एक fet गीत सारांश पढ़ता है। गीत के मुख्य उद्देश्य ए.ए.
23 नवंबर, 1820 को, महान रूसी कवि अफानासी अफानासाइविच बुत का जन्म नोवोसेल्की गाँव में हुआ था, जो मेत्सेंस्क के पास स्थित था, कैरोलीन शार्लोट फेट और अफनासी नियोफिटोविच शेंशिन के परिवार में पैदा हुआ था। उनके माता-पिता ने विदेश में एक रूढ़िवादी समारोह के बिना शादी कर ली (कवि की मां लूथरन थीं), जिसके कारण जर्मनी में वैध विवाह को रूस में अमान्य घोषित कर दिया गया था।
बड़प्पन की उपाधि से वंचित
बाद में, जब रूढ़िवादी संस्कार के अनुसार शादी की गई, अफानसी अफानासाइविच पहले से ही अपनी मां के उपनाम - बुत के तहत रहता था, जिसे उसका नाजायज बच्चा माना जाता था। लड़के को उसके पिता के उपनाम के अलावा, बड़प्पन, रूसी नागरिकता और विरासत के अधिकारों से वंचित किया गया था। एक युवक के लिए लंबे सालसबसे महत्वपूर्ण जीवन का उद्देश्यउपनाम शेंशिन और उससे जुड़े सभी अधिकारों को फिर से हासिल करना शुरू किया। यह अपने बुढ़ापे में ही था कि वह अपने वंशानुगत बड़प्पन को पुनः प्राप्त करके इसे प्राप्त करने में सक्षम था।
शिक्षा
1838 में भविष्य के कवि ने मास्को में प्रोफेसर पोगोडिन के बोर्डिंग स्कूल में प्रवेश किया और उसी वर्ष अगस्त में उन्हें मास्को विश्वविद्यालय में मौखिक विभाग में नामांकित किया गया। अपने सहपाठी और मित्र के परिवार में, वह अपने छात्र वर्षों में रहते थे। युवाओं की दोस्ती ने कला पर उनके सामान्य आदर्शों और विचारों के निर्माण में योगदान दिया।
कलम का पहला प्रयास
Afanasy Afanasyevich कविता लिखना शुरू कर देता है, और 1840 में अपने स्वयं के खर्च पर प्रकाशित "लिरिकल पेंथियन" नामक एक काव्य संग्रह प्रकाशित हुआ था। इन कविताओं में, येवगेनी बारातिन्स्की की काव्य रचना की गूँज स्पष्ट रूप से सुनाई देती थी, और 1842 से अफानासी अफानासाइविच को ओटेकेस्टेवनी ज़ापिस्की पत्रिका में लगातार प्रकाशित किया गया है। पहले से ही 1843 में, Vissarion Grigorievich Belinsky ने लिखा था कि मास्को में रहने वाले सभी कवियों में, बुत "सबसे अधिक उपहार" था, और इस लेखक की कविताओं को मिखाइल यूरीविच लर्मोंटोव के कार्यों के साथ सममूल्य पर रखता है।
एक सैन्य कैरियर की आवश्यकता
Fet ने अपने पूरे दिल से साहित्यिक गतिविधि के लिए प्रयास किया, लेकिन सामग्री की अस्थिरता और सामाजिक स्थितिकवि को अपना भाग्य बदलने के लिए मजबूर करें। 1845 में अफनासी अफानासाइविच ने खेरसॉन प्रांत में स्थित एक रेजिमेंट में एक गैर-कमीशन अधिकारी के रूप में प्रवेश किया, ताकि वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त करने में सक्षम हो सके (जिसका अधिकार एक वरिष्ठ अधिकारी रैंक द्वारा दिया गया था)। साहित्यिक परिवेश और महानगरीय जीवन से कटा हुआ, वह लगभग प्रकाशित होना बंद कर देता है, क्योंकि कविता की मांग में गिरावट के कारण पत्रिकाएँ उसकी कविताओं में रुचि नहीं दिखाती हैं।
बुत के निजी जीवन में एक दुखद घटना
खेरसॉन वर्षों में, एक दुखद घटना घटी जिसने कवि के व्यक्तिगत जीवन को पूर्व निर्धारित किया: उसकी प्यारी, मारिया लाज़िच, एक दहेज वाली लड़की, जिससे उसने अपनी गरीबी के कारण शादी करने की हिम्मत नहीं की, आग में जलकर मर गई। बुत के मना करने के बाद, उसके साथ एक अजीब घटना घटी: मारिया की पोशाक में एक मोमबत्ती में आग लग गई, वह बगीचे में भाग गई, लेकिन कपड़े बाहर निकालने का सामना नहीं कर सकी और धुएं में दम घुट गया। यह एक लड़की के आत्महत्या करने के प्रयास का संदेह हो सकता है, और बुत की कविताओं में इस त्रासदी की गूँज लंबे समय तक सुनाई देगी (उदाहरण के लिए, कविता "जब आप दर्द भरी पंक्तियाँ पढ़ते हैं ...", 1887)।
एल. में प्रवेश आबे गार्ड्स लांसर्स रेजिमेंट
1853 में, कवि के भाग्य में एक तीव्र मोड़ आया: वह सेंट पीटर्सबर्ग के पास तैनात उलांस्की रेजिमेंट में गार्ड में प्रवेश करने में कामयाब रहे। अब अफनासी अफानासाइविच को राजधानी का दौरा करने का अवसर मिलता है, अपनी साहित्यिक गतिविधि को फिर से शुरू करता है, नियमित रूप से सोव्रेमेनिक, रस्की वेस्टनिक, ओटेकेस्टेवनी ज़ापिस्की और लाइब्रेरी फॉर रीडिंग में कविताएँ प्रकाशित करना शुरू करता है। वह इवान तुर्गनेव, निकोलाई नेक्रासोव, वासिली बोटकिन, अलेक्जेंडर ड्रुज़िनिन - सोवरमेनीक के संपादकों के करीबी बन गए। बुत नाम, उस समय तक पहले से ही आधा भूल गया था, समीक्षाओं, लेखों, पत्रिका के क्रॉनिकल में फिर से प्रकट होता है, और 1854 से उनकी कविताएँ प्रकाशित हुई हैं। इवान सर्गेइविच तुर्गनेव कवि के संरक्षक बने और यहां तक कि 1856 में उनके कार्यों का एक नया संस्करण भी तैयार किया।
1856-1877 में कवि का भाग्य
बुत सेवा में अशुभ था: हर बार वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त करने के नियम कड़े किए गए थे। 1856 में वह चला गया सैन्य वृत्ति, हासिल किए बिना मुख्य लक्ष्य. पेरिस में, 1857 में, अफनासी अफानासाइविच ने एक धनी व्यापारी, मारिया पेत्रोव्ना बोटकिना की बेटी से शादी की और मेत्सेंस्क जिले में एक संपत्ति का अधिग्रहण किया। उस समय उन्होंने लगभग कोई कविता नहीं लिखी थी। रूढ़िवादी विचारों के समर्थक होने के नाते, बुत ने रूस में सरफान के उन्मूलन के बारे में एक तीव्र नकारात्मक दृष्टिकोण लिया और 1862 में शुरू होकर, एक जमींदार-जमींदार की स्थिति से सुधार के बाद के आदेश की निंदा करते हुए, रूसी बुलेटिन में नियमित रूप से निबंध प्रकाशित करना शुरू किया। . 1867-1877 में उन्होंने शांति के न्याय के रूप में कार्य किया। 1873 में, Afanasy Afanasyevich अंततः वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त किया।
1880 के दशक में बुत का भाग्य
कवि 1880 के दशक में ही साहित्य में लौट आया, मॉस्को चला गया और अमीर बन गया। 1881 में, उनके पुराने सपने को साकार किया गया - उन्होंने अपने पसंदीदा दार्शनिक, "द वर्ल्ड एज विल एंड रिप्रेजेंटेशन" का अनुवाद किया, जो उनके द्वारा बनाया गया था। 1883 में, अपने छात्र वर्षों में बुत द्वारा शुरू किए गए कवि होरेस के सभी कार्यों का अनुवाद प्रकाशित हुआ था। 1883 से 1991 तक की अवधि में कविता संग्रह "इवनिंग लाइट्स" के चार मुद्दों का प्रकाशन शामिल है।
Fet के गीत: सामान्य विशेषताएँ
अफनासी अफानासाइविच की कविता, अपने मूल में रोमांटिक, वैसिली ज़ुकोवस्की और अलेक्जेंडर ब्लोक के काम के बीच की कड़ी है। कवि की बाद की कविताओं ने टुटेचेव परंपरा की ओर रुख किया। फेट के मुख्य गीत प्रेम और परिदृश्य हैं।
1950 और 1960 के दशक में, एक कवि के रूप में अफानासी अफानासाइविच के गठन के दौरान, नेक्रासोव और उनके समर्थक लगभग पूरी तरह से साहित्यिक वातावरण पर हावी हो गए - सामाजिक, नागरिक आदर्शों का महिमामंडन करने वाले कविता के लिए माफी माँगने वाले। इसलिए, अफानसी अफानासाइविच अपने काम के साथ, कोई कह सकता है, कुछ हद तक असामयिक रूप से बोला। Fet के गीतों की ख़ासियत ने उन्हें Nekrasov और उनके समूह में शामिल होने की अनुमति नहीं दी। आखिरकार, नागरिक कविता के प्रतिनिधियों के अनुसार, कविता को प्रचार और वैचारिक कार्य करने के लिए आवश्यक रूप से सामयिक होना चाहिए।
दार्शनिक मकसद
फेटा उनके सभी कार्यों में व्याप्त है, जो परिदृश्य और प्रेम कविता दोनों में परिलक्षित होता है। हालाँकि अफनासी अफानासाइविच नेक्रासोव सर्कल के कई कवियों के दोस्त भी थे, उन्होंने तर्क दिया कि कला को सुंदरता के अलावा किसी और चीज़ में दिलचस्पी नहीं लेनी चाहिए। केवल प्रेम, प्रकृति और स्वयं कला (पेंटिंग, संगीत, मूर्तिकला) में ही उन्होंने चिरस्थायी सामंजस्य पाया। बुत के दार्शनिक गीतों ने वास्तविकता से जितना संभव हो सके दूर जाने की कोशिश की, उस सुंदरता पर विचार किया जो घमंड और रोजमर्रा की जिंदगी की कड़वाहट में शामिल नहीं थी। इसने 1940 के दशक में रोमांटिक दर्शन के अफनासी अफानासाइविच और 1960 के दशक में - शुद्ध कला के तथाकथित सिद्धांत को अपनाया।
उनके कार्यों में प्रचलित मनोदशा प्रकृति, सौंदर्य, कला, स्मृतियों, आनंद के साथ नशा है। ये Fet के बोल की विशेषताएं हैं। अक्सर कवि का मकसद होता है बाद में धरती से उड़ जाना चांदनीया करामाती संगीत।
रूपक और विशेषण
सब कुछ जो उदात्त और सुंदर की श्रेणी से संबंधित है, पंखों से संपन्न है, सबसे पहले, एक प्रेम भावना और एक गीत। Fet के गीत अक्सर ऐसे रूपकों का उपयोग करते हैं जैसे "पंखों वाला सपना", "पंखों वाला गीत", "पंखों वाला घंटा", " पंख वाले शब्दध्वनि", "प्रसन्नता से पंखों वाला", आदि।
उनके कार्यों में विशेषण आमतौर पर स्वयं वस्तु का वर्णन नहीं करते हैं, लेकिन उन्होंने जो देखा उससे गीतात्मक नायक की छाप। इसलिए, वे तार्किक और अप्रत्याशित रूप से अकथनीय हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, एक वायलिन को "मेल्टिंग" लेबल किया जा सकता है। बुत की विशिष्ट उपकथाएं "मृत सपने", "धूप भाषण", "चांदी के सपने", "रोती हुई जड़ी-बूटियां", "विधवा नीला", आदि हैं।
अक्सर तस्वीर दृश्य संघों की मदद से खींची जाती है। "गायक" कविता इसका ज्वलंत उदाहरण है। यह गीत के माधुर्य द्वारा निर्मित संवेदनाओं को मूर्त रूप देने की इच्छा को दर्शाता है विशिष्ट चित्रऔर संवेदनाएँ, जिनमें से Fet के गीत शामिल हैं।
ये श्लोक बहुत ही असामान्य हैं। तो, "दूरी बजती है", और प्यार की मुस्कान "नम्रता से चमकती है", "आवाज जलती है" और दूरी में फीका पड़ जाता है, जैसे "समुद्र से परे भोर", एक "जोरदार ज्वार" के साथ फिर से मोती छिड़कने के लिए . उस समय, रूसी कविता ऐसी जटिल बोल्ड छवियों को नहीं जानती थी। उन्होंने खुद को बहुत बाद में स्थापित किया, केवल प्रतीकवादियों के आगमन के साथ।
बुत के रचनात्मक तरीके के बारे में बोलते हुए, वे प्रभाववाद का भी उल्लेख करते हैं, जो वास्तविकता के छापों के प्रत्यक्ष निर्धारण पर आधारित है।
कवि के काम में प्रकृति
फेट के लैंडस्केप लिरिक्स शाश्वत नवीकरण और विविधता में दिव्य सुंदरता का स्रोत हैं। कई आलोचकों ने उल्लेख किया कि प्रकृति का वर्णन इस लेखक द्वारा किया गया था जैसे कि एक ज़मींदार की संपत्ति की खिड़की से या एक पार्क के परिप्रेक्ष्य से, जैसे कि विशेष रूप से प्रशंसा जगाने के लिए। फेट के लैंडस्केप लिरिक्स दुनिया की सुंदरता की एक सार्वभौमिक अभिव्यक्ति है जो मनुष्य से अछूती है।
Afanasy Afanasyevich के लिए प्रकृति अपने स्वयं के "मैं" का हिस्सा है, अपने अनुभवों और भावनाओं की पृष्ठभूमि, प्रेरणा का स्रोत। फेट के बोल बाहरी और भीतरी दुनिया के बीच की रेखा को धुंधला करने लगते हैं। इसलिए, उनकी कविताओं में मानवीय गुणों को अंधेरे, हवा, यहां तक \u200b\u200bकि रंग के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
बहुत बार, बुत के गीतों में प्रकृति एक रात का परिदृश्य है, क्योंकि यह रात में होता है, जब दिन की हलचल शांत हो जाती है, कि सभी को गले लगाने वाली, अविनाशी सुंदरता का आनंद लेना सबसे आसान है। दिन के इस समय में, कवि के पास उस अराजकता की झलक नहीं है जो टुटेचेव को मोहित और भयभीत करती है। राजसी सद्भाव, दिन से छिपा हुआ, शासन करता है। हवा और अँधेरा नहीं, बल्कि तारे और चाँद पहले आते हैं। बुत सितारों द्वारा अनंत काल की "उग्र पुस्तक" (कविता "सितारों के बीच") पढ़ता है।
बुत के गीतों के विषय प्रकृति के वर्णन तक सीमित नहीं हैं। उनके काम का एक विशेष खंड प्रेम को समर्पित कविता है।
Fet के प्रेम गीत
कवि के लिए प्यार भावनाओं का एक पूरा समुद्र है: डरपोक लालसा, और आध्यात्मिक अंतरंगता का आनंद, और जुनून की उदासीनता, और दो आत्माओं की खुशी। इस लेखक की काव्यात्मक स्मृति कोई सीमा नहीं जानती थी, जिसने उसे अपने गिरते वर्षों में भी अपने पहले प्यार को समर्पित कविताएँ लिखने की अनुमति दी, जैसे कि वह अभी भी ऐसी वांछित हाल की तारीख के प्रभाव में थी।
सबसे अधिक बार, कवि ने एक भावना के जन्म का वर्णन किया, इसके सबसे प्रबुद्ध, रोमांटिक और श्रद्धेय क्षण: हाथों का पहला संपर्क, लंबी नज़रें, बगीचे में पहली शाम की सैर, प्रकृति की सुंदरता का चिंतन जो आध्यात्मिक अंतरंगता को जन्म देता है . गीतात्मक नायक का कहना है कि वह खुद खुशी से कम नहीं है, वह उसके कदमों को संजोता है।
Fet का परिदृश्य और प्रेम गीत एक अविभाज्य एकता बनाते हैं। प्रकृति की ऊँची धारणा अक्सर प्रेम के अनुभवों के कारण होती है। इसका एक ज्वलंत उदाहरण लघु "व्हिस्पर, डरपोक श्वास ..." (1850) है। यह तथ्य कि कविता में कोई क्रिया नहीं है, न केवल एक मूल तकनीक है, बल्कि एक संपूर्ण दर्शन भी है। कोई क्रिया नहीं है क्योंकि वास्तव में केवल एक क्षण या गतिहीन और आत्मनिर्भर क्षणों की एक पूरी श्रृंखला का वर्णन किया गया है। प्रिय की छवि, विस्तार से वर्णित, कवि की भावनाओं की सामान्य सीमा में घुलने लगती है। यहाँ नायिका का कोई पूर्ण चित्र नहीं है - इसे पाठक की कल्पना द्वारा पूरक और पुनः निर्मित किया जाना चाहिए।
फेट के गीतों में प्यार अक्सर अन्य उद्देश्यों से पूरित होता है। तो, कविता में "रात चमक रही थी। बगीचा चाँद से भरा था ..." तीन भावनाएँ एक ही आवेग में एकजुट होती हैं: संगीत के लिए प्रशंसा, नशीली रात और प्रेरित गायन, जो गायक के लिए प्यार में विकसित होता है। कवि की पूरी आत्मा संगीत में घुल जाती है और साथ ही गायन नायिका की आत्मा में, जो इस भावना का जीवंत अवतार है।
इस कविता को स्पष्ट रूप से प्रेम गीत या कला के बारे में कविताओं के रूप में वर्गीकृत करना मुश्किल है। इसे सौंदर्य के भजन के रूप में परिभाषित करना अधिक सटीक होगा, अनुभव की जीवंतता, इसके आकर्षण को गहरे दार्शनिक ओवरटोन के साथ जोड़ना। इस विश्वदृष्टि को सौंदर्यवाद कहा जाता है।
अफानसी अफानासाइविच, सांसारिक अस्तित्व की सीमाओं से परे प्रेरणा के पंखों पर उड़ते हुए, खुद को देवताओं के बराबर एक स्वामी महसूस करता है, जो अपनी काव्य प्रतिभा की शक्ति से मनुष्य की सीमाओं को पार करता है।
निष्कर्ष
इस कवि का पूरा जीवन और कार्य प्रेम, प्रकृति, यहाँ तक कि मृत्यु में भी सौंदर्य की खोज है। क्या वह उसे ढूंढ सका? इस प्रश्न का उत्तर केवल वही दे सकता है जो वास्तव में इस लेखक की रचनात्मक विरासत को समझता है: उसने अपने कार्यों का संगीत सुना, परिदृश्य चित्रों को देखा, काव्य पंक्तियों की सुंदरता को महसूस किया और अपने आसपास की दुनिया में सद्भाव खोजना सीखा।
हमने बुत के गीतों के मुख्य उद्देश्यों की जांच की, विशेषताएँइस महान लेखक की रचनात्मकता। इसलिए, उदाहरण के लिए, किसी भी कवि की तरह, अफनासी अफनासियेविच के बारे में लिखते हैं शाश्वत विषयजीवन और मृत्यु। न तो मृत्यु और न ही जीवन उसे समान रूप से डराता है ("मृत्यु के बारे में कविताएँ")। शारीरिक मृत्यु से, कवि केवल ठंड उदासीनता का अनुभव करता है, और अफनासी अफनासियेविच बुत केवल रचनात्मक आग से सांसारिक अस्तित्व को सही ठहराते हैं, "पूरे ब्रह्मांड" के साथ उनके विचार के अनुरूप। दोनों प्राचीन उद्देश्य (उदाहरण के लिए, "डायना"), और ईसाई ("एवे मारिया", "मैडोना") छंदों में ध्वनि करते हैं।
अधिक विस्तार में जानकारीआप रूसी साहित्य पर स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में बुत के काम के बारे में जान सकते हैं, जिसमें अफनासी अफानासाइविच के गीतों पर कुछ विस्तार से विचार किया गया है।
अफनासी अफानासाइविच बुत
कविताओं का संग्रह
और डरपोक प्रेरणा दें
और मीठा रोग ठीक करता है,
और तुम एक शांत सपना देते हो,
मेरी प्रतिभा, मेरी परी, मेरे दोस्त...
"मैं बीमार हूँ, ओफेलिया, मेरे प्यारे दोस्त! .."
मैं बीमार हूँ, ओफेलिया, मेरे प्रिय मित्र!
दिल में या दिमाग में कोई शक्ति नहीं है।
ओह, मुझे गाओ कि हवा कैसे चारों ओर दौड़ती है
उसकी अकेली कब्र।
एक चिढ़ आत्मा और एक बीमार छाती
आंसू और कराह समझ में आती है।
विलो के बारे में गाओ, हरी विलो के बारे में,
सिस्टर डेसडेमोना की विलो के बारे में।
"ओफेलिया मर गया और गाया ..."
ओफेलिया मर गया और गाया,
और उसने गाया, माल्यार्पण किया;
फूल मालाओं और गीत के साथ
नदी तल में डूब गई।
और ढेर सारे गाने डूबेंगे
मेरी आत्मा में अंधेरे तल तक,
और मेरे पास बहुत सारी भावनाएँ और गीत हैं,
और आँसू और सपने दिए जाते हैं।
"स्वर्ग के एक शांत दूत की तरह ..."
स्वर्ग के एक दूत की तरह शांत,
एक शांत आग की चमक में
आप एक कोमल आत्मा के साथ प्रार्थना करते हैं
मेरे लिए भी और मेरे लिए भी।
आप मुझसे प्यार भरे शब्द हैं
ओत्झेनी की भावना पर संदेह
और मूक पंखों वाला हृदय
आपकी शरद प्रार्थना।
"विलो सभी भुलक्कड़ है ..."
विलो सभी शराबी है
चारों ओर फैला हुआ;
बसंत फिर महका है
उसने अपने पंख लहराए।
बादल गरज रहे हैं,
गर्मजोशी से रोशन,
और फिर वे आत्मा से पूछते हैं
मनमोहक सपने।
हर जगह विविध
तस्वीर में लगी है निगाहें,
शोरगुल भरी भीड़ बेकार
लोग किसी बात से खुश हैं ...
कुछ गुप्त लालसा
सपना सूज गया है -
और हर आत्मा पर
वसंत बीत रहा है।
"यह अभी भी वसंत है, - जैसे कि चमत्कार ..."
यह अभी भी वसंत है - मानो अलौकिक
कुछ रात की आत्मा बगीचे की मालिक है।
मैं चुपचाप चलता हूं - धीरे-धीरे और करीब
मेरा डार्क प्रोफाइल मेरे साथ चलता है।
अभी भी गलियां उदास आश्रय नहीं हैं,
शाखाओं के बीच आकाश का तिजोरी नीला हो जाता है,
और मैं जा रहा हूँ - सुगंधित ठंडी हवाएँ
चेहरे पर - मैं जाता हूं - और रातें गाती हैं।
अवास्तविक फिर से सपना देख रहा है,
हमारी गरीब दुनिया में अवास्तविक,
और छाती अधिक खुशी से और व्यापक रूप से आहें भरती है,
और फिर कोई गले लगाना चाहता है।
समय आएगा - और जल्द ही, शायद -
धरती फिर से नवीकृत होने को तरसेगी,
लेकिन यह दिल धड़कना बंद कर देगा
और कुछ भी प्रिय नहीं होगा।
"भोर में, उसे मत जगाओ ..."
भोर में उसे मत जगाओ
भोर में वह कितनी मीठी नींद सोती है;
सुबह उसकी छाती पर सांस लेती है
गालों के गड्ढों पर तेज फुसफुसाते हैं।
और उसका तकिया गर्म है
और एक गर्म थका देने वाला सपना,
और, काला करते हुए, वे अपने कंधों पर दौड़ते हैं
दोनों तरफ ब्रैड्स टेप।
और कल शाम को खिड़की पर
वह बहुत देर तक बैठी रही
और बादलों के बीच से खेल देखा,
क्या, सरकना, चाँद शुरू हो गया।
और तेज चाँद खेला
और जोर से बुलबुल ने सीटी बजाई,
वह और भी पीली पड़ने लगी
मेरा दिल और जोर से धड़क रहा था।
इसलिए एक युवा छाती पर,
गालों पर तो सवेरा जलता है।
उसे मत जगाओ, उसे मत जगाओ...
भोर में वह कितनी मीठी नींद सोती है!
"अभी भी वसंत का सुगंधित आनंद ..."
वसंत का एक और सुगंधित आनंद
हमारे पास उतरने का समय नहीं था,
अभी भी नाले बर्फ से भरे हैं,
अभी भी भोर गाड़ी गड़गड़ाहट
जमे हुए रास्ते पर
जैसे ही दोपहर में सूरज गर्म होता है,
लिंडन ऊंचाई में शरमाता है,
के माध्यम से, बर्च का पेड़ थोड़ा पीला हो जाता है,
और कोकिला अभी हिम्मत नहीं करती
करंट बुश में गाएं।
लेकिन पुनर्जन्म की खबर जिंदा है
उड़ने वाली सारसों में पहले से ही मौजूद हैं,
और, उनकी आँखों के बाद,
स्टेपी की सुंदरता है
ब्लश ब्लूश गालों के साथ।
मैं उदासी और आलस्य से गायब हो जाऊंगा,
एकाकी जीवन मीठा नहीं होता
दिल में दर्द, घुटने कमजोर,
सुगंधित बकाइन के हर गुलनार में,
गाते हुए, एक मधुमक्खी रेंगती है।
मुझे बाहर खुले मैदान में जाने दो
या पूरी तरह से जंगल में खो गया ...
हर कदम के साथ यह वसीयत में आसान नहीं है,
दिल ज्यादा से ज्यादा धड़क रहा है
मैं अपने सीने में कोयले की तरह ढोता हूं।
वसंत विचार
फिर पंछी दूर से उड़ते हैं
बर्फ तोड़ने वाले तटों के लिए
तेज धूप तेज है
और घाटी की सुगन्धित लिली प्रतीक्षा कर रही है।
फिर से दिल में कुछ नहीं मरेगा
चढ़ते खून तक रोता है,
और तुम घूस खाकर विश्वास करते हो
वह, दुनिया की तरह, प्यार अंतहीन है।
लेकिन क्या हम फिर से इतने करीब आएंगे
प्रकृति के बीच हम लाड़ प्यार करते हैं,
जैसा कि नीचे चलते हुए देखा गया है
हमें सर्दी की ठंडी धूप?
यार्ड में वसंत
छाती कैसे ताजा और क्षमता से सांस लेती है -
शब्द किसी को व्यक्त नहीं करेंगे!
जैसे दोपहर के समय नालों में से जोर से
झाग पर धाराएँ घूम रही हैं!
आकाश में गीत कांपता है और पिघलता है,
राई एक ब्लॉक पर हरी हो जाती है -
और एक कोमल स्वर गाता है:
"आप वसंत जीवित रहेंगे!"
घाटी की पहली लिली
ओ घाटी की पहली कुमुदिनी! बर्फ के नीचे से
तुम सूरज की किरणें मांगते हो;
क्या वर्जिन आनंद है
अपनी सुगंधित पवित्रता में!
जैसे वसंत की पहली किरण उजली हो!
इसमें क्या सपने उतरते हैं!
आप कितने आकर्षक हैं, एक उपहार
ज्वलंत वसंत!
तो युवती पहली बार आह भरती है -
किस बारे में - यह उसके लिए स्पष्ट नहीं है, -
और एक डरपोक आह सुगंधित होती है
जीवन की अधिकता युवा है।
एक और मई की रात
क्या रात थी! हर चीज पर क्या आनंद!
धन्यवाद, देशी मध्यरात्रि भूमि!
बर्फ के दायरे से, बर्फानी तूफान और बर्फ के दायरे से
आपकी मई कितनी ताज़ा और साफ़ है!
क्या रात थी! एक से सारे तारे
आत्मा में फिर से गर्मजोशी और नम्रता से देखें,
और कोकिला के गीत के पीछे हवा में
चिंता और प्रेम फैल गया।
बिर्च इंतज़ार कर रहे हैं। इनका पत्ता पारभासी होता है
शरमाती है और टकटकी लगाकर देखती है।
वे कांपते हैं। तो युवती नवविवाहित
और उसकी पोशाक हर्षित और विदेशी है।
नहीं, अधिक कोमल और निराकार कभी नहीं
तुम्हारा चेहरा, ओ रात, मुझे पीड़ा नहीं दे सका!
मैं फिर से आपके पास एक अनैच्छिक गीत के साथ जाता हूं,
अनैच्छिक - और आखिरी, शायद।
"फिर से अदृश्य प्रयास ..."
फिर से अदृश्य प्रयास
फिर से अदृश्य पंख
उत्तर में गर्मी लाओ;
उज्जवल, उज्जवल दिन ब दिन
सूरज पहले से ही काले घेरों में है
जंगल में पेड़ चक्कर लगाते हैं।
भोर लाल रंग की छाया के साथ चमकती है,
अप्रतिम तेज में लिपटा हुआ
बर्फ से ढकी ढलान;
फिर भी जंगल सुप्त खड़े हैं,
लेकिन हर नोट में अधिक श्रव्य
पंख खुशी और उत्साह।
धाराएँ, बड़बड़ाना और भटकना
और एक दूसरे को पुकार रहे हैं,
वे गूँजती घाटी की ओर भागते हैं,
और बहता पानी
सफेद संगमरमर के वाल्टों के नीचे
वे एक हर्षित गर्जना के साथ उड़ते हैं।
और वहाँ खुले में खेतों के साथ
नदी समुद्र की तरह फैल गई
स्टील दर्पण उज्जवल
और नदी उसके बीच में है
एक बर्फ के टुकड़े के पीछे एक बर्फ का टुकड़ा निकलता है,
हंसों के झुंड की तरह।
बसंत की बरसात
अभी भी खिड़की के सामने रोशनी,
बादलों की दरारों में सूरज चमकता है,
और गौरैया अपने पंखों के साथ,
रेत में नहाकर कांपता है।
इस तथ्य के कारण कि बुत कई वर्षों तक गाँव में रहे, उन्होंने प्रकृति से प्यार किया और सूक्ष्मता से समझा। इसलिए, उनके आधे से अधिक काम जंगलों, घास के मैदानों, खेतों और अन्य शानदार परिदृश्यों के विवरणों से भरे हुए हैं, जो बचपन में अफानसी अफानासाइविच को घेरे हुए थे। चित्रकला की ये कविताएँ रंग-बिरंगे, प्रकृतिवादी, विशिष्ट संकेतों से सराबोर देशी प्रकृति के चित्र हैं।
में सबसे छोटा विवरणसुंदर ग्रामीण परिदृश्य क्षणभंगुर मनोदशाओं, मानवीय भावनाओं के रंगों को दर्शाते हैं: "आत्मा के अंधेरे प्रलाप और जड़ी-बूटियों की अस्पष्ट गंध" दोनों सामंजस्यपूर्ण रूप से कवि के लिए कुछ संपूर्ण में विलीन हो गए। काव्यात्मक भाषा की संगीतमयता ने लेखक की आंतरिक स्थिति - आनंद, शांति, विस्मय आदि को सही ढंग से व्यक्त करना संभव बना दिया।
बुत की कविताओं में आदमी प्रकृति के साथ एक ही लय में रहता है: वह उठता है और आनन्दित होता है ("मैं आपके पास अभिवादन के साथ आया ...", 1843), सपने देखता हूं और कल्पना करता हूं ("विलो सभी शराबी है ...", 1844 ), विचारों और सपनों में डूब जाता है ("अभी भी वसंत - जैसे कि अनजाने में ..., 1847), प्यार की कोमलता को प्रकट करता है ("फुसफुसाते हुए, डरपोक श्वास ...", 1850)। अफनासी अफानासाइविच के काम में मनोविज्ञान को परिष्कृत गीतकारिता के साथ जोड़ा गया और सभी साहित्यिक गतिविधियों का प्रमुख विषय बना।
कवि ने ज्वलंत सामाजिक मुद्दों को कभी संबोधित नहीं किया: उन्होंने अधिकारियों की आलोचना नहीं की, लोगों की खुशी के लिए संघर्ष की अपील नहीं की। प्रकृति के अस्तित्व और मनुष्य की आंतरिक दुनिया के रहस्यों ने बुत का ध्यान पूरी तरह से अवशोषित कर लिया, राजनीतिक को विस्थापित कर दिया और सार्वजनिक समस्याएं.साइट से सामग्री
कई समकालीनों ने इस तरह की "उदासीनता" के लिए अफनासी अफानासाइविच की आलोचना की और उन्हें "बुलबुल और गुलाब का गायक" कहा, यह महसूस नहीं किया कि परिवर्तन के लिए संघर्ष शुरू करने के लिए मानव स्व के विभिन्न पहलुओं को जानना और समझना कितना महत्वपूर्ण है। समाज की। आखिरकार, इस तरह का संघर्ष हमेशा व्यक्तित्वों के टूटने पर उबलता है। उदाहरण के लिए, "फॉर अवे ए लाइट बिहाइंड द रिवर ..." (1842) कविता में, कवि गहरे उद्देश्यों को प्रकट करता है जो एक व्यक्ति को मौन और अनुग्रह के बीच यात्रा पर जाने के लिए मजबूर करता है। यह एक सपने की ओर बढ़ने की एक अतृप्त प्यास है जो एक संकेतन प्रकाश के रूप में प्रकट होता है:
तो क्या हुआ? क्यों नहीं जाते? क्या आप कभी-कभी शाम की प्रतीक्षा करेंगे और नदी के उस पार इच्छाएँ, और नावें, ऊर और आग लगाएंगे?
बुत, इस प्रकार, अपने अदूरदर्शी आलोचकों की तुलना में अधिक गहरा और उच्च निकला, और इसलिए महान रूसी कवियों की आकाशगंगा के बीच एक प्रमुख स्थान लिया।
लिरिका बुत
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Afanasy Afanasyevich Fet का जन्म 1820 में हुआ था और उन्होंने काफी पहले कविता लिखना शुरू कर दिया था। लेकिन अपनी युवावस्था में वह अपने काम पर ध्यान देने के पक्ष में नहीं थे। बुत की युवावस्था में, उनकी कविताओं को कुछ सफलता मिली, लेकिन यह अधिक समय तक नहीं चली। अपने जीवन के उत्तरार्ध में, कहीं पचास या साठ वर्ष की आयु के आसपास, एक दूसरी मान्यता बुत के पास आती है, हालांकि जोर से नहीं, उसके पास पाठकों का एक बहुत ही संकीर्ण दायरा है।
मुझे लगता है कि यहाँ बिंदु यह है कि प्रगतिशील समकालीन उस समय बुत को उसके अलोकप्रिय कानून-पालन करने वाले विचारों के लिए माफ नहीं कर सकते थे। हालाँकि, उनकी कविता किसी को प्रतिबिंबित नहीं करती है राजनीतिक स्थितिकवि, न ही सामान्य तौर पर, समय का कोई संकेत। बेशक, ऐसे समय में जब सामाजिक-राजनीतिक धाराएं एक दूसरे की जगह ले रही थीं, इस फेटा को भी माफ नहीं किया जा सकता था।
वास्तव में, बुत के गीत विषयगत विविधता से अलग नहीं हैं, वे लगभग सभी प्रकृति की सुंदरता के लिए प्यार और प्रशंसा के लिए समर्पित हैं - और यहां सबसे स्पष्ट उदाहरण है जो प्रसिद्ध राय को शर्मसार करता है कि कविता आधुनिकता के बाहर मौजूद नहीं हो सकती। हालाँकि, कितनी गहराई से, किस शक्ति के साथ उन्हें अवगत कराया जाता है!
लंबे समय तक कवि की काव्य स्थिति की गलत व्याख्या की गई। बुत को "शुद्ध कला का पुजारी" माना जाता था, हालाँकि, अगर हम उनके काम की ओर मुड़ते हैं, यहाँ तक कि बुत के कार्यक्रम संबंधी कथन: "मैं खुद नहीं जानता कि मैं क्या गाऊँगा - लेकिन केवल गीत जानता है" - एक के रूप में नहीं समझा जा सकता है काव्यात्मक "सनक", लेकिन आसपास की दुनिया में परिवर्तन पर कवि की जवाबदेही के रूप में। काव्य-यंत्र बड़ा संवेदनशील होता है, प्रकृति में कोई भी उतार-चढ़ाव, आत्मा की स्थिति में परिवर्तन तुरंत काव्य में प्रतिध्वनित हो जाता है।
Feta कवि को उसके आसपास की दुनिया की छाप से आगे बढ़ाया जाता है, यह छाप उसकी कविताओं को पढ़ने वाले व्यक्ति को जीवित छवियों में प्रेषित होती है। छाप के आधार पर, वह पाठक के चारों ओर एक संपूर्ण उज्ज्वल, रसदार दुनिया बनाता है। कवि की कला में जादुई शक्तियाँ हैं, यह एक व्यक्ति को अपने वश में कर लेती है, उसे रोजमर्रा की विपत्ति में ले जाती है:
जहां, एक ग्रोव के पीछे एक महीने की तरह, उदासी:
प्यार की मुस्कान धीरे से चमकती है।
हे बालक! अदृश्य सूजों के बीच यह कितना आसान है
अपने गीत में मुझ पर विश्वास करो।
कवि का उद्देश्य अशरीरी को मूर्त रूप देना है, दुनिया के अलग-अलग हिस्सों और मानव आत्माओं के बीच एक जोड़ने वाली कड़ी बनना है:
जीवन को श्वास दो, गुप्त पीड़ाओं को मिठास दो,
कोई और तुरंत अपना महसूस करता है,
फुसफुसाते हैं कि जीभ किस चीज के लिए सुन्न हो जाती है,
निर्भय दिलों की लड़ाई को करें मजबूत-
गायक के पास केवल चुने हुए ही होते हैं,
वह उसका चिन्ह और मुकुट है!
बुत को प्रकृति के गायक के रूप में भी जाना जाता है। वास्तव में, उनकी कविताओं में प्रकृति सूक्ष्म रूप से अंकित है, कवि इसमें थोड़े से बदलाव को नोटिस करता है और उन्हें भावनात्मक रूप से भावनात्मक रूप से जोड़ता है:
रात की रोशनी, रात के साये,
बिना अंत के छाया
जादुई परिवर्तनों की एक श्रृंखला
प्यारा चेहरा।
धुएँ के बादलों में बैंगनी गुलाब,
एम्बर का प्रतिबिंब,
और चुंबन, और आँसू, और भोर, भोर! ..
उनकी कविताओं में बुत आत्मा के हर तार पर बजता है, जिससे वे सुंदर संगीत की तरह बजते हैं। "मीठे चेहरे" में बदलाव और प्रकृति में बदलाव - इस तरह की समानता बुत की कविताओं की खासियत है। बुत, दुनिया की सुंदरता को देखते हुए, इसे अपनी कविताओं में संरक्षित करने की कोशिश करते हैं। मुझे लगता है कि कवि प्रकृति और प्रेम के बीच इस संबंध का परिचय देता है क्योंकि कोई भी सुंदर और शाश्वत के बारे में बात करके ही अपनी भावनाओं और छापों को व्यक्त कर सकता है, और प्रेम और प्रकृति पृथ्वी पर दो सबसे खूबसूरत चीजें हैं - और प्रकृति से अधिक शाश्वत क्या हो सकता है और प्यार। ?
वह अपने संस्कारों को व्यक्त करते हुए इस पोटली का परिचय देकर धारणा की तीक्ष्णता को कई गुना बढ़ा देता है। मानव आत्मा की स्थिति में न केवल प्रकृति की स्थिति परिलक्षित होती है। प्रकृति और लोग एक ही दुनिया के अभिन्न अंग हैं, और प्रकृति के माध्यम से एक व्यक्ति खुद को बेहतर समझता है, इसका वर्णन करता है, अपनी मनोवैज्ञानिक स्थिति को पूरी तरह से व्यक्त कर सकता है। लेकिन प्रकृति शाश्वत है, पेड़ "दूसरी पीढ़ियों को डराने के लिए अपनी ठंडी सुंदरता के साथ रहेंगे," और मनुष्य नश्वर है, और फिर भी वह प्रकृति से सीख सकता है, सर्वश्रेष्ठ की आशा कर सकता है:
वसंत पर भरोसा मत करो। जीनियस उसे दौड़ाएगा
सांस की गर्मी और फिर से जीवन।
स्पष्ट दिनों के लिए, नए खुलासे के लिए
एक दुखी आत्मा बीमार होगी।"
Fetov के गीतों के कई सबसे महत्वपूर्ण रूपांकनों के संयोजन निम्नलिखित कविता में देखे जा सकते हैं:
क्या दुख है! गली का अंत
सुबह फिर धूल में गुम हो गया
चांदी के सांप फिर से
वे स्नोड्रिफ्ट्स के माध्यम से रेंगते थे।
आकाश में नीलापन का एक अंश भी नहीं है,
स्टेपी में सब कुछ चिकना है, सब कुछ सफेद है,
तूफान के खिलाफ एक रेवेन
पंख जोर से फड़फड़ाते हैं।
और आत्मा भोर नहीं होती:
यह वही ठंड है जो चारों ओर है।
आलस्य से विचार सो जाता है
मरने वाले श्रम से अधिक।
और दिल में सारी उम्मीद सुलग रही है,
वह, शायद, संयोग से भी,
फिर से जी उठेगी आत्मा,
फिर जातक किनारा देखेगा,
जहां तूफान उड़ते हैं
जहां भावुक विचार शुद्ध है -
और केवल दर्शनीय रूप से समर्पित
वसंत खिलता है और सुंदरता।
प्रकृति की एक तस्वीर (सर्दी, बर्फ के चांदी के सांप, एक उदास आकाश) एक ही समय में, जैसे कि यह मानव आत्मा की तस्वीर थी। लेकिन प्रकृति बदल रही है, वह समय आएगा जब बर्फ पिघल जाएगी और गीतात्मक नायक को उम्मीद है, "आत्मा फिर से जवान हो जाएगी।" और इसके अलावा, कला वह "मूल भूमि" है, जहां कोई तूफान नहीं है, जहां "वसंत और सुंदरता खिलती है"।
बुत रूसी प्रभाववाद के संस्थापकों में से एक थे, जो 19वीं शताब्दी के अंत में यूरोप में एक शैली के रूप में प्रकट हुए थे। उनके कार्यों ने न केवल रूसी, बल्कि विश्व संस्कृति को भी प्रभावित किया। यदि हम 20वीं शताब्दी के कवियों और कलाकारों के काम पर विचार करें तो बुत का प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। ब्लोक को बीसवीं सदी की शुरुआत के लेखकों में से एक माना जा सकता है। उनकी कविता बुत की कविता से काफी मिलती-जुलती है। विशेष रूप से ब्लोक में, "ऑटम विल" कविता मुझे बुत की याद दिलाती है, हालाँकि आसपास की वास्तविकता इस काम में अधिक अंकित है।
समय के साथ, अफनासी बुत की कविताएँ कभी व्यापक ध्वनि प्राप्त करती हैं। आज, उनकी कविताओं का अध्ययन स्कूल में किया जाता है और यह नाम लगभग सभी के लिए जाना जाता है - कम से कम कई वर्षों तक स्नातक होने के बाद। मुझे कहना होगा कि बुत के जीवनकाल में भी, उनकी कविताएँ "अज्ञात" परिचित थीं आम लोग- गीतात्मकता और संगीतमयता से भरपूर, कई कविताएँ संगीत के लिए सेट की गईं और रोमांस बन गईं, जो अक्सर बहुत लोकप्रिय थीं। काश, समाज का रवैया ऐसा होता कि स्कूल में भी "सामाजिक" कार्यों पर अधिक ध्यान दिया जाता है (और कविता, गद्य की तुलना में, अध्ययन की तुलना में अधिक बार पारित की जाती है), और बुत का काम, मेरी राय में, अधिक पाठक का हकदार है की तुलना में ध्यान, जो - आदत या लापरवाही से - उसे दिया जाता है।
(विकल्प 2)
रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों में, A. A. Fe के गीत एक अद्वितीय स्थान रखते हैं, जो आश्चर्य की बात नहीं है - वह कविता के क्षेत्र में हमारे समय के एक प्रर्वतक थे, उनके पास बेहतरीन गीतकार का एक मूल, विशेष उपहार था। उनकी "फेटोव्स्की हैंडराइटिंग" - लिखने का काव्यात्मक तरीका - ने उनकी कविता को एक अजीबोगरीब आकर्षण और आकर्षण दिया। बुत सभी मामलों में एक प्रर्वतक है, उसे मौखिक मुक्ति की विशेषता है, उसने स्वीकृत मानदंडों के ढांचे के भीतर शब्द को नहीं बांधा, बल्कि अपनी आत्मा और भावनाओं को दिखाने के लिए बनाया, जिसने इसे अभिभूत कर दिया।
बुत में पाए गए वाक्यांशों ने उनके कई आलोचकों को चकित और नाराज कर दिया, लेकिन उनके प्रशंसकों द्वारा उनकी विधिवत सराहना की गई। यह आश्चर्यजनक है कि बुत प्रकृति को कैसे दर्शाता है। यह इतना मानवीय है कि हम अक्सर "रोती हुई जड़ी-बूटियों", "विधवा नीला", "जंगल जाग गए, सभी जाग गए, प्रत्येक शाखा" से मिलते हैं। बुत के शब्द की मुक्ति इस तथ्य में भी व्यक्त की गई है कि यह हमेशा "गुरुत्वाकर्षण" खींचा गया है, न केवल कविता के लिए, बल्कि पेंटिंग के लिए, संगीत के लिए भी। एक प्रमुख उदाहरणऐसा ही एक पत्र है "टू द सिंगर" कविता:
मेरे दिल को रिंगिंग डिस्टेंस में ले जाएं
जहां, एक ग्रोव के पीछे एक महीने की तरह, उदासी;
इन ध्वनियों में आपके गर्म आँसुओं पर
प्यार की मुस्कान धीरे से चमकती है।
यह समझना कठिन है कि ध्वनियों में "गर्म आँसू" कैसे हो सकते हैं, क्यों "प्यार की मुस्कान उन पर धीरे से चमकती है"। लेकिन काम का वास्तव में एक अनूठा संगीत प्रभाव है।
बुत की कविताओं को पढ़कर ऐसा लगता है जैसे आप किसी असाधारण दुनिया में डूबे हुए हैं, अद्भुत ध्वनियों, जादुई रंगों, शानदार चित्रों की दुनिया। पन्नों से बहना शानदार संगीत, पक्षी उड़ते हैं, और दिल को "रिंगिंग डिस्टेंस" में ले जाया जाता है। यह ऐसी भावनाएँ हैं जो कविताओं के चक्र "मेलोडीज़" को उद्घाटित करती हैं। लेखक के विचारों का पालन करना कितना आसान है - पियानो की आवाज़ "प्रकृति के गाना बजानेवालों" के गायन में आसानी से प्रवाहित होती है, जिसे अलग-अलग गिटार कॉर्ड्स द्वारा बदल दिया जाता है जो यादों को जगाते हैं और छवियों का निर्माण करते हैं।
कानाफूसी, डरपोक सांस,
ट्रिल नाइटिंगेल,
चांदी और स्पंदन
नींद की धारा...
यह वह कविता थी जो एक प्रकार का काव्य कॉलिंग कार्ड "द मोस्ट फेटोव्स्की" बन गई। आखिर, यह सिर्फ एक चमत्कार है! कविता लगभग एक ही नाममात्र के वाक्यों पर बनी है, किसी भी मामले में, एक भी क्रिया नहीं है, और सुबह का आगमन संचरित होता है, आंदोलन मानव आत्माएं- क्या पारेषित है। केवल वस्तुएं और घटनाएं जो एक के बाद एक का पालन करती हैं। उसी समय, कविता को उद्देश्य और सामग्री नहीं कहा जा सकता है। यह शायद सबसे आश्चर्यजनक और अप्रत्याशित है। Fet की वस्तुएं गैर-उद्देश्यपूर्ण हैं। वे अपने आप में नहीं, बल्कि भावनाओं और अवस्थाओं के संकेत के रूप में मौजूद हैं। वे थोड़ा चमकते हैं, टिमटिमाते हैं। इस या उस चीज़ का नामकरण करते हुए, कवि हमें उस चीज़ का एक विशिष्ट विचार नहीं देता है, लेकिन ऐसे जुड़ाव जो आदतन इसके साथ जुड़े हो सकते हैं, मुख्य अर्थ शब्दों के पीछे, शब्दों के बीच है। यह शब्दों के पीछे है, सबटेक्स्ट जो कविता का मुख्य विषय विकसित करता है: प्रेम की भावना, सबसे सूक्ष्म, अकथनीय भावना।
यह आश्चर्य की बात है कि बुत के गीतों में कितने रंगों की भावनाओं का पता लगाया जा सकता है। यह उदासी, और चिंता, और संदेह, और जुनून, और लालसा है - यह सब कभी-कभी दो या तीन चौराहों में परिलक्षित होता है।
इस कवि की कविताएँ आत्मा में अद्वितीय भाव जगाती हैं। साहचर्य-रूपक सोच को ध्यान में रखते हुए, लेखक पाठक को बताता है असामान्य चित्र, और पाठक स्वयं कविता में प्रस्तुत स्थिति के बारे में "सोचता है"। यह सिर्फ एक संकेत है कि लेखक क्या कहना चाहता था।
कविता में तत्कालीन स्वीकृत मानदंड की तुलना में कविता की शुरुआत ही असामान्य, असामान्य है। आखिरकार, फेटोव की कविता का शुरुआती वाक्यांश कुछ गलत है और बिल्कुल सही भी नहीं है: "मैं आपके पास अभिवादन के साथ आया, मुझे बताओ ..."। क्या पुश्किन खुद को ऐसा कहने देंगे? लेकिन यह ठीक यही अशुद्धि है जो न केवल एक अप्रत्याशित, बल्कि एक ज्वलंत, रोमांचक छाप को भी जन्म देती है। पाठक को अनैच्छिक रूप से यह आभास हो जाता है कि कवि जानबूझकर शब्दों के बारे में नहीं सोचता है, लेकिन वे अपने आप प्रकट होते हैं। और इसका एक मजबूत कलात्मक प्रभाव है।
बुत एक कवि-चित्रकार हैं, उनकी कई कविताओं में एक समृद्ध रंग योजना का पता लगाया जा सकता है, कभी-कभी विपरीत, जहां प्रकाश और छाया स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं:
ऊपर से चांदनी
खेतों की जुताई की।
और खड्ड में पानी की चमक,
छाया और विलो।
साथ ही बुत की कविताओं में, उन लोगों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है जिनमें आंदोलन और हावभाव परिलक्षित होते हैं। उदाहरण के लिए, "डायना" कविता में देवी के चेहरे के पानी में प्रतिबिंब, हवा से बहकर, गतिहीन संगमरमर को जीवन देता है। बुत भाषा, काव्यात्मक शब्द की सीमाओं का विस्तार करना चाहता है, लेकिन इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि सभी भावनाओं और अनुभवों का केवल एक छोटा सा हिस्सा कागज पर व्यक्त किया जा सकता है, और बाकी सब कुछ आपके और आपके भीतर की दुनिया का है, जो कोई नहीं कर सकता समझना। मौखिक सामग्री की सीमाओं को महसूस करते हुए, कवि कहते हैं:
हमारी भाषा कितनी घटिया है! - मैं चाहता हूँ और मैं नहीं कर सकता -
इसे दोस्त या दुश्मन को न दें,
पारदर्शी लहर के साथ छाती में क्या रोष है।
मौखिक मामले की कमी के बारे में शिकायत करते हुए, कवि फिर भी अपनी कल्पना और फंतासी की उड़ानों का उपयोग करते हुए अपनी भावनाओं और उत्तेजनाओं को दिखाने में कामयाब रहे। Fet के बोल कविता, पेंटिंग, संगीत को मिलाते हैं, जो मिलकर Fet की कविता का अजीबोगरीब आकर्षण बनाते हैं।
कवि अत्यंत मधुर है, उसका पद्य प्रायः ध्वनियों के चयन मात्र से ही हममें कोई न कोई मनोदशा निर्मित कर लेता है। "आप शब्दों के साथ क्या व्यक्त नहीं कर सकते हैं, आपकी आत्मा पर एक ध्वनि के साथ," बुत ने कहा, जिसकी कविता अपनी ध्वनि से सभी को मंत्रमुग्ध करती है और फिर से बनाती है सक्रिय जीवन, एक ही समय में एक व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया और देशी रूसी प्रकृति की सुंदरता दोनों को प्रकट करते हुए, तूफानी मज़ा और स्पष्ट खुशी दिखाता है।
वे देश की समस्याओं को लेकर हमेशा चिंतित रहते थे, इसलिए उन्होंने इन मुद्दों को अपने गद्य, पत्रकारिता कार्यों और संस्मरणों में उठाया। पत्रकारिता में उनके गुस्सैल तीमारदारों ने हकीकत को नकार दिया मौजूदा दुनिया. हालाँकि, जब कविताओं, कविता की बात आई, तो सब कुछ एक ही बार में बदल गया।
Fet के गीतों की विशेषताएं और मौलिकता
कवि के अनुसार गीत के बोल सुंदर होने चाहिए और दैनिक जीवन और समस्याओं से नहीं जुड़े होने चाहिए। गीत संगीत की तरह होना चाहिए। उसे आसपास की दुनिया की सुंदरता का गान करना चाहिए, सुंदरता की भावनाओं को बढ़ाना चाहिए। गीतात्मक कविताओं की पंक्तियों को राजनीतिक गंदगी और अशिष्टता से दूर रखना चाहिए। कविता का मिशन सौंदर्य की सेवा और वह सब जो सुंदर है, होना चाहिए। यह बुत के गीतों की ख़ासियत और मौलिकता थी।
Fet के गीतों के विषय-वस्तु और रूपांकन
जब हम बुत की कविताओं को पढ़ते हैं, तो हमें सुख और शांति का आनंद महसूस होता है। बुत गीतात्मक परिदृश्य का वास्तव में स्वामी बन गया, इसमें मानवीय भावनाओं को दर्शाता है और लेखक को उत्तेजित करने वाले मुख्य विषयों और उद्देश्यों को प्रकट करता है। लेखक ने अपनी कविताओं में प्रकृति, प्रेम, मानव सुख और अनंत काल के गीत गाए हैं। इसके अलावा, उनकी सभी कविताएँ रोमांटिक हैं। हालाँकि, बुत के गीतों में रोमांस स्वर्गीय नहीं है, यह काफी सांसारिक और बोधगम्य है।
आइए बुत की कविता की मुख्य गीतात्मक दिशाओं पर अलग से ध्यान दें।
Fet के प्रेम गीत
मुझे वास्तव में बुत की कविता पसंद है। विशेष आनंद के साथ मैं प्रेम कविताएँ पढ़ता हूँ, और लेखक के पास उनमें से कई हैं। उनकी कविताओं में प्रेम को उसके सभी कोणों और विभिन्न रंगों में चित्रित किया गया है। यहाँ हम खुशहाल प्रेम देखते हैं, लेकिन साथ ही, लेखक दिखाता है कि यह अद्भुत भावना न केवल आनंद ले सकती है, बल्कि अनुभवों की पीड़ा को भी झेल सकती है। तो यह वास्तव में है। आखिरकार, प्यार पारस्परिक और एकतरफा हो सकता है। प्यार सच्चा हो सकता है, या यह नकली हो सकता है। भावनाएँ खेल और पारस्परिक दोनों हो सकती हैं।
बुत अपने एकमात्र संग्रह के लिए बहुत सारे काम समर्पित करता है, वह महिला जिसे वह बहुत प्यार करता था, मारिया लाज़िच। हालाँकि, अपने प्रिय की मृत्यु, इतनी अप्रत्याशित और अकथनीय, लेखक के लिए पीड़ा लाती है। इसके बावजूद, समय बीतता गया, साल बीतते गए, लेकिन वह अब भी उससे प्यार करता था जिसे भाग्य ने छीन लिया। और केवल बुत की कविताओं में उनके प्रिय जीवन में आए और गीतात्मक नायक अपने प्रिय के साथ बात कर सके।
मारिया लाज़िच को समर्पित चक्र को प्रेम गीतों की उत्कृष्ट कृति कहा जा सकता है, जहाँ हर बार देशी महिला की छवि जीवंत होती है। और चालीस साल बाद भी, वह अभी भी उस महिला को याद करता है जिसे उसने खो दिया था, और उसे कविताएँ समर्पित कीं। शायद इसीलिए प्रेम के बारे में उनकी कविताएँ न केवल प्रशंसा और सुंदरता की प्रशंसा हैं, बल्कि दुखद अनुभव भी हैं।
बुत के प्रेम विषय से परिचित होकर, हम समझते हैं कि प्रेम कितना असाधारण हो सकता है, जो अद्भुत काम करता है।
फेट के गीतों में प्रकृति
प्रेम गीतों के अलावा, कवि अपनी कविताओं को प्रकृति के विषय में समर्पित करता है। जब मैं कवि की प्रकृति को समर्पित कविताएँ पढ़ता हूँ तो ऐसा आभास होता है कि मैं किसी चित्र को देख रहा हूँ। हम देखते ही नहीं हैं सुंदर परिदृश्यऔर उसके चारों ओर की आवाजें सुनें। सब कुछ जीवन में आता है, क्योंकि लेखक प्रकृति का समर्थन करता है मानव चित्र. इसलिए, बुत पर, घास रो रही है, जंगल जाग रहा है, नीला विधवा हो गई है। बुत प्रकृति का एक सच्चा गायक था, जिसकी बदौलत हम अपने चारों ओर की दुनिया की सारी सुंदरता को उसके रंगों, ध्वनियों और मिजाज के साथ देखते हैं।
दार्शनिक गीत बुत
प्रेम के गायक और प्रकृति के गायक होने के नाते, बुत दार्शनिक प्रतिबिंबों से नहीं गुजर सकते थे, क्योंकि हर कोई चिंतित होने का सवाल उठाता है। इसलिए, अफनासी बुत में दार्शनिक गीत भी हैं, जो मुख्य रूप से शोपेनहावर के दर्शन के प्रभाव में बने थे। यह उनकी रचनाओं पर था कि लेखक ने अनुवाद के साथ काम किया। शोपेनहावर के दार्शनिक लेख बुत के लिए रुचि के थे और उन्होंने न केवल उन पर पुनर्विचार करने की कोशिश की, बल्कि उन्हें अपनी कविताओं में भी इस्तेमाल किया। इसलिए, दार्शनिक गीतों का विश्लेषण करते हुए, हम होने के ज्ञान पर कवि के प्रतिबिंबों को अनंत काल तक देखते हैं। बुत रचनात्मकता की स्वतंत्रता के मुद्दों को भी छूता है, मानव उपद्रव की निरर्थकता पर, आसपास की वास्तविकता के मानव ज्ञान की गरीबी पर, रोजमर्रा की जिंदगी की क्षुद्रता पर प्रतिबिंबित करता है। और यह तो बस एक छोटी सी सूची है। दार्शनिक तर्कजिसे लेखक अपनी कविताओं में प्रकट करता है, जो संबंधित है दार्शनिक गीतफेटा।
मैन इन फेट के बोल
कवि के काम का अध्ययन करने के बाद, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि उनकी रचनाएँ एक विशेष दर्शन पर आधारित हैं, जहाँ लेखक पाठकों को मनुष्य और प्रकृति के बीच अदृश्य और दृश्य दोनों तरह के संबंध बताना चाहता है। इन कारणों से, प्रकृति के विषय पर स्पर्श करते हुए, कवि मानवीय अनुभवों के कई रंगों को व्यक्त करने की कोशिश करता है, गेय नायक की स्थिति और भावनाओं को व्यक्त करता है। प्रसिद्ध शब्दहीन कविता को लीजिए
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