სპა თივაზე. ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია - შენახული სენაიაზე

სანქტ-პეტერბურგის ცენტრში, სენაიას მოედანზე, მე-18 საუკუნის შუა ხანებიდან 1961 წლამდე, იყო ღვთისმშობლის მიძინების დიდებული ხუთგუმბათიანი ეკლესია, რომელსაც ხალხში სენნაიაზე მაცხოვრის სახელი ეძახდნენ.

ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის მრევლი (სპას სენნაიაზე), როგორც იურიდიული პირი, 2011 წლიდან აქტიურად და სისტემატურად მუშაობს მის ისტორიულ ადგილას ააფეთქებული ტაძრის აღორძინებაზე.

იმის გამო, რომ ტაძრის აღორძინება ხანგრძლივია მრავალი სათაურისა და სანებართვო დოკუმენტაციის მოპოვების აუცილებლობის გამო, ასევე ტაძრის სამშენებლო ნაკვალევიდან არსებული კომუნალური საშუალებების ამოღების მიზნით, მრევლმა გადაწყვიტა აღედგინა არსებული სამლოცველო წმ. სენაიას მოედანი. vlm. იოანე ახალი სოჭაველი, მისი ტერიტორიის გაფართოების თვალსაზრისით. თავდაპირველად სამლოცველოს ფართობი 16 კვ.მ იყო, რეკონსტრუქციის შემდეგ კი 109 კვ.მ.

ეს რეკონსტრუქცია საშუალებას მისცემს რეგულარულ მსახურებას უფრო დიდი რაოდენობის მორწმუნეებისთვის, რომლებსაც სურთ სამლოცველოში ლოცვა.

2016 წლის ოქტომბერში მრევლმა მიიღო მშენებლობის ნებართვა და ამჟამად მიმდინარეობს სამლოცველოს რეკონსტრუქციის სამშენებლო-სამონტაჟო სამუშაოები. კედლების მშენებლობა უკვე დასრულებულია და დაწყებულია ტაძრის სახურავის ფერმების სისტემის მონტაჟი.

იმავდროულად, მრევლის მიერ შეგროვებული თანხები არ იყო საკმარისი სამლოცველოს სახურავისა და გუმბათის ასაგებად. შეფასებით, ამ სამუშაოების ღირებულებაა 6,089,599 რუბლი.

ამჟამად მრევლს გადახურვის სამუშაოებისთვის შემოწირულობები ძალიან სჭირდება.

თანხის გადარიცხვა შესაძლებელია მრევლის დეტალებზე.

რეკონსტრუქციის პროექტი ითვალისწინებს სამლოცველოს ფასადის კედლებზე დონორი ორგანიზაციების სახელწოდებებით ან სახელწოდებებით მემორიალური დაფების განთავსებას (მათი მოთხოვნით).

ასევე, ყველა დონორს შეუძლია წარადგინოს ხსოვნის შენიშვნები საკუთარი თავისთვის და მათი ახლობლებისთვის ჯანმრთელობისთვის ან Proskomedia ან Sorokoust-ის დასვენებისთვის ელექტრონული ფორმით.

სამლოცველოს გახსნის საათები: ყოველდღე 10:00-დან 19:00 საათამდე

პატივისცემით, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის (სენნაიაზე მაცხოვრის) რექტორი მღვდელი მიხეილ მალიუშინი

ისტორიული ცნობები ტაძრის შესახებ

ღვთისმშობლის მიძინების დიდებული ხუთგუმბათიანი ეკლესია (Spas na Sennaya) მაღალი სამრეკლოთ რუსული ბაროკოს სტილში აშენდა 1753-1761 წლებში. დედაქალაქის ვაჭრებისა და სხვა ქალაქების ხარჯზე და იყო ერთ-ერთი იმ რამდენიმე მართლაც პოპულარული ეკლესია ჩრდილოეთ დედაქალაქში. აიღო ავტორობა F-B. რასტრელი, ა.ვ. კვასოვა.

მე-19 საუკუნეში რამდენჯერმე აღადგინეს 1816-1817 წლებში. ლ.რუსკას პროექტის მიხედვით 1833-1835 წწ. A.I. მელნიკოვის პროექტის მიხედვით, 1867 წელს - გ.ი. კარპოვა. 1901-1904 წლებში. ტაძარს დაემატა ვერანდები.

აგურით შელესილი ეკლესიის გეგმა იყო წაგრძელებული ოთხკუთხედი აღმოსავლეთ ფასადზე ნახევარწრიული აფსიდით.

1923 წელს ტაძარს მიენიჭა საკათედრო ტაძრის სტატუსი. მაგრამ 1938 წელს ტაძარი დაიხურა და 1961 წელს იგი გახდა ლენინგრადში დანგრეული ბოლო ორი ტაძრიდან ერთ-ერთი.

დღეს არავის ეპარება ეჭვი, რომ სენაიას მოედანზე (Spas na Sennaya) ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიას დიდი კულტურული მნიშვნელობა ჰქონდა, არსებითად არის პეტერბურგის მიძინების ტაძარი. ურბანული დაგეგმარების თვალსაზრისით, ტაძარი იყო როგორც თავად სენაიას მოედნის, ისე პეტერბურგის მთელი ისტორიული ცენტრის ყველაზე მნიშვნელოვანი დომინანტური მახასიათებელი: ტაძრის სამრეკლოსა და მოედანზე დაცული მცველის პავილიონის სიმეტრიული პორტიკები ქმნიდნენ მთავარს. შესასვლელი დედაქალაქის ცენტრში მოსკოვისა და რიგის ყველაზე მნიშვნელოვანი გზებიდან; ტაძრის სამრეკლო სიმაღლით მეორე იყო პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრის საკათედრო ტაძრის შემდეგ.

არანაკლებ იყო სენაიაზე მაცხოვრის სოციალური მნიშვნელობა - ტაძარში აქტიური სოციალური და საგანმანათლებლო საქმიანობა მიმდინარეობდა; ტაძარი მოხსენიებულია კლასიკური რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებშიც კი: რომანი F.M. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი" (ნაბიჯზე რასკოლნიკოვმა მოინანია დანაშაული) და რომანში ვ.ვ. კრესტოვსკის "პეტერბურგის ღარიბები".

ტაძრის სულიერი მნიშვნელობა ყველაზე რთული, სოციალური ადაპტაციის თვალსაზრისით, სანქტ-პეტერბურგის ტერიტორიებისთვის, სენაიას მოედნის მიდამოებისთვის, როგორც ეს დღემდეა, შეუძლებელია შეფასდეს.

აშენდა 2004 წელს, თვით ეკლესიისა და სენაიას მოედნის აღორძინების ნიშნად, მიძინების ტაძრის საკურთხევლის აფსიდის საძირკვლის უკან, სამლოცველო აკურთხეს 2005 წელს წმიდა დიდმოწამე იოანე (ახალი) სოჩავსკის სახელზე. პროექტის ავტორები იყვნენ არქიტექტორები ე.მ. რაპოპორტი, ა.ა. სტოლიაჩუკი. ის. ვასილიევა, ე.ე. რუბინა.

სამლოცველოს არქიტექტურა ტრადიციულ ფორმებშია დაპროექტებული. არის კვადრატული გეგმით, ძალიან პატარა აგურით შელესილი ნაგებობა. რომლის კუთხეები გამაგრებულია პილასტრებით პანელებით, ძირი მოპირკეთებულია გრანიტით. ვიტრაჟები ჩასმულია დიდ ფანჯრის ღიობებში.

სენაიას მოედანი მდებარეობს სანკტ-პეტერბურგში მოსკოვსკის პროსპექტისა და სადოვაიას ქუჩის კვეთაზე. ეს ტერიტორია ქალაქისთვის ყოველთვის მნიშვნელოვანი და ამავდროულად პრობლემური იყო. თავისი ისტორიის განმავლობაში სენაიას მოედანმა რამდენჯერმე შეიცვალა სახელი. იმ ადგილას, სადაც ის მდებარეობს, თივით ვაჭრობდნენ, ამიტომ მიიღო თანამედროვე სახელი.

როგორ მივიდეთ იქ

უახლოესი მეტროსადგურებია სენაიას მოედანი (ლურჯი ხაზი), სადოვაია (იისფერი ხაზი) და სპასკაია (წითელი ხაზი)
სახმელეთო ტრანსპორტი - 49 და 181 ავტობუსები და 3 ტრამვაი.

ისტორიიდან

1736-1737 წლებში სანქტ-პეტერბურგის მორსკაია სლობოდაში გაჩენილმა ხანძარმა თითქმის მთლიანად გაანადგურა ტერიტორიის შენობები და დაზიანდა იქ მდებარე საზღვაო ბაზარიც. ქალაქის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა ცენტრიდან უფრო შორს გადაეტანა, მოიკას მიღმა.

ქალაქის გარეუბანში მოეწყო ბაზარი, სადაც გაიჩეხა ტყე და აღიჭურვა სავაჭრო ზონა, რომელსაც თავდაპირველად ბოლშოის, შემდეგ კონნაიას ეძახდნენ, ხოლო მე-18 საუკუნის ბოლოდან მას სენაია ეწოდა, რადგან თივა იყო. , იქ ივაჭრებოდა ჩალითა და შეშა.

გზა, რომლითაც ვაჭრები მიდიოდნენ სანქტ-პეტერბურგში (ახლანდელი მოსკოვსკის გამზირი), მიდიოდა სენაიას მოედანზე. აქ გაჩერდნენ და ვაჭრობდნენ ყველაფერი, რაც ქალაქში შემოიტანეს. ბაზარი ყველაზე იაფი და ხალხმრავალი იყო; აქ ხალხი ყიდულობდა და ყიდდა სადგომებიდან, ურმებიდან და ურმებიდან, გლეხები კი არ იხდიდნენ ვაჭრობის უფლებას.

მალე იქვე გაჩნდა პირველი სახლები და აშენდა ხის ეკლესია.

მაცხოვრის ეკლესია სენაიაზე

1753-1765 წლებში ხის ეკლესიის ადგილზე მილიონერი ვაჭრის სავვა იაკოვლევის ხარჯზე აშენდა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ქვის ტაძარი, რომელსაც ხშირად ეძახდნენ სენნაიას მაცხოვრის ეკლესიას.

ტაძარი გვიანი ბაროკოს არქიტექტურის მაგალითი იყო. ის იმდენად ლამაზი და სრულყოფილი იყო, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ხელოვნების ისტორიკოსებს სჯეროდათ, რომ ის შეიქმნა ბარტოლომეო რასტრელიმ. მოგვიანებით დადგინდა, რომ ეკლესია აშენდა რუსი არქიტექტორის ანდრეი კვასოვის პროექტით.

ტაძარს ხუთი გუმბათი ჰქონდა, მაგრამ მსუბუქი და ჰაეროვანი ჩანდა. მასში ერთდროულად შეიძლება იყოს 5 ათასამდე მორწმუნე. მისი სიმაღლის მიხედვით, მისი სამრეკლო იყო მეორე არქიტექტურული დომინანტი ჩრდილოეთ დედაქალაქში პეტრესა და პავლეს საკათედრო ტაძრის შემდეგ.

XIX საუკუნეში ტაძარი სამჯერ აღადგინეს: 1816-1817 წლებში რეკონსტრუქცია ჩატარდა არქიტექტორ ლუიჯი რუსკას დიზაინით, 1833-1835 წლებში - აბრაამ მელნიკოვის დიზაინით, ხოლო 1867 წელს - ქვეშ. არქიტექტორ გრიგორი კარპოვის ხელმძღვანელობით. მიუხედავად ყველა რეკონსტრუქციისა, ეკლესიამ შეინარჩუნა ბაროკოს იერსახე.

ომის დროს, იღბლიანობით, ტაძარი არ დაზიანებულა გერმანული საჰაერო თავდასხმებით, მაგრამ, სამწუხაროდ, ვერ გადაურჩა მეტროპოლიტენის მშენებლობას.

1961 წელს მეტროსადგურ „პლოშჩად მირას“ ვესტიბიულის აშენების აუცილებლობის გამო, მათ გადაწყვიტეს ტაძრის დანგრევა. მისგან გუმბათები ამოიღეს და შემდეგ ააფეთქეს.

მე-18 და მე-19 საუკუნის დასაწყისში სენაიას მოედანი იყო ადგილი, სადაც ხორციელდებოდა საჯარო სასჯელი ქურდობისა და თაღლითობისთვის, ეგრეთ წოდებული სავაჭრო სიკვდილით დასჯა, როდესაც დამნაშავეებს მათრახებითა და მათრახებით სცემდნენ მთელი ხალხის თვალწინ. ეს ტერიტორია ცნობილი იყო თავისი ღარიბებით; იგი დასახლებული იყო ყველაზე ღარიბი ქალაქელებით, რომელთა ცხოვრება და ზნე-ჩვეულება აღწერილია ფიოდორ დოსტოევსკიმ რომანში დანაშაული და სასჯელი.

1883-1886 წლებში, ჰიერონიმუს კიტნერის დიზაინის მიხედვით, სენნაიას მოედანზე აშენდა სავაჭრო ცენტრის ოთხი შენობა. მიუხედავად ყველა მცდელობისა ტერიტორიის გასაუმჯობესებლად, ეს ტერიტორია ყოველთვის იყო ჭუჭყიანი და ხალხმრავალი; ეს იყო ყველაზე ცხელი ადგილი სანკტ-პეტერბურგში მრავალი სასმელი დაწესებულებითა და ბორდელებით, ფლოპჰაუსებითა და ბორდელებით.

ქოლერის ბუნტი სენაიას მოედანზე

1831 წელს ქოლერის ეპიდემია დაიწყო პეტერბურგში. მასიური სიკვდილიანობა გამოწვეული იყო ეფექტური მკურნალობის არარსებობით და სამედიცინო პერსონალის ნაკლებობით. ამავდროულად, გაჭირვებულ ადამიანებს შორის გავრცელდა ჭორი, რომ საავადმყოფოში მყოფი ადამიანები შეგნებულად აინფიცირებდნენ ადამიანებს ამ დაავადებით.

22 ივნისს სენნაიას მოედანზე აღშფოთებული მოქალაქეების ბრბო შეიკრიბა და გადაწყვიტა აქ განთავსებული ცენტრალური ინფექციური საავადმყოფოს განადგურება. ნიკოლოზ I-მა პროტესტის ძალით ჩახშობა გადაწყვიტა. გვარდიის პოლკებმა შემოარტყეს ტერიტორია და მალე იმპერატორი მივიდა და შეაჩერა აჯანყება. იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ძეგლის ერთ-ერთი ბარელიეფის ნაკვეთი წმინდა ისაკის მოედანზე მოგვითხრობს ქოლერის ბუნტის დამშვიდებაზე.

1930-იან წლებში ბაზრის ძველი შენობები დაიშალა და ბაზარი მოსკოვსკის გამზირის დასაწყისში გადაიტანეს. აშენდა მიმდებარე სახლები და აღდგა მათი ფასადები. ბაზარს ეწოდა ოქტაბრსკი, ხოლო 1952 წლიდან სენაიას მოედანს მშვიდობის მოედანი ეწოდა.

90-იან წლებში აქ ბევრი სადგომი და სავაჭრო კარვები იყო, რომელთა პროდუქცია სხვაგან შედარებით იაფი იყო. დღისით ხალხი კარვებთან დგებოდა მაკარონის, ჩაშუშული ხორცისა და მარცვლეულის საყიდლად, ღამით კი ეს ადგილი უზარმაზარ ნაგავსაყრელად იქცა.

1991 წელს მოედანს დაუბრუნეს ისტორიული სახელწოდება - სენაიას მოედანი და მეტროსადგურსაც დაერქვა სახელი.

1999 წლის 10 ივნისს მოხდა ტრაგედია: პიკის საათებში, მეტროს გასასვლელთან ლობის ბეტონის ტილო ჩამოინგრა, რის შედეგადაც 7 ადამიანი დაიღუპა და 12 დაშავდა.

სენაიას მოედნის ბოლო რეკონსტრუქცია 2003 წელს სანკტ-პეტერბურგის 300 წლისთავის აღსანიშნავად მოემზადა. აქ დარგეს ხეები, დამონტაჟდა სკამები და დამონტაჟდა ცნობილი არქიტექტორის თომას დე ტომონის მიერ შექმნილი ნეპტუნის შადრევანი.

ასევე, ქალაქის იუბილეზე დამონტაჟდა ფრანგების მიერ ნაჩუქარი 18 მეტრის სიმაღლის მშვიდობის კოშკი, რომელზეც 32 ენაზე სიტყვა „მშვიდობა“ იყო დაწერილი. კოშკი, რომელიც შვიდი წლის განმავლობაში იდგა, გაიბზარა და უსაფრთხოების მიზნით, ქალაქის ხელისუფლებამ მისი დემონტაჟი გადაწყვიტა. გარდა ამისა, მრავალი ექსპერტის აზრით, სტრუქტურა საერთოდ არ ჯდებოდა მოედნის არქიტექტურულ ანსამბლში და მხოლოდ ერთგვარ შუქურას ასრულებდა.

სავაჭრო კომპლექსი "სენნაია"

მოედანზე არის სავაჭრო კომპლექსი, რომელიც პირველი იყო პეტერბურგში, სადაც შეგეძლო დასვენება შოპინგის შერწყმა. პირველ სამ სართულზე ასზე მეტი მაღაზიაა მრავალფეროვანი საქონლით. ვიზიტორებს ასევე შეუძლიათ ისარგებლონ სავაჭრო ცენტრის მრავალრიცხოვანი მომსახურებით - აქ არის პარიკმახერი და სილამაზის სალონი, ქიმწმენდა და აფთიაქი, ბანკი და ავტოსამრეცხაო.

მეორე სართულზე არის ფუდკორტი რუსული, ევროპული, აღმოსავლური და აზიური კერძებით, ხოლო მესამე სართულზე შეგიძლიათ ბოულინგზე, ბილიარდის თამაში და რესტორნის მონახულება.

TRC PIK

TRC PIK არის ხუთსართულიანი სავაჭრო და გასართობი კომპლექსი, რომლის პანორამული ფანჯრები მნახველებს საშუალებას აძლევს აღფრთოვანებულიყვნენ პეტერბურგის ცენტრალური ნაწილის ულამაზესი ხედებით.

მასში განთავსებულია მრავალი ცნობილი ბრენდის მაღაზიები. პანორამული რესტორანი "BARASHKI" მდებარეობს შენობის ბოლო სართულზე, რომელიც იშლება წმინდა ისაკის ტაძრის ბრწყინვალე ხედიდან. ასევე არის Orange კაფე, ხოლო ყავის მოყვარულთათვის არის Coffee House და Coffeeshop.

არის ბილიარდი და ტირი, ღიაა 8 ეკრანიანი კინოცენტრი, ხოლო პირველ სართულზე განთავსებულია ჰიპერმარკეტი Perekrestok.

ასევე ბევრი მაღაზიაა განთავსებული სადოვაიას ქუჩაზე. ახლოს არის აპრაქსინ დვორის ბაზარი, სადაც საქონელს სთავაზობენ ხელმისაწვდომ ფასებს.

ამჟამად მიღებულია გადაწყვეტილება სენაიას მოედნის რეკონსტრუქციის შესახებ, რომლის დროსაც აღდგება ეკლესია და მიმდებარე 70 მეტრიანი სამრეკლო. მშენებლობა ინვესტორების ხარჯზე განხორციელდება, თანხები კი ტაძრის რეკონსტრუქციისთვის გროვდება.

რეკონსტრუქციის პროექტი გულისხმობს ახალი სავაჭრო ცენტრის „პიკ-2“-ის მშენებლობას მეტროს ვესტიბულების ზემოთ, ასევე საცხოვრებელი კორპუსის ფასადების აღდგენას, რომელიც ტაძართან ერთად 1961 წელს ააფეთქეს.

სენაიას მოედანს, რომლის ქვეშ არის სამი მეტროსადგური, ზოგჯერ უწოდებენ პეტერბურგის მუცელს, პარიზის მუცლის ანალოგიით - ლეს ჰალეს კვარტალს, რომლის ქვეშ არის ოთხდონიანი კომერციული ცენტრი და უდიდესი მიწისქვეშა რკინიგზის სადგური. მსოფლიოში. სენაიას მოედანი ყოველთვის იყო პეტერბურგის მაცხოვრებლების მიზიდულობის ცენტრი და ბიზნესმენების ყურადღების ობიექტი.

იხსენებს სენნაიაზე მდებარე პეტერბურგის მაცხოვრის ეკლესიის ისტორიას. 1753 წელს აშენებული, არაერთხელ ჩაუტარდა რეკონსტრუქცია, სცადეს მისი დახურვა, დნოდნენ ზარები, ამოიღეს ხატები... გადაურჩა რევოლუციას და გაუძლო ლენინგრადის ალყას, მიუხედავად იმისა, რომ საცნობარო წერტილი იყო. გერმანული არტილერია. მაგრამ ის ვერ გადაურჩა "ხრუშჩოვის დათბობას". რა დაემართა ამ ისტორიულ ძეგლს?

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის შესახებ, რომელიც ლენინგრადში მშვიდობის მოედანზე 1961 წლის 2 თებერვლამდე იდგა, უკვე არაერთხელ დაიწერა. არსებობს მისი უამრავი ნახატი, ლითოგრაფი და ფოტოსურათი. თუმცა, ამ ტაძრის ავტორობა ბნელი საკითხია. გარეგნულად, ტაძარი გარკვეულწილად მოგვაგონებდა რასტრელის სტილს, ამიტომ რასტრელის სავარაუდო ავტორობას ბევრი მკვლევარი აღნიშნავს, თუმცა ანდრეი კვასოვს ასევე უწოდებენ ტაძრის პროექტის ავტორს.

1960, ტაძარს ჯერ კიდევ აქვს გუმბათები, მაგრამ გალავანი უკვე არის - დემონტაჟი დაიწყო

მე არ განვიხილავ მისი მშენებლობის დეტალებს 1753 წელს, რეკონსტრუქციასა და გაფართოებას 1813 წელს ლუიჯი რუსკას და 1836 წელს A.I. მელნიკოვის დიზაინის მიხედვით. მხოლოდ აღვნიშნავ, რომ 1867-1871 წლებში სანქტ-პეტერბურგის ეპარქიის არქიტექტორის გ.ი.კარპოვის მიერ დაპროექტებული უკიდურესი რესტრუქტურიზაცია და ზედნაშენი ბოლო იყო, რის შემდეგაც ტაძარი აღარ აღუდგენიათ და იერსახეს ინარჩუნებდნენ 1960-იან წლებამდე. ჩვენ ალბათ ვისაუბრებთ მისი არსებობისა და დანგრევის ბოლო წლებზე. იმიტომ, რომ მე-20 საუკუნის 50-60-იანი წლები ჩემი საყვარელი დროა, როგორც ყველამ იცის.

1917 წლის შემდეგ ამ ქვეყანაში ყველაფრის საეკლესიო წინააღმდეგ ბრძოლამ ეკლესიას გვერდი არ აუარა. საეკლესიო ძვირფასეულობა მისგან ორჯერ ამოიღეს. 1923 წელს ტაძარი აიყვანეს საკათედრო ტაძრის ხარისხში. 1932 წლის 25 იანვრიდან 1938 წლის აპრილში მის დახურვამდე ტაძარი იყო განახლების საკათედრო ტაძარი. დიახ, ცოტა რამ "რემონტიზმზე". რენოვაციონიზმი (ასევე ცნობილი როგორც რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია; მოგვიანებით მართლმადიდებლური ეკლესია სსრკ-ში) არის სქიზმატური მოძრაობა რუსულ ქრისტიანობაში, რომელიც ოფიციალურად წარმოიშვა 1917 წლის თებერვლის რევოლუციის შემდეგ. გამოაცხადა „ეკლესიის განახლების“ მიზანი: მმართველობის დემოკრატიზაცია და ღვთისმსახურების მოდერნიზაცია. 1922 წლიდან 1926 წლამდე მოძრაობა იყო ერთადერთი მართლმადიდებლური საეკლესიო ორგანიზაცია, რომელიც ოფიციალურად იყო აღიარებული რსფსრ სახელმწიფო ხელისუფლების მიერ.

1933 წელს მისი თერთმეტი ზარი, რომელთა საერთო წონა აღემატებოდა 1200 პუდს (თითქმის 20 ტონას) გადაეცა სახელმწიფო ფონდს და, როგორც ჩანს, დნება. ტაძრის ხატები 1936-1938 წლებში გადაასვენეს ფერისცვალების ტაძარსა და ქალაქის მუზეუმებს. 1938 წლის აპრილში ტაძარი დაიხურა. გადაურჩა ალყის წლებს, მიუხედავად იმისა, რომ ტაძარი იყო მითითებული გერმანული არტილერიის ღირსშესანიშნაობად, მან ვერ გადაურჩა ხრუშჩოვის "დათბობას" და ანტირელიგიური სახელმწიფო პოლიტიკის ახალ ტალღას.

1945 წლის 9 მაისი. ფურცლები შეტყობინებით მიმოფანტულია Po-2 თვითმფრინავიდან
ომის დასრულების შესახებ. ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ Spas-on-Sennaya

ეკლესიის დანგრევის აუცილებლობის მთავარი დასაბუთება იყო ლენინგრადის მეტროს მეორე ხაზის მეორე ეტაპის პლოშჩად მირას სადგურის დახრილი გადასასვლელისა და გასასვლელის აშენების აუცილებლობა. მოახლოებული ანტირელიგიური მოქმედების პირველი სიგნალი იყო სტატია 1960 წლის სექტემბრის ნომერში გაზეთ „საღამოს ლენინგრადში“, სადაც კორესპონდენტი აცნობებდა მკითხველს, რომ მალე „მშვიდობის მოედნის გარეგნობის სამარცხვინო ლაქა“ - არააქტიური 1913 წლიდან. იშლება სპასო-სენოვსკის ეკლესია - დაინგრევა და მის ადგილას მეტროსადგურის ამაღლებული პავილიონი „მინისა და ბეტონისგან დამზადებული“ გაჩნდება.

ამასთან, ლენმეტროპროექტის ინსტიტუტის დიზაინერებმა შემოწმებისთვის წარადგინეს ნევსკის პროსპექტისა და ტექნოლოგიური ინსტიტუტის სადგურებს შორის მშენებარე მიწისქვეშა ლიანდაგის გვირაბის რკალზე ახალი სადგურის განთავსების სამი ვარიანტი. მათთვის ყველაზე სასურველი ადგილი მოედნის დასავლეთ კუთხეში ჩანდა, სადაც ე.წ. დენეჟკინის სახლი მდებარეობს (კუთხის შენობა სამი მისამართით: სადოვაიას ქ., 39— გრიბოედოვის არხის სანაპირო, 56 — სენნაიას მოედანი). . მათ ასევე შემოგვთავაზეს სადგურის ფოიეში ნახევრად მიწისქვეშა გადაწყვეტის ვარიანტი, მიწისზედა პავილიონის გარეშე, როგორც ეს ახლა პრაქტიკულად გამოიყენება Sadovaya-სთვის (Ploshchad Mira -3 ქალიშვილობის სახელით), და ბოლოს, ეკლესიის დანგრევა. სენაია.

ეს უკანასკნელი, რიგი მიზეზების გამო, ყველაზე შესაფერისი ჩანდა. ჯერ ერთი, ეკლესია მართლაც ძალიან სავალალო მდგომარეობაში იყო, რადგან ჯერ კიდევ 1913 წელს დაიწყო მუშაობა ცენტრალური გათბობის დამონტაჟებაზე ღუმელის ჩანაცვლებაზე, რომელიც არასოდეს დასრულებულა პირველი მსოფლიო ომის დაწყების გამო. მეორეც, უკვე 1938 წლის აპრილში ტაძარს ჩამოერთვა არქიტექტურული ძეგლის სტატუსი და უსაფრთხოების პრივილეგიები, რაც ხელოვნების ისტორიის თვალსაზრისით არ წარმოადგენდა მე-18 საუკუნის შუა პერიოდის არქიტექტურის სტილისტურ შემადგენელ ნიმუშს. მუდმივი რეკონსტრუქციის შედეგი, რომელმაც დაამახინჯა ტაძრის თავდაპირველი ბაროკოს გარეგნობა და სრული დაბნეულობაც კი ავტორების სახელების მიკუთვნებასთან არა მხოლოდ თავდაპირველი გეგმის, არამედ შემდგომი მრავალი რეკონსტრუქციისა.

მარჯვნივ ჩანს ტაძრის პორტიკი, 1956 წ

1/6

შემდეგ იყო მთელი რიგი შეხვედრები, დავები, შეხვედრები, წერილები სხვადასხვა სამინისტროებსა და დეპარტამენტებს. ბოლო მომენტამდე მოსკოვიდან დანგრევა არ დადასტურებულა და ამაზე პასუხისმგებლობა ლენინგრადში არავის აუღია. თუმცა დაიწყო გუმბათების დემონტაჟი და დარჩენილი ინტერიერის გაფორმება. მოგვიანებით კი ასაფეთქებელი მოწყობილობების დარგვა. ამავდროულად, მოსკოვში შეიქმნა ექსპერტთა ჯგუფი, რომელიც აპირებდა ლენინგრადის განვითარების მომდევნო გენერალურ გეგმას (დამტკიცებული სსრკ მინისტრთა საბჭოს მიერ 1966 წლის 15 ივლისს) და ამავე დროს ნახეთ რა იყო და როგორ იყო სენაიას მოედანზე. გადაწყდა, რომ საექსპერტო ჯგუფის გადაწყვეტილების მიუხედავად, ტაძარი უნდა შემოწმდეს და გაიზომოს, აზომვითი ნახაზები კი გადაეცეს ლენინგრადის არქიტექტურული ძეგლების დაცვის სახელმწიფო ინსპექციის არქივს.

დენისოვის და სმირნოვის ფოტო დანგრევამდე ცოტა ხნით ადრე

რამდენიმე ადამიანმა იმ დროისთვის უახლესი ტექნიკით გაზომა და გადაიღო ტაძარი. სამუშაოს ორგანიზატორი იყო LISI (SPbGASU 1993 წლის ივნისიდან) არქიტექტურის ფაკულტეტის დეკანის მოვალეობის შემსრულებელი ვლადიმერ ივანოვიჩ პილიავსკი, მან ამაში ჩართო მისი კურსდამთავრებული იური დენისოვი. და მუშაობას ხელმძღვანელობდა გეოდეზიის დეპარტამენტის ასოცირებული პროფესორი პაველ ივანოვიჩ პოლიაკოვი, რომელმაც ასევე ჩართო ამაში მისი კურსდამთავრებული ვიქტორ სმირნოვი.

ფოტო გადაღებულია შენობის გაზომვების დროს

შემდეგ ლენინგრადში პირველად გამოიყენეს არქიტექტურული ძეგლის გაზომვის სტერეოფოტოგრამეტრიული (სტერეოფოთეოდოლიტის გამოყენებით) მეთოდი, ჩვეულებრივი გეოდეზიური ხელსაწყოების გამოყენებასთან ერთად. ეს მეთოდი გამოიყენება იმ შემთხვევებში, როდესაც ძნელად მისაწვდომია ობიექტები ხელით გაზომვისთვის. მე არ ვიცნობ ამ მეთოდს, არის ვინმე ვინც აგიხსნით მუშაობის პრინციპს?

სმირნოვმა და დენისოვმა ასევე გადაიღეს ეკლესიის დეტალური ფოტოები გაზომვების, ნგრევისა და ნანგრევებიდან გაწმენდის დროს. ამ სტატიაში ზოგიერთი ფოტო მათ ეკუთვნის. შეგახსენებთ, რომ ეს უკვე 1961 წლის იანვარი იყო. რატომ ვერ მოხერხდა გაზომვები წინასწარ? მეტროპოლიტენის აშენების გადაწყვეტილება მიიღეს მინიმუმ 1959 წელს. როგორც ყოველთვის, "ოჰ, ჩვენ ამას მოგვიანებით გავაკეთებთ, ჯერ კიდევ არის დრო".

შემონახული ჭურჭლის დემონტაჟი და მოხსნა

აზომვითი სამუშაოების დაწყების პარალელურად დაიწყო მუშაობა ლენმეტროსტროის მიერ ეკლესიის დემონტაჟზე. ცხადი გახდა, რომ ეკლესიის განადგურების ასეთი სწრაფი პროცესი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ საჭირო დროს სტერეოფოტოგრამეტრიული ჩაწერის მეთოდებსაც კი დატოვებდა. და ეს მეთოდები, როგორც გაირკვა, ასევე საკმაოდ შრომატევადი და, რაც მთავარია, ყოველთვის წარმატებული არ არის, ასეთი სამუშაოს შესრულების გამოცდილების სრული ნაკლებობისა და ლენინგრადის სველი ზამთრის იანვრის ბინდის დღის მოკლე საათების გათვალისწინებით. . ამიტომ, გადაწყდა სტერეოფოტოგრამეტრიის პარალელურად ჩატარებულიყო ტაძრის ხელით გაზომვა, რამდენადაც ხარაჩოების ან სხვა ხარაჩოების არარსებობა და, რაც მთავარია, მუშების ნაკლებობა საშუალებას მისცემს. სპეციალისტები თითქმის ერთად მუშაობდნენ.

სმირნოვი იხსენებს: „იანვრის ბოლოს წინამძღვარმა აგვიკრძალა ეკლესიაში შესვლა - დაიწყეს აფეთქების მომზადება. ჩვენ სასწრაფოდ გადავიღეთ ბოლო ფოტოები და ვეძებდით ხარვეზებს ბინძურ და დაქუცმაცებულ ზომებში. აფეთქება 1961 წლის 1-2 თებერვლის ღამეს იყო დაგეგმილი, მაგრამ რაც არ უნდა ჩქარობდნენ მეტროს მშენებლები, მაინც აგვიანებდნენ. GlavAPU-ში წერილი აფეთქებამდე ერთი დღით ადრე მოვიდა<Министра культуры СССР>ეკატერინა ალექსეევნა ფურცევამ აკრძალა ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის განადგურება, რომელსაც აქვს XVIII საუკუნის შუა პერიოდის დიდი რელიგიური ნაგებობის უნიკალური ისტორიული და არქიტექტურული მნიშვნელობა. წერილი იქ წაიკითხეს, ხელახლა დაილუქა და ექსპრესით გაგზავნეს ლენმეტროსტროის განყოფილებაში, სადაც ვერ გაბედეს წერილის გახსნა და დაუბრუნეს GlavAPU-ს შაბათს, 1 თებერვალს, არასამუშაო დღეს.

და ღამით იური მიხაილოვიჩი და მე<Денисовым>სადოვაიას ქუჩის კუთხეში დგომისას ეკლესიის დანგრევას შევესწარით. და ქ. პ. ალექსეევა (სპასკის შესახვევი), ანუ ეკლესიის მოპირდაპირედ, კუთხის სათამაშოების მაღაზიის გვერდით, რომლის ფანჯრები, ქვიშის ტომრებით დაფარული, ალყის წლებს მოგაგონებდათ. ასოციაციები თითქმის ჰალუცინაციური გახდა, როდესაც მოსაწყენი დარტყმით დედამიწა აკანკალდა და ეკლესია რატომღაც ნელ-ნელა დასახლდა და სამშენებლო ნარჩენების უზარმაზარ გროვად იქცა. სამრეკლო ჯერ მარჯვნივ გადაიხარა, შემდეგ კი თითქმის მთლიანად ჩვენს წინ იწვა. მესაზღვრეების შეძახილის მიუხედავად, სამრეკლოს მესამე იარუსი და გვირგვინის კარავი გავზომეთ. სამუშაოს დამთავრების სურვილმა დროებით დაჩრდილა მომხდარის გამოუსწორებლობის სიმწარე: ეკლესიის ნაცვლად, ღრმა ჩავარდნამ გამოავლინა რამდენიმე უსიამოვნო შენობა, პირქუში ეზოები და დამხმარე შენობების გაფუჭებული ბუხარი.

თვითმხილველების თქმით, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძრის აფეთქებამდე ხალხი კარდაკარ დადიოდა და, არაფრის ახსნის გარეშე, დაჟინებით ურჩევდნენ მოსახლეობას ფანჯრებში მინა დალუქოს, როგორც ომის დროს. მაგრამ ყველამ უკვე იცოდა რა მოხდებოდა. წინა ღამეს ბევრი არ წასულა დასაძინებლად.

1/3
აფეთქება 1961 წლის 1–2 თებერვლის ღამეს

1961 წლის 1–2 თებერვლის ღამეს სენნაიაზე მაცხოვრის ეკლესია ააფეთქეს ოვერჰედის დამუხტვის მეთოდით მილიწამის დაგვიანებით, რომელიც შეიქმნა ჯერ კიდევ 1930-იან წლებში დიდი შენობების უსაფრთხო დანგრევის მიზნით. მუხტი შენობის შიგნით არსებულ მზიდ კონსტრუქციებზე და რიგრიგობით ამოქმედდა - ჯერ სვეტები ჩამოინგრა, სახურავი და გუმბათები დაეცა, შემდეგ კი კედლები. ამრიგად, ფრაგმენტები არ გაფრინდა და დანგრეული შენობა დასახლდა მის კედლებში, რომლებიც ბოლოს დაეცა. სამრეკლო, რომელიც თითქმის მთლიანად დაეცა, გაზომეს იუ.მ.დენისოვმა და ვ.ვ.სმირნოვმა ადგილზე. ეკლესიის მიმდებარე გალავნის მიღმა დამტვრეული აგურის გიგანტური გროვა ჩამოყალიბდა.

ამბობენ, რომ მოედანზე რამდენიმე დღე მტვერი ეკიდა. თუმცა ეს არ ჩანს ფოტოებიდან. სხვათა შორის, ფოტოების შესახებ: აშკარად ჩანს თოვლის თითქმის სრული არარსებობა და ეს არის იანვარი-თებერვალი. გამოდის, რომ ნახევარი საუკუნის წინ ლენინგრადში ზამთარი განსხვავებული იყო, მათ შორის უთოვლო?

1/5

დანგრევის შემდეგ „პროტესტის“ ორგანიზების ყველა მსახიობს საჩვენებელი ჩაცმა დაექვემდებარა. ამრიგად, V.I. Pilyavsky არ გახდა LISI- ის არქიტექტურის ფაკულტეტის დეკანი, იუ.მ. დენისოვმა არ დაიცვა დისერტაცია.

მშვიდობის მოედანი ამავე სახელწოდების სადგურის გახსნის შემდეგ, 1965 წ

ორი წლის შემდეგ მეტრო დასრულდა. მეტრო სადგური გაიხსნა 1963 წლის 1 ივლისს, როგორც ტექნოლოგიური ინსტიტუტის - პეტროგრადსკაიას მონაკვეთის ნაწილი. სახელი მან მიიღო ამავე სახელწოდების მოედანზე მდებარეობის გამო. 1992 წლის 1 ივლისამდე მას "მშვიდობის მოედანი" ერქვა.

ტაძრის ადგილზე კვლევები და არქეოლოგიური გათხრები უკვე რამდენიმე წელია მიმდინარეობს. ტაძრის აღდგენის რამდენიმე გეგმა არსებობს. Მოიცადე და ნახავ.

მხატვარი მ. კონეევი „ლენინგრადი, 1960 წ.“

სანკტ-პეტერბურგის სპას-ონ-სენნაიას ისტორია და არქიტექტურა

სპას-ნა-სენოი

ტაძრის აშენების იდეა სენნოვ ვაჭრებს შორის გაჩნდა 1743 წელს, მაგრამ ამის ნებართვა მხოლოდ 8 წლის შემდეგ მოვიდა. თავდაპირველად, ვაჭრებმა იყიდეს პატიოსანი ხეების წარმოშობის მაცხოვრის ხის ეკლესია ვიბორგის მხარეს და, გადატანით, აკურთხეს იგი 1753 წლის 18 ივლისს ახალ ადგილას. 2 დღის შემდეგ 20(31).7.1753 ქვის ეკლესია დააარსა მთავარეპისკოპოს სილვესტერმა. მისი ავტორი იყო ანდრეი კვასოვი. სტრუქტურის გეგმა და პროპორციები, მთავარი გუმბათის დამონტაჟების ელეგანტურობა გვაფიქრებინებს, რომ ეკლესიის მშენებლობაში მონაწილეობდა ბ.-ფ. რასტრელი, რომელმაც მახლობლად ააშენა ვაჭარი სავა იაკოვლევის შემორჩენილი სასახლე.

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია, რომელიც ხალხში უფრო ცნობილია, როგორც "სპას-ონ-სენნაია", ანუ "სენნაია სპას", აშენდა 1753-1756 წლებში სენაიას მოედნის კუთხეში, ახლანდელ ადგილზე. Sennaya Ploshchad მეტროსადგურის ვესტიბიული. ეს იყო გვიანი ბაროკოს ძეგლი.

ტაძრის გარეგნობა დასრულდა ეკატერინე II-ის გამეფების წელს და ამ მოვლენის გასაგრძელებლად მთავარი გუმბათის ჯვარზე გვირგვინი დადგა. მისდა გასაკვირად, ეკატერინე II-მ, კორონაციის შემდეგ დედაქალაქში შესვლისას, დაინახა ქალაქის საზღვარზე 1-ლი ეკლესია, გვირგვინი.

განსხვავებით ყაზანისა და პეტრესა და პავლეს ტაძრებისგან, სადაც კეთილშობილური საზოგადოება ჭარბობდა, სპას სტუმრობდნენ ძირითადად მცირე ბაზრის მოვაჭრეები, სტუმრები გლეხები და ხელოსნები. 1869 წლამდე ეკლესიის ირგვლივ პატარა თვალწარმტაცი ბაღის ულამაზესი გალავანი იყო. თუმცა, იმის გამო, რომ ამ მხარეში სახლებს დიდი შემოსავალი მოჰქონდა, ბაღის ადგილზე აშენდა დიდი 4 სართულიანი სახლი მაღაზიებით (სადოვაიას ქ., 40). ხუთგუმბათიანი, მსუბუქი და ჰაეროვანი ტაძარი მოედნის არქიტექტურულ დომინანტად იქცა. მას შეუძლია 5 ათასამდე მორწმუნის მასპინძლობა, ეს იყო ერთ-ერთი უდიდესი ეკლესია ჩრდილოეთ დედაქალაქში.

ტაძარი აშენდა მდიდარი ვაჭრის სავვა იაკოვლევის ხარჯზე უძველესი ხის ეკლესიის ადგილზე. ტაძრის გვერდით იდგა 40 მეტრიანი, სამსაფეხურიანი სამრეკლო, რომლის ზარი 542 ფუნტს იწონიდა. მხოლოდ მისი ენა 17 ფუნტზე მეტს იწონიდა. ამაო იაკოვლევს სურდა ზარზე წარწერის გამოკვეთა: „სავვა იაკოვლევის შემფასებელი ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიაში, სენაიაზე“. ზარი ცნობილი იყო. პეტერბურგში მის შესახებ ლეგენდები დადიოდა. მათ თქვეს, რომ სავვა იაკოვლევის, „ტვერის პროვინციის გლეხებიდან ჩამოსული ძალზე ამაო კაცის სიცოცხლეში, ამ ზარს მხოლოდ მაშინ რეკავდნენ, როცა ნება დართო და თითქოს ენა რაღაცას ემაგრებოდა სპეციალური ჯაჭვით, რომელიც. იაკოვლევმა საკეტით დაკეტა, გასაღები კი თან ინახავდა და როცა სურდა, გასცემდა“.

პეტერბურგში იაკოვლევს საყოველთაოდ იცნობდნენ, როგორც ლეგენდარულ პიროვნებას. ერთ-ერთი ქალაქის ლეგენდა მოგვითხრობს, თუ როგორ უბრძანა ეკატერინე II-მ გამოეხატა მისთვის სამეფო უკმაყოფილება, რადგან სამეფო მითითებების საწინააღმდეგოდ, ტახტზე ასვლის დღეს მან უარი თქვა ხალხისთვის არაყის უფასოდ მიცემაზე. მათ თქვეს, რომ ასეთი დაუმორჩილებლობისთვის იაკოვლევს მიენიჭა თუჯის მედალი, რომელიც იწონიდა ფუნტს, ბრძანებით, რომ არდადეგებზე იგი კისერზე ეცვა.

თავდაპირველი გეგმის მიხედვით, ეკლესია თბილ ნახევრად იყოფოდა ორ ნავსა და ერთ საკურთხეველად ცივი. 5 წლის შემდეგ ტაძარი მზად იყო, მაგრამ არქიტექტორთა კომისიამ შესთავაზა მასში არსებული სარდაფების ხელახლა გადაკეთება, რის გამოც სამი წმინდანის პირველი, მარცხენა, გვერდითი სამლოცველოს კურთხევა 1761 წლის 20 ივნისამდე გადაიდო. იაკოვლევმა მშობლების ნეშტი სამფსონიევსკოეს სასაფლაოდან მის ქვემოთ საძვალეში გადაასვენა. გარეგნულად ეკლესია დასრულდა 1762 წელს. 1764 წლის 2 ოქტომბერს მოვიდა მარჯვენა დერეფანი წმიდა სავვა წმინდანის სახელზე, რომლის სახელიც ტაძრის მშენებელმა აიღო და ბოლოს, 1765 წლის 5 დეკემბერს, მთავარი, ცივი, აკურთხა ჯერ ქ. უფლის წარდგენის სახელი. მოგვიანებით იგი აკურთხეს ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე. ამ სამლოცველოში გამოსახულება დახატა ცნობილმა მხატვარმა მ.ლ. კოლოკოლნიკოვი. დიდებული და ვრცელი ტაძარი დაგვირგვინდა მრავალმხრივ დოლზე მდგარი ხუთი გუმბათით. მაღალი სატრაპეზოს გვერდით იყო სამსაფეხურიანი სამრეკლო, რომელიც მთავრდებოდა ოდნავ წაგრძელებული გუმბათით.

1816-1817 წლებში ხუროთმოძღვარმა ლ.რუსკამ ოდნავ გადააკეთა უსწორმასწორო დასახლებით დაზიანებული სამრეკლო და თბილი და ცივი ეკლესიები ერთმანეთთან დააკავშირა. ეკლესიის შესასვლელს ამშვენებდა იმავე ხუროთმოძღვრის მიერ აღმართული მოედნის ჩრდილოეთ კუთხეში მდგარი მცველის ტიპის ფრონტონიანი მრავალსვეტიანი პორტიკი.

1833-1835 წლებში არქიტექტორმა ა.ი. ეკლესიის განახლებისას მელნიკოვმა გადააკეთა გუმბათები და თაღები. ჯერ კიდევ ადრე, 1822 წლის 14 იანვარს, აკურთხეს მის მიერ შექმნილი სამლოცველო მთავარი საკურთხევლის სამხრეთ მხარეს - ყოვლადმოწყალე მაცხოვრის სახელით, მოგვიანებით კი 1835 წლის 14 თებერვალს - ჩრდილოეთის სამლოცველო მთავარანგელოზის სახელზე. მაიკლ, აშენებული P.F. ვოტსკი. შედეგად, შენობამ გარკვეულწილად დაკარგა სტილისტური ერთიანობა. 1867 წელს გ.ი.-ს პროექტის მიხედვით. კარპოვმა დაიწყო ტაძრის ზედა ნაწილისა და სამრეკლოს ძირითადი რეკონსტრუქცია: ხის კონსტრუქციები შეიცვალა აგურის ნაგებობებით, ოდნავ შეიცვალა გუმბათების ფორმა და გადაკეთდა პორტიკები. ჯერ მთავარი ეკლესია, კურთხევის შემდეგ კი - პატარა. ხუთივე ტახტი მოხსნეს თავისი ადგილებიდან, ამიტომ თითოეულის ახალი კურთხევა დასრულდა. სამუშაოები 1873 წლამდე გაგრძელდა, თუმცა 1870 წლის 1 ოქტომბერს განახლებული ტაძარი უკვე აკურთხეს.

1897-1898 წლებში ვ.ვ. ვინდელბანდტმა ბეტონის ვესტიბულები დაამატა და გუმბათები მოოქროვილი სპილენძით დაფარა. 1902-1903 წლებში ტაძრის გვერდითი სამლოცველოები გაგრძელდა ი.ი. იაკოვლევი, ჩატარდა სურათების შეკეთება და აღდგენა. სამი წლის შემდეგ, ამ უზარმაზარი და კეთილმოწყობილი ეკლესიის სასულიერო პირმა ითხოვა ტაძრის საკათედრო ტაძრის წოდება, მაგრამ ეს წოდება მხოლოდ 1923 წელს მიიღო.

ტაძრის მაღალი მოოქროვილი კანკელი ბაროკოს სტილში XVIII საუკუნის შუა პერიოდის ხატებით დედაქალაქში ერთ-ერთ საუკეთესოდ ითვლებოდა. გარდა ამისა, ეკლესიაში იყო ბრწყინვალე ტახტი 1786 წლიდან მოოქროვილი როტონდით, მორთული ვერცხლის ბარელიეფებით, გამორჩეული მხატვრული ჭედურობის სრულყოფილებით და წონით 100 კილოგრამზე მეტი - შემოწირულობა ტაძრის შემქმნელისგან. ასეთი სამსხვერპლოები არცერთ სხვა მიტროპოლიტ ეკლესიაში არ იყო. ტაძრის მშენებელმა იაკოვლევმა ასევე შესწირა ჟოლოსფერი ხავერდისგან დამზადებული სამოსელი, მოქარგული ვერცხლით, ოქროთი და მარგალიტით, რისთვისაც 1856 წელს ცნობილმა იუველირმა ფ. ვერხოვსევმა 7 ფუნტის წონის ვერცხლისგან ახალი საფლავი დაამზადა, რომლის მოდელის მიხედვით მოგვიანებით წმინდა ისააკის ტაძრისთვის საფლავი გაკეთდა. ყველაზე მეტად ტაძარში, ღვთისმშობლის მიძინების ადგილობრივი გამოსახულება მოოქროვილი ვერცხლის ჩარჩოში მარგალიტებით მოფენილი კვართით, ტიხვინის ღვთისმშობლის სია სამლოცველოდან, რომელიც 27 ივნისს იყო გამოფენილი ვერანდაზე თაყვანისცემისთვის და ქრისტეს მაცხოვრის გამოსახულება, რომლის წინაშეც ვოლოგდას საზოგადოება ლოცულობდა 1605 წლის 18 ოქტომბერს ხსნის ხსოვნისადმი, პატივს სცემდნენ მათ ქალაქებს ჭირისგან. მხატვრული ღირებულება ჰქონდა ვ. ფეშეხონოვი, ნახატები გ.გ. მიასოედოვა. ტაძრის სიამაყე იყო მისი ზარებიც, რომელთა შეუდარებელმა ხმამ გაახარა პეტერბურგელებს და სტუმრებს. თხუთმეტ ზარს შორის ზოგიერთი ადვილად შეედრება რუსული მხატვრული კასტინგის საუკეთესო ნამუშევრებს. მათგან ყველაზე დიდი იწონიდა 542 ფუნტ 18 ფუნტს და ჩამოსხმული იყო მოსკოვში იასონ სტრუგოვშჩიკოვის ქარხანაში.

1820-იან წლებში სპასო-სენოვსკაიას ეკლესიაში არსებობდა სამრევლო სასულიერო სასწავლებელი. გარდა ამისა, ეკლესიის სახლებში მოათავსეს სასულიერო პირთა ქვრივები და ობლები. ეს ეკლესია ობოლთა განსაკუთრებულ თავშესაფარად ითვლებოდა. 1871 წლის დეკემბერში სპასო-სენოვსკაიას ეკლესიაში დაარსდა საქველმოქმედო საზოგადოება ღარიბი მრევლის დასახმარებლად; მან მუშაობა დაიწყო 1873 წლის 16 დეკემბერს. საზოგადოებას ჰქონდა მოწყალე მოხუცი ქალებისთვის და თავშესაფარი ბავშვებისთვის.

1920-იან წლებში ამ მდიდარი ეკლესიიდან ყველა ძვირფასი ნივთი, მიუხედავად მრევლის ძლიერი წინააღმდეგობისა, ჩამოართვეს; 1938 წლის აპრილში ტაძარი დაიხურა და უშიშროების ადგილიდან ამოიღეს. ქალაქის მცხოვრებთა უფროს თაობას ჯერ კიდევ ახსოვს ეს მუქი მწვანე ხუთგუმბათიანი ტაძარი შესასვლელთან მაღალი სამრეკლოთ, რომელიც ააფეთქეს 1961 წელს ახალი მეტროსადგურისთვის. ამ მოქმედების აბსურდულობა ჯერ კიდევ თვალშისაცემია: არაერთი ექსპერტის აზრით, ტაძარი არანაირად არ უშლიდა ხელს იმ სავალალო სადგომს, რომელიც სადგურის პავილიონს წარმოადგენს და ესთეტიკურ მხარეზეც კი საუბრისას, ქალაქის იერსახე დიდად დაიკარგა. ამ უძველესი ძეგლის გაქრობა.

სენაიას მოედნის ტრაგედია დათბობის სიმაღლეზე მოხდა. 1952 წელს სენაიას ეწოდა მშვიდობის მოედანი. გადაწყდა პლოშჩად მირა მეტროსადგურის აშენება. მოედნის მთავარი მორთულობა, მისი დომინანტური თვისება კვლავ ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია იყო. 1916 წლიდან ტაძრის ყოველწლიური რესტავრაცია არ ჩატარებულა. მაგრამ მისი, როგორც იშვიათი არქიტექტურული ძეგლის მნიშვნელობის გაცნობიერება შენარჩუნებულია - ტყუილად არ გადაურჩა ბლოკადას და გადაურჩა მეორე რეკონსტრუქციას... ახლა ძნელი გასაგებია, რამ გამოიწვია მისი განადგურება? და რატომ მოხდა ეს ქვეყნისთვის ისტორიის შედარებით ხელსაყრელ პერიოდში? დათბობის სიმაღლე, პირველი გაფრენა კოსმოსში, კიდევ ერთი წლით ადრე ფასების მატებამდე... ცოტას ახსოვს, რომ ბევრ დადებით თვისებასთან ერთად ამ პერიოდში გაძლიერდა ეკლესიურობის ტენდენციები. ხოლო პარტიული აპარატის დასუსტებამ განაპირობა ბიუროკრატიული ტირანიის გაძლიერება უბნებში. არსებობს ლეგენდა, რომ ლენინგრადის საქალაქო კომიტეტის მდივანი ჩქარობდა მოსკოვში სხდომაზე დასწრებას და კითხვაზე, თუ სად უნდა აეშენებინა მეტროსადგურის ახალი პავილიონი, მან ნაჩქარევი და ბუნდოვანი ჟესტი გააკეთა იმ მიმართულებით, სადაც Spas-on- სენაია იდგა...

ლენმეტროპროექტის ინსტიტუტის დიზაინერებმა განსახილველად წარუდგინეს არქიტექტურული ძეგლების დაცვის სახელმწიფო ინსპექციას, როგორც მაშინ ეძახდნენ KGIOP, ნევსკის პროსპექტსა და ტექნოლოგიურ ინსტიტუტს შორის მშენებარე მიწისქვეშა ლიანდაგის გვირაბის რკალზე ახალი სადგურის განთავსების სამი ვარიანტი. სადგურები. მათთვის ყველაზე სასურველი ადგილი მოედნის დასავლეთ კუთხეში ჩანდა, სადაც ე.წ დენეჟკინის სახლი (ახლანდელი ოკეანის მაღაზია) მდებარეობს. შემდეგი, შემოთავაზებული იქნა სადგურის ფოიეში ნახევრად მიწისქვეშა გადაწყვეტის ვარიანტი, მიწისზედა პავილიონის გარეშე, როგორც ეს პრაქტიკულად ახლა ხორციელდება და, საბოლოოდ, სენნაიაზე ეკლესიის დანგრევა. ბოლო ვარიანტი ყველაზე შესაფერისი ჩანდა A.V. პობედონოსცევი, რომელიც 1938 წლიდან 1961 წლამდე იყო ლენინგრადის არქიტექტურული ძეგლების დაცვის განყოფილების უფროსი. ჯერ ერთი, ეკლესია მართლაც ძალიან სავალალო მდგომარეობაში იყო, რადგან ჯერ კიდევ 1913 წელს დაიწყო მუშაობა ცენტრალური გათბობის დამონტაჟებაზე ღუმელის ჩანაცვლებაზე, რომელიც არასოდეს დასრულებულა პირველი მსოფლიო ომის დაწყების გამო. მეორეც, უკვე 1938 წლის აპრილში ტაძარს ჩამოერთვა არქიტექტურული ძეგლის სტატუსი და დამცავი პრივილეგიები, რომელიც არ წარმოადგენს, ხელოვნების ისტორიის თვალსაზრისით, მე-18 საუკუნის შუა პერიოდის არქიტექტურის სტილისტურ შემადგენელ ნიმუშს მუდმივი რეკონსტრუქციის გამო. რამაც ეკლესიის პირვანდელი სახე დაამახინჯა.

ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის შენარჩუნების იდეის ყველაზე მგზნებარე და დაჟინებული დამცველი იყო V.I. პილიავსკი, რომელიც ცნობილია თავისი ნამუშევრებითა და ლექციებით რუსული არქიტექტურის ისტორიის შესახებ. სსრკ კულტურის მაშინდელ მინისტრს ე.ა. ფურცევას გაუგზავნა წერილი, რომელსაც ხელს აწერდნენ LISI-ს არქიტექტურის ფაკულტეტის წამყვანი მასწავლებლები, მოთხოვნით, რომ თავიდან აიცილონ ქალაქის კიდევ ერთი ადგილობრივი, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი ქალაქგეგმარებითი ანსამბლის განადგურება. პასუხი, რომელიც მოულოდნელად მოვიდა, შეიცავდა ინფორმაციას, რომ ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის ბედის საკითხის განხილვა დაევალა მოსკოვის სპეციალისტთა ჯგუფს არქიტექტურის აკადემიკოს ნ.ვ.-ს ხელმძღვანელობით. ბარანოვა. თუმცა, მეტროს მშენებლობის ხელმძღვანელობამ დაიწყო მზადება ტაძრის დანგრევისთვის. შემდეგ, სხვათა შორის, კედლების კედელს შორის აღმოაჩინეს ხაზი, რომელსაც ასრულებდნენ თივის ბაზრის ვაჭრების გილდიის მიერ მოწვეული ქვიშათა გილდია - ეკლესიის მშენებლობის თავდაპირველი მომხმარებელი - და რასაც დღეს ეძახიან ” აშკარა ჰაკერული სამუშაო“, მას შემდეგ რაც მფლობელმა იყიდა უფლება გააგრძელოს მშენებლობა უზარმაზარი ტერიტორიიდან სენაიას მოედნიდან ფონტანკამდე გოროხოვაიას ქუჩასა და მოსკოვსკაიას გზას შორის, „მილიონერმა“ სავა იაკოვლევიჩ სობაკინმა. როგორც ლეგენდა მოწმობს, სავვა იაკოვლევიჩი ძალიან ჩქარობდა ეკლესიის მშენებლობის დასრულებას იმ დროისთვის, როდესაც მოსკოვიდან დაბრუნდა იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის გამეფებიდან, რის გამოც კედლების ქვისა გამოირჩეოდა უკიდურესი ჩქარობის ანაბეჭდით. , ხოლო ტაძრისა და სამრეკლოს მთელი გვირგვინის ნაწილი ნაჩქარევად აშენდა ხეში. მიუხედავად ამისა, იმპერატრიცა დადებითად მიიღო მადლობის სამსახურის მოწვევა, რის შემდეგაც სავა იაკოვლევიჩ სობაკინს მიენიჭა ბრინჯაოს მედალი, რომელიც იწონიდა ფუნტს "ძუნწისთვის" და მიიღო ნებართვა შეეცვალა გვარი და გამხდარიყო იაკოვლევის ოჯახის დამფუძნებელი.

ჩამოსული კომისია უჩვეულოდ ენერგიული და სწრაფი აღმოჩნდა: არ ეშინოდათ ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლის დაბინძურების, აკადემიკოსები სწრაფად ავიდნენ მთელ ეკლესიაში, ინტერესით შეისწავლეს დამხმარე სტრუქტურების ხმა და აღშფოთდნენ Metrostroy-ის ხელმძღვანელობის თვითნებობით. და ინსპექტირების სახელმწიფო ინსპექციის უპასუხისმგებლობა. ტოვებს, ნ.ვ. ბარანოვმა პირობა დადო, რომ სასწრაფოდ შეატყობინებს მთავრობას ტაძართან დაკავშირებით და უზრუნველყოფს მე-18 საუკუნის შუა პერიოდის რუსული არქიტექტურის უნიკალური და უნიკალური ძეგლის განადგურების დაუყოვნებლივ შეჩერებას. მაგრამ მეორე დილით მეტროპოლიტენის მშენებლობებმა გამოაცხადეს სამ ცვლა სამუშაოების შემოღება იმის გამო, რომ საჭიროა „მშენებლობის ადგილის დროული მომზადება მომავალი მეტროსადგურის დახრილი ესკალატორის გვირაბის დღის ზედაპირზე გადმოსაყვანად“.

მაგრამ იმ წლებში ლენინგრადის მთავარი არქიტექტორი ვ.ა. კამენსკი, რომელმაც მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ შეცვალა ნ.ვ. ბარანოვი ამ უკანასკნელთან იყო ძალიან დაძაბულ ურთიერთობაში, დაგმო იგი ქალაქის ამჟამინდელი გენერალური გეგმის სტრატეგიული ხარვეზებისთვის, ომისშემდგომი პირველ წლებში დაბალსართულიანი საცხოვრებელი მშენებლობის ეკონომიკური არასრულყოფილების გამო და ა.შ. ამიტომ, ვ.ა. კამენსკიმ, რომელმაც შეიტყო ნ.ვ.-ს მუქარის შესახებ. ბარანოვმა მოითხოვა, როგორც მან თქვა, შეკრებილიყო „მისი აკადემიკოსები“, რათა მიღწეულიყო დოკუმენტის ხელმოწერა მის ოფისში დახურულ შეხვედრაზე სენაიას მოედანზე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის სრული უსარგებლობის შესახებ. ფართობი.

აფეთქება დაიგეგმა 1961 წლის 1-2 თებერვლის ღამეს. მაგრამ რაც არ უნდა ჩქარობდნენ მეტროს მშენებლები, მაინც აგვიანებდნენ. აფეთქებისთვის დანიშნულ დრომდე ერთი დღით ადრე, ლენინგრადის საქალაქო აღმასრულებელი კომიტეტის GlavAPU-ს გადაეცა კულტურის მინისტრის E.A.-ს წერილი. ფურცევამ აკრძალა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის განადგურება, რომელსაც აქვს მე-18 საუკუნის შუა პერიოდის დიდი რელიგიური ნაგებობის უნიკალური ისტორიული და არქიტექტურული მნიშვნელობა. APU-ს წერილი წაიკითხეს, ხელახლა დაილუქა და ექსპრესით გაგზავნეს ოსტროვსკის მოედანზე, სადაც მაშინ ლენმეტროსტროის დეპარტამენტი იყო განთავსებული. იქ ვერ გაბედეს წერილის გახსნა და უკან გააგზავნეს GlavAPU-ში, სადაც დააბრუნეს 1961 წლის 1 თებერვალს შაბათს, რომელიც არასამუშაო დღე იყო. ღამის წყვდიადი გაისმა, დედამიწა ფეხქვეშ აკანკალდა და ეკლესია რატომღაც ნელა, მაყურებელთა სრულ სიჩუმეში ჩაიძირა და სამშენებლო ნამსხვრევების უზარმაზარ გროვად გადაიქცა. გამონაკლისი იყო სამრეკლო, რომელიც ჯერ მარჯვნივ იყო დახრილი, შემდეგ კი, თითქმის დანგრევის გარეშე, იწვა მოედნის სამხრეთ მხარეს. ეკლესია იქ აღარ იყო, მაგრამ იყო ღრმა ხვრელი, რომელიც გამოავლინა რამდენიმე უსიამოვნო ნაგებობა, პირქუში ეზოები და ეზოს დამხმარე შენობების გაფუჭებული ბუხარი.

დანგრეული ეკლესიის სამშენებლო ნარჩენები გამოყენებული იქნა მშენებარე მეტროსადგურ გორკოვსკაიას ორმოს შესავსებად.

ამ ტრაგიკული საიდუმლოს საბოლოო აქტი იყო სსრკ კულტურის მინისტრის გაბრაზებული წერილი ე.ა. ფურცევამ მთავარ არქიტექტორს საყვედურით მიმართა ავტორიტეტული სამთავრობო კომისიის მიერ დადგენილი სენაიაზე მაცხოვრის ეკლესიის დანგრევის აკრძალვის დარღვევის გამო. ასე რომ, 1961 წლის თებერვალში განადგურდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია, რომლის საინვენტარო ღირებულება 8 მილიონი რუბლი იყო. დაახლოებით ამდენივე დაჯდა ტაძრის დანგრევა. ამასთან, დაუკმაყოფილებელი დარჩა ინსტიტუტის ადმინისტრაციის მოთხოვნა. ნ.კ. კრუპსკაიას სურს აიღოს ყოფილი ეკლესიის შენობა, რათა მოერგოს მას თეატრის განყოფილების სცენაზე.

მეტროსადგური "პლოშჩად მირა" (ახლანდელი "სენნაია პლოშჩადი") გაიხსნა 1963 წლის 1 ივლისს ტაძრის საძირკვლის გვერდით: მას მხოლოდ საფეხურების მარცხენა კიდე აღწევს.

1980-იან წლებში საუბარი იყო ეკლესიის აღდგენაზე. თითქოს პროექტიც კი შემუშავდა, რაზეც ქალაქის მამები დადებითად გამოეხმაურნენ. მერე თითქოს დაივიწყეს ტაძარი. ტრაგიკულმა გარემოებებმა უცებ მაიძულა ისევ გამეხსენებინა. 1999 წლის 10 ივნისს მეტროსადგურ Sennaya Ploshchad-ის მიწისქვეშა ვესტიბიულის ტილო მოულოდნელად ჩამოინგრა. მის ნანგრევებში რამდენიმე ადამიანი დაიღუპა. ბევრი დაშავდა. და მაშინვე დაიწყეს საუბარი ზეციურ სასჯელზე სალოცავის შეურაცხყოფისთვის. სტიქიის წინა საღამოს კი ქალაქში ჭექა-ქუხილი ატყდა და ბევრმა დააფიქსირა რამდენიმე ნიშანი ჯვრების სახით სენაიას მოედანზე. მთელი მოედნის ცუდ ენერგიაზე ისაუბრეს. და ტრაგიკული ნგრევის მოწმეები ამტკიცებენ, რომ თავად ვიზორის დაცემას თან ახლდა გარკვეული მისტიკა. თითქოს ვიღაცამ „ზემოდან დააჭირა“. და როგორ შეიძლება სხვაგვარად იყოს, თუ სადგურის ლობი, ექსპერტებმა დაამატეს, "კუთხით მიდის მიძინების ეკლესიის საძირკველთან".

ძნელია იმის პროგნოზირება, თუ როგორ განვითარდება შემდგომი მოვლენები, მაგრამ სპას-ონ-სენაიას აღდგენის პროექტი ჯერ არ არის უარყოფილი. პოსტსაბჭოთა პერიოდში დანგრეული ეკლესიის ადგილზე სამლოცველო ააგეს (სენნაიას მოედანი, 2). 2003 წლის 15 მაისს ჯვარი აკურთხეს და გუმბათზე აღმართეს.
აფეთქებული სპას-ონ-სენაია აღდგება

11 თებერვალს KGIOP-მა (ისტორიისა და კულტურის ძეგლების სახელმწიფო კონტროლის, გამოყენებისა და დაცვის კომიტეტმა) გამართა სამეურვეო საბჭოს პირველი სხდომა სენაიას მოედანზე (სპას) ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის რეკონსტრუქციის საკითხზე. სენნაიაზე).
სენაიას მოედნის ხედი 1814 წ

ამ დროისთვის, გადაიხედა ადრე გაჟღერებული იდეები ტაძრის ადგილზე მდგარი სამლოცველოს მცირე გაფართოებისა და სენაიას მოედნის ქვეშ დიდი მიწისქვეშა პარკინგის მშენებლობის შესახებ (როგორც ოდესღაც სურდათ მარსის მინდვრების ქვეშ).
"სენნაიას მოედნის ქვეშ მიწისქვეშა სივრცის განვითარების კონცეფცია" წარმოდგენილი გასული თებერვლის ბოლოს პრეზენტაციაზე "იდეები სანქტ-პეტერბურგისთვის - ტერიტორიების განვითარება"

ოფიციალური გადაწყვეტილება მიიღეს ტაძრის აღდგენაზე, რომელიც დანგრეული იყო 1961 წელს, სენაიას მოედნის მორიგი რეკონსტრუქციის დროს. სრული რესტავრაციის მდგომარეობა გარკვეულწილად რთულია იმის გამო, რომ მეტროში შესასვლელი, ისევე როგორც ახლად აშენებული საშინელი შუშა-ვულგარული სავაჭრო ცენტრი „პიკი“ და მშენებარე „პიკ-2“ მშენებლობას არ დაუშვებს. საკათედრო ტაძარი იმ სახით, როგორშიც იყო განადგურებამდე.
ფასადის "Pik-2" პროექტი ტაძრის ხელახალი შექმნის პროექტის გათვალისწინების გარეშე - დიზაინი შპს "SUAR.T-project"-ის მიერ.

თუმცა, არქეოლოგიური გათხრების დროს, რომელიც ჩატარდა ასფალტის საფარის შეკეთებისას ფოიეს მიმდებარე მეტროსადგურ Sennaya Ploshchad-ში, ეკლესიის საძირკველი კარგ მდგომარეობაში აღმოაჩინეს, მათ შორის საკურთხევლის ქვეშ და სარდაფის შესასვლელი. სამარხები უნდა იყოს.
სენის მოედნის ხედი 1822 წ

უახლოეს მომავალში კვლავ დაიწყება სიღრმისეული არქეოლოგიური გათხრები, რის შემდეგაც მოხდება ქალაქის სხვადასხვა კომუნალური საშუალებების დემონტაჟი და გადატანა და მხოლოდ 2014 წლის დასაწყისისთვის იგეგმება ეკლესიის მშენებლობის დაწყება.
სენნაიას მოედნის საპროექტო ხედი რესტავრირებული ტაძრით - დიზაინი შპს "SUAR.T-project"-ის მიერ

არქეოლოგიური გათხრების გაგრძელებით, რომელიც მარტში დაიწყება, შესაძლოა ბევრი საინტერესო რამ აღმოაჩინოს. მიწისქვეშა ნაწილში ნამდვილად უნდა იყოს სამარხები - ასე რომ, 1763 წელს, ეკლესიის მშენებელმა, კოლეგიურმა შემფასებელმა სავვა იაკოვლევმა, მშობლების ფერფლი გადასცა "სამ იერარქს" და, პრაქტიკულად, ეკლესია გახდა მათი ოჯახის საფლავი. ვერცხლის დაფები, რომლითაც მთავარი ტაძრის ტახტი იყო დაფარული, რა თქმა უნდა, დიდი ხნის წინ მოიპარეს რევოლუციონერმა ექსპროპრიატორებმა, მაგრამ ეკლესიის საფეხურები უკვე პირველი გათხრების დროს აღმოაჩინეს.
ეკლესიის ინტერიერი 1910-იან წლებში

ეკლესია, რომელიც დღემდე ცნობილია, როგორც სპას-ონ-სენაია, თავდაპირველად უნდა ეკურთხებინათ უფლის ამაღლების სახელით, მაგრამ შემდეგ მას ღვთისმშობლის მიძინება ეწოდა, თუმცა მისი საფუძველი ჩაეყარა წ. 1753 ელია წინასწარმეტყველის დღეს. მრავალი წლის მშენებლობის შემდეგ (დღეს დრო, სავარაუდოდ, უფრო კომპაქტური იქნება), ეკლესია დასრულდა 1762 წლისთვის - ეკატერინე II-ის კორონაციისთვის, რომლის აღსანიშნავად ჯვარზე აღმართეს იმპერიული გვირგვინი, რათა ახალი იმპერატრიცა ამას დაინახავდა მაშინდელი ოფიციალური დედაქალაქის საზღვრებში მოსკოვის ფორპოსტიდან შესვლისას.
1890-იანი წლების (მარცხნივ) და 1910-იანი წლების (მარჯვნივ) ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის ფოტოები სენაიას მოედანზე.

სხვათა შორის, მთელი ტერიტორია, რომელიც ფარავდა გოროხოვაიადან სემენოვსკის ხიდამდე სივრცეს, ეკუთვნოდა ს. იაკოვლევს, სადაც მან თავად ააგო დაჩა ბაღით, რომელიც გადაჰყურებს ფონტანკას (არქიტექტორი რასტრელი), რომლის ნაწილი დღემდეა შემორჩენილი. ასევე შემორჩენილია იაკოვლევის დიდი სახლი (სადოვაიასა და სენნაიას კუთხე), რომელსაც სპას-ონ-სენაია ესაზღვრებოდა. ტაძარს ჰქონდა ლამაზი გალავანი და ირგვლივ "რექტორის" ბაღი, მაგრამ 1869 წელს ბაღის ადგილზე ოთხსართულიანი "ბინიანი" სახლი აშენდა.
ეკლესიის დემონტაჟი - აფეთქებამდე 1961 წ

სპას-ონ-სენნაიამ მოახერხა გადარჩენა ოცდაათიან წლებში, როდესაც მთელ რუსეთში აქტიურად ანადგურებდნენ ეკლესიებს, მაგრამ მეტროს მშენებლობას ვერ გადაურჩა. იგი ააფეთქეს 1961 წელს (და ერთი წლის შემდეგ ბერძნული ეკლესია დაანგრიეს ოქტიაბრსკის საკონცერტო დარბაზის მშენებლობისთვის), როდესაც ასეთ მოვლენებს უკვე შეიძლება სისულელე ეწოდოს.
აფეთქების შემდეგ - 1961 წ

მან ადგილი დაუთმო მეტროსადგურის ცნობილ, გაფუჭებულ ყუთს, რომელიც ცნობილია იმით, რომ ახლო წარსულში ადამიანები იღუპებოდნენ მისი ჩამონგრეული ბეტონის ტილოების ქვეშ. ახლა არის მეტრო ლობის გადატანის პროექტი მშენებარე Pik-2 კომპლექსში, რომლის ფასადი, სხვათა შორის, შეიძლება გამოიყენოს უფრო წესიერი სახე, რომელიც ჯდება მოედნის საერთო ანსამბლში.
მეტროსადგურ Sennaya Ploshchad-ის ლობის ტილო (ახლა დემონტაჟია).

სარემონტო პროექტი არსებობს სენაიას მოედნის მთელ მონაკვეთზე და მიმდებარე ტერიტორიაზე, რაც გავლენას ახდენს ყოფილ იაკოვლევსკის საკუთრებაზე. და ჯერჯერობით ძნელი სათქმელია, რამდენად არ გააუარესებს ეს არსებულ მდგომარეობას, როდესაც ახალმა შენობებმა და არქიტექტურულმა და სტრუქტურულმა დაბნეულობამ პრაქტიკულად გაანადგურა ძველი „არატურისტული“ სანკტ-პეტერბურგის ეს ერთ-ერთი ყველაზე სასიამოვნო ადგილი.
სენნაიას მოედნის საპროექტო ხედი ეკლესიის აღდგენის შემდეგ - პროექტი შპს "SUAR.T-project"

სენნაიას მოედანზე მდებარე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია ამჟამად ოფიციალურად არის კლასიფიცირებული, როგორც ქალაქის ერთ-ერთი დაკარგული მთავარი ღირსშესანიშნაობა და, შესაბამისად, უნდა მოხდეს რეკონსტრუქცია, რომელსაც ზედამხედველობას გაუწევს KGIOP. დაკარგულის აღდგენა უფრო კეთილშობილური საქმეა, რომელსაც მრავალი ასპექტი აქვს და სცილდება ვიწრო ეკლესიის საზღვრებს, ვიდრე სტანდარტული ეკლესიების გაუთავებელი მშენებლობა ახალ შენობებს შორის, ზოგჯერ ამისთვის ძალიან შეუფერებელ ადგილებში.

საბჭოთა ხელისუფლების წლებში დაიკარგა დიდი რაოდენობით ისტორიული არქიტექტურული ძეგლი, მათ შორის ეკლესიები და ბევრი მათგანი, თუ ეს შესაძლებელია, დღესაც უნდა აღდგეს. აქ ჩნდება კითხვა - 21-ე საუკუნის დასაწყისში ქალაქის ისტორიულ ცენტრში სწრაფი ნგრევისა და მშენებლობის შემდეგ, რამდენის აღდგენა მოუწევთ მომავალ თაობებს დაკარგული პეტერბურგის არქიტექტურიდან...

ეს პარადოქსი მარტივად არის ახსნილი: არქეოლოგებმა, გათხრების დასრულების შემდეგ, მივიდნენ დასკვნამდე, რომ შეუძლებელი იყო მათ მიერ ნაპოვნი საძირკვლის ნაშთების გამოყენება ახალი შენობის ასაშენებლად. სინამდვილეში, ეს არის ნანგრევები, რომელთა მხოლოდ მუზეუმიზაცია შეიძლება. თუმცა, არც რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას და არც ქალაქის ხელმძღვანელობას ჯერ არ უთქვამს უარი ეკლესიის ხელახალი შექმნის გეგმებზე იმავე ადგილას, სადაც ის 1961 წლამდე იდგა.

წმინდა მილებისა და მავთულხლართების ნაცვლად

უკვე რამდენიმე თვეა, ვინც სენნაიას მოედანზე მეტროს პავილიონს ტოვებს, მათ წინ გრძელი ლურჯი ღობე ხედავს. გათხრები აქ მაისის ბოლოდან მიმდინარეობს. ორ თვეში არქეოლოგებმა გამოიკვლიეს ათასნახევარ კვადრატულ მეტრზე მეტი. გათხარეს სამლოცველოს გვერდით ცენტრალური აფსიდი - ნაგებობის ნახევარწრიული ამონაკვეთი, ასევე თაღოვანი თაღოვანი საყრდენი და მრავალი სარდაფის ტიხრები.

თავდაპირველი ტაძრიდან შემორჩენილი რამდენიმე კედელი მე-18 საუკუნის აგურით არის შესრულებული“, - ტურს ატარებს არქეოლოგიური ექსპედიციის ხელმძღვანელი სერგეი სემენოვი. - ხომ ხედავ, მოყვითალო ხსნარი კირისაა - ანუ აქ მაშინ ქვისა ხდებოდა. ხოლო გადასასვლელის კიდე აგებულია უფრო გვიანდელი აგურისგან და ზემოდან დაფარულია ცემენტით, ანუ ეს არის მე-20 საუკუნის დასაწყისის რეკონსტრუქცია.

რეკონსტრუქციის კვალია იატაკზეც და კედლებზეც. თუმცა, არქეოლოგები ბედნიერები არიან, რომ მათ შეძლეს რაღაცის აღმოჩენა. იმ დღეებში, როდესაც ტაძარი ააფეთქეს მეტროპოლიტენის ასაშენებლად, გაზეთებიც აღფრთოვანებულნი იყვნენ, რამდენად სწრაფად და ეფექტურად გაანადგურეს იგი მიწასთან.

ამის შემდეგ, მუშებმა გათხარეს შახტები, ააშენეს „სენნაიას“ პავილიონი - შემდეგ „მშვიდობის მოედანი“ - და მოაწყვეს კომუნალური საშუალებები, ისე, რომ დღეს გათხრილი ტერიტორიის ნაწილი მხოლოდ თხრილებია, რომლის გასწვრივ მილები და მავთულები გადაჭიმულია.

საგანძურის ძიებაში

XVIII საუკუნის შუა წლებში ეკლესია აშენდა ცნობილი მეწარმისა და ქველმოქმედის სავვა იაკოვლევის ხარჯზე. მისმა ზომამ და ცენტრალურმა მდებარეობამ წინასწარ განსაზღვრა როგორც დიდი სამრევლო, ასევე მდიდარი ინტერიერის გაფორმება. მოოქროვილი კანკელი, ვერცხლით, ოქროთი და მარგალიტით მოქარგული სამოსელი, ვერცხლის საფლავი, გამოსახულებები ვერცხლის ჩარჩოებში - უკვე 1920-იან წლებში გადაწყდა ტაძრიდან ამოეღოთ ყველა ეს ძვირფასი ნივთი, ამიტომ არქეოლოგები არ ითვლიდნენ სერიოზულ დაჭერას.

ეს არის სალომბარდო მონეტა“, - გვიჩვენებს ნატალია სოლოვიოვა, მატერიალური კულტურის ინსტიტუტის დირექტორის მოადგილე. - ვერცხლის რუბლი ეკატერინე მეორეს გამოსახულებით, მოჭრილი 1776 წელს. თუ ფრთხილად ავწიეთ, დავინახავთ, რომ მონეტა კვლავ ნესტიან ხსნარში იყო მოთავსებული.

გასაკვირი ის არის, რომ თავად ტაძარი ოცი წლით ადრე აშენდა. მეცნიერები ფიქრობენ, რომ იპოთეკური რუბლი გაჩნდა ერთ-ერთი პირველი რეკონსტრუქციის დროს, როდესაც ცენტრალური გუმბათი გადაკეთდა.

სხვა აღმოჩენები მოიცავდა ჭურჭლის ფრაგმენტებს, კრამიტებს, ლამპრების ნაშთებს და რამდენიმე ცინდს. სამარხებში ყველაზე ძვირფასი ნივთები - ჯაჭვი და ჯვარი აღმოჩნდა. უკვე დანამდვილებით ცნობილია, რომ სულ მცირე ექვსი ადამიანი იყო დაკრძალული საძვალეში, ტაძრის იატაკის ქვეშ - საერთო ჯამში, არქეოლოგებმა ექვსასამდე ძვლის ფრაგმენტი აღმოაჩინეს.

ჩვენ ვიპოვეთ რამდენიმე სამარხი და ყველა მათგანი შეწუხებული იყო“, - ამბობს ნატალია სოლოვიოვა. „მაგალითად, ბავშვის სამარხიდან ოქროს ჯვარი იყო შემონახული, მაგრამ სამარხი ფაქტიურად დაიშალა. ღობე დიდხანს დარჩება.

ახლა, როცა გათხრები უკვე დასრულდა, ისტორიულ-კულტურული ექსპერტიზა უნდა ჩატარდეს. მას მოსკოვის აკრედიტებული სპეციალისტები ჩაატარებენ. მათზეა დამოკიდებული, აღიარებენ თუ არა საძირკვლის აღმოჩენილ ნაშთებს ძეგლად - და შესაბამისად შენარჩუნდება თუ არა ისინი. ამასობაში, სიცივის დაწყებამდე ტერიტორიის შენარჩუნებას ქვიშით დაფარვით აპირებენ.

ეს საშუალებას მისცემს შეინარჩუნოს ქსელები და არქეოლოგიური აღმოჩენები“, - განმარტავს ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის რექტორი, მღვდელი მიხეილ მალიუშინი. ”მაგრამ ისინი არ მოახდენენ ტერიტორიის გამწვანებას ან ფილების დაგებას, ამიტომ ღობე დარჩება.” ეს არ არის მხოლოდ ჩვენი გადაწყვეტილება - ეს არის გუბერნატორის გადაწყვეტილება.

უკვე გაზაფხულზე, როგორც რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია მოელის, ქსელების მოედანზე გადატანა დაიწყება. მართალია, ვინ გააკეთებს ამას და რაც მთავარია - რა ფულით, ჯერჯერობით უცნობია. ეკლესია იმედოვნებს, რომ მალე მოეწყობა ფონდი: ასეთ ამოცანებს ერთი ინვესტორი ვერ შეასრულებს, რადგან საუბარია მილიარდ რუბლზე.

თუმცა, თუ ყველა ერთად ვიმუშავებთ, შეგვიძლია, როგორც იტყვიან, მთების გადატანა. უფრო სწორედ, მთები კი არა, მეტროს პავილიონი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ტაძარი უბრალოდ ვერ აღდგება მის ყოფილ საზღვრებში.

უნდა გაკეთდეს თუ არა ეს ღია კითხვაა. თუმცა, საპროექტო დოკუმენტაცია ჯერ არ არის მზად და, შესაბამისად, როგორი იქნება სენაიას მოედანი ათი წლის შემდეგ, ვინმეს ვარაუდია. გამოჩნდება თუ არა მასზე ახალი სავაჭრო ცენტრები მეტროსადგურ სპასკაიას პავილიონის გარდა, თუ მთელ სივრცეს დაიკავებს ღვთისმშობლის მიძინების ხელახალი ეკლესია, რისთვისაც ახლა რაღაც უნდა იყოს განადგურდა.

შესთავაზეს სენაიას მოედანზე 70 მეტრიანი სამრეკლოს აშენება

მაცხოვრის ეკლესია სენაიაზე. კ.ბეგროვის აკვარელი ა. ბრაილოვის ლითოგრაფიაზე დაფუძნებული
ფოტო: wikimedia.org
სამრეკლოს მშენებლობა, სავარაუდოდ, სენაიას მოედანზე ტაძრის მშენებლობის პირველი ეტაპი იქნება. წინადადება გამოთქვა მღვდელმა მიხეილ მამოშინმა (სენნაიას მოედანზე მდებარე ეკლესიის რექტორი). ჩინოვნიკებმა ამ დროისთვის შესვენება აიღეს.

შესთავაზეს სენნაიას მოედანზე 70 მეტრიანი სამრეკლოს აშენება რაფაელ დაიანოვის არქიტექტურული ბიუროს დიზაინის მიხედვით. ასეთი წინადადებით ვიცე-გუბერნატორ იგორ ალბინს მიმართა სენაიას მოედანზე მდებარე ეკლესიის რექტორი, მღვდელი მიხაილ მამოშინი. ოფიციალური პირები, თავის მხრივ, არ იყვნენ ენთუზიაზმი ამ იდეით.

ადრე მოედნის ცენტრში ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია იდგა. მაგრამ ის 1961 წელს დაანგრიეს მეტროსადგურ სენაიას მშენებლობისთვის. სენაიას მოედნის რეკონსტრუქცია 2003 წელს დაიწყო, სწორედ მაშინ მოედანზე სპონტანური სადგომის ნაცვლად სავაჭრო პავილიონები გაჩნდა და დანგრეული ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის ხსოვნის სამლოცველო აშენდა.

მ.მამოშინის თქმით, სამრეკლოს მშენებლობა ტაძრის რესტავრაციის პირველი ეტაპი იქნება. ამჟამად შეუძლებელია ტაძრის ძირითადი ნაწილის ხელახალი შექმნა მეტროსადგურ „სენნაია პლოშჩადის“ სამანქანო ოთახის აღდგენის საჭიროების გამო.

„ჩვენ ვთავაზობთ ტაძრის ეტაპობრივად აღდგენას. ჯერ ააშენეთ სამრეკლო და სატრაპეზო. კიბეებამდე ხუთი მეტრი დარჩება - ეს შეიძლება სამომავლოდ დარჩეს. ეს იქნება ტაძრის თითქმის ნახევარი“, - ამბობს მ.მამოშინი.

ვიცე-გუბერნატორმა უპასუხა, რომ გადაწყვეტილება ამ ადგილზე ტაძრის აშენების შესახებ უნდა წარედგინოს პეტერბურგის კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის საბჭოს. „აქ არის ძალიან მკვრივი ნაგებობები, არქიტექტურული ძეგლები, მეტროდან გასასვლელისკენ მიზიდული ტერიტორია“, - აღნიშნა ი. ალბინმა. მისი თქმით, ხელისუფლება ცდილობს მოიძიოს საკითხის გამოსავალი, რომელიც მოერგება პეტერბურგის მცხოვრებლებს, მაგრამ ასევე გაითვალისწინებს ტრანსპორტის მდგომარეობას. ოფიციალურმა პირმა ასევე დასძინა, რომ ხელისუფლებას ეპარქიის განთავსება სურს, თუმცა პროექტზე საბოლოო გადაწყვეტილება ჯერ მიღებული არ არის.

KGA-ს ხელმძღვანელმა ვლადიმერ გრიგორიევმა, თავის მხრივ, თქვა, რომ მეტრო პავილიონის გამო ტაძრის გაშიშვლებული სახით აშენება შეუძლებელია, მაგრამ თეორიულად შესაძლებელია სამრეკლოს დადგმა, „ურბანული დაგეგმარების წერტილიდან. ხედვა.”

ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიის მშენებლობა, რომელიც განთავსდება უშუალოდ სადგურ „სენნაია პლოშჩადის“ ფოიეს გასასვლელში, სენნაია პლოშჩადის ფართომასშტაბიანი რეკონსტრუქციის პროექტში შევიდა. მაგრამ ხელისუფლებას მაშინვე შეექმნა დაფინანსების პრობლემა, რადგან ადრე კულტურის სამინისტრომ უარი თქვა ამ სამუშაოს გადახდაზე. თავად კონკურსი სენაიას მოედნის (1,2 მილიარდი რუბლის ღირებულების) რეკონსტრუქციისთვის გასულ შემოდგომაზე გაიმართა. სამუშაოების გენერალურ კონტრაქტორად აირჩიეს კომპანია Baltstroy. BaltStroy CJSC არის ფორუმის ჰოლდინგის ნაწილი, რომლის მფლობელები, Forbes-ის მიხედვით, არიან დიმიტრი მიხალჩენკო და ნიკოლაი ნეგოდოვი. ნ.ნეგოდოვი არის ფსბ-ს გადამდგარი გენერალ-მაიორი და დ.მიხალჩენკო მონაწილეობდა ANO-ს „ფსბ მხარდაჭერის ფონდის საქმეთა ადმინისტრაციის“ შექმნაში.

მთლიანი ტერიტორიის რეკონსტრუქციის პირველადი დასრულების თარიღი 2016 წლის ბოლოა. მაგრამ 2015 წლის ბიუჯეტის კორექტირებით, სენაიას მოედანზე მხოლოდ 10 ათასი რუბლი იყო გამოყოფილი (მიმდინარე ვერსიით - 350 მილიონი რუბლი), მომდევნო ორი წლის განმავლობაში - თითო 100 მილიონი რუბლი. ბიუჯეტის შემცირების გამო, გადაწყდა, რომ სენაიას მოედნისთვის გამოყოფილი თანხა „სხვა მიზნებისთვის“ გამოეყენებინათ.

დამატებითი დეტალები RBC-ზე:

სანქტ-პეტერბურგში შესაძლოა სენნაიაზე მაცხოვრის ეკლესიის ადგილზე სამრეკლო გამოჩნდეს.

სენნაიას მაცხოვრის ეკლესიის რექტორმა, მღვდელმა მიხაილმა შესთავაზა დანგრეული ეკლესიის შენობის ადგილზე 70 მ სიმაღლის სამრეკლოს აშენება, ასევე სატრაპეზო მრევლისთვის. მან თავისი წინადადება ქალაქის ვიცე-გუბერნატორს, იგორ ალბინს გამოუცხადა.

სენნაიას მოედანზე 1761 წელს აშენდა ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესია. 1961 წელს ააფეთქეს. ახლა მერიამ ობიექტის აღდგენა გადაწყვიტა.

1960 წელს ტაძარს ჯერ კიდევ აქვს გუმბათები, მაგრამ გალავანი უკვე არის - დემონტაჟი დაიწყო.

1945 წლის 9 მაისი. Po-2 თვითმფრინავი ჩამოაგდებს ბუკლეტებს ომის დასრულების შესახებ. ქვემოთ არის Spas-on-Sennaya.

მარჯვნივ ჩანს ტაძრის პორტიკი, 1956 წ.

1966 წელი, ჩანს ტაძრის გალავნის ნაშთები. მანქანა ეკუთვნის ფინელს, რომელმაც 1966 წელს იმოგზაურა ლენინგრადსა და რეგიონში.

დენისოვის და სმირნოვის ფოტო დანგრევამდე ცოტა ხნით ადრე.

ფოტო გადაღებულია შენობის გაზომვების დროს.

შემონახული ჭურჭლის დემონტაჟი და მოხსნა.

აფეთქება 1961 წლის 1-2 თებერვლის ღამეს.

მშვიდობის მოედანი ამავე სახელწოდების სადგურის გახსნის შემდეგ, 1965 წ.

ორი წლის შემდეგ მეტრო დასრულდა. მეტრო სადგური გაიხსნა 1963 წლის 1 ივლისს, როგორც "ტექნოლოგიური ინსტიტუტის" - "პეტროგრადსკაიას" განყოფილების ნაწილი. მან მიიღო სახელი ამავე სახელწოდების მოედანზე მდებარეობის გამო. 1992 წლის 1 ივლისამდე მას ერქვა " პლოშჩად მირა”.

მხატვარი მ. კონეევი „ლენინგრადი, 1960 წ.“

ამ ტექსტის მომზადებისას გამოყენებულია სხვადასხვა წყარო. ავტორის პოზიცია შეიძლება არ ემთხვეოდეს გამოყენებული მასალების ავტორების პოზიციებს.

შეიძლება სასარგებლო იყოს წაკითხვა: