ماه شعبان چه زمانی آغاز می شود؟ ماه شعبان فرا رسید، زمانی که اعمال نیک چندین برابر می شود

پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: برتری ماه شعبان بر ماه‌های دیگر مانند برتری من بر سایر پیامبران است ».

همانطور که می دانیم پیامبر ما محمد صلی الله علیه و آله نه تنها بهترین پیامبران است، بلکه کسی است که همه چیز به خاطر او آفریده شده است. و حالا فکر کن: برتری ماه شعبان بر ماه های دیگر چیست؟

همه اعمال خیر در این ماه تا ۷۰۰ برابر می شود و بدون مانع به بهشت ​​می رود. همانطور که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند نام ماه شعبان از کلمه «تشعبه» گرفته شده است که به معنای توزیع است - در این ماه خیر پخش می شود. و یکی از کارهای پسندیده در این ماه روزه است. پس رسول خدا تمام ماه را روزه داشت.

روزی عصامت بن زید از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در مورد علت اهتمام او به روزه ماه شعبان پرسید که چنین پاسخ داده شد: در این ماه که بین ماه رجب و رمضان قرار دارد مردم بی احتیاطی می کنند. در آن همه اعمال به سوی خدا بالا می رود. می خواهم در معراج اعمالم روزه بگیرم ».

بالاخره برادران و خواهران عزیز اینگونه می شود: به محض شروع این سه ماه روزه، مردم با اشتیاق فراوان شروع به روزه گرفتن و انجام امور خیر می کنند. اما روز به روز این الهام محو می شود به طوری که در پایان ماه ... به طور کلی ناپدید می شود. و در ماه شعبان چنانکه در حدیث آمده است مردم غفلت می کنند. بنابراین در این ماه باید در راه حق تعالی اهتمام بیشتری نشان دهیم. و هر كه نتواند تمام ماه را روزه بگيرد، لااقل سه روز اول و سه روز وسط (13 و 14 و 15) و سه روز آخر ماه را روزه بگيرد. پست پانزدهم بسیار ارزشمند است.

حدیث می گوید: هر کس در اول ماه شعبان سه روز و سه روز وسط و سه روز آخرش را روزه بگیرد خداوند ثواب هفتاد پیغمبر را می نویسد و درجاتش مانند درجات بنده ای است که عبادت کرده است. خداوند متعال هفتاد سال. و اگر امسال بمیرد شهید می شود ».

روزه اول و آخر پنجشنبه نیز مطلوب است. حدیث می گوید: روزه دار اول و آخر ماه شعبان را خداوند بر بهشت ​​وا می دارد. ».

در حدیث دیگری آمده است: ماه شعبان سدی در برابر آتش است. و هر که می خواهد مرا ملاقات کند، حداقل سه روز روزه بگیرد. ».

شب برات

ماه شعبان شامل یکی از شب های بسیار مورد احترام است - برعت - شب پانزدهم تا شانزدهم. بر اساس برخی گزارش ها، این شب از 14 تا 15 است). برآت به معنای «عدم دخالت»، «جدایی کامل» است: در این شب، افراد بدکار از بهشت ​​جدا می شوند و افراد نیکوکار از جهنم.

در حدیثی از ابوهریره آمده است: شب در نیمه شعبان فرشته جبرئیل نزد من آمد و گفت : « ای محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)! به آسمان نگاه کن!" من پرسیدم: " این شب چیست؟ " او جواب داد: " این شبی است که خداوند سیصد درهای رحمت را می گشاید و گناهان همه را می آمرزد، مگر مرتدان، حسودان، تهمت گران، غیبت کنندگان، مشروب خواران، قطع رابطه با خویشاوندان، نافرمانی پدر و مادر، زناکاران، افراد مغرور و باعث سردرگمی شود همانا خداوند آنها را نمی بخشد مگر اینکه آن را ترک کنند و توبه کنند. ».

روزی حضرت عیسی (علیه السلام) از کنار کوهی که می گذرد، سنگ سفید بزرگی را دید. با تعجب شروع به قدم زدن در اطرافش کرد و به او نگاه کرد. و در این هنگام خداوند به او وحی فرستاد و از او پرسید: آیا دوست دارید چیز شگفت انگیزتر از این ببینید؟ » به محض اینکه حضرت عیسی پاسخ مثبت داد، سنگ فورا شکافت. درون صخره مردی بود که عصایی سبز رنگ در دست داشت و درخت انگوری در نزدیکی آن روییده بود. نگاهی به حضرت عیسی کرد و گفت: این رزق و روزی من است ". سپس حضرت عیسی از او پرسید: چه مدت است که در اینجا خدای متعال را عبادت می کنید؟ او پاسخ داد که تقریباً چهارصد سال گذشته است. حضرت عیسی (ع) که از آنچه دید متعجب شده بود رو به خداوند متعال کرد: خدایا، تو احتمالاً آفریده ای بهتر از این بنده خود نیافریده ای". که خداوند متعال پاسخ داد: بهتر از عبادت چهارصد ساله او، نماز دو رکعتی است که غلامم از امت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) در شب نیمه شعبان می خواند. ". حضرت عیسی با شنیدن این سخن فرمود: وای اگر من از امت حضرت محمد بودم ﷺ ! » پس مستحب است این شب را با ذکر حق تعالی به نماز بگذرانیم.

در شب برعت سوره سه مرتبه خوانده می شود. یاسین": بار اول – با هدف افزایش عمر, بار دوم – برای محافظت از مشکلات و بدبختی ها, سوم – برای گسترش مزایا. بعد از هر قرائت سوره یاسین دعای مخصوص خوانده می شود.

برادران و خواهران عزیز!ماه شعبان را حق تعالی به ما عطا فرموده تا به او تقرب کنیم، کفاره گناهان. کسى که شعبان را تسبیح مى گوید و از خدا پروا دارد و به حق تعالى مى کند و از گناهان پرهیز مى کند، خداوند گناهان را مى بخشد و از گرفتارى ها و بیماری ها در طول سال نجات مى دهد.

اما باید بدانیم!همانطور که خداوند حسنات را در این ماه زیاد می کند، اعمال بد را نیز زیاد می کند. همان گونه که حرمت کنندگان این ماه را بزرگ می کند، غفلت کنندگان را نیز خوار می کند. پس اجابت نکردن دعوت خدا و رسولش (صلی الله علیه و آله و سلم) در این ماه و استفاده نکردن از موهبت آن حضرت، برای مسلمانی که به دنبال رضایت خالق از او باشد، جایز نیست.

خداوند ما را مطیع و سپاسگزار نعمت‌هایی قرار دهد که به او ارزانی داشته است! آمین!

محمد موسیف

پیامبر ﷺ فرمود: برتری ماه شعبان بر ماه‌های دیگر مانند برتری من بر سایر پیامبران است ". همان گونه که می دانیم رضی الله عنه ما نه تنها بهترین پیامبران است، بلکه کسی است که همه چیز به خاطر او آفریده شده است. حال فکر کنید: برتری ماه شعبان بر ماه های دیگر چیست؟

همه اعمال خیر در این ماه تا ۷۰۰ برابر می شود و بدون مانع به بهشت ​​می رود. همان گونه که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند نام ماه شعبان از کلمه «تشعبه» گرفته شده است که به معنای «گسترش» است، نیکی در این ماه گسترش می یابد و از کارهای پسندیده در این ماه روزه است. خداوند تمام این ماه را روزه داشت، روزی عصامت بن زید از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد علت اهتمام او در روزه ماه شعبان پرسید که این پاسخ داده شد: در این ماه که بین ماه و مردم قرار دارد. بی احتیاطی کن، در آن همه اعمال به سوی خدا بالا می رود، من می خواهم در زمان معراج اعمالم، روزه گرفتم.» همانا برادران و خواهران عزیز چنین می شود: همین که اینها سه ماه روزه شروع می شود، مردم با اشتیاق فراوان شروع به روزه گرفتن، انجام کارهای خیر می کنند، اما روز به روز این الهام کمرنگ می شود، به طوری که در پایان ماه ... کلا از بین می رود و در ماه شعبان، همانطور که در حدیث آمده است مردم بی احتیاطی می کنند پس در این ماه باید در راه حق تعالی اهتمام بیشتری به خرج دهیم و هر کس نتواند تمام ماه را روزه بگیرد ابتدا حداقل سه روز روزه بگیرد. سه روز در وسط (سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم) و سه روز در پایان ماه. پست پانزدهم بسیار ارزشمند است. حدیث می گوید: هر کس در اول ماه شعبان سه روز و سه روز وسط و سه روز آخرش را روزه بگیرد خداوند ثواب هفتاد پیغمبر را می نویسد و درجاتش مانند درجات بنده ای است که عبادت کرده است. خداوند متعال هفتاد سال. و اگر امسال بمیرد شهید می شود ". روزه اول و آخر پنجشنبه نیز مطلوب است. حدیث می گوید: روزه دار اول و آخر ماه شعبان را خداوند بر بهشت ​​وا می دارد. ».

در حدیث دیگری آمده است: «ماه شعبان سدی در برابر آتش است. و هر که می خواهد مرا ملاقات کند، حداقل سه روز روزه بگیرد».. همچنین در این ماه بهتر است "صلوات" را بیشتر بخوانید: «اللهم صلی الله علیه و آله و سلم» .

شب برات

ماه شعبان یکی از اصلی ترین شب های بسیار مورد احترام است - برعت - شب پانزدهم تا شانزدهم (بر اساس برخی منابع، این شب از 14 تا 15 است). شب را به این نام نامیدند که دو رهایی دارد: رهایی بدبختان (گناهکاران در پیشگاه حق تعالی) از رحمت و رهایی اولیا از شکست و بی یاری گذاشتن آنها.

امام سابکی در تفاسیر خود می نویسد: همانا این شب گناهان تمام سال را می‌شوید و شب جمعه گناهان هفته را می‌شوید و شب قدر () گناهان همه زندگی است.یعنی احیای این شبها مایه شست و شوی گناهان است و از این رو این شب (برائت) را شب شستن گناهان می نامند.

همچنین به دلیل حدیثی که منزیری از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل کرده است، این شب را شب حیات نامیده اند: دل کسی که شب ضیافت و شب نیمه شعبان را زنده کند در روز مرگ دلها نمی میرد. ».

همچنین این شب را به دلیل اینکه نقل شده است، شب شفاعت نامیده اند: «پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در سیزدهمین شب شفاعت از امتش درخواست کرد و خداوند فقط سه مورد را به او داد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در شب چهاردهم شفاعت خواست و خداوند متعال 30 شب او را شفاعت کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله در شب پانزدهم درخواست شفاعت کرد و خداوند متعال تمام امت را شفاعت کرد، مگر کسانی که از خدا گریختند. فرار شتر» (کسی که با استمرار در ارتکاب گناه از خدا دور شد)».

همچنین به دلیل حدیثی که از ابن اسحق و از انس بن مالک نقل شده است، این شب را شب رهایی نامیده اند که عایشه فرموده است: ای عایشه آیا نمی دانی که این شب است. شب نیمه شعبان؟ همانا خداوند در این شب بندگان خود را به تعداد موهای پشم گوسفندان بنی کلب از جهنم آزاد می‌کند، مگر این که: مستی‌کردن مستمر، نافرمانی والدین و آزار آنان، زنای ثابت در گناه. قطع روابط خانوادگی و دوستانه و ایجاد آشفتگی و تهمت.»

مهمترین چیز این است که در آن شب در زندگی، اعمال، افکار خود تجدید نظر کنید. هیچ کس نباید فراموش کند که زندگی در این زمین روزی به پایان می رسد و ما به سوی خدا باز خواهیم گشت. و حتما روز قیامت خواهد آمد. در این شب حوادثی رخ می دهد، برکت داده می شود، مرگ و بیماری می آید و به فرشتگان مناسب منتقل می شود. پس مسلمان نبايد با اين شب حرام رفتار سهل‌آميز داشته باشد: مؤمن واقعي لحظه‌اي فراموش نمي‌كند كه آفريده خداست و به سوي او بازگردانده مي‌شود. هوشیاری مسلمان را به سعادت دنیا و آخرت می رساند.

در احادیث قدسی از شب مبارکی صحبت شده که برای مؤمنان شب رحمت و آمرزش گناهان است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «هنگامی که شب در نیمه شعبان فرا رسید، آن را به عبادت بگذرانید و روز را روزه بگیرید. همانا خداوند در این شب از غروب خورشید رحمت خود را بر فلک زمین نازل می کند و چنین می فرماید: «آیا کسانی هستند که در پیشگاه من توبه کنند، آنها را می بخشم؟ و به همین ترتیب تا صبح ادامه دارد. پیامبر گرامی ما می فرماید: «خداوند در نیمه ماه شعبان به جایگاه بندگانش می نگرد. همه را می بخشد مگر مشرکان و کینه جویان».

در حدیث دیگری آمده است: خداوند در شب نیمه شعبان با برکت در فلک زمین گناهان مردمی را که تعداد آنها از موی پوست قوچ طایفه کلب بیشتر است می بخشد. ».

با این حال، مهم است که این شب را به خاطر بسپاریم الله متعالبه چهره مشركان، مشركان، خشم مسلمانان، قطع رابطه با خويشاوندان، تكبر و مخالفت با پدر و مادر، مشروب خواري، زنا، گيجي، انحراف، نگاه نخواهد كرد. از اسلام و نیز تهمت پردازان.

باید سعی کرد شب برعت را در عبادت، دعا، خواندن قرآن، ادای دعا، زیارت بزرگان، به ویژه تکریم پدر و مادر در عبادت بگذراند. همچنین در لیلة البرائت به یاد و آرزوی رحمت، مغفرت، سعادت برای مسلمانان درگذشته و بیان کرامت و ارزش این شب برای کودکان توصیه شده است.

از رسول خدا صلی الله علیه و آله می دانیم که این شب از شب هایی است که خداوند متعال دعا و درخواست بندگانش را می پذیرد. از جمله خواندن سه مرتبه سوره یس در آن شب مستحب است. بار اول- به قصد افزایش عمر دومین- برای جلوگیری از مشکلات و بدبختی ها، سوم- برای افزایش مزایا بدان که سعادت و رستگاری در صورتی ممکن است که به دستور خدا و رسولش زندگی کنی. خداوند متعال در این شب همه مسلمانان را مغفرت و رحمت کند.

به عنوان نمونه دعای پیامبر گرامیمان را که در آن شب خواند، ذکر کنم: خدایا! آمرزش تو را از عذاب و رضایت تو را از غضب تو می خواهم. من ناتوانم که به اندازه کافی تو را ستایش کنم. شما به همان اندازه بزرگ هستید که خود را ستایش می کنید».

در آستانه شب مبارک برات، قبل از غروب آفتاب، دعای زیر را 40 مرتبه بخوانید:

« سبحانالغی والحیامدولیلاگی و لا ایلیاغیا ایلالاگیو والاگیو اکبر و لا هیاولیا و لا کوواتا ایلا بیلاگییل گیلاییل گیازیم ».

بعد از این دعا 100 مرتبه صلوات بر حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم. و بعد از نماز مغرب، شش رکعت نافله (مطلوب) و دو رکعت جداگانه بجا آورد. سپس خواندن سوره یس با نیت فوق مستحب است.

همچنین پس از خواندن سوره مبارکه یس مستحب است با این دعا به درگاه خداوند متوسل شوید:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقُيِنَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ

بسم اللهی ره ایمانی رحییم. اللهمّا من سلمانى و لا يومنُوَ اللَّهِى، من ذل جلالى وال اكرامى، من براى تيتياولى ولينگيايمى، لا اله الا انتا زهرا لالجينا و جرال مستجيرنا و امانال حيفينه.

اللهمما در کنتا کتابتانی (کتابتانا) «ایندکا فی امل کتابی شقییان (اشکیا)، آو ماهیرومن (مهیرومینا)، آو ماتیرودان (ماتیرودین)، آو مکتران» علیه («الایانا) فی ریزکی فامحیو. اللهمما بیفضلیشاکاوات ) و خییرمانی (خییرمانانا)، و تیاردی (تیاردانا)، و اکتارا ریزکی (ریزکان)، و آسبیتنی (واسبیتنا) «اینداکا فی امیل کتابی گفتن (سوادا) مرزوکان (مرزوکینا) مووفاکان (مووافاکینا) لیلحاقالیکالایاکولایاین. ala lisani nabiyikal mursali yamhIu llahu ma yashau، wa yusbitu، wa" indagyu ummul kitabi. ایلاهی (ایلاهانا) بیتجاللیال آ «زمی فی لیلاتی نیسفی من شعبانال مکرمیلاتی یوفراکو فیها کولو امرین هیاکیم، و یوبرامو آن تکشیفه «آنی («آنا) منال بالای ما آ» لامو (نا «لامو)، و ما لا آ» لامو (نا) «لامو)، و ما انته بیهی آ» لمو، انکا انتال آ «عذول اکرم. و صلی الله علیه و آله سید الدین محمدین و علیهی و صحیبیهی و سلم».

محمد موسیف, مراد ماگومدوف

«رجب ماه کاشت، شعبان ماه آبیاری، و رمضان زمان برداشت محصول است. معروف است که ماه رجب مغفرت و رحمت، شعبان تطهیر و ماه رمضان ثواب متعدد است.

زمان کمتری تا ماه مبارک باقی می ماند. امروز ماه شعبان ما را به آن نزدیکتر کرده است. شعبان ماه هشتم است تقویم مسلمانانو دومین ماه پرهیزکار است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره شأن این ماه می فرماید: «برتری ماه شعبان بر ماه‌های دیگر، مانند برتری من بر سایر پیامبران است».

در نیمه ماه شعبان تاریخ مهمی وجود دارد - شب برعت. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: «این شب نیمه شعبان است. خداوند متعال در این شب به بندگانش می نگرد و استغفار کنندگان را می آمرزد و رحمت کنندگان را با رحمت خود گرامی می دارد، اما کسانی را که نیت بدی دارند (از مسلمان) یکسان نگاه می دارد (و آنها را نمی بخشد تا اینکه آن ها تا زمانی که از بدخواهی رها شوند).

بر اساس حدیث دیگری: «خداوند متعال در شب نیمه شعبان می بخشد تعداد زیادی ازمردم - بیشتر از تعداد موهای گوسفندان قبیله کلب.

در خصوص عبادت در ماه شعبان می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1. روزه اختیاری به عنوان آمادگی برای رمضان.

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در ماه شعبان روزه طولانی گرفت. از عایشه نقل شده است که: «رسول خدا گاهی آنقدر روزه می‌گرفت که می‌گفتیم اصلاً روزه نمی‌گیرد و گاهی آنقدر روزه نمی‌گرفت که می‌گفتیم اصلاً روزه نمی‌گیرد. و من ندیدم که رسول الله یک ماه تمام به جز ماه رمضان روزه بگیرد، همچنان که ندیدم (در هیچ ماهی) بیش از ماه شعبان روزه بگیرد.

از صحابی انس (رضی الله عنه) روایت شده است که از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیده شد: کدام روزه بعد از روزه های رمضان ارزشمندتر است؟ پاسخ داد: روزه های ماه شعبان به مناسبت ماه مبارک رمضان.

از صحابی اسامه بن زید (رضی الله عنه) روایت می کند که از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: «ای رسول خدا، دیدم تو در ماه شعبان به اندازه هر ماه دیگری روزه می داری». حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: این ماه بین رجب و رمضان است که بسیاری از مردم از آن غفلت می کنند. و این ماهی است که در آن محاسبه اعمال (مردم) بر پروردگار عالم عرضه می‌شود، پس می‌خواهم اعمالم در زمانی که روزه دارم عرضه شود.

2. روزه روز برات.

در حديث آمده است: «هر كس در اول ماه شعبان سه روز، وسط و سه روز آخرش را روزه بگيرد، خداوند ثوابى مانند هفتاد پيامبر مى‌نويسد و درجاتش مانند آن است. به درجه بنده ای که هفتاد سال خدای متعال را عبادت کرد. و اگر امسال بمیرد، شهید خواهد شد.»

3. شب برعت را به عبادت (نماز اضافی، خواندن قرآن، سوره یاسین) بگذرانید.

اما نکته اصلی که باید در نظر داشت این است که در پیش رو پر برکت ترین ماه سال است - رمضان، زمانی که یک مسلمان یا سود می برد یا ضرر می کند و اکنون بیش از هر زمان دیگری هدف گذاری برای عبادت خاص خداوند و خداوند مهم است. بدون از دست دادن هدف خود در این مسیر حرکت کنید. ماه شعبان بر شما پر برکت و معنویتتان پربار باد.

پاسخ به سوالات

مفتی، شیخ عبدالعزیز بن عبدالله بن باز

(خدا رحمتش کند)

سؤال: در کتاب صحیح الجامع حدیث شماره 397 را خواندم که شیخ البانی درباره آن صحیح گفته است. این حدیث از ابوهریره روایت شده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: چون نیمه شعبان گذشت روزه نگیرید تا ماه رمضان فرا رسد. حديث ديگري نيز در اين مجموعه به شماره 4638 آمده است كه شيخ الباني درباره آن موثق گفته است. این حدیث: از عایشه رضی الله عنها منقول است که گفت: محبوب ترین ماهها برای روزه نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شعبان بود که آن را با رمضان جمع کرد. " چگونه این احادیث را بفهمیم؟

جواب : بسم الله الحمدلله و سپس : پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تمام ماه شعبان را روزه گرفته و یا ممکن است مقدار کمی از آن را روزه داشته باشد مانند این. در روایات عایشه و ام سلمه به طور صحیح تأیید شده است. و اما حديث منع روزه بعد از نيمه شعبان معتبر است چنانكه عالم برجسته شيخ نصيرالدين آلباني در اين باره گفته است. حرامى كه در حديث آمده، نهى از شروع روزه بعد از نيمه شعبان است. و اونی که پست رو نگه میداره اکثرماه، یا تمام آن - مورد او مصادف با سنت است. و توفیق از جانب خداست. «مجمع فتوا و مکالیات»، ج 15، مجله دعوت شماره 1437 مورخ 11/03/1314.

سوال: شیخ عزیز، آیا روزه در نیمه دوم ماه شعبان نامطلوب است یا حرام؟

پاسخ: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هنگامی که نیمه شعبان گذشت روزه نگیرید». این یک حدیث صحیح است. پس طبق این حدیث صحیح، هر که اول ماه را روزه نگرفت، بعد از گذشت نصف ماه، آن را نگیرد. و از آن هم بیشتر، آخر ماه را طبق فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روزه نگیرد که می فرماید: «یک یا دو روز روزه بر ماه رمضان پیش نگیرید و اگر روزه بگیرد. (به دلیل دیگر) (در این ایام) پس آن را نگه دارد». و کسى که این روزها را به خاطر رسم سنت دیگر روزه گرفته باشد، اشکال ندارد. اگر رسم او این است که روزهای دوشنبه و پنج شنبه روزه مطلوب را بگیرد، در این روزها هم این روزه اشکال ندارد. یا رسم او این است که یک روز در میان روزه بگیرد، آن هم اشکالی ندارد. و اما اینکه بعد از نیمه شعبان فقط به خاطر این ماه روزه بگیرد، جایز نیست. و اگر از روز چهاردهم یا 15 ... یا 13 روزه بگیرد اشکالی ندارد چون بیشتر ماه را می گیرد. اگر تمام ماه یا بیشتر آن را روزه بگیرد، اشکال ندارد، ولی اگر نیمه اول را نگیرد و نیمه دوم را روزه بگیرد، حرام همین است. "فتوا نورون آلا دردرب"

سؤال: نظر شرع چیست که من دائماً سه ماه رجب، شعبان و رمضان و شش روز دیگر در ماه شوال را روزه بگیرم؟ و من قادر به انجام آن هستم.

جواب: گناهی در آن نیست. کسى که رجب و شعبان و رمضان را روزه گرفت گناهى ندارد. اختصاص رجب برای روزه مذموم است و اگر در ماه شعبان با آن روزه بگیرند اشکالی ندارد. "فتوا نورون آلا دردرب"

سؤال: بسیاری از مردم روز پانزدهم ماه شعبان را روزه می گیرند. آیا در سنت آمده است یا بدعت است؟

پاسخ: این هیچ مبنایی ندارد. گذاشتن روز پانزدهم برای روزه هیچ اساسی ندارد. در سنت صحیح چیزی که بر این عمل دلالت کند وجود ندارد. اما روزه گرفتن در "روزهای سفید" (روزهای شبی که ماه کامل است) - روزهای 13، 14 و 15 - در همه ماه ها مطلوب است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روزهای سفید را روزه می گرفت و تمام ماه شعبان را روزه می گرفت و بیشتر ماه شعبان را می توانست روزه بگیرد. و گاه صلي الله عليه و آله تمام ماه شعبان و گاه بيشتر آن را نگه مي داشت. "فتوا نورون آلا دردرب"

سؤال: روزه پانزدهم ماه شعبان و نماز ایستادن در شب این روز (به اصطلاح «شب برات») و دعایی که در این شب گفته می شود، چه جایگاهی دارد؟

پاسخ: این غیر قابل دفاع است، هیچ دلیل قابل اعتمادی برای این مورد وجود ندارد. روزه پانزدهم شعبان پسندیده نیست، شب پانزدهم شعبان به نماز ایستادن پسندیده نیست، زیرا احادیث معتبری در این باره وجود ندارد. و ما قبلاً چندین مقاله در مورد آن منتشر کرده ایم. «فتوا نورون آلا دردرب»

سؤال: آیا جشن و احیای شب 15 شعبان (به اصطلاح «شب برعت») جایز است؟

جواب: جشن شب پانزدهم شعبان جایز نیست و دلیلی بر این امر نیست. و جشن گرفتن شب 27 ماه رجب که آن را «شب اسراء و معراج» می نامند جایز نیست. همه اینها یک نوآوری است. قرار نیست شب پانزدهم شعبان و شب بیست و هفتم رجب جشن گرفته شود، همه اینها از بدعت هایی است که مردم به آن پرداخته اند. جشن میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز از جمله بدعت است. نه میلاد نبوی و نه شب پانزدهم شعبان و نه شب بیست و هفتم رجب که به آن «شب اسراء و معراج» می گویند جایز نیست. همه اینها نوآوری است. نه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و نه خلفای صالح و نه سایر اصحابش رضی الله عنه و نه دانشمندان صالح از سه بهترین نسل اول این کار را نکردند. همه اینها توسط مردم ساخته شده است. از خداوند عافیت می خواهیم. «فتوا نورون آلا دردرب»

سؤال: در یک کتاب حدیثی از ابن مسعود رضی الله عنه آمده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «کسی که در شب شعاع صد رکعت بجا آورد. نهی 15، در هر یک از آنها سوره فاتحه و پنج مرتبه سوره اخلاص را بخواند، سپس خداوند 500000 فرشته بر او می فرستد و برای هر یک دفترچه ای از نور دارد که ثواب این نماز را تا روز قیامت در آن می نویسند. رستاخیز. در کتاب به نام این دعا اشاره نشده است. جناب شیخ به من بگویید چیست و نحوه صحیح آن را توضیح دهید. خداوند به شما جزای خیر بدهد.

پاسخ: این حدیث به دروغ به پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت داده شده است. این (حدیث) مبنایی ندارد و سندی ندارد. و همه (احادیث) که در مورد نماز ایستاده در شب 15 شعبان، در مورد دعای خاص، و در مورد آنچه شما باید در این شب بخوانید - همه آنها دروغ است. همه اینها هیچ مبنایی ندارد و همه اینها قابل اعتماد نیست. بگذارید این قانونی باشد که باید بدانید. و این حدیث نیز همین است. این حدیث دروغی است که سندی ندارد. و از خداوند عافیت می خواهیم. "فتوا نورون آلا دردرب"

سؤال: آیا روزه گرفتن در روز آخر ماه شعبان جایز است؟

پاسخ: اگر معمولاً دوشنبه و پنج شنبه روزه می گیرید و روز آخر ماه شعبان روز دوشنبه یا پنج شنبه است، آن را طبق فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روزه بگیرید. او می‌فرماید: «یک یا دو روز روزه گرفتن بر ماه مبارک رمضان پیشی نگیرید، و اگر (به دلیل دیگری) روزه‌ای (این روزها) را گرفت، آن را نگه دارد. اگر کسي يک روز در ميان روزه بگيرد، يا دوشنبه و پنج شنبه روزه بگيرد و اين روز به 30 شعبان رسيد، روزه بگيرد، زيرا طبق عادت (از سنت) روزه مي گيرد. حرام نیست حتی قبل از شروع ماه رمضان. "فتوا نورون آلا دردرب"

سؤال: زن شک دارد: قرار بود روزه ماه رمضان را که پارسال قضا کرده قضا کند و روز آخر ماه شعبان را قضا کرده است. الان چیزی بدهکاره؟

جواب: او بدهکار نیست، چون اجرت المثل و وظیفه او بوده است. "فتوا نورون آلا دردرب"

سؤال: اگر آسمان (شب 29 شعبان بعد از 29 شعبان) از ابر یا غبار پوشانده شود، آیا روزه شک (یوم الشقق) از روی احتیاط واجب است یا شرعا. ممکن است ماه رمضان از قبل شروع شده باشد؟

جواب: روزه شک جایز نیست هر چند آسمان بسته باشد. این نظر صحیح است، زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هنگام دیدن آن (ماه نو) روزه بگیرید و با دیدن آن افطار کنید. و اگر آسمان بر تو پوشیده است، برای شعبان سی روز بشمار. (مسلم 1081.) و نیز فرمود: یک یا دو روز روزه گرفتن بر ماه مبارک رمضان پیشی نگیرید و اگر (به دلیل دیگری) روزه (این روزها) را گرفت، آن را نگه دارد. (مسلم 1082.)
و اما آنچه از ابن عمر رضی الله عنه و پدرش نقل شده است که روز سی ام را روزه می گرفت اگر آسمان بسته بود این اجتهاد او رضی الله عنه است ولی نظر صحیح است. برعکس است: در این روز روزه نگیرید. ابن عمر اجتهاد کرد، اما این اجتهاد او خلاف سنت است که خدا او را بیامرزد. صحيح اين است كه مسلمانان در صورت نديدن ماه نو و بسته بودن آسمان، روز 30 را روزه نگيرند. و روزه (رمضان) تا زمانی که مردم ماه نو را نبینند یا شمارش معکوس ایام شعبان تمام نشود، جایز نیست. اين وظيفه مسلمين است و جايز نيست كه كسى با عمل به سخنان يكى از مردم از اشاره روشنى از نص (قرآن يا سنت) عدول كند. نه سخنان ابن عمر و نه شخص دیگری. زیرا دستورات نص قرآن و سنت نسبت به هر چیز دیگر طبق کلام الله جل جل جلاله صلی الله علیه و آله و سلم: «آنچه را رسول خدا به شما داده است بگیرید و از آنچه نهی کرده است بپرهیزید. (سوره «مجلس»، آیه 7.) و به فرموده او که اعظم است می فرماید: «آنان که با اراده او مخالفت می کنند، بپرهیزند که مبادا وسوسه آنان را فرا گیرد یا رنج های دردناکشان را فرا گیرد». (سوره نور، آیه 63.) مجموع فتوا و مقالت، ج 15.

شیخ ابن عثیمین گفت:
«اگر این آیه را جمع کنید: «در ماه رمضان قرآن نازل شد که راهنمای واقعی مردم است».و این یکی: همانا ما آن (قرآن) را در شب قدر نازل کردیم.سپس معلوم می شود که شب قدر در ماه رمضان می آید و آنچه در میان مردم رواج یافته است که شب قدر در نیمه شعبان است، بی اساس است. از آنجا که شب قدر فقط در ماه رمضان اتفاق می افتد و شب نیمه شعبان مانند شب های دیگر است مانند شب نیمه ماه رجب یا جمادی، ربیعه، صفر. محرم و ماه های دیگر. این شب ویژگی خاصی ندارد و در مورد آن دسته از احادیثی که انگیزه اقامه نماز شب در این شب یا فضیلت روزه در این روز است، همه این احادیث قابل اعتماد نیستند.
برخی از علما در ذکر احادیث ضعیف در مورد ترغیب به کار خیر و یا اختصاص چند ماه به عبادت یا اماکن، آن را سبک می دانند. بنابراین نمی توان آن را انجام داد. ممکن است وقتی احادیث ضعیفی در شأن چیزی می آورید، شخصی با شنیدن آن به آن ایمان بیاورد و این سخنان را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ارجاع دهد و این بسیار خطرناک است!
به هر حال شب و روز نیمه شعبان با شب های ماه های دیگر فرقی ندارد. شب نیمه ماه شعبان با روزه شبانه نیست و این شب شب قدر نیست و روز نیمه شعبان نیز با روزه این شبه نیست. روز در مورد خود ماه شعبان، صحيح در سنت پيامبر ما صلي الله عليه و آله آمده است كه آن حضرت در اين ماه بسيار روزه مي گيرد به حدي كه عملاً روزه خود را افطار نكرده است. در این ماه و سایر فضیلت های این ماه هیچ چیز قطعی نمی شود، مگر آن چه که نسبت به ماه های دیگر می آید، مانند فضیلت روزه سه روز در هر ماه و روزه روز سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم که همان روزها است. از ماه کامل رجوع به تفسیر جز عمّه، ص 372-373 شود.

شیخ بن عثیمین: احکام مربوط به ماه شعبان

شیخ محمد بن صالح عثیمین (رحمه الله) می‌گوید: «الان ماه شعبان است و ما در مورد شش نکته درباره آن صحبت می‌کنیم و آنچه را که موظفیم توضیح دهیم! از خداوند متعال می خواهیم به ما و شما علم مفید و عمل صالح عطا فرماید!

اولین نکته مربوط به روزه شعبان است. آیا روزه این ماه با روزه بقیه ماه فرق دارد؟ پاسخ: بله متفاوت است! از آنجا که پیامبر (ص) در آن روزه بیشتری می گرفت، به طوری که تقریباً تمام ماه را به جز چند روز روزه می گرفت. پس سنت است که روزه ماه شعبان را زیاد کند، زیرا این امر پیروی از رسول خدا (ص) است.

نکته دوم مربوط به روزه گرفتن در نیمه این ماه است، یعنی دقیقاً (در اول یا دوم) نیمه این ماه را روزه بگیرید. اما تمام احادیثی که در این زمینه وجود دارد، غیر قابل اعتماد و ضعیف است و متعلق به پیامبر (ص) نیست و هیچ عملی بر آنها انجام نشده است! این بدان دلیل است که عبادت خداوند با هر چیزی که مورد رضایت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیست، بر انسان حرام است! پس روزه جداگانه در نیمه شعبان گرفته نمی شود، زیرا از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل نشده است (مطمئن نیست) و هر آنچه (بر اساس) داده نشده (در سنت) یک امر است. نوآوری!

سومین نکته مربوط به شأن شب نیمه این ماه است. در این باره احادیث ضعیفی نیز وارد شده که در مورد پیامبر (ص) صدق نمی کند. یعنی شب نیمه شعبان همان شب نیمه رجب و ربیع و جمادی و ماه های دیگر است. این شب - منظورم شب نیمه شعبان - با شب های دیگر فرقی ندارد، زیرا احادیث برتری این شب ضعیف است.

نكته چهارم برجسته كردن اين شب با نماز ايستاده است و اين نيز بدعت است! چون از پیامبر صلی الله علیه و آله نیامده است که در این شب ایستاده است. اگر عادت دارد که دائماً در شب برای نماز برخیزد، مانند شبهای دیگر آن را بایستد. اگر برای نماز شب برنمی‌خیزد، آن شب هم بیدار نگردد، زیرا در سنت پیامبر(ص) چنین چیزی نمی‌گوید! و از این بدتر آن است که عده ای در همین شب رکعت معینی بایستند که در سنت پیامبر صلی الله علیه و آله نیز اقامه نشده است. بنابراین، ما این شب خاص را با ایستادن برجسته نمی کنیم!

لحظه پنجم آیا این شب چیزی از پیش تعیین شده است؟ یعنی در این شب قدر برای تمام سال ثبت می شود؟ پاسخ: خیر، زیرا این شب، شب قدر نیست! شب قدر در ماه رمضان. خداوند متعال فرمود: «ما آن را (قرآن) را در شب قدر نازل کردیم. چگونه می توان فهمید که شب قدر چیست؟ شب قدر بهتر از هزار ماه است!» (97:1-3). همچنین خداوند متعال فرمود: «در ماه رمضان قرآن نازل شد» (2:185). معلوم می شود که شب قدر در ماه رمضان است، زیرا قرآن بر آن نازل شده و قرآن در ماه رمضان نازل شده است. پس شب قدر فقط در ماه رمضان می تواند باشد و در هیچ ماه دیگری نیست و این شامل شب نیمه شعبان نیز می شود، شب قدر نیست و چیزی از آنچه در آن خواهد بود در آن از پیش تعیین نشده است. سال آیندهو همین را می توان برای تمام شب های دیگر گفت.

نکته ششم مربوط به تهیه غذای جداگانه در نیمه ماه شعبان است. برخی در این روز غذا درست می کنند و بین فقرا تقسیم می کنند و می گویند از طرف پدر، مادر یا پدر و مادر است. این هم جدیده! در این باره نه از خود پیامبر(ص) و نه از اصحابش رضی الله عنه چیزی داده نشده است!

اینها شش نکته ای است که برشمردم و ممکن است موارد دیگری هم باشد که از قلم انداخته ام که موظف به توضیح آن ها هستم! از خداوند متعال می خواهم که ما و شما را از اهل سنت و انذار از بدعت قرار دهد! و ما و شما را هدايت كنندگان و رهروان صراط مستقيم قرار دهيد، كساني كه به پيامبر تقليد مي كنند و راه او را مي گذرانند.

فضیلت ماه شعبان 1395.05.20 || ابویحیی کریمه

ماه شعبان فرا رسیده است که برای مؤمنان بسیار ارزشمند است. ماه شعبان دومین ماه از سه ماه مبارک تقویم اسلامی است و بر ماهی که رحمت خداوند بر ما شده است، یعنی ماه رمضان، مقدم است. این زمانی است که بنده به خالقش نزدیکتر می شود، درهای رحمت خدا بازتر می شود، گناهان آمرزیده می شود و عبادت و نیکی ثواب بیشتری می یابد. امکانات مؤمنان به شکلی باورنکردنی در حال گسترش است.

در حدیثی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است: «رجب ماه کاشت، شعبان آبیاری، و رمضان زمان برداشت محصول است. معروف است که ماه رجب مغفرت و رحمت، شعبان تطهیر و ماه رمضان ثواب متعدد است.

درباره فضیلت این ماه در احادیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است:

«برتری ماه شعبان بر ماه‌های دیگر، مانند برتری من بر سایر پیامبران است».

«هر کس در اول ماه شعبان سه روز و سه روز در وسط و سه روز آخرش را روزه بگیرد، خداوند ثوابى مانند هفتاد پیغمبر بنویسد و درجات او مانند درجه باشد. بنده ای که هفتاد سال خدای متعال را عبادت کرد. و اگر امسال بمیرد، شهید خواهد شد.»

«خداوند متعهد می‌شود که روزه‌دار اولین و آخرین پنجشنبه ماه شعبان را در بهشت ​​وارد کند».

رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره ماه شعبان می فرماید: «این ماهی است که مردم غالباً از آن غفلت می کنند... در این ماه اعمال انسان به درگاه خداوند عرضه می شود و من می خواهم که اعمالم به آن برسد. در لحظه ای که روزه می گیرم حاضر شود.»

اگر آرامش قبل از مرگ، عاقبت بخیر (مرگ با ایمان) و نجات از شر شیطان را می خواهید، این ماه ها را با روزه و پشیمانی از گناهان (عدم ارتکاب آن) گرامی بدارید.

در حدیث صحیح آمده است که حضرت محمد صلی الله علیه و آله اکثر روزهای ماه شعبان را روزه می گرفت. روزه شعبان اختیاری است، اما با توجه به اینکه ماه قبل از رمضان است، روزه این ماه مقدمه روزه رمضان است. روزه ماه شعبان ما را از نظر روحی و جسمی برای ماه رمضان آماده می کند تا مؤمن در روزه واجب بهتر اظهار نظر کند.

صحابی انس رضی الله عنه روایت می کند که از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیده شد: کدام روزه بعد از روزه های رمضان ارزشمندتر است؟ پاسخ داد: روزه های ماه شعبان به مناسبت ماه مبارک رمضان.

روزی صحابی به نام اسامه بن زیت از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسید:

«ای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ندیده ام که مثل روز شعبان روزه بگیری». پاسخ داد: مردم این ماه را بین رجب و رمضان فراموش می کنند. در این ماه اعمال به سوی پروردگار جهانیان بالا می‌رود و من می‌خواهم در حال روزه اعمالم بالا رود».

از عایشه نقل شده است که: گاهی رسول الله صلی الله علیه وسلم آنقدر روزه می گرفت که می گفتیم: «اما افطار نمی کند». و گاهی آنقدر افطار می کرد که می گفتیم: چرا روزه نمی گیرد! هرگز ندیدم که او یک ماه تمام خارج از ماه رمضان روزه بگیرد و ندیده ام که او را بیشتر از ماه شعبان روزه بگیرد».

در حدیث دیگری آمده است: «هرگز رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را ندیده ام که به اندازه ماه شعبان روزه بگیرد. در این ماه روزه می گرفت و فقط چند روز باقی می ماند یا بهتر بگویم تقریباً تمام ماه را روزه می گرفت.

در نیمه ماه شعبان شب مبارکی است - شب برات. این یکی از آن دوره های خاص است که خداوند متعال درهای رحمت و مغفرت خود را می گشاید که می توانید با تسلیم شدن در برابر خداوند متعال و عبادت، این ثواب را به دست آورید.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: این شب نیمه شعبان است. خداوند متعال در این شب به بندگانش می نگرد و استغفار کنندگان را می آمرزد و رحمت کنندگان را با رحمت خود گرامی می دارد، اما کسانی را که نیت بدی دارند (از مسلمان) یکسان نگاه می دارد (و آنها را نمی بخشد تا اینکه آن ها تا زمانی که از بدخواهی رها شوند).

 

شاید خواندن آن مفید باشد: