jamoat binolarida yangi shakllar paydo bo'ladi katta raqam odamlarning.

  • Siyosatning kengayishi davri(miloddan avvalgi IV asr) - bu davrda ibodatxonalar o'zining ilg'or ahamiyatini yo'qotadi, ammo dunyoviy arxitektura katta intensivlik bilan rivojlanadi va turar-joy binolarining tartibi yaxshilanadi.

Bino Ion va Korinf buyurtmalaridan foydalanish orqali katta nafosat va nafislikka ega bo'ladi.

  • Ellinistik davr(miloddan avvalgi 330 - yillar - I asr) - yunon-sharqiy monarxiyalarning paydo bo'lishi va qadimgi yunon madaniyatining Kichik Osiyo va Misrga kirib borishi davri.

Ellinistik davr sof dekorativ maqsadlarda turli xil uslublar va buyurtmalar aralashmasi bilan tavsiflanadi. Ammo shu bilan birga, tartib tizimining avvalgi ixchamligi, monumentalligi va tan olinishi yo'qoladi.

Biroq, bu haqiqat arxitekturasida peristil keng qo'llaniladigan keng ko'lamli shahar ansambllarini yaratishga to'sqinlik qilmaydi - hovlilar va maydonlarni o'rab turgan ustunlar qatorlari.

buyurtma tizimi

Arxitekturadagi tartib - bu qurilish konstruktsiyasining ma'lum bir shaklda namoyon bo'lish tizimi. Turli xil tartiblar uslubining rivojlanishi va shakllanishi bilan butun tuzilish va uning alohida qismlarining mutanosibligi, tarkibi va mos keladigan nisbatlar o'rnatiladi. Binolarning shakllari asta-sekin takomillashtirilmoqda va yunon klassikasi uning rivojlanishining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi.

Qadimgi Yunoniston me'morchiligida uchta asosiy buyurtma ishlatilgan:

  • Dorik
  • Ionik
  • Korinf

Arxitektura buyurtmalarining asosiy farqi, birinchi navbatda, ustunlar va antablatura shakllarida, shuningdek, turli xil bezak detallari va nisbatlarda edi.

Shu bilan birga, bino maydonining tartibi barcha buyurtma tizimlari uchun bir xil edi. Dorik va ion ordenlari nafaqat diniy, balki dunyoviy binolarni, shuningdek, jamoat tashrif buyuradigan joylarni qurish jarayonida ishlatilgan.

Har bir bino alohida me'moriy elementlardan yaratilgan yagona yaxlit bo'lib, ular orasida quyidagilar mavjud:

  • Krepida- bu har qanday binoning oyog'i, strukturaning o'ziga xos poydevori.
  • Devorlar
  • ustunlar turli xil buyurtmalar
  • Entablatura
  • Tom
  • uchburchak pediment

Qadimgi yunon arxitekturasida ustunlar va entablatura tizimi yoki, xuddi shunday deyilganidek, nurdan keyingi tizim ishlatilgan. Binolarning eng yaxshi namunalari dastlab tabiiy toshdan, keyinchalik esa tabiiy toshdan qurilgan ibodatxonalar edi.

Dorik tartibi

Dorik tartibi eng massivdir, lekin ayni paytda u dekorativ detallarning soddaligi va pardozlash elementlarining jiddiyligi bilan ajralib turadi. Dor ordeni miloddan avvalgi VI asrda shakllangan. Bunga yorqin misol keltirish mumkin Olimpiyadagi Hera ibodatxonasi.


Strukturaning alohida qismlarining o'lchamlari va ularning mutanosib munosabati uning tagida joylashgan ustun radiusining uzunligi bilan bog'liq. Bu radius modul deb ataladi va uning asosida keyingi barcha nisbatlar hisoblanadi.

Kelajakda qurilish texnikasining rivojlanishi bilan ustunlar ingichka, oqlangan va baland bo'lib qoldi. Shunga ko'ra, ular orasidagi masofa oshdi va entablatura balandligi kamaydi.

Dorik ordeni ibodatxonasi odatda uch bosqichli baland poydevorda qurilgan. Krepidning zinapoyalari odamlarning ko'tarilishi uchun mo'ljallanmagan. Bu qadimgi yunon me'morchiligining o'ziga xos elementlaridan biri edi. Baza qadamlarining balandligi strukturaning umumiy nisbatlarini hisoblashdan aniqlandi.


Uch bosqichli bazada poydevorga ega bo'lmagan ustunlar o'rnatildi. Ular uch qismli kapital (gipotrakeliy, echinus, abak) va bir oz qalinlashgan nayli bochkadan iborat edi - entakis. Ustun milining balandligi taxminan 11 modulni tashkil etdi, ya'ni taglikdagi ustun radiusidan 11 baravar uzun edi.

Dor ordenining antablaturasi ham uch qismdan iborat edi. Ustunlarda trigliflar va metoplardan iborat frizli arxitrav bor edi. Bundan tashqari, bir oz proektsiyali kornişni qo'llab-quvvatladi. Uyingizda bir oz qiyalik bilan gable edi. Uchburchak pediment, qoida tariqasida, haykallar bilan bezatilgan.


Dorik ibodatxonasining kompozitsion to'liqligi uchun strukturaning rangi katta ahamiyatga ega edi, bu uning strukturaviy xususiyatlarini qo'shimcha ravishda ta'kidladi.

Dorik binolarining saqlanib qolgan namunalaridan eng mashhuri Paestumdagi Poseydon ibodatxonasi janubiy Italiyada va Afinadagi Gefest ibodatxonasi.


O'zining me'moriy fazilatlariga ko'ra, eng muhim bino Afina Akropolida joylashgan.


Ion tartibi

Ion tartibidagi binolar ko'proq engillik va inoyat bilan ajralib turadi. Bu Dorik tartibining massiv elementlari bilan solishtirganda ayniqsa sezilarli.

Ilk davrdagi ion ibodatxonalari katta va dabdabali Dorik ibodatxonalariga qaraganda kattaroq va hashamatli tarzda bezatilgan.

Lekin asosiysi o'ziga xos xususiyat ustunlarning ko'rinishini ko'rib chiqishimiz mumkin: ular ancha nozik va ingichka. Bundan tashqari, ularning asosi, poyasi va kapitali bor. Eng hashamatli shakli volutlar bilan kapital bilan tavsiflanadi.

Shu bilan birga, ustunlar Dorik tartibidagi kabi ritmik elementlar bilan bog'lanmagan. Friz o'rniga Ion antablaturasi barelyef bilan bezatilgan kamar bilan bezatilgan. Ion tartibining barcha tafsilotlari murakkab profilga ega edi.

Ion tartibi o'zining eng katta gullab-yashnashiga Kichik Osiyoda erishadi, bu erda tuzilmalarning namunalari katta hajmga ega. Bunga yorqin misol keltirish mumkin Efesdagi Artemida ibodatxonasi, uzunligi 126 metrga etgan va 18 metr balandlikdagi ustunlar mavjud edi.


Gretsiyaning o'zida Ion tartibidagi binolar kichik, nafis binolar bilan ifodalanadi. Omon qolgan misollardan birini nomlash mumkin Nike Apteros ibodatxonasi va Afinadagi Akropol ansamblida.


Nike ibodatxonasi - Apteros
Erechtheion - Afina Akropol ansamblidagi so'nggi ma'bad

Korinf tartibi

Korinf ordeni ion tartibi asosida ishlab chiqilgan va nihoyat faqat Rim arxitekturasida shakllangan. Korinf ordeni va Ion ordeni o'rtasidagi asosiy farq akantus barglarining haykaltarosh tasviri bilan bezatilgan to'rt tomoni bo'lgan poytaxtning mavjudligi edi.

Yunonistondagi Korinf tartibining eng muhim namunalaridan biri poytaxtdir Afinadagi Lisikrat haykali. Korinf tartibidan foydalanishning yana bir misoli tugallanmagan Afina Olimpiadasi.


Olympeion - Afinadagi Zevs ibodatxonasi

Qurilish mashinalari

Qadimgi Yunoniston me'morchiligida asosiy qurilish materiali bo'lgan tabiiy tosh turli navlar. Shunday qilib, dastlabki davrda yumshoq ohaktosh ishlatilgan, uni qayta ishlash oson edi. Miloddan avvalgi 6-asrda qurilish paytida ohaktosh ishlatilgan. Ammo Perikl tomonidan qurilgan Yangi Akropol ansamblida allaqachon Penteliya marmaridan yasalgan tuzilmalar mavjud.

Shu bilan birga, ibodatxonalar va jamoat binolari birinchi navbatda toshdan qurilganligini ta'kidlash kerak. Ammo turar-joy binolari odatda g'ishtdan qurilgan - xom yoki pishirilgan g'ishtlar.

Jamoat binolarining devorlarini yotqizish jarayonida u ham ba'zan ishlatilgan, ammo keyinchalik tashqi tomoni tosh plitalar bilan qoplangan.

Tomlar va shiftlarni qurish uchun odatda yog'och ishlatilgan. Ilk davrda ibodatxonalarning ustunlari ham yog'ochdan yasalgan. Buni Olimpiyadagi Gera ibodatxonasi misolida ko'rish mumkin, bu erda yog'och ustunlar keyinchalik tosh ustunlar bilan almashtirilgan.

Duvarcılık ohak ishlatmasdan quruq usulda qilingan. Shu bilan birga, strukturani mustahkamlash uchun boshoqlar yoki yog'och dublonlar ishlatilgan. Qurilish zilzila sodir bo'lganda silkinishga bardosh berishi kerak edi, shuning uchun tosh bloklar ko'plab metall qavslar bilan birga mahkamlangan.

Murakkab me'moriy elementlarni o'rnatish jarayoni juda mashaqqatli edi. Ba'zi tafsilotlar darhol mustahkamlandi - masalan, haykaltaroshlik elementlari bo'lgan kapital va plitalar. Qolgan qismlar faqat o'rnatilgandan keyin qayta ishlandi. Shu bilan birga, qurilish iskalalarining balandligi pasayganligi sababli, yakuniy ishlov berish yuqoridan pastgacha yo'nalishda amalga oshirildi.

Biroq, professional me'morlar nuqtai nazaridan, qadimgi yunon me'morchiligi o'z shakllarining olijanobligi va mukammalligi bilan hayratga solib, dizaynida juda sodda edi. Bu tizim binoning yuk ko'taruvchi elementlaridan (devor va ustunlar) iborat bo'lib, ular yuk va yuk ko'taruvchi qismlarga - to'sinlar, plitalar va lintellarga bardosh bera oladi.

Qadimgi yunon me'morchiligi keyingi davrlar me'morchiligiga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning asosiy tushunchalari va falsafasi uzoq vaqtdan beri Evropa an'analarida mustahkamlangan. Qadimgi yunon me'morchiligida nima qiziq? Buyurtma tizimi, shaharni rejalashtirish va teatrlarni yaratish tamoyillari maqolada keyinroq tasvirlangan.

Rivojlanish davrlari

Ko'plab tarqoq shahar-davlatlardan tashkil topgan qadimgi tsivilizatsiya. U Kichik Osiyoning gʻarbiy qirgʻoqlarini, Bolqon yarim orolining janubini, Egey dengizi orollarini, shuningdek Janubiy Italiya, Qora dengiz va Sitsiliya.

Qadimgi yunon me'morchiligi ko'plab uslublarni keltirib chiqardi va Uyg'onish davri me'morchiligida asos bo'ldi. Uning rivojlanish tarixida odatda bir necha bosqichlar ajralib turadi.

  • (miloddan avvalgi XII asr o'rtalari - VIII asr o'rtalari) - eski miken an'analariga asoslangan yangi shakllar va xususiyatlar. Asosiy binolar turar-joy uylari va loydan, pishmagan g'ishtdan va yog'ochdan qurilgan birinchi ibodatxonalar edi. Dekorda birinchi keramika detallari paydo bo'ldi.
  • Arxaik (VIII - V asr boshlari, miloddan avvalgi 480 yil). Siyosatning shakllanishi bilan yangi jamoat binolari paydo bo'ladi. Ibodatxona va uning oldidagi maydon shahar hayotining markaziga aylanadi. Qurilishda tosh ko'proq ishlatiladi: ohaktosh va marmar, terakota qoplamasi. Ma'badlarning har xil turlari mavjud. Dor tartibi ustunlik qiladi.
  • Klassika (miloddan avvalgi 480 - 330 yillar) - gullagan davr. Qadimgi yunon me'morchiligidagi barcha turdagi buyurtmalar faol rivojlanmoqda va hatto kompozitsion jihatdan bir-biri bilan uyg'unlashgan. Birinchi teatrlar va musiqa zallari (odeionlar), portikli turar-joy binolari paydo bo'ladi. Ko'cha va kvartallarni rejalashtirish nazariyasi shakllantirilmoqda.
  • Ellinizm (miloddan avvalgi 330 - 180 yillar). Teatrlar, jamoat binolari qurilmoqda. Arxitekturadagi qadimgi yunon uslubi sharqona elementlar bilan to'ldiriladi. Dekorativ, hashamat va dabdaba ustunlik qiladi. Eng ko'p ishlatiladigan Korinf tartibidir.

180-yilda Gretsiya Rim taʼsiriga oʻtdi. Imperiya yunonlardan ba'zi madaniy an'analarni o'zlashtirib olib, eng yaxshi olimlar va san'at ustalarini o'z poytaxtiga jalb qildi. Shuning uchun qadimgi yunon va rim me'morchiligida ko'plab o'xshashliklar mavjud, masalan, teatrlar qurilishida yoki tartib tizimida.

Arxitektura falsafasi

Qadimgi yunonlar hayotning barcha jabhalarida uyg'unlikka erishishga intilishgan. Bu haqdagi g'oyalar loyqa va faqat nazariy emas edi. IN Qadimgi Gretsiya uyg'unlik o'lchangan nisbatlarning kombinatsiyasi sifatida aniqlangan.

Ular inson tanasiga ham qo'llanilgan. Go'zallik nafaqat "ko'z bilan", balki aniq raqamlar bilan ham o'lchangan. Shunday qilib, haykaltarosh Polikleitos "Canon" risolasida aniq parametrlarni taqdim etdi ideal erkaklar va ayollar. Go'zallik bevosita shaxsning jismoniy va hatto ma'naviy salomatligi va yaxlitligi bilan bog'liq edi.

Inson tanasi tafsilotlari bir-biriga juda mos keladigan tuzilish sifatida qaraldi. qadimgi yunon arxitekturasi haykaltaroshlik esa, o‘z navbatida, uyg‘unlik g‘oyalariga imkon qadar mos kelishga intildi.

Haykallarning o'lchamlari va shakllari "to'g'ri" tana va uning parametrlari g'oyasiga mos keldi. odatda ideal odamni targ'ib qiladi: ruhiy, sog'lom va sport. Arxitekturada antropomorfizm o'lchovlar nomlarida (tirsak, kaft) va figuraning nisbatlaridan kelib chiqqan nisbatlarda namoyon bo'ldi.

Ustunlar insonning aksi edi. Ularning poydevori yoki poydevori oyoqlar bilan, magistral - tana bilan, kapital - bosh bilan aniqlangan. Ustun milidagi vertikal oluklar yoki naylar kiyimning burmalari bilan ifodalangan.

Qadimgi yunon me'morchiligining asosiy ordenlari

Qadimgi Yunonistonda muhandislikning buyuk yutuqlari haqida gapirishning hojati yo'q. murakkab tuzilmalar va eritmalar o'sha paytda ishlatilmadi. O'sha davrdagi ma'badni megalit bilan solishtirish mumkin, bu erda tosh tayanchga tosh nur tayanadi. Qadimgi yunon me'morchiligining buyukligi va xususiyatlari, birinchi navbatda, uning estetikasi va dekorativligidadir.

Binoning badiiyligi va falsafasi uning tartibini yoki elementlarning post-nur kompozitsiyasini ma'lum bir uslub va tartibda gavdalantirishga yordam berdi. Qadimgi yunon me'morchiligida tartibning uchta asosiy turi mavjud edi:

  • Dorik;
  • ionli;
  • Korinf.

Ularning barchasi umumiy elementlar to'plamiga ega edi, lekin ularning joylashishi, shakli va bezaklari bilan farq qilar edi. Shunday qilib, yunon tartibida stereobat, stilobat, entablatura va korniş mavjud edi. Stereobat poydevor ustidagi pog'onali poydevorni ifodalagan. Keyinchalik stilobat yoki ustunlar keldi.

Entablatura ustunlar ustida joylashgan olib yuriladigan qism edi. Butun entablatura suyanadigan pastki nur architrav deb ataladi. Unda friz bor edi - o'rta dekorativ qism. Entablaturaning yuqori qismi korniş bo'lib, u qolgan qismlarga osilgan.

Dastlab, qadimgi yunon me'morchiligining elementlari aralashmagan. Ion entablaturasi faqat Ion ustunida, Korinfda - Korinfda yotardi. Har bir bino uchun bitta uslub. Miloddan avvalgi V asrda Iktin va Kallikrates tomonidan Parthenon qurilganidan keyin. e. buyurtmalar birlashib, bir-birining ustiga qo'yila boshladi. Bu ma'lum bir tartibda amalga oshirildi: avval Dorik, keyin Ion, keyin Korinf.

Dorik tartibi

Arxitekturada Dorik va Ionik qadimgi yunon ordenlari asosiy boʻlgan. Dor tizimi asosan materikda tarqalgan va Miken madaniyatini meros qilib olgan. U monumentallik va biroz og'irligi bilan ajralib turadi. Buyurtmaning ko'rinishi sokin ulug'vorlik va ixchamlikni ifodalaydi.

Dor ustunlari past. Ularning asosi yo'q, magistral kuchli va yuqoriga qarab torayib boradi. Poytaxtning yuqori qismi bo'lgan abakus kvadrat shaklga ega va dumaloq tayanchga (echinus) tayanadi. Fleytalar, qoida tariqasida, yigirma edi. Me'mor Vitruvius bu tartibning ustunlarini kuchli va vazmin odam bilan taqqosladi.

Buyurtmaning antablaturasiga har doim arxitrav, friz va korniş kiradi. Friz arxitravdan tokcha bilan ajratilgan va trigliflardan iborat edi - yuqoriga qarab naylar bilan cho'zilgan to'rtburchaklar, ular metoplar bilan almashinadi - haykaltaroshlik tasvirlari bo'lgan yoki bo'lmagan bir oz chuqurlashtirilgan kvadrat plitalar. Boshqa tartiblarning frizlarida metoplar bilan trigliflar yo'q edi.

Avvalo, triglifga amaliy funktsiyalar berildi. Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u ma'badning devorlariga yotqizilgan nurlarning uchlarini ifodalagan. U qat'iy hisoblangan parametrlarga ega edi va korniş va rafters uchun yordam bo'lib xizmat qildi. Ba'zi qadimiy binolarda triglifning uchlari orasidagi bo'shliq metoplar bilan to'ldirilmagan, ammo bo'sh qolgan.

Ion tartibi

Ion tartib tizimi Kichik Osiyo sohillarida, Attika va orollarda keng tarqalgan. Bunga Finikiya va Axaedinning Fors ta'sirida bo'lgan. Bu uslubning yorqin namunasi Efesdagi Artemida va Samosdagi Gera ibodatxonalari edi.

Ionic ayol obrazi bilan bog'liq edi. Buyurtma dekorativlik, yengillik va nafislik bilan ajralib turardi. Uning asosiy xususiyat volutes shaklida yaratilgan kapital bor edi - nosimmetrik tarzda joylashtirilgan bukleler. Abak va echin o'yma naqshlar bilan bezatilgan.

Ion ustuni Dorikga qaraganda yupqaroq va ingichka. Uning asosi kvadrat plitaga tayangan va bezakli kesiklar bilan konveks va konkav elementlar bilan bezatilgan. Ba'zan poydevor haykaltaroshlik kompozitsiyasi bilan bezatilgan barabanda joylashgan edi. Ionikada ustunlar orasidagi masofa kattaroq bo'lib, bu binoning havodorligi va murakkabligini oshiradi.

Antablatura arxitrav va kornişdan (Kichik Osiyo uslubida) yoki dorika (chordoq uslubi) kabi uch qismdan iborat bo'lishi mumkin. Arxitrav fassiyalarga - gorizontal to'siqlarga bo'lingan. U bilan korniş o'rtasida kichik tishlar bor edi. Kornişdagi truba bezaklar bilan bezatilgan.

Korinf tartibi

Korinf tartibi kamdan-kam hollarda mustaqil deb hisoblanadi, u ko'pincha ionning o'zgarishi sifatida aniqlanadi. Ushbu tartibning kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud. Ko'proq dunyoviy, lotus barglari bilan bezatilgan Misr ustunlaridan qarz olish uslubi haqida gapiradi. Boshqa bir nazariyaga ko'ra, buyurtma Korinflik haykaltarosh tomonidan yaratilgan. U buni qilishga unda akantus barglari solingan savatni ko'rgan.

U Ionikdan asosan stilize qilingan akantus barglari bilan bezatilgan poytaxtning balandligi va bezaklari bilan ajralib turadi. Ikki qatorli yaproqlar ustunning yuqori qismini doira shaklida o'rnatadi. Abakning yon tomonlari konkav bo'lib, katta va kichik spiral jingalaklar bilan bezatilgan.

Korinf ordeni arxitekturadagi boshqa qadimgi yunon ordenlariga qaraganda dekorga boyroq. Har uch uslubdan u eng hashamatli, oqlangan va boy hisoblangan. Uning nozikligi va nafisligi yosh qizning qiyofasi bilan bog'liq edi va akantus barglari jingalaklarga o'xshardi. Shu sababli, tartib ko'pincha "qiz" deb ataladi.

qadimiy ibodatxonalar

Ma'bad Qadimgi Yunonistonning asosiy va eng muhim binosi edi. Uning shakli oddiy edi, uning prototipi to'rtburchaklar uylar edi. Qadimgi Yunoniston ibodatxonasining arxitekturasi asta-sekin murakkablashdi va yangi elementlar bilan to'ldirildi. dumaloq shakl. Odatda bu uslublar ajralib turadi:

  • distillash;
  • prostil;
  • amfiprostil;
  • peripter;
  • dipter;
  • psevdodipter;
  • tholos.

Qadimgi Yunonistondagi ibodatxonalarda derazalar bo'lmagan. Tashqarida u ustunlar bilan o'ralgan bo'lib, ular tomi va to'sinlar bilan qoplangan. Ichkarida ma'bad bag'ishlangan xudo haykali o'rnatilgan ma'bad bor edi.

Ba'zi binolarda kichkina kiyinish xonasi - pronaos bo'lishi mumkin edi. Katta ibodatxonalarning orqa tomonida yana bir xona bor edi. Unda aholining xayr-ehsonlari, muqaddas inventar va shahar xazinasi bor edi.

Ibodatxonaning birinchi turi - distil - devor yoki antes bilan o'ralgan ma'bad, old lodjiyadan iborat edi. Loggiyada ikkita ustun bor edi. Uslublarning murakkablashishi bilan ustunlar soni ko'paydi. Ulardan to'rttasi uslubda, to'rttasi esa orqa va old jabhalarda amfiprostilda mavjud.

Ma'badlarda - periferiyalarda ular binoni har tomondan o'rab olishadi. Agar ustunlar perimetri bo'ylab ikki qatorda joylashgan bo'lsa, unda bu dipter uslubi. Oxirgi uslub, tholos ham ustunlar bilan o'ralgan, ammo perimetri silindrsimon edi. Rim davrida tolos rotunda tipidagi binoga aylandi.

Siyosat qurilmasi

Qadimgi yunon siyosati asosan dengiz sohillari yaqinida qurilgan. Ular savdo sifatida rivojlangan demokratik davlatlar. ommaviy va siyosiy hayot shaharlar ularning barcha to'laqonli aholisini jalb qildi. Bu qadimgi yunon me'morchiligi nafaqat yo'nalishda, balki jamoat binolari nuqtai nazaridan ham rivojlanishiga olib keladi.

Shaharning yuqori qismi akropol edi. Qoidaga ko'ra, u tepada joylashgan va kutilmagan hujum paytida dushmanni ushlab turish uchun yaxshi mustahkamlangan. Uning chegaralari ichida shaharga homiylik qilgan xudolarning ibodatxonalari joylashgan edi.

Quyi shaharning markazi agora — ochiq bozor maydoni boʻlgan, u yerda savdo-sotiq olib borilgan, muhim ijtimoiy va siyosiy masalalar hal etilgan. Unda maktablar, oqsoqollar kengashi binosi, bazilika, ziyofatlar va uchrashuvlar uchun bino, shuningdek, ibodatxonalar joylashgan. Ba'zan agoraning perimetri atrofida haykallar o'rnatilgan.

Qadimgi yunon arxitekturasi boshidanoq siyosat ichidagi binolar erkin joylashtirilgan deb faraz qilgan. Ularning joylashishi mahalliy topografiyaga bog'liq edi. Miloddan avvalgi V asrda Gippodam shaharsozlikda haqiqiy inqilobni amalga oshirdi. U bloklarni to'rtburchaklar yoki kvadratlarga ajratadigan ko'chalarning aniq panjarali tuzilishini taklif qildi.

Barcha binolar va ob'ektlar, shu jumladan agora, umumiy ritmdan chiqmasdan, blokli hujayralar ichida joylashgan. Bunday tartib siyosatning yangi bo'limlarini qurishni yaxlitlik va uyg'unlikni buzmasdan tugatishni osonlashtirdi. Gippodam loyihasiga ko'ra, Milet, Knid, Ass va boshqalar qurilgan.Ammo Afina, masalan, eski "xaotik" shaklda qoldi.

Yashash joylari

Qadimgi Yunonistondagi uylar davrga, shuningdek, egalarining boyligiga qarab farq qilgan. Uylarning bir nechta asosiy turlari mavjud:

  • megaron;
  • apsidal;
  • makaron;
  • peristil.

Turar joyning eng qadimgi turlaridan biri - megaron. Uning rejasi Gomer davrining birinchi ibodatxonalari prototipiga aylandi. Uy to'rtburchaklar shaklida bo'lib, uning oxirida portikoli ochiq xona bor edi. O'tish joyi ikki ustun va chiqadigan devorlar bilan o'ralgan edi. Ichkarida faqat bitta xona bor edi, o'rtada o'choq bor, tomida tutun chiqishi uchun teshik bor edi.

Apsidal uy ham erta davrda qurilgan. Bu dumaloq uchi bo'lgan to'rtburchak bo'lib, uni apsis deb atashgan. Keyinchalik binolarning pastoral va peristil turlari paydo bo'ldi. Ulardagi tashqi devorlar kar edi va binolarning tartibi yopiq edi.

Makaron hovlining ichki qismidagi o'tish joyi edi. Yuqoridan u yog'ochdan yasalgan tayanchlar bilan qoplangan va qo'llab-quvvatlangan. Miloddan avvalgi IV asrda peristil mashhur bo'ldi. U avvalgi tartibni saqlab qoladi, lekin chorvachilik o'tish joyi hovlining perimetri bo'ylab yopiq ustunlar bilan almashtiriladi.

Ko'chaning chetidan faqat uylarning silliq devorlari bor edi. Ichkarida hovli bor edi, uning atrofida uyning barcha binolari joylashgan edi. Qoida tariqasida, derazalar yo'q edi, hovli yorug'lik manbai edi. Agar derazalar bo'lsa, ular ikkinchi qavatda joylashgan edi. Ichki bezatish asosan oddiy edi, ortiqcha narsalar faqat ellinistik davrda paydo bo'la boshladi.

Uy aniq ayol (ginekium) va erkak (andron) yarmiga bo'lingan. Erkaklar qismida esa mehmonlarni qabul qilib, taomlanishdi. Ayol yarmiga faqat u orqali erishish mumkin edi. Gineziya tomondan bog'ga kirish eshigi bor edi. Boylarda oshxona, hammom va novvoyxona ham bo‘lgan. Ikkinchi qavat odatda ijaraga olingan.

Qadimgi yunon teatr arxitekturasi

Qadimgi Yunonistondagi teatr nafaqat ko'ngilochar jihatni, balki diniy jihatni ham birlashtirgan. Uning kelib chiqishi Dionisga sig'inish bilan bog'liq. Ushbu xudoni ulug'lash uchun birinchi teatrlashtirilgan tomoshalar tashkil etilgan. Qadimgi yunon teatrining me'morchiligi spektakllarning diniy kelib chiqishini hech bo'lmaganda orkestrda joylashgan qurbongoh mavjudligini eslatdi.

Sahnada bayramlar, o‘yinlar, sahna ko‘rinishlari bo‘ldi. Miloddan avvalgi 4-asrda ular din bilan bogʻlanishni toʻxtatdi. Rollarni taqsimlash va spektakllarni nazorat qilish arxon tomonidan amalga oshirildi. Asosiy rollarni ko'pi bilan uch kishi, ayollarni erkaklar o'ynagan. Drama tanlov tarzida namoyish etilib, shoirlar navbatma-navbat o‘z asarlarini taqdim etishdi.

Birinchi teatrlarning joylashuvi oddiy edi. Markazda orkestr bor edi - xor joylashgan dumaloq platforma. Uning orqasida aktyorlar (skena) kiyimlarini almashtiradigan xona bor edi. Auditoriya (teatron) katta hajmga ega bo'lib, sahnani yarim doira shaklida o'rab olgan tepalikda joylashgan edi.

Barcha teatrlar to'g'ridan-to'g'ri ostida joylashgan edi ochiq osmon. Dastlab ular vaqtinchalik edi. Har bir bayram uchun yog'och platformalar yangidan qurilgan. Miloddan avvalgi 5-asrda tog' yonbag'rida tomoshabinlar uchun joylar toshdan o'yilgan. Bu yaxshi akustikaga hissa qo'shadigan to'g'ri va tabiiy huni yaratdi. Ovoz rezonansini kuchaytirish uchun tomoshabinlar yaqinida maxsus idishlar o'rnatildi.

Teatrning takomillashuvi bilan sahna dizayni ham murakkablashib bormoqda. Uning old qismi ustunlardan iborat bo'lib, ibodatxonalarning old jabhasini taqlid qilgan. Yonlarda xonalar - paraskenii bor edi. Ular sahna va teatr jihozlarini saqlab qolishgan. Afinada eng katta teatr Dionis teatri edi.

Afina akropoli

Qadimgi yunon me'morchiligining ba'zi yodgorliklarini bugungi kunda ham ko'rish mumkin. Bugungi kungacha saqlanib qolgan eng mukammal inshootlardan biri Afina Akropolidir. U Pirgos tog'ida 156 metr balandlikda joylashgan. Bu erda ma'buda Afina Parthenon ibodatxonasi, Zevs, Artemida, Nike va boshqa mashhur binolar ma'budasi.

Akropol uchta tartibli tizimning kombinatsiyasi bilan tavsiflanadi. Uslublarning kombinatsiyasi Parthenonni belgilaydi. U Dorik perimetri shaklida qurilgan, uning ichki frizi ion uslubida qilingan.

Markazda ustunlar bilan o'ralgan Afina haykali bor edi. Akropol muhim siyosiy rol o'ynadi. Uning tashqi ko'rinishi shaharning gegemonligini ta'kidlashi kerak edi va Parfenon tarkibi demokratiyaning aristokratik tuzum ustidan g'alabasini kuylashi kerak edi.

Erechtheion Parfenonning ulug'vor va dabdabali binosi yonida joylashgan. U butunlay ion tartibida qilingan. "Qo'shni" dan farqli o'laroq, u nafosat va go'zallikni kuylaydi. Ma'bad bir vaqtning o'zida ikkita xudoga - Poseidon va Afinaga bag'ishlangan bo'lib, afsonaga ko'ra, ular nizo bo'lgan joyda joylashgan.

Relyefning o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda, Erechtheionning tartibi assimetrikdir. Uning ikkita ziyoratgohi - cellae va ikkita kirish joyi bor. Ibodatxonaning janubiy qismida ustunlar emas, balki marmar karyatidlar (ayollar haykallari) bilan mustahkamlangan ayvon mavjud.

Bundan tashqari, Propylaea akropolda qoldi - ustunlar va portiklar bilan o'ralgan asosiy kirish joyi, uning yon tomonlarida saroy va park majmuasi mavjud edi. Tepada Arreforion ham joylashgan edi - Afina o'yinlari uchun kiyim to'qadigan qizlar uchun uy.

Qadimgi Gretsiya asrlar davomida dunyoning ko'plab me'moriy uslublariga ta'sir ko'rsatdi - masalan, 19-asrda juda mashhur bo'lgan neoklassik, aslida qadimgi yunon me'morchiligining tiklanishi edi. Dunyoning ko'plab durdona asarlari Yunoniston me'morchiligidan, xususan Dorik, Ionik yoki Korinf ordenlarining qadimgi yunoncha uslubidan ilhomlangan.

Miloddan avvalgi 27—15-asrlarda Gretsiyaning Krit orolida Mino sivilizatsiyasi gullab-yashnagan. e. Bu davrning eng mashhur me'moriy inshooti tepalikda joylashgan va qarag'ay o'rmonlari bilan o'ralgan ta'sirchan saroy shahri Knossosdir. U ikki hovliga bo'lingan: diniy va rasmiy binolar joylashgan G'arbiy qanot va ichki ehtiyojlar uchun foydalanilgan Sharqiy qanot.

Arxeologlar Knossosning go'zal freskalarini kul qatlamlari ostidan deyarli buzilmagan holda topdilar, bu esa Minoan shahrining vayron bo'lishiga miloddan avvalgi 1450-yillarda Santorini vulqonining ommaviy otilishi sabab bo'lganligini taxmin qilmoqda. Freskalar bor yorqin ranglar dan tinch manzaralarni tasvirlaydi Kundalik hayot yoki bayramlarning rasmlari. Bu rasmlar Minoan shaharlarining mustahkam devorlarga ega bo‘lmaganligi bilan birga, minosliklar, shekilli, boshqa madaniyatlar bilan yaxshi qo‘shnichilik munosabatlarida bo‘lganliklari va urushlarga aralashmaganliklarini isbotlaydi.

Kritdagi boshqa muhim Minos yodgorliklari - Phaestos va Zakros saroy shaharlari.

Miken arxitekturasi

Miloddan avvalgi 1600-1200 yillarda gullab-yashnagan Miken me'morchiligi Mino me'morchiligidan juda farq qiladi. Rivojlanish vektori sifatida savdoni tanlagan minosliklardan farqli o'laroq, Miken jamiyati urush kulti tufayli rivojlandi. Mikeniyaliklar ko'pincha qurolli to'qnashuvlarda qatnashgan, shuning uchun ularning shaharlarida Tsiklopiyaliklar deb nomlangan mustahkam va baland istehkomlar mavjud edi, chunki ularni qurishda foydalanilgan ulkan toshlarni faqat sikloplar ko'tara oladi, deb ishonilgan.


Mycenae va Tirinthning himoya to'siqlari xarakterli siklop devorlariga ega. Miken davri arxitekturasiga xos boʻlgan gumbazli qabrlar boʻlib, ularda odatda qirol va oliy ruhoniylar dafn etilgan. Eng mashhur gumbazli qabr shoh Agamemnon qabri hisoblangan Mykenadagi Atreus xazinasidir.


klassik arxitektura

Klassik Yunoniston deb nomlanuvchi qadimgi yunon tsivilizatsiyasi miloddan avvalgi 500-yillarda o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Yunon quruvchilari uchta turli uslubdagi ustunlar yordamida uchta me'moriy buyurtmani ishlab chiqdilar.


Ion tartibi

Ma'lum bo'lgan eng qadimgi tosh ustun Dorik tartibiga tegishli bo'lib, biroz vaqt o'tgach, Ioniyaning sharqiy qismini quruvchilar ion deb nomlangan o'zlarining uslublarini ishlab chiqdilar. Klassik buyurtmalar har bir hududga xos emas, balki ular birinchi marta kashf etilgan mamlakat qismi nomi bilan atalgan. Qadimgi yunon me'morchiligining eng nafis va so'nggi uslubi - Korinf - Dorik va Ion aralashmasiga aylandi.

ibodatxonalar

Qadimgi yunon klassik arxitekturasi noyob marmar ibodatxonalari bilan ajralib turadi. Butun materik Gretsiyada va orollarda turli xudolarga bag'ishlangan ko'plab qadimiy ibodatxonalar mavjud, jumladan Delfidagi Apollon ibodatxonasi, Afinadagi Gefest ibodatxonasi, Eginadagi Afina Afaya ibodatxonasi va boshqalar.


Ma'bad - yunon jamoat arxitekturasining eng keng tarqalgan va taniqli shakli. U bilan bir xil funktsiyani bajarmagan zamonaviy cherkov, qurbongoh temenosdagi ochiq havoda, ko'pincha binoning oldida turganligi sababli. Ma'badlar kult bilan bog'liq xazinalarni saqlash joyi va xudoga sig'inuvchilar uchun haykallar, zirhlar yoki qurollar kabi o'z qurbonliklarini qoldirish uchun joy bo'lib xizmat qilgan.


Afinadagi Parthenon

Eng muhim yunon ibodatxonasi yodgorligi Afinadagi Akropolning muqaddas joyida o'rnatilgan Parfenondir. Miloddan avvalgi 447-438 yillarda qurilgan Parthenon. e., arxitekturaning Dorik va Ion uslublarining yorqin namunasidir. Ushbu bino shahar himoyachisi Afina ma'budasiga bag'ishlangan edi: uning ichida Fidiya tomonidan yasalgan Afina Parthenonning ulkan haykali bor edi.


Korinf uslubi u qadar mashhur emas edi klassik arxitektura, lekin hali ham Afinada Korinf uslubida qurilgan juda muhim yodgorlik bor - shahar markazida.

Jamoat binolari

Yunonlar tomonidan qurilgan boshqa me'moriy shakllar:

  • tholos (yoki dumaloq ma'bad), eng yaxshi namunasi Delfidagi Teodorning Tolosi Afina Proniyaga bag'ishlangan;
  • ma'badning ziyoratgohlariga kirishni tashkil etuvchi propilon (ayvon) (masalan, Afina akropolining propilai);
  • jamoat favvoralari - ayollar ko'zalarini suv bilan to'ldirgan binolar;
  • stoa (yoki tik turgan) - bir tomoni ochiq ustunli uzun tor galereya, Yunoniston shaharlarining agoralarida (savdo markazlarida) qator do'konlar bor edi (To'liq qayta tiklangan Attalus Stoa galereyasini Afinada ko'rish mumkin).

Bundan tashqari, yirik yunon shaharlarida erkaklar uchun o'ziga xos ijtimoiy markazlar bo'lgan palestralar yoki gimnaziyalar qurilgan. Ochiq osmon ostidagi bu yopiq joylar sport musobaqalari va mashqlar uchun ishlatilgan.

Shaharlarda shahar kengashi (bule) yig'ilish joyi bo'lib xizmat qilgan bulyerlar, jamoat binolari mavjud edi. Yunonlar arklar va gumbazlardan foydalanmaganliklari uchun ular katta ichki makonli binolar qura olmadilar. Shunday qilib, bouleiterion tomni ushlab turadigan ichki ustunlar qatoriga ega edi (gipostil). Bugungi kunga qadar bunday binolarning namunalari saqlanib qolmagan.

Teatrlar

Va nihoyat, har bir shaharda jamoat yig'ilishlari va dramatik tomoshalar uchun ishlatiladigan teatr mavjud edi. Dastlab, bu binolar marosimda ishtirok etishni istagan odamlar uchun to'plangan joylar edi. Masalan, xudoga bag'ishlangan bayramlarda odamlar ruhoniylar boshchiligidagi qurbonliklarda ishtirok etish uchun teatrga yig'ilishdi. Teatr san'at turi sifatida ixtiro qilinishi bilan dramatik spektakllar ana shunday diniy bayramlarning bir qismiga aylandi.

Teatr odatda shahar tashqarisidagi tog' yonbag'rida joylashgan bo'lib, markaziy tomosha maydoni - orkestr atrofida yarim doira shaklida joylashtirilgan ko'p darajali o'rindiqlardan iborat edi. Orkestrning orqasida skena deb nomlangan past bino bor edi, u kiler va kiyinish xonasi bo'lib xizmat qildi.


Bir qancha yunon teatrlari bizning davrimizga deyarli tegmagan holda kelgan. Ulardan eng mashhuri eramizdan avvalgi IV asrda qurilgan Epidavrdir. e., mukammal simmetriya va ajoyib akustika bilan ajralib turadi. Boshqa mashhur binolar - dunyodagi birinchi teatr hisoblangan Dionis teatri va Gerod Atticus Odeoni. Ikkalasi ham Akropol etagida joylashgan.

Rim arxitekturasi

Miloddan avvalgi II asrda rimliklar Yunonistonni bosib oldilar va belgiladilar yangi davr yunon arxitekturasida. Rim arxitekturasi qadimgi yunon, finikiya va etrusk uslublarining aralashmasiga aylandi, Rim imperiyasining boshqa madaniyatlaridan unchalik ta'sir qilmaydi. Afinada Rim davridan o'ziga xos kamar va tosh o'ymakorligi bo'lgan ko'plab binolar mavjud. Masalan, eski (klassik) Afina va shaharning yangi (Rim) qismi o'rtasidagi chegaralarni belgilash uchun miloddan avvalgi 132 yilda qurilgan Adrian arkasi.




 

O'qish foydali bo'lishi mumkin: