Deschide-ne ușile milei, binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, mp3. „Deschideți-ne ușile milei...

Fiecare persoană are propriul său destin, propriul său loc și momentul nașterii. Fiecare persoană are propriul său drum de viață pe care trebuie să o parcurgă în această lume. Pentru unii este foarte scurt, pentru alții este lung. Dar fiecare persoană care vine în această lume are propriul său scop, propriul său drum predeterminat de Dumnezeu, de la care oricât s-ar strădui să se sustragă, trebuie să treacă prin el. Acest lucru devine mai ales clar atunci când, după ce a trăit o viață lungă, te uiți înapoi la drumul pe care l-ai parcurs și îl vezi ca din vedere de pasăre, îmbrățișându-l în întregime, fără urmă. Și atunci vei vedea mâna Divină care te-a condus și te conduce prin toate încercările vieții.

Asta mi s-a întâmplat într-o dimineață de toamnă, când natura se pregătea pentru liniștea iernii, aruncându-și hainele aurii. Fie că stătea goală în razele soarelui de toamnă sau că era umedă rece în ceața burniță a dimineții de toamnă - a rămas un mister pentru mine. Dar, privind critic la viața mea, cred că m-am născut într-o dimineață senină, însorită, de toamnă. Vei întreba de ce? Da, pentru că în cele mai întunecate, cele mai fără speranță zile și ani din viața mea, chiar în lumea ei subterană, am simțit prima lumină și căldură a soarelui invizibil. Mi-a dat speranță, credință și bucurie.

Cu mult înainte de nașterea mea, părinții tatălui meu și-au ales un loc sfânt minunat pentru ei înșiși, printre întinderi de secară, crânguri și boscheți care se transformă în păduri dese de pin, la granița raionului Arzamas cu regiunea Tambov, la douăsprezece mile de deșertul Sarov. Aici a strălucit marele și minunatul soare, cel mai mare dintre sfinții ruși -. Pe malul neremarcabilului râu Vuchkinza, pe o parte a acestuia se află satul Diveevo, cunoscut în toată Rusia nu ca sat, ci ca mănăstire Diveevo, fondată de fondatorul său, călugărița Alexandra Melgunova (acum canonizată). Venerabila Alexandra Diveevskaya).

La crearea acestei mănăstiri la porunca Maica Domnului Rev. a luat parte activ. Serafim din Sarov. La îndrumarea preotului, mănăstirea a fost construită de copilul său duhovnic Mihail Manturov. Sf. Sarovsky l-a vindecat de o boală în care medicii erau neputincioși. După vindecare, Mihail Manturov, cu binecuvântarea Sf. Serafim a acceptat sărăcia de bună voie și, împreună cu soția sa, s-a stabilit lângă mănăstire, construind o căsuță, și în întregime, sub îndrumarea Sf. Serafim, și-a dedicat viața construcției Mănăstirii Diveyevo, al cărei plan a fost întocmit pentru el de către preot. La instrucțiunile sale, îndeplinind porunca Maicii Domnului, s-a săpat o Kanavka, un șanț în formă de potcoavă în jurul părții principale a mănăstirii. Părea că înconjoară un spațiu mare cu un cimitir mănăstiresc, cu o Biserică de lemn Schimbarea la Față a Domnului, cu o biserică de iarnă în cinstea Maicii Domnului Tihvin, cu o pomană, cu Biserica „Bucuria tuturor celor întristați. ” și chiliile călugărițelor. Potrivit Maicii Domnului, piciorul lui Antihrist nu va intra în acest șanț. Deasupra șanțului era o potecă largă de-a lungul căreia pelerinii mergeau încet dimineața, după-amiaza și seara, rostind rugăciunea „Bucură-te Fecioarei Maria”.

După deschiderea moaștelor și slăvirea Sf. Serafim, un flux de pelerini s-a revărsat în Sarov și Diveevo, printre care se numărau părinții tatălui meu - Pyotr Mikhailovici și Ekaterina Yuryevna Artsybushev. În acel moment, Mănăstirea Diveevo era una dintre cele mai mari mănăstiri Rusia, cu o mare catedrală din piatră albă, cu una a doua, încă neterminată, cu o clopotniță înaltă, de sine stătătoare, cu arc în mijloc și cu două clădiri în lateral, care adăposteau diverse servicii și ateliere: icoana pictura, litografie si broderie cu aur. O alee ducea direct de la arcadă la catedrala de vară, a cărei frumusețe și măreție este greu de descris. În dreapta în depărtare este o trapeză din piatră albă cu templu, de la trapeză a început CREȘTEREA.

După cum povestește cronica mănăstirii Diveevo, când ctitorul, călugărița Alexandra, cu un rucsac, călătorea prin Rusia în căutarea unui loc pentru mănăstirea pe care o plănuise, ea a ațipit pe bușteni la douăsprezece mile de deșertul Sarov, unde a se îndrepta și a văzut în vis pe Maica Domnului, care i-a spus: „Construiește aici”. După ce a ascultat porunca Maicii Domnului, mama a început, cu binecuvântarea bătrânilor Sarov, să creeze o comunitate monahală și să construiască un templu în cinstea Maicii Domnului din Kazan, construindu-și chilia lângă aceasta. Acesta este începutul nașterii mănăstirii.

La acea vreme Rev. Serafim a fost hirotonit ierodiacon în Sarov. A fost în Diveevo o singură dată. În grad de ierodiacon, el a venit împreună cu un bătrân Sarov pentru a o sfătui pe mama Alexandra pe patul ei de moarte, care i-a cerut în lacrimi ierodiaconului Serafim să nu lase orfani.

De atunci Rev. Până la sfârșitul vieții sale, Serafim, fără să fi vizitat vreodată Diveyevo, le-a condus spiritual pe surorile Diveyevo la porunca Maicii Domnului. La îndrumarea Maicii Domnului, le-a creat un hrisov mănăstiresc și, cu ajutorul lui Manturov mai întâi, iar mai târziu a lui Motovilov, a construit mănăstirea. Din ordinul său, în fața Bisericii din Kazan au fost adăugate două capele - cea inferioară, în cinstea Nașterii Maicii Domnului, și cea superioară, subsol, în cinstea Nașterii Mântuitorului. Biserica de la subsol este foarte mică și este susținută în mijloc de patru stâlpi boltiți, la care, după prezicerea preotului, vor zace patru moaște: primul mon. Alexandra, schemă-călugăriță de 19 ani Martha, călugăriță Elena, sora lui Mihail Manturov, care a murit cu binecuvântarea părintelui Serafim, în locul fratelui ei care zăcea pe patul de moarte. „Tu mori în locul lui, încă am nevoie de el”, a spus preotul. Maica Elena s-a închinat la picioarele preotului și a spus: „Binecuvântează-mă, părinte”. Și, întorcându-se de la Sarov la Diveevo, s-a îmbolnăvit și s-a odihnit în Bose.

Conform prezicerii Sf. Serafimi, și au fost mulți dintre ei, a patra moaște de la al patrulea stâlp vor fi moaștele lui, unde el însuși va veni cu o mulțime uriașă de oameni, în confirmarea învierii generale. Sfânta Rusă așteaptă acest eveniment minunat; numai Dumnezeu știe când se va întâmpla, dar se va întâmpla. Oamenii ruși cred în asta, strămoșii mei au crezut în asta și eu cred profund în asta.

Alexey Artsybushev. „Ușa milei”

Pe 26 februarie, la ora 19:00, la centrul cultural Pokrovsky Gate va avea loc o prezentare a cărții „Doors of Mercy” de Alexey Artsybushev.

Nobil ereditar, nepot al ministrului justiției Imperiul Rus, fiul unei călugărițe secrete din lume, Alexey Petrovici Artsybushev a îndurat taberele lui Stalin și persecuțiile din epoca sovietică, fără a-și pierde credința în iubirea divină și în mila oamenilor.

Sincere și vii, aceste amintiri reînvie generațiile trecute, făcând apel la compasiunea și conștiința fiecăruia dintre contemporanii săi...

Invitați de prezentare:

Alexey Petrovici Artsybushev, scriitor, artist
Serghei Valerievich Chapnin, redactor-șef adjunct al Editurii Patriarhiei Moscovei
Ksenia Luchenko, jurnalist, scriitor, publicist
protopop Pavel Kartashev, preot ortodox, scriitor

Deschide nouă ușile milei, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, care nădăjduim în Tine, ca să nu pierim, ci să fim izbăviți de necazuri prin Tine, căci Tu ești mântuirea neamului creștin.

de 48 de ori și după - 40 de prosternari

☦ sfârşitul rugăciunilor

Demn de mâncat

Este vrednic să mănânci așa cum te binecuvântezi cu adevărat pe Tine, Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără de comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Doamne, miluiește. Doamne, miluiește. Doamne, miluiește. Dumnezeu să ajute.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate, părinților noștri cuvioși și purtători de Dumnezeu și tuturor sfinților, miluiește-ne pe noi. Amin.

Slavă Ție, Doamne! ☦

Această regulă poate fi citită de doi, trei sau patru, un numar mare rugându-se în același timp pentru un suflet ucis. În acest caz, numărul de rugăciuni este împărțit la numărul de oameni care se roagă, adică. Dacă noi doi respectăm această regulă, atunci trebuie să citim fiecare nu de 48 de ori, ci de 24 de ori, dacă suntem trei, atunci de 16 ori, dacă suntem patru, de 12 ori și așa mai departe.

Această regulă vă permite să vă rugați pentru alți oameni. care fie nu pot, fie nici nu vor să se roage ei înșiși, pentru mame, tați, rude și prieteni, adică să-și ispășească păcatele; Atât femeile, cât și bărbații se pot ruga. Mai mult, cei care au săvârșit cu conștiință aceste rugăciuni pentru alții, precum și pentru ei înșiși
celor care au păcătuit li s-au acordat viziuni ale sufletelor de prunc rugate. Arcurile la pământ pot fi făcute altora de către cel care este în stare să le facă; Mai mult, pentru cei slabi se pot face treptat si dupa citirea rugaciunilor.

Și noaptea - un arc merge pentru 40, - de la miezul nopții până la ora trei, - și în timpul Sfintei Liturghii, când preotul în Altar spune „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. ,” - adaugă corul: Amin. - Un arc pământesc este egal cu 2500 de arcuri de talie, sau o sută de înclinări la pământ. Cel Binecuvântat a mărturisit despre aceasta. Pelagia din Ryazan, pe care sfântul însuși a avertizat-o cu privire la aceasta. Serafim din Sarov.

Apropo, prostrațiile pot fi făcute și din genunchi, și fă-le mai multe la rând fără să te ridici, chiar și sute, așa că s-a rugat Sankt Petersburg. Serafim din Sarov. Mai mult, Rev. Bătrânul se ruga în genunchi atât duminica cât și sărbători, - și când este binecuvântat. Pelagia a pus o întrebare de rugăciune: „Este posibil să te rogi în genunchi de sărbători? - și răspunsul a fost: „Rusia a dispărut fără să se plece până la pământ!”

- De la miezul nopții până la ora trei cerul sfânt deschis. O rugăciune foarte valoroasă în aceste ore. După miezul nopții, e bine să faci trei plecăciuni mari cu rugăciune către Mântuitorul, Maica Domnului și Îngerul Păzitor.

Maica Antonia a avut o revelație că:
Trebuie să cumpărați o cruce, o vestă (cămașă), o șapcă și lumânări pentru toată lumea și să le duceți la centrul de botez ca donație pentru botezul copiilor săraci (sau al copiilor dintr-un orfelinat). Câte avorturi și avorturi spontane s-au făcut, de atâtea ori aceste rugăciuni trebuie repetate pentru sufletul fiecărui copil.

Pentru cei care au folosit orice alte mijloace pentru a expulza concepțiile din uter folosind otrăvuri, spirale etc. efectuează această penitență de cinci ori într-un an de folosire a acestor remedii. Căci viața umană începe de la concepție și orice încetare violentă a acesteia este crimă.

În fiecare zi până la moarte, citiți rugăciunea: „Doamne, miluiește-te pe copiii mei care au murit în pântecele meu. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, de dragul milei Tale, pentru credința și lacrimile mele, boteză-i în marea bunătăților Tale și nu-i lipsi de lumina Ta divină. Amin". (de 3 ori pe zi).

Sf. Macarie cel Mare vorbește despre soarta pruncilor nebotezați: „O femeie care a rămas însărcinată în pântecele ei își poartă pruncul în sine, ca să spunem așa, în întuneric și într-un loc necurat. Și dacă copilul se întâmplă în sfârșit să iasă din pântece la momentul potrivit, ea vede o creatură nouă pentru cer, pământ și soare, așa cum nu a văzut-o niciodată; și imediat prietenii și rudele cu chip vesel iau copilul în brațe. Și dacă din cauza unei tulburări copilul se întâmplă să moară în pântece, atunci este necesar ca medicii deja desemnați să facă acest lucru să recurgă la instrumente ascuțite, iar apoi copilul trece de la moarte la moarte, din întuneric la întuneric.” Un lucru asemănător se spune în Sinaxarionul Sâmbătei Cărnii (Triodul Postului Mare): „Și aceasta se cuvine, căci la botez copiii se vor bucura de mâncare, dar ignoranță și păgânism, mai puțin pentru hrană, mai puțin pentru Gheena”.

Vă prezint atenției textul rugăciunea ortodoxă intitulat „Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, deschide-ne ușile milei”. Citiți-l în rusă.

Dragii mei, nu caut în niciun fel să denaturez Sfintele Scripturi și să vă induc în eroare. Interpretare modernă rugăciunile sunt cuprinse în manuscrisele pe care le-am moștenit.

Este posibil să mă judeci, dar dacă cuvintele sunt greu de explicat, rugăciunea, de fapt, se transformă într-un set de adjective și pronume.

Deschis înseamnă a deschide și a lăsa să intre. De acord că acest lucru este mult mai clar. Sarcina mea principală este să vă ajut din inimă și gratuit.

Mergi la Biserică ortodoxăși cumpărați un număr arbitrar de lumânări. Pune deoparte cel puțin unul pentru rugăciunea acasă.

Pune lumânări la icoana Fecioarei Maria. Punându-l pe tine semnul crucii, abia audibil rostesc aceste rânduri de rugăciune.

Preasfântă Maica Domnului, Fecioara Maria, deschide-ne porțile sfântului har, ca să nu suferim de întristare în sufletele noastre. să se facă voia Ta. Amin.

Cu un pas umil, te întorci înapoi.

Indiferent de ora din zi, când ai timp liber, retrage-te într-o cameră încuiată. Aprindeți lumânările rămase. Pune imaginea Fecioarei Maria lângă ea.

Privind gânditor la foc, credeți sfâșietor în palatele Paradisului. Să știți cu încredere că Domnul Dumnezeu este întotdeauna gata să vină în ajutorul celui care se pocăiește.

Începeți să citiți rugăciunea ortodoxă în mod repetat și pe îndelete.

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, Fecioară Maria, deschide nouă ușile milei, nu-L lipsește pe Domnul de nemurire. Îndepărtează păcatul originar, care ne împinge pe calea distrugerii și ne seduce în fiecare oră. Lasă în sufletul tău o credință de nezdruncinat, păzită cu sfințenie în fiecare zi. Lasă-mă să intru pe ușile umanității și să resping imediat nebunia satanică. În această viață de muritor, protejează-te de scăparea de bani, dragostea de bani și nebunia lacomă. Deschideți-ne ușile nouă, vinovaților, suntem cu toții fără apărare în fața lui Hristos răstignit. O, Preasfântă Maica Domnului, ascultă cuvintele pocăinței și iartă-ne toate faptele noastre păcătoase. Fie ca toți să moștenească Paradisul de sub cer, după marea bunătate a lui Dumnezeu, și să trăiască sănătoși până la bătrânețe. Facă-se voia Ta, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Încrucișează-te de trei ori la rând. Când toate lumânările se sting, du-le cioturile înapoi la Biserica Ortodoxă.

Textul rugăciunii este atât de puternic încât vei simți har după prima lectură.

Dumnezeu să te ajute!

Fiecare dintre noi, în trecere drumul vietii, devine complet situatii diferite. Unii dintre ei te pot deruta și te pot obliga să comiți un act rău. În astfel de cazuri, rugăciunile și rugăciunile pentru iertare și îndurare pot ajuta. Un exemplu de astfel de rugăciune în limba rusă este rugăciunea către Maica Domnului „Deschide-ne ușile milei”.

Când să citești rugăciunea de îndurare către Maica Domnului

Multe femei în lumea modernă se află într-o situaţie foarte dificilă şi sunt nevoiţi să recurgă la avort. Dacă întreruperea sarcinii nu este asociată cu indicații medicale, atunci în creștinism este considerată una dintre cele mai rele păcate. Rugăciunea „Deschideți-ne ușile milei” este o cerere adresată Maicii Domnului de a ajuta părinții păcătoși și de a mijloci pentru ei înaintea Domnului. Orice crimă este de neiertat și, prin urmare, întreruperea vieții unui copil este și mai mult această rugăciune nu îndepărtează păcatele, ci dă speranță în mila și îndurarea lui Dumnezeu. Nu degeaba Maica Domnului este venerată ca o iute de auzit, vindecător și mijlocitor.

Cum să citești o rugăciune

La citirea rugăciunilor către Preasfânta Doamnă , Trebuie respectate mai multe reguli:

Rugăciunea este citită nu numai de mama care a săvârșit păcatul, ci și de tatăl care a permis sau a obligat femeia să facă un astfel de pas;
Înainte de a te întoarce la Preasfânta Doamnă, trebuie să mergi la biserică să te mărturisești și să te pocăiești de păcatele tale;
Să te rogi pentru iertare Maicii Domnului, Domnului, Ioan Botezătorul și hramul tău;
Deoarece crima este un păcat de neiertat, rugăciunea este citită tot timpul până la sfârșitul vieții, în speranța milei și iertării.

Textul Rugăciunii îndurării

Cei care cer iertare recită următoarea rugăciune:

Deschide nouă ușile milei, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, care nădăjduim în Tine, ca să nu pierim, ci să fim izbăviți de necazuri prin Tine, căci Tu ești mântuirea neamului creștin. Bucură-te, O Maică Preacurată a Unului Creator, Doamne, Dumnezeu și Mântuitor al nostru, Iisuse Hristoase!

Fii Mijlocitorul meu în ziua cumplitei încercări, când mă voi arăta înaintea Tronului Judecătorului Neprefăcut, ca să fiu izbăvit de pedeapsa de foc a chinului prin rugăciunile Tale, Fericite.

Încă de la primele rânduri, „ ”, este limpede că cei care se roagă se îndreaptă către Preasfânta Maica Domnului, numind-o mama singurului Domn, Iisus Hristos. De asemenea, este clar că cei care cer speră în Ea și o cer să o salveze de necazuri și suferințe;
“Fii mijlocitor în ziua teribilului test...” – cei care se roagă indică faptul că atunci când se înfățișează înaintea Atotputernicului, în ziua respectivă judecata de apoi, Maica Domnului îi va ajuta să evite pedepse groaznice.
La sfârșitul rugăciunii vedem o cerere de mântuire: „ Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne!”

Cu toată puterea acestei rugăciuni, ea nu ameliorează gravitatea păcatului avortului, pentru că oricât de mulți copii ai, nu-l poți întoarce pe același. Prin urmare, cei care au păcătuit pentru tot restul vieții se bazează pe protecție și ajutor. Sfântă Născătoare de Dumnezeu, cereți-le să protejeze și să mijlocească în timpul Judecății de Apoi.

Nașterea Ta, Fecioară Născătoare de Dumnezeu, este bucuria întregului univers: din Tine a răsărit Soarele dreptății, Hristos Dumnezeul nostru.
Troparul sărbătorii

Iubiți credincioși!

Când mă gândesc la marea cinste și slavă cu care Dumnezeul Prea Bun și Prea Dărnici a împodobit-o pe Maica Domnului din ceruri, când mă gândesc la lauda veșnică cu care o laudă puterile cerești, atunci când mă gândesc la acele slujbe și rugăciuni. ca toti copiii Bisericii il ofera lui Hristos aici pe pamant, precum si despre cuvintele de lauda compuse in cinstea Ei de catre sfintii si alesii lui Dumnezeu, gandul imi porunceste, cel nebun, sa adaug astazi, asupra sărbătoarea strălucitoare a Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, această mică picătură la marea mare a laudei în cinstea Ei. Și asta aș vrea să spun.

Iubiții mei frați în Hristos, v-ați gândit vreodată de ce sfinții și dumnezeieștii părinți, care au întocmit sinaxarionul și au stabilit sărbătorile Domnului care împodobesc cercul verii Domnului, au început cu Nașterea Fecioarei Maria și s-au încheiat cu Adormirea Ei? La urma urmei, după cum știți, în prima lună a noului an bisericesc, în ziua de 21 septembrie, sărbătorim Nașterea Sfintei Fecioare Maria, iar pe luna trecuta an bisericesc, pe 29 august, sărbătorim Adormirea Ei.

Motivul misterios pentru care an bisericescîncepe și se termină cu Sărbătoarea Maicii Domnului, este de așa natură încât Prea Milostivului Dumnezeu a avut plăcerea să înceapă și să ducă la bun sfârșit planul de salvare a neamului omenesc din robia diavolului și chinurile iadului prin mijlocirea Maicii Domnului.

Dumnezeu a revelat planul divin pentru mântuirea lumii prin Maica Domnului la începutul lumii, când i-a spus Evei că sămânța ei va zdrobi capul șarpelui.

Să știți, frații mei, că Dumnezeu a revelat acest plan divin de mântuire a lumii prin Maica Domnului într-un mod tainic și puternic la începutul lumii, când i-a spus Evei că sămânța ei va zdrobi capul șarpelui ( vezi: Gen. 3:15). Căci s-a spus despre Hristos: „Sămânța femeii”, ca fiind născut nu din sămânța unui bărbat. Deja chiar la începutul lumii, Prea Bunul Dumnezeu, prin Vechea Eva, a arătat în mod tainic către Noua Eva, duhovnicească, adică pe Maica Domnului, care urmează să nască împlinirea vremurilor de Noul Adam, Hristos, Care cu întruparea Sa va zdrobi capul șarpelui, și moartea și păcatul, căci cum în Adam toți mor, așa în Hristos toți vor învia (vezi: 1 Cor. 15:22).

Dar să știți, fraților, că în ceea ce privește mântuirea neamului omenesc, Maica Domnului a fost reprezentată și de porumbelul lui Noe. Căci, așa cum ea i-a adus lui Noe vestea bună despre sfârșitul potopului, tot așa Maica Domnului - porumbelul ales al lui Dumnezeu și Duhul Sfânt - odată cu nașterea lui Hristos a adus lumii vestea cea mare a izbăvirii sale din sclavie. păcat. Maica Domnului a fost simbolizată și de scara lui Iacov, de-a lungul căreia îngerii lui Dumnezeu s-au urcat și au coborât (vezi: Gen. 28:12), căci Maica Domnului era scara pe care a coborât Dumnezeu la noi și de-a lungul căreia s-a înălțat firea noastră. la dreapta lui Dumnezeu (canonul Acatistului Maicii Domnului).

Maica Domnului a fost reprezentată și de Rugul Aprins, care ardea și nu era mistuit de flacăra focului Divinului (vezi: Exodul 3:2), căci Ea era un tufiș spiritual care primea focul Divinului și nu a fost ars de El. Maica Domnului a fost reprezentată și de toiagul lui Aaron care a înflorit (vezi: Numeri 17:8), căci ea a înviat din părinți care erau sterili și au rămas curați, zămisliți de Duhul Sfânt și l-au născut pe Hristos (vezi: Luca 1:35). ).

Maica Domnului era reprezentată și de sfeșnicul cu șapte lămpi (vezi: Ex. 37, 17-24), căci Ea a strălucit în lume cu cele șapte daruri ale Duhului Sfânt. Maica Domnului a fost simbolizată și de cădelnița de aur (vezi: Exodul 37:16; 40:26-27), pentru că ea purta în Ea focul Divinului.

Maica Domnului a fost simbolizată de cortul chivotului mărturiei și tablele legii vechi (vezi: Ex. 40, 20-22), pentru că Ea este cortul sfânt și chivotul celor vii și table a legii harului. Maica Domnului a fost simbolizată și de ușa închisă, pe care a văzut-o profetul Ezechiel, căci numai Dumnezeu a trecut prin Ea și a lăsat-o închisă, fără a încălca cheile fecioriei Ei (vezi: Ezechiel 44, 2). Născătoarea de Dumnezeu este Preasfânta Regină, măreață și împodobită, pe care strămoșul ei binecuvântat, proorocul și împăratul David, a văzut-o cu Duhul Sfânt stând la dreapta tronului divinului, pentru Cel ce stăpânește fulgerul cerului. a locuit și a locuit în Ea (vezi: Ps. 44:10). Maica Domnului era reprezentată și printr-un nor ușor prin care Dumnezeu a coborât la noi.

Maica Domnului este un munte sfânt, în care Dumnezeu a vrut să locuiască (vezi: Is. 2, 2). Maica Domnului este un nor în formă de porfir și de culoare aurie în care s-a ascuns Soarele inteligent, Hristos Dumnezeul nostru. Maica Domnului a fost simbolizată și de chivotul legii vechi, în fața căruia împăratul și proorocul David călăreau cu bucurie (vezi: 2 Sam. 6, 2-5).

Iubiți credincioși!

Din multele mărturii și simboluri care o reprezintă pe Maica Domnului, v-am dat aici doar câteva, ca să înțelegeți că secretul și temeiul sărbătorii actuale este foarte origine vecheși a fost anunțat de patriarhii și profeții lui Dumnezeu. Acum este timpul să vă arătăm, măcar pe scurt, cum a avut loc evenimentul divin al nașterii Maicii Domnului în legea harului.

În Palestina, în orașul Nazaret, locuia un bărbat al cărui nume era Ioachim și soția sa Anna. Acești soți erau drepți și plini de tot felul de virtuți, provenind dintr-o familie regală venerată. Totuși, ei au avut o mare tristețe în această viață, pentru că nu au avut copii. Și în acele zile, cei fără copii erau considerați oameni urâți de Dumnezeu și blestemați, conform mărturiei Sfintelor Scripturi, care spune: „Blestemat să fie cel care n-are sămânță în Sion și urmași în Ierusalim”. Nimeni nu avea voie să ia mâncare de la acești oameni, iar în templu ei erau tratați cu dispreț și nu acceptau jertfele oferite lui Dumnezeu de la ei.

Într-o zi, pe Vacanta placuta Evreii, Ioachim și soția sa Ana au mers la templu și, din marea lor râvnă, au vrut să facă și ei un sacrificiu lui Dumnezeu din moșiile lor. Dar preotul n-a vrut s-o primească și le-a reproșat cu cuvinte grele, zicând: „De ce îndrăznești să faci jertfă lui Dumnezeu, fiind fără copii și steril?” Atunci Ioachim și Ana, acoperiți de rușine și tristețe, au părăsit templul. Iar pe când mergeau spre casa lor într-o mare tristețe, Ioachim i-a spus soției sale Ana: „Inima mea nu-mi poruncește să intru în casa mea, căci suntem prigoniți de Dumnezeu. Mă voi urca pe munte și voi post acolo și mă voi ruga lui Dumnezeu, poate că El va avea milă de noi și ne va da un copil.”

Deci s-au despărțit și Ana s-a dus acasă la Nazaret. Și, după ce a împărțit multă milostenie, a intrat în grădină și a început să se roage lui Dumnezeu acolo cu durere și cu multe lacrimi, zicând: „Doamne Atotputernic, Care cu un cuvânt ai făcut cerul și pământul și toate cele văzute; El a poruncit creaturilor Sale să trăiască și să se înmulțească; care a binecuvântat-o pe Sara, soția lui Avraam, și ea a născut pe Isaac la bătrânețe; i-a dat Anei un fiu și ea a născut pe proorocul Samuel! Dă-mi rodul pântecelui meu și nu mă lăsa să fiu ocară în rândul oamenilor, căci dacă voi naște un fiu sau o fiică, atunci din tot sufletul Ți voi închina acest copil și-l voi da să slujească în templu. a slavei Tale.”

Deci, spunând acestea, Anna s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi. De asemenea, Ioachim, soțul ei, s-a rugat mult pe munte, plângând cu durere de inimă, iar Dumnezeu le-a auzit rugăciunea și gemetele. Apoi l-a trimis pe Arhanghelul Gavriil la Ioachim pe munte și i-a zis: „Bucură-te, Ioachim, și bucură-te, că am venit să-ți spun că vei avea o fiică care va naște în feciorie pe Regele lui toate, Doamne! Lasă deoparte tristețea și durerea inimii tale și mergi la casa ta, căci Dumnezeu ți-a ascultat rugăciunea. Încrede-te ferm în cuvântul meu și mulțumesc lui Dumnezeu.”

Spunând acestea, îngerul lui Dumnezeu s-a grăbit la Ana și i-a spus aceste cuvinte: „Ana, Ana, rugăciunea ta a fost ascultată și iată, vei naște o Fiică și îi vei pune numele Maria și toate neamurile pământului se vor bucura de Ea”.

Deci, Ioachim, auzind cuvântul Arhanghelului Gavriil, s-a dus bucuros la casa lui și a găsit-o acolo pe Ana, foarte fericită de vestea primită de la înger. Apoi, Ana, după ce a rămas însărcinată, nouă luni mai târziu a născut o fiică, care, după obiceiul legii vechi, a fost dusă la preotul templului în ziua a opta pentru a o numi. Și astfel, într-un mod misterios, acest nume a fost dat Pruncului - Maria, pentru că „Maria” înseamnă „Regina”, deoarece Ea urma să devină Regina îngerilor și Stăpâna tuturor oamenilor.

Iar numele Maria ascunde un alt secret. Acest nume este format din cinci litere, personificând în mod misterios numele celor cinci mari soții din Vechiul Testament.

Iar numele Maria ascunde un alt secret. Acest nume este format din cinci litere, personificând în mod misterios numele a cinci mari și faimoase soții din Vechiul Testament. Astfel, litera „M” indică Miriam, sora lui Moise și Aaron. Litera „A” este Abigail, soția lui Navah. Litera „R” este Rahela, soția lui Iacov. Scrisoarea „I” - Judith, văduvă sfântă; litera „A” este Anna, soția lui Elcana.

Prin aceasta se înțelege că toate acele daruri și virtuți cu care aceste soții au fost încununate au fost unite în Ea de Pruncul Maria, care le-a întrecut incomparabil. Pentru Miriam, sora lui Moise, a strălucit cu două daruri - fecioria și profeția, iar în Sfânta Maria fecioria și profeția rămân mereu. Abigail s-a căsătorit cu smerenie, iar Fecioara Maria, în primul rând, este lăudată pentru smerenia ei, căci Dumnezeu s-a uitat la smerenia Slujitorului Său (vezi: Luca 1,48). Rahela era renumită pentru frumusețea ei, iar Fecioara Maria este însăși frumusețea și splendoarea cerului. Judith este cunoscută pentru faptul că cu înțelepciunea ei l-a ucis pe Holoferne (vezi: Iuda 13, 8), iar Fecioara Maria a devenit sălașul Înțelepciunii și a Cuvântului lui Dumnezeu și prin puterea Lui l-a ucis pe Holoferne, adică pe trupul diavol. Ana, stearpă fiind, a devenit faimoasă, căci a devenit mama marelui Samuel (vezi: 1 Samuel 1,20), iar Preasfânta Fecioară Maria este mult mai slăvită, căci nu fiind stearpă, ci Fecioară, ea a devenit Mama Marelui Emanuel (vezi: Is. 7:14).

Dar, frații mei, cum se poate face o comparație între darurile sfinților și ale celor drepți și Cea care a fost și este vistieria tuturor darurilor Duhului Sfânt? Căci, după mărturia Sfântului Ieronim, toți sfinții au primit de la Dumnezeu doar o anumită parte din daruri, iar Preasfânta Fecioară Maria a arătat plinătatea tuturor darurilor.

Iubiți credincioși!

Această zi a venit la noi cu lumină duhovnicească, cu bucurie sfântă, căci astăzi se naște Maica luminii și bucuriei. Astăzi milostivirea și izbăvirea sunt vestite neamului omenesc, căci Maica milei și milei s-a născut. Sărbătorim astăzi nu nașterea unui sfânt, ci nașterea Cei care este mai sfântă decât toți sfinții. Nu consiliul îngerilor se celebrează astăzi, ci nașterea Reginei Îngerilor. Nu se naște mama împăratului pământesc, ci însăși Maica Domnului și Dumnezeul slavei.

Astăzi, Regina creației și Stăpâna lumii a strălucit dintr-un pântece sterp și ofilit. Și cine va putea să laude cu demnitate nașterea Ei? Însăși Biserica lui Hristos arată că acest lucru este imposibil, spunând: „Fiecare limbă este nedumerită să laude după moștenirea ei, dar mintea și cea lumească sunt uimite să-ți cânte Ție, Născătoare de Dumnezeu”.

Așadar, frații mei, dacă regele și profetul David au galop bucurat și s-au bucurat în fața chivotului Vechiului Testament, care o reprezenta în mod misterios pe Maica Domnului (vezi: 2 Samuel 6:5), atunci câtă bucurie și bucurie ar trebui să avem astăzi, când nu este tainică și în imagini, dar de fapt sărbătorim nașterea Preasfintei Maicii Domnului - chivotul viu și însuflețit în care a trăit Dumnezeu? Dacă vagul și misteriosul a adus atâta bucurie fericitului strămoș al Maicii Domnului, atunci câtă bucurie trăiește acum în ceruri și câtă bucurie și mângâiere ar trebui să avem noi, ființe pământești, astăzi, când Pruncul lui Dumnezeu, S-a născut Fecioara Maria, prin Care a strălucit Soarele mântuirii neamului omenesc?

Cu adevărat astăzi, Prea Bunul și Prea Generosul Dumnezeu a vizitat cu milă făptura Sa și s-a bucurat cu mare bucurie nu numai pe Regele David și pe Prooroc, ci și pe Nașii Ioachim și Ana, care cu atâtea lacrimi și suspine s-au rugat lui Dumnezeu să le dea rod al pântecului. Și întreaga creație umană s-a bucurat, căci întregul neam omenesc aștepta să se nască Sfânta Fecioară, care în cele din urmă avea să o nască pe Emanula, care se traduce prin „Dumnezeu cu noi” (vezi: Is. 7,14).

Astăzi sărbătorim nașterea Reginei cerului și pământului – rod al rugăciunii, al milosteniilor și al faptelor bune primite de la Dumnezeu de sfinții părinți Ioachim și Ana. Cum să sărbătorim astăzi, cu ce cinste și evlavie, cu ce sfințenie și curăție?

Astăzi să fie mângâiaţi pe cei sterpi şi fără copii de speranţa că prin pomană şi fapte bune, prin post și rugăciune vor fi răsplătiți și cu copii de la Dumnezeu.

Astăzi, tinerii să rămână în abstinență și să sărbătorească nașterea Maicii Domnului în curăție și cinste.

Astăzi, fecioarele și copiii să se bucure de bucurie, căci pentru ei vine pe lume Maica Fecioriei.

Astăzi, să se bucure bătrânii și bolnavii, căci sprijinul celor bătrâni și mângâierea bolnavilor a venit pe lume.

Astăzi, cei care au căzut în păcate grave și au disperat mântuirea lor să fie mângâiați de speranță, căci s-a născut pe pământ răscoala celor căzuți și nădejdea celor fără speranță.

Fiecare dintre voi prezenta, gândiți-vă câte fapte și milostenie au făcut și câte lacrimi au vărsat nașii Ioachim și Ana pentru ca Dumnezeu să le dea un Copil. Apoi, pentru ce râvnă și ce rugăciuni din adâncul sufletului au primit o Fiică - Preacurată Fecioară Maria, la a cărei naștere s-au bucurat cerul și pământul.

Și acum vă voi pune o întrebare: cât de mult chin și furie, ce pedeapsă vor accepta de la Dumnezeu acei părinți care nu numai că nu se roagă lui Dumnezeu să le dea copii, ci și îi ucid prin avort sau împiedică altfel nașterea copiilor. ? Dacă pentru uciderea deliberată a unei singure persoane, canoanele divine pedepsesc 20 de ani de excomunicare din Biserică și interzicerea Sfintei Împărtășanțe, atunci cum să pedepsești acei creștini care ucid în mod deliberat nu unul, ci doi, trei sau chiar mai mulți copii?

Poate vei spune că copilul avortat nu avea nouă luni, ceea ce înseamnă că păcatul nu este cu drepturi depline? Nu crede așa, pentru că te gândești la o minciună grozavă. Dumnezeieștii Părinți spun că, așa cum atunci când fulgerul fulgeră și tunetul lovește, atunci lumina este imediat vizibilă, același lucru este adevărat și în combinația de soți: în acel moment când s-au îmbinat, prin puterea lui Dumnezeu atât sufletul, cât și trupul sunt conceput în pântecele mamei și își începe existența de copil. Și oricine, după unire, chiar și după doar o oră, încearcă să se amestece în vreun fel cu nașterea, este un criminal și va primi o mare condamnare.

Păcătuiesc și cei care se protejează de a concepe copii. Astfel de oameni să-și amintească de Onan, fiul patriarhului lui Iuda, care a fost ucis de Dumnezeu numai pentru acest singur păcat (vezi: Gen. 38:10).

Atenție, fraților, căci oricine face un avort sau împiedică altfel nașterea copiilor este un criminal nu o dată, ci de două ori.

Atenție, fraților, căci oricine face un avort sau împiedică altfel nașterea copiilor este un criminal nu o dată, ci de două ori. Cel care ucide un botezat nu poate să-și omoare decât trupul, dar dacă această persoană a stat în credința și virtuțile corecte, atunci sufletul său va rămâne viu pentru totdeauna, pentru că trece de la moarte la viață. Iar cei care ucid copii înainte de Botezul divin sunt de două ori ucigași, pentru că îi lipsesc de trupurile lor. A copiii si lor la shi al fericirii veșnice, după mărturia Mântuitorului, care spune: „Oricine va crede și va fi botezat va fi mântuit; şi oricine nu va crede va fi osândit” (Marcu 16:16).

Iubiți credincioși!

Astăzi, însă, trebuie să ne bucurăm, căci pe pământ s-a născut Maica Vieții, Fecioara Maria, preasfânta ființă umană, pe care Dumnezeu a ales-o înainte de întemeierea lumii pentru a-l naște pe Iisus Hristos din Duhul Sfânt în Betleem. din Iudeea. Fie ca pruncii și fecioarele, copiii și tinerii, mamele și văduvele, preoții și călugării, să se bucure astăzi, căci o Mamă duhovnicească și prima Carte de Rugăciuni, Mângâietorul și Mijlocitorul ni s-a născut mai înainte Sfanta Treime.

Să mergem la Nazaretul Galileii să aducem laude îngerești Pruncului și Fecioarei Maria, Preacurată Născătoare de Dumnezeu, născută din sfinții Nași Ioachim și Ana la bătrânețe.

Totuși, pentru a lăuda pe Pruncul și pe Fecioara Maria, trebuie să avem o inimă bună, ca cea a pruncilor, și o viață curată, nepătată de păcatele trupești. Pentru a-l lăuda pe Cea care avea să devină Mama Fiului lui Dumnezeu, trebuie să avem inimă de mamă, tandrețe și răbdare de mamă, dragoste și milă de mamă pentru toată lumea. Altfel, rugăciunile, darurile noastre, dacă vin din inimi pline de păcate, ură și răutate, nu vor fi acceptate de Preacurata Fecioară Maria.

Cu aceste gânduri vesele și pline de nădejde și cu inimile pline de milă și smerenie, să intrăm în sfintele biserici și, după ce am sărutat icoana Maicii Domnului, îi vom oferi cu credință această icoană. o scurtă rugăciune: „Deschide nouă ușile milei, binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, care ne încredem în Tine, ca să nu pierim, ci să fim izbăviți de necazuri prin Tine: că Tu ești mântuirea neamului creștin”.

Ar putea fi util să citiți: