მეათედი ეკლესიის გეგმა. მეათედი ეკლესია კიევში

იგი ააშენა პრინცმა ვლადიმირმა. ტაძარი აშენდა მხოლოდ 5 წლის განმავლობაში, 991 წლიდან 996 წლამდე. სამწუხაროდ, მისი ბედი საკმაოდ ტრაგიკული იყო, უკვე 1240 წელს მან არსებობა შეწყვიტა. ეკლესიის ზოგიერთი ნაშთი დღემდეა შემორჩენილი და დღეს ისტორიული მუზეუმის სამკვიდროში მდებარეობს.

იმ პერიოდში, როდესაც ის ჯერ კიდევ იწყებოდა, ეკლესიის მშენებლობა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. იგი აშენდა კონსტანტინოპოლის ტაძრის მოდელზე იმპერატორის კარზე. მეათედი ეკლესია აშენდა ბიზანტიიდან სპეციალურად მოწვეული ხელოსნების მიერ სრულიად ახალი დასრულების მასალების გამოყენებით. მისი მშენებლობის ადგილი შემთხვევით არ შერჩა. იქ ცხოვრობდა წარმართების მიერ მოკლული ორი ქრისტიანი მოწამე. ასეთი ცოდვის გამოსასყიდად პრინცმა ვლადიმირმა გადაწყვიტა ტაძრის აშენება.

მეათედი ეკლესიას იმიტომ უწოდებენ, რომ უფლისწულმა თავისი ქონების მეათედი გამოყო ეკლესიების ასაშენებლად და ეს იყო მთავარი ხაზინა. ცნობილია, რომ მისი სტრუქტურა და ზომა ძალიან შთამბეჭდავი იყო, ამ ეკლესიას მხოლოდ კიევის სოფია სჯობდა. იმდროინდელი მრავალი წერილობითი წყარო მეათედი ეკლესიას მარმარილოს უწოდებს, როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ მას ჰქონდა მრავალი სვეტი, ფრესკა და მარმარილოს მოზაიკა. დეკორატიული დიზაინის მხრივ ერთ-ერთი საუკეთესო იყო.

კიევის მეათედი ეკლესია თავდაპირველად იცავდა პრინც ვლადიმირის და მისი მეუღლის ანას მშვიდობას, ცოტა მოგვიანებით კი ოლეგისა და იაროპოლკის ნეშტები - ვლადიმირის ძმები, შემდეგ კი იზიასლავ იაროსლავოვიჩი და როსტისლავ მესტილავოვიჩი - გადაასვენეს. ტაძარი დიდხანს არ გაგრძელებულა, 1240 წელს მან დანიშნულ ჯარით შეუტია კიევის რუსეთს. კიევის ყველა მაცხოვრებელი ცდილობდა ეკლესიას შეეფარებინა, მაგრამ მან ვერ გაუძლო ასეთ დატვირთვას, კედლები ჩამოინგრა, მთელი ხალხი მის ქვეშ დამარხეს.

მეათედი ეკლესია (უფრო სწორად მისი ნანგრევები) მე-19 საუკუნემდე იდგა. მისი შესწავლის რამდენიმე მცდელობა გაკეთდა. არქეოლოგებმა აღნიშნეს, რომ ტაძრის კედლები დაფარულია ბერძნული წარწერებით. გათხრების დროს ასევე აღმოაჩინეს სარკოფაგები მთავრების ნაშთებით, ასევე ოქროს სამკაულები, რომლებიც მათზე იყო.

არაერთხელ იყო მცდელობები მეათედი ეკლესიის აღორძინებისა. ეს პირველად მოხდა 1636 წელს, როდესაც აშენდა პატარა ტაძარი; ხოლო მე-19 საუკუნის 30-იან წლებში აშენდა ახალი მეათედი ეკლესია, მაგრამ არქიტექტურაში იგი საერთოდ არ ჰგავდა თავის წინამორბედს. ბევრმა კიეველმა ეს პრინც ვლადიმირის დიდი ტაძრის სირცხვილად და შეურაცხყოფად მიიჩნია. ამიტომ, დიდად არავის აწუხებდა, როცა 1936 წელს ეკლესია მთლიანად დაანგრიეს, აგურ-აგურს დემონტაჟდნენ.

2005 წელს მთავრობამ ხელი მოაწერა დადგენილებას ისეთი არქიტექტურული ძეგლისა და უკრაინული სიწმინდის აღდგენის შესახებ, როგორიც მეათედის ეკლესიაა. კიევი დიდი ქალაქია ათობით ულამაზესი ეკლესიებით, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ამ ეკლესიის ნანგრევებიდან ამაღლებით ის კიდევ უფრო ლამაზი და საინტერესო გახდება. მაგრამ ტაძრის ბედი ჯერ არ არის ცნობილი, რადგან მშენებლობა ჯერ არ დაწყებულა. მიმდინარეობს სასტიკი დებატები იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს მეათედი ეკლესია - აღადგინოს პირვანდელი სახე ან ააშენოს სრულიად ახალი სტრუქტურა. მივლენ თუ არა მხარეები კომპრომისზე და აშენდება თუ არა სალოცავი, ამას დრო გვიჩვენებს.

ოფიციალური სახელი:მეათედი ეკლესია კიევში

მისამართი: სტაროკიევსკაია გორა (ფონდი)

აგების თარიღი: 996 წ

Ძირითადი ინფორმაცია:

მეათედი ეკლესია კიევში- პირველი ქვის ტაძარი კიევისა და მაშინდელი კიევის რუსის ტერიტორიაზე, კიევის ერთ-ერთი უძველესი ეკლესია, რომელიც მდებარეობს ისტორიულ ნაწილში. ტაძარი განადგურდა კიევში თათარ-მონღოლთა შემოსევის დროს, მე-19 საუკუნის შუა წლებში კვლავ აღადგინეს და 1928 წელს კომუნისტებმა მთლიანად გაანადგურეს. დღეს კიევში შემორჩენილია ეკლესიის მხოლოდ საძირკველი, რომელიც მდებარეობს, არც ისე შორს.

ამბავი:

მეათედი ეკლესია. ხედი დან. 1980 წლის ფოტო

მეათედი ეკლესიის ისტორია. მატიანეებისა და ისტორიკოსების ცნობით, ეკლესიის მშენებლობა 980-იანი წლების ბოლოს დაიწყო და დასრულდა 996 წელს, პრინც ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის მეფობის დროს. ეკლესიას ჰქონდა ტიპიური ბიზანტიური არქიტექტურული სტილის ექსტერიერი, ინტერიერი უხვად იყო მორთული ფრესკებითა და მოზაიკებით. კიევში მეათედი ეკლესია აშენდა დეტინეტების შემოთავაზებული მდებარეობისგან - სამთავროს სასახლე და მასთან დაკავშირებული შენობები. მან მიიღო სახელი "მეათედი" იმის გამო, რომ პრინცმა ვლადიმირმა თავისი შემოსავლის მეათედი გამოყო ეკლესიის მშენებლობაზე. ასევე, ტაძრის ინტერიერში მარმარილოს სიმრავლის გამო ეკლესიას „მარმარილო“ ეწოდა, გარდა ამისა, ძველ მატიანეებში მეათეთა ეკლესია ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სახელობის ეკლესიად გვევლინება.

მეათედი ეკლესია ორჯერ აკურთხეს - პირველად მშენებლობის დასრულებისთანავე, მეორედ 1039 წელს, დროის განმავლობაში. პრინცი ვლადიმერ და მისი მეუღლე, პრინცი ვლადიმირის ძმები დაკრძალეს დესატინის ეკლესიაში, ხოლო პრინცესა ოლგას ნეშტი გადაასვენეს ვიშგოროდიდან.

მეათედი ეკლესიის პირველი მცირე რეკონსტრუქცია მოხდა XII საუკუნის მეორე ნახევარში. 1240 წელს მეათედის ეკლესია თითქმის მთლიანად გაანადგურეს კიევში შესულ ხან ბატუს ლაშქარმა და ამ მოვლენას უკავშირდება კიევის კიდევ ერთი ტრაგიკული ისტორია. კიევში სასტიკი ხოცვა-ჟლეტის დროს, რომელიც ჩაიდინეს თათარ-მონღოლებმა, ბევრი კიევის მცხოვრები ცდილობდა შეეფარებინა მეათედი ეკლესიასა და მის საცავებში. ხალხის ზეწოლის ქვეშ ეკლესიამ ვერ გაუძლო და დაინგრა, კიეველები დამარხეს.

უკვე მე-17 საუკუნის ბოლოს დაიწყო მეათედი ეკლესიის პირველი არქეოლოგიური გათხრები, მიტროპოლიტ პიტერ მოჰილას ინიციატივით. შემდეგ იპოვეს სამარხები ვლადიმერ დიდის და მისი მეუღლის ნაწილებით და პეტრე მოგილამ სიკვდილის შემდეგ 1000 ოქროს მონეტა უანდერძა მეათედი ეკლესიის აღდგენისთვის. ტაძრის საძირკვლის ნაშთების უმეტესი ნაწილი, ასევე მისი სამშენებლო გეგმა, ასევე შიდა ფრესკები და მოზაიკა XIX საუკუნის პირველ ნახევარში იქნა ნაპოვნი.

პირველი ტაძარი გაჩნდა ყოფილი მეათედი ეკლესიის ადგილზე 1635 წელს, რომლის მშენებლობის ინიციატორი იყო პეტრე მოგილა. ეს იყო პატარა ეკლესია, რომელსაც ერქვა ღვთისმშობლის შობის ეკლესია. მე-19 საუკუნის დასაწყისში მრავალი არქეოლოგიური გათხრების შემდეგ გადაწყდა კიევის მეათედი ეკლესიის სრული აღდგენა, მისი ძველი საძირკვლის ადგილზე. ახალი ტაძრის ასაგებად პირველი ქვა 1828 წლის აგვისტოში დაიდო და 1842 წელს დასრულდა. მეათედი ეკლესია აღადგინეს ძველი გეგმების მიხედვით, მაგრამ მისი გარეგნობა მხოლოდ ნაწილობრივ შეესაბამებოდა თავდაპირველი ეკლესიის იერსახეს. ახალი მეათედი ეკლესია აშენდა ბიზანტიურ-მოსკოვის სტილში. ეს ტაძარი მთლიანად დაანგრიეს კომუნისტებმა 1928 წელს და ისევ დაგვიტოვეს მხოლოდ ტაძრის საძირკველი.

დღეს, უკვე რამდენიმე წელია, მიმდინარეობს დებატები ახალი შენობისა და მეათედი ეკლესიის დიდების აღორძინების შესახებ. მოსკოვის საპატრიარქოს უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლებმა არაერთხელ განიზრახეს ახალი ტაძრის აშენება კიევის მეათედი ეკლესიის ყოფილ საძირკველზე, მაგრამ ამ იდეას არც არქეოლოგებისა და არც საზოგადოების მხარდაჭერა არ ჰქონია.

Საინტერესო ფაქტები:

მეათედი ეკლესია - პირველი ქვის ეკლესია კიევისა და კიევის რუსეთის ტერიტორიაზე

მეათედი ეკლესიის საფუძველი კიევის რუკაზე:

ატრაქციონი რუკაზე:

ატრაქციონები:

988 წელს კიევის რუსეთისთვის ეპოქალური მოვლენა მოხდა. მოციქულთა ტოლმა პრინცმა ვლადიმირმა მონათლა რუსეთი. მაშ, რა არის შემდეგი? Სულ ეს არის? ეს კითხვა შეიძლება სამართლიანად მოეჩვენოს გაუთვითცნობიერებელ მკითხველს. მაგრამ "გასული წლების ზღაპარი" ამბობს შემდეგს: "6497 წლის ზაფხულში... ვოლოდიმერს გაუჩნდა იდეა, შეექმნა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ეკლესია და გამოეგზავნა ოსტატები ბერძნებისგან". 6497 სამყაროს შექმნიდან შეესაბამება 989 წ. ანუ, რუსეთის ნათლობიდან მომდევნო წელს კიევში დაიწყო პირველი ქვის ტაძრის მშენებლობა.

ღვთისმშობლის მიძინების საკათედრო ტაძრის მშენებლობა დაიწყო პირველმოწამე თეოდორესა და მისი ვაჟის იოანეს გარდაცვალების ადგილზე. მშენებლობა დასრულდა 996 წელს. პარალელურად შესრულდა ეკლესიის კურთხევის პირველი რიტუალი. 1039 წელს მეათეთა ეკლესიის მეორე კურთხევა მოხდა იაროსლავ ბრძენის დროს. მეორე კურთხევისთვის სხვადასხვა მიზეზია მოყვანილი. მაგრამ ხელახალი კურთხევის უფრო სავარაუდო მიზეზი იყო რიტუალის შეუსრულებლობა პირველ კურთხევაზე.

სახელწოდება "მეათედი ეკლესია" მიენიჭა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიას მას შემდეგ, რაც პრინცმა ვლადიმირმა თავისი შემოსავლის მეათედი (მეათედი) გამოყო ტაძრის შესანახად. ბიზანტიურმა ტექნოლოგიამ და ეკლესიის დეკორაციის სიმდიდრემ იგი მე-10-მე-11 საუკუნეების მიჯნაზე კიევან რუსის ყველაზე მნიშვნელოვან ეკლესიად აქცია.

მეათედის ეკლესია გახდა კორსუნიდან გადმოსვენებული მოწამე კლიმენტის ნაწილების შესანახი ადგილი. ეკლესიაში ასევე იყო სამთავრო საფლავი, სადაც დაასვენეს პრინცესა ანას და თავად ვლადიმერის ნეშტი. აქვე გადმოასვენეს ვიშგოროდიდან პრინცესა ოლგას ნეშტი.

XII საუკუნის მიწისძვრის შემდეგ მეათედი ეკლესია შეკეთდა და გამაგრდა დასავლეთ მხარეს. 1169 წელს ანდრეი ბოგოლიუბსკის ვაჟის მესტილავ ანდრეევიჩის ჯარები შევიდნენ კიევში და გაძარცვეს ეკლესია. შემდეგი თავდასხმა ეკლესიაზე მოხდა რურიკ როსტისლავოვიჩის ჯარებმა 1203 წელს. ეკლესიის წინააღმდეგ ვანდალიზმის აქტების სერია დასრულდა 1240 წელს ბათუ ხანის მიერ კიევის ალყის დროს. გმირობისკენ მიდრეკილი ლეგენდა აღწერს მეათედი ეკლესიის დანგრევას, როგორც ქალაქის დამცველთა უკანასკნელი თავშესაფრის განადგურებას, რომელიც ვერ გაუძლო ხალხს, ვინც თაღებს აფარებდა თავს. არქეოლოგები მიდრეკილნი არიან ირწმუნონ, რომ ეკლესიის დანგრევისთვის ცეცხლსასროლი იარაღი გამოიყენეს.

მეათედის ეკლესიის ნანგრევები 1635 წლამდე არ შეწუხებულა. ტაძრის გათხრები ჩაატარა მიტროპოლიტმა პეტრე მოჰილამ. გათხრების დაწყებამდე მეათე ტაძრის სამხრეთ-დასავლეთ მხარეს ააგეს მცირე ეკლესია და აკურთხეს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის სახელზე. 1635 წელს გათხრების შედეგად აღმოაჩინეს სამთავრო სამარხი. პრინცი ვლადიმირის თავის ქალა ჯერ ბერესტოვოს მაცხოვრის ეკლესიაში გადაასვენეს, მოგვიანებით კიევის პეჩერსკის ლავრას მიძინების ტაძარში. დარჩენილი ნაშთები კიევის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძარში იპოვეს. 1650 წელს პეტრე მოგილამ უანდერძა 1000 ოქრო მეათედი ეკლესიის აღდგენისთვის.

მეათედი ეკლესიის მიმართ ინტერესი გაჩნდა 1824 წელს. მიტროპოლიტმა ევგენიმ (ბოლხოვიტინოვმა) აკურთხა გათხრების გაგრძელება და მეორე მეათედი ეკლესიის მშენებლობა 1828 წლიდან. ახალი ეკლესია, რომელიც აშენდა 1842 წელს, საერთოდ არ ჰგავდა მე-10 საუკუნის ორიგინალს. . ეს ეკლესია იდგა 1928 წლამდე და დაანგრიეს ბოლშევიკებმა. აგურის ნაშთები 1936 წლამდე გაიტანეს.

2000-იანი წლების დასაწყისიდან, UOC-ში კიევისა და მოსკოვის საპატრიარქოების წარმომადგენლებს შორის იყო უთანხმოება მეათედი ეკლესიის ნაშთების გამოყენების უფლების გამო. განიხილება მეათედი ეკლესიის აღდგენის საკითხი. თუმცა, არსებობს მნიშვნელოვანი დაბრკოლებები - არ არსებობს ორიგინალური მეათედი ეკლესიის ნახატებიც კი, რომ რეკონსტრუქციაზე ვისაუბროთ. მეორე მნიშვნელოვანი დაბრკოლება იყო იუნესკო და იკომოსი, რომლებიც კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდნენ მესამე ეკლესიის მშენებლობას.

როდესაც ვსაუბრობთ ქრისტიანული რუსეთის ისტორიის ადრეულ ეტაპებზე, უნდა შევეგუოთ იმ ფაქტს, რომ ამის შესახებ ძალიან, ძალიან ცოტაა ცნობილი წერილობითი წყაროებიდან. წარმოიდგინეთ, 120 წელზე მეტი გავიდა ნათლობის დროიდან „წარსული წლების ზღაპრის“ შექმნამდე. ტყუილად არ იყო, რომ იმ დროისთვის ისინი კამათობდნენ იმაზე, თუ სად მოინათლა თავად პრინცი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩი: ზოგი ამბობდა - კორსუნში, ზოგი - კიევში და ზოგი - სადმე სხვაგან.

ქრისტიანული რუსეთის პირველი კრება

იგივე ეხება კიევის რუსეთის მთავარ საკათედრო ტაძარს - მეათედი ეკლესიას. ამ ძეგლის დანგრევიდან თითქმის რვა საუკუნე გავიდა, მაგრამ მასზე დღემდე კამათია.

თუმცა, სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს: მეათედი ეკლესია არც კიევის პირველი ტაძარი იყო, არც კიევის პირველი ტაძარი, არც კიევის პირველი ქვის ეკლესია და არც ვლადიმირის პირველი შენობა ნათლობის შემდეგ. წყაროები პირდაპირ ასახელებენ ილიას ეკლესიას პოდოლზე ჯერ კიდევ რუსეთის ნათლობამდე და ამბობენ, რომ ეს ტაძარი საკათედრო იყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ სხვაც იყო. მიხაილ კარგერმა აღნიშნა, რომ ამ ტაძრის ნაშთები კიევის პოდოლში გათხრების დროს იპოვა და ამბობს, რომ იგი ქვისგან იყო დამზადებული.

ნათლობის შემდეგ ვლადიმირმა ააგო რამდენიმე ხის ეკლესია, შემდეგ კი დაიწყო თავისი ქვეყნის მთავარი ტაძრის მშენებლობა.

ყველა უძველესი წყარო ამბობს, რომ ტაძარი ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი იყო, მაგრამ არ არის ნათქვამი, რომელი. Ვარაუდი? შობა? რიზის დებულებები?

ჩვენ ეს არ ვიცით. უფრო მეტიც, ჩვენ არც კი ვიცით ტაძრის დაარსების ზუსტი წელი. სხვადასხვა მატიანეები 989, 990 და 991 წლებს უწოდებენ. მაშ რა ვიცით დანამდვილებით?

ცოტა ისტორია

ტაძარი აკურთხეს 996 წელს - ყველა წყარო თანხმდება ამ თარიღზე. დანამდვილებით ვიცით, რომ მან მაშინვე მიიღო მეათედის ეკლესიის სახელი - ვლადიმირმა სამთავრო ხაზინის შემოსავლის მეათედი გამოყო მის შესანახად.

შემდეგ ტაძარში დაკრძალეს ვლადიმირის ძმების იაროპოლკისა და ოლეგის ძვლები, რომლებიც დაიღუპნენ სამთავრო ტახტისთვის ბრძოლაში (და, უნდა ითქვას, რომ არა რუსეთის მომავალი ნათლისმცემლის მონაწილეობის გარეშე). ამავდროულად, ძვლებთან ერთად ჩატარდა უნიკალური პროცედურა: მოინათლეს.

მეათეთა ეკლესიაში ასევე დაკრძალეს რუსეთის პირველი ქრისტიანი მმართველი ოლგა. გათხრების დროს იპოვეს მარმარილოს სარკოფაგი - ითვლება, რომ სწორედ მასში განისვენებს წმიდა თანასწორი პრინცესა.

1039 წელს მეათეთა ეკლესია ხელახლა აკურთხეს. რატომ? უცნობი. იქნებ სრულდებოდა, იქნებ ხანძარი იყო. ყოველ შემთხვევაში, ამის შესახებ ძალიან ცოტა მეტი ინფორმაციაა: დაახლოებით 1037 წელს კიევში აშენდა ახალი „მთავარი ტაძარი“ - კიევის სოფია, რომელიც დღემდე შემორჩენილია და რუსეთის სულიერი ცხოვრების ცენტრი. აქ გადავიდა ვლადიმირის ვაჟი იაროსლავ ბრძენი.

მეათედის ეკლესია იდგა 1240 წლამდე, როდესაც ის განადგურდა ბატუს ჯარების მიერ კიევის აღებისას: ის დაინგრა - ან თავდამსხმელები ცდილობდნენ, ან იმდენი ხალხი გაქცეული იყო, რომ ტაძარმა ვერ გაუძლო მის სიმძიმეს.

1630-1640-იან წლებში მიტროპოლიტმა პიტერ მოჰილამ ააგო პატარა ეკლესია უძველესი ტაძრის ნანგრევების სამხრეთ-დასავლეთ კუთხეში. ტაძარი იდგა 1828 წლამდე, სანამ ის შეიცვალა ა ო უძველესი ეკლესიის უფრო დიდ ტერიტორიაზე აშენდა ახალი, არქიტექტორ ვ.პ. სტასოვი, რომელმაც ადრე ჩაატარა გათხრები. 1824 წელს მათ ხელმძღვანელობდა არქეოლოგი კ.ნ. ლოხვიცკი, მაგრამ მისი მუშაობის ხარისხი მაშინაც კი საშინელად იყო აღიარებული, ამიტომ 1826 წელს ლოხვიცკი შეცვალა არქიტექტორმა ნ.ე. ეფიმოვი. 1908–1911 წლებში მეათედი ეკლესიის ის ნაწილები, რომლებიც არ იყო მშენებარე, გათხარა დ. მილეევმა და მისი მუშაობა 1912–1914 წლებში გააგრძელა მისმა სტუდენტმა პ. ველმინმა. 1938–1939 წლებში, სტასოვის ეკლესიის დანგრევის შემდეგ, რაც არ იყო გათხრილი მილეევისა და ველმინის მიერ, შეისწავლეს მ.კ. კარგერი, რომლის გათხრების კონსოლიდირებული გეგმა სახელმძღვანელოს მაგალითი გახდა.

მაგრამ ეს გათხრებიც კი არასრული აღმოჩნდა, მათი შედეგების ჩანაწერი არც თუ ისე დამაკმაყოფილებელი აღმოჩნდა და თავადაც პრაქტიკულად გაანადგურეს ძეგლის შემორჩენილი ნანგრევების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მაშასადამე, რაც ტაძრის შესახებ ვიცით უმეტესობა სადავო ინფორმაციაა. მარტივი მაჩვენებელი: თუნდაც ვისაუბროთ ეკლესიის გეგმაზე, მისი ათზე მეტი რეკონსტრუქცია შევიდა სამეცნიერო მიმოქცევაში - და რამდენი მცდელობა იყო მეათედის ღვთისმშობლის გარეგნობის აღდგენის მცდელობა!

ტაძარი საკმაოდ დიდი იყო: 35 x 37 მ (საძირკველზე, აფსიდების გარეშე). აგებულია ცოკოლისაგან (უძველესი თხელი აგურისგან) - კრამიტით ზომით 31 x 31 x 2,5 სმ. აი ასეთი მაგალითი ძველი რუსული არქიტექტურისა.

ცოტა რამ თავად სიტყვა "არქიტექტურის" შესახებ. ძველ რუსეთში ეს სიტყვა გამოიყენებოდა მხოლოდ ქვის კონსტრუქციის აღსაწერად. „ზდათი“ – აშენება, შექმნა; „ზდო“ არის თიხა, საიდანაც ცოკოლი გაკეთდა. სხვათა შორის, ამგვარად, სიტყვა „შემოქმედი“ სიტყვასიტყვით ნიშნავს „თიხის მოდელირებას“ - გავიხსენოთ, როგორ შეიქმნა (ძველი აღთქმის მიხედვით) ადამიანი. მატიანეები კი განასხვავებდნენ ქვის და ხის კონსტრუქციას: როცა ტერმინი „სეზდა“ იხმარებოდა, ყველაზე მეტად ქვის ნაგებობა იგულისხმებოდა, როცა „პოსტი“. ა vi“ – ხის. ასე რომ, ძველი რუსი ხალხის თვალსაზრისით, "ხის არქიტექტურა", რომლის მუზეუმები ახლა არსებობს როგორც რუსეთში, ასევე უკრაინაში, არის ოქსიმორონი.

როგორც ჩანს, კარგერის გათხრებისა და ეკლესიის „გეგმის“ მუზეუმიზაციის შემდეგ, ჩვენ შეგვიძლია დავასრულოთ ეს - ბევრი რამ არის გაურკვეველი, მაგრამ სად შეიძლება მივიღოთ ახალი მონაცემები?

ახალი აღმოჩენები

თუმცა აღმოჩნდა, რომ არის სად.

2005 წლიდან ტაძრის საძირკველი კვლავ მთლიანად გათხარა რუსი და უკრაინელი არქეოლოგების მიერ (გათხრებს ხელმძღვანელობდნენ გამოჩენილი არქეოლოგები გლებ ივაკინი (კიევი) და ოლეგ იოანისიანი (სანქტ-პეტერბურგი). ამჯერად გათხრები ჩატარდა მაქსიმალურად ფრთხილად. , იღებენ დროს, ასწორებენ ყველა ქვას.

მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ტაძარი სინამდვილეში სულაც არ იყო ისეთი, როგორიც არქიტექტურის ისტორიკოსებს მიაჩნდათ. და ყველა არსებული რეკონსტრუქცია შეიცავს მინიმუმ ერთ ძალიან სერიოზულ შეცდომას.

ჯერ ერთი, დადასტურებულად შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ეს ტაძარი მაშინვე აშენდა. აქამდე ითვლებოდა, რომ ძეგლის ბირთვი აშენდა 989–996 წლებში, ხოლო XI საუკუნეში იგი დამატებით აღიჭურვა გალერეებით (ნაწილობრივ მაინც). აღმოჩნდა, რომ ტაძრის გეგმის ყველა ელემენტმა, დაარსებიდან კურთხევამდე, ერთ პერიოდში მიიღო ფორმა, მაგრამ მშენებლობის პროცესში შეიცვალა დიზაინი და კონსტრუქციის სახე.

თავდაპირველად, როგორც ჯერ კიდევ ითვლებოდა, ტაძარი ჯვარ-გუმბათოვანი იყო. თითქმის ყველა ძველი რუსული ეკლესია აშენდა ამ გზით მონღოლთა შემოსევამდე, გარდა რამდენიმე როტონდის შენობისა.

მაგრამ მეათედი ეკლესია არის ახალი ქრისტიანული სახელმწიფოს მთავარი ტაძარი. დიდი უნდა ყოფილიყო. რასაკვირველია, რუსეთს არ ჰყავდა თავისი ოსტატი არქიტექტორები და იმ დროს ბიზანტიაში ისინი უბრალოდ არ აშენებდნენ ასეთ დიდ ჯვარ-გუმბათოვან შენობებს.

მშენებლობის დაწყების შემდეგ, არქიტექტორებმა გააცნობიერეს, რომ ამ ზომის ჯვარ-გუმბათოვანი თაღები მათთვის შეუძლებელი იქნებოდა და ააგეს ბაზილიკა, რომელიც მათთვის უფრო ადვილი და ნაცნობი იყო. არქეოლოგებმა დაადგინეს ძალიან საინტერესო ფაქტი: მშენებლებს უკვე აშენებული შენობის ნაწილის დემონტაჟიც კი მოუწიათ - უძველეს თხრილში ნაპოვნი იქნა ქვისა ფრაგმენტები, რომელიც მეათეთა ეკლესიის მშენებლობის დროს იყო სავსე.

988-996 წლებში წმინდა და თანასწორი მოციქულთა პრინცი ვლადიმერის ინიციატივით კიევში აღმართული მეათედის ეკლესია გახდა კიევის რუსეთის პირველი ქვის ეკლესია. თავდაპირველად, პრინცმა თავისი წლიური შემოსავლის მეათედი გამოყო ამ შენობის, მისი მსახურებისა და სასულიერო პირების მშენებლობასა და მოვლაზე, რისთვისაც ღვთისმშობლის შობის საკათედრო ტაძარმა (ამ შენობის ოფიციალური სახელი) მიიღო სახელი. ამჟამად ეს ტაძარი არ არსებობს, მაგრამ ის მდებარეობდა სტაროკიევსკაიას გორაზე, წმინდა ანდრიას დაღმართის ზემო ნაწილთან ახლოს, პოდოლის დაღმასვლით.

ისტორიული ცნობა

მეათედი ეკლესია (მისი პირველი შენობა) აშენდა კიევან რუსის ნათლობის შემდეგ პირველ წლებში, წარმართთა ბრბოს მიერ ქრისტიანების სიკვდილის ადგილზე და აკურთხეს უკვე 996 წელს. პირველი ნაგებობა, ბიზანტიური ბაზილიკის მსგავსი, ადგილობრივი ქვისგან იყო აგებული - მისი ზომები იყო 32 42 მეტრზე. მას ექვსი იარუსი ჰქონდა და თავად სტრუქტურას ბიზანტიური ჯვრის ფორმა ჰქონდა. პირველ ეკლესიაში სამი საკურთხეველი იყო - მთავარი საკურთხეველი ღვთისმშობლის შობას ეძღვნებოდა, დანარჩენი ორი კი - წმ. ნიკოლოზისა და წმ. ვლადიმირ. სწორედ ამ ტაძარში იყო თავდაპირველად დაკრძალული წმინდა ვლადიმერი (მისი საფლავი აღმოაჩინეს არქეოლოგიური გათხრების დროს). არსებობის მანძილზე ტაძრის პირველი ნაგებობა, მიუხედავად იმისა, რომ ქვით იყო ნაგები, რამდენჯერმე დაიწვა (1017, 1203 წწ.). სწორედ ეს ტაძარი გახდა კიევის ბოლო თავდაცვის პუნქტი ბათუს ურდოს მიერ ქალაქის ალყის დროს და დაინგრა თავდასხმის დროს, 1240 წელს დამარხა ქალაქის დამცველები მის კედლებში. მისი არსებობის წლების განმავლობაში, აია სოფიას ტაძრის აშენებამდე, ეს ტაძარი დარჩა დიდი ჰერცოგინის ოჯახის საფლავად - ტაძრის აშენების შემდეგ, წმინდა ოლგას, ვლადიმერ დიდის ბებიის, მისი მეუღლის ნაშთები. მასში გადაიყვანეს ბერძენი პრინცესა ანა და რუსეთის ბაპტისტის სხვა შთამომავლები.

მეათედი ეკლესიის შენობა გახდა მოდელი კიევის რუსეთში მრავალი ქრისტიანული ეკლესიის - ჩერნიგოვის ტაძრის, კიევის წმინდა სოფიას მშენებლობისთვის.

ტაძრის აღდგენის პირველი მცდელობა განხორციელდა პეტრე მოგილას თაოსნობით, ხოლო მეათედი ეკლესიის ადგილზე აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების პატარა ხის ეკლესია, რომელშიც დაკრძალეს მიტროპოლიტი და იარსება შუამდე. -მე -18 საუკუნე

მეათეთა ეკლესიის მეორე შენობა აშენდა მხოლოდ 600 წლის შემდეგ - 1824 წელს კიევის პირველი არქეოლოგიური გათხრები, რომლებიც ეკლესიის მფარველობის ქვეშ იყო, მისი მშენებლობის ადგილზე დაიწყო. ნაპოვნია მოზაიკური იატაკი, ფრესკები და კედლის მოზაიკა და თითქმის მთელი საძირკველი. უშუალოდ საძირკვლის მახლობლად აღმოაჩინეს დიდი ჰერცოგის სასახლის ნანგრევები, მისი ბიჭების სახლები, ხელოსნობის სახელოსნოები და პირველი ქრისტიანული სასაფლაო კიევის ტერიტორიაზე.

მეათედი ეკლესიის მეორე შენობის მშენებლობას 1828 წლიდან 1842 წლამდე დასჭირდა და დიდწილად დაფინანსდა სამეფო ოჯახი. მასში დამონტაჟდა კანკელი, რომელიც იყო პეტერბურგის ყაზანის ტაძრის კანკელის ზუსტი ასლი - მისი ხატები იყო ბოროვიკოვსკის თხზულების ზუსტი ასლი.

მეათედი ეკლესიის შენობა, ისევე როგორც კიევის წმინდა ვლადიმირის საკათედრო ტაძარი, განადგურდა 1936 წელს ეკლესიის მასობრივი დევნის პერიოდში და მთლიანად დაიშალა აგურებად, რომლებიც გამოიყენება ქალაქის შენობებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ უკრაინის დამოუკიდებლობის ინტერესებიდან გამომდინარე გადაწყდა მეათეთა ეკლესიის აღდგენა, რამდენიმე სამეცნიერო კონფერენციის შემდეგ გადაწყდა, რომ შენობა არ აღედგინათ. არქეოლოგიური გათხრების კომპლექსი, ისევე როგორც კიევის წმინდა სოფიას მთელი კომპლექსი, იუნესკოს დაცვის ქვეშ იმყოფება.

მეათედი ეკლესია კიევის რუკაზე

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: