هجرت حضرت محمد به مدینه. به این فکر کنید که چرا هجرت محمد به مدینه بود که تاریخ شروع تقویم مسلمانان شد؟ خدایا نزدیک بود دینم را بفروشم!

فورا جبرئیل (علیه السلام) ظاهر شد و گفت: ای محمد، خداوند متعال به تو دستور می دهد که مکه را ترک کنی و به مدینه بروی.

خداوند متعال در قرآن می فرماید:

«کافران تدبیر کردند که تو را زندانی کنند، بکشند یا تبعید کنند. آنها حیله گر بودند و خداوند حیله گر بود و خداوند بهترین حیله گر است.»(سوره تولید، آیه 30).

بسیاری از مفسران چنین داستانی را نقل می کنند.

در مکه خانه ای بود که به آن «دارون ندوا» می گفتند. روزی چهار مشرک وارد این خانه شدند تا درباره چگونگی کمین کردن حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و کشتن او صحبت کنند. ابلیس راه خود را در میان آنان کرم زد. ابوجاهل به او دستور داد از این خانه خارج شود. اما ابلیس گفت:

من از کشور نجید به اینجا آمدم. من عمر طولانی داشته ام و بنابراین می توانم همه چیز را پیش بینی کنم. من می خواهم پیش شما بمانم و چیزی به شما بگویم.

ابوجاهل و یارانش گفتند:

چون از نجید آمده ای، پیش ما بمان و اینجا بنشین.

عتبه حرف زد:

مرگ او همه مشکلات ما را حل خواهد کرد. هنگامی که محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بمیرد از شر او خلاص می شویم و او دیگر نمی تواند به ما آسیب برساند.

ابلیس وارد گفتگو شد:

او گفت: این یک قضاوت اشتباه است.

شیبا حرف زد:

من پیشنهاد می کنم او را در یک سیاه چال زندانی کنند و بگذارند در آنجا از گرسنگی بمیرد.

ابلیس گفت این نیز اشتباه است.

سپس عاص بن ویل گفت:

محمد (صلی الله علیه و آله) را به شتری ببندیم و در بیابان بگذاریم. بگذارید آنجا بمیرد.» پیشنهاد کرد.

ابلیس گفت این نیز مناسب نیست.

سپس ابو جاهیل گفت:

بیایید بهترین بچه ها را از هر قبیله جمع کنیم و یک شب به محمد حمله کنیم. با هم او را با شمشیر می زنیم، به طوری که حتی نمی توان مشخص کرد که دقیقاً چه کسی او را کشته است. اگر بستگانش دیه بخواهند همه پول را جمع می کنیم و پس می دهیم. اینگونه از شر او خلاص می شویم.

خوب گفتی، ابلیس تایید کرد.

همه بر کشتن پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) توافق کردند و به اتفاق آرا تصمیم گرفتند. پس از آن از آن خانه خارج شدند.

جبرئیل (علیه السلام) بلافاصله ظاهر شد و گفت:

ای محمد! خداوند متعال به شما دستور می دهد که مکه را ترک کنید و به مدینه حرکت کنید. من یک کار مخفی دیگر برای انجام دادن دارم. این شب در رختخواب خود دراز می کشی، اما نمی خوابی، پس خداوند دستور می دهد.

چون شب فرا رسید، پیامبر صلی الله علیه و آله اصحاب را برای مشورت جمع کرد.

کدام یک از شما با من به مدینه می رود؟ - او درخواست کرد.

ابوبکر صدیق (رض) گفت:

ای رسول الله! هر جا بروی من هم با تو خواهم رفت.

پس از آن پیامبر صلی الله علیه و آله به صحابه نگاه کرد و پرسید:

هر کس از شما امشب در بستر من بخوابد، ضمانت می کنم که وارد بهشت ​​شود.

حضرت علی (علیه السلام) فرمودند:

من حاضرم جانم را در راه تو فدا کنم. امشب در رختخوابت دراز می کشم.

شب هنگام کافران خانه پیامبر صلی الله علیه و آله را احاطه کردند، نشستند و منتظر بودند. ابلیس نیز با آنان بود. خدای متعال خوابی آرام برایشان فرستاد، حتی ابلیس هم به خواب رفت. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با ابوبکر از خانه بیرون آمدند و مشتی از خاک برداشتند و روی آن ها پراکنده کردند و سوره یس را خواندند.

ادامه دارد...

برگرفته از کتاب انوارالعشیقین

در میان نقاط عطفدر تاریخ اسلام هجرت اولین مسلمانان از مکه به مدینه به نام هجرت است.

اهمیت این واقعه حداقل از این واقعیت نشان می دهد که گاهشماری اسلامی دقیقاً از آن تاریخ به حساب می آید. از 16 ژوئیه 622 بر اساس تقویم میلادی (میلادی).

هجری به اتیوپی

هجرت به مدینه قبل از اولین هجرت در تاریخ اسلام - به اتیوپی - بود. مسلمانان در همان آغاز بعثت، آزار و اذیت مشرکان را تحمل کردند. مکه ها مؤمنان را شکنجه می کردند تا آنها را وادار به ترک دین خدا و بازگشت به جاهلیت کنند. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم که هدف اصلی هجوم مشرکان بود این را به خوبی مشاهده کرد. مدتی بعد مسلمانان را به اتیوپی مسیحی توصیه کرد. انتخاب بر عهده این دولت بود، زیرا پیامبر (ص) متقاعد شده بود که پادشاهی عادل بر آن حکومت می کند که به دلایل مذهبی بر مردم ستم نمی کرد.

در سال 615 به نقل از میلادی (5 سال پس از آغاز بعثت) اولین گروه از مؤمنان به اتیوپی رفتند. خود پیامبر صلی الله علیه و آله تصمیم به ماندن در مکه گرفت و شهرک نشینان به سرپرستی اصحابش عثمان بن عفان (ره) بودند. سه ماه بعد مسلمانان به مکه بازگشتند. با این حال، هنگامی که در سرزمین مادری خود بودند، متوجه شدند که در طول زمان گذشته، نگرش مشرکان نسبت به مسلمانان تغییر نکرده است. در زیر یوغ شکنجه و آزار، مؤمنان تصمیم می گیرند هجرت را به اتیوپی بازگردانند. این بار تعداد مسلمانان چندین برابر بیشتر بود و ریاست این گروه به عهده جعفر بن ابوطالب (رض) بود.

پیش نیازهای اسکان مجدد در مدینه

در آن سالها فشار مشرکان مکه بر مسلمانان فقط افزایش یافت. مشرکان از گسترش نفوذ اسلام می ترسیدند، زیرا منافع آنها را تهدید می کرد. به همین دلیل است که مؤمنان را از هر جهت تحت فشار قرار می دهند تا آنها را به بیراهه کشانند و مجبور به بازگشت به پرستش بت ها می کنند.

برای مسلمانان، این دوره بسیار دشوار بود، زیرا آنها به تنهایی مجبور بودند در برابر مشرکان که در آن زمان اکثریت مطلق بودند، مقاومت کنند. در چنین شرایط سختی، رسول اکرم (ص) تصمیم می گیرد هجرت یعنی اسکان مجدد در یثرب (مدینه) را انجام دهد. انتخاب بر سر این شهر افتاد به این دلیل که محلی هاقول داد که به برادران مکه پناه دهد.

هجری

در سال 622 اولین مسلمانان از مکه به مدینه مهاجرت کردند. مؤمنان برای در امان ماندن از تحریکات دشمنان، هجرت را مخفیانه و در گروه های کوچک انجام می دادند. با این حال، یک مسلمان این کار را آشکارا انجام داد. او یکی از نزدیکترین یاران پیامبر اکرم (ص) بود که بعدها دومین خلیفه صالح شد. واقعیت این است که قبل از پذیرش اسلام، عمر در میان مکه ها از اقتدار زیادی برخوردار بود. او هم از نظر جسمی و هم از نظر روحی به طور غیرعادی قوی بود. پس از ورود به آغوش یک دین جدید، بسیاری از مشرکان شروع به نفرت از او کردند، اما هیچ کس جرات مبارزه با او را نداشت.

در آن روزگار سخت، مؤمنان مجبور شدند خانه و اموال خود را ترک کرده و به سفر بروند، به توصیه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) که از آخرین کسانی بود که مکه را ترک کردند. در راه او را با بیشترین همراهی می کردند دوست صمیمیسحاب ابوبکر صدیق (رض) که بعدها جانشین او شد.

مسلمانان مکه پس از ورود به مدینه (مهاجران) در میان هم کیشان خود - انصار - پناهگاه گرمی یافتند.

عواقب

در نتیجه اسکان مجدد پیامبر (ص) و همفکرانش به مدینه، ایجاد اولین دولت مسلمان جهان که در آن مسلمانان و نمایندگان دیگر ادیان ابراهیمی - مسیحیان و یهودیان - در صلح و صفا با هم زندگی می کردند، ممکن شد. و هارمونی یسریب نقطه شروعی برای ایجاد امت اسلامی شد که حوزه نفوذ آن تنها در طول سال ها رشد کرد و متعاقباً منجر به ایجاد یک امپراتوری قدرتمند شد -.

علاوه بر این، در مدینه، مؤمنان می‌توانستند آزادانه و بدون ترس از مساجد دیدن کنند، نماز بخوانند، روزه بگیرند و دعا کنند. بدین ترتیب مسلمانان پس از سالهای سخت ظلم و ستم و ذلت، آرامش و وفاق یافتند و زندگی جدیدی را آغاز کردند.

اینها و بسیاری عوامل دیگر در انتخاب این واقعه خاص توسط خلیفه دوم عادل، عمر بن خطاب (رض) به عنوان نقطه شروع تازه مسلمان تأثیر گذاشت. تقویم قمریمصوب سال 15 هجری قمری.

در 20 سپتامبر 622 هجرت (هجرت) محمد و یارانش از مکه به مدینه صورت گرفت. یکی از بزرگترین تعطیلاتاسلام - شب هجری. این خاطره هجرت حضرت محمد از مکه به مدینه است. آن شب محمد و ابوبکر از آنجا بیرون آمدند پیامبر بومیمکه به مدینه رسید، جایی که در آن زمان جامعه مسلمانان تشکیل شده بود. پس از آن دین اسلام در سراسر جهان شناخته شد و به گوشه و کنار زمین راه یافت.

امروز مسلمانان سراسر جهان این واقعه را به یاد می آورند که خلیفه عادل عمر بن الخطاب آغاز گاهشماری اسلامی را رقم زد. این آغاز دوران اسلام بود.

از همان روز اول تبلیغ اسلام، محمد و حامیانش که به او پیوستند، به شدت مورد آزار و اذیت قبایل غیر مسلمان قرار گرفتند. و پس از آنكه قريش (قبيله حاكم مكه قديم؛ حضرت محمد از بازرگانان اين قبيله است) آگاه شدند كه پيامبر با ساكنان شهر يثرب قرارداد بسته است و تعداد مسلمانان در ميان آنان افزايش يافت. اوضاع پیرامون محمد که در آن زمان در مکه زندگی می کرد، کاملاً ناسازگار شد.

واقعیت این است که بزرگان یثرب به پیامبر اسلام پیشنهاد دادند که نزد آنان حرکت کند و آنان را رهبری کند. در آن زمان یهودیان و اعراب که پیوسته با یکدیگر در جنگ بودند در یثرب زندگی می کردند، اما هر دو امیدوار بودند که سلطنت محمد به نزاع بی پایان پایان دهد و صلحی را که مدت ها انتظارش را می کشید، به ارمغان آورد. این در سیزدهمین سال تبلیغ پیامبر اتفاق افتاد.

