ჰემ ჯინსი ჭრის გარეშე. ჭკვიანი გზა ჯინსის შესამცირებლად. ვკერავთ ჯინსს ორიგინალური ნაკერით. გარდა საკერავი მანქანისა და ჯინსისა, დაგჭირდებათ

ყველა ამ საქმიანობამ განავითარა ისინი თავიანთი სახლებიდან. ამრიგად, ახალი შემთხვევა არ არის ის, რომ ქალები აწარმოებენ ეკონომიკურ რესურსებს, არამედ მათი მოპოვების გზებს, ხაზს უსვამენ იმას, თუ როგორ და სად იყენებენ მათ და კონკრეტულ სტრატეგიებს, რომლებიც საშუალებას აძლევს მათ რესურსების მობილიზებას. ეს ახალი ფორმები ძირითადად მოიცავს სამკერვალო სახელოსნოებში მუშაობას.

თქვენ არ გჭირდებათ ჯინსის ხაზის წინა ნაწილის დახრილობა.

თუმცა, რეგისტრაციის ეს პროცესი გენდერული სტერეოტიპების შესაბამისად განხორციელდა. ამისთვის სახლში სამუშაოს მიმართავენ, სადაც ხსნიან ტანსაცმელს, აკეთებენ ღილებს, ღილების შესაკრავებს, რეცხავენ და უთოებენ. დროთა განმავლობაში, ახალგაზრდებმა და გონიერმა ადამიანებმა ასწავლეს კაცებს ნაჭრების მოჭრა და შეგროვება, მაგრამ ისინიც კი იწყებენ "ქალების" კეთებას ნაკერიდან, თითქმის ყოველთვის დაუთოება. ასე რომ, ქალების მიერ მოცემული მნიშვნელობებიდან, ეს არის სამუშაო სფერო, რომელიც ზოგადად მათია და ასევე მამაკაცის, მაგრამ სადაც ისინი შეესაბამება უფრო მსუბუქ სფეროებს, რომლებიც დიდ ძალისხმევას არ საჭიროებს, რადგან ქალებს არ აქვთ მამაკაცის "უნარი".

ლუიზა კომენტარს აკეთებს: ყველაზე პრაქტიკული ჩვენგანი, როგორც ქალები, არის ამტვრევა, ხალისი ან ისეთი რამ, რაც რატომღაც გვანიშნებდა, როგორც ქალები. ასაკი, განათლება, ურთიერთობის ქსელი, Ოჯახური მდგომარეობაშვილების გაჩენა, დროის ქონა და კერვის უნარები არის ცვლადები, რომლებიც მამაკაცებისგან განსხვავებით გავლენას ახდენენ ქალებისა და მათი დამსაქმებლების გადაწყვეტილებებზე ტიპის დადგენისას. შრომითი ურთიერთობები. შედეგად, ისინი წყვეტენ სკოლაში სიარული. მალდონადო ასევე კომენტარს აკეთებს იმაზე, თუ რამდენად გავრცელებულია ახალგაზრდა ქალების მეთვალყურეობა სამკერვალო ცენტრებში, ზრდასრული ქალებისგან განსხვავებით.

რა არის პრობლემის არსი და როგორ მოვაგვაროთ იგი

30 წელზე უფროსი ასაკის ქალები არ აღიქმებიან ისე, როგორც ახალგაზრდა ქალები. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ზრდასრული ქალები კერვასთან დასაკავშირებლად განსხვავებულ გზას ირჩევენ: საკუთარი სახლებიდან. ეს ქალები არიან ისინი, ვინც ბოლო ადგილს იკავებს შრომის სკალაში, რადგან მათი სამუშაო არა მხოლოდ "ადვილად" ითვლება, არამედ მცირე სოციალურ და ეკონომიკურ მნიშვნელოვნად, მაგრამ ისინი ექვემდებარებიან ბაზრის რყევებს, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი თითქმის ყოველთვის საჭიროებენ მაღალი დონის დროს. სეზონი, ივლისიდან დეკემბრამდე.

როგორ შევამოკლოთ ჯინსი საკერავი მანქანის გარეშე

ეს ვითარება განსხვავდება ახალგაზრდა ქალების მდგომარეობასგან, თითქმის ყოველთვის შვილების გარეშე, რომლებსაც შეუძლიათ ხელშეკრულება და ხელფასი სამუშაო სეზონის მიუხედავად. სხვა ქალები სხვადასხვა ასაკისსაამქროებში მუშაობა ცალი სამუშაოს სახით, რაც იმას ნიშნავს, რომ, ისევე როგორც ისინი, ვინც სახლში მუშაობენ, ისინი ექვემდებარებიან ბაზრის რყევებს. თუმცა, მათ აქვთ კატეგორია, რომელიც განასხვავებს მათ ასეთებისგან: ისინი ნახევრად ფიქსირებულები არიან. მიუხედავად იმისა, რომ დაუთოებიათ, გარეცხეს, გატეხეს ან იბრძოდნენ, როცა სამუშაოა გასაკეთებელი, მათ აქვთ პრივილეგია, იყვნენ პირველები, ვინც მაღალ და დაბალ სეზონზე ნახეს, იყვნენ „გაფრთხილებულნი“ და პირველები ეძებდნენ.

როგორ მოვაყაროთ ჯინსი სამკერვალო მანქანით

ახალგაზრდები, დაქორწინებულები და შვილები ასევე ამჯობინებენ სახლიდან მუშაობას; ეს ძირითადად ხდება მაშინ, როდესაც ისინი ცხოვრობენ გაფართოებულ ოჯახში და იმყოფებიან დედამთილის მკაცრი კონტროლის ქვეშ. მიუხედავად იმისა, რომ დედამთილი აკრიტიკებს რძლებს, როდესაც ისინი „არ მუშაობენ“, ისინი ხელს უშლიან მათ სახლის გარეთ მუშაობაში გადაადგილების თავისუფლების კონტროლით. ამ ქალებისთვის ყველაზე მეტად სახლიდან მუშაობაა შესაძლო ვარიანტიეკონომიკური რესურსების შესაქმნელად.

არ დაგავიწყდეთ ჯინსის შესამოკლების ხაზს ორმაგი ჰემის სიგანის დამატება

არის შემთხვევები, როდესაც მარტოხელა ახალგაზრდა ქალები ქორწინების გარეშე ბავშვებთან ერთად სამკერვალოებში მუშაობენ. ეს ახალგაზრდა ქალები ხშირად აგრძელებენ მშობლებთან ცხოვრებას და შვილიშვილებზე ზრუნვას დედის ან ბებიის ქვეშ. ისინი არ ზღუდავენ გადაადგილების თავისუფლებას, რადგან ამბობენ, რომ ისინი არიან „ისინი, ვინც უბრალოდ დადიან“, ისინი, ვინც სოციალურად არაღიარებულ ურთიერთობებში არიან დაკავებულნი. ეს ურთიერთობა მოიცავს ერთ ქალს გათხოვილი კაციან დაქორწინებული ქალბატონირომელიც ხდება მამაკაცის პარტნიორი, თანაბრად დაქორწინებული, რომელიც არ არის ქმარი.

სამკერვალო როგორც ეკონომიკური აქტივობაეს ქალის სამუშაოა. ეს იმიტომ ხდება, რომ ის გახდა კონსოლიდირებული, როგორც მოქნილი აქტივობა, რომელიც გამორიცხავს ზოგიერთ მათგანს სემინარებიდან, მაგრამ არ უგულებელყოფს მათ, არამედ მოიცავს მათ სახლებიდან; ეს ნაკერში ქალების ყოფნას უფრო უნივერსალურს ხდის, ვიდრე მამაკაცის ყოფნას. ამ თვალსაზრისით, სახელოსნოებში კერვა არ არის ყველა ქალისთვის, ეს არის ახალგაზრდა მარტოხელა ქალებისთვის, მათთვის, ვინც გადაწყვეტს შვილებზე ზრუნვას ან არ ზღუდავს გადაადგილების თავისუფლებას. ეს არის სრულიად განსხვავებული სიტუაცია, რომელსაც მკერავები აწყდებიან.

ჰენეკენიდან კერვაზე გადასვლა მამაკაცებს ახალი პროფესიის სწავლას ნიშნავდა. ასევე სიმბოლურად განასახიერებდა მის შექმნას, შინაარსის მიწოდებას, ახსნას და მითვისებას. როგორც აქ ნაჩვენებია, კერვის მნიშვნელობა, როგორც ეკონომიკური და სიმბოლური აქტივობა, რომელიც წარმოშობს ფართო ჰეგემონურ სოციალურ წარმომადგენლობას, მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი წარმოადგენენ შინაარსს, მნიშვნელობებს, დამოკიდებულებებს და პრაქტიკას Ყოველდღიური ცხოვრებისკაცი და ქალი. ქალები უნდა იყვნენ საღი აზრის ნაწილი, ის ვარაუდები, რომლებიც კითხვის ნიშნის ქვეშ არ არის და არ არის მიღებული, როგორც ბუნებრივი. აღნიშნა, რომ საღი აზრი ჩნდება როგორც ყოველდღიური ცხოვრების მტკიცებულება, არის ცოდნის ერთობლიობა, რომელიც იკვებება საკუთარი გამოცდილებით და სხვებით, რომლის ფუნქციაა სხვადასხვა სიტუაციების ინტერპრეტაცია.

მისი წარმოშობა არის მეხსიერების ნაწილი, რომელსაც ფლობენ ქალები და მამაკაცები და ხსნის მის გაჩენას, როგორც მზის ჩასვლის გელენას ეკონომიკურ ალტერნატივად. წარმომადგენლობითი შინაარსი, რომელსაც მამაკაცები და ქალები გამოხატავენ შვაში, დამახასიათებელია წარმოდგენების პრაქტიკული განზომილებისთვის, სადაც მნიშვნელობები უკვე მოცემული, აშკარა ჩანს, რომელთა განხილვა და კამათი არ არის საჭირო. მუდმივი ფაქტობრივი მტკიცებები ამ შინაარსისა და მნიშვნელობების შესახებ ადასტურებს კერვის, როგორც სოციალური წარმოდგენის ჰეგემონურ და პრაქტიკულ ხასიათს.

ეს შიგთავსი და მნიშვნელობები გამოცხადებულია და ვარაუდობენ, თითქოს ისინი ბუნებრივი, უპრობლემო იყოს: ფაქტობრივი განცხადებები, მეორე მხრივ, შედგება იმ მნიშვნელობებისგან, რომლებსაც სუბიექტები იღებენ ისე, რომ არ აღიარონ სოციალური ძალა, რომელიც აიძულებს მათ ამის გაკეთება. ადამიანების განლაგება ობიექტთან მიმართებაში ხელსაყრელია, თუმცა ნიუანსებით, იმისდა მიხედვით, მამაკაცია თუ ქალი. მკერავ მამაკაცს აქვს ვაჭრობის აღიარება, სტატუსი, რომელიც განსაზღვრავს მას, როგორც შრომისმოყვარე ადამიანად, ვინც იცის, ფიქრობს, აყალიბებს, აკავშირებს შუამავლებს და ასაქმებს ქალებსა და სხვა მამაკაცებს.

მამაკაცები ასევე ასწავლიან სხვა მამაკაცებს ვაჭრობას და სპორადულად ზოგიერთ ქალს, რომლებიც ავლენენ უფრო მეტ უნარს ტანსაცმლის აწყობაში. მეორეს მხრივ, ქალები, რომლებიც ქმნიან ამ ნაწარმოებს, ნაკლებად ტრანსცენდენტურები არიან, სოციალური აღიარების გარეშე, რადგან ისინი უნდა იყვნენ უბრალოები და ხშირად კვეთენ საშინაო საქმეს. ქსოვა, დაუთოება და ტანსაცმლის რეცხვა არის საქმიანობა, რომელიც ყველა ქალს აქვს მნიშვნელობა, ეს არ არის სამუშაო, რომელსაც ასწავლიან, როგორც ჭრის, შეიარაღებისა და მოდელირების შემთხვევაში.

სამკერვალო არის აქტივობა, რომელიც განისაზღვრება, როგორც არსებითად მამაკაცური და მხარდაჭერილი შინაარსით, რომელიც განსაზღვრავს მას, როგორც რთულ ქალებს; ეს სფერო მამაკაცებისთვისაა: მათ აქვთ თავიანთი საქმიანობის ოსტატობა, მართავენ და აქვთ ემპირიული ცოდნამძიმე იარაღების კვეთა, აწყობა, დამუშავება და ახალი მოდელების შექმნა. სწორედ მამაკაცები უნდა იყვნენ კონცენტრირებულნი თავიანთ საქმეზე, რადგან მათი ქმედებები ამას იმსახურებს.

ეს შინაარსი და პრეზენტაციის ელემენტები სტრუქტურირებულია გენდერული თანმიმდევრობით, რომელიც განსაზღვრავს განსხვავებულ როლებს იმისდა მიხედვით, არიან ისინი მამაკაცი თუ ქალი; არის დომინანტური ანდროცენტრული წესრიგი, რომელიც ადრეული ასაკიდან არის წარმოდგენილი ადამიანების ცხოვრებაში. მიუთითებს, რომ ერთ-ერთი არსებული ფორმებიდომინირება არის მამაკაცური და რომ აღქმული სოციალური წესრიგი ეფუძნება ამ ბატონობას. ეს ანდროცენტრული სოციალური წესრიგი ნაკლებად საეჭვო ხდება, რადგან ის ინდივიდების მიერ არის შინაგანი და მიღებული გამოცდილებით, როგორც ბუნებრივი ან ნორმალური; ეს არის დროში შემოტანილი და კულტურის ელემენტებით განმტკიცებული წესრიგი.

როგორ მოვაყაროთ ჯინსი ხელით?

ეს სახელმძღვანელო განკუთვნილია ყველა იმ ადამიანისთვის, ვისაც ოდესმე მოუწია ჩვეულებრივი ქსოვილის გარდა სხვა შეკერვა. ამ ტიპის ქსოვილების კერვა ყოველთვის გვაიძულებს ყველაზე ლამაზებს ოფლი და ნემსები ან ძაფები არაერთხელ გაგვიტეხოს. ასე რომ, ამ გაკვეთილით გვინდა გაჩვენოთ, თუ როგორ შეგიძლიათ რამდენიმე ხრიკის საშუალებით შეკეროთ სქელი ქსოვილი, შექმნათ ძლიერი, პროფესიონალური ნაკერი.

უპირველეს ყოვლისა, უნდა მოვიშოროთ აზრი, რომ მკაცრი ქსოვილების კერვა მხოლოდ ჩვენს სამკერვალო მანქანაზეა დამოკიდებული. დიახ, მართალია, ზოგიერთ მანქანას ექნება უკეთესი მახასიათებლები მყარი ქსოვილების კერვისთვის, ვიდრე სხვები. მაგრამ ჩვენ შევეხებით გამოყენების მარტივ საკითხებს. ჩვენ გირჩევთ არ შეიძინოთ საეჭვო ჯინსის საკერავი მანქანები.

თქვენ შეიძლება გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენოთ თქვენს სამკერვალო მანქანას. ისიც შეიძლება ითქვას, რომ ზოგადად, ჩვენს მიერ შემოთავაზებულ საკერავ მანქანებს შეუძლიათ კერვა ყველაზემძიმე ქსოვილები. ერთადერთი, რაც ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, არის წინა აბზაცი და დარწმუნებული იყავით, რომ თქვენი შენაძენი ყოველთვის სრულყოფილი იქნება.

კარგი ხელსაწყოების ქონა

უდავოდ ყოფნა კარგი იარაღებიყოველთვის დაგეხმარება ურთულეს საქმეებში. მაგალითად, მაკრატელი ყველაზე ხშირად გამოიყენება. ამიტომ, ყოველთვის არის მკვეთრი და არ აზიანებს ფოთლებს. ასევე სასურველია, რომ მაკრატლის ფოთლები გრძელი იყოს. ყოველთვის გაჭერით ქსოვილის ფენები, რომლითაც თავს კომფორტულად გრძნობთ. თუ ტანსაცმელი უკვე საკმარისად მძიმეა, თუ არ დაამატებთ ფენებს.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ თქვენი საკერავი მანქანის ნემსები შესაფერისი იყოს ამ ტიპის სქელი ტანსაცმლის შესაკერად. ამ ტიპის ნემსი უფრო სტაბილურია და უკეთ აღწევს. ნაკადის ტიპი ასევე გასათვალისწინებელი ინსტრუმენტია. ჩვეულებრივზე სქელი და ძლიერი ნართი დაგჭირდებათ. მიზანშეწონილია გამოიყენოთ ძაფის ძაფები ნაკერი ქსოვილის ფერისგან განსხვავებით.

თქვენ იპოვით სპეციალურ პრესებს სქელი ქსოვილების კერვისთვის, რაც დაგეხმარებათ ტრიოს მსუბუქია. ზოგიერთ შემთხვევაში, ორპასიანი პროთეზების დაყენება ხელს შეუწყობს მუშაობას. როგორც წვერი, თუ ხედავთ, რომ ნაკერი კარგად არ ჯდება, ან პირდაპირ ვერ კერავთ, სცადეთ გაათავისუფლოთ წნევა, რომელსაც საწნეხის ფეხი არეგულირებს ტანსაცმელს.