Lecturi ale traducerii Coranului în limba rusă. Coranul - totul despre Sfintele Scripturi

Nu este permis să faceți o traducere literală, cuvânt cu cuvânt, a Coranului. Este necesar să se ofere o explicație și o interpretare pentru aceasta, deoarece acesta este cuvântul lui Allah Atotputernicul. Întreaga umanitate nu va putea crea nimic similar cu aceasta sau egal cu o sură a Cărții Sfinte.

Care este sarcina unui traducător? Sarcina traducătorului este de a transmite conținutul holistic și exact al originalului prin intermediul unei alte limbi, păstrându-i caracteristicile stilistice și expresive. Prin „integritatea” traducerii trebuie să înțelegem unitatea formei și conținutului pe o nouă bază lingvistică. Dacă criteriul pentru acuratețea unei traduceri este identitatea informațiilor transmise în diferite limbi, atunci numai o traducere care transmite aceste informații prin mijloace echivalente poate fi considerată holistică (completă sau adecvată). Cu alte cuvinte, spre deosebire de o repovestire, o traducere trebuie să transmită nu numai ceea ce este exprimat în original, ci și modul în care este exprimat în acesta. Această cerință se aplică atât pentru întreaga traducere a unui text dat ca întreg, cât și pentru părțile sale individuale.

La traducerea dintr-o limbă în alta, este necesar să se țină cont de acțiunea acelorași factori de ordine logico-semantică pentru a transmite același conținut semantic. În traducerea scrisă, citirea și analiza preliminară a textului tradus ne permit să stabilim în prealabil natura conținutului, cadrul ideologic și trăsăturile stilistice ale materialului pentru a avea criterii de alegere a mijloacelor lingvistice în procesul de traducere. Cu toate acestea, deja în cursul analizei textului, astfel de „unități de traducere” vor fi identificate în el, fie că este vorba de cuvinte individuale, fraze sau părți ale unei propoziții, pentru care într-o anumită limbă, datorită tradiției stabilite, există constante. corespondențe de neclintit. Adevărat, în orice text astfel de corespondențe echivalente constituie o mică minoritate. Vor exista nemăsurat mai multe astfel de „unități de traducere”, a căror transmisie traducătorul va trebui să aleagă corespondențe din cel mai bogat arsenal de mijloace ale unei anumite limbi, dar această alegere este departe de a fi arbitrară. Desigur, nu se limitează în niciun caz la lecturile unui dicționar bilingv. Niciun dicționar nu poate furniza întreaga varietate de semnificații contextuale realizate în fluxul de vorbire, la fel cum nu poate acoperi întreaga varietate de combinații de cuvinte. Prin urmare, teoria traducerii nu poate stabili decât corespondențe funcționale care țin cont de dependența transmiterii anumitor categorii semantice de acțiunea diverșilor factori.

Astfel, în procesul de traducere se construiesc trei categorii de corespondență:

  1. Echivalente stabilite datorită identităţii semnificatului, precum şi depuse în tradiţia contactelor lingvistice;
  2. corespondențe variante și contextuale;
  3. toate tipurile de transformări de traducere.

Orice traducere este o transformare a textului, introducând ceva nou sau excluzând intraductibilul. Traducătorii întâmpină în mod constant probleme. De exemplu, multe construcții în limba rusă se dovedesc a fi greoaie în comparație cu expresiile arabe. De asemenea, se întâmplă că în limba rusă nu există deloc sensul niciunui cuvânt. În orice limbă a lumii există cuvinte care nu pot fi găsite în nicio altă limbă. Poate că, în timp, unele dintre aceste cuvinte își vor găsi un loc într-un dicționar alternativ, dar până atunci, traducătorii vor fi nevoiți să folosească traducerea descriptivă, iar acest lucru duce la interpretări diferite ale aceluiași cuvânt. Expresiile stabilite, expresiile și proverbele reflectă psihologia limbajului și folosesc imagini vii. Adesea, ele nu coincid în rusă și arabă, ceea ce duce la neînțelegeri.

Allah Atotputernicul spune în Coran (sensul): „Dacă vă îndoiți de adevărul și autenticitatea Coranului, pe care l-am dezvăluit slujitorului Nostru - Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), atunci aduceți cel puțin o sură, similară oricărei sure. sura a Coranului pentru elocvență, edificare și îndrumare și cheamă-ți martorii în afară de Allah, care poate depune mărturie dacă ești sincer...” (2:23).

Una dintre principalele caracteristici ale Coranului este că un verset poate avea una, două sau zece semnificații diferite care nu se contrazic și sunt potrivite pentru diferite situații de viață. Limbajul Coranului este frumos și polisemic. O altă caracteristică a Coranului este că conține multe locuri care necesită explicații de la Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui), deoarece Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) este profesorul principal care explică Coranul oamenilor. .

În Coran, multe versete au fost dezvăluite în anumite situații legate de viața de zi cu zi a oamenilor; Allah i-a dat Profetului răspunsuri la întrebări. Dacă traduceți Coranul fără să cunoașteți situația sau circumstanțele din jurul versetului, atunci persoana va fi indusă în eroare.

De asemenea, în Coran există versete legate de diverse științe, drept islamic, drept, istorie, moravuri, iman, islam, atributele lui Allah și valoarea limbii arabe. Dacă Alim, în toate aceste științe, nu înțelege semnificația versului, atunci oricât de bine vorbește arabă, nu va înțelege întreaga profunzime a versului. De aceea o traducere literală a Coranului nu este acceptabilă. Și toate traducerile care sunt disponibile în prezent în limba rusă sunt literale.

Coranul nu poate fi tradus decât prin interpretare, în care fiecare verset trebuie luat în considerare în sensul său, timpul și locul revelației, hadithurile care explică acest verset, opiniile ashab-urilor și savanților respectați despre acest verset trebuie să fie indicate. Pentru a întocmi o interpretare (tafsir), trebuie îndeplinite anumite condiții. Oricine face o traducere a Coranului sau a lui tafsir în absența a cel puțin unuia dintre ele, atunci se înșală el însuși și îi induce în eroare pe alții.

  1. Mufassirul trebuie să aibă o cunoaștere perfectă a limbii arabe și a semanticii acesteia și trebuie să cunoască fluent gramatica limbii arabe.
  2. Trebuie să fie fluent în știința sarf (morfologie și declinare).
  3. El trebuie să cunoască temeinic etimologia (ilmul ishtikaq).
  4. Este necesar să stăpânești semantica (maan). Acest lucru îi va permite să înțeleagă sensul său pe baza compoziției cuvântului.
  5. Este necesar să stăpâniți stilistica limbii arabe (ilmul bayan).
  6. Trebuie să știi retorica (balagat). Acest lucru ajută la evidențierea elocvenței.
  7. Traducătorul și interpretul Coranului trebuie să cunoască metodele (qiraat) de citire a acestuia.
  8. Este necesar să cunoaștem temeinic elementele de bază ale credinței (Aqida). În caz contrar, interpretul nu va putea face o traducere semantică, iar cu traducerea sa literală el însuși va cădea în eroare și va conduce pe alții în ea.
  9. Interpretul-traducătorul trebuie să aibă o cunoaștere aprofundată a jurisprudenței islamice, a dreptului (usul fiqh) și a științei care explică modul în care se iau deciziile din Coran.
  10. Este necesar să stăpânești fiqh-ul și să cunoști Sharia.
  11. Trebuie să cunoaștem cauzele și consecințele dezvăluirii versetelor.
  12. Mufassirul trebuie să știe despre versetele lui nasih-mansuhi (anulat și anulat), adică un vers poate înlocui decizia unui alt verset și este necesar să înțeleagă care dintre cele 2 versete ar trebui urmat. Dacă interpretul nu cunoaște nasih-mansukh, atunci oamenii nu vor putea înțelege diversitatea Coranului, dar vor crede că există contradicții în religie.
  13. O persoană care interpretează cartea divină trebuie să cunoască hadithuri care explică semnificația versetelor revelate pe scurt, al căror sens nu este clar în sine. Sensul acestor versete nu va fi clar pentru o persoană fără hadith-uri explicative, indiferent cât de bine vorbește arabă.
  14. Interpretul-traducătorul Coranului trebuie să aibă „ilma palm” - cunoștințele secrete dezvăluite lui de Allah ca urmare a urmăririi Coranului și hadith-ului. Hadith-ul spune: „Oricine este el care urmează cunoștințele dobândite, Allah îi va dezvălui acele științe despre care nu știa” (Abu Nuaim).

Prin urmare, dacă o persoană se angajează să traducă Coranul, trebuie să realizeze că are o responsabilitate uriașă. O persoană trebuie să studieze inițial o cantitate imensă de literatură legată de Coran și științele Coranice. Traducerea se face din texte obișnuite, dar Coranul este discursul lui Allah. Traducatorul este al doilea autor. În cazul nostru, un al doilea autor nu poate exista, există un singur Coran și autorul său este Allah, Allah și-a trimis cartea în arabă, ceea ce înseamnă că trebuie să rămână în arabă. Nu ar trebui să existe traduceri literale; oamenii au nevoie de o interpretare tafsir, astfel încât în ​​ea omul de știință să explice frumusețea și ambiguitatea textului divin.

Tot ceea ce este în Univers și tot ceea ce se întâmplă în el este legat de Coran și se reflectă în el. Omenirea este de neconceput fără Coran, iar toată știința, în adevăratul sens al cuvântului, este doar o mică parte din cunoștințele conținute în Sfântul Coran.

Omenirea este de neconceput fără Coran și, prin urmare, inimile oamenilor trec o bătaie când aud acest cuvânt frumos.

Oamenii vor să afle mai multe despre Coran și să caute tot ce este legat de acesta.

Odată cu apariția internetului, milioane de oameni introduc în șirurile de căutare cuvintele: Coran, Coran + în rusă, Coran descărcare, Coran asculta, limba Coranului, citirea Coranului, citirea Coranului, Coranul + în rusă, suras + din Coran, traducere a Coranului, Coran online, Coran gratuit, Coran gratuit, Coran Mishari, Coran Rashid, Coran Mishari Rashid, Coran sfânt, video Coran, Coran + în arabă, Coran + și sunnah, Coran descărcare gratuită, descărcare gratuită Coranul, Coranul ascultați online, Coranul citit + în rusă, Coranul frumos, interpretarea Coranului, Coranul mp3 etc.

Pe site-ul nostru toată lumea va găsi informațiile necesare și complete legate de Coran.

Coranul în rusă nu este Coran. Sfânta Scriptură a fost revelată omenirii în arabă, iar acele cărți pe care le vedem astăzi, ca traduceri ale Coranului în diferite limbi, inclusiv rusă, nu pot fi numite în niciun fel Coran și nu sunt așa. Cum se poate numi Coran o carte în rusă sau în altă limbă pe care a scris-o o persoană? Aceasta este doar o încercare de a traduce Cuvântul lui Dumnezeu în diferite limbi. Adesea rezultatul este ceva asemănător cu o traducere automată pe computer, din care este greu de înțeles ceva și, cu atât mai mult, este interzis să luați orice decizie în privința ei. Publicarea cărților în diferite limbi cu traduceri ale textului sacru și cu inscripția „Coran” pe copertă este o inovație (bid’ah) care nu a existat pe vremea profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și după el pe vremea Companionilor, a adepților lor și a Salaf Salihuns. Dacă așa ceva ar fi fost necesar, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) ar fi făcut-o și ar fi poruncit altora. După el, Companions nu au publicat nici „Coranele” în persană, engleză, germană, rusă și alte limbi.

Astfel, ei au început să fie „slăviți” abia în ultimii 200-300 de ani. Iar secolul al XX-lea a devenit un record în acest sens, când Sfântul Coran a fost tradus în rusă de mai multe persoane simultan. Nu s-au oprit aici și au început să traducă chiar și în limbile naționale.

Oricine vrea să înțeleagă adevăratul sens al Coranului trebuie să citească sute și sute de volume de interpretări ale textului sacru, care au fost scrise de cei mai mari savanți ai islamului din vremea lor.

Toată știința islamică este o explicație pentru oameni a ceea ce cere Sfântul Coran. Și mii de ani de studiu continuu nu vor putea oferi unei persoane o înțelegere completă a sensului Cărții Sfinte. Și unii oameni naivi cred că, luând o traducere a Coranului în rusă, pot lua decizii și își pot construi viața în funcție de aceasta și pot judeca pe alții. Aceasta este, desigur, ignoranță întunecată. Există chiar și cei care caută argumente în traducerile Coranului și, negăsind nimic acolo, se opun celor mai mari savanți islamici recunoscuți în lume.

Coran- discursul etern, necreat al lui Allah Atotputernicul. Sfântul Coran a fost revelat Profetului Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui) de către Domnul prin Arhanghelul Jibril și a ajuns în zilele noastre neschimbat prin transmitere din generație în generație.

Coranul include tot ceea ce este necesar pentru umanitate până în Ziua Judecății. El a adunat tot ce era cuprins în Cărțile anterioare, eliminând prescripțiile care se aplicau doar anumitor popoare, devenind astfel o sursă de răspunsuri la întrebări stringente până la sfârșitul timpurilor.

Domnul a luat asupra Sa păstrarea Coranului. Nu va fi niciodată distorsionat și va fi păstrat în forma în care a fost revelat, pentru că Allah Atotputernicul spune (adică: „Cu adevărat, Noi (Allah) am dezvăluit Coranul și cu siguranță îl vom păstra” (Sura Al-Hijr). , versetul 9).

ascultă Coranul

Ascultarea citirii Coranului calmează o persoană și îi normalizează starea psihologică. Instituțiile medicale practică chiar și terapie terapeutică, atunci când persoanelor care suferă de stres și depresie li se permite să asculte citirea Coranului, iar experții constată o îmbunătățire bruscă a stării pacienților.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[سورة الإسراء: الآية 82]

„Trimit din Coran ceea ce este vindecare și milă pentru cei care cred.”

Limba Coranului-Araba, cea mai frumoasă limbă în care vor comunica locuitorii Paradisului.

Profetul Muhammad (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Iubește arabii din trei motive: pentru că sunt arab, Sfântul Coran este în arabă și vorbirea locuitorilor Paradisului este arabă”.

Citirea Coranului

Trebuie doar să citiți corect Coranul, nu este un simplu text care poate fi citit cu erori. Este mai bine să nu citești deloc Coranul decât să-l citești cu erori, altfel o persoană nu va primi nicio recompensă și chiar dimpotrivă, va comite un păcat. Pentru a citi Coranul, trebuie să cunoașteți bine regulile de citire și pronunție ale fiecărei litere arabe. În limba rusă există o literă „s” și o literă „z”, iar în limba arabă există trei litere asemănătoare cu „s” rusesc și patru asemănătoare cu „z”. Fiecare este pronunțat diferit, iar dacă un cuvânt este pronunțat incorect, sensul cuvântului se schimbă complet.

Citirea corectă a Coranului și pronunția literelor este o știință separată, fără a înțelege care nu se poate prelua Coranul.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Din cuvintele lui Uthman (Allah să fie mulțumit de el) se spune că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „ Cel mai bun dintre voi este cel care studiază Coranul și îl învață (alții) ”.

Coran + în rusă. Unii oameni care nu știu să citească Coranul, dorind să primească recompensa de la Atotputernicul promis celor care citesc textul sacru, își găsesc o cale ușoară și încep să caute textul Coranului scris cu litere rusești. Ei scriu, de asemenea, scrisori către redacția noastră, cerându-le să scrie cutare sau cutare sură cu litere rusești în transcriere. Desigur, le explicăm că versetele din Coran sunt pur și simplu imposibil de scris corect în transcriere și citirea unui astfel de text nu va fi citirea Coranului, chiar dacă cineva îl citește așa, va face multe greșeli, că Coranul însuși îl va blestema pentru greșelile pe care le-a făcut.

Prin urmare, dragi prieteni, nici măcar nu încercați să citiți Coranul în transcriere, citiți din textul original și, dacă nu știți, atunci ascultați lectura în înregistrare audio sau video. Cel care ascultă Coranul cu smerenie primește aceeași răsplată ca și cel care îl citește. Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) însuși îi plăcea să asculte Coranul și le-a rugat pe tovarășii săi să i-l citească.

„Cine a ascultat citirea unui verset din Coran va primi o recompensă mărită de mai multe ori. Și oricine va citi acest verset va deveni o lumină (nur) în Ziua Judecății, luminând calea lui către Paradis” (Imam Ahmad).

Sure + din Coran

Textul Coranului este împărțit în sure și versete.

Ayat este un fragment (verset) din Coran, constând din una sau mai multe fraze.

Sura este un capitol al Coranului care unește un grup de versete.

Textul Coranului este format din 114 sure, care sunt împărțite în mod convențional în Meccan și Medina. Potrivit majorității savanților, revelațiile Meccan includ tot ceea ce a fost dezvăluit înainte de Hijra, iar revelațiile Medinane includ tot ceea ce a fost trimis după Hijra, chiar dacă s-a întâmplat chiar în Mecca, de exemplu, în timpul pelerinajului de rămas bun. Versurile dezvăluite în timpul migrației către Medina sunt considerate meccane.

Surele din Coran nu sunt aranjate în ordinea revelației. Prima care a fost plasată este Sura Al-Fatihah, revelată în Mecca. Cele șapte versete ale acestei sure acoperă principiile de bază ale credinței islamice, pentru care a primit numele de „Mama Scripturii”. Este urmată de sure lungi revelate în Medina și care explică legile Sharia. Sure scurte revelate atât în ​​Mecca, cât și în Medina se găsesc la sfârșitul Coranului.

În primele copii ale Coranului, versetele nu erau separate între ele prin simboluri, așa cum este cazul astăzi, și de aceea au apărut unele dezacorduri între savanți cu privire la numărul de versete din Scriptură. Toți au fost de acord că există peste 6.200 de versete în el. În calcule mai precise nu a existat o unitate între ele, dar aceste cifre nu au o importanță fundamentală, deoarece nu privesc textul revelațiilor, ci doar modul în care acesta trebuie împărțit în versete.

În edițiile moderne ale Coranului (Arabia Saudită, Egipt, Iran) există 6236 de versete, care corespund tradiției Kufi, datând din Ali bin Abu Talib. Nu există niciun dezacord între teologi cu privire la faptul că versetele sunt situate în sure în secvența care a fost dictată de profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui).

Traducerea Coranului

Nu este permis să faceți o traducere literală, cuvânt cu cuvânt, a Coranului. Este necesar să se ofere o explicație și o interpretare pentru aceasta, deoarece acesta este cuvântul lui Allah Atotputernicul. Întreaga umanitate nu va putea crea ceva asemănător cu acesta sau egal cu o sură a Cărții Sfinte.

Allah Atotputernicul spune în Coran (sensul): „ Dacă te îndoiești de adevărul și autenticitatea Coranului, pe care Noi l-am dezvăluit slujitorului Nostru - Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările fie asupra lui), atunci aduceți cel puțin o sură, similară oricărei sure a Coranului în elocvență. , edificare și îndrumare și cheamă-ți martorii în afară de Allah, care ar putea depune mărturie dacă ești sincer...„(2:23).

Particularitatea Coranului este că un verset poate avea unul, două sau zece semnificații diferite care nu se contrazic. Cei care doresc să studieze acest lucru în detaliu pot citi tafsirurile lui Baizawi „Anwaru ttanzil” și altele.

De asemenea, particularitățile limbajului Coranului includ folosirea cuvintelor care includ multe semnificații semantice, precum și prezența multor locuri care necesită explicații de către Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) însuși, iar fără aceasta se poate. intelege altfel. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) este principalul profesor care explică Coranul oamenilor.

Există multe versete în Coran legate de viața de zi cu zi și viața oamenilor, dezvăluite ca răspunsuri la întrebări, în funcție de situație sau loc. Dacă traduceți Coranul fără a lua în considerare acele situații sau circumstanțe specifice, atunci o persoană va cădea în eroare. De asemenea, în Coran există versete legate de științele cerului și pământului, drept, drept, istorie, moravuri, iman, islam, atributele lui Allah și elocvența limbii arabe. Dacă Alim nu explică semnificația tuturor acestor științe, atunci oricât de bine vorbește arabă, el nu va înțelege întreaga profunzime a versului. Acesta este și motivul pentru care o traducere literală a Coranului nu este acceptabilă. Toate traducerile disponibile în prezent în limba rusă sunt literale.

Prin urmare, Coranul nu poate fi tradus decât prin interpretare. Pentru a întocmi o interpretare (tafsir), trebuie îndeplinite anumite condiții. Oricine face o traducere a Coranului sau a tafsir-ului acestuia în absența a cel puțin unuia dintre ele se înșeală și îi induce în eroare pe alții. .

Coranul online

Cel Atotputernic ne-a oferit multe beneficii diferite sub forma unor invenții moderne și, în același timp, El ne-a dat posibilitatea de a alege să le folosim pentru bine sau pentru rău. Internetul ne oferă posibilitatea de a asculta recitarea online a Sfântului Coran non-stop. Există posturi de radio și site-uri web care difuzează lecturi ale Coranului 24 de ore pe zi.

Coran gratuit

Coranul în sine este neprețuit și nu are preț; nu poate fi vândut sau cumpărat. Și când vedem Coranuri în vitrinele magazinelor islamice, trebuie să știm că cumpărăm hârtie pe care este scris textul sacru, și nu Coranul în sine.

Și în spațiul de internet, cuvântul „gratuit” înseamnă posibilitatea de a descărca gratuit textul sau sunetul citirii Coranului. Pe site-ul nostru puteți descărca gratuit.

Coranul Mishari

Mulți utilizatori de internet caută o înregistrare a Coranului realizată de celebrul recitator al Sfântului Coran, imamul Marii Moschei din Kuweit, Mishari Rashid al-Affasi. Pe site-ul nostru vă puteți bucura gratuit de citirea Sfântului Coran de Mishari Rashid.

Coranul sfant

Sfântul Coran este principala sursă a doctrinei musulmane, a normelor morale și etice și a legii. Textul acestei Scripturi este Cuvântul necreat al lui Dumnezeu în formă și conținut. Fiecare dintre cuvintele sale în sens corespunde unei intrări din Tableta stocată - arhetipul ceresc al Sfintelor Scripturi, care stochează informații despre tot ce se întâmplă în întregul Univers. Citiți complet

Videoclipul Coranului

Video cu cei mai buni recitatori de Coran

Coran + în arabă

Textul integral al Sfântului Coran în

Coran + și sunnah

Coranul este discursul lui Allah Atotputernicul.

Interpretarea Coranului

Nu pot exista erori în Coran și Hadith, dar în înțelegerea noastră despre Coran și Hadith pot fi multe. Ne-am convins de acest lucru în exemplul dat în prima parte a acestui articol și există mii de astfel de exemple. Deci, erorile nu stau în izvoarele sacre, ci în noi, care nu suntem capabili să înțelegem corect aceste surse. Urmărirea savanților și mujtahidelor ne protejează de pericolul greșelilor. Citiți complet.

Înțelegerea textelor sacre nu este, de asemenea, o sarcină ușoară. Lăudat să fie Allah, care ne-a dat oameni de știință care au clarificat și interpretat textele sacre ale Coranului, bazându-se pe hadithurile Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui) și pe declarațiile oamenilor de știință drepți. .

Frumos Coran

Coran mp3

Material pregătit Muhammad Alimchulov

1. Da. Sin.
2. Jur pe înțeleptul Coran!
3. Cu adevărat, ești unul dintre mesageri
4. pe un drum drept.
5. Este coborât de Cel Puternic, Milostiv,
6. Ca să-i avertizezi pe oameni ai căror părinţi nu i-a avertizat nimeni, din cauza cărora au rămas nepăsători nepăsători.
7. Cuvântul sa adeverit pentru cei mai mulți dintre ei și nu vor crede.
8. Cu adevărat, le-am pus lanţuri pe gât până la bărbie, iar capetele lor sunt ridicate.
9. Am pus o barieră în fața lor și o barieră în spatele lor și i-am acoperit cu un văl, ca să nu vadă.
10. Nu le pasă dacă i-ai avertizat sau nu. Ei nu cred.
11. Poți să-l avertizi doar pe cel care a urmat Mementoul și s-a temut de Milostiv, fără să-L vadă cu ochii lor. Fă-i plăcere vestea iertării și o recompensă generoasă.
12. Cu adevărat, dăm viață morților și consemnăm ceea ce au făcut și ce au lăsat în urmă. Am numărat fiecare lucru într-un ghid clar (tableta conservată).
13. Ca o pildă, dă-le pe locuitorii satului la care au venit solii.
14. Când le-am trimis doi soli, i-au socotit mincinoși, așa că i-am întărit cu un al treilea. Ei au spus: „Cu adevărat, am fost trimiși la tine”.
15. Ei au spus: „Sunteți oameni ca noi. Cel Milostiv nu a doborât nimic, iar tu doar minți.”
16. Ei au zis: „Domnul nostru știe că noi am fost cu adevărat trimiși la voi.
17. Ni se încredințează numai transmiterea clară a revelației.”
18. Ei au spus: „Într-adevăr, am văzut în tine un semn rău. Dacă nu te oprești, cu siguranță te vom ucide cu pietre și vei suferi suferințe dureroase din partea noastră.”
19. Ei au zis: „Prevestitorul tău rău se va întoarce împotriva ta. Într-adevăr, dacă ești avertizat, îl consideri un semn rău? Oh nu! Sunteți oameni care ați depășit limitele a ceea ce este permis!”
20. Un bărbat a venit în grabă de la marginea orașului și a spus: „O, poporul meu! Urmăriți mesagerii.
21. Urmează-i pe cei care nu-ți cer răsplată și urmează calea dreaptă.
22. Și de ce să nu mă închin Celui care m-a creat și căruia te vei întoarce?
23. Mă voi închina cu adevărat altor zei în afară de El? La urma urmei, dacă Cel Milostiv dorește să-mi facă rău, atunci mijlocirea lor nu mă va ajuta în niciun fel și nu mă vor mântui.
24. Atunci mă voi găsi într-o eroare evidentă.
25. Într-adevăr, am crezut în Domnul tău. Ascultă la mine."
26. I s-a spus: „Intră în Paradis!” El a spus: „Oh, dacă ar ști oamenii mei
27. de ce m-a iertat Domnul meu (sau că m-a iertat Domnul meu) și că m-a făcut unul dintre cei cinstiți!”
28. După el, n-am coborât nicio oaste din cer împotriva poporului său, nici nu am vrut să-i coborâm.
29. A fost un singur glas și s-au stins.
30. Vai de sclavi! Nu a venit la ei nici un singur mesager de care să nu-și bată joc.
31. Nu văd ei câte generații am nimicit noi înaintea lor și că nu se vor întoarce la ei?
32. Cu adevărat, toți vor fi adunați de la Noi.
33. Un semn pentru ei este pământul mort, pe care l-am înviat și am adus din el grâne din care mănâncă.
34. Am făcut în ea grădini de palmieri și viță de vie și am făcut să curgă izvoare din ele,
35. ca să mănânce fructele lor și ceea ce au creat cu propriile mâini (sau să mănânce fructe pe care nu le-au creat cu propriile mâini). Nu vor fi ei recunoscători?
36. Mare este Cel care a creat în perechi ceea ce crește pământul, ei înșiși și ceea ce nu știu.
37. Un semn pentru ei este noaptea, pe care Noi o despărțim de zi și astfel se cufundă în întuneric.
38. Soarele plutește la locul său. Acesta este decretul Celui Puternic, Cunoscător.
39. Avem poziții predeterminate pentru lună până când aceasta devine din nou ca o ramură veche de palmier.
40. Soarele nu trebuie să ajungă din urmă cu luna, iar noaptea nu merge înaintea zilei. Toată lumea plutește pe orbită.
41. Semn pentru ei este că le-am dus pe urmașii într-un chivot revărsat.
42. Am creat pentru ei după asemănarea Lui pe ce se așează.
43. Dacă vrem, îi vom îneca, și atunci nimeni nu-i va mântui și ei înșiși nu se vor mântui,
44. cu excepția cazului în care le arătăm milă și le permitem să se bucure de foloase până la un anumit timp.
45. Când li se spune: „Păziți-vă de ce este înaintea voastră și de ce este după voi, ca să primiți milă”, ei nu răspund.
46. ​​Orice semn le vine de la semnele Domnului lor, cu siguranță ei se îndepărtează de el.
47. Când li se spune: „Cheltuiți din ceea ce Allah v-a oferit”, necredincioșii spun credincioșilor: „Să-l hrănim pe cel pe care Allah l-ar hrăni dacă El ar vrea? Într-adevăr, ești doar într-o eroare evidentă.”
48. Ei spun: „Când se va împlini această promisiune, dacă spui adevărul?”
49. Nu au la ce să se aștepte decât la o singură voce, care îi va uimi atunci când se ceartă.
50. Ei nu vor putea nici să lase un testament, nici să se întoarcă la familiile lor.
51. Cornul va fi suflat, iar acum ei se repezi la Domnul lor din morminte.
52. Vor zice: „Vai de noi! Cine ne-a crescut din locul unde am dormit? Iată ce a promis Cel Prea Milostiv, iar solii au spus adevărul.”
53. Va fi un singur glas și toți vor fi adunați de la Noi.
54. Astăzi nu se va face nedreptate niciunui suflet și vei fi răsplătit doar pentru ceea ce ai făcut.
55. Într-adevăr, locuitorii Paradisului de astăzi vor fi ocupați cu plăcerea.
56. Ei și soții lor se vor întinde în umbră pe canapele, sprijinindu-se.
57. Există fructe acolo pentru ei și tot ce au nevoie.
58. Domnul milostiv îi întâmpină cu cuvântul: „Pace!”
59. Despărțiți-vă astăzi, păcătoși!
60. Nu v-am poruncit, fiilor lui Adam, să nu vă închinați lui Satana, care este dușmanul vostru deschis,
61. și Mă închină? Aceasta este calea dreaptă.
62. El i-a indus deja în eroare pe mulți dintre voi. nu înțelegi?
63. Aceasta este Gheena, care ți-a fost promisă.
64. Arde în ea astăzi pentru că nu ai crezut.”
65. Astăzi le vom pecetlui gura. Mâinile lor Ne vor vorbi, iar picioarele lor vor mărturisi despre ceea ce au dobândit.
66. Dacă dorim, îi vom lipsi de vedere și atunci se vor năpusti spre Cale. Dar cum vor vedea?
67. Dacă dorim, îi vom desfigura în locurile lor și atunci ei nu vor putea nici să înainteze, nici să se întoarcă.
68. Căruia Îi dăm viață lungă, Îi dăm înfățișarea contrară. Ei nu înțeleg?
69. Nu l-am învățat (Mahomed) poezie și nu se cuvine ca el să facă asta. Acesta nu este altceva decât un Memento și un Coran clar,
70. Ca să-i avertizeze pe cei vii și să se împlinească Cuvântul cu privire la cei care nu cred.
71. Nu văd ei că din ceea ce mâinile Noastre (Noi Înșine) au făcut, Noi le-am creat vite și că ei le stăpânesc?
72. Le-am supus. Ei călăresc pe unii dintre ei și se hrănesc cu alții.
73. Le aduc beneficii și beau. Nu vor fi ei recunoscători?
74. Dar ei se închină altor zei în locul lui Allah în speranța că vor fi ajutați.
75. Ei nu-i pot ajuta, deși sunt o armată gata pentru ei (păgânii sunt gata să lupte pentru idolii lor, sau idolii vor fi o armată gata împotriva păgânilor în Viața de Apoi).
76. Nu lăsa discursurile lor să te întristeze. Știm ce ascund și ce dezvăluie.
77. Nu vede omul că Noi l-am creat dintr-o picătură? Și așa se ceartă deschis!
78. Ne-a dat o pildă și a uitat de creația Sa. El a spus: „Cine va învia oasele care s-au putrezit?”
79. Spune: „Cel care le-a creat prima dată le va da viață. El știe despre fiecare creație.”
80. El a creat foc pentru tine din lemn verde, iar acum tu aprinzi foc din el.
81. Cel care a creat cerurile și pământul este incapabil să creeze pe alții ca ei? Desigur, pentru că El este Creatorul, Cunoscătorul.
82. Când El dorește ceva, atunci El ar trebui să spună: „Fii!” - cum devine realitate.
83. Mare este Acela, în a Cărui Mână este putere asupra tuturor! La El vei fi înapoiat.

