روز مقدس زنان مرفه ج. روز مقدس زنان مرّدار

بسیاری از مسیحیان ارتدوکس از تاریخ 8 مارس به عنوان روز جهانی زن یاد نمی کنند، که به دلیل تاریخچه این تعطیلات است که در طول سال های حکومت شوروی در روسیه گسترده شد. و نامگذاری این تعطیلات به عنوان "روز جهانی زن" اشتباه است، زیرا همه کشورهای اروپایی در 8 مارس زنان را جشن نمی گیرند.


برای مؤمنان ارتدکس، یک روز ویژه از تقویم وجود دارد که شامل تمام جنس عادلانه می شود. این جشن به افتخار زنان مقدسی نامگذاری شد که در سنت و فرهنگ مسیحی به آنها مره‌دار می‌گویند.


اسامی زنان مرّی به شرح زیر است: مارتا و مریم (خواهران ایلعازار عادل)، همتایان حواریون مریم مجدلیه، سوزانا، سالومه، جوانا و مریم کلئوپووا. کلیسا این زنان را حاملان مر می نامد زیرا آنها بودند که می خواستند وظیفه آیینی خود را در قبال بدن منجی فقید انجام دهند. قرار بود که زنان مقدس بدن عیسی مسیح خداوند را پس از دفن با عطرهای معطر خاصی به نام صلح مسح کنند. برای انجام این کار، در اوایل صبح شنبه، زنان به مقبره مسیح رفتند.


انجیلان کسانی را که به مقبره منجی آمدند، می نامند. متی مریم مجدلیه و «مریم دیگر» را دارد. مارک - مریم مجدلیه، مریم یاکوبلوا (مادر یعقوب رسول از میان 70 نفر)، سالومه (مادر یعقوب و یوحنا از میان 12 رسول)؛ در لوقا - مریم مجدلیه، جوانا، مریم (مادر یعقوب)، و همچنین "دیگران با آنها"؛ جان مریم مجدلیه را دارد.


همانطور که کتاب مقدس و سنت مسیحی می گوید، این زنان به ویژه به خداوند نزدیک بودند، آنها شاگردان منجی بودند. برخی از زنان مرم پس از مرگ مسیح انجیل را در سراسر جهان موعظه کردند. اینها عبارتند از سنت مریم مجدلیه، به دلیل کار مجدانه اش در گسترش ایمان مسیح، به نام کلیسای برابر با حواریون. از دیگر زنان مرّی، مادران رسولان بودند. به عنوان مثال، مادر یعقوب رسول (اولین اسقف اورشلیم) مریم و مادر یحیی متکلم و رسول یعقوب زبدی سالومه. یحیی و سوزانا، میروداران مقدس پس از موعظه منجی به مسیح ایمان آوردند و از او پیروی کردند. ماریا کلئوپووا دختر بزرگ عادل جوزف نامزد از ازدواج اولش بود.


همه اینها زندگی خود را نمونه ای از عشق بزرگ به خداوند نشان دادند، چه در طول زندگی زمینی منجی و چه پس از مرگ او. زنان مُردار را نیز می توان نمونه ای از مادران برجسته ای نام برد که به ویژه رسولان را تربیت کردند. بنابراین، در زنان مرّی، کلیسا نمادی از ماتریالیسم را نیز می بیند.


بنابراین ، زنان مقدس حامل تمام خصوصیات لازم را که طبق توصیه های کلیسای ارتدکس باید در همه زنان ذاتی باشد (عشق ، از خودگذشتگی ، شاهکار مادری) مجسم کردند. به همین دلیل است که در روز زنان مرمدار مقدس ، مؤمنان ارتدکس به همه زنان نزدیک و آشنا تبریک می گویند و آرزو می کنند که نمایندگان مؤمن جنس منصفانه مانند زنان مرم دار خصوصیات اخلاقی برجسته را در خود پاس داشته باشند.


یاد و خاطره زنان مقدس مقدس توسط کلیسا در سومین یکشنبه پس از عید پاک برپا می شود. جشن های مختص زنان به مدت یک هفته ادامه دارد.

روز زنان مقدس از دیرباز به زنان در روسیه اختصاص داده شده است و 2 هفته پس از عید پاک جشن گرفته می شد. این تعطیلات ادای احترام به یاد زنان شگفت انگیزی است که منجی را در طول زندگی دنبال کردند. این بود که خبر رستاخیز عیسی مسیح به آنها رسید که قرن ها متوالی جشن گرفته شده است.

تغییر نقش زنان در جامعه تحت تأثیر مسیحیت

قبل از آمدن عیسی مسیح، در دوران عهد عتیق، نیمه ضعیف بشریت در موقعیتی فرودست، تقریباً برده مردانی بود که خود را قوی می‌دانستند. زنان در اصل و منزلت پایین‌تر تلقی می‌شدند و برخی از چهره‌های باستانی آنها را به عنوان افرادی تمام عیار نمی‌شناختند. این عقیده هم در میان جمعیت بت پرست و هم در میان یهودیان رایج بود.

دلیل این نگرش را می توان در کتاب مقدس جستجو کرد که جد حوا را اولین کسی توصیف می کند که در برابر وسوسه های شیطان تسلیم شد و از دستورات خدا سرپیچی کرد. خداوند در قضاوت آدم و حوا به وابستگی او به شوهرش و تسلط برتر او اشاره کرد. این امر وضعیت فرعی زنان را در دنیای باستان تعیین می کرد.

پس از آمدن عیسی مسیح، موقعیت زنان شروع به تغییر کرد: آنها آزاد شدند. طبق تواریخ باستانی، مشخص شده است که در قرن اول. آنها شروع به انتخاب شماسها کردند که به عنوان دستیار اسقف ها در برخی از امور و حتی در هنگام اجرای مراسم مقدس خدمت می کردند. با این حال، در معبد به آنها یک حیاط جداگانه برای دعا داده شد، زیرا آنها نمی توانستند با مردان در کلیسا باشند.

در طول 2 هزار سال گذشته، این زنان بودند که ثابت ترین پیروان کلیسای مسیح، وفادارترین پیروان او بودند. از این گذشته ، قلب یک زن قادر است از صمیم قلب و صمیمانه عشق بورزد و به خداوند وفادار بماند. این دقیقاً همان کاری است که زنان انجام دادند و به عیسی مسیح در مأموریت خود برای "به دنیا آوردن" ایمان مسیحی کمک کردند، که بعداً در میان مردم چنین نامی را به عنوان مُر داران دریافت کرد.

زنان مرّی و تعداد آنها چه کسانی هستند؟

به گفته مورخان، این زنان در همه جا با منجی همراهی نمی کردند، همیشه به صحبت ها و موعظه های او گوش نمی دادند، یعنی به طور متناقض از او پیروی می کردند. با این حال، در روزهای آزمایش، آنها به دعوت قلب از او پیروی کردند، حتی در روزهایی که رسولان فرار کردند، اگرچه آنها مسیح را دوست داشتند.

در تمام مدتی که خداوند شکنجه، تحقیر و توهین شد، آنها آنجا بودند. حتی زمانی که جمعیت خشمگین او را همراهی کردند و خواستار مصلوب شدن او شدند، این زنان عیسی را ترک نکردند، آنها در کنار صلیب ایستادند و توجهی به مردم وحشی و بی ادبی سربازان نداشتند.

بر اساس برخی گزارش ها تعداد آنها بیشتر بوده است، اما نام تنها هفت زن مقدس مرمر که تاریخ آن ها را در طول سالیان متمادی حفظ کرده است، به دست ما رسیده است. اینها مریم مجدلیه، جوانا، مریم کلئوپووا، سالومه، سوزانا (همه اهل جلیل)، مارتا و مریم (زندگی در بیت عنی، یهودیه) هستند. این اسامی برای همیشه در کتب مقدس نقش بسته است.

بسیاری از مُرب‌داران حتی از خانواده‌های ثروتمند بودند، اما همچنان به مسیح عشق می‌ورزیدند و به او خدمت می‌کردند. اطلاعات شناخته شده در مورد آنها در زیر آورده شده است.

مشهورترین نام در میان زنان مرّی. او در شهر مجدله در جلیل به دنیا آمد و قبل از ملاقات با مسیح در گناه زندگی می کرد. عیسی توانست شیاطین را از او بیرون کند، و سپس مریم شروع به دنبال کردن نجات دهنده خود و رسولان در همه جا کرد و سعی کرد به او خدمت کند. ارادت و ایمان او به او بسیار قوی بود.

این مریم مجدلیه بود که خبر رستاخیز مسیح را منتقل کرد و کلمه "مسیح برخاسته است!" از او آمد. او مژده را گفت و یک تخم مرغ به امپراتور تقدیم کرد، اما او باور نکرد و گفت که به اندازه قرمز شدن تخم مرغ باورنکردنی است. در پاسخ به سخنان او ، فوراً رنگی شد ، که متعاقباً پایه های سنت استفاده از "krashenka" را برای تعطیلات عید پاک پایه گذاری کرد.

مریم پس از پیری، به طور دائم در افسس زندگی می کرد، جایی که جان الهی دان، که در آن نزدیکی زندگی می کرد، داستان های او را ضبط کرد. برای توبه و فداکاری به ایمان، برای موعظه فعال تعالیم خداوند، آنها شروع به خواندن او با رسولان کردند. او درگذشت و در افسس به خاک سپرده شد.

جان

یوآنا با ازدواج با مباشر ثروتمند پادشاه هرود، زنی محترم و مشهور در یهودیه شد. او پس از شفای پسرش که به شدت بیمار بود به خداوند ایمان آورد. شوهرش خزا از مسیح خواست تا پسر را نجات دهد که با معجزه اتفاق افتاد و نشانه ای الهی تلقی شد. هنگامی که شاه و ملکه شروع به آزار و اذیت او کردند، جوانا پس از مسیح خانه را ترک کرد. او جواهراتی را با خود برد که برای غذا دادن به مردم فقیری که در مأموریت عیسی مسیح را همراهی می کردند، فروخت. او از اینکه پسرش را ترک کرده بود بسیار نگران بود و مادر مسیح از این بابت برای او متاسف شد. با این حال، به زودی آنها با هم در سوگ عیسی شکنجه شده و مصلوب شده بودند.

سالومه و سوزانا

سنت سالومه دختر نامزد مریم باکره - یوسف بود. او با زبدیا ازدواج کرد و دو پسر به دنیا آورد که بعداً به حواریون یوحنای الهی و یعقوب تبدیل شدند. او به همراه سایر زنان مرموز هنگامی که مسیح در جلیل بود به خدمت مسیح پرداخت و با آنها به آرامگاه او آمد و پسر خدا را که زنده شده بود کشف کرد.

لوقا انجیل از سنت سوزانا یاد می کند که لشکرکشی عیسی را با موعظه در شهرها و روستاها توصیف می کند. او مرفه بود، در املاک زندگی می کرد، اما معلم خود را همراه با زنان مرمدار دیگر همراهی می کرد.

ماریا کلئوپووا

دختر یوسف نامزد که با برادر کوچکترش کلئوپاس ازدواج کرده بود، مدتها در خانه باکره زندگی کرد و با او دوست شد. او در پذیرش الهی خداوند حضور داشت، با این حال، در سنت های کلیسا، اطلاعاتی در مورد زندگی بعدی او حفظ نشده است. پسرش یعقوب بعدها یکی از یاران مسیح شد.

مارتا و مری

آنها خواهر بودند، از خودگذشتگی برادر خود ایلعازر را که عیسی او را نزدیکترین دوست خود می دانست، دوست داشتند. پس از مرگ لازاروس، او توانست 4 روز بعد او را زنده کند، که خواهران او را بیشتر دوست داشتند. بر اساس برخی گزارش ها، این مریم بود که در هنگام دفن مسیح، بر او مر معطر ریخت. پس از آن، خواهران به دنبال لازاروس به قبرس رفتند، جایی که او به عنوان اسقف خدمت کرد.

تاریخ رستاخیز مسیح

سنت مقدس داستان این است که چگونه یهودا با تسلیم مسیح به کاهنان اعظم خائن شد. پس از آن همه شاگردانش فرار کردند و بسیاری از حواریون از او چشم پوشی کردند. ساکنان یهودیه از پیلاطس خواستار مرگ و مصلوب شدن مسیح شدند. پس از این اتفاق، بسیاری مادر او و زنانی را که در آن نزدیکی ایستاده بودند، که بعداً لقب زنان مرب را دریافت کردند، مسخره کردند.

در حالی که تا انتها به خداوند وفادار ماندند، روز بعد به محل دفن عیسی رفتند و ظروفی را با مرهای معطر در دستان خود حمل می کردند تا بدن را مسح کنند (از این رو نام "زن مرموز" نامیده می شود). در راه، آنها به این فکر می کردند که آیا می توانند سنگی را که ورودی غار دفن را مسدود کرده بود، کنار بزنند. اما پس از آن فرشته ای بر آنها نازل شد و زلزله ای رخ داد که به دلیل آن سنگ خود به خود سقوط کرد و نگهبانان را ترساند. فرشته ای خبر رستاخیز مسیح را برایشان آورد و دیدند که قبر خالی مانده است.

مریم مجدلیه از دزدیده شدن جسد ترسید و شروع به گریه کرد و سپس ناجی بر او ظاهر شد و از او خواست تا شاگردانش را از رستاخیز خود آگاه کند.

عید زنان مُر

روز یادبود همه وقایعی که در آن مرم داران شرکت داشتند در سومین یکشنبه پس از عید پاک است. این یک تعطیلات زنان کلیسا در نظر گرفته می شود که در آغاز آن همه به نزدیکترین زنان خود تبریک می گویند: همسر، مادر، خواهر و غیره.

در روسیه، چنین تعطیلاتی را هفته مارگوسکا می نامیدند، که در آن زنان گردهمایی و رقص برگزار می کردند، به طور سنتی تخم مرغ های همزده می خوردند و با کواس شسته می شدند. رسم رد و بدل کردن صلیب ها وجود داشت، هنگامی که در جشن های عامیانه یکی از زنان صلیب خود را به شاخه ای آویزان می کرد تا آن را با دیگری عوض کند و بوسه ای سه گانه می زد. پس از برگزاری چنین مراسمی، زنان را غیبت می کردند.

تاریخ دقیق عید زنان مُرس (چه تاریخی و در چه ماهی است) با شمارش معکوس 15 روز پس از عید پاک مشخص می شود و هر سال تغییر می کند. در سنت های کلیسای ارتدکس، این تعطیلات به عنوان روز زن در نظر گرفته می شود، زیرا هر زن ذاتا نمونه اولیه یکی از زنان حامل مر است: او پایه ای برای خانواده خود است، آرامش و آرامش را به اجاق می رساند، به دنیا می آورد. فرزندان و به عنوان پشتیبان برای شوهرش عمل می کند.

کلیساها و معابد میرونوسیتسکی

در قلمرو روسیه، اوکراین و سایر کشورهای ارتدکس، چندین کلیسا از زنان مرموز ساخته شد که برخی از آنها را می توان با جزئیات بیشتر توضیح داد.

در کالوگا، کلیسای چوبی Mironositskaya در سال 1698 در Yamskaya Sloboda با هزینه مردم محله ساخته شد، اما در سال 1767 در آتش سوخت. معبد جدید از سنگ ساخته شده بود، بر اساس پروژه معمار یاسنیگین ساخته شد و در سال 1804 افتتاح شد. از آن زمان، معبد تزئین اصلی شهر بوده است، قبلاً نماد ارائه را نگه می داشت (که ساکنان آن را دفع می کردند. طاعون در جاده مسکو)، و همچنین نماد کازان، منجی ساخته نشده توسط دست و دیگران، اما پس از بسته شدن در سال 1930 ناپدید شدند. احیای معبد قبلاً در دهه 1990 انجام شد.

کلیسای زنان مرمر در نیژنی نووگورود در Verkhny Posad واقع شده است و 2 سالن را به طور همزمان (زمستان و تابستان) متحد می کند - این کلیسای برای جایگزینی یک کلیسای چوبی در سال 1649 ساخته شد. پس از آتش سوزی (1848) فقط در سال 1848 بازسازی شد. در دهه 1890، نقاشی های دیواری به روز شد. تحت حاکمیت اتحاد جماهیر شوروی، کلیسا برای سالها بسته بود، سپس در دهه 1990 به اسقف نشین نیژنی نووگورود بازگردانده شد و تا سال 2004 بازسازی شد.

کلیسای زنان Myrrh-bear در Baranavichy (بلاروس) یک ساختمان مدرن است که با کمک های مالی چندین شرکت و سازمان شهر ساخته شده است. در سال 1386 با اجتماع عظیم مؤمنان به طور رسمی متبرک شد و عبادت الهی برگزار شد. این کلیسا دارای یک مدرسه یکشنبه و کلوپ های کودکان است.

کلیسای مدرن مرکب در خارکف در سال 2015 در مرکز شهر، در محلی که زمانی کلیسا در قبرستان ژن میرونوسیتسکی (1783) قرار داشت، ساخته شد. در سال 1930 به منظور ساخت "تئاتر اقدام فرهنگی" که در پروژه باقی مانده بود، منفجر شد.

ساختمان مدرن کلیسای مقدس مقدس بر اساس پروژه معمار P. Chechelnitsky ساخته شده است و نمونه واضحی از پیروزی ایمان ارتدکس است. این کلیسا دارای 9 گنبد به ارتفاع 45 متر است که به سبک باروک اوکراینی با استفاده از عناصر مدرسه معماری لیمان ساخته شده است. هر ساله به افتخار عید زنان مُر در اینجا مراسم مذهبی برگزار می شود، برنامه و تاریخ دقیق سایر رویدادهای مذهبی از قبل مشخص شده است.

چنین اتفاقی افتاد که بسیاری از تعطیلات ارتدکس مسیحی بر روی تعطیلات بت پرستان باستانی قرار گرفتند. این کار به این منظور انجام شد که مردم بهتر و سریعتر به دین جدید عادت کنند و با نیازها و شرایط تغییر یافته زندگی سازگار شوند. نمونه ای از این جشن ها، تاریخچه زنان مرّی است.

تاریخ جشن

عید زنان مُرّدار یک رویداد ویژه در مسیحیت است. او تاریخ خاصی ندارد - بستگی به تاریخ عید پاک در یک سال خاص دارد. این جشن در سومین یکشنبه پس از عید پاک، در پانزدهمین روز پس از روز روشن مسیح برگزار می شود. اگر عید پاک زود باشد، جشن زنان مرمر در پایان ماه مارس یا نیمه اول آوریل است. وقتی دیر می شود، کلیسا آن را در پایان آوریل یا در ماه مه جشن می گیرد. نه تنها خود یکشنبه، بلکه کل هفته پس از آن جشن محسوب می شود. در بین مؤمنان این روزها مرسوم است که به مادران، خواهران، مادربزرگ ها، خاله ها، دختران، همسران تبریک می گویند. از این گذشته، عید زنان مرّی در مسیحیت به عنوان جشن زنان تلقی می شود.

دو مریم

نام کسانی که کلیسای ارتدکس در شخص آنها نیمه زن بشریت را گرامی می دارد به ما رسیده است. اینها دو مریم هستند - یکی مجدلیه معروف، گناهکار سابق که از فسق خود پشیمان شد و احکام مسیح را به عنوان اصلی و ضروری زندگی پذیرفت. دومی کلئوپووا است. بر اساس منابع مختلف، او یا خواهر مادر مسیح بود، یا همسر برادر قدیس یوسف نامزد - شوهر مادر عیسی. سومین متون کتاب مقدس از او به عنوان مادر بستگان پسر خدا - یعقوب، یوشیا، سیمون، یهودا صحبت می کنند. عید زنان مرّی نیز به یاد یوحنا، شاگرد وفادار مسیح برگزار می شود. او با دیگر شنوندگان او در جلیل راه می رفت و هنگامی که هیرودیس او را کشت، سر خود را مخفیانه دفن کرد.

مادر رسولان و خواهران ایلعازر

سالومه نیز سزاوار افتخار والای خاطره کلیسا بود. او مادر شاگردان و حواریون عیسی، یعقوب و یوحنا است. مسیح اولین کسی بود که پس از مجدلیه در رستاخیز خود بر او ظاهر شد. در انجیل های مختلف، خواهران مارتا و مریم، که اصالتاً اهل بیتانی هستند، نیز ذکر شده است - ناجی با حضور و موعظه های خود آنها را گرامی داشت. اما پس از آن که برادرشان ایلعازار توسط مسیح زنده شد، به او ایمان آوردند. و البته سوزانا، که لوقا انجیلی درباره او صحبت می کند، او «از دارایی خود» به پسر خدا خدمت کرد. به برکت این شخصیت ها، زنان مسیحی وارسته و صالح از زمان های بسیار قدیم تا به امروز عید زنان مرفه را تبریک می گویند.

درباره رویداد

بسیاری از کسانی که تاریخ تعطیلات را نمی دانند ممکن است تعجب کنند: چرا به همسران مرم می گویند؟ چگونه این عبارت را بفهمیم؟ ما پاسخ ها را در کتاب مقدس، در عهد جدید می یابیم. اینها ساکنان مکانهایی هستند که عیسی در آنجا راه می رفت و موعظه می کرد. آنها مسیح را با شادی و مهمان نوازی در خانه های خود پذیرفتند، او را به عنوان نجات دهنده شخصی خود پذیرفتند، به او خدمت کردند و از او پیروی کردند. هنگامی که عیسی به صلیب کشیده شد، این زنان شاهد رنج او در جلگه بودند. و صبح روز بعد پس از اعدام، هنگامی که اجساد مصلوب‌شدگان را از روی صلیب‌ها بیرون آوردند و دفن کردند، بر مقبره عیسی آمدند تا طبق آداب و رسوم یهودیان، بدن او را با مر مسح کنند. از این رو نام جشن است. تبریک به مناسبت عید زنان مرّی نیز با خبر شادی رستاخیز مسیح همراه است که این زنان برای سایر مردم آورده اند. از این گذشته ، عیسی پس از مرگ صلیب برای آنها ظاهر شد. آنها اولین کسانی بودند که حقیقت را در مورد رستگاری و جاودانگی روح از فرشته مهربانی که آنها را به یک قبر خالی باز اشاره کرد، آموختند.

پیوندهای معنوی و اخلاقی

زنان مُردار به ویژه در روسیه مورد احترام بودند. این به دلیل عنصر تقوا در فرهنگ و معنویت روسیه است. اخلاق و اخلاق، هنجارها و الزامات سخت ارتدکس وارد گوشت و خون مردم، به ویژه بخش زنانه آن شده است. زنان دهقان ساده، زنان نجیب ستون دار، نمایندگان طبقه بازرگان و خرده بورژوازی سعی می کردند در ترس از خدا زندگی درست و صادقانه ای داشته باشند. اعمال نیک، کمک به نیازمندان، توزیع صدقه به فقرا و اعمال رحمت برای رنجدگان - همه اینها توسط آنها با نشاط معنوی خاص و میل به رضایت پروردگار انجام شد. آنچه همچنین مشخصه ارتدکس روسیه است، نگرش بسیار پاکیزه نسبت به آیین ازدواج است. وفاداری به این کلمه، به سوگند در برابر قربانگاه (یعنی به آن عهدهایی که مسیح به ارث گذاشت) در قدیم از ویژگی های بارز یک زن روسی بود. این آرمان ها تا امروز در بین مردم زنده است. زنان مرّی به نرمی و فروتنی و بردباری و گذشت متمایز می شدند. به همین دلیل آنها الگو شدند. و سرزمین روسیه به مسیحیت بسیاری از مقدسین و زنان صالح ، مبارک و شهدا داد که برای جلال مسیح نیکی کردند. مادر ماترونا، زنیا از پترزبورگ، فورونیا از موروم، ابیس کاترین و بسیاری دیگر توسط مردم به عنوان شفیع، یاور، تسلی دهنده، شفا دهنده، پیروان واقعی آرمان مسیح مورد احترام قرار می گیرند.

روز جهانی زن ارتدکس

زنان مرب بیهوده بین المللی محسوب نمی شوند. این جشن در بسیاری از کشورهای جهان با شادی برگزار می شود. و این تعجب آور نیست. از این گذشته ، زن زندگی جدیدی به دنیا می آورد ، ایده های خوبی و عشق را به جهان می آورد ، نگهبان آتشگاه است ، پشتیبان شوهر و فرزندان خود است. در واقع زنان مرّی چه کسانی هستند؟ مادران معمولی، خواهران، همسران، فقط بر اساس دستورات خدا زندگی می کنند. بارزترین و قابل توجه ترین تجسم زن قربانی، عشق و بخشش، البته مادر خداست. اما سایر زنان صالح مقدس نیز سزاوار احترام و تجلیل جهانی بودند. به همین دلیل است که نیمه زیبای بشریت دو رویداد مهم دارد. این روز 8 مارس و عید زنان مقدس است.

ریشه های اسلاوی قدیمی

همانطور که قبلاً ذکر شد، بسیاری از تاریخ های مهم مسیحی در اعمال مذهبی و آگاهی عمومی با مناسک و مناسک قبلی بت پرستی ترکیب شدند. کشیش ها همیشه با چنین گفته ای موافق نیستند، با این حال، تحقیقات قوم نگاری صحت چنین حدس هایی را ثابت می کند. این در مورد تعطیلات کریسمس، گردهمایی های شبانه ایوانو-کوپالا و بسیاری از روزهای جادویی دیگر صدق می کند. در مورد عید زنان مرّی نیز چنین شد. در میان اسلاوها، این مصادف با پایان جشن های جوانان در رادونیتسا بود. اغلب در سومین یکشنبه پس از عید پاک در بسیاری از نقاط روسیه، اوکراین و بلاروس امروزی مراسم آغاز یا کوملنیا انجام می شد.

جشن های هندی

این عمل با پیشگویی باستانی و نمادهای جدید در آن زمان مسیحی مرتبط بود. برای این مراسم، یک "درخت ترینیتی" انتخاب شد - یک توس جوان در یک جنگل پاکسازی یا یک شاخه افرا بزرگ که به کلبه آورده شد. درخت با روبان ها، تاج گل های وحشی تزئین شده بود. تاج ها گره هایی با تخم مرغ های رنگی و/یا صلیب آویزان می کردند. زنان و دختران در اطراف درخت توس و "کومیلیس" جمع شدند: آنها یکدیگر را به صورت ضربدری می بوسیدند و صلیب ها و کراشنکا را از طریق تاج گل رد و بدل می کردند. انگشتر و مونیستا، گوشواره و مهره، روسری و روبان اهدا شد. ماهیت تعطیلات این بود: برای دوستی بیشتر زنان روستا یا روستا. علاوه بر این، رقص های گرد در اطراف توس رقصیدند، آنها آهنگ می خواندند و مطمئناً غذا می خوردند. دختران مجرد "دوست قلب" را حدس زدند و دختران خانواده - در مورد زندگی آینده خود. غذای اصلی هم تخم مرغ بود که به آن «زنانه» می گفتند. عموماً وقتی عید زن مرّی می آمد، در این باره هم می گفتند: بچه.

نام های دیگر تعطیلات و ارتباط آن با مسیحیت

این روز نام های زیادی داشته است. تعریف اصلی در آنها دقیقاً به اصل زنانه اشاره داشت. آنها او را اینگونه نامیدند: "یاییش هندی"، "برادر هندی"، "هفته هندی"، "کومیته" یا "فرش دادن" یکشنبه (از "پیچیدن" توس - در هم تنیدگی شاخه های آن به شکل طاق و قیطان بافته). جالب اینجاست که تقریباً در هیچ استان روسیه مقررات واحدی برای برگزاری جشن ها وجود نداشت. در پسکوف یا اسمولنسک، کوستروما و نیژنی نووگورود، و همچنین در دیگران، "یکشنبه هندی" یا جشن زنان مرموز به روش خاص خود جشن گرفته می شد. سناریو در همه جا متفاوت است. تنها چیزی که آنها را متحد می کرد این بود که در آستانه روز، زنان از خانه به خانه می رفتند و نان، شیرینی، تخم مرغ و سایر محصولات را برای یک جشن مشترک جمع آوری می کردند. در یک تعطیلات، دخترانی که همیشه ازدواج نکرده بودند، اقوام بزرگترشان، ابتدا برای دفاع از دسته جمعی به کلیسا رفتند. پس از آن، آنها دستور دادند که یک نماز مشترک برای کل بخش زنانه روستا برگزار شود. آنها هزینه آن را نه با پول، بلکه با تخم مرغ پرداخت کردند که این نیز بخشی از مراسم هفته مرمر بود. و در شب، جشن های واقعی آغاز شد: با رقص ها و آهنگ ها و سایر ویژگی های تعطیلات. و سپس جشن دنبال شد. در مناطقی که کتان رشد می کرد، برای برداشت غنی، تخم مرغ های همزده اغلب تحت یک توطئه خاص خورده می شد.

انگیزه های تشییع جنازه

در میان روزهای هفته مر، همیشه زمانی برای بزرگداشت مردگان در نظر گرفته می شد. برای این اهداف، در هر محله، یک زاغی مشترک - سکولار، برای اعضای متوفی کلیسا خدمت می شد. در روز یکشنبه مور، در بسیاری از سکونتگاه ها از گورستان بازدید شد و رنگ بر روی قبور باقی ماند. در این سنت، پژواک فرقه های بت پرستی، به ویژه آیین اجداد، نیز به وضوح شنیده می شود. خدایی شدن طبیعت، تغییر فصول و همچنین شروع فصل کشاورزی نیز در پیدایش عید نقش داشت.

روزهای "میرونوسیتسکی" امروز

ارتدکس امروز در تمام کلیسای مسیحی روسیه و خارج از کشور جشن گرفته می شود. در مدارس یکشنبه در کلیساها، معلمان کنسرتی را برای مادران، مادربزرگ ها، خواهران با فرزندان آماده می کنند. در آهنگ ها، اشعار، صحنه هایی که در صحنه هایی از کتاب مقدس پخش می شود، آنها نه تنها قهرمانان کتاب مقدس، مقدسین، بلکه به سادگی همه زنان - جانشینان نژاد بشر، تجسم صلح، خوبی، عشق را ستایش می کنند. اگر کارگاه ها در مدارس یکشنبه کار می کنند، مربیان با دانش آموزان هدایای کوچکی برای مهمانان آماده می کنند. اینها معمولاً قاب ها و قفسه هایی برای نمادها، تخم مرغ های چوبی رنگ شده یا سوخته، کیسه هایی برای پروفورا و سایر موارد زیبا و مفید و همچنین نقشه های موضوعی، برنامه ها هستند. چنین تعطیلاتی که با روح سازماندهی شده اند، تأثیر عمیقی بر قلب می گذارند و اهمیت آموزشی و اخلاقی زیادی دارند.

جشن های معبد

این روزها مراسم رسمی در تمام کلیساها و کلیساهای ارتدکس برگزار می شود. زائران از همه جا به مکان های ایمان می آیند تا ارتباط خود را با کل کلیسای مسیح احساس کنند. غیر مذهبی ها کمتر از ایمانداران ارتدکس در مراسم شرکت می کنند. در دیوار خانه‌های خدا، در نمونه‌های متقیان روحانیت، در حکمت کتب مقدس، پشتیبان می‌جویند و می‌یابند که به بقای روزگار سخت ما کمک می‌کند و به آینده امیدوار می‌سازد. پس از عبادات الهی، کشیش ها با کلام ویژه ای به اهل محله خطاب می کنند - خطبه ای صمیمانه که در آن آنها تعطیلات روشن و شادی را به همه زنان تبریک می گویند.

کلیسا نه تنها با شاهکارهای همسران کتاب مقدس با احترام و احترام رفتار می کند. پدران مقدس در کلام خود توجه ویژه ای به کارگران متواضع و متواضع ایمان دارند. هرکسی که در زمینه معنوی، حوزه مسیحی کار می کند، با انجام یک شاهکار روزانه، گاه نامحسوس برای جلال خداوند، با کلمات سپاسگزاری، آرزوهای فیض خداوند، سلامتی و آرامش - در روح ها، در خانواده ها، خطاب می شود. بین مردم کشیش‌ها در خطبه‌های خود تأکید می‌کنند که بدون مشارکت زنان، بدون حمایت زنان، کار پرزحمت آنها به نفع کلیسا، مسیحیت تا این حد گسترده نمی‌شد. به عنوان مثال، در روسیه، در دوران بی خدایی، این زنان بودند که سنگر ایمان و شجاعت سرسخت باقی ماندند. بنابراین، اگرچه آنها را جنس ضعیف تر می نامند، اما رسالت آنها در ارتدکس قابل توجه است. کلیساها باید همیشه این را به خاطر بسپارند و مظهر خلوص معنوی ، عفت ، حاملان ارزش های اخلاقی ابدی ارتدکس باشند. زنان باید برای صلح بجنگند و سرمشق زنان مرّی در این راه خاردار به آنها الهام می‌دهد.

در 22 آوریل، مؤمنان ارتدکس شروع به جشن گرفتن یکی از زیباترین تاریخ های کلیسا - هفته زنان مقدس می کنند. زیبا نه تنها به این دلیل که 40 روز پس از عید پاک، معابد هنوز تزئین شده اند و دروازه های محراب به افتخار تعطیلات باز است، بلکه به این دلیل که این تاریخ به همه زنان اختصاص دارد. جای تعجب نیست که این روز فقط برای مسیحیان با روز جهانی زن مقایسه می شود.

زنان مرّی چه کسانی هستند و چرا بلافاصله پس از قیامت از آنان تجلیل می شود؟

او به سایت ما گفت: عید زنان مرّی گذراست، یعنی تاریخ خاصی ندارد. کشیش الکساندر ایلیاشنکو، رئیس کلیسای منجی مهربان مسکو. - در دومین یکشنبه پس از عید پاک (امسال - 22 آوریل) جشن گرفته می شود و کل هفته پس از آن نیز تعطیل محسوب می شود. در این روز، ارتدکس ها به مریم مجدلیه، مریم کلئوپووا، سالومه، جان، مارتا، مریم، سوزانا و سایر مقدسین احترام می گذارند. آنها بودند که با شادی از عیسی مسیح در خانه های خود پذیرایی کردند، تعالیم او را پذیرفتند و به دلیل عشق به او، در راه صلیب به گلگوتا، جایی که شاهد رنج او بودند، به دنبال او رفتند.

صبح زود پس از مصلوب شدن، با عجله به سمت قبر مقدس رفتند تا بدن مسیح را طبق سنت یهودیان با مر مسح کنند و اولین کسانی بودند که متوجه شدند او از فرشته ای که بر روی سنگی نزدیک غاری خالی نشسته بود برخاسته است. همچنین جای تعجب است که پس از رستاخیز، ناجی برای اولین بار به یک زن - گناهکار توبه کننده مریم مجدلیه، و پس از او نیز به یک زن - سالومه، مادر رسولان عیسی، یعقوب و یوحنا ظاهر شد.

در میان ارتدکس ها این روزها مرسوم است که به مادران، دختران، خواهران، همسران، مادربزرگ ها، خاله ها - همه زنانی که طبق دستورات خدا زندگی می کنند، تبریک می گویند، زیرا همه آنها در زندگی مرموز هستند - آنها پشتیبان خانواده خود هستند. ، نگهبانان آتشگاه.

اسقف اعظم الکساندر ایلیاشنکو با این نظر موافق است که زنان دارای مر با نرمی، وفاداری، صبر و رحمت خود به یک الگو تبدیل شده اند، بنابراین این تعطیلات نوعی روز زنان ارتدکس برای مسیحیان پارسا و صالح است.

سنت مریم مجدلیه

ضیافت زنان مرفه سنت خاصی را به دست نیاورده است، اما به نوعی می توان آن را از روزهای دیگر متمایز کرد. در ورودی خداوند به اورشلیم، خانه ها را با بید تزئین می کنیم، در عید پاک تخم مرغ ها را رنگ می کنیم و کیک های عید پاک می پزیم، و در هفته زنان مقدس مرمر...

پدر اسکندر توصیه می کند که رفتن به مراسم کلیسا برای همه زنان، اعم از متاهل و مجرد، عملی پرهیزگار خواهد بود. - پس از آن، می توانید خانواده خود را با چیزی در مورد کارهای خانه راضی نگه دارید - مثلاً یک کیک بپزید یا چیز خوبی مانند بازی یا رقص برای مردان محبوب خود ترتیب دهید - شوهر، پدر، برادر ... در ازای آن، آنها می توانند به خانم های خود بدهند. گل - و نه لزوما میموزا. این تعطیلات خانه، خانواده است.

تعطیلات ملی روز زنان مُردار در دومین یکشنبه پس از عید پاک جشن گرفته می شود. در سال 2019، در 12 می می افتد. در تقویم کلیسای ارتدکس، این تاریخ گرامیداشت یاد و خاطره زنان میری است که پس از مصلوب شدن مسیح با بدن او به غار آمدند و مر و عطرها را آوردند. در میان آنها مریم مجدلیه، سالومه، جوانا، مری کلئوپووا، مارتا و مریم، سوزانا و دیگران بودند.

داستان

این تعطیلات به زنانی اختصاص دارد که زندگی خود را تغییر داده و آن را به عیسی مسیح به عنوان یک معلم تقدیم کرده اند. همه جا دنبالش رفتند. در زمانی که نزدیکترین شاگردان، از ترس و ناامیدی، نمی دانستند که باید چه کنند، زنان پسر خدا را پس از دستگیری او توسط یهودیان ترک نکردند. شکننده و بی دفاع، شجاعانه بر صلیب ایستادند. نگهبانان نتوانستند آنها را دور کنند. زنان درد و رنج او را با عیسی در میان گذاشتند. از مادر خدا حمایت کردند. جسد خداوند را تا مقبره همراهی کرد.

زنان ابتدا در تاریکی به مقبره خداوند آمدند تا طبق رسم یهودیان، بدن او را با آرامش (روغن معطر) و عطرها مسح کنند. آنها اولین کسانی بودند که رستاخیز معجزه آسا را ​​مشاهده کردند. به همین دلیل آنها را مرّ آور می نامیدند. بعدها، کلیسای ارتدکس زنان را در ردیف حواریون برابر قرار داد.

سنت ها و آداب و رسوم

این روز زن مسیحی است که صلح را به این جهان می آورد. در این تعطیلات، آنها حوا، اولین گناهکار، و مادر خدا را که برکات بزرگی را به ارمغان آورد، به یاد می آورند.

در آستانه روز زنان مُردار، زنان بر سر اینکه چه کسی این عید را جشن گرفته و غذا جمع آوری می کند، توافق می کنند. غذاهای اصلی این جشن، تخم مرغ و مرغ است. در جشنواره فقط بانوان حضور دارند. شرکت مردان حتی در آمادگی برای جشن (بریدن مرغ و غیره) ممنوع است.

در این روز آیین «دختران کوملنیا» برگزار می شود. این به معنای انتخاب همسر و تبادل هدایا است.

آیین دوم که توسط زنان انجام می شود «تعمید و دفن فاخته» است. این شبیه یک آیین قدیمی اسلاو است. ابتدا عروسکی را که از علف «اشک فاخته» درست می کنند «دفن» می کنند و پس از مدتی «بیرون می کشند». فاخته در این مورد نمادی از زنانه، روح و جهان دیگر است.

نشانه ها

روز ابری بود - نان با علف های هرز خواهد بود.

اگر مقدار زیادی بلوط روی بلوط باقی بماند، سال حاصلخیز و زمستان سرد خواهد بود.

گل پامچال شکوفا شده است - روزهای آینده گرم خواهد بود.

 

شاید خواندن آن مفید باشد: