فرمان جانشینی تاج و تخت، مجموعه ای از قوانین اساسی ایالتی. مراقبت داشته باشند
در شرق، خارجی ها همچنان نگران بودند. دیدیم که در سال 1720، سرهنگ کنت گولووکین توسط مجلس سنا فرستاده شد تا باشقیرها را آرام کند و زندانیان را از آنها خارج کند. در بهار 1722، او بازگشت، نقشه ای از سرزمین باشقیر آورد و اعلام کرد که 4965 خانواده فراری را از 7 ژوئن 1720 تا 1 مارس 722 و 19815 نفر از هر دو جنس فرستاده است. اما در سال 1724، پرواز به باشقیرها دوباره شروع کردند که در جنگ علیه کارآگاهان بیرون آمدند. تازه غسل تعمید داده شده مخفیانه، گویی فراری بود، فرستاده شد تا بفهمد با باشقیرها چه خبر است. باشقیرها او را پذیرفتند و گفتند: "چرا در منطقه کازان زندگی می کنی: به زودی جنگی با روسیه رخ خواهد داد و جنگی مانند گذشته رخ خواهد داد؛ قزاق های سیبری و یایک رویاها خواهند بود." خبر رسید که تازه غسل تعمید یافته ها نیزه های خود را تمیز می کنند و تیرهای خود را تیز می کنند، تاتارهای یاساک از پرداخت کاپیتاسیون و دادن سرباز سرباز می زنند. باشقیرها در منطقه اوفا در دریاچه برسون جلسه ای داشتند. باتیر آلدارکو با 700 نفر وارد شد، پسر سیتک خائن، که در سال 1707 به قرقیزها گریخت، از راه رسید، 500 نفر از مردم قرقیز با او آمدند. باشقیرها و تاتارها از همه جا در این دریاچه جمع شدند، خواستند اوفا را محاصره کنند، زیرا در اوفا سه قاضی هستند و خواستند که یکی باقی بماند و دو تا به آنها بدهند، آنها به سودجویان نیاز ندارند.
اما با این ناآرامی ها از آسیای استپ، توجه پیتر به دورافتاده ترین مرز آسیا، به سواحل اقیانوس شرقی متوقف نشد: در اینجا لازم بود که نیازهای علمی را که توسط لایب نیتس مطرح شده بود برآورده کنیم تا بفهمیم که آیا آسیا به آمریکا متصل است. در 2 ژانویه 1719، دستورالعملی از طرف دریانوردان ایوان اورینوف و فئودور لوژین به نقشه برداران نوشته شد: "به توبولسک و از توبولسک بروید، راهنما بگیرید، به کامچاتکا و بیشتر، جایی که به شما نشان داده شده است بروید، و مکان های آنجا را توصیف کنید، آمریکا کرد. با آسیا موافقم، این باید با دقت انجام شود." اورینوف و لوژین متوجه نشدند که آیا آمریکا با آسیا همگرا شده است یا خیر؛ آنها فقط نقشه جزایر کوریل را در سال 1722 به پیتر تحویل دادند. البته پیتر به این امر راضی نبود و در سال 1725 دستورالعملی به کاپیتان برینگ نوشت: "1) ساختن یک یا دو قایق با عرشه در کامچاتکا یا جاهای دیگر ضروری است. 2) در این قایق ها (بادبان) در نزدیکی زمینی که به شمال می رود و به امید (قبل از اینکه آخرش را نمی دانند) به نظر می رسد که آن سرزمین جزئی از آمریکاست و یک بیانیه واقعی بگیرید و روی کارت بگذارید، بیایید اینجا.
امپراتوری جدید عجیبی که در غرب به آن تکیه داشت، چنین بود دریای بالتیک و در مرزهای شرقی خود این سوال را مطرح کرد که آیا آسیا با آمریکا مرتبط است؟ اما بسیاری از مردم در روسیه و خارج از کشور باید با فکر آینده این امپراتوری مشغول بوده باشند، این فکر که چه کسی جانشین مرد بزرگی خواهد بود که به مردم خود معنای جدیدی بخشید. پسر بزرگ قربانی این معنای جدید شد. کوچکترین، تزارویچ پیتر، که امیدهای پدرش بر او متمرکز بود، به زودی پس از آن درگذشت. یک نوه، پسر الکسی، پیتر وجود داشت. اما هیچ نتیجه رضایتبخشی در مورد شخصیت این کودک شش ساله نمیتوان گرفت، همانطور که بعداً نمیتوان آن را انجام داد. علاوه بر این، اعلام پیتر کوچک به عنوان وارث تاج و تخت به معنای برانگیختن امید مردمی بود که از پدرش به عنوان نماینده یک نظم خاص پشیمان شده بودند، برای برانگیختن ترس افرادی که علیه الکسی صحبت می کردند، و امپراتور روی آنها حساب می کرد. مردم بیش از همه از آرمان او حمایت کنند. در آغاز سال 1722، در طی جشن صلح نیشتاد، که در پایتخت باستانی برگزار شد، پیتر منشور جانشینی تاج و تخت را صادر کرد: "زیرا همه می دانند که پسر ما الکسی چه نوع خشم ابسالومیایی مغرور بود و اینکه این نیت توبه او نبود، بلکه رحمت خدا بر همه وطن ما کوتاه شد، و این به دلایلی چیزی با او بزرگ نشد، فقط از رسم قدیمی که به پسر بزرگتر ارث می دادند، علاوه بر آن. ، او تنها مرد خانواده ما در آن زمان بود و برای این نمی خواست به مجازات پدرانه نگاه کند، نمی دانم چرا این رسم اینقدر ثابت شده بود، زیرا نه تنها در مردم، طبق استدلال در مورد والدین باهوش، الغای وجود داشته است، اما ما آن را در کتاب مقدس می بینیم، و همچنین آن را در اجداد خود می بینیم (مثال جان سوم). ویرانی از وارثان نالایق، اگرچه قولنامه دادیم که به یک پسر ملکی بدهیم، اما آن را به وصیت پدر و مادری دادیم که می خواهند پسر را به آنها بدهند، با دیدن پسر شایسته، هر چند و گذشته کوچکتر بزرگترها، با تشخیص راحت تر، که ارث را هدر نمی دهد. چقدر بیشتر باید مراقب یکپارچگی کل کشور خود باشیم که به یاری خداوند، آنطور که به نظر همه می رسد، اکنون گسترده تر شده است. چرا تصمیم گرفتند که این منشور را انجام دهند، به طوری که این همیشه در اراده حاکم بود: به هر که می خواهد، ارث را تعیین می کند، و به فلان، با دیدن چه فحاشی، فسخ می کند، تا فرزندان و فرزندان دچار چنین خشم نمی شوند، همانطور که در بالا نوشته شده است، من این افسار را بر روی خود دارم: "پیتر به انگیزه های بیان شده در این مانیفست راضی نبود، به فئوفان پروکوپویچ دستور داد تا توجیه دقیقی برای این اقدام بنویسد؛ کار فیوفان تحت عنوان منتشر شد. عنوان حقیقت اراده پادشاهان.
در 22 اکتبر 1721، پتر کبیر عنوان امپراتوری را به عهده گرفت - روسیه یک امپراتوری شد. مورخ حقوق M. Vladimirsky-Budanov در آغاز قرن بیستم نوشت:
"قدرت سلطنتی یک عنوان جدید دریافت می کند - امپراتوری، با حفظ همه موارد قبلی. با این حال، عنوان جدید، که در اصل شبیه به عنوان سلطنتی سابق است، معنای جدیدی نیز دارد: عنوان سلطنتی، حاکمان ما را جانشین پادشاهان بیزانس میکند، عنوان امپراتوری آنها را پذیرنده سنتهای مشابه اروپای غربی میکند. اکنون قدرت به نفع دولت و برای دولت وجود دارد. مطابق با مبانی جدید قدرت، پیتر کبیر معتقد بود که اراده حاکم حاکم به ترتیب قانونی وراثت محدود نمی شود. اگر حاکم وارث مشروع را مغایر با صلاح دولت بیابد، در این صورت می تواند هرکس را که دوست دارد به عنوان جانشین خود منصوب کند. این تغییر در پایه های قدرت منجر به تعریف دقیق قانونگذاری از قدرت استبدادی نامحدود شد. اما او دارای قدرت و اقتدار، ایالات و سرزمین های خود است، گویی مسیحی ترین حاکم بر اساس اراده و تقوای خود حکومت می کند.
پیتر به حق و شایستگی لقب بزرگ را گرفت. کل امپراتوری روسیه، بهترین فرزندانش، درک کردند که دولت چیست و چه شده است. مورخ بزرگ S. Solovyov می نویسد:
«آنها تصور می کردند که 20 سال پیش چه چیزی بوده است و اکنون چیست. آنها تحقیر روسیه را پس از ناروا و احترامی که اکنون قدرت های اروپایی از او جدا کردند تا به او جایگاهی ارجمند در میان خود بدهند، تصور کردند. صد سال پس از خلقت امپراتوری روسیهشاعر بزرگ آ.پوشکین می نویسد: "روسیه مانند یک کشتی پایین آمده وارد اروپا شد - با صدای تبر و رعد توپ." تمام اروپا می گفتند که پیتر آرزو دارد امپراتور روم شرقی شود. پیتر امپراتور تمام روسیه شد - او برای روسیه کار کرد و عنوان امپراتوری را همراه با کشور به دست آورد و تمام شکوه را با آن به اشتراک گذاشت.
پیتر به راحتی نعل اسب را صاف کرد، اما این به قیمت تمام تلاش های او برای "گشودن" کشور تمام شد. او به پینه های روی دستان خود بسیار افتخار می کرد که اصلاً مشخصه پادشاهان سلسله رومانوف نبود - "من تزار هستم، اما روی دستانم پینه دارم و همه به این دلیل: برای نشان دادن یک مثال و در حداقل در سنین پیری من را یاران و خدمتگزاران وطن کافی ببینند.» پوشکین در مورد پیتر نوشت: "یا یک آکادمیک، حالا یک قهرمان، حالا یک دریانورد، حالا یک نجار، او یک روح فراگیر بر تخت سلطنت بود، یک کارگر ابدی."
در تزارویچ الکسی، پیتر با مقاومت سرسختانه در برابر دگرگونی های خود مواجه شد. پسر امپراطور در اعتراف-زندگی نامه خود نوشت:
«به نافرمانی پدرم و اینکه نمیخواست به خواستهاش عمل کند، دلیلش این است که از کودکی چند سالی با مادر و دخترانش زندگی میکرد و در آنجا چیزی جز تفریح خصوصی یاد نمیگرفت، بلکه آموخت. بیشتر به منافق بودن، که من از طبیعت به آن تمایل دارم. و چون مرا از مادرم گرفتند، پدرم با عنایت به من تا آنچه را که شایسته پسر پادشاه است مطالعه کنم، مرا نیز امر کرد که درس بخوانم. آلمانیو علوم دیگر که شدیداً از آن بیزار بودم و با تنبلی فراوان آن را تعمیر می کردم، فقط برای اینکه زمان در آن بگذرد، اما هیچ تمایلی به آن نداشتم. نه تنها امور نظامی و سایر امور پدرم، بلکه شخص او نیز در من یخ زد.»
پیتر چندین بار در مورد آینده دولت روسیه و سلطنت به پسرش نوشت:
"وقتی این شادی را که خداوند به میهنمان داده است در نظر میگیرم، به خط ارث نگاه میکنم، غم تقریباً برابر با شادی مرا میبلعد، چون میبینم که در جهت امور دولتی بسیار ناپسند هستید. من مردی هستم و در معرض مرگ هستم، پس کاشت فوق را به یاری حق تعالی به چه کسی بسپارم و عده ای بازگشته اند؟
این را هم به خاطر می آورم که تو از چه بد اخلاقی و لجاجت پر شده ای. برای این که چقدر تو را سرزنش کردم و کتک زدم، علاوه بر این، چند سال است که با تو صحبت نکرده ام. اما هیچ کدام از اینها وقت نداشته است، اما همه چیز بیهوده است، همه چیز در کنار است و شما نمی خواهید کاری انجام دهید، فقط برای زندگی و تفریح.
بدان که تو را از ارث محروم خواهم کرد، چون عود قانقاریا. زیرا من برای وطن و مردم خود پشیمان نیستم و از شکمم پشیمان نیستم، پس چگونه می توانم به شما بی ادبانه ترحم کنم؟ بهتر است به جای فحاشی خود، خیر دیگران را داشته باشید.
همه میدانند که تو از کارهای من که برای مردم قومم میکنم بیزاری میکنی و از سلامتی خود دریغ نمیکنم و البته برای من نابودکننده آنها خواهی بود. به خاطر این که اونجوری که میخوای بمونی، نه ماهی و نه گوشت، غیر ممکنه. یا منصب خود را لغو کن و خود را بدون ریا به وارثی احترام کن، یا راهب باش. زیرا بدون این روح من نمی تواند آرام باشد، و به خصوص که اکنون کمی سالم شده است.
بار دیگر، تزارویچ الکسی که قبلاً از حق خود برای تاج و تخت چشم پوشی کرده بود، گفت که وقتی به پادشاهی رسید، مشاوران قدیمی پادشاه را از بین می برد، مشاوران جدید را استخدام می کند، سنت پترزبورگ را به مقصد مسکو ترک می کند، کشتی نمی ساخت و از تصرفات سرزمینی پدرش امتناع می کرد. سرنوشت شاهزاده مشخص شد و درام سنگین در سال 1718 با یک تراژدی در قلعه پیتر و پل به پایان رسید.
در پادشاهی مسکو قانونی برای جانشینی وجود نداشت - تاج و تخت با وصیت به پسر ارشد حاکم حاکم واگذار شد. پس از پایان سلسله، سلسله جدیدی توسط Zemsky Sobor انتخاب شد. پیتر دستور معمول را شکست. در 5 فوریه 1722، عالی ترین مقامات دولتی با "منشور جانشینی تاج و تخت" سوگند یاد کردند:
ما، پتر کبیر، امپراتور و خودکامه تمام روسیه هستیم، و غیره، و غیره، و غیره.
در سال 1714، با رحمت به رعایای خود، تا حتی خانههای خاص آنها از دست وارثان نالایق ویران نشود، اگرچه منشور دادیم که املاک را به یک پسر بدهیم، اما آن را به اراده والدین دادیم. که دوست دارند پسری را به او بدهند، با دیدن پسری شایسته، هرچند کوچکتر، از بزرگترها گذشته است، با تشخیص پسر مناسب، که ارث را هدر نمی دهد.
چقدر بیشتر باید مراقب یکپارچگی کل کشور خود باشیم که به یاری خدا اکنون آنطور که به نظر همه می رسد گسترده تر شده است. این منشور را چه کردیم که این همیشه در اراده حاکم حاکم بود، به هر که بخواهد ارث را معین می کند و یقین را فسخ می کند، ببیند چه فحشا، تا فرزندان و اولاد چنان که در بالا نوشته شده است، با داشتن این افسار روی خودم، دچار چنین عصبانیت نشو.
به همین دلیل دستور می دهیم که همه رعایای مومن ما بدون استثنا، این منشور ما در پیشگاه خداوند و انجیل او، به گونه ای مورد تایید قرار گیرد که هرکس از او بیزاری کند یا او را تفسیر کند، به عنوان خائن مورد احترام قرار گیرد. مشمول مجازات اعدام و نفرین کلیسا.
در پرئوبراژنسکی، در روز پنجم فوریه 1722.
سوگند به فرمان جانشینی بالاترین نخبگان دولت حفظ شده است:
"یک نذر.
من که نامشخص هستم، در برابر خداوند متعال و انجیل مقدس او قول می دهم و سوگند یاد می کنم که بر اساس اعلام مقدس ترین و مقتدرترین او پطر کبیر، امپراتور و خودکامه تمام روسیه، بخشنده ترین فرمانروای ما، در مورد میراث منشور، این در 1722 فوریه 5 روز است که بر اساس آن، اگر اعلیحضرت، به وصیت عالی خود و توسط او، حاکمان حاکم بر تاج و تخت روسیه که آنها می خواهند وارث آنها باشند، پس به اراده اعلیحضرت باشد.
و اگر به فسخ بستهها راضی شدند، و اگر به ورثه منصوب شدهاند، با دیدن چه فحاشی، به اراده جناب خودشان باشد.
و من از منشور راستین و عادل اعلیحضرت استدعا می کنم و به قدرت آن منشور در همه چیز مصمم به اطاعت و بر طبق آن برای وارث واقعی و برای خودم به عنوان یک حاکمیت هستم و در هر حال من از یک طرف با موضع شکم من و در برابر کسانی که این کار خلاف عمل خواهد کرد.
و اگر من از این منزجر شوم، یا شروع به تفسیر هر چیزی بر خلاف منشور فوق الذکر کنم، در آن صورت به خاطر یک خائن مفتخر خواهم شد و مشمول مجازات اعدام و نفرین کلیسا خواهم بود.
و در تأیید این سوگند، کلمات و صلیب نجات دهنده خود را می بوسم و اشتراک می کنم.
تئودوسیوس، اسقف اعظم نووگورود
شاهزاده الکساندر منشیکوف،
صدراعظم کنت گولووکین
فیوفان، اسقف اعظم پسکوف،
کنت ایوان موسین پوشکین،
کنت جیکوب بروس،
شاهزاده گریگوری دولگوروکوف
شاهزاده دیمیتری کانتمیر،
کنت آندری ماتویف،
شاهزاده دیمیتری گلیتسین،
بارون پیتر شفیروف.
سلسله رومانوف با اراده مردمی بر تخت مسکو نشستند، و پیتر روسیه را به عنوان شاهنشاهی خود، سرنوشت خود در نظر نمی گرفت - همانطور که روریک ها اغلب فکر می کردند که پادشاهی برای آنها وجود دارد، و نه آنها برای پادشاهی. V. Klyuchevsky نوشت:
پیتر همیشه دو پایه طرز فکر و عمل خود را آماده داشت که محکم در سال های اول: این یک احساس بی امان وظیفه و یک تفکر شدید ابدی در مورد خیر عمومی میهن است که این وظیفه در خدمت آن است. پیتر اغلب دو وظیفه اصلی - وظایف حاکمیت - را "بهبود داخلی کشور و امنیت خارجی دولت" نامید. برای حل این مشکلات، پیتر از اصل خودکامگی استفاده کرد که به مطلق گرایی کشانده شد.
پادشاه به عنوان حامل قدرت نامحدود، خودکامه نامیده می شد. برای اولین بار عنوان "حاکم و خودکامه تمام روسیه" توسط دوک بزرگ مسکو ایوان سوم در سال 1493 استفاده شد. در زمان رهایی از یوغ تاتار-مغول، مفهوم "خودکامگی" در جامعه آن زمان در درجه اول با ایده استقلال خارجی کشور همراه بود. پیروزی در Ugra در سال 1480 "حکومت بزرگ تمام روسیه را به حاکمیت - خودکامه، به معنای اصلی کلمه، یک دولت تبدیل کرد." پیتر رئیس دولت استبدادی موروثی، یک پادشاه مطلق است. مطلق گرایی (فرانسوی absolutisma - بدون قید و شرط، نامحدود) شکلی از حکومت است که در آن رئیس دولت به عنوان تنها منبع قانون گذاری، قضایی و قدرت اجرایی. او مالیات تعیین می کند و پول جمع آوری شده را به طور غیرقابل کنترل و با کمک مقاماتی که فقط به او وابسته هستند خرج می کند. فرمانده کل نیروهای مسلح کشور است. V. Klyuchevsky نوشت: "پیتر در هیچ کجا و هرگز فکر میهن را ترک نکرد: در لحظات شادی و غم انگیز ، او او را تشویق کرد و اقدامات او را هدایت کرد ، و او به سادگی در مورد وظیفه خود برای خدمت به میهن به هر شکل ممکن و بدون ترحم صحبت کرد. در مورد یک امر جدی، اما طبیعی و ضروری. پیتر ، به هیچ وجه مانند سایر حاکمان نبود ، آماده بود برای میهن بمیرد - "ما باید از مزایای دولت مراقبت کنیم ، در حالی که قدرت داریم." امپراتور می خواست منافع عمومی به منافع خصوصی همه رعایا تبدیل شود. او با احکام و مقررات متعدد آن را در آگاهی جامعه کوبید. او برای اجرای ایده های خود، فارغ از منشأ، در همه جا مجری های همکار را به خدمت گرفت. "جوجه" او I. Neplyuev پنجاه سال بعد به کاترین کبیر گفت:
ما، شاگردان پطر کبیر، توسط او از طریق آتش و آب هدایت شدیم.» پیتر طبیعت انسان را به خوبی می شناخت. او به پزشک خود گفت: «در مردم حقیقت کمی وجود دارد، اما فریب زیادی وجود دارد. من به فرمانداران گفتم که هیولاهای عجیب و غریب را جمع آوری کنند و شما را به Kunstkamera بفرستند. اگر بخواهم هیولاهای انسانی را نه با ظاهر بدنشان، بلکه با عادات زشتشان برای شما بفرستم، فضای کافی برای آنها نداشتید.»
یک دیپلمات آلمانی سخنرانی پیتر را در سال 1714 هنگامی که کشتی جنگی دیگری به آب انداخته شد، ضبط کرد:
«کدام یک از شما، حداقل در خواب، سی سال پیش خواب دیدید که ما اینجا هستیم، در کنار دریای اوستسه، در کشوری که با زحمات و شجاعت ما تسخیر شده است، ما شهری را که در آن زندگی می کنید، خواهیم ساخت! که ما زنده خواهیم ماند تا شاهد چنین سربازان و ملوانان شجاع و پیروز از خون روسیه باشیم؟ چنین پسرانی که به سرزمین های بیگانه سفر کرده اند و باهوش به خانه بازگشته اند. که این همه هنرمند و صنعتگر خارجی را در کشور خود خواهیم دید؟ آیا ما تا آنجا زندگی خواهیم کرد که حاکمان خارجی اینقدر به من و شما احترام بگذارند؟
ما فقط با زحمات گزاف حاکمان خود چشمان خود را باز کردیم و هنرها، علوم و شیوه زندگی یونانی سابق را جذب کردیم. حالا نوبت ماست که بیایم، اگر فقط در کارهای مهمم از من حمایت کنید، بدون هیچ بهانه ای اطاعت کنید و به شناخت و مطالعه آزادانه خوب و بد عادت کنید. من به شما توصیه می کنم که ضرب المثل لاتین "Ora et labora" - "دعا و کار" را به خاطر بسپارید و کاملاً امیدوار باشید که شاید در طول زندگی ما سایر کشورهای تحصیل کرده را شرمنده کنید و شکوه نام روسی را به بالاترین درجه ارتقا دهید.
برای محافظت از میهن با امنیت در برابر دشمن، باید تلاش کرد تا از طریق هنر و علم برای دولت شکوه پیدا کند.
پطرس گفت که "خداوند پادشاهان را بر ملتها قدرت داد، اما مسیح به تنهایی بر وجدان مردم قدرت دارد." او نوشت:
من می دانم که من یک ظالم محسوب می شوم. خارجی ها می گویند من به بردگان فرمان می دهم. این درست نیست: آنها همه شرایط را نمی دانند. من به رعایایی فرمان می دهم که از فرمان من اطاعت کنند. این احکام حاوی سود است نه ضرر برای دولت.
باید بدانید چگونه مردم را مدیریت کنید. آزادی انگلیسی اینجا جایش نیست، مثل نخود به دیوار.
یک فرد صادق و منطقی که چیزی را مضر می بیند یا چیز مفیدی به ذهنش می رسد، می تواند بدون ترس مستقیماً با من صحبت کند. شما خود شاهد هستید. خوشحالم که مطالب مفیدی از موضوع آخر می شنوم. دسترسی به من رایگان است، به شرطی که وقتم را با بطالت نگیرند. نامهربانی من و وطن البته از من راضی نیست. جهل و لجاجت از زمانی که به فکر ایجاد تغییرات مفید و اصلاح اخلاق درشت افتادم همیشه به من حمله کرده است. ستمگران واقعی اینها هستند، نه من.
من بردگی را تشدید نمی کنم، پادشاهی لجوج را مهار نمی کنم، دل های بلوط را نرم می کنم، سخت دل نمی کنم، به رعایا جامه نو می پوشانم، نظم را در ارتش و شهروندی برقرار می کنم و به انسانیت عادت می کنم، به عدالت ظلم نمی کنم. شرور را به مرگ محکوم می کند. بگذار خشم تهمت بزند - وجدانم راحت است.
خدا قاضی من است! شایعات نادرست در نور توسط باد حمل می شود.
مخالفت با اصلاحات پیتر در میان پسران قدیمی قابل توجه بود. پیتر به همرزمانش گفت: "من رنج می کشم، اما همه چیز برای وطن است. من برای او چیز مفیدی آرزو می کنم، اما دشمنان شیطانی مرا حقه های کثیف می کنند.
بسیاری از همکاران او که از مرگ او در ژانویه 1725 مطلع شده بودند، «بیش از یک روز بیهوش بودند. او به ما آموخت که بدانیم انسان هستیم."
یکی از کارمندان پیتر آ. نارتوف نوشت:
«ما خدمتگزاران پیشین این فرمانروای بزرگ، آه میکشیم و اشک میریزیم و گاه سرزنشهایی میشنویم به خاطر سختی قلبی او که در او نبود. اگر چیزهای زیادی می دانستند که او چه را تحمل کرد، چه چیزی را تحمل کرد و از غم ها چگونه رنجید، از این که چقدر در برابر ضعف های انسانی تسلیم شد و جنایاتی را که سزاوار رحمت نبود، بخشید.
و اگر چه پطر کبیر دیگر در میان ما نیست، اما روح او در جان ما زندگی می کند و ما که سعادت این پادشاه را داشتیم، وفادار به او خواهیم مرد و عشق آتشین خود به خدای زمینی را در کنار خود دفن خواهیم کرد.
ما پدر خود را بدون ترس اعلام می کنیم تا از او بی باکی و راستی بزرگوار را آموخته باشیم.
سولوویف مورخ بزرگ روسی چندین جلد از «تاریخ روسیه» و اثری جداگانه را به پتر کبیر تقدیم کرد.
«تاریخ هیچ ملتی ما را با چنین دگرگونی بزرگ و چند جانبه مواجه نمیکند که با چنین پیامدهای بزرگی هم برای زندگی درونی مردم و هم برای اهمیت آن در زندگی مشترک مردمان، در تاریخ جهان همراه است.
مردم ما باید طی یک تحول وحشتناک، با تلاشی فوقالعاده قدرت، از وضعیت ناامیدکنندهای خارج شوند و به جادهای جدید، به سوی زندگی جدید بروند. این هیچ چیزی از عظمت مردی نمی کاهد که در انجام چنین شاهکاری دشوار دستی قدرتمند به مردم بزرگی داد و با نیروی خارق العاده اراده خود همه نیروها را تحت فشار قرار داد و به حرکت جهت داد.
مورخان غربی نمیخواهند اهمیت جهانی-تاریخی پدیدههایی را که در ربع اول قرن هجدهم در اروپای شرقی رخ داد، درک کنند. با وجود این، آنها مجبورند به نتایج این پدیده ها، یعنی به تأثیر تعیین کننده روسیه بر سرنوشت اروپا روی بیاورند. این نگرش های نامهربانانه غرب نسبت به روسیه، بیش از همه اهمیت آن و در کنار هم، اهمیت فعالیت های پیتر، مقصر اتحاد دو نیمه اروپا در یک فعالیت مشترک را به ما نشان می دهد.
طوفان ها هوا را تصفیه می کنند، اما ویرانی که به خودی خود به جا می گذارند نشان می دهد که این تصفیه به قیمت بالایی خریداری شده است. داروهای قوی برای بیماری های شدید تجویز می شود و می دانیم که روسیه قبل از پترینه بیماری های زیادی را در خود انباشته کرده است و پدیده های دوران تحول بهترین نشانه آن است. بدن سیاسی سلامتی را بازیافت، ابزاری برای ادامه زندگی سرشار از مظاهر قوی دریافت کرد.
زمان انقلاب ها زمان سختی برای مردم است. دوران تحول چنین بود. شکایت از سختی های بزرگ از هر سو شنیده می شد و بیهوده نبود. اما مردم مدرسه سختی را پشت سر گذاشتند. مردم واقعاً، نه تنها تسفیری و هندسه، و نه در همان مدارس، مطالعه می کنند. مردم در حال یادگیری وظایف مدنی، فعالیت های مدنی هستند و برای اولین بار در تاریخ روسیه تحت چنین آموزش هایی قرار می گیرند. دلسوزانه یا غیر دلسوزانه به حرف و عمل روی آوردند، با این حال به این حرف و عمل فکر کردند. آنچه می توانست جامعه ای فرسوده را نابود کند، مردمی که قادر به توسعه نیستند - آشفتگی دوران دگرگونی، ناآگاهی از صلح - قدرت مردمی جوان و نیرومند را که مدت ها در خواب بودند و برای بیدار شدن نیاز به انگیزه ای قوی داشتند، توسعه داد. چیزی برای یادگیری وجود داشت. کل سیستم پیتر علیه بدی های اصلی که روسیه باستان متحمل شده بود هدایت شد: در برابر تکه تکه شدن نیروهایی که به یک هدف مشترک عادت نداشتند، در برابر عدم توانایی شروع یک تجارت.
پیتر پس از افشای اهمیت دولت، ظاهراً مجبور به فداکاری های سنگین برای این خدای جدید شد و خود را مثال زد، اما اقداماتی را انجام داد تا شخصیت سرکوب نشود، بلکه رشد مناسبی دریافت کند. در وهله اول در اینجا باید آموزش ارائه شود که توسط پیتر معرفی شده است، آشنایی با سایر مردمانی که در توسعه از مردم ما پیشی گرفته اند.
خدمتگزاران در قرن هفدهم ضرب المثلی شرم آور داشتند: «فرار عادلانه نیست، اما عالی است». تحت نظر پیتر، این گفته مشتق شد و خود او شهادت داد که در نیمه دوم جنگ شمالی، پرواز از میدان جنگ متوقف شد. زحمات و مشقت های وحشتناک بیهوده نبود.
یک برنامه گسترده برای سالهای بسیار طولانی نوشته شده بود، روی کاغذ حک نشده بود - روی زمین حک شده بود، که قرار بود ثروت خود را به روی مرد روسی باز کند، کسی که از طریق علم، حق کامل مالکیت را دریافت کرد. آی تی.
در دریا، جایی که ناوگان روسیه ظاهر شد. در رودخانه هایی که با کانال هایی به هم متصل می شوند. این برنامه در ایالت توسط نهادها و مقررات جدید مشخص شد. از طریق آموزش، گسترش حوزه ذهنی، ذخایر غنی غذای روانی که غرب باز برای آنها به ارمغان آورد و در میان مردم ثبت شد. دنیای جدیددر خود روسیه ایجاد شده است.
بیشتر کارهایی که انجام شد فقط در ابتدا بود، برخی با طرح کلی، برای بسیاری از چیزها فقط مواد تهیه شده بود، فقط دستورالعمل داده شد. به همین دلیل است که ما فعالیت دوران دگرگونی را برنامه ای نامیدیم که روسیه همچنان در حال انجام آن است و به اجرای آن ادامه خواهد داد. فرار از آن همواره با پیامدهای غم انگیزی همراه بوده است. شایعات و قضاوت های مختلف "برای" و "علیه"، صحبت در مورد نحوه برخورد با این یا آن موضوع باقی مانده از دوران تحول، دقیقاً همان پیامد سودمند هیجان ذهنی بود که به مردم روسیه فرصت زندگی را داد. زندگی جدیدو برنامه Converter را اجرا کنید.
باید اعتراف کنیم که مردی در زمان توصیف شده به روسیه فرستاده شد که قادر به انتخاب یکی از دو شر بسیار کمتر، یعنی یک تحول جامع و فعال بود.
هیچ ملتی هرگز چنین شاهکاری را که توسط مردم روسیه در ربع اول قرن هجدهم انجام شد، انجام نداده است. ما کاملاً حق داریم که مردی را که مردم را در این شاهکار رهبری کرد، بزرگترین شخصیت تاریخی بنامیم، زیرا هیچ کس نمی تواند در تاریخ تمدن از اهمیت بیشتری برخوردار باشد.
از هر منظری که عصر اصلاحات را مطالعه کنیم، باید از قدرت های اخلاقی و فیزیکی اصلاح طلب شگفت زده شویم. پیتر طبیعت قهرمانی قدیمی روسی داشت. او وسعت و وسعت را دوست داشت: از این رو توضیح داده می شود که او علاوه بر کشش آگاهانه به دریا، یک جاذبه ناخودآگاه نیز داشته است.
قهرمانان روسیه قدیم برای استپ وسیع تلاش کردند، قهرمان کوشش جدید برای دریای وسیع.
کاری که پیتر انجام داد توسط او با کمک افراد توانا انجام شد که می دانست چگونه آنها را در همه جا پیدا کند و نجات دهد.
آگاهی از تعهدات خود در برابر خدا، احساس عمیق مذهبی توسط پیتر به طور مداوم ابراز می شد، روح او را در مشکلات بالا می برد و اجازه نمی داد به سمت شادی سوق یابد.
عظمت خارقالعاده، همراه با آگاهی از بیاهمیت بودن ذهن همه انسانها، تقاضای سختگیرانه برای انجام وظایف، تقاضای سختگیرانه برای حقیقت، توانایی گوش دادن به شدیدترین اعتراضها، سادگی شدید، معاشرتپذیری، از خود راضی بودن - همه اینها به شدت وابسته است. به پیتر بهترین افرادی که فرصت نزدیک شدن به او را داشتند. می توان تصور کرد که شنیدن این جمله معروف فئوفان پروکوپویچ در سال 1725 برای آنها چگونه بود: "ای روس ها، ما برای چه زندگی کرده ایم! ما چه می بینیم؟ ما چه کار می کنیم؟ ما پیتر کبیر را دفن می کنیم!»
باشد که روح پیتر کبیر ما را ترک نکند! نتایج فعالیت های افراد بزرگ، ثروت قدرت و شکوه زمانی از بین می رود که روح این بزرگان در میان مردم از بین برود. میراث فسادناپذیری که او برای ما به جا گذاشت نمونه ای از کار بی سابقه در تاریخ است، اراده در مبارزه با موانع، در مبارزه با شر: نمونه ای از عشق به مردم، نمونه ای از ایمان تزلزل ناپذیر به مردم خود، به توانایی آنها، در اهمیت آنها؛ نمونه ای از هنر در گفتار و کردار، کتاب، قوانین و مؤسسات برای آموزش مردم خود، آنها را به پا خیزید. نمونه ای از قرض گرفتن از دیگری برای خیر و ثمره خود; نمونه ای از دیدگاه درست، احساس درست، که بر اساس آن پیتر به ما متحدان طبیعی در مردم قبیله اشاره کرد. نمونه ای از اشتیاق به دانش و سرسپردگی به ایمان، که نوید طول عمر مردم را می دهد، همانطور که در الواح تاریخ نوشته شده است.
ما به وصیت پیتر عمل خواهیم کرد:
«و از این پس باید همه چیز را از قبل آماده کرد، زیرا گذشت زمان مانند مرگ غیرقابل برگشت است».
در زمان پیتر، دو حزب وجود داشت - حامیان و مخالفان اصلاحات. جملاتی در مورد تزار طرفداران آسیاتیسم حفظ شده است: "داماد لفورتوف" ، "کافر مورد انتظار" ، "چه روزی خون بنوشد ، آن روز شاد باشد و چه روزی ننوشد ، و آن روز نان نمی خورند»، «انگار پیتر کشته شده، پس خدمت می گذرد»، «دنیا خوار، همه دنیا خورده اند»، «ترجمه ای برای او وجود ندارد، او فقط سرهای خوب را منتقل می کند». "، "او همه بزرگواران را به خدمت کشاند"، "اگر او شروع به زندگی طولانی کند، همه ما را منتقل می کند"، "این حاکمیت نیست که اکنون مالک است"، "او جایگزین شده است"، "دستور پوشیدن لباس لباس آلمانی - قابل توجه است که او از یک زن آلمانی به دنیا آمد، "ایمان مسیحی را از بین می برد"، "دجال"، "متولد از یک دوشیزه ناپاک".
«جوجه های آشیانه پتروف» همیشه در اقلیت بوده اند. علیرغم برخی ویژگی های شخصی برخی از "جوجه ها"، آنها بودند که به نیروهای ارتجاعی اجازه ندادند روسیه را پس از 1725 برگردانند. تیمی که امپراتور ایجاد کرده بود بازی می کرد نقش بزرگکه امپراتوری روسیه دیگر به پادشاهی مسکو تبدیل نشد. یک روزنامه نگار - دهقان آن زمان، ایوان پوسوشکوف، در مقاله خود "کتاب کمبود و ثروت" نوشت: "همه ما می بینیم که پادشاه بزرگ ما چگونه کار می کند، اما او وقت ندارد، زیرا همدستان کمی برای این کار وجود دارد. او، - او خودش هم از کوه بالا می رود - ده بار می کشد و میلیون ها نفر به سرازیری می کشند، پس به زودی تجارت او چگونه خواهد بود؟
V. Klyuchevsky مورخ برجسته روسی در مورد اهمیت تحولات پیتر نوشت:
اصلاحات پیتر به نقطه مرکزی تاریخ ما تبدیل شد و نتایج گذشته و آینده را با هم ترکیب کرد. باید از منظر سه گانه نگریست: 1) در رابطه با پیتر به اروپای غربی; 2) در رابطه با روسیه باستان; 3) با توجه به تأثیر پرونده او در آینده. مورد یک مرد قوی معمولاً بیشتر از او زندگی می کند، یک تداوم پس از مرگ دارد.
پیتر برای سازماندهی ارتش، نیروی دریایی، اقتصاد ایالتی و ملی و سازمان های دولتی، از نیروهای ایالتی قدیمی روسیه، قدرت عالی، قانون، املاک و ابزارهای فنی از غرب قرض گرفت.
نتایج اصلاحات بیشتر به آینده معطوف شد، معنای آن برای همه روشن نبود. اما روشهای او قبل از هر چیز توسط معاصران احساس شد و پیتر مجبور شد با آنها ملاقات کند. شرایط اصلاحات با جنگ بیرونی و مبارزه داخلی ایجاد شد. جنگ به عنوان منبع اصلی اصلاحات، نامطلوب ترین تأثیر را بر روند و موفقیت آن داشت. اصلاحات در میانه آشفتگی گیج کننده ای که معمولاً با جنگ همراه است، پیش رفت. نیازها و مشکلاتی که او در هر قدم ایجاد می کرد، پیتر را مجبور به عجله کرد. جنگ به اصلاحات نبض عصبی و تب آلود و سرعت دردناکی شتاب داد. در میان اضطراب های نظامی، پیتر زمانی برای توقف نداشت، با خونسردی در مورد وضعیت بحث می کرد، اقدامات خود را می سنجید، صبورانه منتظر رشد آهسته تعهدات خود بود. او از همه خواستار اقدام سریع و نتیجه فوری بود و در صورت بروز مشکل یا تأخیر، اجراکنندگان را با تهدیدهای وحشتناکی تشویق می کرد که به قدری زیاده خواهانه سرازیر می شد که قدرت هیجان انگیز خود را از دست می دادند. مجازات بی ملاحظه قانون در برخی جرأت جنایت را افزایش داد، در برخی دیگر باعث سردرگمی و خجالت، کزاز عصبی و احساس بار عمومی شد.
این اصلاحات در بحبوحه یک مبارزه داخلی کسل کننده و سرسخت انجام شد که بیش از یک بار با سروصدا از بین رفت: چهار شورش وحشتناک و چهار توطئه - همه نوآوری های مخالف، به نام دوران باستان، مفاهیم و تعصبات آن ساخته شدند. از این رو نگرش خصمانه پیتر به دوران باستان ملی، به شیوه زندگی مردم است.
پیتر برخلاف باد رفت و با حرکت شتابان خود مقاومت پیش رو را افزایش داد. او در طول سالها، با تجربه جوانی بی نظم، به طور غیرقابل قبول و غیرقابل تقسیم، مانند هیچ یک از پادشاهان ما، با فکر رفاه مردم آغشته شد و تمام انرژی زوال ناپذیر ذات قدرتمند خود را به این سمت سوق داد. مصلح به امید پر کردن منابع موجود با خلاقیت قدرت، تلاش کرد تا حد امکان انجام دهد و اجراکنندگان، مرعوب و دست و پا چلفتی، توانایی انجام آنچه را که میتوانستند از دست دادند، و همانطور که پیتر در جریان تحول خود نمیدانست. چگونه می توان از نیروی انسانی دریغ کرد، به طوری که مردم در رد نزدیک خود، ایستاده نمی خواستند از تلاش های او قدردانی کنند.
اصلاحات خود ناشی از نیازهای مبرم دولت و مردم بود که به طور غریزی توسط فردی مستبد با ذهنی حساس و شخصیتی قوی احساس می شد، استعدادهایی که به طور هماهنگ در یکی از آن طبیعت های فوق العاده شاد ساخته شده است، که به دلایلی هنوز ناشناخته است. هر از گاهی در بشریت ظاهر می شود. پیتر با این ویژگیها، که با احساس وظیفه و عزم خود برای «دریغ نکردن شکم خود برای میهن» گرم شده بود، رئیس مردمی شد که از نظر تاریخی کمکامیابترین مردم اروپا بودند. در پایان قرن شانزدهم، این مردم قدرت ساختن یک ایالت بزرگ را پیدا کردند که یکی از بزرگترین دولت های اروپا بود، اما در قرن هفدهم کمبود وسایل مادی و معنوی برای حمایت از ساختمان هشت قرنی خود را احساس کردند. این اصلاحات که در طرح اولیه خود متواضع و محدود بود، با هدف بازسازی نیروهای نظامی و گسترش منابع مالی دولت، به تدریج به یک مبارزه داخلی سرسخت تبدیل شد، کل قالب راکد زندگی روسیه را برانگیخت و تمام طبقات جامعه را برانگیخت. با شروع و رهبری قدرت عالی، رهبر همیشگی مردم، منش و روشهای یک خیزش خشونت آمیز، نوعی انقلاب را در پیش گرفت.
اصلاحات پیتر مبارزه ای بود بین استبداد و مردم، علیه سختگیری آنها. اقدام مشترک استبداد و آزادی، روشنگری و بردگی، میدان سیاسی دایره است، معمایی که از زمان پطرس دو قرن در کشور ما حل شده و تاکنون حل نشده است. ایمان به قدرت معجزه آسای تعلیم و تربیت، که پیتر با آن آغشته شده بود، فرقه علمی محترمانه او به زور جرقه ای از روشنگری را در ذهن بردگان برانگیخت، که به تدریج در تلاشی معنادار برای حقیقت، برای آزادی شعله ور شد. خودکامگی به عنوان یک اصل سیاسی منفور است. هرگز توسط وجدان مدنی به رسمیت شناخته نخواهد شد. اما می توان با فردی که در آن این نیروی غیرطبیعی با ایثار همراه است، تحمل کرد، زمانی که خودکامه، بدون اینکه از خود دریغ کند، به نام خیر عمومی پیش می رود، در خطر شکسته شدن در برابر موانع غیرقابل عبور و حتی در برابر. کسب و کار خودش این گونه است که با رعد و برق طوفانی بهاری که با شکستن درختان چند صد ساله، هوا را تازه می کند و با بارش باران خود به شاخه های محصولات جدید کمک می کند تحمل می کنند.
شاهدان عینی، خود و دیگران، مظاهر غم و اندوه، حتی وحشت، را که در اثر خبر مرگ پیتر ایجاد شده است، توصیف می کنند.
در مسکو، در تمام کلیساهای مراسم یادبود، «چنین زوزه، فریاد، گریه گریهآمیز بلند شد که زنان دیگر نمیتوانند زوزه بکشند و غمگینانه گریه کنند، و واقعاً از آن زمان هرگز چنین وحشت مردم را ندیدهام و نشنیدهام. تولد من." بیگانگان متوجه غم و اندوه بی ادعا در ارتش و در همه مردم شدند. "همه احساس کردند که یک دست قوی افتاد، یک سوال نگران کننده بی اختیار به راه افتاد: آیا بعد اتفاقی می افتد؟"
مورخ برجسته روسی اس. پلاتونوف در مورد اهمیت تاریخی اصلاحات پترین در آغاز قرن بیستم نوشت:
اشراف تحت فرمان پیتر هنوز به حق مالکیت مردم به عنوان یک امتیاز طبقاتی دست نیافته بودند، بلکه مالکیت کار دهقانان را تنها به این دلیل داشتند که آنها برای خدمت خود نیاز داشتند. دهقانان حقوق یک شخص مدنی را از دست ندادند و هنوز رعیت کامل محسوب نمی شدند. زندگی آنها را بیشتر و بیشتر به بردگی گرفت، اما، دیدیم، حتی قبل از پیتر شروع شد و پس از او به پایان رسید.
اصلاحات پیتر، قاطع و گسترده، پس از سیاست محتاطانه و کند دولت مسکو، تأثیر وحشتناکی بر جامعه روسیه گذاشت. جامعه آن آگاهی از سنت تاریخی را که در پیتر درخشان زندگی می کرد، نداشت. مردم کوته فکر مسکو هم بنگاه های بیرونی و هم نوآوری های داخلی حاکم را با هوس ها، دیدگاه ها و عادات شخصی خود توضیح دادند و این اعتقاد را تحمل کردند که پیتر بی رحمانه دوران باستانی آنها را از بین می برد. اندیشه عمومیهنوز به آگاهی از اصول اساسی زندگی دولتی و عمومی روسیه نرسیده است و فقط حقایق فردی را مورد بحث قرار داده است.
پیتر دوران باستان را بهبود نداد، بلکه آن را مورد آزار و اذیت قرار داد و به زور آن را با دستورات جدید جایگزین کرد. پیتر که در آغاز سلطنت خود مجبور به مبارزه برای قدرت و استقلال خود شد، فنون مبارزه خود را برای همیشه حفظ کرد. پیتر در ابتدا با خصومت آشکار، احساس و سپس مخالفت پنهان با خود در جامعه مواجه شد، پیتر تمام مدت برای آنچه به آن اعتقاد داشت و آنچه مفید می دانست مبارزه کرد.
توسعه فعال و گسترش نفوذ آن - این اصلی است که زیربنای وجود مرفه دولت ها در تاریخ بشریت است. برای بیش از سه هزار سال، حاکمان و حاکمان در مبارزه برای قدرت عالی از دارایی های خود در برابر تصرف دفاع کردند، با رقبا جنگیدند، با کشورهای همسایه وارد اتحاد شدند، سرزمین های خود را گسترش دادند و متحد کردند. آنها اعمال خود را با حقوق حاکمیت و قدرت قوانین پوشانده بودند. آنها خوب بودند یا بد، برآورده می شدند یا مورد احترام نبودند، اما بدون آنها هرج و مرج و هرج و مرج در کشور حاکم بود.
اشکال حکومت در دولت برای کل دوره وجود بشر متنوع نبود - یک سلطنت مطلقه و مشروطه، یک جمهوری اشرافی، بورژوازی، دموکراتیک. ارسطو، متفکر یونان باستان، معلم معروف اسکندر مقدونی، می گوید: "دولت نه تنها برای زندگی، بلکه برای شاد زیستن نیز ایجاد شده است." هزاران سال بعد، فیلسوف روسی N.بردایف به او پاسخ داد:
«این دولت نه برای تبدیل زندگی زمینی به بهشت، بلکه برای جلوگیری از تبدیل شدن آن به جهنم وجود دارد.» همه متفکران برجسته بشر سعی کردند الگویی از یک دولت ایده آل ایجاد کنند. مدلهای ایدهآل ایجاد شدند، اما دولتهای ایدهآل ایجاد نشدند.
نظریه پرداز قدرت دولتین. ماکیاولی نوشته است: «اشراف می خواهند مردم را زیر سلطه و ظلم کنند، مردم نمی خواهند تحت انقیاد و ستم قرار گیرند. این برخورد به دو طریق حل می شود: یا خودکامگی یا آزادی. صد سال پس از ن. ماکیاولی، نابغه مطلق گرایی، دوک دی ریشلیو، در «عهد سیاسی» خود نوشت: «قوی ترین دولت جهان اگر نتواند از خود محافظت کند، نمی تواند به خود ببالد که در صلح قابل اعتماد است. در همه حال از یک تهاجم و حمله ناگهانی ".
دولت ها همیشه به دنبال گسترش نفوذ خود با افزایش قلمرو خود بوده اند - روم باستان و ایران، بندر عثمانی و کشورهای اروپایی، امپراتوری های اسکندر مقدونی، چیگیس خان و تامرلان، ایالات متحده آمریکا و امپراتوری روسیه. افزایش نفوذ با جنگ ها، ایجاد مستعمرات، توسعه اقتصاد، ایدئولوژی و فرهنگ همراه بود. در نتیجه، پتانسیل دولتی که بر منطقه یا سیاره مسلط بود، رشد کرد. وجوه و منابع دریافتی - هیچ کس یا شخص دیگری - قدرت دولت را تشکیل می داد. سلطه - با کمک نیروی نظامی، اقتصاد قوی، ایدئولوژی مؤثر و فرهنگ توسعه یافته - یکی از مهمترین قوانین موجودیت دولت در قرن 18 و 21 است. هیچ هماهنگی جهانی وجود ندارد، سلسله مراتبی از دولت ها بسته به میزان نفوذ، تسلط وجود دارد. و در آغاز هزاره سوم، کلید شکوفایی دولت، یک اقتصاد ملی قوی و یک سیاست اقتصادی خارجی فعال، همراه با پوشش قوی ایدئولوژیک و توسعه همه جانبه فرهنگ است.
روسیه برای اولین بار در قرن نهم به مرکز سیاسی تبدیل شد و یکی از بزرگترین قدرت های قرون وسطی را ایجاد کرد. توسعه روسیه که با حمله تاتار-مغول قطع شده بود، در زمان شاهزاده مسکو ایوان کالیتا ادامه یافت. از قرن 14 تا 17، به لطف فعالیت های ایوان سوم وحشتناک، منطقه ولگا، میدان وحشی و سیبری بخشی از روسیه شد. به روسیه، به عنوان مرکز قدرت، بود که قزاق های بوگدان خملنیتسکی با درخواست پذیرش آنها "زیر دست بالا" تزار مسکو، روی آوردند.
توسعه روسیه به عنوان یک مرکز سیاسی و اقتصادی توسط پیتر کبیر با دگرگونی های چند جانبه و فعالیت های فعال در سیاست خارجی قوی ترین انگیزه را به خود اختصاص داد. انگیزه های قدرتی که توسط فعالیت های بزرگ پتر کبیر به امپراتوری روسیه داده شد تا آغاز قرن بیستم کافی بود. ایده ها و روش های او برای ایجاد یک کشور بزرگ نیز در روسیه هزاره سوم مورد تقاضا است.
پتانسیل حاکمیت روسیه به عنوان یک مرکز اقتصادی، سیاسی، ایدئولوژیکی، فرهنگی قدرت در دنیای مدرن بسیار زیاد است. برای یک موجودیت موفق، این مرکز باید دارای یک خزانه غنی باشد - یک سیستم مالی قدرتمند، یک ارتش متحرک قوی، یک فرهنگ غنی در حال توسعه و یک سیاست اقتصادی خارجی فعال که توسط یک موقعیت ایدئولوژیکی روشن پشتیبانی می شود.
تحقق پتانسیل حاکمیت روسیه در قرن بیست و یکم وظیفه ای است که با اعمال پیتر کبیر قابل مقایسه است. اولین امپراتور خوب می دانست و تصور می کرد که چه دولتی و با چه حاشیه ای از امنیت ایجاد کرده است. در سال 1724، پیتر در جاده پترزبورگ - پترهوف بلوط کاشت. او که صاف شد متوجه نگاه خشمگین و تمسخر آمیز یک دیپلمات خارجی شد. مبدل به او گفت: «تو فکر میکنی، اگر زندگی نمیکنی چرا کاشت؟» پیتر کبیر به دیپلمات توضیح داد که دولت چه سودی دارد و به خاطر آن حاکم باید خستگی ناپذیر کار کند.
جمعه 11 می 2007 ساعت 11:17 + به نقل قول
پخش در ستون - Spiller & Bextor - Groove Jet
مجموعه کامل قوانین امپراتوری روسیه از سال 1649، جلد ششم. شماره 3.893، 1722، 5 فوریه (*).
تنظیم میراث تاج و تخت
ما پیتر اولین امپراتور و خودکامه تمام روسیه و دیگران و دیگران و دیگران هستیم.
همانطور که همه میدانند اعلام میکنیم که پسر ما الکسی چه نوع خشم ابشالومیان را مغرور کرد و این نه از روی توبه از نیت او، بلکه به رحمت خداوند به همه سرزمین مادری ما بود (که ظاهراً از مانیفست در مورد آن کافی است. موضوع)؛ و این برای چیز دیگری زیاد نشد، فقط از رسم قدیم که به پسر بزرگی ارث می دادند، علاوه بر این، او در آن زمان تنها مرد نام خانوادگی ما بود و برای آن، نمی خواست به هیچ پدری نگاه کند. مجازات؛ این رسم ناخوشایند را نمی دانم چرا تا این حد تأیید شد، زیرا نه تنها در افراد، طبق استدلال والدین باهوش، لغو شد، بلکه در کتاب مقدس نیز می بینیم که همسر ایزاکوف، به شوهر پیرش، او پسر کوچکتر، ارثی دریافت کرد، و شگفت انگیزتر این است که برکت خداوند به دنبال آن بود. ما همچنین آن را در اجدادمان می بینیم، زمانی که یاد مبارک و جاودانه شایسته، دوک بزرگ ایوان واسیلیویچ، و واقعاً بزرگ، نه در گفتار، بلکه در عمل: برای این، که توسط تقسیم فرزندان ولادیمیروف پراکنده شده بود، میهن ما جمع شد و تأسیس شد. که نه از روی برتری، بلکه به وسیله او این وصیت نامه را تعمیر کرد و دو بار آن را لغو کرد، با دیدن وارثی شایسته، که اجازه نمی داد وطن جمع آوری شده و تایید شده ما هدر برود، ابتدا پسرانش را به نوه اش داد و سپس غرق شد. جدا از نوه اش که قبلاً ازدواج کرده بود و به پسرش ارث داد (همانطور که از فارغ التحصیل مشخص است که می توان کتاب ها را دید) یعنی در تابستان 7006 در روز چهارم ، شاهزاده بزرگ ایوان واسیلیویچ وارث خود شد. نوه شاهزاده دیمیتری ایوانوویچ به تنهایی و در مسکو در دوک اعظم با تاج شاهزاده متروپولیتن سیمون تاجگذاری کرد. و در تابستان آوریل 7010 در روز یازدهم، گراند دوکایوان واسیلیویچ از دست نوه شاهزاده خود دیمیتری عصبانی بود و دستور نداد که او را در کلیساها توسط دوک بزرگ گرامیداشت کنند و او را نگهبانی داد و در همان آوریل در روز چهاردهم پسرش واسیلی ایوانوویچ را وارث کرد و توسط همان متروپولیتن سیمون تاجگذاری شد. که نمونه های دیگری از این دست وجود دارد که برای اختصار به آنها اشاره نمی کنیم، اما از این پس به صورت ویژه چاپ می شوند. با همین استدلال، در سال 1714 گذشته، ما به رعایای خود رحم کردیم تا خانه های خاص آنها از دست وارثان نالایق ویران نشود، اگرچه قولنامه ای برای دادن ملک غیرمنقول به یک پسر بسته بودیم، اما آن را دادیم. به خواست پدر و مادری که می خواهند پسری را به او بدهند، با دیدن پسری شایسته، هرچند کوچکتر، از بزرگان گذشته، با شناختن پسری راحت که ارث را هدر نمی دهد. چقدر بیشتر باید مراقب یکپارچگی کل کشورمان باشیم، کشوری که به کمک خدا، آنطور که به نظر همه می رسد، اکنون گسترده تر شده است. چرا عاقلانه دانستیم که این منشور را بسازیم که این امر همیشه در اراده حاکم حاکم بود که او میخواهد ارث را تعیین کند و به فلان فحشا که چه فحشا را لغو کند. فرزندان و فرزندان چنین خشمگین نمی شوند، همانطور که در بالا نوشته شده است که این افسار بر اوست. به همین دلیل دستور میدهیم که همه رعایای مومن ما، بدون استثناء معنوی و دنیوی، این منشور ما را نزد خداوند و انجیل او به گونهای تأیید کنند که هر کس از آن بیزار باشد یا تعبیر کند: او را به خائن مفتخر میکنند. ، مجازات اعدام و مشمول سوگند کلیسا خواهد بود.
این منشور در 26 ژوئیه 1727 به موجب فرمانی از سوی شورای عالی خصوصی دستور داده شد که از ادارات دولتی و افراد خصوصی سلب شود، اما با مانیفست دسامبر 1731 در 17 دسامبر، به قوت سابق خود بازگردانده شد. به همین دلیل در اینجا قرار داده شده است.
مجموعه کامل قوانین امپراتوری روسیه از 1649، جلد XXIV، ص 587-589. شماره 17.910، 1797، 5 آوریل. منتشر شده توسط سنا در 14 آوریل.
AKT،
در روز تاجگذاری مقدس اعلیحضرت شاهنشاهی بسیار مورد تأیید قرار گرفت و در تخت کلیسای جامع اسامپوسیون ذخیره شد.
ما، پاول، وارث، تسارویچ و دوک بزرگ، و ما، همسر او، مریم، دوشس بزرگ.
به نام پدر و پسر و روح القدس.
ما با رضایت مشترک داوطلبانه و متقابل خود، با استدلال بالغ و با روحیه ای آرام، این قانون مشترک را صادر کردیم که به موجب آن، به دلیل عشق به وطن، وارث را پس از مرگ من، به حق طبیعی، انتخاب می کنیم. پولس، پسر بزرگ ما، اسکندر، و پس از او تمام نسل مردان او. پس از سرکوب این نسل مذکر، ارث به نسل پسر دوم من می رسد، جایی که در مورد نسل پسر بزرگم گفته می شود، و به همین ترتیب، اگر پسران بیشتری داشتم. که حق تولد است پس از سرکوب آخرین نسل مذکر پسران من، ارث به این صورت باقی میماند، اما در نسل زن آخرین پادشاه، مانند نزدیکترین تاج و تخت، به منظور جلوگیری از مشکلات در انتقال نسلی به نسل دیگر. پیروی از همین ترتیب، ترجیح دادن چهره مردانه بر زن. اما در اینجا یک بار برای همیشه باید توجه داشت که چهره زن هیچ گاه حقی را که حق بلافاصله از آن برآمده از دست نمی دهد. پس از سرکوب این نسل، ارث به نسل پسر بزرگ من منتقل می شود، به نسل زن، که در آن نزدیکترین خویشاوند آخرین نوع پادشاهی پسر من فوق الذکر ارث می برد، و در غیاب آن، سپس مرد یا زن که جای او را می گیرد، با توجه به اینکه چهره شوهر بر زنان ترجیح داده می شود، همانطور که در بالا ذکر شد. که شفاعت است. پس از سرکوب این تولدها، ارث به همان ترتیب به قبیله مونث پسران دیگر من می رسد و سپس به قبیله دختر بزرگم به نسل ذکور او می رسد و پس از سرکوب آن به نسل زن او، نظمی که در نسل های زن پسران من مشاهده شد. با سرکوب نسل مذکر و مؤنث دختر بزرگ من، ارث به نسل مذکر و سپس به نسل مؤنث دختر دوم من و غیره می رسد. در اینجا باید قاعده شود که خواهر کوچکتر حتی اگر پسر داشته باشد، حق بزرگتر را حتی اگر ازدواج نکرده باشد سلب نمی کند، زیرا می تواند ازدواج کند و بچه دار شود. اما برادر کوچکتر از خواهران بزرگترش ارث می برد. پس از وضع قوانین ارث، باید دلایل آنها را توضیح دهد. آنها عبارتند از: دولت نباید بدون وارث باشد. اینکه وارث باید همیشه توسط خود قانون منصوب شود. به طوری که کوچکترین شکی در مورد اینکه چه کسی باید ارث ببرد وجود نداشته باشد. به منظور حفظ حق ولادت در ارث، بدون تضییع حق طبیعت و جلوگیری از مشکلات در انتقال نسل به نسل. پس از تثبیت وراثت، باید این قانون را با موارد زیر تکمیل کند: وقتی ارث به نسلی از زنان برسد که قبلاً بر تاج و تخت دیگری سلطنت میکنند، آنگاه به جانشین واگذار میشود که ایمان و تاج و تختی را انتخاب کند و با هم از آنها صرف نظر کند. با وارث، از ایمان و تاج و تخت دیگر، اگر چنین تاج و تختی با قانون مرتبط باشد، زیرا حاکمان روسیه رئیس کلیسا هستند. و اگر منکر ایمان نباشد، مقربین ارث می برد. بنابراین باید خود را متعهد کنیم که این قانون ارث را در ورود و مسح مقدس رعایت کنیم. اگر زن ارث می برد و چنین شخصی ازدواج می کند یا ترک می کند، شوهر نباید به عنوان حاکم شرف شود، بلکه باید به طور مساوی با همسران حاکم شرافت داشته باشد و از سایر امتیازات آن بهره مند شود. به جز عنوان نکاح بدون اذن حاکم بر آن قانونی شمرده نمی شود. در صورت اقلیت شخص جانشین، نظم و امنیت دولت و حاکمیت مستلزم تشکیل دولت و ولایت تا بزرگسالی است. سن بلوغ از شش تا ده سال به حاکمان هر دو جنس و وارثان است تا زمان حکومت را کوتاه کند. اگر آخرین پادشاه یک حاکم و نگهبان تعیین نمی کرد، زیرا او باید برای امنیت بهتر این انتخاب را انجام دهد. حکومت دولت و قیمومیت شخص حاکم از پدر یا مادر پیروی می کنند، اما ناپدری و نامادری مستثنی هستند. و در فقدان اینها نزدیکترین ارث از اقارب بالغین هر دو جنس صغیر است. سن اکثریت سایر افراد از هر دو جنس خانواده های مستقل 20 سال است. ناتوانی قانونی مانع از حاکمیت و ولی امر است، یعنی جنون، هرچند موقت، و ورود به ازدواج دوم زنان بیوه در زمان حکومت و ولایت. حاکم مستحق شورای حکومت است و چنانکه حاکم بدون شورا، شورا بدون حاکم نیز نمی تواند وجود داشته باشد. شورا به سرپرستی اهمیتی نمی دهد. من توصیه می کنم که از 6 نفر از دو طبقه اول به انتخاب حاکم تشکیل شود، که در صورت وقوع تغییرات، دیگران را منصوب خواهند کرد. اين شوراي حكومت شامل كليه موارد بدون استثناء است كه مشمول تصميم خود حاكم است و همه كساني كه اعم از او و شوراي او وارد مي شوند. حاکم صدای قاطعی دارد. افراد مذکر نام خانوادگی حاکم می توانند به انتخاب حاکم در این شورا شرکت کنند، اما نه قبل از اکثریت آنها و نه در میان 6 نفر که شورا را تشکیل می دهند. انتصاب این شورا و انتخاب اعضای آن به دلیل عدم وجود اختیار دیگری است و نه در بین شش نفر تشکیل دهنده شورا. انتصاب این شورا و انتخاب اعضای آن منوط به عدم دستور دیگری از حاکم فقید است، زیرا او باید از اوضاع و احوال و افراد آگاه باشد. ما آن را مدیون آرامش دولت هستیم که مبتنی بر قانون ارثی استوار است که هر خوش فکری از آن مطمئن است. ما آرزو می کنیم که این قانون به عنوان قوی ترین دلیل در برابر همه نور عشق ما به میهن، عشق و هماهنگی ازدواج ما، و عشق به فرزندان و فرزندانمان باشد. به نشانه و مدرکی که نامهای ما را امضا کردند و مهرهای نشانهای ما را بر آن چسباندند.
قانون اصلی توسط اعلیحضرت امپراتوری خود با دستان تاکو امضا شده است
پاول ماریا
سن پترزبورگ 4 ژانویه 1788.
لیست اصلی توسط تاکو دست خود اعلیحضرت امپراتوری امضا شده است:
که در ѣ rno. پاول.
طاق
قوانین اساسی دولت
بخش اول.
قوانین اساسی دولت
هنر 1. دولت روسیه یک و غیر قابل تقسیم است. آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 1.
2. دوک نشین بزرگ فنلاند که بخشی جدایی ناپذیر از دولت روسیه را تشکیل می دهد، در امور داخلی خود توسط مقررات خاصی بر اساس قوانین خاص اداره می شود. همان، هنر. 2.
3. زبان روسی زبان ملی است و در ارتش، نیروی دریایی و در کلیه موسسات دولتی و عمومی اجباری است. استفاده از زبان ها و گویش های محلی در موسسات دولتی و عمومی توسط قوانین خاصی تعیین می شود. همان، هنر. 3.
فصل اول.
در ذات قدرت استبدادی عالی.
4. امپراتور تمام روسیه دارای قدرت عالی استبدادی است. اطاعت از حجت او، نه تنها از روی ترس، بلکه از روی وجدان، خود خداوند دستور می دهد. آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 4.
5. شخص امپراتور مقتدر مقدس و غیر قابل تعرض است. همان، هنر. 5.
6. هنگامی که ارث تاج و تخت، به روشی که برای این امر تعیین شده است، به یک زن برسد، همان قدرت استبدادی عالی متعلق به ملکه مقتدر است. اما شوهرش مورد احترام حاکم نیست: او از افتخارات و امتیازات همتراز با همسران حاکمان برخوردار است، به جز عنوان. همان، هنر. 6.
7. امپراتور مستقل قدرت قانونگذاری را در اتحاد با شورای ایالتی و دومای ایالتی اعمال می کند. همان، هنر. 7.
8. امپراتور مقتدر در همه موضوعات قانون ابتکار دارد. صرفاً به ابتکار او است که قوانین اساسی دولتی ممکن است در شورای دولتی و دومای ایالتی مورد بازنگری قرار گیرند. همان، هنر. 8.
9. امپراتور مقتدر قوانین را تأیید می کند و بدون تأیید او هیچ قانونی نمی تواند اجرا شود. همان، هنر. 9.
10. قدرت اداره به طور کامل متعلق به امپراتور مستقل در محدوده کل کشور روسیه است. در حاکمیت، اقتدار او مستقیماً عمل می کند. ولى در امور حكومت مرئوس، طبق قانون، اختيارات معينى از او به اماكن و اشخاص موضوعه و به نام او و به دستور او واگذار مى شود. همان، هنر. 10.
11. قیصر مقتدر در حکم اداره عالی، احکامی را برای سازماندهی و فعال سازی بخشهای مختلف اداره کشور و نیز دستورات لازم برای اجرای قوانین صادر می کند. همان، هنر. یازده
12. امپراتور مستقل رهبر عالی همه روابط خارجی دولت روسیه با قدرت های خارجی است. همچنین جهت سیاست بین المللی دولت روسیه را تعیین می کند. همان، هنر. 12.
13. امپراتور مختار اعلان جنگ و انعقاد صلح و همچنین قراردادهایی با کشورهای خارجی می کند. همان، هنر. 13.
14. امپراطور مستقل رهبر مستقل است ارتش روسیهو ناوگان او فرماندهی عالی بر تمامی نیروهای مسلح زمینی و دریایی دولت روسیه دارد. او ساختار ارتش و نیروی دریایی را تعیین می کند و احکام و دستوراتی را در این زمینه صادر می کند: استقرار نیروها، به حکومت نظامی رساندن آنها، آموزش آنها، خدمت در صفوف ارتش و نیروی دریایی و به طور کلی هر آنچه که مربوط به سازماندهی نیروهای مسلح است. نیروها و دفاع از دولت روسیه. امپراتور مقتدر، به شیوه اداره عالی، محدودیت هایی را نیز بر حق اقامت و به دست آوردن املاک در مناطقی که مناطق قلعه و سنگرهای ارتش و نیروی دریایی را تشکیل می دهند، ایجاد می کند. همان، هنر. 14.
15. امپراتور مقتدر مناطقی را در وضعیت جنگی یا استثنایی اعلام می کند. همان، هنر. 15.
16. امپراطور حاکم حق دارد سکه ضرب کند و ظاهر آن را تعیین کند. همان، هنر. 16.
17. امپراتور مختار رئیس شورای وزیران، وزرا و روسای مجریه واحدهای منفرد و سایر مقامات را منصوب و عزل می کند، مگر اینکه به موجب قانون ترتیب دیگری برای انتصاب و عزل برای آنها مقرر شده باشد. همان، هنر. 17.
18. امپراتور مقتدر، به شیوه مدیریت عالی، محدودیت هایی را برای کارمندان ایجاد می کند که ناشی از الزامات خدمات عمومی است. همان، هنر. 18.
19. امپراتور مقتدر به عناوین، دستورات و سایر تمایزات دولتی و همچنین حقوق دولتی اعطا می کند. او همچنین مستقیماً شرایط و نحوه اعطای عناوین، حکم ها و ممتازها را تعیین می کند. همان، هنر. 19.
20. امپراتور مقتدر مستقیماً احکام و دستوراتی صادر می کند، هم در رابطه با اموالی که دارایی شخصی او را تشکیل می دهد و هم در رابطه با اموالی به نام Sovereign که همیشه متعلق به امپراتور حاکم است، قابل وصیت، تقسیم و مشمول انواع دیگر بیگانگی نیست. هم آن و هم سایر اموال مشمول پرداخت مالیات و عوارض نیستند. همان، هنر. 20.
21. طبق گفته موسسه خانواده امپراتوری، امپراتور مستقل، به عنوان رئیس خانه امپراتوری، مالکیت اموال آپاناژی را دارد. وی همچنین ساختار مؤسسات و مؤسسات تحت صلاحیت وزیر دربار شاهنشاهی و همچنین نحوه اداره آنها را تعیین می کند. همان، هنر. 21.
22. قوه قضائیه از طرف امپراتور مقتدر توسط دادگاههایی اعمال میشود که به موجب قانون، تصمیمات آنها به نام اعلیحضرت امپراتوری اجرا میشود. همان، هنر. 22.
23. عفو محکومان، تخفیف مجازات ها و بخشش عمومی مرتکبین با توقف تعقیب قانونی علیه آنها و رهایی آنها از محاکمه و مجازات و همچنین اضافه شدن به طرق مختلف، مالکیت امپراطور است. رحمت سلطنتی، مجازات های دولتی و به طور کلی، اعطای رحمت در موارد خاص، که برای اجرای قوانین عمومی مناسب نیست، زمانی که منافع قانونی حمایت شده کسی نقض نشود و حقوق شهروندی. همان، هنر. 23.
24. فرامین و دستورات امپراتور مقتدر در قالب اداره عالی یا مستقیماً توسط وی توسط رئیس شورای وزیران یا وزیر تابعه یا رئیس اجرائیه قسمتی جداگانه مهر و موم شده و توسط مجلس سنای حاکم ابلاغ می شود. همان، هنر. 26.
فصل دوم.
به ترتیب جانشینی تاج و تخت.
25. تاج و تخت امپراتوری تمام روسیه در خانه امپراتوری که اکنون مرفه حاکم است، موروثی است. آوریل 1797 5 (17906) مقدمه و §17 و Apr. همان 5 (17910); دسامبر 1825 12 (1) Manif. و ادج III; اوت 1826 22 (537); فوریه 1855 18 (29043); 21 می (29341); مارس 1881. یازده)؛ آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
26. جوهر تاج و تخت از تاج و تخت امپراتوری تمام روسیه جدایی ناپذیر است: پادشاهی لهستان و دوک نشین بزرگ فنلاند. مارس 1803. 20 (22911); دسامبر 1811 11 (24907); دسامبر 31 (24934); 1815 6 می (25842); دسامبر 1825 12 (1); اوت 1826 22 (537); فوریه 1832 14 (5165) هنر. 2 فوریه 1855 18 (29043); 21 می (29341); مارس 1881. یازده)؛ اکتبر 1894 20 (11014); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
27. هر دو جنس مستحق جانشینی تاج و تخت هستند. اما این حق در درجه اول متعلق به جنس مذکر است. پس از سرکوب آخرین نسل ذکور، ارث عرش به حق شفاعت به نسل زن می رسد. به قانونگذاریها، به ماده 25 داده شده مراجعه کنید.
28. بنابراین، ارث تاج و تخت قبل از هر چیز به پسر ارشد امپراتور حاکم و پس از او به تمام نسل مردان او تعلق دارد. آنجا.
29. پس از سرکوب این نسل مذکر، ارث به جنس پسر دوم امپراتور و به نسل مذکر او می رسد. پس از سرکوب نسل دوم نر، ارث به جنس پسر سوم می رسد و غیره. آنجا.
30. وقتی آخرین نسل پسر پسران امپراطور از بین میرود، ارث در همان جنس باقی میماند، اما در نسل مؤنث آخرین سلطنت، مانند نزدیکترین به تاج و تخت، و در آن از همان ترتیب پیروی میکند و نر را ترجیح میدهد. صورت به ماده؛ اما در عین حال، شخص آن زن هرگز حقی را که مستقیماً از آن حق ناشی شده است، از دست نمی دهد. آنجا.
31. با سرکوب این طایفه، ارث به قبیله پسر ارشد امپراطور - اجداد، به نسل زن می رسد، که در آن نزدیکترین خویشاوند آخرین قبیله سلطنتی این پسر، از او یا پسرش ارث می برد. بزرگتر، یا در صورت عدم نزول، در امتداد خط جانبی، اما در غیاب این خویشاوند، مرد یا زن که جای او را میگیرد، با ترجیح، مانند بالا، نرها بر مادهها. آنجا.
32. پس از توقف این تولدها، ارث به خانواده زن سایر پسران امپراطور-پدر، به همان دستور، و سپس به خانواده دختر بزرگ امپراطور-پدر، به نسل مرد او می رسد. پس از سرکوب این، به نسل زنان خود، به دنبال نظمی که در نسل های زن پسران امپراتور ایجاد شد. آنجا.
33. با سرکوب نسلهای دختر و پسر بزرگ امپراتور اجدادی، ارث به نسل مرد و سپس به دختر دوم زن امپراتور اجدادی و غیره میرسد. آنجا.
34. خواهر کوچکتر، حتی اگر پسر داشته باشد، حق خواهر بزرگتر را سلب نمی کند، حتی اگر ازدواج نکرده باشد. برادر کوچکتر از خواهران بزرگترش ارث می برد. آنجا.
35. هنگامی که میراث به چنین نسل زنی رسید که قبلاً بر تخت دیگری سلطنت می کرد، وارث مجاز است که ایمان و کرسی را انتخاب کند و اگر چنین تختی با شریعت مرتبط باشد، همراه با وارث از ایمان و کرسی دیگر صرف نظر کند. هر گاه از ایمان منکر نباشد، از نزدیکتر به این یکی ارث می برد. آنجا.
36. فرزندان حاصل از پیوند ازدواج یک شخص از خانواده شاهنشاهی با شخصی که دارای شأن و منزلت مربوطه نیست، یعنی به هیچ خانه سلطنتی یا حاکمیتی تعلق ندارد، حق ارث بردن تاج و تخت را ندارند. مارس 1820. 20 (28208); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
37. بر اساس قواعدی که در بالا در مورد ترتیب جانشینی تاج و تخت تعیین شده است، در شرایطی که در ادامه جانشینی تاج و تخت مشکلی وجود ندارد، به شخصی که حق دارد این آزادی داده می شود که از این حق چشم پوشی کند. دسامبر 1825 برنامه 12 (1). III; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
38. چنین انصرافی، وقتی علنی شده و به قانون تبدیل شود، غیرقابل فسخ شناخته می شود. دسامبر 1825 12 (1); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
39. امپراتور یا امپراتوری که تاج و تخت را به ارث می برد، پس از الحاق به آن و کریسمس، متعهد می شود که قوانین فوق را در مورد ارث تاج و تخت به صورت مقدس رعایت کند. آوریل 1797 5 (17910); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
فصل سه.
در بلوغ امپراتور مقتدر، در مورد حکومت و ولایت.
40. حاکمان هر دو جنس و وارث تاج و تخت شاهنشاهی در شانزده سالگی به بلوغ می رسند. آوریل 1797 5 (17910); اوت 1826 22(537); آوریل 1834 22 (7019); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
41. پس از رسیدن به تاج و تخت امپراتور قبل از این عصر، قبل از رسیدن به سن او، حکومت و قیمومیت برقرار می شود. آوریل 1797 5 (17910); اوت 1826 22 (537); فوریه 1832 14 (5165) هنر. 4 1855 مه 21 (29341); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
42. حكومت و ولايت در يك نفر به طور مشترك و يا جداگانه برقرار مي شود تا يكي به حكومت سپرده شود و ديگري ولايت. آنجا.
43. انتصاب حاکم و قیم، هم در یک نفر به طور مشترک و هم در دو نفر به طور جداگانه، بستگی به اراده و تشخیص امپراتور حاکم دارد که برای امنیت بهتر، در صورت مرگ او باید این انتخاب را انجام دهد. آنجا.
44. وقتی چنین انتصابی در زمان حیات امپراتور انجام نشد، پس از مرگ او، حکومت دولت و ولایت بر چهره امپراتور در دوران طفولیت متعلق به پدر یا مادر است. وچیم ها و نامادری ها مستثنی هستند. آنجا.
45. وقتی پدر و مادری وجود نداشته باشد، پس حکومت و قیمومیت متعلق به همسایه است که تاج و تخت را از بستگان بالغ هر دو جنس امپراتور شیرخوار به ارث می برد. آنجا.
46. دلایل مشروع عدم توانایی حکومت و ولایت عبارتند از: 1) جنون، هر چند موقتی باشد. 2) ورود زنان بیوه در دوران حکومت و ولایت به ازدواج دوم. آنجا.
47. حاکم دولت حق عضویت در شورای دولت را دارد. و به عنوان یک حاکم بدون شورا، شورای بدون حاکم نمی تواند وجود داشته باشد. آنجا.
48. شورا از شش نفر از دو طبقه اول به انتخاب حاکم تشکیل شده است که در صورت وقوع تغییرات، دیگران را منصوب می کند. آنجا.
49. افراد مذکر خانواده امپراتوری می توانند به انتخاب حاکم در این شورا بنشینند، اما نه قبل از اکثریت آنها و نه در میان شش نفر که آن را تشکیل می دهند. آنجا.
50. شوراي حكومت شامل همه موضوعاتي است كه بدون استثناء مشمول تصميم خود امپراطور است و همه كساني كه هم براي او و هم به شوراي او وارد مي شوند. اما شورا مربوط به قیمومیت نیست. آنجا.
52. انتصاب شورا و انتخاب اعضای آن به دلیل عدم دستور دیگری از سوی حاکم فقید است، زیرا او باید شرایط و افراد را بشناسد. آنجا.
فصل چهار.
1. در به سلطنت رسیدن و سوگند بیعت.
53. پس از مرگ امپراتور، وارث او با همان قانون جانشینی بر تخت مینشیند که این حق را به او میدهد. رسیدن به تاج و تخت امپراطور از روز مرگ سلف او محسوب می شود. دسامبر 1825 12 (1); همچنین تمام اعلامیه های الحاق قبلی را ببینید. فوریه 1855 18 (29043); مارس 1881. یازده)؛ آوریل 1906 23، جمع. Uzak., 603, Art. 24.
54. در منشور الحاق به تاج و تخت، وارث تاج و تخت با هم اعلام می شود، در صورتی که شخصی که طبق قانون ارث به او تعلق دارد، وجود داشته باشد. همان تجلی می کند; آوریل 1906 23، جمع. Uzak., 603, Art. 24.
55. وفاداری به امپراتور حاکم و وارث برحق او، اگرچه نامی از او در مانیفست ذکر نشده است، با سوگند مردمی تأیید شده است. مارس 1801. 12 (19779); دسامبر 1825 برنامه 12 (1). VI; فوریه 1855 18 (29043); آوریل 1856 20، در صورت سوگند; مارس 1881. یازده)؛ آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
56. هرکس به دین و شریعت خود قسم می خورد. ژوئیه 1762 3 (11591); آوریل 1785 21 (16188) هنر. 123 ص 17، یادداشت; اکتبر 1826 26 (635); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
یادداشت 1.مجلس سنای حاکم با چاپ یک وعده سوگندنامه به شکل مقرر (ضمیمه 5)، آن را به تعداد لازم برای همه به طور کلی اعم از مقامات نظامی و غیرنظامی ارسال می کند و شورای مقدس را در مورد آن برای دستور مطابق با آن مطلع می کند. جنیه (الف). - هر کس در کلیساهای جامع، صومعه ها یا کلیساهای محله ای به راحتی توسط مافوق خود سوگند یاد می کند. کسانی که در بازداشت به سر می برند، اما هنوز به محرومیت محکوم نشده اند، توسط مقامات محل نگهداری سوگند یاد می کنند (ب). - يهوديان، در جايي كه كليسا به اعتراف آنها وجود نداشته باشد، با اعضاي آن در مكان عمومي سوگند ياد مي كنند (ج). - هرکس به بیعت بیعت کرد، اگر نوشتن بلد باشد، برگه چاپی را امضا می کند که بر اساس آن قسم خورده است. این برگهها متعاقباً از همه مقامات و بخشها به مجلس سنای حاکم (د) تحویل داده میشود.
(الف) مارس 1801. 12 (19779); دسامبر 1825 12 (1); فوریه 1855 18 (29043). - (ب) ژانویه 1762. 11 (11403); ژوئیه 3 (11591). - (ج) اکتبر 1826 26 (635). - (د) نوامبر 1741 25 (8474); ژوئیه 1762 3 (11591); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
تبصره 2.كليه مشمولان ذكور كه به سن دوازده سال رسيده اند، با هر رتبه و مرتبه اي، سوگند ياد مي كنند. فوریه 1755 17 (10361); ژانویه 1762 11 (11403); ژوئیه 3 (11591); مارس 1881. 12)؛ (23 آوریل 1881، عالی. تأیید. گزارش. اداره اصلی II، بخش مالک. E. I. V. Kants.); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
فصل پنجم.
2. درباره تاج گذاری و کریسمس مقدس.
57. پس از الحاق به تاج و تخت، طبق دستور کلیسای ارتدکس یونانی-روسی، تاج گذاری و کریسمس مقدس انجام می شود. زمان برگزاری این آیین با صلاحدید عالی تعیین می شود و از قبل به اخبار سراسری اعلام می شود. نوامبر 1723 15 (4366); اکتبر 1727 10 (5179); 1730 مارس. 16 (5517); ژانویه 1742 1 (8495); ژوئیه 1762 7 (11598); دسامبر 1796 18 (17659); 1801 20 مه (19877); آوریل 1826 21 (274); آوریل 1841 24، بالا. تایید شده نتیجه شورای مقدس؛ آوریل 1856 17 (30401); ژانویه 1883 24 (1329); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
58. همراه با امپراطور، به خواست او، به این خدمت مقدس و اوت ترین همسرش می پیوندد. اما اگر تاجگذاری امپراتور قبل از ازدواج او انجام شود، تاجگذاری همسرش متعاقباً فقط با اجازه خاص او انجام می شود (ب).
(الف) دسامبر 1796 18 (17659); 1801 20 مه (19877); آوریل 1826 21 (274); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24. - (ب) 1723 نوامبر. 15 (4366); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
یادداشت 1.مراسم مقدس تاج گذاری و کریسمس در کلیسای جامع عروج مسکو، در حضور بالاترین دولت ها و املاک ایالتی، که توسط عالی ترین قرار (الف) به این امر فراخوانده شده اند، انجام می شود. - تاجگذاری امپراتورهای تمام روسیه به عنوان پادشاهان لهستان شامل همان آیین مقدس است. نمایندگان پادشاهی لهستان به همراه نمایندگان سایر نقاط امپراتوری (ب) در این جشن دعوت می شوند.
(الف) همان، و رجوع به مانیفست ها، در هنر. 57 علامت گذاری شده; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24. - (ب) 1832 فوریه. 14 (5165) هنر. 3; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
تبصره 2.امپراتور، قبل از انجام این مراسم مقدس، طبق رسم حاکمان مسیحی باستان و اجداد تاجدارش، نماد ایمان ارتدوکس-کاتولیک را در گوش رعایای مومن خود بیان می کند و سپس پس از سرمایه گذاری در رنگ ارغوانی، تاج را بر خود می گذارد و پس از پذیرش عصا و گوی، در دعایی که برای این امر برپا شده است، با زانو زدن، پادشاه پادشاهان را می خواند: باشد که او را به او دستور دهد، روشن کند و در خدمت بزرگ، به عنوان پادشاه و قاضی پادشاهی پادشاهی کند. از تمام روسیه، باشد که خردی که بر تخت الهی می نشیند با او باشد و قلب او به دست خدا باشد، در جوجه تیغی همه چیز را به نفع مردمی که به او سپرده شده اند و برای جلال خدا ترتیب دهد. گویا حتی در روز قیامت او با بی شرمی این کلام را به او خواهد داد. رتبه عمل تاجگذاری مقدس; آوریل 1841 24، بالا. تایید شده نتیجه شورای مقدس؛ آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
فصل ششم.
با عنوان اعلیحضرت شاهنشاهی و نشان دولتی.
59. عنوان کامل شاهنشاهی به شرح زیر است:
<Божиею поспешествующею милостию, Мы, NN, Им-ператор и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский; Государь Пско-вский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Перм-ский, Вятский, Болгарский и иных; Государь и Великий Князь Новогорода низовские земли, Черниговский; Рязан-ский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстислав-ский, и всея северные страны Повелитель; и Государь Иверские, Карталинские и Кабардинские земли и области Арменские; Черкасских и Горских Князей и иных Насле-дный Государь и Обладатель; Государь Туркестанский; На-следник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский, и прочая, и прочая, и прочая.>نوامبر 1721 11 (3850); ژوئن 1815 6 (25875); دسامبر 1825 23 (13) هنر. من؛ مارس 1828. 25 (1897); 1829 Sep 2 (3128); آوریل 1857 11(31720) §13; نوامبر 1882 3 (1159); (19 اکتبر 1883، عالی. تایید. گزارش. اداره اصلی. کد. اداره. تحت دولت. Sov.); آوریل 1906 23، جمع. Uzak., 603, Art. 24.
60. در برخی موارد که توسط قانون تعیین شده است، این عنوان شاهنشاهی به اختصار آمده است:
<Божиею поспешествующею милостию, Мы, NN, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврического, Царь Грузинский, Великий Князь Финляндский и прочая, и прочая, и прочая.>
در سایر موارد که قانون نیز تعیین می کند، عنوان کوتاه شاهنشاهی به شکل زیر استفاده می شود:
<Божиею милостию, Мы, NN, Император и Самодер-жец Всероссийский, Царь Польский, Великий Князь Фин-ляндский и прочая, и прочая, и прочая.>دسامبر 1825 23 (13) هنر. II; آوریل 1857 11 (31720) §15 & 17; (19 دسامبر 1890، عالی. تایید. گزارش. اداره اصلی. کد. اداره. تحت دولت. Sov.); آوریل 1906 23، جمع. Uzak., 603, Art. 24.
61. نشان دولتی روسیه در یک سپر طلایی یک عقاب سیاه و دو سر است که با دو تاج امپراتوری تاج گذاری شده است، که در بالای آن تاج سوم، همان بزرگتر با دو انتهای بالنده نوار سفارش رسول مقدس اندرو اول قرار دارد. -زنگ زد عقاب دولتی عصا و گوی طلایی در دست دارد. روی سینه عقاب نشان مسکو است: در سپر قرمز مایل به قرمز، شهید بزرگ مقدس و جورج پیروز، سوار بر اسب، اژدها را با نیزه ای طلایی می کشند.
که در بزرگمهر دولتی، سپر، با عقاب دو سر فوق الذکر، که با کلاه دوک اعظم مقدس الکساندر نوسکی پوشیده شده و توسط زنجیره ای از فرمان رسول مقدس اندرو اول نامیده شده احاطه شده است. در دو طرف تصویر آن فرشته مقدس میکائیل و فرشته جبرئیل؛ بالای همه چیز یک سایبان طلایی است که با عقاب های دو سر پوشیده شده و با گل مریم روی آن نوشته شده است: خدا با ماست; بالای سایبان تاج امپراتوری و پرچم دولت قرار دارد. در اطراف سپر، نشان خانوادگی اعلیحضرت امپراتوری، و نشان های پادشاهی های کازان، آستاراخان، لهستان، سیبری، کرسونیس تائورید و گرجستان، و دوک نشین های بزرگ کیف، ولادیمیر، نووگورودسکی و فنلاند به تصویر کشیده شده است. در بالای سایبان، روی شش سپر، نشانهای تمام شاهزادگان و مناطق ذکر شده در عنوان کامل امپراتوری (ماده 59) به هم متصل شده است. این عنوان کامل Imperial Majesty در لبه های مهر قرار گرفته است.
که در وسطهمان تصاویری که روی مهر دولتی نشان داده شده است، به جز پرچم ایالتی و شش سپر بالای سایبان با نشانهای ترکیبی شاهزادهها و نواحی. در لبه های عنوان شاهنشاهی به صورت اختصاری (ماده 60، بند 1).
مالایامهر دولتی به طور کلی شبیه مهر وسط است، اما هیچ تصویری از فرشتگان مقدس و نشان خانوادگی اعلیحضرت امپراتوری وجود ندارد و نشان های پادشاهی ها و دوک نشین های بزرگ اطراف سپر اصلی روی بال های آن قرار گرفته است. یک عقاب. در لبه های مهر و موم عنوان امپراتوری در خلاصه(ماده 60، بند 2).
توجه داشته باشید. توصیف همراه با جزئیاتنشان دولتی و مهر دولتی در تمام اشکال و قوانین استفاده از آنها در یک ضمیمه ویژه (پیوست یک) قرار داده شده است.
ژوئیه 1667 12 (421); 1799 اوت 10 (19074); اوت 19 (19089); آوریل 1801 26 (19850); سپتامبر 1832 15 (5603); آوریل 1857 11 (31720) §§ 1-8, 13, 15, 17; نوامبر 1882 3 (1159); (19 اکتبر 1883، عالی. تایید. گزارش. اداره اصلی. کد. اداره. تحت دولت. Sov.); آوریل 1906 23، جمع. Uzak., 603, Art. 24.
فصل هفتم.
3. در مورد ایمان
62. ایمان پیشرو و مسلط در امپراتوری روسیه، اعتراف شرقی کاتولیک مسیحی ارتدکس است. مارس 1797. 18 (17879); 1800 فوریه 1 (19263); ژوئیه 1803 4 (20837); آوریل 1841 24، بالا. تایید شده نتیجه گیری شورای مقدس؛ آوریل 1906 23، جمع. Uzak., 603, Art. 24.
63. امپراتور که تاج و تخت تمام روسیه را در اختیار دارد، نمی تواند به غیر از ارتدکس اعتقاد دیگری داشته باشد (ماده 62). 1727 7 می (5070); نوامبر 1741 28 (8476); آوریل 1797 5 (17910); آوریل 1841 24، بالا. تایید شده نتیجه گیری شورای مقدس؛ آوریل 1906 23، جمع. Uzak., 603, Art. 24.
64. امپراتور، مانند فرمانروای مسیحی، عالی ترین حافظ و نگهبان جزمات ایمان غالب، و نگهبان ارتدکس و هر دین مقدس در کلیسا است. ژانویه 1721 25 (3718) قسمت اول، مقدمه. - به این معنا، امپراتور، در عمل جانشینی تاج و تخت 1797 آوریل. 5 (17910) اشاره شده است رئیس کلیسا. - آوریل 1906 23، جمع. Uzak., 603, Art. 24.
65. در اداره كليسا، اقتدار خودكامه از طريق شوراي حاكميت مقدس كه توسط آن تأسيس شده است عمل مي كند. ژانویه 1721 25 (3718) معرفی شد. و قسمت اول، بند 3; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
66. تمام افراد تابع دولت روسیه که به کلیسای حاکم تعلق ندارند، تابعیت طبیعی (الف) و پذیرفته شده (ب) و همچنین خارجیانی که در خدمت روسیه هستند، یا به طور موقت در روسیه (ج) اقامت دارند، هر یک از همه جا برخوردار هستند. عمل آزادانه ایمان و عبادت خود طبق آداب این است.
(الف) آوریل 1721 ب قسمت (3778) مورد 8; فوریه 1769 12 (13251); ژانویه 1782 17 (15326); آوریل 8 (15379) هنر. 62; آوریل 1785 21 (16188) هنر. 124; ژوئیه 1822 22 (29126) § 286. - (ب) 1763 ژوئیه. 22 (11880); ژانویه 1799 4 (18811); آوریل 15 (18935); اکتبر 28 (19166-19169); 1800 آوریل 6 (19372); سپتامبر 6 (19546); فوریه 1804 20 (21163); دسامبر 1806 25 (22410) ص 2. - (ج) 1719 مارس. 3 (3318) هنر. 23 ص 10; فوریه 1735 22 (6693); اوت 1746 5 (9311); ژوئیه 1785 14 (16226); آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
67. آزادی ایمان نه تنها به مسیحیان اعترافات خارجی، بلکه به یهودیان، محمدیان و مشرکان (الف) اختصاص داده شده است: بله، همه مردمانی که در روسیه زندگی می کنند، خداوند متعال را به زبان های مختلف بر اساس قانون و اعتراف اجداد خود تسبیح می کنند. با برکت سلطنت پادشاهان روس و دعا از خالق هستی برای افزایش رفاه و تقویت قدرت امپراتوری (ب).
(الف) رجوع کنید به قانونی که در مقاله قبلی ارائه شده است. - (ب) 1785 آوریل. 21 (16188) هنر. 124; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 24.
68. امور کلیسای مسیحیان اعترافات خارجی و غیر مسیحیان در امپراتوری روسیه توسط مقامات معنوی آنها و دولتهای خاص اداره می شود که قدرت عالی برای این امر مقدر شده است. رجوع کنید به آوریل 1906 23، جمع. wac., 603, art. 24.
توجه داشته باشید.قوانین حمایت از تساهل دینی و حدود آن بر حسب وابستگی در منشورها به تفصیل آمده است.
فصل هشتم.
4. در مورد حقوق و تعهدات شهروندان روسیه.
69. شرایط کسب حقوق شهروندی روسیه و همچنین از دست دادن آنها توسط قانون تعیین می شود. آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 27.
70. دفاع از تاج و تخت و میهن وظیفه مقدس هر تابع روسیه است. جمعیت ذکور بدون تمایز شرط مشمول خدمت سربازی طبق احکام قانون می باشند. همان، هنر. 28.
71. شهروندان روسیه موظف به پرداخت مالیات و عوارض تعیین شده توسط قانون و همچنین انجام وظایف خود مطابق با مفاد قانون هستند. همان، هنر. 29.
72. هیچ کس را نمی توان به دلیل عمل مجرمانه جز به نحوی که قانون معین می کند تحت تعقیب قرار داد. همان، هنر. سی
73. هیچ کس را نمی توان در بازداشت نگه داشت مگر در مواردی که قانون معین می کند. همان، هنر. 31.
74. هیچ کس را نمی توان غیر از اعمال مجرمانه ای که در قوانین جزایی لازم الاجرا در زمان ارتکاب این اعمال پیش بینی شده است، قضاوت و مجازات کرد، در صورتی که قوانین جدید صادر شده، اعمال مجرمین را از شمارش خارج نکنند. از اعمال مجرمانه همان، هنر. 32.
75. خانه همه مصون است. تولید در مسکن بدون رضایت صاحب آن، تفتیش یا توقیف تنها در موارد و به ترتیبی که قانون مقرر میکند مجاز است. همان، هنر. 33.
76. هر شهروند روسیه حق دارد آزادانه محل سکونت و شغل خود را انتخاب کند، اموالی را به دست آورد و بیگانه کند و آزادانه به خارج از کشور سفر کند. محدودیت در این حقوق توسط قوانین خاصی ایجاد شده است. همان، هنر. 34.
77. مال غیر قابل تعرض است. نقل و انتقال اجباری اموال غیر منقول در صورتی که این امر برای هر دولتی یا منافع عمومی لازم باشد، فقط برای اجرت المثل و شایسته مجاز است. همان، هنر. 35.
78. سوژه های روسیه حق دارند جلساتی را برای اهدافی که مغایر با قانون نیست، به صورت مسالمت آمیز و بدون سلاح سازماندهی کنند. قانون شرایط برگزاری مجامع، نحوه تعطیلی آنها و همچنین محدودیت مکان برای اجتماعات را تعیین می کند. همان، هنر. 36.
79. هر کس می تواند در حدودی که قانون معین می کند، افکار خود را شفاهی و کتباً بیان کند و از طریق چاپ یا وسایل دیگر منتشر کند. همان، هنر. 37.
80. اتباع روسیه حق دارند انجمن ها و اتحادیه ها را برای اهدافی که مغایر با قانون نیست تشکیل دهند. شرایط تشکیل انجمن ها و اتحادیه ها، نحوه اقدامات آنها، شرایط و نحوه اعطای حقوق به آنها نهاد قانونیو همچنین نحوه تعطیلی انجمن ها و اتحادیه ها را قانون تعیین می کند. همان، هنر. 38.
81. اتباع روسی از آزادی عقیده برخوردارند. شرایط اعمال این آزادی را قانون معین می کند. همان، هنر. 89.
82. اتباع خارجی مقیم روسیه از حقوق شهروندان روسیه با توجه به محدودیت های تعیین شده توسط قانون برخوردار هستند. همان، هنر. 40.
83. استثنائات اجرای مقررات مندرج در این فصل در مورد محلات اعلام شده تحت حکومت نظامی یا در حالت استثناء توسط قوانین خاصی تعیین می شود. همان، هنر. 41.
فصل نهم.
5. در مورد قوانین
84. امپراتوری روسیه بر اساس پایه های محکم قوانینی که به روش مقرر صادر شده اداره می شود. آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 42.
85. اعمال قوانین برای همه شهروندان روسیه، بدون استثنا، و برای خارجیانی که در کشور روسیه اقامت دارند به یک اندازه الزامی است. همان، هنر. 43.
86. هیچ قانون جدیدی بدون تأیید شورای دولتی و دومای دولتی نمی تواند اجرا شود و بدون تأیید امپراتور مقتدر اجرا شود. همان، هنر. 44.
87. در طول خاتمه دومای ایالتی، اگر شرایط اضطراری چنین اقدامی را که مستلزم بحث قانونی است ضروری کند، شورای وزیران آن را مستقیماً به امپراتور مقتدر ارائه می کند. با این حال، این اقدام نمی تواند تغییراتی را در قوانین اساسی ایالت، یا نهادهای شورای دولتی یا دومای ایالتی، یا قطعنامه های مربوط به انتخابات شورا یا دوما ایجاد کند. اگر ظرف دو ماه اول پس از از سرگیری فعالیت های دوما، لایحه ای مطابق با اقدام اتخاذ شده توسط بخش جداگانه ای از وزیر یا رئیس به دومای ایالتی ارائه نشود، اثر چنین اقدامی خاتمه می یابد. مدیر، یا دومای دولتی یا شورای دولتی آن را نمی پذیرد. همان، هنر. 45.
88. قوانینی که مخصوصاً برای هیچ محل یا قسمتی از جمعیت وضع می شود، به موجب قانون کلی جدید لغو نمی شود، مگر اینکه در آن حکم لغو شده باشد. همان، هنر. 46.
89. هر قانون فقط برای آینده معتبر است، مگر در مواردی که در خود قانون مقرر شده باشد که قوت آن به زمان قبل تسری یابد و یا صرفاً تأیید و توضیح معنای قانون سابق باشد. همان، هنر. 47.
90. حفظ کلی قوانین به مجلس سنا واگذار شده است. بنابراین، تمام قوانین باید در فهرست های اصلی یا تایید شده به مجلس سنای حاکم ارائه شود. همان، هنر. 48.
91. قوانین برای اطلاع عمومی توسط مجلس سنای حاکم طبق روال تعیین شده ابلاغ می شود و قبل از ابلاغ به اجرا در نمی آید. همان، هنر. 49.
92. مقررات تقنینی در صورتی که ترتیب انتشار آنها با مفاد این قوانین اساسی مطابقت نداشته باشد، قابل ابلاغ نیست. همان، هنر. 50.
93. پس از ابلاغ، قانون از زمانی که در خود قانون برای آن تعیین شده است، در صورتی که چنین مدتی تعیین نشده باشد، از روزی که برگه نسخه مجلس سنا که در آن قانون چاپ شده است، در محل دریافت شود، لازم الاجرا می شود. در خود قانون در حال ابلاغ، ممکن است اشاره شود که قبل از ابلاغ، باید با تلگراف یا پیک اجرا شود. همان، هنر. 51.
94. قانون لغو نمی شود مگر به قوت قانون. بنابراین، تا زمانی که قانون موجود به طور مثبت با قانون جدید لغو نشده باشد، قوت خود را حفظ می کند. همان، هنر. 52.
95. هیچ کس نمی تواند خود را از جهل قانون در صورتی که قانون به نحو مقرر ابلاغ شده باشد معذور کند. همان، هنر. 53.
96. فرامین مربوط به بخشهای رزمی، فنی و اقتصادی و نیز مقررات و دستورات به مؤسسات و مقامات ادارات نظامی و دریایی، با بررسی شورای نظامی و دریایی، حسب اقتضا، مستقیماً به امپراتور مقتدر تسلیم میشود. مقررات و دستورات مربوط به یکی از ادارات مذکور بوده و به موضوع قوانین عمومی مربوط نمی شود و موجب هزینه جدید از خزانه نمی شود و یا هزینه جدید ناشی از آنها مشمول پس انداز مورد انتظار طبق برآورد مالی می باشد. وزارت نظامی یا نیروی دریایی، در صورت لزوم. در عین حال، در صورتی که هزینه جدیدی با پس انداز مذکور قابل پوشش نباشد، ارائه مصوبات، مقررات و دستورات مذکور برای تصویب عالیه، تنها در صورت درخواست به ترتیب مقرر، تخصیص وام مناسب مجاز است. همان، هنر. 54.
97. تصمیمات مربوط به بخشهای قضایی نظامی و دریایی طبق روال مقرر در آییننامههای مصوبات نظامی و دریایی صادر میشود. همان، هنر. 55.
فصل دهم.
6. درباره شورای دولتی و دومای دولتی و نحوه اقدامات آنها.
98. شورای ایالتی و دومای ایالتی هر ساله با احکام امپراتور مستقل تشکیل می شوند. آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 56.
99. مدت جلسات سالانه شورای دولتی و دومای دولتی و دوره های وقفه جلسات آنها در طول سال با احکام امپراتور مقتدر تعیین می شود. همان، هنر. 57.
100. شورای ایالتی از اعضا با انتصاب عالی و اعضا با انتخاب تشکیل می شود. تعداد کل اعضای شورا که توسط بالاترین مقام برای حضور در شورا از بین اعضاء توسط بالاترین انتصاب فراخوانده شده است نباید از تعداد کل اعضای شورا با انتخاب تجاوز کند. همان، هنر. 58.
101. دومای ایالتی از اعضایی تشکیل می شود که توسط جمعیت امپراتوری روسیه به مدت پنج سال بر اساس دلایل مشخص شده در مقررات مربوط به انتخابات دوما انتخاب می شوند. همان، هنر. 59.
102. شورای دولتی اعتبار انتخاباتی اعضای خود را تأیید می کند. به طور مشابه، دومای ایالتی اختیارات اعضای خود را بررسی می کند. همان، هنر. 60.
103. یک شخص نمی تواند همزمان عضو شورای دولتی و عضو دومای ایالتی باشد. همان، هنر. 61.
104. ترکیب اعضای شورای ایالتی برای انتخابات را می توان قبل از انقضای مدت تصدی این اعضا با حکم امپراتور مستقل، که همچنین انتخاب جدید اعضای شورا را تعیین می کند، با ترکیب جدیدی جایگزین کرد. همان، هنر. 62.
105. دومای ایالتی ممکن است قبل از انقضای دوره پنج ساله مسئولیت اعضای آن با حکم امپراتور مستقل منحل شود. همین فرمان، انتخابات جدید دوما و زمان برگزاری آن را تعیین کرد. همان، هنر. 63.
106. شورای ایالتی و دومای ایالتی از حقوق مساوی در مسائل قانونی برخوردارند. همان، هنر. 64.
107. شورای ایالتی و دومای دولتی، به روشی که توسط نهادهای خود تعیین می شود، مجازند پیشنهادهایی را برای لغو یا اصلاح قوانین موجود و صدور قوانین جدید، به استثنای قوانین اساسی دولت، ابتکار بازنگری، ارائه کنند. که تنها به امپراتور مقتدر تعلق دارد. همان، هنر. 65.
108. شورای ایالتی و دومای ایالتی، به روشی که توسط نهادهای خود تعیین میشود، مجازند از وزرا و رؤسای مجریان بخشهای جداگانه که به موجب قانون تابع مجلس سنای حاکم هستند، با درخواست درباره اشخاص و مؤسساتی که از طرف آنها یا تابع آنها هستند، اقداماتی که غیرقانونی به نظر می رسد. همان، هنر. 66.
109. صلاحیت شورای دولتی و دومای دولتی و بحث آنها به روشی که توسط مؤسسات آنها تعیین می شود مشمول مواردی است که در نهادهای شورا و دوما ذکر شده است. همان، هنر. 67.
110. پیشنهادات قانونی در دومای ایالتی بررسی می شود و پس از تصویب آن به شورای دولتی می رود. پیشنهادات قانونی که به ابتکار شورای دولتی تهیه می شود در شورا بررسی می شود و پس از تصویب آن به دوما می رود. همان، هنر. 68.
111. لوایحی که توسط شورای دولتی یا دومای ایالتی تصویب نشده اند رد شده تلقی می شوند. همان ماده 69.
112. پیش نویس قوانینی که به ابتکار شورای ایالتی و دومای ایالتی تهیه شده و بالاترین تایید را دریافت نکرده اند را نمی توان در همان جلسه برای بررسی قانونی ارائه کرد. لوایحی که به ابتکار شورای ایالتی یا دومای ایالتی تنظیم شده و به موجب یکی از این مقررات رد شده است، می تواند در همان جلسه برای بررسی ارائه شود، در صورتی که بالاترین فرمان به دنبال آن باشد. همان ماده 70.
113. پیش نویس قوانینی که توسط دومای دولتی دریافت شده و توسط آن و شورای دولتی تصویب شده است، همچنین لوایحی که به ابتکار شورای ایالتی تعیین شده و به تصویب آن و دومای دولتی رسیده است، توسط رئیس مجلس به امپراتور مقتدر ارائه می شود. شورای دولتی همان ماده 71.
114. هنگام بحث در مورد لیست ایالتی، آنها مشمول حذف یا کاهش قرار ملاقات برای پرداخت بدهی های دولتی و سایر موارد مفروض نیستند. دولت روسیه، تعهدات همان ماده 72.
115. اعتبارات مربوط به هزینه های وزارت دربار امپراتوری، همراه با مؤسسات تحت صلاحیت آن، به میزانی که بیش از اعتبارات طبق فهرست ایالتی 1906 نباشد، موضوع بحث شورای دولتی و دومای دولتی نیست. همچنین چنین تغییراتی در اعتبارات مذکور که مشروط به تصمیمات مؤسسه درباره خاندان شاهنشاهی است، با توجه به تغییراتی که در آن ایجاد شده است، موضوع بحث آنها نیست. همان ماده 73.
116. اگر فهرست ایالتی تا ابتدای دوره تخمینی تأیید نشود، آخرین فهرست تأیید شده به ترتیب تعیین شده، تنها با تغییراتی که با اجرای قوانینی که پس از تصویب آن تعیین می شود، به قوت خود باقی می ماند. تا زمان ابلاغ فهرست جدید، با حکم هیأت وزیران، اعتباراتی به میزان نیاز واقعی به تدریج در اختیار وزارتخانه ها و ادارات اصلی گشایش می یابد، اما در مجموع از هر ماه بیشتر نباشد. یک دوازدهم کل هزینه ها طبق فهرست. همان ماده 74.
117. اعتبارات فوقالعاده فوقالعاده برای نیازهای زمان جنگ و آمادگیهای خاص قبل از جنگ در کلیه ادارات به دستور مقام معظم رهبری به دلایلی که در قانون معین میشود افتتاح میشود. همان ماده 75.
118. وام های دولتی برای پوشش هزینه های تخمینی و خارج از بودجه با رویه ای که برای تصویب فهرست درآمد و هزینه های دولتی تعیین شده است مجاز است. اعطای وام دولتی برای پوشش مخارج در موارد و در حدود مقرر در ماده ۱۱۶ و همچنین وام برای پوشش هزینههای تعیین شده به موجب ماده ۱۱۷ به نحو ادارات عالی توسط قیصر مقتدر مجاز است. زمان و شرایط اعطای وام های دولتی به دستور مقام معظم رهبری تعیین می شود. همان ماده 76.
119. اگر پس از ارائه پیش فرض ها در مورد تعداد افراد مورد نیاز برای تکمیل ارتش و نیروی دریایی به دومای ایالتی، قانون این موضوع طبق روال تعیین شده تا اول ماه مه صادر نشود، با فرمان امپراتور مقتدر، تعداد افراد مورد نیاز برای خدمت سربازی فراخوانده می شوند، البته نه بیشتر از تعیین شده در سال قبل. همان ماده 77.
فصل یازدهم.
7.
در هیأت وزیران، وزیران و
روسای واحدهای منفرد.
120. هدايت و وحدت اقدامات وزرا و رؤساي اجرايي هر بخش در موضوعات قانونگذاري و ادارات بالاتر دولتي به موجباتي كه در قانون معين شده است به هيأت وزيران محول مي شود. آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 78.
121. وزرا و رؤسای هر بخش تنها در صورتی حق رای در شورای ایالتی و دومای ایالتی دارند که عضو این نهادها باشند. همان، هنر. 79.
122. مصوبات، دستورالعمل ها و دستورات اجباری صادره از سوی هیأت وزیران، وزرا و رؤسای مجریه هر بخش و سایر مقررات مصوب قانون نباید مغایر با قوانین باشد. همان، هنر. 80.
123. رئیس شورای وزیران، وزرا و رؤسای مجریه واحدهای منفرد در برابر امپراتور مقتدر برای دوره عمومی اداره دولتی مسئول هستند. هر یک به تنهایی مسئول اعمال و دستورات خود هستند. همان، هنر. 81.
124. در مورد اعمال مجرمانه در سمت خود، رئیس هیأت وزیران، وزرا و رؤسای قوه مجریه به دلایلی که در قانون معین شده است، مسئولیت مدنی و کیفری دارند. همان، هنر. 82.
بخش دوم.
نهاد خانواده امپراتوری.
125. نهاد خانواده امپراتوری (مواد 126 - 223 و ضمیمه های II - IV و VI) با حفظ قوت قوانین اساسی، فقط می تواند شخصاً توسط امپراتور مقتدر به ترتیبی که او تعیین کرده است تغییر داده و تکمیل شود، در صورت تغییرات. و الحاقات به این مؤسسه مربوط به قوانین عمومی نبوده و موجب هزینه جدید از بیت المال نمی شود. آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
فصل اول.
8. درباره درجات خویشاوندی در خانه امپراتوری.
126. تمام افرادی که از نسل امپراتوری در یک ازدواج قانونی که توسط امپراتور حاکم مجاز شده است، با شخصیتی با منزلت متناسب با اصل خود، به عنوان اعضای خانه امپراتوری شناخته می شوند. آوریل 1797 5 (17906) §§ 15, 21, 79; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 1 آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
127. همه اعضای خانه امپراتوری درجات خود را از طریق خویشاوندی با امپراتوری که از او در یک خط مستقیم میآیند، در نظر میگیرند، بدون اینکه آن را با نزدیکی خویشاوندی با امپراتوران بعدی که پس از رئیس خانواده بر تخت نشستند، اشتباه بگیرند. آوریل 1797 5 (17906) § 15; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 2 آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
128. پسر ارشد امپراطور و همه بزرگان از نسل قدیم، تا زمانی که نام خانوادگی امپراتوری وجود دارد، در ذهن امپراتور به عنوان وارثان تاج و تخت مورد احترام و احترام هستند و نام پادشاه را یدک می کشند. فرزندان. آوریل 1797 5 (17906) §§ 16, 18 بند 1; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 3; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
129. همه پسران کوچکترامپراطور یا کوچکتر از نسل او، یعنی همه به جز اولزادگان، از روی تولد، مانند پسران فرمانروا محسوب می شوند. آوریل 1797 5 (17906) § 16; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 4 آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
130. فرزندان ثانویه و تمامی فرزندان نسلهای بزرگتر، همانگونه که فرزندان عرش برای شفاعت تعیین کرده اند، با حقوقی که برای آنها اعطا شده است، در جایگاهی برابر با فرزندان حاکم محسوب می شوند. آوریل 1797 5 (17906) §§ 16, 18 بند 2; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 5 آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
131. همه کسانی که از نسل های جوان تر هستند، با توجه به میزان رابطه شان با امپراتوری که از او تبارشان می شود، مورد توجه قرار می گیرند و از امتیازاتی برخوردارند، حتی اگر شخص سومی از نسل قدیم صاحب تاج و تخت باشد، و بنابراین خودشان نمی توانند انتظار، جستجو و مطالبه داشته باشند. هر امتیاز دیگری، مگر زمانی که ارث عرش به آنها برسد یا برادرشان عرش را به ارث ببرند. آوریل 1797 5 (17906) §§ 16, 18 بند 3; ژانویه 1885 24 (2695) نام. انگلستان. سن. ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 6; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
132. جنس مؤنث که از نسل مذکر است، در درجات خویشاوندی همانند جنس مذکر در نظر گرفته می شود، یعنی: متولد شده از بزرگتر از نسل بزرگتر، دختر امپراتور، متولد شده از کوچکتر شناخته می شود. فرد هم نسل، یک نوه و غیره. آوریل 1797 5 (17906) § 19; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 7; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
133. متولدین جنس مونث با متولدین جنس مذکر کاملاً متفاوت هستند. از این رو، برای کسب عنوان، مستمری و مهریه نباید حساب خویشاوندی با امپراطور داشت، بلکه از همه آن به طور حق، متعلق به پدرشان استفاده کرد و از دولت و اداره اصلی مقدرات چیزی نمی خواهد. آوریل 1797 5 (17906) §§ 20, 34, 40; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 8; دسامبر 1892 26 (9197) نام. انگلستان.؛ آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
134. فرزندانی که از ازدواجی به دنیا می آیند که اجازه امپراطور سلطنتی برای آن وجود نداشته است، از هیچ امتیازی که متعلق به اعضای خانه امپراتوری است، برخوردار نیستند. آوریل 1797 5 (17906) § 79; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 9; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
فصل دوم.
9. درباره تولد و مرگ اعضای خاندان شاهنشاهی و درباره شجره نامه این کتاب.
135. هنگامی که پسر یا دختری در خاندان سلطنتی از یک نسل مرد یا زن، در ایالت یا خارج از آن به دنیا میآید، پدر و مادر یا نزدیکترین خویشاوندان باید بدون طولانیتر شدن زمان، به امپراتور حاکم اطلاع دهند. تولد و نام نوزاد یا نوزاد . آوریل 1797 5 (17906) § 21; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 10; آوریل 1906 23، جمع. wac., 603, art. 25.
136. این اطلاعیه باید به صورت کتبی باشد و کسانی که از ایالت غایب هستند آن را از طریق ماموران دیپلماتیک محلی روسیه تحویل می دهند. آوریل 1797 5 (17906) § 21; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. یازده آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
137. امپراتور پس از دریافت اخطار، دستور می دهد نام نوزاد یا نوزاد در کتاب شجره نامه خانه امپراتوری روسیه وارد شود و نام خانوادگی آنها را اعلام کند که آنها واقعاً در بین نسل امپراتوری شماره گذاری شده اند. آوریل 1797 5 (17906) §21; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 12; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
138. در صورت مرگ، در داخل یا خارج از ایالت، یکی از اعضای خانواده امپراتوری، امپراتور به طور یکسان در این مورد مطلع می شود. آوریل 1797 5 (17906) § 21; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 13; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
139. همه نوزادان و کسانی که در خانه امپراتوری از نسل مرد مرده اند، و همچنین مرگ شاهزاده خانم های خارجی که در یک اتحاد ازدواج با دوک های بزرگ و شاهزاده های خون امپراتوری هستند، از طریق مجلس سنا به عموم مردم اعلام می شود. ; تولد و مرگ دوک های بزرگ و دوشس های بزرگ توسط مانیفست هایی به همه مردم اعلام می شود. ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 14; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
140. اعلامیه های تولد و مرگ اعضای خانه امپراتوری در آرشیو دولتی نگهداری می شود. آوریل 1797 5 (17906) §§ 21, 130; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 15; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
141. مرگ افراد خاندان شاهنشاهی همانند تولد آنها در کتاب شجره نامه ذکر شده است. آوریل 1797 5 (17906) § 21; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 16; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
142. درج نام در کتاب شجره نامه باید دلیلی بر تعلق به نسل امپراتوری باشد. آوریل 1797 5 (17906) § 21; ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 17; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
143. کتاب شجره نامه به عنوان مبنایی برای برنامه بازنشستگی، آپناژها و جوایز پولی اعضای خانه امپراتوری عمل می کند. در کابینه اعلیحضرت امپراتوری نگهداری می شود. آوریل 1797 5 (17906) § 130 بند 4; آوریل 1843 17، بالا reskr. وزیر امپراتوری حیاط؛ ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 18; نوامبر 1897 رشته 20 (14665).، هنر. 4 آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
فصل سه
10. درباره عناوین، نشان ها و سایر مزایای خارجی.
144. عناوین متعلق به اعضای خانواده امپراتوری عبارتند از:
1) وارث، تسارویچ، دوک بزرگ و اعلیحضرت امپراتوری.
2) دوک بزرگ، دوشس بزرگ، دوشس اعظم و اعلیحضرت امپراتوری.
3) شاهزاده، شاهزاده خانم، شاهزاده خانم شاهنشاهی و اعلیحضرت.
4) شاهزاده، شاهزاده خانم، شاهزاده خانم خون و فیض امپراتوری.
145. عنوان وارث، تسارویچ، دوک بزرگ و اعلیحضرت امپراتوری متعلق به یک وارث تاج و تخت است که به طور عمومی اعلام شده است. همسر وارث تاج و تخت تسسارونا و دوشس بزرگ با عنوان اعلیحضرت امپراتوری نامیده می شود. آوریل 1797 5 (17906) § 31; آوریل 1841 16 (14462); ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 20; 1906; آوریل 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
146. عنوان دوک اعظم، دوشس اعظم و اعلیحضرت امپراتوری متعلق به پسران، دختران، برادران، خواهران و در نسل مذکر به همه نوههای امپراتوران است. ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 21; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
توجه داشته باشید.به موجب فرمان سال 1852، فرزندان دوشس بزرگ ماریا نیکولاونا و دوک ماکسیمیلیان لوختنبرگ عنوان اعلیحضرت امپراتوری را که به آنها اعطا شده است، با فرزندانشان که از نسل پسرشان، شاهزاده ها و شاهزاده های خون امپراتوری و شاهزاده خانم ها هستند، تجلیل می شوند. رئیس فعلی مؤسسه شاهزادگان و شاهزاده های خون شاهنشاهی از حقوق و مزایایی برخوردار است. از میان فرزندان، عنوان والاحضرت امپراتوری فقط به شاهزاده الکساندر جورجیویچ رومانوفسکی، دوک لوختنبرگ تعلق دارد. ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 21، توجه; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
147. لقب اعلیحضرت، شاهزاده و شاهزاده خون شاهنشاهی متعلق به نوه های امپراتور است که از نسل مذکر هستند و در خانواده هر نوه، لقب اعلی فقط به پسر ارشد و پسر بزرگ اعطا می شود. بزرگترین او، بر اساس حق مادری، نوادگان، جنس و نسل مذکر. اگر شخصی که عنوان اعلیحضرت را داشت بدون مشکل بمیرد، آنگاه این عنوان به ترتیبی که برای وراثت اموال محفوظ تعیین شده است به خطوط جانبی منتقل می شود (پیوست شش). ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 22; آوریل 1906 23، مجموعه. فرمان، 603، هنر. 25.
توجه داشته باشید.به موجب فرمان سال 1899، به فرزندان اعلیحضرت شاهزاده گئورگی ماکسیمیلیانوویچ و پرنسس آناستازیا نیکولایونا رومانوفسکی، دوک و دوشس لوختنبرگ، عنوان اعلی اعطا شد و به فرزندان بعدی آنها حق داشتن عناوین اعطا شد. اعلیحضرت و با صفا طبق قوانین مندرج در مواد 147 و 148. ژوئن 1899 14 (17231) نامها. انگلستان.
148. لقب والاحضرت آرام، شاهزاده و پرنسس خون امپراتوری از فرزندان کوچکتر نوه به تمام تولدهای بعدی، در نسل مذکر از خون امپراتوری اختصاص داده شده است. ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 23; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
149. در جلسات و در همه موارد مشابه، دوکهای بزرگ و دوشسهای بزرگ و همچنین شاهزادهها و شاهزادههای خون شاهنشاهی که پس از امپراطور و امپراطور مقامهای اول را دارند، در ریاستجمهوری در بین خود، ارشدیت القاب را رعایت میکنند و کسانی که دارای عناوین مساوی - ارشدیت طایفه ها، در طایفه ها - ارشدیت خطوط، در ردیف ها - ارشدیت افراد. ژوئیه 1886 2 (3851) نتیجه، هنر. 24; آوریل 1906 23، جمع. uzak., 603, art. 25.
سرفصل ها: | |
5
1721، 25 ژانویه. آیین نامه دانشکده الهیات
سیاست کلیسای پیتر اول با هدف انقیاد کلیسا به قدرت دولت بود. پس از مرگ پدرسالار آدریان در سال 1700، پیتر اول، اس. یاورسکی را به عنوان مسئول تاج و تخت ایلخانی منصوب کرد. در سال 1701، فعالیت های Monastyrsky Prikaz، یک موسسه سکولار برای مدیریت زمین های کلیسا، از سر گرفته شد. در اوایل دهه 1720، سینود، کالج معنوی، برای اداره کلیسا تأسیس شد. مقررات آن توسط یک شخصیت برجسته در زمان پیتر کبیر، اسقف اعظم فئوفان پروکوپویچ نوگورود (1681-1736) تنظیم شد. مقررات معنوی پیروزی مطلق گرایی بر کلیسا را منعکس می کرد، حقوق و وظایف مجمع، جایگاه آن را در سیستم نهادهای دولت مرکزی تعیین می کرد.
* * *
بین بسیاری از مقاماتی که خدا به ما عنایت فرموده و به اصلاح مردم ما عنایت کرده است و سایر دولتهای تابع ما، با نگاه به مرتبه معنوی و مشاهده بی نظمی فراوان و فقر شدید در اعمال آن، ترسیدیم که بر وجدان ما بیهوده نبود، آری در برابر حق تعالی ناسپاس نمی شویم، اگر در تصحیح درجات لشکری و کشوری کسری از آن را از او گرفته ایم، از تصحیح و مرتبه روحانی غافل می شویم.<…>
ما یک کالج روحانی، یعنی یک دولت صلحآمیز روحانی منصوب میکنیم که طبق مقررات زیر، انواع امور معنوی در کلیسای جامع روسیه را برای مدیریت دارد. و به همه رعایای مومن خود از هر درجه و مرتبه معنوی و دنیوی امر می کنیم که برای حکومت مهم و قوی این امر را داشته باشند و او دارای افراط در امور معنوی است، تصمیم و تصمیم بطلبید و به قضاوت او بسنده کنید و گوش فرا دهید. به احکام او در همه چیز، تحت مقاومت شدید و نافرمانی از طریق مجازات، در برابر سایر دانشکده ها<…>
قسمت 1
دانشکده معنوی چیست و چنین حکومتی چه ایرادهای مهمی دارد.
دولت کالج غیر از این نیست، فقط یک جلسه دولت است، وقتی برخی از امور خودشان یک نفر نیست، بلکه بسیاری از کسانی که به آن خشنود هستند و توسط بالاترین مقام تأسیس شده اند، تحت مدیریت هستند.<…>هیچ کس تصور نکند که این اداره نامطلوب است و بهتر است که یک شخص واحد امور معنوی کل جامعه را اداره کند، گویی که آنها کشورهای خصوصی یا اسقف نشین هستند، امور توسط هر اسقف جداگانه اداره می شود. ایرادهای مهمی در اینجا مطرح می شود که نشان می دهد این حکومت همیشه صلح طلب است و مانند یک مجمع عمومی یا سنهدرین جاودان از حکومت یک نفره کاملتر و بهتر است، به ویژه در یک دولت سلطنتی که روس ما است.
1. اولاً، مشهورتر این است که حقیقت توسط طبقه ی معاشری جست و جو می شود تا یک دبیرستان.<…>اتفاق می افتد که در سختی خاصی، یک فرد ساده چیزی را می بیند که یک شخص اهل کتاب و شوخ نمی بیند. پس چگونه لازم نیست که حکومت مصلحی داشته باشیم که در آن ذهن بسیاری به نیاز پیشنهادی توجه کند و آنچه را که یکی نمی فهمد دیگری درک می کند و آنچه را این یکی نمی بیند خواهد دید؟ و چنین چیزی مشکوک و مشهور است و سریعتر توضیح داده می شود و آنچه تعریف می خواهد سخت به نظر نمی رسد.
2. و همان گونه که در علم خبر وجود دارد، در اینجا نیز قدرت زیادی در تعیین موضوع وجود دارد، زیرا حکم متقابل، بیش از آنکه حکم انحصاری باشد، خم به اطمینان و اطاعت است. قدرت پادشاهان استبدادی است که خود خدا به وجدان فرمان می دهد که از آن اطاعت کند. هر دو مشاوران خود را دارند، نه فقط به خاطر بهتر بودن حقایق، بلکه برای اینکه مردم سرکش تهمت نزنند که هست، یا قدرتمندتر و مطابق هوس از آن است که پادشاه با قضاوت و راستی فرمان می دهد: پس چقدر بیشتر در حکومت کلیسا، جایی که حکومت سلطنتی نیست، و به فرمان فرماندار است که بر روحانیون حکومت نکند. در جایی که حتی یک چیز پیش میآید، مخالفان میتوانند به قدرت تأسیس آن تهمت بزنند تا آنچه را که امکانپذیر نیست، جایی که تعریف از طبقه صلحآمیز آمده است، از بین ببرند.<…>
5. اما بیشتر از همه مفید است که در چنین دانشکده ای جای تعصب و فریب و قضاوت اخاذی نباشد. چگونه می تواند در شفاعت مجرم یا در محکومیت طرف بی گناه توسعه یابد، در غیر این صورت یکی از آنها به شخص مورد قضاوت جزئی یا خشمگین است، هم دیگری و هم سومی، و دیگران از خشم و اعتیاد. از آن رایگان؟ چگونه می توان بر رشوه غلبه کرد، جایی که نه از روی قدرت، بلکه به دلایل مناسب و مهم، قضیه را باور می کنند و یکدیگر را (حتی اگر با نظر مبارک تقصیر خود را نشان ندهند) رسوا شوند، اما در رشوه گیری او شناخته نمی شود؟ اما به ویژه هنگامی که کالج در چنین افرادی برگزار می شود، که برای آنها به هیچ وجه غیرممکن نیست که مخفیانه همه شکل بگیرند، بنشینند، و افرادی با درجات و درجات مختلف وجود خواهند داشت: اسقف ها، ارشماندریت ها، راهب ها و از مقامات کشیش سفید. . در حقیقت، در اینجا غیرممکن است که ببینیم چه نوع نیت موذیانه ای جرأت می کند برای یکدیگر آشکار کند، نه تنها اینکه آنها با اشتباه موافق هستند.
6. و این شبیه به این است که دانشگاه آزادترین روحیه را در برابر عدالت دارد: چنین نیست، زیرا حاکم یگانه از خشم قوی هراس دارد. همچنین دلایلی برای آبشستگی بسیاری و حتی افراد مختلف وجود دارد، خوردن تاکو راحت است، گویی برای یک فرد مجرد.
7. همچنین عالی است که وطن از شورش ها و شرمساری از سوی یک حکومت آشتی، که از یک حاکم روحانی واحد سرچشمه می گیرد، نمی ترسد. زیرا مردم عادی نمی دانند که قدرت معنوی چه تفاوتی با قدرت استبدادی دارد. اما متعجب از شبان بزرگ بزرگ با عزت و جلال، چنین می پندارد که چنین حاکمی وجود دارد، سپس فرمانروای دوم، برابر با خودکامه یا بیشتر از او، و مرتبه روحانی حالتی متفاوت و بهتر است، و این مردم قبلاً خودشان اینطور فکر می کردند. دیگر چه گفتگوهای روحی و قدرت طلب دیرهنگام اضافه خواهد شد و آتش بر شجاعت خشک نهاده خواهد شد؟ پس دلهای ساده از این نظر فاسد می شوند که در هیچ کاری به مستبد خود مانند شبان عالی نگاه نمی کنند. و چون نزاع بین آنها شنیده شود، همه از نظر روحی بیش از یک حاکم دنیا، اگر کورکورانه و جنون آمیز موافقت کنند و جرأت کنند که برای او جنگ کنند و قیام کنند، و ملعونان به خود تملق کنند که بر اساس خود خدا می جنگند، و نمی کنند. دستهایشان را نجس کن، اما تقدیس کن، حتی اگر به خونریزی شتافته باشد. افراد نه ساده، بلکه موذی به همین عقیده در میان مردم خوشحال می شوند. برای کسانی که با فرمانروای خود دشمنی می کنند، هنگامی که نزاع حاکم و شبان را می بینند، برای شانس خوبی برای کینه توزی خود، آن را می دزدند و در پوشش حسادت کلیسا، از بلند کردن دستان خود دریغ نمی کنند. مسیح خداوند؛ و علاوه بر این، بی قانونی، گویی در راه خدا، توسط افراد ساده هدایت می شود. خوب وقتی خود چوپان چنین نظر مغرورانه ای در مورد خودش دارد خوابش نمی برد؟ برش سخت است، چقدر فاجعه از همه جا رخ می دهد<…>
9. سرانجام، در چنین حکومت آشتی، نوعی مکتب حکومت معنوی وجود خواهد داشت. زیرا از طریق بیان بسیاری از استدلال ها و پندها و استدلال های صحیح، مانند اعمال مکرر، هر کس از همسایگان می تواند به راحتی سیاست های معنوی را بیاموزد و به هنر روزمره عادت کند، چگونه خانه خدا را به بهترین نحو اداره کند، و بنابراین. خوشایندترین افراد در میان تعداد همکاران یا همسایگان به درجه اسقف می رسند تا شایسته صعود کنند. و بنابراین در روسیه، به کمک خداوند، به زودی بی ادبی از رتبه معنوی ناپدید می شود و امیدواریم بهترین ها ...
مجموعه کاملی از قوانین امپراتوری روسیه. T. VI. شماره 3718.
6
1721، 22 اکتبر. اعطای عنوان امپراتور تمام روسیه به پیتر اول
پس از امضای معاهده نیستات با سوئد در 30 اوت 1721، پیتر اول پایان جنگ شمال را جشن گرفت. در 22 اکتبر، در کلیسای جامع تثلیث، مسن ترین سناتور، صدراعظم G. I. Golovkin، به نمایندگی از تمام رده های ایالت، تزار را با درخواست پذیرش عنوان امپراتور خطاب کرد. ارائه عنوان امپراتور به معنای شناخت شایستگی های پیتر اول در پایان پیروزمندانه جنگ شمال بود و همچنین بر افزایش قدرت روسیه و نفوذ آن در عرصه بین المللی تأکید کرد.
* * *
در بیستم مهرماه جاری، به توصیه مجلس سنا مشترک با مجمع روحانی، نیت اعلیحضرت در ابراز سپاس شایسته از رحمت والا و عنایت و همت پدرانه ایشان پذیرفته شد. او سعادت دولت را در تمام دوران باشکوه ترین دولت خود و به ویژه در جنگ های گذشته سوئد نشان می داد و دولت سراسر روسیه در چنین وضعیت قوی و خوبی قرار داشت و مردم تابع او در چنین شکوهی در سراسر جهان از طریق یک رهبری واحد باعث شد، همانطور که برای همه کاملاً شناخته شده است، به نام کل مردم روسیه درخواست کنند، به طوری که او به پیروی از دیگران، عنوانی از آنها را پذیرفت: پدر میهن، امپراتور تمام روسیه، پیتر کبیر ...
مجموعه کاملی از قوانین امپراتوری روسیه. T. VI. شماره 3840.
7
1722، 5 فوریه. فرمان جانشینی تاج و تخت
فرمان جانشینی تاج و تخت در سال 1722 اولین تلاش برای حل و فصل قانونی موضوع جانشینی قدرت در روسیه بود. پیش از ظهور این فرمان، شرایط غم انگیزی وجود داشت: در ژوئن 1718، تزارویچ الکسی پتروویچ، پسر پیتر اول از اودوکیا لوپوخینا، به اتهام خیانت کشته شد و در آوریل 1719، در سن سه سالگی، پیتر پتروویچ، پسر پیتر اول از کاترین، درگذشت.
* * *
ما پیتر اولین امپراتور و خودکامه تمام روسیه و غیره و غیره و غیره هستیم.
همانطور که همه میدانند اعلام میکنیم که پسرمان الکسی چه نوع کینه توزی ابشالومیان داشت و قصد او توبه نبود، بلکه رحمت خداوند بر همه وطن ما بود (که ظاهراً از بیانیه آن پرونده کافی است). و این برای چیز دیگری زیاد نشد، فقط از رسم قدیم که به پسر بزرگ ارث می دادند، علاوه بر این، او در آن زمان تنها مرد خانواده ما بود و برای این نمی خواست به هیچ پدری نگاه کند. مجازات؛ این رسم ناپسند، نمی دانم چرا اینقدر تایید شد، زیرا نه تنها در افراد، طبق استدلال والدین باهوش، لغو شد، بلکه در کتاب مقدس نیز می بینیم که همسر ایزاکوف برای شوهر پیر خود ارث می برد. كوچكترين پسرش، و شگفتانگيزتر اين است كه نعمت خدا به دنبال آن بود. اجداد ما هنوز زنده هستند، ما آن را زمانی می بینیم که دوک اعظم ایوان واسیلیویچ، با برکت و جاودانه یاد، و نه در گفتار، بلکه در عمل واقعاً بزرگ است: برای این، با جدایی فرزندان ولادیمیروف، میهن ما جمع شد و تأسیس شد، که این را نه با برتری، بلکه با وصیت اصلاح کرد و دو بار لغو کرد، با دیدن وارثی شایسته، که وطن ما، او را جمع آوری و تأیید کرد، او را به هدر نمی داد، ابتدا پسرانش را به نوه اش داد و سپس نوه خود را که قبلاً ازدواج کرده بود ترک کرد و ارث خود را به پسرش داد (که از کتاب درجات قابل مشاهده است) ، یعنی در تابستان 7006 در روز چهارم ، شاهزاده بزرگ ایوان واسیلیویچ انجام داد. توسط خود وارث نوه شاهزاده خود دیمیتری ایوانوویچ بود و در سلطنت بزرگ در مسکو با تاج شاهزاده توسط متروپولیتن سیمون تاجگذاری کرد و در تابستان آوریل 7010 در روز یازدهم دوک اعظم ایوان واسیلیویچ عصبانی شد. نوه شاهزاده خود دیمیتری، و دستور نداد که او را در کلیساها توسط دوک بزرگ گرامی بدارند و او را نگهبانی دهند و در همان آوریل، در روز چهاردهم، پسرش واسیلی ایوانوویچ را وارث کرد و او توسط همان متروپولیتن سیمون تاجگذاری شد. که نمونه های مشابه دیگری نیز وجود دارد که برای رعایت اختصار، اکنون در اینجا ذکر نمی کنیم، اما از این پس به صورت ویژه به صورت چاپی منتشر می شود. با همین استدلال، در سال 1714 گذشته، ما نسبت به رعایای خود مهربان بودیم، تا خانه های خاص آنها از دست وارثان نالایق ویران نشود، اگرچه منشوری برای دادن املاک و مستغلات به یک پسر تنظیم کردیم، اما آن را به آنها دادیم. وصیت پدر و مادری که پسر اگر بخواهد به او بدهد می بیند که شایسته است، هرچند کوچکتر، از بزرگان گذشته است، و راحت می شناسد که ارث را هدر نمی دهد. چقدر بیشتر باید مراقب یکپارچگی کل کشور خود باشیم که به یاری خدا اکنون گسترده تر شده است و همه آن را می بینند. چرا ما راضی شدیم که این اساسنامه را بسازیم که این همیشه در اراده حاکم حاکم بوده است، به هر که می خواهد، ارث را تعیین می کند و فلان را که ببیند چه فحاشی را لغو می کند تا بچه ها و اولاد چنین خشمگین نمی شوند، چنانکه در بالا نوشته شده است که این افسار بر اوست. به همین دلیل دستور می دهیم که همه رعایا و اهل دنیا بدون استثنا، این منشور ما در برابر خداوند و انجیل او، به گونه ای تصویب شود که هرکس مخالف آن باشد یا آن را تفسیر کند، به خیانتکار تکریم شود. ، مجازات اعدام و سوگند کلیسا مشمول خواهد شد.
مجموعه کاملی از قوانین امپراتوری روسیه. T. VI. شماره 3893.
8
1726، 18 فوریه. تأسیس شورای عالی خصوصی
پس از مرگ امپراتور پیتر اول، با تلاش شاهزاده مورد علاقه اش A. D. Menshikov و نگهبان نجیب، بیوه پیتر، امپراتور کاترین اول، به سلطنت رسید. حاکم جدید توانایی اداره امور امپراتوری را نداشت. بنابراین، به ابتکار شاهزاده A. D. Menshikov و با مشارکت او، نهاد عالی دولتی، شورای عالی خصوصی، ایجاد شد. سنای حاکم در واقع اهمیت خود را از دست داد، زیرا سه دانشکده مهم - نظامی، دریاداری و امور خارجه - به شورای عالی خصوصی واگذار شدند. فرمان منتشر شده منعکس کننده وظایف ارگان جدید دولتی و ترکیب شخصی آن است.
* * *
بعدها، با برکت و با شکوه در یادها، امپراتور مقتدر، بخشنده ترین شوهر حاکم ما، در سال 1711 گذشته، به دلیل لشکرکشی ها و غیبت های مکرر خود در آن زمان، مایل بود که دولت سنا را در چند نفر تعیین کند، و آن جلسه در اولاً، به جز مشاوران مخفی واقعی و مشاوران مخفی دیگر افراد نجیب و مورد اعتماد که غیر از اداره امور داخلی کشور، کار دیگری نداشتند و همیشه از کار خود جدایی ناپذیر بودند. و مشاوران واقعی مخفی در آن زمان در مبارزات انتخاباتی اعلیحضرت بودند، و در جلسه فعلی سنا، از همه مشاوران واقعی مخفی قدردانی کنید. و اگرچه این کار با توجه به خاطره بسیار باشکوه او از امپراتور مقتدر با فرمان انجام شد ، اما تصمیم گرفت از رده های دیگر با آنها در سنا بنشیند ، یعنی: دو نفر از ژنرال های اصلی با تغییر آب و هوا. و سپس دیدیم که مشاوران واقعی مخفی و علاوه بر دولت سنا در موارد زیر کار زیادی دارند: 1) که اغلب شوراهای مخفی در امور سیاسی و سایر امور مهم دولتی در سمت خود دارند، مانند وزیران اول. 2) برخی از آنها نیز در اولین هیئت رئیسه می نشینند، یعنی در دو هیئت نظامی، خشکی و دریایی و سومی سیاسی، به همین دلیل است که در موضوع اول و بسیار ضروری در شورای خصوصی، جنون زیادی انجام می شود. آنها، و در سنا در امور توقف و ادامه از این واقعیت است که، در مشغله خود، آنها نمی توانند به زودی قطعنامه هایی در مورد امور داخلی ایالت را تنظیم کنند. به همین دلیل، ما از این پس در دربار خود، چه برای امور مهم خارجی و چه در امور داخلی، استدلال کردیم و دستور دادیم که شورای عالی محرمانه تشکیل دهیم که خود ما نیز در آن حضور داشته باشیم. در آن شورای عالی خصوصی که از اولین سناتورها با ما باشد و به جای آنها دیگرانی برای مجلس سنا انتخاب شوند که همیشه زیر نظر همان دولت سنا خواهند بود. برای همراهی با ما در شورای عالی خصوصی به افراد زیر ، معاون صدراعظم و مشاور خصوصی بارون اوسترمن. و برای رسیدگی به پرونده ها در هر هفته روزهای خاصی تعیین خواهد شد.
و بر اساس حکم شورای عالی محرمانگی که توسط اعلیحضرت شاهنشاهی نوشته شده است موارد زیر تعیین شد:
1) به مجلس سنا و کلیه دانشکده ها و سایر مکان هایی که موضوع آن خواهد بود، احکامی را با تصویر زیر ارسال کنید: در عنوان، فرمان اعلیحضرت شاهنشاهی که در شورای عالی خصوصی برگزار می شود (و نام کجا، کجا). 2) و از مجلس سنا و سایر دانشکده ها در مورد آنچه که در این زمینه اتفاق می افتد بنویسید: گزارشی به شورای عالی خصوصی. 3) از مجلس سنا تا نظامی و زمینی و دریایی و خارجی و از اینها به سنا در promemoria بنویسید. 4) در شورای عالی محرمانه، هر چند با حضور اعلیحضرت، هر چند در غیاب، آنچه تعیین خواهد شد، پروتکل ها، مصوبات، برای همه افراد منصوب شورای عالی حریم خصوصی. و از آن جا، در صورت اقتضا، احکامی باید برای تثبیت در شورای عالی خصوصی عضو تازه به دست آمده از کالج خارجی، واسیلی استپانوف، مشاور دولتی فعال ارسال شود. 5) و این تعریفی است که برای اولین بار خدمت کنم و از این پس چگونه بودن و چه نوع خدمتکارانی را در این شورای عالی محرمانه داشته باشیم تا تعریفی روشن و مفصل ارائه کنیم و در نهایت او را به اعلیحضرت شاهنشاهی برسانیم.
مجموعه کاملی از قوانین امپراتوری روسیه. T. VII. شماره 4830.
9
1730. شرایط
پس از مرگ امپراتور پیتر دوم در ژانویه 1730، نسل مردان سلسله رومانوف به پایان رسید. پادشاه جوان وصیت نامه ای از خود باقی نگذاشت، بنابراین یک بحران سلسله ای دیگر رخ داد. در جلسه شورای عالی خصوصی، به پیشنهاد شاهزاده D. M. Golitsyn، تصمیم گرفته شد که خواهرزاده پیتر اول، حاکم بیوه کورلند، آنا یوآنونا، به تاج و تخت روسیه دعوت شود. با این حال، اعضای شورای عالی خصوصی سعی کردند شرایطی را بر حاکم جدید تحمیل کنند که قدرت او را محدود کند - "شرایط". آنا یوآنونا ابتدا این شرایط را امضا کرد ، اما با ورود به مسکو و مشاهده نارضایتی حلقه های گسترده اشراف از "اختراع" رهبران ، او علناً سند را پاره کرد.
* * *
به خواست خدای متعال و به میل عمومی مردم روسیه، ما، پس از مرگ برجسته ترین حاکم، فرمانروای بزرگ، پیتر دوم، امپراتور و خودکامه تمام روسیه، محبوب ترین برادر زاده حاکمیت ما، این امر را پذیرفتیم. تاج و تخت امپراتوری سراسر روسیه و با پیروی از شریعت الهی، ما در نظر داریم و می خواهیم حکومت خود را به این طریق رهبری کنیم تا در آغاز بتوانند به جلال نام الهی و رفاه کل کشور ما خدمت کنند. و همه رعایای وفادار ما - به همین دلیل، از این طریق، ما قویاً قول می دهیم که مهم ترین مراقبت و کوشش من نه تنها در مورد حفظ، بلکه همچنین توزیع افراطی و تمام ممکن ایمان ارتدوکس ما از اعتراف یونانی خواهد بود، به طوری که پس از پذیرش روسی تاج، وارث در تمام زندگی من ازدواج نمی کند، نه خودش و نه خودش کسی را تعریف نمی کند. ما همچنین قول میدهیم که از آنجایی که یکپارچگی و رفاه هر ایالت شامل توصیههای خوب است، به همین دلیل ما همیشه شورای عالی محرمانه از قبل تأسیس شده را از هشت نفر حتی بدون موافقت این شورای عالی خصوصی حفظ خواهیم کرد:
1) با کسی شروع به جنگ نکنید.
2) صلح نکنید.
3) رعیت مومن ما را با هیچ مالیات جدیدی بر دوش نگذارید.
4) در درجات اصیل اعم از کشوری و لشکری نباید از درجه سرهنگی زمینی و دریایی برتری داشت و نباید کسی را به کارهای شریف پایین تر منصوب کرد و نگهبانان و سایر هنگ ها تحت امر باشند. صلاحیت شورای عالی خصوصی
5) جان اعیان و مال و آبرو را بدون محاکمه نگیرید.
6) از املاک و روستاها طرفداری نکنید.
7) در رده های دربار، هم روس ها و هم خارجی ها، بدون مشورت شورای عالی خصوصی، تولید نمی کنند.
8) از درآمدهای دولتی برای مخارج استفاده نکنید - و همه رعایای مومن خود را در رحمت غیرقابل برگشت آنها نگه دارید. و اگر به این وعده عمل نکنم و به آن عمل نکنم، از تاج روسیه محروم خواهم شد.
کورساکوف D. A. الحاق ملکه آنا یوآنونا.
کازان، 1880، ص 17-18.
10
1762، ژوئیه. نامه های A.G. Orlov به کاترین دوم از Ropsha در مورد شرایط مرگ امپراتور پیتر سوم
نامه های A. G. Orlov، یکی از فعال ترین شرکت کنندگان در کودتای کاخ 1762، شرایط واقعی مرگ امپراتور مخلوع پیتر سوم را گزارش می دهد. این اسناد در میان اوراق ملکه فقید کاترین دوم یافت شد و به امپراتور پل تحویل داده شد. امپراتور پس از آشنایی با نامه ها، آنها را برای نگهداری به صدراعظم A. A. Bezborodko سپرد، اما روز بعد او اوراق را پس گرفت و آنها را داخل شومینه انداخت. با این حال، ما حفظ این منبع ارزشمند را مدیون F.V. Rostopchin، مورد علاقه امپراتور پل هستیم که موفق به تهیه نسخه ای از اسناد شد.
* * *
آ
مامان شهبانو، همه ما برای شما آرزوی سلامتی برای سالهای بیشمار داریم. ما الان در مرخصی این نامه خوب هستیم و با کل تیم فقط فریبمان به شدت مریض شد و قولنج غیرمنتظره او را گرفت و می ترسم امشب نمرد اما بیشتر از این می ترسم که نیاید. به زندگی اولین خطر این است که او همه چیز بیهوده می گوید و این برای ما کمی خنده دار است و خطر دیگر این است که او واقعا برای همه ما خطرناک است زیرا او گاهی اوقات اینطور صحبت می کند اگرچه در حالت سابق است.
من به دستور شخصی شما نیم سال به سربازان و همچنین به درجه افسران پول دادم به جز یک سرگروهبان پوتمکین به دلیل اینکه بدون حقوق خدمت می کرد. و عدهای از سربازان در حالی که اشک میریختند، از رحمت تو گفتند که باز هم لیاقت چنین کاری را برای تو نداشتند، زیرا در این مدت کوتاه به آنها پاداش دادی. در همان زمان، من لیستی از کل تیم را برای شما می فرستم که اکنون اینجا هستند، اما هزار روبل، مادر، کافی نبود، و من قرمزها را تکمیل کردم، و اینجا کلی به غرغروها خندیدیم. قرمزها وقتی از من گرفتند، دیگران چیزی خواستند که ندیدند و دوباره به آنها دادند به این فکر که ارزشی ندارند. چرتکوف که نزد اعلیحضرت فرستاده شده است، هنوز نزد ما برنگشته است و به همین دلیل دیر به شما گزارش دادم و این را روز سه شنبه ساعت نه و نیم گذشته می نویسم.
پس از مرگ، غلام وفادار شما الکسی اورلوف.
ب
مادر ما، شهبانو مهربان، نمی دانم الان از چه شروع کنم، از خشم اعلیحضرت می ترسم، مبادا که به خشم ما فکر کنی و ما عامل مرگ ما نباشیم. شرور شما و تمام روسیه، همچنین قانون ما، و حالا که ماسلوف لاکی که برای خدمت به او منصوب کرده بود مریض شد و خودش هم اکنون آنقدر مریض است که فکر نمی کنم تا غروب زنده بماند و تقریباً تمام شده است. ناخودآگاه که تمام تیم اینجا از قبل میدانند و به خدا دعا میکنند که به زودی از دست ما خارج شود. ، اگر برای شما مقدور است؛ غلام وفادار تو این را نوشت ( امضا پاره شده).
که در
مادر ملکه عزیز! چگونه می توانم توضیح دهم، آنچه را که اتفاق افتاده است توصیف کنم: شما غلام وفادار خود را باور نخواهید کرد. اما مثل پیش خدا حقیقت را خواهم گفت. مادر! آماده رفتن به سوی مرگ؛ اما نمی دانم چطور شد ما هلاک شدیم در حالی که تو رحم نمی کنی. مادر - او در دنیا نیست. اما هیچ کس به این فکر نکرد و چگونه می توانیم به فکر بلند کردن دستان خود علیه حاکمیت باشیم. اما ملکه، فاجعه ای رخ داد. او سر میز با شاهزاده فئودور (بوریاتینسکی) بحث کرد. وقت جدایی نداشتیم و او دیگر رفته بود. ما به یاد نمی آوریم چه کردیم؛ اما همه مقصرند و شایسته اعدام هستند. به من رحم کن حداقل به برادرم. من برای شما اعتراف آوردم و چیزی برای جستجو نیست. منو ببخش یا بگو زود تمومش کنم دنیا خوب نیست؛ شما را عصبانی کرد و روح ها را برای همیشه نابود کرد.
انقلاب 1762. M., 1908. S. 136, 141, 142.
و در آن رؤسا، معاونان و سایر اعضاء متعلق به آن و روحانیون و خادمین دفتری و بیشتر از اتباع خود تعیین می کنند، همچنین دفاتر و دفاتر لازم را همزمان ایجاد می کنند.
4.5. منشور جانشینی تاج و تخت29
ما، پیتر اول، امپراتور و خودکامه تمام روسیه، و غیره و غیره و غیره... ما باید مراقب یکپارچگی کل کشور خود باشیم، که به کمک خدا اکنون گسترده تر شده است. به نظر همه می رسد؛ چرا تصمیم گرفتیم این منشور را انجام دهیم که این امر همیشه در اراده حاکم حاکم بوده است، به هر که می خواهد، ارث را تعیین می کند و ... که ببیند چه فحاشی می کند، آن را لغو می کند تا فرزندان و همان طور که در بالا نوشته شده است، با داشتن این افسار روی خودم، فرزندان دچار چنین خشم نمی شوند.
4.6. از دستور کاترین دوم از کمیسیون برای تهیه کد جدید30
فصل 3 9
شخص او قدرت دارد و نمی تواند مانند فضای چنین دولت بزرگی عمل کند.
11. هر دولت دیگری نه تنها برای روسیه مضر است، بلکه کاملاً ویرانگر خواهد بود.
12. دلیل دیگر این است که رعایت قوانین زیر نظر یک استاد بهتر از جلب رضایت بسیاری است.
13. بهانه حکومت استبدادی چیست؟ نه کسی که آزادی طبیعی مردم را سلب کند، بلکه اقدامات آنها را به سمت کسب بهترین خیر از همه هدایت کند.
15. نیت و غایت حکومتهای استبدادی سربلندی شهروندان، دولت و حاکمیت است.
29 متن بر اساس چاپ شده است: Pisarkova L.F., Danilina G.Ya. تاریخ روسیهقرن هجدهم تا نوزدهم: خره
دهان شناسی / اد. A.N. ساخاروف - M .: "Verbum-M". 2003. - P. 27 ظاهر منشور با مورد پسر ارشد پیتر اول، تزارویچ الکسی مرتبط است. او که متهم به توطئه علیه پدرش بود، در بازجویی ها و شکنجه ها ناگهان جان باخت. قانون جدید باعث ایجاد دوره ای از کودتاهای کاخ شد، زمانی که "حوادث تاریخی" بر تاج و تخت روسیه ظاهر شد. فرمان. op. – س 237-238.
آژانس فدرال برای آموزش
موسسه آموزشی دولتی آموزش عالی حرفه ای
دانشگاه فنی دولتی اوختا
V.N. بوبلیچنکو
تاریخ روسیه در اسناد و مواد
راهنمای مطالعه برای خودآموزی ویرایش 2 کلیشه ای
بوبلیچنکو، V.N. تاریخ روسیه در اسناد و مواد [متن]: کتاب درسی. کتابچه راهنمای کار مستقل / V. N. Bublichenko. - ویرایش دوم، کلیشه. - Ukhta: USTU, 2011. - 119 p.
شابک 978-5-88179-448-4
کتاب درسی به کمک اسناد در مورد مهمترین رویدادهای تاریخ میهن پرستی می گوید. کار با آنها درک رنگ خاص هر دوره، احساس منحصر به فرد بودن و تنوع آن را ممکن می سازد. کار مستقل با منابع به تحقیق خود شما تبدیل می شود، یک نظر شخصی شخصی در مورد یک طرح خاص از تاریخ روسیه تشکیل می دهد.
این دفترچه دارای یک شخصیت کنترلی و آموزشی است، شامل مواد مرجع در قالب فرهنگ لغت اصطلاحات عمومی تاریخی و جدول زمانی است.
این راهنما برای دانشجویان سال اول رشته های تمام وقت و پاره وقت غیرتاریخی که تاریخ روسیه را مطالعه می کنند و همچنین همه علاقه مندان به تاریخ کشورمان در نظر گرفته شده است.
داوران: P. P. Kotov، استاد دانشگاه ایالتی Syktyvkar; I. I. Lastunov، سر. رئیس دپارتمان عمومی علوم انسانی و طبیعی آکادمی مدیریت دولتی و مدیریت جمهوری خواه کومی به ریاست جمهوری کومی، دانشیار، دکتری. n
نویسنده صمیمانه تشکر و قدردانی خود را از همکاران دپارتمان تاریخ و فرهنگ USTU L.G. بوروزینتس، A.N. کوستیشف، او.یو. Latygovskaya، V.V. یورچنکو، A.V. میتیانینا، V.I. Zelenkova برای کمک و توصیه های ارائه شده در تهیه کتابچه راهنمای.
© دانشگاه فنی دولتی اوختا، 2007، 2011
© Bublichenko V.N.، 2007، 2011
شابک 978-5-88179-448-4
4.2. فرمان تأسیس مجلس سنا27
مجلس سنای حاکم برای غیبت های ما منصوب شد تا مدیریت کند: آقای کنت موسین پوشکین، آقای استرشنف، آقای شاهزاده پیوتر گولیتسین، آقای شاهزاده میخائیل دولگوروکی، آقای پلمیانیکوف، آقای شاهزاده گریگوری ولکونسکی، آقای سامارین، آقای. واسیلی آپوختین، آقای ملنیتسکوی، دبیر ارشد این سنا انیسیم شوکین ...
4.3. فرمان پیتر اول به سنا
حکم بازیابی چه کنیم در هنگام خروج. 1. دادگاه غیر منافق و حرام داشته باشد
قاضی رهبری به مجازات سلب ناموس و تمام دارایی. بنابراین به حکایت ها ادامه خواهد داد. 2. به کل وضعیت مخارج نگاه کنید و موارد غیر ضروری و به خصوص بیهوده را کنار بگذارید. 3. تا جایی که ممکن است پول بگیرید، زیرا پول شریان جنگ است. 4. اشراف باید جوانان را برای ذخیره در افسران جمع کنند و مخصوصاً کسانی را که پنهان می شوند پیدا شوند. 5. صورتحساب ها را تعمیر کنید و در یک مکان نگه دارید. 6. کالاهایی که در اختیار یا در ادارات و ولایات است، بازرسی و شهادت دهند. 7. درباره نمک استاراتسا به رحمت دادن و یاور از آن رسید ...
4.4. مقررات عمومی 28
استخراج Ponezhe، اعلیحضرت سلطنتی ... به دنبال نمونه های دیگر جوامع مسیحی
ارباب رحمان ترین نیت ادراک را برای اداره شایسته امور مملکتی و تعیین و محاسبه صحیح محله های خود و اصلاح عدالت و شهربانی مفید و نیز به خاطر حفظ احتمالی رعایای خود در نظر گرفتند. و حفظ نیروهای دریایی و زمینی آنها در وضعیت خوب و بازرگانی و هنرها و کارخانه ها و استقرار خوب وظایف دریایی و زمینی آنها و به منظور تکثیر و افزایش کارخانه های حفر سنگ و سایر نیازهای دولتی. ، ایجاد دانشکده های دولتی لازم و مناسب. عبارتند از: امور خارجه، کامور، دادگستری، تجدید نظر، نظامی، دریاسالاری، بازرگانی، ادارات دولتی، دانشگاه برگ و مانوفاکتورا.
27 همان، ص. 230. سنا، که توسط پیتر اول ایجاد شد، به یک نهاد اداری تبدیل شد که احکام "اسمی" تزار را به عنوان حامل قدرت عالی در ایالت اجرا می کرد.
28 متن مطابق با: Epifanov P.P.، Epifanova O.P. فرمان. op. با. 232.
سا گودونوف از جهت گیری تمدنی در فعالیت های این حاکم چه نتیجه ای می توان گرفت؟
4. بر اساس کتاب «روسیه در دوران سلطنت الکسی میخایلوویچ» گریگوری کوتوشیخین در مورد ترکیب بویار دوما، میزان صلاحیت اعضای آن و انطباق آن با وظایف جدید سیاسی خارجی و داخلی که با آن مواجه شده است، چه نتایجی می توان گرفت. روسیه در نیمه دوم قرن هفدهم؟ با استفاده از اطلاعات سند، اندازه سیستم سفارش، تعداد سفارشات، عملکردها، حالات و مکانیسم عمل آنها را شرح دهید. کدام یک از دستورات ذکر شده در کتاب مستقیماً تابع حاکم بود؟ نقش ویژه آن در نظام عمومی چه بود؟ در مورد مزایا و معایب و همچنین میزان اثربخشی سیستم سفارش نتیجه گیری کنید؟
5. پاول آلپسکی چه روشها، اهداف و اهدافی را که اصلاح کلیسای پاتریارک نیکون دنبال میکند، توصیف کرده است؟ نتیجه گیری کنید که چقدر رادیکال بوده و تا چه حد به جنبه جزمی دین مربوط می شود؟ چگونه چنین دگرگونی هایی می تواند باعث انشقاق در کلیسا شود؟
موضوع 4. امپراتوری روسیه در قرن 18. از "اروپایی شدن" پیتر اول
به "مطلق گرایی روشنگرانه" کاترین دوم
4.1. فرمان وحدت رویه 26
استخراج
1. تمام اموال غیر منقول، یعنی املاک و املاک اجدادی، خدماتی و خریداری شده، و همچنین حیاط و مغازه ها را نمی فروشند و رهن نمی کنند، بلکه آنها را به این گونه خطاب به جنس می کنند:
2. هر کس پسرانی داشته باشد و اگر بخواهد یکی از آنها را به واسطه معنویات غیر منقول بدهد، ارث خواهد بود. اما سایر فرزندان از هر دو جنس دارای اموال منقولی هستند که پدر یا مادر آنها باید آنها را بر اساس میل خود تقسیم کنند ...
3. که بی فرزند است و مختار است به یکی از نام های خانوادگی خود که بخواهد مال غیر منقول و منقول به کسی که بخواهد چیزی به بستگانش بدهد یا
و به یک بیگانه، و این به میل او خواهد بود. و اگر او این کار را با خودش انجام نمی دهد، پس اجازه دهید تصاویر پس زمینه آن املاک با حکم به قبیله تقسیم شود ...
5. و برای این امر بر پدران یا مادران لازم است که پیشاپیش معنویات بنویسند و اموال منقول را به صورت سهام شرح دهند. اگر پدر یا مادری بدون پدر و مادری بمیرد، بلافاصله پس از مرگ والدین، به فرزندان خود اطلاع دهید که کجا هدایت می شوند و از آنها بخواهید که دارایی خود را توصیف کنند و آنها را با شاهدان در میان بگذارند.
دانش آموزان عزیز!
شما یک راهنمای مطالعه مهم و به روز را در دست دارید. در آن وقایع تاریخی تاریخ ملی با دقت مستندی منتقل می شود. با کمک آن می توانید احساس کنید که یک مورخ-محقق در مسیر دشواری برای درک حقیقت قدم گذاشته است. این به شما کمک می کند تا دانش قوی و محکمی کسب کنید.
تاریخ را می توان با اطمینان کامل به عنوان نوعی انبار تجربیات معنوی، اخلاقی، اجتماعی و فرهنگی بشر که توسط نسل های بسیاری انباشته شده است، در نظر گرفت.
کشور ما در توسعه تاریخی خود مسیری طولانی و باشکوه را طی کرده است. ما چیزی داریم که به آن افتخار کنیم، چشمانمان را به اعمال اجدادمان معطوف کنیم. بهترین نمایندگان روشنفکر ملی سهم شایسته ای در توسعه تمدن جهانی داشتند. نام هایی مانند لئو تولستوی، فئودور داستایوفسکی، پیتیریم سوروکین، نیکولای بردیایف، مارک شاگال و بسیاری دیگر برای نخبگان فکری جامعه جهانی به طور گسترده ای شناخته شده است. در زمینه های مختلف دانش بشری، ما روس ها پیشگام و کاشف شده ایم.
در تاریخ کشور ما نیز روزهای سختی بود، محاسبات نادرست و ناکامی ها، گرفتاری ها و غم ها. اما دموکرات مشهور روسی N.G. چرنیشفسکی به درستی اظهار داشت که «مسیر تاریخی پیادهروی خیابان نوسکی نیست. او تماماً از میان مزارع میگذرد، حالا گرد و خاک، حالا کثیف، حالا از میان باتلاقها، حالا از میان وحشی. مهم است که اشتباهات را بشناسید و درک کنید تا دوباره آنها را تکرار نکنید.
هر نسل، مانند هر فرد، از وقایع تاریخی تجربه می گیرد. آنها به او کمک می کنند تا نقش خود را در واقعیت روزمره پیدا کند. شناخت جامع گذشته تداوم و پیوند نسل ها را تضمین می کند، دستورالعمل های جهان بینی را شکل می دهد.
راه شناخت گذشته سخت و پرخار است. در نیمه راه توقف نکنید به هدف گرامی خود بروید، افق های جدیدی از دانش تاریخی را باز کنید و از آنها در زندگی روزمره استفاده کنید.
دکترای علوم تاریخی | آی.ال. اسب نریان |
26 متن مطابق با: Epifanov P.P.، Epifanova O.P. فرمان. op. – س 219-220. این فرمان روند تقویت مالکیت اشرافی بر زمین را تکمیل و از نظر قانونی رسمیت بخشید.
معرفی
عصر مدرن، همراه با ارزیابی مجدد دیدگاه های تثبیت شده و آزمایش های رادیکال، انتخاب دستورالعمل های اجتماعی-سیاسی، اقتصادی، اخلاقی و اخلاقی، نیاز به درک عمیق دارد.
و درک چشم انداز توسعه تاریخی کشور خود و
و کل جهان به عنوان یک کل دانشمند معروف روسی N.M. با تاکید بر اهمیت مطالعه گذشته کرمزین نوشت: «... تاریخ اجداد همیشه برای کسی که لیاقت داشتن وطن را دارد کنجکاو است».
علاقه به تاریخ در مراحل اولیه ظهور جامعه بشری به وجود آمد و توسط میل ابدی یک فرد برای شناخت خود و معنای زندگی، درک و قدردانی از این زندگی دیکته شد. نمونه های آموزنده گذشته به مردم اجازه می دهد تا احترام به ارزش های جهانی را در خود پرورش دهند: صلح، خوبی، عدالت، آزادی.
علم تاریخ را باید دانشی پیچیده با ویژگی های خاص، منطق خاص و روش های شناختی خاص دانست. موضوع مطالعهزیرا تاریخ مجموعه ای از حقایق است که زندگی جامعه را در گذشته و حال مشخص می کند و موضوع تاریخبه مطالعه جامعه انسانی در قالب فرآیندی واحد و متناقض تبدیل می شود. موضوع مطالعه مورخان می تواند هم جهان به عنوان یک کل و هم تاریخ یک منطقه یا قاره، یک قوم یا گروهی از مردم باشد. روند تاریخیبه عنوان زنجیره ای از علل، معلول ها و حقایق مرتبط با یکدیگر را می توان به دو معنا در نظر گرفت: اولاً فرآیند توسعه جامعه و طبیعت. ثانیاً به عنوان سیستمی از علوم که طبیعت و جامعه را مطالعه می کند. در جریان مطالعه یک فرآیند تاریخی واحد، لازم است نه تنها مجموع داده های علوم اجتماعی، بلکه استفاده از دستاوردهای علوم طبیعی و فنی را نیز در بر گیرد.
با این حال، تنوع دیدگاهها و تفاسیر تاریخی، تشخیص یک روند کلی در مطالعات گذشته را ممکن میسازد. یک مورخ فرهیخته، که مفهوم خود را از فرآیند تاریخی ایجاد می کند، در درجه اول بر حقایق جمع آوری شده از منابع اولیه تکیه می کند.
منبع - هر چیزی که مستقیماً روند تاریخی را منعکس می کند
و که مطالعه گذشته جامعه بشری را ممکن می سازد، یعنی. همه
1 تفسیر تاریخی- توضیح یک واقعیت تاریخی که توسط یک مورخ ارائه شده است.
وکالت و شهرها و انواع بسته ها و برای خدمت در مورد حقوق و افتخار و در مورد افزایش حقوق پولی، حکمی در همین دستور. همچنین در مورد جستجوی عزت و آبرو و کیفر، چنانکه در بالا نوشته شده است. و تزار چه کسانی را به خدمات می فرستد و چه افتخارات و حقوق و آبرویی برای چه کسانی می آید و این در کتاب ها ثبت شده است ...
دستور Streltsy; و در آن یک بویار و دو منشی نشسته است. و در آن نظم، دستورات تیراندازی با کمان، مسکو و شهری، هدایت می شوند. و با آن تیرانداز از سراسر ایالت مسکو، از دهقانان ووتچینیکف، به جز روستاهای حیاط سلطنتی و جمعیت دهقانان، و ایالت نووگورود پسکوف، و کازان، و آستاراخان، و سیبری، حقوق می گیرند، در مقابل آن، و همچنین بازپرداخت کریمه بله، از دهقانان، ذخایر غلات استرلسی را با حکمی می گیرند و به آنها دستور می دهند که هر سال آن ذخایر را در مسکو بگذارند. اما چگونه برای آنها اتفاق می افتد، کماندار، سرویس، و آن دسته کماندار دستور داده می شود که آنها را در خدمتی قرار دهند که در آن شهر اتفاق می افتد. و طبق محاسبات از جاهای دور از دهقانان سهام و خریدهای پولی را پس می گیرند...
و گاهی اوقات دستورات تیراندازی با کمان در مسکو وجود دارد، هیچ کدی وجود ندارد و هیچ جنگی با هیچ دولتی وجود ندارد، همیشه بیش از 20 دستور وجود دارد. و در آن راسته کمانداران هر مرتبه 1000 و 800 نفر کمتر از کوچکترها...
سفارش خزانه های بزرگ ... بله، در همین راسته، حیاط پول رهبری می شود و یک نجیب و یک شماس در آن می نشینند تا تجارت پول را بررسی کنند. و پولهای نقرهای کوچک به دست میآورند: کوپک، از یک طرف پادشاه سوار بر اسب، و از طرف دیگر امضا: «شاه و شاهزاده بزرگ»، نام پادشاه و عنوان کوتاهترین است. نیم کوپک، از یک طرف مردی سوار بر اسب با سمور، در طرف دیگر امضای سلطنتی، همان چیزی که روی کوپک ها وجود دارد. نیم سکه، ربع کوپک، نصف پول، یک کبوتر در یک طرف و "شاه" در طرف دیگر نوشته شده است ...
و در مجموع در مسکو، به جز دستورات و آداب و رسوم شهری و ایلخانی، 42 راسته؛ و منشی ها در آن دستورات و در شهرستان ها و با فرمانداران از 100 نفر، منشی ها از 1000 نفر ...
سوالات و وظایف برای اسناد
1. سیاست دولت در قبال دهقانان از پایان قرن پانزدهم چگونه تغییر کرده است. تا اواسط قرن هفدهم؟ نظر خود را در مورد دلایل این تغییر بیان کنید.
2. وقایع اصلی که با تأسیس اپریچنینا همراه بود را نام ببرید. ترکیب دادگاه oprichnina چگونه بود؟
3. پس از خواندن گزارش لوکا پائولی به امپراتور اتریش سعی کنید جهت و محتوای سیاست خارجی و داخلی بوریس را درک کنید.
ذهن - آنها از درون غر می زدند و با خود می گفتند: "ما کتاب ها و آیین های خود را که آنها از زمان های قدیم من را پذیرفته بودند تغییر نمی دهیم." با این حال، آنها جرات نمی کنند آشکارا صحبت کنند، زیرا خشم پدرسالار تسلیم ناپذیر است:<доказательство>چگونه با اسقف کلومنا رفتار کرد و او را تبعید کرد.
3.7. گریگوری کوتوشیخین
در باره روسیه در زمان سلطنت الکسی میخایلوویچ 25
گزیده ای از یک کتاب
دستور امور محرمانه و در آن یک شماس و منشی با 10 نفر مینشیند و همه امور سلطنتی را میدانند و انجام میدهند، پنهانی و آشکار، و آن فرمانروایان و دوما وارد نمیشوند و نمیروند. امور را بداند، مگر خود پادشاه. و منشیان آن فرمان با سفرا به ایالت و کنگره های سفیران و جنگ با فرمانداران اعزام می شوند تا سفرا در سفارتخانه های خود کارهای زیادی انجام دهند تا دولت خود را در حال عبور و در سخنرانی های محاوره ای که آن را گرامی نمی دارند. بالاتر از این نوشته شده است، در مقالات سفارت، و والیان در هنگ ها بسیاری از دروغ ها را بر روی افراد نظامی تعمیر می کنند، و آن منشیان بر سفرا و فرمانداران، مراقب هستند و به پادشاه می گویند، پس از رسیدن، می گویند; و آنهایی که سفیران یا والیان هستند و از کارهای نادرست خود می دانند و از خشم تزار می ترسند و آن منشی ها را می دهند و آنها را بالاتر از حد خود ارج می نهند تا هنگامی که نزد تزار هستند آنها را رسوا کنند، سفیران، و اهانت نکنند. بد و آن فرمان در زمان تزار فعلی ترتیب داده شد تا اندیشه و اعمال سلطنتی او مطابق میل او محقق شود و پسران و مردم متفکر از چیزی مطلع نشوند ...
دستور سفارت: و در آن منشی دوما می نشیند و دو منشی 14 منشی. و در آن دستور، امور همه کشورهای اطراف و سفرای خارجی پذیرفته می شود و مرخصی دارند: همچنین سفرا و فرستادگان و فرستادگان روسیه به هر ایالتی که اتفاقاً باشد، از آن فرمان مرخصی می گیرند، می فرستند. بله، برای ترجمه و تفسیر مترجمان لاتین، سوئی، آلمانی، یونانی، لهستانی، تاتاری و سایر زبان ها، از 50 نفر، مترجمان از 70 نفر ...
دستور ترخیص؛ و در آن دستور یک منشی، یک منشی دوما و دو منشی حضور دارند. و انواع و اقسام امور نظامی در آن فرمان رهبری می شود و شهرسازی و قلعه ها و تعمیرات و تفنگ و خدمتگزاران. پسران، درباریان، و مردم دوما و همسایه، و مباشر، و وکیل، و اشراف مسکو، و کارمندان، و مستأجران، و اشراف شهر، و فرزندان بویار، و قزاق ها و سربازان نیز با هر خدمتی شناخته می شوند، و که امکان اعزام به خدمت، جنگ و
پیش از این توسط جامعه بشری ایجاد شده و تا به امروز در قالب اشیاء فرهنگ مادی، بناهای نوشته، آداب و رسوم،
آداب و رسوم، زبان این امکان را می دهد تا عینی ترین بازسازی ادوار گذشته را نشان دهد، تنوع و ناسازگاری آنها را آشکار کند و کلیت جنبه های مثبت و منفی مربوط به آنها را بیابد.
یکی از رایج ترین انواع منابع تاریخی مکتوب است. مورخ م.ن. تیخومیروف آنها را پایه و اساس تحقیقات تاریخی می دانست و به درستی معتقد بود که "در جایی که آنها غایب هستند، مورخ در تاریکی سرگردان است". یکی از ویژگی های متمایز این نوع منابع، رمزگذاری اطلاعات موجود در آنها به شکل نامه - دست نویس یا چاپ شده، ذخیره شده بر روی کاغذ، کاغذ پوست یا پاپیروس است. تمام منابع مکتوب در مورد تاریخ ملی را می توان به طور مشروط به سه گروه تقسیم کرد: 1) تواریخ، کتاب های قدرت، گاه نگاری ها، سوابق کاخ ها، شهادت های خارجی ها در مورد روسیه. 2) اعمال دولت (داخلی و خارجی)؛ 3) آثار ادبی: نوشته های معنوی، جدلی، فلسفی، توصیف سرزمین، شرح سفر و غیره (به گفته N.G. Ustryalov).
این کتابچه راهنمای مهم ترین منابع مکتوب (به طور کامل یا به صورت عصاره) در مورد تاریخ روسیه از دوران باستان تا به امروز را ارائه می دهد. همه آنها در موضوعات زیر دسته بندی می شوند:
موضوع 1. ویژگی های توسعه اجتماعی - سیاسی کیوان روس.
موضوع 2. تهاجمات مغول و تاتار به روسیه. گسترش به غرب و شمال غرب کشور.
موضوع 3. روسیه در نیمه دوم قرن 15-17.
موضوع 4. امپراتوری روسیه در قرن 18. از «اروپایی شدن» پیتر اول تا «مطلق گرایی روشنگرانه» کاترین دوم.
موضوع 5. توسعه اجتماعی - اقتصادی و سیاسی روسیه در نیمه اول قرن 19.
موضوع 6. سیاست داخلی استبداد روسیه در نیمه دوم
مبحث 7. تحول قدرت دولتی روسیه در اوایل قرن بیستم. مبحث 8. خاستگاه سیاسی و جوهره نظام شوروی در 1917-1941.
موضوع 9. مبانی اقتصادی رژیم سیاسی شوروی در 1917-1941. موضوع 10. اتحاد جماهیر شوروی در جنگ جهانی دوم و جنگ بزرگ میهنی.
مبحث 11. سیاست خارجی و روابط بین الملل اتحاد جماهیر شوروی در شرایط جنگ سرد.
مبحث 12. مبانی سیستم قانون اساسی فدراسیون روسیه. نمادهای ایالتی
در پایان هر مبحث سوالات و تکالیف برای مدارک وجود دارد. آنها به شما امکان می دهند اطلاعات موجود در آنها را بهتر جذب کنید و دانش خود را در طول تاریخ ملی گسترش دهید. کار با منابع اولیه، درک رنگ خاص هر دوره، احساس منحصر به فرد بودن و تنوع آن را ممکن می سازد. کار مستقل با منابع به شما امکان می دهد یک نوع مطالعه کوچک انجام دهید تا نظر خود را در مورد طرح خاصی از تاریخ روسیه شکل دهید. دیگر به شرایط سیاسی یا نفوذ خارجی بستگی نخواهد داشت. محقق درگیر حوادث گذشته می شود، خودش آن را می شناسد. بنابراین، موقعیت زندگی فعال و حس میهن پرستی شکل می گیرد.
مطالعه منابع اولیه یکی از دشوارترین انواع فعالیت های پژوهشی است و نیازمند آمادگی، کوشش و دقت است. هنگام شرکت در این نوع فعالیت، باید قوانین زیر را رعایت کنید:
1. با شروع به خواندن منبع، به زمان نگارش آن، دوره تاریخی مرتبط با آن توجه کنید.
2. آنچه را که قبلاً در مورد رویدادی که در حال مطالعه آن هستید می دانید و آنچه در مورد آن از منبع آموخته اید، مقایسه کنید. تفاوت ها یا شباهت ها را به خاطر بسپارید و اصلاح کنید.
3. توجه داشته باشید که سند متعلق به کدام گروه از منابع است که به شما امکان می دهد اطلاعات موجود در آن را به درستی درک کرده و توضیح دهید تا نتیجه گیری درست و معقولی داشته باشید.
4. در صورتی که مفهوم اطلاعات به دست آمده از منبع برای شما کاملاً روشن نیست، توصیه می شود از مطالعه آن وقفه داشته باشید. به ادبیات آموزشی یا مرجع مراجعه کنید.
5. هنگام ایجاد نظریه خود، سعی کنید بر واقعیت های سند تکیه کنید،
آ با طرح های شناخته شده مطابقت ندارد.
برای تسهیل کار با منابع، مواد مرجع در پایان کتابچه راهنما ارائه شده است: فرهنگ لغت مفاهیم و اصطلاحات اساسی (توضیح برخی از آنها در انتهای اسناد به صورت پاورقی آورده شده است) و جدول زمانی. کار با کتابچه راهنما امکان جستجوی اطلاعات اضافی در ادبیات آموزشی و مرجع و علمی را فراهم می کند.
هدف از این راهنما آموزش کار مستقل با منابع تاریخی مکتوب در مورد تاریخ میهن، توانایی شناسایی و تجزیه و تحلیل مهم ترین ارتباطات و نشانه های فرآیندهای تاریخی، ارتباط مستقل و مقایسه واقعیات تاریخی در زمان و مکان، بر اساس شواهد مستند از گذشته
3.6. پاول الپسکی24
سفر پاتریارک ماکاریوس انطاکیه به روسیه در نیمه اول قرن هفدهم
گزیده ای از کتاب ... پدرسالار مسکو شورایی را در سال 1655 در نتیجه دستورالعملی تشکیل داد که
معلم ما (یعنی پدرسالار مکاریوس) برای او یک ریا درست کرد و توصیه هایی که در مورد بدعت ها و اشتباهات مختلف در مسائل اعتقادی کرد: اولاً در مورد این که آنها مانند ما در مورد ضدمعنای تصویری و تصویری کاربرد ندارند.
با کتیبه ها، آثار عمومی مقدسین، و نه یک تکه کتان سفید. ثانیاً وقتی قربانی مقدسی می کنند نه نه رتبه (ذره) بلکه چهار مرتبه را بیرون می آورند.ثالثاً: در بعضی از کلمات در «من به خدای یگانه ایمان دارم» اشتباه می کنند; چهارم، آنها فقط یک یا دو بار در سال بر روی نمادها اعمال می شوند. پنجم، آنتیدورون مصرف نکنید. ششم، در مورد علامت صلیب آنها با ترتیب متفاوت انگشتان. هفتم، در مورد غسل تعمید لهستانی ها، زیرا آنها اکنون آنها را با تعمید دوم تعمید می دهند و در مورد اعمال و مراسم مختلف که قبلاً در مورد آنها صحبت کردیم صحبت خواهیم کرد. پاتریارک نیکون از سخنان ولادیکا پدرسالار ما اطاعت کرد و مراسم دعا را ترجمه کرد
با زبان یونانی به روسی، در آن تشریفات و آداب و رسوم را با عبارات واضح، قابل دسترس برای درک کودکان، مطابق با آیین اصیل یونانی، ترسیم کرد. او این رساله را در چند هزار (نسخه) چاپ کرد و در کلیساهای سراسر کشور توزیع کرد. وی همچنین بیش از پانزده هزار نسخه کتیبه و تصویر چاپ کرد، آنها را با یادگاران مقدس تقدیم کرد و در سراسر کشور توزیع کرد. بسیاری از اشتباهات را بنا به تأیید و فرمان سلطنتی بر اساس شهادت شریعت و انبیا اصلاح کرد. ما استدلال را در شورا به پایان رساندیم و طبق نظر معلم خود تصمیم گرفتیم که غسل تعمید لهستانی ها، همانطور که در Euchology and Law (Nomocanon) دستور داده شده است، غیر مجاز است، زیرا لهستانی ها به سنت سنت اعتقاد دارند. تثلیث، غسل تعمید یافته و نه چندان دور از ما مانند سایر بدعت گذاران و لوتریان،به نحوی: سوئدی ها، بریتانیایی ها، مجارها و دیگر مردمان فرانسوی که روزه نمی گیرند، آیکون ها و صلیب و غیره را نمی پرستند. پاتریارک نیکون، از آنجایی که یونانی ها را دوست دارد، رضایت خود را ابراز کرد (به اصلاح) و گفت: برگشت. به اسقفها و دیگر ارشماندریتها و کشیشان حاضر میگوید: "من روسی هستم، پسر یک روسی، اما اعتقادات و ایمان من یونانی است." برخی از اسقف ها با اطاعت پاسخ دادند و گفتند: "نور ایمان به مسیح و همه آداب دین و مقدسات آن از کشورهای شرق بر ما تابیده است". و برخى از آنها - زیرا در هر قومى قطعاً مردمى خشن و احمق هستند
24 پاول آلپسکی برادرزاده پاتریارک ماکاریوس انطاکیه است که به همراه عموی خود از مسکو دیدن کرد و در شورای سال 1655 حضور داشت. متن بر اساس: Semenikova L.I.
فرمان. op. - س 175-176.
3.5. کد کلیسای جامع 164923
استخراج
فصل 11
1. کدام حاکمان دهکده های کاخ و سیاهپوستان، دهقانان و لوبیاها که از روستاهای کاخ ایالتی و سیاهپوستان تمام شده اند، برای پدرسالار، یا برای کلانشهرها، و برای اسقف اعظم و اسقف، یا برای صومعه ها، یا برای خانقاه زندگی می کنند. پسران، یا برای دوربرگردان ها و برای دوما، و برای اتاق داران، و برای استولنیک ها، و برای وکیل، و برای اشراف مسکو، و برای کارمندان، و برای مستاجران، و برای اشراف شهر و بچه های بویار، و برای خارجی ها، و برای انواع و اقسام مالکان و زمین داران، و در کتاب های کاتبی که کاتبان پس از آتش سوزی مسکو در گذشته، کتاب هایی را به ترتیب محلی و غیره ثبت کردند. 134، آن دهقانان فراری یا پدرانشان برای فرمانروا نوشته شده اند و آن دهقانان فراری و باب های مختار به دنبال آوردن آنها به روستاهای کاخ حاکمیت هستند و بر طبق کتاب های کاتب با زنان و فرزندان و با همه آنها به روستاهای کاخ حاکمیت و ولوس های سیاه را به زمین های قدیمی خود بیاورند. شکم دهقانی بدون سن کلاس.
2. همچنین کسی خواهد بود که به حاکم و مالک زمین زدن به پیشانی را بیاموزد
O دهقانان فراری آنها و در مورد بوبل ها، و آنها خواهند گفت که دهقانان و بچه های آنها که از پشت سرشان فرار کرده اند، در روستاهای حاکمیتی و قصری، و در سیاه نشینان، یا در سکونتگاه های شهرنشینان یا در شهرها زندگی می کنند. کمانداران، یا در قزاق ها، یا در تفنگچی ها، یا در برخی دیگر در برخی از افراد خدماتی در شهرهای خارج از مسکو و در شهرهای اوکراین، یا برای پدرسالار، یا برای کلانشهرها، یا برای اسقف اعظم و اسقف ها، یا صومعه ها، یا برای پسرها، و برای دوربرگردان، و برای دوما، و برای مردم اتاق، و برای مهمانداران، و برای وکلا، و برای اشراف مسکو، و برای کارمندان، و برای مستاجران، و برای اشراف شهر، و بویار. برای کودکان، و برای خارجیها، و برای انواع و اقسام واتچینها و زمینداران، و آن دهقانان و بابها، طبق دادگاه و تحقیقات، کتابهایی را که کاتبان به ترتیب محلی پس از آتشسوزی مسکو دادهاند، بدهند. در سال 134 در آن دهقانان فراری یا آن دهقانان فراری پدرانشان در آن کتابهای کاتبی برای آنها نوشته می شود یا بعد از آن کتب کاتبان همان دهقانان یا فرزندانشان در کلبه های جدید نوشته می شود که در کتاب های جداگانه یا متروک برای آنها نوشته می شود. و دهقانان فراری و لوبیاها را از نژادها بر اساس کتابهای کاتب از همه رده های مردم بدون سنوات معین دور کنند...
23 متن بر اساس: کد کلیسای جامع 1649 چاپ شده است. متن و نظرات. - L. 1987. -
موضوع 1. ویژگی های توسعه اجتماعی - سیاسی کیوان روس
1.1. از اثر ابن رسته «ارزشهای عزیز»3
کشور اسلاوها مسطح و جنگلی است و در آن زندگی می کنند. و شراب ندارند
تگرگ و مزارع زراعی. و چیزی شبیه بشکه های چوبی دارند که در آن کندو و عسل است. به آن اولیشج می گویند و از یک بشکه تا 10 کوزه عسل می گیرند. و آنها قومی هستند که مانند گوسفندان خوکها را میچرخانند. وقتی کسی با آنها می میرد، جسدشان را می سوزانند...
... و همه آتش را می پرستند. بیشتر محصولات آنها از ارزن است. هنگام برداشت، ملاقه ای با دانه های ارزن می گیرند. آن را به سوی آسمان بلند می کنند و می گویند: «پروردگارا، ای که (تاکنون) ما را روزی می دادی، اکنون ما را به وفور روزی ده.
آنها همه نوع عود، مزرعه و پیپ دارند. طول لوله آنها دو ذراع بود. عود آنها هشت سیم است. نوشیدنی مست کننده آنها از عسل ساخته شده است. هنگامی که متوفی سوزانده می شود، آنها به سرگرمی های پر سر و صدا می پردازند و از رحمت خدا به او ابراز خوشحالی می کنند. آنها گاوهای کار بسیار کمی دارند... سلاح های آنها از دارت، سپر و نیزه تشکیل شده است، آنها هیچ سلاح دیگری ندارند. سرشان تاج بسته است، او را اطاعت می کنند و از گفتارش منحرف نمی شوند. صندلی او در وسط کشور اسلاوها است ... در کشور آنها سرما به حدی است که هر یک از آنها نوعی سرداب در زمین حفر می کنند که سقف شیروانی چوبی را مانند کلیسای مسیحی به آن می چسبانند. ، و زمین را روی پشت بام قرار دهید. همه خانواده به چنین سردابهایی نقل مکان میکنند و با گرفتن هیزم و سنگ، آتش میافروزند و سنگها را با حرارت قرمز روی آتش گرم میکنند. هنگامی که سنگ ها به بالاترین درجه گرم می شوند، آنها را با آب می ریزند، که از آن بخار پخش می شود و خانه را به حدی گرم می کند که حتی لباس ها نیز از بین می روند. در چنین مسکنی تا بهار باقی می مانند.
1.2. معاهده روسیه با بیزانس 4
استخراج در تابستان 6420. اولگ شوهران خود را برای برقراری صلح و انعقاد قرارداد فرستاد
دزد بین یونانی ها و روسیه ... ما از خانواده روسی هستیم<следует перечень имен>فرستاده شده از اولگ، دوک بزرگ روسیه، و از همه موضوعات نور به او
3 متن بر اساس: تاریخ روسیه چاپ شده است. کتاب درسی برای کار مستقل / ویرایش. L.I. سمنیکوا. - م .: خانه کتاب "دانشگاه". 2001. - اس. 113-114.
4 متن بر اساس چاپ شده است: خواننده تاریخ روسیه از دوران باستان تا امروز // A.S. اورلوف، V.A. جورجیف، N.G. جورجیوا، T.A. سیوخین. - M.: Prospekt، 1999. - S. 13-23.
به شما، لئو، اسکندر و کنستانتین، به لطف خداوند مستبدان بزرگ سزارهای یونان، برای تأیید و تقویت دوستی سالیان متمادی بین مسیحیان و روسیه، طبق میل و فرمان شاهزادگان ما. و تمام روسیه تابع آنها ...
اول از همه، بیایید با شما یونانیان صلح ببندیم و با تمام وجود با هم دوست شویم و طبق میل مشترکمان اجازه ندهیم که هر گونه بی نظمی یا کینه توزی... اگر روسین روسینا مسیحی یا مسیحی را بکشد، بگذارید او در آنجا بمیرد جایی که او قتل را انجام داد. اگر پنهان شد، اما معلوم شد که متصرف است، اجازه دهید یکی از بستگان نزدیک مقتول آن قسمت از دارایی را که طبق قانون به او تعلق دارد، بگیرد... اگر کسی با شمشیر یا سلاح دیگری به دیگری ضربه زد، اجازه دهید. او برای ضربه یا ضرب و شتم به مقتول 5 لیتر نقره می دهد طبق قانون روسی... اگر روسین مسیحی یا مسیحی روسین هر گونه عذابی را تحمیل کند و مال دیگری را به زور تصرف کند و این ثابت شود، اجازه دهید مقصر غرامت قربانی را جبران کند. به مقدار سه برابر اگر قایق در اثر باد شدید به سرزمین بیگانه پرتاب شود و توسط شخصی از روسیه کشف شود، آنها با کشف و کالاهای آن از آن محافظت می کنند و به سرزمین مسیحی می فرستند ... همچنین اگر بدبختی برای روس ها اتفاق بیفتد. قایق در نزدیکی سرزمین یونان، ما آن را به سرزمین روسیه خواهیم برد... اگر یک زندانی که توسط هر یک از طرفین، روسیه یا یونانی ها نگهداری می شود، به کشور دیگری فروخته شود و توسط روسین یا گرچین کشف شود، اجازه دارد باج بدهد. او را برگرداند و باج گرفته شده را به کشورش برگرداند ... اگر خدمتکار روسی دزدیده شود یا فرار کند و این توسط خدمتکار تأیید شود، پس بگذار روسیه او را ... درباره افرادی از روسیه که در خدمت مسیحی هستند. سزار در یونانیان اگر یکی از آنها بمیرد بدون اینکه وصیتی از مال خود و او باقی بماند<родственников>او در اینجا نخواهد بود، سپس اجازه دهید املاک او به بستگان نزدیکش در روسیه بازگردانده شود. اگر وصیت کرد، مال او را کسی که وصیت کرده است، بگیرد و به ارث ببرد...
1.3. از داستان سال های گذشته 5
استخراج پس از مدت ها، اسلاوها در کنار رود دانوب مستقر شدند، جایی که اکنون سرزمین ونگر-
اسکای و بلغاری. و از اسلاوها ، اسلاوها در سراسر زمین پراکنده شدند و به نام آنها خوانده می شدند ، جایی که کسی در چه مکانی نشست. بنابراین، برخی پس از رسیدن، در رودخانه موراوا مستقر شدند و موراویان نامیده شدند، در حالی که برخی دیگر چک نامیده شدند. و اینجا هم همینطور
5 متن بر اساس: Semennikova L.I. فرمان. op. صص 116-118، 120-122.
3.4. از گزارش لوکا پائولی21 به امپراتور اتریش22
بنابراین، آقای دوک بزرگ بوریس فدوروویچ قصد دارد و قاطعانه تصمیم گرفته است که با اعلیحضرت امپراتوری و با کل خانه عالی اتریش دوستی و هماهنگی برقرار کند تا در آینده در صورت حمله خصمانه به یکی از طرفین باید با نصیحت و عمل و نجات کمک کنند. و هنگامی که این ... از هر دو طرف تحویل و تأیید شود، او نه تنها می خواهد دسترسی به کشور پهناور و بسته خود را باز کند، بلکه به همه رعایا و بازرگانان خود اجازه می دهد تا برای خرید و فروش به اینجا سفر کنند. از آنجایی که رعایای اعلیحضرت شاهنشاهی اجازه عبور آزادانه و بدون مانع به سرزمین ایشان داده خواهند شد تا به لطف این امر نه تنها دریانوردی و تجارت دریایی نسبت به قبلی از سر گرفته، تشدید و افزایش یابد، بلکه به منظور بهره مندی کمک به امرار معاش در شهرهای ساحلی امپراتوری روم مردم آلمان و سرزمین ها و مردم روسیه و مسکو...
علاوه بر این، او مایل است، همانطور که اغلب ابراز تمایل کرده بود، پس از باز شدن دسترسی به کشورش، مدارس لاتین تأسیس کند (همانطور که در این مورد با برادر فقید پادشاه دانمارک، دوک جان هلشتاین، و قبلاً توافق کرده بود. می خواستند انجام دهند) تا جوانان شهرها به زبان لاتین و سایر زبان ها یاد بگیرند و تمرین کنند تا در نهایت خود را از گستاخی ذاتی رها کنند و نه تنها بتوانند با دیگر مردمان مسیحی صحبت کنند، به ویژه به لطف زبان لاتین، بلکه همچنین در آداب و رسوم و فضیلت های شایسته با آنها همگرایی کنید و با یک دوست با ادب رفتار کنید.
علاوه بر این، او مایل است پس از انعقاد آن اتحاد، کشور پهناور خود را (که در بسیاری جاها خالی از سکنه بود) به وضعیت بهتری برساند و رعایا و مردم خود را طبق آداب و رسوم آلمانی و دیگر از زیر بار سنگین، یوغ و بی حالی، برای معرفی و اعطای آزادی، پلیس و نظم به شهرهای قدیمی و ثروتمند، و برای حفظ عدالت و عدالت، معرفی مدیریت مدنی و ساختن و تقویت، به ویژه در اوکا و بون، به فاصله ده مایلی از هم، شهرهای آزاد را برای برگزاری. در مقابل تهاجمات تاتارهای پرهکوپ کریمه، زمین و مردم را برای آنها فراهم کنید تا افراد نجیبی را در آنجا بکارند که با قدرت خود نه تنها می توانند تاتارها را حفظ کنند، بلکه در نابودی آنها نیز نقش دارند.
21 لوکا پائولی پیام آور امپراتور اتریش است.
22 170-171.
عمارت های ملکه و دوشس بزرگ، پشت میلاد پاک ترین و سنت لازاروس، و سرداب ها و یخچال های طبیعی و آشپزها در سراسر دروازه Kuryatnye وجود داشت. او همچنین جای دربار شاهزاده ولودیمرف در اوندریویچ و جایگاه متروپولیتن را گرفت. دستور گرفتن خیابان در شهرک از رودخانه مسکو: خیابان چرتولسکایا از روستای سمچینسکی و به وسط، و خیابان آرباتسکایا در دو طرف و با سیوتسف وراگ و به سمت ارتفاعات Dorogomilovsky، و نیمی از خیابان به خیابان نیکیتسکایا، رانندگی از شهر در سمت چپ و به طور کامل. اپریچ صومعه نوینسکی و صومعه ساوینسکی اسلوبودا و اپریچ از دوروگومیلوفسکی اسلوبودا، و تا صومعه نیو دیویچ و صومعه آلکسیفسکی اسلوبودا. و سکونتگاه هایی که در اوپریشنینا قرار دارند: ایلینسکایا، نزدیک سسنکی، ورونتسوفسکایا، لیشچیکوفسکایا.
و حاکم کدام کوچه ها و آبادی ها را در اپریشنا گرفت و در آن کوچه ها دستور داد که پسران و اشراف و انواع منشیانی باشند که فرمانروا آنها را گرفت اما در وجود اوپریشنا دستور نداد و دستور داد که از تمام خیابان ها به خیابان های دیگر شهرک منتقل شود. ایالت مسکو، ارتش و دربار، و شورا، و انواع و اقسام امور زمستوو، به دستور پسرانش که دستور داد در زمستووها باشند: شاهزاده ایوان دیمیتریویچ بلسکی، شاهزاده ایوان فدوروویچ، سرپرستی و انجام می دهند. مستیسلاوسکی و همه پسران. و دستور داد که کاوشگر و ساقی و خزانه دار و منشی و همه منشیان طبق دستور خود شورا را در قدیم ترمیم کنند و در مورد امور مشترک نزد پسران بیایند. و چه نوع سربازانی که کارهای بزرگ انجام می دهند یا زمستو می کنند و پسران در مورد آن اعمال نزد حاکم می آیند و حاکم از پسران به شورا دستور می دهد که آن موضوع را تعمیر کند.
برای ظهور او، تزار و دوک بزرگ او را به گرفتن صد هزار روبل از زمستوو محکوم کردند. و کدام پسران و فرمانداران و منشیان به دلیل خیانت بزرگ دولت به مجازات اعدام رسیده اند و دیگران به رسوایی رسیده اند و آن شکم ها و قوانین به دست حاکم می رسد. اسقف اعظم، اسقف ها و ارشماندریت ها و راهب ها، و کل کلیسای جامع مقدس، و پسران و منشیان، همه آن را به خواست گوسوری گذاشتند.
در همان زمستان، ماه فوریه، تزار و دوک اعظم به دلیل اعمال خیانت آمیز بزرگ شاهزاده بویار، الکساندر بوریسویچ گورباتوو و پسرش شاهزاده پیوتر، و علاوه بر این، گولوین، پسر پیتر پتروف، و پسر شاهزاده دیمیتری، شاهزاده اوندریف، حکم اعدام را صادر کردند. شویرف. پسران به شاهزاده ایوان کوراکین و شاهزاده دیمیتری نموو دستور دادند که به سیاه پوستان تبدیل شوند. و اشراف و فرزندان پسران که به رسوایی فرمانروا رسیدند، رسوایی خود را بر آنها نهادند و شکم خود را بر خود نهادند. و دیگران را به میراث خود در قازان فرستاد تا با زنان و فرزندان خود زندگی کنند.
ویان: کرواتهای سفید و صربها و هوروتانها. هنگامی که ولوخی ها به اسلاوهای دانوبی حمله کردند و در میان آنها مستقر شدند و به آنها ستم کردند، این اسلاوها از آنجا گذشتند و بر روی ویستولا نشستند و لهستانی نامیده شدند و از آن لهستانی ها لهستانی ها آمدند ، سایر لهستانی ها - لیوتیچ ها ، دیگران - مازوفشان و برخی دیگر - پومرانیان.
به همین ترتیب ، این اسلاوها آمدند و در امتداد دنیپر نشستند و خود را گلاد نامیدند ، و دیگران را - درولیان ، زیرا آنها در جنگل ها نشستند ، و برخی دیگر بین پریپیات و دوینا نشستند و خود را درگوویچی نامیدند ، دیگران در امتداد دوینا نشستند. و در کنار رودخانه ای که به دوینا می ریزد و پولوتا نامیده می شود پولوچان نامیده می شدند. همان اسلاوهایی که در نزدیکی دریاچه ایلمن نشستند به نام خود - اسلوونی (اسلاوها) نامیده می شدند و شهری ساختند و آن را نوگورود نامیدند. و دیگران در امتداد دسنا و در امتداد سیم و در امتداد سولا نشستند و خود را شمالی نامیدند. و بنابراین مردم اسلاو متفرق شدند و منشور به نام آنها "اسلاو" نامگذاری شد.
… همه آنها آداب و رسوم و قوانین پدران و سنت های خود را داشتند و هر کدام خلق و خوی خاص خود را داشتند. گلادها رسم پدرانشان را دارند که در مقابل عروسها و خواهرها، مادران و والدین خجالتی و خجالتی هستند. در برابر مادرشوهرها و برادرشوهرها حیا و حیا دارند. آنها همچنین یک رسم ازدواج دارند ... و Drevlyans یک رسم حیوانی زندگی می کردند، زندگی می کردندمثل چهارپایان همدیگر را می کشتند و همه چیز ناپاک را می خوردند و ازدواج نمی کردند، اما دختران را کنار آب می دزدیدند... و اگر کسی می مرد، برای او ضیافتی ترتیب می دادند و سپس چوب بزرگی درست می کردند. و متوفی را روی این کنده گذاشتند و سوزاندند و سپس با جمع آوری استخوان ها، آنها را در ظرف کوچکی گذاشتند و روی تیرک های کنار جاده ها گذاشتند، همانطور که ویاتیچی ها هنوز هم انجام می دهند. کریویچی و سایر مشرکان نیز از همین رسم پیروی کردند که قانون خدا را نمی دانستند، اما برای خود قانون وضع کردند ...
… در تابستان 6367 (859). وارنگیان خارج از کشور از چود و اسلاوها خراج می گرفتند.
و از مری و از همه کریویچی ها و زاهارها از چمنزارها و از شمالی ها و از ویاتیچی برای ارمنی و سنجاب از دود گرفته شد.
در تابستان 6370 (862). وارنگیان را از آن سوی دریا بیرون راندند و خراجی به آنها ندادند و بر خود حکومت کردند. و هیچ حقیقتی در میان آنها وجود نداشت و نسل به نسل برخاستند و در میان آنها نزاع شد و آنها شروع به جنگ با خود کردند. و با خود گفتند: بیایید دنبال شاهزاده ای بگردیم که بر ما حکومت کند و به حق قضاوت کند. و آنها از آن سوی دریا به سوی وارنگیان، به روس رفتند، هر دو را آن وارنگیان می نامیدند - روس، همانطور که دیگران را سوئدی می نامند، دیگران نورمان ها، آنگل ها، سایر گوت ها هستند، اینها یکسان هستند. روس ها گفتند چاد، اسلوونیایی ها، کریویچی، همه: «سرزمین ما بزرگ و فراوان است، اما لباسی در آن نیست. بیا سلطنت کن و بر ما حکومت کن.» و سه برادر با قبایل خود انتخاب شدند و تمام روسیه را با خود بردند و ابتدا به اسلوونی ها آمدند و شهر لادوگا را بریدند و پیرترین روریک در لادوگا نشست و دیگری - سینئوس - در دریاچه سفید. و سوم - تروور - در ایزبورسک. و از آن وارنگیان سرزمین روس ملقب بود. نوگورودی ها،
مردم نوگورود - از خانواده وارنگیان، قبل از اینکه اسلوونیایی باشند. دو سال بعد، سینئوس و برادرش تروور درگذشتند. و فقط روریک تمام قدرت را به دست گرفت و به ایلمن آمد و شهر را بر فراز ولخوف برید و آن را نووگورود نامید و در اینجا سلطنت کرد و انبوه و شهرها را تقسیم کرد - پولوتسک به آن ، روستوف به آن ، بلوزرو به آن که و در آن شهرها وارنگ ها بیگانه بودند و جمعیت اولیه در نووگورود اسلوونیایی بود، در پولوتسک - کریویچی، در روستوف - مریا، در بلوزرو - همه، در موروم - موروم، و روریک همه آنها را در اختیار داشت.
و او دو شوهر داشت، نه از قبیله خود، بلکه پسران، و با خانواده خود به قسطنطنیه رفتند. و در امتداد دنیپر به راه افتادند و در گذر از آنجا، شهری را در کوه دیدند. آسکولد و دیر در این شهر ماندند، در اطراف وارنگیان زیادی جمع شدند و شروع به مالکیت زمین علفزار کردند. روریک در آن زمان در نووگورود سلطنت می کرد ...
که در تابستان 6387 (879). روریک درگذشت و سلطنت خود را به اولگ، خویشاوند خود، که پسرش ایگور را به او داد، سپرد، زیرا او هنوز بسیار کوچک بود.
که در تابستان 6390 (882). اولگ به لشکرکشی رفت و بسیاری از جنگجویان را با خود جمع کرد: وارنگی ها، چود، اسلوونیایی، همه را کریویچی می سنجم، و با کریویچی به اسمولنسک آمد و شهر را گرفت و شوهرش را در آن کاشت. از آنجا پایین آمد و لیوبک را گرفت و شوهرش را نشست. و به کوههای کیف آمدند و اولگ فهمید که آسکولد و دیر در اینجا سلطنت می کنند ... و آسکولد و دیر را کشت ... و اولگ به سلطنت نشست.
V کیف، و گفت: "این مادر شهرهای روسیه خواهد بود." و او وارنگ ها و اسلوونی ها و دیگران - ملقب به روس - داشت. این اولگ بود که شهرها را شروع کرد و برای اسلوونی ها و کریویچی و مری ادای احترام کرد و دستور داد برای حفظ صلح به وارنگی ها از نوگورود در تابستان 300 گریونا خراج بپردازند که تا زمان مرگ به وارنگی ها داده شد. یاروسلاو
که در تابستان 6391(882). اولگ شروع به مبارزه با درولیان ها کرد و با فتح آنها ، خراج را برای ماتن سیاه از آنها گرفت.
که در تابستان 6392 (884). اولگ نزد شمالی ها رفت و آنها را شکست داد و خراج سبکی بر آنها گذاشت و اجازه نداد که به خزرها خراج بدهند و گفت: من حریف آنها هستم، اما شما نیازی ندارید.
که در تابستان 6393 (885). او نزد رادیمیچی فرستاد و پرسید: "به چه کسی خراج می دهید؟" جواب دادند: خزرها. و اولگ به آنها گفت: "آن را به خزرها ندهید، بلکه آن را به من بدهید." و آنها به اولگ کرک دادند 6 همانطور که به خزرها می دادند. و اولگ صاحب گلدها و درولیان ها و شمالی ها و رادیمیچی بود و با خیابان ها و تیورتسی جنگید ...
که در تابستان 6495 (987). ولادیمیر پسران خود و بزرگان شهر را صدا زد و به آنها گفت: "بلغارها نزد من آمدند و گفتند: قانون ما را بپذیرید. سپس در-
6 Schelyag نام لهستانی شیلینگ واحد پولی اروپای غربی است.
نوح و با فرزندانی که در همان قلعه با خود فرمانروایی دارند و فرزندانشان قبل از بندگی به دنیا آمده اند، اما زندگی را از فرمانروایی جدید می آموزند، یا به خود زندگی می آموزند، پس رعیت نباشید...
80. و رعیت ارتش را اسیر خواهد کرد، اما خسته تمام خواهد شد، و او آزاد است، اما حاکم پیر یک رعیت نیست. و اگر آن رعیت بخواهد نزد حاکم پیر خود برود و آن رعیت را نزد پسران بیاورد و منشی را بر قلعه قدیمی امضا کند و وظایف امامی
با سر بر آلتین و کدام رعیت به دنبال حاکم خود می دود، یا به تنهایی بدون حاکم خود می دود، و ارتش را اسیر نمی کند، و آن رعیت بیرون خواهد آمد و کدام سرزمین ها دوباره در مسکو است، و او به فرمانروای قدیمی برای نوکری قدیمی خدمت می کند، علاوه بر کسی که حاکمیت چیزی به او اعطا کند، موجی می دهد…
88. و مسیحیان سالی یک بار از ولوست به ولوست و از روستایی به روستای دیگر خودداری می کنند: یک هفته قبل از روزهای پاییز سنت جورج و یک هفته بعد از روزهای پاییز سنت جورج. و حیاط های سالخورده یک روبل و دو آلتین در مزرعه می پردازند و در جنگل ها ... برای حیاط نیم حلبی و دو آلتین ... و امامتی مسن از دروازه ...
3.3. در مورد تأسیس oprichnina عصاره از ادامه وقایع نگار آغاز پادشاهی18
<…>حاکم، تزار و دوک اعظم اسقف اعظم و اسقف، عریضه را پذیرفتند به این دلیل که خائنان خود را که به او خیانت کردند، حاکم، و در آنچه که او، حاکم نافرمان بود، رسوایی خود را بر سر آنها گذاشتند. و دیگران را و شکم و ایمانی هایشان را اعدام کند و او را در حالتش برای خودش، اپریشنا، حیاطی برای خودش و برای تمام زندگی روزمره اش دستور دهد20، حیاطی خاص بسازد و پسران و اوکلنیکی ها و ساقی ها و خزانه دارها و منشی ها را بسازد. انواع منشی ها و اشراف و فرزندان پسران و استلنیکف و وکیل و مستاجر مخصوصاً خود را آزار می دهند و در قصرهای سیتنوی و کورمووی و در خلبنویه کلیوشنیکف و پادکلیوشنیکف و سیتنیکف و آشپز و نانوا و انواع و اقسام را آموزش دهید. صنعتگران و دامادها و لانه ها و انواع و اقسام حیاط نشینان برای زندگی روزمره شما و کمانداران را به آموزش خاص خود محکوم کرد ...
و به فرمانروا بیاموز که در اوپریشنا 1000 سر شاهزادگان و اعیان و فرزندان صحن بویار و مقامات شهر داشته باشد. و در آن شهرها از یک جا به آنها املاک داد، که شهرها در اپریشنینو گرفتار شدند، و دستور داد که املاک و زمین دارانی که در اوپریشنینا نبودند از آن شهرها خارج شوند و دستور داد زمین را به آن مکان بدهند. در شهرهای دیگر، زیرا به اوپریشنین دستور داده شد که به ویژه به من آموزش دهد. به دربار ملکه شما، دوشس بزرگ، به دربار دستور داد تا محل را تمیز کند
18 متن بر اساس چاپ شده است: Semenikova L.I. فرمان. op. - با. 166-168.
19 «شکم ها و مجسمه ها» اینجاست: مالشان.
20 "برای تمام زندگی روزمره" - در مورد محتوای oprichnina.
شاید خواندن آن مفید باشد:
- آکادمی الهیات و حوزه علمیه کیف;
- بیوگرافی اسقف آرماویر و لابینسک ایگناتیوس;
- هرود اگریپا. هیرودیس و اگریپا هرودس: آنتیپاس، آگریپا اول، آگریپا دوم;
- هادریان امپراتور روم. تاریخ و قوم شناسی. داده ها. مناسبت ها. داستان. آدریان، دانشمندان و نویسندگان;
- از بت پرستی تا امپراتوری. اسرار ایمان روسی. از بت پرستی تا امپراتوری زندگینامه آندری کوربسکی;
- احساسات بین ویکتوریا داینکو و الکسی وروبیوف دوباره شعله ور شد ویکا داینکو الکسی وروبیوف چرا از هم جدا شدند;
- مصاحبه فرانک از Yegor Creed برای TOPBEAUTY (نسخه کامل) مصاحبه جدید Yegor Creed;
- چیزهای فراموش شده از اتحاد جماهیر شوروی که ما دائماً از آنها استفاده می کردیم!;