از آن پس، محمد و همتایان در مکه به حدی تحت ستم قرار گرفتند که از موعظه، دعوت مردم به اسلام و نماز آشکارا در کنار کعبه منع شدند. مسلمانان به گونه ای مورد تمسخر و تحقیر قرار گرفتند که در پایان، طرفداران اسلام از محمد خواستند تا به آنها اجازه دهد تا زادگاه خود را ترک کنند و به سرزمینی بروند که از آزار، سنگسار و تلاش برای بیرون رفتن از دنیا در امان باشند. حضرت محمد با استدلال آنها موافقت کرد و آنها را به یثرب اشاره کرد - شهری که به زودی نام مدینه النبی را گرفت، یعنی شهر پیامبر یا به سادگی مدینه.

اسخاب ها (حامیان حضرت محمد) شروع به آماده شدن برای اسکان مجدد کردند. آنها از ترس مشرکان مجبور شدند مخفیانه به مدینه حرکت کنند. اصحاب ها بومی خود را ترک کردند، اما چنین شهری نامهربان را در زیر پوشش شب و در گروه های کوچک، بی اعتنا به اموال خود. طرفداران محمد فقط ضروری ترین چیزها را با خود بردند: آنها زندگی آسانی را دنبال نکردند و به یثرب رفتند، بلکه فقط می خواستند بدون هیچ مانعی دعا کنند و اسلام را تبلیغ کنند.

اما همه بی سر و صدا ترک نکردند. به عنوان مثال، نزدیکترین یاران محمد، خلیفه دوم عادل، عمر بن خطاب، که به شجاعت و قدرت مشهور بود، در میان روز، در برابر مشرکان، هفت بار دور کعبه رفت و نماز خواند. به سوی خدای یگانه رفت و رو به انبوه مشرکانی کرد که به او می نگریستند با این گفتار: «هر که بخواهد مادرش را بی پسر بگذارد، هر که بخواهد فرزندش را یتیم کند، و بخواهد همسرش را بیوه کند. او سعی کند مرا از هجرت باز دارد» (یعنی «جابجایی»).

کم کم همه مسلمانان مکه را ترک کردند، جز خود محمد، خلیفه اول و پدر همسر پیامبر ابوبکر که با دخترش عایشه ازدواج کرد، پسر عمو و داماد محمد علی و چند مسلمان که به دلیل وضعیت بد نتوانستند شهر را ترک کنند. خود پیامبر از ابوبکر خواست تا نزد او بماند و منتظر فرمان خداوند برای اسکان خود باشد.

چهار ماه گذشت. در حالی که پیامبر و نزدیکترین یارانش در مکه ماندند، جامعه مسلمانان در مدینه رشد کرد. برادری از مهاجران به نام مهاجران مکه و انصار مسلمانان مدینه ایجاد شد.

اما برای مشرکان محاصره شده توسط حضرت محمد، رشد و تقویت اسلام در مدینه مانند چاقویی بود که بر قلب تیز می شد. با درک اینکه قلب تبلیغ اسلام محمد است، در مجلس جمع شدند و پیامبر را به اعدام محکوم کردند. به طرز حیله‌ای تصور شد: قرار بود محمد نه توسط یک نفر، بلکه توسط یک نماینده از هر طایفه شهر مکه کشته شود. و برای اینکه خاندان پیامبر نتوانند طبق قانون خونخواهی انتقام بگیرند، همه قاتلان باید همزمان محمد را بزنند.

بر اساس روایات مسلمانان، خداوند با فرستادن فرشته جبرئیل، نیت شوم مشرکان را بر محمد نازل کرد. در همین حال، حق تعالی به پیامبرش دستور داد که در همان شب هجرت کند. محمد و ابوبکر فوراً مکه را ترک کردند. فقط علی در شهر باقی ماند که قرار بود اموالی را که به او سپرده شده بود برای ذخیره برگرداند - او بود که با قاتلانی که به دنبال روح حضرت محمد آمدند ملاقات کرد.

اما به سر علی نیازی نداشتند. مشرکان خشمگین پس از اطلاع از اینکه محمد به پیروی از یاران خود هجرت کرد، به تعقیب آن شتافتند. محمد مجال دور رفتن را نداشت و برای اینکه از تعقیب کنندگان خود پنهان شود مجبور شد سه روز را در غار ساور نه چندان دور از مکه متروکه بگذراند. دقایق وحشتناکفراریان جان سالم به در بردند که قاتلان به غار رسیدند و به معنای واقعی کلمه در آستانه بودند... اما خداوند متعال چشم و ذهن آنها را تحت الشعاع قرار داد: حتی به فکر کسی نبود که به داخل آن نگاه کند.

اسلام یکی از ادیان جهان با بیش از یک میلیارد پیرو در سراسر جهان است. در این مقاله به یک مفهوم بسیار مهم از این آموزش می پردازیم، یعنی سعی می کنیم به این سوال که هجرت چیست پاسخ دهیم.

تعریف مفهوم

در پس مفهوم عمیق هجرت که امروز داریم، یک چیز برای توسعه اسلام مهم است واقعه تاریخی. این در مورد استدر مورد اسکان پیامبر اسلام از زادگاهش مکه به مدینه. و هجرت به معنای واقعی کلمه وجود دارد. هر چیزی که به جنبه های دیگر آن مربوط می شود، بازتاب کلامی است.

داستان

پس از پی بردن به چیستی هجرت، اکنون تاریخچه این واقعه را با جزئیات بیشتری تحلیل خواهیم کرد. برای انجام این کار، بیایید سریعاً به ابتدای قرن هفتم پس از میلاد یعنی سال 609 پیش برویم. پس از آن بود که یک تاجر عرب، اهل مکه، به نام محمد، با موعظه خود از مکاشفه ای جدید از خدای یگانه جلو آمد. او خود را پیامبر اعلام می کند و یک سری از این موارد را خاتمه می دهد شخصیت های کتاب مقدسمانند ابراهیم، ​​موسی و عیسی. واعظ جاه طلب ادعا می کند که دین و شریعت جدیدی آمده است که خداوند متعال به وسیله او به مردم می دهد. متأسفانه برای پیامبر نوظهور، اکثر هموطنانش با دعوت به رویگردانی از عهد و پیمان پدری و پذیرش پیام جدید آغشته نشدند. اکثر مردم به سادگی ادعای محمد مبنی بر انتخاب شدن توسط خداوند را نادیده گرفتند، اما کسانی بودند که او و یارانش را نشان دادند و حتی تهدید به تلافی کردند. از بدبختی پیامبر، رهبران و رهبران جامعه با او دشمنی خاصی داشتند. زندگی اولین جامعه مسلمانان در چنین شرایطی بسیار سخت و دشوار بود، بنابراین برخی از آنها به اتیوپی نقل مکان کردند و در آنجا حاکم مسیحی پذیرفت که آنها را پناه دهد. این اولین هجرت مسلمانان است. به عبارت دیگر هجرت چیست؟ این یک گذار است، فرار از شر به خیر، صلح و امنیت.

اما پیامبر در آن زمان همچنان در مکه ماند و مورد آزار و اذیت قرار گرفت. در همان زمان در شهر دیگری که آن زمان یثرب نام داشت، دو قبیله عرب در جنگ با یکدیگر زندگی می کردند. آنها بت پرستی سنتی اعراب را اعلام می کردند، اما نمایندگان یهودیت و مسیحیت در کنار آنها در یثرب زندگی می کردند، بنابراین درباره ایمان به خدای واحد بسیار شنیده بودند. وقتی خبر رسید که پیامبری با این ایمان از اعراب در مکه ظهور کرده است، علاقه مند شدند. در پاسخ، محمد واعظی را نزد آنها در شهر فرستاد که توانست بسیاری از مردم را متقاعد کند که شرک پدرانه خود را ترک کنند و دین جدیدی - اسلام را بپذیرند. تعداد آنها به قدری زیاد بود که حتی تصمیم گرفتند از محمد بخواهند به شهر آنها نقل مکان کند و رئیس دولت شود. پیامبر این پیشنهاد را پذیرفت. اسکان مجدد او به یثرب در سال 622 صورت گرفت و پس از آن شهر به مدینه شهرت یافت. محمد به عنوان حاکم اعظم و رهبر جدید ساکنان با سلام و احترام فراوان پذیرفته شد. این واقعه از زندگی پیامبر به معنای واقعی کلمه هجرت شد.

اهمیت اسکان مجدد

اما هجرت محمد برای مسلمانان چیست و چرا چنین است؟ پراهمیتبرای مومنان؟ واقعیت این است که اسکان مجدد در مدینه نه تنها مرحله جدیدی را رقم زد حریم خصوصیپیامبر، بلکه در تاریخ شکل گیری دین اعلام شده توسط او. بالاخره تمام جامعه مسلمانان مکه که قبلاً ضعیف و مظلوم بودند با او به یثرب رفتند. اکنون پس از هجرت، پیروان اسلام قوی و متعدد شده اند. جامعه اسلامي از جمع همفكران به يك تشكيلات اجتماعي و جامعه اجتماعي تاثيرگذار تبديل شده است. زندگی مدینه به کلی تغییر کرده است. اگر جمعیت سنتی بت پرستان قبلاً مبتنی بر روابط قبیله ای بود ، از این پس آنها شروع به پیوند با ایمان مشترک کردند. در اسلام، مردم بدون توجه به ملیت، ثروت، منشاء و موقعیت در جامعه از نظر حقوق برابر بودند. به عبارت دیگر، ساختار اجتماعی شهر به کلی تغییر کرد که بعدها گسترش گسترده اسلام در جهان را ممکن ساخت. اسلامی شدن کامل بسیاری از کشورها و دولت های خاورمیانه و نزدیک، آفریقا و آسیا دقیقاً با هجرت محمد در مدینه آغاز شد. از این رو این رویداد به نوعی نقطه شروع در تاریخ دین قرآن شد.

هجرت ظاهری و باطنی

در روزهای اولیه پس از نقل مکان محمد به مدینه، همه نوکیشان مسلمان باید از او الگو می گرفتند. سپس با فتح مکه، این تأسیس منتفی شد، اما از آن پس اندیشه مهاجرت داخلی رواج یافت. هجرت در روح انسان چیست؟ این طرز فکر و زندگی وقتی است که انسان از هر بدی دوری می کند که طبق موازین اسلام گناه محسوب می شود. بنابراین، هرگاه مسلمانی از وسوسه دوری می‌کند و از گناه به راه صالح می‌رود، این هجرت محسوب می‌شود.

ظهور تقویم اسلامی

پس از رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، زمانی که جامعه مسلمانان توسط خلیفه عمر اداره می شد، این پرسش مطرح شد که تقویمی متناسب با نیازهای دین ایجاد شود. در نتیجه، در جهان تشکیل شده، تصمیم به تصویب تقویم قمری گرفته شد. و مرسوم بود که اسکان مجدد محمد به مدینه را به عنوان نقطه شروع گاهشماری جدید تعیین می کردند. از آن زمان تا کنون به هجری قمری جشن گرفته شده است.

ویژگی های تقویم مسلمانان

همانطور که در تقویم سنتی، تقویم اسلامی شامل دوازده ماه است که حتی در قرآن نیز ثبت شده است. از آنجایی که این منظومه بر اساس چرخه های ماه است، بنابراین در سال 354 یا 355 روز وجود دارد، نه 365 روز، مانند تقویم شمسی. یعنی ماه های هجری می تواند شروع شود زمان متفاوتبدون اشاره به زمان سال ذکر این نکته ضروری است که چهار ماه از دوازده ماه را ماه های حرام می نامند و برای زندگی مؤمنان از اهمیت خاصی برخوردار است. در خاتمه باید گفت هجرت قمری یعنی سال نوطبق گاهشماری مسلمانان تعطیل نیست درک اروپاییاین کلمه. پیروان اسلام آغاز یک چرخه جدید را نشان نمی دهند. اما برای آنها، این رویداد به عنوان فرصتی برای درون گرایی و وقت خوشبرای ارزیابی و برنامه ریزی برای آینده.

محرم در تقویم مسلمانان آغاز سال جدید است. از تاریخ هجرت (به عربی «هجرت») حضرت محمد صلی الله علیه و آله از مکه به یثرب که بعداً به مدینه («شهر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم») تغییر نام داد، انجام می شود. این مهاجرت در سال 622 میلادی صورت گرفت. تاریخ هجرت در کتاب «تاریخ الانبیاء» نوشته بزرگوار شیخ سعید افندی چیرکاوی آمده است.

وقتی ظلم و ستم کفار طاقت فرسا شد، اصحاب به پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت کردند. پیامبر صلی الله علیه و آله به آنها اجازه حرکت داد و فرمود بهتر است به شهر یثرب بروید. اصحاب پس از کسب اجازه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دسته دسته شروع به آماده شدن برای اسکان کردند. از آنجایی که حبیب حق تعالی به یثرب اشاره کرد، هرکس فرصت داشت به آنجا رفت. به دلیل موانعی که کافران مکه بر سر راه خود قرار دادند، مسلمانان مجبور شدند تا آخر شب مخفیانه به راه بیفتند.

عمر علیه السلام در حال خروج، آشکارا اعلام کرد: من می روم. هر که می خواهد بچه هایش یتیم شوند، زنش بیوه شوند، مادرش گریه کنند، جلوی من بایستند! اما آیا برای عمر بن خطاب رقیبی وجود دارد که پر از ایمان باشد که از مرگ نترسد؟! برای مخالفت و جلوگیری از او لازم بود که سابر او را نشناسند.

همه مهاجران (1 ) به مدینه نقل مکان کرد، محبوب خدا در میان مشرکان ماند. قبل از اذن حق تعالی همراه با ابوبکر علیه السلام و علی علیه السلام در مکه ماندند.

فرشته جبرئیل علیه السلام نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد تا از نقشه موذیانه قریش خبر دهد و به او توصیه کرد که علی علیه السلام را شب در بالین خود بگذارد. اذن خدا را برای اسکان (هجرت) به او ابلاغ کرد و به او دستور داد که نزد ابوبکر علیه السلام برود و برای حرکت در همان شب آماده شود.

همه می خواستند که حبیب پروردگار ﷺ نزد او بماند. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بدون اینکه کسی را متمایز کند، چنان پاسخ داد که همه راضی شدند. فرمود: «خداوند به شتر دستور داد هر جا که دستور داده رها کن». شتر در حالی که احمد علیه السلام بر پشتش بود جلو رفت و زانو زده در محل مسجد آینده ایستاد. آنگاه شتر از آنجا برخاست و رفت و در خانه ابو ایوب نیز توقف کرد. پس از آن دوباره برخاست و به همان جایی که قبلا توقف کرده بود بازگشت و در آنجا مستقر شد. به اطراف نگاه کرد و شروع کرد به غر زدن. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که این محل سکونت اوست و پیاده شد. او ابراز تمایل کرد که در اینجا یک مسجد بسازد. سایت به عنوان هدیه به او پیشنهاد شد، اما پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با قبول این هدیه موافقت نکرد. صاحبان این زمین دو یتیم بودند که فرزند زرارت از آنها نگهداری می کرد. محبوب خدای تعالی ده دینار به یتیمان داد و بنای مسجد را آغاز کرد.

بنا بر روایتی که در کتاب «اسعفو راغبین» آمده است، ساخت و ساز در اواخر ماه ربیع الاول آغاز شد و در پایان ماه ربیع الاول به پایان رسید. سال آیندهدر ماه صفر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم خود در این بنا شرکت داشت و همراه با یارانش سنگ حمل می کرد. در حالی که دیگران هر کدام یک آجر حمل می کردند، عمار همیشه دو آجر می برد. دو اتاق نیز در کنار مسجد ساخته شد - برای ساودا و عایشه. حباب (علیه السلام) تا پایان ساختن مسجد و حجره ها در خانه ابو ایوب زندگی می کرد.

 

شاید خواندن آن مفید باشد: