मंदिर में एक चर्च की दुकान में काम करें। चर्च के लिए या काम करने के लिए? क्या "धर्मनिरपेक्ष" कार्य ईश्वर की सेवा का एक रूप हो सकता है?

सप्ताह में एक बार नहीं, बल्कि हर दिन चर्च जाने में सक्षम होने के लिए, चालीसा खाने के लिए, साथी विश्वासियों के साथ "आध्यात्मिक" के बारे में बात करने के लिए, कुछ रूढ़िवादी धर्मान्तरित छोड़ने के लिए भी तैयार हैं ऊँची कमाई वाली नौकरीऔर एक चर्च मंत्रक, पाठक, चौकीदार, सफाईकर्मी बनें ... लेकिन क्या मंदिर में काम करने से आत्मा को लाभ होगा? आखिरकार, चर्च के अपने "प्रलोभन" हैं।

सुरोज़ के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी ने अपनी एक किताब में एक किसान के बारे में बात की थी जो मंदिर में आना और उसमें लंबा समय बिताना पसंद करता था। यह पूछे जाने पर कि वह इस समय क्या कर रहा था, किसान ने उत्तर दिया: मैं भगवान को देखता हूं, भगवान मुझे देखता है, और हम दोनों को अच्छा लगता है। बचपन से आस्था में पले-बढ़े लोगों के लिए मंदिर में रहना है चर्च की सेवाया सिर्फ प्रार्थना के लिए - जीवन का एक जैविक हिस्सा, लेकिन, शायद, केवल शुरुआती लोग ही इससे खुशी का अनुभव करते हैं, जो कि सुसमाचार की सीमा पर है "यह हमारे लिए यहाँ होना अच्छा है।"

मेरी चर्चिंग को दस साल से अधिक समय बीत चुका है, लेकिन मुझे अभी भी याद है कि कैसे मैं सेवा के बाद चर्च नहीं छोड़ना चाहता था, जब भी मैं पास होता था तो मैं वहां जाने के लिए कैसे आकर्षित होता था। मुझे ईर्ष्या याद है - एक अच्छे अर्थ में, यदि, निश्चित रूप से, ईर्ष्या एक अच्छे अर्थ में हो सकती है - सभी "श्रमिकों" के लिए: गायक, कैंडलस्टिक्स, प्रोस्फ़ोरा निर्माता, यहां तक ​​​​कि चर्च के चौकीदार तक। उन्हें छोड़ने की आवश्यकता नहीं है, वे इस अद्भुत दुनिया में "अपने" हैं, मोम और अगरबत्ती की महक, इसके मूल में। निश्चित रूप से हर नवदीक्षित, भले ही सिद्धांत रूप में, यह विचार था: मैं भी चाहता हूं। मैं भगवान के लिए काम करना चाहता हूं - और इस विशेष मंदिर के लिए भी।

वैसे, चर्च के कर्मचारी अपने काम को काम नहीं कहने की कोशिश करते हैं। "हम भगवान के लिए काम करते हैं" - मानो इस बात पर जोर देना कि सांसारिक कार्य विशेष रूप से अपनी जेब के लाभ के लिए है। बेशक, चर्च का वेतन (यदि कोई है, तो निश्चित रूप से) आध्यात्मिक आनंद के अलावा एक मामूली सामग्री है, लेकिन दृष्टिकोण अभी भी अजीब है। लगभग कोई भी काम अन्य लोगों के लिए किया जाता है, और जो कुछ भी हम दूसरों के लिए कर्तव्यनिष्ठा और प्रेम के साथ करते हैं, हम प्रभु के लिए करते हैं। इसलिए मैं अभी भी कलीसिया के कार्य को कार्य कहने का साहस करता हूँ। "भय के साथ प्रभु का काम करो और कांपते हुए उसमें आनन्द मनाओ" - भजन के ये शब्द न केवल आध्यात्मिक श्रम के बारे में हैं, बल्कि सबसे सरल शारीरिक श्रम के बारे में भी हैं।

जैसा कि कहा जाता है, सावधान रहें कि आप क्या चाहते हैं - यह सच हो सकता है। दो साल तक मैंने संडे स्कूल में पढ़ाया और सात साल तक मैंने कलिरोस में गाया, इसलिए मैं पैरिश जीवन को अंदर से जानता हूं। और मैं सुरक्षित रूप से कह सकता हूं: मंदिर में काम, कुछ बारीकियों के अपवाद के साथ, व्यावहारिक रूप से किसी भी अन्य काम से अलग नहीं है। इसके अलावा, अगर हम इस काम की आध्यात्मिक बारीकियों को ध्यान में रखते हैं, तो इसमें कुछ ऐसा है जो इसे अपरिपक्व और कमजोर आत्माओं के लिए बहुत उपयोगी नहीं बनाता है। और यह केवल मेरी राय नहीं है। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि आर्किमांड्राइट जॉन (कृतिनकिन) अपने सांसारिक आध्यात्मिक बच्चों को पैरिश सेवा के लिए आशीर्वाद देने के लिए तैयार नहीं थे।

जिस व्यक्ति ने अभी-अभी इसे छुआ है वह चर्च की दुनिया के "अंदर" की कल्पना कैसे करता है? लगभग पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की एक शाखा के रूप में। और यह पूरी तरह से एक भ्रम नहीं है, बल्कि मामला तथाकथित आमंत्रित अनुग्रह में है, जो हर नौसिखिए से परिचित है। इस अद्भुत समय में, बिना किसी प्रयास के, हम सभी अच्छे को नोटिस करते हैं और नकारात्मक बिंदु को नहीं देखते हैं - आत्मा बस इसे खुद से दूर धकेल देती है। और इस अवधि को बढ़ाना संभव नहीं होगा - लेकिन हम चर्च के माहौल में तल्लीन करना चाहते हैं, और हम यह सोचने की भी जहमत नहीं उठाते कि मंदिर के करीब होने का मतलब भगवान के करीब होना जरूरी नहीं है।

जब वास्तविकता अपेक्षा से मेल नहीं खाती है, तो यह हमेशा अप्रिय और अपमानजनक होती है। साधारण सांसारिक कार्यों से कोई भी अलौकिक आनंद की अपेक्षा नहीं करता। यह एक आजीविका प्रदान करता है, आपको लोगों के साथ संवाद करने की अनुमति देता है, और अगर यह आनंद भी देता है - तो आपको और क्या चाहिए। और अगर काम में कुछ गलत भी हो, तो उसे हमेशा बदला जा सकता है, इससे दुनिया का पतन नहीं होगा। एक और चीज चर्च है। रूढ़िवादी रूनेट में जाने-माने एक गुमनाम बयान का उपयोग करते हुए, "एक व्यक्ति का मुख्य कार्य जिसने चर्च जीवन को अंदर से देखा है, यह सुनिश्चित करना है कि नाजुक आध्यात्मिक संगठन वाले लोग इसकी सामग्री के बारे में नहीं सीखते हैं।"

क्या यह सब वाकई भयानक है? बिल्कुल नहीं। यह सिर्फ इतना है कि हर कोई जो चर्च में काम करना चाहता है, उसे इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि वह चर्च की चाची से लड़ने में कितना सक्षम है, अपने होठों को शुद्ध करते हुए, "प्रलोभन" कहते हैं। दुख की बात है कि मसीह की देह का वह हिस्सा, जो जीवित लोग हैं, बीमार है - क्योंकि हम सभी शारीरिक, मानसिक और आत्मिक रूप से बीमार हैं। यहां तक ​​​​कि अपने जीवनकाल के दौरान संतों के रूप में महिमामंडित लोग भी अपनी कमियों, पापों, कुरीतियों के साथ सामान्य लोग थे, जिनके साथ वे कमोबेश सफलतापूर्वक लड़े। इसलिए हम अपने सांसारिक विकारों को चर्च में लाते हैं। क्या एक नवागंतुक, जिसने पैरिश की गहराई में डुबकी लगाई है, यह समझने में सक्षम होगा कि वास्तविक आध्यात्मिक जीवन के सतही, अस्वाभाविक को अस्वीकार करने के लिए - हम किसी प्रियजन को उसकी सभी कमियों के साथ कैसे स्वीकार करते हैं? या वह मुद्रा में खड़ा होकर कहेगा: "नहीं, मुझे ऐसे चर्च की आवश्यकता नहीं है, क्या मेरी आत्मा में ईश्वर का होना बेहतर है?"

जब आप मंदिर में काम करने के लिए आते हैं तो सबसे पहली बात यह होती है कि पल्ली एक विशाल सांप्रदायिक अपार्टमेंट जैसा दिखता है (विशेषकर यदि यह एक छोटा पल्ली है)। इसमें हर किसी को सबके बारे में सब कुछ पता होता है। और जो वे नहीं जानते, वे अनुमान लगाते हैं। सबसे पहले, यह और भी मनभावन है, क्योंकि आंतरिक जानकारी के संचय के बिना "अपने" में बदलने की प्रक्रिया असंभव है। परिचित, संबंध स्थापित करना, बातचीत, अधिक से अधिक स्पष्ट ... और कुछ बिंदु पर आपको एहसास होता है कि आपके लिए बेहतर होगा कि आप यह सब न जानें।

मेरे मामले में, रेक्टर की बेटी के साथ दोस्ती ने पहला और बहुत गंभीर संकट पैदा किया जिसने मेरे चर्च "बचपन" को अचानक समाप्त कर दिया। विवरण में जाने के बिना, मैं कहूंगा कि मैंने उनसे अपने विश्वासपात्र के जीवन के ऐसे क्षणों के बारे में सीखा है कि लंबे समय तक मैं खुद को आशीर्वाद के लिए उनसे संपर्क करने के लिए मजबूर नहीं कर सका। हालाँकि, यहाँ कुछ सकारात्मक था - इस घटना ने एक बार और हमेशा के लिए मुझे "कैसोफ़िलिया" से ठीक कर दिया और मुझे भेद करना सिखाया: यहाँ एक पुजारी की गरिमा है, लेकिन एक कसाक में सबसे साधारण व्यक्ति संत नहीं है, लेकिन मेरे जैसा पापी, शायद इससे भी बुरा - क्योंकि उसे जितना अधिक दिया गया है, उससे अधिक मांगा जाएगा।

कई विश्वासी जो अक्सर मंदिर जाते हैं, समय के साथ यह नोटिस करते हैं कि श्रद्धा धीरे-धीरे कहीं गायब हो रही है। बिल्कुल उदासीनता या किसी प्रकार के निंदक निंदक विचार नहीं (हालांकि ऐसा होता है), लेकिन अब वह आध्यात्मिक गर्मी और कांपना नहीं है जो एक बार पहले विस्मयादिबोधक पर जब्त हो गया था: "धन्य है राज्य ..."। नियमित प्रार्थना कार्य, जो कभी-कभार ही वास्तविक जीवन की भावनाओं से उड़ाया जाता है। और फिर हम उनके बारे में क्या कह सकते हैं जो वास्तव में हर दिन या लगभग हर दिन और सेवा के दौरान मंदिर में काम करते हैं - ताकि सेवा की जा सके? अच्छा, चलो पुजारी और बाकी को मत छुओ? गायक गाते हैं, पाठक पढ़ते हैं, मोमबत्ती बनाने वाले मोमबत्ती देखते हैं, मोमबत्ती की दुकान के कर्मचारी नोट्स लेते हैं। उन्हें कब प्रार्थना करनी चाहिए? विशेष रूप से गायक अक्सर शिकायत करते हैं: क्या प्रार्थना है, अगर मैं नोट्स में जा सकता हूं, तो मैं दूसरे चर्च जाऊंगा, मैं वहां प्रार्थना करूंगा। ठीक है, अगर पुजारी समझाता है कि प्रार्थना न केवल मौखिक है, बल्कि कर्म भी है। यदि आप प्रार्थना करने में दूसरों की सहायता करते हैं, तो आप स्वयं प्रार्थना कर रहे हैं।

और विपरीत भी है। मैं यहां गाता हूं (मैं पढ़ता हूं, मैं कैंडलस्टिक साफ करता हूं), मेरे लिए कानून नहीं लिखे गए हैं। और सेवा के दौरान बैठना, गपशप करना, पत्रिका पढ़ना पहले से ही संभव है, सिक्स स्तोत्र पर धूम्रपान के लिए बाहर जाना। गायन समूहों और समुदायों में एक बहुत लोकप्रिय सूची कई वस्तुओं की सूची है "सेवा के दौरान खुद का मनोरंजन कैसे करें" - ऑस्टर की भावना में एक तरह की बुरी सलाह। यह, वे कहते हैं, हमारा स्वस्थ पेशेवर निंदक है, यह भूलकर कि पेशेवर निंदक, सिद्धांत रूप में स्वस्थ नहीं है - यह अधिभार के खिलाफ सिर्फ एक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा है। मुझे आश्चर्य है कि कलीरों से बचाव करना क्या आवश्यक है?

"कानून मेरे लिए नहीं लिखे गए हैं" से यह तार्किक रूप से चर्च के कर्मचारियों के "साधारण" पैरिशियन के प्रति बर्खास्तगी के रवैये का अनुसरण करता है। या, जैसा कि उन्हें अक्सर "लोग" कहा जाता है। क्या आपको कभी चर्च के सफाईकर्मियों द्वारा खराब ढंग से पोंछे गए पैरों के लिए चिल्लाया गया है? क्या आपको ड्रेस कोड का उल्लंघन करने के लिए मंदिर से बाहर निकाल दिया गया है? क्या अधिक है, आप सुनेंगे कि कैसे वे आपके गायन के बारे में बोलते हैं "बॉक्स ऑफ़िस से आगे" कलिरोस पर, जब आप लगन से निष्कर्ष निकालते हैं: "... और अगली शताब्दी का जीवन, आमीन।" और फिर भी - वे आपकी किसी भी गलती पर, पतलून पर लिपटे स्कार्फ पर, आपके विलो और बर्च के पेड़ों पर हंसते हैं। "ओह, यहाँ एक ने आज मुझसे पूछा ... बस चिल्लाओ!" और जब गायक अभिषेक के लिए एक श्रृंखला में भागते हैं, तो उन सभी को पता नहीं चलता है कि उन्हें कतार के बिना जाने दिया जाता है, इसलिए नहीं कि वे उच्चतम जाति के हैं, बल्कि केवल इसलिए कि उन्हें अब अगला इरमोस गाने की जरूरत है।

एक और रहस्यमय क्षण का उल्लेख करना असंभव नहीं है। यह विशेष रूप से उन्हीं कलिरो के बारे में सच है, जो व्यर्थ नहीं है जिसे चर्च की संघर्ष की अग्रिम पंक्ति कहा जाता है। ऐसा होता है कि एक स्मार्ट, मीठा, शांत व्यक्ति अचानक, बिना किसी कारण के, ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि एक मक्खी ने उसे काट लिया हो, और फिर वह खुद नहीं समझ सकता कि उसके ऊपर क्या आया, वह क्यों टूट गया, असभ्य था, एक निर्दोष से आहत था टिप्पणी। हाँ, हाँ, यह बहुत कुख्यात "प्रलोभन" है, जिसका सामना करना अक्सर संभव नहीं होता है। और आप स्वयं पाप करते हैं, और आप दूसरों को निंदा के प्रलोभन में ले जाते हैं: तो यही आप हैं, छोटे लाल रंग का फूल! जल्दी या बाद में, रिश्ते की समस्याएं किसी भी कलिरोस में उत्पन्न होती हैं, यहां तक ​​​​कि बहुत ही अनुकूल भी, और केवल कलिरो में ही नहीं।

खैर, अंत में, "अशोभनीय" विषय पर - पैसा। भ्रांतियों को नष्ट करने के मामले में, यह शायद सबसे प्रभावी है। वास्तव में, धन्य है वह जिसे मंदिर में वेतन नहीं मिलता है और आम तौर पर किसी भी तरह से चर्च जीवन के इस पक्ष का सामना नहीं करता है। लेकिन यह व्यावहारिक रूप से असंभव है. यहां तक ​​​​कि सबसे गरीब या, इसके विपरीत, नकदी प्रवाह के पुनर्वितरण के संदर्भ में समृद्ध, मंदिर हमेशा असंतुष्ट और ईर्ष्यालु रहेगा, और यहां तक ​​​​कि लंबी जीभ. "या तो उसने चोरी की, या उससे चोरी की गई ..." कुछ शिकायत करते हैं कि वेतन कम है, अन्य पिता को संदेह की दृष्टि से देखते हैं नई कारया माँ का नया कोट। "मैंने मरम्मत के लिए दान दिया, कोई मरम्मत नहीं हुई, और कोई नहीं है, लेकिन नए कपड़े - यहाँ वे हैं।"

भला, मंदिर में काम करने के फायदे कहां हैं, उनके बारे में एक शब्द क्यों नहीं? हां, क्योंकि यह स्पष्ट है और संक्षेप में वर्णित किया जा सकता है। एक बार फिर मैं बिशप एंथोनी द्वारा बताई गई कहानी पर लौटूंगा। मंदिर भगवान का घर है। मैं भगवान को देखता हूं, भगवान मुझे देखता है, और हम दोनों अच्छा महसूस करते हैं। और यह आपको और आपके विश्वासपात्र को तय करना है कि चर्च में काम करना है या नहीं। भगवान मदद करें।

मास्को विश्वविद्यालय में पवित्र शहीद तातियाना के चर्च के रेक्टर आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव ने टिप्पणी की:

दो कारणों से, मैं एक नए परिवर्तित ईसाई को इसकी अनुशंसा नहीं करूँगा (मंदिर में नौकरी पाने के लिए - लगभग। ईडी।) सबसे पहले, क्योंकि हम में से कुछ लोग चर्च में इस तरह के पश्चाताप के साथ आते हैं, हमारे व्यक्तिगत जीवन में बदलाव, जैसे कि, उदाहरण के लिए, मिस्र की सेंट मैरी और अन्य महान संतों के पास था। हम कुछ घोर पापों के पीछे जाने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन हम अभी भी नहीं जानते कि चर्च में लगभग कुछ भी कैसे करना है। और चर्च में मुख्य चीज प्रार्थना और ईश्वर के साथ संवाद है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो अभी तक इसमें निहित नहीं है, जिसके पास ईश्वर के साथ प्रार्थना और संगति का अनुभव नहीं है, उसके लिए मुख्य चीज को सांसारिक चीज से बदलना बहुत आसान है, जिसे वह काफी अच्छी तरह से कर सकता है। वह एक अच्छा कंप्यूटर पेशेवर हो सकता है, यह मंदिर में काम आएगा। वह स्वभाव से एक अच्छा आयोजक हो सकता है और लंबी पैदल यात्रा के दौरान सहायक बन सकता है तीर्थ. यह एक अच्छा बिजनेस एक्जीक्यूटिव हो सकता है, यह बड़े के सहायकों के प्रति आकर्षित होगा। और यह गौण व्यक्ति अपनी गतिविधि को चर्च जीवन के रूप में देखना शुरू कर सकता है, कुछ ऐसा जो सबसे पहले किया जाना चाहिए। और ऐसा विपथन होगा, आध्यात्मिक दृष्टि की विकृति। यह पहला कारण है कि छह महीने, एक साल, डेढ़ साल सिर्फ चर्च जाने, प्रार्थना करने, पूजा की लय, उपवास, व्यक्तिगत करने की सलाह देना आवश्यक है प्रार्थना नियम. पश्चाताप सीखो। और फिर, थोड़ा-थोड़ा करके, कदम दर कदम, कुछ से चिपकना शुरू करें उपस्थितिचर्च गतिविधि।

दूसरा। चर्च एक निश्चित अर्थ में संतों का समुदाय है, लेकिन एक निश्चित अर्थ में, जैसा कि सेंट एप्रैम द सीरियन ने कहा, पश्चाताप करने वाले पापियों की भीड़। और अगर नौसिखिया है चर्च का आदमीबहुत जल्दी, चर्च जीवन में मुख्य चीज में निहित नहीं होने के कारण, वह चर्चित लोगों की दुर्बलताओं को देखेगा, जिन्हें वह अक्सर बाहर से संतों के उस समुदाय के बारे में सोचता है, जिसमें पादरी भी शामिल हैं, जो बाहर नहीं हो सकते बिल्कुल आदर्श, तो उसके लिए यह प्रलोभन सहना आसान नहीं हो सकता है। कभी-कभी, कुछ साल बाद, जब सब कुछ अलग तरह से देखा जाएगा, तो यह समस्या भी नहीं बन सकती है। और यहाँ कोई चर्च छोड़ने के बिंदु तक पहुँच सकता है। इसलिए, मैं कलीसिया के काम और बाहरी कलीसिया की गतिविधि में शामिल होने के लिए बहुत जल्दी सलाह नहीं दूंगा।

एक व्यक्ति को पहले चर्च में घर जैसा महसूस होने दें, और फिर वह बाहरी कार्यों में लगा रहेगा।

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बहुत से लोग जो रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए हैं, वे "धर्मनिरपेक्ष" काम से थकने लगते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि गैर-कलीसिया समाज की आकांक्षाएँ ईसाइयों के लिए स्वीकार्य और मूल्यवान से आगे और आगे हैं। चर्च की सेवा करने की इच्छा भी "मंदिर में" काम की खोज को प्रोत्साहित करती है।
एक नियोक्ता के रूप में कलीसिया इस मुद्दे में शुरू होने वाली बातचीत का विषय है।

यहां कई सवाल हैं। उदाहरण के लिए, यह व्यापक रूप से माना जाता है रूढ़िवादी संगठनधर्मनिरपेक्ष लोगों की तुलना में कार्य कुशलता कम है। क्या यह सच है, और अगर ऐसा है तो क्यों? क्या रूढ़िवादी संरचनाएं "समानांतर" धर्मनिरपेक्ष लोगों के लिए आवश्यक और संभव हैं - अस्पताल, स्कूल, कार्यशालाएं, आदि? चर्च में काम "धर्मनिरपेक्ष" काम से कैसे अलग है? "NS" के संवाददाता व्लादिमीर TOTSKY ने मास्को के कई चर्चों के मठाधीशों की इस राय के बारे में सीखा।

"अगर मैं निदेशक होता, तो मैं घोषणा करता: मैं विश्वास करने वाले कर्मचारियों की तलाश कर रहा हूं"

आर्कप्रीस्ट सर्गेई प्रावोल्युबोव- धर्मशास्त्र के मास्टर, मास्को थियोलॉजिकल अकादमी के एसोसिएट प्रोफेसर और सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर, मंदिर के रेक्टर जीवन देने वाली त्रिमूर्तिट्रॉट्स्की-गोलेनिशचेवो में। मंदिर प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ है। पैरिश पत्रिका "किप्रियन का स्रोत", पुस्तकें और लिटर्जिकल, सांसारिक और वैज्ञानिक सामग्री के ब्रोशर प्रकाशित होते हैं। चर्च में एक पुस्तकालय है। एक संडे स्कूल है, जहाँ भगवान के कानून के अलावा, आइकन पेंटिंग, गायन, सुईवर्क सिखाया जाता है, और किशोरों के लिए - आइकनोग्राफी, चर्च आर्किटेक्चर, पत्रकारिता की शुरुआत और बच्चों के पैरिश अखबार प्रकाशित होते हैं। हर रविवार पैरेंट क्लब की बैठक होती है। पल्ली जीवन की एक विशेषता स्थानीय मंदिरों के लिए जुलूस, स्मारक क्रॉस की स्थापना और उन पर प्रार्थना थी।

- फादर सर्जियस, एक धर्मनिरपेक्ष समाज में एक रूढ़िवादी व्यक्ति को क्या कठिनाइयाँ होती हैं?

यह तथ्य कि अविश्वासी वातावरण हमें घेरे हुए है, हमारी वास्तविकता है। और आपको इससे डरने की जरूरत नहीं है। प्रारंभिक ईसाई धर्म में रोमन साम्राज्य में, ईसाई मूर्तिपूजकों से घिरे हुए थे। विश्वासियों ने रात में पूजा के लिए मकबरे में इकट्ठा किया, और दिन के दौरान काम किया।

हमें इन कठिनाइयों को शांति से दूर करने में सक्षम होना चाहिए। अगर वे आप पर हंसते हैं, डांटते हैं, आपकी पीठ पर थूकते हैं - और यह हुआ - आपको धैर्य रखना होगा। ये कठिनाइयाँ काफी सहने योग्य हैं। आखिरकार, वे गिरफ्तारी नहीं करते, वे पहले की तरह पौधे नहीं लगाते।

- क्या चर्च संगठनों में बड़े नियोक्ता हैं?

जाहिर है, हमारे देश में बहुत कम चर्च संगठन-नियोक्ता हैं। हमारे पास नहीं है और राजनीतिक आंदोलनोंरूढ़िवादी से जुड़ा हुआ है। यदि देशभक्त हैं, तो वे हमेशा रूढ़िवादी नहीं होते हैं। सरकार और ड्यूमा में से किसी ने भी नहीं कहा: "मैं एक रूढ़िवादी, विश्वास करने वाला व्यक्ति हूं।" शायद केवल एक पॉडबेरेज़किन।

इस बीच, अगर मैं एक नियोक्ता होता, तो मैं वही करता जो कई साल पहले एक जर्मन युवक ने किया था। उन्होंने एक समाचार पत्र में विज्ञापन दिया: "मैं एक परिवार बनाने के लिए ईसाई विश्वदृष्टि की लड़की की तलाश कर रहा हूं।" और अगर मैं निर्देशक होता, तो मैं ऐसी घोषणाएँ करता, वे कहते हैं, मैं विश्वास करने वाले कर्मचारियों की तलाश कर रहा हूँ ... मुझे पता होगा कि एक विश्वास करने वाला व्यक्ति मुझे धोखा नहीं देगा, मुझे चोरी नहीं करेगा - वह भगवान से डरता है।

मैं अपने पिता से जानता हूं कि व्लादिका अर्कडी (ओस्टाल्स्की) ने सोलावेटस्की शिविर में कोषाध्यक्ष का पद संभाला था, अर्थात। एनकेवीडी अधिकारियों को वेतन दिया, क्योंकि उन्हें खुद पर भरोसा नहीं था। लेकिन वे जानते थे कि रूसी बिशप चोरी नहीं करेगा।

कलीसिया के काम में क्या समस्याएँ हैं? पैसा तंग है? हाँ। प्रलोभन? हां, क्योंकि हमारे जुनून उग्र हैं, यहां फ्रंट लाइन है, फ्रंट, जहां राक्षसी ताकतें लगातार हमला कर रही हैं, और हम हमेशा उनका मुकाबला करने में सफल नहीं होते हैं। और उसी समय, किसी प्रकार का चमत्कार होता है: कोई पैसा नहीं है, और मंदिर का जीर्णोद्धार किया जा रहा है। बोर्ड, ईंट, कंक्रीट दान करें। मंदिर की अपनी विशेष विनिमय दर है। यदि गुरु कहे कि मैं यह काम संसार में इतने में करूंगा, तो यह तुम्हारे लिए तीन गुना सस्ता है। क्योंकि भगवान के लिए। आखिरकार, यहां तक ​​​​कि एक निर्माण सामग्री, एक साधारण ईंट, एक मंदिर में, एक आवासीय भवन में, एक व्यापारिक प्रतिष्ठान में, या इससे भी बदतर, एक मनोरंजन में एक विशेष तरीके से व्यवहार करती है। उदाहरण के लिए, संग्रहालय के कार्यकर्ता आश्चर्यचकित हैं: सोने के साथ कशीदाकारी वाले प्राचीन वस्त्र, यदि वे उपयोग में हैं, जिसमें वे सेवा करते हैं, की तुलना में एक स्टैंड पर लटकाए जाने पर बदतर संरक्षित होते हैं।

- मंदिर में लौकिक काम और काम को मिलाने के बारे में आपकी क्या राय है?

ऐसे कम ही पारिश्रमिक हैं। अब नौकरी करने वाला इतना व्यस्त हो गया है कि कहीं और जाने की ताकत ही नहीं बची है। अब व्यावसायिक संरचनाओं में, कर्मचारी की तुलना में दस गुना अधिक की आवश्यकता होती है सोवियत समय.

हमें लोगों की जरूरत है, लेकिन हम मुश्किल से ही गुज़ारा कर पाते हैं।

- विशेष रूप से कौन?

क्लर्क, संपर्क अधिकारी सार्वजनिक संगठन, केयरटेकर, सफाईकर्मी...

- और मंदिर के रेक्टर, विश्वासपात्र, सिर्फ एक पुजारी को किन कठिनाइयों का अनुभव होता है?

मैं थियोलॉजिकल एकेडमी और सेंट टिखोन इंस्टीट्यूट में पढ़ाता हूं। मैं ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया में रियाज़ान सूबा के कैनोनेज़ेशन के लिए आयोग में काम करता हूँ। घूमने जाने या सड़क पर चलने के बारे में, कोई सवाल ही नहीं है। आधुनिक पुजारी एक सैनिक की तरह है जो एक शाखा वाली खाई में बैठता है और एक पूरी पलटन की जगह एक बंदूक से दूसरी बंदूक चलाता है। लेकिन कम्युनिकेशन लेना आवश्यक है, बीमारों को कबूल करना, स्कूली बच्चों, पुनर्स्थापकों, बिल्डरों, कलाकारों से मिलना ... पहले, क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन ने इस विधा में काम किया - अब हमारे सभी पुजारी।

लेकिन अगर हम द्वंद्वात्मकता को याद करते हैं रेवरेंड सेराफिमसरोवस्की, हम सबसे अधिक रहते हैं शुभ मुहूर्त. दिवेयेवो नन भयानक गरीबी में रहती थीं और उन्होंने एक बार फादर सेराफिम से शिकायत की थी। उसने उन्हें क्या उत्तर दिया? वह कहता है, मैं इस सारी मिट्टी को सोना बना सकता हूं, लेकिन यह तुम्हारे काम नहीं आएगी। सिरों को पूरा करना आपके लिए अच्छा है। और मैं भगवान से प्रार्थना करूंगा कि ऐसा ही हो।

और हमारे पास वही है। हमने बिना गर्म किए दो साल तक सेवा की। दीवारों के ऊपर से पानी बहने लगा। और जब किसी व्यक्ति के पास बहुत कुछ होता है, तो वह अनैच्छिक रूप से आध्यात्मिक रूप से भ्रष्ट हो जाता है।

"में रूढ़िवादी वातावरणश्रम को भगवान का आशीर्वाद माना जाता है"

हिरोमोंक सर्गी (आरवाईबीकेओ), लाज़रेवस्की कब्रिस्तान में चर्च ऑफ़ द डिसेंट ऑफ़ द होली स्पिरिट के रेक्टर। मंदिर प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ है। मंदिर में एक बड़ी किताबों की दुकान और एक आइकन की दुकान है। गरीबों को पढ़ने के लिए किताबें दी जाती हैं। स्टोर में एक छोटा किराना खंड है। मंदिर में एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला बनाई गई थी। पुस्तकालय के साथ बच्चों के लिए एक संडे स्कूल है।
हाल ही में परम पावन पितामहएलेक्सी द्वितीय ने पुजारी को आशीर्वाद दिया। बिबिरेवो में एक नए चर्च के निर्माण के लिए सर्जियस।

- मंदिर में काम करने आने वालों को क्या समस्या होती है?

थोड़ा पैसा - बार। मंदिर होते हैं और गरीब नहीं, लेकिन उनमें भी ऐसा होता है कि वे थोड़ा भुगतान करते हैं। यह पादरी की गलती है। आप किसी कर्मचारी को काले शरीर में नहीं रख सकते, उसका भी परिवार है, बच्चे हैं। सामान्य तौर पर, लोगों को सम्मान के साथ रहना चाहिए। मुझे नहीं लगता कि यह भगवान को प्रसन्न करता है जब चर्च का निर्माण या पुनर्निर्माण करने वाले लोग गरीबी में रहते हैं। और जो कोई शालीनता से भुगतान करता है, मैं जानता हूं कि उसके पास कार्यकर्ता हैं, और यहोवा धन भेजता है। पवित्र शास्त्र कहता है, "हर कार्यकर्ता भोजन के योग्य है।"

यदि आप पर्याप्त भुगतान करते हैं, तो आपका कर्मचारी पक्ष में काम की तलाश नहीं करेगा, बल्कि अपना सारा व्यावसायिकता और शक्ति मंदिर को समर्पित कर देगा। ऐसे समय होते हैं जब कोई व्यक्ति वेतन नहीं लेना चाहता। मैं सिर्फ इसे मजबूर करता हूं, क्योंकि यह फिलहाल मुफ्त में काम करेगा। और जो पैसा आप किसी को देंगे, वह आपके लिए कमाएगा। और कभी कोई समस्या नहीं होगी कि कर्मचारी कहां मिलेगा।

- मंदिर में किस पेशे की मांग है?

अनेक। प्रकाशन कार्यकर्ता, प्रोग्रामर, लेखाकार, अर्थशास्त्री। मंदिर की अर्थव्यवस्था आधुनिक होनी चाहिए। मेरा मानना ​​है कि हमें खुद पैसा कमाना चाहिए। यह गैर-चर्च के लोगों के सामने हाथ फैलाकर चलने से कहीं अधिक सही है। जो मदद करना चाहता है, वह उससे क्या मांगेगा, वह लाएगा।

- एक चर्च समुदाय में काम करने के लाभ?

समान विचारधारा वाले लोगों का घेरा। मनुष्य परमेश्वर के लिए, अपने पड़ोसी के लिए, अपनी आत्मा के उद्धार के लिए कार्य करता है। यह सब बड़े आराम की बात है। फिर लगातार पूजा में शामिल होने का मौका मिला। काम के लिए एक चर्च का चयन करना आवश्यक है जहां सेवा के दौरान रेक्टर किसी कर्मचारी को आगे-पीछे चलाने के लिए नहीं भेजता है। उदाहरण के लिए, हम शाम को भोजन तैयार करते हैं।

फिर, निरंतर भोजन और संचार के साथ संचार, छुट्टी पर कम्युनिकेशन लेने का अवसर, जो हमेशा धर्मनिरपेक्ष काम में नहीं होता है।

पिता, एक नेता जो खुद को रूढ़िवादी मानते हैं, ने मुझे बताया कि एक वाणिज्यिक संगठन में एक विश्वास करने वाला कर्मचारी एक महान विलासिता है। अब उसके पास ईस्टर है, फिर आधी रात... और वह अपने सहयोगियों को खुद के लिए और इसलिए कंपनी के लिए पैसा कमाने की अनिच्छा से "भ्रष्ट" करता है।

मंदिर में काम करने वाला व्यक्ति संसार और उसके प्रलोभनों पर कम निर्भर होता है। आप हमेशा समुदाय में मदद और सहानुभूति पा सकते हैं। मंदिर में आप भगवान की सेवा करते हैं, और यह मुख्य बात है, क्योंकि मनुष्य इसी के लिए पैदा हुआ है।

कहते हैं मंदिर में प्रलोभन ज्यादा होते हैं? यह सिर्फ इतना है कि दुनिया में किसी चीज को प्रलोभन नहीं माना जाता है, बल्कि सामान्य जीवन माना जाता है। और एक व्यक्ति दुनिया से मंदिर में आता है और सोचता है कि वहाँ देवदूत हैं ... बेशक, मुखिया और रेक्टर दोनों के साथ समस्याएँ हैं। हमें धैर्य रखना चाहिए। आखिरकार, यह परमेश्वर के विधान के बिना नहीं था कि ये लोग मंदिर में समाप्त हो गए।

- क्या आपको लगता है कि समानांतर धर्मनिरपेक्ष रूढ़िवादी संरचनाओं और संगठनों की जरूरत है?

मुझे लगता है कि उनकी जरूरत है। खासकर स्कूल और किंडरगार्टन। रूढ़िवादी व्यायामशालाओं की भी अपनी समस्याएं हैं, लेकिन कम से कम वहां वे अपना सिर नहीं फाड़ते हैं और खुले तौर पर शपथ नहीं लेते हैं। में आधुनिक स्कूल सामान्य आदमीन सिखा सकते हैं और न ही सीख सकते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि रविवार के स्कूलों को रूढ़िवादी व्यायामशालाओं में विकसित होना चाहिए।

अस्पताल अलग हैं। एक आस्तिक एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण में आ जाता है, वे उसे "सवारी" करना शुरू करते हैं: वे सबसे कठिन काम सौंपते हैं, और कम भुगतान करते हैं, उसकी गैर-जवाबदेही का फायदा उठाते हैं। और वह एक डॉक्टर के रूप में ही नहीं, बल्कि एक अलग तरीके से बीमारों की देखभाल करता है। क्योंकि उसकी आत्मा का उद्धार, और यह उसके लिए मुख्य बात है, रोगी के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। द मोंक पिमेन द ग्रेट ने कहा कि बीमार और उनकी देखभाल करने वालों को समान इनाम मिलता है।

रूढ़िवादी वातावरण में, काम को भगवान के आशीर्वाद के रूप में माना जाता है, आनंद के रूप में, न कि पैसे कमाने की आवश्यकता के रूप में।

जो लोग कम से कम थोड़ा समझते हैं कि रूढ़िवादी क्या है, विश्वासियों की सराहना करते हैं, उन्हें नियुक्त करने की कोशिश करते हैं, उन्हें मालिकों के रूप में नियुक्त करते हैं: आप उन पर भरोसा कर सकते हैं, वे धोखा नहीं देंगे, चोरी नहीं करेंगे, कंबल को अपने ऊपर खींच लेंगे। और जब ऐसे कर्मचारियों की एक पूरी कंपनी होती है, तो यह बिल्कुल अद्भुत होता है - एक बड़ा परिवार, दुनिया में एक तरह का मठ बन जाता है। मैं ऐसे उद्यमियों को जानता हूं जो केवल विश्वासियों को काम पर रखते हैं। और मैं किसी भी क्षेत्र में रूढ़िवादी संरचनाओं के निर्माण का स्वागत करता हूं।

1989 में एक अधिकारी ने मुझे सेना में एक प्रयोग के बारे में बताया। उन्होंने रूढ़िवादी सैनिकों को एक पलटन में इकट्ठा किया। तुरंत, वह सभी मामलों में सबसे पहले बन गया। कोई धुंध नहीं थी - आधुनिक सेना का यह अभिशाप। पहले और अध्ययन में, और शूटिंग में, और काम में। मजबूत कमजोरों को खींचा गया, सिखाया गया, देखभाल की गई।

कोई रूढ़िवादी व्यक्तिवह शायद या तो किसी मठ में जाना चाहता है या किसी चर्च में काम करना चाहता है। लेकिन यह हमेशा संभव नहीं होता है। हमें उत्पादन विकसित करने की जरूरत है। पहले, रूस के मठ सकल उत्पाद का 20 प्रतिशत देते थे कृषि. मुझे लगता है कि अब यह संभव है।

"एक बड़े पल्ली में, तकनीकी और मानवीय दोनों व्यवसायों के लोगों की आवश्यकता है"

आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव, पेट्रोव्स्की पार्क में चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट के रेक्टर, अभिनय सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग के लिए मास्को पितृसत्ता विभाग के अध्यक्ष। चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट में दस साल से अधिक समय से सेंट जॉन के नाम पर एक सिस्टरहुड रहा है। prpmts. एलिजाबेथ, तीन साल की - रूढ़िवादी अनाथालय"मोर"।
इसका अपना व्यायामशाला है, एक पुस्तक प्रकाशन गृह है जो आध्यात्मिक और चर्च-ऐतिहासिक साहित्य प्रकाशित करता है। पैरिश समाचार पत्र "कैलेंडर" मासिक रूप से प्रकाशित होता है।

- क्या आपकी राय में धर्मनिरपेक्ष संरचनाओं के समानांतर रूढ़िवादी संरचनाएं आवश्यक और संभव हैं?

निश्चित रूप से। और इसमें गलत क्या है? पैरिशियन के लिए जाना आसान और अधिक सुविधाजनक है रूढ़िवादी चिकित्सकमंदिर के मैदान में अभ्यास मुझे पता है कि मंदिरों में दांतों की सर्जरी भी होती है। मैंने खुद इसे कई बार इस्तेमाल किया है। जब मैं एक डॉक्टर को भुगतान करता हूं, तो मुझे पता है कि पैसा उसके परिवार, उसके बच्चों को जाएगा, लेकिन एक छोटा सा हिस्सा मंदिर में जाएगा, छत, बाड़ की मरम्मत के लिए, और किसी अपतटीय क्षेत्र में स्थानांतरित नहीं किया जाएगा। रूढ़िवादी अनाथालय पहले से मौजूद हैं। एक प्रसूति अस्पताल आवश्यक है, क्योंकि एक ही छत के नीचे जन्म देना और साथ ही अजन्मे बच्चों को मारना असंभव है, जैसा कि एक राज्य संस्थान में होता है।

- और संसार में और मंदिर में काम करने में क्या अंतर है?

मैं केवल अपने आने की बात करूंगा। मेरी राय में, दुनिया में काम सामाजिक रूप से कम संरक्षित है। वहां का मजदूर मालिक की मर्जी पर निर्भर रहता है। मालिक दिवालिया हो सकता है, कंपनी बंद हो जाती है। लेकिन दुनिया में काम करने के इन सभी नकारात्मक पहलुओं को और अधिक कमाने के अवसर से ऑफसेट किया जाता है।

ज्यादातर समान विचारधारा वाले लोग मंदिर में काम करते हैं, आध्यात्मिक वातावरण अधिक अनुकूल होता है। हाँ, और ऑपरेशन का तरीका कोमल है। साथ ही खाना वास्तव में घर का बना है। बिना देरी के वेतन का भुगतान किया जाता है।

- लेकिन मंदिर में हर किसी को अपनी खासियत में नौकरी नहीं मिल सकती ...

कुछ माता-पिता अपने बच्चों को मंदिर में काम करने के लिए तैयार और शिक्षित करते हैं। लेकिन हमारे जैसे बड़े पल्ली में, तकनीकी और मानवीय व्यवसायों, और यहां तक ​​कि सेना में भी लोगों की जरूरत है।

संडे स्कूल को अनुभवी शिक्षकों की आवश्यकता है। प्रकाशन कर्मचारियों, पत्रकारों, विक्रेता को हमेशा काम मिलेगा, क्योंकि। अब लगभग हर चर्च कुछ प्रकाशित करता है। हमारे पास हर महीने 50 पेज का अखबार आता है। हम पुस्तकें प्रकाशित करते हैं: जीवन, प्रार्थना पुस्तकें, केवल दुर्लभ पुस्तकें... अच्छे कलाकारों, आइकन चित्रकारों, पुनर्स्थापकों का हमेशा स्वागत है। मंदिर को बिल्डर, पेंटर, प्लास्टर, प्लंबर, रसोइया, ड्राइवर चाहिए (हमारे पास अपना गैरेज है)। हमें संगीतकार और गायक चाहिए।

- ऐसा माना जाता है कि मंदिर में काम करने वालों को कई तरह के प्रलोभन आते हैं।

हर जगह पर्याप्त प्रलोभन हैं। क्या सेना में मोह कम है? और पुलिस, और ड्राइवर? शायद मंदिर में हर माचिस को लट्ठे की तरह देखा जाता है। इसके विपरीत, बोलने के लिए।

आमतौर पर चर्च की संरचना में पहल करना आसान नहीं होता है, क्योंकि। कई सवाल मठाधीश के आशीर्वाद या मंदिर के खजाने में धन की कमी पर टिके हैं।

दुनिया में बिल्कुल ऐसा ही है। और राष्ट्रपति अपनाए गए बजट पर निर्भर करते हैं। और पहल करने के लिए बहुत सारे अवसर हैं: धर्मशिक्षा के प्रश्न, संडे स्कूल, चर्च बहाली... हमने इंटरनेट पर दुनिया की सबसे बड़ी रूसी ऑर्थोडॉक्स लाइब्रेरी बनाई है। खोलो, पढ़ो कौन चाहता है। सच है, कई पहलों को उत्साही लोगों की आवश्यकता होती है और हमेशा आर्थिक रूप से पुरस्कृत नहीं किया जा सकता है।

लेकिन सबसे बड़ा मूल्य, शायद, एक अच्छा कर्मचारी है, कर्तव्यनिष्ठ, निर्णय लेने में सक्षम, अनिवार्य। आप मरम्मत के लिए पैसा पा सकते हैं, लेकिन विशेषज्ञ ...

हर जगह कर्मियों की कमी है। सरकार में भी। लेकिन एक विशेषज्ञ को बहुत अधिक भुगतान करने की आवश्यकता होती है। मेरे पास एक अच्छी टीम है, लेकिन अगर आय में अधिक धन होता, तो मैं एक मजबूत टीम बनाता। सभी पारिश्रमिक अपनी भलाई का त्याग करने और मंदिर में काम करने में सक्षम नहीं हैं।

काम- 1); 2) श्रम गतिविधि का प्रकार; 3) आय के स्रोत के रूप में गतिविधि; 4) श्रम का उत्पाद।

ईश्वर के प्रति प्रेम अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम से प्राप्त होता है। यह न केवल रिश्तेदारों पर लागू होता है, बल्कि उन सभी पर भी लागू होता है, जिनके साथ हम संपर्क में आते हैं, जिसमें काम भी शामिल है। जैसा कि आप जानते हैं, ईसाई काम नहीं करते, ईसाई सेवा करते हैं। काम ईश्वर की सेवा का एक रूप है।

मसीह के लिए कुछ भी करने का क्या अर्थ है?

  1. किसी भी व्यवसाय को स्वयं ईश्वर द्वारा सौंपा गया मानना।
  2. सांसारिक लाभ की परवाह किए बिना पाप कर्मों और गतिविधियों से बचें।
  3. कार्य की शुरुआत से पहले, इसके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में और बाद में प्रार्थना करें।

क्या "धर्मनिरपेक्ष" कार्य ईश्वर की सेवा का एक रूप हो सकता है?

वह इस तरह के काम को श्रम गतिविधि के उन क्षेत्रों से बाहर नहीं करता है जो नैतिक प्रगति के लिए धर्मार्थ और उपयोगी हो सकते हैं, केवल इस आधार पर कि उनका काम, औपचारिक रूप से, एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का है।

यह ज्ञात है कि वह मुख्य को एक साथ लाया था भगवान की आज्ञाटू टू: के बारे में और प्यार के लिए (जैसा कि खुद के लिए) ()। भगवान और पड़ोसी के लिए प्रेम न केवल मंदिर में या मंदिर में सेवा करके दिखाया जा सकता है, बल्कि काम करके, ऐसा प्रतीत होता है, विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष कर्तव्यों का पालन करके भी दिखाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक आस्तिक डॉक्टर, लेखक, कवि, इतिहासकार, कलाकार, पितृभूमि के रक्षक, पारिस्थितिकीविद् ईश्वर की महिमा नहीं कर सकते, अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम दिखा सकते हैं, अपने स्थान पर काम कर सकते हैं, इस तरह से काम कर सकते हैं कि यह प्रसन्न हो ईश्वर को? जाहिर है यह कर सकता है। इसे ईश्वर की सेवा का एक रूप कहा जा सकता है। सामान्यतया, इस प्रकार के "धर्मनिरपेक्ष" कार्य कई प्रकार के होते हैं।

चर्च में काम करें

बहुत से लोग जो रूढ़िवादी में परिवर्तित हो गए हैं, वे "धर्मनिरपेक्ष" काम से थके हुए हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि गैर-कलीसिया समाज की आकांक्षाएँ ईसाइयों के लिए स्वीकार्य और मूल्यवान से आगे और आगे हैं। चर्च की सेवा करने की इच्छा भी "मंदिर में" काम की खोज को प्रोत्साहित करती है। एक नियोक्ता के रूप में - बातचीत का विषय जो हम इस अंक में शुरू करते हैं। यहां कई सवाल हैं। उदाहरण के लिए, यह व्यापक रूप से माना जाता है कि रूढ़िवादी संगठनों में काम की दक्षता धर्मनिरपेक्ष लोगों की तुलना में कम है। क्या यह सच है, और अगर ऐसा है तो क्यों? क्या रूढ़िवादी संरचनाएं "समानांतर" धर्मनिरपेक्ष लोगों के लिए आवश्यक और संभव हैं - अस्पताल, स्कूल, कार्यशालाएं, आदि? चर्च में काम "धर्मनिरपेक्ष" काम से कैसे अलग है?

मॉस्को के कई चर्चों के मठाधीशों की राय "एनएस" व्लादिमीर टॉत्स्की के संवाददाता द्वारा पाई गई। "अगर मैं निदेशक होता, तो मैं विज्ञापन देता: मैं विश्वासियों की तलाश में हूं" आर्कप्रीस्ट - मास्टर ऑफ थियोलॉजी, मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के एसोसिएट प्रोफेसर और सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर, चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर ट्रोट्सकोए-गोलेनिशचेवो में। मंदिर प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ है। पैरिश पत्रिका "किप्रियनोव्स्की सोर्स", लिटर्जिकल, सांसारिक, वैज्ञानिक सामग्री की किताबें और ब्रोशर प्रकाशित करती हैं। चर्च में एक पुस्तकालय है। एक संडे स्कूल है, जहाँ भगवान के कानून के अलावा, आइकन पेंटिंग, गायन, सुईवर्क सिखाया जाता है, और किशोरों के लिए - आइकनोग्राफी, चर्च आर्किटेक्चर, पत्रकारिता की शुरुआत और बच्चों के पैरिश अखबार प्रकाशित होते हैं। हर रविवार पैरेंट क्लब की बैठक होती है।

पल्ली जीवन की एक विशेषता स्थानीय मंदिरों के लिए जुलूस, स्मारक क्रॉस की स्थापना और उन पर प्रार्थना थी। - फादर सर्जियस, एक धर्मनिरपेक्ष समाज में एक रूढ़िवादी व्यक्ति को क्या कठिनाइयाँ होती हैं? - यह तथ्य कि अविश्वासी वातावरण हमें घेरता है, हमारी वास्तविकता है। और आपको इससे डरने की जरूरत नहीं है। प्रारंभिक ईसाई धर्म में रोमन साम्राज्य में, ईसाई मूर्तिपूजकों से घिरे हुए थे। विश्वासियों ने रात में पूजा के लिए मकबरे में इकट्ठा किया, और दिन के दौरान काम किया। हमें इन कठिनाइयों को शांति से दूर करने में सक्षम होना चाहिए। अगर वे आप पर हंसते हैं, डांटते हैं, आपकी पीठ पर थूकते हैं - और यह हुआ - आपको धैर्य रखना होगा। ये कठिनाइयाँ काफी सहने योग्य हैं। आखिरकार, वे गिरफ्तारी नहीं करते, वे पहले की तरह पौधे नहीं लगाते। - क्या चर्च संगठनों में बड़े नियोक्ता हैं? - जाहिर है, हमारे देश में बहुत कम चर्च संगठन-नियोक्ता हैं। हमारे पास रूढ़िवादी से जुड़े राजनीतिक आंदोलन भी नहीं हैं। यदि देशभक्त हैं, तो वे हमेशा रूढ़िवादी नहीं होते हैं। सरकार और ड्यूमा में से किसी ने भी नहीं कहा: "मैं एक रूढ़िवादी, विश्वास करने वाला व्यक्ति हूं।"

शायद केवल एक पॉडबेरेज़किन। इस बीच, अगर मैं एक नियोक्ता होता, तो मैं वही करता जो कई साल पहले एक जर्मन युवक ने किया था। उन्होंने एक समाचार पत्र में विज्ञापन दिया: "मैं एक परिवार बनाने के लिए एक ईसाई विश्वदृष्टि की लड़की की तलाश कर रहा हूं।" और अगर मैं निर्देशक होता, तो मैं ऐसी घोषणाएँ करता, वे कहते हैं, मैं विश्वास करने वाले कर्मचारियों की तलाश कर रहा हूँ ... मुझे पता होगा कि एक विश्वास करने वाला व्यक्ति मुझे धोखा नहीं देगा, मुझे चोरी नहीं करेगा - वह भगवान से डरता है। मैं अपने पिता से जानता हूं कि व्लादिका ने सोलावेटस्की कैंप में कोषाध्यक्ष का पद संभाला था, यानी। एनकेवीडी अधिकारियों को वेतन दिया, क्योंकि उन्हें खुद पर भरोसा नहीं था। लेकिन वे जानते थे कि रूसी बिशप चोरी नहीं करेगा। कलीसिया के काम में क्या समस्याएँ हैं? पैसा तंग है? हाँ। प्रलोभन? हां, क्योंकि हमारे जुनून उग्र हैं, यहां फ्रंट लाइन है, फ्रंट, जहां राक्षसी ताकतें लगातार हमला कर रही हैं, और हम हमेशा उनका मुकाबला करने में सफल नहीं होते हैं। और उसी समय, किसी प्रकार का चमत्कार होता है: कोई पैसा नहीं है, और मंदिर का जीर्णोद्धार किया जा रहा है। बोर्ड, ईंट, कंक्रीट दान करें। मंदिर की अपनी विशेष विनिमय दर है। यदि गुरु कहे कि मैं यह काम संसार में इतने में करूंगा, तो यह तुम्हारे लिए तीन गुना सस्ता है।

क्योंकि भगवान के लिए। आखिरकार, यहां तक ​​​​कि एक निर्माण सामग्री, एक साधारण ईंट, एक मंदिर में, एक आवासीय भवन में, एक व्यापारिक प्रतिष्ठान में, या इससे भी बदतर, एक मनोरंजन में एक विशेष तरीके से व्यवहार करती है। उदाहरण के लिए, संग्रहालय के कार्यकर्ता आश्चर्यचकित हैं: सोने के साथ कशीदाकारी वाले प्राचीन वस्त्र, यदि वे उपयोग में हैं, जिसमें वे सेवा करते हैं, की तुलना में एक स्टैंड पर लटकाए जाने पर बदतर संरक्षित होते हैं। - मंदिर में लौकिक काम और काम को मिलाने के बारे में आपकी क्या राय है? - ऐसे बहुत कम पैरिशियन हैं। अब नौकरी करने वाला इतना व्यस्त हो गया है कि कहीं और जाने की ताकत ही नहीं बची है। अब व्यावसायिक संरचनाओं में वे एक कर्मचारी से सोवियत काल की तुलना में दस गुना अधिक मांग करते हैं। हमें लोगों की जरूरत है, लेकिन हम मुश्किल से ही गुज़ारा कर पाते हैं। - विशेष रूप से कौन? - एक क्लर्क, सार्वजनिक संगठनों के साथ संबंधों के लिए एक व्यक्ति, एक चौकीदार, सफाईकर्मी ... - और मंदिर के रेक्टर, पुजारी, सिर्फ एक पुजारी द्वारा किन कठिनाइयों का अनुभव किया जाता है? - मैं थियोलॉजिकल एकेडमी और सेंट टिखोन इंस्टीट्यूट में पढ़ाता हूं। मैं ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया में रियाज़ान सूबा के कैनोनेज़ेशन के लिए आयोग में काम करता हूँ। घूमने जाने या सड़क पर चलने के बारे में, कोई सवाल ही नहीं है। आधुनिक पुजारी एक सैनिक की तरह है जो एक शाखा वाली खाई में बैठता है और एक पूरी पलटन की जगह एक बंदूक से दूसरी बंदूक चलाता है। और आपको कम्युनिकेशन लेने की जरूरत है, बीमारों को स्वीकार करें, स्कूली बच्चों, पुनर्स्थापकों, बिल्डरों, कलाकारों से मिलें ... पहले, क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन ने इस विधा में काम किया - अब हमारे सभी पुजारी। लेकिन अगर हम भिक्षु की द्वंद्वात्मकता को याद करते हैं, तो हम सबसे अनुकूल समय में रहते हैं। दिवेयेवो नन भयानक गरीबी में रहती थीं और उन्होंने एक बार फादर सेराफिम से शिकायत की थी। उसने उन्हें क्या उत्तर दिया? वह कहता है, मैं इस सारी मिट्टी को सोना बना सकता हूं, लेकिन यह तुम्हारे काम नहीं आएगी। सिरों को पूरा करना आपके लिए अच्छा है। और मैं भगवान से प्रार्थना करूंगा कि ऐसा ही हो। और हमारे पास वही है। हमने बिना गर्म किए दो साल तक सेवा की। दीवारों के ऊपर से पानी बहने लगा। और जब किसी व्यक्ति के पास बहुत कुछ होता है, तो वह अनैच्छिक रूप से आध्यात्मिक रूप से भ्रष्ट हो जाता है। "एक रूढ़िवादी वातावरण में, काम को भगवान के आशीर्वाद के रूप में माना जाता है" हिरोमोंक सर्जियस (राइब्को), लेज़रेवस्की कब्रिस्तान में चर्च ऑफ द डिसेंट ऑफ द होली स्पिरिट के रेक्टर। मंदिर प्रकाशन गतिविधियों में लगा हुआ है। मंदिर में एक बड़ी किताबों की दुकान और एक आइकन की दुकान है। गरीबों को पढ़ने के लिए किताबें दी जाती हैं। स्टोर में एक छोटा किराना खंड है। मंदिर में एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला बनाई गई थी। पुस्तकालय के साथ बच्चों के लिए एक संडे स्कूल है।

हाल ही में, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी II ने पुजारी को आशीर्वाद दिया। बिबिरेवो में एक नए चर्च के निर्माण के लिए सर्जियस। - मंदिर में काम करने आने वालों को क्या समस्या होती है? - थोड़ा पैसा - बार। मंदिर होते हैं और गरीब नहीं, लेकिन उनमें भी ऐसा होता है कि वे थोड़ा भुगतान करते हैं। यह पादरी की गलती है। आप किसी कर्मचारी को काले शरीर में नहीं रख सकते, उसका भी परिवार है, बच्चे हैं। सामान्य तौर पर, लोगों को सम्मान के साथ रहना चाहिए। मुझे नहीं लगता कि यह भगवान को प्रसन्न करता है जब निर्माण या पुनर्निर्माण करने वाले लोग गरीबी में रहते हैं। और जो कोई शालीनता से भुगतान करता है, मैं जानता हूं कि उसके पास कार्यकर्ता हैं, और यहोवा धन भेजता है। पवित्र शास्त्र कहता है, "हर कार्यकर्ता भोजन के योग्य है।" यदि आप पर्याप्त भुगतान करते हैं, तो आपका कर्मचारी पक्ष में काम की तलाश नहीं करेगा, बल्कि अपना सारा व्यावसायिकता और शक्ति मंदिर को समर्पित कर देगा। ऐसे समय होते हैं जब कोई व्यक्ति वेतन नहीं लेना चाहता। मैं सिर्फ इसे मजबूर करता हूं, क्योंकि यह फिलहाल मुफ्त में काम करेगा। और जो पैसा आप किसी को देंगे, वह आपके लिए कमाएगा। और कभी कोई समस्या नहीं होगी कि कर्मचारी कहां मिलेगा। - मंदिर में किस पेशे की मांग है? - अनेक। प्रकाशन कार्यकर्ता, प्रोग्रामर, लेखाकार, अर्थशास्त्री। मंदिर की अर्थव्यवस्था आधुनिक होनी चाहिए। मेरा मानना ​​है कि हमें खुद पैसा कमाना चाहिए। यह गैर-चर्च के लोगों के सामने हाथ फैलाकर चलने से कहीं अधिक सही है। जो मदद करना चाहता है, वह उससे क्या मांगेगा, वह लाएगा। - एक चर्च समुदाय में काम करने के लाभ? - समान विचारधारा वाले लोगों का घेरा। मनुष्य परमेश्वर के लिए, अपने पड़ोसी के लिए, अपनी आत्मा के उद्धार के लिए कार्य करता है। यह सब बड़े आराम की बात है। फिर लगातार पूजा में शामिल होने का मौका मिला। काम के लिए एक चर्च का चयन करना आवश्यक है जहां सेवा के दौरान रेक्टर किसी कर्मचारी को आगे-पीछे चलाने के लिए नहीं भेजता है। उदाहरण के लिए, हम शाम को भोजन तैयार करते हैं। फिर, निरंतर भोजन और संचार के साथ संचार, छुट्टी पर कम्युनिकेशन लेने का अवसर, जो हमेशा धर्मनिरपेक्ष काम में नहीं होता है। - पिता, एक नेता जो खुद को रूढ़िवादी मानते हैं, ने मुझे बताया कि एक वाणिज्यिक संगठन में एक विश्वास करने वाला कर्मचारी एक महान विलासिता है। या तो यह ईस्टर है, या यह आधी रात है ... हाँ, और वह अपने सहयोगियों को खुद के लिए और इसलिए कंपनी के लिए पैसा कमाने की अनिच्छा से "भ्रष्ट" करता है। - मंदिर में काम करने वाला व्यक्ति दुनिया और उसके प्रलोभनों पर कम निर्भर होता है। आप हमेशा समुदाय में मदद और सहानुभूति पा सकते हैं। मंदिर में आप भगवान की सेवा करते हैं, और यह मुख्य बात है, क्योंकि मनुष्य इसी के लिए पैदा हुआ है। कहते हैं मंदिर में प्रलोभन ज्यादा होते हैं? यह सिर्फ इतना है कि दुनिया में किसी चीज को प्रलोभन नहीं माना जाता है, बल्कि सामान्य जीवन माना जाता है। और एक आदमी संसार से मंदिर में आता है और सोचता है कि देवदूत हैं...

बेशक, हेडमैन और रेक्टर दोनों के साथ समस्याएं हैं। हमें धैर्य रखना चाहिए। आखिरकार, यह परमेश्वर के विधान के बिना नहीं था कि ये लोग मंदिर में समाप्त हो गए। - क्या आपको लगता है कि समानांतर धर्मनिरपेक्ष रूढ़िवादी संरचनाओं और संगठनों की जरूरत है? - मुझे लगता है कि उनकी जरूरत है। खासकर स्कूल और किंडरगार्टन। रूढ़िवादी व्यायामशालाओं की भी अपनी समस्याएं हैं, लेकिन कम से कम वहां वे अपना सिर नहीं फाड़ते हैं और खुले तौर पर शपथ नहीं लेते हैं। आधुनिक विद्यालय में एक सामान्य व्यक्ति न तो पढ़ा सकता है और न ही सीख सकता है। मुझे ऐसा लगता है कि रविवार के स्कूलों को रूढ़िवादी व्यायामशालाओं में विकसित होना चाहिए। अस्पताल अलग हैं। एक आस्तिक एक धर्मनिरपेक्ष वातावरण में आ जाता है, वे उसे "सवारी" करने लगते हैं: वे सबसे कठिन काम सौंपते हैं, और कम भुगतान करते हैं, उसकी अनुत्तरदायीता का लाभ उठाते हैं। और वह एक डॉक्टर के रूप में ही नहीं, बल्कि एक अलग तरीके से बीमारों की देखभाल करता है। क्योंकि उसकी आत्मा का उद्धार, और यह उसके लिए मुख्य बात है, रोगी के प्रति उसके दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। श्रद्धेय ने कहा कि बीमार और उसकी देखभाल करने वालों को एक इनाम मिलता है। रूढ़िवादी वातावरण में, काम को भगवान के आशीर्वाद के रूप में माना जाता है, आनंद के रूप में, न कि पैसे कमाने की आवश्यकता के रूप में। जो लोग कम से कम थोड़ा समझते हैं कि रूढ़िवादी क्या है, विश्वासियों की सराहना करते हैं, उन्हें किराए पर लेने की कोशिश करते हैं, उन्हें मालिकों के रूप में नियुक्त करते हैं: आप उन पर भरोसा कर सकते हैं, वे धोखा नहीं देंगे, चोरी नहीं करेंगे, कंबल को अपने ऊपर खींच लेंगे। और जब ऐसे कर्मचारियों की एक पूरी कंपनी होती है, तो यह बिल्कुल अद्भुत होता है - एक बड़ा परिवार, दुनिया में एक तरह का मठ बन जाता है। मैं ऐसे उद्यमियों को जानता हूं जो केवल विश्वासियों को काम पर रखते हैं। और मैं किसी भी क्षेत्र में रूढ़िवादी संरचनाओं के निर्माण का स्वागत करता हूं। 1989 में एक अधिकारी ने मुझे सेना में एक प्रयोग के बारे में बताया। उन्होंने रूढ़िवादी सैनिकों को एक पलटन में इकट्ठा किया। तुरंत, वह सभी मामलों में सबसे पहले बन गया।

कोई धुंध नहीं थी - आधुनिक सेना का यह अभिशाप। पहले और अध्ययन में, और शूटिंग में, और काम में। मजबूत कमजोरों को खींचा गया, सिखाया गया, देखभाल की गई। कोई भी रूढ़िवादी व्यक्ति शायद या तो मठ में जाना चाहता है या चर्च में काम करना चाहता है। लेकिन यह हमेशा संभव नहीं होता है। हमें उत्पादन विकसित करने की जरूरत है। पहले, रूस के मठ सकल कृषि उत्पाद का 20 प्रतिशत प्रदान करते थे। मुझे लगता है कि अब यह संभव है। "एक बड़े पल्ली को तकनीकी और मानवीय दोनों व्यवसायों के लोगों की जरूरत है" आर्कप्रीस्ट, पेट्रोव्स्की पार्क में चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट के रेक्टर, अभिनय सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ सहयोग के लिए मास्को पितृसत्ता विभाग के अध्यक्ष। चर्च ऑफ द एनाउंसमेंट में दस साल से अधिक समय से सेंट जॉन के नाम पर एक सिस्टरहुड रहा है। prpmts. एलिसेवेटा, तीन साल - रूढ़िवादी अनाथालय "पावलिन"। इसका अपना व्यायामशाला है, एक पुस्तक प्रकाशन गृह है जो आध्यात्मिक और चर्च-ऐतिहासिक साहित्य प्रकाशित करता है। पैरिश समाचार पत्र "कैलेंडर" मासिक रूप से प्रकाशित होता है। - क्या आपकी राय में धर्मनिरपेक्ष संरचनाओं के समानांतर रूढ़िवादी संरचनाएं आवश्यक और संभव हैं? - निश्चित रूप से। और इसमें गलत क्या है? मंदिर के क्षेत्र में अभ्यास करने वाले रूढ़िवादी चिकित्सक के पास जाने के लिए पैरिशियन के लिए यह आसान और अधिक सुविधाजनक है। मुझे पता है कि मंदिरों में दांतों की सर्जरी भी होती है। मैंने खुद इसे कई बार इस्तेमाल किया है। जब मैं एक डॉक्टर को भुगतान करता हूं, तो मुझे पता है कि पैसा उसके परिवार, उसके बच्चों को जाएगा, लेकिन एक छोटा सा हिस्सा मंदिर में जाएगा, छत, बाड़ की मरम्मत के लिए, और किसी अपतटीय क्षेत्र में स्थानांतरित नहीं किया जाएगा। रूढ़िवादी अनाथालय पहले से मौजूद हैं। एक प्रसूति अस्पताल आवश्यक है, क्योंकि एक ही छत के नीचे जन्म देना और साथ ही अजन्मे बच्चों को मारना असंभव है, जैसा कि एक राज्य संस्थान में होता है। - और संसार में और मंदिर में काम करने में क्या अंतर है? - मैं केवल अपने आने की बात करूंगा। मेरी राय में, दुनिया में काम सामाजिक रूप से कम संरक्षित है। वहां का मजदूर मालिक की मर्जी पर निर्भर रहता है। मालिक दिवालिया हो सकता है, कंपनी बंद हो जाती है। लेकिन दुनिया में काम करने के इन सभी नकारात्मक पहलुओं को और अधिक कमाने के अवसर से ऑफसेट किया जाता है। ज्यादातर समान विचारधारा वाले लोग मंदिर में काम करते हैं, आध्यात्मिक वातावरण अधिक अनुकूल होता है। हाँ, और ऑपरेशन का तरीका कोमल है।

साथ ही खाना वास्तव में घर का बना है। बिना देरी के वेतन का भुगतान किया जाता है। - लेकिन मंदिर में, हर किसी को अपनी विशेषता में नौकरी नहीं मिल सकती... - कुछ माता-पिता अपने बच्चों को मंदिर में काम करने के लिए तैयार और शिक्षित करते हैं। लेकिन हमारे जैसे बड़े पल्ली में, तकनीकी और मानवीय व्यवसायों, और यहां तक ​​कि सेना में भी लोगों की जरूरत है। संडे स्कूल को अनुभवी शिक्षकों की आवश्यकता है। प्रकाशन कर्मचारियों, पत्रकारों, विक्रेता को हमेशा काम मिलेगा, क्योंकि। अब लगभग हर चर्च कुछ प्रकाशित करता है। हमारे पास हर महीने 50 पेज का अखबार आता है। हम पुस्तकें प्रकाशित करते हैं: जीवन, प्रार्थना पुस्तकें, केवल दुर्लभ पुस्तकें... अच्छे कलाकारों, आइकन चित्रकारों, पुनर्स्थापकों का हमेशा स्वागत है। मंदिर को बिल्डर, पेंटर, प्लास्टर, प्लंबर, रसोइया, ड्राइवर चाहिए (हमारे पास अपना गैरेज है)। हमें संगीतकार और गायक चाहिए। - ऐसा माना जाता है कि मंदिर में काम करने वालों को कई तरह के प्रलोभन आते हैं। - हर जगह पर्याप्त प्रलोभन हैं। क्या सेना में मोह कम है? और पुलिस, और ड्राइवर? शायद मंदिर में हर माचिस को लट्ठे की तरह देखा जाता है। इसके विपरीत, बोलने के लिए। - आमतौर पर एक चर्च संरचना में पहल करना आसान नहीं होता है, क्योंकि कई सवाल मठाधीश के आशीर्वाद या मंदिर के खजाने में धन की कमी पर टिके हैं। - दुनिया में ऐसा ही है। और राष्ट्रपति अपनाए गए बजट पर निर्भर करते हैं।

और पहल करने के बहुत सारे अवसर हैं: धर्मशिक्षा के मुद्दे, संडे स्कूल, मंदिर का जीर्णोद्धार... हमने इंटरनेट पर दुनिया की सबसे बड़ी रूसी ऑर्थोडॉक्स लाइब्रेरी बनाई है। खोलो, पढ़ो कौन चाहता है। सच है, कई पहलों को उत्साही लोगों की आवश्यकता होती है और हमेशा आर्थिक रूप से पुरस्कृत नहीं किया जा सकता है। - लेकिन सबसे बड़ा मूल्य, शायद, एक अच्छा कर्मचारी है, कर्तव्यनिष्ठ, निर्णय लेने में सक्षम, अनिवार्य। मरम्मत के लिए पैसा मिल सकता है, लेकिन विशेषज्ञ... - हर जगह कर्मियों की कमी है। सरकार में भी। लेकिन एक विशेषज्ञ को बहुत अधिक भुगतान करने की आवश्यकता होती है। मेरे पास एक अच्छी टीम है, लेकिन अगर आय में अधिक धन होता, तो मैं एक मजबूत टीम बनाता। सभी पारिश्रमिक अपनी भलाई का त्याग करने और मंदिर में काम करने में सक्षम नहीं हैं।

स्रोत: जर्नल "नेस्कुचन सैड"

चर्च के लिए या काम करने के लिए?

सप्ताह में एक बार नहीं, बल्कि हर दिन चर्च जाने में सक्षम होने के लिए, रोज़े का भोजन करें, साथी विश्वासियों के साथ "आध्यात्मिक" के बारे में बात करें, कुछ नए रूढ़िवादी धर्मान्तरित एक अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी छोड़ने और चर्च बनने के लिए भी तैयार हैं साधक, वाचिक, चौकीदार, सफाईकर्मी... लेकिन क्या काम आत्मा के हित के लिए मंदिर लाएगा? आखिरकार, चर्च के अपने "प्रलोभन" हैं।

अपनी एक किताब में उन्होंने एक किसान के बारे में बात की थी जो मंदिर आना और वहां लंबा समय बिताना पसंद करता था। यह पूछे जाने पर कि वह इस समय क्या कर रहा था, किसान ने उत्तर दिया: मैं भगवान को देखता हूं, भगवान मुझे देखता है, और हम दोनों को अच्छा लगता है। उन लोगों के लिए जिन्हें बचपन से विश्वास में लाया गया है, चर्च में होना - एक चर्च सेवा में या सिर्फ प्रार्थना के लिए - जीवन का एक जैविक हिस्सा है, लेकिन, शायद, केवल शुरुआती लोग ही इससे खुशी का अनुभव करते हैं, जो कि सुसमाचार की सीमा पर है " यहां रहना हमारे लिए अच्छा है।" मेरी चर्चिंग को दस साल से अधिक समय बीत चुका है, लेकिन मुझे अभी भी याद है कि कैसे मैं सेवा के बाद चर्च नहीं छोड़ना चाहता था, जब भी मैं पास होता था तो मैं वहां जाने के लिए कैसे आकर्षित होता था। मुझे ईर्ष्या याद है - एक अच्छे अर्थ में, यदि, निश्चित रूप से, ईर्ष्या एक अच्छे अर्थ में हो सकती है - सभी "श्रमिकों" के लिए: गायक, कैंडलस्टिक्स, प्रोस्फ़ोरा निर्माता, यहां तक ​​​​कि चर्च के चौकीदार तक। उन्हें छोड़ने की आवश्यकता नहीं है, वे इस अद्भुत दुनिया में "अपने" हैं, मोम और अगरबत्ती की महक, इसके मूल में।

निश्चित रूप से हर नवदीक्षित, भले ही सिद्धांत रूप में, यह विचार था: मैं भी चाहता हूं। मैं भगवान के लिए काम करना चाहता हूं - और इस विशेष मंदिर के लिए भी। वैसे, चर्च के कर्मचारी अपने काम को काम नहीं कहने की कोशिश करते हैं। "हम भगवान के लिए काम करते हैं" - मानो इस बात पर जोर देना कि सांसारिक कार्य विशेष रूप से अपनी जेब के लाभ के लिए है। बेशक, चर्च का वेतन (यदि कोई है, तो निश्चित रूप से) आध्यात्मिक आनंद के अलावा एक मामूली सामग्री है, लेकिन दृष्टिकोण अभी भी अजीब है। लगभग कोई भी काम अन्य लोगों के लिए किया जाता है, और जो कुछ भी हम दूसरों के लिए कर्तव्यनिष्ठा और प्रेम के साथ करते हैं, हम प्रभु के लिए करते हैं। इसलिए मैं अभी भी कलीसिया के कार्य को कार्य कहने का साहस करता हूँ। "भय के साथ प्रभु का काम करो और कांपते हुए उसमें आनन्द मनाओ" - भजन के ये शब्द न केवल आध्यात्मिक श्रम के बारे में हैं, बल्कि सबसे सरल शारीरिक श्रम के बारे में भी हैं। जैसा कि कहा जाता है, सावधान रहें कि आप क्या चाहते हैं - यह सच हो सकता है। दो साल तक मैंने संडे स्कूल में पढ़ाया और सात साल तक मैंने कलिरोस में गाया, इसलिए मैं पैरिश जीवन को अंदर से जानता हूं। और मैं सुरक्षित रूप से कह सकता हूं: मंदिर में काम, कुछ बारीकियों के अपवाद के साथ, व्यावहारिक रूप से किसी भी अन्य काम से अलग नहीं है। इसके अलावा, अगर हम इस काम की आध्यात्मिक बारीकियों को ध्यान में रखते हैं, तो इसमें कुछ ऐसा है जो इसे अपरिपक्व और कमजोर आत्माओं के लिए बहुत उपयोगी नहीं बनाता है।

और यह केवल मेरी राय नहीं है। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि पुरालेखपाल अपने सांसारिक आध्यात्मिक बच्चों को पैरिश सेवा के लिए आशीर्वाद देने के लिए तैयार नहीं था। जिस व्यक्ति ने अभी-अभी इसे छुआ है वह चर्च की दुनिया के "अंदर" की कल्पना कैसे करता है? लगभग पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य की एक शाखा के रूप में। और यह पूरी तरह से एक भ्रम नहीं है, बल्कि मामला तथाकथित आमंत्रित अनुग्रह में है, जो हर नौसिखिए से परिचित है। इस अद्भुत समय में, बिना किसी प्रयास के, हम सभी अच्छे को नोटिस करते हैं और नकारात्मक बिंदु को नहीं देखते हैं - आत्मा बस इसे खुद से दूर धकेल देती है। और इस अवधि को बढ़ाना संभव नहीं होगा - लेकिन हम चर्च के माहौल में तल्लीन करना चाहते हैं, और हम यह सोचने की भी जहमत नहीं उठाते कि मंदिर के करीब होने का मतलब भगवान के करीब होना जरूरी नहीं है। जब वास्तविकता अपेक्षा से मेल नहीं खाती है, तो यह हमेशा अप्रिय और अपमानजनक होती है। साधारण सांसारिक कार्यों से कोई भी अलौकिक आनंद की अपेक्षा नहीं करता। यह एक आजीविका प्रदान करता है, आपको लोगों के साथ संवाद करने की अनुमति देता है, और अगर यह आनंद भी देता है - तो आपको और क्या चाहिए। और अगर काम में कुछ गलत भी हो, तो उसे हमेशा बदला जा सकता है, इससे दुनिया का पतन नहीं होगा। एक और चीज चर्च है। रूढ़िवादी रूनेट में जाने-माने एक गुमनाम बयान का उपयोग करते हुए, "एक व्यक्ति का मुख्य कार्य जिसने चर्च जीवन को अंदर से देखा है, यह सुनिश्चित करना है कि नाजुक आध्यात्मिक संगठन वाले लोग इसकी सामग्री के बारे में नहीं सीखते हैं।" क्या यह सब वाकई भयानक है? बिल्कुल नहीं।

यह सिर्फ इतना है कि हर कोई जो चर्च में काम करना चाहता है, उसे इस बात की जानकारी होनी चाहिए कि वह चर्च की चाची से लड़ने में कितना सक्षम है, अपने होठों को शुद्ध करते हुए, "प्रलोभन" कहते हैं। दुख की बात है कि मसीह की देह का वह हिस्सा, जो जीवित लोग हैं, बीमार है - क्योंकि हम सभी शारीरिक, मानसिक और आत्मिक रूप से बीमार हैं। यहां तक ​​​​कि अपने जीवनकाल के दौरान संतों के रूप में महिमामंडित होने वाले लोग अपनी कमियों, पापों, दोषों के साथ सामान्य लोग थे, जिनके साथ वे कमोबेश सफलतापूर्वक लड़े। इसलिए हम अपने सांसारिक विकारों को चर्च में लाते हैं। क्या एक नवागंतुक, जिसने पैरिश की गहराई में डुबकी लगाई है, यह समझने में सक्षम होगा कि वास्तविक आध्यात्मिक जीवन के सतही, अस्वाभाविक को अस्वीकार करने के लिए - हम किसी प्रियजन को उसकी सभी कमियों के साथ कैसे स्वीकार करते हैं? या वह मुद्रा में खड़ा होकर कहेगा: "नहीं, मुझे ऐसे चर्च की आवश्यकता नहीं है, क्या मेरी आत्मा में ईश्वर का होना बेहतर है?" जब आप मंदिर में काम करने के लिए आते हैं तो सबसे पहली बात यह होती है कि पल्ली एक विशाल सांप्रदायिक अपार्टमेंट जैसा दिखता है (विशेषकर यदि यह एक छोटा पल्ली है)। इसमें हर किसी को सबके बारे में सब कुछ पता होता है। और जो वे नहीं जानते, वे अनुमान लगाते हैं। सबसे पहले, यह और भी मनभावन है, क्योंकि आंतरिक जानकारी के संचय के बिना "अपने" में बदलने की प्रक्रिया असंभव है। परिचित, संबंध स्थापित करना, बातचीत, अधिक से अधिक स्पष्ट ... और कुछ बिंदु पर आपको एहसास होता है कि आपके लिए बेहतर होगा कि आप यह सब न जानें।

यहां तक ​​\u200b\u200bकि अगर मंदिर में कोई रेफरी नहीं है, तब भी आप इन वार्तालापों से दूर नहीं हो सकते - वे पोर्च और बेंच दोनों में पकड़ लेंगे। कई विश्वासी जो अक्सर मंदिर जाते हैं, समय के साथ यह नोटिस करते हैं कि श्रद्धा धीरे-धीरे कहीं गायब हो रही है। बिल्कुल उदासीनता या किसी प्रकार के निंदक निंदक विचार नहीं (हालांकि ऐसा होता है), लेकिन अब वह आध्यात्मिक गर्मी और कांपना नहीं है जो एक बार पहले विस्मयादिबोधक पर जब्त हो गया था: "धन्य है राज्य ..."। नियमित प्रार्थना कार्य, जो कभी-कभार ही वास्तविक जीवन की भावनाओं से उड़ाया जाता है। और फिर हम उनके बारे में क्या कह सकते हैं जो वास्तव में हर दिन या लगभग हर दिन और सेवा के दौरान मंदिर में काम करते हैं - ताकि सेवा की जा सके? अच्छा, चलो पुजारी और बाकी को मत छुओ? गायक गाते हैं, पाठक पढ़ते हैं, मोमबत्ती बनाने वाले मोमबत्ती देखते हैं, मोमबत्ती की दुकान के कर्मचारी नोट्स लेते हैं। उन्हें कब प्रार्थना करनी चाहिए? विशेष रूप से गायक अक्सर शिकायत करते हैं: क्या प्रार्थना है, अगर मैं नोट्स में जा सकता हूं, तो मैं दूसरे चर्च जाऊंगा, मैं वहां प्रार्थना करूंगा। ठीक है, अगर पुजारी समझाता है कि प्रार्थना न केवल मौखिक है, बल्कि कर्म भी है। यदि आप प्रार्थना करने में दूसरों की सहायता करते हैं, तो आप स्वयं प्रार्थना कर रहे हैं। और विपरीत भी है। मैं यहां गाता हूं (मैं पढ़ता हूं, मैं कैंडलस्टिक साफ करता हूं), मेरे लिए कानून नहीं लिखे गए हैं। और सेवा के दौरान बैठना, गपशप करना, पत्रिका पढ़ना पहले से ही संभव है, सिक्स स्तोत्र पर धूम्रपान के लिए बाहर जाना। गायन समूहों और समुदायों में एक बहुत लोकप्रिय सूची कई वस्तुओं की सूची है "सेवा के दौरान खुद का मनोरंजन कैसे करें" - ऑस्टर की भावना में एक तरह की बुरी सलाह। यह, वे कहते हैं, हमारा स्वस्थ पेशेवर निंदक है, यह भूलकर कि पेशेवर निंदक, सिद्धांत रूप में स्वस्थ नहीं है - यह अधिभार के खिलाफ सिर्फ एक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा है।

मुझे आश्चर्य है कि कलीरों से बचाव करना क्या आवश्यक है? "कानून मेरे लिए नहीं लिखे गए हैं" से यह तार्किक रूप से चर्च के कर्मचारियों के "साधारण" पैरिशियन के प्रति बर्खास्तगी के रवैये का अनुसरण करता है। या, जैसा कि उन्हें अक्सर "लोग" कहा जाता है। क्या आपको कभी चर्च के सफाईकर्मियों द्वारा खराब ढंग से पोंछे गए पैरों के लिए चिल्लाया गया है? क्या आपको ड्रेस कोड का उल्लंघन करने के लिए मंदिर से बाहर निकाल दिया गया है? क्या अधिक है, आप सुनेंगे कि कैसे वे आपके गायन के बारे में बोलते हैं "बॉक्स ऑफ़िस से आगे" कलिरोस पर, जब आप लगन से निष्कर्ष निकालते हैं: "... और अगली शताब्दी का जीवन, आमीन।" और फिर भी - वे आपकी किसी भी गलती पर, पतलून पर लिपटे स्कार्फ पर, आपके विलो और बर्च के पेड़ों पर हंसते हैं। "ओह, यहाँ एक ने आज मुझसे पूछा ... बस चिल्लाओ!" और जब गायक अभिषेक के लिए एक श्रृंखला में भागते हैं, तो उन सभी को पता नहीं चलता है कि उन्हें कतार के बिना जाने दिया जाता है, इसलिए नहीं कि वे उच्चतम जाति के हैं, बल्कि केवल इसलिए कि उन्हें अब अगला इरमोस गाने की जरूरत है। एक और रहस्यमय क्षण का उल्लेख करना असंभव नहीं है। यह विशेष रूप से उन्हीं कलिरो के बारे में सच है, जो व्यर्थ नहीं है जिसे चर्च की संघर्ष की अग्रिम पंक्ति कहा जाता है। ऐसा होता है कि एक स्मार्ट, मीठा, शांत व्यक्ति अचानक, बिना किसी कारण के, ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि एक मक्खी ने उसे काट लिया हो, और फिर वह खुद नहीं समझ सकता कि उसके ऊपर क्या आया, वह क्यों टूट गया, असभ्य था, एक निर्दोष से आहत था टिप्पणी। हाँ, हाँ, यह बहुत कुख्यात "प्रलोभन" है, जिसका सामना करना अक्सर संभव नहीं होता है। और आप स्वयं पाप करते हैं, और आप दूसरों को निंदा के प्रलोभन में ले जाते हैं: तो यही आप हैं, छोटे लाल रंग का फूल! जल्दी या बाद में, रिश्ते की समस्याएं किसी भी कलिरोस में उत्पन्न होती हैं, यहां तक ​​​​कि बहुत ही अनुकूल भी, और केवल कलिरो में ही नहीं।

खैर, अंत में, "अशोभनीय" विषय पर - पैसा। भ्रांतियों को नष्ट करने के मामले में, यह शायद सबसे प्रभावी है। वास्तव में, धन्य है वह जिसे मंदिर में वेतन नहीं मिलता है और आम तौर पर किसी भी तरह से चर्च जीवन के इस पक्ष का सामना नहीं करता है। लेकिन यह व्यावहारिक रूप से असंभव है. यहां तक ​​​​कि सबसे गरीब या, इसके विपरीत, नकदी प्रवाह के पुनर्वितरण के मामले में समृद्ध, मंदिर हमेशा असंतुष्ट और ईर्ष्यालु होगा, और यहां तक ​​​​कि लंबी जीभों के साथ भी। "या तो उसने चोरी की, या किसी ने उससे चोरी की ..." कुछ शिकायत करते हैं कि वेतन कम है, अन्य पिता की नई कार या माँ के नए कोट पर संदेह की दृष्टि से देखते हैं। "मैंने मरम्मत के लिए दान दिया, कोई मरम्मत नहीं हुई, और कोई नहीं है, लेकिन नए कपड़े - यहाँ वे हैं।" भला, मंदिर में काम करने के फायदे कहां हैं, उनके बारे में एक शब्द क्यों नहीं? हां, क्योंकि यह स्पष्ट है और संक्षेप में वर्णित किया जा सकता है। एक बार फिर मैं बिशप एंथोनी द्वारा बताई गई कहानी पर लौटूंगा। मंदिर भगवान का घर है। मैं भगवान को देखता हूं, भगवान मुझे देखता है, और हम दोनों अच्छा महसूस करते हैं। और यह आपको और आपके विश्वासपात्र को तय करना है कि चर्च में काम करना है या नहीं। भगवान मदद करें। मास्को विश्वविद्यालय में चर्च ऑफ द होली शहीद तातियाना के रेक्टर आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव टिप्पणी करते हैं: - दो कारणों से, मैं एक नए परिवर्तित ईसाई (मंदिर में नौकरी पाने के लिए - एड।) के लिए इसकी सिफारिश नहीं करूंगा, सबसे पहले, क्योंकि कुछ हम में से एक चर्च में इस तरह के पश्चाताप के साथ आते हैं, एक व्यक्ति के व्यक्तिगत जीवन में बदलाव, जैसे कि, उदाहरण के लिए, मिस्र की सेंट मैरी और अन्य महान संतों के पास था। हम कुछ घोर पापों के पीछे जाने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन हम अभी भी नहीं जानते कि चर्च में लगभग कुछ भी कैसे करना है।

और चर्च में मुख्य चीज प्रार्थना और ईश्वर के साथ संवाद है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जो अभी तक इसमें निहित नहीं है, जिसके पास ईश्वर के साथ प्रार्थना और संगति का अनुभव नहीं है, उसके लिए मुख्य चीज को सांसारिक चीज से बदलना बहुत आसान है, जिसे वह काफी अच्छी तरह से कर सकता है। वह एक अच्छा कंप्यूटर पेशेवर हो सकता है, यह मंदिर में काम आएगा। वह स्वभाव से एक अच्छा संगठक हो सकता है और बढ़ोतरी और तीर्थ यात्राओं के दौरान सहायक बन सकता है। यह एक अच्छा बिजनेस एक्जीक्यूटिव हो सकता है, यह बड़े के सहायकों के प्रति आकर्षित होगा। और यह गौण व्यक्ति अपनी गतिविधि को चर्च जीवन के रूप में देखना शुरू कर सकता है, कुछ ऐसा जो सबसे पहले किया जाना चाहिए। और ऐसा विपथन होगा, आध्यात्मिक दृष्टि की विकृति। यह पहला कारण है कि आपको छह महीने, एक साल, डेढ़ साल तक सिर्फ चर्च जाने, प्रार्थना करने, पूजा की लय, उपवास, व्यक्तिगत प्रार्थना नियमों की आदत डालने की सलाह दी जानी चाहिए। पश्चाताप सीखो।

और फिर, थोड़ा-थोड़ा करके, कदम दर कदम कलीसिया की गतिविधि के कुछ बाहरी रूपों से चिपकना शुरू करें। दूसरा। चर्च एक निश्चित अर्थ में संतों का समुदाय है, लेकिन एक निश्चित अर्थ में, जैसा कि भिक्षु ने कहा, पश्चाताप करने वाले पापियों की भीड़। और अगर एक नौसिखिया चर्च का व्यक्ति बहुत जल्दी, चर्च के जीवन में मुख्य चीज में निहित नहीं होने के कारण, चर्च जाने वाले लोगों की दुर्बलताओं को देखता है, जिन्हें वह अक्सर बाहर से संतों के उस समुदाय के रूप में सोचता है, जिसमें पादरी भी शामिल हैं, जो बदल सकते हैं बिल्कुल भी आदर्श नहीं है, तो उसके लिए यह सहना एक कठिन प्रलोभन हो सकता है। कभी-कभी, कुछ साल बाद, जब सब कुछ अलग तरह से देखा जाएगा, तो यह समस्या भी नहीं बन सकती है। और यहाँ कोई चर्च छोड़ने के बिंदु तक पहुँच सकता है। इसलिए, मैं कलीसिया के काम और बाहरी कलीसिया की गतिविधि में शामिल होने के लिए बहुत जल्दी सलाह नहीं दूंगा। एक व्यक्ति को पहले चर्च में घर जैसा महसूस होने दें, और फिर वह बाहरी कार्यों में लगा रहेगा।

 

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