Care este esența credinței protestante. Diferența dintre protestanți și ortodocși

ÎN societate modernă Există trei religii mondiale - creștinismul, islamul și budismul. Cu toate acestea, aproape toate s-au schimbat în timp și au absorbit ceva nou. Fiecare religie are mai multe ramuri (principalele direcții ale islamului, de exemplu, sunnismul și șiismul). Același lucru se poate spune despre creștinism. Toată lumea știe despre despărțirea dintre biserica catolică și cea ortodoxă, care a avut loc în 1054. Dar există și alte direcții în creștinism - protestantismul (are, la rândul său, și subtipuri), uniatism, vechi credincioși și altele. Astăzi ne vom uita la protestantism. În acest articol vom analiza un astfel de fenomen ca biserica protestanta- ce este și care sunt principiile sale de bază.

Cum a apărut protestantismul?

În Evul Mediu, Biserica Romano-Catolică a început să se îmbogățească pe cheltuiala enoriașilor (de exemplu, a vândut diplome sacre și a absolvit păcatele pentru bani). Mai mult, Inchiziția a căpătat proporții cu adevărat enorme. Desigur, toate aceste fapte indicau că reforma era necesară în biserică. Din păcate, reformele interne au eșuat (mulți reformatori și-au încheiat viața pe rug), așa că în catolicism au început să apară confesiuni separate.

Prima astfel de denominație - luteranism(o ramură a protestantismului) - a apărut în secolul al XVI-lea, fondatorul a fost Matrin Luther, care a scris 95 de teze împotriva indulgențelor. A fost persecutat de oficialii bisericii, dar catolicismul era încă divizat. Aceasta a dat impuls dezvoltării altor ramuri ale protestantismului. Când vorbesc despre protestantism, mulți oameni nici măcar nu se gândesc la nume. Dar are o rădăcină "protest". Contra ce erau oamenii?

În 1521, Imperiul Roman a emis un decret care l-a declarat eretic pe Martin Luther și a interzis publicarea lucrărilor sale. În istorie, acest decret se numește Edictul de la Worms. Dar în 1529 a fost desființat. După aceasta, prinții Imperiului Roman s-au adunat împreună pentru a decide ce credință să urmeze. Majoritatea au rămas în catolicismul clasic și cei care au protestat împotriva lui au început să fie numiți protestanți.

Prin ce diferă protestantismul de catolicism?

Așadar, ce au propus Luther și adepții săi care a distins puternic protestantismul de catolicism?

Sfânta Scriptură este singurul izvor al credinței, autoritatea Bisericii nu a fost recunoscută;
Nu poți crede în Dumnezeu fără gânduri, doar munca poate confirma credința;
Nu există o ierarhie stabilită divin în protestantism;
În protestantism se săvârșesc doar două sacramente, întrucât celelalte sunt considerate neimportante;
Protestanții neagă icoanele și obiectele de cult;
Postul și asceza sunt lipsite de importanță;
Închinare simplificată, a cărei parte principală este predica;
O persoană de orice gen poate deveni episcop (în protestantism, femeile acționează în mod egal cu bărbații).

În general, Biserica Protestantă este mult mai săracă decât Biserica Catolică; munca virtuoasă este singura modalitate prin care o persoană își poate dovedi credința. Aparent, acesta este motivul pentru care Biserica Protestantă are atât de mulți adepți.

Ce alte tendințe în protestantism există?

Fondatorii protestantismului, pe lângă Luther, sunt J. Calvin și W. Zwingli. În consecință, luteranismul nu este singura direcție a acestei biserici. Există următoarele ramuri:

Calvinismul. După cum sugerează și numele, această mișcare a fost fondată de Ioan Calvin. Calviniștii cred că Biblia este singura Carte sfântă, cu toate acestea, ei venerează și lucrările lui Calvin. Tainele și accesoriile bisericești nu sunt recunoscute. Oamenii de știință sunt de acord că calvinismul este cea mai radicală ramură a protestantismului.
Biserica Anglicană. Sub Henric al VIII-lea, protestantismul a fost recunoscut ca religie de stat în Anglia și așa s-a format anglicanismul. Învățătura principală a anglicanilor este lucrarea „39 de articole”. Biblia este, de asemenea, considerată sursa principală de învățătură. Regele sau regina este capul bisericii. Există însă o ierarhie a preoților, iar rolul mântuitor al bisericii este recunoscut (adică tradițiile catolice sunt prezente).

Astfel, cele trei direcții principale ale protestantismului sunt luteranismul, calvinismul și anglicanismul.

Tendințele sectare în Biserica Protestantă

Poate că fiecare biserică are propriile sale secte, protestantismul nu face excepție.

Botezul. Secta a apărut în secolul al XVII-lea. Principala diferență față de, de exemplu, luteranism este că baptiștii sunt botezați ca adulți și înainte de aceasta trebuie să treacă printr-o perioadă de probă de un an (ritul catehismului). Baptiștii nu recunosc obiectele de cult, ci aderă la sacramente. Acum Biserica Baptistă nu este considerată sectantă.
Adventistii de ziua a 7-a.În secolul al XIX-lea, în Statele Unite a apărut o sectă scopul principal care este așteptarea celei de-a Doua Veniri. Fondatorul acestei secte a fost fermierul William Miller, care, prin calcule matematice, a prezis sfârșitul lumii și a Doua Venire în 1844. După cum știm, acest lucru nu s-a întâmplat, dar adventiştii continuă să creadă, citând în principal Vechiul Testament.
penticostali. Din nou, mișcarea a apărut în SUA, dar este mai tânără - a apărut la mijlocul secolului al XX-lea. Scopul penticostalilor este de a reînvia darurile Duhului Sfânt pe care le-au primit apostolii în ziua Cincizecimii. Accentul este pus pe capacitatea de a vorbi limbi diferite. Au existat cazuri în istoria penticostală în care oamenii au început brusc să vorbească în limbi străine. Adepții acestei biserici recunosc unele sacramente, păcatul originar și Sfânta Treime.

Țări în care această religie este comună

Merită spus că protestantismul este răspândit în multe țări. Atrage prin simplitatea (care pare la prima vedere) absența sacramentelor și a cultelor bisericești. După catolicism, protestantismul este cea mai populară ramură a creștinismului. Cel mai mare număr Adepții protestanți pot fi găsiți în:

Australia;
Angola;
Brazilia;
Marea Britanie;
Ghana;
Germania;
Danemarca;
Namibia;
Norvegia;
Suedia.

În Rusia trăiesc aproximativ 2,5 milioane de protestanți.

A înțelege ce este o biserică protestantă nu este ușor. Această religie face solicitări foarte serioase unei persoane, teza ei principală este că trebuie să muncești constant, abia atunci poți găsi mântuirea. Acum știți puțin mai multe despre această biserică și despre diferențele ei față de catolicism. În acest articol, am examinat o astfel de direcție a creștinismului precum Biserica Protestantă, ce este aceasta și care sunt principalele diferențe față de alte religii.

Video: cine sunt protestanții?

În acest videoclip, părintele Petru va răspunde la întrebarea populară despre cine sunt protestanții și de ce nu sunt botezați:

Portal: Creștinismul · ‎

Scriptura este declarată a fi singura sursă de doctrină. Biblia a fost tradusă în limbile naționale, studiul și aplicarea ei în propria viață a devenit o sarcină importantă pentru fiecare credincios. Atitudinea față de Sfânta Tradiție este ambiguă - de la respingere, pe de o parte, la acceptare și venerare, dar, în orice caz, cu o rezervă - Tradiția (ca, într-adevăr, orice alte opinii doctrinare, inclusiv a ta) este autoritară, deoarece se bazează pe Scriptură și în măsura în care se bazează pe Scriptură. Această rezervă (și nu dorința de a simplifica și ieftini cultul) este cheia refuzului unui număr de biserici și confesiuni protestante de la cutare sau cutare învățătură sau practică.

Protestanții învață că păcatul originar a corupt natura umană. Prin urmare, o persoană, deși rămâne pe deplin capabilă de fapte bune, nu poate fi mântuită prin propriile merite, ci numai prin credința în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos.

Organizare

Fiecare creștin, fiind ales și botezat, primește „dedicare” pentru a comunica cu Dumnezeu, dreptul de a predica și de a îndeplini slujbe divine fără intermediari (Biserica și clerul). În protestantism, distincția dogmatică dintre preot și miren este astfel eliminată, iar ierarhia bisericească este simplificată. Spovedania și iertarea nu sunt sacramente, dar pocăința direct în fața lui Dumnezeu este foarte importantă. Celibatul, precum și căsătoria obligatorie pentru preoți și pastori, nu sunt reglementate în niciun fel. Protestantismul a respins, de asemenea, autoritatea Papei și a abandonat ideea monahismului ca domeniu special de mântuire. Principiul preoției universale a pus bazele structurii democratice a comunităților (egalitatea laicilor și clerului, alegerea, responsabilitatea etc.).
În practică, preoții și pastorii urmează de obicei o pregătire specială și sunt profesioniști. Ierarhia, într-o formă sau alta (formal sau informal), există cel puțin pentru a menține ordinea. Mănăstirile pot exista și sub formă de comune.

Ritualuri

Protestantismul a limitat numărul Sacramentelor, lăsând doar Botezul și Împărtășania. În plus, protestanții nu văd prea mult sens în rugăciunile pentru morți, rugăciunile către sfinți și numeroasele sărbători în cinstea lor. În același timp, respectul față de sfinți este respectuos - ca exemple de viață dreaptă și de profesori buni. În general, venerarea moaștelor nu este practicată ca fiind în contradicție cu Scriptura. Atitudinea față de venerarea imaginilor este ambiguă: de la respingere ca idolatrie, până la învățătura că onoarea acordată imaginii se întoarce la prototip (determinată de acceptarea sau neacceptarea hotărârilor Sinodelor Ecumenice).
Casele de cult protestante, de regulă, sunt lipsite de decorațiuni magnifice, imagini și statui, ceea ce, totuși, nu este un scop în sine și provine din credința că o astfel de decorare nu este necesară. O clădire de biserică poate fi orice structură care este închiriată sau cumpărată în condiții de egalitate cu organizațiile seculare. Închinarea protestantă se concentrează pe predicare, rugăciune și cântarea de psalmi și imnuri în limbile naționale. Unele biserici, de exemplu, luterane, acordă multă atenție sacramentului, pentru admitere la care poate fi necesară confirmarea.

Poveste

Reformare
Reformare

articolul principal: Istoria protestantismului

Formele originale de protestantism au fost luteranismul, zwinglianismul, calvinismul, anabaptismul, menonitismul și anglicanismul. Ulterior, au apărut o serie de alte mișcări - baptiști, adventisti, metodiști, quakeri, penticostali, Armata Salvării și o serie de altele. Formarea majorității acestor mișcări a avut loc sub semnul „revivalismului religios” (revivalism), o întoarcere la idealurile creștinismului timpuriu și ale Reformei. Toate diferă de protestantismul vechi sau liturgic prin preferința pentru predicarea liberă și activitatea misionară evanghelistică activă.

Teologie

Teologia protestantismului a trecut prin mai multe etape în dezvoltarea sa. Aceasta este teologia ortodoxă a secolului al XVI-lea. (Martin Luther, J. Calvin, F. Melanchthon), teologia neprotestantă sau liberală a secolelor XVIII-XIX. (F. Schleiermacher, E. Troeltsch, A. Harnack), „teologia crizei”, sau teologia dialectică apărută după Primul Război Mondial (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radicală, sau „nouă” teologie, care s-a răspândit după cel de-al Doilea Război Mondial (D. Bonhoeffer).

Formarea finală a teologiei protestante a avut loc la mijlocul secolului al XVII-lea și este prezentată în următoarele documente religioase ale Reformei:

Catehismul Heidelberg 1563 (Germania)
Cartea Concordiei 1580 (Germania)
Canoanele Sinodului de la Dort 1618-1619 (Dordrecht, Olanda)
Westminster Confession of Faith 1643-1649 (Westminster Abbey, Londra, Marea Britanie).

O trăsătură caracteristică a teologiei protestante clasice este o atitudine foarte strictă față de ceea ce este considerat esențial - credința, sacramentele, mântuirea, doctrina bisericii și o atitudine mai puțin strictă față de latura exterioară, rituală a vieții bisericești (adiafora), care oferă adesea se ridică la o mare varietate de forme, păstrând în același timp învățăturile de rigurozitate.

Mișcările ulterioare își dezvoltă adesea propriile învățături, care sunt doar parțial corelate cu moștenirea teologică clasică. De exemplu, adventiştii acceptă profeţiile lui Helen White. Penticostalii, spre deosebire de alți creștini, acordă o atenție deosebită „vorbirii în alte limbi” (glosolalia), considerând acest lucru un semn al „Botezului Duhului Sfânt”.

Răspândirea protestantismului

În prezent, protestantismul este cel mai răspândit în țările scandinave, SUA, Germania, Marea Britanie, Țările de Jos, Canada și Elveția. Statele Unite ale Americii sunt considerate pe bună dreptate centrul mondial al protestantismului, unde se află sediul baptiștilor, penticostalilor, adventiştilor și al altor biserici și confesiuni protestante. Protestantismul modern se caracterizează printr-o dorință de integrare, care a fost exprimată prin crearea în 1948 a Consiliului Mondial al Bisericilor.

Protestantismul este una dintre puținele religii care se răspândesc rapid în întreaga lume în aceste zile. Până în prezent, 15-20% din populația Braziliei, 15-20% din populația Chile, aproximativ 20% din populația Coreei de Sud au adoptat protestantismul. Potrivit lui Sabri Khizmetli, membru al Consiliului Islamic Eurasiatic din Kazahstan, peste 500 de mii de musulmani din Asia Centrală s-au convertit la protestantism în ultimii 15 ani.

Relații cu alte credințe, discuții intra-bisericești și viziunea atee

De la ortodocși și catolici

Protestantismul a fost dezbătut de alți creștini încă de la începuturile sale.

Principalele puncte de dezacord sau critică la adresa protestantismului din partea ortodocșilor și catolicilor. Sunt evidențiate argumentele susținătorilor protestantismului cursive.

Crez

Ortodocșii și catolicii consideră că cel mai fundamental defect al doctrinei protestante este negarea rolului Tradiției Sacre, pe care îl are în Ortodoxie și Catolicism. În opinia lor, datorită Sfintei Tradiții, Sfinții Părinți au selectat (din multe cărți apocrife dubioase) o listă (canon) de cărți inspirate ale Noului Testament. Cu alte cuvinte, protestanții folosesc un set de canoane, dar neagă tradițiile conform cărora au fost adoptați. Protestanții înșiși neagă rolul Sfintei Tradiții în formarea canonului, crezând că acesta a fost format sub îndrumarea Duhului Sfânt.

Învățătura protestantismului că numai credința și harul lui Dumnezeu sunt suficiente pentru mântuire este respinsă de catolici și creștinii ortodocși.

Organizare

Potrivit multor ortodocși și catolici, protestantismul nu are o succesiune apostolică neîntreruptă. Absența succesiunii apostolice nu este recunoscută de protestanții înșiși; de exemplu, Biserica Anglicană și bisericile luterane din toate statele scandinave au succesiune apostolică, deoarece bisericile din aceste țări s-au format prin separarea completă a eparhiilor locale (împreună cu episcopii, preoţi şi turme) din CCR. Potrivit multor protestanți, succesiunea apostolică în sine este opțională sau obligatorie, dar nu este singura condiție a Bisericii lui Dumnezeu - există cazuri când episcopii ortodocși au devenit schismatici și și-au creat propriile biserici (de exemplu, Biserica Ortodoxă Ucraineană a Patriarhiei Kievului). ).

Protestanții nu recunosc actele Sinodelor Ecumenice. De facto Toate Protestanții recunosc hotărârile primelor două Sinoade Ecumenice: Primul Niceea și Primul Constantinopol ( Mormonii și Martorii lui Iehova cei care nu le recunosc nu sunt consideraţi creştini de către protestanţi).

Majoritatea protestanților resping monahismul, icoanele și venerarea sfinților. Luteranii și anglicanii au mănăstiri; aceste mărturisiri, de asemenea, nu neagă sfinții și icoanele, dar nu există cinstirea icoanelor în forma care este caracteristică catolicismului și ortodoxiei. Protestanții reformați neagă monahismul și icoanele.

Stil de viață, etică și moralitate

Potrivit criticilor, absența ritualurilor și a ritualurilor dezvăluie religia protestantă ca fiind inferioară, defectuoasă și instabilă, duce protestantismul la fragmentarea nesfârșită în multe denominațiuni, iar spiritul raționalismului la ateismul complet (care s-a dezvoltat tocmai în țările predominant protestante. Colectivismul rațional protestant. neglijează ascultarea de Dumnezeu și se exprimă în oameni păcătoși și rușinos-plăcuți, de exemplu: protestanții din Europa de Vest se căsătoresc cu homosexuali, permit avortul, drogurile, eutanasierea (sinuciderea) etc.

Aceste fenomene devin acum din ce în ce mai mult o normă în țările occidentale dezvoltate și au o influență din ce în ce mai puternică, corupătoare, asupra vieții bisericești din acele țări (există chiar și un termen corespunzător pentru aceste manifestări - „secularizarea Bisericii”). Există din ce în ce mai multe astfel de biserici „protestante” în societatea occidentală în fiecare an. Totuși, acesta este deja protestantism marginal, care nu are nimic în comun nici cu protestantismul clasic, nici cu creștinismul în general. „După roadele lor îi veți cunoaște.” În zilele noastre, chiar și unele biserici protestante clasice sunt marginalizate, de exemplu, Biserica Luterană din Suedia (care, după cum am menționat mai sus, are succesiune apostolică) aprobă căsătoria între persoane de același sex. Bisericile protestante din CSI și statele baltice sunt mult mai conservatoare în aceste chestiuni; tendințele moderne occidentale le-au afectat într-o măsură mai mică.

Viziunea atee

De asemenea, bisericile protestante sunt adesea criticate de către atei și reprezentanții credințelor tradiționale pentru autopromovarea obsesivă și prozelitism. Deși prozelitismul este condamnat de Consiliul Mondial al Bisericilor, în practică, misionarii unor biserici protestante își promovează activ credințele în rândul reprezentanților credințelor tradiționale. De exemplu, deja menționatul pastor al Bisericii Noua Generație A.S. Ledyaev, deși în mod formal tolerant cu conducerea Bisericii Ortodoxe Ruse, în predicile și discursurile sale critică în mod regulat aspru Ortodoxia, aplecând adesea la atacuri banale asupra biserică ortodoxă; De asemenea, s-a numit în mod repetat apostol și a cerut construirea unei societăți în care fiecare domeniu al vieții să fie condus de oameni de o anumită confesiune; În timpul votării celor mai bune figuri ale Letoniei, el a invitat rezidenții din alte țări să se voteze pentru el însuși. Desigur, un astfel de comportament al unui faimos pastor protestant devine inevitabil obiectul contracriticii. Un reprezentant al unui alt curent al protestantismului, baptistul Tom Karl Wheeler, în cartea sa „Pseudo-creștinismul”, subliniază că „crezurile unor grupuri ecumenice atât de mari precum protestantismul liberal în Consiliul Mondial al Bisericilor, romano-catolicii și ortodocșii de răsărit ( Bisericile rusă și greacă) contrazic doctrinele fundamentale de bază ale Sfintei Scripturi”, echivalând astfel de fapt numele numit biserici crestine(inclusiv cele protestante, parte a WCC) către organizații religioase pseudo-creștine.

„Evanghelizare” în masă sau cruciade, condus de câțiva pastori protestanți celebri, în special predicatorul american Benny Hinn.

Critici consecvenți ai metodelor de prozelitism ale protestanților și ale protestantismului în general sunt A. I. Osipov (teolog rus) și A. L. Dvorkin (anti-cultist, sectolog, activist).

De la organizațiile pentru drepturile omului

În prezent, bisericile protestante conservatoare (inclusiv Biserica Noua Generație) sunt criticate de societățile pentru drepturile omului care interzic

Una dintre cele trei direcții principale ale creștinismului, împreună cu catolicismul și ortodoxia, este protestantismul. Protestantismul este o colecție de numeroase biserici și secte independente asociate cu mișcarea anticatolică largă din secolul al XVI-lea din Europa, numită Reforma. Burghezia medievală, luptă împotriva Biserica Catolica, care a sfințit feudalismul, și-a stabilit ca scop nu să-l desființeze, ci doar să-l reformeze, să-l adapteze la interesele sale de clasă.

Protestantismul împărtășește idei creștine comune despre Existența lui Dumnezeu, Treimea Sa, Nemurirea Sufletului, rai și iad. Protestantismul a propus trei noi principii: mântuirea prin credință personală, preoția tuturor credincioșilor și autoritatea exclusivă a Bibliei. Conform învățăturilor protestantismului, păcatul originar a pervertit natura omului, privându-l de capacitatea de a face bine, astfel încât să poată obține mântuirea nu prin fapte bune, sacramente și asceză, ci numai prin credința personală în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos. .

Fiecare creștin de credință protestantă, fiind botezat și ales, primește „inițiere” la comunicarea supranaturală cu Dumnezeu, dreptul de a predica și de a face slujbe divine fără intermediari, adică biserica și clerul. Astfel, în protestantism, distincția dogmatică dintre preot și miren este înlăturată și, prin urmare, ierarhia bisericească este desființată. Un slujitor al Bisericii Protestante este lipsit de dreptul de a mărturisi și de a absolvi păcatele. Spre deosebire de catolici, protestanții nu au un jurământ de celibat pentru slujitorii bisericii; nu există mănăstiri sau monahism. Închinarea în biserica protestantă este extrem de simplificată și redusă la predicare, rugăciune și cântare de psalmi în limba maternă. După ce a respins Sfânta Tradiție, Biblia a fost proclamată singura sursă de doctrină. În prezent, protestantismul este cel mai răspândit în țările scandinave, SUA, Marea Britanie, Țările de Jos și Canada. Centrul mondial al protestantismului este situat în SUA, unde se află sediul baptiștilor, adventiștilor, martorilor lui Iehova și altor mișcări religioase. O varietate de protestantism sunt bisericile luterane și anglicane.

§ 75. Bisericile protestante care au apărut ca urmare a mişcării de reformă sunt destul de numeroase. Structura lor, atât națională, cât și religioasă, este diversă. Ierarhie Biserica Luterană provine din ierarhia catolică care a precedat-o. Nu are misiuni diplomatice.

§ 76. Biserica Anglicană din Marea Britanie are statutul de biserică de stat. În protocolul englez, arhiepiscopilor și episcopilor englezi li se atribuie locuri strict definite. A păstrat ierarhia Bisericii Romano-Catolice: arhiepiscop, episcop, sufragan, decan, arhidiacon, canonic, pastor, vicar, curat și diacon.

Arhiepiscopii au dreptul de a se adresa ca „Prea Sa”.
Episcopii au dreptul de a fi adresați ca „Domn”.
Restul ierarhiei bisericii se numește „Cuviosul”.

Astăzi are loc o întoarcere la spiritualitate. Toate mai multi oameni se gândește la componenta intangibilă a vieții noastre. În articol vom vorbi dacă aceasta este o direcție separată a creștinismului sau o sectă, așa cum cred unii.

Vom aborda, de asemenea, problema diferitelor tendințe în protestantism. Informațiile despre situația susținătorilor acestei mișcări în Rusia modernă vor fi de interes.
Citiți mai departe și veți afla răspunsurile la aceste întrebări și la multe alte întrebări.

Cine sunt protestanții

În secolul al XVI-lea Europa de Vest a existat o separare a unei părți semnificative a credincioșilor de Acest evenimentÎn istoriografie se numește „reforma”. Astfel, protestanții fac parte din creștini care nu sunt de acord cu principiile catolice de închinare și unele probleme de teologie.

Evul Mediu din Europa de Vest s-a dovedit a fi o perioadă în care societatea a devenit complet dependentă nu atât de conducătorii seculari, cât de biserică.

Aproape nicio problemă nu a fost rezolvată fără participarea unui preot, fie că este vorba despre o nuntă sau probleme de zi cu zi.

Tesându-se din ce în ce mai mult în viața socială, sfinții părinți catolici au acumulat bogății nespuse. Luxul strălucitor practicat de călugări a îndepărtat societatea de ei. Nemulțumirile au crescut din cauza faptului că multe probleme au fost interzise sau rezolvate cu intervenția forțată a preoților.

În această situație, Martin Luther a avut ocazia să fie auzit. Acesta este un teolog și preot german. Ca membru al ordinului augustinian, a observat constant corupția clerului catolic. Într-o zi, a spus el, a venit o perspectivă despre adevărata cale a unui creștin devotat.

Rezultatul au fost Nouăzeci și cinci de teze, pe care Luther le-a bătut în cuie la ușa bisericii din Wittenberg în 1517 și o campanie împotriva vânzării de indulgențe.

Baza protestantismului este principiul „sola fide” (numai prin credință). Se spune că nimeni în lume nu poate ajuta o persoană să fie mântuită, în afară de el însuși. Astfel, instituția preoților, vânzarea de indulgențe și dorința de îmbogățire și putere din partea slujitorilor bisericii sunt respinse.

Diferența față de catolici și ortodocși

Ortodocșii, catolicii și protestanții aparțin unei singure religii - creștinismul. Cu toate acestea, în procesul de dezvoltare istorică și socială s-au produs mai multe diviziuni. Prima a fost în 1054, când s-a despărțit de Biserica Romano-Catolică.Mai târziu, în secolul al XVI-lea, în timpul Reformei, a apărut o mișcare complet separată - Protestantismul.

Să vedem cât de diferite sunt principiile în aceste biserici. Și, de asemenea, de ce foști protestanți se convertesc mai des la ortodoxie.

Deci, ca două mișcări destul de vechi, catolicii și ortodocșii cred că biserica lor este adevărată. Protestanții au opinii diverse. Unele mișcări chiar neagă necesitatea apartenenței oricărei religii.

Printre preoți ortodocși permis să se căsătorească o singură dată, călugărilor le este interzis să se căsătorească. Printre catolicii de tradiție latină, toată lumea își depune un jurământ de celibat. Protestanții au voie să se căsătorească; ei nu recunosc deloc celibatul.

De asemenea, acestea din urmă nu au absolut nicio instituție a monahismului, spre deosebire de primele două direcții.

În plus, protestanții nu abordează problema „filioque”, care este piatra de temelie a disputei dintre catolici și ortodocși. Nici ei nu au purgatoriu, iar Fecioara Maria este percepută ca standardul femeii perfecte.

Dintre cele șapte sacramente general acceptate, protestanții recunosc doar botezul și comuniunea. Nu există spovedanie și închinarea la icoane nu este acceptată.

Protestantismul în Rusia

Deși este Federația Rusă, aici sunt comune și alte credințe. În special, există catolici și protestanți, evrei și budiști, susținători ai diferitelor mișcări spirituale și viziuni filozofice asupra lumii.

Potrivit statisticilor, în Rusia există aproximativ trei milioane de protestanți care frecventează mai mult de zece mii de parohii. Dintre aceste comunități, mai puțin de jumătate sunt înregistrate oficial la Ministerul Justiției.

Penticostalii sunt considerați cea mai mare mișcare din protestantismul rus. Ei și ramurile lor reformate (neo-penticostali) au peste un milion și jumătate de adepți.

Cu toate acestea, în timp, unii se convertesc la credința tradițională rusă. Prietenii și cunoștințele le povestesc protestanților despre Ortodoxie, uneori ei citesc literatură de specialitate. Judecând după recenziile celor care „s-au întors la stâna” bisericii lor natale, ei se simt uşuraţi, deoarece au încetat să se înşele.

La alte curente comune în teritoriu Federația Rusă, includ adventişti de ziua a şaptea, baptişti, minnoniţi, luterani, creştini evanghelici, metodişti şi mulţi alţii.

calviniștii

Cei mai raționali protestanți sunt calviniștii. Această tendință s-a format la mijlocul secolului al XVI-lea în Elveția. Tânărul predicator și teolog francez, Ioan Calvin, a decis să continue și să aprofundeze ideile de reformă ale lui Martin Luther.

El a declarat că nu numai că ar trebui eliminate din biserici lucrurile care erau contrare Sfintelor Scripturi, ci și acele lucruri care nici măcar nu erau menționate în Biblie. Adică, potrivit calvinismului, casa de rugăciune ar trebui să cuprindă doar ceea ce este prescris în cartea sfântă.

Astfel, există unele diferențe în doctrină susținută de protestanți și creștini ortodocși. Primii consideră că orice adunare de oameni în numele Domnului este o biserică; ei neagă majoritatea sfinților, simbolurilor creștine și a Maicii Domnului.

În plus, ei cred că o persoană acceptă credința personal și printr-o judecată sobră. Prin urmare, ritualul botezului are loc numai în varsta matura.

Ortodocșii sunt complet opusul protestanților în punctele menționate mai sus. În plus, ei aderă la credința că Biblia poate fi interpretată doar de o persoană special instruită. Protestanții cred că toată lumea face acest lucru după abilitățile și dezvoltarea spirituală.

luteranii

De fapt, luteranii sunt continuatorii adevăratelor aspirații ale lui Martin Luther. După prestația lor din orașul Speyer, mișcarea a început să fie numită „Biserica protestantă”.

Termenul de „luterani” a apărut în secolul al XVI-lea în timpul polemicelor teologilor și preoților catolici cu Luther. Așa îi numeau pe adepții părintelui Reformei într-o manieră derogatorie. Luteranii se numesc „creștini evanghelici”.

Astfel, catolicii, protestanții și creștinii ortodocși se străduiesc să obțină mântuirea sufletelor lor, dar fiecare are metode diferite. Diferențele, în principiu, se bazează doar pe interpretarea Sfintei Scripturi.

Cu nouăzeci și cinci de teze, Martin Luther a dovedit inconsecvența întregii instituții a preoților și multe dintre tradițiile la care catolicii le aderă. Potrivit lui, aceste inovații se referă mai mult la sfera materială și laică a vieții decât la cea spirituală. Aceasta înseamnă că ar trebui abandonate.

În plus, luteranismul se bazează pe credința că Iisus Hristos, odată cu moartea sa pe Calvar, a ispășit pentru toate păcatele omenirii, inclusiv pentru păcatele originare. Tot ce ai nevoie pentru a trăi o viață fericită este să crezi în această veste bună.

Luteranii sunt de asemenea de părere că orice preot este același laic, dar mai profesionist în ceea ce privește predicarea. Prin urmare, un potir este folosit pentru a da comuniunea tuturor oamenilor.

Astăzi, peste optzeci și cinci de milioane de oameni sunt luterani. Dar ele nu reprezintă unitatea. Există asociații și confesiuni separate bazate pe principii istorice și geografice.

În Federația Rusă, cea mai populară în acest mediu este societatea Lutheran Hour Ministry.

Baptiștii

Se spune adesea în glumă că baptiștii sunt protestanți englezi. Dar există și un sâmbure de adevăr în această afirmație. Până la urmă, această mișcare a apărut tocmai din rândul puritanilor din Marea Britanie.

De fapt, Botezismul este următoarea etapă de dezvoltare (cum cred unii) sau pur și simplu o ramură a calvinismului. Termenul în sine provine din cuvântul grecesc antic pentru botez. În nume este exprimată ideea principală a acestei direcții.

Baptiștii cred că doar o persoană care, la vârsta adultă, a venit la ideea de a renunța la acțiunile păcătoase și a acceptat sincer credința în inima sa poate fi considerată un credincios adevărat.

Mulți protestanți din Rusia sunt de acord cu gânduri similare. În ciuda faptului că majoritatea sunt penticostali, despre care vom vorbi mai târziu, unele dintre opiniile lor coincid complet.

Pentru a exprima pe scurt elementele de bază ale practicii vieții bisericești, baptiștii protestanți sunt încrezători în inaleranța autorității Bibliei în toate situațiile. Ei aderă la ideile unei preoții și congregații universale, adică fiecare comunitate este independentă și independentă.

Presbiterul nu are nicio putere reală, el citește pur și simplu predici și învățături. Toate problemele sunt rezolvate la adunările generale și la consiliile bisericești. Slujba include o predică, imnuri însoțite de muzică instrumentală și rugăciuni extemporanee.

Astăzi, în Rusia, baptiștii, ca și adventiștii, se numesc creștini evanghelici, iar bisericile lor - case de rugăciune.

penticostali

Cei mai numeroși protestanți din Rusia sunt penticostalii. Acest curent a intrat in tara noastra din Europa de Vest prin Finlanda la inceputul secolului XX.

Primul penticostal, sau, așa cum era numit atunci, „Unitatea”, a fost Thomas Barratt. A venit în 1911 din Norvegia la Sankt Petersburg. Aici predicatorul s-a declarat adept al creștinilor evanghelici în spiritul apostolic și a început să-i reboteze pe toți.

Baza credinței și practicii penticostale este botezul cu Duhul Sfânt. Ei recunosc și ritul trecerii cu ajutorul apei. Dar experiențele pe care le trăiește o persoană când Duhul coboară asupra lui sunt considerate de această mișcare protestantă ca fiind cele mai corecte. Ei spun că starea pe care o trăiește persoana botezată este echivalentă cu sentimentele apostolilor care au primit inițierea de la însuși Isus Hristos în a cincizecea zi după învierea sa.

Prin urmare, ei își numesc biserica în cinstea zilei Pogorârii Duhului Sfânt sau Treime (Rusaliile). Adepții cred că inițiatul primește în acest fel unul dintre darurile divine. El dobândește cuvântul înțelepciunii, vindecării, miracolelor, profeției, abilitatea de a vorbi limbi straine sau discern spiritele.

În Federația Rusă astăzi, trei dintre penticostali sunt considerate cele mai influente asociații protestante. Ei fac parte din Adunarea lui Dumnezeu.

Menoniti

Menonitismul este una dintre cele mai interesante ramuri ale protestantismului. Acești creștini protestanți au fost primii care au proclamat pacifismul ca parte a crezului lor.
Denominația a apărut în anii treizeci ai secolului al XVI-lea în Țările de Jos.

Menno Simons este considerat fondatorul. Inițial, a abandonat catolicismul și a adoptat principiile anabaptismului. Dar după ceva timp el a adâncit semnificativ anumite trăsături ale acestei doctrine.

Așadar, menoniții cred că împărăția lui Dumnezeu pe pământ va veni numai cu ajutorul tuturor oamenilor, atunci când vor înființa o adevărată biserică comună. Biblia este autoritatea de necontestat, iar Trinitatea este singurul lucru care are sfințenie. Numai adulții pot fi botezați după ce au luat o decizie fermă și sinceră.

Dar cel mai important trăsătură distinctivă Menoniții sunt considerați un refuz serviciu militar, jurământul armatei și litigii. În acest fel, susținătorii acestei mișcări aduc omenirii dorința de pace și non-violență.

Confesiunea protestantă a venit în Imperiul Rus în timpul domniei Ecaterinei cea Mare. Apoi a invitat o parte a comunității să se mute din statele baltice în Novorossia, regiunea Volga și Caucaz. Această întorsătură a evenimentelor a fost pur și simplu un dar pentru menoniți, deoarece aceștia au fost persecutați în Europa de Vest. Prin urmare, au fost două valuri de migrație forțată spre est.

Astăzi, în Federația Rusă, această mișcare s-a unit efectiv cu baptiștii.

adventiştii

Ca orice creștin devotat, un protestant crede în a doua venire a lui Mesia. Pe acest eveniment a fost construită inițial filosofia adventistă (din latinescul „advent”).

Fost căpitan al armatei Statelor Unite, Miller a devenit baptist în 1831 și mai târziu a publicat o carte despre venirea sigură a lui Isus Hristos pe 21 martie 1843. Dar s-a dovedit că nimeni nu a apărut. Apoi a fost făcută o ajustare pentru inexactitatea traducerii, iar Mesia era așteptat în primăvara anului 1844. Când a doua oară nu s-a împlinit, a început o perioadă de depresie printre credincioși, care în istoriografie este numită „Marea dezamăgire”.

După aceasta, mișcarea millerită se împarte într-un număr de denominațiuni separate. Adventiştii de ziua a şaptea sunt consideraţi cei mai organizaţi şi populari. Acestea sunt gestionate central și dezvoltate strategic în mai multe țări.

ÎN Imperiul Rus această mişcare a apărut prin intermediul menoniţilor. Primele comunități s-au format în Peninsula Crimeea și regiunea Volga.

Din cauza refuzului lor de a lua armele și de a depune jurământ, au fost persecutați în Uniunea Sovietică. Dar la sfârșitul anilor șaptezeci ai secolului XX a avut loc o restabilire a mișcării. Iar în 1990, la primul congres al adventiştilor, a fost adoptată Uniunea Rusă.

Protestanți sau sectari

Astăzi nu există nicio îndoială că protestanții sunt una dintre ramurile egale ale creștinismului, cu propriul crez, principii, principii de comportament și închinare.

Cu toate acestea, există unele biserici care sunt foarte asemănătoare ca organizare cu protestanții, dar, de fapt, nu sunt. Aceștia din urmă, de exemplu, includ Martorii lui Iehova.

Dar având în vedere confuzia și incertitudinea învățăturii lor, precum și contradicția dintre afirmațiile timpurii cu cele de mai târziu, această mișcare nu poate fi atribuită fără ambiguitate nici unei direcții.

Martorii lui Iehova nu-L percep pe Hristos, Treimea, crucea sau icoanele. Ei îl consideră pe principalul și singurul Dumnezeu, pe care îl numesc Iehova, ca misticii medievali. Unele dintre prevederile lor fac ecou cu cele protestante. Dar o asemenea coincidență nu-i face pe ei susținători ai acestei mișcări creștine.

Astfel, în acest articol ne-am dat seama cine sunt protestanții și am vorbit, de asemenea, despre situația diferitelor ramuri din Rusia.

Mult succes, dragi cititori!

Protestantismul este una dintre principalele tendințe, alături de ortodoxie și catolicism, în creștinism. S-a desprins de catolicism în timpul Reformei din secolul al XVI-lea. Unește multe mișcări independente de biserici și secte. Protestantismul se caracterizează prin absența unei opoziții fundamentale între cler și laici, respingerea unei ierarhii bisericești complexe, un cult simplificat, absența monahismului și celibat; în protestantism nu există cult al Maicii Domnului, sfinţilor, îngerilor, icoanelor, numărul sacramentelor se reduce la două (botez şi împărtăşanie). Sursa principală a doctrinei este Sfânta Scriptură. În secolele XIX-XX. Unele zone ale protestantismului se caracterizează prin dorința de a da o interpretare raționalistă a Bibliei, propovăduind religia fără Dumnezeu (adică doar ca învățătură morală). Bisericile protestante joacă rol principal in miscarea ecumenica. Protestantismul este răspândit mai ales în SUA, Marea Britanie, Germania, țările scandinave și Finlanda, Țările de Jos, Elveția, Australia, Canada, Letonia, Estonia. Numărul total Există aproximativ 325 de milioane de adepți ai protestantismului. Formele organizatorice ale protestantismului modern sunt foarte diverse – de la biserică ca agenție guvernamentală(în Suedia, de exemplu) până la absența aproape completă a oricărei organizații unificatoare (de exemplu, printre quakerii); de la mari confesionale (de exemplu, Uniunea Mondială Baptistă) și chiar asociații interconfesionale (mișcarea ecumenica) până la mici secte izolate.

Luteranismul este cea mai mare ramură a protestantismului. Fondată de Martin Luther în secolul al XVI-lea. Luteranismul a formulat mai întâi principiile principale ale protestantismului, dar luteranismul le-a pus în practică (în special în organizarea bisericii) mai puțin consecvent decât calvinismul.

Calvinismul este una dintre cele trei direcții principale ale protestantismului (împreună cu luteranismul și anglicanismul), care a acceptat ideile lui Ioan Calvin. De la Geneva, calvinismul s-a răspândit în Franța (hughenoți), Țările de Jos, Scoția și Anglia (puritani). Revoluțiile olandeze (secolul al XVI-lea) și engleză (secolul al XVII-lea) au avut loc sub influența calvinismului. Calvinismul se caracterizează mai ales prin: recunoașterea doar a Sfintei Scripturi, importanța exclusivă a doctrinei predestinarii (venită din voia Domnului viața predeterminată a unei persoane, mântuirea sau condamnarea acesteia; succes in activitate profesională servește ca confirmare a alegerii sale), negarea nevoii de ajutor a clerului în salvarea oamenilor, simplificarea ritualurilor bisericești. Adepții moderni ai calvinismului - calviniști, reformați, prezbiteriani, congregaționaliști

Anglicanismul este una dintre direcțiile principale ale protestantismului, a cărui dogmatică combină prevederile protestantismului privind mântuirea prin credință personală și catolicismul privind puterea mântuitoare a bisericii. În ceea ce privește principiile de cult și organizare, Biserica Anglicană este apropiată de Biserica Catolică și este biserica de stat din Marea Britanie. Capul Bisericii Angliei este regele, care numește episcopi. Primatul Bisericii Angliei este Arhiepiscopul de Canterbury. O proporție semnificativă de episcopi sunt membri ai Camerei Lorzilor.

Vechiul catolicism este o mișcare care s-a desprins de catolicism după Conciliul de la Vatican din 1869-1870; provenit în Germania pe baza negării dogmei infailibilității papale. Doctrina vechilor catolici ocupă o poziţie intermediară între catolicism şi protestantism. Deși păstrează o serie de elemente din cultul catolic, vechii catolici nu recunosc primatul Papei, resping venerarea icoanelor, moaștelor bisericești, celibatul obligatoriu pentru cler etc. În acest sens, vechii catolici sunt deosebit de apropiați de anglicani.

Menoniții sunt o sectă creștină. Ei predică smerenia, non-violența și cred în a doua venire a lui Hristos. Caracteristic pentru menoniți este botezul oamenilor la vârsta adultă. Ierarhia bisericească negat, comunitățile au guvernare independentă.

Botezismul este una dintre direcțiile protestantismului. Baptiștii au simplificat închinarea și organizarea bisericii. Nerecunoscând sacramentele, ei consideră botezul și împărtășirea ca ceremoniile bisericesti, neavând sens mistic. Botezul se face la adulți.

Quakerii sunt o sectă protestantă care a apărut în Anglia în secolul al XVII-lea. Ei neagă instituția preoților, a sacramentelor bisericești și a ritualurilor externe. Ei cred în îmbunătățirea și dezvoltarea constantă a naturii spirituale umane. Ele necesită onestitate necondiționată unul în raport cu celălalt, muncă obligatorie, aderență strictă la relațiile de căsătorie, respect pentru bătrâni etc. Ei predică pacifismul și practică pe scară largă caritatea.

Metodismul este una dintre formațiunile bisericești majore din protestantism. Biserica Metodistă a apărut în secolul al XVIII-lea, despărțindu-se de Biserica Anglicană, cerând respectarea consecventă și metodică a preceptelor religioase. Metodiștii predică umilința religioasă și răbdarea.

Armata Salvării este o organizație internațională religioasă și filantropică creată în 1865 și reorganizată în 1878 pe model militar de către predicatorul metodist W. Boots, care a devenit primul ei general, pentru propaganda religioasă în rândul celor mai sărace părți ale populației Londrei. Acum operez în multe țări ale lumii. După ce a apărut pe baza metodismului, Armata Salvării împărtășește principiile principale ale doctrinei sale și, în special, doctrina mântuirii. Botezul și împărtășirea nu contează conditiile necesare pentru a obține fericirea veșnică. Se crede că ar trebui să-i pese nu numai de mântuirea sufletului și de existența din altă lume, ci și de a face viața mai ușoară pentru păturile inferioare ale societății. În acest scop, au fost create cantine publice cu hrană gratuită, echipe de ajutorare a alcoolicilor și deținuților, se desfășoară campanii împotriva prostituției etc.

Adventistii sunt o biserica protestanta care a aparut in anii '30. al XIX-lea Ei predică iminența celei de-a doua veniri a lui Hristos și apariția „împărăției de o mie de ani a lui Dumnezeu” pe Pământ. Cei mai numeroși sunt adventiştii de ziua a șaptea.

Martorii lui Iehova, sau Societatea Martorilor lui Iehova*, este o sectă protestantă fondată în 1872 în SUA. Iehovahiștii îl recunosc pe Iehova ca un singur Dumnezeu și pe Isus Hristos ca pe urmașul lui Iehova și executorul voinței sale; ei resping dogmele creștine de bază (treimea lui Dumnezeu, nemurirea sufletului etc.). Conform opiniilor Martorilor lui Iehova, lumea pământească este împărăția lui Satana, într-o luptă strânsă (Armagedonul) între el și Iehova, omenirea va pieri, cu excepția Martorilor lui Iehova înșiși, iar împărăția lui Dumnezeu va fi stabilită. pe pamant.

Mormonii sau „sfinții” ultima zi„- o sectă religioasă fondată în SUA în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Principala sursă de doctrină este Cartea lui Mormon (se presupune că o înregistrare a scrierilor misterioase ale profetului israelian Mormon, care s-a mutat în America) - include prevederile iudaismului, creștinismului și altor religii. Potrivit mormonilor, învățătura lor este menită să ofere unei persoane fericire atât pe pământ, cât și în viața de apoi. Pacea și dezvoltarea sunt supuse „legii progresului”, iar viața se străduiește spre o perfecțiune mai mare. Acest lucru este valabil și pentru Dumnezeu. Omul este „Dumnezeu în embrion”. Căderea a fost programată de Dumnezeu. Esența răului, a păcatului, nu este neascultarea față de Dumnezeu, ci răzvrătirea împotriva legii progresului.” Mormonii se așteaptă la sfârșitul iminent al lumii, la bătălia finală cu Satana. Văd pe ei înșiși ca poporul ales al lui Israel. Ei desfășoară activități misionare în toată lumea, dar sunt ostili altor biserici și mișcării ecumenice.

„Știința creștină” este o organizație religioasă de orientare protestantă. Principiile sale principale sunt că vindecarea oamenilor de tot felul de boli este posibilă numai cu ajutorul credinței religioase. Metode medicale tratamentele sunt respinse categoric, deoarece se presupune că interferează cu o înțelegere corectă a naturii bolilor oamenilor, a suferinței lor și chiar a morții. Cauza tuturor relelor este concepția greșită larg răspândită despre existența materiei ca realitate obiectivă. Este suficient să abandonezi această amăgire, să recurgi la rugăciune și la credință pentru a fi vindecat de orice boală.

Penticostalii sunt o mișcare protestantă a cărei bază de doctrină este mitul coborârii Duhului Sfânt asupra apostolilor în a 50-a zi după înălțarea lui Hristos, în urma căreia au primit „darul profeției” - „vorbind în străinătate”. limbi.” În doctrina penticostalismului, un loc mare este ocupat de predicarea iminenței celei de-a doua veniri, a sfârșitului lumii și a domniei de o mie de ani a lui Hristos. Penticostalii respectă riturile botezului și pâinii în timpul rugăciunilor, mare importanță dați o comunicare mistică cu Dumnezeu. Penticostalismul se caracterizează printr-o atmosferă mistică de rugăciuni, credință în fenomene și viziuni și cultul profeților și al profețelor.

Ar putea fi util să citiți: