Calea de la stația Barkolabovo până la Mănăstirea Înălțarea Domnului. Borkolabovo

Mănăstirea Arkolabovo era situată pe malul stâng al Niprului, la sud de satul Barkolabovo, la 12 mile de orașul Bykhov. După cum mărturisesc cronicile, numele satului Barkolabovo (Borkulabovo) provine de la numele căpitanului regelui polonez August Barkulab Ivanovich Korsak.În 1564 a întemeiat un castel, iar patru ani mai târziu a construit două biserici. În 1583, după căsătoria fiicei lui Korsak, Eva, cu prințul Solomeretsky, satul Barkolabovo a devenit centrul cultural al regiunii Nipru. Aici este creată o bibliotecă bine-cunoscută în întreaga Commonwealth polono-lituaniană.

La acea vreme, Lavrenty Zizaniy și Melenty (Maxim) Smotritsky, oameni de știință celebri și personalități publice, trăiau și lucrau ca profesori acasă pentru prințul Solomeretsky. politicieni. „ABC” și „Grammar” de L. Zizania au fost folosite în școlile din Belarus, Ucraina și Lituania. Cel mai autorizat manual pe limba slavă de mai bine de două secole a existat „Gramatica” de M. Smotritsky. M.V. l-a numit „poarta către învățarea lui”. „Gramatica” lui Lomonosov.Este surprinzător că știm despre Melenty Smotritsky din biografia lui Lomonosov și nu știm despre activitățile sale în regiunea noastră din istoria Belarusului.

Motritsky își leagă de multă vreme soarta cu familia prințului Solomeretsky, trăiește adesea pe moșia sa și călătorește în străinătate cu fiul său Bogdan pentru a-și continua educația. Au petrecut câțiva ani în diferite orașe din Silezia, Slovacia și Germania, participând la cursuri la multe universități. În străinătate, Smotritsky și-a luat doctoratul în medicină.Activitățile sale de protejare și înființare a Ortodoxiei în regiunea noastră sunt ample. Pentru aceasta a fost persecutat de autoritățile Commonwealth-ului polono-lituanian.

La acea vreme, Belarus făcea parte din statul unificat polono-lituanian - Commonwealth-ul polono-lituanian, toți locuitorii căruia, conform acordului, trebuiau să aibă aceleași drepturi. Dar autoritățile regale au urmat o politică dură de lustruire a poporului belarus și au implantat cu forța catolicismul.M. Smotritsky a fost unul dintre primii care au purtat o luptă decisivă împotriva captivității țării sale natale. În acest moment, el a scris, împreună cu multe alte lucrări, lucrarea sa principală - „Trēnas” sau „Lamant al Bisericii Răsăritene”, unde, în numele Bisericii Mame, face apel la bieloruși, ruși și popoare ucrainene să se unească, să lupte pentru drepturile lor.

Mulți magnați și nobili din Belarus au acceptat credința catolică, au stăpânit limba poloneză și au fost forțați să trăiască aderând la obiceiuri și tradiții străine.Spre meritul lui Barkulab Korsak și al moștenitorilor săi, ei nu s-au schimbat spiritual tradiții populare, limba maternă, credinta ortodoxa, au luptat cu insistență pentru opiniile lor. De aceea, Korsak ridică imediat biserici ortodoxe în sat și în împrejurimi. În 1594, prințul Solomerițki a întemeiat o biserică în cinstea Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Învingătorul. În 1626, copiii prințului Solomeritsky, Bogdan și Anna, al căror mentor a fost Smotritsky, au construit o clădire pentru bărbați. mănăstire ortodoxă, căruia satele Sutoki și Malakhovo sunt în proprietate.

Mai mult, după ceva timp, prințesa Elena Solomeretskaya, căsătorită cu Bogdan Stetkevich, negociază cu el despre construirea unei mănăstiri. În 1641, Stetkevici a primit „permisiunea pentru mănăstirea Barkolabovsky”. Devenit ctitorul mănăstirii, îi dă drept de proprietate asupra pământului (insula Barok, câmp, pajiște), o moară de apă și dreptul de a pescui în Nipru până la granița Byhov. Și deși prințesa a murit curând, soțul ei își îndeplinește împreună acest jurământ.La sud de orașul Barkolabovo, într-un colț pitoresc de lângă Nipru, o frumoasă și maiestuoasă Biserică Catedrală și-a ridicat cele cinci cupole aurite spre cer. Mai târziu, au crescut o clopotniță înaltă, o poartă, un gard de piatră și alte clădiri.

La scurt timp după construirea templului principal, în viața mănăstirii a avut loc un eveniment de o semnificație excepțională. Întors vara din Polonia, prințul Pojarski, care nu s-a despărțit niciodată de icoana Maicii Domnului pe care o venera în mod special în campanii, a trecut pe lângă mănăstirea nou înființată. Și iată o descriere a ceea ce s-a întâmplat în 1648, un an semnificativ pentru mănăstirea Barkolabov: „Se cuvine ca țarul să păstreze secretul, dar să descopere lucrările lui Dumnezeu. Cu îngăduința lui Dumnezeu a fostului război din Polonia-Lituania, în anul de la crearea lumii 7156, de la Nașterea lui Hristos 1648, sub puterea regelui polonez Vladislav al patrulea, venit din Polonia, prințul soldaților ruși. , supranumit Pojarski, avea cu el această Icoană a Preasfintei Maicii Domnului din Polonia și venind mereu în acest loc, acum la porțile mari, atunci icoana sutei este nemișcată; Prințul a muncit, deși i-a mișcat pe tineri cu cai putere și tineri, dar nu a reușit nimic, iar icoana a rămas nemișcată. Văzând aceasta, domnitorul s-a dus la mănăstire la stareța de atunci, Fotinia Kirkorovna, zicând: luați icoana Preasfintei Maicii Domnului, că aici vrea să locuiască Maica Domnului. Atunci a venit stareța cu surorile ei, a luat cu cinstea cuvenită icoana Sfintei Născătoare de Dumnezeu, a așezat-o în mijlocul bisericii și a lăsat-o până dimineață, unde ar fi așezat-o; Când am venit dimineața la biserică, am găsit o icoană a mea, care stătea lângă zid, unde se află acum. Prăznuirea ei are loc în ziua de 11 iulie, de ziua Sfintei Mare Muceniță Eufemia cea Mare Muceniță, în aceeași zi această icoană a ajuns la Mănăstirea Barkolabovsky.”

Povestea fenomenului miraculos s-a răspândit rapid și pelerinii au început să se adună din diferite părți pentru a se închina chipului miraculos. Și până astăzi, oricine se roagă cu credință sinceră în fața Icoanei Barkolabov a Maicii Domnului, cerând mijlocirea Reginei Cerurilor, primește mângâiere și ajutor.La 13 mai 2010, la Mănăstirea Sfânta Înălțare a fost sfințit un templu în cinstea Sfântului Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan. În anul 2011 s-a finalizat construcția clopotniței și s-a pus fundația pentru construcția clădirii de îngrijire medicală.Statul a transferat mănăstirii trei terenuri cu o suprafață totală de 14,0466 hectare de teren în folosință permanentă pentru funcționare auxiliară. Agricultură, și teren in suprafata de 5.6900 hectare, pentru constructia si intretinerea manastirii.

În mănăstire locuiesc 17 călugărițe (2017). Stareta manastirii este Schema-Abata Antonia (Poluyanova).

Am intrat pe porțile mănăstirii Sfânta Înălțare (mulți o mai numesc și Barkolabovsky) într-o zi senină de august. Chiar dincolo de drumul scurt, ascunși la umbra copacilor bătrâni, se află pereții albi ca zăpada ai unei clopotnițe cu trei niveluri. În spatele ei, cupola bisericii în cinstea Nașterii lui Ioan Botezătorul scânteie în razele soarelui de amiază. Nu departe de ea, construcția este în plină desfășurare, urmărită îndeaproape de o pereche de berze care și-au construit un cuib într-un copac lângă viitoarea clădire de celule.

Este greu de crezut, dar nu cu mult timp în urmă faptul că odată a existat una dintre cele mai mari mănăstiri aici din întreaga Commonwealth Polono-Lituaniană, care era centrul spiritual și educațional al Belarusului de Est, amintea doar de o cruce instalată aproape la chiar malul Niprului. Și din clădirile anterioare ale mănăstirii, singurele rămășițe rămase ale fundației maiestuoasei catedrale a Sfântului Înălțare cu 5 cupole, care aproape a intrat în subteran, au fost găsite de arheologii Mogilev în timpul săpăturilor de securitate.

În urmă cu cinci ani, într-o poiană pitorească acoperită cu ierburi dese, a apărut o mică remorcă cu o cupolă instalată pe acoperiș - prima Servicii bisericești, la care surorile s-au grăbit din satul învecinat, unde se stabiliseră pentru rezidență temporară. Iar după ce pe teritoriul mănăstirii reînviitoare au fost construite o clădire de locuință a unei surori mici și o trapeză, împreună cu stareța, schema-stățița Antonia, surorile s-au mutat în cele din urmă la mănăstire, unde s-a construit prima dintre cele două biserici care au existat cândva. aici începuse deja.

– A fost sfințit pe 13 mai 2010 și a fost o sărbătoare uriașă! La urma urmei, pentru mănăstire, templul este centrul vieții spirituale, iar odată cu înfățișarea sa s-a întărit credința că altarul Barkolabov va renaște, că are un viitor în față, spune sora Maria, care ne-a întâlnit pe floare. -cale plină care duce la trapeză. - Iar pe 24 iulie a avut loc cel mai semnificativ eveniment pentru mănăstire: lăcașul principal, icoana Maicii Domnului Barkolabov, la care credincioșii i-au închinat de mai bine de 350 de ani, s-a întors la Mănăstirea Sfânta Înălțare după lungi rătăciri!

Apropo, una dintre cele mai frumoase legende existente în aceste locuri este legată de ea. Potrivit acesteia, icoana se afla în vagonul detașamentului prințului Pojarski, iar când armata rusă s-a apropiat de zidurile mănăstirii Barkolabovsky în 1659, căruța în care era transportată icoana „a rămas nemișcată” la porțile mănăstirii. , iar caii, în ciuda tuturor eforturilor carelor, nu s-au putut deplasa. Domnitorul a înțeles că icoana voia să rămână în mănăstire și nu s-a contrazis. Împreună cu stareța Fotinia Kirkorovna, au adus imaginea în Catedrala Înălțării de vară, unde au plasat-o în centru, hotărând ulterior să stabilească un loc pentru așezare permanentă. Iar dimineața, o altă minune le aștepta pe călugărițe - la intrarea în templu, au văzut că icoana atârna în aer lângă peretele din dreapta, parcă arăta exact unde ar trebui să fie agățată. Credincioșii au venit nu numai din toată zona, ci și din cele mai îndepărtate colțuri ale Belarusului de Est pentru a venera extraordinara imagine, numită Maica Domnului Barkolabov. Au fost și mai mulți după ce au apărut primele informații despre vindecările miraculoase date oamenilor de către sfântul mijlocitor.

Există multe cazuri similare astăzi”, spune sora Maria. – Vedeți – sub paharul imaginii sunt daruri cu care credincioșii i-au mulțumit Maicii Domnului pentru vindecarea și alinarea suferinței. Sunt foarte mulți, și fiecare are povestea lui, minunea lui... În urmă cu aproximativ o săptămână, un grup de pelerini din Sankt Petersburg a venit la mănăstirea noastră. Printre ei era un bărbat în vârstă care cu greu putea să meargă. El spune că nici nu s-a gândit să ceară vindecare Maicii Domnului - doar s-a rugat și a venerat imaginea ca toți ceilalți. Și când am ieșit pe veranda templului, mi-am dat seama brusc că picioarele mele „prinseseră viață”. A plâns și a râs, și-a bătut picioarele cu un băț - încă nu-i venea să creadă ce s-a întâmplat! Anul acesta am avut de-a face cu un alt caz uimitor. O femeie a venit din Bobruisk și a adus o cruce de aur în dar Maicii Domnului Barkolabov. Ea spune că picioarele ei au cedat complet - a vrut să-și ia viața pentru a nu fi o povară pentru copiii ei adulți, care au fost nevoiți să asume grija mamei lor practic debilitate. Și apoi, spune ea, a visat că își va reveni dacă ar vizita 33 de biserici. Când m-am trezit, m-am gândit mult timp la acest vis, apoi am decis că oricum nu se poate mai rău și am pornit la drum. Nu se putea deplasa singură - plătea pe oameni care o însoțeau în călătorie. Toate temple celebre Am călătorit prin Rusia și Belarus și am notat fiecare în detaliu într-un caiet. După ce am trecut de ultimul, mi-am dat seama că a fost în zadar. Și apoi am auzit despre Barkolabovo și, în cele din urmă, am decis să vizitez și aici - se spune că este un asemenea altar, nu poți muri fără să-l veneri. Am ajuns la mănăstire, m-am rugat la imagine și... am ieșit pe picioarele mele! Spune că acum nu numai că merge pe jos, ci lucrează la fabrică! Așa că din fiecare salariu am economisit puțini bani pentru a-i mulțumi Maicii Domnului Barkolabov cu darul meu... Sunt foarte multe astfel de povești, le notăm pe toate, ne gândim să publicăm o carte pe viitor.

Potrivit directorului Muzeului raional de istorie și tradiție locală Bykhovsky, Serghei Zhizhiyan, după închiderea mănăstirii, mănăstirea a fost situată aici de ceva timp. Orfelinat pentru copii mici ai străzii, apoi spital rural... În a doua jumătate a secolului trecut, clădirile vechi au fost în cele din urmă demontate, iar pe teritoriul vacant a fost construită tabăra de pionieri pentru copii „Licuriciul”. După accidentul de la Centrala nucleara de la Cernobîl, care a măturat Bykhovshchina cu un „val” de radiații, tabăra a fost lichidată, incinta în care era amplasată a fost demolată, iar în locul mănăstirii a rămas doar o poiană acoperită de plante. Pe care a fost ridicată o cruce în anii 90 - ca o amintire a vieții monahale care a înflorit cândva aici.

Până la revoluție, a fost o mănăstire foarte mare și bogată”, spune el. - ÎN timp diferit au fost până la 5 temple aici! Deși deja în secolul al XIX-lea au mai rămas doi dintre ei - micul Ioan Botezătorul și marele Voznesensky de vară cu 5 cupole. Arhivele mănăstirii conțin astăzi copii ale diverselor documente legate de construcția și amenajarea mănăstirii. Așadar, conform inventarului din 1910, aici erau 23 de clădiri, inclusiv o casă separată pentru preot, un hotel pentru pelerini, o școală parohială, o baie, un hambar pentru trăsuri... A avut loc un mare târg agricol în câmpul din apropierea mănăstirii de două ori pe an - pentru o lungă perioadă de timp nu s-au putut decide cu adevărat unde se află exact, iar apoi arheologii, în timpul săpăturilor în acest domeniu, au găsit un numar mare de monede, iar acest lucru a ajutat la identificarea locației târgului. Printre documente există și unul atât de interesant precum proiectul de întărire a malurilor Niprului lângă Mănăstirea Barkolabovsky din 1836 - aici au fost inundații mari, iar apa amenința să spele bisericile...

Când clădirea celulei va fi gata, aici vor putea locui până la 50 de călugărițe și novice, spune sora Maria. - Visăm să facem o mare îmbunătățire - dacă reușim, aici va fi o asemenea frumusețe, un adevărat paradis! Pe viitor sperăm să deschidem un orfelinat ortodox pe teritoriul mănăstirii. Am experiență de lucru cu copiii în mănăstirile rusești, deși, desigur, acest lucru va necesita foarte mult munca pregatitoare- copiii vor putea locui în casa în care ne aflăm acum, dar avem nevoie de educatori, profesori... În timp ce nu sunt suficiente mâini pentru toată lumea - construcția necesită îngrijire, și avem și propria noastră fermă: 4 vaci , un cal, o grădină de legume, acri de cartofi. Acum trebuie să pregătim fânul astfel încât să avem cu ce să hrănim animalele - datorită directorului pensiunii psihoneurologice, ea a ajutat atât cu echipament, cât și cu mâinile de lucru. Deși ne ajută mulți oameni – unii cu bani, alții care vin la muncă, donează alte icoane, și ne-au dat și clopote în dar. Cred că vor mai trece încă 20 de ani și mănăstirea va fi de nerecunoscut – va fi noul nostru Athos, belarus. Acesta este cu adevărat un loc special - chiar și constructorii care lucrează pentru noi spun: „Este atât de frumos aici, este ușor să respiri - nu vrei să pleci!”...

Satul Barkolabovo este situat în districtul Bykhovsky din regiunea Mogilev din fostul Mare Ducat al Lituaniei, iar astăzi în Republica Belarus. Aceste locuri au fost locuite de oameni atât de mult în urmă încât este greu de crezut. Dovezile sunt oferite de siturile arheologice din apropierea Niprului. Aici a fost găsit un sit mezolitic timpuriu, datând din mileniul 10-8 î.Hr. Au fost găsite și așezări din epoca timpurie a fierului și din vremuri Rusia Kievană. Acest lucru indică faptul că istoria Belarusului nu începe în 1917, așa cum ni s-a spus întotdeauna, dar rădăcinile ei merg în urmă cu secole. Și cândva, strămoșii noștri au mers de aici de-a lungul Niprului până la Kiev și de acolo până la Marea Neagră.

În 1654, în apropierea străvechii așezări, căpitanul și bătrânul Disna au călărit pe muntele de lângă Nipru. Barkulab Ivanovici Korsak, care provenea din vechea familie belarusă a lui Korsakov. El, așezat pe un cal, a privit bine totul în jur și a hotărât să construiască un castel pe acest munte pentru a apăra granițele noastre de răsărit.

Războinicii lui Barkulab Ivanovici au propus să numească castelul în cinstea lui, astfel încât dușmanii să se teamă de acest castel la fel ca și Barkulab în luptă. Așa a apărut Barkulabovo (Barkolabovo).

Iată ce scrie în manuscrisele antice: „Dragul meu, Pan Barkulab Ivanavich Korsak, căpitan și bătrân al Desnei, cu bunătatea lui Gaspadar Karal pentru meritele sale deosebite, pentru curaj, încredere în sine și pentru insubordonarea dintre vasali și cavaleri. în dreapta în pădurea adâncă, pe podeaua pădurii, mâna ta Brus, iar „voința ta se manifestă și se dăruiește timp de 12 ani oamenilor săritori, cu voia lui Dumnezeu, cu binecuvântarea clerului, am stabilit castelul Barkulabau-ului nostru.”

Barkulab Ivanovich Korsak a fost un războinic bun și faimos. Ei Cu Roman Hodkevici au fost fondate şi castele în Disney, Lepele, Chashniki, populând aceste locuri oameni buni. Patria noastră, Patria noastră a plâns amar când gloriosul ei fiu Barkulab Korsak a murit. A murit la 12 ani după ce a întemeiat satul Barkolabovo. Și l-au îngropat înăuntru Vilna la ortodocşi Biserica Sfintei Fecioare Maria.

Şeful Krichevsky Bogdan Solomeretsky s-a căsătorit cu fiica lui Eva Barkulabovnași l-a primit pe Barkolabovo. Ei spun că Bogdan Solomeretsky a fost un oponent al Unirii de la Brest și a susținut în toate frățiile ortodoxe. Și l-a transformat pe Barkolabovo într-o fortăreață a Ortodoxiei. Înaintea lui au fost aici două biserici ortodoxe. Și el și soția lui au construit deja o altă biserică ortodoxă Biserica Sf. Yuri.

Copiii lor Bogdan BogdanovichȘi Elena Bogdanovna au fost și adevărați ortodocși. Ei au fost crescuți în spiritul ortodox. Ei nu au fost de acord să se convertească la alte confesiuni sau să-și schimbe credința, dar au întemeiat o mănăstire ortodoxă masculină în Barkolabovo. Această mănăstire devine centru major opoziție față de mișcarea Uniate din Belarus. Ei spun că mai târziu în asta Mănăstirea Barkolabovsky Toți prinții lui Solomeretsky au fost îngropați. În mănăstirea ortodoxă preotul Fedor Filippovici Mogilevets Un binecunoscut Cronica Barkulabov.

Referință istorică. Cronica Barkulabov este un monument al scrierii cronicilor din Belarus de la începutul secolului al XVII-lea. Păstrată în singura listă a așa-numitului manuscris patriarhal din al treilea sfert al secolului al XVII-lea, care este păstrat în Muzeul de Istorie de Stat din Moscova. Cronica începe cu informații despre Sejm din 1545 din Brest și construcția castelului Mogilev în 1526. Este descrisă capturarea Poloțkului Ivan cel Groaznic. Cronica Barkulabov conține informații unice despre istoria Belarusului de Est, informații despre unele evenimente istorice din istoria culturii belaruse şi biserică ortodoxă, precum și despre figuri istorice, inclusiv două Falsul Dmitri, despre apariția lui Barkolabovo și a altor materiale istorice și etnografice locale. Principalele surse ale cronicii au fost observațiile și amintirile personale ale autorului. Cronicarul era aproape de popor și raporta din poziție patriotică. Toate acestea conferă Cronicii Barkulabov trăsăturile unui monument de genul istoric-memorial. Cronica a fost scrisă în limba belarusă vie, figurativă și colorată.

Preotul Barkolabovsky a notat în cronică ceea ce a văzut cu ochii lui. De exemplu, el a scris că la sfârșitul secolului al XVI-lea, o armată din Moscova s-a apropiat aici, lângă Mogilev, și a început să taie și să incendieze sate. În Barkolabovo era un detașament „litvinian”, care trimitea mesageri la Kopys, Shklov, unde erau staționate și detașamentele noastre. S-au dus la Mogilev și, după cum spune autorul, „au condus, au ucis, au ucis soldații mascați și au ucis atât de mulți dintre trupele lor, încât atâtea zile câte cadavrele lor au murit și au murit, astfel încât oamenii să nu îndrăznească să se căsătorească între ei. .” Nu am mai mâncat mâncare sau pește de la Nipru.” .

Cronicarul a scris că cazacii Severina Nalivaiko au ars case, au jefuit taverne, au ucis pe toți și au fost mai groaznici decât orice dușman înverșunat.

Există o mulțime de informații interesante în cronica despre acest sat Barkolabovo. Cronicarul scrie cum cancelarul Marelui Ducat al Lituaniei a venit să-l viziteze pe Bogdan Solomeretsky Lev Sapegaîmpreună cu mulţi domni nobili.

După Solomeretskys, Barkolabovo cade în mâinile lui Bogdan Stetkevici. S-a căsătorit cu fiica lui Bogdan Solomeretsky și a primit acest loc sfânt. Bogdan Stetkevici a fost războinic bunși credincioși ortodocși sinceri. El și soția sa au întemeiat o mănăstire de femei ortodoxe în Barkolabovo. Barkolabovo a fost odată unul dintre centrele culturale și religioase din Belarus.

Când bolșevicii au venit aici, au început să distrugă totul. În 1928 Mănăstirea Sfânta Înălțare a Femeilor a fost închisă, multe clădiri au fost distruse, iar unele dintre ele găzduiau o tabără de pionieri. În anii 1990, clădirile rămase ale mănăstirii au fost dărâmate din pământ. Abia de curând călugărițele s-au întors din nou aici, iar Mănăstirea Sfântului Înălțare este în curs de reconstrucție.

Chipul Maicii Domnului din Barkolabovskaya a ajuns la mănăstire la mijlocul secolului al XVII-lea. Atunci se desfășura războiul ruso-polonez și prin această mănăstire se întorceau prinții ruși din război. Potrivit legendei, în fața mănăstirii caii cădeau în genunchi și nu puteau merge. Toată lumea a înțeles că Maica Domnului nu a vrut să părăsească acest pământ. Iar icoana a fost lăsată în mănăstirea Barkolabovsky, unde se află de mai bine de 350 de ani. Când au sosit bolșevicii, călugărițele au început să împartă icoane, iar oamenii le treceau din casă în casă. Doar ca să nu cadă în mâinile bolșevicilor, ca să nu-l ardă. Mai târziu, imaginea a fost transferată Biserica Byhov, iar în urmă cu un an Maica Domnului Barkolabovskaya s-a întors la mănăstirea ei. Oamenii vin aici, se roagă la această imagine miraculoasă și primesc ajutor de la ea.

A fost odată în Barkolabovo Biserica Manastirii Ioan Botezatorul. În temnițele acestui templu, în criptele care sunt încă aici, au fost îngropați reprezentanți ai familiilor nobiliare înalte: după Stetkevici, ei au domnit aici. Polubinsky, după 2 secole Barkolabovo a aparținut lui Sapiehas.

Imediat după prima secțiune Commonwealth polono-lituanianîn 1772 Barkolabovo cade în ghearele unui vultur cu două capete Imperiul Rus . Pe vremea aceea erau 2 biserici, o mănăstire, o casă episcopală, două mori, iar aici locuiau 465 de oameni. Aici era și o școală Uniate. Și în această clădire cu două etaje era o școală bisericească ortodoxă.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, în Barkolabovo locuiau deja 605 de oameni. Era o topitorie de cupru, o fabrică de cherestea, o tavernă, șapte magazine și se țineau târguri de două ori pe an. Și în 1904 s-a decis să se construiască o altă biserică ortodoxă în Barkolabovo. Și au sfințit aceasta biserică in onoarea Maica Domnului din Kazan. În perioada sovietică, această biserică a fost închisă și transformată într-o sală de sport. Acum a fost înapoiat credincioșilor și este restaurat. Este un monument de arhitectură în stil pseudo-rus.

Localnicii spun că al doilea Razboi mondial nu l-a afectat deloc pe Barkolabovo, în ciuda faptului că se află în apropiere Mogilev, Byhov, în care au avut loc lupte grele. În timpul războiului, satele învecinate au fost arse, oameni au fost uciși, dar la începutul războiului nemții au trecut pe aici cu motociclete și nimeni nu i-a mai văzut. Și mai spun că atunci când bolșevicii au închis mănăstirea de maici, un bătrân a spus: „Khutka pachnettsa vaina, ale getae mestsa yana ne krane”. Toți oamenii cred că Maica Domnului din Barkolabovskaya este cea care patronează acest loc. Se spune că bombele au căzut pe grădinile de legume, dar în mod miraculos nu au explodat.

Oricât au încercat bolșevicii să ne demonstreze că nu există Dumnezeu și că toți am venit de la maimuțe, indiferent cum au distrus bisericile, indiferent cum au distrus imaginile sfinte, totul revine la locul său. Templele sunt reconstruite, icoanele sunt returnate, se întâmplă minuni. După cum spunea clasicul, „în Belarus Dumnezeu trăiește și trăiește veșnic”.

Mănăstirea Borkolabovo era situată pe malul stâng al Niprului, la sud de satul Borkolabovo, la 12 verste de orașul Byhov.

Potrivit cronicilor, numele satului Borkolabovo (Borkulabovo) provine de la numele căpitanului regelui polonez August Barkulab Ivanovich Korsak. În 1564 și-a întemeiat castelul, iar patru ani mai târziu a construit două biserici. În 1583, după căsătoria fiicei lui Korsak, Eva, cu prințul Solomeretsky, satul Borkolabovo a devenit centrul cultural al regiunii Nipru.

Din a doua jumătatea XVI Teritoriul Belarusului făcea parte din statul unificat polono-lituanian - Commonwealth-ul polono-lituanian, în care autoritățile regale erau înclinate către politica de catolicizare a populației. Barkulab Korsak și succesorii săi nu au susținut astfel de tendințe și au căutat să le contracareze.

În 1594, prințul Solomeritsky a întemeiat o biserică ortodoxă în cinstea Sfântului Gheorghe Învingătorul. În 1626, copiii prințului Solomeritsky, Bogdan și Anna, al căror mentor a fost faimosul Meletiy Smotritsky, au construit o mănăstire ortodoxă pentru bărbați, cărora le-au donat satele Sutoki și Malakhovo. Mai mult, după ceva timp, prințesa Elena Solomeritskaya, căsătorită cu Bogdan Stetkevich, negociază cu el despre construcția unei mănăstiri.

În 1641, Stetkevich a primit „permisiune pentru mănăstirea Borkolabovsky”. Devenit ctitorul mănăstirii, îi dă drept de proprietate asupra pământului (insula Barok, câmp, pajiște), o moară de apă și dreptul de a pescui în Nipru până la granița Byhov. Și deși prințesa a murit curând, soțul ei își îndeplinește împreună acest jurământ. Clădiri celebre ale mănăstirii din acest timp sunt Biserica Înălțarea Domnului și turnul clopotniță.

Biserica catedrala a manastirii pastrata icoană miraculoasă Maica Domnului, donată mănăstirii în 1659 de prințul Pojarski, care se întorcea cu trupe în Rusia din Lituania. Există o legendă că icoana a fost ascunsă într-un tren militar. Când detașamentul prințului a trecut pe lângă mănăstire, „chipul a rămas nemișcat” și niciun efort nu a putut să o mute de la locul ei. Pojarski și-a dat seama că imaginea dorea să rămână în mănăstire și a predat-o stareței Fotinia Kirkorovna.

Icoana a fost plasată inițial în centrul Bisericii Înălțarea Domnului, iar în noaptea următoare, icoana s-a mutat în mod miraculos pe peretele templului. Pelerinii nu doar de credință ortodoxă, ci și uniați și catolici s-au înghesuit la mănăstirea Borkolabovsky pentru a venera imaginea.

Imaginea a devenit faimoasă pentru miracole în timpul Războiului de Nord și Războiul Patriotic 1812. În 1882, Biserica Înălțarea a ars, dar imagine miraculoasă, catapeteasma și ustensilele au fost salvate de la foc. Icoana este una dintre cele mai venerate imagini ale Maicii Domnului din estul Belarusului.

În anii 1920, mănăstirea Borkolabovsky a fost închisă, clădirile mănăstirii adăposteau fie un club, un orfelinat, fie o tabără de pionieri, iar în anii 1990, toate clădirile mănăstirii au fost distruse. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, pe locul mănăstirii nu au mai rămas nici măcar ruine, iar aici a fost ridicată o cruce de cult în memoria mănăstirii.

Icoana miraculoasă a supraviețuit tuturor războaielor din secolele al XVII-lea - al XX-lea și tuturor persecuțiilor religioase, inclusiv vremurile sovietice. În timpul Marelui Război Patriotic, icoana a fost păstrată de foste călugărițe (conform altor informații orale, imaginea se afla în capela de la gara Byhov). În 1953, înainte de Paște, imaginea miraculoasă a fost adusă la Biserica Sfânta Treime din Bykhov, unde a rămas până în 2010.

Mănăstirea a fost reînviată la cererea Preasfințitului Părinte Episcop Serafim de Bobruisk și Byhov printr-o rezoluție a Sinodului Exarhatului Belarus al Patriarhiei Moscovei din 12 iunie 2008. Mănăstirea reînviată a fost situată în satul Borkolabovo de lângă Bykhov, în locul istoric al apariției icoanei Maicii Domnului din Borkolabovo.

Primele călugărițe ale mănăstirii au fost nouă călugărițe conduse de Schema-Stețeta Antonia (Poluyanova), sosită de la Mănăstirea Sfânta Adormire din Orsha.

Statul a cedat în folosință permanentă mănăstirii trei terenuri cu o suprafață totală de 14,0466 hectare de teren pentru desfășurarea agriculturii subsidiare, precum și un teren în suprafața de 5,6900 hectare pentru construirea și întreținerea mănăstirii. .

Pe 24 iulie 2009, au avut loc evenimente ceremoniale dedicate aniversării a 350 de ani de la icoana făcătoare de minuni Borkolabovsky a Maicii Domnului. Pentru sărbătorile din Belarus au fost emise o serie de timbre dedicate acestui eveniment.

Nașterea Domnului-Biserica Sf. Ioan Botezătorul

La 13 mai 2010, la Mănăstirea Sfânta Înălțare, a fost sfințită o biserică nou construită în cinstea Sfântului Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan, iar la 25 iulie 2010, transferul solemn a miraculoasei icoane „Borkolabovskaya” a Maica Domnului de la orașul Byhov până la mănăstirea reînviată, unde se află, a avut loc până în prezent.

În anul 2011, în mănăstire a fost finalizată construcția clopotniței. Pe teritoriul mănăstirii s-a construit o trapeză, s-a dat în exploatare un bloc de utilități, s-a dat în funcțiune o casă pentru căminul călugărițelor, există un mic hotel pentru oaspeți și voluntari și o monahală cu două etaje. se construiește clădirea. În viitor, este planificată restaurarea templului de piatră în cinstea Înălțării Domnului.

În 2012, având în vedere valoarea culturală și istorică a Icoanei Borkolabovskaya a Maicii Domnului, Banca Națională a Republicii Belarus a emis 4 monede comemorative„Icoana Sfântă Născătoare de Dumnezeu„Borkolabovskaya”.










Mănăstirea Înălțareaîn satul Barkolabovo, districtul Bykhovsky, regiunea Mogilev, există o mănăstire ortodoxă funcțională a Exarhatului Belarus al Bisericii Ortodoxe Ruse. Mănăstirea face parte din eparhia Bobruisk și Byhov. Situat la opt kilometri nord de Bykhov. Fondată în 1623 de Bogdan Statkevich.

În biserica catedrală a mănăstirii s-a păstrat o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului, dăruită mănăstirii în 1659 de domnitorul Pojarski, care se întorcea cu trupe în Rusia din Lituania. Există o legendă că icoana a fost ascunsă într-un tren militar. Când detașamentul prințului a trecut pe lângă mănăstire, „chipul a rămas nemișcat” și niciun efort nu a putut să o mute de la locul ei. Pojarski și-a dat seama că imaginea dorea să rămână în mănăstire și a predat-o stareței Fotinia Kirkorovna. Icoana a fost plasată inițial în centrul Bisericii Înălțarea Domnului, iar în noaptea următoare, icoana s-a mutat în mod miraculos pe peretele templului. Pelerinii nu numai creștinii ortodocși s-au înghesuit la Mănăstirea Borkolabovsky pentru a venera imaginea. religii, dar și uniați și catolici. Imaginea a devenit faimoasă pentru miracole în timpul Războiului de Nord și Războiului Patriotic din 1812.

Icoana miraculoasă a supraviețuit tuturor războaielor din secolele 17-20 și tuturor persecuțiilor religioase, inclusiv timpurilor sovietice. În 1882, Biserica Înălțarea Domnului a ars, dar chipul miraculos, catapeteasma și ustensilele au fost salvate de la foc.

După 1920, mănăstirea Barkolabovsky a fost închisă. În timpul Marelui Război Patriotic, icoana a fost păstrată de foste călugărițe (conform altor informații orale, imaginea se afla în capela de la gara Byhov). În 1953, înainte de Paște, imaginea miraculoasă a fost adusă la Biserica Sfânta Treime din Byhov și așezată într-o carcasă specială de perete, unde se păstrează și acum.

Această imagine este una dintre cele mai venerate imagini ale Maicii Domnului din estul Belarusului. Barkolabovskaya Hodegetria, pictată în tempera pe o bază de pin cu un fundal sculptat aurit, este una dintre cele mai mari capodopere ale școlii de pictură a icoanelor din Belarus și, în același timp, păstrează trăsături expresive vechiul său prototip bizantin. Cercetătorii exprimă opinia că imaginea a fost creată la granița secolelor XVI-XVII, sau în prima jumătate a secolului al XVII-lea în regiunea centrală a Belarusului (eventual în Slutsk). Iconografia este apropiată de icoanele Iverskaya și Ilyinskaya (Cernigov) ale Maicii Domnului. Maica Domnului este înfățișată aproape generațional, îmbrăcată într-un maforiu purpuriu închis, decorată cu 3 stele aurii ajurate și bordură de dantelă aurie cu ciucuri, rochia verde închis are tiv larg perlat pe decolteu și bretele de umăr, aureola aurie este gravat cu o strălucire radiantă. Fața Maicii Domnului este plină de frumusețe regală, noblețe și întristare. Aplecându-și capul în fața Pruncului care stă pe mâna ei stângă, ridicată sus mana dreapta Ea arată spre mâna dreaptă binecuvântată a Fiului. Pruncul Hristos, într-o cămașă albă de chiton, cu guler răsturnat, cu brâu cu centură roșie, și un himation roșu-ocru cu un abundent ajutor auriu, este ușor întors spre Maica Domnului, binecuvântează cu mâna dreaptă, și ține un sul în mâna stângă.

Rama de argint aurit al icoanei, care a fost decorată, nu a supraviețuit pietre pretioaseși perle; în steaua de argint de lângă picioarele Pruncului Divin erau particule din moaștele Sf. Euphrosyne din Polotsk și St. Longina. S-au păstrat informații despre restaurarea și modificarea parțială a cadrului din 1868.

Ziua de sărbătoare a imaginii cade pe 11 iulie a stilului vechi (24 iulie NS), ziua apariției sale în mănăstirea Barkolabovsky.

În cinstea aniversării a 350 de ani de la icoana Maica Domnului Barkolabovskaya din Belarus a emis în 2009 o serie de timbre dedicate acestui eveniment.



 

Ar putea fi util să citiți: