Biserica creștină protestantă. Protestanții - cine sunt ei? catolici și protestanți

Denominație sau sectă, biserică sau...

În societate există un astfel de fenomen precum bisericile protestante sau așa cum sunt adesea numite în țara noastră - „secte”. Unii oameni sunt în regulă, alții sunt foarte negativi. Puteți auzi adesea că baptiștii, care sunt protestanți, sacrifică bebeluși și penticostalii sting luminile la întâlniri.

În acest articol dorim să vă oferim informații despre protestantism: să dezvăluim istoria mișcării protestante, principiile doctrinare de bază ale protestantismului și să atingem motivele atitudinii negative față de acesta în societate.

Mare Dicţionar enciclopedic dezvăluie sensul cuvintelor „sectă”, „sectarism”, „protestantism”:

SECTĂ(din latină secta - învățătură, direcție, școală) - un grup religios, comunitate care s-a desprins de biserica dominantă. În sens figurat, un grup de oameni izolați în propriile lor interese înguste.

SECTARISM- religioase, desemnarea asociațiilor religioase care sunt în opoziție cu una sau alta mișcare religioasă dominantă. În istorie, mișcările de eliberare socială și națională au luat adesea forma sectarismului. Unele secte au dobândit trăsături de fanatism și extremism. O serie de secte încetează să mai existe, unele se transformă în biserici. Cunoscuți: adventisti, baptiști, doukhobors, molokans, penticostali, Khlysty etc.

PROTESTANTISM (din latină protestans, gen. protestantis - dovedirea publică), una dintre principalele tendințe ale creștinismului. S-a rupt de catolicism în timpul Reformei în secolul al XVI-lea. Unește multe mișcări, biserici și secte independente (luteranism, calvinism, biserică anglicană, metodiști, baptiști, adventisti etc.). Protestantismul se caracterizează prin absenţa unei opoziţii fundamentale între cler şi laici, respingerea complexului ierarhia bisericii, cult simplificat, absența monahismului, celibatul; in protestantism nu exista cult al Maicii Domnului, sfintilor, ingerilor, icoanelor, numarul sacramentelor se reduce la doua (botez si impartasie).

Sursa principală a doctrinei este Sfânta Scriptură. Protestantismul este răspândit mai ales în SUA, Marea Britanie, Germania, țările scandinave și Finlanda, Țările de Jos, Elveția, Australia, Canada, Letonia, Estonia. Astfel, protestanții sunt creștini care aparțin uneia dintre mai multe biserici creștine independente.

Sunt creștini și, împreună cu creștinii catolici și ortodocși, împărtășesc principiile fundamentale ale creștinismului. De exemplu, toți acceptă Crezul de la Niceea, adoptat de primul Sinod al Bisericii în 325, precum și Crezul de la Niceea de la Constantinopol, adoptat de Sinodul de la Calcedon în 451 (vezi caseta). Toți cred în moartea, înmormântarea și învierea lui Isus Hristos, în esența Sa divină și în viitoarea Sa venire. Toate cele trei școli acceptă Biblia ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și sunt de acord că este necesar să avem pocăință și credință viata eterna.

Cu toate acestea, opiniile catolicilor, ortodocșilor și protestanților cu privire la unele probleme diferă. Protestanții prețuiesc autoritatea Bibliei mai presus de orice. Ortodocșii și catolicii își prețuiesc mai mult tradițiile și cred că numai liderii acestor Biserici pot interpreta corect Biblia. În ciuda diferențelor lor, toți creștinii sunt de acord cu rugăciunea lui Hristos consemnată în Evanghelia după Ioan (17:20-21): „Mă rog nu numai pentru ei, ci și pentru cei care cred în Mine prin cuvântul lor, ca toți să fie una...”

ISTORIA PROTESTANTITATII

Unul dintre primii reformatori protestanți a fost un preot, profesor de teologie Jan Hus, un slav care a trăit pe teritoriul Republicii Cehe moderne și a devenit martir al credinței în 1415. Jan Hus a învățat că Scriptura este mai importantă decât tradiția. Reforma protestantă s-a răspândit în toată Europa în 1517, când un alt preot catolic și profesor de teologie pe nume Martin Luther a cerut reînnoirea Bisericii Catolice. El a spus că atunci când Biblia intră în conflict cu tradițiile bisericii, Biblia trebuie respectată. Luther a spus că Biserica a greșit vânzând oportunitatea de a merge în rai pentru bani. El credea, de asemenea, că mântuirea vine prin credința în Hristos și nu prin încercarea de a „câștiga” viața veșnică prin fapte bune.

Reforma protestantă se răspândește acum în întreaga lume. Ca urmare, s-au format biserici precum luterană, anglicană, reformată olandeză și mai târziu baptistă, penticostală și altele, inclusiv carismatice. Potrivit Operațiunii Pace, în întreaga lume există aproximativ 600 de milioane de protestanți, 900 de milioane de catolici și 250 de milioane de creștini ortodocși.

La prima vedere, poate părea că protestanții au apărut pe teritoriul CSI abia odată cu prăbușirea URSS și au venit din America. De fapt, protestanții au venit pentru prima dată în Rusia în timpul lui Ivan cel Groaznic și până în 1590 se aflau deja în Siberia. Pe o perioadă de nouă ani (din 1992 până în 2000), pe teritoriul Ucrainei au fost înregistrate 11.192 de comunități creștine, dintre care 5.772 (51,6%) erau ortodoxe și 3.755 (33,5%) protestante (Potrivit Comitetul de Stat Ucraina pentru afaceri religioase).

Astfel, protestantismul din Ucraina a depășit de mult granițele „un grup de oameni izolați în propriile lor interese înguste”, deoarece mai mult de o treime din toate bisericile din țară nu pot fi numite „sectă”. Bisericile protestante sunt înregistrate oficial de stat, sunt deschise tuturor și nu își ascund activitățile. Scopul lor principal rămâne să transmită oamenilor Evanghelia Mântuitorului.

PRINCIPII DOCTRINALE

TRADIȚII BISERICEI

Protestanții nu au nimic împotriva tradițiilor bisericești, decât atunci când aceste tradiții contrazic Scriptura. Ei bazează acest lucru în primul rând pe observația lui Isus din Matei (15:3, 6): „...De ce încălci și tu porunca lui Dumnezeu de dragul tradiției tale?... Astfel ai desființat porunca după tradiția lui Dumnezeu a ta."

BOTEZ

Protestanții cred în declarația Bibliei că botezul ar trebui să urmeze numai pocăința (Fapte 2:3) și cred că botezul fără pocăință este lipsit de sens. Protestanții nu susțin botezul copiilor pentru că un copil nu se poate pocăi din cauza ignoranței sale despre bine și rău. Isus a spus: „Lăsați copiii mici și nu-i împiedicați să vină la Mine, căci a acestora este Împărăția cerurilor” (Matei 19:14). Protestanții se bazează pe faptul că Biblia nu descrie un singur caz de botez al copiilor, mai ales că până și Isus a așteptat până la 30 de ani pentru botezul său.

Pictograme

Protestanții cred că cele Zece Porunci (Exodul 20:4) interzic folosirea imaginilor pentru închinare: „Să nu-ți faci nicio imagine cioplită sau nicio asemănare cu nimic din ce este sus în cer, sau din ce este jos pe pământ, sau din apa de sub pământ.”. Cartea Leviticului (26:1) consemnează: „Să nu vă faceți idoli sau chipuri cioplite, să nu vă ridicați stâlpi și să nu puneți pietre cu chipuri pe țara voastră, ca să vă închinați înaintea lor; căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău.” Prin urmare, protestanții nu folosesc imagini pentru închinare de teamă că unii oameni s-ar putea închina acestor imagini în locul lui Dumnezeu.

RUGĂCIUNI CĂTRE SFINTI

Protestanții preferă să urmeze instrucțiunile lui Isus, unde El ne-a învățat să ne rugăm spunând: „Rugați-vă așa: Tatăl nostru care ești în ceruri!”(Matei 6:9). Mai mult decât atât, în Scriptură nu există exemple în care cineva se roagă Mariei sau sfinților. Ei cred că Biblia interzice rugăciunea oamenilor care au murit, chiar și creștinilor din ceruri, bazându-se pe Deuteronom 18:10-12, care spune: „Cel care întreabă pe morți să nu fie cu tine.”. Dumnezeu l-a condamnat pe Saul pentru că l-a contactat pe Sfântul Samuel după moartea sa (1 Cronici 10:13-14).

FECIOARA MARIA

Protestanții cred că Maria a fost un exemplu perfect de supunere creștină față de Dumnezeu și că a rămas fecioară până la nașterea lui Isus. Baza pentru aceasta este Evanghelia după Matei (1:25), care spune că Iosif, soțul ei, „Nu am cunoscut-o când a născut în sfârșit pe primul ei Fiu născut”, și alte pasaje din Biblie care vorbesc despre frații și surorile lui Isus (Mat. 12:46, 13:55-56, Marcu 3:31, Ioan 2:12, 7:3). Dar ei nu cred că Maria a fost fără păcat pentru că în Luca 1:47 l-a numit pe Dumnezeu Mântuitorul ei; dacă Maria ar fi fost fără păcat, nu ar fi avut nevoie de un Mântuitor.

BISERICĂ

Protestanții cred că există o singură Biserică adevărată, dar nu cred că aceasta face parte dintr-o organizație creată de om. Această adevărată Biserică este formată din toți oamenii care Îl iubesc pe Dumnezeu și Îi slujesc prin pocăință și credință în Isus Hristos, indiferent de denominațiune căreia îi aparțin.

PARINTI BISERICII

Protestanții respectă și prețuiesc învățăturile Părinților Bisericii (conducătorii bisericii care au trăit după apostoli) atunci când aceste învățături sunt în acord cu Scriptura. Aceasta se bazează pe faptul că adesea Părinții Bisericii nu sunt de acord între ei.

MOASTE DE SFINTI

Protestanții nu cred că moaștele sfinților conțin vreo putere specială, deoarece Biblia nu învață acest lucru. Protestanții cred că Biblia nu indică faptul că creștinii ar trebui să onoreze trupurile morților.

SUTANES ȘI TITLUL „TATĂL”

Slujitorii protestanți nu poartă sutane pentru că nici Iisus, nici apostolii nu purtau vreo îmbrăcăminte specială. Nu există nicio indicație în acest sens în Noul Testament. Ei nu sunt de obicei numiți „tată” pentru că Isus a spus în Matei 23:9: „Și să nu numești pe nimeni de pe pământ tatăl tău...”, ceea ce după ei înseamnă că nu trebuie să pretindem pe nimeni drept maestru spiritual.

SEMNUL CRUCII SI CRUCIEI

Protestanții nu le deranjează semnul crucii, dar din moment ce Scriptura nu învață acest lucru, nici ei nu o învață. protestant şi Biserica Catolica, spre deosebire de ortodocși, ei preferă să folosească o cruce simplă.

ICONOSTASE

Protestanții și catolicii cred că iconostasul simbolizează vălul care desparte oamenii de Sfânta Sfintelor din Templul din Ierusalim. Ei cred că atunci când Dumnezeu a sfâșiat-o în două la moartea lui Isus (Matei 27:51), El spunea că nu mai suntem despărțiți de El din cauza sângelui pe care El l-a vărsat pentru ca noi să putem fi iertați.

LOCURI DE CULT

Isus a spus în Evanghelia după Matei (18:20): „Căci acolo unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt Eu în mijlocul lor.”. Protestanții cred că închinarea este sfințită nu de locul unde se ține slujba, nu de clădire, ci de prezența lui Hristos printre credincioși. Biblia mai spune că creștinii sunt templul lui Dumnezeu, nu clădiri: „Nu știți că sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi?” (1 Corinteni 3:16).

Biblia arată că primii creștini au ținut slujbe în mulți diverse locuri: în școală (Fapte 19:9), în sinagogi evreiești (Fapte 18:4, 26; 19:8), în templul evreiesc (Fapte 3:1) și în case particulare (Fapte 2:46; 5:42). ; 18:7; Filip 1:2; 18:7; Col. 4:15; Rom. 16:5 și 1 Cor. 16:19). Slujbele de evanghelizare, conform Bibliei, aveau loc lângă râu (Fapte 16:13), în mulțimea străzii (Fapte 2:14) și în piața publică (Fapte 17:17). Nu există nicio dovadă în Biblie că primii creștini au ținut slujbe într-o clădire a unei biserici.

MOTIVE ALE ATITUDINILOR NEGATIVE FAȚĂ DE PROTESTANȚI

Ortodoxia a venit oficial pe teritoriu actuala Ucrainaîn 988, atunci conducătorii Rusiei au introdus creștinismul ortodox ca religie de stat. Cu mult mai devreme, ucenicii lui Hristos au venit în țara sciților pentru a transmite vestea cea bună a Mântuitorului popoarelor barbare. Cea mai faimoasă este venirea la Kiev a discipolului lui Isus, Andrei, care a fost numit popular „Cel dintâi chemat”. La vremea aceea, nu exista o împărțire a creștinismului în roman și bizantin, adică în catolic și ortodox, iar Andrei reprezenta păreri complet protestante - propovăduia doar pe baza cuvântului lui Dumnezeu; ținea întruniri ori de câte ori era posibil (încă nu existau biserici); botezat numai adulți.

Cu poziții de consolidare biserică ortodoxăîn Rus', iar apoi în Rusia ţaristă, tot ce nu era ortodox a devenit antistatal. La început, aceasta s-a datorat războaielor în care catolicii au luptat împotriva creștinilor ortodocși, iar apoi întăririi puterii suveranului, deoarece este mult mai ușor să gestionezi o singură religie decât mai multe. Protestanții sau „necredincioșii” au fost expulzați în regiuni îndepărtate și toți cei care au rămas ascunși de persecuție. Autoritățile și conducerea Bisericii Ortodoxe au încurajat în orice mod posibil umilirea drepturilor altor religii.

După 1917 noul guvern a încercat să scape complet de „opiul poporului” prin distrugerea bisericilor și exterminarea fizică a credincioșilor. Dar după anumite dificultăți și nemulțumiri ale populației, puterea conciliilor a lăsat să existe o singură biserică - cea ortodoxă. Și protestanții, împreună cu catolicii, greco-catolicii și reprezentanții altor confesiuni, fie ispășesc timp în lagăre, fie se ascund de autorități. În astfel de condiții, singura modalitate de a ține întâlniri protestante era în case și subsoluri, iar pentru a le proteja de ochii „binevoitorilor”, luminile erau stinse. În același timp, să discriminăm religiile anti-stat, povești despre sacrificiile baptiste, cultură scăzută și nivel educational Penticostali, vrăjitorie carismatică și multe altele. Astfel, de zeci de ani, societatea a cultivat subconștient o atitudine negativă față de tot ce nu este ortodox. Și acum este foarte greu pentru oameni să depășească aceste stereotipuri negative și să accepte protestanții ca creștini.

Acum că cunoașteți istoria mișcării protestante, principiile ei doctrinare de bază și înțelegeți motivele atitudinii negative față de protestantism în societate, puteți decide singur dacă acceptați sau nu protestanții ca creștini. Dar astăzi spune următoarele: Protestanții sunt 3755 de biserici în Ucraina în 9 ani!

Da, ele diferă de Biserica Ortodoxă obișnuită în unele chestiuni, dar scopul atât al ortodocșilor, cât și al catolicilor și al protestanților este același - să propovăduiască Evanghelia și să conducă oamenii către Mântuire. Și protestanții se descurcă cu asta În ultima vreme totul este mai bine. Protestanții sunt cei care conduc evanghelizarea în masă și întâlnirile, la care din ce în ce mai mult mai multi oameni vine la Isus Hristos. Sunt protestanții, prin tot felul de mijloace mass media spune oamenilor despre Mântuitorul.

Bazându-și slujirea direct pe Biblie, protestanții oferă oamenilor o altă cale către Hristos, o cale către mântuire. Prin îndeplinirea instrucțiunilor lui Isus Hristos, protestanții îi aduc mântuirea mai aproape!

Roman CAT

ziarul „Cuvântul trezirii”»

Materiale folosite la scrierea acestui articol:

Astăzi are loc o întoarcere la spiritualitate. Din ce în ce mai mulți oameni se gândesc la componenta intangibilă a vieții noastre. În articol vom vorbi despre cine sunt protestanții. Aceasta este o direcție separată a creștinismului, sau o sectă, după cum cred unii.

Vom aborda, de asemenea, problema diferitelor tendințe în protestantism. Informații despre poziția susținătorilor acestei mișcări în Rusia modernă. Citiți mai departe și veți afla răspunsurile la aceste întrebări și la multe alte întrebări.

În secolul al XVI-lea Europa de Vest A existat o separare a unei părți semnificative a credincioșilor de Biserica Romano-Catolică. Acest evenimentÎn istoriografie se numește „reforma”. Astfel, protestanții fac parte din creștini care nu sunt de acord cu principiile catolice de închinare și unele probleme de teologie.

Evul Mediu din Europa de Vest s-a dovedit a fi o perioadă în care societatea a devenit complet dependentă nu atât de conducătorii seculari, cât de biserică.

Aproape nicio problemă nu a fost rezolvată fără participarea unui preot, fie că este vorba despre o nuntă sau probleme de zi cu zi.

Tesând din ce în ce mai mult în viata sociala, sfinții părinți catolici au acumulat bogății nespuse. Luxul strălucitor și standardele duble practicate de călugări au întors societatea de la ei. Nemulțumirile au crescut din cauza faptului că multe probleme au fost interzise sau rezolvate cu intervenția forțată a preoților.

În această situație, Martin Luther a avut ocazia să fie auzit. Acesta este un teolog și preot german. Ca membru al ordinului augustinian, a observat constant corupția clerului catolic. Într-o zi, a spus el, a venit o perspectivă despre adevărata cale a unui creștin devotat.

Rezultatul au fost Nouăzeci și cinci de teze, pe care Luther le-a bătut în cuie la ușa bisericii din Wittenberg în 1517 și o campanie împotriva vânzării de indulgențe.

Baza protestantismului este principiul „sola fide” (numai prin credință). Se spune că nimeni în lume nu poate ajuta o persoană să fie mântuită, în afară de el însuși. Astfel, instituția preoților, vânzarea de indulgențe și dorința de îmbogățire și putere din partea slujitorilor bisericii sunt respinse.

Diferența față de catolici și ortodocși

Ortodocșii, catolicii și protestanții aparțin unei singure religii - creștinismul. Cu toate acestea, în procesul de dezvoltare istorică și socială s-au produs mai multe diviziuni. Prima a fost în 1054, când Biserica Ortodoxă s-a separat de Biserica Romano-Catolică. Mai târziu, în secolul al XVI-lea, în timpul Reformei, a apărut o mișcare complet separată - protestantismul.

Să vedem cât de diferite sunt principiile în aceste biserici. Și, de asemenea, de ce foști protestanți se convertesc mai des la ortodoxie.

Deci, ca două mișcări destul de vechi, catolicii și ortodocșii cred că biserica lor este adevărată. Protestanții au opinii diverse. Unele mișcări chiar neagă necesitatea apartenenței oricărei religii.

Printre preoți ortodocși permis să se căsătorească o singură dată, călugărilor le este interzis să se căsătorească. Printre catolicii de tradiție latină, toată lumea își depune un jurământ de celibat. Protestanții au voie să se căsătorească; ei nu recunosc deloc celibatul.

De asemenea, acestea din urmă nu au absolut nicio instituție a monahismului, spre deosebire de primele două direcții.

În plus, protestanții nu abordează problema „filioque”, care este piatra de temelie a disputei dintre catolici și ortodocși. Nici ei nu au purgatoriu, iar Fecioara Maria este percepută ca standardul femeii perfecte.

Dintre cele șapte sacramente general acceptate, protestanții recunosc doar botezul și comuniunea. Nu există spovedanie și închinarea la icoane nu este acceptată.

Protestantismul în Rusia

Deși Federația Rusă este o țară ortodoxă, aici sunt comune și alte credințe. În special, există catolici și protestanți, evrei și budiști, susținători ai diferitelor mișcări spirituale și viziuni filozofice asupra lumii.

Potrivit statisticilor, în Rusia există aproximativ trei milioane de protestanți care frecventează mai mult de zece mii de parohii. Dintre aceste comunități, mai puțin de jumătate sunt înregistrate oficial la Ministerul Justiției.

Penticostalii sunt considerați cea mai mare mișcare din protestantismul rus. Ei și ramurile lor reformate (neo-penticostali) au peste un milion și jumătate de adepți.

Cu toate acestea, în timp, unii se convertesc la credința tradițională rusă. Prietenii și cunoștințele le povestesc protestanților despre Ortodoxie, uneori ei citesc literatură de specialitate. Judecând după recenziile celor care „s-au întors la stâna” bisericii lor natale, ei se simt uşuraţi, deoarece au încetat să se înşele.

La alte curente comune în teritoriu Federația Rusă, includ adventişti de ziua a şaptea, baptişti, minnoniţi, luterani, creştini evanghelici, metodişti şi mulţi alţii.

În continuare vom vorbi mai detaliat despre cele mai răspândite direcții ale protestantismului în Rusia. Vom atinge și unele confesiuni care, prin definiție, se află la granița dintre o sectă și o biserică protestantă.

calviniștii

Cei mai raționali protestanți sunt calviniștii. Această tendință s-a format la mijlocul secolului al XVI-lea în Elveția. Tânărul predicator și teolog francez, Ioan Calvin, a decis să continue și să aprofundeze ideile de reformă ale lui Martin Luther.

El a declarat că nu numai că ar trebui eliminate din biserici lucrurile care erau contrare Sfintelor Scripturi, ci și acele lucruri care nici măcar nu erau menționate în Biblie. Adică, potrivit calvinismului, casa de rugăciune ar trebui să cuprindă doar ceea ce este prescris în cartea sfântă.

Astfel, există unele diferențe în doctrină susținută de protestanți și creștini ortodocși. Primii consideră că orice adunare de oameni în numele Domnului este o biserică; ei neagă majoritatea sfinților, simbolurilor creștine și a Maicii Domnului.

În plus, ei cred că o persoană acceptă credința personal și printr-o judecată sobră. Prin urmare, ritualul botezului are loc numai în varsta matura.

Ortodocșii sunt complet opusul protestanților în punctele menționate mai sus. În plus, ei aderă la credința că Biblia poate fi interpretată doar de o persoană special instruită. Protestanții cred că toată lumea face acest lucru după abilitățile și dezvoltarea spirituală.

luteranii

De fapt, luteranii sunt continuatorii adevăratelor aspirații ale lui Martin Luther. După prestația lor din orașul Speyer, mișcarea a început să fie numită „Biserica protestantă”.

Termenul de „luterani” a apărut în secolul al XVI-lea în timpul polemicelor teologilor și preoților catolici cu Luther. Așa îi numeau pe adepții părintelui Reformei într-o manieră derogatorie. Luteranii se numesc „creștini evanghelici”.

Astfel, catolicii, protestanții și creștinii ortodocși se străduiesc să obțină mântuirea sufletelor lor, dar fiecare are metode diferite. Diferențele, în principiu, se bazează doar pe interpretarea Sfintei Scripturi.

Cu nouăzeci și cinci de teze, Martin Luther a dovedit inconsecvența întregii instituții a preoților și multe dintre tradițiile la care catolicii le aderă. Potrivit lui, aceste inovații se referă mai mult la sfera materială și laică a vieții decât la cea spirituală. Aceasta înseamnă că ar trebui abandonate.

În plus, luteranismul se bazează pe credința că Iisus Hristos, odată cu moartea sa pe Calvar, a ispășit pentru toate păcatele omenirii, inclusiv pentru păcatele originare. Tot ce ai nevoie pentru a trăi o viață fericită este să crezi în această veste bună.

Luteranii sunt de asemenea de părere că orice preot este același laic, dar mai profesionist în ceea ce privește predicarea. Prin urmare, un potir este folosit pentru a da comuniunea tuturor oamenilor.

Astăzi, peste optzeci și cinci de milioane de oameni sunt luterani. Dar ele nu reprezintă unitatea. Există asociații și confesiuni separate bazate pe principii istorice și geografice.

În Federația Rusă, cea mai populară în acest mediu este societatea Lutheran Hour Ministry.

Baptiștii

Se spune adesea în glumă că baptiștii sunt protestanți englezi. Dar există și un sâmbure de adevăr în această afirmație. Până la urmă, această mișcare a apărut tocmai din rândul puritanilor din Marea Britanie.

De fapt, Botezismul este următoarea etapă de dezvoltare (cum cred unii) sau pur și simplu o ramură a calvinismului. Termenul în sine provine din cuvântul grecesc antic pentru botez. În nume este exprimată ideea principală a acestei direcții.

Baptiștii cred că doar o persoană care, la vârsta adultă, a venit la ideea de a renunța la acțiunile păcătoase și a acceptat sincer credința în inima sa poate fi considerată un credincios adevărat.

Mulți protestanți din Rusia sunt de acord cu gânduri similare. În ciuda faptului că majoritatea sunt penticostali, despre care vom vorbi mai târziu, unele dintre opiniile lor coincid complet.

Pentru a exprima pe scurt elementele de bază ale practicii vieții bisericești, baptiștii protestanți sunt încrezători în ineranțarea autorității Bibliei în toate situațiile. Ei aderă la ideile unei preoții și congregații universale, adică fiecare comunitate este independentă și independentă.

Presbiterul nu are nicio putere reală, el citește pur și simplu predici și învățături. Toate problemele sunt rezolvate la adunările generale și la consiliile bisericești. Slujba include o predică, imnuri însoțite de muzică instrumentală și rugăciuni extemporanee.

Astăzi, în Rusia, baptiștii, ca și adventiștii, se numesc creștini evanghelici, iar bisericile lor - case de rugăciune.

penticostali

Cei mai numeroși protestanți din Rusia sunt penticostalii. Acest curent a intrat in tara noastra din Europa de Vest prin Finlanda la inceputul secolului XX.

Primul penticostal, sau, așa cum era numit atunci, „Unitatea”, a fost Thomas Barratt. A venit în 1911 din Norvegia la Sankt Petersburg. Aici predicatorul s-a declarat adept al creștinilor evanghelici în spiritul apostolic și a început să-i reboteze pe toți.

Baza credinței și practicii penticostale este botezul cu Duhul Sfânt. Ei recunosc și ritul trecerii cu ajutorul apei. Dar experiențele pe care le trăiește o persoană când Duhul coboară asupra lui sunt considerate de această mișcare protestantă ca fiind cele mai corecte. Ei spun că starea pe care o trăiește persoana botezată este echivalentă cu sentimentele apostolilor care au primit inițierea de la însuși Isus Hristos în a cincizecea zi după învierea sa.

Prin urmare, ei își numesc biserica în cinstea zilei Pogorârii Duhului Sfânt sau Treime (Rusaliile). Adepții cred că inițiatul primește în acest fel unul dintre darurile divine. El dobândește cuvântul înțelepciunii, vindecării, miracolelor, profeției, abilitatea de a vorbi limbi straine sau discern spiritele.

În Federația Rusă astăzi, trei dintre penticostali sunt considerate cele mai influente asociații protestante. Ei fac parte din Adunarea lui Dumnezeu.

Menoniti

Menonitismul este una dintre cele mai interesante ramuri ale protestantismului. Acești creștini protestanți au fost primii care au proclamat pacifismul ca parte a crezului lor. Denominația a apărut în anii treizeci ai secolului al XVI-lea în Țările de Jos.

Menno Simons este considerat fondatorul. Inițial, a abandonat catolicismul și a adoptat principiile anabaptismului. Dar după ceva timp el a adâncit semnificativ anumite trăsături ale acestei doctrine.

Așadar, menoniții cred că împărăția lui Dumnezeu pe pământ va veni numai cu ajutorul tuturor oamenilor, atunci când vor înființa o adevărată biserică comună. Biblia este autoritatea de necontestat, iar Trinitatea este singurul lucru care are sfințenie. Numai adulții pot fi botezați după ce au luat o decizie fermă și sinceră.

Dar cel mai important trăsătură distinctivă Menoniții sunt considerați un refuz serviciu militar, jurământul armatei și litigii. În acest fel, susținătorii acestei mișcări aduc omenirii dorința de pace și non-violență.

Confesiunea protestantă a venit în Imperiul Rus în timpul domniei Ecaterinei cea Mare. Apoi a invitat o parte a comunității să se mute din statele baltice în Novorossia, regiunea Volga și Caucaz. Această întorsătură a evenimentelor a fost pur și simplu un dar pentru menoniți, deoarece aceștia au fost persecutați în Europa de Vest. Prin urmare, au fost două valuri de migrație forțată spre est.

Astăzi, în Federația Rusă, această mișcare s-a unit efectiv cu baptiștii.

adventiştii

Ca orice creștin devotat, un protestant crede în a doua venire a lui Mesia. Pe acest eveniment a fost construită inițial filosofia adventistă (din latinescul „advent”).

Fost căpitan al armatei Statelor Unite, Miller a devenit baptist în 1831 și mai târziu a publicat o carte despre venirea sigură a lui Isus Hristos pe 21 martie 1843. Dar s-a dovedit că nimeni nu a apărut. Apoi a fost făcută o ajustare pentru inexactitatea traducerii, iar Mesia era așteptat în primăvara anului 1844. Când a doua oară nu s-a împlinit, a început o perioadă de depresie printre credincioși, care în istoriografie este numită „Marea dezamăgire”.

După aceasta, mișcarea millerită se împarte într-un număr de denominațiuni separate. Adventiştii de ziua a şaptea sunt consideraţi cei mai organizaţi şi populari. Acestea sunt gestionate central și dezvoltate strategic în mai multe țări.

ÎN Imperiul Rus această mişcare a apărut prin intermediul menoniţilor. Primele comunități s-au format în Peninsula Crimeea și regiunea Volga.

Din cauza refuzului lor de a lua armele și de a depune jurământ, au fost persecutați în Uniunea Sovietică. Dar la sfârșitul anilor șaptezeci ai secolului XX a avut loc o restabilire a mișcării. Iar în 1990, la primul congres al adventiştilor, a fost adoptată Uniunea Rusă.

Protestanți sau sectari

Astăzi nu există nicio îndoială că protestanții sunt una dintre ramurile egale ale creștinismului, cu propriul crez, principii, principii de comportament și închinare.

Cu toate acestea, există unele biserici care sunt foarte asemănătoare ca organizare cu protestanții, dar, de fapt, nu sunt. Aceștia din urmă, de exemplu, includ Martorii lui Iehova.

Dar având în vedere confuzia și incertitudinea învățăturii lor, precum și contradicția dintre afirmațiile timpurii cu cele de mai târziu, această mișcare nu poate fi atribuită fără ambiguitate nici unei direcții.

Martorii lui Iehova nu-L percep pe Hristos, Treimea, crucea sau icoanele. Ei îl consideră pe principalul și singurul Dumnezeu, pe care îl numesc Iehova, ca misticii medievali. Unele dintre prevederile lor fac ecou cu cele protestante. Dar o asemenea coincidență nu-i face pe ei susținători ai acestei mișcări creștine.

Astfel, în acest articol ne-am dat seama cine sunt protestanții și am vorbit, de asemenea, despre situația diferitelor ramuri din Rusia.

Mult succes, dragi cititori!

Ea a luat naștere ca urmare a unei mișcări religioase și politice ample care a început în Germania, s-a răspândit în Europa de Vest și a avut ca scop transformarea Bisericii Creștine.

Termenul „protestantism” provine dintr-un protest declarat de prinții germani și de un număr de orașe imperiale împotriva abrogarii unei hotărâri anterioare privind dreptul conducătorilor locali de a alege o credință pentru ei înșiși și pentru supușii lor. Cu toate acestea, în mai mult în sens larg Protestantismul este asociat cu protestul socio-politic și moral al stării a treia în ascensiune, dar încă neputincioasă, împotriva ordinelor medievale învechite și a celor care le păzesc.

Vezi si: , .

Crezul protestant

Diferența dintre protestantism și ortodoxie și catolicism

Protestanții împărtășesc idei creștine comune despre existența lui Dumnezeu ca Creator al lumii, despre trinitatea sa, despre păcătoșenia omului, despre nemurirea sufletului și mântuire, despre rai și iad, respingând învățătura catolică despre purgatoriu, despre divinitate. revelație și altele. În același timp, protestantismul are o serie de diferențe dogmatice, organizaționale și de cult semnificative față de Ortodoxie și Catolicism. În primul rând, aceasta este recunoașterea preoției tuturor credincioșilor. Protestanții cred că fiecare persoană este direct legată de Dumnezeu. Aceasta duce la respingerea împărțirii oamenilor în cler și laici și la afirmarea egalității tuturor credincioșilor în materie de credință. Fiecare credincios cunoștințe bune Sfânta Scriptură poate fi un preot pentru sine și pentru alții. Astfel, clerul nu ar trebui să aibă niciun avantaj și însăși existența lui devine inutilă. În legătură cu aceste idei, cultul religios în protestantism a fost semnificativ redus și simplificat. Numărul sacramentelor a fost redus la două: botezul și împărtășirea; orice închinare se reduce la citirea predicilor, rugăciunile comune și cântatul de imnuri și psalmi. În acest caz, slujba are loc în limba maternă a credincioșilor.

Aproape toate atributele exterioare ale cultului: temple, icoane, statui, clopote, lumânări - au fost aruncate, precum și structura ierarhică a bisericii. Monahismul și celibatul au fost desființate, iar funcția de preot a devenit electivă. Slujbele în protestantism au loc de obicei în case de cult modeste. Dreptul slujitorilor bisericii la iertare a fost abolit, deoarece aceasta era considerată apanajul lui Dumnezeu; venerarea sfinților, icoanelor, moaștelor și citirea rugăciunilor pentru morți a fost desființată, deoarece aceste acțiuni erau recunoscute ca prejudecăți păgâne. Cantitate sarbatori bisericesti redus la minimum.

Al doilea principiu de bază Protestantismul este mântuirea prin credință personală. Acest principiu s-a opus principiului catolic al îndreptățirii prin fapte, conform căruia oricine însetează după mântuire trebuie să facă tot ce are nevoie biserica și mai presus de toate să contribuie la îmbogățirea ei materială.

Protestantismul nu neagă că nu există credință fără fapte bune. Faptele bune sunt utile și necesare, dar este imposibil să le îndreptățim înaintea lui Dumnezeu; numai credința face posibil să sperăm la mântuire. Toate direcțiile protestantismului într-o formă sau alta au aderat la doctrina predestinației: fiecare persoană, chiar înainte de naștere, are soarta pregătită; nu depinde de rugăciuni sau activități; o persoană este lipsită de posibilitatea de a-și schimba soarta prin comportamentul său. Cu toate acestea, pe de altă parte, o persoană ar putea să-și dovedească șieși și altora prin comportamentul său că a fost destinată de Providența lui Dumnezeu pentru o soartă bună. Acest lucru s-ar putea extinde nu numai la comportamentul moral, ci și la noroc situatii de viata, ocazia de a te îmbogăți. Nu este de mirare că protestantismul devine ideologia celei mai întreprinzătoare părți a burgheziei din epoca acumulării primitive de capital. Doctrina predestinației a justificat inegalitatea averilor și diviziunea de clasă a societății. După cum a arătat sociologul german Max Weber, atitudinile protestantismului au contribuit la ascensiunea spiritului antreprenorial și la victoria finală a acestuia asupra feudalismului.

Al treilea principiu de bază Protestantismul este recunoaşterea autorităţii exclusive a Bibliei. Fiecare confesiune creștină recunoaște Biblia ca principală sursă a Revelației. Cu toate acestea, contradicțiile cuprinse în Sfintele Scripturi au dus la faptul că în catolicism dreptul de a interpreta Biblia aparținea doar preoților. În acest scop a fost scris un numar mare de lucrări ale părinţilor bisericii, au fost adoptate un număr mare de decrete consiliile bisericești, împreună toate acestea se numesc Tradiție Sacră. Protestantismul a lipsit biserica de dreptul de monopol de a interpreta Biblia, abandonând complet interpretarea Tradiției Sacre ca sursă a Revelației. Nu Biblia își primește autenticitatea de la biserică, dar orice organizație bisericească, grup de credincioși sau credincios individual poate pretinde adevărul ideilor pe care le predică dacă acestea sunt confirmate în Biblie.

Cu toate acestea, însuși faptul existenței unei contradicții în Sfintele Scripturi nu a fost infirmat de o asemenea atitudine. Au fost necesare criterii pentru înțelegerea diferitelor prevederi ale Bibliei. În protestantism, punctul de vedere al fondatorului unei direcții sau alteia era considerat criteriul, iar toți cei care nu erau de acord cu el erau declarați eretici. Persecuția ereticilor în protestantism nu a fost mai mică decât în catolicism.

Posibilitatea propriei interpretări a Bibliei a condus protestantismul până la punctul în care nu reprezintă o singură învățătură. Există un număr mare de direcții și tendințe similare, dar în anumite privințe diferite.

Construcțiile teoretice ale protestantismului au dus la schimbări în practica religioasă, ceea ce a dus la o ieftinire a bisericii și a ritualului bisericesc. Venerarea drepților biblici a rămas de neclintit, dar a fost lipsită de elementele de fetișism caracteristice cultului sfinților în catolicism. Refuzul de a se închina imaginilor vizibile s-a bazat pe Pentateuhul Vechiului Testament, care considera această închinare ca idolatrie.

Între diferitele direcții ale protestantismului nu a existat o unitate în probleme legate de cultul și mediul exterior al bisericilor. Luteranii au păstrat crucifixul, altarul, lumânările, muzica pentru orgă; Calviniștii au respins toate acestea. Liturghia a fost respinsă de toate ramurile protestantismului. Serviciile de închinare se desfășoară peste tot în limba maternă. Constă în predicare, cântare de imnuri de rugăciune și citirea anumitor capitole din Biblie.

Protestantismul a făcut unele schimbări în canonul biblic. El a recunoscut drept apocrife acele lucrări din Vechiul Testament care nu au fost păstrate în originalul ebraic sau aramaic, ci numai în traducere greaca Septuaginta. Biserica Catolică le vede ca deuterocanonic.

Sacramentele au fost de asemenea revizuite. Luteranismul a lăsat doar două din cele șapte sacramente - botezul și împărtășirea, iar calvinismul - doar botezul. În același timp, interpretarea sacramentului ca un rit în timpul săvârșirii căreia se produce o minune este mut în protestantism. Luteranismul a păstrat un element de miraculos în interpretarea comuniunii, crezând că în timpul săvârșirii ritului Trupul și Sângele lui Hristos sunt de fapt prezente în pâine și vin. Calvinismul consideră o astfel de prezență simbolică. Unele zone ale protestantismului desfășoară botezul doar la vârsta adultă, crezând că o persoană trebuie să abordeze în mod conștient alegerea credinței; alții, fără a renunța la botezul copiilor, desfășoară un ritual suplimentar de confirmare pentru adolescenți, de parcă ar fi suferit un al doilea botez.

Situația actuală a protestantismului

În prezent, există până la 600 de milioane de adepți ai protestantismului care trăiesc pe toate continentele și în aproape toate țările lumii. Protestantismul modern este o colecție vastă (până la 2 mii) de biserici, secte și confesiuni independente, practic fără legătură. Încă de la începutul apariției sale, protestantismul nu a reprezentat organizație unică, împărțirea sa continuă până în zilele noastre. Pe lângă principalele direcții ale protestantismului deja discutate, altele care au apărut mai târziu se bucură și de o mare influență.

Principalele direcții ale protestantismului:

Quakeri
Metodiștii
Menoniti

Quakeri

Direcția a apărut în secolul al XVII-lea. în Anglia. Fondator - artizan Dmurdzh Vulpe a proclamat că adevărul credinței se manifestă în actul de iluminare prin „lumina interioară”. Pentru metodele lor extatice de a realiza comunicarea cu Dumnezeu sau datorită faptului că au subliniat nevoia de a fi într-o permanentă admirație față de Dumnezeu, adepții acestei direcții și-au primit numele (din engleză. cutremur- "scutura"). Quakerii au abandonat complet ritualurile externe și clerul. Închinarea lor constă în conversație internă cu Dumnezeu și predicare. Motivele ascetice pot fi urmărite în învățăturile morale ale Quakerilor; ei practică pe scară largă caritatea. Comunitățile Quaker există în SUA, Anglia, Canada și țările din Africa de Est.

Metodiștii

Mișcarea a apărut în secolul al XVIII-lea. ca o încercare de a spori interesul maselor pentru religie. Fondatorii săi au fost frați Wesley - John și Charles.În 1729, au înființat un cerc restrâns la Universitatea Oxford, ai cărui membri s-au remarcat prin tenacitatea lor religioasă deosebită și metodicitatea în studierea Bibliei și în îndeplinirea preceptelor creștine. De aici și numele direcției. Atentie speciala Metodiștii au dedicat activității de predicare și noile sale forme: predicarea sub aer liber, în ateliere, în închisori etc. Ei au creat institutul așa-numiților predicatori călători. Ca urmare a acestor măsuri, tendința s-a răspândit pe scară largă în Anglia și coloniile sale. Separându-se de Biserica Anglicană, ei și-au simplificat doctrina, reducând cele 39 de articole ale crezului la 25. Au completat principiul mântuirii prin credință personală cu doctrina despre fapte bune. În 18V1 a fost creat Consiliul Metodist Mondial. Metodismul este răspândit în special în SUA, precum și în Marea Britanie, Australia, Coreea de Sud si alte tari.

Menoniti

O mișcare în protestantism care a apărut pe baza anabaptismului în secolul al XVI-lea. in Olanda. Fondator-predicator olandez Menno Simone. Principiile doctrinei sunt expuse în „Declarația articolelor fundamentale ale credinței noastre creștine comune”. Particularitățile acestei mișcări sunt că predică botezul oamenilor la vârsta adultă, neagă ierarhia bisericii, proclamă egalitatea tuturor membrilor comunității, nerezistența la rău prin violență, până la interzicerea slujirii cu armele în mână. ; comunitățile au guvernare independentă. A fost creat un organism internațional - Conferința Mondială Menonită, situat în SUA. Cel mai mare număr locuiesc în SUA, Canada, Olanda și Germania.

Data tradițională a „nașterii” protestantismului este considerată a fi 31 octombrie 1517, când preotul german Martin Luther a bătut în cuie 95 de teze pe ușa Bisericii Castel din Wittenberg, capitala săsească, în care și-a subliniat dezacordul cu principiile catolicismului. Aceste teze au devenit baza luteranismului - prima mișcare majoră a protestantismului. Mai târziu, Luther a găsit imitatori care credeau că modul lor de a-l onora pe Dumnezeu va fi mai credincios - așa au apărut învățăturile lui Jacques Calvin și Ulrich Zwingli, și mai târziu a altora. Ei bine, să vedem mai jos cum diferă protestanții de ortodocși și catolici.

Din istoria învățăturilor protestante

Primii lăstari ale protestantismului au apărut în secolul al XII-lea. Acestea erau comunitățile religioase ale valdensilor și albigensilor. Mai târziu, au apărut lolarzii și adepții reformatorului ceh Jan Hus - hușiții. Toți au intrat în conflict puternic cu Biserica Catolică și au fost distruși. Au trebuit chiar să declare o cruciada împotriva albigenzilor în 1209.

Protestantismul modern, ca set de învățături religioase, a apărut, după cum sugerează și numele, ca un protest împotriva dictaturilor ideologice ale Bisericii Romano-Catolice. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, criza spirituală a catolicismului a devenit atât de evidentă încât Papa a fost nevoit chiar să emită o bula specială care interzicea clerului să întrețină bordeluri. Vă puteți imagina ce fel de naștere era tronul sacru la acea vreme? Desigur, această situație nu putea mulțumi pe toată lumea; nemulțumirea se făcea, iar ultimul pahar care a revărsat paharul a fost permisiunea papei Leon al Zecelea de a vinde indulgențe - certificate de iertare a păcatelor. Permisiunea a fost dată la 18 octombrie 1517 și în 13 zile au apărut „95 de teze” ale lui Luther.

Epoca Reformei (secolul al XVI-lea) a dat naștere unui număr de confesiuni protestante. Acestea includ:

Luteranism;
Calvinismul;
Zwinglianism;
Anglicanism;
Anabaptism.

Primele trei sunt numite după fondatori, al patrulea termen se referă la biserica de stat engleză. Există o istorie romantică asociată cu apariția anglicanismului. Regele iubitor Henric al VIII-lea, neputând obține permisiunea Papei pentru un divorț de Ecaterina de Aragon (spaniolă), a rupt relațiile cu Roma și a ordonat crearea propriei biserici „de buzunar”, care l-a despărțit cu succes de neiubitul său. prima soție (mai târziu a mai fost căsătorit de cinci ori). Este clar că de fapt ruptura cu catolicismul a fost în interesul englezilor elita politică, iar episodul menționat a fost doar o mică atingere care însoțește acest act.

Anabaptismul nu este o învățătură omogenă și include o serie de mișcări independente care au supraviețuit până în zilele noastre. Aceștia sunt menoniți, hutteriți, amish și o serie de alte denominațiuni. Ei neagă depunerea jurământului militar, recunosc botezul făcut doar de adulți și au alte diferențe. Cel mai mare număr de anabaptiști trăiește în Germania și America de Nord.

Trăsături ale credinței protestante

Diferența dintre protestanți și ortodocși este mult mai mare decât între catolici și ortodocși, deoarece ultimele două mișcări păstrează în mare măsură tradiția religioasă care s-a dezvoltat în primele secole de creștinism, în contrast cu protestantismul de mai târziu. Bisericile reformate au devenit un instrument convenabil în mâinile burgheziei în curs de dezvoltare în timpurile moderne și le lipsesc o serie de concepte și instituții care se găsesc în ortodoxie sau catolicism. De exemplu, protestanții nu au sfinți, nu recunosc mărturisirea, pocăința și comuniunea. Ei nu au călugări și, prin urmare, nu au mănăstiri; nu există post, nici bătrâni, care pentru mulți ortodocși sunt mentori spirituali.

Protestanții cred că oricine o citește poate interpreta Biblia. Adepții sinceri ai acestei mișcări creștine pot argumenta că au sfinți, dar ei acordă doar un sens complet diferit acestui concept față de cel ortodox. Protestantismul a apărut ca o „versiune ușoară” a catolicismului, de înțeles și accesibilă burgherilor și țăranilor medievali semi-alfabetizați, fiecare dintre aceștia interpretand învățătura în modul care îi era cel mai convenabil. De aici și numărul mare de confesiuni care au apărut atât în secolul al XVI-lea, cât și mai târziu.

Protestantism și liberalism

O interpretare prea liberă a dogmelor creștine a dus la apariția așa-numitei etici a afacerilor protestante. Principalul criteriu pentru a-I plăcea lui Dumnezeu este munca și afacerile. Derivatele unei astfel de atitudini față de afaceri sunt recunoașterea succesului ca fiind plăcut lui Dumnezeu și eșecul ca o declarație a lipsei de virtute. De aici și cuvântul „loser”, larg cunoscut nouă în cultura anglo-saxonă de masă - un învins, ca manifestare cel mai înalt grad disprețul și ridicolul. Desigur, credinciosul ortodox în acest caz vede protestantismul nu ca pe o religie, ci ca pe un ghid ideologic pentru a face afaceri.

Percepția homosexualității ca o variantă a normei, și nu o perversiune sexuală, este de asemenea dezvoltare logica vederi liberale generate de protestantism. Catolicismul și Ortodoxia tratează această problemă mult mai patriarhal, în conformitate cu spiritul creștinismului timpuriu. Alte probleme ale timpului nostru - de exemplu, feminismul - s-au dezvoltat tot din modelul protestant de percepere a lumii. Atitudinea față de „egalitatea de gen” acceptată în țările protestante pare nefirească și sălbatică pentru ortodocși. De fapt: dacă omenirea este împărțită în două sexe cu funcții corporale diferite, seturi diferite de cromozomi (femeile au doi cromozomi X, bărbații au un cromozom X și un cromozom Y), chiar și cu mentalități ușor diferite (de unde și ideea de " logica feminina"), atunci este mai corect să vorbim nu despre egalitate, ci despre completarea reciprocă.

Putem ajunge la înțelegere reciprocă sau diferența dintre ortodocși și protestanți este prea mare pentru asta? Da desigur ca putem! Cum se pot înțelege doi oameni, indiferent de opiniile pe care le au. Ar exista doar dorința de a înțelege și de a realiza amploarea influenței religiei asupra vieții unui individ!

Denominație sau sectă, biserică sau...

Marele Dicționar Enciclopedic dezvăluie semnificația cuvintelor „Sectă”, „Sectarism”, „Protestantism”:

PROTESTANTISM (din latină protestans, gen. protestantis - dovedirea publică), una dintre principalele tendințe ale creștinismului. S-a rupt de catolicism în timpul Reformei în secolul al XVI-lea. Unește multe mișcări, biserici și secte independente (luteranism, calvinism, biserică anglicană, metodiști, baptiști, adventisti etc.). Protestantismul se caracterizează prin absența unei opoziții fundamentale între cler și laici, respingerea unei ierarhii bisericești complexe, un cult simplificat, absența monahismului și celibat; in protestantism nu exista cult al Maicii Domnului, sfintilor, ingerilor, icoanelor, numarul sacramentelor se reduce la doua (botez si impartasie).

Sunt creștini și, împreună cu creștinii catolici și ortodocși, împărtășesc principiile fundamentale ale creștinismului. De exemplu, toți acceptă Crezul de la Niceea, adoptat de primul Sinod al Bisericii în 325, precum și Crezul de la Niceea de la Constantinopol, adoptat de Sinodul de la Calcedon în 451 (vezi caseta). Toți cred în moartea, înmormântarea și învierea lui Isus Hristos, în esența Sa divină și în viitoarea Sa venire. Toate cele trei școli acceptă Biblia ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și sunt de acord că pocăința și credința sunt necesare pentru a avea viață veșnică.

ISTORIA PROTESTANTITATII

La prima vedere, poate părea că protestanții au apărut pe teritoriul CSI abia odată cu prăbușirea URSS și au venit din America. De fapt, protestanții au venit pentru prima dată în Rusia în timpul lui Ivan cel Groaznic și până în 1590 se aflau deja în Siberia. Pe o perioadă de nouă ani (din 1992 până în 2000), pe teritoriul Ucrainei au fost înregistrate 11.192 de comunități creștine, dintre care 5.772 (51,6%) erau ortodoxe și 3.755 (33,5%) protestante (conform Comitetului de Stat al Ucrainei pentru Religii). Afaceri).

PRINCIPII DOCTRINALE

TRADIȚII BISERICEI

BOTEZ

Pictograme

RUGĂCIUNI CĂTRE SFINTI

FECIOARA MARIA

BISERICĂ

PARINTI BISERICII

MOASTE DE SFINTI

SUTANES ȘI TITLUL „TATĂL”

SEMNUL CRUCII SI CRUCIEI

Protestanții nu se opun semnului crucii, dar din moment ce Scriptura nu îl învață, nici ei nu îl învață. Bisericile protestante și catolice, spre deosebire de Biserica Ortodoxă, preferă să folosească o cruce simplă.

ICONOSTASE

LOCURI DE CULT

Biblia arată că primii creștini au ținut slujbe în multe locuri diferite: în școală (Fapte 19:9), în sinagogile evreiești (Fapte 18:4, 26;19:8), în templul evreiesc (Fapte 3:1). ) și în case particulare (Fapte 2:46; 5:42; 18:7; Filip.1:2; 18:7; Col.4:15; Rom.16:5 și 1 Cor.16:19). Slujbele de evanghelizare, conform Bibliei, aveau loc lângă râu (Fapte 16:13), în mulțimea străzii (Fapte 2:14) și în piața publică (Fapte 17:17). Nu există nicio dovadă în Biblie că primii creștini au ținut slujbe într-o clădire a unei biserici.

MOTIVE ALE ATITUDINILOR NEGATIVE FAȚĂ DE PROTESTANȚI

Ortodoxia a ajuns oficial pe teritoriul a ceea ce este acum Ucraina în 988, când conducătorii Rusiei au introdus creștinismul ortodox ca religie de stat. Cu mult mai devreme, ucenicii lui Hristos au venit în țara sciților pentru a transmite vestea cea bună a Mântuitorului popoarelor barbare. Cea mai faimoasă este venirea la Kiev a discipolului lui Isus, Andrei, care a fost numit popular „Cel dintâi chemat”. La vremea aceea, nu exista o împărțire a creștinismului în roman și bizantin, adică în catolic și ortodox, iar Andrei reprezenta păreri complet protestante - propovăduia doar pe baza cuvântului lui Dumnezeu; ținea întruniri ori de câte ori era posibil (încă nu existau biserici); botezat numai adulți.

Odată cu întărirea poziţiei Bisericii Ortodoxe în Rus', iar apoi în Rusia ţaristă, tot ce nu era ortodox a devenit antistatal. La început, aceasta s-a datorat războaielor în care catolicii au luptat împotriva creștinilor ortodocși, iar apoi întăririi puterii suveranului, deoarece este mult mai ușor să gestionezi o singură religie decât mai multe. Protestanții sau „necredincioșii” au fost expulzați în regiuni îndepărtate și toți cei care au rămas ascunși de persecuție. Autoritățile și conducerea Bisericii Ortodoxe au încurajat în orice mod posibil umilirea drepturilor altor religii.

După 1917, noul guvern a încercat să scape complet de „opiul poporului” prin distrugerea bisericilor și exterminarea fizică a credincioșilor. Dar după anumite dificultăți și nemulțumiri ale populației, puterea conciliilor a lăsat să existe o singură biserică - cea ortodoxă. Și protestanții, împreună cu catolicii, greco-catolicii și reprezentanții altor confesiuni, fie ispășesc timp în lagăre, fie se ascund de autorități. În astfel de condiții, singura modalitate de a ține întâlniri protestante era în case și subsoluri, iar pentru a le proteja de ochii „binevoitorilor”, luminile erau stinse. În același timp, pentru a discrimina religiile anti-statale, în presă și în rândul oamenilor sunt răspândite povești despre sacrificiile baptiștilor, nivelul scăzut cultural și educațional al penticostalilor, vrăjitoria carismaticilor și altele. Astfel, de zeci de ani, societatea a cultivat subconștient o atitudine negativă față de tot ce nu este ortodox. Și acum este foarte greu pentru oameni să depășească aceste stereotipuri negative și să accepte protestanții ca creștini.

Da, ele diferă de Biserica Ortodoxă obișnuită în unele chestiuni, dar scopul atât al ortodocșilor, cât și al catolicilor și al protestanților este același - să propovăduiască Evanghelia și să conducă oamenii către Mântuire. Și protestanții s-au descurcat din ce în ce mai bine în ultima vreme. Protestanții sunt cei care conduc evanghelizarea în masă și întâlnirile în care tot mai mulți oameni vin la Isus Hristos. Protestanții sunt cei care spun oamenilor despre Mântuitorul prin toate tipurile de media.

Roman CAT

ziarul „Cuvântul trezirii”»

Materiale folosite la scrierea acestui articol:

Ar putea fi util să citiți: