Când părintele este sărbătorit după Paște. Calendar ortodox

Cel mai Mi-am petrecut copilăria în sat cu bunica mea, o bătrână foarte evlavioasă. În loc de poezii pentru copii, bunica m-a învățat rugăciunile. La cinci ani îl cunoșteam deja pe Tatăl nostru, pe Maica Domnului, Trisagionul și Crezul, iar de sărbători am stat cu mândrie la toată slujba alături de alți enoriași ai bisericii din localitate.

Săptămâna după Paște

Sărbătorile în sat se disting printr-o atmosferă deosebită. Uneori mi s-a părut că după Paște nu se termină până la Trinity însăși. Dar un loc aparte în tradiții îl ocupă „sicriele”, când toți localnicii, tineri și bătrâni, se îmbracă în cele mai frumoase haine, adună coșuri cu mâncare și băutură și pleacă. vizitează rudele decedate la cimitir.

În astfel de zile, un cimitir liniștit se transformă într-o sărbătoare zgomotoasă, în care fiecare consideră că este de datoria lor să-i comemora pe cei care nu sunt prin lume. Iar cei care supraviețuiesc până seara se adună lângă râu și continuă distracția. O altă petrecere continuă sub o nouă denumire, pentru că după „groves” se obișnuiește să „chemam primăvara”.

©DepositPhotos

Îmi amintesc cum i-am invidiat pe copiii care se distrau până la miezul nopții și aduceau dulciuri și pachete cu dulciuri din morminte... Am rugat-o măcar o dată pe bunica să meargă cu toată lumea, dar nu a permis niciodată. Am petrecut „sicrie” în biserică, și după masă a mers la cimitir când practic nu era nimeni acolo.

La vremea aceea, am simțit o mulțime de lucruri care erau de neînțeles și jignitoare. Dar acum înțeleg de ce draga mea bunica, Dumnezeu să-i odihnească în pace, a procedat așa cum a procedat. Și îi mulțumesc pentru această experiență neprețuită.

©DepositPhotos

Tradiția de a împărtăși sărbătoarea Învierii lui Hristos cu rudele decedate s-a păstrat și acum. Și deși zilele de pomenire sunt numite în vechiul mod: Duminica Fomino, Antipașca, Radonitsa, acestea le sărbătoresc altfel. Comemorarea morților se transformă din ce în ce mai mult într-o băutură obișnuită.

©DepositPhotos

Se numește Dealul Roșu păgân Duminica Fomino, care în 2018 cade pe 15 aprilie. Această sărbătoare are rădăcini străvechi precreștine, când slavii sărbătoreau sosirea finală a primăverii. Dar odată cu instaurarea creștinismului, această zi a devenit prima zi a săptămânii Radonitsa.

Mulți dintre noi am uitat asta prima săptămână după Paște special. Biserica cheamă să nu se întristeze pentru separarea temporară de cei dragi, ci să se bucure de victoria asupra morții primită în schimbul Răstignirii și Învierii lui Hristos.

©DepositPhotos

Bucuria Paștelui trebuie împărtășită cu rudele decedate, pentru că au murit în speranța învierii și a vieții veșnice.

Comemorarea celor plecați reflectă credința umană în un singur Dumnezeu, credința că și după moarte oamenii vor rămâne devotați Lui. Comemorarea Paștelui la cimitir (Radonitsa) are loc în a noua zi după Paști, marți, 17 aprilie. În această zi, oamenii adună mesele de sărbătoare cu prăjituri de Paște și ouă și merg la mormintele rudelor lor.

©DepositPhotos

Dar dacă nu este posibil să veniți la cimitir marți, puteți comemora morții Sambata parintilor sau Duminica Fomino. Este important să decideți întrebarea principală: „De ce mă duc la cimitir? În lume să-ți amintești, să mănânci și să bei?

Este mult mai important să ne rugăm pentru sufletul decedatului, iar orice băutură este inacceptabilă! Biserica a stabilit o ordine strictă de comemorare pentru laici la o săptămână după Paști.

©DepositPhotos

Ordinul de pomenire a morților

Orice comemorare ar trebui făcută numai cu intenții pioase. Radonitsa nu este o experiență a morții, dar bucuria unei noi nașteri cei dragi în viata eterna. Pregătiți-vă din timp pentru această sărbătoare și învățați sau rescrieți rugăciunile ortodoxe funerare.

©DepositPhotos

Rugăciunea pentru creștinul pierdut

„Adu-ți aminte, Doamne, Dumnezeul nostru, în credința și nădejdea pântecelui slujitorului Tău veșnic odihnit, fratele nostru (nume), și ca Bun și Omenesc, iartă păcatele și mistuie fărădelegea, slăbește, lasă și iartă toate păcatele lui voluntare și involuntare, izbăvește-i chinul veșnic și focul Gheenei și dăruiește-i împărtășirea și desfătarea binelui Tău veșnic, pregătit pentru cei ce Te iubesc: dacă păcătuiești, dar nu te abate de la Tine și, fără îndoială, în Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, Dumnezeul Tău în Treime slăvit, credință și Unitate în Treime și Treime în Unitate, ortodox până la ultima lui suflare de mărturisire. Fii milostiv cu el la fel, și credință, chiar și în Tine în loc de fapte, și cu sfinții Tăi, parcă Odihnă generoasă: nu este om care să trăiască și să nu păcătuiască. Dar Tu ești Unul, fără orice păcat, și dreptatea Ta, dreptatea în veci, și Tu ești Unul Dumnezeu al îndurărilor și al generozității și al iubirii de oameni, și Ție Îți trimitem slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și în veci, și în vecii vecilor. Amin".

Săptămâna Mare este săptămâna după Paști. Credincioșii continuă să se bucure de marea minune a învierii Mântuitorului, biruința vieții asupra morții, îl cinstesc pe Hristos și se roagă cu ardoare. Și astfel de rugăciuni, rostite în zilele Săptămânii Luminoase, sunt deosebit de puternice. Ce se poate și ce nu se poate face în acest moment, vom încerca să spunem în publicația noastră. Să nu ignorăm și obiceiurile populare, semne, ritualuri de zi.

Sărbătoarea Săptămânii Luminoase - săptămâna după Paște (Săptămâna Roșie, Ziua Mare, Ziua Mare)

În această bucurie pentru toți timp ortodoxîn biserici se oficiază liturghii de sărbătoare și se fac procesiuni religioase în fiecare zi. Permisul Fast Food începe să funcționeze. Nunțile și serviciile funerare sunt interzise. În Săptămâna Luminoasă, morții apar în fața porților paradisului, unde Atotputernicul le acordă iertarea păcatelor.

În săptămâna de după Paști, cei care se roagă îi cer Mântuitorului înviat condescendență, iertare, credință, sănătate pentru ei și pentru cei dragi. Începeți ziua și încheiați-o recunoștință rugăciune. Este mai bine să faceți acest lucru într-un mediu calm. Rugăciunile și cererile exprimate în prima săptămână după Paști sunt considerate cele mai puternice.
Fig2

Ce trebuie și ce nu trebuie făcut în săptămâna de după Paște

Permis:

suna clopote, da de pomana;
ajuta pe cei care au nevoie;
bucură-te, distrează-te, râzi, fii fericit;

a fi botezat;
relaxează-te, bucură-te de viață, amânând problemele urgente pentru mai târziu;
renunta la actiunile si gandurile negative;
vineri, binecuvântați apa, cinstiți pe Sfânta Fecioară;
aranja un spectacol;
arde focuri de tabără, relaxează-te în natură, mergi într-un leagăn.

Interzis:

a se casatori;
vizitați morții la cimitir, faceți comemorări și slujbe de pomenire;
munca din greu, mai ales miercurea;
rapid;
stai acasa duminica;
vânează și pește, precum toată lumea se bucură de învierea miraculoasă a Mântuitorului, chiar și animalele și păsările: sunt și făpturi ale lui Dumnezeu.

Obiceiuri, semne, ritualuri în zilele Săptămânii Luminoase

Marți a săptămânii după Paște (Kupalny, Bright Tue.)

Cu siguranță ar trebui să te trezești și să mergi la serviciu de dimineață. În caz contrar, căținul va aduce nenorocire și sărăcie în casa lor. Prin urmare, cei care au adormit peste măsură au fost turnați cu apă înghețată. Femeile au mers în vizită cu prăjituri de Paște și krashenka. Bărbații făceau treburi casnice.

Miercurea săptămânii după Paști (Gradovaya, Khorovodnitsa, Svetlaya cf.)

Dimineața, cei care nu s-au căsătorit încă ar trebui să aducă o rugăciune Domnului pentru dobândirea rapidă a fericirii în familie. După toată ziua, a fost necesar să fim printre oameni pentru a nu rata întâlnirea fatidică cu logodnicul. Este absolut interzis să se lucreze astfel încât recolta să nu fie deteriorată de grindină. Este foarte recomandat sa mergi la taverna pentru a te distra cu prietenii.

Navsky, Svetly Thu.)

E timpul să-ți vizitezi strămoșii. În această zi ei vizitează cimitire. Ei au grijă de morminte, lasă acolo o felie de tort de Paște și krashenka. Pasărea care a aterizat pe monument este o rudă decedată care a coborât să primească cadouri. O astfel de pasăre, dacă a zburat în timpul unei vizite la mormânt, era considerată un semn bun bun din cer. Este strict interzis să fii deprimat. Aceasta este o zi pentru un salut strălucitor rudelor tale moarte. Ziua în care coboară din cer pentru a împărtăși bucurie strălucitoare celor vii.

Vinerea săptămânii după Paști (Iertare, vineri strălucitoare)

Aceasta este ziua tuturor iubitorilor de bere. Vineri, au făcut bere, s-au tratat și s-au răsfățat cu această băutură cu un hamei ușor pentru a invita noroc. Beția excesivă numită necaz. Ginerele meu și familia lui au fost invitați la o bere. Aceștia au suportat soacra și socrul, dacă aveau timp să se certe cu ei.

Sâmbăta săptămânii după Paști (Sfântul Artos, Sâmbăta Luminoasă)

Credincioșii vizitează turnul clopotniță din templul lor, bat clopotele pentru a închide Săptămâna Luminoasă. Ei merg în vizită, le doresc celorlalți bine și bunăstare. Clerul împarte credincioșilor pâine-artos sfințită cu modelul unei cruci. Spălau casele pentru a scăpa de nenorociri și de rău. Cei care locuiesc în sectorul privat trebuie să ude acoperișul cu un furtun. Cei care locuiesc în apartamente se pot limita la spălarea ușii de la intrare.

Prima duminică după Paște în calendarul bisericii se numește Antipascha sau Fom altfel duminica. Oamenii numesc această zi Red Hill.

Numele Antipascha înseamnă „în loc de Paște” sau „opusul Paștelui” – dar acesta nu este un contrast, ci un apel la sărbătoarea trecută, repetarea ei în a opta zi după Paști. Încă din cele mai vechi timpuri, sfârșitul Săptămânii Luminoase a fost sărbătorit într-un mod deosebit, constituind, parcă, un înlocuitor al Paștelui.

În această zi, se obișnuiește să pictezi din nou ouăle, care sunt un simbol al sărbătorii. Antipascha este prima zi după o pauză lungă constând în Maslenitsa, Postul Mare, saptamana Sfantași Săptămâna Luminoasă, când biserica începe din nou să încununeze căsătoriile și să binecuvânteze tinerii pentru căsătorie.

Această zi este numită și Duminica Sfântului Toma, în amintirea minunii încredințării Apostolului Toma. Moartea lui Hristos pe Cruce a făcut o impresie incredibil de deprimantă asupra Apostolului Toma: el părea să se fi stabilit în convingerea că pierderea Lui este irecuperabilă. La asigurările ucenicilor despre învierea lui Hristos, el răspunde: „Dacă nu văd rănile de la cuiele mâinilor Lui și nu-mi pun mâna în coasta Lui, nu voi crede” (Ioan 20, 25). În a opta zi după Înviere, Domnul S-a arătat Apostolului Toma și, mărturisind că a fost cu ucenicii tot timpul după Înviere, nu a așteptat întrebările lui Toma, arătându-i rănile Lui, răspunzând cererii lui nerostite.

Evanghelia nu spune dacă Toma a simțit cu adevărat rănile Domnului, dar credința a aprins în el cu o flacără strălucitoare și a exclamat: „Domnul meu și Dumnezeul meu!” Prin aceste cuvinte, Toma a mărturisit nu numai credința în Învierea lui Hristos, ci și credința în Divinitatea Sa.

De aici provine expresia populară „Toma necredinciosul”.

Cândva, primăvara a fost în sfârșit întâlnită în Krasnaya Gorka. Acel anotimp înflorit, verde și parfumat, care este pe cale să se transforme în vară. Această zi vine întotdeauna în a doua duminică după Paști. Cu toate acestea, Red Hill este mai mult sărbătoare populară decât cea bisericească, conform wordyou.ru.

Aceasta este o zi pentru bucurie și distracție. Nu mergeți la cimitir și nu fiți trist. Atât obiceiurile bisericești, cât și cele populare sunt de acord că în această zi trebuie să te distrezi și să te bucuri de primăvară, de viață.

Despre tradițiile lui Krasnaya Gorka

Această sărbătoare este considerată mai ales tineri. Tinerii ies în stradă și se adună, se organizează festivități vesele la aer curat. În satele rusești era considerat semn de rău augur, Dacă fată necăsătorită sau un singur tip din Krasnaya Gorka a rămas acasă și nu a intrat în stradă. Fetele și femeile au încercat în diferite moduri să atragă atenția băieților, așa că unele dintre ele și-au țesut panglici colorate strălucitoare în păr, iar altele au legat eșarfe pictate. Toată lumea dorea să iasă în evidență un numar mare fetelor.

Se credea că un tânăr sau o fată care și-a petrecut toate festivitățile acasă nu va găsi o pereche sau va primi ultima mireasă, iar ea va primi un mire inutil, deoarece cei mai buni vor fi „despărțiți” de către altele, și chiar mai rău, nenorocirea s-ar întâmpla celor neascultători.

În vechile obiceiuri, unde aveau loc dansuri rotunde și dansuri, tinerii au început să invite primăvara la ei înșiși în această zi. Puțin mai târziu, una dintre fete a fost aleasă să personifice această perioadă de trezire. Primăvara-fată a fost împodobită și dusă prin sat, iar în acel moment s-a bucurat și a cântat cântece.

Această distracție a fost condusă de naș sau fata, Lada. Era cea mai bună cunoscătoare a versurilor și a zicătorilor, conducea dansuri rotunde, cânta cântece, își aducea aminte de regulile jocurilor. Puțin mai târziu, la acest subiect a fost adăugat sensul randamentului și fertilității verii viitoare.

Deci, Krasnaya Gorka este prima zi după un post mare de 48 de zile, când nunțile pot fi deja jucate. Pe scurt, aceasta este cea mai bună zi a anului pentru o nuntă. Țarii ruși, apropo, s-au căsătorit doar pe Krasnaya Gorka și nicio altă zi.

Denumirea populară a acestei a doua duminică a Paștelui este foarte elocventă, dar de ce se numește ziua așa? Totul este legat de culoarea roșie, precum și de dealul obișnuit (deal). La urma urmei, „roșu” înseamnă „frumos”. Așa că oamenii au numit primăvara, iar apoi Paștele - „sărbătoare roșie”.

Jocurile și distracția în această zi, de regulă, aveau loc pe un deal. Și toate dealurile din Rus' erau numite în mod tradițional „deal”. Cert este că dealul, indiferent de data exactă a sărbătorii, a fost tot primul care a fost eliberat de zăpadă. Pe ea apare prima iarbă, primele flori înfloresc și soarele blând de primăvară coace cel mai bine. Cât despre „roșu”, nu este doar culoare, ci și calitate. Ziua este întotdeauna vreme bună. Nu există niciun motiv să ne îndoim că Krasnaya Gorka va mulțumi și vremea și soare de primăvară care ridică moralul tuturor.

Această zi are destul de multe nume, dar Ziua lui Fomin și Antipasha rămân cele mai populare în rândul oamenilor.

Începând de duminica Sfântului Toma, după o lungă pauză de post, se reia săvârșirea sacramentului nunții.

Anterior, în această zi, Krasnaya Gorka, au fost cele mai multe nunți, festivități și au fost aranjate potriviri. Pe vremuri se credea că cuplurile căsătorite care s-a căsătorit cu Radoneț va trăi fericiți până la urmă.

Se obișnuiește să întâlnim primăvara în această zi și să te muți. Cei care stăteau acasă în această zi erau așteptați în curând să eșueze și să aibă nenorocire.

Credințe despre Radonitsa

Pe parcursul săptămâna memorială nu se obișnuiește să se cheme mortul defunctului, deoarece în aceste zile „aud totul”. Este mai bine să le numiți rude, rude și prieteni.

Cu o săptămână înainte de Vedere, oamenii merg la cimitir pentru a aranja mormintele, a semăna flori, a planta viburnum și alți copaci.

În Duminica Memorialului, nu poți săpa o grădină. Tot ceea ce este semănat și plantat în săptămâna Paștelui nu va încolți și nu va da naștere.

Săracii care colectează Ouă de Paște, Paștele și dulciurile pe morminte, trebuie să citească o rugăciune pentru defuncți, altfel va veni la ei în vise.

Lângă mormânt, trebuie să citiți „Tatăl nostru”, puteți săruta crucea sau monumentul de trei ori. Când părăsiți cimitirul, adresați-vă mental morților: „Să ne facem bine, dar poți să te întinzi cu ușurință”, „Ai Împărăția lui Dumnezeu și nu ar trebui să ne grăbim la tine”.

În Duminica Memorialului, energia celor vii și a morților se întâlnește în cimitir. În Duminica Memorialului, morții își întâlnesc rudele la intrarea în cimitir.

Pentru a te proteja de necazuri, trebuie să intri în cimitir pe poartă. Faceți cruce de trei ori la intrare. La plecare, procedați la fel, întorcându-vă spre morminte.

Semnul crucii este un respect pentru cei morți și, în același timp, o pază împotriva necuratului. Acasă, spălați-vă mâinile și fața de trei ori cu apă sfințită.
În apă sfințită, se clătesc și prosopul care a fost așezat pe mormânt de Paști.

Dacă găsiți o coroană sau flori dintr-un cimitir, pământ împrăștiat, sare sau cereale în prag sau în curte, măturați din curte până la cea mai apropiată intersecție. Daunele vor reveni persoanei care a vrut să vi le aducă.

Este mai bine să nu mergeți la cimitir pentru femeile însărcinate și copiii sub un an, deoarece au o aură prea delicată și sensibilă, în plus, copiii mici văd adesea ceea ce adulții nu pot vedea. Mai bine mergi la biserică.

Ce poți face pe Red Hill?

De sărbătoarea Dealului Roșu, icoanele trebuie spălate, după care toți membrii familiei trebuie spălați cu aceeași apă, relatează rsute.ru. În același timp, doar cel mai în vârstă membru al familiei are voie să facă acest lucru. Dacă cel mai tânăr se angajează să-și spele rudele, atunci sărăcia și devastarea pot aștepta această casă.

În această zi, ar trebui să te distrezi și să te joci jocuri amuzante. Riturile de potrivire și cunoștințele tinerilor sunt încurajate.

Biserica nu interzice lucrul în grădină în această zi. Dar trebuie să vă amintiți că munca în această zi ar trebui să aducă plăcere.

Ce nu se poate face pe Red Hill?

Nu vă puteți certa în această zi, altfel pacea între părțile în conflict nu va fi restabilită până la Trinity în sine, relatează rsute.ru.

Nu poți să-i jignești pe cei mai tineri, nu poți fi trist și jignit singur.

Nu poți merge la divertisment fără un suflet pereche - acest cuplu se poate aștepta la discordie în relații, la separare în viitor

Ce se poate face pe Radonitsa

Trebuie să mergi la biserică. Această zi este considerată principala zi de pomenire, prin urmare, în această duminică, în toate bisericile se slujește o liturghie funerară divină, conform concepțiilor bisericești, este mult mai important să vizitați templul și să apărați slujba pentru odihnă decât să mergeți la cimitir.

O masă comemorativă ar trebui să se țină acasă într-un cerc restrâns de familie și nu la mormintele decedatului.

Tradiția de a lăsa dulciuri, paska și krashenka pe morminte sau de a distribui dulciuri prietenilor are rădăcini străvechi, dar sensul acestei acțiuni nu este de a face schimb de dulciuri, ci de a oferi celor care au nevoie: hrăniți cei flămânzi, îmbrăcați cei goi și prin aceasta se apropie mai mult de Domnul.

Pe baza materialelor de pe Prihod.ru, http://rsute.ru, http://wordyou.ru

În marțea celei de-a doua săptămâni după Paști (care se numește Săptămâna Sfântului Toma sau Antipașca) biserică ortodoxă sărbătorește Radonitsa - ziua comemorării speciale a morților. Înainte de aceasta, nu există nicio comemorare a morților în Săptămânile Sfinte și Luminoase în biserici.

Radonitsa este o tradiție rusă. Ortodocșii din Orientul Mijlociu și din Grecia nu o au. Sfântul Atanasie (Saharov) scrie: „Pomenirea morților, cunoscută nouă sub numele de Radonitsa, are loc în săptămâna Sfântului Toma, Radonitsa își datorează originea acelei prescripții statutare, potrivit căreia, în Postul Mare, comemorarea celor plecați cu ocazia deliberată zilele memoriale(3, 9 și 40), care nu poate fi săvârșită la momentul potrivit cu ocazia slujbei Postului Mare, se trece într-una din următoarele zile lucrătoare, în care se poate săvârși nu doar o slujbă de pomenire, ci și o liturghie deplină.

Cuvântul "radonitsa" se întoarce la cuvintele "bună" și "bucurie", în plus, locul special al Radonitsa în ciclul anual al sărbătorilor bisericești este imediat după Svetla. Săptămâna paștelui- parcă îi obligă pe creștini să nu se adâncească în sentimentele legate de moartea celor dragi, ci într-un mod creștin să se bucure de nașterea lor într-o altă viață - viața veșnică. Victoria asupra morții, câștigată prin moartea și învierea lui Hristos, înlocuiește tristețea despărțirii temporare de rude.

Baza acestei comemorări este, pe de o parte, amintirea coborârii lui Iisus Hristos în iad, legată de Duminica Sfântului Toma și, pe de altă parte, permisiunea Cartei Bisericii de a crea comemorarea obișnuită a morților. , începând cu Sf. Toma luni. Cu această permisiune, credincioșii vin la mormintele celor dragi cu vestea fericită a Învierii lui Hristos, iar ziua de comemorare însăși se numește Radonitsa.

Sfânta Paște este punctul central al întregului ciclu liturgic anual. Învierea lui Hristos marchează biruința asupra morții și prefigurează învierea generală. Prin urmare, atunci când mergem la cimitir de Paști, descoperim nu numai insensibilitate spirituală, ci și o totală neînțelegere a sensului învățăturii creștine mântuitoare, iar obiceiul care s-a răspândit acum de a vizita cimitire chiar în ziua de Paști contrazice cele mai vechi instituţii ale Bisericii. Mai mult, nu ar trebui să lucrezi la morminte în ziua de Paști: curat, curat, să plantezi flori și arbuști etc., ceea ce se întâmplă destul de des în aceste zile.

Ajunși la cimitir, este bine să aprinzi o lumânare și să te rogi măcar scurt pentru defuncți. Dacă este posibil, cereți preotului să facă un litiu (o scurtă slujbă de înmormântare) la mormânt, iar dacă acest lucru nu este posibil, un laic poate săvârși și un litiu cu rit secular. Apoi curăță mormântul și taci în tăcere, amintindu-ți de persoana dragă nouă.

Cruce pe mormânt crestin Ortodox- un predicator tăcut al nemuririi și al învierii binecuvântate. Plantat în pământ și înălțat la cer, marchează credința creștină că trupul decedatului este aici pe pământ, iar sufletul este în ceruri, că sub cruce este o sămânță care crește pentru viața veșnică în Împărăția lui. Dumnezeu. Este indicat să aveți o grijă deosebită ca crucea de pe mormânt să nu mijească ochii, este întotdeauna vopsită și curată.

Nu este potrivit ca un creștin să mănânce și să bea (în special vodcă) într-un cimitir. Este deosebit de inacceptabil să turnați vodcă pe o movilă - acest lucru jignește memoria morților.

Obiceiul de a lăsa pe mormânt un pahar de vodcă și o bucată de pâine „pentru decedat” este o relicvă a păgânismului și nu trebuie respectat în familiile ortodoxe.

Nu este necesar să lăsați mâncare pe mormânt pentru ca mormântul să nu fie călcat în picioare, de exemplu, de câini, mâncarea ar trebui să fie dată săracilor.

Pregătit de preotul Vadim Kalyamin

Paștele din 2018 cade pe 8 aprilie. Sfânta Treime în 2018 va fi pe 27 mai. De la Paști până la Treime trec șapte săptămâni, care se mai numesc și Sfânta Rusalii. La șapte duminicile amintirea diferitelor evenimente regula rugăciuniiși închinari la Sfânta Rusalii.

După șapte săptămâni în calendarul bisericii ies în evidență în mod specific și sunt considerate Săptămâni „după Paște”. "Hristos a înviat!" Creștinii ortodocși se salută pe toate cele șapte săptămâni după Paști și răspund „Înviat cu adevărat!”. În plus, înainte de fiecare masă se cântă troparul de Paște, și nu rugăciunile obișnuite.

Se remarcă în mod deosebit, în 2018 merge de la 9 la 14 aprilie. Acest saptamana continua, adică nu are zile de post. Toată această săptămână toată lumea poate suna. Există caracteristici în regula rugăciunii - în loc de dimineața și rugăciunile de searăși se cântă regulile de pregătire pentru sacrament sau se citesc Orele de Paște. Canoanele necesare înainte de împărtășire sunt înlocuite cu canonul Paștilor.

A doua săptămână se numește Fomina, Antipaskha sau Krasnaya Gorka. Începe în 2018 pe 15 aprilie cu pomenirea asigurării Apostolului Toma în Mântuitorul înviat și continuă până pe 21 aprilie. Săptămâna aceasta cade un eveniment important- Radonitsa, o zi de pomenire specială a morților. Mesele din această săptămână urmează ciclul anual obișnuit - miercuri și vineri sunt zile de post.

A treia săptămână se numește Mironositskaya, începe în 2018 pe 22 aprilie cu Ziua Sfintelor Femei purtătoare de mir și se termină pe 28 aprilie.

De la Paște la Treime, calendarul de șapte săptămâni după Paște 2018 - sărbători și sâmbăta părinților

Săptămâna aceasta, sunt amintite de sfintele Femei Mir, care au fost primele care s-au grăbit să aducă un ultim omagiu Învățătorului răstignit, dar au găsit Mormântul gol.

A patra săptămână se numește „Despre paralitic”, în 2018 începe pe 29 aprilie, când se aduce aminte de minunea înălțării paraliticului, pe care a săvârșit-o Hristos, și se încheie pe 5 mai. Săptămâna aceasta, credincioșii se gândesc la cât de important este pentru a începe să ne mișcăm după Hristos, pentru a avea mai întâi încredere în El și pentru a învia (începe).

De la Paște la Treime, calendarul de șapte săptămâni după Paște 2018 - sărbători și sâmbăta părinților

A cincea săptămână se numește „Despre femeia samariteancă”, în 2018 începe pe 6 mai cu amintirea unei conversații la fântâna lui Hristos cu o femeie samariteancă și se încheie pe 12 mai. Inima deschisă a femeii samaritece a acceptat cu ușurință cuvintele lui Hristos, deoarece sunt ca apa curată.

A șasea săptămână se numește „Despre orbi”, în 2018 începe pe 13 mai prin amintirea miracolului de a da vedere orbilor ca răspuns la credință și se încheie pe 19 mai. Minunea orbului a fost săvârșită sâmbătă și a devenit o provocare pentru farisei, care au interzis să lucreze în Sabat. În joia acestei săptămâni, există întotdeauna o sărbătoare mobilă a Înălțării Domnului, care în 2018 cade pe 17 mai.

De la Paște la Treime, calendarul de șapte săptămâni după Paște 2018 - sărbători și sâmbăta părinților

A șaptea săptămână după Paști este instituită în memoria Sinodului I Ecumenic, începe pe 20 mai și se termină pe 26 mai. La acest Sinod, episcopul Nicolae al Liciei, poreclit mai târziu Făcătorul de minuni, s-a opus lui Arie și a învins erezia. Marți din această săptămână, 22 mai - sărbătoarea Sfântului Nicolae, care este netranzitorie - Sfântul Nicolae al Verii. 26 mai - Trinity parental Sambata.

După ce toate cele șapte săptămâni de Paște se încheie, vine sărbătoarea Sfintei Treimi, care în 2018 cade pe 27 mai.

De la Paște la Treime, calendarul de șapte săptămâni după Paște 2018 - sărbători și sâmbăta părinților

Încă din ziua Sfintelor Paști și până la sărbătoarea Înălțarii Domnului, toate faptele, mesele și rugăciunile sunt precedate de o citire de trei ori a troparului Paștilor: „Hristos a înviat din morți prin moarte, călcând moartea în picioare. și trăind în morminte cu daruri!” Apoi se citește Trisagionul: „Sfinte Dumnezeule, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluiește-mă!”

De la Înălțare la Treime, toate rugăciunile încep cu Trisagionul.

De la Paști până la Treime, rugăciunea „O, Împărate Ceresc...” nu se citește.

De la Paști și până la Înălțare, rugăciunea „Este vrednic de mâncat” este înlocuită cu Vrednicul de Paște.

De la Înălțare la Treime, ambele rugăciuni nu sunt citite. Nu trebuie uitat că de la Paști până la Treime nu se fac prosternații în templu.

Ar putea fi util să citiți: