4 کمند تاروت معنی و تفسیر. معنی کارت تاروت - امپراتور

با کمال تعجب امپراطور تاج و تخت خود را در دامان طبیعت و در هوای پاک قرار داد. از پشت سر او رشته کوهی باشکوه برمی خیزد و رودخانه ای جاری است.

شاید برای اولین بار در عرشه Waite-Smith، چنین نشانه های واضح و متعددی از تشابهات بین امپراطور و علامت برج ظاهر شود. برخلاف تاروت مارسی، زیر توگا آن زره وجود دارد. شاید از این طریق ویت می خواست بر معنای کارت تاروت امپراتور به عنوان جنگ طلبی، تمایل او به تصمیم گیری های قاطع، اراده و انعطاف ناپذیری تأکید کند.

کلید واژه ها

• قدرت
• قدرت
• مرد
• حمایت

ایده های کلیدی

• غلبه عقل بر هوس ها
• موفقیت در امور دنیوی
• کنترل را به دست گرفتن
• "من مسئول همه چیز هستم"

معنی اساسی

ارزش ها را دریافت کنید
امپراتور

هدیه دریافت کنید

برخی از کارت ها نام های کاملاً واضحی دارند. و امپراطور یکی از آنهاست. تصویری واضح و بدون ابهام با یک سری تداعی پایدار. Arcana 4 به طور ایده آل ترکیبی از هوش، قدرت، مسئولیت پذیری و شجاعت است. او از تصمیم گیری و پیامدهای آن تصمیم ها هراسی ندارد. او تمایلی به عرفان ندارد، بلکه بر عقل تکیه دارد. او مردم را به خوبی می شناسد، می داند چگونه آنها را سازماندهی و مدیریت کند. در عین حال امپراطور واقعی مهربان و مهربان است. تصویر یک حاکم ایده آل که با دستی محکم بر امپراتوری خود حکومت می کند.

معنی در روابط

معنی کارت تاروت امپراطور در یک رابطه یک رهبر است. و کسانی که با او وارد رابطه می شوند باید این را در نظر بگیرند. رابطه ایده آل با او به رسمیت شناختن بی قید و شرط رهبری او است. او می تواند با همتایان خود وارد یک اتحاد اجباری شود و تلاش برای انقیاد او را تحمل نخواهد کرد.

معمولا کارت به عنوان چیزی روشن، مهربان، مثبت، به عنوان نوعی محافظ و حامی تلقی می شود. اما یک جنبه تاریک نیز در آن وجود دارد. او به تکیه بر نیروی خود عادت دارد و تحمل مقاومت و نافرمانی را بسیار دشوار می کند.

کارت سوراخ باز

امپراطور به جز نادرترین موارد، هیچ کس را به درون خود راه نمی دهد و اطرافیان خود را به مدار امور خود می کشاند.

شدت رابطه

آنچه در درون امپراتور می گذرد تقریباً هرگز مشخص نیست تا زمانی که او شروع به خشم کند. امپراتورها معمولاً از نظر ظاهری بی حرکت هستند. آنها در مرکز دنیای بزرگ یا کوچک خود می نشینند و ثبات خود را تضمین می کنند. اما برای عناصری که این جهان ها را تشکیل می دهند، هر چه به آن نزدیکتر باشد، شدت حالات و فرآیندهایی که آنها تجربه می کنند بیشتر می شود.

نقشه به عنوان یک سناریو برای روابط: عشق، خانواده، بستگان، کار

اگر ملکه مادر است، پس معنای چهارمین آرکانای تاروت پدر است. اول و تنها، او یک رهبر، یک مسلط، یک پدرسالار است. در واقع، تنها سه سناریو برای روابط با کارت وجود دارد. یا از او اطاعت می کنید، یا برای قدرت با او می جنگید، یا مانند او امپراتوری هستید و گهگاه به یکدیگر احترام می گذارید. امپراطور در روابط عاشقانه استاد است.

هنگام ایجاد روابط با آرکانای چهارم، باید به یاد داشته باشید که اگر موافقت کنید کنترل زندگی خود را به او بسپارید، تعامل با او بسیار آسان خواهد بود. اگر نه، دیر یا زود او از شر شما خلاص می شود و شما را به عنوان یک رقیب بالقوه می بیند.

موضوع برای امپراتور مهمتر از روابط جام است. افزایش مولفه جام در یک رابطه (مورد علاقه) تأثیر مخربی بر امپراتور و متعاقباً بر امپراتوری دارد.

در ترکیب با Major Arcana

• امپراطور در ترکیب با کارت تاروت: ترکیبی بسیار هماهنگ
• امپراطور همراه با کارت تاروت: فقدان قدرت و اراده برای رسیدن به نتیجه
• امپراتور در ترکیب با کارت تاروت: شریک قابل اعتماد و شایسته
• امپراتور همراه با کارت تاروت: کنترل دقیق والدین یا خدایان
• امپراطور همراه با کارت تاروت: موفقیت بزرگ

شرایط روانی

حاشیه امنیت بزرگ پایداری مانند یک هرم، یکی از پایدارترین سازه ها. اعتماد به نفس، ذخیره عظیمی از قدرت و توانایی مدیریت و استفاده از این نیروها.

دو جنبه که به طور همزمان وجود دارند. از یک طرف، حسن خلق و اغماض. و به معنای واقعی کلمه سفتی وجود دارد و به نقطه ظلم می رسد.

ثبات روانی امپراتور شبیه به ثبات یک هرم است، رقمی که سرنگونی آن بسیار دشوار است. اعتماد به نفس، ذخیره عظیم قدرت و توانایی کنترل این نیروها با دقت فیلیگر.

حالا بیایید به ترکیب کارت امپراطور با سایر کارت های تاروت نگاه کنیم...

در ترکیب با کت و شلوار Wands

• س: بدون نگاه کردن به کسی و تنها با در نظر گرفتن منافع خود تصمیم بگیرید
• S: بار مسئولیت و مسئولیت بسیار سنگین است
• س: با خود و دیگران صادق باشید

اهمیت در مسائل بهداشتی

این مرد در اوج زندگی خود است. سلامتی عالی قدرت، قدرت. اما در عین حال توانایی‌های خود را دست‌کم می‌گیرد و سختی‌هایی را که باید با آن روبرو شود دست کم می‌گیرد. امپراطور، مانند یک مرد واقعی، بر اساس اصل "داروها برای افراد ضعیف است، آنها باید خود به خود از بین بروند" بیمار می شود. اما با دمای 37.2 به وضوح می فهمد که دقیقاً پنج دقیقه به زندگی اش باقی مانده است و شروع به نوشتن وصیت نامه می کند.

در ترکیب با کت و شلوار جام

• س: موضع سخت شما دیگران را آزرده می کند و اعمال آنها شما را ناامید می کند.
• س: به هر چیزی که می خواستم برسم
• س: توجه بیش از حد به محیط بیرونی می شود

تجارت و امور مالی، فعالیت های حرفه ای

او یک استاد درجه یک، مدیر و سازمان دهنده در بالاترین سطح است. هیچ کار حل نشدنی برای او وجود ندارد. پول برای او یک هدف نیست، بلکه وسیله ای برای رسیدن به هدف است. او از تصمیم گیری، از جمله تصمیمات نامطلوب هراسی ندارد و هم در زمان صلح و هم در زمان بحران عملکرد خوبی دارد. هیچ شغلی وجود ندارد که او نتواند در آن موفق شود. هیچ هدفی وجود ندارد که نتواند به آن برسد.

ثبات، کنترل پذیری، کنترل پذیری

کنترل و مدیریت همانطور که هستند: بسیار کنترل شده. معنای کارت تاروت امپراتور برای وضعیت ثبات است. برای امپراتور، سطح کنترل معمول بسیار بالاتر از امپراتور است.

این تفکر جهانی است. استراتژی. اگر امپراتور روی جزئیات متمرکز باشد و جادوگر فقط بتواند یکی از هشت شرط را برآورده کند، امپراطور می تواند کل تصویر را ببیند. و پیامدهای دراز مدت را 8-10 حرکت جلوتر محاسبه کنید.

قدرت 4 Arcana به قدری قدرتمند است که می توانید در حین حضور در میدان خود و تحت تأثیر آن از آن استفاده کنید. او به معنای واقعی کلمه اعتماد به نفس می دهد و شما توسط آن محافظت می شوید.

راه های افزایش درآمد (کلید افزایش درآمد)

مثل یک امپراتور فکر کنید و رفتار کنید. اول از همه، این به معنای گرفتن موقعیت مسلط در گروه است. به حرف دیگران گوش نده و به دیگران نگاه نکن. هنگام تصمیم گیری، روی اهداف استراتژیک تمرکز کنید و زمان را با چیزهای بی اهمیت تلف نکنید.

اگر خودتان به سطح یک فوق استاد، یک متخصص فوق کلاس نرسیدید، او را استخدام کنید. اجازه دهید او قدرت را در دستان خود بگیرد و کل سیستم کاری را دوباره پیکربندی کند. مزاحم او نشوید، حتی اگر به نظر می رسد که او شما را سرکوب می کند.

هر مقاومتی در برابر قدرت او نیروی مخالف را صد برابر می کند. پس آیا بهتر نیست که با این موج عظیم اجتناب ناپذیر طنین انداز شده و از آن به نفع هدف استفاده کنیم؟

بادهای تجاری و بادهای موسمی؛ وقتی می دانید باد از کجا می وزد، در زمان و انرژی زیادی صرفه جویی می کنید.

وضعیت کلی امور مالی و روند تغییرات

عالی، شرایط پایدار این کارت در مورد پول نیست، مانند سکه هایی که در جیب شما هستند، بلکه در مورد سرمایه، معمولا غیر نقدی است. اینها هم وجوه خودش است و هم متعلق به همه کسانی که تابع او هستند. وجوه در مقدار مورد نیاز همیشه در صورت تقاضا ظاهر می شود. یک میلیون غیر قابل تعویض نقشه غنی از منابع است، هم مادی که طبیعی است و هم اخلاقی و ذهنی. 4 آرکان از مشکلات نمی ترسد، از حل آنها نمی ترسد. او هیچ محدودیتی در قالب ترس از ضرر و شکست ندارد.

تصور اینکه چه چیزی این وضعیت کاملاً پایدار را تغییر می دهد دشوار است.

تاثیر مثبت و منفی کارت بر درآمد

با این حال، در عادت امپراطور که خود را قوی‌تر از سیستم می‌داند یا حداقل با آن به عنوان یک برابر رفتار می‌کند، یک اشکال وجود دارد. یک یا دو بار وضعیت تحت فشار امپراتور خم می شود، اما می تواند با نیروی عظیمی به عقب برگردد. او عمدا قوانین مکتوب و نانوشته را نادیده می گیرد و فقط متقاعد شده که حق با اوست. او بدون انعطاف، به سمت هدف پیش می رود و امر شخصی را با عموم اشتباه می گیرد. به درد من می خورد، به درد همه می خورد.

او از همان ویژگی های آرکانای 4 به نفع خود استفاده می کند، به عنوان مثال، حداکثر تمرکز، پایبندی به اصول در تصمیم گیری های جهانی، اما فشار بیش از حد می تواند باعث مخالفت جدی شود.

اگر در مورد این کارت به عنوان کمک نیروهای تأثیرگذار، نه همیشه مادی صحبت کنیم، این نشانه خوبی است - چیزی وجود دارد که از شما قوی تر است، و کمک می کند، حمایت می کند، حمایت می کند. راه حل مطلوبی را برای مسئله نشان می دهد.

در ترکیب با کت و شلوار Swords

• با کارت: زمان اقدام قاطع فرا رسیده است
• با کارت: حتی قوی ترین ها هم می توانند درد قلبی داشته باشند
• با کارت: مدیریت دیگران زندگی برای خود را غیرممکن می کند

محکم، قاطع و ثابت قدم باشید.

کارت روز احتیاط

ممکن است با قدرتی بزرگتر از قدرت خود روبرو شوید.

در ترکیب با کت و شلوار پنتاکلز

• S: یک استاد درجه یک که عاشق کارش است
• س: شما باید از عقب مراقبت کنید و یک معاون قابل اعتماد تعیین کنید
• س: عجولانه تصمیم نگیرید، آگاهانه و متفکرانه تصمیم بگیرید

سوالاتی که باید هنگام کشیدن کارت امپراتور بپرسید

• در چه شرایطی می توانم رهبر باشم؟
• آیا می خواهم برای اطرافیانم امپراتور باشم؟
• چه سبک رهبری را ترجیح می دهم؟
• من در چه کاری متخصص هستم؟

ارزش ها را دریافت کنید
امپراتوردر قالب PDF مناسب به عنوان هدیه

هدیه دریافت کنید

در یک عرشه کلاسیک کارت های فال، معانی arcana می تواند بسته به جهت فال گیری تغییر کند. معمولاً برای سلامتی، کار و شغل، عشق و روابط برنامه ریزی می کنند. چهار شمشیر تاروت در فال عشق معنای خاصی دارد.

ارزش کلی

معنای تاروت چهار شمشیر در حالت عمودی و معکوس بسته به سؤال و کارت های مجاور می تواند مثبت یا منفی باشد.

4 شمشیر تاروت در هر سناریویی نشان می دهد که نقطه عطفی در زندگی آغاز می شود، زمانی که نه تنها اصلاح وضعیت، بلکه بهبود وضعیت روانی نیز امکان پذیر خواهد بود. تمام مشکلات سلامتی، مالی و روابط حل خواهد شد.

کارت چهار شمشیر در تاروت نماد تنهایی، تنهایی، جستجوی هماهنگی درونی و پناهگاه و دعا است.

موقعیت مستقیم

معنی کارت چهار شمشیر شامل عبارات کلیدی زیر است:

• تغییر سریع رویدادها؛
• ماهیت زودگذر مشکلات؛
• منظم بودن؛
• آرامش و تفکر؛
• دوره تأمل و ارزیابی مجدد دیدگاه ها؛
• زمان تنهایی با خود

اغلب کمند بیان می کند که فرد به تنهایی نیاز دارد، که فقط برای او سود خواهد داشت. تنها ماندن با خود به شما این امکان را می دهد که با مشکلات کنار بیایید، به خودتان نگاه کنید، نتیجه گیری های لازم را بگیرید و تصمیمات جدی بگیرید. با این حال ، کارت هشدار می دهد که نباید خود را برای مدت طولانی از جامعه جدا کنید و پس از کار روی خود بهتر است بلافاصله به زندگی روزمره بازگردید.

گاهی اوقات ظاهر این کمند نشان دهنده نیاز به تعادل درونی، هماهنگی روح و بدن از طریق آرامش، مراقبه و استدلال است. در این مرحله بهتر است دغدغه های زمینی را فراموش کنید و از رکود و روتین خارج شوید تا روی کار اصلی تمرکز کنید و اولویت ها را تعیین کنید.

4 تاروت شمشیر توصیه می کند که مرتکب اعمال عجولانه نشوید، بلکه منتظر زمان مناسب تری باشید.

موقعیت معکوس

معنای کارت تاروت چهار شمشیر در موقعیت معکوس با تغییرات زندگی همراه است. معمولا او گزارش می دهد که زمان بازگشت به زندگی معمولی پس از تنهایی و توسعه بیشتر فرا رسیده است. با این حال، هنوز ارزش انجام اقدامات فعال را ندارد، باید در هر اقدامی مراقب باشید و انگیزه درونی خود را مهار کنید. اگر احساس اعتماد به نفس و وضوح ایجاد نمی شود، پس بهتر است کمی بیشتر با خود خلوت کنید.

فروپاشی رابطه

در خواندن برای عشق و روابط، چهار نفر می‌گویند که فردی که حدس می‌زند در حال حاضر روی درون‌نگری متمرکز است، کار فشرده روی خودش، و روابط برای او در پس‌زمینه محو می‌شوند. او سعی می کند تعداد تماس ها را نه تنها با شریک زندگی خود، بلکه با دوستان، همکاران و اقوام به حداقل برساند.

این کارت توصیه می کند که آرامش این فرد را به هم نزنید، او را مجبور نکنید از پناهگاه خارج شود، زیرا این فقط وضعیت را تشدید می کند و ارتباط با او را از بین می برد. فقط باید کمی صبر کنید، خود شریک با هم تماس برقرار می کند و به زندگی روزمره باز می گردد.

موقعیت مستقیم

در وضعیت عمودی، این کمند نشان دهنده یک بحران در یک رابطه، مشکلات پنهان است؛ شرکا تمام نارضایتی را برای خود نگه می دارند و از نزاع اجتناب می کنند. در چنین شرایطی، تاروت 4 شمشیر به شما توصیه می کند که رابطه را تجزیه و تحلیل کنید یا از یک روانشناس کمک بگیرید. این نماد نشان دهنده تمایل به فاصله گرفتن از شریک زندگی خود است، گاهی اوقات شرایط این را ایجاب می کند.

معمولاً این به سرعت می گذرد و سپس دوره ای از صمیمیت معنوی، تقویت روابط و تشدید احساسات فرا می رسد. اما یک جنبه منفی نیز وجود دارد - وقتی یکی از شرکا حذف می شود، دیگری رنج می برد. با این حال، برای زوجی که اغلب درگیری دارند، ظاهر یک کمند مستقیم نشانه آتش بس است.

موقعیت معکوس

در فال عشق، معنای کارت تاروت 4 شمشیرها به صورت معکوس با نتیجه وقایع مرتبط است. او گزارش می دهد که دیگر نمی توانید نارضایتی خود را پنهان کنید، در غیر این صورت نتیجه رابطه ناخوشایند خواهد بود. به زودی گفتگوی جدی وجود خواهد داشت که همه چیز را در جای خود قرار می دهد و به توسعه روابط انگیزه می دهد. این زوج به سبک زندگی قبلی خود باز خواهند گشت.

گاهی اوقات این کمند نسبت به اقدامات عجولانه یک فرد هشدار می دهد که شهرت او را خراب کرده و روابط را از بین می برد. این ممکن است به این دلیل باشد که فرد خیلی زود از مخفیگاه خود بیرون آمده است.

ترکیب با کارت های دیگر

معنای اصلی 4 شمشیر در تاروت به دلیل ترکیب آن با دیگر آرکاناهایی که در همان طرح ظاهر می شوند کمی تغییر می کند. این کارت در ترکیب با دیگران این تعبیر را در فال برای عشق دارد:

• با کاهن اعظم - تنهایی داوطلبانه؛
• با امپراتور - توافق موقت با شریک؛
• با هیروفانت - آرامش خاطر، توبه؛
• با عاشقان - وقفه در رابطه؛
• در موقعیت معکوس با زاهد - نیاز به قطع روابط. جدایی داوطلبانه از عزیزان؛
• در موقعیت معکوس با چرخ ثروت - توسعه سریع رویدادها.
• با عدالت - توافق کوتاه مدت برای یافتن راه حل مناسب.
• با دادگاه - کمک یک شریک؛
• با Ace of Cups - بهبود وضعیت عاطفی؛
• از 2 فنجان - عدم اطمینان در روابط؛
• از 3 فنجان - استراحت پس از برقراری ارتباط با شریک زندگی.
• از 4 فنجان - بی عملی، عدم تمایل به تغییر چیزی.
• از 10 فنجان - یک آتش بس کوتاه مدت بین شرکا یا بستگان، که با شوک عاطفی همراه خواهد بود.
• با 3 شمشیر - تمایل به بازنشستگی پس از مشکلات در روابط.
• از 7 شمشیر - جدایی به دلیل فریب یکی از شرکا یا ترس از یک رابطه جدی.
• از 10 شمشیر - رنج به تنهایی، احساس پوچی درونی، از دست دادن مهمترین.
• با شوالیه گرز - رابطه سرد؛
• از 4 گرز - یک دوره استراحت.
• از 5 گرز - نزاع با یک عزیز؛
• در موقعیت معکوس با شوالیه گرز - جدایی دردناک.
• با ملکه گرز - حمایت عاطفی از یک شریک.
• با 4 پنتاکل - روابط خانوادگی هماهنگ.
• با 7 پنتاکل - آزمونی از استقامت در فراق با یک عزیز؛
• با شوالیه پنتاکلز - یک زندگی پایدار اما خسته کننده. بیان ضعیف احساسات؛
• با ملکه پنتاکل ها - نیاز به ارزیابی مجدد روابط و اصول خود.

4 آرکانا از سرنوشت

انرژی "قدرت"

در کارت های تاروت "EMPEROR"، "Master"

کمند چهارم اصل غالب حکومت و قدرت بر روی زمین است. انرژی یانگ مرد انرژی آتش. انرژی آتش به خودی خود قدرتمند، همه‌گیر و مؤثر است. انرژی تصمیم گیری و مسئولیت پذیری. توانایی مسئول بودن نه تنها در قبال خود، بلکه برای بسیاری نیز. در مسیر قدرت و موقعیت در جامعه، فرصت ها و افق های بزرگی برای او گشوده می شود. افراد دارای کارایی، مسئولیت پذیری و تمایل به سازماندهی خود در همه چیز و تابعیت خود در برابر نفوذ آنها هستند. توانایی ردیف کردن افراد، دادن وظایف، درخواست از آنها برای نتیجه. مدیریت طبیعی و مهارت های سازمانی. علاقه به ساختارهای سیاسی و حکومتی قدرت. و در نتیجه دخالت مکرر در آنها. گویی زندگی خود انسان را به خط مقدم سوق می دهد و تمام سازوکارهای حکومت را به دست او می سپارد. و فرقی نمی کند که آنها شرکت های کوچک و سازمان های دولتی باشند یا بزرگ. نفر شماره چهار تمایل دارد نظم را در همه جا برقرار کند. فرآیندها را در هر کسب و کاری ساده کنید. درباره او می گویند: «پیروی از جانب خدا!» انرژی آرکانای چهارم پایدار و تزلزل ناپذیر است. اگر فردی تصمیمی گرفته باشد، پس قصد دارد آن را تا انتها دنبال کند و با اطمینان به جلو حرکت کند. منطق درخشان به او کمک می کند تا به هدف خود برسد. همه چیز در سر او ساختار یافته است، همه چیز در قفسه ها گذاشته شده است. قابلیت اطمینان و شانه قوی، که فرد آماده است در مواقع سخت قرض دهد، افراد کمند 4 را متمایز می کند. قدرت یک جنگجو ، قدرت مردانه ، عزم راسخ ، توانایی تصمیم گیری های مهم ، یافتن راهی برای خروج از موقعیت های دشوار ، ایمان به موفقیت ، عدم وجود هیاهو و وحشت - همه اینها چهارمین کمند سرنوشت را از بهترین موقعیت شناخت مشخص می کند. . اگر زنی چهارمین کمند سرنوشت را در سرنوشت خود دارد، باید روی زنانگی خود کار کند، آگاهانه انرژی ارتعاشی خود را تا سومین کمند پایین بیاورد. توانایی های رهبری مردانه خود را درک کنید و مانند انرژی زنانه نرم تر و روان تر، آزاد و رها شوید. (مطالعه 3 کمند به درستی) سرنوشت شما با علامت یک مرد قوی مشخص شده است - یک حامی. چنین زنانی در جامعه مردانه احساس راحتی می کنند. آنها اغلب از ظاهر مردانه لباس می پوشند، موهای خود را کوتاه می کنند، سبک اسپرت را ترجیح می دهند، به مشاغل مردانه می پردازند و حرفه های مردانه را انتخاب می کنند. یک زن را در خود پرورش دهید - چهارمین کمند سرنوشت به آنها می گوید و به یک مرد قوی اعتماد کنید که به درستی جای رهبر را در زندگی شما می گیرد.

مقصد پیام معنوی مطابق چهارمین کمند سرنوشت.

تو مرد هستی - یعنی آتش هستی و اگر آتش باشی پس قوی هستی ولی آتش درونت نباید بسوزد، برای گرما دادن است، اجاقی ایجاد می کند و همه را دور این اجاق جمع می کند تا گرم شود. مسافری باشد که بر جاده‌ای پشت سر هم غلبه می‌کند، خواه ولگردی باشد که در دنیا سفر می‌کند، خواه یک همکار یا دوست باشد، یا تمام خانواده شما که صمیمانه آنها را دوست دارید و همیشه آماده گرم کردن آنها هستید. برای شما مهم است که یاد بگیرید همه را بر اساس یک اصل انسانی واحد درک کنید. بدون اینکه شخص خاصی را متمایز کنیم، بدون اینکه کسی را بالاتر یا پایین تر قرار دهیم. مطمئناً شما عزیزان خود را با عشق خاصی دوست دارید، اما این آنها هستند که قرار است همیشه در کنار آتش شما غوطه ور شوند. وسعت قلبت را به خاطر بسپار، به مردم گرما و محبت ببخش. به زیردستان خود علاقه مند باشید، زیرا آنها قبل از هر چیز افرادی با روح الهی هستند. ما همه فرزندان خدا هستیم. سعی کن بگیر و بده برای خیر عمومی و رفاه عمومی سیاره ما کار کنید، در رویدادهای خیریه شرکت کنید و به کسانی که به کمک شما نیاز دارند کمک کنید. شما ماموریتی بر روی زمین دارید که قدرت را به جهان بیاورید، خلق کنید و از موضع برابری، عدالت و نیکی حکومت کنید. رفاه و پول همیشه به سراغ شما خواهد آمد. بالاخره صفات قوه، تصرف عالم ماده است. یک خانه خوب، یک ماشین، افرادی که مجری اراده شما هستند، اما احترام بگذارید و صمیمانه یاد بگیرید که مردم را همانطور که هستند بپذیرید. اجازه قضاوت و عصبانیت وجود نداشته باشد. شدت منصفانه، و عشق و سخاوت - اینجاست که قدرت واقعی شما نهفته است. با خودت صادق باش. مسیر و مسیر خود را به وضوح ببینید. حمایت قدرت های برتر جهان را تضمین کنید. و شما می توانید هر کاری را که واقعاً به آن اعتقاد دارید و آنچه را که صمیمانه می خواهید انجام دهید! افق ها و جاده ای روشن و روشن پیش روی شما باز است! خداوند به شما قدرت داده است، از آن برای خیر استفاده کنید!

من شما را برکت می دهم! من شما را برکت می دهم! من شما را برکت می دهم!

در امتداد جاده قدم می زنی و هوا تاریک است و نم نم باران می بارد و خیس و سرد می شوی، اما بعد آتشی می بینی، کوره ای، افرادی هستند که دایره ای نشسته اند و خود را در کنار شعله های آتش گرم می کنند. و تو هم می خواستی به آنها بپیوندی تا خودت را در کنار این شومینه هم گرم کنی. فهمیدی که خدا هست و تو این دنیا تنها نیستی، احساس کردی خوش اومدی و حتما جایی برای گرم کردن بهت میدن. و حالا کنار آتش نشسته ای، حالت خوب است، گرم شده ای. و ستاره ها بر فراز سرشان می درخشند و ماه می سوزد و در رودخانه انعکاس هایی از جاده قمری آن است. مشکلاتت را فراموش کردی از این گذشته، این آتش اکنون آماده است تا همه چیز را پاک کند، همه چیز را با گرمای خود به خود بگیرد، برای شما مهم است که گرمای آن و حمایت افرادی که در یک دایره نشسته اند را احساس کنید، اکنون شما یک تیم هستید، شما مجرد هستید تمام، و شما با این نور، این آتش متحد شده اید، شعله های کوچکی را در روح هر یک از شما روشن می کند!

آتش می سوزد و من به چشمانش نگاه می کنم

و در آسمان این ستاره با آتش روشن شد

او در عرض چند سال سوسو می زند و پرواز می کند

آتش می سوزد، اما من اینجا هستم و ترسی نیست

ترس در آن درخشش طلایی حل شد

لحظه چقدر زیباست - ما با آتش برابریم

و من می خواهم در یک جریان طلایی بگویم

آتش، تو دوست منی و تو فرشته نگهبان منی

به من قوت روح و آرامش عطا کن

و من خیلی خوشحالم که دوباره شما را ملاقات کردم

و وحدت ذات هستی را احساس کنید

و ما یکی هستیم، فقط تو هستی و فقط من هستم!

کارمای منفی و برآورده نشده طبق چهارمین کمند سرنوشت:

استبداد، سختگیری، ظلم نسبت به ضعیفان و زیردستان. بی میلی به رسمیت شناختن مقامات، خودکامگی. کنترل بیش از حد بر عزیزان. تحمیل قوانین خود سلب حق انتخاب و آزادی شخص. عدم تمایل به درک، سنگدلی، مادی گرایی، همه اهداف تابع پول و قدرت هستند. دستیابی به قدرت با هر هدفی. سوء استفاده از قدرت. میل به گرفتن بیشتر از دادن. خست احساسات. بسته بودن روح.

سمت پشت:

ترس از مسئولیت پذیری بی میلی به تصمیم گیری مستقل. وابستگی به مقامات

هر تجارت، سیاست، مالی، مدیریت. فعالیت های اداری و اقتصادی.

در پیش زمینه، سنگ قبر یک شوالیه، بسیار نمونه انگلستان در قرن 14-15 است. بسیاری از این سنگ قبرها باقی مانده و تا به امروز باقی مانده است. علاوه بر این، حتی مشخص است که کدام سنگ قبر خاص به عنوان نمونه اولیه برای پاملا کلمن اسمیت در کار او روی این نقشه عمل کرده است. پس زمینه نقشه به وضوح به دو نیمه راست و چپ تقسیم می شود. قسمت مرکزی سمت چپ تصویر را یک پنجره شیشه ای رنگی اشغال کرده است. درک اینکه دقیقاً چه کسی روی پنجره شیشه ای رنگی به تصویر کشیده شده است دشوار است. با این حال، مشخص است که پاملا از پنجره شیشه ای رنگی کلیسای وینچلسی الهام گرفته شده است، جایی که کلمه "صلح" در آن وجود دارد. - "پکس" - در نزدیکی مریم باکره به تصویر کشیده شده است.

سمت راست توسط تصویر سه شمشیر اشغال شده است. علاوه بر این، رنگ خاکستری آنها نشان می دهد که اینها شمشیرهای واقعی نیستند، بلکه نقش برجسته هستند.

باید به یک جزئیات تقریبا نامحسوس در مرکز نقشه توجه کنید: سر یک گاو نر در پایه شیب پنجره شیشه ای رنگی.

کلید واژه ها

• بهبود
• تنهایی
• پناهندگی
• تمرکز
• دعا
• راه حل

ایده های کلیدی

• روی درونی تمرکز کنید، بیرونی را نادیده بگیرید
• به همه گوش کن، خودت تصمیم بگیر
• برای شفا در یک پناهگاه پنهان شوید
• اینکارو با کسی نکن خودنمایی نکن

معنی اساسی

معنی کارت تاروت 4 (چهار شمشیر) نشان دهنده آغاز غلبه بر بحران است. ممکن است از نظر بیرونی چندان قابل توجه نباشد، اما در داخل این بحران برطرف شده است. می توانیم در مورد بیماری، بحران مالی، بحران روابط صحبت کنیم.

ارزش ها را دریافت کنید 4 شمشیردر قالب PDF مناسب به عنوان هدیه

هدیه دریافت کنید

4 شمشیر نشان دهنده یک دوره تنهایی است. اما این یک تنهایی مفید است. تنهایی که در طی آن فرد با مشکلات درونی خود دست و پنجه نرم می کند، تصمیمات مهم و مسئولانه ای می گیرد که تا حد زیادی زندگی آینده او را تعیین می کند.

4 شمشیر ممکن است نشان دهنده نیاز به کار جدی درونی باشد. دعاها، مراقبه ها، تفکرات. ایجاد نظم در ذهن و قلب شما. طبق این کارت، باید از شلوغی و شلوغی فاصله بگیرید، از روال روزانه خارج شوید. ذهن خود، قلب مضطرب خود را آرام کنید و در مورد چیزهای اصلی و جزئی زندگی خود تصمیم بگیرید.

4 از شمشیرها یک کارت مطلوب تا حد امکان برای کت و شلوار شمشیرها است.

• 4 (چهار) شمشیر تاروت در ترکیب با کارت: تنهایی برای تصمیم گیری استراتژیک
• 4 (چهار) شمشیر تاروت در ترکیب با کارت: با قلب سرد انتخاب کنید
• 4 (چهار) شمشیر تاروت در ترکیب با کارت: از تمام قدرت خود برای بهبود وضعیت استفاده کنید.

معنی در روابط

حال بیایید به تفسیر معانی کارت تاروت 4 (چهار شمشیر) در روابط و عشق نگاه کنیم.

کارت نشان می دهد که فرد به تنهایی نیاز دارد. او ارتباط خود را با دنیای بیرون قطع نمی کند، اما در حال حاضر تنها بودن برای او بسیار مهم است. فقط در تنهایی احساس امنیت می کند. 4 شمشیر نشان دهنده نوعی پناهگاه است.

بسیار مهم است که فرد را به زور از پناهگاه خارج نکنید. زمان خواهد آمد و او خودش از آن بیرون خواهد آمد. اما کسانی که این را درک نمی کنند، خطر خراب کردن رابطه خود با این شخص را دارند.

کارت باز - سوراخ

4 شمشیر قطعا یک کارت سوراخ است. انسان بر کار درونی خود متمرکز است، هر چه که باشد. و در حال حاضر علاقه ای به روابط قدیمی و جدید ندارد.

شدت رابطه

در درون یک فرد کار بسیار شدیدی در جریان است. اما این ربطی به روابط ندارد.

سناریوی رابطه: عشق، خانواده، اقوام، کار

"مشترک به طور موقت در دسترس نیست." کلمه کلیدی موقت است. اما گاهی اوقات وضعیت به حد پوچ می رسد و مردم آنقدر در برج یا غار خود پنهان می شوند و آنقدر در آنجا احساس راحتی می کنند که به سادگی نمی خواهند آنجا را ترک کنند.

فردی در 4 شمشیر به گونه ای رفتار می کند که تعداد نقاط تماس با افراد دیگر را به حداقل مطلق کاهش دهد. فرقی نمی کند خانواده باشد، دوستان یا محل کار.

• در ترکیب با نقشه: به تنهایی به بالای کوه صعود کنید. رشد سنگ را تماشا کنید
• در ترکیب با کارت: بار سنگین را نمی توان به کسی منتقل کرد. خودت باید با این موضوع کنار بیای
• در ترکیب با کارت: دوره غم و حسرت به پایان می رسد

شرایط روانی

4 شمشیر حالتی را توصیف می کند که یک فرد منحصراً روی فرآیندهای درونی خود متمرکز است. نمونه بارز آن بهبودی از یک بیماری جدی، بهبودی از یک بحران روانی است. این وضعیت مستلزم آن است که فرد تصمیمات جدی و آگاهانه بگیرد. او نمی تواند حواسش را از رویدادهای بیرونی پرت کند یا انرژی عاطفی را صرف برقراری ارتباط با افراد دیگر کند.

تنهایی. انسان نیاز به تنهایی را احساس می کند. او برای همیشه ارتباط خود را با دنیای بیرون قطع نمی کند، اما در حال حاضر به طور موقت از دنیا کناره گیری می کند. حالت عاطفی بسیار شبیه به حالت یک حیوان زخمی است که در حفره ای عقب نشینی می کند تا در حالی که احساس محافظت و امنیت می کند، روی بهبودی خود تمرکز کند.

جی. گری در کتاب «مردان از مریخ هستند، زنان از زهره هستند» نیاز به ماندن در غار را به عنوان رفتار مردانه کاملاً عادی توصیف می کند.

اهمیت در مسائل بهداشتی

فرد پس از یک بیماری جسمی جدی ضعیف می شود. اما بحران قبلاً گذشته است و بهبودی آغاز شده است. کارت نشان دهنده نیاز به استراحت در بستر یا اقدامات درمانی و توانبخشی است.

اگرچه بدن فیزیکی هنوز ضعیف است، اما روح قبلاً بهبود یافته است. و ترمیم بدن فقط یک موضوع زمان است.

• در ترکیب با: یک اتحادیه جدید می تواند برای یک فرد مفید باشد
• در ترکیب با: فقط در دایره عزیزان خود فرد احساس امنیت می کند
• ترکیب با: شانس ها از بیرون می آیند، تصمیم ها در درون گرفته می شوند

تجارت و امور مالی، در فعالیت های حرفه ای

ثبات، کنترل پذیری، کنترل پذیری

وضعیت پایدار، کنترل شده و قابل کنترل.

راه های افزایش درآمد (کلید افزایش درآمد)

نقشه به طور مستقیم نشان دهنده افزایش درآمد است. همان آغاز، اولین قطره های باران. آغاز یک روند طبیعی، پیشرونده، مثبت، زمانی که تمام اقدامات قبلی درست و متناسب بود. کار مقدماتی به پایان رسیده و مراحل شروع شده است. وظیفه دست کشیدن از هیاهو و اجرای طرح بعدی است.

با این حال، کارت تعدادی شرایط را برای دریافت درآمد تعیین می کند - به کسی در مورد نیات خود نگویید، اطلاعات را به اشتراک نگذارید، همه کارها را خودتان انجام دهید. حتی کمکی که با خالصانه ترین نیات ارائه می شود در بهترین حالت بی فایده و در بدترین حالت مضر خواهد بود.

وضعیت کلی امور مالی و روند تغییرات

ایده اصلی 4 شمشیر این است که وضعیت مالی در حال بهبود است. موقعیتی که در آن تثبیت می شود بهتر از موقعیتی است که از آن شروع کرده اید. نقشه نمی گوید که در ابتدای سفر چقدر یا چقدر پول دارید؛ علاوه بر این، در حال حاضر ممکن است اصلاً وجود نداشته باشد. اما پول شروع به جمع شدن و جمع آوری می کند، مرحله به مرحله، پنی به پنی. این روند به تازگی آغاز شده است، اما در حال حاضر شتاب می گیرد.

طناب نازکی برای پهلوگیری کشتی.

تاثیر مثبت و منفی بر درآمد

وضعیت شما در حال بهبود است - این خبر خوبی است. با رویکرد منفعلانه، این اطمینان محض به اینکه همه چیز، هرچند به کندی، کار می کند، تأثیر بسیار مثبتی دارد. این کارت همچنین برای کسانی که ترجیح می دهند به تنهایی کار کنند، به تصمیمات جمعی وابسته نباشند و فقط به خودشان پاسخ دهند، تأثیر مثبت دارد. "فقط باید صبر کردن را بیاموزید" البته توصیه خوبی است، اما گاهی اوقات فقدان نتایج سریع و قابل مشاهده می تواند تمام تلاش های اولیه را نفی کند. خواندن معانی کارت تاروت 4 (چهار) شمشیر، در امور کاری، اعمال فکری بسیار مهمتر از اعمال فیزیکی است. ظاهراً به نظر می رسد که هیچ چیز تغییر نمی کند و این یک لحظه ناخوشایند و بی ثبات کننده است.

آنچه ذهن شما می گوید مهمتر از آنچه محیط شما می گوید است.

کارت روز احتیاط

تحمیل نکن، درخواست نکن، تنها باش. اجازه نده دیگران خلوتت را به هم بزنند.

تحقق برنامه ها، ثبات، قدرت، اراده، عقل، قدرت، کارایی، عقل، دستیابی به هدف، نفوذ مرد، قدرت، عقل گرایی، اقتدار، عزت، خرد، جاه طلبی، اقدام معقول، رهبری و توانایی حکمرانی عاقلانه، شفقت، حفاظت و پشتیبانی.

کارت تاروت امپراطور می تواند به معنای تأثیر بسیار قوی مرد بر زندگی، رهبری و قدرت شخص سؤال کننده یا شخص یا جامعه اطراف آنها باشد. امپراطور خصوصیاتی مانند خود انضباطی، سازماندهی، ثبات و عمل را به منظور تحقق بخشیدن به توانایی های خود نشان می دهد. در برخی از قرائت ها، کارت تاروت امپراتور تشویق یا چشم انداز به دست آوردن یک موقعیت مسئول و محترم جدید را نشان می دهد که به تمام ویژگی های فوق نیاز دارد.

کارت تاروت امپراطور به معنای قدرت اراده، اقدامات منطقی، دستیابی به هدف و درستی مسیر انتخاب شده است. این می تواند نماد موفقیت، پدر بودن و در برخی موارد تثبیت وضعیت، درآمد قانونی باشد. امپراتور همچنین ممکن است بگوید که شما در جستجوی خرد هستید یا باید آن را انجام دهید. علاوه بر این، می تواند نماد قدرت مدنی، دیدگاه، و همچنین اقتدار، کنترل، شخصیت قوی باشد که در آن عقل به وضوح بر احساسات و احساسات غالب است.

کارت تاروت امپراتور نماد احساسات پدرانه، صرفه جویی، موفقیت، اقتدار و قدرت است. نشان دهنده فردی منطقی و پرانرژی با قدرت اراده است. برای یک مرد، امپراتور یک کارت شانس است. برای یک زن، این نشانه نفوذ قوی مرد است. همچنین می تواند دستیابی به اهداف تعیین شده را از طریق تمرکز نیروها و تهاجم کنترل شده نشان دهد.

موقعیت معکوس

اجازه تحقق برنامه داده نمی شود، ناپختگی، بی عملی، لجبازی بی معنی، احساسات ناپخته، موانع برنامه ها، شورش، سردرگمی، کمبود نیرو، مشکلات با دشمنان، ناتوانی در رسیدن به هدف، اتلاف انرژی.

کارت تاروت امپراطور معکوس نشان دهنده مشکلاتی در رابطه با اختیارات یک مرد مسلط - احتمالاً یک پدر، شریک یا رئیس است. ممکن است شخص به دلیل اینکه احساس می کند دیگران مسئولیت او را نمی شناسند، رنجیده و عصیان کند. اما کارت همچنین از عدم بلوغ و اجتناب از مسئولیت صحبت می کند.

امپراطور تاروت معکوس به معنای انکار اقتدار، عدم تمایل به مشارکت در زندگی دیگران، کوتاهی در انجام وظایف خود، نادیده گرفتن همه چیز قانونی، منظم و ناتوانی در مهار کاستی ها و بدی های خود است. گاهی اوقات، این یک وابستگی آشکار به افراد قوی و معتبر است. موقعیت معکوس امپراتور همچنین می تواند نمادی از این باشد که شخصی در زندگی شما وجود دارد که شما را کاملاً تحت سلطه خود در آورده است. شما انرژی کافی برای حل مشکلات جزئی را ندارید. این موقعیت ممکن است در مورد شکست در کار، در مورد حضور نیروهایی که مانع پیشرفت امور می شوند، هشدار دهد. نشانه ضعف، عدم اطمینان.

مراقبه

"خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید."
خوب. 13:35

دوست ناشناس عزیز!

هرچه یک شخص کمتر سطحی باشد - هر چه دانش و توانایی های او بیشتر باشد، قدرت او بیشتر است: اقتدار او. بودن، یعنی چیزی بودن، چیزی دانستن و قادر به انجام کاری، یعنی توانایی اجرای آن - این خودبنیاد این یا آن قدرت است که قدرت می بخشد. به عبارت دقیق‌تر، قدر و حوزه قدرتی که در اختیار انسان است، به میزانی است که عمق عرفان، حکمت علم مستقیم عرفان و قدرت مؤثر سحر در او جمع شده است.

هر کس تا حدی این را داشته باشد، می تواند یک «مدرسه» پیدا کند. هر کسی که این را در بالاترین درجه داشته باشد، قدرت «تعیین قوانین» را دریافت می کند. قدرت به عنوان نیروی واقعی و بدون قید و شرط قانون است. اجبار از طرف قدرت تنها به عنوان اقدامی ضروری برای تکمیل آن مناسب است. جایی که قدرت واقعی وجود دارد، جایی که نفس جادوی مقدس احساس می شود، که با معرفتی درخشان که از اعماق آتشین عرفان سرچشمه می گیرد، زاید است.

به همین دلیل است که امپراتور چهارمین آرکانای شکل تاروت نه شمشیر دارد و نه هیچ سلاحی. ابزار قدرت او عصاست; او به هیچ چیز دیگری نیاز ندارد این اولین ایده ای است که در هنگام تجزیه و تحلیل آنچه روی نقشه نشان داده شده است بلافاصله با آن مواجه می شویم: اساس قانون اقتدار است. در چارچوب مراقبه در مورد سه آرکانای قبلی، این لزوماً به این تز منتج می شود: منبع همه قدرت (و بنابراین منبع و اساس همه قوانین) نام غیرقابل وصف خداوند است.

مقصود اين است كه كسى كه داراى قدرت اصيل و اقتدار اصيل است، جايگزين قدرت الهى نمى شود، بلكه خود در اختيار آن قرار مى گيرد; یعنی راه را به او می دهد، زیرا تنها وسیله دسترسی به او انکار نفس است.

شکل چهارم آرکانا در درجه اول بیانگر این ایده است که امپراتور، به عنوان تجسم قدرت، با خشونت و اجبار ناسازگار است. او اسلحه ندارد. نگاه او به عصای دست راستش خیره شده است و به صورت فرمانی دراز شده است. دست چپ روی یک کمربند محکم قرار گرفته است. پشت امپراتور تختی کم ارتفاع است که بر آن تکیه کرده و با یک پا روی زمین ایستاده است. یکی دیگر با آن تلاقی می شود. در کنار آن سپری با تصویر عقاب قرار دارد. روی سر امپراتور یک تاج بزرگ قرار دارد.

به طور کلی، آنچه بر روی نقشه به تصویر کشیده شده است، نه چندان نمادی از ایده رد خشونت به طور کلی، خشونت به این صورت است، بلکه بیشتر نمادی از ایده انکار خود فعال است. نمی توان گفت که امپراتور در حالت استراحت است: او نشسته نیست. از سوی دیگر، ژست او با هرگونه آزادی حرکت همراه نیست: او به تخت تکیه می‌کند و پاهایش روی هم قرار می‌گیرد، یعنی از امکان تأیید خود (حرکت به جلو) و عقب‌نشینی (حرکت) محروم است. به عقب). امپراتور، به اصطلاح، به جای خود گره خورده است، مانند یک پست نگهبانی: اینجا تاج و تخت و نشان او است (عقاب روی سپر).

با توسعه این ایده، می توان گفت که امپراطور نگهبان عصا است، که در این مورد فقط نشانه قدرت و آزادی انتخاب مربوطه نیست، یعنی استفاده از آن برای هدف مورد نظرش: عملکرد نمادین عصا. صرفاً به یک طرح برای اجرای عملی خلاصه نمی شود. به عبارت دیگر. امپراتور بالاتر از هر عمل خاصی است: در دست راست او عصایی است که به نظر می رسد با آن سوگند یاد می کند. دست چپ روی کمربند سفت شده است. امپراطور با این کمربند خود را سفت و محدود می‌کند، زیرا کمربند چیزی مخالف آزادی است، چیزی است که انگیزه‌های یک طبیعت تکانشی و غریزی را مهار می‌کند و به معنای نمادین، اوست که اجازه نمی‌دهد. فریفتن، به او اجازه نمی دهد در روند حوادث دخالت کند، که امپراتور را به پست نگهبانی خود - به تاج و تخت خود می بندد.

بنابراین، پاهای امپراتور - همانطور که نشان داده شده است - به طور طبیعی نماد چیزی مخالف حرکت است و دست ها - چیزی مخالف عمل. علاوه بر این، سر او با یک تاج عظیم تاج گذاری شده است که معنای دوگانه آن را قبلاً در مدیتیشن در مورد سومین آرکانوم - ملکه آشکار کردیم: تاج نه تنها نشانه مشروعیت قدرت، بلکه همچنین از وظیفه مرتبط است. با آن، یعنی مأموریت از بالا به کسی که بر آن تاج گذاری شده است، سپرده شده است. بنابراین، به طور دقیق، هر تاج تاجی از خار است: تاج نه تنها سنگین است، بلکه سخت ترین و گاه دردناک ترین مهار افکار شخصی، خیالات، احساسات را نیز انجام می دهد.

پرتوهای ساطع شده از آن - دندان های تاج - در دنیای درونی صاحب آن به خارهای تیز تبدیل می شود. آنها مانند میخ هستند که هر فکر یا تصویری را که در تخیل او ایجاد می شود سوراخ می کنند و به صلیب می کشند. در اینجا هر فکری اگر درست باشد، هر فکر متقی در اشراق متقابل تأیید می‌شود و فکر تصادفی و نادرست مردود می‌شود و به هیچ باز می‌گردد. همانطور که موقعیت دست ها و پاهای امپراطور نماد چشم پوشی از آزادی حرکت و عمل مطابق میل خود است، تاج او نیز نمادی از چشم پوشی از آزادی حرکت عقل است.

در نتیجه، معلوم می شود که امپراتور از هر سه آزادی انسانی به اصطلاح "طبیعی" محروم است - اعتقادات، یا عقاید (در آموزه های افلاطون)، گفتار و حرکت. این امر ناگزیر از سوی مسئولان امر است. علاوه بر این، بر خلاف کارت قبلی تاروت، که در آن سپری با تصویر یک عقاب در دستان امپراتور می‌بینیم، روی کارت «امپراطور» همان سپر زیر پای او قرار دارد. سپر لزوماً موجود است، اما در اینجا این صفت خود تاج و تخت است تا حاکم. این بدان معنی است که هدف واقعی هر قدرتی که توسط امپراتور تجسم یافته است، نه با انگیزه های شخصی، بلکه توسط خود تاج و تخت تعیین می شود که نماد این هدف است.

امپراتور هیچ مأموریت شخصی، هدف شخصی ندارد. او را به نفع تاج و تخت کنار گذاشت. یا اگر از اصطلاحات باطنی استفاده کنیم، او نامی ندارد، او گمنام است، زیرا نام - و آن رسالت یا هدف است - حق مستقیم تخت است، به نام و به خاطر آن، و اصلاً نیست. برای خودش و به نام خودش، امپراتور اینجا حضور دارد. این چهارمین انصراف او است - چشم پوشی از یک هدف شخصی، یا نام به معنای باطنی کلمه.

یک قصار معروف وجود دارد: "طبیعت از خلاء بیزار است" (vacui وحشت). بازاندیشی آن از لحاظ معنوی تصویری متضاد به دست می دهد: "روح تحمل کاملی را ندارد." برای دادن فرصت به معنویت برای تجلی خود، ابتدا لازم است که برای آن یک پوچی طبیعی آماده شود - و این همان چیزی است که از طریق انکار نفس به دست می آید. این حقیقت اساسی است که در موعظه روی کوه - در فهرست به اصطلاح "سلامت ها" ذکر شده است. اولین فرمان - "خوشا به حال فقیران در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست" - باید به این معنا درک شود که ملکوت بهشت ​​برای کسانی که از نظر روحی "غنی" هستند - یعنی روح آنها قبلاً وجود دارد غیرقابل دسترس است. مملو از "پادشاهی معنوی انسان".

مکاشفه بدون خلأ مقدماتی - بدون فضایی که در اختیار دارد - غیر ممکن است. به همین دلیل است که برای دریافت وحی حقیقت، باید از عقیده خود چشم پوشی کرد; از عمل خود - درگیر شدن در جادوی مقدس؛ از مسیر (یا روش) توسعه خود - بازگشت به هدایت کسی که پروردگار همه راهها است. و در نهایت، از هدف خود» که با انتخاب شخصی دیکته شده است - برای اینکه شایسته یک مأموریت از بالا باشید.

دقیقاً این نوع پوچی با چهار وجه بود که امپراتور در دنیای درونی خود ایجاد کرد. بنابراین، او همان شخصیت قدرت، یعنی اقتدار است. او در دنیای درونی خود جایی برای تنها منبع و نماد واقعی و اصلی آن - نام مقدس، YOD-HE-VAU-HE - با انصراف از ابتکار شخصی در سطح فکری باز کرد، به طوری که خلاء حاصل با یک موضوع پر شد. ابتکار بالاتر، مقدس، اولین حرف چهار دستوری (YOD)؛ ثانیاً، از یک عمل یا حرکت شخصی، به طوری که خلأ حاصل با عمل مکاشفه و حرکت جادویی از بالا - حروف دوم و سوم تتراگرامتون (HE و VAU) پر شد. و سرانجام، از یک هدف شخصی، ناشناس شدن، و خلأ ناشی از آن در نهایت با قدرت به عنوان اقتدار بی قید و شرط پر شد (چهارمین حرف تتراگرام، دوم XE)، یعنی کسی که آن را در اختیار دارد، قانون و نظم را برقرار می کند، زیرا او به منبع فوری خود دسترسی پیدا کردند. کمند قدرت در رساله «تائو ته چینگ» لائوتسه توضیح داده شده است:

سی پره در یک توپی [برای تشکیل یک چرخ] به هم متصل شده اند، اما استفاده از چرخ بستگی به خالی بودن بین [پره ها] دارد. ظروف از گل ساخته شده اند، اما استفاده از ظروف بستگی به خالی بودن آنها دارد. در و پنجره ها را سوراخ می کنند تا خانه بسازند، اما استفاده از خانه بستگی به خالی بودن آن دارد. به همین دلیل است که سودمندی [چیزی] به پوچی بستگی دارد. «عیب کامل می‌شود، کج‌رو صاف می‌شود، جای خالی پر می‌شود، کهنه با جدید جایگزین می‌شود. با تلاش برای کم، به چیزهای زیادی دست می یابید. میل به بدست آوردن چیزهای زیاد منجر به توهم می شود.»

بنابراین، عاقل کاملاً به این آموزه توجه می کند که باید در امپراتوری آسمانی دنبال شود. انسان كاملاً عاقل فقط از آنچه كه خود مي بيند عمل نمي كند، پس مي تواند به وضوح ببيند; او فقط خود را بر حق نمی داند، پس می تواند حق را تصاحب کند; او خود را تجلیل نمی کند، پس سزاوار جلال است. او خود را بزرگ نمی‌داند، پس در میان دیگران بزرگ‌تر است. او با هیچ چیز مخالفت نمی کند، بنابراین در امپراتوری آسمانی شکست ناپذیر است، زیرا، اضافه می کنیم، او دارای قدرت واقعی - اقتدار واقعی است.

خداوند نه با قدرت، بلکه با قدرت اقتدار بر جهان حکومت می کند، در غیر این صورت نه آزادی و نه قانون در جهان وجود خواهد داشت، و سه درخواست (یا درخواست) اول در دعای خداوند ("پدر ما") خواهد بود. تمام معنا را از دست بده: «نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید. اراده تو همان گونه که در آسمان است، در زمین نیز انجام شود.» از این گذشته ، کسی که این دعا را انجام می دهد ، به قدرت مقدس به عنوان قدرت متوسل می شود ، اما نه به عنوان نیرو. خداوندی که قادر مطلق است - نه به صورت مجازی، بلکه در واقع - برای آمدن ملکوتش و تحقق اراده او حداقل به درخواست های کسی نیاز ندارد. معنا و مفهوم این دعا این است که خداوند دقیقاً تا آنجا که قدرت او آزادانه شناخته و پذیرفته شده است قادر مطلق است.

چنین عمل شناخت و قبولی، نماز است. هرکسی آزاد است که باور کند یا نداشته باشد. هیچ چیز و هیچ کس نمی تواند ما را مجبور به باور کند؛ نه اکتشافات علمی، نه استدلال های منطقی و نه حتی شکنجه های جسمی نمی تواند ما را مجبور به ایمان کند، یعنی آزادانه قدرت خدا را بشناسیم و بپذیریم. اما از سوی دیگر، به محض این که این قدرت شناخته شد و پذیرفته شد، ضعیف قادر مطلق می شود و آنگاه قدرت الهی است که می تواند خود را نشان دهد; به همین دلیل است که می گویند یک دانه خردل ایمان برای حرکت دادن کوه ها کافی است.

پس در مسئله اقتدار، هر چهار معناى آن با هم آمیخته شده است: عرفانى، عرفانى، سحرآمیز و هرمسی. مراسم مقدس مصلوب شدن با آن ارتباط تنگاتنگی دارد - یا به تعبیر لوریای کابالیست معروف، "عزیز عزیمت" (sod ha’tsimtsum). در تلاش برای کمک به روشن شدن این موضوع، در اینجا چند فکر وجود دارد.

در مرکز جهان مسیحیت پرستش مصلوب قرار دارد، یعنی تصویری که تجسم یک پارادوکس غیرقابل درک است: خدای قادر مطلق به ضعف شدید فرود می‌آید. اما دقیقاً در این پارادوکس است که ما بالاترین مکاشفه الهی را در کل تاریخ بشر می بینیم - کامل ترین مکاشفه خدای عشق. «کرید» می گوید: «او برای ما در نزد پونتیوس پیلاطس مصلوب شد و رنج کشید و به خاک سپرده شد.» پسر یگانه پدر ابدی «به خاطر ما» به صلیب شرم آور میخکوب شد، به خاطر ما، این چیزی است که همه روح های باز را در هیبت فرو می برد، این همان چیزی است که حتی دزد مصلوب شده در دست راست مسیح را نیز تبدیل کرد. چنین اثری در روح غیرقابل توصیف و در کلمات است. این همان نفس پروردگار است که الهام بخش هزاران شهید، اعتراف کننده، گوشه نشین و باکره بوده و هست.

با این حال، هم در زمان جالجتا و هم تا امروز، هرکسی که نگاه خود را به صلیب معطوف می‌کند، هیبت مقدسی را تجربه نمی‌کند. کسانی هم هستند که عکس العملشان برعکس است. و کسانی که از آنجا می گذشتند او را لعنت کردند و سرشان را تکان دادند و گفتند: اگر پسر خدا هستی از صلیب پایین بیا.

رؤسای کاهنان، کاتبان و بزرگان نیز او را مسخره کردند و گفتند: «دیگران را نجات داد، اما نمی تواند خود را نجات دهد! اگر او پادشاه اسرائیل است، اکنون از صلیب فرود آید و به او ایمان بیاوریم. من به خدا توکل کردم: اگر او را می خواهد، اکنون او را نجات دهد!» این جوهر واکنش مخالف است. در زمان ما، ما با چیزی کاملاً مشابه روبرو می شویم - به عنوان مثال، در برنامه های رادیویی به غرب از مسکو. استدلال‌های این برنامه‌ها همیشه یکسان است: اگر خدا وجود دارد، پس باید بداند که ما کمونیست‌ها بالاخره او را سرنگون کرده‌ایم و بنابراین واقعاً وجود نداریم، وگرنه چرا او هیچ نشانه و مدرکی نمی‌دهد. خودش، اگر نه قدرت، حداقل وجود؟ چرا از منافع خود دفاع نمی کند؟ - به عبارت دیگر، همان آهنگ: "از صلیب پایین بیا - و ما به تو ایمان خواهیم آورد."

این حقایق را به این دلیل استناد می‌کنم که مبتنی بر یک اصل فلسفی است که به نوعی جزمیت تبدیل شده است، یعنی: حقیقت و قدرت یکی هستند، آنچه قدرت دارد صادق است و آنچه ضعیف است باطل. بر اساس این اصل که اساس علم فنی مدرن است، زور ملاک مطلق و عالی ترین آرمان حقیقت است. تنها چیزی که قدرت دارد الهی است.

بت قدرت (زیرا قدرت به خودی خود فقط یک بت در شکل خالص آن نیست، بلکه منشأ تمام بت پرستی است) نه تنها در حوزه علم یا سیاست، بلکه به طور کلی در جنبش های مسیحی نیز طرفداران آشکار یا پنهانی پیدا می کند. در محافل مذهبی و معنوی من در مورد رهبران مذهبی (حتی مسیحی) یا روحانی صحبت نمی کنم، سیاستمدارانی که آشکارا به دنبال قدرت هستند، من به طور کلی در مورد پیروان آن آموزه هایی صحبت می کنم که به نوعی به اظهار برتری زور می رسد. این پیروان به دو دسته تقسیم می شوند: کسانی که برای ایده آل "ابر مرد" تلاش می کنند، و کسانی که در درک و ایمانشان خدا در واقع قادر مطلق است و بنابراین مسئول هر اتفاقی است.

ایده آل ابرمرد هدف آشکار یا مخفی آرزوهای بسیاری از باطنی گرایان، غیبت شناسان و جادوگران است که به طور معمول از این طریق تظاهر به معلمی می کنند یا در هر صورت شروع می کنند و با مثال شخصی دشوار، اما نجیب را نشان می دهند. و راهی اجتناب ناپذیر به تنها تجسم شایسته آن. به ویژه، آنها با تعالی خاص خاصی از خداوند مشخص می شوند - حتی تا حدی که از مرزهای انتزاع مطلق خارج می شوند، به طوری که او آنها را با حضور بیش از حد ملموس خود آزار نمی دهد، زیرا در پس زمینه عظمت خدا خود الوهیت، همین ادعاهای عظمت خود کاملاً مضحک به نظر می رسد.

هر یک از آنها در اصل، برج بابل خود را می‌سازد، که همانطور که باید، ناگزیر مانند نمونه اولیه خود فرو می‌ریزد، به طوری که بنای آن با یک سقوط نجات پایان می‌یابد - بازگشت به زمین، طبق قانون آموزش داده شده توسط شانزدهمین کارت تاروت اما چنین سقوطی سقوط از ارتفاع واقعی به پرتگاه واقعی نیست. در این حالت ، "ارتفاع" فقط در تخیل وجود دارد و اگر آنها از آن بیفتند ، فقط به زمین می افتند ، در نتیجه درسی دریافت می کنند که نتیجه گیری از آن حاصل می شود - آیا شخص همه چیز را درک کرده است یا هنوز چیزهای زیادی دارد. فرا گرفتن.

پرستش آن بت قدرت - قدرت به عنوان نیرو - که در تصویر یک ابرمرد تجسم یافته است (و این عمدتاً به دلیل همذات پنداری شخصی با او رخ می دهد) نسبتاً بی ضرر است، زیرا اساساً کودکانه است. وضعیت در مورد دسته دیگری از قدرت پرستان متفاوت است - کسانی که در واقع این ایده آل را به خود خدا می پردازند. چنین «ایمان به خدا» در اصل تنها به قدرت او بستگی دارد. اگر خدا قادر مطلق نبود ارزش باور کردن را نداشت. در درک این نوع «مؤمنان»، برخی از ارواح آفریده شده توسط خداوند محکوم به عذاب ابدی هستند، در حالی که برخی دیگر رستگاری از پیش تعیین شده هستند.

این آنها هستند که خداوند را مسئول کل تاریخ بشریت، از جمله تمام جنایات همراه می دانند. به گفته آنها، خداوند از طریق جنگ ها، انقلاب ها، ظالمان و غیره، فرزندان نافرمان خود را «مجازات» می کند. و چگونه می تواند غیر از این باشد؟ اگر خدا واقعاً قادر مطلق است، پس هر اتفاقی که بیفتد فقط با اراده او یا با اذن او ممکن است رخ دهد.

بت قدرت چنان قدرتی بر ذهن بسیاری دارد که آنها خدا را که خیر و شر در او جدایی ناپذیر است - به شرطی که او به اندازه کافی قادر مطلق باشد - به خدای عشق ترجیح می دهند که فقط با قدرت ذاتی الهی - قدرت حکومت می کند. حقیقت، زیبایی و نیکی - به عبارت دیگر، بالفعل خدای متعال را بر خدای مصلوب ترجیح می دهند.

اما می دانیم که پسر ولگرد در مثل کتاب مقدس از خانه پدرش اخراج نشد، او داوطلبانه به سرزمینی بیگانه رفت تا در آنجا زندگی آشفته ای داشته باشد. از طرف دیگر، پدرش در مراقبت از او دخالت نمی کرد، او را مجبور به سبک زندگی نمی کرد که فقط برای پدرش خوشایند باشد. پدر فقط صبورانه منتظر بازگشت پسرش بود و وقتی به خانه پدرش نزدیک شد به استقبال او رفت. فقط بازگشت پسر ولخرج با وصیت پدر منافاتی نداشت. در اصل، این تمثیل شامل کل تاریخ بشر پس از سقوط است.

آنچه ما در اینجا در مورد آن صحبت می کنیم، «قانون تکامل و تکامل طبق نقشه الهی» نیست، که تئوسوفیست های مدرن درباره آن صحبت می کنند، بلکه بیشتر سوء استفاده از آزادی است که مشابه حماقت پسر ولگرد است. و فرمول کلیدی تاریخ بشر را نه در پیشرفت تمدن و نه در روند تکامل (یا در واقع هر «فرآیند تاریخی»)، بلکه در تمثیل پسر ولگرد می‌توان یافت که می‌گوید: «پدر! من در برابر بهشت ​​و قبل از تو گناه کرده ام. و دیگر شایسته نیست که پسر شما خوانده شود. مرا به عنوان یکی از اجیر خود بپذیر».

آیا بشریت مسئولیت کامل تاریخ خود را بر عهده دارد؟ - بی شک: زیرا به خواست پروردگار - کسی که خود در جریان این داستان به صلیب کشیده شد - چنین نیست. و این کاملاً قابل درک است اگر اهمیت کامل واقعیت آزادی انسان و همچنین آزادی موجودات سلسله مراتب معنوی - فرشتگان، فرشتگان، اصالت ها، مقامات، نیروها، سلطه ها، تاج و تخت ها، کروبیان و سرافیم ها را در نظر بگیریم. وجود همه این موجودات، از جمله انسان (به نام کابالیستی - ایشیم)، یا واقعی است یا روحی. اگر وجود آنها واقعی باشد و توهم نباشد، در این صورت آنها موجودات مستقلی هستند و این استقلال نه تنها پدیداری، بلکه اسمی است - و منظور ما از آزادی این است.

در اصل آزادی چیزی نیست جز وجود آفریده شده واقعی و تمام عیار و خودبسنده یا وجود مخلوق - موجودی که خدا آفریده است. آزاد بودن و بودن از منظر اخلاقی و معنوی مفاهیمی مترادف هستند. همانطور که اخلاق بدون آزادی غیرممکن است، جوهر معنوی غیرآزاد - روح یا روح - به خودی خود وجود نخواهد داشت، بلکه تنها به عنوان بخشی از جوهر روحانی آزاد دیگر، یعنی جوهر واقعی وجود خواهد داشت. آزادی وجود معنوی موجودات است.

به تعبیر کتاب مقدس در مورد خلقت خدا از همه موجودات زنده - همه مخلوقات، همه موجودات - معنای اصلی این است که خداوند به این وسیله به هر مخلوقی آن آزادی را داده است، یعنی وجود، «وجود» (existentia). و این هدیه آزادی که از خدا دریافت شده است قابل بازگشت نیست. بنابراین موجودات ده مراتب فوق جاودانه اند. مرگ صرفاً به جدایی از بدن خلاصه نمی شود: مرگ واقعی سلب مطلق آزادی است، یعنی از هم پاشیدگی کامل خداوند داده شده است. اما چه کسی یا چه چیزی می تواند موهبت الهی آزادی، موهبت مقدس وجود را از یک موجود مخلوق بگیرد؟ آزادی و هستی از هم جدایی ناپذیرند و بنابراین موجودات ده سلسله مراتبی واقعا جاودانه هستند.

این جدایی ناپذیری آزادی و هستی را می توان به عنوان هدیه ای گران بها، به عنوان بالاترین ارزشی که فقط می توان تصور کرد، درک کرد و سپس به نمونه اولیه و آستانه بهشت ​​تبدیل شد. یا به عنوان محکوم به "دایره ی ناگسستنی وجود" - و سپس این وجود و این آزادی، نمونه اولیه و آستانه جهنم می شود. زیرا، مانند پسر ولگرد، هیچ کس ما را مجبور به انجام کاری نمی کند: آزادی یک تئاتر نیست. ما خودمان انتخاب می کنیم. با عشق به بودن، بهشت ​​را انتخاب می کنیم. از وجود متنفریم، جهنم را انتخاب می کنیم.

بنابراین، برای موجودات آفریده شده، خداوند، مطابق با آزادی اصلی آنها، یا پادشاه است (به معنای قدرتی که چهارمین آرکانوم تاروت تعلیم داده است)، یا مصلوب: پادشاه - برای کسانی که "ایمان آوردند" - که است، آزادانه، به میل خود، قدرت او را پذیرفته است - و مصلوب - برای کسانی است که از آزادی خود سوء استفاده می کنند و «بت ایجاد می کنند»، یعنی ارزش های دروغین را جایگزین حجت الهی می کنند.

مصلوب شده - و او نیز پادشاه است - این راز کتیبه پیلاطس بر روی صلیب کالواری است: lesus Nazarenus Rex Judaeorum - "عیسی ناصری، پادشاه یهودیان." قادر مطلق و در عین حال ضعیف همان چیزی است که قدیسان را در طول تاریخ بشر، در انبوه جنگ های خونین و انواع بلایا، معجزات شفا می دهد. آزادی! آزادی تخت واقعی خداوند است و همچنین صلیب اوست. آزادی کلید درک نقش خدا در تاریخ است - خدایی که خدای عشق و خدای پادشاه است، و نه کسی که کفرآمیز به عنوان ظالم معرفی می شود و به او کفر گفته می شود و به قدرت و وجود او شک می کند. خداوند در تاریخ بشریت قادر مطلق است به همان اندازه که ایمان به او است. و عذاب او بر روی صلیب به همان اندازه بزرگ است که توسط کسانی که او را انکار کردند به او خیانت کردند.

بنابراین، مصلوب شدن الهی پیامد اجتناب ناپذیر حقیقت آزادی است، یعنی وجود واقعی موجودات ده سلسله مراتبی، اگر فقط در مورد جهانی صحبت کنیم که نه با اجبار، بلکه با قدرت الهی اداره می شود. اکنون اجازه دهید به ایده tsimtsum - ایده "ترک شدن توسط خدا" به زبان لوریای کابالیست بازگردیم. Tsimsum - در کابالا یکی از "سه آیین" اساسی: sod ha'jichud، - راز وحدت. sod ha'tsimtsum، راز تمرکز، یا رها شدن توسط الهی. sod ha'gilgul، - راز تناسخ، یا "گردش روح".

از این میان، اول و سوم - راز وحدت و راز تناسخ - بعداً در نامه های بعدی (به ویژه در دهم) مورد بحث قرار خواهد گرفت. در مورد "معمای رها شدن توسط خدا" (یا "راز تمرکز") که اکنون مورد علاقه ما است، ما در مورد این تزی صحبت می کنیم که طبق آن جهان به تنها راه ممکن - در یک عمل معین از " به وجود آمد. فشردگی» خدا در خودش. یعنی خدا، اصطلاحاً، از طریق نوعی «خود انکار» یا «ترک»، «مکانی» را برای جهان فراهم کرد و فضایی را در خود باقی گذاشت.

«بنابراین، عمل اولیه «آین سوف»، وجود نامتناهی، بیرون رفتن نیست، بلکه حرکتی است به درون، حرکتی دربرگرفتن، عقب نشینی به درون خود، کشیدن به درون خود. در اینجا انبساط نیست، بلکه برعکس، یک انقباض خاص است. فعل اصلی که در منبع خلقت قرار دارد، یک عمل وحی نیست، بلکه یک عمل محدودیت است. تنها در این صورت است که خداوند پرتوی از نور خود را می فرستد و شالوده وحی خود را می گذارد» یا به عبارت دقیق تر، خودکشی به عنوان خدای خالق در فضای ابدی آفرینش.

علاوه بر این: چنین عمل تمرکز و چشم پوشی مقدم بر هر عمل بعدی از ظهور و تجلی است. به عبارت دیگر، برای ایجاد جهان "ex nihilo" ("از هیچ")، خدا ابتدا باید پوچی را ایجاد می کرد و برای این کار باید روند خاصی از انقباض را طی می کرد، یعنی "ترک" یعنی رفتن. در درون خود برای ایجاد نوعی فضای عرفانی خالی از حضور او: پوچی. با اندیشیدن به این فکر، در تولد آزادی شرکت می کنیم. همانطور که بردیایف گفت: "آزادی را خدا تعیین نمی کند، در آن نیستی است که خدا جهان را از آن آفرید."

تهی بودن فضای عرفانی است که خداوند در عمل tsimtsum به جا گذاشته است. اینجا محل تولد آزادی است، یعنی آن هستی («وجود»)، آن موجودی که بالقوه مطلق است و هیچ تعریفی قابل دسترس نیست. به این معناست که همه موجودات ده سلسله مراتب آفریده شده فرزندان خدا و فرزندان آزادی هستند که از کمال الهی و از پوچی الهی متولد شده اند. آنها یک "قطره" پوچی و "جرقه" خدا را در درون خود دارند. وجودشان (existentia)، آزادیشان پوچی عمیقشان است. جوهر آنها (essentia)، جرقه عشق آنها، "خون" الهی است که آنها را پر می کند. آنها فنا ناپذیرند، زیرا پوچی فنا ناپذیر است و هر مونادی که از جانب خداوند وجود داشته باشد نیز نابود نشدنی است. علاوه بر این، این دو عنصر - میونیک ("تهی") و پلرومیک ("پری") - نه تنها تخریب ناپذیر هستند، بلکه یک کل جدا نشدنی را تشکیل می دهند.

ایده tsimtsum - خروج خداوند برای تأمین آزادی - دقیقاً با ایده مصلوب شدن او به نام آزادی مطابقت دارد. زیرا خلق فضایی که در آن آزادی می تواند متولد شود و امتناع او از توسل به زور در برابر سوء استفاده از آزادی (در محدوده تعیین شده توسط او) دو جنبه از یک ایده است.

البته، در تعبیر پانتئیستی، ایده tsimtsum و ایده مصلوب شدن بی معنی است. پانتئیسم، مانند ماتریالیسم، با شناخت وجود واقعی افراد ناسازگار است. بنابراین، خود حقیقت آزادی - نه فقط آزادی مشهود، بلکه آزادی واقعی - در پانتئیسم مردود است و اصلاً قابل تأمل نیست. برای پانتئیست ها و همچنین برای ماتریالیست ها، مسئله خروج خدا و مصلوب شدن او کاملاً پوچ است. به نوبه خود، آموزه کابالیستی tsimtsum نه تنها تنها توضیح جدی شناخته شده برای من است که می تواند با پانتئیسم صریح و ابتدایی مخالفت کند، بلکه پیوند قوی بین عهد عتیق و جدید است که اهمیت کیهانی ایده را روشن می کند. از خود گذشتگی

بنابراین، همانطور که می بینیم، در چهارمین آرکانا تاروت ("امپراتور") بازتابی از ایده خروج خدا و مصلوب شدن او را می یابیم. امپراتور با قدرت خالص حکومت می کند. او بر موجودات آزاد حکومت می کند، نه با شمشیر، بلکه با عصا. در بالای عصا توپی قرار دارد که با صلیب تاج گذاری شده است. بنابراین، عصا ایده اصلی آرکانوم را به شکلی بسیار بصری بیان می کند: همانطور که جهان (توپ) توسط صلیب اداره می شود، قدرت امپراتور بر کره زمین نیز تحت الشعاع علامت قرار می گیرد. از صلیب

قدرت امپراطور بازتابی از قدرت الهی است. و همانطور که قدرت الهی تحت تأثیر «انقباض» خداوند (تسیمتسوم) و ضعف ارادی او (صلیب‌کشی) قرار می‌گیرد، به همان ترتیب قدرت امپراتور تحت تأثیر محدودیت‌های نیروی خود (کمربند محکم کشیده) قرار می‌گیرد. ) و عدم تحرک ارادی (پاهای ضربدری) در پست خود (تخت، یا تخت). پست امپراتور در نویسندگان قرون وسطی، چه تنوعی از ایده های مرتبط با این مفهوم (درجات حاکم اعظم امپراتوری مسیحی، مأموریت تاریخی او، کارکردهای او در پرتو قانون طبیعی و نقش او در پرتو قانون الهی) را می توان یافت!

همانطور که سازمان یک شهر یا پادشاهی باید بر اساس الگوی جهان هدایت شود، به همان ترتیب نظم (نسبت) اداره یک شهر نیز باید از اصول حکومت الهی استخراج شود - این نکته اصلی است که در مورد آن مطرح می شود. این شماره توسط سنت توماس آکویناس (De regnoXVI, 1). به همین دلیل است که نویسندگان قرون وسطی نمی توانند جهان مسیحیت را بدون امپراتور تصور کنند، همانطور که نمی توانند کلیسای جهانی را بدون پاپ تصور کنند. زیرا اگر جهان بر اساس یک اصل سلسله مراتبی اداره شود، جهان مسیحی - Sanctum Imperium (38) - نمی تواند به گونه ای دیگر اداره شود. سلسله مراتب هرمی است که فقط در صورت کامل بودن وجود دارد. و در بالای هرم امپراطور ایستاده است. از این بالا، سلسله مراتب به پایین، پادشاهان، شاهزادگان، اشراف، مردم شهر و دهقانان را دنبال می کنند. اما تاج های پادشاهان فقط از تاج امپراطور است که شأن سلطنتی را دریافت می کنند و تاج های شاهزادگان و دیگران از آنها دارای قدرت تاج هستند.

با این حال، پست امپراتور فقط آخرین (به طور دقیق تر، اولین) نمونه از تنها قدرت مشروع نیست: در ابتدا این امر در درجه اول جادویی بود، اگر ما با جادو درک کنیم که مطابقت های بین "آنچه در پایین است" و "آنچه در پایین است" آن چیزی که بالاتر است، یعنی ... به خودی خود، این اصل قدرت بود که همه حاکمان زیردست نه تنها قدرت قانونی خود را، بلکه تأثیر خود را بر آگاهی مردم، اقتدار آنها نیز از آن استخراج می کردند. به همین دلیل است که به دنبال تاج پژمرده امپراتوری، تاج های پادشاهان یکی پس از دیگری به طور غیرقابل بازگشتی محو می شوند و به تاریکی می روند.

پادشاهان بدون سلطنت مدت زیادی سلطنت نخواهند کرد. پادشاهان نمی توانند تاج و عصای امپراتور را به اشتراک بگذارند و به عنوان امپراطور ننشینند، هر کدام در کشور خود، زیرا آنها بی وقفه تحت تسخیر سایه او - سایه امپراتور - هستند. و اگر در گذشته، از همان ایده او، تاج های سلطنتی با درخشش و شکوه روشن می شد، پس با رفتن امپراتور، سایه او بر آنها افتاد و او را با خود برد، و پس از آنها تاج های فرمانروایان پایین - دوک ها، شاهزادگان، بارون ها و دیگران - به تاریکی رفتند. هرم بدون سر ناقص است. سلسله مراتب زمانی وجود ندارد که از منشأ خود محروم شود.

بدون امپراتور دیر یا زود پادشاهی وجود نخواهد داشت. هیچ پادشاهی وجود ندارد - دیر یا زود هیچ اشرافی وجود نخواهد داشت. اگر اشراف از بین برود، دیر یا زود نه بورژوازی خواهد بود و نه دهقان. اینگونه است که همه چیز به «دیکتاتوری پرولتاریا» ختم می شود - طبقه ای که در ابتدا با اصل سلسله مراتبی دشمنی داشت، در حالی که این اصل چیزی بیش از بازتابی از نظم الهی نیست. جای تعجب نیست که پرولتاریا ادعای بی خدایی کند. سایه امپراتور اروپا را فراگرفته است. غیبت او به شدت احساس می شود که حضور او در زمان های گذشته احساس می شد. زیرا خالی بودن یک زخم روانی نمی تواند بی پاسخ بماند. چیزی که ما کم داریم می داند چگونه خودش را به ما یادآوری کند.

ناپلئون که شاهد انقلاب فرانسه بود، فهمید که اروپا به کجا می رود: به سمت نابودی کامل سلسله مراتب. و سایه امپراطور را بر روی خود احساس کرد. او می دانست که بازگرداندن در اروپا ضروری است: نه تاج و تخت فرانسه - زیرا بدون امپراتور پادشاهان برای مدت طولانی سلطنت نخواهند کرد - بلکه تاج و تخت امپراتوری اروپا - و بنابراین تصمیم گرفت خودش این خلاء را پر کند و خود را امپراتور کند. و برادرانش پادشاهان.

با این حال، پس از آن، به جای اینکه عصا - توپی که بالای آن یک صلیب قرار دارد - تنها ابزار قدرت خود باشد، تصمیم گرفت با شمشیر حکومت کند. اما "همه کسانی که شمشیر می گیرند، به شمشیر هلاک می شوند." هیتلر همچنین با ایده گرفتن تاج و تخت خالی امپراتور وسواس داشت. او به مأموریت خود ایمان داشت - ایجاد یک "امپراتوری هزار ساله" با شمشیر، که امپراتوری استبداد ناشناخته خواهد بود. اما همچنین صحت غیرقابل تغییر کتاب مقدس را تأیید کرد. نه، پست امپراتور دیگر نه به کسانی تعلق دارد که خود می خواستند آن را اشغال کنند و نه به کسانی که مردم انتخاب کرده اند. تنها با اراده بهشت ​​می توان به تخت سلطنتی صعود کرد. بنابراین، سرانجام اهمیت غیبی آن به آن اختصاص یافت. و تاج، عصا، تاج و تخت و نشان امپراتور اکنون در دخمه ها پنهان شده است، جایی که برای ظالمان و شیادان غیرقابل دسترس است.

بنابراین، در کارت چهارم، امپراتور تنها است، بدون درباریان یا همراهان. تاج و تخت او به وضوح در اتاق های کاخ امپراتوری قرار ندارد، بلکه در هوای آزاد - در یک مزرعه باز کشت نشده، خارج از دیوارهای شهر قرار دارد. دسته ای از علف های پژمرده زیر پای او - که تمام دربار شاهنشاهی است - شاهدی بر عظمت شاهنشاهی او. اما آسمان صاف بالای امپراطور باز است. او فقط یک شبح در برابر پس زمینه اش است. تنها با آسمان - این سرنوشت امپراتور است.

ممکن است این سوال پیش بیاید: چرا بسیاری از محققان تاروت این واقعیت شگفت انگیز را از دست داده اند که امپراتور، همراه با تاج و تخت، زیر آسمان باز (اگر دوست دارید - زیر ستاره) قرار دارد؟ چرا هیچ کس توجه نکرد که امپراتور تنها است، بدون درباریان یا همراهان؟ به نظر می رسد زیرا بسیار نادر است که یک نماد، تصویری که نماد یک ایده خاص است، بتواند تمام معنای عمیق پنهان را در زمینه منحصر به فرد خود قرار دهد. برای یک مفسر، فقط اندکی در آن آشکار می شود، در حالی که دیگری به طور نامحسوسی توسط حدس های خود برده می شود و آنها را با محتوای عمیق نماد جایگزین می کند.

اما کارت چهارم بسیار غیرمعمول است: امپراتور در فضای باز یک مزرعه کشت نشده تنهاست. یک دسته علف تنها همدم اوست، جز آسمان و زمین. این کارت به ما کمند قدرت امپراتور را می آموزد، مهم نیست که این قدرت چقدر ناشناس، مرموز، ناشناخته و ناشناخته باشد. تمام معنایش این است که نگهبانی از تاج و عصا و تخت و نشان، بدون اینکه شاهدی جز زمین و آسمان داشته باشد، مردی تنها ایستاده است که بر تخت تکیه داده و پاهایش را روی هم گذاشته و تاجی بر سر دارد. عصایی در یک دست و دست دیگر کمربند را گرفته است. در اینجا بیان قدرت را به این صورت و سادگی آن را به این صورت می بینیم.

قدرت جادوی عمق معنوی است که پر از خرد است. یا به عبارت دیگر، نتیجه جادوی مبتنی بر عرفان است که از طریق تجربه عرفانی به دست آمده است. قدرت دومین و آخرین HE، از چهار دستور - نام مقدس است. اما به خودی خود این او هنوز قدرت نیست. به عنوان قدرت، تنها زمانی معنادار و واقعی است که نام مقدس کامل در آن ظاهر شود. بنابراین، صحیح تر است که بگوییم قدرت تجلی کامل نام خداست. نام کاملاً آشکار خدا در عین حال به معنای پست، مقام امپراتور، یعنی حالت آگاهی از ترکیب کامل عرفان، عرفان و جادوی مقدس است. این حالت آگاهی از سنتز کامل، در صورتی که نه به معنای هیچ آیین یا تسلط بر اطلاعات مخفیانه، بلکه به معنای وضعیت آگاهی که در آن ابدیت و حال یکی هستند، درک شود، شروع است. این بینشی هم‌زمان از امر گذرا و ابدی است، «آنچه بالاست» و «آنچه پایین است».

فرمول وقف همیشه بدون تغییر است: «Verum sine mendado, certum et verissimum: Quod est inferius, est sicut quod est superius; et quod estsuperius، est sicut quod estinferius، ad perpetranda miracula rei unius.» «درست، بدون باطل، یقینی و عالی‌ترین حق: آنچه در بالاست مانند آنچه در پایین است، و آنچه در پایین است مانند آنچه در بالا است، برای تکمیل معجزات یکی است.» این وحدت ("یک") که عملی می شود، کاملاً فکر می شود، عملی می شود و کاملاً تحقق می یابد، آغاز - شروع یا "تقدس نام خدا در روح انسان" است. این معنای عمیق اولین خطاب در دعای پدر ماست: نام تو مقدس باد.

امپراطور نماینده قدرت آغازگر یا خود آغازگر است. منشأ این قدرت به نام کامل خداوند است، همانطور که کابالا تعلیم داده است، که "محرک بزرگ جادویی" است، همانطور که توسط جادو آموزش داده می شود، و "سنگ فیلسوف"، همانطور که توسط کیمیاگری آموزش داده می شود. به عبارت دیگر، این همان وحدت و ترکیب عرفان، عرفان و سحر است، آن وحدت یا ترکیبی که در حرف دوم تعریف «فلسفه هرمتیک» را به آن دادیم، فلسفه‌ای که با احساسی هرمسی-فلسفی عجین شده است.

به یاد می آوریم که چنین فلسفه ای به هیچ وجه مشتق نیست، یعنی از وحدت ارگانیک عرفان، عرفان و جادوی مقدس جدا نیست: این خود مظهر واقعی وحدت است. فلسفه هرمسی به همان اندازه خارج از وحدت «عرفان - عرفان - جادو» غیرقابل تصور است، همانطور که HE دوم معنای خود را در خارج از تتراگرام از دست می دهد. این قدرت است - جلوه ای از وحدت "عرفان - عرفان - جادو".

فلسفه هرمسی مطابق با درجه «verissimum» («بسیار صادق») چیزی است که «verum, sine mendacio, et certum» («درست، بدون هیچ گونه دروغ و قطعی») در فرمول معرفتی لوح زمرد است. زیرا بیانگر مجموع تمام تجربیات عرفانی، مکاشفه عرفانی و جادوی عملی است. این یک تجربه عرفانی خود به خودی است که «راست» می شود (verum)، یا در آگاهی (gnosis) منعکس می شود و از طریق آگاهی جادویی «معتبر» (certum) می شود - پس از آن برای بار دوم منعکس می شود (XE دوم یا «دوم» gnosis» از نام خدا) در قلمرو اندیشه ناب، بر اساس تجربه ناب، جایی که تحلیل می‌شود، درک نهایی را دریافت می‌کند و در نتیجه به «بالاترین حقیقت» (verissimum) تبدیل می‌شود.

بنابراین، فرمول «به راستی، بدون هیچ دروغی، یقینی و فوق‌العاده صادق»، اصل معرفت‌شناسی (یا «معرفت‌شناسی») فلسفه هرمسی را با معیار سه‌گانه صدق اعلام می‌کند. این اصل را می توان به طرق مختلف تدوین کرد. مثلاً: چیزی که مطلقاً ذهنی است (تجربه عرفانی محض) باید در آگاهی عینیت پیدا کند و در آن به عنوان حقیقت تلقی شود (وحی عرفانی)، سپس با نتایج عینی (سحر مقدس) اصالت خود را ثابت کند و در نهایت خود را مطلق نشان دهد. حقیقت در پرتو تفکر ناب مبتنی بر تجربه ذهنی و عینی ناب (فلسفه هرمتیک). یعنی ما در اینجا در مورد چهار احساس مختلف صحبت می کنیم: احساس عرفانی یا لمس معنوی. حس عرفانی یا شنوایی معنوی احساس جادویی یا دید معنوی؛ و سرانجام در مورد احساس هرمسی-فلسفی، درک معنوی.

بنابراین، معیار سه گانه صدق فلسفه هرمسی، ارزش واقعی وحی ("حقیقتاً بدون هیچ دروغ")، ثمربخشی خلاقانه آن ("قطعا") و مطابقت هماهنگ آن با مکاشفات قبلی، قوانین فکر و همه موجودات است. تجربه ("بی نهایت واقعی"). "). بنابراین، در فلسفه هرمسی، آنچه از خدا می آید کاملاً صادق است، نتایجی منطبق با آن مبدأ ایجاد می کند و کاملاً مطابق با قوانین تغییرناپذیر اندیشه و تجربه است.

بنابراین، هرمسیست در عین حال یک عارف، یک عارف، یک جادوگر و یک فیلسوف است - یعنی یک "رئالیست-ایده آلیست"، زیرا او به طور یکسان بر تجربه و تفکر نظری، هم بر واقعیت ها و هم بر ایده ها تکیه می کند. حقایق و ایده‌ها برای او تنها دو جنبه از یک «واقعیت-ایده‌آلیت» هستند، یعنی همان حقیقت. فلسفه هرمسی که نتیجه و ترکیب عرفان، عرفان و جادوی قدسی است، به هیچ وجه فلسفه ای همتراز با سایر فلسفه ها یا یک نظام فلسفی جداگانه در میان سایر فلسفه ها نیست.

همانطور که کلیسای کاتولیک، کاتولیک یا جهانی است، نمی تواند خود را به عنوان کلیسایی مجزا در میان سایر کلیساهای مجزا بداند و جزمات خود را یکی از بسیاری از دیدگاه ها یا اعترافات دینی دیگر بداند، فلسفه هرمسی نیز به عنوان ترکیبی از همه چیز مهم است. در زندگی معنوی بشریت، نمی تواند خود را یکی از بسیاری از فلسفه های دیگر بداند.

تکبر؟ - بدون شک، هیولا - اگر چنین عزت نفس فقط محصول اختراع بشر بود، و نه وحی از بالا. اما اگر برعکس، حقیقت از بالا آشکار شود، اگر پذیرش این حقیقت معجزات شفا، آرامش روحی و روحیات خوب را به همراه داشته باشد، «رستاخیز از مردگان»، اگر سرانجام، توضیحی برای هزاران پدیده های نامفهوم - که در غیر این صورت نمی توان توضیح داد، آیا باقی می ماند آیا امکان تلقی این حقیقت تنها یکی از بسیاری از دیدگاه های دیگر وجود دارد؟

دگماتیسم؟ - البته، اگر با «دگم» آن اطمینان حاصل از وحی الهی و ارزشمند را درک کنیم. چنین مکاشفه ای که در عمل ثمربخشی و خلاقیت خود را ثابت می کند و مجموع تفکر و تجربه آن را تأیید می کند. اگر چنین اطمینانی مبتنی بر توافق هماهنگ بین وحی الهی، تعامل اصول الهی و انسانی و معرفت عقلانی انسان باشد، آیا می‌توان وانمود کرد که وجود ندارد و خود را به «ناگزیر مهلک» «انکار» تسلیم کرد. سه بار قبل از بانگ خروس» تا به حلقه انتخابی شما از افراد «آزاد اندیش» و «ذهن باز» تبدیل شوید و در آتشی که در مبدأ خلقت انسان می سوزد، غوطه ور شوید؟

ارتداد؟ بله، اگر منظور از «بدعت»، تقدم وحی جهانی، اعمال نیک شناخته شده جهانی و آرمان جهانی بودن فلسفی باشد.
فلسفه هرمسی به هیچ وجه جزء بسیاری از فلسفه های مستقل و خودبسنده نیست. دلیل این امر این است که بر خلاف سایر فلسفه ها، چنین فلسفه ای نه با مفاهیم بدون ابهام و تعاریف کلامی آنها، بلکه با آرکانا و عبارات نمادین آنها عمل می کند.

برای مشاهده تفاوت، کافی است «لوح زمرد» هرمس را با «نقد عقل ناب» کانت مقایسه کنیم. "لوح زمرد" محرمانه اصلی اعمال عرفانی - عرفانی - جادویی - فلسفی را فرموله می کند. در «نقد عقل محض» نظامی متشکل از مفاهیم بدون ابهام (مقوله‌هایی مانند کمیت، کیفیت، رابطه و توالی) ساخته شده است که در مجموع بیانگر روش استعلایی کانت است، یعنی روش «بازتاب فرآیند تفکر» یا « بازتاب انعکاس."

با این حال، این روش، همانطور که بعدا خواهیم دید، یکی از جنبه های هجدهمین آرکانای تاروت است که بی دلیل به نام "ماه" نیست: با کمک آن، آموزش، در واقع، همان ماورایی انجام می شود. روش، تنها بر خلاف روش فلسفی مورد استفاده کانت، در آرکانا «ماه» به شیوه ای هرمتیک آموزش داده شده است. این سؤال پیش می‌آید: آیا در این مورد، فلسفه هرمسی تنها به نمادگرایی، هرچند عمیق‌ترین و واضح‌ترین، تقلیل نمی‌یابد، و بنابراین، اصلاً نیازی به روش سنتی استدلال علمی و فلسفی ندارد؟

بله و خیر. بله - زیرا فلسفه هرمسی ماهیتی باطنی دارد، یعنی از محرماتی تشکیل شده است که مضمون آن یک امر مقدس است و به صورت نمادین بیان می شود. خیر - زیرا در استدلال فلسفی و علمی پیروان خود تأثیر محرک دارد. به لطف تلاش هوادارانش که تلاش کردند تا آنجا که ممکن است، رمز و راز و نمادهای فلسفه هرمسی را به مفاهیم و تعاریف کلامی بدون ابهام تبدیل کنند، به اصطلاح، در هاله ای فکری، علمی و فلسفی پوشانده شده است.

فرآیند تبلور رخ می دهد، زیرا ترجمه مفاهیم چند معنایی یا آرکانا به مفاهیم بدون ابهام با گذار از حالت حیات آلی به حیات غیرآلی قابل مقایسه است. به همین دلیل است که علوم غیبی - مانند کابالا، طالع بینی و کیمیاگری - ریشه در فلسفه هرمسی دارد. این علوم ممکن است اسرار خاص خود را داشته باشند، اما رمز و رازهای منعکس شده در آنها فقط به حوزه فلسفه هرمسی تعلق دارد. روشنفکری آن تا زمانی که ماهیت تفسیری و استنباط عواقب دارد، کاملاً مشروع و حتی ضروری است. زیرا در این مورد، هر محرمانه به چندین مفهوم بدون ابهام ترجمه می شود - مثلاً سه - و از این طریق عقل را به تفکر هرمتیکی عادت می دهد، یعنی از طریق مفاهیم چند معنایی - arcana.

اما هنگامی که روشنفکری فلسفه هرمسی هدف ایجاد یک سیستم مستقل از مفاهیم بدون ابهام بدون هیچ گونه تضاد صوری بین آنها را دنبال می کند، در این صورت از مرزهای مجاز خارج می شود. زیرا به جای اینکه به ذهن انسان کمک کند تا از خودش بالاتر برود، موانع بزرگتری برای او ایجاد می کند و به جای رهایی فقط آن را مقید می کند.

بنابراین - از طریق روشنفکری - علوم غیبی ریشه در فلسفه هرمسی دارد. به همین دلیل است که نمادها - به ویژه آرکانای اصلی تاروت - را نباید به عنوان بیان تمثیلی نظریه ها یا مفاهیم این علوم در نظر گرفت. زیرا درست برعکس است: آموزه های علوم غیبی خود از نمادها سرچشمه می گیرند - تاروت یا هر چیز دیگری - و این آنها هستند که باید به عنوان تعاریف "تمثیلی" نمادها و محرمانه های باطنی هرمسی در نظر گرفته شوند.

بنابراین، برای مثال، نادرست است که بگوییم چهارمین آرکانوم بزرگ - "امپراتور" - نمادی از دکترین نجومی مشتری است: درست تر است که بگوییم این آرکانوم، از جمله موارد دیگر، در دکترین نجومی مشتری مکاتبه به خودی خود باقی است، اما بین این دو گزاره تفاوت معناداری وجود دارد، زیرا کسی که از قول اول استنباط می‌کند، منجم می‌ماند و فقط منجم می‌ماند. در حالی که بر اساس دومی، او به عنوان یک هرمتیک شروع به تفکر می کند که در عین حال تفسیر نجومی در دسترس است.

فلسفه هرمسی به جمع ساده کابالا، طالع بینی، جادو و کیمیا خلاصه نمی شود. اگرچه این چهار شاخه از یک تنه رشد می کنند، اما خودشان آن تنه را تشکیل نمی دهند، بلکه از آن تغذیه می کنند. تنه در این مورد، تصویر روشنی از وحدت عرفان، عرفان و سحر مقدس است. در اینجا هیچ نظریه ای وجود ندارد. در اینجا فقط تجربه حضور دارد و معنا دارد، از جمله تجربه فکری رمز و نمادها.

در تصویر ما، تجربه عرفانی ریشه است، تجربه عرفانی وحی شیره های حیاتی و تجربه عملی جادوی مقدس بافت چوبی است. به همین دلیل، آموزش هرمتیک - یا "گوشت" سنت آن - شامل تمرینات معنوی است; همه آرکانا (از جمله آرکانای تاروت) تمرینات معنوی عملی هستند که هدف آنها بیدار کردن لایه های عمیق تر آگاهی است. این تمرین‌ها باید با نظرات خاص، نتیجه‌گیری‌ها و تعمیم‌هایی که «پوست» تنه را تشکیل می‌دهند، همراه باشد.

این معنای «کلید گمشده» آخرالزمان سنت جان است. به هر حال، نکته در اینجا صرفاً تفسیر آن با هدف استخراج هر نظام فلسفی، متافیزیکی یا تاریخی نیست. کلید آخرالزمان اجرای آن است، یعنی استفاده از آن به عنوان کتابی از تمرینات معنوی که عمیق ترین لایه های آگاهی را بیدار می کند. «هفت رساله به کلیساها»، «هفت مُهر کتاب مهر و موم شده»، «هفت صدای شیپور» و «هفت کاسه» مجموعه ای از تمرینات روحانی را با هم نشان می دهند که تعداد بیست و هشت عدد می باشد. زیرا از آنجایی که آخرالزمان مکاشفه ای است که به صورت مکتوب ثبت شده است، برای درک آن لازم است در خود حالتی از آگاهی ایجاد شود که پذیرش خود وحی را تسهیل کند.

این حالت تمرکز بدون زحمت است (همانطور که اولین Arcanum تعلیم داده است)، همراه با یک سکوت درونی شدید (همانطور که توسط Arcanum دوم آموزش داده شده است)، که زمانی که خودآگاه با فراخودآگاه تعامل برقرار می کند، به کار الهام گرفته از تخیل و تفکر تبدیل می شود. آموزش داده شده توسط Arcanum سوم). و در نهایت، "من" آگاه، فعالیت خلاقانه خود را به حالت تعلیق در می آورد و خود را در تفکر غوطه ور می کند و هر آنچه را که قبلاً انجام داده است مرور می کند تا به حساب بیاورد (آموزش عملی آرکانای چهارم). در تسلط بر این چهار عمل که نماد «جادوگر»، «کاهن اعظم»، «امپراتور» و «امپراتور» است، تنها کلید آخرالزمان پنهان است.

اناجیل همان تمرینات معنوی هستند. به عبارت دیگر، آنها نه تنها باید خوانده شوند و بازخوانی شوند، بلکه باید کاملاً در عنصر خود غوطه ور شوند، هوای خود را تنفس کنند، به عنوان شاهدی زنده در آنها شرکت کنند، گویی در انبوه حوادث توصیف شده قرار دارند - شاهدی که پر از احترام فزاینده است، به طوری که برای او همه چیز "رویکرد انتقادی" دیگر مناسب نیست.

عهد عتیق همچنین شامل بخش های مربوط به تمرینات معنوی است. در این ظرفیت بود که به طور گسترده توسط کابالیست های یهودی - به عنوان مثال، نویسندگان متونی که کتاب زوهر را گردآوری کردند - استفاده کردند. تمرینات معنوی مهد کابالا، منبع پایان ناپذیر و حیات بخش آن است. تنها تفاوت بین مؤمنان عادی و کابالیست ها این است که در حالی که اولی ها صرفاً کتاب مقدس را مطالعه می کنند (هرچقدر هم محترمانه و همه جانبه باشد)، اما برای کابالیست ها عمدتاً کمکی ارزشمند در تمرینات معنوی است.

معنی و هدف این گونه تمرین ها عمق است. برای کسب تجربه و آگاهی از چیزها و پدیده های عمیق، غوطه ور شدن در عمق ضروری است. سمبولیسم چیزی نیست جز زبان این اعماق. بنابراین، محرمانه، که به صورت نمادین بیان می شود، هم وسیله و هم هدف آن تمرینات معنوی است که سنت زنده فلسفه هرمسی از آنها تشکیل شده است.

اجتماع تمرینات معنوی پیوند خاصی را شکل می دهد که هرمتیک گرایان را متحد می کند، نه جامعه ای از دانش، بلکه دقیقاً تمرینات معنوی و تجربه ای که با آنها همراه است. اگر روزی سه غریبه یا خارجی ملاقات می کردند که یکی از آنها موضوع چندین سال تمرین معنوی خود را کتاب موسی، دیگری انجیل یوحنا، و سومی رؤیای حزقیال را به عنوان یک برادر با هم ملاقات می کردند، اگرچه اولی متخصص تاریخ بشریت، دیگری استاد علم شفا و سومی یک کابالیست.

دانش یک فرد حاصل تجربه و جهت گیری شخصی است، در حالی که عمق و سطحی که او بدون توجه به حوزه و حجم دانشی که کسب کرده است، همان چیزی است که با دیگران به اشتراک می گذارد. هرمتیک، سنت هرمسی، قبل از هر چیز درجه معینی از عمق، سطح معینی از آگاهی است. و دستیابی به سطح مناسب با تمرین تمرینات معنوی تضمین می شود.

در مورد دانش هرمسیست ها (یا مبتکران)، این دانش به حرفه فرد بستگی دارد. وظیفه ای که هر هرمسیستی با آن روبروست ماهیت و دامنه نه تنها دانش، بلکه تجربه شخصی را نیز تعیین می کند که اساس آن را تشکیل می دهد. با تجربه، می توان دانش لازم را برای انجام وظیفه ای که شغل یک فرد خاص مستلزم آن است، به دست آورد.

به عبارت دیگر، شخص خودش می داند که برای کسب اطلاعات لازم و جهت گیری صحیح در حوزه ای که فراخوان فردی او را به آن جذب می کند، به چه چیزهایی نیاز دارد. بنابراین هرمسیستی که شغلش شفابخشی است، ارتباطاتی را که بین آگاهی، سیستم "گل های نیلوفر آبی" یا چاکراها، سیستم عصبی و سیستم غدد هورمونی وجود دارد - به طور خلاصه، همه چیزهایی را که هرمسیستی دیگری که شغلش تاریخ معنوی بشریت است، درک خواهد کرد. نادان باشد - اما او به نوبه خود آنچه را که برای شفادهنده ناشناخته است - حقایق گذشته و حال در مورد روابط بین سلسله مراتب معنوی و انسانیت، بین آنچه "بالا" اتفاق افتاده یا در حال رخ دادن است و آنچه "در طبقه پایین" اتفاق افتاده یا رخ می دهد، خواهد دانست. .

با این حال، این دانش - تا آنجا که موضوع محرمانه نیست - شامل نظریه ها نیست، بلکه از حقایق (حتی اگر ماهیتی کاملاً معنوی داشته باشد) است. بنابراین، برای مثال، رستاخیز از مردگان (یا به شیوه ای دیگر، تناسخ) به هیچ وجه نظریه ای نیست که بتوان آن را پذیرفت یا نپذیرفت. در تئوری هرمتیکیسم، به ذهن کسی نمی رسد که هیچ دلیلی برای متقاعد کردن - یا منصرف کردن - کسی در مورد "حقیقت نظریه" رستاخیز از مردگان (تناسخ) بیابد.

برای هرمتیک، رستاخیز واقعیتی است که یا با تجربه قابل تأیید است یا اصلاً قابل مذاکره نیست. از این گذشته، هیچ کس از این واقعیت دفاع یا انکار نمی کند که ما شب ها می خوابیم و صبح ها از خواب بیدار می شویم؛ این از تجربه آموخته شده است. به همین ترتیب، واقعیت مرگ و تولد دوباره ما یک تجربه است - شما می توانید از آن مطمئن باشید یا خیر. اما کسانی که این اطمینان را دارند باید بدانند که جهل به رستاخیز از مردگان اغلب دلایل محکم و معتبری در ارتباط با دعوت یک شخص خاص دارد.

به عنوان مثال، هنگامی که فراخوانی یک فرد به گونه ای باشد که به حداکثر تمرکز در زمان حال نیاز دارد، ممکن است تمام خاطرات معنوی گذشته را رد کند. زیرا حافظه بیدار همیشه خوب نیست. غالباً به یک بار تبدیل می شود - عمدتاً زمانی که این شغل مستلزم موقعیتی در زندگی است که کاملاً عاری از هرگونه تعصب باشد، به عنوان مثال، شغل کشیش، پزشک یا قاضی. یک کشیش، یک پزشک، یک قاضی باید آنقدر روی مشکلات زمان حال متمرکز شوند که هرگونه خاطره پریشان از زندگی های قبلی برایشان غیرقابل قبول باشد.

از سوی دیگر، می توان با فراموش کردن تجربه زندگی های قبلی، معجزه کرد، همانطور که در مورد نایب ارجمند ارس (نگاه کنید به نامه 3) چنین بود، یا می توان آنها را در حافظه کامل این نوع تجربه انجام داد. فیلیپ لیون این کار را کرد. زیرا تناسخ یک جزم نیست، یعنی حقیقتی مسلم به عنوان تضمین بی قید و شرط نجات، بلکه بدعت نیست، یعنی چیزی مخالف چنین حقیقتی. تناسخ به سادگی یک تجربه واقعی است، درست مانند یک رویا یا وراثت. به خودی خود خنثی است. همه چیز به تفسیر آن بستگی دارد، "تفسیر".

می توان آن را به عنوان یک سرود واقعی برای جلال خداوند تفسیر کرد، یا می توان آن را به کفر تعبیر کرد. مثلاً وقتی می گویند: بخشش یعنی فرصت دادن برای شروع دوباره; پس از همه، خداوند بیش از هفتاد بار هفت را می بخشد، و همیشه امکان تجدید را می بخشد، زیرا رحمت بی پایان او چنین است، این تعبیر ("تعبیر") برای جلال خداوند خواهد بود. اما وقتی می گویند مکانیسم تکامل بی پایان وجود دارد و وجود انسان از نظر اخلاقی با زندگی قبلی او تعیین شده است; که هیچ فیضی وجود ندارد، فقط قانون علت و معلول وجود دارد - این یک تعبیر کفرآمیز است که در آن خداوند به نقش طراح چیزی شبیه به یک ماشین انسانی که دارای وجدان است تقلیل می یابد.

تناسخ، یا رستاخیز از مردگان، به هیچ وجه یک مثال یا استثنای خاص برای هر چیزی نیست که خود را به تعبیر دوگانه می رساند. در اصل، هر واقعیتی که با این موضوع مرتبط باشد، به آن کمک می کند. بنابراین، به عنوان مثال، وراثت را می توان به جبر مطلق تفسیر کرد، بنابراین تمام آزادی و در نتیجه اخلاق را از بین می برد. یا می توان آن را به عنوان امکان بهبود مداوم ارگانیسم توضیح داد، بهبودی با هدف تبدیل این ارگانیسم به ابزار مناسب تری برای "تحقق وعده در آینده". آیا ابراهیم وعده آمدن مسیح به خانواده اش را نگرفت؟ آیا این چیزی نیست که به داوود وعده داده شده است؟

با این حال، تفسیر شخصی از یک واقعیت هر چه باشد، آن یک واقعیت باقی می ماند و باید برای پیمایش رضایت بخش در حوزه دانش مربوطه شناخته شود. بنابراین، هرمتیک گرایان به حقایق مختلف، هرکدام مطابق با دعوت خود، علم دارند، اگرچه خود فلسفه هرمسی به مجموع دانشی که افراد به دست می آورند خلاصه نمی شود، بلکه ارگانیسم کاملی از آرکانا است که با کمک نمادها بیان می شود. هم تمرینات معنوی هستند و هم توانایی های خاصی که آشکار می کنند.

این توانایی ها مطابق با یک یا آن Arcana توسعه می یابد که برای مدت طولانی به عنوان کمکی برای تمرینات معنوی استفاده می شود. خود Arcanum دانش دانش آموز را از حقایق جدید نمی دهد، بلکه او را برای درک دانش مربوطه در صورت نیاز آماده می کند.

شروع چیزی نیست جز توانایی پیمایش در هر زمینه و کسب دانش از حقایق مربوطه در آن - "حقایق کلیدی". مبتکر کسی است که می داند چگونه کسب علم کند، یعنی کسی که می داند چگونه - طبق قول انجیل - وسایل لازم برای رسیدن به موفقیت را بخواهد، جستجو کند و دریافت کند (و سپس عملی کند). و این تمرینات روحانی بود که این را به او آموخت، زیرا نه آموزه‌ها و نه نظریه‌ها، حتی درخشان‌ترین آنها، نمی‌توانند به کسی این توانایی را بدهند که «دانستن چگونه بداند».

تمرینات معنوی به احساس عملی هرمسیستی (و به سادگی هیچ چیز دیگری در فلسفه هرمسی وجود ندارد) و تأثیر تغییر ناپذیر کمند تلاش یکپارچه سه گانه را می آموزد که اساس هر تمرین معنوی و هر محرمانه ای است. این همان چیزی است که انجیل می گوید: «بخواهید تا به شما داده شود. بگرد و پیدا خواهی کرد؛ بکوبید تا به روی شما باز شود» (لوقا 11:9). بنابراین، فلسفه هرمسی نه اینکه موضوع و زنجیره ایمان به عنوان درک اساسی «خدا، انسان و طبیعت» چیست، بلکه در واقع می آموزد که چگونه باید جستجو کرد، جستجو کرد و در زد - تا به تجربه عرفانی، بینش عرفانی و تأثیر جادویی رسید. این هدف تلاش برای شناخت خداست. انسان و طبیعت

و تنها پس از آنكه شخص درخواست كرد، جستجو كرد و در زد - و پس از آنكه آنچه را كه در جستجويش بود به دست آورد و آن را يافت و به آن دسترسي پيدا كرد - تنها در آن صورت مي‌داند. این نوع دانش - قابلیت اطمینان تجربه عرفانی، مکاشفه عرفانی و تأثیر جادویی در درک ترکیبی آنها - امپراطور است، یعنی آموزش عملی کارت چهارم تاروت.

در اینجا در مورد رشد و به کارگیری حس معنوی چهارم، یعنی حس هرمسی - فلسفی است که به دنبال رشد و به کارگیری حواس عرفانی، عرفانی و جادویی است. ویژگی بارز آن توانایی "دانستن چگونه دانستن" است. قبلا (در نامه دوم) این احساس را به عنوان "حس سنتز" تعریف کردیم.

اکنون می‌توانیم تعریف عمیق‌تری به آن بدهیم، یعنی: «حس شروع» یا احساس جهت‌گیری در تسلط بر دانش حقایق اساسی در هر زمینه. جوهر آن چیست؟ اول از همه، باید توجه داشت که با آنچه معمولاً به عنوان "احساس متافیزیکی" تعریف می شود یکسان نیست، زیرا این نوع احساس در میان متافیزیکدانان ذائقه آنها به نظریه های انتزاعی و رضایت کامل از آنها است، ترجیحی غیرقابل ریشه کن برای انتزاع ها. در حالی که احساس هرمسی-فلسفی پیامد جهت گیری به سوی عینیت - روحی، ذهنی و جسمانی است.

اگر احساس متافیزیکی با «مفهوم خدا» عمل کند، آنگاه احساس هرمسی - فلسفی به سوی خدای زنده - به واقعیت معنوی و عینی وجود او - معطوف می شود. «پدر آسمانی» در مسیحیت، «قدیمی» در کابالا مفاهیم انتزاعی نیستند، مفاهیم انتزاعی نیستند، بلکه موجوداتی هستند.

حس متافیزیکی به منظور استنتاج - از طریق انتزاع - قوانین حاکم بر واقعیات، و سپس درک اصول زیربنای قوانین عمل می کند. برعکس، احساس هرمسی-فلسفی (یا احساس آغاز) از طریق این حقایق، جوهر سلسله مراتب معنوی و از طریق آنها خدای زنده را درک می کند. برای احساس آغاز، فضای بین «اصل عالی» و جهان تجربی نه با «قوانین» یا «اصول»، بلکه پر از موجودات روحانی زنده است که هر کدام دارای نام، رفتار، تصویر، صدای خاص خود هستند. نحوه ارتباط

به معنای تقدیس، فرشته میکائیل یک «قانون» یا «اصل» نیست، بلکه موجودی زنده است که چهره‌اش نامرئی است، زیرا توسط صورت خدا گرفته شده است. به همین دلیل است که نام او «می‌خا‌ال» است، یعنی «کسی که [می] مانند [کنا] خدا [ایل] است». هیچ کس نمی تواند مایکل را ببیند، زیرا او «خا-ال» است، یعنی «مثل خدا».
احساس هرمسی-فلسفی، احساس آغاز، احساسی از واقعیت های معنوی خاص است. هرمسیست حقایق واقعی را نه با قوانینی که از انتزاع به دست می‌آیند، بلکه کمتر با اصولی که از انتزاع متناهی به دست می‌آیند، توضیح می‌دهد، بلکه با پیروی از واقعیت‌های انتزاعی به موجودیت‌های عینی‌تر برای رسیدن به «آنچه» در همه چیز در جهان ملموس‌تر است، توضیح می‌دهد. ، برای خدا.

زیرا برای معنای وقف، خدا «آن» است که واقعی‌ترین و در نتیجه ملموس‌ترین است. به بیان دقیق، از همه چیزهایی که وجود دارند، فقط خدا واقعاً - یعنی مطلقاً - عینی و واقعی است، در حالی که واقعیت و عینیت همه مخلوقات کاملاً نسبی است. و آنچه ما با مفهوم «واقعیت عینی» تعریف می کنیم، در واقع تنها انتزاعی است که توسط واقعیت الهی ایجاد شده است.

این بدان معنا نیست که هرمسیست قادر به تجرید نیست و قوانین و اصول را نادیده می گیرد. او مردی است که به همین دلیل دارای حس متافیزیکی است که مانند دیگران از آن استفاده می کند. با این حال، دقیقاً این احساس هرمسی-فلسفی است که او را هرمتیک می کند - به معنایی که «امپراتور» نماد آن است. یعنی تنها در حدی که از این احساس برخوردار باشد و از آن استفاده کند، می توان او را هرمسیست دانست، در حالی که احساس متافیزیکی به خودی خود هنوز کلید هرمسیستی واقعی نیست.

چه غم انگیز است چهره رنه گنون که با داشتن حس متافیزیکی بسیار توسعه یافته، اما از حس هرمتیک-فلسفی محروم بود، همیشه و در همه چیز به دنبال یافتن معنویت ملموس بود. و در پایان، خسته از دنیای انتزاعات، آخرین امید خود را به رهایی از ظلم و ستم ذهن عقلانی گر با حلول شدن در انگیزه مذهبی خودجوش انبوهی از مسلمانان در مسجد قاهره بسته بود.

آخرین امید روحی تشنه تجربه عرفانی و در غل و زنجیر عقل فرو رفته است؟ اگر چنین است، رحمت الهی به او عطا کند که با شور و شوق برای آن تلاش کرد. در اینجا لازم به ذکر است که این اقدام ناامیدانه گنون، یعنی امید او به دستیابی به حقیقت و تسلی در ایمان نابخردان مردم عادی، در نوع خود کاملاً موجه است. زیرا احساس هرمسی-فلسفی بیشتر با ایمان ساده لوحانه و صادقانه مردم عادی مشترک است تا با متافیزیک انتزاعی.

برای مؤمن عادی، و همچنین برای هرمتیک، خدا زندگی می کند - و این مهمترین چیز است. مؤمن به امید استوار به پاسخ و یاری اولیاء و فرشتگان روی می آورد; از نظر هرمتیک آنها به همان اندازه واقعی هستند. مؤمن به معجزه اعتقاد دارد; هرمتیک در کنار معجزه زندگی می کند. مؤمن برای زنده و مرده دعا می کند; هرمسیست تمام تلاش خود را در زمینه جادوی مقدس به نفع زندگان و مردگان اختصاص می دهد. مؤمن هر چیزی را که سنت تقدیس کرده است، ارج می نهد. درزگیر دقیقاً همین کار را انجام می دهد.

اینجا چی اضافه کنم؟ آیا فقط امپراتور مدیون قدرتی است که او را نه به قدرت خود بر سرنوشت مردم - قدرت آشکار یا پنهان - بلکه مدیون شفاعت او برای آنها در برابر خدا است. و او قدرت دارد نه به خاطر ذات مافوق بشری اش، بلکه به این دلیل که بیش از حد انسان است: او هر چیزی را که انسانی است، تجسم می کند. پادشاه داوود از همه هم عصرانش انسان تر بود. به همین دلیل است که او توسط سموئیل نبی به فرمان خداوند مسح شد و به همین دلیل ابدی به او وعده داد تا تخت پادشاهی خود را برای همیشه برپا کند. به همین دلیل، تاج و تخت، این پست نماینده بشریت در پیشگاه خداوند، هرگز فرو نخواهد ریخت. این پست امپراتور است. این قدرت واقعی است

فلسفه هرمسی یک آرمان انسانی نیز دارد که برای رسیدن به آن تلاش می کند. تمرینات روحانی او، آرکانای او، هدف عملی ایجاد یک استاد، یک «مرد-پدر»، یعنی انسانی که از همه انسان‌تر است، انسانی که شایسته «تخت داوود» باشد، دارد.
آرمان انسانی هرمتیک عملی، نه ابر انسان در آموزه های نیچه است و نه ابرمرد در آموزه های هند، غوطه ور در تفکر ابدیت. نه یک ابرمرد-هیروفانت، آن طور که گورجیف او را تصور می کرد، و نه یک ابرمرد-فیلسوف به عنوان ایده آل رواقیون. نه، آرمان او مردی است آنقدر انسان دوست و سرشار از همه چیز انسانی که شایسته تاج و تخت داوود باشد.

اما جایگاه اصل الهی در اینجا کجاست؟

هرمسیزم عملی کیمیاگری است. آرمان هرمتیک اساساً آرمان کیمیاگری است. به بیان ساده، هر چه انسانی تر باشد، تجلی اصل الهی که در ذات انسان نهفته است، که «شکل و تشبیه خدا» است، قوی تر خواهد بود (پیدایش 1:26). آرمان انتزاع بشریت را به پایان دادن به ماهیت انسانی خود دعوت می کند تا انسانیت زدایی شود. برعکس، ایده‌آل دگرگونی کیمیاگری در هرمسییسم، راهی برای تحقق طبیعت واقعی انسان، که تصویر و تشبیه خداوند است، ارائه می‌دهد.

هرمتیک بازگشتی است به انسان سازی همه عناصر طبیعت انسانی، یعنی بازگشت به ذات واقعی آنها. همانطور که تمام فلزات اساسی می توانند به نقره و طلا تبدیل شوند، تمام قوای طبیعت انسان نیز می توانند به «نقره» و «طلا» تبدیل شوند، یعنی به آنچه هستند وقتی که تصویر و تشبیه خدا را نشان می دهند.

اما ابتدا این عناصر باید تحت فرآیند تصعید قرار گیرند. این روند عذاب صلیب برای هر چیزی است که در آنها پایه است، بلکه شکوفایی هر چیزی است که جوهر واقعی آنها را تشکیل می دهد. صلیب و گل رز، رز-صلیب - این نمادی از این روند تحقق یک فرد واقعاً انسانی است. به همین دلیل است که "امپراتور" تاروت از چهار آزادی خودسرانه انسانی، که شکنجه او بر روی صلیب است، چشم پوشی می کند. و نماد واقعی پوچی ایجاد شده در نتیجه انصراف، زخم اوست.

می توان گفت که امپراطور بودن یعنی کسی که از چهار زخم رنج می برد. با همین چهار زخم است که شباهت ذات انسان به تصویر خداوند در او آشکار می شود، اما اگر صحبت از تجلی اصل الهی در فطرت انسان است، در مورد خود خداوند که از آن فراتر می رود، چه می توان گفت؟

برای نفوذ به این راز، زخم دیگری لازم است. این همان چیزی است که کارت بعدی به ما می آموزد - "کاهن اعظم" ، آرکانا تجلی خدا ، که با پنج زخم از طبیعت انسان پیشی می گیرد.

 

شاید خواندن آن مفید باشد:

• روش های استناد پایه;
• غیر مزدور یک روش زندگی است فرهنگ لغت توضیحی جدید زبان روسی، T;
• املای "n" و "nn" در صفت ها;
• تجزیه و تحلیل مورفولوژیکی "از ترس";
• ربط اما هماهنگ کننده یا فرعی;
• چگونه رسید پرداخت را بازیابی کنیم؟;
• حساب شخصی مالیات دهندگان چیست؟;
• درخواست واردات کالا و پرداخت مالیات غیر مستقیم درخواست واردات کالا و پرداخت مالیات غیر مستقیم;