Was bedeutet es, ein schwarzes Schaf in einer Familie zu haben? Die wahre Bedeutung von Sprichwörtern

Am 26. Mai 1828 (6. Juni, neuer Stil), am Tag seines neunundzwanzigsten Geburtstages, schrieb Puschkin ein Gedicht voller Bitterkeit, dass seine Zeitgenossen es „einen Schrei der Verzweiflung“ nennen würden.

Dieses Gedicht „Ein vergebliches Geschenk, ein zufälliges Geschenk ...“ war eine Herausforderung. Eine in den Himmel geworfene Herausforderung. Metropolit Philaret von Moskau reagierte auf diese Herausforderung. Und heute, Jahrhunderte später, ist das, worüber diese beiden Menschen geschrieben haben, meiner Meinung nach für uns sehr wichtig.

„Leben, warum wurdest du mir geschenkt?“

Es ist schon lange bekannt, dass uns die Verzweiflung gerade an unseren Geburtstagen gerne heimsucht. Aber das von Puschkin beschriebene Gefühl kann kaum als gewöhnliche Verzweiflung bezeichnet werden. Verzweifeln Sie vielmehr und lassen Sie sich von der zurückhaltenden Strenge des Verses selbst nicht verwirren:

Ein vergebliches Geschenk, ein zufälliges Geschenk,
Leben, warum wurdest du mir gegeben?
Oder warum das Schicksal ein Geheimnis ist
Sind Sie zum Tode verurteilt?
Wer macht mich zu einer feindlichen Macht?
Aus dem Nichts rief er:
Erfüllte meine Seele mit Leidenschaft,
Wurde Ihr Geist von Zweifeln aufgewühlt?
Vor mir liegt kein Ziel:
Das Herz ist leer, der Geist ist untätig,
Und es macht mich traurig
Der monotone Lärm des Lebens.

Was ging dem Schreiben dieser bitteren Zeilen voraus?

Im Mai 1827 erhielt Puschkin schließlich die Erlaubnis, in St. Petersburg zu leben. Doch bereits am 24. Januar 1828 gab er zu: „Der Lärm und die Hektik von St. Petersburg werden mir völlig fremd.“

Er schrieb damals wenig. Das schreibt? Hier als nächstes, chronologisch: eine poetische Widmung an einen bestimmten Dichter und Romanautor V.S. Filimonov, hier ist ein eleganter Appell an den englischen Künstler J. Dow – das von ihm gemalte Porträt von Puschkin, das im Vers erwähnt wird, ist leider unbekannt. Aber Anna Olenina ließ sich ein Wort entgehen und sagte unvorsichtigerweise „Du“ zum Dichter, und am nächsten Sonntag brachte er ihr ein fliegendes achtzeiliges Gedicht „Du und du.“

Unter diesen eleganten Schmuckstücken sticht das Gedicht „Remembrance“ vom 19. Mai 1828 hervor. Auffallend ist, dass vor uns ein ganz anderer Puschkin steht, traurig und verärgert über die Suche nach dem Sinn des Lebens.

Wenn „die Stunden der trägen Nachtwache im Schweigen vergehen./ In der Untätigkeit der Nacht brennen die Schlangen tief empfundener Reue in mir lebendig“

Träume kochen im Kopf,
Von Melancholie unterdrückt,
Ein Übermaß an schweren Gedanken strömt herein,
Die Erinnerung schweigt
Vor mir
Es ist lang
Entwickelt eine Schriftrolle.
Und mit Ekel lesen
Mein Leben
Ich zittere und fluche
Und ich beschwere mich bitterlich
Und ich vergoss bittere Tränen,
Aber ich wasche die traurigen Zeilen nicht weg.

Was für eine subtile und genaue Beschreibung von Gefühlen! Allerdings sind diese Zeilen nicht das ganze Gedicht. Puschkin erkennt, dass die folgenden Geständnisse so intim sind, dass sie seinem persönlichen Gebet, seiner zutiefst persönlichen Reue ähneln, und veröffentlicht die zweite Strophe des Verses nicht. Aber sie ist es, die beleuchtet, wie er sich damals im Verhältnis zum Schicksal, zu seinem von Gott geschenkten Leben wahrnahm:

Ich sehe im Müßiggang
In hektischen Festen,
Im Wahnsinn der katastrophalen Freiheit,
In Gefangenschaft, in Armut,
In der Verfolgung, in der Steppe
Meine verlorenen Jahre!
Ich höre wieder Freunde
Verräterisches Hallo,
Bei den Spielen von Bacchus und Cypris,
Und es tut mir wieder im Herzen weh
Kaltes Licht
Unwiderstehliche Beschwerden...

Nicht nur eine Beschwerde, menschlich verständlich und daher nah an uns, gewöhnliche Menschen. Nicht nur ein Bericht über die Missstände, die das Leben mit sich bringt – „Gefangenschaft, Armut, Verfolgung“ und sogar Exil. Hier handelt es sich um eine harte, nüchterne Einschätzung nicht anderer, sondern sich selbst. Achten Sie auf die Zeile „Der Wahnsinn der katastrophalen Freiheit …“ – wie zutreffend die Einsicht ist. Und weiter:

Und es gibt keine Freude für mich -
Und ruhig vor mir
Zwei junge Geister entstehen,
Zwei schöne Schatten -
Zwei vom Schicksal geschenkt
Ein Engel für mich in den Tagen von damals!
Aber beide mit Flügeln
Und mit einem flammenden Schwert,
Und sie bewachen ... und beide rächen sich an mir,
Und beide sagen es mir
Tote Zunge
Über die Geheimnisse der Ewigkeit und des Grabes...

Im Griff der Verzweiflung

Hier bedarf es einer Erklärung. Wenn Sie aufgepasst haben, ist Ihnen wahrscheinlich aufgefallen: Jedes Bußgebet enthält einen Appell an Gott. Beliebig.

Deshalb großes Gebet Buße, der fünfzigste Psalm von König David, beginnt mit den Worten eines Appells an Gott: „Erbarme dich meiner, o Gott, reinige meine Missetat nach deiner großen Barmherzigkeit und nach der Menge deiner Barmherzigkeit ...“ Es basiert auf dem Bewusstsein einer einfachen Sache: Ohne die Hilfe Gottes ist der Mensch nicht in der Lage, etwas zu tun. Bewältigen Sie Ihre Sünden, Ihre Verzweiflung selbst. Und Puschkin des Jahres 28 sieht seine Schutzengel als Wächter, darüber hinaus als Rächer. Und damit trennt er sich nach Meinung eines jeden zutiefst religiösen Menschen von Gott – weil die Macht Gottes vom Dichter als feindselig empfunden wird. Aber ein Mensch, der mit seiner Sünde allein gelassen wird und aus irgendeinem Grund nicht in der Lage (oder nicht willens) ist, zum Herrn zu schreien (denken Sie daran, wie der Psalmist sagte: „Aus der Tiefe schreie ich zu Dir, Herr ...“), wird das niemals der Fall sein Aus dem Teufelskreis der Selbstanalyse ausbrechen. Er ist zur Verzweiflung verdammt.

Und Puschkin, so Nikolaus I., „ der klügste Mensch Russland“, gerät er in diese Verzweiflung. Genau eine Woche nach „Memories“ wird er sein Schicksal so bewerten: „ein Geschenk umsonst…“

„Nicht umsonst, nicht zufällig“

Die Verzweiflung, die Puschkin mit so fesselnder Schönheit formulierte, behauptete, die Tatsache dieser Schönheit und Vollständigkeit der Form sei die Wahrheit.

Die Verzweiflung des Dichters könnte zur Versuchung für Menschen werden, die auf der Suche nach dem Sinn des Lebens bisher nur hastige Bitterkeit kannten. Und deshalb war die in ihrer Schönheit und Vollkommenheit verfeinerte Verzweiflung nicht mehr die persönliche Angelegenheit des Dichters. Elizaveta Mikhailovna Khitrovo, geborene Golenishcheva-Kutuzova, die Tochter eines Feldmarschalls, die Puschkin aufrichtig liebte, verstand dies alles mit einem sensiblen und leidenschaftlichen Herzen.

Das war eine tolle Frau! Sechzehn Jahre älter als Puschkin, verliebte sie sich wie ein Mädchen in ihn und schrieb ihm zunächst Liebesbriefe, die er, wie man so sagt, ungelesen ins Feuer warf. Damals gelang es Elizaveta Mikhailovna noch, sich mit dem Dichter anzufreunden, machte Goncharova mit der Welt bekannt und hatte enorme Verbindungen ...

Eliza, wie sie in der Welt genannt wurde, brachte das Gedicht „Ein vergebliches Geschenk...“ so schnell wie möglich nach Moskau, zum Metropoliten Philaret (Drozdov) von Moskau. Und der Bischof lässt die Sache beiseite und antwortet Puschkin:

Nicht umsonst, nicht zufällig
Das Leben wurde mir von Gott geschenkt;
Nicht ohne den geheimen Willen Gottes
Und sie wurde zum Tode verurteilt.
Ich selbst bin launisch in Bezug auf die Macht
Das Böse rief aus den dunklen Abgründen;
Er erfüllte seine Seele mit Leidenschaft,
Der Geist war voller Zweifel.
Erinnere dich an mich, von mir vergessen!
Scheine durch die Dunkelheit der Gedanken,
Und es wird von Ihnen erstellt
Das Herz ist rein, der Geist ist hell.

Einige Kritiker des Bischofs machen ihm die Einfachheit des Verses vor – sie sagen, er habe irgendwie unprätentiös geantwortet. Aber lesen Sie sorgfältig – was für ein Taktgefühl gegenüber jemandem, der die Macht des Schöpfers als feindselig bezeichnet. Keine wütende Zurechtweisung, sondern ein sanfter Vorwurf.

Was die Einfachheit angeht, ja, sie existiert, aber diese Einfachheit ist das Beste von allem. Das ist die Einfachheit des Gebets. Bitte beachten Sie, dass der Vers selbst genau wie ein Gebet endet.

Demut und die Muse

Zu dieser Einfachheit wird Puschkin auch in den auf den ersten Blick komplexesten Fragen von Existenz und Tod kommen – kurz vor seinem Tod wird er das Gebet Ephraims des Syrers in Verse übersetzen. Er wird diese Einfachheit lieben, er wird davon durchdrungen sein.

Am 19. Januar 1930 schreibt Alexander Sergejewitsch „Strophen“ und widmet sie dem Moskauer Metropoliten Filaret (Filaret ist übrigens der Urururgroßvater unseres zeitgenössischen Fernsehmoderators Nikolai Drozdov).

Puschkins Gedichte an den Bischof werden immer noch unterschätzt, obwohl jeder ihre erstaunliche Harmonie bemerkt. Vor uns liegt die göttliche Schönheit der Demut:

In lustigen Zeiten
Oder müßige Langeweile,
Früher war ich meine Leier
Anvertraute verwöhnte Klänge
Wahnsinn, Faulheit und Leidenschaften.
Aber auch dann noch die Fäden des Bösen
Unwillkürlich unterbrach ich das Klingeln,
Wenn deine Stimme majestätisch ist
Ich war plötzlich beeindruckt.
Ich vergieße Ströme unerwarteter Tränen,
Und die Wunden meines Gewissens
Deine duftenden Reden
Das saubere Öl war erfrischend.
Und nun aus spiritueller Höhe
Du streckt mir deine Hand entgegen,
Und die Stärke der Sanftmut und Liebe
Du zähmst deine wilden Träume.

Deine Seele wird von deinem Feuer erwärmt
Die Dunkelheit irdischer Eitelkeiten abgelehnt,
Und hört Philarets Harfe
Der Dichter ist in heiligem Entsetzen.

Schauen Sie, was Puschkin in der letzten Strophe tut! Alexander Sergejewitsch verstärkt das beschriebene Gefühl leicht, es ist, als könne er seine Muse nicht von Streichen abhalten – nicht von Unverschämtheit, sondern von Streichen: Demut macht uns nicht zu Sklaven! - und das Lächeln des lebenden Puschkin fliegt durch die Jahrhunderte zu uns.

Liebe Leser!

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Adresse: st. Pravdy, 24, Moskau, 125993, Redaktion „ Russische Zeitung". Adresse Email Maria Gorodova: [email protected]

Liebhaber russischer Poesie kennen die poetische Reaktion des unvergessenen Moskauer Heiligen, Metropolit Philaret A. S. Puschkin, auf seine, in den Worten Puschkins selbst, „skeptischen Couplets“.

Lassen Sie uns die Texte vorstellen und versuchen, die Quellen zu identifizieren, aus denen sie geschrieben wurden. Das schrieb der Dichter:

Ein vergebliches Geschenk, ein zufälliges Geschenk,
Leben, warum wurdest du mir gegeben?
Oder warum das Schicksal ein Geheimnis ist
Sind Sie zum Tode verurteilt?

Wer macht mich zu einer feindlichen Macht?
Aus dem Nichts rief er:
Erfüllte meine Seele mit Leidenschaft,
Wurde Ihr Geist von Zweifeln aufgewühlt?

Vor mir liegt kein Ziel:
Das Herz ist leer, der Geist ist untätig,
Und es macht mich traurig
Der monotone Lärm des Lebens.

Und hier ist die Antwort des Metropoliten von Moskau und Kolomna Philaret (Drozdov):

Nicht umsonst, nicht zufällig
Das Leben ist uns von Gott geschenkt,
Nicht ohne den geheimen Willen Gottes
Und sie wurde zum Tode verurteilt.

Ich selbst bin launisch in Bezug auf die Macht
Das Böse hat aus den dunklen Abgründen gerufen,
Er erfüllte seine Seele mit Leidenschaft,
Der Geist war voller Zweifel.


Leuchte durch die Dunkelheit der Gedanken, -
Und es wird von Dir erschaffen
Das Herz ist rein, der Geist ist hell.

Puschkin setzt das Thema fort und schreibt eine Art Geständnis:

In Stunden voller Spaß oder müßiger Langeweile,
Früher war ich meine Leier
Anvertraute verwöhnte Klänge
Wahnsinn, Faulheit und Leidenschaften.

Aber auch dann noch die Fäden des Bösen
Unwillkürlich unterbrach ich das Klingeln,
Wenn deine Stimme majestätisch ist
Ich war plötzlich beeindruckt.

Ich vergieße Ströme unerwarteter Tränen,
Und die Wunden meines Gewissens
Deine duftenden Reden
Das saubere Öl war erfrischend.

Und nun aus spiritueller Höhe
Du streckt mir deine Hand entgegen,
Und die Stärke der Sanftmut und Liebe
Du zähmst deine wilden Träume.

Deine Seele wird von deinem Feuer erwärmt
Die Dunkelheit irdischer Eitelkeiten abgelehnt,
Und hört Philarets Harfe
Der Dichter ist in heiligem Entsetzen.

(In einer anderen Ausgabe:

Deine Seele brennt mit deinem Feuer
Die Dunkelheit irdischer Eitelkeiten abgelehnt,
Und lauscht der Harfe der Seraphim
Der Dichter ist in heiligem Entsetzen.)

Das erste Gedicht, das Bischof Philaret dazu veranlasste, zur Feder zu greifen, wurde 1828 anlässlich des Geburtstags des Dichters geschrieben. Dieses Datum verstärkt die Schwere der Stimmung, die im Gedicht zum Ausdruck kommt... Es scheint, dass es genau diese Schwere war, die den äußerst beschäftigten Metropoliten, ein ständiges Mitglied der Heiligen Synode, dazu veranlasste, die „Hand der Gemeinschaft“ auszustrecken (Gal. 2). : 9) an den talentierten Dichter in schwierigen Momenten seines Lebens.

Das Jahr 1828 war für A. S. Puschkin das Jahr der Lösung einer der schwierigsten Fragen seiner Moral und kreatives Leben und bestimmte maßgeblich Puschkins gesellschaftliche Stellung in den 30er Jahren. Es ist bekannt, dass etwa im Juni 1828, also fast unmittelbar nach dem Geburtstag des Dichters, eine Kommission mit der Arbeit am Fall „Gavriliad“ begann. Äußerlich war Puschkin ironisch, aber innerlich fiel es ihm schwer, die Ereignisse dieser Tage zu verarbeiten. Er selbst war nun davon betroffen. was er zwei Jahre zuvor in der „Note on Public Education“ schrieb: „Wir müssen den Manuskripten, die zwischen Studenten zirkulieren, strenge Aufmerksamkeit schenken.“ Für ein obszönes Manuskript, das gefunden wird, verhängen Sie die schwerste Strafe, für eine ungeheuerliche Strafe - Ausschluss aus der Schule, aber ohne weitere Verfolgung im Dienst: Einen jungen Mann oder einen Erwachsenen für die Schuld eines Jugendlichen zu bestrafen, ist eine schreckliche Sache und leider zu häufig unter uns.“

Es ist möglich, dass das Gedicht „Ein vergebliches Geschenk ...“ genau in den für ihn unruhigen Tagen entstand und das Datum, das die Sinnlosigkeit seiner Geburt und seines Lebensziels betonte, in Verzweiflung festgelegt wurde. (Puschkin fügte seinen Werken manchmal fiktive, aber für ihn bedeutsame Daten hinzu.) Es ist bekannt, dass die Arbeit der Kommission mit dem Abschluss des Themas und der Vergebung des Dichters endete, zeitlich abgestimmt – zufällig oder nicht – auf den 19. Oktober desselben Jahres (dem Tag des Lyceum-Jubiläums). Unter dieser Nummer lesen wir von Puschkin:

Nachdem ich inbrünstig zu Gott gebetet hatte,
Das Lyzeum rief „Hurra“,
Lebe wohl, Brüder: Auf meinem Weg,
Es ist Zeit für dich, ins Bett zu gehen.

Metropolit Philaret beantwortet die Frage, warum dem Menschen das Leben gegeben wurde und warum er „zur Hinrichtung verurteilt“ wurde: „Nicht ohne den geheimen Willen Gottes“, das heißt das Geheimnisvolle, wird dies erreicht. Mit anderen Worten, unser Herr, der möchte, dass „alle gerettet werden und zur Erkenntnis (Vernunft – im slawischen Text) der Wahrheit gelangen“ (1. Tim. 2, 4), bestraft in seiner Barmherzigkeit den Menschen, das heißt ihn schränkt seine Möglichkeiten ein, die der Mensch nutzt, um seine Lüste zu befriedigen (siehe: Jakobus 4, 1–5). Deshalb bestraft der Herr den Menschen, indem er ihn mit väterlicher Strenge erzieht (siehe: Röm. 11, 22; Hebr. 12, 1-29) und für ihn wie einen Sohn sorgt, damit der Mensch nicht zugrunde geht und vor Gericht fällt zusammen mit dem, der im Verderben zugrunde geht, durch die Welt, die nicht an ihren Schöpfer glaubt (1. Korinther 11,32). Der heilige Apostel Paulus erklärt unser vorübergehendes Leiden hier auf Erden und schreibt: „Wenn du Strafe erträgst, dann behandelt Gott dich wie Söhne.“ Denn gibt es einen solchen Sohn, den sein Vater nicht bestrafen würde? Bleibt ihr aber ohne die Strafe, die allen gemeinsam ist, dann seid ihr uneheliche Kinder und keine Söhne“ (Hebr 12,7-11). An anderer Stelle lesen wir: „Wenn wir uns selbst beurteilten, würden wir nicht beurteilt werden.“ Da wir gerichtet werden, werden wir vom Herrn bestraft, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden“ (1 Kor 11,31-32), denn Gott sendet Strafe, „damit wir Anteil an seiner Heiligkeit haben“ (Hebr. 12: 10). Und Gottes Wille für uns ist laut Apostel Paulus unsere Heiligung, „dass wir uns der Unzucht enthalten; damit jeder von uns weiß, wie er sein Gefäß in Heiligkeit und Ehre bewahren kann und nicht in der Leidenschaft der Wollust, wie die Heiden, nicht diejenigen, die Gott kennen„(1 Thess. 4:3–5). Als Metropolit Philaret Puschkin antwortete, hatte er natürlich diese Zeilen der Heiligen Schrift im Sinn, die von der geheimnisvollen Macht Gottes sprechen, die den sündigen Weg des Sünders stoppt und ihn dazu bringt, an der Heiligkeit Gottes teilzuhaben.

Dass A. S. Puschkin in seiner Jugend die Gemeinschaft mit Gott richtig verstand und empfand, konnte der Metropolit als subtiler Psychologe und Lehrer bei Besuchen im Lyzeum feststellen. In Puschkins eigenem Gedicht „Unglaube“ (1817) lesen wir, dass für einen Menschen, der nicht an Gott glaubt, „keine mächtige Hand von jenseits der Welt ausreicht ... mit den Gaben der Welt“, nämlich der geistigen Welt (Nach der alten Schreibweise ist dieses Wort Welt- und durch und-oktal geschrieben). Als aufgeklärter Mensch und Dichter kannte Bischof Filaret natürlich dieses Gedicht eines Lyzeum-Studenten, insbesondere seit es von V. L. Puschkin in den „Proceedings of the Society of Lovers of Russian Literature at Moscow University“ (1818, Teil XII) veröffentlicht wurde ). Dieses Gedicht enthält auch die folgenden Zeilen, die an die Gerechten gerichtet sind, die „dunklen Unglauben als Laster“ betrachten:

Demütige deinen grausamen Stolz:
Er hat das Recht auf unsere Nachsicht,
Zu Tränen des Mitleids; Höre auf das Stöhnen deines Bruders,
Er ist ein unglücklicher Bösewicht, er leidet unter sich selbst.

Greifte Bischof Philaret deshalb zur Feder und erfüllte seine Pflicht als Erzpastor und Lehrer? Er weist den Dichter weise auf die Suche nach dem Schuldigen seiner geistigen und seelischen Qualen und weist ihn darauf hin: Schließlich haben Sie selbst einmal geschrieben, dass derjenige, der keine Kommunikation mit Gott und seinem Schöpfer hat, „unter sich selbst leidet“:

Ich selbst bin launisch in Bezug auf die Macht
Das Böse hat aus den dunklen Abgründen gerufen,
Er erfüllte seine Seele mit Leidenschaft,
Der Geist war voller Zweifel.

Bischof Philaret wusste, dass der junge Puschkin sehen konnte, wie sich die „mächtige Hand“ Gottes „von jenseits der Welt mit den Gaben der spirituellen Welt“ ausbreitete, und erinnert ihn an Gott:

Erinnere dich an mich, von mir vergessen!
Scheine durch die Dunkelheit der Gedanken ...

Die Teilnahme einer so berühmten Kirche und Staatsmann ließ den Dichter nicht gleichgültig. Nachdem Puschkin von E. M. Khitrovo von dem Gedicht des Bischofs erfahren und es noch nicht gelesen hat, schreibt er ihr, dass es „ großes Glück" Hier nennt er sein Gedicht „Ein vergebliches Geschenk ...“ „skeptische Couplets“: Der Seelenzustand des Dichters in diesem Moment ist verständlich – die Heftigkeit der Empfindungen, die die „skeptischen Couplets“ verursachten, ist vergangen. Eineinhalb Jahre sind vergangen, seit sie geschrieben wurden, und jetzt müssen wir zugeben, dass die Gedichte nicht aus einer Enttäuschung über das Leben, sondern aus einer skeptischen Stimmung entstanden sind. Die bestehende Meinung über den „ernsthaften“ Ton des Satzes im Brief an E.M. Chitrovo ist kaum akzeptabel. Die Worte des Dichters: „Gedichte eines Christen, eines russischen Bischofs als Antwort auf skeptische Verse“ (übersetzt aus dem Französischen) – zeugen nur von seiner terminologischen Genauigkeit. Auch wenn Puschkin sein wunderschönes Gedicht nicht als Antwort an den Bischof geschrieben hatte, wusste er, als er an Chitrovo schrieb, dass seine Worte dem Metropoliten bekannt werden würden.

Nachdem er die poetischen Anweisungen von Bischof Philaret gelesen hat, schreibt der Dichter dankbar: „Ihre duftenden Reden wurden durch reines Öl erfrischt.“ Er gesteht und gibt zu, dass manchmal „ es passierte“, seiner Leier, entweder aus Spaß oder aus Müßiggang, „vertraute er die verwöhnten Klänge des Wahnsinns (vgl.: „Ein Narr sagt in seinem Herzen: Es gibt keinen Gott.“ - Ps. 13: 1), Faulheit und Leidenschaften.“

Es scheint, dass sich Puschkin selbst als Reaktion auf die Anweisungen des Erzpastors an seinen jugendlichen „Unglauben“ erinnerte:

Geht er mit der Menge schweigend in den Tempel des Allerhöchsten?
Dort vervielfacht es nur die Melancholie der Seele,
Mit der großartigen Feier antiker Altäre,
Bei der Stimme des Hirten, beim süßen Schaum des Chores,
Sein Unglaube ist gequält.

Heiraten. als Antwort an Metropolit Philaret:

Ich vergieße Ströme unerwarteter Tränen,
Und die Wunden meines Gewissens
Deine duftenden Reden
Das saubere Öl war erfrischend.

Ein Mensch, der nicht an Gott glaubt, auch wenn er weint

...die falschen Tränenströme fließen,
Die süß für leidende Augen sind
Und deine Freiheit liegt dir am Herzen ...

Und als würde er sich an denjenigen erinnern, der die ganze Welt in seiner Hand hält und denen, die an ihn, ihren Schöpfer und Herrn, glauben, eine helfende Hand reicht, wendet sich Puschkin mit den Worten an den Metropoliten, wie er es nannte, „den russischen Bischof“. :

Und nun aus spiritueller Höhe
Du streckt mir deine Hand entgegen,
Und die Stärke der Sanftmut und Liebe
Du zähmst deine wilden Träume.

Diese Strophe ist inhaltlich sehr tiefgründig und umfangreich. Wenn Puschkin tatsächlich das Gedicht „Unglaube“ verwendete, dann sind diese Worte vielleicht an Gott, den Allmächtigen, gerichtet, der seine mächtige Hand mit „Gaben des Friedens“ ausstreckt. Liegt es daran, dass die Antwort auf Filaret ohne Inschrift und Titel blieb, weil der Kontext dieses Gedichts viel umfassender ist? Wenn sich diese Worte – „und nun von oben“ – auf Bischof Philaret beziehen, dann erhebt Puschkin, indem er sich an den Erzpastor wendet, seinen bischöflichen Rang auf die ihm gebührende Höhe, denn nach der Lehre der Kirche verkörpert der Bischof das Bild von Christus (siehe die Botschaften des heiligen Gottträgers Ignatius an die Epheser, Kapitel 3, 6 und an die Trallianer, Kapitel 3: „Man sollte den Bischof wie den Herrn selbst betrachten“; „Ehre alle ... die „Der Bischof als Jesus Christus, der Sohn Gottes des Vaters, und die Ältesten als die Versammlung Gottes, wie eine Schar von Aposteln. Ohne sie gibt es keine Kirche“). Und nach den Lehren des heiligen Apostels Paulus „sollte den herrschenden Ältesten besondere Ehre zuteil werden, besonders denen, die sich in Wort und Lehre einsetzen“ (1. Tim. 5,17).

Die Antwort von Metropolit Philaret ist eine Erinnerung an Gott und eine Ermahnung für einen Menschen, der in die Sünde der Verzweiflung fällt.

Eine weitere Parallele zum Thema von Puschkins Antwort finden wir im Brief des Apostels Paulus an die Galater: „Brüder! Wenn jemand in eine Sünde verfällt, korrigieren Sie ihn, die Geistlichen im Geiste der Sanftmut… Tragt einander die Lasten und erfüllt auf diese Weise das Gesetz Christi“ (Gal. 6:1–2). Heiraten. von Puschkin:

Und nun aus spiritueller Höhe
Du streckt mir deine Hand entgegen,
Und die Stärke der Sanftmut und Liebe
Du zähmst deine wilden Träume.

Es ist dieses Fragment aus dem Brief des Apostels Paulus, das in der Liturgie an den Gedenktagen des heiligen Fürsten Alexander Newski immer gelesen wird. Deshalb hörte Puschkin diese Worte sowohl an seinem Namenstag als auch bei der Teilnahme an feierlichen Liturgien und Gebetsgottesdiensten am Tag des Engels von Kaiser Alexander I. Als vergeistigter Mensch konnte er nicht umhin, sich für die Frage zu interessieren: Wie kann man das? „das Gesetz Christi erfüllen“?

Und einen Moment. Eine Person, die mit orthodoxer Hymnographie vertraut ist, wird auf den bekannten Satz achten: „von oben ... mit Gewalt.“ Der 26. Mai – der Geburtstag des Dichters – fällt manchmal in die Feier und das Nachfest von Pfingsten – dem Tag der Heiligen Dreifaltigkeit. In einem der Hymnen zu diesem zwölften Feiertag stehen die Worte: „Von der Höhe her, als Jünger, o Christus, bist du mit Macht bekleidet ...“ (Irmos des 3. Liedes des Kanons). Puschkin ehrte die „Bräuche seiner Heimatantike“, zu denen auch der Besuch des Tempels an großen Feiertagen gehörte. Darüber hinaus ist bekannt, dass er selbständig die Heilige Schrift studierte. So drückt Puschkin in seiner Antwort auf Metropolit Philaret und unter Verwendung der Worte eines gemeinsamen Vokabulars für sie nicht nur seine Dankbarkeit für die Aufmerksamkeit aus, die er seinem geistigen und seelischen Leiden entgegenbringt, sondern zeigt auch, dass er für die Kirche Christi kein fremdes Kind ist.

DJ Deceptron – „Gonna make“ –
kann übersetzt werden als „ICH SCHLAFE JETZT“ oder „ICH MACHE GERADE JETZT“
http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/playcasts/jumor/1044914.html?author

Das Gerücht der Leute besagt:
Dass, so sagt man, jede Familie ihre schwarzen Schafe hat...
Welche Rasse auch immer –
Der Publikumsliebling glänzt
Der Geist funkelt, sogar strahlt –
Der Talentbrunnen sprudelt
Von all den windgepeitschten Löchern ...

So süß ist Gratiskäse:
Sitzt mit eingeklemmtem Schwanz (C),
Aber er macht alles weiter
Über das Wichtigste in unserem Leben,
Zur Freude der Kinder und des Vaterlandes,
Ich scheiße auf (C) Pornografie,
Zeig es mir einfach.

Es gibt immer einen schwarzen Fleck in einer Familie,
Aber nicht ohne Genies!
Egal wie das Wetter ist –
Jemandes Kopf leuchtet und man sieht sofort:
Die Familie ist voller neuer Talente!
Mit einem gesunden Instinkt für Kreativität –
Er hat sie auf diese und jene Weise,
Entlang, schief, zu Pferd, schief...

Die unglückliche Linie wird gequält -
Anscheinend kennt er alle Schritte und Tricks,
Wie man die Öffentlichkeit anzieht
Wo man sich zufällig schön hinlegen kann,
Wo ist es in Mode, den Oberschenkel zu schütteln,
An wen sollte ich mich erinnern?
Unendliches Wissen ist ein wertvoller Schatz...

Immer...lacht (C) er passt rein,
Die Gedichte der Genies quälen,
Verwebe sie mit deinen Sünden
Mit einem mageren, aber geschickten Trick:
Zuverlässig legte der Teufel seine Hand
Schwanz am Flügel des verlorenen (C):
Pegasus hat großes Glück!

Er wird den Kindern ein Erbe leihen,
Nachdem ich meine sonnige Kindheit verdorben habe,
Zungengebundener Pegasus
Von dem mit Pornos beschlagenen PoRNAS...
Intime Szenen ohne Ausschmückung
(ohne Decke und Höschen)
Pegasus wird auf den Flügeln geben:
Er, der Pionier, ist immer bereit
Kommen Sie ins Schwitzen im heißen Sex-Gebiet!
Schließlich soll es dich zum Schwitzen bringen,
Wenn ein Jahr vergeht, ist alles beim Alten:
Wieder nackt... Ich schlag dir ins Gesicht!

Anfang mit Pornohufen,
Was steht auf deinem Spiel... Bast (C),
Egal wie stark der Wind weht
Aus der Schöpfung von Jahrhunderten
Zur Freude nackter Narren -
Er hat keine anderen Schwämme.
Sieht so aus, als hätte der Teufel ihn nicht aufgepumpt.
Aber ein Schwarm von Prätendenten folgt -
Der nackte Anblick ... er lacht.

Immer seine große Krone
Wird auf das nach oben gerichtete Ende (C) gelegt
Höfisch-ewige Feder...
Laut „HURRA!“ rufen
Für ihn der aktive Schöpfer (C)
Jeder...sie sind nackt – es steht ihnen.

09-11-2013
Der Autor hatte Gelegenheit, die besondere Brillanz seines Talents zu bewundern.
Illustration mit Animation des Autors.


Pardon 09.11.2013 14:48:14
Rezension: positiv
POCHEMU NE „gegeben“ I POCHEMU NE „dem Ei gegeben?“ CHEGO PLOXOGO V ZHOPE? ESLI TALENT NE OTKROETSYA, SO NET. KEIN SKOREE VSEGO, OTKROETSYA. VY YAVNO PISHITE O UMNOM CHELOVEKE. ON BLESTIT S TRUSAMI, I BEZ I BEZ TRUSOV ESHE LUCSHE NE NUZHNO, CHTOB ON GOLODAL OT SEM′I VSYO EHTO SYR DLYA NEGO XOTITE PRIMANIT′, NO NE XOTITE DAT′ NE POLUCHITSYA NADEYUS′ PRISHEMIT′ – ESHE XUZHE POLUCHITSYA XRIS TOJ ZHOP SO CHTO RAZDEN′TES′ VSE I VEDITE SEBYA KAK SLEDUET NUZHNO!

LICEMER? EHTO VY LICIDEI NO YA ZNAYU, CHTO VY SOTRETE, POEHTOMU NIKAKOJ PORODY, DAZHE PINKA, NE POLUCHITSYA! ON Speak, CHTO V SEM′E NUZHNO VSYO: YA SOGLASEN

„Das Publikum strahlt vor Liebe“ hätte dieses Gedicht gerettet. Aber es ist nicht der Gedanke darin... MYSL′ OSTAETSYA NE RAVNA TELU, I ZNANIU! OBUZDAN DURAKAMI – VAMI

Anna Bogacheva 11.11.2013 23:06:20

Entschuldigung, aber das Einzige, was ich aus Ihrer feurigen Rede verstanden habe, war
Gefällt es Ihnen, wenn ... Opa auf Parnassus und Seiten leuchtet?
Aber mir gefällt es nicht, das ist Unterhaltung für eine Strip-Bar, nicht für Poesieseiten.
Kluge Leute, die diese beiden großen Unterschiede verwechseln, sind auch alles andere als brillant.
sondern weil er die Affengesellschaft so sehr respektiert.
Wissen Sie, sie wählen Menschen aufgrund ihrer Brillanz und Größe als Führungskräfte aus!
Sollten wir hier, in der Welt der Poesie, dasselbe tun?
Ich denke, es ist NICHT NOTWENDIG. Das ist schädlich, primitiv und hässlich.
Und um niedere Instinkte zu zügeln (zeigen Sie Ihr nacktes ... Oberteil an einem öffentlichen Ort)
Die Menschheit begann vor unserer Zeitrechnung – bereits die alten Griechen trugen Tuniken.
O'revoir, ein unfreiwillig gezügelter kluger Kerl!

Lasst uns nicht kratzen, Brüder
Die ganze Ukraine unter einen Hut...
Auch wenn die Mutter einen Freak zur Welt gebracht hat, -
Verdammt verwirrt, die liederliche Frau.

Wir finden „Untiefen“ in jedem Land.
Leider gibt es viele Freaks.
Obwohl es immer noch Ivans gibt – Narren,
Wem es immer an Weisheit gefehlt hat ...

Und Einfaltspinsel werden auch jetzt noch nicht geehrt:
Schließlich ist Stehlen ehrenhafter und cooler.
Aber er wird sich nicht vom hellen Weg abwenden,
Wer ist nicht von Geburt an an Gemeinheiten gewöhnt?

Es gibt viele abscheuliche Menschen in der Geschichte.
Genug davon seit der Erschaffung der Welt:
Verräter, Folterer, Mörder,
Diejenigen, die „das Idol erschaffen und gepriesen haben“.

Diejenigen, die bereit sind, ihr Heimatland zu verkaufen,
Sie haben bereits ihre eigene Seele verkauft.
Und sie zerreißen ihre eigene Mutter,
Sie zerstören das Schicksal ihrer Brüder gnadenlos.

„Jede Familie hat ihre schwarzen Schafe“, sagt man...
Wie kann der Planet sie noch tolerieren?!
Die Hölle lodert mit offenem Mund.
Und die Kupfermünzen drücken auf die Augenlider ...

Rezensionen

Kriminelle Hände aus Übersee haben dazu beigetragen, die Seelen einer ganzen Generation junger Menschen in der Ukraine zu entstellen, und seit diesem Krieg haben viele Monster überlebt und sind wie Typhusläuse auf den Körper der Ukraine gekrochen. Die Infektion hat sich so weit ausgebreitet, dass es sehr schwierig sein wird, damit fertig zu werden – es ist eine echte Epidemie! Die bisherigen Maßstäbe für das Aussehen von Monstern sind also schon zu gering, hier verrichten schmutzige politische Technologien ihre Drecksarbeit. Was ist mit der älteren Generation? Hat die Infektion sie wirklich auch erwischt? Ich sah, wie ältere Frauen, die vor Wut erstickten, die Vernichtung der „Separatisten“ forderten. Es ist unglaublich, Ninotschka! Das ist es, was sie tun Informationskriege! Sie versuchen wie immer aus reiner Seelengüte, das Bild abzumildern und menschliche Maßstäbe auf dieses Phänomen anzuwenden, aber dort haben sie aufgrund einer Massenpsychose die Gebote Gottes vergessen und töten ihre eigenen Brüder und Kinder . Du bist eine gütige Seele, mein Lieber!)) Dafür liebe und schätze ich dich.)))
In ständiger Freundschaft,

Wie können wir den Massenwahnsinn erklären? Barbarische Grausamkeit und manischer Blutdurst? Ist Hässlichkeit ansteckend? Danke für deine Freundschaft, Tomochka.

Lieber Evgeniy, ich bin in der Ukraine aufgewachsen, als wir noch eine Familie waren, und ich liebe die Ukraine nicht weniger als du. Es ist einfach unmöglich, gleichgültig gegenüber dem zu sein, was dort passiert. Es ist töricht zu leugnen, dass die Amerikaner alle Anstrengungen unternommen haben, um in der Ukraine einen Brand zu entfachen, weil sie dies selbst offen zugeben. Und junge Menschen, die mit einer perversen Geschichte aufgewachsen sind, betrunken von Banderas Bestie, mit Hakenkreuzen im Herzen, zerfallen und verbrennen ihre eigenen Brüder. Nur Blinde sehen das nicht. Ihre Medien können nicht einmal den Mund öffnen, um die Wahrheit zu zeigen – sie werden sofort vernichtet. Dort kann man Zerrspiegel nur nutzen, um den Behörden zu gefallen. Aber im Allgemeinen mag ich es nicht, auf den Seiten von Stichera eine Diskussion zu führen und halte es für unethisch, wenn sie in den Dialog zwischen dem Autor und dem Rezensenten geraten. Wenn Sie sich zu Wort melden möchten, schreiben Sie direkt an den Autor oder nutzen Sie die Gelegenheit, einen Brief zu schreiben. Wenn Sie nicht überzeugt werden können, dann kann ich es auch nicht. Verschwenden Sie daher Ihre und unsere Zeit nicht mit Zeitverschwendung. Lesen Sie einfach nicht nur die ukrainischen Medien, schauen Sie sich auch andere Quellen an. Und schauen Sie sich auch die „Schokolade“ anderer Länder an, die das EU-Joch auf sich genommen haben und daran gebrochen wurden die blutige „Demokratie“ der USA. Vielleicht verstehen Sie, was ihre naiven Bewunderer erwartet. Die Zeit wird vergehen und Sie werden alles auf die harte Tour verstehen und das Licht sehen.
Mit freundlichen Grüßen,

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