Nu există nicio îndoială că oamenii au nevoie de cunoștințe despre ceea ce ne este transmis în ultima Revelație a lui Dumnezeu, Sfântul Coran. La urma urmei, Coranul a fost revelat în arabă, dar este mărturisit de multe popoare și nu toți oamenii știu arabă.

Și nu numai musulmanii vor să știe ce este scris în Coran. Pe de o parte, există multe stereotipuri negative asociate cu Islamul, iar pe de altă parte, interesul pentru textul ultimei Revelații a lui Dumnezeu este mai mare ca niciodată! Acesta este motivul pentru care „traducerea Coranului” a devenit o modalitate rapidă pentru unii de a câștiga faimă și, de asemenea, de a câștiga bani.

O persoană care își asumă această sarcină responsabilă trebuie să îndeplinească anumite criterii - să transmită conținutul Cărții Sfinte într-o altă limbă. Aceasta este o lucrare colosală care necesită calități personale extraordinare și cunoștințe enorme și puțini pot face acest lucru. Prin urmare, nu este de mirare că majoritatea „traducerilor” în limbile europene au fost făcute de amatori sau sectanți, iar „fructele muncii lor” nu numai că conțin numeroase erori, ci contrazic direct fundamentele doctrinei islamice!

În acest sens, este nevoie de a face cel puțin o scurtă analiză a acestei probleme, precum și de a afla nivelul calificărilor „traducătorilor” în domeniul limbilor arabe și ruse și în științele religioase.

În timpul nostru, nu există o singură interpretare de încredere a textului complet al Coranului în rusă și ucraineană, în ciuda multor încercări ale diferiților autori de a „traduce” Coranul. Și chiar dacă își prezintă pseudo-traducerile ca „Traducerea semnificațiilor Coranului”, atunci acest lucru este departe de realitate! Traducerile multor versete nu sunt doar incorecte, ci contrazic în mod clar învățăturile islamice.

Iată cei mai cunoscuți autori ai traducerilor false în limba rusă: Sablukov G.S., Krachkovsky I.Yu., Porokhova V.M., Osmanov M.-N. O., Kuliev E. R., Abu Adel. Și cei mai promovați pseudo-traducători ai Coranului în ucraineană sunt: ​​Basyrov V.M., Yakubovich M.M.

Ei încearcă să traducă Sfântul Coran ca o operă literară, ghidați de dicționare arabo-ruse și consultând pseudo-traduceri similare. O astfel de „traducere” adesea nu numai că contrazice islamul și induce în eroare cititorii, ci joacă și în mâinile sectelor care neagă nevoia de tafsir al Coranului. În special, traducerile eronate (literale) ale unor versete ale Coranului reflectă erorile falsului om de știință Ibn Taymiyya, ale cărui opinii stă la baza ideologiei multor mișcări extremiste pseudo-islamice. Cu ajutorul unor astfel de traduceri literale false, aceste secte caută să-și fundamenteze și să-și răspândească ideologia sub masca doctrinei islamice. Prin urmare, ei sunt interesați în primul rând de „traduceri ale Coranului” și sunt adesea clienți direcți sau sponsori.

„Nu există nimic ca Allahhu"

Coranul a fost dezvăluit în arabă, iar profetul Mahomed a vorbit în arabă. Prin urmare, oricine dorește să transmită înțelesul Cărții Sfinte și hadithurile Profetului într-o altă limbă trebuie să cunoască profund ambele limbi, precum și să aibă cunoștințele religioase necesare, fără de care nu va putea înțelege corect semnificația multor cuvinte și expresii arabe și alegeți analogul corect pentru ele în limba în care se traduce. În ceea ce privește limbile rusă și ucraineană, limba arabă este mai bogată în comparație cu acestea, iar semnificațiile diferite ale unui cuvânt arab nu pot fi întotdeauna exprimate într-un singur cuvânt în limbile rusă și ucraineană.

Înainte de a trece la analiză, este necesar să facem câteva comentarii generale cu privire la admisibilitatea utilizării anumitor cuvinte din limba rusă în traducerile textelor religioase.

Vorbind despre Dumnezeu, este necesar să se pornească, în primul rând, de la faptul că Dumnezeu nu seamănă absolut deloc cu cei creați - nici în esență, nici în fapte, nici în atribute (Syfatah). Prin urmare, este important să înțelegem ce cuvinte pot fi folosite atunci când vorbim despre Dumnezeu și ce semnificație au acestea.

  • numai în raport cu Creatorul,și nu pot fi folosite în relație cu cele create, de exemplu, „Atotștiința”, „Atotputernicia”, etc.
  • Există cuvinte care pot fi folosite numai în raport cu cele create, dar nu poate fi folosit când se vorbește despre Creator. Este inacceptabil să îi atribui lui Dumnezeu calitățile lucrurilor create, cum ar fi dimensiunea, locația, mișcarea, corpul și părțile corpului, aspectul, forma, schimbarea în timp etc. Toate acestea nu sunt inerente lui Allah, deoarece sunt asociate cu spațiul. și timp, iar Allah este creatorul spațiului și al timpului, dar El Însuși nu este legat de ele.

Deoarece Dumnezeu nu este asociat cu spațiul și nu este un obiect, atunci în relație cu El nu se poate folosi cuvinte înțeles structura:„corp”, „față (față)”, „zâmbet”, „ochi”, „ureche”, „mână (ca parte a corpului)”, „deget”, „picior”, „picior”, „tibie”, etc etc., precum și sensul cuvintelor miscare/odihna:„a fi”, „a sta”, „a sta”, „a coborî”, „a se ridica (a urca)”, „a stabili”, „a veni”, „a apărea”, „a înainta” etc. Și este imposibil, când vorbim despre Dumnezeu, să folosești cuvinte care înseamnă schimbare de-a lungul timpului:„învățat”, „văzut”, „voit”, etc.

Nu poți vorbi despre Dumnezeu ca fiind „frumos” (din moment ce Dumnezeu nu are o înfățișare), „inteligent, perspicace” (deoarece acestea sunt caracteristici ale inteligenței, iar inteligența este o calitate a unor lucruri create). Și, de asemenea, despre Dumnezeu nu se poate spune că El „ia decizii, gândește, reflectă” (deoarece aceste acțiuni sunt legate de gândire și de timp). În plus, nu se poate numi pe Allah „inginer al universului”, „planificator”, „minte universală”, „suflet universal”, „lege universală”, „prima schimbare”, „prim principiu”, „prima cauză”, „ sursă”, „absolut”, „universal”, „dragoste”, etc. Și, după cum au explicat oamenii de știință, Nu-L poți numi pe Dumnezeu ceva pe care El nu L-a numit pe Sine (în Kur‘ana și hadith).

Mai mult, nu se poate atribui lui Dumnezeu calități care sunt reprobabile chiar și în cele create, de exemplu, viclenie, ticăloșie, înșelăciune, lăcomie, asuprire, nedreptate, = cruzime etc.

  • Există cuvinte care sunt folosite atunci când vorbesc atât despre Creator cât și despre creat, dar au semnificații diferite. De exemplu, când spun că „Allah iubește pe cineva”, vorbim despre milă și superioritate deosebită, și nu despre sentiment. „Aprobarea lui Allah” înseamnă răsplată, nu un sentiment de bucurie și dispoziție, deoarece Allah nu are emoții și sentimente. Când ei spun că Allah „vede”, „aude”, „a spus”, atunci se referă la Syfat Atotvăzător, Atot-auzitor și Vorbire, care sunt eterne, absolute, perfecte, neschimbabile și nu ca calitățile lucrurilor create - imperfect, schimbător și limitat.

Un caz special - cuvinte și expresii care au un sens figurat (fraseologisme, idiomuri), de exemplu: „totul este în mâinile lui Dumnezeu” (adică „totul este în puterea Lui”), „Casa lui Allah” (adică locul în care se închina lui Allah, și nu în sensul locației), „în fața lui Dumnezeu” (nu în sensul poziției și direcției relative), „a se apropia de Dumnezeu” (nu prin distanță), „Atotputernic” (în sensul înălțării și nu în sensul că Allah este deasupra, deoarece El nu are o locație) , etc. Utilizarea unor astfel de expresii este permisă, dacă limbajul permite utilizarea lor într-un sens care nu contrazice doctrina. Și cei care transmit semnificația textelor religioase în alte limbi trebuie să fie atenți în aceste cazuri, deoarece adesea o traducere literală a expresiilor conduce la o denaturare a sensului, deoarece nu există întotdeauna o analogie completă pentru astfel de expresii în diferite limbi. . De exemplu, marele imam Abu Hanifa a avertizat că cuvântul arab polisemantic „” [yad] 4, în relație cu Allah, nu poate fi tradus în persană prin cuvântul [dat], deoarece înseamnă doar o parte a corpului.
____________________________________

4 unul dintre semnificațiile căruia este „mână”

Interpretarea Coranului

Ta'uil este o explicație a unui text religios (verset sau hadith) care nu poate fi luată literal.

Există versete în Sfântul Coran care au sens clar - versetele „mukhkamat”, despre care se spune că sunt „baza Cărții”. Există, de asemenea, versete care conțin cuvinte polisemantice și, prin urmare, necesită o interpretare corectă - versurile „mutashabibat”. Teologii islamici au dat explicații acestor versete pentru ca oamenii să le înțeleagă corect și să nu fie induși în eroare.

va urma…

Coranul sfant acest cuvânt trebuie citit în arabă ca - الْقُـرْآن conține 114 sure și este împărțit în 30 de părți aproximativ egale (juz), fiecare având propriul nume. Ultima parte a Coranului are cel mai mare număr de sure - 37, dar sunt scurte și, prin urmare, studiul Coranului începe adesea cu acest juz, care se numește „Amma”.

INTERPRETAREA SFÂNTULUI CURAN - SURA 82 „AL-INFITA R”

Această sură constă din 19 versete. Potrivit concluziei unanime a savanților musulmani, acestea au fost dezvăluite la Mecca.

Să începem cu Numele lui Allah în numele lui Dumnezeu în arabă „Allah”, litera „x” se pronunță ca ه arabă- Milostiv pentru toată lumea din această lume și numai pentru credincioșii din lumea următoare.

إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ ﴿١﴾

  1. Când cerul se desparte,

    وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ ﴿٢﴾

  2. iar când stelele (planete) cad,

    وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ ﴿٣﴾

  3. iar când mările se unesc.
    Mările se vor revărsa (își vor revărsa malurile) și se vor uni într-o singură mare.

    وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ﴿٤﴾

  4. și când mormintele izbucnesc și morții învie,
    Pământul de pe morminte va crăpa și ceea ce era în adâncul lor va apărea la suprafață. Morții vor prinde viață și vor ieși din mormintele lor.

    عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ ﴿٥﴾

  5. toată lumea va ști ce a făcut și ce a ratat!
    Ibn ‘Abbas, în interpretarea sa a acestui verset, a spus: „Fiecare va ști ce a făcut din fapte bune și ce nu a făcut din ceea ce a fost obligat să facă”.

    يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾

  6. Oh omule! Ce te-a înșelat și nu ai crezut în Domnul tău - Al-Karim
    Există o părere că motivul revelației acestui verset a fost necredinciosul Ubay ibn Khalaf el a fost unul dintre Quraysh influenți, dar acest apel se aplică tuturor necredincioșilor. Această întrebare de condamnare implică: „Ce te-a înșelat și te-a înșelat atât de mult încât să nu crezi în Domnul, care ți-a dat atâtea binecuvântări?!” Ceea ce seduce o persoană în această viață (dunya) este bogăția, puterea, plăcerea, iar ceea ce o seduce este shaitanul. Un om de știință a spus: „Dunya seduce, dăunează și pleacă”, adică seduce cu ceva care nu are niciun beneficiu. Al-Baydawiy a spus că răspunsul la întrebarea pusă în versetul: „A fost înșelat de shaitanul său!”
    Unul dintre semnificațiile Numelui lui Allah „Al-Kareem” menționat în acest verset este „Cel care acordă iertare și nu se grăbește să pedepsească”. Dar shaitanul înșală o persoană, inspirându-l: „Fă ce vrei, pentru că Domnul tău este Al-Karim și El nu va pedepsi pe nimeni!”
    Un sufi pe nume Muhammad ibn Sabih ibn As-Sammak a spus în versuri: „O, cel ce-și ascunde păcatul! Nu ți-e rușine?! La urma urmei, Allah te vede, chiar și atunci când ești singur! Ești cu adevărat liniștit de faptul că Allah nu te va pedepsi imediat și ascunde faptele tale rele de alții?!” Imam Zunnun Al-Misriy a spus: „Câți păcătoși nu simt [severitatea păcatelor lor] pentru că păcatele lor sunt ascunse de alții!”
    Imam An-Nasafi, în interpretarea sa a acestui verset, a spus că acesta este un apel către cei care au negat învierea. Întrebare: „Ce te-a înșelat înseamnă: „Ce te-a înșelat atât de mult încât nu ai făcut ceea ce datorezi, dar Allah Al-Karim ți-a dat existența și te-a creat într-o imagine frumoasă?!”
    Când profetul Muhammad în numele profetului „Muhammad” litera „x” se pronunță ca ح în arabă citind aceasta, a spus: „A fost înșelat de ignoranță!” ‘Umar a spus: „A fost înșelat de prostie!” Și imamul Al-Hasan a spus: „A fost înșelat de shaitan”. Si mai sunt si alte pareri.

    الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾

  7. Cel care te-a creat și te-a făcut drept, proporțional,
    Dumnezeu l-a creat pe om, dându-i un aspect frumos: proporțional, armonios, zvelt și cu organe cu drepturi depline. Organele umane sunt sănătoase, corpul, brațele și picioarele lui sunt drepte, simetrice: un braț nu este mai lung decât celălalt, un ochi nu este mai mare decât celălalt, de același aspect și culoare (nu că un braț este negru și altul alb). Spre deosebire de animale, o persoană se mișcă pe două picioare, merge drept, uniform și menține echilibrul.

    فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ ﴿٨﴾

  8. Și ți-a dat imaginea pe care și-a dorit-o!
    Allah a creat fiecare persoană în forma în care El a predestinat: bărbat sau femeie, frumos sau urât, înalt sau scund, asemănător unor rude sau altora.

    كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ﴿٩﴾

  9. Dar nu! Nu crezi în răzbunare în Ziua Judecății!
    Acesta este un apel către necredincioși cu condamnare că nu recunosc religia islamului și nu cred că vor exista recompense pentru faptele bune și pedepse pentru cele rele. Și în această condamnare există un avertisment despre pedeapsă.

    وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ ﴿١٠﴾

  10. Și cu adevărat, sunt gardieni cu tine -
    Fiecare persoană este însoțită de îngeri care își înregistrează faptele și cuvintele.

    كِرَامًا كَاتِبِينَ ﴿١١﴾

  11. scribi de onoare
    Necredincioșii nu cred în răzbunare, dar îngerii își notează faptele și chiar ceea ce este ascuns în inimile lor (Allah le dă îngerilor să cunoască acest lucru), pentru ca necredincioșii să răspundă pentru toate. Exaltarea Îngerilor care consemnează faptele oamenilor subliniază importanța raportului.

    يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ ﴿١٢﴾

  12. Cine stie ce faci.
    Niciuna dintre faptele oamenilor, fie că sunt bune sau rele, nu este ascunsă de acești îngeri și fiecare faptă este consemnată. Și acest avertisment este o descurajare pentru păcătoși și o milă pentru cei cu frică de Dumnezeu. Al-Fudayl ibn Iyad a spus: „Ce verset puternic pentru cei care se uită de ei înșiși în nepăsarea lor!”

    إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ﴿١٣﴾

  13. Cu adevărat, evlavioșii sunt de plăcere!
    Aici se spune despre credincioșii care vor rămâne în plăcerile Paradisului. Credincioșii cu frică de Dumnezeu în această viață primesc plăcere din supunerea față de Creator, mulțumire cu ceea ce este predeterminat pentru ei (inclusiv încercări) și cu ceea ce le este dat, chiar dacă acest lucru nu este suficient, iar în Lumea următoare se vor bucura in paradis.

    وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ﴿١٤﴾

  14. Cu adevărat, marii păcătoși sunt în iad,
    aici ne referim la necredincioși. Toți vor fi în iad. Pedeapsa pentru necredința lor este focul aprins.

    يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ ﴿١٥﴾

  15. La care vor fi aruncați în Ziua Judecății!
    necredincioșii vor merge în iad în Ziua Judecății. Acolo vor experimenta chinuri groaznice din cauza căldurii intense și a focului arzător.

    وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ ﴿١٦﴾

  16. Și niciunul dintre ei nu va scăpa de această pedeapsă!
    Nici un singur necredincios nu va scăpa de pedeapsă și nici unul dintre ei nu va scăpa din iad. Acolo vor rămâne pentru totdeauna.

    وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٧﴾

  17. Ce știi despre Ziua Judecății?!
    Unii comentatori au spus. că acesta este un apel către un necredincios, iar altele sunt un apel către Profetul Mohamed, în sensul că nici măcar el nu își imaginează enormitatea și severitatea Zilei Judecății.

    ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ﴿١٨﴾

  18. Da! Ce știi despre Ziua Judecății!
    Aceasta este o repetare pentru a întări sensul versetului precedent și pentru a intimida și mai mult pe necredincioși.

    يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ﴿١٩﴾

  19. Ziua aceea în care nimeni nu poate ajuta pe nimeni și totul va fi conform Voinței lui Allah!
    În Ziua Judecății, nici o singură persoană creată nu va putea ajuta pe alta creată, cu excepția celor care, prin Voia lui Allah, vor face Shafa'at (Shafa'at va fi numai pentru musulmani, iar necredincioșii nu ar trebui așteptați vreo ușurare)
    Acest verset spune că în Ziua Judecății totul va fi conform Voinței lui Allah, dar știm că absolut totul în această lume se întâmplă întotdeauna conform Voinței lui Allah, iar în Ziua Judecății acest lucru va fi și mai evident pentru cei creati, inclusiv cei care nu credeau in Dumnezeu].

    Primul radio musulman din Crimeea Islam Radio vă prezintă atenția prima parte a interpretării Surei Yasin. Interpretarea continuă a Surei Yasin și a altor sure poate fi auzită pe islamradio.ru și, de asemenea, pe site-ul nostru.

    Link pentru aplicația Islam Radio pe AppStore: https://clck.ru/DtqcF
    Link pentru aplicația Islam Radio pe GooglePlay: https://clck.ru/Dtqdk
    Grupuri pe rețelele sociale: VK.

Culegere și descriere completă: rugăciunea Coranului în limba rusă pentru a citi pentru viața spirituală a unui credincios.

Baza islamului este Coranul - o carte de revelații trimisă Profetului de către Allah însuși. Coranul este o colecție de legăminte și recomandări pentru fiecare credincios musulman, care este obligat să reziste tuturor încercărilor pământești cu cinste pentru a se înălța la cer după moarte și a se reuni cu Allah în Paradis. Doar rugăciunile zilnice îi pot ajuta pe musulmani în acest sens.

Namaz: reguli

Există o rugăciune principală în Islam - Namaz.. Cu ajutorul lui, o persoană poate menține o legătură spirituală cu Allah. Conform legământului Profetului, fiecare credincios musulman trebuie să citească rugăciunea de cel puțin 5 ori pe zi:

Citirea Namaz îi ajută pe musulmani să-și întărească credința în Cel Atotputernic, să facă față ispitelor pământești și să-și curețe sufletul de păcatele comise. Înainte de rugăciune, o persoană trebuie să îndeplinească ritualul abluției și să apară în fața Creatorului său absolut curată.

Dacă se poate, atunci o persoană trebuie să execute namaz într-o cameră special amenajată pentru aceasta. Coranul ar trebui să fie depozitat într-un loc unde nu există alte obiecte deasupra lui.

Bărbații și femeile ar trebui să se roage separat unul de celălalt. Dacă dintr-un motiv oarecare este necesar să ne rugăm împreună, atunci femeia nu are dreptul să se roage cu voce tare. În caz contrar, un bărbat va asculta vocea unei femei și acest lucru îi va distrage atenția de la comunicarea cu Allah.

Cea mai puternică rugăciune este considerată a fi rugăciunea făcută în Moschee. Dar puteți efectua namaz în orice alt loc, deoarece acest ritual este considerat obligatoriu. Azanul îi cheamă pe toți musulmanii să înceapă rugăciunea. În timpul rugăciunii, credincioșii ar trebui să se confrunte cu Mecca, orașul sfânt pentru toți musulmanii.

Există o serie de reguli și condiții conform cărora namaz-ul trebuie efectuat:

  • Puritate rituală. O persoană are dreptul de a începe rugăciunea numai după abluție.
  • Loc curat. Namaz poate fi efectuat doar într-o cameră curățată.
  • Haine curate. Pentru a efectua Namaz, o persoană trebuie să fie îmbrăcată în haine curate. Hainele trebuie folosite pentru a acoperi aurat - părți ale corpului pe care musulmanii trebuie să le acopere prin Shariah în timpul rugăciunii. Pentru bărbați, aceasta este o parte a corpului de la buric până la genunchi, iar pentru femei, este întregul corp, cu excepția picioarelor, mâinilor și feței.
  • Sanitatea minții. Este inacceptabil să te rogi în timp ce te afli sub influența alcoolului sau a drogurilor. În general, alcoolul și drogurile în toate țările musulmane sunt haram (păcat).

    • În fiecare zi

    Efectuarea rugăciunii este un ritual destul de complex., constând în unele acțiuni ale persoanei care se roagă (inclinații, întoarceri ale capului, așezarea mâinilor) și citirea rugăciunii în sine. Copiii sunt învățați acest lucru de la o vârstă fragedă, iar un adult, de exemplu, unul care s-a convertit recent la islam, trebuie să abordeze, de asemenea, îndeplinirea corectă a rugăciunii.

    Pentru toți credincioșii există o singură rugăciune în limba rusă, care poate fi citită oricând:

    „O, Allah! Facem apel la ajutorul Tău, cerem să ne conducă pe calea cea bună, Îți cerem iertare și pocăiește-te. Credem și ne bazăm pe Tine. Te lăudăm în cel mai bun mod posibil. Îți mulțumim și nu Te tăgăduim. Îi respingem și lăsăm (lăsăm) pe toți cei care comit fărădelege. Oh, Doamne! Ne închinăm numai Ție, ne rugăm și ne închinăm până la pământ înaintea Ta. Ne străduim și ne îndreptăm spre Tine. Sperăm în mila Ta și ne temem de pedeapsa Ta. Cu adevărat, pedeapsa ta se întinde pe atei!”

    Această rugăciune poate fi folosită de acei musulmani care nu sunt încă suficient de familiarizați cu rugăciunea.

    După rugăciune citiți:

    „O, Allah, ajută-mă să-mi amintesc de Tine cu vrednicie, să-ți mulțumesc cu vrednicie și să mă închin în cel mai bun mod.”

    Câteva dintre rugăciunile zilnice

    Există multe opțiuni pentru rugăciunile musulmane și fiecare dintre ele este destinată unei anumite ocazii sau moment. Singurul lucru pe care fiecare dintre rugăciuni îl are în comun este o listă de reguli și acțiuni care nu sunt recomandabile sau chiar interzise să le faci în timpul rugăciunii:

    • conversații și gânduri străine
    • consumul de alimente sau băuturi (inclusiv gumă de mestecat)
    • Este interzis să sufle peste orice
    • face greșeli în rugăciune
    • căscă și întinde
    • executa namaz în casa altcuiva fără permisiunea proprietarului.

    În plus, rugăciunea în timpul răsăritului este considerată o încălcare. Înainte de începerea rugăciunii, este interzis să stai în al doilea rând de credincioși dacă în primul sunt locuri goale.

    1. Rugăciunea pentru pocăința păcatelor

    „O, Allah, Tu ești Domnul meu! Nu există Dumnezeu în afară de Tine. Tu m-ai creat și eu sunt robul Tău. Și voi încerca să justific responsabilitatea care mi-a fost încredințată, să-mi țin cuvântul la maximum de puteri și capacități. Eu apelez la Tine, îndepărtându-mă de tot ce am făcut rău. Recunosc binecuvântările pe care mi le-ai dat și îmi recunosc păcatul. Îmi pare rău! Cu adevărat, nimeni nu-mi va ierta greșelile în afară de Tine.”

  • Rugăciunea la plecarea de acasă

    „În numele lui Allah Atotputernicul! Eu am încredere numai în El. Adevărata putere și putere îi aparțin numai Lui.”

  • Rugăciunea înaintea intimității maritale

    „Încep cu numele Domnului. O, Atotputernic, îndepărtează-ne de Satana și îndepărtează-ne pe Satana de ceea ce ne vei da!”

  • Rugăciunea înainte de masă
  • Rugăciune pentru liniște sufletească

    „O, Allah Atotputernic! Eu sunt slujitorul Tău, fiul slujitorului Tău și al roabei Tale. Puterea asupra mea este în [mâna dreaptă]. Decizia ta este luată fără îndoială în raport cu mine și este corectă. Mă întorc către Tine prin toate numele pe care le-ai numit pe Tine însuți sau pe care le-ai menționat în Scriptura Ta sau pe care le-ai dezvăluit oricui dintre cele create de Tine sau prin acele [nume] care sunt cunoscute numai de Tine. [Mă întorc către Tine în numele Tău] și vă cer să faceți din Coran izvorul inimii mele, lumina sufletului meu și motivul dispariției tristeții mele, sfârșitul anxietății mele.”

    Citiți rugăciunea Coranului în rusă

    Namaz este al doilea pilon al islamului

    Namaz este unul dintre fundamentele religiei Islamului. Cu ajutorul lui se stabilește legătura dintre om și Atotputernicul. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Să știi că cele mai bune fapte ale tale sunt rugăciunea!” Citirea rugăciunii de cinci ori pe zi ajută o persoană să-și întărească credința de fiecare dată, să-și curețe sufletul de păcatele comise și să se protejeze de păcatele viitoare. Un alt hadith spune: „Primul lucru despre care va fi întrebat o persoană în Ziua Judecății este despre îndeplinirea rugăciunii la timp”.

    Înainte de fiecare rugăciune, un musulman adevărat efectuează abluția și apare în fața Creatorului său. În rugăciunea de dimineață, el îl înalță pe Allah, afirmând la nesfârșit dreptul Său exclusiv de a se închina. Un credincios se întoarce la Creator pentru ajutor și Îi cere o cale dreaptă. Ca dovadă de supunere și loialitate, o persoană se înclină până la pământ în fața Atotputernicului.

    Cum să citiți corect namaz (Namaz uku tertibe)

    Rugăciunile se fac în arabă - limba Apocalipsei - de 5 ori pe zi:

    1. în zori (Irtenge);
    2. în mijlocul zilei (Oile);
    3. seara (Ikende);
    4. la apus (Akhsham);
    5. la amurg (Yastu).

    Aceasta determină ritmul zilei unui credincios musulman. Pentru a face namaz, femeile și bărbații trebuie să-și curețe sufletul și trupul, îmbrăcămintea și locul de rugăciune. Dacă este posibil, musulmanii drepți ar trebui să se străduiască să se roage într-o moschee. Dacă acest lucru nu este posibil, aveți voie să vă rugați aproape oriunde, de exemplu, la o universitate sau într-un birou.

    Înainte de rugăciunea obligatorie există o chemare la ea - Azan. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), pentru a arăta că Azanul este o manifestare a evlaviei, a spus: „Dacă a venit vremea rugăciunii, să-ți citească unul dintre voi Azanul.”

    Pentru a citi rugăciunea, trebuie îndeplinite următoarele condiții:

    1. puritate rituală. O persoană aflată în stare de pângărire trebuie să efectueze o abluție rituală (completă sau parțială, în funcție de gradul de pângărire);
    2. loc curat. Rugăciunea trebuie săvârșită numai într-un loc curat, neîntinat (ferit de najasa - necurăție);
    3. qibla În timpul rugăciunii, credinciosul trebuie să stea în direcția altarului musulman al Kaaba;
    4. pânză. Un musulman trebuie să poarte haine absolut curate, nepătate de impurități (de exemplu, excremente umane sau animale, părul animalelor necurate precum un porc sau un câine). De asemenea, hainele trebuie să acopere aurat - locuri pe care un credincios trebuie să le acopere conform Sharia (pentru un bărbat - o parte a corpului de la buric până la genunchi, pentru o femeie - tot corpul, cu excepția feței, a mâinilor și a picioarelor) ;
    5. intentie. O persoană trebuie să aibă intenția sinceră de a îndeplini rugăciunea (niyat);
    6. sobrietatea minții. Alcoolul, diferitele psihotrope și narcotice sunt absolut interzise în Islam (acesta este haram).

    Rugăciunile musulmane sunt baza vieții unui musulman

    De asemenea, spre deosebire de rugăciunea musulmană, există rugăciuni în islam (în arabă sunt numite „dua”, iar în tătără – „doga”) - aceasta este o oportunitate de a comunica cu Domnul lumilor. Cel Atotputernic știe totul evident și ascuns, așa că Allah aude orice rugăciune, indiferent dacă rugăciunea musulmană este rostită cu voce tare sau în tăcere, la suprafața Lunii sau într-o mină în care se extrage cărbune.

    Dua lui Allah ar trebui să fie întotdeauna pronunțat cu încredere, pentru că știm: Allah ne-a creat pe noi și dificultățile noastre și El are puterea de a schimba această lume și de a rezolva orice problemă fără dificultate. Și indiferent ce limbă folosiți pentru a vă adresa Creatorului, lăsați-vă sufletul să șoptească în limba în care vă este cel mai ușor să vă exprimați.

    În Islam există rugăciuni pentru toate ocaziile. Mai jos sunt exemple de duas musulmane, dintre care majoritatea sunt preluate din Coran și Sunnah, precum și de la șeici și auliya (oameni apropiați - prieteni ai lui Allah). Printre ele se numără și rugăciunile pentru noroc. De exemplu, împotriva problemelor, ghinionului, ghinionului și durerii, dacă există pericol etc.

    Rugăciunea musulmană dacă vrei să te pocăiești de păcatele tale

    Allahumma ante rabin, laya ilyayahe illya ant, halyaktanii wa ana 'abduk, wa ana 'alaya 'ahdikya wa wa'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lyakya bi ni'matica 'alaya wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illya ant.

    O, Allah, Tu ești Domnul meu! Nu există Dumnezeu în afară de Tine. Tu m-ai creat și eu sunt robul Tău. Și voi încerca să justific responsabilitatea care mi-a fost încredințată, să-mi țin cuvântul la maximum de puteri și capacități. Eu apelez la Tine, îndepărtându-mă de tot ce am făcut rău. Recunosc binecuvântările pe care mi le-ai dat și îmi recunosc păcatul. Îmi pare rău! Cu adevărat, nimeni nu-mi va ierta greșelile în afară de Tine. Notă: devenind musulman, o persoană își asumă o anumită responsabilitate și face un jurământ față de Atotputernicul să nu facă ceea ce este interzis și să facă ceea ce este obligatoriu.

    Rugăciunile musulmane citite înainte de a mânca

    Prima opțiune: Bismillah!

    Notă: Profetul Muhammad a spus: „Înainte de a mânca, fiecare dintre voi ar trebui să spună: „Bismillah”. Dacă uită de asta la începutul [mesei], atunci lasă-l să spună de îndată ce își amintește: „Bismil-lyahi fii avalihi va aakhirihi” (Cu numele Celui Prea Înalt la început și la sfârșit [de masa])."

    Allahumma baariq lanaa fikh, va at’ymnaa khairan minkh.

    O, Atotputernicul, fă-l binecuvântat pentru noi și hrănește-ne cu ce este mai bun decât acesta.

    Rugăciunile musulmane citite când plecați de acasă

    În numele lui Allah Atotputernic! Eu am încredere numai în El. Adevărata putere și putere îi aparțin numai Lui.

    Allahumma innii ‘auuzu bikya an adyllya av udalla av azilla av usalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yudjhala ‘alaya.

    O, Doamne! Cu adevărat, apelez la Tine ca să nu mă rătăcesc și să nu fiu dus în rătăcire, ca să nu greșesc eu însumi și să nu fiu obligat să greșesc, ca să nu acționez eu în mod nedrept și să nu fiu asuprit, ca să nu fiu ignorant și astfel încât în ​​raport cu mine să nu acționeze în ignoranță.

    Rugăciunea musulmană citită la intrarea în casă

    Spunând aceste cuvinte, cel ce intră îl salută pe cel care este în el:

    Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa.

    Am intrat în numele Celui Prea Înalt și am ieșit în numele Lui. Și numai în Domnul nostru ne încredem.

    Rugăciunea musulmană dacă vrei să te căsătorești

    În primul rând, se efectuează o abluție rituală (taharat, abdest), după care trebuie să efectuați două rakats de rugăciune suplimentară și să spuneți:

    Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (spune numele fetei) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa khairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

    O, Allah! Totul este în puterea Ta, dar eu nu sunt în stare să fac nimic. Tu știi totul, dar eu nu. Știi tot ce ne este ascuns. Și dacă te gândești ce este mai bine pentru a-mi păstra religiozitatea și bunăstarea atât în ​​lumea aceasta, cât și în cea viitoare, atunci ajută-mă să o fac soția mea (soț). Și dacă celălalt este cel mai bun pentru a-mi păstra religiozitatea și bunăstarea în ambele lumi, atunci ajută-mă ca celălalt să devină soția mea (soț).

    Rugăciunea musulmană înainte de intimitatea conjugală:

    Încep cu numele Domnului. O, Atotputernic, îndepărtează-ne de Satana și îndepărtează-ne pe Satana de ceea ce ne vei da!

    Rugăciunea musulmană citită în caz de pierdere a oricărui lucru

    Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

    Încep cu numele lui Allah. O, Cel ce-i călăuzește pe cei care se abate de la ea pe calea cea dreaptă! O, Cel ce restaurează ceea ce a fost pierdut. Dă-mi înapoi lucrul pierdut cu măreția și puterea Ta. Cu adevărat acest lucru mi-a fost dat de Tine din mila Ta nemărginită.

    Rugăciunea musulmană împotriva problemelor, necazurilor, nenorocirii și durerii

    Cu adevărat, aparținem cu totul ai lui Allah și, cu adevărat, cu toții ne întoarcem la El. Doamne, înaintea Ta voi da socoteală pentru înțelegerea și corectitudinea mea în biruirea acestei nenorociri. Răsplătește-mă pentru răbdarea de care am dat dovadă și înlocuiește nenorocirea cu ceva mai bun decât ea.

    Rugăciunea musulmană împotriva dificultăților, nevoilor și problemelor

    În primul rând, se efectuează abluția rituală (taharat, abdest), după care trebuie să se facă două rakats de rugăciune suplimentară și să se spună:

    Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, va 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh, wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, ya arkhamar-raahimiin.

    Lauda adevărată aparține numai lui Allah, Domnul lumilor. Îți cer, o, Allah, pentru ceea ce va aduce îndurarea Ta mai aproape de mine, eficiența iertării Tale, protecția împotriva păcatelor, beneficiază de tot ce este drept. Îți cer mântuirea de toate greșelile. Nu lăsa un singur păcat pe care să nu mi-l ierți, nici o singură neliniște de care să nu mă eliberezi și nici o singură nevoie care, corectă fiind, să nu fie satisfăcută de Tine. La urma urmei, Tu ești Cel Mai Milostiv.

    Rugăciunile musulmane împotriva anxietății și tristeții din suflet

    Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

    O Allah Atotputernic! Eu sunt slujitorul Tău, fiul slujitorului Tău și al roabei Tale. Puterea asupra mea este în [mâna dreaptă]. Decizia ta este luată fără îndoială în raport cu mine și este corectă. Mă întorc către Tine prin toate numele pe care le-ai numit pe Tine însuți sau pe care le-ai menționat în Scriptura Ta sau pe care le-ai dezvăluit oricui dintre cele create de Tine sau prin acele [nume] care sunt cunoscute numai de Tine. [Mă întorc către Tine în numele Tău] și vă cer să faceți din Coran izvorul inimii mele, lumina sufletului meu și motivul dispariției tristeții mele, sfârșitul anxietății mele.

    Allahumma innii a'uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-'ajzi wal-kyasal, wal-buhli wal-jubn, wa dola'id-dein wa galabatir-rijaal.

    O, Atotputernicul, cu ajutorul Tău mă îndepărtez de neliniște și tristețe, de slăbiciune și lene, de zgârcenie și lașitate, de povara datoriilor și a asupririi omenești.

    Rugăciunile musulmane dacă există pericol

    O, Allah, Îți dăm gâtul și limbile pentru judecată. Și recurgem la Tine, îndepărtându-ne de răul lor.

    Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

    Domnul ne este de ajuns și El este cel mai bun Patron.

    Rugăciunea musulmană pentru a plăti datorii

    O, Allah, asigură-te că ceea ce este permis [halal] mă protejează de ceea ce este interzis [haram] și fă-mă, prin mila Ta, independent de toți, în afară de Tine.

    Rugăciunile musulmane când vizitează o persoană bolnavă

    Traducere: Nicio problemă, vei fi curățit cu permisiunea Domnului.

    A doua opțiune, rugăciunea ar trebui rostită de șapte ori:

    As'elul-laakhal-'azim, rabbel-'arshil-'azim ai yashfiyak.

    Îi cer Marele Creator, Domnul marelui Tron, vindecarea ta.

    Discuții

    Rugăciuni (dua) cu transcriere în rusă.

    33 de mesaje

    „O, Allah, Tu ești Domnul meu! Nu există zeu în afară de Tine. Tu m-ai creat și eu sunt robul Tău. Și voi încerca să justific responsabilitatea care mi-a fost încredințată, să-mi țin cuvântul la maximum de puteri și capacități. Eu apelez la Tine, îndepărtându-mă de tot ce am făcut rău. Recunosc binecuvântările pe care mi le-ai dat și îmi recunosc păcatul. Îmi pare rău! Cu adevărat, nimeni nu-mi va ierta greșelile în afară de Tine.”

    Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Oricine recită această [rugăciune] dimineața, convins de ceea ce spune și se întâmplă să moară în această zi înainte de seară, va fi unul dintre locuitorii Paradisului. . Cine citește această [rugăciune] seara, încrezător în ceea ce spune și, dacă se întâmplă, moare înainte de a veni dimineața, va fi unul dintre locuitorii Paradisului” (Sf. H. Imam al-Bukhari).

    După săvârșirea rugăciunii de dimineață („Fajr”) și înainte de răsăritul soarelui.

    După săvârșirea celei de-a treia sau a patra rugăciuni.

    O, Atotputernicul, fă acest lucru binecuvântat pentru noi și hrănește-ne cu ce este mai bun decât acesta.”

    Bismil-layakh, tavakkyaltu ‘alal-laakh, wa laya havla wa laya kuvvate illya bill-layakh.

    „În numele Domnului Atotputernic! Am încredere în El. Adevărata putere și putere îi aparțin numai Lui.”

    "Oh Doamne! Cu adevărat, apelez la Tine ca să nu mă abate de la calea cea dreaptă și să nu fiu dus de ea; ca să nu greșești singur și să nu fii forțat să greșești; pentru a nu acţiona pe nedrept şi pentru a nu fi asuprit; pentru a nu fi ignorant și pentru a nu acționa cu ignoranță față de mine”.

    Bismil-lyahi valyajna, wa bismil-lyaahi harajna va ‘alaya rabbinaa ta-vakkyalnaa. (Spunând acestea, cel care intră îi salută pe cei din casă.)

    „Noi am intrat în numele Celui Prea Înalt și am ieșit în numele Lui. Și numai în Domnul nostru ne încredem.”

    „Allahumma innakya takdir wa laya akdir wa ta'lyam wa la a'lyam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (spune numele fetei) khairun li fii dii-nii wa dunya-ya va aakhyrati fakdurkhaa li , va in kyanet gairukhaa hairan lii minhaa fii diinii wa dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.”

    „O, Allah! Totul este în puterea Ta, dar eu nu sunt în stare să fac nimic. Tu știi totul, dar eu nu. Știi tot ce ne este ascuns. Și dacă crezi că (numele fetei) este cel mai bun pentru a-mi păstra religiozitatea și bunăstarea atât în ​​lumea aceasta, cât și în cea viitoare, atunci ajută-mă să o fac soția mea. Și dacă celălalt este cel mai bun pentru a-mi păstra religiozitatea și bunăstarea în ambele lumi, atunci ajută-mă pentru ca celălalt să devină soția mea.”

    Bismil-layah. Allahumma jannibnash-shaitaane wa jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

    „Încep cu numele Domnului. O, Atotputernic, îndepărtează-ne de Satana și îndepărtează-ne pe Satana de ceea ce ne vei da!”

    După efectuarea abluției, trebuie să efectuați două rak’ah de rugăciune suplimentară și să spuneți:

    „Bismil-layah. Yaa haadiyad-dullyayal va raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyatii bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik’.

    „Încep cu numele lui Allah. O, Cel ce-i călăuzește pe cei care se abate de la ea pe calea cea dreaptă! O, Cel ce restaurează ceea ce a fost pierdut. Dă-mi înapoi lucrul pierdut cu măreția și puterea Ta. Cu adevărat, acest lucru mi-a fost dăruit de Tine din mila Ta nemărginită.”

    Innaa lil-lyahi wa innaa ilyaihi raaji'uun, allaahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'jurnii fiihe, wa abdilnii bihee hairan minhe.

    „Cu adevărat, aparținem cu totul ai lui Allah și, cu adevărat, cu toții ne întoarcem la El. Doamne, înaintea Ta voi da socoteală pentru înțelegerea și corectitudinea mea în biruirea acestei nenorociri. Răsplătește-mă pentru răbdarea de care am dat dovadă și înlocuiește nenorocirea cu ceva mai bun decât ea.”

    Trebuie să faci abluția, apoi să faci două rak’ah de rugăciune suplimentară și, întorcându-te către Atotputernicul, să spui:

    „Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin, as'alyukya muujibaati rahmatik, wa 'azaaima magfiratiq, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, vas-salayamata min kulli ism, laya tada' liyi zanban illya gafartakh , wa laya hamman illya farrajtakh, wa laya haajaten hiya lakya ridan illya kadaitahaa, yaa arkhamar-raahimiin.”

    „Lauda adevărată aparține numai lui Allah, Domnul lumilor. Îți cer, o, Allah, pentru ceea ce va aduce îndurarea Ta mai aproape de mine, eficiența iertării Tale, protecția împotriva păcatelor, beneficiază de tot ce este drept. Îți cer mântuirea de toate greșelile. Nu lăsa un singur păcat pe care să nu mi-l ierți, nici o singură neliniște de care să nu mă eliberezi și nici o singură nevoie care, corectă fiind, să nu fie satisfăcută de Tine. La urma urmei, Tu ești Cel Mai Milostiv.”

    Allahumma innii ‘abdukya ibnu ‘abdikya ibnu ematik. Naasyatiy bi yadikya maadyn fiya hukmukya ‘adlyun fiya kadouk. As'alukya bi kulli ismin huva lak, sammyaite bihi nafsyak, av ansaltahu fii kitaabik, av 'allamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indeky, en tad-j'alal-kur'ana rabi' a kalbi, wa nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hammi.

    „O, Atotputernic! Eu sunt slujitorul Tău, fiul slujitorului Tău și al roabei Tale. Puterea asupra mea este în [mâna dreaptă]. Decizia ta este luată fără îndoială în raport cu mine și este corectă. Mă întorc către Tine prin toate numele pe care le-ai numit pe Tine însuți sau pe care le-ai menționat în Scriptura Ta sau pe care le-ai dezvăluit oricui dintre cei creați de Tine, sau prin acele [nume] care sunt cunoscute numai de Tine. [Mă întorc către Tine în numele Tău] și vă cer să faceți din Coran izvorul inimii mele, lumina sufletului meu și motivul dispariției tristeții mele, capătul anxietății mele”;

    „O, Atotputernic, cu ajutorul Tău mă îndepărtez de neliniște și tristețe, de slăbiciune și lene, de zgârcenie și lașitate, de povara datoriilor și a asupririi omenești.”

    Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

    „O, Allah, Ți le dăm gâtul și limbile pentru judecată. Și apelăm la Tine, îndepărtându-ne de răul lor.”

    „Domnul este suficient pentru noi și El este cel mai bun Patron.”

    Allahumma, ikfinii bi halayalik ‘an haraamik, va agnini bi fadlikya ‘am-man sivaak.

    „O, Allah, fă ce este permis [halal] să mă protejeze de ceea ce este interzis [haram] și fă-mă, prin mila Ta, să fiu independent de toți, în afară de Tine.”

    Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvaraza).

    „Nu contează, vei fi curățit cu permisiunea Domnului”;

    „Îi cer Marele Creator, Domnul Marelui Tron pentru vindecarea ta.”



    •  

    Ar putea fi util să citiți: