Variabilitatea timpului sărbătoririi Paștelui într-un context istoric. De ce se sărbătorește Paștele în momente diferite? Când se sărbătorește Paștele - cum se calculează ziua?

Când este Paștele anul acesta? Când este Maslenitsa? Cand incepe Postul Mare? Oamenii își pun reciproc aceste întrebări an de an. Mulți oameni sunt surprinși: de ce unele sărbători bisericești se sărbătoresc în aceeași zi an de an, în timp ce altele cad la date diferite de fiecare dată? Cum se stabilesc aceste date? Să ne dăm seama.

Paștele în Vechiul Testament

Sărbătorirea Paștelui printre evrei a fost stabilită de profetul Moise în cinstea ieșirii evreilor din Egipt (vezi Paștele). „Păzește Paștele Domnului Dumnezeului tău, căci în luna Nissan (Aviv) Domnul Dumnezeul tău te-a scos noaptea din Egipt” (Deut. 16:1). În amintirea Ieșirii de Paște, s-a prescris sacrificarea rituală a unui miel de un an, fără cusur, care trebuie copt pe foc și mâncat complet, fără a rupe oasele, cu azime (azime, azime). ) și ierburi amare în cercul familiei în timpul nopții de Paște (Ex. 12:1-28; Num.9:1-14). După distrugerea templului din Ierusalim, sacrificarea rituală a devenit imposibilă, așa că evreii mănâncă doar pâine nedospită - mața - de Paște.

Paștele printre primii creștini

ÎN Biserica Crestina Paștele a fost sărbătorit încă din primele secole, dar datorită tradițiilor locale, particularităților calendarului și calculelor din comunitățile din diferite orașe, zilele sărbătoririi Paștilor nu au coincis. Prin urmare, la Sinodul I Ecumenic din 325, s-a decis adoptarea unei metode uniforme de stabilire a datei Paștelui pentru întreaga lume creștină. Atunci s-a decis ca creștinii să nu adere la obiceiul evreilor în stabilirea zilei acestei zile. zi sfanta. La Conciliu a fost interzisă sărbătorirea Paștelui „înainte de echinocțiul de primăvară cu evreii”.

Când este Paștele anul acesta?

În 2018, creștinii ortodocși vor sărbători Paștele pe 8 aprilie, iar în 2019 - pe 28 aprilie. Data sărbătoririi Paștelui este determinată de un calcul special numit Paștele Ortodox.

Paștele este un sistem de calcul care permite, folosind tabele speciale care determină relația unui număr mare de cantități calendaristice și astronomice, să se determine datele sărbătorilor de Paște și sărbătorile bisericești mutate pentru un an dat.

Biserica Ortodoxă Rusă folosește calendarul tradițional iulian, creat sub Iulius Cezar în anul 45 î.Hr., pentru a calcula data Paștelui și a sărbătorilor mutante. Acest calendar este adesea numit „stil vechi”. Creștinii occidentali folosesc calendar gregorian, introdus în 1582 de Papa Grigore al XIII-lea. De obicei se numește „stil nou”.

Conform regulilor Sinodului I Ecumenic (325, Niceea), celebrarea Paștele ortodox are loc în prima duminică după luna plină de primăvară, care are loc după sau în ziua echinocțiului de primăvară, dacă această înviere cade după ziua Paștelui evreiesc; în caz contrar, sărbătorirea Paștelui Ortodox este transferată în prima duminică după ziua Paștelui evreiesc.

Astfel, ziua de sărbătoare a Paștelui se dovedește a fi de la 22 martie până la 25 aprilie de stil vechi, sau de 4 aprilie până la 8 mai de stil nou. După calcularea datei de Paște, se întocmește un calendar al sărbătorilor bisericești în mișcare rămase.

Sărbători bisericești

Fiecare zi a anului calendaristic este dedicată de către Biserică amintirii unuia sau altuia eveniment sacru, sărbătoririi amintirii sfinților sau proslăvirii. icoane miraculoase Sfântă Născătoare de Dumnezeu.

Cea mai importantă zi an bisericesc- sărbătoarea Sfintei Învieri a lui Hristos, sau Paștele. Următoarele ca importanță sunt cele 12 mari douăsprezece sărbători (numele în sine - cele douăsprezece - indică numărul lor). Apoi, după semnificația lor, Biserica identifică 5 mari sărbători. Mai sunt și altele sărbători, sărbătorită prin săvârșirea slujbelor solemne. Deosebit de evidențiate sunt duminicile, care sunt dedicate și amintirii Învierii Domnului și se numesc „Micul Paște”.

A douăsprezecea sărbători se împart în netranzitoriu și transferabil. Datele sărbătorilor permanente nu se modifică de la an la an; Sărbătorile de mutare cad în date diferite în fiecare an și depind de ziua în care cade Paștele în anul curent. De data Paștilor depind și începutul Postului Mare, îndrăgita Maslenița, Duminica Floriilor, precum și Înălțarea Domnului și Ziua Sfintei Treimi.

Al doisprezecelea sărbători sunt împărțite în Sărbătoarea Domnului (în cinstea Domnului Isus Hristos) sau Maica Domnului (dedicată Maica Domnului). Unele dintre evenimentele care au devenit baza sărbătorilor sunt descrise în Evanghelie, iar unele sunt stabilite pe baza informațiilor din tradiția bisericească.

A douăsprezecea vacanță de mutare:

Învierea strălucitoare a lui Hristos. Paști
Intrarea Domnului în Ierusalim. Duminica Floriilor (cu 7 zile înainte de Paște)
Înălțarea Domnului (a 40-a zi după Paști)
Ziua Sfintei Treimi. Rusaliile (a 50-a zi după Paști)

A douăsprezecea sărbători imobile:

21 septembrie - Nașterea Sfintei Fecioare Maria.
27 septembrie - Înălțarea Sfintei Cruci.
4 decembrie - Prezentarea Sfintei Fecioare Maria în templu.
7 ianuarie - Crăciun.
19 ianuarie - Boboteaza Domnului. Epifanie.
15 februarie - Prezentarea Domnului.
7 aprilie - Buna Vestire a Sfintei Fecioare Maria.
19 august - Schimbarea la Față a Domnului.
28 august - Adormirea Sfintei Fecioare Maria.


Postul Mare

Paștele este precedat de Postul Mare – cel mai strict și mai lung dintre toate. Posturi ortodoxe. Când începe Postul? Depinde de data la care cade Paștele în anul curent. Postul durează întotdeauna 48 de zile: 40 de zile din Postul Mare propriu-zis, numit Postul Mare, și 8 zile din Săptămâna Mare, începând de sâmbăta lui Lazăr și terminând. Sâmbăta Mareîn ajunul Paştelui. Prin urmare, începutul Postului Mare poate fi determinat cu ușurință numărând 7 săptămâni de la data Paștelui.

Semnificația Postului Mare nu constă numai în regulile stricte ale abstinenței de la alimente (se prescrie consumul numai de produse vegetale, peștele este permis doar de două ori - la Buna Vestire și pe Florii), și evitarea diverselor distracții și distracții, dar și într-o structură liturgică foarte adâncă în conținutul ei. Serviciile Postului Mare sunt cu totul speciale, spre deosebire de orice altceva. Fiecare duminică este dedicată propriei temei speciale și împreună îi îndeamnă pe credincioși la smerenie profundă în fața lui Dumnezeu și la pocăință de păcatele lor.

Cum se calculează data de Paște?

În epoca creării Paștelui (un sistem pentru calcularea datelor Paștelui), oamenii și-au imaginat trecerea timpului altfel decât o fac acum. Ei credeau că toate evenimentele se petrec într-un cerc („totul revine la normal”). Și întreaga varietate de evenimente este determinată de faptul că există multe astfel de „cercuri” („cicluri”) și sunt de dimensiuni diferite. Într-un cerc, ziua se transformă în noapte, vara în iarnă, luna nouă în lună plină.

Este dificil pentru o persoană modernă să-și imagineze acest lucru, deoarece în mintea lui el construiește o „linie dreaptă” a evenimentelor istorice din trecut până în viitor.

Cel mai simplu și mai faimos (și încă folosit) cerc este cercul zilei săptămânii. Învierea este urmată de luni, luni este urmată de marți și tot așa până în duminica următoare, care cu siguranță va fi urmată din nou de luni.

Calculul datei de Paște se bazează pe două cicluri: solar (care durează 28 de ani) și lunar (cu durată de 19 ani). Fiecare an are propriul său număr în fiecare dintre aceste cicluri (aceste numere se numesc „cercul către Soare” și „cercul către Lună”), iar combinația lor se repetă doar o dată la fiecare 532 de ani (acest interval se numește „Marea Indică". ”).

„Cercul Soarelui” este asociat cu calendarul iulian, în care 3 ani consecutivi sunt simpli (365 de zile fiecare), iar al patrulea este un an bisect (366 de zile). Pentru a reconcilia ciclul de 4 ani cu ciclul săptămânal de 7 zile, a fost creat un ciclu de 28 de ani (7?4). După 28 de ani, zilele săptămânii vor cădea pe același număr de luni din calendarul iulian (în „noul” calendar „gregorian” totul este mai complicat...). Adică calendarul anului 1983 a avut exact același aspect ca cel al anului 2011 (1983+28=2011). De exemplu, 1 (al 14-lea conform „noului stil”) din ianuarie 2011 este vineri; iar 1 ianuarie 1983 a fost tot vineri.

Adică, „cercul către Soare” ajută la aflarea în care zile ale săptămânii se încadrează numerele corespunzătoare ale lunilor anului.

„Cercul Lunii” este destinat coordonării fazele lunare(luni noi, luni pline etc.) cu date ale calendarului iulian. Se bazează pe faptul că 19 ani insoriti aproape exact egal cu 235 de luni lunare.

Echinocțiul este momentul în care Soarele, în mișcarea sa aparentă, traversează „ecuatorul ceresc”. În acest moment, lungimea zilei este egală cu lungimea nopții, iar Soarele răsare exact în Est și apune exact în Vest.

Un an solar (cunoscut și sub denumirea de an „tropical”) este perioada dintre două echinocții de primăvară succesive. Durata sa este de 365 zile 5 ore 48 minute 46 secunde (365,2422 zile). În calendarul iulian, pentru comoditate și simplitate, se presupune că lungimea anului este de 365 de zile și 6 ore (365,25 de zile). În aproximativ 128 de ani, echinocțiul de primăvară se schimbă cu o zi (în secolul al XV-lea " nouă eră„Echinocțiul a fost în 12-13 martie, iar în 20 - în 7-8 martie).

O lună lunară (cunoscută și ca „lună sinodică”) este intervalul dintre două luni noi. Durata medie a acestuia este de 29 zile 12 ore 44 minute 3 secunde (29,53059 zile).

De aceea, se dovedește că 19 ani solari (19365,2422 = 6939,6018 zile) sunt aproximativ 235 luni lunare (23529,53059 = 6939,6887 zile).

În 19 ani, fazele lunare (lună plină, de exemplu) vor cădea pe aceleași numere ale calendarului iulian (acest lucru nu se observă pe perioade lungi de timp - o eroare de o zi se acumulează pe aproximativ 310 de ani). Este despre, desigur, despre valori medii. Datorită complexității mișcării Lunii, datele reale ale fazelor lunare se pot abate de la valorile medii. De exemplu, adevărata lună plină de la Moscova în aprilie 1990 a fost pe 10 („stil nou”) la 06:19, iar în 2009 (19 ani după 1990) a fost pe 9 aprilie („stil nou”) la 17: 55.

Pe baza tabelelor obținute, puteți determina data de Paște pentru orice an. Metodă de calcul mai detaliată.

Ieromonahul Iov (Gumerov) dă un aspect nu atât de clar, dar mai simplu din punct de vedere matematic metoda de calcul a datei Paștelui Ortodox: „Dintre toate metodele practice de calcul, cea mai simplă este metoda propusă de cel mai mare matematician german Carl Gauss (1777 - 1855). Împărțiți numărul anului la 19 și numiți restul „a”; Să notăm restul împărțirii numărului anului la 4 cu litera „b”, iar cu „c” restul împărțirii numărului anului la 7. Împărțiți valoarea 19 x a + 15 la 30 și numiți rămâne litera „d”. Restul valorii 2 x b + 4 x c + 6 x d + 6 împărțit la 7 este notat cu litera „e”. Numărul 22 + d + e va fi ziua de Paști pentru martie, iar numărul d + e va fi 9 pentru aprilie. De exemplu, să luăm 1996. Împărțirea la 19 va lăsa un rest de 1 (a). Când este împărțit la 4, restul va fi zero (b). Împărțind numărul anului la 7, obținem un rest de 1(c). Dacă continuăm calculele, obținem: d = 4 și e = 6. Prin urmare, 4 + 6 - 9 = 1 aprilie (calendarul iulian - stil vechi - aprox. personalul editorial)».

Când este Paștele pentru catolici?

În 1583, Papa Grigore al XIII-lea a introdus un nou Pascal în Biserica Romano-Catolică, numit Gregorian. Din cauza schimbării din Paște, s-a schimbat și întreg calendarul. Ca urmare a trecerii la date astronomice mai precise, Paștele catolic Este adesea sărbătorit mai devreme decât Paștele evreiesc sau în aceeași zi, iar în unii ani precede Paștele ortodox cu mai mult de o lună.

Discrepanța dintre datele Paștelui Ortodox și Paștele Catolic este cauzată de diferența dintre data lunilor pline din biserică și diferența dintre calendarele solare - 13 zile în secolul XXI. Paștele de Vest în 45% din cazuri este cu o săptămână mai devreme decât ortodox, în 30% din cazuri coincide, 5% este o diferență de 4 săptămâni, iar 20% este o diferență de 5 săptămâni (mai mult ciclu lunar). Nu există nicio diferență de 2-3 săptămâni.

1. G = (Y mod 19) + 1 (G este așa-numitul „număr de aur în ciclul Metonic” - ciclul de 19 ani al lunilor pline)
2. C = (Y/100) + 1 (dacă Y nu este un multiplu de 100, atunci C este numărul secolului)
3. X = 3*C/4 - 12 (corecție pentru faptul că trei din patru ani multiplii de 100 nu sunt zile bisecte)
4. Z = (8*C + 5)/25 - 5 (sincronizare cu orbita lunară, anul nu este multiplu al lunii lunare)
5. D = 5*Y/4 - X - 10 (în martie ziua? D mod 7 va fi duminică)
6. E = (10*G + 20 + Z - X) mod 30 (epacta - indică ziua lunii pline)
7. DACĂ (E = 24) SAU (E = 25 ȘI G > 11) Atunci creșteți E cu 1
8. N = 44 - E ( Nth martie- ziua lunii pline din calendar)
9. DACA N 10. N = N + 7 - (D + N) mod 7
11.IF N > 31 THEN data Paștelui (N ? 31) April ELSE Data Paștelui Martie N

Foto - bancă foto Lori

Paștele este cea mai importantă sărbătoare creștină, care coincide cu trezirea de primăvară a naturii. Cum, când și la ce dată vom sărbători Paștele 2016? Cum se stabilește data de Paște? Ce semnificație profundă are această sărbătoare?

La ce data, cand se sarbatoreste Pastele 2015, data de Paste

În 2016, sărbătoarea strălucitoare a Paștelui cade pe 1 mai. Când se sărbătorește, cum se stabilește data Paștelui?

Paștele este unul dintre acestea sarbatori bisericesti, care nu sunt legate de o anumită zi a lunii, deoarece se bazează pe calendarul lunar. În fiecare an data sărbătoririi este diferită, dar cade întotdeauna duminică. Această dată este determinată de mesele bisericești speciale - Paște. Există mai multe reguli pentru determinarea acestei date. Toate au fost înființate încă din anul 325 la Sinodul I Ecumenic de la Niceea, iar Biserica Ortodoxă încearcă să nu se abată de la ele. Aceste reguli sunt după cum urmează.

1. Paștele se sărbătorește primăvara după echinocțiu.

2. Paștele se sărbătorește după prima lună plină care urmează echinocțiului de primăvară.

3. Paștele creștin este sărbătorit fără greșeală după Paștele evreilor.

4. Paștele se sărbătorește „în prima zi a săptămânii”, adică. duminică.

Pentru a determina ziua Paștelui, puteți folosi Pascale - tabele speciale întocmite de Biserica Ortodoxă.

Datele de Paște depind de datele altor sărbători, ale căror date se modifică în fiecare an. Printre astfel de sărbători se numără Maslenitsa, Înălțarea lui Hristos - a patruzecea zi după Paști, Trinitatea (Rusaliile) - a cincizecea zi după Paști, Ziua Duhului Sfânt - a doua zi după Treime.

Cum să determinați independent data Paștelui

Puteți calcula singuri momentul de Paște. Matematicianul german Gauss a propus în secolul al XVIII-lea o formulă pentru determinarea zilei de Paște conform calendarului gregorian. Calculul se face în funcție de valoarea mărimilor matematice, desemnate (pentru simplitate) prin literele a, b, c, d, d. Fiecare literă este egală cu următoarea valoare:

a - restul împărțirii numărului anului la 19;
b - restul împărțirii numărului anului la 4;
c - restul împărțirii numărului anului la 7;
d - restul împărțirii cu 30 a expresiei 19a + 15;
d - restul împărțirii cu 7 a expresiei 2b + 4c + 6d + b.

Valorile găsite ale „g” și „d” sunt folosite pentru a rezolva în cele din urmă problema.

Paștele este sărbătorit după echinocțiul de primăvară și, prin urmare, cade în martie sau aprilie.

Dacă expresia g + d este mai mică decât numărul 9, Paștele din acest an va fi în martie conform stilului vechi, iar ziua sa va fi 22 + g + + d.

Dacă g + d este mai mare de 9, Paștele va fi în aprilie (conform stilului vechi), iar data sărbătoririi sale este egală cu g + d - 9.

Când facem calcule, nu trebuie să uităm că în 1918 țara noastră a trecut la un nou stil de calendar, care a „depășit” stilul vechi cu 13 zile. Prin urmare, la numărul calculat trebuie adăugat 13.

2014 - 20 aprilie;
2015 - 12 aprilie;
2016 - 1 mai;
2017 - 16 aprilie;
2018 - 8 aprilie.

Marea semnificație a principalei sărbători creștine de Paște

După răstignirea Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care a avut loc în Vinerea Mare, trupul său a fost îngropat într-o peșteră acoperită cu o piatră uriașă și păzită de soldați romani. În ceea ce se numește acum Duminica Paștelui, Maria Magdalena și mai târziu ucenicii lui Isus au vizitat mormântul și l-au găsit gol. Dumnezeu L-a înviat pe Isus din morți - mulți ucenici și Maria însăși L-au văzut în viață.

Duminica Paștelui, precedată de saptamana Sfanta, a devenit principala sărbătoare pentru toți creștinii. Ea reprezintă victoria vieții asupra morții, mântuirea pentru viața veșnică, care este baza religie creștină. În aceste zile, credincioșii, mai mult decât oricând, se gândesc la problemele vieții și morții, se întristează pentru răstignirea lui Isus Hristos și se bucură de învierea Sa.

Pregătirea pentru marea sărbătoare a Paștelui

Paștele nu este o sărbătoare de o zi. Cele șapte săptămâni premergătoare Paștelui sunt Postul Mare. În tot acest timp, creștinii se pregătesc pentru marea sărbătoare, curățindu-și sufletul și trupul.

În tot acest timp, meniul credincioșilor conține doar alimente vegetale, iar peștele este permis doar de câteva ori pe parcursul întregului post. Postul Mare este un fel de test de autodisciplină, un timp de curățare de gânduri rele, sentimente și dorințe nevrednice prin rugăciuni și pocăință.

Cu o săptămână înainte de Lumină Duminica lui HristosÎncep pregătirile active pentru vacanță. Toate casele sunt păstrate curate și ordonate, iar meniul de Paște este atent gândit. Până în Joia Mare, toate pregătirile de bază trebuie să fie finalizate pentru a elibera timp pentru lucrul principal - rugăciuni și reflecție.

sarbatoarea de Paste

Sărbătoarea în sine începe cu o slujbă solemnă de noapte. Seara, atât de mulți oameni se îngrămădesc la temple, încât nu toată lumea poate intra înăuntru. Serviciul durează toată noaptea și se termină doar dimineața.

Cel mai eveniment luminos slujbă festivă de Paște – procesiune. Chiar și cei care nu sunt prezenți la serviciul în sine din diverse motive se îngrămădesc să-l vadă și să simtă atmosfera specială.

După slujbă, oamenii se felicită reciproc pentru vacanță. Potrivit tradiției, credincioșii se salută în toate zilele de Paște - „Hristos a Înviat” și ar trebui să răspundă „Adevărat El a Înviat”, urmat de un sărut triplu.

În culise la Rockettes" Spectacul de Crăciun Radio City Sagan Rose: "Acesta este costumul nostru de ren, așa cum începem spectacolul. Acesta este singurul costum pe care îl primim în dressingurile noastre de la etaj. Toate aceste clopote sunt aplicate manual - totul este atât de personalizat, încât fac o treabă uimitoare pentru noi. Jambierele au efect ombré. Sunt cele mai mici detalii care fac cea mai mare diferență.” Raley Zofko: „Se întinde până la cizma noastră de ren LaDuca, creată la comandă, pentru a arăta ca o copită de ren. Dar partea noastră preferată a acestui costum sunt coarnele noastre. Și - surpriză surpriză, vă ofer puțin. poveste - se aprind la sfârșit și controlăm asta. Avem un buton pe care îl apăsăm pe o anumită numărătoare, pe o anumită muzică, pe un anumit pas." Rose, stânga și Zofko. păr pre lipit Racked: Cât de mult se lucrează pentru a se potrivi fiecare costum pentru fiecare fată? Sagan Rose: " Începem repetițiile la sfârșitul lunii septembrie și, de obicei, avem armăturile noastre cu câteva săptămâni înainte. Dar magazinul de costume lucrează neobosit tot anul. Sunt atât de buni în privința asta, chiar dacă este cel mai mic lucru - vor să o facă atât de personalizat și drăguț pentru noi, pentru că petrecem atât de mult timp în ei și avem atât de multe spectacole. Ei vor să se asigure că suntem confortabili. Fac spectacolul de opt ani acum, așa că îmi păstrează costumele pentru mine an de an. Dar, știi, lucrurile se schimbă, corpurile se schimbă. Și dacă mă întorc vreodată și am nevoie de modificări, „este foarte ușor”. Raley Zofko: „Și chestii se întâmplă pe tot parcursul sezonului pentru că ne mutăm. „Suntem atleți în costumele noastre. Dacă ceva se dezvăluie, ei îl repară instantaneu fie în timpul spectacolului, fie după spectacol. Toată lumea este așa de profesionistă și este ceea ce face ca spectacolul să meargă mai bine.” Sagan Rose

: „Acesta este favoritul meu personal. Mă simt un pic sassy, ​​​​ca un clișeu Rockette. Sunt totul despre picioare - numerele încep chiar de la picioarele noastre până la vârful fustelor noastre. Deci, acesta este punctul central al acestui costum. Acesta este destul de aproape de versiunea originală când au început numărul 12 Days of Christmas aici, care vreau să spun că a fost acum aproximativ 10 ani. Este atât de frumos cu lumini și culori și toți la rând împreună. Deci nu au trebuit să se schimbe prea mult”. Raley Zofko: „Mesh-ul este diferit pentru că nuanța pielii fiecăruia este diferită, așa că departamentul de garderobă și costume o vopsește la comandă. Și apoi avem piesele noastre de cap pe care trebuie să le prindem, apoi facem o grămadă de întoarceri ale capului pentru a ne asigura că acestea sunt prinse de bobby... după numărul nostru de atingere de șapte minute și jumătate, facem lovituri, ceea ce este destul de obositor. Pantofii noștri de spectacol au de fapt acest microfon plin de baterii care merge între călcâi.” Sagan Rose: „Deci toate robinetele sunt live. Primim note de genul: „Asigurați-vă că sunetul călcâiului este mai clar, sau mai ascuțit, sau mai rapid, sau împreună.” Racked: Veți ieși mult în costum pentru caritate și publicitate. Unde sunt unele dintre locurile distractive în care mergi? extensii de păr remy Raley Zofko: „Trebuie să fac noul spitalele de copii presbiteriane din York anul trecut și a fost atât de minunat să vorbesc cu copiii care au nevoie doar de bucurie și dragoste de sărbătoare. Am avut o petrecere de dans cu ei, așa că am dansat cu toți copiii îmbrăcați în costume și s-au uitat la ne spune: „Doamne!” Sagan Rose: „Cred că este întotdeauna distractiv să faci Parada de Ziua Recunoștinței de Ziua lui Macy. Atunci i-am văzut prima dată pe Rockettes. Sunt din Kentucky, iar bunica mea mi-a adus familia la New York când eram mică și îmi spuneam: „Vreau să fac asta într-o zi.” Parada este un loc distractiv în care să fii costumat, deoarece este o tradiție. să ne ai acolo și simți că „este o mare onoare”. Raley Zofko: „Am prieteni și familie care vin doar pentru paradă. Sunt din Alabama și ei zboară până în sus pentru a sta în tribune pentru a încuraja Rockettes.” Raley Zofko: „„Soldații” este numărul meu preferat pentru că a fost în emisiune încă de la începuturile sale. Simt că fac parte din istorie când îmi pun acest costum. Avem jacheta, avem pantalonii și avem două picioare și jumătate - pălărie înaltă de soldat.

Sagan Rose: „Tatăl lui Liza Minnelli a conceput asta și el a coregrafiat numărul. Și facem aceeași coregrafie, purtăm același costum. Este foarte tare pentru că poți vedea că eu și Raley nu avem aceeași înălțime - ea este mai aproape de centru pentru că este o fată mai înaltă, iar eu sunt chiar la capătul linia. Și când ne aliniem, toți vrem să parăm că noi sunt cele aceeași înălțime, așa că fac la comandă aceste jachete și pantaloni la înălțimea ta. Jacheta mea s-ar putea să fie puțin mai scurtă decât a ei, astfel încât totul să se potrivească la rând.” Raley Zofko: „Acești pantaloni sunt pantaloni de spumă. Pentru că pe vremuri, când am început spectacolul, au presat pantalonii. S-au ridicat singuri - au fost foarte intense." Sagan Rose: "Te plimbi puțin mai drept, puțin mai rigid și este mai ușor să faci rutina "Parada soldatului de lemn" cu costumul așa. Și apoi avem pantofii noștri de robinet și acești obraji rotunzi de stofă pe care îi punem. Trecem prin vreo 30.000 dintre aceștia într-un sezon de Crăciun. Unele fete îi lipesc pe obraji, dar eu fac vaselină, pentru că obrajii mei sunt sensibili la bandă. " Raley Zofko: „Primim notițe dacă pălăria noastră de soldat nu este direct în sus și în jos. Ceea ce facem este să le punem capul pe perete, astfel încât să se alinieze astfel încât spatele pălăriei să fie drept. Dacă pălăria cuiva este prea înclinată sau prea în spate, s-ar putea arunca complet de pe linie. Vom primi note de pălărie, cum ar fi, „Raley, pălăria ta a fost cu un centimetru în spate!”” Racked: Când pleci de la un costum ca „12 zile de Crăciun” care înseamnă că picioarele sunt acoperite complet ca un soldat de lemn, ce schimbă asta în felul în care dansezi sau în felul în care te prezinți? Sagan Rose: „Departamentul de costume și designerii iau în considerare ce mișcare facem în fiecare număr. Așa că nu mă simt împiedicat, deoarece mișcarea este potrivită pentru acest costum, iar costumul este potrivit pentru mișcare. La repetiții repetăm ​​o lună și jumătate fără costume și te obișnuiești cu asta. Apoi îți îmbraci costumele și schimbă modul în care dansezi.” Raley Zofko: „Împreună cu ceea ce spune Sagan, simt că iau în considerare simplitatea „Soldaților” sau extravaganța „12 zile”. În „Soldații”, este vorba doar despre formațiuni și istoria numărului, așa că nu au nevoie de atâta mișcare. Și „12 zile” este foarte înfățișat, iar costumul este descriptiv în acest mod.” Raley Zofko: „Aceasta este schimbarea de 78 de secunde despre care vorbeam. Avem rochia și paltoanele noastre - chiar aici avem dungi verzi, dar există și dungi roșii. Sunt atât de multe piese și trebuie să ieșim din toate [„Soldații”] și să ajungem la asta. , și este doar haos organizat." Sagan Rose: "Dar este atât de organizat încât nu este haos! În funcție de locul în care te afli, există rochii roșii și verzi. Această jachetă are închideri foarte simple, care ne fac să intrăm și să ieșim, pentru că schimbarea este atât de rapidă și este coregrafiată să le scoți. Ar putea fi puțin stresant dacă nu ar fi atât de ușor. E cam distractiv pentru că, știi, suntem oameni și există defecțiuni în garderoba. Deci, dacă cineva are probleme să-și scoată haina, pentru că transpiram și lucrurile se lipesc de tine... Raley Zofko: „Stăm și noi unul lângă celălalt în acest număr. Ceea ce este atât de amuzant pentru că eu sunt atât de înalt și tu ești atât de..." perruques cheveux naturels Sagan Rose: "Scurt. Poți să o spui." Raley Zofko: "Nu ești la fel de înalt ca mine. Ne-am dat jos jacheta!" situațiile de urgență în care „te rogi ca fata din spatele tău să te audă și să te ajute să o îndepărtezi”. Racked: Aici aparțin băieții ăștia mici, prinși pe jachetă? Sagan Rose: „Aceștia sunt cerceii și sunt acolo pentru schimbări. Le punem pe guler doar ca să fie ușor. Știi unde este totul - știu unde să-mi ating cerceii chiar și atunci când nu mă uit. Acesta este ultimul pas pentru a mă îmbrăca." Racked: Există vreodată vreo problemă cu machiajul greu? Te-ai îmbrăcat vreodată cu ceva și îți scoți fața de pe rochie? Sagan Rose: „Se întâmplă. Transpiram, muncim din greu și se încălzește sub acele lumini. Așa că ocazional, există blană albă lângă fața noastră și ne machiăm, dar garderoba se poate descurca. ceva de genul ăsta într-o clipă și până la următoarea emisiune este curat. Sagan Rose: „Deci trecem de la glamour, strălucitor, sassy

Raley Zofko: „De fapt, mulțumește atât de mult. Acesta este și unul dintre numerele mele preferate de interpretat. Ajungem să trecem prin public anul acesta, ceea ce este atât de tare pentru că dansăm și pășim veseli și poți să te uiți la un membru al publicului chiar în față și să spui „Așa că fii bun, pentru Dumnezeu!” Și unii dintre ei sunt speriați, iar unii le place. Acest costum este minunat." Sagan Rose: „Toată lumea crede că acesta este un adevărat costum de grăsime, ca grăsimea căptușită. Dar nu este - este ca o cameră interioară de sârmă înhamată. Ne potrivim chiar acolo și nu există căptușeală aici jos. Toată lumea este cu adevărat surprinsă că toți sărim cu asta. E frumos că există libertate în asta, pentru că facem mișcări atât de mari. Nu este neapărat lipit de corpul nostru, așa că ne putem mișca și sări în continuare.” Raley Zofko: „Lucru pe care vreau să-l subliniez aici este departamentul de peruci – pentru că ne cam dezordinem în numărul nostru, ei ne ondulează părul și repară asta după fiecare spectacol pentru a face barba noastră de Moș Crăciun să arate reală și autentică. " Racked: Povestește-ne despre spațiul în care ne aflăm acum - sunt o mulțime de costume aici. Raley Zofko: „Acesta este spațiul pentru pui de somn și aici au loc multe schimbări. Ansamblurile s-au întors aici, Rockettes s-au întors aici - acesta este cel mai mare spațiu pe care trebuie să-l schimbăm.” Sagan Rose: „Pot fi oriunde de la zece până la patruzeci de oameni în spate aici.” Raley Zofko: „Avem vreo zece costume. schimbări, și asta „este la fel de mult coregrafiat în culise ca și pe scenă”. Racked: Doar arunci lucrurile și le lași într-o grămadă pentru ca oamenii să se ocupe, astfel încât să poți reveni acolo? Sagan Rose: „Avem fiecare un loc în care vor merge una sau două fete și există un dulap pentru aproximativ două fete. Avem comode uimitoare, uimitoare. De îndată ce coborâm de pe scenă, alergăm și știm exact unde mergem, știm pe cine să căutăm. Este chiar coregrafiat cum, dacă ne schimbăm împreună, eu îmi voi face cerceii mai întâi și rochia pe al doilea și pantofii pe al treilea, iar ea își va face pantofii mai întâi și rochia al doilea și cerceii al treilea." Raley Zofko : „Este cât de organizat poate fi o schimbare de costum.” perruques cheveux Raley Zofko: „Acesta a fost un costum nou conceput de Greg Barnes în 2014. Pe vremuri exista o rochie de păpușă de cârpă care era mai lungă și mai puțin potrivită, iar aceasta este strânsă în talie și mai scurtă. Și avem cea mai drăguță. dresuri cu dungi roșii și albe. Și dedesubt avem bloomerele noastre personalizate pe care le ador absolut. " Sagan Rose: "Mi-aș dori să le pot cumpăra de la un magazin - sunt atât de drăguți." Raley Zofko: „Noi avem ochelarii și perucile noastre. Acesta este un material de sârmă care se potrivește chiar deasupra capului tău”. Sagan Rose: „Și sunt de fapt destul de ușoare pe capul nostru. Păstrăm capacele de perucă pentru asta”. Raley Zofko: „Și apoi avem pantofii noștri Mary Jane, care sunt și microfonați”. Sagan Rose: „Încărcăm pantofii de robinet „12 zile de Crăciun” și acești pantofi de robinet după fiecare spectacol, doar pentru a ne asigura.” Raley Zofko: „Este atât de distractiv să fii o păpușă de cârpă și să începi să dansezi și să faci muțe amuzante prietenului tău și să te uiți la public și să-i săruți.” Sagan Rose: „Mulți dintre noi venim la groapă. de scenă, așa că suntem literalmente atât de aproape de public și vor fi copii mici în față care vor spune „Doamne!” Ei „nu știu ce se întâmplă, mințile lor sunt uluite, așa că este distractiv să te joci cu ei.” Racked: Voi doi sunteți profesioniști experimentați la opt și nouă ani. A existat cineva din această distribuție de mai mult timp?

Raley Zofko: „Sunt fete care fac asta de 16 ani și care sunt încă în linie!” Racked: Ai o amintire a unui spectacol preferat care a fost puțin ieșit din comun? Raley Zofko: „Există o turnare de aur și o turnare albastră, și tocmai am trecut de la turnarea de aur.” Sagan Rose: „Distribuția albastră este toate emisiunile de dimineață. în timp ce distribuția de aur este toate spectacolele de seară." Raley Zofko: "Dar distribuția de aur nu a făcut seara de deschidere - anul acesta, când am trecut la distribuția albastră, am ajuns să fac seara de deschidere. A fost literalmente spectaculos pentru că Există o astfel de energie în seara de deschidere pe care nu am mai simțit-o până acum. Nu prea devin nervos. Am făcut-o multe, iar spectacolul este foarte asemănător în felul în care se schimbă. Mă concentrez pe schimbări, astfel încât să știu exact pe ce să nu încurc sau să încerc să nu încurc. Dar „nu am simțit niciodată atât de multă energie, dragoste și sprijin. Am avut și cealaltă distribuție în teatru care ne privea”. peruci din dantelă Sagan Rose: „A fost cea mai bună mulțime pe care am avut-o în opt ani. M-am simțit ca un star rock." Racked: Cum a fost să cânți pe această scenă mondială imensă și cum este diferit să cânți în altă parte? Sagan Rose: "Ei bine, pentru mine, simt că Radio City este a doua mea casă . Mă simt atât de confortabil pe scenă și simt că toți avem o legătură, mai ales în vacanță, pentru că mulți dintre noi suntem din locuri diferite și nu avem familii aici. scenă. când călătorim și cântăm afară, este întotdeauna o energie drăguță, diferită pe care o obțineți.” Raley Zofko: „Ar putea fi puțin tulburător într-un mod diferit, dar este la fel de interesant. Este pur și simplu diferit - nu poți compara cu adevărat Radio City cu locurile din afara pentru că există acel sentiment de confort pe această scenă." Sagan Rose: "Acesta este unul dintre preferatele mele de purtat - cum ar fi „12 Days of Christmas, „picioarele sunt evidențiate. Cu acest design, au vrut cu adevărat să sublinieze că fiecare fulg de zăpadă, ca fiecare Rockette, este diferit, dar ne unim pentru a face o furtună de zăpadă frumoasă. Deci, există șase modele ale acestui costum în șase culori. Toate aceste curele sunt cea mai mare schimbare.”

Raley Zofko: „Pe costumul meu violet, nu am deloc niciuna dintre aceste bretele în față. Și apoi avem mai multe manșete și panglici cu strasuri, iar totul este acoperit cu cristale Swarovski. Așa cum a spus Sagan, fiecare Rockette este diferită și fiecare costum este diferit și asta încearcă să facă cu acest design. Și cred că este atât de superb. Pe scenă, este frumos - cu coregrafia în amestec, suntem „fulgi de zăpadă frumoși care dansează într-o furtună de zăpadă.” Sagan Rose: „Linda Haberman a fost coregraful pentru asta și a subliniat cu adevărat că a vrut cu adevărat să ne aducă individul. personalități pe scenă și să sărbătorim asta. Pentru că atunci când te gândești la Rockettes te gândești la un grup mare de femei, dar toți suntem diferiți și avem personalități diferite și moduri diferite în care dansăm. Deci este un număr foarte frumos de interpretat. Raley Zofko: „Și apoi pe pantofii noștri LaDuca, culoarea este vopsită pentru a se potrivi cu colanții noștri, iar tocuri au cristale Swarovski pe ei”. Sagan Rose: „Acest toc este diferit de celălalt al nostru, pentru că este cu aproximativ jumătate de inch mai înalt pentru a continua linia piciorului. Este un costum cu picioare. peruci cosplay Racked: Ce sfaturi le-ai da celor care speră la Rockette? Sagan Rose: „Luarea de balet este foarte importantă pentru dansatori, pentru că, dacă ai o tehnică bună, se va arăta în orice faci”. Raley Zofko: „De asemenea, clapetul este foarte important. Toate versiunile și stilurile de dans sunt importante pentru Rockettes, deoarece suntem pricepuți în toate acestea. Aș spune că luați cât mai multe cursuri cât de des puteți și concentrați-vă pe tehnica dvs.”. Sagan Rose: „Și orice job, în ​​special în industria artelor spectacolului, este atât de specific în ceea ce au nevoie. Deci, într-un an, ar putea avea nevoie de o fată înaltă sau vor avea nevoie de o fată scundă pentru locul meu. Cred că „este perseverență – Dacă ai un obiectiv, nu accepta niciodată un nu ca răspuns.” Raley Zofko: „Aș termina asta cu un vis mare și să nu pierzi niciodată visele tale din vedere. Eu” Sunt dintr-un orășel din vârful Alabamei și nu există prea mult dans, divertisment și teatru acolo jos. Așa că, când am început să dansez, nu știam neapărat ce era acolo. Și a fost odată ca niciodată - Sagan a spus că i-a văzut pe Rockette la parada de Ziua Recunoștinței de la Macy's și la fel am făcut-o - și m-am gândit: „Este plin de farmec, e frumos. Ei dansează, iar eu dansez.” Și a devenit un vis mic, care a devenit un vis mare, iar acum este viața mea. Este atât de incredibil încât s-a adeverit. "

03.04.2017 22:26:57 Mihail

Încă nu este clar. Isus Hristos a fost executat într-o anumită zi anume, în a treia zi El a înviat și într-o anumită zi anume. Și această zi este sărbătorită în zile diferite. Și ce legătură au calendarele cu asta?

07.03.2017 8:15:43 preotul Vasili Kutsenko

Cert este că în epoca creștină timpurie erau două tradiții diferite Sarbatori de Paste. Prima tradiție este Asia Mică. Conform acestei tradiții, Paștele a fost sărbătorit pe 14 de Abiv (Nisan) (precum și Paștele evreiesc). A doua tradiție este romană. Creștinii romani sărbătoreau Paștele în prima duminică după data de 14 Abib (Nisan). Dacă creștinii care au urmat prima tradiție erau în mare parte din iudaism, atunci creștinii Romei au fost convertiți de la păgânism și legătura cu tradițiile evreiești nu era atât de importantă pentru ei. Apare întrebarea - care dintre aceste tradiții este mai corectă? Răspunsul este ambele în mod egal. Pentru că amândoi au fost sfințiți de autoritatea apostolică și au fost de origine cea mai veche.

Ulterior, între comunitățile creștine din Roma și Asia Mică a apărut o dispută cu privire la data Paștelui, dar nu s-a ajuns la un consens. Apoi această problemă a fost ridicată la Sinodul I Ecumenic de la Niceea din 325. Părinții sinodului au hotărât să sărbătorească Paștele în aceeași zi pentru toți creștinii conform tradiției romane (și alexandrine).

08.03.2017 10:40:20 Mihail

În „Viețile Sfinților” din 23 februarie (8 martie n.s.) este următorul: „.. În ceea ce privește diferențele dintre Asia Mică și bisericile occidentale în înțelegerea și celebrarea Paștelui, episcopii Smirnei și Romei nu au fost de acord. fiecare se abate de la obiceiul local, adică Sfântul Policarp a recunoscut sărbătorirea corectă a Paștelui de către creștinii răsăriteni în a 14-a zi a lunii evreiești Nisan și dedicarea ei pentru pomenirea ultimei cine a Domnului cu ucenicii și sacramentul. a Euharistiei stabilite la ea, iar Anicetas a recunoscut, dimpotrivă, înțelegerea corectă a Paștelui, stabilit în Apus, ca sărbătoare anuală a Învierii Hristos și sărbătorirea ei în prima duminică după luna plină de primăvară”. De ce nu l-au ascultat pe ucenicul direct al apostolilor, ci au urmat exemplul altcuiva?

09.03.2017 23:10:57 preotul Vasili Kutsenko

Voi nota din nou pe scurt principalele aspecte ale problemei:

1. În Evanghelie nu există o dată exactă a morții Domnului Isus Hristos, există doar o referire la Paștele evreiesc: În două zile [trebuie] să fie [sărbătoarea] Paștelui și azimele. Iar preoții cei mai de seamă și cărturarii căutau cum să-L ia prin viclenie și să-L omoare.(Marcu 14:1); În prima zi a azimelor, când au înjunghiat mielul de Paște, ucenicii Lui I-au zis: „Unde vrei să mănânci Paștele?” vom merge și vom găti(Marcu 14, 12); și când deja se înserase, pentru că era vineri, adică [cu o zi] înainte de sâmbătă, a venit Iosif din Arimateea, un cunoscut membru al soborului.(Marcu 15, 42-43); După ce s-a terminat Sabatul, Maria Magdalena și Maria a lui Iacov și Salomeea au cumpărat mirodenii pentru a merge să-L ungă. Și foarte devreme, în prima [zi] a săptămânii, vin la mormânt, la răsăritul soarelui(Marcu 16:1-2).

2. Data Paștelui evreiesc - 14 Nisan (Aviv) a fost calculată folosind calendarul lunar. Dar apare întrebarea - 1) cât de exact a fost acest calendar? și 2) putem spune cu deplină încredere că al 14-lea Nisan (Aviv), sărbătorit de creștinii asiatici în secolul al II-lea. (în acest moment a apărut o dispută cu privire la data sărbătorii) a căzut în aceeași perioadă a anului ca și în timpul vieții pământești a lui Hristos (aici trebuie să se țină seama că Ierusalimul și templul au fost distruse, iar tradiția calculării datei de Paște s-ar fi putut pierde)?

3. Atât Roma, cât și bisericile asiatice au insistat asupra originii apostolice a tradiției lor (nu trebuie să uităm că Roma este orașul apostolilor Petru și Pavel).

4. Diferența de tradiție a mărturisit înțelegerea și accentuarea diferită a diferitelor aspecte ale sărbătoririi Paștelui în diferite comunități creștine. Dar repet încă o dată că ambele tradiții erau corecte. Dar din punct de vedere istoric, cele romane și alexandriene au fost acceptate în general. Conform acestor tradiții, Paștele creștin ar trebui sărbătorit întotdeauna duminica.

10.03.2017 17:28:00 Mihail

1. „În Evanghelie nu există o dată exactă a morții Domnului Isus Hristos”. Îndrăznesc să constat că în Evanghelie nu există o dată exactă atât pentru Crăciun, cât și pentru Schimbarea la Față. Permiteți-mi să vă reamintesc încă o dată: „Sfântul Policarp a recunoscut că este corect ca creștinii răsăriteni să sărbătorească Paștele în a 14-a zi a lunii evreiești Nisan și să-l dedice amintirii ultimei cine a Domnului împreună cu ucenicii și sacramentul Euharistiei stabilit pe ea”.

2. „Locuitorii planetei au obișnuit să creadă încă din copilărie că Mântuitorul a murit vineri și, respectiv, a înviat duminică. Cu toate acestea, doar doi astronomi români s-au gândit la faptul că data exactă a morții lui Iisus este încă. necunoscut.Ei au analizat mai atent aceste probleme.

Multă vreme, oamenii de știință de la Observatorul Național al României, Liviu Mircea și Tiberiu Oproiu, au studiat Biblia. Ea a fost sursa premiselor principale. Noul Testament afirmă că Isus a murit în ziua de după prima noapte a lunii pline, după echinocțiul de primăvară. Biblia ne mai spune că o eclipsă de soare a avut loc în timpul răstignirii lui Hristos.

Pe baza acestor informații s-a folosit ajutorul programelor astrologice calculate. Mișcarea planetelor între anii 26 și 35 d.Hr. arată că în acești ani luna plină a avut loc în ziua următoare echinocțiului de primăvară doar de două ori. Prima dată a fost vineri, 7 aprilie în anul 30 d.Hr., iar a doua oară a fost pe 3 aprilie 33 d.Hr. Este ușor să alegeți între aceste două date, deoarece eclipsa de Soare a avut loc în 33.

Rezultatul rezultat poate fi numit o descoperire senzațională. Dacă credeți în Noul Testament și în calculele astronomilor, atunci Iisus Hristos a murit vineri, 3 aprilie, aproximativ la ora trei după-amiaza, și a înviat din nou pe 5 aprilie, la ora patru după-amiaza”.

3. Roma, desigur, este orașul apostolilor Petru și Pavel. Dar acest lucru nu l-a împiedicat să devină ceea ce este acum.

4.Cum pot fi corecte două tradiții atât de diferite? Și totuși nu este clar de ce Crăciunul, Schimbarea la Față, Bobotează sunt anumite zile constante, așa cum ar trebui să fie conform logicii. Și Răstignirea și Învierea sunt tranzitorii, deși acestea au fost și zile certe și specifice?

10.03.2017 18:54:38 preotul Vasili Kutsenko

Mihail, vă recomand încă o dată să vă familiarizați cu opera lui V.V. Bolotova. El explică în detaliu de ce exact diferența a apărut în tradițiile creștinilor romani și asiatici și ce semnificație au dat ambele comunități bisericești sărbătorii de Paști.

Voi răspunde mai detaliat doar la întrebarea dvs. despre modul în care două tradiții diferite pot fi corecte simultan: trebuie luat în considerare faptul că în perioada creștină timpurie o asemenea diversitate ar fi putut exista, acum ne poate părea ciudat, dar în acele secole. era norma. De exemplu, acum Biserica Ortodoxă celebrează doar trei liturghii - Sf. Vasile cel Mare, Sf. Ioan Gură de Aur și Liturghia darurilor mai înainte sfințite. Acum aceasta este norma. Dar în cele mai vechi timpuri, comunitatea bisericească își celebra celebrarea euharistică. Și asta era și norma.

În ceea ce privește sărbătorile mobile și nemobile, datele sărbătorilor au luat naștere departe de perioada apostolică, iar de-a lungul istoriei putem observa cum datele anumitor sărbători au putut varia, atât în ​​Est, cât și în Apus. De exemplu, destul de mult timp Crăciunul și Bobotează au fost o sărbătoare, a cărei continuare a fost Lumânăria. Unele comunități creștine au sărbătorit Buna Vestire în ajunul Nașterii Domnului Hristos. Istoria Sărbătorii Schimbării la Față este, de asemenea, destul de complexă și interesantă.

Creștinii antici au subliniat mai degrabă latura simbolică a evenimentului decât să insiste asupra acurateței istorice. La urma urmei, chiar și tradiția creștinilor asiatici de a sărbători Paștele pe 14 Nisan (Aviv) nu este exactă din punct de vedere istoric. 14 Nisan este prima zi a Paștelui evreiesc și, judecând după Evanghelii, Hristos nu a murit și nu a înviat chiar în ziua Paștelui. Dar vechii creștini au văzut aici simboluri importante - Paștele din Vechiul Testament este înlocuit cu Noul Testament, Dumnezeu, care a eliberat Israelul din sclavie, eliberează acum întreaga rasă umană. Repet încă o dată că toate acestea sunt descrise în detaliu de V.V. Bolotova.

11.03.2017 13:05:05 Mihail

Da, înțeleg de ce a existat o diferență în tradiții, în calendare, în luni pline și echinocții. Nu îmi este clar de ce oamenii au început să se atașeze de aceste luni pline și echinocții, când a avut loc un eveniment care nu putea fi ignorat: o eclipsă de soare de trei ore? Dionisie Areopagitul a observat și se știe când a observat și când a trăit. A fost o zi anume. Și ora trei eclipsă de soare nu s-a mai întâmplat niciodată. Și nu ar putea fi peste tot în lume. De ce nu a fost luată ca bază această zi? Asta nu înțeleg.

Puțini creștini știu de ce Paștele este în zile diferite. Pentru a înțelege această problemă, trebuie să vă amintiți istoria vacanței și baza pentru calcularea datei acesteia. Statisticile arată că nici măcar experții pe acest subiect nu pot rezuma esența sa pe scurt, sunt atât de multe evenimente importanteîmpletite aici.

Marea Înviere este una dintre cele mai importante sărbători creștine, care este venerat de milioane de credincioși, motiv pentru care este atât de important să știm cel puțin teoretic de ce este Paștele timp diferit. La urma urmei, în lumea modernă nu trebuie să-ți faci griji pentru asta. Emis calendare bisericesti indicând datele tuturor sărbătorilor, iar internetul vine și el în ajutor, care are formule gata făcute (trebuie doar să introduceți anul pentru calcul sau să găsiți subiectul potrivit).

Cum se calculează ziua sfântă?

Ziua de sărbătoare a învierii lui Isus Hristos cade la o nouă dată în fiecare an. Se calculează folosind formule speciale, unele dintre date fiind cantități variabile. Pentru a calcula data zilei lui Hristos folosind una dintre ele, trebuie să știți:

Data de primăvară când ziua este egală cu noaptea
Data lunii pline care urmează echinocțiului
Ziua săptămânii în care se sărbătorește Duminica Paștelui

După ce se uită la multe dintre calculele pe care le folosesc oamenii de știință, orice dorință de a încerca să calculeze data sărbătorii dispare, acestea sunt atât de complexe și necesită anumite cunoștințe, atât în ​​domeniul matematicii, cât și al astronomiei. De ce se schimbă data de Paște?

Determinarea datei folosind formula

O formulă destul de simplă, propusă de Carl Gauss la începutul secolului al XIX-lea, conține doar calcule matematice. El nu a dat o explicație pentru acest calcul, dar poate fi folosit pentru a determina timpul sărbătorii în orice an.

Acțiuni:

  1. Anul (sau mai degrabă numărul său) în care trebuie să aflați data Marii Zile este împărțit la 19. Rest = A
  2. Numărul anului împărțit la 4 = B
  3. Numărul anului împărțit la 7 = C
  4. (19 * A + 15) : 30 = număr și rest = D
  5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = număr. Restul = E
  6. D+E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, apoi în aprilie: numărul rezultat este 9

Exemplu de calcul pentru 2014:

  1. 2014: 19 = 106, rest = 0
  2. 2014: 4 = 603 ost 2
  3. 2014: 7 = 287 la 5
  4. (19 * 0 + 15) : 30 = 0,5 restul 15
  5. (2 * 2 + 4 * 5 + 6 * 15 + 6) : 7 = 17 rest 1
  6. 15+1 = 16 mai mult decât 9, ceea ce înseamnă sărbătoarea lui Hristos va fi în 16-9 aprilie = 7, ajustare pentru stil +13 zile, ceea ce înseamnă 20 aprilie.


Duminica dupa luna plina

biserică ortodoxă folosește un calcul care a fost acceptat încă din secolul al III-lea. Paștele se sărbătorește după regulile Paștelui alexandrin după echinocțiul de primăvară (21 martie după stilul vechi și 3 aprilie după cel nou) în prima duminică după luna plină.

Puțină istorie

Au trecut mulți ani de când Isus Hristos a fost răstignit pentru păcatele omenești și a înviat. Din acel moment, Ziua lui Hristos a fost sărbătorită anual în a paisprezecea zi a primei luni de primăvară. Potrivit anticului calendar lunar acest eveniment cade în prima zi a săptămânii, adică duminică. Înainte de cucerirea de către Babilon, această lună se numea Aviv, iar după captivitate - Nissan. Calendarul modern are un cadru clar stabilit pentru celebrarea Învierii Domnului: această zi poate fi între 4 aprilie și 8 mai după stilul nou (22 martie și 25 aprilie după stilul vechi).

Chestia este că înainte nu exista un calendar unic. Unul dintre cele mai vechi popoare - israelienii - a ținut evidența timpului conform calendarului lunar, în timp ce egiptenii și romanii - conform calendarului solar.

Calendarul lunii: Setări principale

12 luni
Numărul de zile dintr-o lună 29 sau 30
Numărul de zile dintr-un an 354

Calendarul solar: Setări principale

12 luni
Numărul de zile dintr-o lună 30
Numărul de zile dintr-un an 365

Se poate observa că diferența de zile dintre calendare a fost de 11 zile. Pentru a netezi discrepanța, evreii au adăugat o lună suplimentară - a treisprezecea (V-Adar) la fiecare câțiva ani. Acest lucru s-a întâmplat în anul care este considerat un an bisect în calendarul modern. Unele popoare credeau că există doar 10 luni (304 zile) într-un an, iar anul începea în martie, iar apoi s-au adăugat restul de ianuarie și februarie.


Implementarea a două reforme semnificative a simplificat procesul de monitorizare a zilelor care trec:

1. Reforma lui Cezar - Calendarul Iulian

Împăratul roman Gaius Iulius Caesar a decis să eficientizeze calendarul de pe teritoriul său. Astfel, noul calendar iulian conținea 365 de zile pe an, iar în anul bisect 366. Dar, în ciuda acestui fapt, calendarul lunar nu a încetat să existe și s-a desfășurat în paralel.

Reforma a fost în cele din urmă consolidată pentru întreaga lume creștină în 325 la un sinod de episcopi. Atunci lunile iulie și august au fost numite după împărați. Calendarul iulian este folosit în Biserica Ortodoxă.

2. Întemeierea calendarului gregorian

Natura are propriile ei legi. Cronologia iuliană s-a dovedit a fi imperfectă: echinocțiul de primăvară se apropia, iar în calendar era doar 11 martie. Din nou a apărut nevoia de reformă. Papa Grigore al XIII-lea a fondat calendarul gregorian în 1582, conform căruia anul era format din 365 de zile.

Acesta este interesant:

Locuitorii Romei și Egiptului, care se ghidau după calendarul solar, aveau un număr diferit de zile în an: 355 și 354.

Noul sistem de timp din Rusia a început să fie utilizat la numai 336 de ani de la reformă. Biserica Ortodoxă s-a împotrivit să-l accepte, au izbucnit revolte și s-a vărsat sânge.

Diferența dintre stilul nou și cel vechi este acum de 13 zile. Diferența inițială de 10 zile a crescut cu o zi în fiecare secol.

Mai întâi are loc Învierea evreiască, apoi cea catolică și ortodoxă. De ce se întâmplă acest lucru și de ce sunt coapte prăjiturile de Paște pot fi aflate analizând istorie.

Datele se suprapun adesea: datele evreiești pot coincide cu datele catolice, iar datele catolice pot coincide cu datele ortodoxe. Evreii și ortodocșii nu se intersectează niciodată.

În Israel, săptămâna începe duminică - aceasta este prima zi lucrătoare. Sâmbăta este o zi liberă, iar vineri este de obicei o zi scurtă.

În timpul existenței Alexandriei, ziua de Paști era calculată de actualul episcop și raportată Romei, astfel încât sărbătorirea avea loc într-o singură zi. Dar treptat această tradiție a dispărut.

A fost o vreme când creștinii nu s-au păcălit calculând data Învierii Domnului și întrebând de ce Paștele este o sărbătoare emoționantă. Ei au sărbătorit sărbătoarea la o săptămână după Paștele evreiesc.



 

Ar putea fi util să citiți: