Evgheni Sergheevici Botkin. Evgeniy Botkin, purtător de pasiune, familia regală a doctorului Botkin

Lectură religioasă: sfântul purtător de patimi Eugene Botkin rugăciune pentru a ajuta cititorii noștri.

numit după Sf. Luca (Voino-Yasenetsky), arhiepiscop al Crimeei

ramura Altai

Societăţile ortodoxe

medici din Rusia

Martirul Eugene (Botkin)

În februarie 2016 a fost canonizat doctorul familiei imperiale Romanov, Evgeniy Sergeevich Botkin. Când faceți cunoștință cu viața lui, este imposibil să nu fiți pătruns de profundă reverență și dragoste pentru acest sfânt. Cum a decurs viața unei persoane care a ales profesia de medic și prin ea a obținut sfințenia vieții? Citirea și vizualizarea atentă și interesată a materialelor despre sfântul doctor al trecutului recent va aduce beneficii neîndoielnice, în primul rând, medicilor moderni și tuturor colegilor noștri de trib.

Loial împăratului, loial lui Hristos(viața și isprava sfântului purtător de patimi Evgeniy Botkin). La Consiliul Episcopilor a fost canonizat purtătorul de patimi Evgeniy Botkin, ultimul medic al împăratului Nicolae al II-lea. Materialele pentru canonizarea sa au fost înaintate de Comisia Ekaterinburg pentru Canonizarea Sfinților, al cărei președinte este mărturisitorul Mănăstirii Alexandru Nevski Novo-Tikhvin din Ekaterinburg, Schema-Arhimandritul Abraham. Despre viața și isprava sfântului purtător de patimi Eugen. Citeşte mai mult.

Terletsky O.V., candidat la științe medicale, locotenent colonel de serviciu medical (absolvent al academiei de medicină militară, 1989), diacon.

Sfântul medic și purtător de patimi Evgeniy Botkin: „Nimeni nu are o dragoste mai mare decât aceasta, că cineva să-și dea viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:13). Citeşte mai mult.

Ziarul creștin ortodox din nordul Rusiei „VERA”. Citeşte mai mult.

VIDEO: Medic de viață al familiei regale

Evgheniei Sergheevici Botkin

(povestea nepotului martirului Evgheni)

VIDEO: Bucuria Bisericii. Un nou sfânt tămăduitor

(predica protopopului Konstantin Parkhomenko)

LUMINĂ ŞI UMBRE ALE RĂZBOIULUI RUSO-JAPONEZ 1904-1905. E.S. BOTKIN

Cartea, compilată din jurnalele sfântului doctor către soția sa din față, mărturisește cel mai clar și mai de încredere trăsăturile de personalitate ale lui Evgeniy Sergeevich Botkin. După ce a citit această carte a împărătesei Alexandra Feodorovna, Evgheniei Sergheevici a devenit medicul personal al familiei imperiale. Descarca.

THE ROYAL MEDIC: VIAȚA ȘI FATA LUI EVGENY BOTKIN

Comp. DIN. Kovalevskaya - Sankt Petersburg: „Tsarskoe Delo”, 2014. – 536 p., ill.

Cartea include memorii ale fiicei lui Evgeniy Sergeevich Botkin - T.E. Botkina și scrisori către rudele lui E.S. Botkin. Descarca.

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVIC (partea 1)

Despre isprava servitorilor regali

Lecții de ortodoxie (TV - „UNIREA”).

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVIC (partea 2)

grup

purtător de pasiune doctorul drept Evgeniy Botkin

informație

În 1893, Evgeniy Sergeevich și-a susținut disertația pentru gradul de doctor în medicină pe tema „Despre influența albuminei și peptonelor asupra unor funcții ale corpului animal”. Adversarul oficial pentru apărare a fost I.P. Pavlov.

În 1904, odată cu izbucnirea războiului ruso-japonez, Evgeniy Sergeevich a mers voluntar pe front, unde a fost numit șef al unității medicale a Societății de Cruce Roșie Rusă din Armata Manciuriană. „Pentru distincția dată în cauzele împotriva japonezilor” i s-au acordat ordine militare de ofițer - Ordinul Sf. Vladimir III și gradul II cu săbii, gradul Sf. Ana II, gradul Sf. Stanislav III, Ordinul Sârbesc Sf. Sava II. grad și bulgară - „Pentru meritul civic”.

Evgenii Sergheevici și-a descris amintirile despre război în cartea „Lumina și umbrele războiului ruso-japonez”, după ce a citit împărăteasa Alexandra Feodorovna pe acest adevărat medic ca medic de viață al familiei regale. Evgeniy Sergeevich și-a dedicat restul vieții în întregime acestui serviciu, sacrificând adesea nu numai propria forță și timpul, ci și oportunitatea de a-și vedea copiii iubiți pentru sănătatea și bunăstarea Familiei încoronate.

Toată viața sa, Evgeniy Sergeevich a fost o persoană sinceră religioasă, care a realizat de fapt idealurile creștinismului, așa cum demonstrează recenziile contemporanilor, documentele de arhivă și scrisorile sale.

În timpul revoluției, Evgeniy Sergeevich a fost unul dintre puținii asociați apropiați care au rămas loiali Familiei Regale. Medicul vieții l-a urmat de bunăvoie pe împărat în exil, împărtășind toate greutățile și durerile, iar în noaptea de 16 spre 17 iulie 1918 a fost împușcat împreună cu membrii familiei imperiale în subsolul casei negustorului Ipatiev din Ekaterinburg.

Memoria lui Evgeniy Sergeevich Botkin a fost păstrată în toți acești ani; el a fost venerat de creștinii ortodocși din Rusia și din străinătate. În 1981, a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei împreună cu alții împușcați în casa lui Ipatiev.

Pe 3 februarie 2016, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a luat o hotărâre cu privire la proslăvirea la nivel bisericesc a dreptului purtător de patimi Eugen doctorul. Șeful Departamentului Sinodal pentru Relații Externe Bisericii, Mitropolitul Hilarion de Volokolamsk, a comentat acest lucru: „Consiliul Episcopilor a luat o decizie cu privire la glorificarea dr. Evgeniy Botkin. „Cred că aceasta este o decizie mult dorită, pentru că acesta este unul dintre sfinții care este venerat nu numai în Biserica Rusă din străinătate, ci și în multe eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse, inclusiv în comunitatea medicală”.

Să ne amintim că Societatea Medicilor Ortodocși din Rusia a participat activ la pregătirea glorificarii medicului purtător de pasiune Evgeniy (Botkin). La cel de-al V-lea Congres al Medicilor Ortodocși din întreaga Rusie, desfășurat în perioada 1-3 octombrie 2015 la Sankt Petersburg, prin eforturile comunității medicale ortodoxe, la Militar a fost dezvelită o placă memorială dedicată medicului de viață al Familiei Regale. Academia de Medicină; în pregătirea Congresului, a fost pictată o icoană a medicului - purtător de pasiune, iar prin rezoluția congresului s-a decis să se apeleze la Sfântul Sinod cu o cerere de proslăvire a lui Evghenie Botkin de către ortodocșii ruși. Biserică. Locul: Moscova, Rusia

Acțiuni

14 intrări la toate intrările

Aceasta este prima biserică din Rusia sfințită în cinstea sfântului purtător de patimi, medic al familiei lui Nicolae al II-lea, Evgeniy Botkin, care a fost recent canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă, potrivit site-ului Departamentului Sinodal pentru Caritatea Bisericii și Serviciu social.

Sfântul medic-purtător de pasiune Evgeniy Botkin

Sectiunea site: Sfintii lui Dumnezeu - Patronii bolnavilor si medicilor.

Sfântul medic-purtător de pasiune Evgeny Botkin.

La 6 februarie 2016, în ajunul sărbătorii Sinodului Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Bisericii Ruse, Mitropolitul Chiril de Ekaterinburg și Verhoturye și Episcopul Metodie de Kamensk și Alapaevsk au celebrat o Priveghere toată Noaptea în Biserica Sângelui. .

Numeroși clerici ai eparhiei Ekaterinburg au slujit cu arhipăstorii.

La sfârșitul slujbei, mitropolitul Chiril și episcopul Metodie, împreună cu o mulțime de clerici, au slujit o slujbă de pomenire pentru slujitorul defunct al lui Dumnezeu, ucisul Evgeniy Sergeevich Botkin.

După care episcopul Kirill s-a adresat închinătorilor:

„Astăzi am sărbătorit aici pentru ultima oară o slujbă de pomenire pentru Evgeniy Sergeevich Botkin, care a fost ucis în acest loc în urmă cu 98 de ani. Ucisi împreună cu familia regală și în locul celor care au putut să rămână cu ei. Erau patru oameni cu ei, nu pentru că mai erau doar patru, ci pentru că altora nu aveau voie să intre. Dar cei care aveau voie să intre erau încă o mână de oameni. La fel ca la Crucea Domnului, au mai rămas puțini oameni când Hristos a fost răstignit.

Tu și cu mine stăm astăzi aici, în acest loc sacru, pe această Golgota rusească, și să ne gândim la faptul că ne-a luat nouă, Bisericii, 98 de ani pentru a-i canoniza pe cei care și-au dat viața ca martiri pentru Credință, Țarul și Patria. De câți ani mai avem nevoie pentru ca noi să ne dăm seama de toată gravitatea și toată nenorocirea care s-a abătut asupra poporului nostru, a Patriei noastre în urmă cu 98 de ani? Și când ne dăm seama de asta, poate atunci ceva se va schimba în viața noastră?

Între timp, trăim așa cum am trăit înainte și în timp ce nu ne preocupă nici zvonuri de război, nici nenorociri actuale, nici boli și alte evenimente groaznice - trăim așa cum am trăit, îngropându-ne capetele în nisip pentru a nu vedea sau auzi. , astfel încât să nu știe nimic și să nu simtă nimic. Și timpul se apropie și trebuie să ne dăm seama de asta și să ne rugăm, să ne rugăm și să ne rugăm. Nu avem alte mijloace de a schimba nimic: nici o armată, nici o marina, nimic altceva ce poate avea o persoană care are putere și putere. Dar avem ceva ce mulți alții nu au: Îl cunoaștem pe Hristos, cunoaștem puterea rugăciunii și trebuie să o folosim astăzi, să ne străduim pentru ea, pentru ca viața noastră să se transforme în rugăciune. Pentru ca să începem să ne rugăm conștient, deschis, sincer și să ne rugăm nu numai pentru noi și cei dragi, ci într-un mod special să ne rugăm iar și iar pentru Patria noastră, pentru Sfânta noastră Biserică.

Și să fim credincioși și credincioși, așa cum a fost Evgeniy Sergeevich Botkin - un om și un om mare, care - cunoaștem și credem - astăzi stă în fața tronului lui Dumnezeu și se roagă pentru toți cei care stau aici și ne acoperă cu capacul său de rugăciune plin de har - acoperirea unui martir. Astăzi l-am pomenit pentru ultima oară: „Odihnește-te cu sfinții”, iar mâine îl vom întreba: „Sfinte Eugene, purtător de patimi, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”.

Pe 7 februarie 2016, în Biserica Sângelui, mitropolitul Kirill și clerul eparhiei Ekaterinburg, în conformitate cu hotărârea Consiliului Episcopilor, îl vor slăvi pe medicul-purtător de patimi Evgeniy Sergeevich Botkin.

Iar după liturghie, Episcopul Kirill va deschide expoziția „Dumnezeu este Minunat în sfinții Săi” în Biserica pe Sânge, dedicată faptei în numele credinței sfinților martiri și mărturisitori ai Bisericii Ruse a secolului XX. .

Sfântul Drepți Evgeniy Botkin, doctor, purtător de patimi

Evgeny Botkin cu copiii săi

Evgenii Sergheevici Botkin s-a născut la 27 mai 1865 în Tsarskoe Selo, provincia Sankt Petersburg, în familia celebrului medic generalist rus, profesor al Academiei de medicină-chirurgie, Serghei Petrovici Botkin.

El provenea din dinastia de negustori Botkin, ai cărei reprezentanți s-au remarcat prin credința și caritatea lor ortodoxă profundă, ajutând Biserica Ortodoxă nu numai cu mijloacele, ci și cu munca lor.

Datorită unui sistem de educație organizat în mod rezonabil în familie și îngrijirii înțeleapte a părinților săi, multe virtuți au fost implantate în inima lui Eugene încă din copilărie, inclusiv generozitatea, modestia și respingerea violenței. Fratele său Pyotr Sergeevich și-a amintit: „A fost infinit de amabil. S-ar putea spune că a venit pe lume de dragul oamenilor și pentru a se jertfi.”

Evgeniy a primit o educație temeinică acasă, ceea ce i-a permis să intre în clasa a cincea a gimnaziului clasic din Sankt Petersburg în 1878. În 1882, Evgeniy a absolvit liceul și a devenit student la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Sankt Petersburg. Cu toate acestea, chiar în anul următor, după ce a promovat examenele pentru primul an de universitate, a intrat în departamentul de juniori a cursului pregătitor nou deschis la Academia Medicală Militară Imperială.

Alegerea profesiei medicale de la bun început a fost deliberată și intenționată. Peter Botkin a scris despre Evgeny: „A ales medicina ca profesie. Aceasta corespundea chemării lui: a ajuta, a sprijini în momentele dificile, a alina durerea, a vindeca la nesfârșit.” În 1889, Evgeniy a absolvit cu succes academia, primind titlul de doctor cu onoruri, iar în ianuarie 1890 și-a început cariera la Spitalul Mariinsky pentru Săraci.

La vârsta de 25 de ani, Evgeny Sergeevich Botkin s-a căsătorit cu fiica unui nobil ereditar, Olga Vladimirovna Manuilova. Patru copii au crescut în familia Botkin: Dmitry (1894–1914), Georgy (1895–1941), Tatyana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Dreptul Evgeny Botkin, doctor, purtător de pasiune

Concomitent cu munca sa la spital, E. S. Botkin s-a angajat în știință, a fost interesat de problemele imunologiei, esența procesului de leucocitoză. În 1893, E. S. Botkin și-a susținut cu brio dizertația pentru gradul de doctor în medicină. După 2 ani, Evgeniy Sergeevich a fost trimis în străinătate, unde a practicat în instituții medicale din Heidelberg și Berlin. În 1897, E. S. Botkin a primit titlul de profesor asistent privat în medicină internă cu o clinică. La prima sa prelegere, el le-a spus studenților despre cel mai important lucru din activitatea unui medic: „Să mergem cu toții cu dragoste pentru un bolnav, ca să învățăm împreună cum să-i fim de folos.”

Evgheniei Sergheevici a considerat că serviciul medicului este o activitate cu adevărat creștină; avea o viziune religioasă asupra bolii și vedea legătura lor cu starea mentală a unei persoane. Într-una dintre scrisorile sale către fiul său George, el și-a exprimat atitudinea față de profesia de medic ca mijloc de a învăța înțelepciunea lui Dumnezeu: „Plăcerea principală pe care o experimentați în munca noastră... este că pentru aceasta trebuie să pătrundem din ce în ce mai adânc în detaliile și misterele creațiilor lui Dumnezeu și este imposibil să nu ne bucurăm de scopul și armonia lor și de înțelepciunea Sa cea mai înaltă.”

Din 1897, E. S. Botkin și-a început activitatea medicală în comunitățile de asistente ale Societății de Cruce Roșie Rusă. La 19 noiembrie 1897 a devenit medic la Comunitatea Sfintei Treimi a Surorilor Milostivirii, iar la 1 ianuarie 1899 a devenit și medic-șef al Comunității Surorilor Milostivirii din Sankt Petersburg în cinstea Sfântului Gheorghe. Principalii pacienți ai comunității Sf. Gheorghe erau oameni din cele mai sărace pături ale societății, dar medicii și personalul au fost selectați cu grijă deosebită.

Unele femei din clasa superioară lucrau acolo ca simple asistente în general și considerau această ocupație onorabilă pentru ei înșiși. Exista un asemenea entuziasm în rândul angajaților, o asemenea dorință de a ajuta oamenii suferinzi, încât locuitorii Sf. Gheorghe erau uneori comparați cu comunitatea creștină timpurie. Faptul că Evgeniy Sergeevich a fost acceptat să lucreze în această „instituție exemplară” a mărturisit nu numai autoritatea sa sporită ca medic, ci și virtuțile sale creștine și viața respectabilă. Funcția de medic șef al comunității nu putea fi încredințată decât unei persoane cu o înaltă moralitate și religie.

În 1904, a început războiul ruso-japonez, iar Evgeniy Sergeevich, lăsându-și soția și cei patru copii mici (cel mai mare avea zece ani la acea vreme, cel mai mic patru ani), s-a oferit voluntar să plece în Orientul Îndepărtat. La 2 februarie 1904, prin decret al Direcției Principale a Societății de Cruce Roșie Rusă, a fost numit asistent al Comisarului-șef al armatelor active pentru afaceri medicale. Ocupând această poziție administrativă destul de înaltă, dr. Botkin a fost adesea în prim-plan.

În timpul războiului, Evgeniy Sergeevich nu numai că s-a arătat a fi un medic excelent, ci și-a arătat și curaj și curaj personal. A scris multe scrisori de pe front, din care a fost compilată o carte întreagă - „Lumina și umbrele războiului ruso-japonez din 1904–1905.” Această carte a fost publicată curând și mulți, după ce a citit-o, au descoperit noi părți ale doctorul din Sankt Petersburg: o inimă creștină, iubitoare, infinit de plină de compasiune și o credință neclintită în Dumnezeu. Împărăteasa Alexandra Feodorovna, după ce a citit cartea lui Botkin, a dorit ca Evghenii Sergheevici să devină medic personal al familiei regale. În Duminica Paștelui, 13 aprilie 1908, împăratul Nicolae al II-lea a semnat un decret prin care îl numi pe doctorul Botkin ca medic personal al Curții Imperiale.

Acum, după noua numire, Evgeniy Sergeevich a trebuit să fie constant cu împăratul și membrii familiei sale; serviciul său la curtea regală a avut loc fără zile libere sau vacanțe. O poziție înaltă și apropierea de Familia Regală nu au schimbat caracterul lui E. S. Botkin. A rămas la fel de amabil și atent cu vecinii săi precum fusese înainte.

Când a început Primul Război Mondial, Evgheniei Sergheevici i-a cerut suveranului să-l trimită pe front pentru a reorganiza serviciul sanitar. Cu toate acestea, împăratul l-a instruit să rămână cu împărăteasa și copiii în Tsarskoye Selo, unde, prin eforturile lor, au început să se deschidă infirmerie. La casa lui din Tsarskoe Selo, Evgheniei Sergheevici a înființat și o infirmerie pentru răniți ușor, pe care împărăteasa și fiicele ei au vizitat-o.

În februarie 1917, a avut loc o revoluție în Rusia. La 2 martie, suveranul a semnat Manifestul de abdicare de la tron. Familia regală a fost arestată și reținută în Palatul Alexandru. Evgenii Sergheevici nu și-a părăsit pacienții regali: a decis în mod voluntar să fie cu ei, în ciuda faptului că funcția sa a fost desființată și salariul nu a mai fost plătit. În acest moment, Botkin a devenit mai mult decât un prieten pentru prizonierii regali: și-a asumat responsabilitatea de a acționa ca intermediar între familia imperială și comisari, mijlocind pentru toate nevoile acestora.

Sfântul Drepți Evgeniy Botkin, doctor, purtător de patimi

Când s-a decis mutarea familiei regale la Tobolsk, dr. Botkin a fost printre puținii apropiați care l-au urmat de bunăvoie pe suveran în exil. Scrisorile doctorului Botkin de la Tobolsk uimesc prin starea lor cu adevărat creștină: nu un cuvânt de mormăi, condamnare, nemulțumire sau resentimente, ci complezență și chiar bucurie. Sursa acestei mulțumiri a fost o credință fermă în Providența atotbună a lui Dumnezeu: „Numai rugăciunea și nădejdea arzătoare fără margini în mila lui Dumnezeu, revărsate invariabil asupra noastră de Tatăl nostru Ceresc, sprijină-ne”.

În acest moment, el a continuat să-și îndeplinească îndatoririle: a tratat nu numai membrii familiei regale, ci și orășeni de rând. Un om de știință care a comunicat mulți ani cu elita științifică, medicală și administrativă a Rusiei, a slujit cu umilință, ca zemstvo sau doctor de oraș, țăranilor, soldaților și muncitorilor de rând.

În aprilie 1918, dr. Botkin s-a oferit voluntar să însoțească cuplul regal la Ekaterinburg, lăsându-și proprii copii, pe care îi iubea foarte mult, la Tobolsk. La Ekaterinburg, bolșevicii au invitat din nou slujitorii să-i părăsească pe arestați, dar toți au refuzat. Chekist I. Rodzinsky a raportat: „În general, la un moment dat după transferul la Ekaterinburg, a existat o idee de a separa pe toți de ei, în special, chiar și fiicelor li s-a oferit să plece. Dar toată lumea a refuzat. Botkin a fost oferit. El a declarat că vrea să împartă soarta familiei. Și a refuzat.”

În noaptea de 16-17 iulie 1918, familia regală și asociații lor, inclusiv dr. Botkin, au fost împușcați în subsolul casei lui Ipatiev.

Cu câțiva ani înainte de moartea sa, Evgeniy Sergeevich a primit titlul de nobil ereditar. Pentru stema sa a ales deviza: „Prin credință, fidelitate, muncă”. Aceste cuvinte păreau să concentreze toate idealurile și aspirațiile de viață ale doctorului Botkin. Pietate interioară profundă, cel mai important lucru - slujirea sacrificială față de aproapele, devotamentul neclintit față de Familia Regală și loialitatea față de Dumnezeu și poruncile Sale în toate împrejurările, loialitatea față de moarte. Domnul acceptă o astfel de fidelitate ca pe un sacrificiu pur și oferă cea mai mare, răsplată cerească pentru ea: Fii credincios până la moarte și eu îți voi da cununa vieții(Apoc. 2 :10).

În perioada 2-3 februarie 2016, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhiei Moscovei a binecuvântat cinstirea în întreaga biserică a sfântului drept purtător de patimi medic Eugene (Botkin) (†1918, comemorat la 4/17 iulie), canonizat anterior de Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate.

Sfinte drepte purtătoare de patimi către doctorul Eugen, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

GALERIE FOTO

Pelerinaj la Mănăstirea Sfânta Treime, Jordanville. Oct-2017

, purtător de pasiune, doctor drept

A primit o educație acasă și a fost imediat acceptat în clasa a cincea a gimnaziului clasic din Sankt Petersburg. După absolvirea liceului, a intrat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Sankt Petersburg, dar după ce a promovat examenele pentru primul an de universitate, a intrat la catedra de juniori a noului curs pregătitor deschis la Academia de Medicină Militară.

Unul dintre motivele unei atitudini atât de precaute a fost mărturisirea neortodoxă a unora dintre ei; cu toate acestea, vechii credincioși ai lui E. S. Botkin nu au fost menționați în raport. Motivul canonizării persoanelor neortodocxe în ROCOR au fost precedentele Bisericii care glorificau victimele persecuției creștinilor care nu acceptau botezul - de exemplu, păgânii care s-au alăturat creștinilor în timpul execuției.

La 7 octombrie a acelui an, la următoarea ședință a grupului de lucru pentru armonizarea lunilor Patriarhiei Moscovei și Bisericii Ruse din străinătate, prezidat de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse și cu participarea Primului Ierarh al Bisericii Ruse. În străinătate, „au remarcat rezultatele unui studiu asupra faptei persoanelor venerate în diaspora rusă. Posibilitatea proslăvirii la nivel de biserică a fost recunoscută următorilor sfinți, canonizați anterior de Biserica Rusă din străinătate: ‹…› purtător de patimi drepte. Eugene doctorul (Botkin), care a suferit împreună cu familia regală în Casa Ipatiev (+1918, comemorat 4/17 iulie).”

Ținând cont de opinia de mai sus a grupului de lucru, la 3 februarie a acestui an, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a luat decizia de a binecuvânta cinstirea la nivelul întregii biserici”

Sfântul medic-purtător de pasiune Evgeny Botkin.

Numeroși clerici ai eparhiei Ekaterinburg au slujit cu arhipăstorii.

După care episcopul Kirill s-a adresat închinătorilor:

Astăzi am sărbătorit aici pentru ultima dată o slujbă de pomenire pentru Evgeniy Sergeevich Botkin, care a fost ucis în acest loc în urmă cu 98 de ani. Ucisi împreună cu familia regală și în locul celor care au putut să rămână cu ei. Erau patru oameni cu ei, nu pentru că mai erau doar patru, ci pentru că altora nu aveau voie să intre. Dar cei care aveau voie să intre erau încă o mână de oameni. La fel ca la Crucea Domnului, au mai rămas puțini oameni când Hristos a fost răstignit.

Între timp, trăim așa cum am trăit înainte și în timp ce nici zvonurile de război, nici necazurile în curs, nici bolile și alte evenimente groaznice nu ne afectează - trăim așa cum am trăit, îngropându-ne capetele în nisip pentru a nu vedea sau auzi. , ca să nu știe nimic și să nu simtă nimic. Și timpul se apropie și trebuie să ne dăm seama de asta și să ne rugăm, să ne rugăm și să ne rugăm. Nu avem alte mijloace de a schimba nimic: nici o armată, nici o marina, nimic altceva ce poate avea o persoană care are putere și putere. Dar avem ceva ce mulți alții nu au: Îl cunoaștem pe Hristos, cunoaștem puterea rugăciunii și trebuie să o folosim astăzi, să ne străduim pentru ea, pentru ca viața noastră să se transforme în rugăciune. Pentru ca să începem să ne rugăm conștient, deschis, sincer și să ne rugăm nu numai pentru noi și cei dragi, ci într-un mod special să ne rugăm iar și iar pentru Patria noastră, pentru Sfânta noastră Biserică.

Și să fim credincioși și credincioși, așa cum a fost Evgenii Sergheevici Botkin - un om și un om mare care - cunoaștem și credem - astăzi stă în fața tronului lui Dumnezeu și se roagă pentru toți cei care stau aici și ne acoperă cu capacul său de rugăciune plin de har - acoperirea unui martir. Astăzi l-am pomenit pentru ultima oară: „Odihnește-te cu sfinții”, iar mâine îl vom întreba: „Sfinte Eugene, purtător de patimi, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi”.

Fii la curent cu evenimentele și noutățile viitoare!

Alăturați-vă grupului - Templul Dobrinsky

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Citirea Evangheliei de astăzi (Luca 21, 8-19) se adresează memoriei noilor martiri, memoriei celor al căror sinod de astăzi este amintit de biserica noastră ca una dintre cele mai importante pagini din istoria noastră a sfințeniei. Troparul și condacul au sunat deja, mărturisindu-ne foarte expresiv cum le amintește tradiția bisericească.

Lectura Evangheliei care a fost citită ne este destul de familiară tuturor. Și nu se poate să nu vedem cum conținutul ei este în consonanță cu persecuția primilor creștini, și cu acele persecuții care au avut loc în trecutul recent în țara noastră și cu acele persecuții care probabil vor mai fi, din același motiv pentru care Evanghelia ne avertizează. Nu voi spune ceea ce am spus de multe ori în diferite biserici cu diferite ocazii despre noii martiri.

În primul rând, pot spune un singur lucru. În opinia mea, venerarea noilor martiri în biserica noastră nu s-a dezvoltat. De fapt, abia acum începem să recunoaștem acest lucru ca fiind un aspect foarte complex și contradictoriu al vieții bisericești. Da, am plătit și continuăm să aducem, din păcate, un omagiu stereotipurilor obișnuite, inclusiv celor ale conștiinței sovietice: avem nevoie de eroi. Noii martiri nu se încadrează în acest stereotip familiar. Cum nu au murit eroic! Pot spune acest lucru cu siguranță, ținând cont de cantitatea uriașă de materiale pe care le-am studiat în Comisia sinodală de canonizare. Mă refer atât la perioada războiului civil, cât și la perioada represiunilor de la începutul anilor 1920, și la perioada colectivizării și a celor mai sângeroase represiuni din 1937.

Dar noi, înnumerându-le mereu numele, parcă spunem: „Iată, cea mai bună parte a poporului nostru, care ne dă dreptul să nu ne pocăim de păcatul săvârșit de aceiași oameni credincioși ai noștri față de ei. Aceasta este acea parte a poporului nostru, a cărei muncă o continuăm și suntem cei mai buni creștini care își amintesc. Suntem succesorii lor, ceea ce înseamnă că în locul lor am acționa așa cum au făcut ei.” Aceasta este o mare ispită. Nici unul dintre noi nu ar trebui să îndrăznească să creadă că ar fi procedat corect în această situație. Nu știm asta.

Ceea ce a fost surprinzător pentru mine în timpul procesului de canonizare a fost că, în special, la sinodul aniversar din 2000, adevărata față a bisericii a fost dezvăluită. În acest moment, noi, membrii Comisiei sinodale de canonizare, am reușit să obținem un rezultat foarte important, după părerea mea, în munca noastră: mulțumiri în mare măsură poziției mitropolitului Juvenaly, care a apărat punctele de vedere ale comisiei noastre în Sinod. , am realizat canonizarea unor adversari marcanți ai Mitropolitului Serghie, cei care cu adevărat nu și-au pierdut sobrietatea duhovnicească și au dat dovadă de adevărat curaj. Mă refer în primul rând la locum tenens ai tronului patriarhal, mitropoliții Chiril, Agafangel și Petru.

Și pentru mine a fost o minune a apariției bisericii, când soborul aniversar, care era format și din oameni cărora acest subiect le era cu totul străin, i-a proslăvit totuși pe noii martiri.

Și astăzi aș vrea să scot în evidență o altă pagină a sfințeniei noilor martiri. Din fericire, s-a întâmplat ceva care ne face cu adevărat să ne gândim în multe feluri la misterul martirilor secolului al XX-lea.

Știți cu toții că zilele trecute, medicul Evgeny Botkin a fost glorificat ca purtător de pasiune. Strict vorbind, isprava slujitorilor familiei regale nu a fost mai puțin, dacă nu mai remarcabilă, decât membrii ei înșiși. Căci, spre deosebire de membrii familiei imperiale, ei aveau de ales, care i-a confruntat în mod repetat în captivitate: să rămână cu familia regală și să moară sau nu. Și au ales moartea.

Și acum a fost luată decizia de a canoniza Evgeniy Botkin - nu toți slujitorii familiei regale, ci numai el. Da, într-adevăr, el iese în evidență din mediul general: nu lacheu, nu bucătar, nu femeie de serviciu, ci doctor. Și asta ne dă motive să ne gândim la misterul sfințeniei omenești, la misterul virtuții umane. La urma urmei, strict vorbind, pe fundalul servitoarei Demidova și al bucătarului Kharitonov, Botkin pare a fi persoana cel mai puțin potrivită pentru ideile stereotipe despre biserică.

În fața noastră, în primul rând, este un doctor rus sută la sută la cumpăna dintre secolele XIX și XX. Nu venea dintr-o familie de preot, ca mulți doctori. Tatăl său a fost un medic la fel de celebru - Serghei Petrovici Botkin, de asemenea medic, care era chiar mult mai faimos decât fiul său. Atmosfera în care s-a format viitorul purtător de patimi nu putea fi numită bisericească. A crescut în casa tatălui său, fiul unui negustor și un medic de succes. Pentru a nu vorbi prea mult despre această familie, voi da un exemplu de manual. Când rudele muribundului Saltykov-Șchedrin l-au convins în cele din urmă să-l sune pe părintele Ioan de Kronstadt - poate că l-ar ajuta până la urmă (vedeți cum totul este de recunoscut, nimic nu se schimbă), iar marele inteligență a fost de acord - el a cerut doar un singur lucru: că în nicicum Serghei Petrovici Botkin (care l-a tratat) nu a recunoscut cazul. Pentru că după aceea nu va mai putea să-l privească în ochi. Desigur, totul s-a dovedit în stilul nostru rusesc. Când slujba de rugăciune era deja încheiată, părintele Ioan de Kronstadt a băut ceai. Și trebuie să spun că, după slujba de rugăciune, părintele Ioan l-a sărutat pe gură pe Mihail Evgrafovich. Asta însemna că a înțeles deja totul. Întotdeauna a făcut asta după o slujbă de rugăciune pentru cei care erau condamnați. Mulți, însă, dimpotrivă, au văzut acest moment ca pe un moment încurajator. Și așa, înmuiatul Mihail Evgrafovich stă, părintele Ioan, obosit după slujba de rugăciune, bea ceai, o mulțime de Sf. Ioan, copiii duhovnicești ai părintelui Ioan, stă la intrarea acestei case. Și Botkin, după norocul, trece cu mașina, vede mulțimea și, îngrozit, decide că Saltykov-Șchedrin a murit și aceștia sunt admiratori ai talentului său. Intră în apartamentul lui Saltykov-Șchedrin și vede o „imagine dezgustătoare”: scriitorul, pacientul său, stă cu preotul vindecător! Așa a fost familia Botkin.

Evgeny Botkin se căuta în mod clar pe el însuși - a finalizat aproape întregul curs al Facultății de Fizică și Matematică înainte de a se muta la Academia Medico-chirurgicală. Și apoi vedem un medic tipic rus. A lucrat într-un spital pentru săraci, apoi a făcut un stagiu în străinătate și apoi a avut o carieră de succes, ceea ce l-a determinat în 1910 să devină medic la cererea împărătesei. Desigur, în fața noastră se află un om pentru care datoria sa de medic nu a fost asociată cu nicio binecuvântare a bisericii. Mai mult, se poate imagina că entuziasmul neofit care a însoțit-o inexorabil pe împărăteasa în viața ei spirituală l-a iritat. Dar pentru doctorul Botkin, aceștia au fost pacienții săi care i-au încredințat viața, iar unul dintre ei a fost sortit din copilărie la chinuri teribile și la moarte rapidă.

Și se întâmplă ceea ce se întâmplă. El rămâne cu ei până la sfârșit. El, desigur, credea în Dumnezeu, dar nu era o persoană profund bisericească.

Dar el, cred, mai bine decât toți ceilalți, și-a dat seama înaintea împăratului că toți vor fi împușcați. Și așa acceptă moartea. Și acum el este cel care este glorificat ca purtător de patimi. Și aici apare o întrebare interesantă despre mulți alți noi martiri care nu au fost încă glorificați. În activitățile comisiei noastre, desigur, a apărut un dezechilibru foarte clar; uitați-vă la Catedrala Noii Martiri - clerul o domină. Apoi am început să ne gândim la laici. Și, în mod ciudat, am descoperit pur statistic că mamele și-au dat mărturisiri de recunoștință mult mai rar decât preoții. Apoi am trecut la mame, apoi la laici în general și așa mai departe.

Și acum ne confruntăm cu întrebarea: ar trebui să continuăm să extindem cercul celor care pot fi încă glorificați? Cine nu a murit în legătură cu niște treburi bisericești, despre care nu cunoaștem amploarea implicării lor bisericești și care în același timp s-au comportat cu demnitate, în mod creștin?

Și ultimul lucru pe care aș vrea să-l spun. Ți-am spus deja despre asta de mai multe ori. Esența creștinismului este libertatea și iubirea. Și făcându-l pe om liber, Domnul i-a înzestrat pe fiecare cu un secret deosebit al vieții sale interioare, care se dovedește a fi imposibil de cunoscut. Da, încă îi putem evalua acțiunile, dar este foarte greu să înțelegem motivele sale interne. De asta se împiedică, de regulă, orice hagiografie. O încercare de a reproduce lumea interioară a unui sfânt a dus întotdeauna la un fel de profanare.

Cine este deci sfânt înaintea Domnului? Trebuie doar să fim cât mai puțin categoric în acest sens. Și nu numai să nu împărțiți morții în sfinți și obișnuiți, ci în primul rând, în raport cu cei din jurul vecinilor noștri, fiți mai reținuți, lăsând în urmă fiecăruia dintre noi dreptul pe care ni-l dă Dumnezeu de a fi liberi în alegerea acțiunile noastre, deciziile noastre interne. Atunci vom percepe cu adevărat totul în această lume și în această viață într-un mod mai creștin. Și să fie purtătorul de patimi Eugene un exemplu al faptului că în Rusia a existat întotdeauna o categorie de oameni care ar putea fi ortodocși, catolici, luterani, dar care, mai mult decât alții, au exemplificat slujirea creștină în viață.

Împreună cu familia regală.

Evgheniei Sergheevici Botkin

Data nașterii	27 mai (8 iunie)
Locul nașterii	Tsarskoe Selo, Tsarskoe Selo, provincia Sankt Petersburg, imperiul rus
Data mortii	17 iulie(1918-07-17 ) (53 de ani)
Un loc al morții
O tara	imperiul rus imperiul rus
Domeniul stiintific	medicament
Loc de munca	IMHA
Alma Mater	Academia Medicală Militară Imperială (1889)
Grad academic	M.D. (1893)
Cunoscut ca	medic personal al lui Nicolae al II-lea
Premii și premii
Evgeniy Sergeevich Botkin la Wikimedia Commons

Biografie

Copilărie și studii

A fost al patrulea copil din familia celebrului medic rus Serghei Petrovici Botkin (medic al lui Alexandru al II-lea și Alexandru al III-lea) și al Anastasiei Alexandrovna Krylova.

În 1878, pe baza educației primite acasă, a fost admis imediat în clasa a V-a a Gimnaziului a II-a clasic din Sankt Petersburg. După ce a absolvit liceul în 1882, a intrat la Facultatea de Fizică și Matematică a Universității din Sankt Petersburg, totuși, după ce a promovat examenele pentru primul an de universitate, a mers la catedra de juniori a cursului pregătitor deschis la Militar. Academia Medicală.

În 1889 a absolvit academia a treia la clasă, primind titlul de doctor cu onoare.

Muncă și carieră

Din ianuarie 1890 a lucrat ca asistent medical la Spitalul Mariinsky pentru Săraci. În decembrie 1890, a fost trimis în străinătate pe cheltuiala sa în scopuri științifice. A studiat cu oameni de știință europeni de top și s-a familiarizat cu structura spitalelor din Berlin.

La sfârșitul călătoriei sale de afaceri în mai 1892, Evgeniy Sergeevich a devenit medic la capela curții, iar în ianuarie 1894 s-a întors la Spitalul Mariinsky ca rezident supranumerar.

La 8 mai 1893, și-a susținut disertația la Academia pentru gradul de doctor în medicină, „Despre problema influenței albuminei și peptonelor asupra unor funcții ale corpului animal”, dedicată tatălui său. Adversarul oficial pentru apărare a fost I.P.Pavlov.

În primăvara anului 1895, a fost trimis în străinătate și a petrecut doi ani în instituții medicale din Heidelberg și Berlin, unde a ascultat prelegeri și a practicat cu medici germani de seamă - profesorii G. Munch, B. Frenkel, P. Ernst și alții. În mai 1897 a fost ales privat-docent al Academiei de Medicină Militară.

În toamna anului 1905, Evgeny Botkin s-a întors la Sankt Petersburg și a început să predea la academie. Din 1905 - medic onorific de viață. În 1907 a fost numit medic-șef al comunității Sf. Gheorghe.

Exilul și moartea

A fost ucis împreună cu întreaga familie imperială la Ekaterinburg în Casa Ipatiev în noaptea de 16-17 iulie 1918. Potrivit memoriilor organizatorului uciderii familiei regale, Ya. M. Yurovsky, Botkin nu a murit imediat - a trebuit să fie „împușcat”.

„Fac o ultimă încercare de a scrie o scrisoare adevărată – cel puțin de aici... Întemnițarea mea voluntară aici este la fel de nelimitată de timp pe cât este limitată existența mea pământească. În esență, am murit, am murit pentru copiii mei, pentru prietenii mei, pentru cauza mea... Am murit, dar încă nu am fost îngropat, sau îngropat de viu - nu contează, consecințele sunt aproape aceleași...
Nu mă complac în speranță, nu mă lasă amânat de iluzii și privesc realitatea nevăluită drept în ochi... Mă susține convingerea că „cine va răbda până la capăt se va mântui” și conștiința că eu rămâne fidel principiilor ediţiei din 1889. Dacă credința fără fapte este moartă, atunci lucrările fără credință pot exista, iar dacă unul dintre noi adaugă credință la fapte, atunci aceasta se datorează numai milei speciale a lui Dumnezeu față de el...
Aceasta justifică ultima mea decizie, când nu am ezitat să-mi las copiii orfani pentru a-mi îndeplini până la capăt datoria medicală, la fel cum Avraam nu a ezitat la cererea lui Dumnezeu să-i sacrifice singurul său fiu.”

Canonizare și reabilitare, memorie

La 3 februarie 2016, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a luat o decizie privind glorificarea la nivel de biserică drept purtător de pasiune Eugene doctorul. Cu toate acestea, alți slujitori ai familiei regale nu au fost canonizați. Mitropolitul Ilarion (Alfeev) de Volokolamsk, comentând această canonizare, a spus:

Consiliul Episcopilor a luat decizia de a-l glorifica pe Dr. Evgeniy Botkin. Cred că aceasta este o decizie de mult dorită, pentru că acesta este unul dintre sfinții care este venerat nu numai în Biserica Rusă din străinătate, ci și în multe eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse, inclusiv în comunitatea medicală.

Pe 25 martie 2016, pe teritoriul Spitalului Clinic Orășenesc Moscova nr. 57, episcopul Panteleimon de Orekhovo-Zuevsky a sfințit prima biserică din Rusia în onoarea dreptului Evghenie Botkin.

În iulie 2018, în microdistrictul Ekaterinburg Akademichesky, în ajunul împlinirii a 100 de ani de la moartea țarilor Romanov, un bulevard adiacent clădirilor Universității Medicale de Stat Ural și o fabrică pentru producția de stimulatoare cardiace a fost numit după Evgeny Botkin. .

Familie

Din 1891 a fost căsătorit cu Olga Vladimirovna Manuilova (1872-1946), de care a divorțat în 1910. Copiii lor:

Proceduri

„Cu privire la chestiunea influenței albuminei și peptonelor asupra unor funcții ale corpului animal”
„Lumina și umbrele războiului ruso-japonez din 1904-1905: din scrisorile către soția sa” 1908.

Note

Biblioteca Națională Germană, Biblioteca de stat din Berlin, Biblioteca de stat bavareză etc. Record #121807916 // Control regulator general (GND) - 2012-2016.
Melnik (Botkina) T. E. Amintiri ale familiei regale și viața ei înainte și după revoluție - M.: „Ankor”, 1993. (eronată) (Prefață la această ediție)
Kovalevskaya O. T. Cu țarul și Pentru țar. Coroana de martir a slujitorilor țarului.-M.: „Cronograf rus 1991”, 2008. ISBN 5-85134-121-1
Ioffe G.Z.Îndurată până la capăt // Revista nouă: revistă. - 2008. - T. 251.
„Cine va răbda până la sfârșit va fi mântuit”: datoria medicală și morală a doctorului Botkin
Motive pentru canonizarea familiei regale. Din raportul Mitropolitului. Juvenal, președintele Comisiei sinodale de canonizare
Procuratura Generală a Federației Ruse a satisfăcut cererea șefului Casei Imperiale Ruse de reabilitare a servitorilor loiali reprimați ai Familiei Regale și a altor membri ai Casei Romanov. (nedefinit) . Site-ul oficial al Casei Imperiale Ruse (30 octombrie 2009). Consultat 9 mai 2013. Arhivat 11 mai 2013.

Ar putea fi util să citiți: