Cum înțelege Pyotr Grinev cuvântul onoare. A

Ai grijă din nou de rochia ta și ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă. Probabil, fiecare dintre noi s-a gândit pentru prima dată la validitatea acestui proverb celebru când am citit „Fiica căpitanului” de A.S. la școală. Pușkin. Într-adevăr, ce este onoarea: mulți astăzi, din păcate, consideră acest concept ca fiind exagerat, efemer, divorțat de viata reala. Alții susțin că onoarea a fost întotdeauna baza loialității față de Patria, cauză și familie. Să încercăm să răspundem la întrebarea: ce este onoarea și de ce, potrivit A.S. Pușkin, este necesar încă de la o vârstă fragedă să „o protejezi ca un vas de cristal, ca principala bijuterie a vieții”.

Să trecem la romanul „Fiica Căpitanului”. Personaj principal, un tânăr nobil rus Pyotr Grinev, trece prin cele mai grele încercări fără a pierde onoarea de ofițer și de om decent. Cum face el asta? Cititorul știe că Petrușa, așa cum îl numește cu afecțiune Savelich, nu a primit o educație serioasă sau o educație decentă. Pe de o parte, domnul Beaupré, care „a fost frizer în patria sa” și nici nu a încercat să insufle în sufletul unui băiat rus conceptele de onoare și demnitate, deoarece nu poți investi într-un student ceea ce nu deții. tu. Pe de altă parte, înainte de a pleca la cetatea Belogorsk, Savelich, deși era considerat „unchiul” lui Petrușa, nu a exercitat nicio influență asupra adolescentului, deoarece până acum tânărul nobil îl trata pe bătrân doar ca pe un servitor. De unde ideea de onoare din sufletul fragil al băiatului? Desigur, aceasta este influența părinților, în primul rând a tatălui, un nobil din vremea Ecaterinei, care a suferit tocmai pentru onestitatea și decența sa.

Când Petrușa a ajuns la cetatea Belogorsk, fără să știe el, a continuat formarea de idei despre onoare și demnitate. Comunicarea cu familia căpitanului Mironov a devenit o adevărată școală de bunătate, receptivitate umană și un exemplu de slujire a Rusiei. Astfel, în momentul în care Pugaciov a capturat cetatea, tânărul ofițer rus Piotr Andreevici Grinev era deja o personalitate matură, un bărbat pentru care cinste mai valoros decât viața. Și nicio circumstanță nu l-a putut scutura pe Perusha de a-și schimba principiile morale. Prin urmare, la propunerea rebelului, el răspunde cu mândrie și onestitate că a jurat deja credință patriei și împărătesei o dată - „Nu voi jura din nou credință”. Eroul lui Pușkin, desigur, și-a riscat viața refuzând atât de îndrăzneț și hotărât să coopereze cu Pugaciov. Dar onoarea și curajul tânărului ofițer au fost apreciate de formidabilul conducător al răscoalei țărănești. De aceea îl ajută pe Perusha pentru că vede în acest băiat de ieri o calitate morală care se găsește rar chiar și printre ofițeri - onoarea unui soldat și a unui om!

Grinev și iubita lui Masha au trebuit să treacă prin multe încercări. Comportamentul și acțiunile lor sunt admirate și surprinse la nesfârșit: nicăieri, niciodată, sub nicio circumstanță nu și-au compromis demnitatea, ideile lor despre datorie, onoare și dreptate. Și ce exemplu minunat sunt pentru noi toți!

Astfel, putem concluziona: onoarea nu este un concept speculativ divorțat de realitățile vieții. Aceasta este o valoare morală durabilă care se formează încă din copilărie și care trebuie protejată pe tot parcursul vieții. Antipozii săi sunt dezonoarea, răutatea, trădarea. Nu toată lumea va putea păstra onoarea din tinerețe, așa cum crede Pușkin însuși, care știa foarte bine ce este cinstea: numai cei care sunt pretențioși cu ei înșiși, lucrează constant pentru ei înșiși, cumsecade, demni, cinstiți sunt capabili de asta!

Caut aici:

  • definiție de onoare pentru fiica căpitanului unui eseu
  • ce este onoarea conform romanului eseul fiica căpitanului
  • cum înțelegi sensul cuvântului onoare scrie un eseu raționând fiica căpitanului

Mă enervează că cuvântul „onoare” este uitat,
Și care este onoarea defăimării la spate.

V. Vysotsky

În cetatea Belogorsk, unde a fost trimis să slujească un tânăr ofițer, s-a întâlnit. Acesta a fost un ofițer mai experimentat care a servit cândva în gardă, dar a fost exilat la periferie pentru a participa la un duel. Imperiul Rus. Tema onoarei și dezonoarei din Fiica căpitanului este cel mai acut exprimată în acțiunile acestui erou literar.

Tinerii s-au împrietenit. Serviciul nu i-a împovărat, nu au fost exerciții sau inspecții. Shvabrin și Grinev se întâlneau adesea și petreceau timp vorbind și jucându-se. Grinev l-a luat pe Shvabrin să citească romane franceze și chiar și-a încercat mâna la poezie. În primul său poem de dragoste, el a menționat-o pe Masha. Shvabrin a criticat poezia scriitorului începător și nu a ratat ocazia de a insulta. El a vorbit întotdeauna imparțial despre fată și chiar a reușit să-și creeze o părere proastă despre ea în ochii lui Grinev la început.

Adevărat, Pyotr Andreevich și-a dat seama foarte repede că Shvabrin o defăimează în zadar pe fată, care era o domnișoară inteligentă și impresionabilă. Dar el, neștiind că Shvabrin nu era indiferent față de Masha, nu înțelegea de ce Shvabrin s-a comportat astfel față de fiica comandantului cetății. Și când Shvabrin a defăimat din nou fata, Grinev și-a acuzat aspru tovarășul de minciună și calomnie. Shvabrin l-a provocat pe Grinev la duel.

Oamenii se exprimă deosebit de clar într-o situație critică. Duelistul experimentat Shvabrin a insistat asupra unui duel. Primul duel a fost dejucat pentru că simplul Grinev i-a cerut lui Ivan Ignatich să fie al doilea. La care Ivan Ignatich nu numai că a refuzat, dar a supărat satisfacția. Șvabrin mai dorea o luptă, deși înțelegea perfect că Grinev îl acuzase în mod corect, dar voia să o folosească în propriile sale scopuri. A doua oară dueliștii au coborât la râu.

Grinev era bun cu sabia, iar Shvabrin trebuia să se apere. Aici, după noroc, Shvabrin l-a strigat pe Grinev. S-a întors, iar Shvabrin, profitând de moment, a străpuns tânăr umăr. Acesta a fost un act dezonorant al lui Shvabrin, deoarece a trebuit să aștepte ca Grinev să intre într-o poziție de luptă.

În timp ce Grinev a rămas inconștient timp de câteva zile, Shvabrin a scris tatălui său un denunț al lui Piotr Andreevici. Spera ca tatăl său să ajungă la o altă fortăreață sau chiar să-și recheme fiul din serviciu. Grinev a primit o mustrare aspră de la tatăl său și un refuz de a-și binecuvânta căsătoria cu Masha, dar a rămas în fortăreață.

Clasa nobiliară din Rusia s-a remarcat printre alte clase. Primul principiu al viziunii nobile asupra lumii a fost credința că poziția înaltă a unui nobil îl obligă să fie un standard de înalte calități morale. „Cui i se dă mult, mult i se va cere.” Creșterea unui descendent nobil avea drept scop îmbunătățirea calităților morale: ar fi trebuit să fie curajos, cinstit și luminat nu pentru a atinge vreo înălțime (famă, bogăție, rang înalt), ci pentru că era nobil, pentru că deja i s-au dat multe și exact asta ar trebui să fie.

Acestea erau conceptele de onoare ale lui Grinev și se aștepta ca Shvabrin să fie același, pentru că era și un nobil. Nu-i venea să creadă acțiunile necinstite ale tovarășului său, dar faptele spuneau o altă poveste. Shvabrin a călcat fără rușine peste conceptul de onoare nobilă.

Grinev se va convinge din nou de acest lucru după ceva timp, când cetatea va fi atacată. Șvabrin va uita de jurământul pe care l-a făcut la curtea imperială și va fi unul dintre primii care va jura credință impostorului și va începe să-l slujească, în timp ce Grinev, sub pedeapsa morții, va refuza să-l slujească pe ataman, indiferent de argumentele pe care le-ar da Savelich. . Scena în care Șvabrin zăcea la picioarele lui Pugaciov, cerșind milă, părea deosebit de dezgustătoare în ochii lui Grinev.

Piotr Andreevici se comportă cu demnitate în fața tâlharului, îi răspunde sincer, așa cum crede el. Și Pugaciov are un respect sincer pentru tânăr. Comunicând cu el, Grinev nu uită nici un minut de jurământ și chiar încearcă să-l convingă pe Pugaciov să se predea mila împărătesei. Dar șeful refuză.

Când Shvabrin, care era investigat, a vorbit în timpul interogatoriului despre relațiile de prietenie, a tăcut despre fiica căpitanului Mironov. Dar a făcut acest lucru nu din dragoste pentru Masha și nu din dorința de a proteja fata de interogatori, ci pentru că a înțeles că Masha era singurul martor capabil să depună mărturie în apărarea lui Grinev. Grinev însuși nu a vrut să o implice pe Masha în acest proces, încercând să o protejeze de anchetă și era gata să treacă la muncă grea pentru liniștea ei. S-ar părea că acțiunea a fost aceeași, dar gândurile s-au dovedit a fi diferite. Onoarea și dezonoarea lui Grinev și Shvabrin sunt în contrast pe parcursul întregii lucrări.

Astfel, Grinev, în ciuda lui Varsta frageda, în orice, cele mai grele și critice împrejurări, s-a comportat cu demnitate, dovedind prin acțiunile sale că aparține clasei nobiliare. Omul necinstit Shvabrin, dimpotrivă, a uitat de mult de moralitatea nobilă. Și-a demonstrat mândria și și-a amintit de apartenența la clasă atunci când avea nevoie de un motiv în plus pentru un duel.

Scriitorii ruși au abordat întotdeauna problema onoarei și moralității în operele lor. Mi se pare că această problemă a fost și este una dintre cele centrale în literatura rusă. Onoarea ocupă primul loc printre simbolurile morale. Poți supraviețui multor necazuri și greutăți, dar, probabil, nici un singur popor de pe pământ nu se va împăca cu decăderea moralității. Pierderea onoarei este o scădere a principiilor morale, care este întotdeauna urmată de pedeapsă. Conceptul de onoare este crescut la o persoană încă din copilărie. Astfel, folosind exemplul poveștii lui Alexandru Sergheevici Pușkin „Fiica căpitanului”, este clar cum se întâmplă acest lucru în viață și la ce rezultate duce.

Personajul principal al poveștii, Pyotr Andreevich Grinev, a fost crescut încă din copilărie într-un mediu de înaltă moralitate cotidiană. La Grinev, inima blândă și iubitoare a mamei sale părea să fie combinată cu onestitatea, sinceritatea, curajul - calități care sunt inerente tatălui său. Andrei Petrovici Grinev are o atitudine negativă față de modalitățile ușoare, dar necinstite de a face o carieră la curte. De aceea nu a vrut să-și trimită fiul Petrușa să slujească la Sankt Petersburg, în gardă: „Ce va învăța slujind la Sankt Petersburg? Rătăci și petreci timp? – îi spune Andrei Petrovici soției sale. „Nu, lăsați-l să servească în armată, lăsați-l să tragă de cureaua, lăsați-l să miroasă a praf de pușcă, lăsați-l să fie soldat, nu chamaton.” În cuvintele de despărțire adresate fiului său, Grinev subliniază în mod deosebit necesitatea păstrării onoarei: „Slujește cu credincioșie cui îi jurați credință, ascultați superiorii voștri; Nu le urmăriți afecțiunea; nu cereți serviciul; nu te convinge să nu slujești și amintește-ți proverbul: ai grijă din nou de rochia ta, dar ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă.” Acest cuvânt de despărțire de la tatăl său rămâne cu Grinev pentru tot restul vieții și îl ajută pe Perushi să nu se abate de la calea cea bună.

Încă din copilărie, Grinev a fost foarte influențat de slujitorul său credincios, dar în același timp și de prietenul său, Savelich. Savelich consideră că este de datoria lui să-l servească pe Petrușa și să-i fie devotat de la început până la sfârșit. Devotamentul lui față de stăpânii săi este departe de a fi sclav. În copilăria lui Petrușa, Savelich nu numai că îl învață să scrie și să judece meritele unui câine ogar, dar îi dă și lui Grinev sfaturi importante care l-au ajutat pe Perusha Grinev în viitor. Cu aceste cuvinte, de exemplu, un bătrân slujitor își educă episcopul Piotr Grinev, care s-a îmbătat pentru prima dată și s-a purtat inestetic: „Se pare că nici tatăl, nici bunicul nu erau bețivi; Nu e nimic de spus despre mama...” Astfel, tatăl lui Grinev și slujitorul său credincios Savelich l-au crescut pe Petru din copilărie pentru a fi un nobil care nu a considerat posibil să-și schimbe jurământul și să treacă de partea dușmanilor săi pentru binele său.

Prima dată, Pyotr Grinev a acționat onorabil, restituind datoria de jocuri de noroc, deși în acea situație Savelich a încercat să-l convingă să se sustragă la plată. Dar nobilimea a prevalat. S-ar părea un lucru atât de mic, dar totul începe cu aceste lucruri mici.

Un om de onoare, în opinia mea, este întotdeauna amabil și altruist în interacțiunile sale cu ceilalți. De exemplu, Piotr Grinev, în ciuda nemulțumirii lui Savelich, i-a mulțumit vagabonului pentru serviciul său, dându-i o haină de iepure de oaie. Acest act le-a salvat pe amândoi viețile în viitor. Acest episod pare să spună că soarta însăși protejează o persoană care trăiește prin onoare. Dar, desigur, nu este o chestiune de soartă, ci pur și simplu pe pământ mai multi oameni care își amintește binele mai degrabă decât răul înseamnă că o persoană nobilă are șanse mai mari de fericire lumească.

Testele morale îl așteptau pe Grinev în cetatea Belgorod, unde a slujit. Acolo, Peter a cunoscut-o pe fiica șefului Mironov. Din cauza lui Masha, Peter s-a certat cu tovarășul său ticălos Shvabrin, care, după cum s-a dovedit mai târziu, a cortes-o, dar a fost refuzat. Nevrând ca cineva să discrediteze numele bun al Mashei cu impunitate, Grinev îl provoacă pe infractor la un duel. S-a comportat ca un bărbat adevărat.

Shvabrin este complet opusul lui Grinev. Este o persoană egoistă și nerecunoscătoare. De dragul obiectivelor sale personale, Shvabrin este gata să comită orice act dezonorant. Acest lucru se vede în toate. Nici în timpul duelului nu a ezitat să profite de o situație dezonorantă pentru a lovi. Duelul aproape s-a încheiat cu moartea lui Grinev din cauza ticăloșiei lui Shvabrin, dacă nu pentru Savelich. Când Savelich a aflat despre duelul lui Grinev cu Shvabrin, s-a repezit la locul duelului cu intenția de a-și proteja stăpânul. „Dumnezeu știe, am alergat să te feresc cu pieptul meu de sabia lui Alexei Ivanovici.” Cu toate acestea, Grinev nu numai că nu i-a mulțumit bătrânului, dar l-a și acuzat că și-a informat părinții. Deși, după ce și-a revenit, Grinev a aflat că Shvabrin, cândva cel mai bun prieten al său, a scris un denunț împotriva lui lui Grinev, tatăl său. Nu e de mirare că ei spun: „Nu vorbi niciodată rău despre tine, prietenii tăi îți vor spune totul ei înșiși”. Desigur, acest lucru a stârnit în Petru ura față de dușmanul său. Mânia dreaptă a lui Grinev este aproape și de înțeles pentru mine. La urma urmei, Shvabrin a fost întotdeauna o „piatră” în calea lui Grinev. Cu toate acestea, soarta nu l-a lipsit pe Shvabrin de atenția pentru păcatele sale. A primit ce a meritat. Șvabrin va fi de partea lui Pugaciov și va fi condamnat ca ofițer care a depus jurământul.

Mi se pare că Alexander Sergeevich Pușkin a vrut să arate că cultura externă are o influență mică asupra dezvoltării personalității și caracterului unei persoane. La urma urmei, Shvabrin era mai educat decât Grinev. Citea romane franceze, era un conversator inteligent. Șvabrin chiar l-a făcut pe Grinev dependent de lectură. Aparent, familia în care o persoană este crescută are o importanță decisivă.

În viața fiecărei persoane există o intersecție a două drumuri, iar la răscruce de drumuri există o piatră cu inscripția: „Dacă treci prin viață cu cinste, vei muri”. Dacă mergi împotriva onoarei, vei trăi.” În fața acestei pietre se aflau acum locuitorii cetății, inclusiv Grinev și Shvabrin. În timpul rebeliunii Pugaciov, calitățile morale ale unor eroi ai poveștii și josnicia sentimentelor altora au fost deosebit de evidente.

Am aflat că căpitanul Mironov și soția sa au ales moartea, dar nu s-au predat milei rebelilor. Onoarea și datoria în înțelegerea lor sunt mai presus de toate. Conceptul de onoare și datorie al soților Mironov nu depășește sfera cartei, dar te poți baza oricând pe astfel de oameni. Au dreptate în felul lor. Mironov se caracterizează printr-un sentiment de loialitate față de datorie, cuvânt, jurământ. El nu este capabil de trădare și trădare de dragul propriei sale bunăstare; el va accepta moartea, dar nu se va schimba, nu va renunța la serviciul său. Curajul, loialitatea față de datorie și jurământ, valoarea sa morală și umanitatea profundă sunt trăsături ale unui adevărat caracter rusesc. Vasilisa Egorovna era de aceeași părere ca și soțul ei. Mama lui Masha a fost o soție exemplară, care și-a înțeles bine soțul și a încercat să-l ajute în toate felurile posibile. În memoria mea ea a rămas așa până la ultimul.

Șvabrin era plin de indiferență și dispreț față de oamenii de rând și oamenii de serviciu meschini cinstiți, pentru Mironov, care își îndeplinea datoria și stătea moral deasupra lui Shvabrin. Simțul onoarei în Shvabrin a fost foarte slab dezvoltat. Șvabrin, așa cum era de așteptat, a trecut de partea lui Pugaciov, dar nu a făcut acest lucru din convingeri ideologice: spera să-și salveze viața, spera să facă o carieră cu el dacă Pugaciov avea succes și, cel mai important, dorea, având a tratat cu dușmanul său, să se căsătorească cu forța cu Masha, care nu-l iubea. Shvabrin nu înțelegea ce sunt onoarea și datoria. Poate că, în adâncul sufletului său, știa că există astfel de sentimente nobile, dar ele nu îi erau inerente. În situații limită, a vrut în primul rând să supraviețuiască, chiar și prin umilință.

Cât despre Grinev, este destul de clar că a ales moartea. La urma urmei, după ce a jurat credință lui Pugaciov, ucigașul părinților lui Masha, Petrușa a devenit complice la crimă. A săruta mâna lui Pugaciov însemna a trăda toate idealurile vieții, a trăda onoarea. Grinev nu putea să încalce codul moral și să trăiască viața ticăloasă a unui trădător. Era mai bine să mori, dar să mori erou. Peter încă nu a sărutat mâna lui Pugaciov. Dacă nu ar fi intervenția lui Savelich la momentul procesului și al jurământului, Grinev ar fi fost spânzurat. Așa a vorbit Grinev însuși despre această scenă: „Deodată am auzit un strigăt: „Stați, naibii!” Aștepta!" Călăii s-au oprit. Mă uit: Savelich stă întins la picioarele lui Pugaciov. "Dragă tată! - spuse sărmanul - Ce vrei de la moartea copilului stăpânului? Lasa-l sa plece; Îți vor da o răscumpărare pentru ea; și de dragul exemplului și al fricii, poruncește-le să mă spânzureze și pe mine ca bătrân!” Pugaciov a făcut un semn și m-au dezlegat imediat și m-au părăsit”. Cred că în acest episod Savelich a realizat o adevărată ispravă. Întotdeauna se agita și îi păsa de „stăpânul” său, iar Grinev nu a ținut cont de acest lucru, ca și cum așa ar trebui să fie totul, și totuși Savelich i-a salvat viața pentru a doua oară. Acesta este ceea ce a însemnat pentru Savelich să fie cu adevărat devotat și să-și respecte datoria.

Mi se pare că Pugaciov a dat dovadă de generozitate față de tânărul ofițer nu numai din recunoștință pentru vechiul serviciu. Deși Pugaciov și Grinev au fost chiar și pentru o lungă perioadă de timp: Pugaciov i-a dat lui Grinev o plimbare acasă și, în semn de recunoștință, i-a dat o haină din piele de oaie. Pugaciov, mi s-a părut, îl aprecia pe Grinev ca pe un om de onoare. Liderul revoltei populare însuși și-a stabilit obiective nobile - eliberarea iobagilor și lupta pentru independența lor personală, așa că Pugaciov nu a fost străin de conceptele de onoare.

La sărbătoare, se naște un duel verbal între Pugaciov și Grinev. Dar în mod neașteptat pentru amândoi, un războinic se trezește în copilul Grinev. El este cu demnitate pentru idealurile sale, onoarea în fața Rusiei și este gata să accepte moartea. Dar, în același timp, un bărbat se trezește în Pugaciov tâlharul. Începe să-l înțeleagă pe Perusha: „Dar are dreptate!” Este un om de onoare. Nu contează că este încă tânăr și, cel mai important, nu evaluează viața într-un mod copilăresc!” În acest stadiu, Pugaciov și Grinev au găsit limbaj reciproc. Sufletele lor păreau să se contopească într-un singur întreg și s-au îmbogățit reciproc.

Moralitatea lui Grinev l-a influențat chiar pe Pugaciov însuși. Șeful i-a povestit ofițerului un basm pe care îl auzise de la o bătrână kalmucă, în care se spunea că este mai bine să bei sânge o dată decât să mănânci trupuri timp de trei sute de ani. Desigur, vulturul și corbul s-au certat acest moment, rezolvând o problemă pur umană în acest moment. Discuând despre acest basm, Pugaciov și Grinev își exprimă poziția în viață. Pugaciov nu are de ales, nu poate trăi altfel, pentru el răzvrătirea este sensul vieții, pentru Grinev, „a trăi prin crimă și jaf înseamnă, pentru mine, a ciuguli trupul”. Eroii nu sunt de acord cu definiția bazei vieții și, totuși, sunt prietenoși unul cu celălalt. După conversația lor, Pugaciov se cufundă apoi în gânduri adânci. Prin urmare, în adâncul sufletului, Pugaciov avea rădăcini nobile.

Când Pugachev a eliberat-o pe Masha Mironova, l-a invitat pe Grinev să se căsătorească imediat și el însuși a vrut să fie tatăl său închis. Cu toate acestea, Grinev a refuzat politicos, iar Pugaciov a reușit să-l înțeleagă și să-l lase să plece. Acest episod dezvăluie uimitoarea umanitate a moralității lui Pugaciov. După ce a aflat că doi tineri se iubesc, a căutat să le promoveze fericirea. Vă place? Apoi adunați-vă, căsătoriți-vă, fiți fericiți: „Ia-ți frumusețea; du-o unde vrei și Dumnezeu să-ți dea dragoste și sfaturi!”

Și Shvabrin a fost neputincios în a-și pune în aplicare planurile insidioase și egoiste. Pugachev nu numai că nu l-a susținut pe Shvabrin, dar i-a și clarificat că este necinstit și, prin urmare, nu un concurent al lui Grinev.

S-ar părea că o legătură cu atamanul rebel ar deveni fatală pentru Grinev. El este de fapt arestat pe baza unui denunț. El riscă pedeapsa cu moartea, dar Grinev decide, din motive de onoare, să nu-și numească iubitul. Dacă ar fi spus tot adevărul despre o astfel de situație, probabil că ar fi fost achitat. Dar în ultimul moment, justiția a triumfat. Masha însăși apelează la o doamnă apropiată împărătesei pentru iertarea lui Grinev. În necaz, Masha a dezvăluit atât de adâncimi spirituale, încât la începutul poveștii nu mi-aș fi putut imagina la o fată tânără care roșea de fiecare dată la simpla menționare a numelui ei. S-ar părea că Masha este atât de slabă. Dar, hotărând că nu se va căsători niciodată cu ticălosul Shvabrin în viața ei, își adună curaj și, de dragul iubitului ei, merge până la împărăteasa însăși pentru a-și apăra dragostea. Acestea sunt principiile ei pe care nu le va compromite. Doamna o crede pe biata fata. Acest fapt sugerează că într-o societate în care majoritatea oamenilor trăiesc prin onoare, dreptatea este întotdeauna mai ușor de predominat. Doamna se dovedește a fi însăși împărăteasa, iar soarta iubitei ei Masha este decisă în bine.

Grinev rămâne un om de onoare până la sfârșit. A fost prezent la execuția lui Pugaciov, căruia îi datora fericirea. Pugaciov l-a recunoscut și a dat din cap din eșafod. Pyotr Grinev s-a dovedit de la bun început în toate încercările care l-au avut de la bun început partea cea mai bună. În toate acțiunile sale, s-a ghidat după convingerile sale, fără a-și trăda jurământul și conceptul de onoare și moralitate.

Așadar, proverbul „ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă” are sensul unui talisman de viață care te ajută să depășești încercările grele ale vieții.

„Ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă”

Problema onoarei și a dezonoarei este una dintre temele principale ale poveștii. Și este cel mai bine dezvăluit în exemplul a doi ofițeri care sunt foarte asemănători ca vârstă și poziție: Grinev și Shvabrin.

În ciuda similitudinii mari dintre cei doi eroi și chiar a simpatiei lui Grinev pentru Alexei Shvabrin, nu au devenit niciodată camarazi, cu atât mai puțin prieteni. Adevăratul caracter al lui Shvabrin se dezvăluie destul de repede: răspândește zvonuri despre prostia fiicei căpitanului și sfătuiește să dea cercei în loc de poezie. Când vine vorba de duelul dintre acești ofițeri, Pyotr Grinev este înjunghiat în spate de Shvabrin. Acest act este nedemn pentru orice persoană și cu atât mai mult pentru un ofițer. Din păcate, această lovitură nu a fost ultima manifestare a lașității și dezonoarei lui Shvabrin.

Grinev este un antipod clar pentru un astfel de „nobil” precum Shvabrin. El este întotdeauna sincer și deschis. Deși Perusha nu este la fel de educat ca Shvabrin, el este ghidat în acțiunile sale de legile onoarei nobile. Această atitudine față de onoare și datorie a despărțit în cele din urmă doi ofițeri care erau atât de asemănători la început - Grinev și Shvabrin. Autoarea, folosind exemplul acestor doi tineri, ne arată cât de greu situatii de viata adevărata natură și caracterul unei persoane pot fi dezvăluite.

Shvabrin comite crima principală la sfârșitul poveștii, trecând de partea lui Pugaciov. A trădat totul și pe toți, a pășit și și-a încălcat jurământul. Dacă ar fi făcut asta din motive ideologice, l-ar putea justifica cumva. Dar Shvabrin comite trădarea în acest fel numai din cauza propriilor obiective egoiste. Poate de aceea Pușkin i-a dat un astfel de nume de familie acestui erou - Shvabrin. Un mop, un obiect folosit pentru a spăla podele, nu este capabil să acționeze independent și este complet subordonat celui în mâinile căruia se află.

Grinev, în aceeași situație, alege onoarea și datoria. Însuși actul de a merge la o fortăreață capturată de rebeli de dragul iubirii sale spune multe despre personajul lui Grinev. Pugaciov l-a testat de multe ori pe acest ofițer tânăr și cinstit. Dar Petru nu și-a compromis onoarea și nu a încălcat acest jurământ, nici măcar sub suferința morții. Și ideea nu este că acesta a fost ordinul tatălui său, ci că acesta ar fi un act împotriva conștiinței sale; Grinev nu putea face asta. Îndură cu fermitate toate încercările dificile și nu face niciun compromis cu onoare. Faptul că Pugaciov a dat din cap către Grinev înainte de execuție, recunoscându-l în mulțime, subliniază încă o dată că onoarea și demnitatea vor fi foarte apreciate peste tot. În înalta societate și într-o colibă ​​rurală obișnuită. Acestea sunt calități care nu pot fi compromise la orice vârstă.

VK.init((apiId: 3744931, onlyWidgets: true));

Onoarea este una dintre cele mai semnificative valori umane. A acționa cinstit înseamnă a asculta vocea conștiinței, a trăi în armonie cu tine însuți. O astfel de persoană va avea întotdeauna un avantaj față de ceilalți, deoarece nicio circumstanță nu o poate abate de la adevărata cale. Își prețuiește convingerile și le rămâne fidel până la sfârșit. O persoană fără scrupule, dimpotrivă, mai devreme sau mai târziu suferă înfrângere, fie și doar pentru că s-a trădat pe sine. Un mincinos își pierde demnitatea și experimentează un declin moral și, prin urmare, nu are puterea spirituală pentru a-și apăra poziția până la capăt. După cum spune celebrul citat din filmul Brother, „Există putere în adevăr”.

În povestea „Fiica căpitanului” de A. S. Pușkin, tema adevărului ocupă un loc central. Ca epigraf, autorul ia cunoscutul proverb „Ai grijă din nou de rochia ta, dar ai grijă de onoarea ta de mic” și dezvoltă această idee pe parcursul întregii lucrări. În poveste vedem o „confruntare” între doi eroi - Grinev și Shvabrin, dintre care unul a ales să urmeze calea onoarei, iar celălalt s-a îndepărtat de această cale. Petrușa Grinev apără nu numai onoarea fetei calomniate de Shvabrin, el apără onoarea Patriei sale și a împărătesei sale, cărora le-a depus un jurământ. Grinev, îndrăgostit de Masha, îl provoacă pe Shvabrin la duel, care a insultat onoarea fetei dându-și indicii inacceptabile față de ea. În timpul duelului în sine, Shvabrin acționează din nou necinstit și îl rănește pe Grinev atunci când este distras. Dar cititorul vede pe cine alege Masha.

Sosirea lui Pugaciov la cetate este un alt test pentru eroi. Șvabrin, urmărindu-și propriile interese, trece de partea lui Pugaciov și astfel se trădează atât pe sine, cât și pe patria sa. Și Grinev, chiar și sub pedeapsa morții, rămâne fidel convingerilor sale. Iar Pugaciov, tâlharul și revoluționarul, îl lasă pe Grinev în viață pentru că este capabil să aprecieze un asemenea act.

Războiul este, de asemenea, un test de onoare. În povestea lui V. Bykov „Sotnikov” observăm din nou două personaje opuse - partizanii Sotnikov și Rybak. Sotnikov, în ciuda bolii sale, se oferă voluntar să caute hrană, „pentru că alții au refuzat”. El singur trage înapoi polițiștilor, în timp ce Rybak fuge și își abandonează tovarășul. Chiar și după ce a fost capturat, în timpul interogatoriului, sub tortură severă, el nu dezvăluie locația echipei sale. Sotnikov moare pe spânzurătoare, dar își păstrează atât onoarea, cât și demnitatea.

Întoarcerea aparent nobilă a lui Rybak pentru tovarășul său în urmă are motive scăzute: îi este frică de condamnarea altora și nu știe cum să explice detașamentului actul său perfid. Apoi, în captivitate, când sunt duși la execuție, Rybak acceptă să intre în serviciul germanilor pentru a-și salva viața. Cu toate acestea, după ce și-a pierdut ultima speranță de a scăpa, ajunge la concluzia că moartea este singura lui cale de ieșire. Dar el nu reușește să se sinucidă, iar acest om laș, cu sufletul slab, este forțat să sufere toată viața sub loviturile conștiinței sale.

În concluzie, aș vrea să spun că trebuie să cultivăm și să păstrăm obiceiul de a acționa cinstit și conform conștiinței noastre. Acesta este unul dintre fundamentele pe care se sprijină societatea. Chiar și acum, când vremurile cavalerilor și duelurilor au trecut de mult, nu trebuie să uităm sens adevărat conceptul de „onoare”.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

 

Ar putea fi util să citiți: