Hadislarni rus tilida o'qing. Payg'ambarimiz Muhammadning oila mavzusidagi ko'rsatmalari bilan hadis

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: Kim ummatim uchun qirqta hadisni saqlasa, qiyomat kuni: “Jannatning qaysi eshigidan hohlasangiz kiring”, derlar.". Alloh taolo bizlarni jannatdan va Rasuli sollallohu alayhi vasallamning shafoatlaridan ato etsin! Omin.

Shuning uchun biz bu hadislarni Allohning izni va yordami bilan jamladik.

Umid qilamizki, siz ularni o'rganasiz.

Shuningdek, duolaringizni biz uchun, ustozlarimiz, shayxlarimiz, otaxonlarimiz va onalarimiz uchun umid qilamiz. Biz uchun qilgan duolaringiz aslida sizlar uchundir, chunki Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Agar musulmon birodariga duo qilsa, farishtalar unga javoban: “Siz ham so'raganingizdek bo'lasiz. uning uchun" ". Alloh taolo bizlarni ikki dunyo roziligini ato etsin! Omin.

1. Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar: “Allohdan qo‘rqinglar, besh vaqt namoz o‘qinglar, ramazon oyida ro‘za tutinglar, mol zakotini beringlar va hokimlarga itoat qilinglar; jannatga kirasan». Imom at-Termiziy hadisni rivoyat qilib, hadisni sahih dedi.

2. Rasululloh (s.a.v.): “Har bir yaxshilik sadaqadir”, dedilar. Imom Buxoriy rivoyat qilgan.

3. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Sizlardan kim jinoyatni ko‘rsa, uni qo‘li bilan to‘xtatsin; agar bunga qodir bo'lmasa, unda til bilan; Agar bunga qodir bo'lmasa, hatto qalbiga rozi bo'lmasa ham, bu iymonning eng zaif darajasidir. Imom Muslim rivoyat qilgan.

4. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Munofiqning uch alomati bor: gapirsa, yolg‘on gapiradi; va'da qilsa, bajarmaydi; unga ishonganlarida, u ishonchni oqlamaydi. Hadisni imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.

5. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlardan biringizning iymoni toki o‘z birodariga ham o‘zi kabi istamaguncha komil bo‘lmaydi”. Hadisni imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.

6. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Odamlarni yaxshilik tilab yoki yaxshi so‘z bilan yarashtirsa, yolg‘onchi emas”, dedilar. Hadisni imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.

7. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlardan eng yaxshi xulqli bo‘lganingiz iymoni to‘liq bo‘ladi va sizlarning eng yaxshingiz xotiniga yaxshi muomala qilganingizdir”. Imom at-Termiziy hadisni rivoyat qilib, uning sahih ekanligini aytdilar.

9. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Har kuni ikki farishta tushar, ulardan biri aytadi: “Allohim, sadaqa qiluvchilarni boy qil. Ikkinchisi esa: «Allohim, sadaqadan tiyiladiganlarning molini halok qil», deydi.

10. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kim Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirsa, qo‘shnisiga ozor bermasin. Kim Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirsa, mehmonni hurmat qilsin; Kim Allohga va qiyomat kuniga iymon keltirsa, yaxshi gapirsin yoki jim tursin”.

11. Abdulloh ibn Mas’ud roziyallohu anhu dedilar: “Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan: “Eng yaxshi amal nima?” deb so‘radim. U: «Vaqtida o'qilgan namoz», deb javob berdilar. Men so'radim: "Va keyin nima?" U: "Ota-onaga yaxshi munosabat", deb javob berdi. Men yana savol berdim: "Va keyin?" U: «Alloh yo'lida jihod», deb javob berdi.

12. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Katta gunohlardan Alloh taologa shirk keltirish, ota-onaga osiy bo‘lish, odam o‘ldirish va yolg‘on qasam ichish kiradi”, dedilar. Imom Buxoriy rivoyat qilgan.

13. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Yaxshi amallarning eng yaxshisi otaning do‘stlari bilan aloqada bo‘lishdir”, dedilar.

14. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Bir kishi do‘stining dinida; Har biringiz kim bilan do'st ekanligingizni ko'rsin. Imom Abu Dovud rivoyat qilgan.

15. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Inson sevgan kishisi bilan birga bo‘ladi”, dedilar. Hadis sahihdir.

16. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Yetti kishi boshqa soya bo‘lmagan kunda Arsh soyasida bo‘ladi: 1) adolatli hukmdor; 2) Alloh taoloning ibodatida ulg‘aygan yigit; 3) qalbi masjid bilan bog‘langan kishi; 4) Alloh uchun bir-birini sevib qolgan ikki kishi uning uchun uchrashib, uning uchun ajralishsa; 5) bir boy va go‘zal ayol uni chaqirib, Allohdan qo‘rqaman deb javob bergan erkak; 6) o‘ng qo‘li nima berayotganini chap qo‘li bilmaydigan tarzda sadaqa qiladigan kishi; 7) yolg‘izlikda Allohni zikr qilgan va ko‘z yosh to‘kkan kishi”. Hadis sahihdir.

17. Anas (r.a.) rivoyat qiladilar: “Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Agar men bilganimni bilganingizda edi, ozroq kulib, ko‘p yig‘lar edingiz”, dedilar. Sahobalar esa yuzlarini berkitib yig‘lay boshladilar.

18. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Besh vaqt namoz o‘qish misoli, sizning uyingiz yonidan oqib o‘tadigan daryoga o‘xshaydi va siz u yerda har kuni besh marta cho‘milasiz”.

19. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Banda yeb-ichgandan keyin hamd aytsa, Alloh undan rozi bo‘ladi”, dedilar. Imom Muslim rivoyat qilgan.

20. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Agar iymon keltirganlar Allohning azobini bilganlarida edi, hech kim jannatga intilmas edi. Agar kofirlar Allohning rahmatini bilsalar edi, ulardan hech biri jannatdan umidini uzmasdi». Imom Muslim rivoyat qilgan.

21. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kambag‘allar boylardan besh yuz yil oldin jannatga kiradilar”, dedilar. Imom at-Termiziy rivoyat qilgan.

22. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Moli ko‘p bo‘lishni anglatmaydi, boylik qalb boy bo‘lgandadir”. Hadis sahihdir.

23. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Razzani buzadigan narsani tez-tez takrorlang”. Ya'ni o'lim. Imom at-Termiziy rivoyat qilgan.

24. Anas (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarning eng yaxshi xulqi edilar”. Hadis sahihdir.

25. Oisha (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Albatta, Alloh taolo mehribon va barcha ishlarda rahm-shafqatni yaxshi ko‘radi”, dedilar. Hadis sahihdir.

26. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kim menga itoat qilsa, u Allohga itoat qilgan bo‘ladi, kim menga osiy bo‘lsa, u Allohga osiy bo‘ladi, kim hokimga itoat qilsa, u menga itoat qilgan bo‘ladi, kim hokimga osiy bo‘lsa, menga osiy bo‘ladi. ”. Hadis sahihdir.

27. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “... yaxshi so‘z, sadaqa”, dedilar. Hadis sahihdir.

28. Oisha onamizdan (r.a.) rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning nutqlari tushunarli edi, u zotni tinglagan har bir kishiga tushunarli edi”.

29. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kiyinsangiz va yuvinsangiz, o‘ng tomondan boshlang”. Bu hadisni Imom Abu Dovud rivoyat qilgan.

30. Oisha (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlardan biringiz ovqat eyishni boshlasa, Allohni zikr qilsin, agar boshida zikr qilishni unutib qolsa. «Avval va oxirida Allohning nomi bilan», desin».

31. Abu Hurayra (r.a.)dan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hech qachon taomni qoralamadilar – agar yoqsa yedirdi, yoqmasa yemasdi. .,

32. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Ne’mat taomning o‘rtasiga tushadi, shuning uchun siz chetidan yeb turasiz”. Bu inoyat ko'proq bo'lishi uchun qilingan.

33. Ka’b (r.a.) rivoyat qiladilar: “Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning uch barmog‘i bilan ovqat yeganlarini ko‘rdim-u, tamom bo‘lgach, ularni yaladi”.

34. Anas (r.a.) rivoyat qiladilar: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam suvni uch qultumda ichar edilar”.

35. Ibn Abbos (r.a.) rivoyat qiladilar: “Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga zamzam suvini ichirdim, u tik turgan holda ichdi”.

36. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Sizlarning uyquda eng rostgo‘yingiz so‘zda rostgo‘y bo‘lganingizdir”.

37. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Kim minib ketsa, piyodaga, piyoda o‘tirganga, kichik bir guruh kattaga, kichiki kattaga salom beradi”.

38. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Inson o‘lsa, uchtasidan boshqa amallari to‘xtaydi: cheksiz sadaqa (masalan, yo‘l, ko‘prik qursang, suv tortsang), ilm. qaysi odamlarga foyda va solih farzandlar, ota-onalari uchun duo qiladilar.

39. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Siz kechasi safarga chiqdingiz, albatta, tun yo‘lni qisqartiradi”.

40. Ka'b (r.a.) rivoyat qiladilar: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yo‘ldan qaytganlarida, avvalo masjidga borib, ikki rakat namoz o‘qidilar. ».

41. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Allohga qasamki, u iymon keltirmaydi, Allohga qasamki, iymon keltirmaydi, Allohga qasamki, iymon keltirmaydi!” dedilar. Undan: “Kim, ey Allohning Rasuli?” deb so‘rashdi. Kimning qo'shnisi yomonligidan saqlanmasa, dedilar. Hadisni imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.

Muslim ushbu hadisni quyidagi so‘zlar bilan rivoyat qilgan: “...kimning qo‘shnisi yomonligidan qutulmasa, jannatga kirmaydi”.

Saypula Muhamadov

Dunyo dinlari

Kompilyatordan

VII asr boshlarida Makkada Qurayshning butparast qabilasidan bo‘lgan Muhammad ibn Abdulloh ismli kamtarin kishi yashagan. U og'ir bolalikni o'tkazdi: bola o'g'li tug'ilishidan sal oldin yigirma besh yoshida vafot etgan otasini hech qachon ko'rmagan va onasi vafot etganida u olti yoshga to'lmagan edi. Kichkina Muhammadning tarbiyachisi uning bobosi Abd al-Muttalib edi, ammo ikki yildan keyin u ham vafot etdi va bola amakisi Abu Tolibning oilasida tugadi.

Muhammad yoshligidanoq mehnat qilishga odatlangan va Makka aholisiga tegishli qo‘ylarni boqib kelgan. U o'sib ulg'ayganidan so'ng, u amakisiga savdo-sotiq ishlarida yordam bera boshladi, ammo dunyoviy shov-shuv uni unchalik qiziqtirmadi. Yigirma besh yoshida Xadicha ismli munosib ayolga uylandi va u uning sodiq va mehribon xotiniga aylandi. Xadicha badavlat beva ayol bo‘lib, ko‘pchilik tomonidan ovora bo‘lgan, lekin u o‘z xohishiga ko‘ra Muhammadga uylangan.

Muhammad ulg‘aygan sari hayot haqida o‘ylardi. Unda yolg‘izlikka moyillik paydo bo‘ldi va unga imkoniyat tug‘ilishi bilanoq Makkaga yaqin joyda joylashgan Hira tog‘iga chiqish va u yerdan topilgan g‘orda o‘zini va dunyoni o‘ylab vaqt o‘tkazishni yoqtirardi. Qoidaga ko'ra, u bir necha kun g'orda qoldi, lekin ba'zida u ovqat va ichimlik uchun pastga tushish uchun xayollarini buzishga to'g'ri kelardi, shundan so'ng u yana bir necha kechayu kunduz sevimli joyida nafaqaga chiqadi.

Uzoq yolg'izlik va doimiy mulohazalardan unga ko'pincha allaqachon o'rganib qolgan vahiylar tashrif buyurdi, lekin bir kuni unga g'orda undan tashqari yana kimdir bordek tuyuldi. Muhammad ibn Abdulloh qo‘rqoq o‘nta odam emas edi, lekin bu safar sirli va ko‘rinmas bir notanish kishi titrab ketdi:

Muhammad ibn Abdulloh g‘alati bir qaltirab, g‘or poliga sajda qildi. Ko‘z o‘ngidan g‘oyib bo‘ldi, biroq uzoq vaqt qimirlatishga jur’at etmadi, keyin esa, isitmasi chiqqandek titroqda davom etib, uning tashqi ko‘rinishidan cho‘chib Xadichaning uyiga zo‘r yetib keldi. U xotinidan uni qalin parda bilan yopishini so'radi va qo'rquvdan qutulguncha uning ostida o'tirdi.

Afsonaning davomida aytilishicha, Muhammad tez orada yana Hiraga chiqishni xohladi, lekin g'orga chiqib, u yana bir sirli notanish odam borligini his qildi va u yana o'sha so'zlar bilan unga murojaat qildi:

“Ey Muhammad, sen Allohning elchisisan.

Bu safar aytilgan gaplar Muhammad ibn Abdullohni shunday dahshatga soldiki, u g'or joylashgan baland toshdan o'zini pastga tashlashga tayyor edi.

Va faqat unga ko'rinmas bir notanish odam uchinchi marta tashrif buyurganida, Muhammad uning g'orida Alloh tomonidan yuborilgan bosh farishta Jabroil paydo bo'lganini bildi.

To'rtinchi marta bosh farishta Muhammadga tushida ko'rindi.

Bosh farishta uni bir necha yozuvlar bo'lgan brokar ko'rpa bilan yopdi va Muhammadga buyurdi:

- Ilojim yo'q! — deb hayqirdi Muhammad umidsizlanib.

Shunda Jabroil bechoraning nafas olishi qiyin bo'lishi uchun uni brokarli ko'rpachaga yanada qattiqroq o'rab oldi va yana qattiq ovoz bilan buyurdi:

- Lekin qila olmayman! Muhammad nafasi qichqirdi, lekin bosh farishta chidab bo'lmas edi va pardani yanada qattiqroq o'rab oldi va keyin uchinchi marta buyruqni takrorladi: “O'qing!

- O'qing! Insonni laxtadan yaratgan Robbing nomi bilan!

Shunday qilib, Qur’on oyatlari Muhammad ibn Abdullohga birinchi marta nozil bo‘ldi. Bu 610-yilda, Ramazon oyida sodir bo'ldi va u yigirma yildan ortiq vaqt davomida yuqoridan vahiy olishda davom etdi va Islomning buyuk payg'ambari bo'ldi.

Makkada faqat bir nechtasi Muhammadga iymon keltirdi va uni Allohdan o'zga iloh yo'q va u Muhammad Uning payg'ambari ekanligi haqidagi xabarni olib yurgan Rabbiyning haqiqiy elchisi deb tan oldi. Qolganlari esa Rasulullohni masxara qilib, har tomonlama zulm qildilar. Vaziyat shu darajaga yetdiki, 622 yilda payg'ambar Makkadan muborak Madinaga qochishga majbur bo'ldi va u erda aholining aksariyati xursandchilik bilan Islomni qabul qildilar. Unga boshqa Makka musulmonlari ham ergashdilar. Bu hijrat yoki hijratdan islom taqvimi qo'llaniladi.

Keyingi o'n yil ichida islom butun Arabiston yarim orolida tarqaldi va uning chegaralaridan tashqariga chiqa boshladi. Qur'on oyatlari, Muhammad payg'ambarga Alloh taolo tomonidan nozil qilingan vahiylar og'izdan og'izga o'tib, payg'ambarning izdoshlari uning nutqlarini ehtirom bilan tinglab, har narsada unga taqlid qilishga harakat qilishdi, uning so'zlari va ishlari. Ularga tengi yo'q, koinotning haqiqiy hukmdori va hamma narsaning taqdirining hakami bo'lgan yagona va qudratli Xudo ilhomlantirgan.

Muhammad payg'ambarning shaxsiyati hayratni uyg'otmaydi. Qurayshning butparast qabilasidan boʻlgan savodsiz yetimning jahon yakkaxudolik dinlaridan birining asoschisi boʻlishi, ilgari dushman boʻlgan koʻplab qabilalarni islom bayrogʻi ostida birlashtirib, oʻzini koʻrsatib, birinchi musulmon davlatini tashkil etishini moʻjizadan boshqa narsa deb boʻlmaydi. buyuk qonun chiqaruvchi va sarkarda. U insoniyat hayotining deyarli barcha sohalarida o'zining salmoqli so'zini aytdi, musulmon dunyosi asrlar davomida yashayotgan qonunlarni belgilab berdi. Sevimli payg'ambarning xatti-harakatlari va so'zlari haqidagi hikoyatlar, hadislar islom olamining asosiy madaniy qadriyatlaridan biriga aylandi. Hadislar faqat payg‘ambar va u zotga yaqin kishilar haqidagi afsonalar emas. Ularning aytganlari Qur'ondagi ko'rsatmalarga misoldir. Ammo Qur'on va hadislar o'rtasida tub farq bor: Qur'oni Karim shakl va ma'no jihatidan Alloh taologa ko'tariladi, Uning kalimalarini yetkazadi, hadislar esa ma'no jihatdan Allohning kalomlariga ko'tariladi. payg'ambar, u aytgan va qilgan narsalarni tuzatdi.

Hadislar payg'ambar hayotlik davrida yaratilib, tarqatila boshlandi. Yuz yildan ko'proq vaqt davomida ular og'zaki ijodda mavjud edi, keyin ulardan to'plamlar tuzila boshlandi. Ular ilohiyot olimlari tomonidan o‘rganilgan va o‘rganilmoqda, hadis ilmi va ularni ayta olish qobiliyati musulmon olamida doimo chuqur hurmat uyg‘otadi.

Klassik hadisning tuzilishi ikki qismga bo'linadi. Birinchisi, isnod deb ataladigan roviylar zanjirini o'z ichiga oladi, ular orqali hadis yozilishidan oldin og'zaki shaklda mavjud bo'lgan. Bu nomlar zanjirini o‘rganish ushbu hadis qanchalik ishonchli ekanligini aniqlash imkonini beradi. Ikkinchi qismda esa, isnodda zikr etilgan mashhur shaxslarning hokimiyatlariga murojaat qilingani uchun to'liq ishonchli deb qabul qilingan, yo bir so'z aytiladi yoki Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning bir amali qisqacha bayon qilinadi. Hadis uslubining majburiy elementi Alloh, payg'ambar va uning izdoshlari orasidan solihlarning ismlaridan keyin formulali marosim iboralarini qo'llashdir. Hadis to‘plamlari ko‘p bo‘lib, ularning salmoqli qismi bir-biridan ikkinchisiga o‘tadi, ba’zi qissalar esa bir to‘plamda takrorlanib, isnodlari yoki rivoyatning mayda detallari bilan bir-biridan farq qiladi. Imomlar Muhammad ibn Ismoil al-Jufiy al-Buxoriy (810-870), Muslim (vaf. 875), at-Termiziy (vaf. 892), Abu Dovud (vaf. 888) tomonidan tuzilgan hadislar to‘plami eng ishonchli hadislardir. , an- Nasoiy (vaf. 915) va ibn Mojiy (vaf. 887). Biroq ma'lum bo'lgan hadislarning hammasi ham ularga kiritilmagan. Masalan, al-Buxoriy 600 000 ga yaqin hadisni qayta ishlagan, ulardan atigi 7 300 tasini ishonchli deb bilgan va ular uning to‘plamiga kirgan, Imom Ahmad ibn Hanbal esa bir millionga yaqin hadisni, shu jumladan o‘zi o‘rgangan matnlarning yigirma beshdan bir qismini o‘rgangan. .

Hadislar faqat sunnat asosida yashashni istagan musulmonlar uchun amr emas. Bu butun insoniyatga qaratilgan hikmatdir. To‘plamimizda o‘quvchining qadimiy matnlarni idrok etishini osonlashtirish maqsadida hadislar adabiy ishlov berishda, isnod va marosim iboralarisiz berilgan. Tuzuvchi esa o‘zining asosiy vazifasini o‘z zamondoshlari e’tiborini Muhammad payg‘ambarning ilohiy ilhomlantirilgan, yorqin shahsiyatiga qaratish, dunyoqarashining kengligi, u zot targ‘ib qilgan axloqiy me’yorlarning ravshanligi bilan hayratga solish, ularga yaqinlashtirishni ko‘rdi. Islomning asl ruhini tushunish.

Muhammad payg'ambarning kimligi haqida hadislar

Muhammad payg'ambarning paydo bo'lishi haqida

1.1. Zamondoshlaridan birining aytishicha, Muhammad payg'ambarning boshi katta, ko'zlari katta edi. Yurganida xuddi toqqa chiqayotgandek egilib turardi. Agar u burilsa, butun vujudi bilan o'girildi.

U zotni yaqindan taniganlar esa, Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning bo‘ylari o‘rtachadan bir oz balandroq edi, deyishdi. Uning juda oq, oq terisi, qora soqoli, chiroyli va sog'lom tishlari bor edi. Ko‘zlari uzun kipriklar bilan qoplangan edi.

Yana boshqalar uning juda keng yelkali va dumaloq yonoqli ekanligini esladilar. Odamlar uning g'ayrioddiy yurishi borligini, u bir vaqtning o'zida butun oyog'i bilan erga qadam bosganini ta'kidladilar, lekin uning oyoqlarida odatiy tirqishlar yo'q edi.

Agar payg'ambarga o'girilish kerak bo'lsa, u odamlarga yoki butunlay yuz o'girardilar.

Payg'ambarni taniganlarning turli xil esdaliklari bilan birga, ulardagi umumiy narsa shundaki, hamma u zot haqida na u zotdan oldin, na undan keyin uchramagan noyob shaxs sifatida gapirardi.

Muhammad payg'ambarning boshqa payg'ambarlar bilan ummati haqida

1.2. Muhammad payg'ambar barcha payg'ambarlar birodardir, deganlar. Ularning otalari bir, ammo onalari boshqacha. Barcha payg'ambarlar ichida unga eng yaqin bo'lgan Maryam o'g'li Iso alayhissalom edi.

Muhammad payg'ambar va boshqa payg'ambarlar orasidagi farq haqida

1.3. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam faqat o‘ziga berilgan va o‘zidan oldingi payg‘ambarlarga nozil qilinmagan narsalarni sanab o‘tganlar:

- Men g'alaba qozonaman, chunki mendan bir oy uzoqda bo'lgan barcha dushmanlarimning qalbiga qo'rquv singdiriladi. Butun er yuzi menga Qodir Allohga ibodat qilishim uchun berilgan va yuvinishga suv topolmay qolganimizda hamma narsa poklanishga yaroqli qilib qo'yilgan, toki mening izdoshlarim namozga belgilangan vaqtda bo'ladigan joyda namoz o'qiydilar. Mendan oldingi payg‘ambarlar ruxsat bermagan o‘ljalarni olaman. Menga olamlar Robbi huzurida musulmonlar uchun shafoat qilish huquqi berildi. Va men nafaqat o'z xalqimga, balki er yuzida yashovchilarning hammasiga yuborilganman.

1.4. Muhammad payg'ambar musulmonlar uni nasroniylar Isoni ulug'lagandek maqtashlarini istamagan; o'zini Allohning bandasi va rasuli deb bilardi.

1.5. Rasululloh shanba va yakshanba kunlari ro‘za tutar edilar.

“Bu kunlar kitob ahli uchun bayramdir va men ulardan farq qilmoqchiman.

Muhammad payg'ambarning nutqi haqida

1.6. Zamondoshlarining aytishlaricha, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam odamlarga xitob qilar ekan, har doim juda aniq gapirar va tinglovchilar ongiga yaxshiroq yetib borishi uchun so‘zlarini odatda uch marta takrorlar, ziyorat qilish uchun kelganlarida esa uch marta uy egalariga salom berar ekanlar. marta.

Muhammad payg'ambarning to'g'riligi haqida

1.7. Agar Muhammad payg'ambar o'ziga yoqmagan narsani ko'rsa, darhol uning yuzida aks etadi.

Muhammad payg'ambarning axloqiy tamoyillari haqida

1.8. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam har doim ixtiyor qilishlari kerak bo'lganda, oddiyni murakkabidan afzal ko'rar edilar, magar bu nohaqlik bo'lsa. U nohaq ish qilishi mumkin bo'lganlarning oxirgisi edi. U hech qachon unga yetkazilgan zarar uchun qasos olmadi. Ammo, agar u odamlarning Alloh taologa hurmatsizlik qilayotganini ko‘rsa, ularni Alloh taolo nomidan jazolar edi.

1.9. Musulmonlarga hayoga o'rgatishda Payg'ambar Muhammad ularga har narsada kamtarona xulq-atvor namunasini ko'rsatgan. Uni taniganlardan biri uning chodiridagi bokira qizdan ko'ra uyatchan hayosi borligini haqli ravishda ta'kidlagan.

Kundalik hayotda kamtar va oddiy, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ham odamlarning eng saxiysi edilar. Biroq u eng katta saxiylikni Ramazon oyida, ya’ni Jabroil alayhissalom har kecha uning oldiga kelib, Qur’onning yangi oyatlarini o‘rgatganlarida ko‘rsatdi. Shunday kunlarda payg‘ambarning saxiyligi muborak shamol nafasiga o‘xshardi.

1.10. Muhammad payg'ambar har doim kiyimga hurmat ko'rsatgan. Buning sababini, albatta, ziqnalikdan izlash kerak emas, chunki undan saxiyroq odam yo'q edi: Rasululloh kiyimni Alloh taolo tomonidan yuborilgan sovg'a sifatida qadrlardilar, shuning uchun ham imkoni bo'lganda. yangi kiyimlarini kiyib, uning ismini hurmat bilan talaffuz qildi, so'ng uni bergan Allohga hamd aytdi va duoga iltijo qilib, Undan o'zi va u nimadan yaratilganligi unga yaxshilik keltirishini va uni yomonlikdan himoya qilishini so'radi. uni olib keling.

Va u har doim o'ng tomonda kiyim kiyishni boshladi.

1.11. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam musulmonlarga bir-birlariga quvonchli tabassum bilan salom berishni o‘rgatganlar, lekin hech kim uning ovoz chiqarib kulganini ko‘rmagan.

1.12. Muhammad payg‘ambar o‘z ummatiga tinchlik va osoyishtalik olib kelish maqsadida ikki musulmon bir-birini so‘kishsa, ularning hamma gaplari uchun javobgarlik birinchi gapirganning zimmasida bo‘lishini, lekin bu faqat haqorat qilingan kishi gapirmasagina sodir bo‘lishini o‘rgatgan. ruxsat etilganidan tashqariga chiqadi.

Bir-biriga qasam ichib, tuhmat qiluvchilarni esa shaytonlarga chaqirib, bir-birini ayblab, rad etardi.

Muhammad payg‘ambarning o‘zi hech qachon birovga tuhmat qilmagan, undan birorta ham qo‘pol so‘z eshitmagan. Ummatidan kimnidir qoralaganini ko‘rsatmoqchi bo‘lsa:

- Va unga nima kirdi? Uning peshonasi chang bo'lsin!

1.13. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam har doim o'z xohishlariga ko'ra faqirlikda yashab, mo'minlar tavsiya qilgan uch kundan ko'ra ko'proq mehmon qabul qildilar. Bir kuni uning oldiga bir qabiladan bo'lgan bir nechta yoshlar keldi va u ularni yigirma kun davomida tark etib, yagona Rabbiyga ibodat qilishni o'rgatdi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam mehmonlarining uylarini sog‘inganlarini payqab, ularning oila ahli haqida so‘ray boshladilar, so‘ngra hammani uylariga qaytib, qarindoshlariga Islom dinini o‘rgatishni, solih, taqvodor hayot kechirishni va belgilangan vaqtda namoz o‘qishni buyurdilar. Shu bilan birga, u yoshlarning kattasiga namoz o'qishni, boshqa mehmonga esa hammani uning oldiga chaqirishni buyurdi. Xullas, Muhammad payg‘ambar sharofati bilan o‘sha qabiladan imom va muazzin paydo bo‘ldi.

1.14. Muhammad payg‘ambarga yangi xurmo keltirilsa, u zot ummatlariga Allohning marhamatini so‘rar, so‘ng yonidagi bolalarning eng kichigini xurmogacha davolaganlar.

1.15. Bir kuni uzoq davom etgan qurg‘oqchilikdan so‘ng kuchli yomg‘ir yog‘a boshladi. Payg'ambar Muhammad kiyimlarini yechib, yomg'ir ostida turish uchun tashqariga chiqdi.

Nega bunday qilding, ey Allohning Rasuli? so'radilar va u aytdi:

“Chunki bu yomg‘ir Alloh taoloning in’omi bo‘lib, bevosita Undan keladi.

Muhammad payg'ambarning ibodat murojaatlari haqida

1.16. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Alloh taolo har bir musulmonning duosini ijobat qilishini, agar bu namozda haromlik, qarindoshlik rishtalarini buzish haqidagi iltimos bo'lmasa, dedilar. Qolaversa, namoz o‘qigan kishi sabr-toqatli bo‘lishi, so‘rovini tinimsiz takrorlab turishi, duosi ijobatsiz qolganini aytmasligi kerak.

1.17. Zamondoshlariga ko'ra, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu duoni tez-tez takrorlardilar:

- Allohim, menga yordam ber va menga qarshi yordam berma. Meni qo'llab-quvvatlang va menga qarshi bo'lganni qo'llab-quvvatlamang. Menga qarshi emas, men uchun aqlli bo'l. Menga qarshi bo'lganlarni mendan qaytar. Allohim, meni Senga shukr qilguvchi, Seni zikr qiladigan, Sendan qo‘rqadigan, Senga bo‘ysunuvchi va Senga tavozeli, duo va tavba qilguvchi qilgin. Tavbamni qabul qil. Gunohlarimni yuvib, ibodatimga javob ber. Mening ishonchimni tasdiqlang. Qalbimni va tilimni Haq yo'liga yetaklagin va qalbimni nafratdan tozalagin.

Yaxshi xulq haqida hadislar

Haqiqiy imon haqida

2.1. Mo'min - beg'ubor va saxiydir.

2.2. Mo‘min na tuhmat, na qarg‘ish, na qo‘pol va odobsiz.

2.3. Iymon quyidagi uchta xususiyatga ega bo'lgan kishiga singib ketgan: adolat, do'stlik va saxovat.

2.4. Olamlarning Robbi Allohdan qo‘rqish mo‘minning tabiiy holidir. Shuning uchun Muhammad payg'ambar aytdilar:

Qaerda bo'lsangiz ham Allohdan qo'rqing. Yomonlikning ildizini quritish uchun yomonlikni yaxshilik bilan qaytaring. Va yaxshi axloqiy tamoyillarga sodiq qoling!

2.5. Payg‘ambarimiz Muhammad: “Bir tosh mo‘minga ikki marta zarar yetkaza olmaydi.

2.6. Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan solihlik nima ekanligini so‘rashdi. Nabiy sallallohu alayhi va sallam bir zum jim turdilar-da, javob berdilar:

“Agar siz adolat nima ekanligini tushunmoqchi bo'lsangiz, yuragingizga qarang. To'g'rilik qalb va qalbga og'irlik qilmaydigan narsadir, zo'ravonlik esa qalbni bezovta qiladigan va ko'ksini qattiq uradigan narsadir.

Yaxshilik va mehribonlik haqida

2.7. Yana bir safar payg‘ambarimizdan so‘rashdi: — Yo Rasululloh, bizga ayting-chi, insonga nozil qilinadigan narsaning eng yaxshisi nima?

- Yaxshi kayfiyat, - javob berdi u ikkilanmasdan.

2.8. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan mo'minlarning qaysi biri eng yaxshisi, deb so'ralganda, u shunday javob berdi:

“Mening jamoamning eng yaxshilari eng yaxshi fe'l-atvorga ega bo'lganlardir.

2.9. Odamlarning eng yaxshisi tavakkul qilinadigan, yaxshilik qiladigan va yomonlik qilmaydigan kishidir.

2.10. Rasululloh insonni tashqi ko‘rinishiga emas, balki ma’naviy intilishlari va amallariga ko‘ra baholash kerakligini doimo eslatib turdilar.

“Alloh taolo tashqi ko‘rinishingizga, holingizga qaramaydi, balki qalblaringizga qarab, amallaringizga qarab hukm qiladi”, deb eslatib turadi. “Albatta, sizlarning eng yaxshilaringiz fazilatlaringizda eng yaxshilaringizdir.

2.11. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: “Har kimga zarracha odob berilgan bo‘lsa, o‘z nasibasini olgandir. Odob nasibasidan mahrum bo‘lgan har bir kishi bu yaxshilik nasibidan mahrumdir. Qiyomat kuni mo'minning tarozida eng og'ir narsa go'zal xulq bo'ladi. Alloh taolo tili iflos odamlarni yomon ko'radi.

2.12. Boshqalarga e'tiborli, xushmuomala, muloyim va oson muloqot qiladigan kishiga do'zax haromdir.

2.13. Yaxshilikka chaqiruvchining ajri uni qilganning ajriga tengdir.

2.14. Insonning har bir a’zosi tongdan to kechgacha sadaqa berib, poklanishi kerak; ikki kishini adolatli hukm qilish sadaqadir; aytilgan yaxshi so'z sadaqadir; masjid tomon har qadam ham sadaka.

2.15. Rasululloh musulmonlarga Alloh yo‘lida fidoyi bo‘lishni o‘rgatganlar.

Nega faqat sizga yaxshilik qilganlarga yaxshilik qilasiz va sizga yaxshilik qilganlargagina yaxshi munosabatda bo'lasiz? Nega faqat siz bilan gaplashadiganlar bilan gaplashasiz? Nega faqat sizni hurmat qilganlarni hurmat qilasiz? — deb soʻradi u. “Sizlarning hech biringizga boshqangizdan ustunlik berilmagan. Darhaqiqat, iymon keltirganlar Allohga va Uning Payg'ambariga iymon keltirganlar, o'zlariga zarar etkazganlarga ham yaxshilik qiladiganlar, hatto ulardan mahrum qilgan va ularni yolg'onchi qilganlarni kechiradiganlar, hatto xiyonat qilganga ham ishonadiganlardir. hatto ularni xo'rlaganga ham hurmat ko'rsatadilar.

2.16. Muhammad payg‘ambar musulmonning qilgan har bir yaxshiligi uni jannatga kirishga, har bir noloyiq ish esa do‘zaxga yaqinlashtirishini o‘rgatgan. Hayot murakkab va doimo odamlarni yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi tanlovdan oldin qo'yadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam musulmonlarni to‘g‘ri yo‘lga hidoyat qilishni orzu qilib:

- Jannat har biringizga sandalining kamaridan ham yaqinroqdir, olov esa har biringizga xuddi shunday yaqinroqdir.

2.17. Kim bir yaxshilik qilishni xohlasa-yu, uni qilmasa, Alloh taolo buni qilingan yaxshilik deb hisoblaydi. Agar yaxshi niyat qilib, uni amalga oshirsa, Alloh taolo bu yaxshilikni o‘n barobar sanaydi. Agar biror kishi yomonlik qilishni niyat qilgan bo‘lsa-yu, lekin undan o‘zini tiyib qo‘ysa, Alloh taolo buni uning qilgan yaxshiligi, deb hisoblaydi.

2.18. Makkada zulmga uchragan Rasululloh Madinaga ko‘chib o‘tishga majbur bo‘lgach, ko‘pchilik unga ergashdilar. Biroq, hamma ham diniy sabablarga ko'ra Madinaga ko'chib o'tmagan. Rasululloh buni bilar edilar va bir kuni aytdilar:

– Insonning har bir amali oldidan niyat bo‘ladi va har biriga niyatiga yarasha savob beriladi. Kim Alloh va Uning payg‘ambari nomi bilan hijrat qilmoqchi bo‘lsa, Alloh va uning payg‘ambari nomi bilan hijrat qildi, kim biror foyda olishni xohlasa yoki uylanmoqchi bo‘lgani uchun hijrat qilsa, foyda yoki uylanish uchun hijrat qildi.

2.19. Solihlar kichik xato qilsalar, kechiringlar.

2.20. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam hamisha odamlar o‘rtasidagi yaxshi munosabatlarning muhimligini ta’kidlaganlar.

"Musulmonlar o'rtasidagi kelishmovchiliklarni hal qiling," dedi u o'z izdoshlarini, "chunki ular orasidagi g'azab halokatli. Chunki imonlilar bir-biriga nisbatan bir-birlari bilan bir-birini qoʻllab-quvvatlovchi binoga oʻxshaydilar.

Musulmonning burchi haqida

2.21. Musulmonlardan biri Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga musulmonga munosib xulq-atvorni o‘rgatishlarini so‘rab murojaat qilganida, Payg‘ambarimiz unga to‘qqizta maslahat berdilar:

- Hech kimni Alloh bilan bir darajaga qo'ymang, hatto bo'laklarga bo'linsangiz ham, olovda qovursangiz ham. Farz qilingan namozni ixtiyoriy ravishda rad qilmang. Kim buni rad etsa, Allohning himoyasidan mahrum bo'ladi. Sharob ichmang - bu barcha yovuzlikning kalitidir. Ota-onangizga itoat qiling. Agar ular sizga barcha mulkingizdan voz kechishni buyursalar, undan voz keching. Hokimiyatdagilarga qarshilik ko'rsatmang, hatto o'zingizni haq deb hisoblasangiz ham. O'rtoqlaringiz qochib ketayotgani uchun o'ldirilgan bo'lsangiz ham, qo'shin oldinga siljiganida qochmang. Imkoniyatingizga ko'ra xotiningizni qo'llab-quvvatlang. Unga tayoqni silkitmang. Uy ahlini Alloh taolo oldida titrashga o'rgating.

2.22. Payg'ambar alayhissalom hukmdorga so'zsiz itoat qilishni, garchi bu hukmdor yoqmasa ham, farz deb hisoblaganlar.

(sollallohu alayhi va sallam)

oila haqida vaayollarni davolash haqida

“Albatta, mo‘minlar ichida eng komil iymon, eng yaxshi xulqli va oilasiga eng mehribon bo‘lganidadir”. // Oishadan hadis // Termiziy

"Kimki umri uzoq bo'lishini istasa, yaqinlari bilan aloqada bo'lsin". // Anas ibn Molikdan hadis // Sahihi Buxoriy

“Muhtojga sadaqa qilish bir tomondan sadaqa, qarindoshga (sadaqa) ikki tomondan sadaqadir: sadaqa (shunday) va qarindoshlik aloqalarini saqlash”. // Salmon ibn Omirdan hadis // Termiziy

“Alloh sizlarga osiylik, hurmatsizlik va onangizga qo‘pollik qilishdan harom qildi”.// Al Mug'iradan hadis // Sahihi Buxoriy va Muslim

“Bir kishi Payg‘ambarimizdan eng yaqin qarindoshlaridan qaysi biri undan ko‘proq da’vo qilishini so‘radi. Janob Rasululloh: Onang, dedilar. Erkak so'radi: yana kim? Janob Rasululloh: Onang, dedilar. Va yana odam so'radi: va keyin kim? Payg'ambar yana javob berdi: Onang. Ammo keyin kim, deb so'radi odam. Faqat to'rtinchi marta Payg'ambar javob berdi: Endi esa, otang. // Abu Hurayrdan hadis // Buxoriy va Muslim

“Keksalikda ota-onasini tashlab ketgan kishiga uyat. U jannatga kirmaydi”.// Abu Hurayrdan hadis // Sahihi Buxoriy

“Farzandlaringizni yetti yoshga to‘lganlarida namoz o‘qishga buyuring, o‘n yoshga to‘lganlarida esa itoatsizliklari uchun jazolang”. // Amr ibn Shuaybdan hadis // Abu Dovud

“O'z qarindoshlariga faqat xushmuomalalik bilan murojaat qilgan kishi oilaviy munosabatlar daxlsizligiga rioya qilish bo'yicha o'z majburiyatlarini to'liq bajarmaydi. Qarindoshlarining gunohlariga e’tibor bermay, ularni mag‘firat qilib, oila rishtalarini mustahkamlash maqsadida ziyorat qila oladigan kishi esa oilaviy farzlarini to‘liq bajargan bo‘ladi”. // Ibn Umardan hadis // Buxoriy

"Sizlarning eng yaxshilaringiz o'z oilasiga nisbatan eng yaxshisi bo'lganingizdir".// Oishadan hadis // Termiziy

“Kimki qarindoshlik rishtalarini uzgan bo‘lsa, jannatga kirmaydi”.// Jubayr ibn Mutimdan hadis

Va tez-tez takrorlanadi: « Sizlarning eng yaxshilaringiz o‘z ayollariga nisbatan yaxshi munosabatda bo‘lganingizdir, sizlarning eng yaxshilaringiz o‘z oilasiga nisbatan eng yaxshisi bo‘lganingizdir va men sizlarning oilamga nisbatan eng yaxshingizman”. Imom Ahmad va Termiziy keltirgan hadis ishonchlidir.

Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam aytdilar: "Haqiqatan ham eng katta savob - bu o'z oilasiga sarflashdir".

Va dedi: Har doim ayollarga yaxshi munosabatda bo'ling." Imom Muslim boshchiligida .

Bir kuni sayohat paytida Muhammad payg'ambar ( ) bir necha ayol tuya minib ketayotganini ko‘rdi. Haydovchi hayvonlarni juda tez haydab yuborgan, bunday yurish ayollarga katta noqulaylik tug'dirganini unutgan. Keyin Payg'ambar Alloh unga salom va salom bersin) unga aytdi :"Siz billur qutilarni olib yurasiz, ulardan ehtiyot bo'ling!"-

Asvad roziyallohu anhodan rivoyat qilinadi: “Men Oisha (r.a.)dan so‘radim. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam uyda bo'lganlarida nima qilardilar? U: “Oila uchun zarur bo‘lgan hamma narsani qildi, namoz vaqti kirgach, tahorat olib, masjidga bordi”, deb javob berdi. Imom Buxoriy “Sahih”da rivoyat qilgan.

Va undan: "Odamlardan qaysi biri ko'proq g'amxo'rlikka loyiq?" U javob berdi: "Onangiz". Va keyin kim? U javob berdi: "Onangiz". Va keyin kim? U takrorladi: "Onangiz". Undan keyin? U aytdi: "Otangiz". Imom Buxoriy va Muslim raxbarlari.

Oisha (r.a.) rivoyat qiladilar: – U o‘zi kiyim tikar, tuflisini yamab, uy yumushlarini o‘zi bajarardi. Shayx Alboniy “Sahihi Jomiy” kitobining 4937-sonida bu hadisni sahih deb e’lon qilgan.

Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam buni hech qachon uyat deb hisoblamagan, beva ayolning yoki boshqa bir kambag‘al ayolning iltimosini bajarishga doim tayyor edilar.

Ahmad “al-Musnad” to‘plamida, al-Hokim “al-Mustadrak” to‘plamida, Abu Dovud qabrdagi so‘roq va jazo bobida, an-Nasoiy qabrdagi jazo bobida “” bo‘limida “Kitob al-Janaiz” hadisni rivoyat qilgan bo‘lib, unda al-Baro ibn Azib roziyallohu anhuning bir kuni musulmonlardan birini dafn qilish uchun Baqi’ qabristoniga borganliklarini aytadilar.

Shu payt Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ularga yaqinlashdilar. U o'tirdi, hamrohlari esa hatto harakat qilishdan qo'rqib, yoniga o'tirishdi.

Alloh taolo aytadi: "Kim mening do'stim bilan adovat qilsa, Men ham unga dushman bo'laman. Mening bandam Menga diniy amrlardan ham sevimliroq narsa bilan yaqinlasha olmaydi va bandam Menga farzdan ortiq amallar bilan yaqinlashadi, to men bo'lgunimcha. sevgin uni. Qachonki men uni sevsam, men uning eshitadigan qulog'i, ko'radigan ko'zi, uradigan qo'li, yuradigan oyog'i bo'laman.Agar u Mendan [biror narsa haqida] so'rasa, albatta qilaman. unga bering, agar u Mendan boshpana so'rasa, albatta beraman.

Imom Buxoriy rivoyat qilgan.

Anas (rahimahulloh)ning guvohliklariga ko'ra, u aytdi: "Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytganlaridek, men oqib chiqdim:

Alloh taolo aytadi: "Ey Odam bolasi, modomiki sen Menga iltijo qilib, iltijo bilan so'rasang, qilgan ishingni kechiraman va tashvishlanmayman. Ey Odam bolasi, gunohing bulutlarga yetsa ham. osmonda Mendan mag'firat so'rasang, seni mag'firat qilaman.Ey Odam farzandi, agar sen Mening oldimga yer kattaligidagi gunohlar bilan kelsang va Menga hech kimni sherik qilmasdan turib, men senga teng mag'firat qilaman. hajmi.

Termiziy rivoyat qilgan, bu yaxshi va sahih hadis, degan.

Abbos o‘g‘lining (Olloh ikkalasini rahmatiga olgan bo‘lsin) Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan kelgan shahodatiga ko‘ra, Parvardigorining (Uning nomi muborak bo‘lsin) takror aytilgan kalomlari orasida. quyidagi:

Alloh taolo barcha yaxshi va yomon amallarni yozib qoldirgan. So'ngra, kim bir yaxshilik qilishni niyat qilgan bo'lsa-yu, lekin uni qilmasa, Alloh taolo uni yaxshilik sifatida O'zida yozib qo'yishini tushuntirdi; Kim bir yaxshilikni niyat qilgan bo'lsa va uni qilsa, Alloh taolo o'zining huzurida o'nta, yetti yuztagacha yoki undan ham ko'proq yaxshilik qilib yozadi. Agar biror kishi yomon ish qilishni niyat qilgan bo'lsa-yu, uni qilmagan bo'lsa, Alloh uni O'zida yaxshilik qilib yozadi; Agar biror yomon ish qilishni niyat qilgan bo'lsa va uni qilsa, Alloh taolo buni o'zida bitta yomonlik qilib yozadi.

Imom Buxoriy va Muslim ikki “Sahih”larida bir xil so‘zlar bilan rivoyat qilishgan.

Amr ibn al-Os (rahimahulloh)ning o‘g‘li Abu Muhammad Abdullohning shahodatiga ko‘ra, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

Sizlardan hech biringizning mayli men keltirgan narsamga to'g'ri kelmagunicha iymon keltirmadingiz.

«Kitob al-Hujja» 1-da (1 Abu l-Kozim Ismoil ibn Muhammad al-Asfahoniy (vaf. 535 hijriy) kitobining nomi) ishonchli dalillar zanjiri bilan berilgan yaxshi va ishonchli hadis 2 . (2 Hadislar toʻplamini tuzuvchisi odatdagi qirqtaga ikkita hadis qoʻshish huquqini oldi, garchi kitobning nomi “Qirq [hadis] An-Navaviy” deb yozilgan boʻlsa-da.)

Abu Hurayra (rahimahulloh) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

Kim mo‘minni yer yuzidagi balolardan qutqarsa, Alloh taolo uni qiyomat kuni balolardan biridan xalos qiladi. Kim musibatga duchor bo'lganlarning (taqdirini) engillashtirsa, Alloh bu dunyo va oxiratda (taqdirini) osonlashtiradi. Kim bir musulmonni himoya qilsa, Alloh uni dunyo va oxiratda asraydi. Agar banda birodariga yordam bersa, Alloh taolo unga yordam beradi. Kim ilm talab qilish yo'lida yursa, Alloh unga jannat yo'lini oson qiladi. Odamlar Allohning uylaridan birida to'planib, Allohning kitobini o'qib, uni o'rgana olmaydilar, ularga xotirjamlik tushmas, rahmat ularni o'rab oldi, farishtalar ularni o'rab olmadi va Alloh ularni O'zi bilan birga bo'lganlar qatoriga qo'ymadi. O'z qilmishlari tufayli kechikkan 1 (1 Jannatga yo'lda.) oilasi haydalmaydi.

Muslim tomonidan xuddi shu so'zlar bilan keltiriladi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yelkamga tegib: «Bu dunyoda go‘yo musofir yoki yo‘lovchidek yashagin», dedilar.

Umarning o‘g‘li (rahimahulloh) shunday der edilar:

Kechqurun tongni [ko'rishni] kutmang, ertalab esa kechqurunni [ko'rishni] kutmang. Sog'ligingizdan kasalingizga va hayotingizdan o'limingizga olib boring. (2 ya'ni, sog'ligingiz yaxshi ekan, diniy amrlarni bajarishingiz va shu tariqa undan foyda olishingiz mumkin. Xuddi shu narsa hayotga ham tegishli.)

Imom Buxoriy rivoyat qilgan.

Abu Hurayra (rahimahulloh) rivoyat qiladilar: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar:

Bir-biringizga hasad qilmang; bir-biriga narxlarni oshirmang; bir-biringizni yomon ko'rmang; bir-biringizdan yuz o'girmang; bir-biringizning narxini urmanglar, ey Allohning bandalari birodarlar bo'linglar. Musulmon musulmonga birodardir: unga zulm qilmaydi va undan yuz o‘girmaydi, uni aldamaydi va uni xor qilmaydi. Taqvo shu yerda bo‘lsa kerak, – deb uch marta ko‘ksiga ishora qildi. Musulmon birodarini xor qilish inson uchun katta yomonlikdir. Musulmonning har bir narsasi boshqa musulmon uchun daxlsizdir: uning qoni, moli va nomusi. Muslim tomonidan berilgan.

Abbos o‘g‘lining (rahimahulloh) shahodatiga ko‘ra, Rasululloh (s.a.v.):

Alloh taolo qavmimning xatolarini, unutuvchanliklarini va majburlab qilgan ishlarini men uchun kechirdi.

Ibn Moja, Bayhaqiy va boshqalar rivoyat qilgan yaxshi hadis.

Abu Said al-Xudriy rahimahullohning shahodatiga ko'ra, u aytdi: Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganlarini eshitdim:

Sizlardan kim vahshiylikni ko'rsa, uni o'z qo'li bilan to'xtatsin. agar bunga qodir bo'lmasa, tili bilan; agar bunga qodir bo'lmasa, iymonning eng zaif darajasi qalbi bilandir.

Muslim tomonidan berilgan.

Qarindoshlar bilan munosabatlar haqida

4.1. Bir kuni kechqurun uning qo'shnilari Muhammad payg'ambarning uyiga yig'ilishdi. Suhbat musulmonning qaysi harakati Alloh taologa ko‘proq ma’qul kelishi haqida bo‘ldi. Hamma birlashdi: o'z vaqtida o'qilgan ibodatdan ko'ra Qodir Tangriga hech narsa yoqmaydi.

Biroq, Muhammad odamlar ota-onasiga hurmat va mehr bilan munosabatda bo'lishsa, Alloh ham quvonadi, chunki Qur'onda nozil qilingan amrlardan biri shunday deyilgan.

Ota-onang xursand bo'lsa, ularning shodligida Allohning shodligi bor, - deb tushuntirdi payg'ambar. Lekin unutmangki, ularning g'azabini qo'zg'ash uyat va noloyiqdir, chunki ota-onaning g'azabida Allohning g'azabi yotadi.

Muhammadning suhbatdoshlari ota-onalarini eslab, ularga har doim yaxshi musulmonlar kabi munosabatda bo'lganmisiz, deb o'zlariga savol berishdi. Shunda qishloq ahlidan biri so‘radi:

Ayting-chi, ey Allohning Rasuli, kimning oldidagi burchi otagami yoki onagami?

Ona oldida, - deb javob qildi payg'ambar tezda, - chunki hech narsa musulmonni Rabbiyga ona oldidagi burchni bajarishdan ko'ra yaqinroq qila olmaydi.

Qanday qilib biz munosib musulmon bo'lishimiz mumkin?

Onangiz oldidagi burchingizni bajaring.

Shunda payg'ambardan yana Allohning g'azabiga duchor bo'lmaslik uchun nima qilish kerakligi so'raldi va Muhammad hozirgina aytgan iborani yana ikki marta takrorladi:

4.2. Yozning bir kuni osmonda bulut bo‘lmagan, quyosh o‘z nurlarining issiqligi bilan yerni yoqib yuborayotgan bir paytda, payg‘ambar Muhammad va Abu Hurayra xurmo soyasiga o‘rnashib, xurmo to‘g‘risida suhbatlashdilar. qarindoshlar o'rtasidagi yaxshi munosabatlarning ahamiyati.

Kimki boyligi ko'payishini va umri uzoq bo'lishini istasa, oila rishtalarini saqlashi kerak, dedi payg'ambar. - O'z yaqinlarini unutmaganlarga Alloh mehribondir.

4.3. Bir kuni bir kishi payg'ambarning oldiga kelib, qarindoshlari haqida shikoyat qila boshladi va undan qanday qilib tavba qilishni o'rgatishini va unga o'zi munosib munosabatda bo'lishni so'radi:

Yo Rasululloh! – dedi mehmon. - Mening qarindoshlarim bor, ular bilan oilaviy munosabatlarni saqlamoqchiman, lekin ular meni rad etishadi. Men ularga mehribonlik qilaman, lekin ular menga yomonlik bilan javob berishadi. Biroq, ular meni xafa qilishsa ham, men ularga g'azablanmayman va ularga yaqin munosabatda bo'lishni davom ettiraman.

Muhammad payg‘ambar uning nutqini tinglab, dedilar: — Agar hamma narsa siz aytgandek bo‘lsa, demak, siz ularning ustiga cho‘g‘ sepayotgandek bo‘lasiz va shu yo‘lda davom etsangiz, Alloh taolo bu ishingizda sizni qo‘llab-quvvatlaydi.

4.4. Qarindoshlarini faqat xushmuomalalik bilan ziyorat qilgan kishi qarindoshlik rishtalarini saqlash vazifasini to'liq bajarmaydi. Qarindoshlarining gunohlariga e’tibor bermaslikka, ularni kechirishga, oila rishtalarini mustahkamlash maqsadida ziyorat qilishga o‘zida kuch topgan kishi yaqinlari oldidagi burchini oxirigacha bajaradi.

4.5. Bir kuni payg'ambar Madinada yashayotganida, bir yosh musulmon uning oldiga kelib, u ham hijrat qilishiga, ya'ni Makkadan Madinaga ko'chib o'tishga tantanali ravishda qasam ichdi. Va’dasida turdi va Madinaga yetib borgach, xursandchilik bilan Rasulullohga bu haqda xabar berdi. Shu bilan birga, yigit beparvolik bilan uni yo'lda ko'rib, ota-onasi yonayotgan ko'z yoshlariga to'lganini payqadi.

Shunda Muhammad unga dedi:

Ularning oldiga qaytib, ularni ko'z yoshlarini to'ktirganingizdek, ularni xursand qilishingiz kerak.

4.6. Yana bir kuni bir kishi payg‘ambarning huzurlariga kelib, umrini jihodga, ya’ni iymon uchun kurashga bag‘ishlashni orzu qilganligini aytdi. Payg'ambar diqqat bilan tingladi va so'radi:

Ota-onangiz tirikmi? - Va ijobiy javob olgach, dedi: - Unda ularga g'amxo'rlik qilishga o'zingizni bag'ishlang.

4.7. Musulmonlardan ota-onaga ehtiyotkorlik va g'amxo'rlik qilishni talab qilib, payg'ambar bir kuni shunday dedi:

Qariganda ota-onasi yoki ulardan birining umidini oqlamaganga sharmandalik va sharmandalik! Bunday kishi, albatta, azoblanadi va do'zaxda abadiy yonadi.

Ota-onalar oldidagi vazifa

4.8. Bir kishi payg'ambardan so'radi:

Yo Rasululloh, ota-onam vafot etdilar. Ular o'lganlaridan so'ng ular oldida bajarishim kerak bo'lgan burchim bormi?

Ha, deb javob berdi payg‘ambar. - Ular uchun duo qilish, Allohdan gunohlarini mag‘firat qilishini so‘rash, ado bo‘lmasa farzlarini bajarish, do‘stlariga saxiylik qilish kerak.

4.9. Farzandlarning vafot etgan ota-onalari oldidagi burchi haqida gapirar ekan, Muhammad payg'ambar eng muhimi, otangiz yaxshi ko'rgan kishilar bilan munosabatlarni saqlashdir, chunki sevgi meros bo'lib qoladi, deb o'rgatgan.

4.10. U juda sevgan musulmon onasi vafot etdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib, uning ruhi uchun qaysi sadaqa yaxshiroq ekanini so'radi.

Suvdan yaxshiroq narsa yo'q, - deb javob berdi Muhammad payg'ambar cho'lning ma'yus issiqligini eslab. “Uning xotirasiga quduq qazing va tashnalikdan azob chekayotganlarga suv bering.

Erkak onasining nomiga quduq qazib: — Quduq onam uchun qazilgan, demak, uning savobi uning ruhiga yetib boradi.

4.11. Ota-onasini qariganda tashlab ketayotganlarga uyat. U jannatga kirmaydi.

Nikoh haqida

4.12. Muhammad payg'ambar musulmon oilasining boshlig'i erkak ekanligini va ayol uning barcha buyruqlarini, agar ular noqonuniy bo'lmasa, bajarishi kerakligini o'rgatgan. Xotinlardan biri uzrsiz sababsiz erining qonuniy haq-huquqlarini rad etsa, erining nafslariga itoat qilib, uni rozi qilmagunicha Allohning g‘azabi uning ustida qoladi.

4.13. Muhammad payg'ambar nikohda er va xotin bir-birlari uchun Qodir Tangri oldida birdek mas'ul bo'lishlari kerakligini aytganlar.

Xotin uchun er cho'ponga o'xshaydi va Alloh unga qanday munosabatda bo'lganini va qanday tutganini so'raydi. Eriga xotin xuddi cho'ponga o'xshaydi va Alloh u ayoldan unga qanday itoat qilganini va undan rozi bo'lganligini albatta so'raydi.

4.14. Muhammad payg'ambar bilan suhbatlashish uchun kelganlar orasida bir yosh musulmon ham bor edi, u turmush qurgan va o'zining xatti-harakati bilan Allohni xafa qilmaslik uchun xotiniga qanday munosabatda bo'lish haqida uning fikrini bilmoqchi edi. Rasululloh unga shunday dedilar:

O'zingni yesang, xotiningni boq, o'zingga kiyim olsang, uni ham ol! Uning yuziga urmang, ismini aytmang, agar orangizda janjal kelib chiqsa, uni tinch qo'ymang!

4.15. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam erlarga xotinlariga yaxshi munosabatda bo‘lishni va ayollarga tug‘ilgandan beri xos bo‘lgan gap-so‘zlik kabi kamchiliklarni kechirishni tavsiya qilganlar.

Esingizda bo'lsin, - dedi u, - ayol qovurg'adan yasalgan, uning yuqori qismi eng katta egrilik bilan ajralib turadi, shuning uchun ayollarning kamchiliklaridan biri - bu suhbatlashish moyilligi. Biroq, sizlardan birortangiz qovurg'ani to'g'rilamoqchi bo'lsa, u to'g'rilanmaydi, balki sinadi yoki yorilib ketadi. Shuning uchun, agar siz xotinlaringiz bilan munosabatlarni buzishni xohlamasangiz, ularning o'ziga xos kamchiliklarini to'g'irlashga urinmang, balki ularga doimo kamsituvchi va mehribon munosabatda bo'ling.

4.16. Nikoh haqida gapirar ekan, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ayolning xotinlikka olinishining to‘rt sababini: boyligi, kelib chiqishi, go‘zalligi va diniy mansubligini ta’kidlar ekan, erkaklarga o‘zlariga dindorlarni xotin qilib tanlashni tavsiya qilganlar.

Aks holda xato qilasiz, deb ogohlantirdi.

4.17. Muhammad payg‘ambar musulmonlar bilan birga o‘tirgan edi, shahardagi mashhur bir boy ularning yonidan o‘tib qoldi.

Bu odam haqida nima deya olasiz? – deb so‘radi payg‘ambar suhbatdoshlaridan.

Yo Rasululloh, agar u qizi yoki singlisi istasa, ularga uylanishga, shafoat qilsa, shafoati qabul qilinishiga, gapirmoqchi bo‘lsa, unga quloq solishga loyiqdir, dedilar.

Rasululloh bu javobni indamay tingladilar, bu unga yoqdimi yoki yo‘qmi, tushunarsiz edi.

Ko‘p o‘tmay ularning yonidan yana bir fuqaro o‘tib ketdi. U kambag'al edi, lekin diniy g'ayrati bilan mashhur edi.

Bu odam haqida nima deya olasiz? – payg‘ambar yana suhbatdoshlariga yuzlandi.

Ey Allohning Rasuli, agar u qizi yoki singlisi ularga uylanmoqchi bo‘lsa, ularga uylanishga, shafoat qilsa, shafoati qabul qilinishiga, gapirmoqchi bo‘lsa, unga quloq solishga loyiq emas. ular aytishdi.

U bosh chayqadi va dedi: “Ey mo‘minlar, bilinglarki, bu kambag‘al dunyodagi barcha boylardan yaxshiroq va munosibroqdir!”

4.18. Muhammad payg'ambar, agar ayol erkakning xotinidan birining jiyani bo'lsa, nikohni man qilgan.

4.19. Bir ayol Muhammad payg'ambarning xotini bo'lishni xohlayotganini aytdi, lekin u unga uylanmoqchi emas. Shunda ummatlaridan biri dedi:

Yo Rasululloh, u yaxshi ayol, agar kerak bo‘lmasa, unga uylanaman!

Va payg'ambar undan so'radi:

Senda nima bor?

Hech narsa, - deb javob berdi u afsus bilan.

Keyin borib, hech bo'lmaganda temir uzuk topib ko'ring, - deb buyurdilar Rasululloh.

Va u ketdi, lekin birozdan keyin u quruq qo'l bilan qaytdi.

Men hech narsa topa olmadim, hatto temir uzuk ham”, deb tan oldi u. Va u ayolni juda yaxshi ko'rgani va unga uylanmoqchi bo'lganligi sababli, u shunday dedi: - Lekin men hali ham bir narsa bor deb o'yladim, masalan, mening kiyimim. Agar turmushga chiqsam, yarmini xotinim olsin.

Sizning xalatingizning yarmidan unga nima foyda? — deb so‘radi payg‘ambar. - O'zingiz o'ylab ko'ring: agar siz uni kiysangiz, unda hech narsa qolmaydi, agar u kiysa, siz hech narsasiz qolasiz.

Bechora payg‘ambarning sof haqiqatni gapirayotganini anglab, butunlay g‘amgin bo‘ldi. Bir oz yon tomonga o'tib, cho'kkalab o'tirdi va jim qoldi va tashqi ko'rinishidan o'zini juda baxtsiz his qilgani hammaga ayon edi. Shunda Rasululloh uni huzurlariga chaqirib so‘radilar:

Bir necha suralarni yoddan bilishini aytdi. Shunda payg‘ambar unga tabassum qilib:

Biz bu ayolni yoddan o'rganganing uchun senga o'xshatamiz!

4.20. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ayol bilan maslahatlashmasdan, qizga rozilik so‘ramasdan turmushga chiqmaslikni aytdilar.

Yo Rasululloh, u rozimi yoki yo‘qmi, qayerdan bilamiz? — deb so‘radilar.

Uning sukuti bilan, - payg'ambar engil tabassum bilan javob berdi.

4.21. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir uyning yonidan o'tib ketibdilar, u erdan baland ovozlar eshitildi. Erkak va ayol so‘kishar, har biri bir-birini so‘kishardi.

Payg'ambar uyga kirdi.

Assalomu alaykum, - dedi janjallashayotgan er-xotinlarga. - Har bir so'zingiz uchun Alloh sizdan nima so'rashidan qo'rqmaysizmi? Axir, biringiz yolg‘on gapirayapsiz-ku, sizning xotiningizga haqqingiz yo‘q!

Qanaqasiga? - e'tiroz bildirdi er. - Mening mulkim-chi?

Sizning bunga hech qanday huquqingiz yo'q. Xotiningiz haqida aytgan gaplaringiz rost bo'lsa, molingiz sizning xotiningiz bo'lganligi uchun unga to'lovdir, agar xotiningiz haqida aytganlaringiz yolg'on bo'lsa, unda sizning unga haqingiz yo'q!

4.22. Muhammad payg‘ambar xotinni eriga qarshi qo‘yishga urinayotganlarni qattiq qoralagan va bunday xatti-harakat musulmonlarga noloyiq ekanini aytgan.

4.23. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: "Er xotiniga muhabbat bilan qarasa, xotin ham unga muhabbat bilan qarasa, Alloh ularga yaxshi ko'radi va er xotinining qo'lidan tutsa, gunohlari ulardan o'tib ketadi", dedilar. ularning barmoqlari.

4.24. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o'zlari bilganidek yaqinda turmush qurgan yaxshi tanishlaridan birini uchratib qoldilar.

Kimga uylandingiz, qizmi yoki ajrashganmi? — deb so‘radi payg‘ambar.

Ajrashganlar haqida, - javob berishdi yangi turmush qurganlar.

Lekin nega qizga uylanmadingiz? Axir u sizni xursand qiladi va sizni yanada xursand qiladi!

Yo Rasululloh, dedi yangi turmush qurgan. - Otam vafotidan keyin to‘qqiz singlim qo‘limda qoldi, men ularga boshqa aqlsiz qizni qo‘shishni xohlamadim. Shuning uchun ularga g‘amxo‘rlik qilishim uchun yoshi kattaroq ayolga uylandim.

To‘g‘ri tanladingiz, dedi payg‘ambar.

4.25. Rasululloh (s.a.v.) yoshlarga xitob qilib: — Agar uylanish imkoningiz bo‘lsa, turmushga chiqing, chunki bu ko‘zlaringizni pastga tushirishga va buzuqlikdan saqlanishga yordam beradi. Turmush qurish imkoniyati bo'lmaganlar esa ro'za tutishlari kerak, chunki aks holda ular shahvatni bosa olmaydilar.

4.26. Bir kuni bir ayol Muhammad payg'ambarning oldiga kelib, erining ziqnaligidan shikoyat qiladi, u o'zi va bolasining hayoti uchun unga juda oz narsa bergan.

Men undan doim o‘g‘irlashim kerak”, deb tan oldi u.

Agar eringiz rostdan ham shunchalik ziqna bo‘lsa, undan o‘zingizga ham, farzandingizga ham yetib oling, – dedilar Rasululloh.

Qanday qilib turmush qurish uchun pul topish mumkin

4.27. Muhammad payg‘ambarning do‘stlaridan biri turmushga chiqmoqchi bo‘lganida, u zot kelib, ansorlar oilasidan xotin olaman, deb maqtanibdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam xotini uchun qancha to‘lashi kerakligini so‘radilar.

To‘rt ukiya (ya’ni, pul bilan aytganda 160 dirham, og‘irligi taxminan 500 gramm) kumush, – xo‘rsindi.

Shunaqa ko'pki? – hayron bo‘ldi Rasululloh. — Kumush shu tog‘ yonbag‘irlarida sochilib ketgan deb o‘ylarsiz! Senga beradigan hech narsam yo‘q, agar xohlasang, seni Banu Abs qabilasiga qarshi yurishga jo‘natamiz, jangda esa kerakli narsani olishingiz mumkin.

Hammasi payg'ambar aytganidek bo'ldi. Musulmonlar g'alaba qozonishdi, boy kuboklarni qo'lga kiritishdi va kuyovning uchastkasiga boradigan qismi uning turmush qurishi uchun etarli edi.

Ajralish haqida

4.28. Islomda ruxsat etilgan narsalar ichida Alloh taoloning eng yomon ko'rgani taloqdir.

Munosib xotinlar haqida

4.29. Bir kuni Muhammad payg'ambardan ayollar jannatga qanday kirishlari mumkinligi haqida so'rashgan.

Homilador, tug‘ayotgan, farzandiga mehribon ayollar eriga so‘zsiz itoat qilsalar, namoz o‘qishni unutmasalar, albatta jannatga kiradilar, — deb javob berdi u. - Bundan tashqari, ularning eng munosiblari erlaridan oldin jannatga kiradilar. Ular u yerga yetib, cho‘milishdan keyin eng zo‘r tuyalarga minib, erlari bilan uchrashishga boradilar va ularning har biri go‘zal marvaridlardek porlashi uchun javohirlar bilan bezatilgan bo‘ladi.

4.30. Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan solih musulmon ayol qanday fazilatlarga ega bo‘lishi kerakligi haqida so‘ralganda:

Albatta, ayollaringizning eng yaxshilari sizlarga farzand ko'rgan, rahmdil va Allohga iymon keltirgan zotlardir.

Yana bir marta, mavzu yana ko'tarilganida, u shunday dedi:

Kechasi namoz o‘qigan, erini uyg‘otadigan, birga namoz o‘qigan xotinlarga ham, er uyg‘onmasligini ko‘rib, yuziga suv sepadigan xotinlarga ham Alloh taolo o‘zgacha rahm-shafqat qiladi.

4.31. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: — Agar ayol eriga itoat etsa, hatto eriga zulm qilsa ham, uning barcha amrlariga: «Itoat qilaman», desa, Alloh uning so‘zidan «itoat eting» farishtalarni yaratadi. Va bu farishtalar bilan Allohga hamd aytishning ajri, agar u eriga itoat etsa, unga yoziladi. Xotin eriga: “Alloh seni yaxshilik bilan mukofotlasin”, desa, Alloh taolo uning gunohlarini kechiradi. Ammo eriga ozgina bo'lsada jahli chiqsa, Alloh taolo uning qilgan yaxshiliklari bilan uning savoblarini darhol o'chirib tashlaydi. Darhaqiqat, Alloh eriga do'stona, begona erkaklarga yaqinlashmaydigan ayollarni yaxshi ko'radi.

4.32. Rasululloh iymon keltirganlarki, musulmon kishi unga boy mahri, ya'ni to'y sovg'asini talab qilmaydigan xotin yuborib, avvalo qiz tug'sa, Allohga duo qilishi kerak.

4.33. Bir kuni bir kishi Muhammad payg'ambarning huzurlariga kelib:

Yo Rasululloh, xotinimning oldiga borsam, u doim menga: “Xush kelibsiz, ey bu xonadon ahlining xo‘jayini!” deb aytadi, kayfiyatim yomon ekanini ko‘rsa: “Xush kelibsiz! "Bu dunyo ishlaridan sizni xafa qilmang, chunki siz ulardan yaxshiroq dunyoda qutulasiz!"

Rasululloh uni diqqat bilan tingladilar va dedilar:

Xotiningizga aytingki, u Allohning sodiq bandalaridandir va buning uchun u Alloh yo'lidagi jangchini kutayotgan mukofotning yarmiga teng mukofotga haqli.

4.34. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam turmush qurgan ayollardan faqat erlaridan ruxsat olgan narsalarni qilishlarini buyurdilar. Hatto erining ruxsatisiz ayollarni erining huzurida ro‘za tutishga ham ruxsat bermagan, ular uyga faqat erining ruxsati bilan kiritishlari, shuningdek, uning bilimi va roziligisiz pul sarflamasliklari kerak edi.

4.35. Er yuzida yashagan barcha ayollarning eng yaxshisi Muhammad payg'ambar Iso payg'ambarning onasi Maryamni, birinchi xotini Xadichani esa ummati ayollarining eng yaxshisi deb atagan.

4.36. Tuya mingan eng zo'r ayollar bo'lgan Muhammad payg'ambar o'z qabilasidan bo'lgan ayollarni Quraysh deb atagan. Payg‘ambarning ta’kidlashicha, ular eng mehribon onalar va eng mehnatsevar uy bekalari bo‘lib, erining mulkini himoya qiladilar.

4.37. Muhammad payg‘ambar pokiza, pokiza qizlarga uylanishni maslahat bergan.

Ularning lablari shirin, qornlari bokira va ular nikoh to'shagida osonlik bilan qoniqadilar.

4.38. Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallam aytdilar: - Bu dunyoda hech narsa abadiy qolmaydi, lekin bu dunyoda vaqtinchalik foydalanish uchun olinadigan eng yaxshi narsa solih xotin bo'lib, u panjalari oq qarg'alardan farq qilganidek, boshqa ayollardan farq qiladi.

Bevalar haqida

4.39. Payg‘ambarning erlarining ummatidan bir ayol vafot etdi va u zotni juda yaxshi ko‘rardi va shu qadar g‘amgin bo‘lib, ko‘zlarini yig‘lab yubordi. Qarindoshlari uning ko‘rmasligidan xavotirlanib, maslahat so‘rab Rasulullohning huzurlariga bordilar.

Yo Rasululloh, — deb o‘girildilar, — ko‘zlarini surma bilan davolash mumkinmi?

Va o'sha uzoq vaqtlarda surma ham dorivor, ham kosmetik edi. Shuning uchun payg'ambar chuqur motam davrida unga bunday muomala qilishni taqiqladi.

Erining o'limidan so'ng, beva ayol kamida to'rt oy va o'n kun davomida surma ishlatmasligi kerak.

Noshukur xotinlar haqida

4.40. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam o‘tirgan bir guruh ayollarning oldidan o‘tib qoldilar. Ularga salom berdilar, ular salomini qaytardilar. Keyin ulardan biri yo'l-yo'riq so'radi. Shunda payg‘ambar aytdilar:

Sizga yaxshilik qilganlarga noshukurlik qilishdan ehtiyot bo'ling.

Keyin bir yosh va jonli qiz undan so'radi:

Ey Allohning Rasuli, bizga yaxshilik qilganlarga noshukurlik qilish nimani anglatishini tushuntirib bering!

Yaxshi, rozi bo'ldi payg'ambar. - Tasavvur qiling-a, sizlardan biringiz ota-ona uyida qolib, hech qanday tarzda turmushga chiqa olmaysiz. Nihoyat, Alloh unga er va bolalarni yuboradi, uning jahli chiqib, hayotida hech qanday yaxshilik yo'qligini aytadi. Bu Alloh taolo tomonidan nozil qilingan ne'matga noshukurlikdir.

Ayollarga g'amxo'rlik qilish zarurati

4.41. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam musulmon erkaklarni ayollarga g'amxo'rlik qilishga chaqirdilar, chunki ular zaif va o'zlarini boqishlari qiyin. Ko'chaga chiqib, ayollar doimo xavf ostida, chunki Shayton ularga yaqinlashishga intiladi.

4.42. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam xotinning burchi erining mol-mulkini himoya qilish va ko‘paytirish, er rozi bo‘lishi uchun uy yumushlarini o‘z zimmasiga olish ekanligini doimo ta’kidlab, ayni paytda xotinga yordam ko‘rsatish er-xotinga yordam berishning bir turi ekanini eslatganlar. ularning sadaqalari.

4.43. Aytishlaricha, bir paytlar Muhammad payg'ambar: — Ayollar yig'lamasin, ehtiyot bo'ling, chunki Alloh taolo ularning ko'z yoshlarini sanaydi. Ayol erkakning qovurg'asidan yaratilgan. Agar Alloh uni erkak oldida xor qilishni xohlasa, uni oyoqdan yaratgan bo'lar edi. Agar uni insondan baland qilmoqchi bo'lsa, uni boshidan yaratgan bo'lar edi. Lekin uni bir erkak bilan yonma-yon va unga teng bo'lishi uchun yon tomondan yaratdi. Va ayol doimo uning himoyasida bo'lishi uchun erkakning qo'li ostidagi suyakni oldi. Va u tomonidan sevilishi uchun yurak tomonidan.

Xotinga qo'l ko'tarishni taqiqlash haqida

4.44. Rasululloh xotinlariga qo‘l ko‘targan erlarni qoraladilar.

Xotinlarini quldek kaltaklaydigan va oxiratda ular bilan to'shakda bo'lishadiganlarga o'xshamang.

Xotinning kamchiliklariga rozi bo'lish haqida

4.45. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam chin mo'min ayoli ham dindor bo'lsa, uni yomon ko'rmasligi kerak, deb o'rgatganlar.

Agar u ayolning fe'l-atvorining ba'zi jihatlarini yoqtirmasa, uning boshqa fazilatlari bilan kifoyalanishi kerak.

Oilaviy hayotda poklik va nazokat haqida

4.46. Muhammad payg'ambar musulmon erkaklarga qarindosh bo'lmagan ayollarning xonalariga kirishni taqiqlagan. Bu taqiq turmush qurgan ayolning erining qarindoshlariga ham tegishli edi.

4.47. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ayollarni keyinchalik erlariga bir-birlari haqida aytib berishlari uchun bir-birlariga tegmasliklarini ham man qilganlar, chunki bu uning nazarida erkakning begona ayolni ko'rish imkoniga ega bo'lishi bilan barobar edi.

4.48. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uzoq vaqt yo‘qligidan keyin ummatlaridan bo‘lgan erkaklarga kechalari oilasi oldiga qaytmaslikni tavsiya qildilar, chunki bu holda xonadon ahli bu ishni ataylab qilgandek taassurot qoldirishi mumkin, ularning noto‘g‘ri xatti-harakatidan shubhalanib, ularni qizartirib qo‘ymoqchi bo‘ladi. - qo'l.

Nikohda gumon va rashk haqida

4.49. Bir kuni bir badaviy Muhammad payg'ambarning oldiga yugurib kelib:

Yo Rasululloh, xotinim qora tanli o‘g‘il tug‘di! - U juda xafa bo'ldi, chunki xotini uni aldab nomusga tegdi, deb o'yladi.

Payg‘ambarimiz kutilmaganda bu badaviyning tuyalari bormi, deb so‘radilar.

Albatta, u javob berdi.

Ular qanday kostyum? – deb so‘radi payg‘ambar.

Qizillar, - javob berdi badaviy.

Ular orasida kulranglar bormi? — deb yana so‘radi payg‘ambar.

Ha, badaviylar buni tasdiqladilar.

Ular qayerdan kelgan? - payg'ambar undan so'rashda davom etdi.

Ular kostyumni meros qilib olgan bo'lishi kerak.

Xo‘sh, balki o‘g‘lingizning teri rangi unga meros bo‘lib qolgandir? – deb so‘radi payg‘ambar.

Badaviy chuqur o‘yga toldi va xotirjam bo‘lgach, oilasi oldiga bordi.

4.50. Ayollar erlari bilan jannatda bo'lishni xohlashlari tabiiy. Lekin ular jannatda go‘zal hurilar yashashini bilishar va erlari ular bilan vaqt o‘tkazishidan qo‘rqishardi.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bu ayollarning qo‘rquvlarini bilib, shunday dedilar: — Xotin eriga dunyoda qiynalsa, unga mo‘ljallangan jannatiy huriylardan biri shunday deydi: “Uni azoblashga jur’at etma, Allohning azobi tushsin. senga! Esda tutingki, u sizning mehmoningiz, u tez orada sizni tark etib, bizga qo'shiladi!”

Onaning fidoyiligi haqida

4.51. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ayollarga xitob qilar ekan, onalik mavzusiga to'xtalib, tug'ish bilan bog'liq azob-uqubatlar va bola parvarishi uchun ayollar kutayotgan ajrlar haqida gapirdilar.

Shubhasiz, sizlardan hech biringiz eridan azob cheksa, xursand bo'lmas, u ham undan rozi bo'ladimi? Darhaqiqat, homiladorlikning har bir kuni uchun unga kunduzi ro'za tutgan va kechasi namozga turuvchi kishiga hisoblangan savob miqdorida savob yoziladi. Tug'ilish azoblari uchun Alloh unga qanday mukofot tayyorlab qo'yishini tasavvur qilib bo'lmaydi. Ko‘krak suti bilan emizganda esa, chaqaloq ichgan har bir qultum uchun savob oladi. Agar chaqaloq yig'lasa, uni uyqusiz qolsa, unga Alloh yo'lida yetmishta bandani ozod qilgandek ajr beriladi.

4.52. Muhammad payg'ambar ayollarning sadoqatini juda qadrlagan va erlari vafotidan keyin o'zlarini butunlay bolalar tarbiyasiga bag'ishlagan beva ayollarni maqtagan. Unga ko‘ra, yaxshi oiladan chiqqan go‘zal ayol beva qolganda boshqa turmushga chiqmasa, ko‘ngilxushlik qilmay, jozibali ko‘rinishga harakat qilsa, balki farzandlari mustaqil bo‘lgunlaricha yoki o‘lguncha tarbiya qilsa, uning o‘rni. Jannatda Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning o'zlari egallagan narsa darajasida bo'ladi.

4.53. Bir kuni payg'ambarning ayollaridan biri Oisha onamiz ikki qizini qo'llaridan ushlab uylariga yomon kiyingan ayolni ko'rib qoldilar. Ularning hammasi nihoyatda ozib ketgan edi va Oisha ularning juda och qolganini angladi. Holbuki, Rasululloh nihoyatda kamtarona hayot kechirar, ba'zan oilalarida ovqat yo'q edi. Xayriyatki, bu safar uyda bir necha xurmo bor edi, Oysha bechoralarga bittasini berdi.

Qizlar darrov xurmolarini yeb qo‘yishdi va onasi xurmo mevasini og‘ziga solib qo‘ymoqchi bo‘lganida, qizlari undan bu noz-ne’matni so‘ra boshlashdi. Keyin bechora ayol berryni ikkiga bo'lib, bolalarga berdi.

Kechqurun bu ayolning fidoyiligidan hayratda qolgan Oysha eriga u haqida gapirib berdi. Uning hikoyasi unda katta taassurot qoldirdi va u shunday dedi:

Alloh taolo uni albatta mukofotlaydi, do‘zaxdan saqlaydi va jannatdan joy beradi.

Ota-onalik burchi va bolalarga munosabati haqida

4.54. Rasululloh ota-onaning farzand tarbiyasidagi mas’uliyatini doimo ta’kidlaganlar.

Yagona Xudoga ishonish har bir bolaga tug'ilgandan boshlab xosdir, - dedi u, - va faqat ota-onalar uni yahudiy, nasroniy yoki butparast qiladi.

4.55. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bolalarning kechasi uyda bo'lishlarini talab qildilar.

Kech kirganda, bolalaringizni uyda saqlang, bu vaqtda shaytonlar chiqadi, dedi. Kechki ovqatdan so'ng, bolalar bilan birga bo'ling, eshikni qulflang va Allohning ismini eslang.

4.56. Rasululloh ota-onalarni hech qachon farzandlarini aldamaslikdan ogohlantirdilar.

Hech biringiz bolangizga hech narsa va'da bermang, keyin esa unga va'da bermang, dedi u.

4.57. Bir badaviy Rasululloh sollallohu alayhi vasallam huzurlariga kelib, qizlarini o‘pganlarini ko‘rdi. Badaviy juda hayron bo'lib so'radi:

Farzandlaringizni o'pasizmi? Biz hech qachon o'zimizni o'pmaymiz!

Qalblaringizga rahm-shafqatni qanday joylashtiraman, agar ularni Alloh taolo undan mahrum qilsa?

4.58. Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan bolalarga necha yoshdan namoz o‘rgatish kerakligi haqida so‘rashdi.

Farzandlaringizga ayting, yetti yoshga to‘lganida namoz o‘qing, o‘n yoshga to‘lganida esa, undan qochsa, jazolang.

4.59. Bir kuni musulmonlardan biri beparvolik qilib, Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga qulining o‘g‘lini berganini aytdi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam u kishidan boshqa o‘g‘illari bor-yo‘qligini so‘radilar. Ijobiy javob olgan payg'ambar undan so'radi:

Siz ularga xuddi shunday sovg'a qildingizmi?

Yo'q, u tan oldi.

Keyin uni qaytarib oling, - buyurdi payg'ambar.

Yo Rasululloh, deb xitob qildi musulmon. "Sovg'ani qaytarib olgan itga o'xshaydi, deb o'zingiz o'rgatgan bo'lsangiz, uni qanday qaytarib olaman?" Musulmonlar sovg'a berib, keyin qaytarib olishlari harom emasmi?

Uni qaytarib olinglar, - yana takrorladi payg'ambar, - men musulmonlarga ular qilgan sovg'alarni olishni haqiqatan ham man qildim, lekin bu taqiqdan bitta istisno bor: ota o'g'liga qilingan sovg'ani olib qo'yishi mumkin.

Vasiylar haqida

4.60. Bir kuni Rasululloh sollallohu alayhi vasallamdan jannatga kim birinchi bo'lib kiradi, deb so'ralganda:

Alloh taolo mendan oldin hammani jannatga kirishdan qaytardi. Jannat eshiklariga yaqinlashsam, ularning o'ng tomonida mendan oldin jannatga kirishga urinayotgan bir ayolni ko'raman. Nega u mening oldimga kirishga harakat qiladi, deb so‘rasam, menga shunday deyiladi: “Bilgin, ey Muhammad, bu ayol g‘ayrioddiy go‘zal edi, lekin u yetim bolalarni qizlarni tarbiyalash uchun olishni ma’qul ko‘rardi va ularni katta e’tibor va sabr bilan tarbiyalagan. Shuning uchun Alloh taolo uni shunday buyuk ajr bilan mukofotlaydi.

4.61. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Bevalar va kambag'allarga g'amxo'rlik qiluvchi kimsa, Alloh yo'lida jihod qiluvchilar bilan kunduzi ro'za tutib, kechasi namoz o'qiydigan kimsaga o'xshaydi.

4.62. - Musulmon uylarining eng yaxshisi yetimlar yaxshi kutib olinadigan uydir. Musulmon uylarining eng yomoni yetim bolalarni yomon qabul qiladigan uydir, - dedilar Rasululloh.

4.63. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam yetimlarga qarovchi erkak va ayol bo‘lganlar jannatga kirishlarini, ular uchun uning yonida joy tayyorlanishini aytdilar.

Qizlar haqida

4.64. Muhammad payg'ambar davrida Arabiston yarim orolida yashovchi qabilalar orasida vahshiylik odatlari mavjud bo'lib, unga ko'ra otalar yangi tug'ilgan yoki hatto besh yoshga to'lgan qizlarni tiriklayin ko'mishgan. Endi qizlarga nisbatan bunday shafqatsizlik nafaqat iqtisodiy sabablar, balki ota-onalarning katta bo'lgan qizining noloyiq xatti-harakati tufayli ularga tushishi mumkin bo'lgan sharmandalikdan qochish istagi bilan izohlanadi.

Rasululloh sallallohu alayhi va sallam rahm-shafqat tamoyiliga sodiq qolgan holda, bu holatga chiday olmay, zamondoshlariga qizlariga ehtiyotkorona munosabatda bo‘lish zarurligini doimo ilhomlantirardilar. Payg'ambarning o'zi ham o'g'illari yo'q edi, lekin bu uning mehribon va g'amxo'r ota bo'lishiga to'sqinlik qilmadi.

Darhaqiqat, bolalarning eng yaxshisi muloyim, mehribon, mehribon, muborak qizlardir, – dedilar Muhammad payg‘ambar. - Kimning bitta qizi bo'lsa, Alloh taolo uni do'zax olovidan to'siq qilib qo'yadi. Kimning ikki qizi bo'lsa, jannatdan joy oladi. Kimning uch nafar qizi yoki singlisi bo‘lsa, ularni qizdek ko‘rib, ovqatlantirsa, parvarish qilsa, bu amallar sadaqa, ya’ni ularga berilgan sadaqa, gunohlardan poklanish, deb o‘qiladi.

4.65. An'anaviy ravishda o'g'illarni qizlardan afzal ko'rishini bilgan Muhammad payg'ambar o'z izdoshlariga shunday eslatgan:

O'g'lingizga qaragan quvonchingiz sizga baraka sifatida o'qiladi, lekin qizingizga qaragan quvonchingiz uchun sizni mukofot kutmoqda, chunki Alloh taolo qizlarga mehribon va qo'llab-quvvatlovchidir. Bir xonadonda qiz tug‘ilsa, u yerga farishtalarni yuborib, uning oila a’zolariga salom berib: “Sizlarga tinchlik bo‘lsin, ey bu xonadon ahli!” Shunda farishtalar qordek oppoq qanotlarini yangi tug‘ilgan chaqaloqqa yoyib, go‘yo uni o‘z himoyasi ostiga oldilar va uning boshidan mehr bilan silab, shunday so‘zlarni aytishdi: “Bu go‘dak naqadar ojiz va ojiz, endigina dunyoga kelgan. onasining zaif tanasidan dunyo. Agar ota unga g‘amxo‘rlik qilib, mehr bilan tarbiyalasa, albatta, Alloh taolo qiyomat kuni kelganda uni mukofotlaydi va rahm qiladi.

4.66. - Qizlarni yomon ko'ra olmaysiz, - dedi Muhammad payg'ambar, - chunki ular mehribon va mehribondirlar.

4.67. Bir musulmon Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning yonlarida o'tirgan edi, u zotning o'g'li, go'zal bola yugurib keldi. Ota bolani tizzasiga o'tirdi va bir vaqtning o'zida o'pdi. Bolaning orqasidan singlisi uyalmay, otasi o‘pmagan kattalarga yaqinlashdi.

Bu manzarani ko‘rgan payg‘ambar qoshlarini chimirib:

Haqiqatan ham, siz noto'g'ri ish qilyapsiz!

4.68. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam otaning qiziga nisbatan eng ulug‘ fazilatlaridan biri qizning huzuriga qaytarilganida namoyon bo‘ladi, agar uning boshqa tirikchilik imkoni bo‘lmasa, uni boqish bilan shug‘ullanadi, dedilar.

4.69. Muhammad payg'ambar ota o'z qizini zo'rlik bilan uylantirmasligini va agar bu sodir bo'lgan bo'lsa, nikohni bekor qilish kerakligini o'rgatgan.

Hansa ismli bir musulmon ayol payg'ambarga otasi uni majburlab turmushga chiqarganini aytdi. Va keyin payg'ambar uning qarindoshlarini chaqirib, nikohini buzdi.

Meros va merosxo'rlar haqida

4.70. Bir kuni bir kishi Muhammad payg'ambarning oldiga kelib, vasiyat qilmoqchi ekanligini aytdi, lekin merosni uchta qarindoshi: qizi, o'g'lining qizi va singlisi o'rtasida qanday qilib to'g'ri taqsimlashni bilmaydi.

Merosning yarmi qiziga, oltinchisi o'g'ilning qiziga to'g'ri keladi. Birgalikda bu ulushlar umumiy meros mulkining uchdan ikki qismini tashkil qiladi. Qolgan uchdan bir qismi esa singlingnikiga borishi kerak, - dedi payg'ambar.

4.71. Musulmon keksa bir kishi Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning huzurlariga kelib, nabirasi, o‘g‘lining o‘g‘li vafot etganini aytdi. U balog'at yoshida vafot etdi va undan keyin bir qancha mulk qoldi. Chol bu merosning bir qismiga haqli yoki yo'qligini bilmoqchi edi.

Uning oltidan biriga haqqingiz bor, - dedi payg'ambar.

Unga rahmat aytib, chol ketmoqchi edi, lekin Rasululloh uni yonlariga chaqirib:

Siz ikkinchi oltinchi qismga ham egasiz.

Va chol yana ketmoqchi bo'lganida, u yana unga o'girilib, tushuntirdi:

Ikkinchi oltinchi qo'shimcha hisoblanadi.

4.72. Muhammad payg'ambardan buvisi vafot etgan nabirasining boyligini meros qilib olishi mumkinmi, deb so'rashdi.

Marhumning onasi vafot etgan taqdirda, u merosning oltidan bir qismini olish huquqiga ega, deb javob berdi u.

4.73. Merosga bo'lgan huquq qon munosabatlariga o'xshaydi: uni sotish yoki sovg'a qilish mumkin emas.

4.74. Bir badavlat musulmonning yagona qizi bor edi. U vasiyat qilishga qaror qilganida, uning boyligi bir ayolning qo'liga tushmaydi, degan fikr xayoliga keldi. Va keyin u maslahat uchun Muhammad payg'ambarning oldiga bordi.

Yo Rasululloh, men boymanki, butun boyligim yolg‘iz qizimga meros bo‘lib qoladi, dedilar. Nima deb o'ylaysiz, men egalik qilgan narsamning uchdan ikki qismini sadaqa qilib bermasligim kerakmi?

Yo'q, deb javob berdi payg'ambar.

Keyin so'radi:

Balki boyligimning yarmini berishim kerakdir?

Yo‘q, payg‘ambar yana takrorladi.

Ehtimol, siz uchdan birini berishingiz kerakmi?

Siz uchdan birini berishingiz mumkin, lekin bu ham juda ko'p bo'ladi. O‘z merosxo‘rlaringizni sadaqa bilan boqishga majburlamaslik uchun kambag‘al emas, boy qoldirganingiz ma’qul.

Eng yaxshi dinor haqida

4.75. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam agar musulmonda to‘rt dinor bo‘lsa, birinchisini kambag‘allarga berish, ikkinchisini qul ozod qilishga, uchinchisini Alloh yo‘liga, to‘rtinchisini esa Alloh yo‘liga sarflash kerakligini ta’lim berganlar. uning oilasi haqida. Shu bilan birga, dinorlarning eng yaxshisi oilaga sarflanganidir.

 

O'qish foydali bo'lishi mumkin:

• Payg'ambarimiz Muhammadning oila mavzusidagi ko'rsatmalari bilan hadis;
• Zarar va ko'zlardan sura. Bolalar uchun duo o'qish. Tatarlar orasida turli holatlar uchun ibodatlar;
• Ramazon oyida ro'za tutish haqida video;
• Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati;
• Rezyumeda qanday kuchli tomonlar ko'rsatilishi kerak?;
• Shaxsiy motivatsiyani diagnostika qilish usullari;
• Bo'ysunuvchilar nimani bilishlari kerak?;
• O'z his-tuyg'ularingizni ifodalash;